Đọc tôn giáo: cầu nguyện trong những lúc khó khăn của cuộc sống để giúp đỡ độc giả của chúng tôi.
Cho dù vị trí của một người có vẻ đáng tin cậy đến mức nào đối với anh ta - anh ta an toàn về mặt tài chính, thành công, mọi thứ đều diễn ra tốt đẹp - vào một thời điểm nào đó thảm họa có thể ập đến. Kinh thánh thường cảnh báo rằng các phước lành trần thế chỉ là tạm thời và không mang lại sự bảo vệ khỏi các vấn đề. Bạn nên nhờ ai giúp đỡ trong tình huống khó khăn? Hãy cầu nguyện với Chúa trước hết. Những lời cầu nguyện nào tốt hơn và ai khác có thể đọc chúng, bạn sẽ học được từ bài viết này.Cầu nguyện để được giúp đỡ trong tình huống vô vọng với Chúa Thiên Chúa
Kinh Thánh có nhiều ví dụ cho thấy ngay cả những người tốt nhất đôi khi cũng bị ác thần tấn công. Tại sao Chúa cho phép điều này? Và Ngài chỉ đơn giản là chờ đợi một người tin tưởng Ngài vô điều kiện. Sau đó Ngài sẽ bắt đầu phá hủy từng kế hoạch của kẻ thù.
Chúa không phải là một cỗ máy có những điều kỳ diệu, mà ngay cả một cỗ máy cũng phải đến gần và ném một đồng xu vào, và con người phải bày tỏ mong muốn nhận được sự bảo vệ. Điều này rất dễ thực hiện - đọc lời cầu nguyện để được giúp đỡ trong hoàn cảnh khó khăn.
“Trong bàn tay Lòng Thương Xót lớn lao của Chúa, lạy Thiên Chúa của con, con phó thác linh hồn và thể xác con, cảm xúc và lời nói, lời khuyên và suy nghĩ, việc làm và mọi chuyển động của thân xác và linh hồn con. Sự ra vào của tôi, đức tin và cuộc sống của tôi, đường đi và kết thúc của cuộc đời tôi, ngày giờ tôi thở, sự nghỉ ngơi của tôi, sự nghỉ ngơi của linh hồn và thể xác tôi. Nhưng lạy Chúa, lạy Thiên Chúa nhân từ nhất, bất khả chiến bại trước tội lỗi của toàn thế giới, Chúa nhân từ, nhân hậu, chấp nhận con hơn tất cả tội nhân trong tay bảo vệ của Ngài và giải thoát khỏi mọi tội ác, rửa sạch nhiều tội ác của con, ban cho sự sửa chữa tội lỗi của con và cuộc sống khốn khổ và từ Luôn khiến con vui thích trước những cơn sa ngã tội lỗi tàn khốc sắp tới, và không cách nào con sẽ chọc giận tình yêu của Ngài dành cho nhân loại, nhờ đó Chúa che đậy sự yếu đuối của con khỏi ma quỷ, đam mê và những kẻ xấu xa. Hãy ngăn chặn kẻ thù hữu hình và vô hình, hướng dẫn tôi dọc theo con đường được cứu, đưa tôi đến với Bạn, nơi trú ẩn và vùng đất ước mơ của tôi. Xin ban cho tôi một cứu cánh Kitô giáo, không hổ thẹn, bình an, giữ tôi khỏi những ác thần khí độc, trong Sự phán xét cuối cùng của Ngài, xin thương xót tôi tớ Ngài và đánh số tôi bên hữu những con chiên được ban phước của Ngài, và cùng với họ, tôi sẽ tôn vinh Ngài, Đấng Tạo Hóa của tôi , mãi mãi. Amen."
Khá thường xuyên xảy ra trường hợp mong muốn của một người không trùng khớp với những gì Chúa đã chuẩn bị cho người đó. Nhiều người xem lời cầu nguyện là cơ hội để “thuyết phục” Đấng Tạo Hóa làm điều gì đó theo cách của họ. Nhưng một kế hoạch như vậy khó có thể thực hiện được - nó chỉ có thể khơi dậy cơn thịnh nộ của Chúa, Đấng sẽ ngừng chú ý đến tiếng nói của những kẻ không vâng lời. Chuyện xảy ra là mọi người vẫn hành động theo cách riêng của mình nhưng lại kết thúc một cách đáng buồn. Vậy có đáng để bạn phải nài nỉ và phấn đấu cho điều mà đấng toàn năng trên trời cho là không cần thiết đối với bạn không?Trước khi cầu nguyện, điều quan trọng là phải hòa hợp tâm hồn mình với sự khiêm tốn và chấp nhận những điều không thể tránh khỏi. Rốt cuộc, có những tình huống không thể tránh khỏi. Và bạn không nên yêu cầu phép thuật xảy ra - nó sẽ không xảy ra. Tốt hơn là nên cầu xin sự khôn ngoan, kiên nhẫn và sức mạnh. Để làm điều này, thật tốt khi sử dụng một cuốn sách Kinh thánh nổi tiếng như Thánh vịnh. Trong đó, bạn có thể tìm thấy những lời cầu nguyện để được giúp đỡ trong mọi tình huống, dù khó khăn đến đâu.
- Bạn có thể đọc thánh vịnh bằng tiếng Nga.
- Bạn có thể đọc bất kỳ số lượng thánh vịnh nào, thậm chí 24 giờ một ngày.
- Bạn có thể ngồi trong khi đọc Thánh vịnh.
Tất cả các thánh vịnh đều hướng về Thiên Chúa, một số trong số đó mang tính ca ngợi, một số khác mang tính tiên tri, nhưng bạn có thể chọn bất kỳ thánh vịnh nào tương ứng với trạng thái bên trong của tâm hồn. Cô ấy chắc chắn sẽ được chữa lành bởi Lời Chúa.
Cầu nguyện trong lúc khó khăn với Mẹ Thiên Chúa
Theo truyền thống Chính thống giáo, Mẹ Thiên Chúa đi lại trên trái đất hàng ngày, giúp đỡ những người bất hạnh, bệnh tật và trẻ mồ côi. Bất cứ ai cần sự giúp đỡ trong cuộc sống đều có thể hướng về Mẹ Thiên Chúa. Có một số lượng lớn (vài trăm) biểu tượng được quy cho các thuộc tính khác nhau.- “Vladimirskaya” - họ cầu nguyện để củng cố đức tin, bảo vệ khỏi kẻ thù, vì sự thịnh vượng của nước Nga.
- “Nữ hoàng của tất cả” - cô được yêu cầu thoát khỏi căn bệnh ung thư.
- “Gruzinskaya” - họ cầu nguyện nếu họ có vấn đề về thính giác và thị giác.
- “Chủ quyền” - mang lại niềm vui tinh thần, dạy bạn yêu thương những người xung quanh.
- “Kazanskaya” - chúc phúc cho những người bước vào hôn nhân, giúp đỡ những lúc khó khăn (có vấn đề gì).
- Bức tranh “Bụi cháy” thường được treo trong nhà để bảo vệ khỏi hỏa hoạn.
Nữ hoàng vô cùng thánh thiện của tôi, Niềm hy vọng của tôi, Mẹ Thiên Chúa, Nơi trú ẩn của trẻ mồ côi và những kẻ lang thang, Người bảo vệ, Niềm vui của người đau buồn, Người bảo trợ của những người bị xúc phạm! Bạn thấy nỗi bất hạnh của tôi, bạn thấy nỗi buồn của tôi; giúp đỡ tôi như một người yếu đuối, hướng dẫn tôi như một người xa lạ. Bạn biết hành vi phạm tội của tôi: hãy giải quyết nó theo ý muốn của bạn. Vì con không có sự giúp đỡ nào khác ngoài Mẹ, không có Đấng Bảo Vệ nào khác, không Đấng An ủi tốt lành nào - chỉ có Mẹ, ôi Mẹ Thiên Chúa: xin Mẹ gìn giữ và bảo vệ con mãi mãi. Amen.
Cuộc sống trần thế của Ever-Virgin đầy rẫy những nỗi buồn đời thường. Khi cô còn rất nhỏ, cha mẹ cô đã qua đời - dù sao thì họ cũng đã già khi Chúa ban cho họ niềm vui làm mẹ. Đức Trinh Nữ Maria rất vui khi được sống ở đền thờ Jerusalem, nhưng một ngày đẹp trời họ quyết định gả bà đi. Hôn nhân là một hình thức và được thực hiện để cô gái trẻ ngây thơ có một mái nhà che nắng.
Và cô khiêm tốn chấp nhận ý muốn của Chúa, mặc dù cô không hề muốn rời tu viện, nơi cô có thể học Kinh thánh và cầu nguyện. Đối với cô, đã đến lúc phải lo lắng về trần thế. Và khi Hài Nhi xuất hiện, cô đã được định sẵn sẽ đi bên cạnh Ngài trên con đường thập tự giá và chứng kiến Con chết trên thập tự giá như thế nào mà không hề có chút mặc cảm nào. Bao nhiêu sự kiên nhẫn, khiêm nhường và tình yêu sống trong trái tim Mẹ Thiên Chúa? Cô ấy sẽ không bao giờ bỏ qua những yêu cầu của những người có hoàn cảnh khó khăn; mọi người đều có thể tin cậy vào sự hỗ trợ của cô ấy.
Cầu xin các thánh giúp đỡ
Trong mọi tình huống, ngay cả khi tưởng chừng như vô vọng, bạn có thể đến nhà thờ, tôn kính các đền thờ, đặt dịch vụ cầu nguyện và tâm hồn bạn sẽ cảm thấy dễ chịu hơn. Bạn cũng có thể hướng về các vị thánh của Thiên Chúa, những người được biết đến với cuộc sống thánh thiện và những phép lạ. Tôi nên cầu nguyện với ai?
Thánh Hoàng tử Daniel của Moscow. Thánh tích của ông an nghỉ tại Tu viện Danilov ở trung tâm Mátxcơva. Nó đặc biệt giúp giải quyết vấn đề nhà ở mà nhiều người gặp phải hiện nay. Một số tín đồ đã tìm được căn hộ riêng cho mình sau những lời cầu nguyện nhiệt thành với vị thánh. Giúp xây dựng mối quan hệ với cấp trên và bảo vệ khỏi các cuộc tấn công không công bằng. Cung cấp sự bảo trợ trong suốt đời sống Kitô hữu.
Sergius của Radonezh. Vị thánh nổi tiếng nhất của Nga. Thông qua đó, bạn có thể nhận được sự giúp đỡ từ Chúa - thoát khỏi nhiều bệnh tật khác nhau, lời cầu nguyện cũng giúp ích cho những người không thể hoàn thành việc học hoặc thành thạo các chuyên ngành mới. Tất nhiên, trong trường hợp nghi ngờ, nếu bạn muốn vi phạm một trong những điều răn, bạn cũng nên hướng về vị thánh này.
Ông được biết đến như một người thầy vĩ đại của Kitô giáo, mặc dù ông không để lại tác phẩm bằng văn bản mà sống như các nhà tiên tri trong Kinh thánh cổ đại. Suốt ngày ông làm việc, cầu nguyện và chăm sóc hàng xóm.
- Cầu nguyện cho con nợ trả lại tiền;
- Lời cầu nguyện của mẹ cho con trai;
- Những lời cầu nguyện bảo vệ trẻ em - https://bogolub.info/silnye-molitvy-o-detyax/.
Spiridon Trimifuntsky. Một vị thánh cổ xưa, được tôn kính trong tất cả các nhà thờ Thiên chúa giáo. Di tích của ông đã được bảo tồn nguyên vẹn. Sinh ra ở Hy Lạp, anh là một người chăn cừu bình thường. Ông trở nên nổi tiếng nhờ món quà phép lạ trong suốt cuộc đời của mình. Người ta tin rằng anh ta vẫn đi trên trái đất, giúp đỡ những người đau khổ - cuối cùng mỗi năm anh ta đều phải đi đôi giày có đế mòn.
Thánh Spyridon của Trimifuntsky
Anh ta giúp tiến hành các hoạt động kinh doanh, thực hiện các giao dịch bất động sản, những người thất nghiệp cầu nguyện cho anh ta tìm được một công việc tử tế.
Trong mọi tình huống, bạn có thể hướng về Thiên thần hộ mệnh của mình, cũng như vị thánh mà bạn đã lấy tên khi rửa tội. Văn bản sẽ được nói không quá quan trọng. Bạn có thể xưng hô với bầu trời bằng lời nói của riêng bạn. Làm thế nào để làm cho bất kỳ lời cầu nguyện nào trở nên mạnh mẽ? Tất nhiên, để làm được điều này, bạn cần có niềm tin rằng Chúa có thể và muốn giúp đỡ bạn. Suy cho cùng, Người là Người Cha yêu thương của mọi người.Ngoài ra, bạn không nên yêu cầu hoặc đưa ra tối hậu thư. Chúng ta phải cố gắng tìm hiểu nguyên nhân của những gì đã xảy ra, cầu xin sự tha thứ cho mọi lỗi lầm đã mắc phải (tất cả chúng ta đều mắc phải). Và sau đó yêu cầu giúp đỡ - hỗ trợ, an ủi, hiểu biết những gì cần phải làm.
Chúng ta phải luôn nhớ rằng đối với những ai yêu mến Thiên Chúa thì mọi sự đều được ban cho ích lợi, kể cả thử thách.
Đây là những gì tình huốngđọc người cầu nguyện Spiridon về công việc . Rất khó . Người cầu nguyện ồ giúp đỡ V.
Đây là những gì tình huốngđọc người cầu nguyện Spiridon về công việc . Rất khó tình hình tài chính; vấn đề trong công việc, xung đột trong nhóm . Người cầu nguyện ồ giúp đỡ V. tác phẩm của Thánh Matrona ở Moscow.
Mọi thứ về tôn giáo và đức tin - “một bài thơ về lời cầu nguyện của Lermontov trong thời điểm khó khăn của cuộc đời” với mô tả chi tiết và hình ảnh.
(Trong lúc khó khăn của cuộc đời)
Trong lòng tôi có buồn không:
Một lời cầu nguyện tuyệt vời
Tôi lặp lại nó bằng trái tim.
Trong sự hòa âm của lời sống,
Và một người không thể hiểu được thở,
Vẻ đẹp thánh thiện ở họ.
Và tôi tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng.
Xuất bản lần đầu năm 1839 trong cuốn “Ghi chú của Tổ quốc” (tập 6, số 11, khoa III, tr. 272). Chữ ký đã không còn tồn tại. Trong tuyển tập “Những bài thơ của M. Lermontov” năm 1840, nó được viết vào năm 1839. A. O. Smirnova-Rosset đương thời của Lermontov trong hồi ký của mình chỉ ra rằng bài thơ được dành tặng cho cuốn sách. M.A. Shcherbatova, người mà nhà thơ đã say mê. Về Shcherbatova, hãy xem ghi chú của bài thơ “Trên những chuỗi thế tục”.
Lermontov M. Yu. Tuyển tập các tác phẩm gồm bốn tập / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Viện Văn học Nga (Nhà Pushkin). - Tái bản lần thứ hai, có sửa chữa và mở rộng - L.: Science. Chi nhánh Leningrad, 1979-1981. Tập 1, Thơ 1828-1841. Trang 415.
Phân tích bài thơ “Trong lúc khó khăn của cuộc đời…”
Những ghi chú cuối cùng
Bài thơ “Cầu nguyện” (“Trong giây phút khó khăn của cuộc đời…”). Nhận thức, giải thích, đánh giá
Và thật dễ dàng, dễ dàng...
Hãy cho tôi bình minh buổi tối,
Bây giờ tôi chỉ có một mình - như mọi khi.
Mikhail Lermontov
(Trong lúc khó khăn của cuộc đời)
Trong lòng tôi có buồn không:
Một lời cầu nguyện tuyệt vời
Tôi lặp lại nó bằng trái tim.
Trong sự hòa âm của lời sống,
Và một người không thể hiểu được thở,
Vẻ đẹp thánh thiện ở họ.
Và tôi tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng.
Bài thơ của Lermontov quá cố, viết năm 1839.
Theo A. O. Smirnova (Rosset), viết cho M. A. Shcherbatova: “Masha bảo anh ấy hãy cầu nguyện khi anh ấy buồn. Anh ấy đã hứa với cô ấy và viết những bài thơ này ”.
Belinsky Vissarion Grigorievich
(nhà phê bình văn học nổi tiếng)
Nhà phê bình văn học nổi tiếng thời Pushkin, V. G. Belinsky, đã viết trong thư gửi Botkin: “Như một người điên, tôi lặp đi lặp lại lời cầu nguyện tuyệt vời này cả ngày lẫn đêm.”
Nội dung tác phẩm, ảnh, chữ ký và thông tin bổ sung về bài thơ
cho “Bộ sưu tập” của chúng tôi, được cung cấp bởi cổng thông tin văn học "Những bài thơ của thế kỷ 19-20"
“Cầu nguyện (Trong thời điểm khó khăn của cuộc đời...)” M. Lermontov
Trong thời điểm khó khăn của cuộc sống
Trong lòng em có buồn không?
Một lời cầu nguyện tuyệt vời
Tôi lặp lại nó bằng trái tim.
Có sức mạnh của ân sủng
Trong sự hòa âm của lời sống,
Và một người không thể hiểu được thở,
Vẻ đẹp thánh thiện ở họ.
Như một gánh nặng sẽ trút bỏ tâm hồn bạn,
Và tôi tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng...
Phân tích bài thơ "Cầu nguyện" của Lermontov
Hai sự kiện trong tiểu sử của tác giả gắn liền với sự xuất hiện của “Lời cầu nguyện”. Năm 1839, nhà thơ nhận được một món quà từ Hoàng tử Odoevsky là cuốn Phúc âm và một bộ sưu tập các văn bản thời Trung cổ có nội dung tâm linh được dịch từ tiếng Hy Lạp. Nhà tài trợ đề nghị nhà thơ nên chuyển sang văn học Cơ đốc thường xuyên hơn. Lermontov đã nghe những lời tương tự từ Maria Shcherbatova, một người phụ nữ có “niềm tin như trẻ thơ” vào Chúa. Nàng công chúa xinh đẹp khuyên người ngưỡng mộ mình hãy cầu nguyện để thoát khỏi tâm trạng u sầu. Bài thơ đã trở thành lời đáp trả đầy chất thơ trước những lời khuyên giản dị nhưng sáng suốt của những người thân yêu.
Trạng thái buồn bã đau đớn được nêu trong những dòng đầu tiên được truyền tải ở cấp độ ngữ âm: sự đồng âm dựa trên sự chiếm ưu thế của nguyên âm “u”. Sự khó chịu về tinh thần của người anh hùng, gần như bệnh tật về thể xác, được nhấn mạnh bằng động từ “đông đúc”.
Ở phần trung tâm của tác phẩm, mô-típ về sức mạnh của lời nói, được thánh hóa bởi đức tin, phát triển. Tác giả tích lũy vốn từ vựng với ngữ nghĩa tích cực cao cả về mặt tôn giáo: “tuyệt vời”, “duyên dáng”, “vẻ đẹp thánh thiện”. Sự chân thành là phẩm chất chính của lời nói chữa lành. Trí óc con người không thể hiểu được sức mạnh của “những bài phát biểu sống động” - điều này được nhấn mạnh bằng định nghĩa “không thể hiểu được” - tuy nhiên, trái tim có thể cảm nhận được sự hài hòa cao nhất, liên quan đến các công thức bằng lời nói đã được thử nghiệm theo thời gian.
Trong hai câu thơ cuối cùng, cấu trúc ngữ âm của bài thơ thay đổi: những âm thanh truyền tải nỗi đau lòng và lo lắng được thay thế bằng phụ âm dựa trên “và” và “a”. Tâm hồn người anh hùng dần được giải thoát khỏi gánh nặng, điều đó được thể hiện qua sự thay đổi trong điểm nhấn âm thanh của tác phẩm.
Câu thơ quatrain cuối cùng mô tả tác dụng chữa lành của lời cầu nguyện chân thành. Để khắc họa cảm xúc của chủ thể trữ tình, nhà thơ hướng đến những cách xây dựng đồng nhất, khách quan - một kỹ thuật đặc trưng trong thơ Lermontov. Các động từ và trạng từ khách quan liền kề với chúng tạo thành một phản đề với từ vựng “đông đúc”, xuất hiện ở những dòng đầu tiên.
Sự tương phản có hai chức năng quan trọng. Với sự trợ giúp của nó, con đường thoát khỏi nỗi chán nản trông rõ ràng và thuyết phục hơn, đồng thời nó cũng đóng khung cho đoạn văn thơ, khép lại bố cục tổng thể. Anaphoras xuất hiện nhiều trong câu đối cuối cùng, thu hút sự chú ý đến trạng thái mới của tâm hồn của “tôi” trữ tình - nhẹ nhàng, tự do, giác ngộ.
Phân tích bài thơ "Cầu nguyện" của Lermontov
“Họ đang nói về anh ấy, một người vô thần, và tôi sẽ cho bạn xem… những bài thơ mà anh ấy mang cho tôi ngày hôm qua,” đây là những gì bà của anh ấy, E. A. Arsenyeva, đã nói về bài thơ “Lời cầu nguyện” của Lermontov (“Trong hoàn cảnh khó khăn”. khoảnh khắc của cuộc đời…”). Tất nhiên, những lời này nghe có vẻ tự hào, bởi vì cháu trai của bà quả thực thường xuyên bị buộc tội là vô thần và có thái độ phù phiếm với cuộc sống. Nhưng bề ngoài phù phiếm, Lermontov vẫn có khuynh hướng suy nghĩ về ý nghĩa cuộc sống và tìm kiếm tâm linh. Việc phân tích bài thơ “Lời cầu nguyện” của Lermontov sẽ giúp bạn xác minh điều này.
Lịch sử sáng tạo
“Lời cầu nguyện” được Lermontov tạo ra vào năm 1839, đang ở giai đoạn cuối cùng trong sự nghiệp của ông. Lý do viết bài là cuộc trò chuyện với M. A. Shcherbatova, người mà nhà thơ đang tán tỉnh vào thời điểm đó. Theo hồi ức của những người đương thời, bà khuyên anh nên cầu nguyện khi trong lòng có nỗi buồn, nói rằng không có gì giúp ích bằng lời cầu nguyện chân thành với Chúa. Lermontov rõ ràng đã làm theo lời khuyên của cô ấy. Thật khó để nói liệu một người đã công khai tuyên bố sự hoài nghi và không tin tưởng của mình, tác giả của “Quỷ dữ” xinh đẹp, có dễ dàng quay về với Chúa với trái tim trong sáng hay không. Tuy nhiên, “Prayer” đã sớm ra đời, có thể gọi là một ví dụ về những ca từ Cơ đốc hay nhất. Bài thơ ngay lập tức trở nên vô cùng nổi tiếng và vẫn được coi là một trong những bài thơ nổi tiếng nhất trong di sản thơ ca của Lermontov. Và vào năm 1855, lời của ông đã được nhà soạn nhạc M. Glinka phổ nhạc, và thế là một mối tình lãng mạn nảy sinh.
Chủ đề và ý tưởng của bài thơ
Mô tả câu “Lời cầu nguyện” có thể như thế này: nó miêu tả cuộc đụng độ của người anh hùng trữ tình với một thế giới khắc nghiệt và khó khăn. Anh ấy đang trải qua một giai đoạn khó khăn trong cuộc đời và đang bối rối. Bài thơ thuộc thể loại trữ tình triết lý, ngay từ những dòng đầu tiên đã đặt ra hàng loạt vấn đề:
“Trong lúc khó khăn của cuộc đời
Trong lòng tôi có nỗi buồn nào không?
Động từ “đông đúc” được nhà thơ sử dụng ở đây truyền tải một cảm giác vô vọng, một không gian chật hẹp mà không dễ thoát ra được. Và ngay ở hai dòng tiếp theo, tác giả đưa ra giải pháp của mình:
“Một lời cầu nguyện tuyệt vời
Tôi nhắc lại thuộc lòng"
Như chúng ta thấy, quyết định này có nghĩa là hướng về Thiên Chúa, tìm kiếm sự an ủi và bảo vệ của Ngài. Người ta không đề cập đến lời cầu nguyện nào đã được người anh hùng trữ tình chọn, và điều này không quá quan trọng - nhờ cách nói nhẹ nhàng, mọi người đều có thể trình bày những dòng yêu thích của mình ở đây. Điều quan trọng hơn là sức hấp dẫn không thể giải thích được của lời cầu nguyện này, và Lermontov mô tả nó trong câu thơ tiếp theo.
“Và một người không thể hiểu nổi thở,
Vẻ đẹp thánh thiện ở họ"
Việc lặp lại những từ quen thuộc giúp xoa dịu và mang lại “sức mạnh may mắn”, đó là điều được nói ở bốn dòng cuối:
“Như một gánh nặng sẽ trút bỏ tâm hồn tôi,
Và tôi tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng..."
Vì vậy, chúng ta thấy được một bức tranh về sự tìm kiếm tâm linh và sự bình an được tìm thấy trong lời cầu nguyện. Tâm hồn được gột rửa bằng những giọt nước mắt ăn năn và niềm tin chân thành, theo nhà thơ, đây là nơi cứu rỗi khỏi những nghi ngờ và rắc rối. Lermontov không ăn năn, không liệt kê tội lỗi của mình và không cầu xin sự can thiệp. Không, anh ấy tìm thấy sự bình yên khi lặp lại lời cầu nguyện đơn giản nhất và chia sẻ cảm giác cầu nguyện sâu sắc này với người đọc.
Có thể nói rằng trong bài thơ “Lời cầu nguyện” Lermontov đã đạt đến đỉnh cao sáng tạo và bộc lộ mình là một nhà văn trưởng thành. Ở đây chúng ta có thể thấy một sự chuyển hướng sang tâm linh và các giá trị truyền thống, đồng thời thoát khỏi những ý tưởng vốn đã quen thuộc về sự cô đơn, hiểu lầm và chủ nghĩa ma quỷ. Trong tương lai, nhà thơ đã hơn một lần chuyển sang chủ đề tôn giáo và nguồn gốc dân gian, điều này cho phép chúng ta nói về bài thơ này một cách chính xác như một thời điểm quan trọng trong tác phẩm của ông chứ không phải như một hiện tượng nhất thời.
Truyền thông nghệ thuật
Trong bài thơ “Lời cầu nguyện” của Lermontov, việc phân tích các phương tiện nghệ thuật để hiểu ý tưởng của ông không kém phần quan trọng so với việc xem xét chính văn bản. Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?
Trước hết, chúng tôi lưu ý rằng mặc dù khối lượng bài thơ nhỏ (ba câu thơ), nhưng nó chứa đựng một số lượng lớn các phép ẩn dụ. Đó là những câu ví dụ: “một phút khó khăn của cuộc đời”, “lời cầu nguyện tuyệt vời”, “sự quyến rũ thánh thiện không thể hiểu nổi”, “sức mạnh duyên dáng” và những ẩn dụ: “một sự quyến rũ thánh thiện không thể hiểu nổi thổi vào họ” và những so sánh “như một gánh nặng sẽ lăn đi” tắt linh hồn.” Tất cả đều phục vụ một mục đích: truyền tải tâm trạng thăng hoa, cao cả của người anh hùng trữ tình, thể hiện chiều sâu trải nghiệm của anh ta và khiến người đọc có tâm trạng phấn chấn. Chúng ta hãy chú ý đến thực tế là nhiều từ thuộc tầng từ vựng cao (“gánh nặng”, “may mắn”), biểu thị định hướng tôn giáo và triết học của tác phẩm. Lermontov cũng sử dụng ngữ âm thơ cụ thể, sử dụng đồng âm. Nguyên âm “u” được lặp lại trong bài thơ (13 lần lặp lại trong câu thơ đầu tiên): “Trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời”, “Một lời cầu nguyện tuyệt vời” tạo nên một âm thanh chậm rãi, đặc biệt, gợi nhớ đến việc đọc nhàn nhã, lôi cuốn. trong các nhà thờ. Nó cũng truyền tải giai điệu của chính lời cầu nguyện, như thể lại tuôn ra từ môi người anh hùng. Trong các câu thơ bốn câu tiếp theo, trọng tâm chuyển sang các nguyên âm khác, “a” và “e”, tượng trưng cho một sự đi lên nhất định, một hướng đi lên. Với mục đích này, nhiều hình tượng phong cách khác nhau được sử dụng, chẳng hạn như sự lặp lại: “dễ dàng quá, dễ dàng”, song song cú pháp: “Và bạn tin và khóc, / Và thật dễ dàng…”.
Bài thơ được viết bằng tứ âm iambic và tam âm iambic, vần điệu chéo, chính xác, xen kẽ nam tính và nữ tính.
Ý nghĩa của bài thơ trong tác phẩm của Lermontov
Vì vậy, việc phân tích bài thơ “Lời cầu nguyện” cho thấy tính độc đáo về mặt nghệ thuật của nó và nhấn mạnh tính phổ quát của người anh hùng trữ tình đối với tất cả độc giả: không phải vô cớ mà chuyện tình lãng mạn dựa trên lời nói của Lermontov đã đạt được thành công như nhau cả trong các tiệm thuộc tầng lớp thượng lưu và trong số những người khác. những người bình thường. Tầm quan trọng của công việc này đối với toàn bộ công việc của Lermontov là không thể phủ nhận. Trong nhiều năm, nó vẫn là đỉnh cao của thơ trữ tình Chính thống giáo Nga, và chỉ trong thế kỷ 20. A. Blok và S. Yesenin đã đạt được những đỉnh cao như nhau trong việc khắc họa cảm xúc tôn giáo.
- Ý nghĩa của đoạn trích trong bài thơ "Mtsyri"
- Mtsyri coi hạnh phúc là gì?
- Tóm tắt truyện “Chiếc áo khoác”
- Đặc điểm của Khlestkov trong “Tổng thanh tra”
- Ba ngày tự do ở Mtsyri
- Đặc điểm của Grinev
- Tiểu luận dựa trên bức tranh “Tuyết đầu tiên” của Popov I.
- Cốt truyện và bố cục của bài thơ "Mtsyri"
- Các anh hùng của bộ phim hài “Tổng thanh tra” mơ ước điều gì?
- Mục đích trốn thoát của Mtsyri
Bạn có thích bài luận không? Trợ giúp dự án - nhấp vào nút và nói với bạn bè của bạn:
Không thích? - Ghi vào phần bình luận những gì còn thiếu.
Do nhu cầu phổ biến, giờ đây bạn có thể: lưu tất cả kết quả của mình, nhận điểm và tham gia xếp hạng tổng thể.
- 1. Anya Povolzhskaya 756
- 2. Muhammad Amonov 310
- 3. Ksenia Guruleva 223
- 4. Melis Moldotashov 198
- 5. Lena Sevostyanova 171
- 6. Elena Kurlykova 155
- 7. Sofia Markevich 154
- 8. Galina Tkachenko 125
- 9. Larisa Ogudalova 121
- 10. Diana Metelitsa 116
- 1. Ramzan Ramzan 5.674
- 2. Iren Guseva 4.925
- 3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
- 4. Muhammad Amonov 3.064
- 5. Guzel Minnullina 2.310
- 6. quản trị viên 2.250
- 7. Alena Koshkarovskaya 1.886
- 8. Elizaveta Pyakina 1.772
- 9. Victoria Neumann 1.738
- 10. Alena Khubaeva 1.718
Những người tham gia tích cực nhất trong tuần:
- 1. Victoria Neumann – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
- 2. Bulat Sadykov – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
- 3. Daria Volkova – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
Ba người may mắn đã vượt qua ít nhất 1 bài kiểm tra:
- 1. Natalya Starostina – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
- 2. Nikolay Z – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
- 3. Mikhail Voronin – thẻ quà tặng của hiệu sách trị giá 500 rúp.
Thẻ là điện tử (mã), chúng sẽ được gửi trong những ngày tới qua tin nhắn hoặc email VKontakte.
Bài thơ cầu nguyện của Lermontov trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời
Mátxcơva, “Tiểu thuyết”, 1981.
- » Martynova (Khi bạn phải tranh luận.)
Khi phải tranh luận, đừng bao giờ tranh cãi về việc không thể có người thừa nhận mình là khôn ngoan;
Bão tuyết ồn ào và tuyết rơi, Nhưng qua tiếng gió, tiếng chuông xa xăm, Đôi khi xuyên qua, vo ve; Đó là tiếng vọng của một đám tang.
Sự tập hợp của cái ác là yếu tố của anh ta. Lao đi giữa những đám mây khói, Anh yêu những cơn bão chết người, Và bọt sông, và tiếng ồn ào của cây sồi.
Đừng trách tôi, đấng toàn năng, Và đừng trừng phạt tôi, tôi cầu nguyện, Bởi vì tôi yêu bóng tối của cõi mộ Với những đam mê của nó;
Tôi, Mẹ Thiên Chúa, giờ đây cầu nguyện trước hình ảnh của bạn, với ánh hào quang rực rỡ, Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến, Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn.
Hãy tin tôi, sự tầm thường là một điều may mắn trên thế giới này. Kiến thức sâu sắc có ích gì, lòng khao khát vinh quang, Tài năng và tình yêu tự do nồng nàn, Khi chúng ta không thể sử dụng chúng.
Phân tích bài thơ Cầu nguyện của Lermontov (Trong thời khắc khó khăn của cuộc đời...)
Mikhail Yuryevich Lermontov trong tác phẩm “Lời cầu nguyện” đã mô tả chính xác những cảm xúc đặc trưng của nhiều tín đồ. Bài thơ này đã bộc lộ những khía cạnh mới trong tính cách của nhà thơ. Anh tin vào Chúa và hy vọng được giải thoát khỏi những khó khăn của số phận và sự nghi ngờ. Nhà thơ như đang thổ lộ với người đọc, tiết lộ cho người đọc bí quyết sống dễ dàng. Anh đưa người đọc đi theo con đường từ tuyệt vọng đến thanh lọc tâm hồn.
Trong khổ thơ đầu tiên, Lermontov trình bày tâm trạng u ám của người anh hùng trữ tình, từ đó lời cầu nguyện nhằm giải tỏa. Lời cầu nguyện nào mang lại cho anh sự bình an vẫn còn là một bí ẩn.
Bất chấp điều này, mọi lời cầu nguyện đều chứa đựng những lời sống động. Chúng chứa đầy ý nghĩa thiêng liêng và ban ân sủng, nghĩa là hy vọng vào sự cứu rỗi của linh hồn. Trong khổ thơ thứ hai, Lermontov nhân cách hóa những từ vô danh, chúng “sống” và “thở”. Hơn nữa, ông không thể giải thích bản chất ân sủng của Thiên Chúa ẩn giấu trong lời cầu nguyện.
Khổ thơ thứ ba mô tả tác dụng của lời cầu nguyện. Niềm tin thay thế sự nghi ngờ và mang lại những giọt nước mắt nhẹ nhõm. Hành động duy nhất mà người anh hùng trữ tình thực hiện là lặp lại những lời cầu nguyện. Mọi thứ khác xảy ra với anh ta bất kể ý muốn của anh ta. Người ta không nói người anh hùng đã làm gì để đáng được cứu chuộc, tức là được Chúa ban cho.
Phân tích bài thơ “Trong giây phút khó khăn của cuộc đời…” (Cầu nguyện)
Bài thơ “Cầu nguyện” (“Trong giây phút khó khăn của cuộc đời…”) của M.Yu. Lermontov năm 1839 Nhà thơ trước đó có hai bài thơ cùng tên - 1829 và 1837. “Lời cầu nguyện” năm 1839 được dành riêng cho M.A. Shcherbatova. Cô khuyên nhà thơ nên cầu nguyện trong những lúc u sầu và nghi ngờ, và Lermontov đã hứa với cô.
Thể loại “Cầu nguyện” là độc thoại trữ tình, phong cách lãng mạn, có thể coi là ca từ triết lý.
Về mặt bố cục, tác phẩm được chia thành ba phần (theo số khổ thơ). Ở phần đầu, người anh hùng trữ tình bộc lộ tâm trạng của mình. Cuộc đời của anh thường chứa đựng những khoảnh khắc u sầu, buồn bã và bất ổn. Vào những lúc như vậy, ông hướng về Chúa:
Tôi lặp lại một lời cầu nguyện tuyệt vời bằng trái tim.
Điều đặc biệt là trạng thái của người anh hùng trữ tình ở đây được biểu thị bằng một động từ ở dạng nhân xưng: “Tôi nói”. Bằng cách này, nhà thơ nhấn mạnh nhận thức cá nhân về cuộc sống trong khi ông biểu thị phạm vi của “con người”. Phần thứ hai là câu chuyện về lời cầu nguyện. Chúng ta không nghe thấy những lời của cô ấy ở đây, nhưng chúng ta cảm nhận được “sức mạnh của ân sủng” chứa đựng trong đó. Phần thứ ba nói về sự giải thoát tâm hồn khỏi những nghi ngờ u sầu và đau đớn. Ân sủng thiêng liêng giáng xuống tâm hồn người anh hùng trữ tình, cứu rỗi, đưa linh hồn từ bóng tối ra ánh sáng:
Một gánh nặng rơi khỏi tâm hồn - Nghi ngờ đã xa - Và người ta tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng...
Và ở đây trạng thái của người anh hùng trữ tình được thể hiện với sự trợ giúp của các động từ khách quan: “tin”, “khóc”. Linh hồn của người anh hùng, được giải thoát khỏi mọi thứ viển vông và con người, bước vào phạm vi của Thần thánh. Vì vậy, phần thứ nhất và phần thứ ba trái ngược nhau về mặt bố cục trong tác phẩm này74 .
Bài thơ được viết bằng iambic trimeter, quatrain và vần chéo. Nhà thơ sử dụng nhiều phương tiện biểu đạt nghệ thuật khác nhau: văn bia (“lời cầu nguyện tuyệt vời”, “sức mạnh nhân từ”), ẩn dụ và so sánh (“Và một sức quyến rũ thánh thiện khó hiểu thổi vào chúng”, “Nghi ngờ sẽ cuốn tâm hồn như một gánh nặng”), đảo ngược (“Trong một phút cuộc sống khó khăn”), phép ẩn dụ (“Và bạn tin và khóc, Và thật dễ dàng, dễ dàng”).
Chúng ta có thể xem tác phẩm trong bối cảnh những suy tư triết học của nhà thơ về Chúa và thiên nhiên - những bài thơ “Lời cầu nguyện” năm 1829 và 1837, những bài thơ “Khi cánh đồng vàng lay động…”, “Nhánh Palestine”, “Đến một đứa trẻ". Đọc những tác phẩm này, chúng ta ngạc nhiên “có bao nhiêu niềm tin, bao nhiêu tình yêu thiêng liêng nơi nhà thơ của chúng ta, bị gán cho cái mác kẻ phủ nhận không tin tưởng!” Dưới ảnh hưởng của thơ Lermontov, I. Bunin đã viết bài thơ “Vì tất cả, lạy Chúa, con cảm ơn Ngài!”:
Vì tất cả mọi thứ, Chúa ơi, tôi cảm ơn bạn!
Bạn, sau một ngày lo lắng và buồn bã,
Hãy cho tôi bình minh buổi tối,
Sự rộng rãi của cánh đồng và sự dịu dàng của khoảng cách xanh.
Bây giờ tôi chỉ có một mình - như mọi khi.
Vì vậy, công việc của M.Yu. Lermontov được tạo ra phù hợp với truyền thống văn học Nga.
Vào giai đoạn cuối sự nghiệp của mình, Mikhail Lermontov đã viết bài thơ “Lời cầu nguyện”. Dù tác giả chỉ mới 25 tuổi nhưng anh đã phải sống lưu vong và suy ngẫm lại cuộc đời của chính mình. Trong đó, anh thường phải đóng vai một kẻ ồn ào và xã giao.
Phân tích: “Cầu nguyện” của Lermontov. Lịch sử hình thành bài thơ
Sau khi trở về từ Caucasus, nhà thơ nhận ra rằng không thể thay đổi thế giới xung quanh mình. Anh ấy không thể làm điều này. Cảm giác bất lực buộc Lermontov phải hướng về Chúa. Do được nuôi dạy theo tôn giáo cổ điển, nhà thơ chưa bao giờ coi trọng đức tin. Những người cùng thời với ông thường lưu ý trong ghi chú của họ rằng bản chất năng động và mạnh mẽ của Lermontov thường buộc ông phải thực hiện các hành động trước tiên và sau đó chỉ nghĩ về những gì mình đã làm. Là kẻ nổi loạn trong cuộc sống, nhà thơ không bao giờ tìm cách che giấu niềm tin chính trị của mình. Chỉ sau vài tháng ở Caucasus, anh ta mới thấm nhuần những ý tưởng về một nguyên tắc cao hơn chi phối số phận con người.
Phân tích: “Cầu nguyện” của Lermontov. Một nỗ lực để suy nghĩ lại cuộc sống
Trong thâm tâm, Lermontov vẫn là một kẻ nổi loạn. Nhưng anh bắt đầu nhận ra rằng nhiệm vụ của mình không chỉ là chứng minh cho người khác thấy sự ngu ngốc và vô giá trị của họ. Sau Caucasus, anh trở lại Moscow, nơi anh tham dự các sự kiện xã hội và trở thành bạn thân của Maria Shcherbakova. Trong một cuộc trò chuyện, một cô gái trẻ nói với nhà thơ rằng chỉ có lời cầu nguyện dâng lên Chúa mới giúp bạn tìm thấy sự bình yên trong tâm hồn và tìm thấy sức mạnh trong những thời khắc khó khăn nhất của cuộc đời. Không thể tranh cãi rằng cuộc trò chuyện này đã buộc Lermontov phải có một cái nhìn mới về thế giới. Nhưng dường như nhà thơ đã tìm thấy sự thật đặc biệt của riêng mình trong lời nói của cô gái trẻ. Anh ấy viết “Lời cầu nguyện” - tác phẩm tươi sáng và trữ tình nhất.
Phân tích: “Cầu nguyện” của Lermontov. Chủ đề và ý tưởng chính
Bài thơ không chứa đựng những lời cầu xin, ăn năn hay tự đánh đòn. Nhà thơ nhận ra rằng những lời nói giản dị lại có sức mạnh, gột rửa tâm hồn khỏi u sầu, phiền muộn và gánh nặng do một người nhận ra sự bất lực của mình. Phân tích bài thơ “Lời cầu nguyện” của Lermontov cho thấy nhà thơ đã rất coi trọng lời nói của cô gái trẻ Maria Shcherbakova. Anh ta bắt đầu cầu nguyện vào những lúc anh ta thấy mình bị dồn vào chân tường bởi những suy nghĩ và kinh nghiệm của chính mình. Nghi ngờ là một kẻ thù nguy hiểm khác của nhà thơ. Nó giống như một sự trừng phạt dành cho anh ta. Những mong muốn và nguyện vọng của anh ấy có đúng không? Điều gì sẽ xảy ra nếu niềm đam mê văn học chỉ là sự tự lừa dối bản thân, và những lý tưởng xác định sự tôn trọng lẫn nhau giữa con người và sự bình đẳng chỉ là hư cấu, thành quả của trí tưởng tượng phong phú? Để thoát khỏi những suy nghĩ như vậy, xua tan những nghi ngờ và lo lắng, Lermontov cố gắng tìm kiếm chỗ dựa tinh thần.
“Cầu nguyện”: phân tích và kết luận
Trong khi sáng tác tác phẩm, nhà thơ đã cố gắng chấp nhận con đường đã định sẵn cho mình. Đồng thời, anh củng cố niềm tin vào sức mạnh của chính mình. Có thể viết thơ là điềm báo về cái chết sắp xảy ra. Đây là một kiểu sám hối trong thơ. Và ý nghĩa của nó nằm ở chỗ nhà thơ đang đấu tranh với những điểm yếu của bản thân, điều đó buộc anh ta phải che giấu những suy nghĩ và cảm xúc thật của mình đằng sau chiếc mặt nạ đoan trang. Điều này cũng được chứng minh bằng phân tích nghệ thuật được thực hiện. “Lời cầu nguyện” của Lermontov là một bước ngoặt chia tác phẩm của ông thành hai thời kỳ rõ rệt.
Phân tích bài thơ “Cầu nguyện”
Ý tưởng: Sức mạnh đầy ân sủng của lời cầu nguyện giúp chúng ta vượt qua những thời khắc khó khăn trong cuộc sống.
Vần: chữ thập (xen kẽ các vần dactylic và nam tính)
Trong bài thơ này, hình ảnh cảm xúc được thể hiện rất rõ nét: hình ảnh buồn bã, xao xuyến ở đầu tác phẩm và hình ảnh nhẹ nhàng, nhẹ nhõm ở cuối tác phẩm. Để cảm nhận hình ảnh đầu tiên rõ ràng hơn, người ta sử dụng những phép ẩn dụ như tính ngữ (Trong khoảnh khắc khó khăn), ẩn dụ (Nỗi buồn lởn vởn trong tim). Đảo ngược còn được dùng để làm nổi bật ngữ điệu của từ ngữ nghĩa (Trong lúc khó khăn; lời cầu nguyện tuyệt vời; sức mạnh tràn đầy ân sủng, v.v.). Ngoài ra, để tạo hình ảnh hỗn loạn, tác giả còn sử dụng phụ âm (âm [y] được lặp lại).
Tất cả điều này mang lại cảm giác nặng nề trong tâm hồn. Ngược lại với nỗi buồn là cảm giác nhẹ nhõm. Kỹ thuật này được gọi là phản đề. Trong bài thơ này không chỉ đoán mò mà còn được thể hiện rõ ràng bằng những từ trái nghĩa trong văn bản (Khó - dễ; nỗi buồn chen chúc - gánh sẽ cuốn đi). Để tạo hình ảnh nhẹ nhàng, người ta cũng sử dụng phép ẩn dụ (Gánh nặng sẽ lăn đi) và sự lặp lại (dễ dàng, dễ dàng). Nền âm thanh cũng thay đổi: nguyên âm [u] biến mất và [a], [e] xuất hiện. Những âm thanh này cởi mở hơn, không giống như [u].
Một hình ảnh quan trọng khác là hình ảnh của lời cầu nguyện. Trong quá trình tạo ra nó, các văn bia đảo ngược được sử dụng (Lời cầu nguyện tuyệt vời; sức mạnh tràn đầy ân sủng; lời nói sống động) và phép ẩn dụ (Vẻ đẹp thở). Đối với chúng ta, lời cầu nguyện được cho thấy như một sức mạnh kỳ diệu, và chính điều này đã làm cho cuộc sống của một người trở nên dễ dàng hơn; Cũng lưu ý rằng trong bài thơ chỉ có một động từ nhắc nhở chúng ta về sự tồn tại của người anh hùng trữ tình: Tôi khẳng định. Tất cả các động từ khác đều nói về sự cầu nguyện và trạng thái của tâm hồn.
Như vậy, khổ thứ nhất miêu tả trạng thái tâm hồn của người anh hùng trữ tình, khổ thứ hai miêu tả sức mạnh và sự quyến rũ của những lời sống động của lời cầu nguyện này, khổ thứ ba là câu chuyện về sức mạnh của ân sủng mang lại cho con người. một người.
Tôi thích bài thơ này vì sự gợi cảm lạ thường của nó. Nó khiến tôi cảm thấy mình như một anh hùng. và quan trọng nhất, tôi tin những gì Lermontov đã viết.
“Cầu nguyện (Trong thời điểm khó khăn.)”, phân tích bài thơ của Lermontov
Nếu bạn đọc “Lời cầu nguyện” mà không nêu tác giả thì thậm chí khó có thể tin ngay rằng đó là Lermontov. Bài thơ không chứa những cấu trúc phức tạp, ẩn dụ hay thậm chí đơn giản là những từ dài. Văn bản rõ ràng, dễ theo dõi trimeter iambic. để lại ấn tượng về một câu chuyện chân thành, thân thiện.
Bản nhạc rất dễ học thuộc lòng: ngoài nhịp điệu rõ ràng và nhất quán, vần chéo. “Cầu nguyện” có bố cục rất hài hòa.
Nếu phân tích bài thơ theo khổ thơ thì ở đầu khổ thơ có thể cảm nhận rõ tâm trạng chán nản. “Trong thời điểm khó khăn”. "Nỗi buồn chen chúc". “Tôi nhắc lại thuộc lòng”- sự kết hợp phong phú của các phụ âm, đặc biệt là với chữ “r”, tạo ấn tượng khó khăn và nặng nề. Nó cũng trở nên trầm trọng hơn khi lặp lại âm “u”, gây ra sự liên tưởng đến sự chán nản.
Khổ thơ thứ hai mang tính chất chuyển tiếp, nó mô tả sự mặc khải của lời nói, sức mạnh của lời cầu nguyện. Lực lượng "Hạnh phúc". người anh hùng trữ tình không thể hiểu được nhưng lại được anh ta cảm nhận rõ ràng. "Sự hòa âm của lời nói sống". "vẻ đẹp thánh thiện"- những ẩn dụ này truyền tải một cách rõ ràng cảm giác tràn đầy sức sống mà bất cứ ai chân thành đọc lời cầu nguyện đều trải qua. Từ khóa của khổ thơ này là "Hạnh phúc". cho đi điều tốt - và nó thay đổi hoàn toàn không khí làm việc.
Với ân sủng che phủ của tâm hồn "gánh nặng được trút bỏ". Những nghi ngờ biến mất và thay vào đó là sự nhẹ nhàng. Nó được cảm nhận ngay cả trong âm thanh của khổ thơ: các âm nhấn “a”, “o”, “e” bộc lộ từng âm tiết. Lặp lại một từ "một cách dễ dàng". mà bài thơ kết thúc, để lại ấn tượng về sự bay bổng và không trọn vẹn, như thể tâm hồn của người anh hùng trữ tình chỉ đơn giản tan biến trong một xung lực cầu nguyện duyên dáng.
Toàn bộ bài thơ chỉ có một động từ ngôi thứ nhất: "Tôi lặp lại". Đây là hành động duy nhất mà người anh hùng trữ tình thực hiện, còn mọi hành động khác đều là hệ quả của hành động này, tự nó xảy ra. Điều này là do sự lặp đi lặp lại của lời cầu nguyện “Nghi ngờ sẽ biến mất”. và mọi chuyện sẽ trở nên dễ dàng, niềm tin sẽ xuất hiện, và nước mắt sẽ tuôn rơi.
Toàn bộ tác phẩm là sự mô tả một xung lực duy nhất của tâm hồn và trạng thái thay đổi của nó. Những lời như vậy có thể được thốt ra bởi một người sùng đạo sâu sắc, hoặc bởi một người phủ nhận đức tin và trải nghiệm sự mặc khải. Bài thơ được sáng tác vào năm 1839, ngay trước cái chết của Lermontov. Thật khó để nói liệu ông có trải qua những nghi ngờ hay không và liệu ông có tìm kiếm sự hỗ trợ trong đức tin hay không, nhưng chắc chắn rằng lý luận triết học là đặc điểm của ông, đặc biệt là trong những năm cuối đời. Bài thơ “Cầu nguyện” thậm chí không thể lấy cảm hứng từ những trải nghiệm của chính nhà thơ mà ông đã lồng ghép chúng bằng những ngôn từ chân thành, đầy cảm hứng khiến người đọc như được hòa vào sự thôi thúc này của tâm hồn.
Văn bản “Cầu nguyện (Tôi, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ đang cầu nguyện...)” M. Lermontov
Tôi, Mẹ Thiên Chúa, bây giờ với lời cầu nguyện
Trước hình ảnh của bạn, ánh sáng rực rỡ,
Không phải về sự cứu rỗi, không phải trước trận chiến,
Không phải với lòng biết ơn hay ăn năn,
Tôi không cầu nguyện cho tâm hồn hoang vắng của mình,
Cho linh hồn kẻ lang thang trong thế giới không cội rễ;
Nhưng tôi muốn giao nộp một thiếu nữ vô tội
Người cầu thay ấm áp của thế giới lạnh giá.
Bao bọc một tâm hồn xứng đáng với hạnh phúc;
Hãy dành cho những người bạn đồng hành của cô ấy sự quan tâm đầy đủ,
Tuổi trẻ tươi sáng, tuổi già bình yên,
Niềm hy vọng bình yên cho trái tim nhân hậu.
Có phải thời gian đang đến gần giờ chia tay?
Dù vào một buổi sáng ồn ào hay vào một đêm im lặng -
Bạn hiểu rồi, chúng ta hãy lên giường buồn
Thiên thần tốt nhất, một tâm hồn đẹp.
Phân tích bài thơ “Lời cầu nguyện” lớp 9 của Lermontov
Bài thơ “Lời cầu nguyện” viết năm 1839, thuộc thời kỳ cuối sáng tác của Mikhail Lermontov. Tác giả mới 25 tuổi nhưng đã phải sống lưu vong và suy nghĩ lại về cuộc đời của chính mình, trong đó anh lần lượt đóng vai một kẻ xã giao và một kẻ ồn ào.
Trở về từ Caucasus với cấp bậc cornet trong Đội cận vệ sự sống, nhà thơ nhận ra rằng mình không thể thay đổi bất cứ điều gì trên thế giới xung quanh mình. Và cảm giác bất lực của bản thân đã buộc anh phải hướng về Chúa, Đấng mà dù được nuôi dạy theo tôn giáo cổ điển, Mikhail Lermontov chưa bao giờ coi trọng.
Những người cùng thời với nhà thơ và đặc biệt là Vissarion Belinsky, lưu ý rằng bản chất mạnh mẽ và năng động của Mikhail Lermontov thường buộc ông phải thực hiện các hành động trước tiên, sau đó mới hiểu được chúng. Là một kẻ nổi loạn trong cuộc sống, ông thậm chí không cố gắng che giấu quan điểm chính trị của mình. Tuy nhiên, vài tháng ở Caucasus đã để lại ấn tượng khó phai mờ đối với nhà thơ. Ông không chỉ ngạc nhiên trước trí tuệ phương Đông mà còn thấm nhuần những ý tưởng về một nguyên tắc cao hơn nào đó mà số phận của mỗi người phải tuân theo. Vẫn còn là một kẻ nổi loạn, Mikhail Lermontov rõ ràng đã tự quyết định rằng việc cố gắng chứng minh cho người khác thấy sự ngu ngốc và vô giá trị của họ hoàn toàn không phải là sứ mệnh được định sẵn cho anh ta từ trên cao. Khi trở về Moscow, anh lại tỏa sáng tại các sự kiện xã hội và thậm chí còn cảm thấy thích thú khi được chú ý đến con người của mình từ giới tính công bằng hơn, những người bị quyến rũ bởi danh tiếng anh hùng, kẻ nổi loạn và kẻ liều mạng của anh. Tuy nhiên, trong số tất cả các cô gái trẻ, Mikhail Lermontov chỉ chọn Maria Shcherbakova trẻ tuổi, người từng nói với anh rằng chỉ có lời cầu nguyện dâng lên Chúa mới mang lại sự an tâm và giúp đỡ trong những thời khắc khó khăn nhất của cuộc sống.
Tất nhiên, sẽ rất ngây thơ nếu tin rằng một người có đặc điểm vô thần sẽ đến nhà thờ hoặc lấy Thi thiên làm sách tham khảo của mình. Tuy nhiên, Mikhail Lermontov đã tìm thấy trong lời nói của cô gái trẻ một sự thật nào đó mà ông không thể hiểu được. Và ông đã viết “Lời cầu nguyện” của riêng mình, tác phẩm này đã trở thành một trong những tác phẩm sáng giá và trữ tình nhất của nhà thơ.
Trong bài thơ này không có lời nào hướng về Chúa, không có lời cầu xin, tự trừng phạt và ăn năn. Tuy nhiên, nhà thơ thừa nhận rằng những lời nói đời thường có thể có sức chữa lành, gột rửa tâm hồn khỏi phiền muộn, u sầu và gánh nặng do nhận thức được sự bất lực của chính mình. Nhưng quan trọng nhất, Mikhail Lermontov thực sự làm theo lời khuyên của Maria Shcherbakova và bắt đầu cầu nguyện khi cảm thấy bị mắc kẹt trong những suy nghĩ và trải nghiệm của chính mình. Tuy nhiên, một kẻ thù khủng khiếp không kém của nhà thơ là sự nghi ngờ, điều mà mọi người trẻ đều thường gặp. Tuy nhiên, đối với Mikhail Lermontov, chúng giống như một sự trừng phạt, vì chúng đặt ra câu hỏi không chỉ về lối sống của nhà thơ mà còn cả mục tiêu, mong muốn và khát vọng của ông. Sẽ ra sao nếu niềm đam mê văn học chỉ là sự tự lừa dối bản thân trống rỗng, còn những lý tưởng trong sáng xác định sự bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau của con người chỉ là hư cấu do trí tưởng tượng phong phú tạo ra thì sao? Nhưng có Pushkin và Vyazemsky, Belinsky và Kraevsky, những người có quan điểm tương tự về thế giới quan. Và sau đó, để xua tan nghi ngờ và tìm chỗ dựa tinh thần, Lermontov bắt đầu cầu nguyện, nhiệt thành, trong nước mắt và với cảm giác ăn năn vì thậm chí đã cho phép nghĩ rằng số phận của mình có thể khác.
Bài thơ “Cầu nguyện” ở một mức độ nào đó là một nỗ lực đi đến con đường đã định sẵn của nhà thơ. Nhưng đồng thời, đây là sự củng cố niềm tin của anh ta vào sức mạnh của chính mình và không loại trừ, là điềm báo về cái chết sắp xảy ra. Đây là sự ăn năn trong câu thơ, ý nghĩa của nó là chiến đấu với những điểm yếu của bản thân, điều này buộc Lermontov phải liên tục che giấu cảm xúc và suy nghĩ thực sự của mình dưới vỏ bọc đoan trang.
Trong thời điểm khó khăn của cuộc sống
Trong lòng em có buồn không?
Một lời cầu nguyện tuyệt vời
Tôi lặp lại nó bằng trái tim.
Có sức mạnh của ân sủng
Trong sự hòa âm của lời sống,
Và một người không thể hiểu được thở,
Vẻ đẹp thánh thiện ở họ.
Như một gánh nặng sẽ trút bỏ tâm hồn bạn,
Nghi ngờ là xa -
Và tôi tin và khóc,
Và thật dễ dàng, dễ dàng...
Phân tích bài thơ “Trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời” của Lermontov
Lermontov bước vào thế giới thơ ca trước hết với tư cách là một kẻ nổi loạn đơn độc. Từ những tác phẩm đầu tiên của mình, ông đã phát triển hình ảnh lãng mạn về một nhà thơ đối đầu với đám đông. Khát vọng chính của người anh hùng trữ tình là đạt được tự do, độc lập. Đồng thời, anh ta đang phát triển một chủ đề ma quỷ. Lý tưởng của Lermontov là một tinh thần nổi loạn, đứng trên quy luật của con người và thần thánh. Đương nhiên, những tình cảm như vậy khác xa với sự khiêm nhường và phục tùng của Cơ Đốc nhân. Nhiều người coi nhà thơ là người có tư tưởng tự do và vô thần.
Đó là lý do tại sao bài thơ “Trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời” hay “Lời cầu nguyện” nổi bật rõ rệt so với bối cảnh chung của tác phẩm Lermontov. Nó được viết vào năm 1839, ngay sau khi nhà thơ trở về sau cuộc sống lưu vong. Chuyển sang chủ đề tôn giáo có thể được giải thích bằng việc đau đớn tìm kiếm lối thoát khỏi một tình huống khó khăn. Sự biện hộ của Pushkin trong bài thơ "" đã khiến sa hoàng bị ô nhục và đóng cửa nhiều ngôi nhà thuộc xã hội thượng lưu đối với Lermontov. Họ bắt đầu đối xử với anh bằng sự nghi ngờ và không tin tưởng. Khi còn trẻ, nhà thơ cay đắng thừa nhận rằng ông không tìm thấy sự đáp lại lời kêu gọi công lý trong trái tim con người. Sự xa lánh của anh ấy với thế giới chỉ ngày càng gia tăng.
Khó có khả năng Lermontov đột nhiên có được một cái nhìn sâu sắc về tôn giáo. Chỉ là đức tin vẫn là phương tiện cứu rỗi duy nhất khi những khả năng khác đã cạn kiệt. Có bằng chứng cho thấy nhà thơ bị ảnh hưởng rất nhiều khi giao tiếp với M. Shcherbatova, người đã thúc giục ông hướng về Chúa.
Một bài thơ êm đềm và buồn bã vẫn không phù hợp với tiêu chuẩn tôn giáo. Nó không đề cập đến Chúa, các vị thánh hay bất kỳ nhân vật nào trong Kinh thánh. Tác giả không dùng đến sự ăn năn, điều mà theo lý thuyết lẽ ra phải làm ngay từ đầu, xét đến cuộc đời và hành động của mình. Anh ta hạ thấp lòng kiêu hãnh của mình, nhưng không thừa nhận sai lầm của mình. Lời cầu nguyện của Lermontov rất đơn giản và dễ dàng. Nội dung cụ thể của nó là hoàn toàn không quan trọng. Điều quan trọng chính là “sự đồng âm của lời nói sống động”. Sự kết hợp của họ có sức mạnh đáng kinh ngạc, cho phép một người trút bỏ gánh nặng nặng nề của những trải nghiệm và đau khổ tích lũy. Cầu nguyện có thể thanh tẩy tâm hồn và giúp ta có thể tiếp tục vác thánh giá trong cuộc sống.
Bài thơ có tính trữ tình và nhạc tính đáng ngạc nhiên. Sau đó, một mối tình lãng mạn đã được tạo ra trên cơ sở của nó.
Câu thơ “Trong giây phút khó khăn của cuộc đời” đã trở thành một ví dụ sinh động về ca từ tôn giáo. Ở thời đại chúng ta, nó được đánh giá rất cao trong số những người theo những giáo lý Cơ đốc giáo không chính thống.
Trong suốt cuộc đời của mình, Bunin nhận thức được sức mạnh mê hoặc không thể lay chuyển của Pushkin đối với bản thân. Ngay từ khi còn trẻ, Bunin đã đặt nhà thơ vĩ đại lên hàng đầu của văn học trong nước và thế giới - “động cơ mạnh mẽ của nền văn minh và sự nâng cao đạo đức của con người”. Trong những năm tháng di cư khó khăn, cô đơn, nhà văn đã đồng nhất nhận thức của mình về thiên tài người Nga với tình cảm Tổ quốc: “Khi nào người đi vào tôi, khi nào tôi nhận ra và yêu người?
Tôi nhớ ngày đầu tiên tôi nhìn thấy Carmen của Blok. Mùa thu năm 1967, tôi đi dọc bờ kè Moika đến Pryazhka, đến ngôi nhà nơi nhà thơ đã qua đời. Đây là con đường ưa thích của Alexander Blok. Từ Neva, băng qua Nevsky Prospekt - từng rời xa trung tâm - anh đã hơn một lần đi bộ như thế này, ngỡ ngàng trước vẻ đẹp của quê hương mình. Tôi đến gặp người mà cái tên Blok đã trở thành bất tử trong thơ ca, giống như Pushkin đã từng gặp Anna Kern.
Tôi rất yêu thích những bài thơ của Yesenin... Có một sức hấp dẫn khó cưỡng, khó cưỡng trong thơ du dương của Yesenin. Đây là điều mà cựu nhà thơ Acmeist của “cuộc gọi thứ hai” Georgy Adamovich đã viết khi sống lưu vong vào cuối năm 1950. Cũng chính là người mà trong suốt cuộc đời của Yesenin đã gọi thơ của ông là vô cùng ít ỏi, thảm hại và bất lực, và trong hồi ký đăng trên tờ “Link” ở Paris đầu năm 1926, ông đã lưu ý: “Thơ của Yesenin là thơ yếu”; “Thơ của Yesenin không làm phiền tôi chút nào và không bao giờ có”
"Cầu nguyện" ("Trong thời điểm khó khăn của cuộc sống") "NGƯỜI CẦU NGUYỆN"(“Trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời”), câu thơ. muộn L. (1839). Theo A. O. Smirnova (Rosset), viết cho M.A. Shcherbatova: “Masha bảo anh ấy hãy cầu nguyện khi anh ấy buồn. Anh đã hứa với cô và viết những bài thơ này” (Hồi ký, Tự truyện, M., 1931, tr. 247). L. đã viết về “niềm tin trẻ thơ” của Shcherbatova trong câu thơ. "M. A. Shcherbatova." Trong “Cầu nguyện” với tâm lý và đầy chất thơ. trạng thái giác ngộ tâm linh được truyền đạt bằng sự thâm nhập (xem Động cơ tôn giáo). Trạng thái này trái ngược với “thời điểm khó khăn của cuộc đời” thường thấy đối với những người viết lời. anh hùng L. với tâm trạng suy tư và hoài nghi nặng nề: “Như gánh nặng sẽ cuốn tâm hồn, / Nghi ngờ đã xa rồi - / Và em tin và khóc, / Và thật dễ dàng, dễ dàng…” Đồng thời, “thánh duyên” của lời cầu nguyện “tuyệt vời” cũng xuất hiện như sức mạnh tổng quát của lời nói đối với con người - “sức mạnh duyên dáng” của “lời sống” - đưa “Lời cầu nguyện” đến gần hơn với con người. thơ. “Có những bài phát biểu có ý nghĩa”, ca ngợi sức mạnh “từ ngọn lửa và ánh sáng của ngôn từ được sinh ra”. Điều này dường như là tính tự phát của một xung lực tinh thần trong sáng mà nhà thơ phải khuất phục (sự đơn giản và trong sáng của nó “buộc” L. chuyển sang từ vựng và ngữ điệu gần gũi với các yếu tố của thơ ca dân gian), được thể hiện trong giai điệu đặc biệt của câu thơ sử dụng dactylics du dương. vần điệu Trong thời kỳ tiền cách mạng câu thơ tác phẩm. thường được coi là bằng chứng cho thấy L. từ bỏ cuộc nổi loạn để theo đạo. khiêm tốn (S. Shuvalov). Tuy nhiên, trở lại năm 1841, V. G. Belinsky nhấn mạnh rằng “... từ cùng một tinh thần của nhà thơ, nơi phát ra những âm thanh ảm đạm, lạnh thấu tim của con người, từ cùng một tinh thần đã phát ra giai điệu cầu nguyện, nhẹ nhàng của hy vọng, sự hòa giải và hạnh phúc trong đời này qua đời khác…” (IV, 527). Bài thơ. được hơn 40 nhà soạn nhạc đặt thành nhạc, bao gồm cả. A. L. Gurilev (1840), N. A. Titov (1840), A. S. Dargomyzhsky, A. G. Rubinstein, M. I. Glinka, P. P. Bulakhov, M. P. Mussorgsky, E. F. Napravnik, K. Yu. F. Bodenstedt); bài thơ. bước vào tiết mục dân ca. Chữ ký không rõ Lần đầu tiên - “OZ”, 1839, số 11, phòng. III, tr. 272. Trích từ “Thơ” của L. (1840).
Lít.: Belinsky, tập 11, tr. 442; Shuvalov(2), tr.152; Vinogradov G. (1), tr. 356-57; Peysakhovich(1), tr. 431, 432, 443-44; Arkhipov, Với. 34-35.
A. D. Zhizhina Bách khoa toàn thư Lermontov / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Viện Nga. thắp sáng. (Pushkin. Nhà); Khoa học-ed. Hội đồng nhà xuất bản "Sov. Encycl."; Ch. biên tập. Manuilov V. A., Ban biên tập: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Zhdanov V. V., Khrapchenko M. B. - M.: Sov. Thông điệp., 1981
Xem “Cầu nguyện” (“Trong những khoảnh khắc khó khăn của cuộc sống”) là gì trong các từ điển khác:
Trong giây phút khó khăn của cuộc sống (ngoại ngữ) trong những ngày khó khăn, u ám. Thứ Tư. “Vào một thời điểm khó khăn trong cuộc sống.” Saltykov. Thứ Tư. Trong lúc khó khăn của cuộc đời, Có nỗi buồn nào trong lòng, tôi lặp lại trong lòng một lời cầu nguyện tuyệt vời. M. Yu. Người cầu nguyện. Thứ Tư. Nếu bạn đạt được... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson (chính tả gốc)
- (nước ngoài) vào những ngày khó khăn, buồn bã Thứ Tư. Vào một thời điểm khó khăn trong cuộc sống. Saltykov. Thứ Tư. Trong lúc khó khăn của cuộc đời, Có nỗi buồn nào trong lòng, tôi lặp lại trong lòng một lời cầu nguyện tuyệt vời. M.Yu. Lermontov. Người cầu nguyện. Thứ Tư. Nếu thử thách xảy đến với tôi, Nỗi buồn, mất mát,... ... Từ điển giải thích và cụm từ lớn của Michelson
Từ bài thơ “Lời cầu nguyện” (1839) của M. Yu. Lermontov (1814-1841): Trong khoảnh khắc khó khăn của cuộc đời, nỗi buồn quặn thắt trong lòng, tôi lặp lại thuộc lòng một lời cầu nguyện tuyệt vời. Được sử dụng: theo nghĩa đen của từ này. Từ điển bách khoa về các từ và cách diễn đạt có cánh. M... Từ điển các từ và thành ngữ phổ biến
- “ TRONG MỘT PHÚT KHÓ KHĂN CỦA CUỘC SỐNG”, xem Cầu nguyện. Bách khoa toàn thư Lermontov / Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô. Ở Nga. thắp sáng. (Pushkin. Nhà); Có tính khoa học biên tập. hội đồng nhà xuất bản Sov. Thông điệp. ; Ch. biên tập. Manuilov V. A., Ban biên tập: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E.,… … Bách khoa toàn thư Lermontov
Razg. Vào một thời điểm khó khăn. /i> Từ bài thơ “Lời cầu nguyện” của M. Yu. BMS 1998, 380... Từ điển lớn các câu nói tiếng Nga
Thuật ngữ này có ý nghĩa khác, xem Cầu nguyện (ý nghĩa). Cầu nguyện Mary Magdalene Arie Scheffer (1795 1858) ... Wikipedia
BẢN DỊCH VÀ NGHIÊN CỨU LERMONTOV TRONG VĂN HỌC CỦA NHÂN DÂN LIÊN XÔ. Mối liên hệ giữa sự sáng tạo của L. và văn học của các dân tộc Liên Xô rất nhiều và đa dạng, chúng được thực hiện theo những cách khác nhau và được hiện thực hóa trong từng nền văn học, và nảy sinh vào những thời điểm khác nhau tùy thuộc vào... ... Bách khoa toàn thư Lermontov
NHẠC và Lermontov. Âm nhạc trong cuộc đời và sự nghiệp của L. Những suy ngẫm đầu tiên. L. mang ơn mẹ những ấn tượng của mình. Năm 1830, ông viết: “Khi tôi ba tuổi, có một bài hát đã làm tôi khóc; Bây giờ tôi không thể nhớ được cô ấy, nhưng tôi chắc chắn rằng nếu tôi nghe thấy cô ấy, cô ấy sẽ... ... Bách khoa toàn thư Lermontov
BÀI THƠ của Lermontov. Lời thơ của L. là một thể loại thơ đặc biệt. lời nói được đặc trưng bởi sự đa dạng của các biểu thức. có nghĩa là: sự phong phú của số liệu. và strophic. hình thức, nhịp điệu tự do. biến tấu, giai điệu phong phú. ngữ điệu, hình ảnh.... Bách khoa toàn thư Lermontov
BẢN DỊCH VÀ NGHIÊN CỨU CỦA LERMONTOV Ở NƯỚC NGOÀI. Mức độ nổi tiếng của L. ở một quốc gia cụ thể phần lớn phụ thuộc vào cường độ quan hệ văn hóa của đất nước này với Nga trong quá khứ, và sau đó là với Liên Xô. Những bài thơ và văn xuôi của ông đã trở nên nổi tiếng nhất ở... ... Bách khoa toàn thư Lermontov
Sách
- Kinh điển Nga. Tốt nhất. Phần 7 (5CDmp3), . Pushkin A. S. “Boris Godunov” “Vở kịch trên đài” do B. Dobronravov trình diễn. “Đã sáu năm nay ta trị vì trong hòa bình, nhưng tâm hồn ta không có hạnh phúc?” …