“19. yüzyılın ikinci yarısında dünya. 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya

19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya

18 Şubat 1855'te I. Nicholas'ın ölümünden sonra oğlu II. Alexander tahta çıktı. Onun saltanatı (1855-1881), Rus toplumunun derin modernleşmesiyle damgasını vurdu. 19 Şubat 1861 kamuoyuna açıklandı Serfliğin kaldırılmasına ilişkin manifesto ve onaylandı yasama işlemleri"Kölelikten çıkan köylülere ilişkin Yönetmelik"i derleyen kişi. 1864'te zemstvo özyönetim (kademeli olarak Avrupa Rusya'nın 34 ilinde), jüri duruşmaları ve hukuk mesleği, 1870'de - şehir özyönetimi, 1874'te - evrensel askerlik hizmeti tanıtıldı.

1863'te Polonya'da bir ayaklanma patlak verdi. Bastırıldı. 1864 yılında Rusya, 47 yıl süren Kafkas Savaşı'nı sonlandırmayı başardı. 1865-1876'da Rusya'ya ilhak. Orta Asya'nın önemli bölgeleri, çarlık yönetimini uzak bir yabancı kültürel varoşların yönetimini organize etme ihtiyacıyla karşı karşıya bıraktı.
1860-1870'lerdeki reformlar Ekonominin ve özellikle sanayinin keskin bir şekilde büyümesine yol açtı. Bu büyümenin en dikkate değer yönü, 1860'ların ikinci yarısı ve 1870'lerin başlarındaki en önemli otoyolların inşa edildiği “demiryolu patlaması”ydı: Moskova-Kursk (1868), Kursk-Kiev (1870), Moskova-Brest. (1871).
19. yüzyılın ortalarında. Rusya bir tarım ülkesiydi ve en büyük tarım ürünleri üreticisi ve tedarikçisiydi. Serfliğin kaldırılması şartlarına göre köylüler topraklarını geri satın almak zorunda kaldı. "Geri ödeme ödemeleri" kırsal topluluklara ağır bir yük getiriyordu ve çoğu zaman uzun sürüyordu. uzun yıllardır köylülerin 1.300'den fazla kitlesel protestosuna neden oldu ve bunların 500'den fazlası zorla bastırıldı. Ortak arazi kullanımı (arsalarını yönetememe) ve arazi kıtlığı, köylüler arasında hoşnutsuzluğa neden oldu ve işçi sınıfının büyümesini kısıtladı; devletin sosyal güvencelerinin olmayışı, işçilerin sömürüsünün artmasına yol açtı.

İdeal bir devlet yapısının ancak ilkeler üzerine kurulabileceğine inanan V. G. Belinsky (1811-1848), A. I. Herzen (1812-1870) ve N. G. Chernyshevsky'nin (1828-1889) fikirleri bu dönemde toplumda yaygınlaştı. Rus köyüne özgü toplumsal düzeni tüm topluma yaymak. Genel bir köylü ayaklanmasını toplumsal yaşamı yeniden yapılandırmanın bir aracı olarak gördü. Bu tüm Rusya köylü isyanına hazırlanmak için devrimci gençlik, köylüler arasında fikirlerinin propagandasını örgütlemeye çalıştı (1874-1875'te "halka gitmek"), ancak köylüler arasında saf monarşik duygular hâlâ çok güçlüydü. Bazı gençler yanlışlıkla Çar'ın öldürülmesinin devlet aygıtının çökmesine yol açacağına ve bunun da devrimi kolaylaştıracağına inanıyorlardı. Zaten 1866'da, II. İskender'in hayatına yönelik ilk girişim gerçekleşti ve 1879'da, çarlık yönetiminin önde gelen çalışanlarına karşı terörü görev olarak belirleyen ve en yüksek hedefi olan kral öldürmeyi görev olarak belirleyen "Halkın İradesi" gizli örgütü ortaya çıktı. . 1 Mart 1881'de II. İskender "halkçılar" tarafından öldürüldü, ancak köylü devrimi gerçekleşmedi.

İskender II'nin oğlu Alexander III kral oldu. Onun hükümdarlığı (1881-1894) koruyucu eğilimlerle karakterize edildi. Yeni hükümdar, devlet aygıtını güçlendirmek ve ülkenin kontrol edilebilirliğini artırmak için mümkün olan her yolu denedi. Bunu yapmak için II. İskender'in gerçekleştirdiği reformların kısmen kısıtlanmasına gitti. Tarih yazımında bu döneme denir "karşı reformlar dönemi". Köylü işlerini yönetmek için ilçelerde Zemstvo şefleri (soylular) ortaya çıktı; Devrimci hareketle mücadele için illerde güvenlik birimleri kuruldu. Zemstvo özyönetim hakları önemli ölçüde sınırlıydı ve toprak sahiplerinden gelen delegelerin zemstvo organlarında üstünlüğünü sağlamak için seçim sistemi değiştirildi. Yargı ve sansür konularında gerici değişiklikler yapıldı. Öte yandan III.Alexander'ın yönetimi toplumsal hakemlik yapma arayışındaydı. Hükümet, işçilerin sömürülmesini sınırlayacak yasalar çıkarmak zorunda kaldı. 1883'te cizye vergisi kaldırıldı.

III.Alexander 1894'te öldü. Babası gibi liberal eğilimlere karşı savaşan ve tutarlı bir destekçi olan oğlu II. Nicholas tahta çıktı. mutlak monarşi ancak bu, doğası gereği taktiksel olması ve otokrasinin temellerini etkilememesi durumunda, bazı yeniliklere ve dönüşümlere olumlu yaklaşmasını engellemedi. Özellikle II. Nicholas (1894-1917) döneminde, rubleye altın desteği ve devlet şarap tekeli getirildi ve bu da ülkenin mali durumunu önemli ölçüde iyileştirdi. O yıllarda inşaatı tamamlanan Trans-Sibirya Demiryolu, Uzakdoğu sınırlarını birbirine bağladı. merkezi bölgeler Rusya. 1897 yılında gerçekleştirildi Tüm Rusya'nın ilk nüfus sayımı.
Köylülerin serflikten kurtuluşu, kapitalizmin hızlı gelişimine katkıda bulundu: çok sayıda endüstriyel ve ticari işletmenin, bankanın, inşaatın ortaya çıkışı demiryolları, tarımsal üretimin geliştirilmesi. İLE 19. yüzyılın sonu V. işçi sayısı ikiye katlanarak 1,5 milyon kişiye ulaştı. 1879-1900'de büyük işletmelerin payı %4'ten %16'ya, yani onlar için çalışan işçilerin payının 4 katına, yani %67'den %76'ya çıktı.

Proletaryanın sayısındaki artışa, ilk devrimci işçi örgütlerinin ortaya çıkışı eşlik etti. 1883 yılında G. V. Plekhanov (1856-1918) ve Cenevre'deki arkadaşları "Emeğin Kurtuluşu" grubunda birleşerek yayılmanın temelini attı. Marksizm Rusya'da. Grup, nihai amacı yaratmak olan Rus sosyal demokrasisi için bir program geliştirdi. işçi partisi otokrasinin devrilmesi, siyasi iktidarın işçi sınıfı tarafından ele geçirilmesi, üretim araç ve araçlarının kamu mülkiyetine devredilmesi, piyasa ilişkilerinin ortadan kaldırılması ve planlı üretimin örgütlenmesi. Bu grubun yayınları Rusya'da 30'dan fazla il merkezi ve sanayi şehrinde dağıtıldı.
Rusya'da Marksist çevreler ortaya çıkmaya başladı (19. yüzyılın sonunda yaklaşık 30 kişi vardı). 1892'de V.I. Lenin (Ulyanov, 1870-1924) Samara'da devrimci faaliyete başladı. 1895 yılında, Marksist teknoloji öğrencileri çemberinin üyeleri (S.I. Radchenko, M.A. Silvin, G.M. Krzhizhanovsky, vb.) ve St. Petersburg işçileri (I.V. Babushkin, V.A. Shelgunov, B.I. Zinoviev ve diğerleri) ile birlikte Lenin, St. Petersburg'da "İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği" Kısa süre sonra polis tarafından ezildi ve Lenin göç etmek zorunda kaldı.

1898'de Minsk'te St. Petersburg, Moskova, Kiev, Yekaterinoslav "mücadele birlikleri" ve Bund'un (Yahudi proletarya partisi) temsilcilerinden oluşan bir kongre düzenlendi. Kongre yaratılışı ilan etti Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi (RSDLP) ve seçtim Merkez Komite(Merkez Komite). Kongreden gelen talimatlar üzerine Merkez Komite, RSDLP Manifestosu Rus proletaryasının ve partisinin demokratik ve sosyalist görevlerinin kısaca belirtildiği. Ancak partinin henüz bir programı ve tüzüğü yoktu, yerel komiteleri ideolojik ve örgütsel bir karışıklık içindeydi.
1855 yılında Kuril Adaları resmen Rusya'ya dahil edildi. Amur bölgesi ve Primorye'nin ilhakı resmileştirildi Aigunsky(1858) ve Pekin(1860) anlaşmalarÇin ile. Aigun Antlaşması'na göre Amur'un sol yakasındaki sınırsız topraklar Rusya'nın mülkiyeti olarak tanındı ve Pekin Antlaşması'na göre Primorye (Ussuri Bölgesi) ona devredildi. 1875 yılında Sakhalin Adası Rusya'ya, Kuril Adaları ise Japonya'ya geçti.
1867 yılında Hokand Hanlığı ve Buhara Emirliği'nin ilhak ettiği topraklardan Türkistan Genel Valisi oluşturuldu. 1868'de Buhara Emirliği'nin Semerkand ve Kata-Kurgan bölgeleri, Rusya'nın himayesini tanıyan Rusya'ya ilhak edildi. 1869'da merkezi Krasnovodsk'ta bulunan Trans-Hazar askeri departmanı kuruldu. 1881'den sonra Aşkabat'taki merkeziyle Trans-Hazar bölgesi oluşturuldu. Büyük Britanya (İngiltere) ile yapılan anlaşma ile 10 Eylül 1885'te Rusya'nın Afganistan ile sınırı ve 1895'te Pamirlerle sınır kuruldu.
1875 baharında Rusya'nın Balkanlar'daki Türk topraklarında bir ayaklanma çıktı. Sırplar, Türkiye'nin Sırplarla ateşkes yapmasını talep eden Rus hükümetinden yardım istedi. Türklerin reddi 1877-1878 Rus-Türk Savaşı'na neden oldu. 1877 yazında Rus birlikleri Tuna'yı geçerek Bulgaristan'a girdi.

Ancak kararlı bir saldırı için yeterli güç yoktu. General Gurko'nun müfrezesi güneye doğru ilerledi ve Balkan Sıradağları'ndaki Şipka Geçidi'ni işgal etti, ancak daha fazla ilerleyemedi. Öte yandan Türklerin Rusları pası düşürmek için yaptığı çok sayıda girişim de başarısızlıkla sonuçlandı. Rusların Transdanubiya köprüsünün batı cephesindeki Plevna'yı işgal etmedeki gecikmesi özellikle tehlikeli hale geldi. Stratejik açıdan önemli olan bu noktaya ilk ulaşanlar Türk birlikleri oldu ve oraya yerleştiler. 8 Temmuz (20), 18 Temmuz (30) ve 30-31 Ağustos (11-12 Eylül) 1877'deki son derece kanlı üç saldırı başarısız oldu. Sonbaharda Ruslar Teliş ve Gorny Dubnyak'ın surlarını işgal etti ve sonunda Plevna'yı ablukaya aldı. Kuşatılmış kaleyi desteklemeye çalışan Türkler, derhal Sofya'dan ve köprübaşının doğu cephesinden bir karşı saldırı başlattı. Sofya yönünde Türk karşı saldırısı püskürtüldü ve Rusya'nın Doğu Cephesi kırıldı ve yalnızca Zlataritsa yakınlarındaki Türk oluşumlarını ezen Rus birliklerinin umutsuz bir karşı saldırısı cepheyi istikrara kavuşturdu. Direniş olanaklarını tükettikten sonra başarısız girişim atılım, Plevne garnizonu 28 Kasım (10 Aralık) 1877'de teslim oldu. 1877-1878 kışında. inanılmaz zorlu hava koşullarında Rus birlikleri Balkan sırtlarını geçerek Türklere saldırdı kesin yenilgi Sheinovo'da. 3-5 Ocak (15-17) 1878'de Philippopolis (Plovdiv) savaşında son Türk ordusu mağlup edildi ve 8 (20) Ocak'ta Rus birlikleri Edirne'yi hiçbir direnişle karşılaşmadan işgal etti. Berlin Antlaşması'na göre 13 Temmuz 1878'de Güney Besarabya, Batum, Kars ve Ardagan Rusya'ya ilhak edildi.
19. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkan edebiyat ve sanat akımları, karşılığını aldı. daha fazla gelişme Ve 19. yüzyılın ikinci yarısında. - 20. yüzyılın başları
1860-1870'lerdeki reformlar vardı gerçek devrim bunun sonucu sosyal, eyalet ve tüm ulusal yaşamda kültürün gelişimini etkileyemeyen ancak etkileyemeyen dramatik değişiklikler oldu. Yeni kültürel ihtiyaçlara ve bunları tatmin edecek fırsatlara sahip olan insanların sadece sosyal değil, aynı zamanda manevi bir özgürleşmesi de vardı. Entelektüellerin ve kültür taşıyıcılarının çevresi de önemli ölçüde genişledi. Kültürel gelişmenin hem etkeni hem de göstergesi olan bilimsel ve teknolojik ilerlemenin de önemi azımsanmayacak düzeydeydi.

20. yüzyılın başı - bu Rus kültürünün “Gümüş Çağı”Özellikle edebiyat ve sanat alanında. Rusya, ekonomik, siyasi ve kültürel bağlarla yakından bağlantılı olan dünya güçleri sistemine sıkı bir şekilde girmiştir. Rusya'da yeni ürünler yaygın olarak kullanıldı bilimsel ve teknolojik ilerleme gelişmiş ülkeler (telefon, sinema, gramofon, araba vb.), başarılar kesin bilimler; Edebiyatta ve sanatta çeşitli akımlar yaygınlaşmıştır. Ve küresel kültür, Rus biliminin, edebiyatının ve sanatının başarılarıyla önemli ölçüde zenginleşti. Rus bestecilerin, opera sanatçılarının ve bale ustalarının performansları İtalya, Fransa, Almanya, İngiltere ve ABD'deki ünlü tiyatrolarda sahnelendi.
İÇİNDE Rus edebiyatı ikinci 19. yüzyılın yarısı V. Halk yaşamının temaları ve çeşitli sosyo-politik eğilimler özellikle canlı bir tasvire kavuştu. Şu anda, seçkin Rus yazarların yaratıcılığı L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev, M. E. Saltykov-Shchedrin, N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovsky, F. M. Dostoyevski gelişti. 1880-1890'larda. Rus edebiyatında A. P. Chekhov, V. G. Korolenko, D. N. Mamin-Sibiryak, N. G. Garin-Mikhailovsky öne çıkıyor. Bu yazarların doğasında var olan eleştirel gerçekçilik gelenekleri, 20. yüzyılın başında edebiyata gelenlerin eserlerinde devamını ve gelişimini buldu. yeni neslin yazarları - A. M. Gorky, A. I. Kuprin, I. A. Bunin.
Bu akımla birlikte, özellikle devrim öncesi on yılda ve ağırlıklı olarak şiirsel ortamda, geleneksel estetik norm ve düşüncelerden uzaklaşmaya çalışan çeşitli edebiyat çevreleri ve dernekler ortaya çıktı. Sembolistlerin dernekleri (şair V. Ya. Bryusov, Rus sembolizminin yaratıcısı ve teorisyeniydi) arasında K. D. Balmont, F. K. Sologub, D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius, A. Bely, A. A. Block vardı. 1910'da Rus şiirinde sembolizme zıt bir yön olan acmeizm ortaya çıktı (N. S. Gumilyov, A. A. Akhmatova, O. E. Mandelstam). Başkasının temsilcileri modernist hareket Rus edebiyatında ve sanatında - fütürizm - geleneksel kültürü, onun ahlaki ve sanatsal değerler(V.V. Khlebnikov, Igor Severyanin, erken V.V. Mayakovsky, N. Aseev, B. Pasternak).
St. Petersburg'daki Alexandrinsky Tiyatrosu ve Moskova'daki Maly Tiyatrosu, Rus sanatının ana merkezleri olmaya devam etti. tiyatro kültürü 19. yüzyılın ikinci yarısında. - 20. yüzyılın başları A. N. Ostrovsky'nin oyunları Maly Tiyatrosu repertuarında lider bir yer tuttu. Maly Tiyatrosu'nun oyuncuları arasında Prov Sadovsky, Sergei Shumsky, Maria Ermolova, Alexander Sumbatov-Yuzhin ve diğerleri öne çıktı. Maria Savina, Vladimir Davydov, Polina Strepetova Alexandrinsky Tiyatrosu sahnesinde parladı.
1860-1870'lerde. Özel tiyatrolar ve tiyatro grupları ortaya çıkmaya başladı. 1898'de Moskova'da K. S. Stanislavsky ve V. I. Nemirovich-Danchenko Sanat Tiyatrosu'nu kurdu ve 1904'te St. Petersburg'da V. F. Komissarzhevskaya Drama Tiyatrosu'nu kurdu.
19. yüzyılın ikinci yarısı. - çiçeklenme zamanı Rus müzik sanatı. Anton ve Nikolai Rubinstein müzik eğitiminin geliştirilmesinde ve düzenlenmesinde önemli rol oynadılar. N. G. Rubinstein, Moskova Konservatuarı'nın kurulmasını başlattı (1866).
1862'de St. Petersburg'da M. A. Balakirev, T. A. Cui, A. P. Borodin, M. P. Mussorgsky ve N. A. Rimsky-Korsakov'un da dahil olduğu “Balakirev Çemberi” (veya V. Stasov'un sözleriyle “Güçlü Bir Avuç”) kuruldu. . Mussorgsky'nin "Khovanshchina" ve "Boris Godunov" operaları, Rimsky-Korsakov'un "Sadko", "Pskov Kadını" ve "Çarın Gelini" Rus ve dünya müzik klasiklerinin başyapıtlarıdır. Dönemin en büyük bestecisi, yaratıcılığı 1870-1880'lerde gelişen P. I. Çaykovski'dir (1840-1893). P. I. Çaykovski senfonik, bale ve opera müziğinin (bale ") en büyük yaratıcısıdır Kuğu Gölü", "Fındıkkıran", "Uyuyan Güzel"; operalar "Eugene Onegin", " Maça Kızı", "Mazepa", "Iolanta" vb.). Çaykovski, çoğu Rus şairlerinin eserlerine dayanan yüzden fazla aşk romanı yazdı.
19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında. Rus müziğinde bir dizi yetenekli besteci ortaya çıktı: A.K. Glazunov, S.I. Taneyev, A.S. Zengin müşterilerin yardımıyla, S. I. Mamontov'un Moskova'daki özel operasının yaygın olarak tanındığı özel operalar ortaya çıktı. Sahnede F.I. Chaliapin'in yeteneği tamamen ortaya çıktı.

İÇİNDE Rus resmi Ana teması sıradan insanların, özellikle de köylülüğün yaşamının tasviri olan eleştirel gerçekçilik baskın bir pozisyon aldı. Her şeyden önce, bu tema Gezgin sanatçıların (I. N. Kramskoy, N. N. Ge, V. N. Surikov, V. G. Perov, V. E. Makovsky, G. G. Myasodoev, A. K. Savrasov, I. I. Shishkin, I. E. Repin, A. I. Kuindzhi, I. I. Levitan) eserlerinde somutlaştırıldı. Üstün Temsilci Rus savaş resmi V.V. Vereshchagin, en büyük deniz ressamı I.K. 1898'de, A. N. Benois, D. S. Bakst, M. V. Dobuzhinsky, E. E. Lansere, B. M. Kustodiev, K. A. Korovin, N.K. Grabar'ın da dahil olduğu “World of Art” yaratıcı derneği ortaya çıktı.
Uygulama mimariye endüstriyel ilerleme ve teknik yeniliklerdeki başarılar, ülkenin endüstriyel gelişiminin karakteristik yapılarının inşasına katkıda bulunmuştur: fabrika binaları, tren istasyonları, bankalar, alışveriş merkezleri. Art Nouveau, Eski Rus ve Bizans tarzı binaların inşa edildiği öncü stil haline geldi: Üst alışveriş pasajları (şimdi GUM, mimar A. N. Pomerantsev), Moskova'daki Tarih Müzesi binaları (mimar V. O. Sherwood) ve Moskova Şehir Duması ( mimar D. N. Chichagov) ve diğerleri.
Sosyal ve kültürel yaşamda önemli bir olay, A. S. Puşkin anıtının Moskova'da açılmasıydı (1880, heykeltıraş A. M. Opekushin). Bu zamanın seçkin heykeltıraşları arasında şunlar yer almaktadır: M. M. Antakolsky, A. S. Golubkina, S. T. Konenkov.

Başarıyla geliştirildi bilim. Büyük bilim adamı D.I. Mendeleev'in (1834-1907) adı Periyodik Element Tablosunun keşfiyle ilişkilidir; I. M. Sechenov’un fizyoloji ve yüksek sinir aktivitesi alanındaki araştırmaları I. P. Pavlov tarafından sürdürüldü; I. I. Mechnikov, modern mikrobiyoloji ve patolojinin temelini oluşturan vücudun koruyucu faktörleri doktrinini yarattı.
“Rus Havacılığının Babası” E. N. Zhukovsky, modern aerodinamiğin temellerini attı, rüzgar tünelini icat etti ve 1904'te Aerodinamik Enstitüsü'nü kurdu; K. E. Tsiolkovsky, roketlerin ve jet cihazlarının hareketi teorisinin temelini attı. Akademisyen V.I. Vernadsky, çalışmalarıyla jeokimya, biyokimya, radyoloji ve ekoloji alanlarında birçok bilimsel yöne yol açtı. K. A. Timiryazev, Rus bitki fizyolojisi okulunu kurdu.
Teknik keşifler ve icatlar doğa bilimlerinin gelişimi ile ilişkilidir: akkor elektrik ampulünün (A.N. Lodygin), ark lambasının (P.N. Yablochkov), radyo iletişiminin (A.S. Popov) oluşturulması.
Seçkin bilim adamı S. M. Solovyov, Rus tarihini doğal ve doğal yollarla açıklayan yeni bir kavramı doğruladığı “Eski Çağlardan Rusya Tarihi” adlı temel bir çalışma geliştirdi. etnik özellikler Rus halkı.

Eksikliğine rağmen serfliğin kaldırılması, hızlı gelişme kapitalizm. 1861-1900'de Rusya, tarımdan tarımsal-endüstriyel kapitalist bir ülkeye, dünyanın en büyük güçlerinden birine dönüştü. 19. yüzyılın sonunda. sanayi üretiminde ABD, İngiltere, Almanya ve Fransa'nın ardından beşinci sırada yer aldı.
Rusya, emperyalist politikasının bir sonucu olarak Orta Asya'da büyük bir alan ele geçirerek İngiltere'nin bu bölgedeki genişlemesini durdurdu ve tekstil endüstrisi için hammadde tabanı elde etti. Uzak Doğu'da Amur bölgesi ve Ussuri Primorye ilhak edildi ve Sakhalin'in mülkiyeti güvence altına alındı ​​(Kuril Adaları'nın bırakılması karşılığında). Başladı siyasi yakınlaşma Fransa ile.

Popülistlerin ortaya çıkan devrimci hareketi köylüleri isyana teşvik edemedi; çara ve üst düzey yetkililere yönelik terörün savunulamaz olduğu ortaya çıktı. 1880'lerde Marksizmin yayılması 1892'de başladı. devrimci faaliyet Lenin, 1898'de RSDLP oluşturuldu.

Gorşenina Nadezhda Mihaylovna,
Tataristan Cumhuriyeti, Leninogorsk,
tarih ve sosyal bilgiler öğretmeni
MBOU "Ortaokul No. 4

Ders dışı aktivite genel tarih 8. sınıfta.

“İkinci Yarıda Dünya” konulu en güzel saatXIX yüzyıl".

Hedef:

— öğrencilerin bilgi edinme derecesini izlemek; öğrencilerin bu konudaki gerçekleri, kavramları ve tarihleri ​​anlamalarını pekiştirmek; öğrenmedeki boşlukları doldurmak bilgi bloğu;

- öğrencilerin mantıksal düşünmesini, bilgiyi standart olmayan durumlarda uygulama yeteneğini geliştirmek;

- Yoldaşların başarıları ve başarısızlıkları konusunda konuya ilgi, sorumluluk ve empati geliştirmek.

Teçhizat:

“19. Yüzyılın Sonunda Dünya” siyasi haritası;

kayıt cihazı;

kartlar;

turlar için görevleri olan posterler.

Katılımcılar:

Finalistler - 5 kişi;

Alt çalışmalar - 5 kişi;

“Finest Hour” adlı TV programının hoş geldiniz şarkısı çalınıyor.

Lider: Tünaydın Bugünkü en güzel saatimiz şu konuya ayrılmış: “19. yüzyılın ikinci yarısında dünya.” Ders boyunca olayları, kavramları ve tarihleri ​​hatırlamamız gerekecek bu dönemin, boşlukları doldurun, mantıklı düşünün ve en güçlüyü seçin.

Oyundaki katılımcılar: /katılımcıları ve arkadaşlarını temsil eder/. Oyun koşulları:

1. Finalistler ve onların yardımcı çalışmaları görevleri yerine getirir.
2. Finalist ve yedek öğrencinin verdiği doğru cevap için finalistlere bir yıldız verilir.
3. Finalist bir sonraki tura geçemezse yedek oyuncu oyundan elenir.
4. İpuçları kesinlikle yasaktır; Seyirciler oyuncuları desteklemek için alkışlayabilirler.
5. Kazanan, ana ödülü aldıktan sonra selam ve dileklerle izleyicilere hitap eder.
6. Katılımcılar ve alternatifler doğru cevaba sahip kartları kaldırır.

İlk tur: Doğru cevabı seçin

1. Koalisyon...

a) devletin temel yasası;

b) ortak eylemler için devletlerin siyasi veya askeri ittifakı;

c) sınırlı monarşi.

2. Çartizm...

a) seçim reformu hareketi;

b) yenilginin cezası;

c) İtalyan bağımsızlığı hareketi.

3. Sedan Muharebesi Fransa'da İkinci İmparatorluğun yıkılmasına yol açtı. Bu ne zaman oldu?

b) 1870'de;

4. Plantasyon köleliği...

a) kölelerin tarlalarda çalıştığı ve emek ürününün piyasada satışa sunulduğu kapitalist ekonomi biçimlerinden biri;

b) köle sahibi olma ilişkilerinin bir kalıntısı: beyaz plantasyon köle sahipleri, siyah köleleri plantasyonlarda çalışmaya zorladı ve emeğin ürünü, çiftçinin evinde kullanıldı;

c) Plantasyonlarda çalışmaya zorlanan Kızılderililerin köleleştirilmesi sistemi.

5. "Küçük şaheserlerin" yaratıcısına denir:

a) J. Millet;

b)H . Dickens;

c) V. Van Gogh;

G ) F. Schubert.

6. Hindistan'ın sömürgeleştirilmesi sürecinde İngiltere'nin ana rakibi şunlardı:

a) Fransa;

b) İspanya;

c) Portekiz;

d) Hollanda;

7. Sepoylar...

a) Hindistan'daki feodal prensler;

b) Hindistan'daki arazi vergisi çiftçileri;

c) paralı askerler— Hindistan'daki İngiliz sömürge ordusundaki Hindular;

d) Hintli köylüler kiracıdır.

8. Samuraylar….

a) Japon saray aristokrasisi;

b) Japonya'daki askeri sınıf;

c) Japon toprak soyluları;

d) Japonya'daki bürokratik sınıf.

9. Japonya'nın "keşfi" gerçekleşti...

a) “Afyon Savaşları” sonucunda;

b) doğal ekonomik kalkınmaülkeler;

c) Yabancı güçlerle eşit olmayan anlaşmalar yapmak.

(En az puana sahip olan, oyundan ilk çıkandır.)

İkinci tur. Okuryazarlık.

Dikkat! Önünüzde mektuplar var. LBTSZMONAN. Katılımcıların ve asistanlarının 9 harften ayrı ayrı bir kelime oluşturması gerekir: isim, aday durum, tekil.

Hem katılımcı hem de arkadaşı tarafından isimlendirilen bir kelime için puanlar iki katına çıkar. En çok kelimeyi söyleyen kişi bir yıldız alır.

(Müzik sesleri)

Üçüncü tur. Mantıksal zincir.

Burada hangi kelimenin gereksiz olduğunu belirleyin?

1. a) A. Saint-Simon; b) C. Fourier; c) R. Owen; d) A.Lincoln.

2.a) J. Garibaldi; b) Karl X; c) Louis Philippe; d) Napolyon III.

3.a) Arjantin; b) Kanada; c) Küba; d) Brezilya.

4. a) Avusturya-Macaristan; b) Almanya; c) Fransa; d) İtalya.

5. a) muhafazakarlık; b) liberalizm; c) milliyetçilik; d) sosyalizm.

Dördüncü tur. Önünüzde “Napolyon” kelimesi var. İlişkili olduğu kelimeyi yazınız.(Kazanan bir yıldız alır).

Beşinci tur. Önünüzdeki ülkeler:

a) İngiltere;

b) Fransa;

c) Almanya;

d) İtalya.

Bu etkinliklerin hangi ülkeyle ilişkili olduğunu belirtin: (katılımcılar doğru cevabı veren kartları kaldırır)

1) Üçüncü Cumhuriyetin Kuruluşu (b)

2) İşçi Partisi'nin Doğuşu (a)

3) Umberto 1 Victor'un tek oğlu Emmanuel 46 yıl boyunca bu ülkeyi yönetti. (G)

4) 1870-1871 Fransa-Prusya Savaşı'ndaki zaferin bir sonucu olarak. Bu ülke birleşmesini tamamladı. (V)

5) Bu ülkeye “dünyanın atölyesi” deniyordu. (A)

(biri oyundan elenir)

Altıncı tur. Olayların sırasını geri yükleyin.

(katılımcılar, değiştirilmesi gereken doğru cevaplara sahip kartları kaldırır).

1. a) Fransa'da İkinci İmparatorluğun oluşumu;

b) İtalya'nın birleşmesinin başlangıcı;

c) Almanya'nın birleşmesinin başlangıcı;

d) Amerikan İç Savaşı'nın başlangıcı.

Cevap : ABGV

2. a) Rus-Japon Savaşı,

b) Paris Komünü,

c) Üçlü İttifakın sonuçlandırılması,

d) Fransa-Prusya Savaşı'nın başlangıcı

Cevap: GBVA

3. a) A. Lincoln'ün Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olarak seçilmesi;

b) Çiftlik Kanunu;

c) Amerikan İç Savaşı'nın sonu;

d) ABD Anayasasında, ülkede köleliği sonsuza kadar yasaklayan bir değişiklik.

19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya. İskender'in reformları ii1 19. yüzyılın ikinci yarısı Rusya tarihinde özel bir yere sahiptir. Önem açısından bu dönem ancak Büyük Petro'nun reform dönemiyle karşılaştırılabilir. Bu, Rusya'da asırlık serfliğin ortadan kaldırıldığı ve kamusal yaşamın tüm yönlerini etkileyen bir dizi reformun zamanıdır. 18 Şubat 1855'te 37 yaşındaki Alexander II Rus tahtına çıktı. 19 Şubat 1861'de imparator, serfliğin kaldırılmasına ilişkin Manifesto'yu imzaladı. Serfliğin kaldırılmasına Rus toplumunun yaşamının her alanında reformlar eşlik etti. Toprak reformu. 18.-19. yüzyıllarda Rusya'nın temel sorunu toprak-köylü meselesiydi. Catherine II, hem Rus hem de yabancı yazarlar tarafından serfliğin kaldırılmasına yönelik birkaç düzine programı gözden geçiren Özgür Ekonomi Derneği'nin çalışmasında bu konuyu gündeme getirdi. İskender bir kararname çıkardım “Onücretsiz kültivatörler ”, toprak sahiplerinin fidye karşılığında köylülerini toprakla birlikte serflikten kurtarmalarına izin verdi. I. Nicholas hükümdarlığı yıllarında 11 gizli komite kurdu. Rusya'da. Zemstvo meclislerine seçimler mülkiyet, yaş, eğitim ve bir takım diğer niteliklere göre yapılıyordu. Kadınlar ve çalışanlar seçimlere katılma hakkından mahrum bırakıldı. Bu durum nüfusun en zengin kesimlerine avantaj sağladı. Toplantılarda zemstvo konseyleri seçildi. Zemstvolar yerel işlerden sorumluydu, girişimciliği teşvik ediyor, eğitim ve sağlık hizmetini veriyordu; devletin fonuna sahip olmadığı işleri yürütüyorlardı. köylü sorunu ceza davalarına bakıyordu. Bazı davalarda davalar kapalı kapılar ardında görülse de duruşma açık yapıldı. Çekişmeli mahkeme kuruldu, müfettişlerin pozisyonları belirlendi ve hukuk mesleği kuruldu. Sanığın suçluluğu sorusuna 12 jüri üyesi karar verdi. En önemli prensip Reform, imparatorluğun tüm tebaasının kanun önünde eşitliğinin tanınmasıydı. Hukuk davalarına bakmak için sulh hakimleri kurumu oluşturuldu. Temyiz mahkemesi mahkeme odalarıydı. Noterlik görevi getirildi. 1872'den beri önemli siyasi davalar, aynı zamanda en yüksek yargı mahkemesi haline gelen Hükümet Senatosu'nun Özel Varlığında değerlendiriliyordu. Askeri reform . 1861'de atanmasının ardından D.A. Savaş Bakanı Milyutin, silahlı kuvvetlerin yönetiminin yeniden düzenlenmesine başladı. 1864'te doğrudan Savaş Bakanına bağlı 15 askeri bölge oluşturuldu. 1867'de askeri yargı tüzüğü kabul edildi. 1874'te uzun bir tartışmanın ardından çar, evrensel askerlik hizmetine ilişkin Şartı onayladı. Esnek bir işe alım sistemi getirildi. Askere alma iptal edildi ve 21 yaş üstü erkek nüfusun tamamı zorunlu askerliğe tabi tutuldu. Orduda hizmet ömrü 6 yıla, donanmada ise 7 yıla indirildi. Din adamları, çeşitli dini mezheplerin üyeleri, Kazakistan ve Orta Asya halklarının yanı sıra Kafkasya ve Orta Asya'nın bazı halkları Uzak Kuzey . Ailenin tek geçimini sağlayan tek oğul, hizmetten muaf tutuldu. Barış zamanında, askerlere olan ihtiyaç, askere alınanların sayısından önemli ölçüde daha azdı, bu nedenle, yardım alanlar dışında, hizmete uygun olan herkes kura çekiyordu. İlkokul mezunlarında hizmet süresi 3 yıla, lise mezunlarında 1,5 yıla, üniversite veya enstitü mezunlarında ise 6 aya indirildi.. 1860 yılında Devlet Bankası kuruldu, iltizam2 sistemi kaldırıldı, onun yerine tüketim vergileri3 getirildi (1863). 1862'den itibaren bütçe gelir ve giderlerinin tek sorumlu yöneticisi Maliye Bakanıydı; bütçe kamuoyuna açıklandı. Parasal reformun (belirlenen oranda altın ve gümüş için serbest kredi notlarının değişimi) gerçekleştirilmesi için bir girişimde bulunuldu. Eğitim reformları. 14 Haziran 1864 tarihli “İlköğretim Mektepleri Nizamnamesi” eğitimde devlet-kilise tekelini ortadan kaldırdı. Artık hem kamu kurumlarının hem de özel kişilerin, ilçe ve il okul meclisleri ve müfettişlerin kontrolüne tabi olarak ilkokul açmasına ve işletmesine izin verildi. Ortaokul tüzüğü tüm sınıfların ve dinlerin eşitliği ilkesini getirdi, ancak öğrenim ücretlerini de getirdi. Spor salonları klasik ve gerçek olarak ikiye ayrıldı. Klasik spor salonlarında ağırlıklı olarak ders veriyorlardı beşeri bilimler , gerçek olanlarda - doğal. Bakanın istifasının ardından halk eğitimi AV. Golovnin'in (1861'de yerine D.A. Tolstoy atandı), yalnızca klasik spor salonlarını koruyan yeni bir spor salonu tüzüğü kabul edildi, gerçek spor salonlarının yerini gerçek okullar aldı. Erkeklerin orta öğretiminin yanı sıra, kadınların spor salonları sistemi de ortaya çıktı.ülkenin sosyo-ekonomik gelişimi. İdari açıdan reformlar oldukça iyi hazırlanmıştı, ancak kamuoyu reformcu çarın fikirlerine her zaman ayak uyduramadı. Dönüşümlerin çeşitliliği ve hızı, düşüncelerde belirsizlik ve kafa karışıklığı hissine yol açtı. İnsanlar yönünü kaybetti, aşırılıkçı, mezhepçi ilkeleri savunan örgütler ortaya çıktı. Reform sonrası Rusya'nın ekonomisi, emtia-para ilişkilerinin hızlı gelişimi ile karakterize edilir. Ekim alanı ve tarımsal üretimde artış oldu ancak tarımsal verimlilik düşük kaldı. Hasat ve gıda tüketimi (ekmek hariç) Batı Avrupa'ya göre 2-4 kat daha düşüktü. Aynı zamanda 80'lerde. 50'li yıllarla karşılaştırıldığında. yıllık ortalama tahıl hasadı %38 arttı, ihracatı ise 4,6 kat arttı. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi kırsal kesimde mülkiyet farklılaşmasına yol açtı, orta köylü çiftlikleri iflas etti ve yoksul insanların sayısı arttı. Öte yandan, bir kısmı tarım makineleri kullanan güçlü kulak çiftlikleri ortaya çıktı. Bütün bunlar reformcuların planlarının bir parçasıydı. Ancak onlar için tamamen beklenmedik bir şekilde, ticarete, ülkedeki tüm yeni faaliyet biçimlerine karşı geleneksel olarak düşmanca bir tutum: kulağa, tüccara, alıcıya - başarılı girişimciye karşı. Rusya'da büyük ölçekli sanayi, devlete ait bir sanayi olarak yaratıldı ve geliştirildi. Kırım Savaşı'nın başarısızlıklarından sonra hükümetin asıl kaygısı üretim yapan işletmelerdi.. Hükümet düzenlemelerinin bir sonucu olarak, dış krediler ve yatırımlar esas olarak demiryolu inşaatına gitti. Demiryolları, ekonomik pazarın Rusya'nın geniş bölgelerine yayılmasını sağladı; askeri birliklerin hızlı transferi açısından da önemliydi. 19. yüzyılın ikinci yarısında siyasi durumülkede birkaç kez değişti. 1855'ten 1861'e kadar reformlara hazırlık döneminde hükümet eylem inisiyatifini elinde tuttu ve en yüksek bürokrasiden demokratlara kadar reformların tüm destekçilerini kendine çekti. Daha sonra reformların uygulanmasındaki zorluklar ülkedeki iç siyasi durumu ağırlaştırdı. Hükümetin "soldan" muhaliflerle mücadelesi acımasızlaştı: köylü ayaklanmalarının bastırılması, liberallerin tutuklanması, Polonya ayaklanmasının yenilgisi. Yoğunlaştırılmış rol III Güvenlik (jandarma) şubesi. 1860'larda radikal bir hareket olan popülistler siyasi arenaya girdi. D.I.'nin devrimci-demokratik fikirlerine ve nihilizmine dayanan ortak aydınlar. Pisareva, devrimci popülizm teorisini yarattı. Popülistler, köylü topluluğunun, yani kırsal "dünyanın" özgürleştirilmesi yoluyla, kapitalizmi aşarak sosyalizme ulaşmanın mümkün olduğuna inanıyorlardı. "Asi" M.A. Bakunin, fitili devrimci entelijansiya tarafından yakılacak olan bir köylü devrimi öngördü. P.N. Tkachev bir teorisyendi darbe bundan sonra gerekli dönüşümleri gerçekleştiren aydınlar toplumu özgürleştirecek. P.L. Lavrov, köylüleri devrimci mücadeleye iyice hazırlama fikrini doğruladı. 1874'te kitlesel bir "halka gitme" başladı, ancak popülistlerin ajitasyonu köylü ayaklanmasının ateşini tutuşturamadı.. 1879-1881'de. Narodnaya Volya, II. İskender'e bir dizi suikast girişiminde bulundu. Şiddetli bir siyasi çatışma durumunda yetkililer meşru müdafaa yolunu tuttu. 12 Şubat 1880'de M.P. başkanlığında "Devlet Düzeni ve Kamu Huzurunun Korunması Yüksek İdari Komisyonu" oluşturuldu. Loris-Melikov. Sınırsız haklara sahip olan Loris-Melikov, devrimcilerin terörist faaliyetlerinin askıya alınmasını ve durumun bir miktar istikrara kavuşturulmasını sağladı. Nisan 1880'de komisyon tasfiye edildi; Loris-Melikov, İçişleri Bakanı olarak atandı ve "büyük devlet reformları çalışmasının" tamamlanmasına hazırlanmaya başladı. Nihai reform yasalarına ilişkin yasa tasarılarının geliştirilmesi, zemstvoların ve şehirlerin geniş temsiliyle geçici hazırlık komisyonları olan “halk”a emanet edildi. 5 Şubat 1881'de sunulan yasa tasarısı İmparator II. Alexander tarafından onaylandı. “Loris-Melikov Anayasası”, “kamu kurumlarının temsilcilerinin…” devlet iktidarının en yüksek organlarına seçilmesini öngörüyordu. 1 Mart 1881 sabahı imparator, tasarının onaylanması için Bakanlar Kurulu'nu bir toplantıya atadı; tam anlamıyla birkaç saat sonra Alexander II, Narodnaya Volya örgütünün üyeleri tarafından öldürüldü. Yeni İmparator III.Alexander, Loris-Melikov projesini görüşmek üzere 8 Mart 1881'de Bakanlar Kurulu ile bir toplantı yaptı. Toplantıda Kutsal Sinod Başsavcısı K.P. “anayasa”yı sert bir şekilde eleştirdi. Pobedonostsev ve baş"Nicholas I zamanından beri - "Ortodoksluk" sloganı. Otokrasi. Tevazu ruhu" geçmiş bir dönemin sloganlarıyla uyumluydu. Yeni resmi ideologlar K.P. Pobedonostsev (Sinod Başsavcısı), M.N. Katkov (Moskovskie Vedomosti'nin editörü), Prens V. Meshchersky (Citizen gazetesinin yayıncısı), eski "Ortodoksluk, otokrasi ve halk" formülünden "halk" kelimesini "tehlikeli" olarak çıkardı; otokrasi ve kilise önünde onun ruhunun alçakgönüllülüğünü vaaz ettiler. Uygulamada yeni politika, geleneksel olarak tahta sadık soylu sınıfa güvenerek devleti güçlendirme girişimiyle sonuçlandı. İdari tedbirler toprak sahiplerine verilen ekonomik destekle desteklendi. 20 Ekim 1894'te 49 yaşındaki Alexander III, Kırım'da akut böbrek iltihabından aniden öldü. Nicholas II imparatorluk tahtına çıktı. Ocak 1895'te soyluların, zemstvoların, şehirlerin ve Kazak birliklerinin temsilcilerinin yeni Çar ile ilk toplantısında II. Nicholas, "otokrasinin ilkelerini babasının yaptığı kadar sıkı ve istikrarlı bir şekilde korumaya" hazır olduğunu ilan etti. Bu yıllarda, 20. yüzyılın başlarında sayıları 60'ı bulan kraliyet ailesinin temsilcileri sıklıkla hükümet yönetimine müdahale ediyordu. Büyük Düklerin çoğu önemli idari ve askeri görevlerde bulunuyordu. Çarın amcaları, III.Alexander'ın kardeşleri - Büyük Dükler Vladimir, Alexei, Sergei ve kuzenler Nikolai Nikolaevich ve Alexander Mihayloviç'in siyaset üzerinde özellikle büyük etkisi vardı. Rusya'nın yenilgisinden sonra Kırım Savaşı. Aynı zamanda Prusya ile Rusya'nın Paris Antlaşması'nın feshedilmesine yönelik taleplerine destek konusunda bir anlaşmaya varıldı; bunun karşılığında çarlık hükümeti, Prusya liderliğindeki Kuzey Almanya Birliği'nin kurulmasına müdahale etmeyeceğine söz verdi. 1870 yılında Fransa, Fransa-Prusya Savaşı'nda ağır bir yenilgiye uğradı. Ekim 1870'te Rusya, Paris Antlaşması'nın aşağılayıcı maddelerini uygulamayı reddettiğini duyurdu. 1871'de Londra Konferansı'nda Rusya Deklarasyonu kabul edildi ve meşrulaştırıldı. Dış politikanın stratejik görevi savaşla değil diplomatik yollarla çözüldü. Rusya ve Balkan Yarımadası halkları için önemli ölçüde daha az faydalı kararlar veren. Rusya'da bu, ulusal haysiyete hakaret olarak karşılandı ve hükümete karşı olanlar da dahil olmak üzere bir öfke fırtınası yükseldi. Kamuoyu hâlâ “her şey aynı anda” formülüne hayran kalmıştı. Zaferle sonuçlanan savaş, diplomatik yenilgiye, ekonomik karışıklığa ve iç siyasi durumun ağırlaşmasına dönüştü. Savaştan sonraki ilk yıllarda büyük güçlerin çıkarları arasında bir “yeniden dengelenme” yaşandı. Almanya, Avusturya-Macaristan ile 1879'da imzalanan ve 1882'de İtalya ile "üçlü ittifak" ile desteklenen bir ittifaka yöneldi. Bu koşullar altında, Rusya ile Fransa arasında, 1892'de askeri bir sözleşmeyle desteklenen gizli bir ittifakın imzalanmasıyla sona eren doğal bir yakınlaşma vardı. Dünya tarihinde ilk kez, büyük güçlerin istikrarlı grupları arasında ekonomik ve askeri-politik çatışmalar başladı.“Yakın yurt dışında” yeni bölgelerin fethi ve ilhakı devam etti. Şimdi, 19. yüzyılda, bölgeyi genişletme arzusu öncelikle sosyo-politik nitelikteki nedenlerle belirlendi. Rusya aktif olarak katıldı büyük politikaİngiltere'nin Orta Asya'daki, Türkiye'nin ise Kafkaslar'daki etkisini etkisizleştirmeye çalıştı. 60'larda Amerika Birleşik Devletleri'nde bir iç savaş vardı ve Amerikan pamuğunun ithalatı zordu. Doğal ikamesi yakınlarda Orta Asya'da bulunuyordu. Ve son olarak yerleşik imparatorluk gelenekleri bölgeleri ele geçirmeye itti. 1858 ve 1860'da Çin, Amur'un sol yakasındaki ve Ussuri bölgesindeki toprakları terk etmek zorunda kaldı. Yarım asır süren savaşın ardından 1859'da Kafkas dağlıları nihayet "yatıştırıldı"; askeri ve manevi liderleri İmam Şamil, yüksek dağlı Gunib köyünde yakalandı. 1864 yılında Batı Kafkasya'nın fethi tamamlandı. Rus İmparatoru Orta Asya devletlerinin yöneticilerinin onun üstün gücünü tanımasını sağlamaya çalıştı ve bunu başardı: 1868'de Hive Hanlığı ve 1873'te. Sakhalin Adaları. 1867'de Alaska 7 milyon dolara ABD'ye satıldı. Tarihçi S.G.'ye göre. Pushkarev'e göre birçok Amerikalı onun buna değmediğine inanıyordu. "Tek ve bölünmez" olan Rus İmparatorluğu, "soğuk Fin kayalarından ateşli Taurida'ya", Vistula'dan Pasifik Okyanusu'na kadar uzanıyordu ve dünyanın altıda birini işgal ediyordu. Rus toplumunda manevi alanda bölünme Peter I'in zamanından itibaren başladı ve 19. yüzyılda derinleşti. Monarşi, ulusal kültür geleneklerine bakılmaksızın “Rusya'yı Avrupalılaştırma” çalışmalarına devam etti. Avrupa biliminin, edebiyatının ve sanatının olağanüstü başarılarına yalnızca sınırlı sayıda Rus insanı ulaşabiliyordu; sıradan insanların günlük yaşamı üzerinde çok az etkileri vardı. Farklı kültürden bir kişi, köylüler tarafından efendi, "yabancı" olarak algılanıyordu. Eğitim düzeyi okuma zevklerine de yansıdı. 1860'larda. folklor, şövalyelerle ilgili hikayeler ve pedagojik çalışmalar tüm yayınların% 60'ını oluşturuyordu. Aynı zamanda soyguncular, aşk ve bilim hakkındaki hikayelerin popülaritesi de %16'dan %40'a çıktı. 90'larda halk edebiyatında kişisel inisiyatife dayanan rasyonel bir kahraman ortaya çıkar. Konunun bu şekilde değişmesi kitle bilincinde liberal değerlerin ortaya çıktığını gösteriyordu. Folklorda destan azaldı, ritüel şiirin rolü düştü ve tüccara, memura ve kulaklara yönelik keskinliğiyle suçlayıcı-hiciv türünün önemi arttı. Şiirlerde aile ilişkileri teması sosyo-politik konularla desteklendi. İşçi folkloru ortaya çıktı., temel ve uygulamalı olarak farklılaştırılmıştır. Birçok bilimsel keşif ve teknik yenilik dünya bilim ve teknolojisinin malı haline geldi. 19. yüzyılın ikinci yarısı Rus edebiyatının en parlak dönemiydi. Vatanın kaderi hakkında tutkulu düşünce ve insanlara gösterilen ilgi onun karakteristik özellikleridir. 90'larda Rus şiirinin “Gümüş Çağı” başladı. Yerleşik görüşlerin aksine bu devrin şairleri, sembolistleri, çağımızın sorunlarından uzaklaşmamışlardır. Yaşamın öğretmenlerinin ve peygamberlerinin yerini almaya çalıştılar. Yetenekleri yalnızca formun karmaşıklığında değil, aynı zamanda insanlıkta da ortaya çıktı. Rus teması, kültürde artan bir netlik ve saflıkla duyuldu ve 19. yüzyılın sonlarına doğru hakimiyet kazandı. Aynı zamanda, eski Rus yaşamının sosyal ve gündelik temelleri parçalanıyor ve Ortodoks halkının bilinci aşınıyordu. Günlük yaşamda önemli değişiklikler oldu. Kentsel hizmetler geliştirildi. Sokaklar asfaltlandı (genellikle parke taşlarıyla) ve aydınlatmaları iyileştirildi - gazyağı, gaz ve ardından elektrik lambaları. 60'larda St.Petersburg'da (Moskova, Saratov, Vilna, Stavropol'de 1861'e kadar vardı) ve yedi il şehrinde (Riga, Yaroslavl, Tver, Voronezh, vb.) bir su temin sistemi inşa edildi, 1900'den önce 40 büyük şehirde daha ortaya çıktı . Büyük şehirlerde, daha önce küçük evlerde yaşayanlar, taş binalara ve apartmanlara giderek daha fazla kalabalıklaşmaya, apartman sahiplerinden dolap ve yatak kiralamaya başladı. 1898 yılında Moskova'nın konut stoku incelendi. Başkentin bir milyon sakininden 200 bininin sözde "yatak yataklı dairelerde" toplandığı, birçoğunun "dolaplarda" - tavana ulaşmayan bölmeli odalarda, birçoğunun ayrı yataklar kiraladığı ve hatta "dolaplarda" toplandığı ortaya çıktı. işçilerin uyuduğu yarım yataklar” farklı vardiyalar . Şu tarihte:ücretler işçi 12-20 ovmak. ayda dolabın maliyeti 6 ruble. Tek kişilik yatak - 2 ruble, yarım - 1,5 ruble. HER TEORİ İNCELENİR, GERÇEKLERİNİ BİRÇOK TARİHSEL GERÇEKLER ARASINDAN SEÇER, NEDEN-SONUÇ İLİŞKİSİ KURUR, EDEBİYAT ALANINDA AÇIKLAMALARI VAR, TARİH YAZILIMINI İNCELER, TARİHSEL ÇALIŞMALARINI YAPAR, GELECEĞE YÖNELİK SONUÇ VE ÖNGÖRÜLERİNİ YAPAR. Köleliğin Kaldırılmasının Nedenleri Dini-tarihsel teori, insanın Tanrı'ya doğru hareketini inceler. Ortodoks tarihçiler (A.V. Kartashov ve diğerleri), serfliğin kaldırılmasını ve ardından gelen reformları olumlu bir şekilde "Tanrı'nın iradesi" olarak yorumluyorlar. Aynı zamanda “Otokrasi” ilkelerine dayanan resmi vatandaşlık teorisinin destekçileri de var. Ortodoksluk. Milliyet” başlıklı yüzyılın ikinci yarısındaki olaylar, devletin geleneksel temellerine yönelik bir saldırı olarak algılandı. Otokrasinin ana ideoloğu K.P. İktidarı 24 yıl boyunca kontrol eden Pobedonostsev, serfliğin kaldırılması da dahil olmak üzere tüm reformların ateşli bir muhalifiydi ve bunları "kriminal bir hata" olarak nitelendirdi.. Serfliğin kaldırılmasının nedenleri politiktir. Rusya'nın Kırım Savaşı'ndaki yenilgisi İmparatorluğun askeri gücüne dair mitleri ortadan kaldırdı, toplumda rahatsızlık yarattı ve ülkenin istikrarına yönelik bir tehdit oluşturdu. Yorum reformun maliyetine odaklanmaktadır. Dolayısıyla insanlar tarihsel olarak köklü sosyo-ekonomik değişimlere hazırlıklı değildi ve hayatlarındaki değişiklikleri “acı verici bir şekilde” kabullendiler. Hükümetin, başta soylular ve köylüler olmak üzere tüm halkın kapsamlı sosyo-ahlaki eğitimi olmadan serfliği ortadan kaldırma ve reformlar yapma hakkı yoktu. Liberallere göre, Rus yaşamının asırlık tarzı zorla değiştirilemez. N.A. Nekrasov “Rusya'da İyi Yaşayan” şiirinde şöyle yazıyor: Büyük zincir kırıldı, kırıldı ve vuruldu: bir ucu efendide, diğer ucu köylüde!... Teknolojik yönün tarihçileri (V. A. Krasilshchikov, S. A. Nefedov, vb.), serfliğin kaldırılmasının ve ardından gelen reformların, Rusya'nın geleneksel (tarım) toplumundan endüstriyel topluma modernleşme geçiş aşamasından kaynaklandığına inanıyor. Rusya'da geleneksel toplumdan sanayi toplumuna geçiş, 17.-18. yüzyıllar arasındaki nüfuz döneminde devlet eliyle gerçekleştirildi. Avrupa kültürel ve teknolojik çevresi (modernleşme - Batılılaşma) ve Avrupalılaşma, yani geleneksel ulusal formlarda Avrupa modeline göre bilinçli bir değişim biçimini aldı. Batı Avrupa'daki "makinesel" ilerleme, çarlığı aktif olarak endüstriyel düzenleri dayatmaya "zorladı". Ve bu, Rusya'daki modernleşmenin özelliklerini belirledi. Rus devleti Köylülerin pahasına devlet tarafından uygulamaya konulan bu yasa, Rus yaşamının tüm temel koşullarıyla keskin bir çatışmaya girdi ve kaçınılmaz olarak hem köylüye arzu edilen özgürlüğü vermeyen otokrasiye hem de köylülere karşı protestolara yol açacaktı. özel mülk sahibi, daha önce Rus yaşamına yabancı bir figür. Endüstriyel gelişmenin bir sonucu olarak Rusya'da ortaya çıkan sanayi işçileri, yüzyıllardır süren komünal psikolojisi ile tüm Rus köylülüğünün özel mülkiyete yönelik nefretini miras aldılar. Çarlık, sanayileşmeye zorlanan ancak bunun sonuçlarıyla baş edemeyen bir rejim olarak yorumlanıyor. Yerel tarih teorisi, yerel medeniyet kavramını oluşturan insan ve toprak birliğini inceler. Teori, Slavofillerin ve Narodniklerin çalışmaları tarafından temsil edilmektedir. Tarihçiler, Batılı ülkelerden farklı olarak Rusya'nın kendi özel gelişme yolunu izlediğine inanıyordu. Rusya'da köylü topluluğu aracılığıyla sosyalizme doğru kapitalist olmayan bir gelişme yolunun mümkün olduğunu kanıtladılar., | | |bireysel|tahrişe neden oldu | | özgürlükler toplum ve | | | |istikrarsızlaştı | | | | ülke. | | | |Ve işte burada | | | serflik | | | | | | |ekonomik | | | |verimlilik. İptal | | | serflik ve | | | reformlar | | | ekonomik ve | | | |siyasi motifler.| | | Şiddetin bedeli | | | | dönüşüm harika, | | | |hiç kimse olmadığından | | | |hazır | | | |sosyo-ekonomik| | | |değişiklikler. Dersler – değil | | | zorlamak gerekiyor | | | |sosyo-ekonomik| | | |ülkenin kalkınması | |Teknolojik|Gelişme |Köleliğin kaldırılması | |e yön |teknolojik|hukuk ve sonrası | | |skoe, |reformların zamanı geldi | | Rusya'nın bilimsel geçişi | | |keşif |geleneksel toplum | | | |endüstriyel'e. | | | Rusya | | | ikinci kademe ülkeler | | | yola girdiniz | | | |endüstriyel | | | |modernizasyon | |Yerel tarih|Birlik |Köleliğin kaldırılması | |ic |insanlık|hakları memnuniyetle karşılıyoruz, ancak | | |a ve |reformların yönü | | kalkınma için bölgeler | | | girişimcilik | | | |yanlış inanıyor. | | | Popülistler inanıyordu | | | |Rusya'da mümkün | | | |kapitalist olmayan | | | | geliştirme yolu | | | |köylü topluluğu | Çiftçilik, devlet tarafından belirli bir ücret karşılığında özel kişilere (çiftçilere) her türlü vergiyi toplamak, satmak ve satmak için verilen münhasır bir haktır. belirli türlerürünler (tuz, şarap vb.). Özel tüketim vergisi, esas olarak tüketim mallarına uygulanan bir tür dolaylı vergidir; malların fiyatına veya hizmet tarifelerine dahildir. edebiyat. 1. BUGANOV V.I., ZYRYANOV P.N. RUSYA TARİHİ, XVII-XIX YÜZYILLARIN SONU: Ders Kitabı., IX - XX yüzyılın başları: Ders Kitabı. kitap 10-11 sınıflar için. genel eğitim kurumlar. M., 1995 4. Kornilov A.A. 19. yüzyılda Rusya'nın tarihi üzerine ders. M., 1993 5. SSCB'nin Tarihi XIX - XX yüzyılın başları. Ders kitabı. /Altında. ed. I. A. Fedosova.
M., 1981 6. Monograflar: Rusya'da Büyük Reformlar 1856-1874. M., 1992 7. Güç ve reformlar. Otokrasiden Sovyet Rusya'ya. St. Petersburg, 1996 8. Bir yol seçmek. Rusya Tarihi 1861-1938 / Ed. O.A. Vaskovsky, A.T. Tertişni. Ekaterinburg, 1995 9. Kartashov A.V. Rus Kilisesi Tarihi: 2 ciltte M., 1992-1993 10. Litvak B.G. Rusya'daki 1861 darbesi: reformist alternatif neden gerçekleşmedi? M., 1991 11. Lyashenko L.M. Çar Kurtarıcı. Alexander II'nin hayatı ve eseri. M., 1994 12. Medushevsky A.M. Demokrasi ve otoriterlik: Karşılaştırmalı perspektifte Rus anayasacılığı. M., 1997 13. Shulgin V.S., Koshman L.V., Zezina M.R. Rusya Kültürü IX - XX yüzyıllar. M., 1996 14. Eidelman N.Ya. Rusya'da yukarıdan devrim. M., 1989 15. Borular R. Eski rejim altında Rusya. M., 1993 16. Modernizasyon: dış deneyim ve Rusya / T.C. ed. Krasilshchikov V.A.M., 1994 17. Zakharova L.S. Dönüm noktasında Rusya (Otokrasi ve reformlar 1861-1874) // Anavatan Tarihi: insanlar, fikirler, çözümler. 9. - 20. yüzyılın başlarında Rusya'nın tarihi üzerine yazılar. Komp. S.V. Mironenko. M., 1991 18. Litvak B.G. Rusya'da reformlar ve devrimler // SSCB Tarihi, 1991, Sayı 2 19. Potkina I.V., Selunskaya N.B. Rusya ve modernleşme // SSCB Tarihi, 1990, Sayı 4 ----------------------- Rusya | | ve dünya | |İptal | |serf| |haklar. | |Reformlar | |60-70'ler | |yıl | Sayfa eklemek için "19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya"

favorilere tıkla Ctrl+D 19. yüzyılda dünya Sosyo-ekonomik ve siyasi gelişme 19. yüzyılın ilk yarısında Batı ülkeleri Napolyon savaşları. 19. yüzyıldaki sömürge genişlemesinde Doğu Ülkeleri

Avrupa ülkeleri

doğuya. 19. yüzyılın sonlarında Avrupalı ​​güçlerin sömürgeci hakimiyetinin sonuçları.

Bu çalışma size uymuyorsa sayfanın alt kısmında benzer çalışmaların listesi bulunmaktadır. Arama butonunu da kullanabilirsiniz
3013.		Çalışmayı indir	İlginizi çekebilecek diğer benzer çalışmalar.vshm>
	Kapitalist ilişkilerin gelişimi sürecinde Rus ulusunun oluşumu, ulusal kültürün oluşumu; 2 Rusya'nın diğer ülke ve halkların kültürleriyle olan kültürel bağlarının önemli ölçüde genişlemesi, Rus ulusal kültürünün yoğun gelişmesine katkıda bulunmuştur; 3 öncelikle edebiyat, müzik, sanat eserlerinin temalarının değiştirilmesinde kendini gösteren kültürün demokratikleşmesi. Karamzin, Rusya'da duygusallığın önde gelen bir temsilcisiydi. Oradaki romantik tarz...
10827.		19. yüzyılda Rus uygarlığı	67,84 KB
	19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'nın ekonomisi ve sosyal sistemi. Liberalizm çağı - başlangıç ​​dönemiİskender I'in hükümdarlığı. Gizli komite. Reform projeleri ve bunların uygulanması. Merkezi otoritelerin reformları. MM. Speransky. "Özgür yetiştiricilere ilişkin kararname." Polonya Krallığı'nda Anayasanın Tanıtılması. Finlandiya'daki yetkililer. Dış politika. Türkiye ve İran'la savaşlar. 1812 Savaşı, nedenleri ve mahiyeti. Tarafların planları. Savaşın aşamaları. Rus ordusunun dış kampanyası. Rus otokrasisi ve "Kutsal İttifak"
1314.		21. yüzyılda nükleer silah sorunu	39,61 KB
	Çalışmanın konusu, 21. yüzyılda Rusya'nın ulusal çıkarlarını yeni bir tehditten korumak ve Batılı ülkelerle ilişkilerde yeni zorluklara karşı koymak amacıyla uluslararası ilişkilerin jeopolitik yönlerine ve strateji değişikliği süreçlerine ilişkin bir dizi değerlendirmeyi içermektedir.
5078.		Tunç Çağı'nda Omsk İrtiş bölgesi	21,3 KB
	Tunç Çağı'nda Omsk İrtiş bölgesi. Yapılan çalışma hakkında bir sonuç çıkarmak Çalışmanın amacı: Bronz Çağı Çalışmanın konusu: Bronz Çağında Omsk İrtiş bölgesi Bu çalışmanın önemi, kültürel mirasın anlaşılması için çalışmaya, tanımlamaya ve son olarak net bir yapı oluşturmaya yardımcı olmasıdır. Antik çağlardan günümüze kadar bölgede meydana gelen tarihi biyocoğrafik süreçler. Bronz Çağı'nın yaşamın ve günlük yaşamın özellikleri Bronz Çağı, insanlık tarihinin arkeolojik verilere dayanarak tanımlanan bir dönemidir.
10832.		18. yüzyılda Rusya'nın modernleşmesi	49,13 KB
	Merkezi bir bürokratik yönetim sisteminin oluşturulması. Rusya'nın bir imparatorluk olarak ilanı. Senato: işe alım ilkeleri ve yeterlilik. Kolej sistemi. Kilise reformu. Reform yerel yönetim. Tahta geçiş kararı ve saray darbeleri dönemi açısından önemi.
13438.		19. yüzyılda İngiltere'de sosyalizmin oluşumuna ilişkin fikirler	28,43 KB
	Büyük Buhran başlangıçta işçiler arasında umutsuzluğa ve kafa karışıklığına neden oldu ve sendikaların veya en azından vasıflı işçilerin toplumda güvenli bir yer kazandığı yanılsamasına kesin bir son verdi. Bu durum özellikle metal işleme endüstrisinde ve tarımda çalışan işçileri etkiledi. Bu güncelleme öncelikle etkiyle belirlendi. sosyalist örgütler 80'li yılların başından itibaren, kısmen Marksist bir pozisyon alma ve ikinci olarak sendikal hareketin ve özellikle de sendikal hareketin militan yükselişi...
3422.		20. yüzyılda Avrupa sosyal hizmet ve refah modelleri	83,08 KB
	Fiyat farklılaştırması, fiyatlardaki eşitsizlik, farklı kategorilerdeki alıcıların aynı fiyata mal satın alma fırsatının olmamasıdır. Fiyat farklılaştırma yöntemleri: Birinci derece malların her bir alıcıya satışında, bu alıcı tarafından ürünün maksimum değerlendirmesine karşılık gelen bireysel fiyat üzerinden fiyat farklılaştırması Örnek açık artırmalar Aynı ürün için farklı fiyatlar belirlenirken ikinci derece fiyat farklılaştırması kullanılır. satın alınan miktara bağlı olarak ürün.
3614.		13. yüzyılda Rusya'nın dış istilalara karşı mücadelesi	28,59 KB
	Litvanya ve Rusya topraklarında kurulan Litvanya Büyük Dükalığı, uzun zamandır Kiev Rus'un çok sayıda siyasi ve ekonomik geleneğini korudu ve kendisini hem Livonya Tarikatı'ndan hem de Moğol Tatarlarından çok başarılı bir şekilde savundu. MOĞOL-TATAR BOYUTU 1223 baharında bunlar Moğol-Tatarlardı. Moğol-Tatarlar, Kotyan'ın yardım için damadı Galiçya prensi Mstislav Romanovich'e başvurduğu Polovtsy'ye saldırmak için Dinyeper'a geldi.
7339.		Tambov eyaletinin kuruluşu. 18. yüzyılda Tambov bölgesinin idari bölümü	16,4 KB
	Tambov eyaletinin kuruluşu. Plan: Tambov eyaletinin kurulması. yeniye göre idari bölüm tüm iller illere ve iller ilçelere bölündü. Azak eyaletinin bir parçası olarak Voronej Yelets, Tambov Shatsk ve Bakhmut eyaletleri kuruldu.
12290.		21. yüzyılda Rusya'da laik (laik-liberal) ve dini düşünce arasındaki çatışma	91,7 KB
	Dinin etkisindeki bu artış o kadar güçleniyor ki, kilise ülkemizin mevcut sorunlarına çözüm üretebilecek bir aktör olma iddiasında bulunuyor. Toplumda bir yandan laik bir Sovyet mirasına sahip olduğumuzu, diğer yandan dindarlığın büyümeye başladığını açıkça ortaya koyan yeni bir durum. Çalışmanın temel sorunu, toplumun laik ve dindar kesimlerinin sahip olduğu özgürlüklerin çatışmasıdır: seküler düşünce, sosyal tutumlar üzerindeki etkinin sınırlarını kendisi için nasıl belirliyor ve...

Konuyla ilgili özet: “19. yüzyılın ikinci yarısında Rus kültürü”

Sadykova Elvira

İçindekiler Giriş 31 Reform sonrası Rusya kültürü. 19. yüzyılın ikinci yarısı 42 60-70'lerdeki burjuva dönüşümleri döneminde kültür 5 2.1 Halkın kalkınma mücadelesi devlet okulu. Eğitim durumu 5 2.2 Sosyo-politik düşünce 9 2.3 Sanat kültürü 10 Sonuç 15 Kaynaklar: 15 Giriş Kültür, toplumsal yaşamın en önemli alanlarından biridir. Modern sosyal bilimlerde bunun birçok çelişkili yorumu vardır. Ancak "kültür" kavramını nasıl tanımlarsak tanımlayalım, her zaman zihinsel ve ahlaki eğitimi içerir (V.I. Dal). Kültürel-tarihsel yönü olmayan bir kamusal yaşam alanı bulmak zordur. "Kültür" kavramında kişi ve onun faaliyetleri sentezleyici bir temel görevi görür, çünkü kültürün kendisi insanın bir yaratımıdır, onun yaratıcı çabalarının sonucudur. Ancak kültürde insan yalnızca aktif değil aynı zamanda kendini değiştiren bir varlıktır. Nesnelerden ve fikirlerden oluşan bir dünya yaratarak kendini yaratır. Kültür tarihi konusunun birçok tarihi disiplinde kendine has içeriği ve özgüllüğü vardır. Kültür tarihi, her şeyden önce, bilim ve teknoloji tarihi, yaşam, eğitim ve toplumsal düşünce tarihi, folklor ve edebiyat çalışmaları, sanat tarihi vb. gibi çeşitli alanların kapsamlı bir şekilde incelenmesini gerektirir. Bunlarla bağlantılı olarak kültür tarihi, Kültür, kültürü tüm alanlarındaki birlik ve etkileşimin bütünleyici bir sistemi olarak gören genelleştirici bir disiplin görevi görür. Kültürü incelerken, belirli bir zamanın tarihsel koşulları tarafından belirlenen, yalnızca kendisine özgü kalıpların tezahürü de akılda tutulmalıdır. İÇİNDE çeşitli dönemler Kültürün gelişiminde öncü bir rol, kültürün şu veya bu dalı tarafından oynanabilir (Orta Çağ boyunca mimari, 19. yüzyılda edebiyat, modern kültürün gelişiminde bilim, vb.). Rus kültürünün tarihine olan ilgi Rusya'da 30'lu ve 40'lı yıllarda kendini göstermeye başladı. yıl XIX V. Bu, ulusal öz farkındalığın büyümesi, ulusun tarihi geçmişine genel ilgi, bu zamanın ideolojik mücadelesi, Batılılar ile Slavofiller arasında Rusya'nın kaderi hakkındaki anlaşmazlıklarla ilişkilendirildi. “Kültür” kavramının ortaya çıkışı bu zamana, yani 19. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanıyor. "Aydınlanma" kelimesi daha çok karşılık geliyordu. "Kültür" terimi ilk olarak 1845-1846'da M. V. Petrashevsky tarafından yayınlanan "Rus Dilinde Yer Alan Yabancı Kelimelerin Cep Sözlüğünde" bulundu. 1. Reform sonrası Rusya'nın kültürü. 19. yüzyılın ikinci yarısı Serfliğin çöküşü, Rusya tarihinde yeni bir kapitalist dönemin başlangıcı anlamına geliyordu. Kapitalizm toplum yaşamına önemli değişiklikler getirdi: ekonomik sistemi dönüştürdü, nüfusun sosyal ve manevi görünümünü, yaşam biçimini, yaşam koşullarını değiştirdi, kültürel ihtiyaçların artmasına katkıda bulundu. Kapitalizm bir bütün olarak toplumun daha yüksek bir kültürel düzeyi için koşullar yarattı, hedefleri genişletti sosyal fırsatlar Önemli sosyal katmanların kültürüne hakim olmak. Maddi üretim alanında belirli bir düzeyde kültür gerektiren kapitalist dönem, bir bütün olarak kültürün demokratikleşme sürecinin hızlanmasına katkıda bulundu. Reform sonrası zamanlarda eğitimin kapsamı genişletildi ve aslında zemstvo tarafından bir devlet okulu kuruldu. Teknik lise önemli ölçüde büyüdü, kitaplara ilgi arttı, okuma ortamı arttı ve okuyucunun sosyal imajı değişti. Bununla birlikte, Rusya tarihindeki kapitalist dönem kısa sürdü - sosyo-ekonomik bir oluşum olarak kapitalizm yarım yüzyıldan biraz fazla bir süredir varlığını sürdürüyordu. Reform sonrası dönemde bile feodal bir siyasi üst yapı olan otokrasi, kültüre, özellikle de halkın eğitimi sorununa karşı tutumunu temelden değiştirmedi. 19. yüzyılın ikinci yarısında - 20. yüzyılın başlarında kültürün gelişimi. sorunsuz bir süreç değildi. Sosyo-politik mücadelenin iniş çıkışlarını iç aşamaları belirledi. Toplumsal yaşamın en önemli sistemi olan kültür, dönemin fikirlerini biriktirmiştir. Kapitalizmde manevi yaşam sınıfsal karakterini korumaya devam etti. Sınıf, ideallerin, değer yönelimlerinin, etik ve estetik yaşam standartlarının taşıyıcısı ve yaratıcısı olarak hareket etti. Dolayısıyla bu sınıf, ancak toplumsal ilerlemenin temsilcisi olarak evrensel insani değerleri oluşturabilir ve dolayısıyla ulusal kalkınmanın ihtiyaçlarını yansıtabilir. Devrimciliğin yokluğunda nesnel olarak ilerici bir güç olan Rus burjuvazisinin reform sonrası dönemde kendisini içinde bulduğu durum tam olarak budur. V.I. Lenin, 19. yüzyılın 40'lı ve 60'lı yıllarında, "yeni sosyo-ekonomik ilişkiler ve bunların çelişkileri... henüz emekleme aşamasındayken", "burjuvazinin ideologlarında hiçbir kişisel çıkar ortaya çıkmamıştı". .." O dönemin ideolojik mücadelesinin anti-feodal, burjuva-demokratik yönü, özünde burjuva olan yaratılan kültürel değerlerin evrensel önemini belirledi. Kapitalizm, ulusal bölgeler de dahil olmak üzere bireysel ekonomik bağları genişletme arzusuyla, Rusya halkları arasındaki iletişimin yalnızca ekonomik alanda değil, aynı zamanda birliğin temelini oluşturan sosyo-kültürel alanda da güçlendirilmesine katkıda bulundu. Kapitalizm çağında Rusya'da tarihsel ve kültürel süreç. Rus kültürüyle, özellikle de edebiyatla karşılıklı temasların ve ideolojik yakınlığın önemi, birçok ulusal kültür figürü tarafından defalarca vurgulandı. Yeni Gürcü edebiyatının kurucularından biri olan eğitimci Ilya Chavchavadze, "Her birimiz Rus edebiyatı tarafından yetiştirildik" diye yazdı. Ancak ulusal kültürlerin gelişimi üzerinde yalnızca Rus kültürünün olumlu etkisi olmadı. Ulusal motifler birçok Rus yazarın, sanatçının ve bestecinin yaratıcılığını körükledi. 2. 60-70'li yılların burjuva dönüşümleri döneminde kültür Devrimci durum döneminin sosyal demokrat yükselişi ve serfliğin çöküşünü takip eden ilk yıllar, Rusya'nın kültürel yaşamında birçok değişiklik yarattı. 60'lar çağdaşları tarafından manevi dönüşüm, büyük umutlar ve başarılar dönemi olarak algılanıyordu. Devrimci hareketin yayıncısı ve önde gelen ismi N.V. Shelgunov, "İnanılmaz bir zamandı" diye yazdı, "o zamana kadar uykuda olan düşünce başladı. sallanmak, titremek ve çalışmaya başlamak. İçgüdüleri güçlüydü ve görevleri çok büyüktü.” Demokratik halk, başta kamu eğitimi olmak üzere eğitim sorunlarının çözümünde aktif olarak yer aldı. 2.1 Halkın devlet okullarının gelişimi için verdiği mücadele. Aydınlanma durumu Ayırt edici özellik Reform sonrası ilk onyılların sosyal ve kültürel yaşamı eğitimin yaygınlaşmasıydı. Ülkede devlet okullarının açılması, öğretim yöntemlerinin değiştirilmesi ve kadınlara eğitim hakkı verilmesi yönünde geniş bir hareket başladı. Eğitimin halk arasında yayılmasına yönelik çalışmaların çoğu, okuma-yazma komiteleri ve zemstvolarla bağlantılı kamu eğitim kuruluşları tarafından yürütülüyordu. 1845'te ortaya çıkan Moskova Okuryazarlık Komitesi, ilk olarak evrensel ilköğretimin başlatılması konusunu gündeme getirdi. 1861'de Özgür Ekonomi Topluluğu bünyesinde St. Petersburg Okuryazarlık Komitesi oluşturuldu. Amacı "esasen serflikten çıkan köylüler arasında okuryazarlığın yayılmasını teşvik etmekti." Tomsk, Samara, Kharkov ve Rusya'nın diğer şehirlerinde de benzer eğitim kuruluşları ortaya çıktı. İlkokullara yönelik kitap kataloğunun hazırlanması, ders kitaplarının yazılması, halkın eğitim ihtiyaçlarına yönelik fon sağlanması konularında çalışmalar yürüttüler. Devlet okulunun kurucusu ve bilimsel pedagoji Rusya'da K. D. Ushinsky (1824-1870/71) haklı olarak kabul edilmektedir. Rusya'da on milyonlarca çocuğun yarım yüzyıl boyunca çalıştığı eğitim kitaplarının (“Yerli Kelime”, “Çocuk Dünyası”) yazarı, dikkate değer bir Rus demokratik öğretmeniydi. Ushinsky, Rus öğretmenlerden oluşan bir okul kurdu (I.N. Ulyanov, N.F. Bunakov, V.I. Vodovozov, vb.) ve Rusya'nın diğer halklarının ileri pedagojik düşüncesinin gelişimi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. 60'lı yıllarda hükümet, o yılların toplumsal dönüşümlerinin bir parçası olan okul işlerinde reformlar gerçekleştirdi. 1864 yılında yayınlanan “İlköğretim Devlet Okulları Nizamnamesi”, okulun sınıfsız olduğunu ilan etmiş ve kamu kuruluşlarına (zemstvos, yerel yönetim organları) ilkokul açma hakkı vermiş; kadınlara okullarda öğretmenlik yapma fırsatı verildi. Ancak tüm okullar Milli Eğitim Bakanlığına bağlıydı. Reform sonrası Rusya'da en yaygın ilkokul türü, görünüşünü kamu inisiyatifine borçlu olan zemstvo okullarıydı. Zemstvo kurumlarının varlığının ilk on yılında (1864-1874), bu tür 10 bine kadar okul açıldı. Sonraki yıllarda büyümeleri biraz yavaşladı. Zemstvo'daki üç yıllık okul, o dönemde Rusya'da bulunan diğer ilkokullarla (bakanlık, cemaat) karşılaştırıldığında farklıydı. en iyi üretim eğitim; okuma, yazmanın yanı sıra aritmetiğin ve hukukun dört kuralı; Allah'ın izniyle doğa tarihi, coğrafya ve tarih ile ilgili temel bilgiler burada öğretilirdi. Zemstvo öğretmenleri kural olarak ileri Rus aydınlarına aitti. Zemstvo'lar fonlarını açtı; özel öğretmen ilahiyat okulları, ücretli işçi öğretmenleri ve halk kütüphanelerinin satın alınmasında yer aldılar. Halk eğitimi ve aydınlanma alanındaki faaliyetleri şüphesiz ilerici nitelikteydi. Esas olarak zemstvo tarafından bir devlet ilkokulunun kurulması, reform sonrası Rusya'nın sosyo-kültürel gelişiminde ciddi bir başarıydı. İlköğretim sisteminde, 1864 tüzüğüne göre, artık Sinod'un yetkisi altında olan dar görüşlü okullar korunmuştu. Bu okullarda okuma ve yazmanın yanı sıra Tanrı yasasını da içeren ilköğretim, Kilise Slavcası okuması ve kilise şarkısı, zemstvo okulundan önemli ölçüde daha düşüktü. Hükümet, dar görüşlü okullara himaye sağladı ve onların yardımıyla öğrencileri din ruhu ve siyasi güvenilirlik konusunda eğitmeye çalıştı. 60'lı yıllarda ortaokulun ana biçimi olan spor salonu, sınıflandırılmamış bir genel eğitim kurumu olarak kabul ediliyordu. Şu anda, gerçek ve klasik olmak üzere farklı türde spor salonları ortaya çıktı. Ancak, en başından itibaren haklar açısından tamamen eşit değillerdi ve 1866'dan sonra klasik spor salonu pratikte orta öğretimin ana biçimi haline geldi; Gerçek spor salonu, mezunlarının üniversiteye girme hakkı olmaksızın altı sınıflı bir okula dönüştürüldü. Reform sonrası dönemde Odessa ve Tomsk'ta yeni üniversiteler açıldı. Özerklik kazanan üniversitelerde yeni bölümler açıldı ve bilimsel çalışma, gül eğitim seviyesi mezunlar. O yıllarda Rusya'nın en iyi bilimsel güçleri üniversitelerde yoğunlaşmıştı; ülkede sadece bilimin değil eğitimin yayılmasına da katkıda bulunan birçok seçkin bilim adamı çalıştı (D. I. Mendeleev, A. M. Butlerov, A. G. Stoletov, I. M. Sechenov, K. A. Timiryazev). , S.M. Solovyov, F.I. Buslaev ve diğerleri). Sanayi ve taşımacılıkta teknik donanımın artması ve üretim teknolojisinin gelişmesi, özel eğitim düzeyinin de artmasını gerektirdi. Reform öncesi dönemde kurulan St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü ve Moskova Meslek Yüksekokulu, yüksek öğretim kurumlarına dönüştürüldü. 1865 yılında Moskova Tarım Derneği'nin girişimiyle Moskova'da Petrovsky Tarım ve Ormancılık Akademisi (K. A. Timiryazev Tarım Akademisi) açıldı. Birçok şehirde politeknik ve teknoloji enstitüleri kuruldu; kapatılan eğitim kurumları - Demiryolu Mühendisleri Enstitüsü, Madencilik, Orman Enstitüleri - sivil eğitim kurumlarına dönüştürüldü. 19. yüzyılın sonunda. Rusya'da yaklaşık 30 bin öğrencinin eğitim gördüğü 63 yüksek öğretim kurumu vardı. O dönemde yüksek teknik okullarda 7 binden fazla kişi, yani tüm öğrencilerin yaklaşık dörtte biri eğitim görüyordu. Kadınların eğitim alma olanağı ve toplumsal açıdan faydalı işlere katılımları kültürün demokratikleşmesinin göstergelerinden biridir. Devrim sırasında kadınlar üniversitelere dinleyici olarak kabul ediliyordu. Ancak 1863 Şartı'na göre kadınların üniversitelere girmesine izin verilmiyordu. Bu nedenle birçoğu yurtdışında eğitim görmeye gitti. 70'li yıllarda Zürih Üniversitesi'ndeki yabancı öğrencilerin %80'ini Ruslar oluşturuyordu. Rusya'da, D. I. Mendeleev, I. M. Sechenov, A. N. Beketov, N. I. Pirogov ve diğer ileri bilim adamları tarafından desteklenen, kadınların eğitimini savunmada aktif bir sosyo-bilimsel hareket, 60-70'lerin başında yüksek kadın kurslarının yaratılmasına yol açtı. İlk kez St. Petersburg'da açıldılar (1869); Moskova'da en ünlüsü üniversite profesörü V. I. Guerrier'in (1872) Yüksek Kadın Kurslarıydı. 1878'de açılan St.Petersburg'daki yüksek kadın kursları (Bestuzhevsky - yönetmenleri Profesör K.N. Bestuzhev-Ryumin'den sonra), ülkenin sosyo-kültürel yaşamında ve Rus devrimci hareketinde önemli bir rol oynadı. Kadın kurslarıüniversite programları kapsamında çalıştı ancak bunların uzun süre tamamlanması kadınlara uzmanlık alanlarında çalışma hakkı vermiyordu. Sadece 20. yüzyılın başında. hükümet, Rusya'da kadınlara yönelik yüksek öğrenimin varlığını yasal olarak tanımak zorunda kaldı. Reform sonrası dönemde okuryazarlık oranı arttı. Serfliğin çöküşüyle ​​​​ilgili, nüfus içindeki okuryazar insanların oranı yaklaşık% 7 idi, yüzyılın sonunda zaten% 20'nin üzerindeydi. Okuryazarlık düzeyi bölgeye ve sakinlerin mesleklerinin niteliğine bağlı olarak değişiyordu. Örneğin şehirlerde okuryazar insanların sayısı kırsal kesimdekinin yaklaşık iki katıydı. 1897 Tüm Rusya Nüfus Sayımı ilk kez ülkedeki eğitimin genel resmini ortaya koydu. Orta seviye Rusya'da okuryazarlık oranı %21,1'di ve erkekler arasında (%29,3) kadınlara (%13,1) göre daha fazla okuryazar insan vardı. Bu zamana kadar Rus nüfusunun yalnızca yüzde birinden biraz fazlası yüksek ve orta öğretime sahipti. Sadece öğrenci sayısı lise Okur-yazar nüfusun tamamına oranla bu oran %4'tü. Başka bir deyişle, Rusya'daki eğitim düzeyi 19. yüzyılın sonu. azimli ilkokul. Sosyo-ekonomik ve sosyal gelişmenin genel koşulları, zihinsel ve manevi yaşamın yükselişi, sansürün bir miktar hafifletilmesi ve okuryazarlığın artması kitap, dergi ve gazete üretiminin artmasına katkıda bulundu. Ülkenin matbaa tabanı arttı. Yayınlanan kitaplar arasında doğa bilimleri, referans ve eğitim kitapları çoğunluktaydı. Kurgu ve gazetecilik genellikle küçük baskılarda yayınlandı. 90'lı yılların ortalarında başkentlerde ve taşra şehirlerinde kitapçı sayısı yaklaşık 2 bine ulaşmıştı. Bütün bu gerçekler, reform sonrası Rusya'da en önemli kültürel değerlerden biri olan kitapların oldukça geniş bir dağılıma sahip olduğunu kanıtlıyordu. Çeşitli kültür ve eğitim kurumları (kütüphaneler, müzeler, sergiler) önceki döneme göre büyük ölçüde gelişmiştir. Reform döneminde özel koleksiyonculuk yaygınlaştı. Koleksiyonların birçoğu daha sonra, hatta devrim öncesi dönemde bile müzelerimizin ve kütüphanelerimizin önemli bir bölümünü oluşturdu. Özel koleksiyonlar temelinde, sahiplerinin inisiyatifiyle halkın erişebileceği ulusal sanat müzeleri oluşturuldu. 80'lerin başında P. M. Tretyakov'un sanat galerisi halka açıldı. 1893'te resimlerinden oluşan bir koleksiyonu Moskova'ya bağışladı. Ertesi yıl, 1894, Moskova'da, A. A. Bakhrushin'in (şu anda A. A. Bakhrushin'in adını taşıyan Merkezi Tiyatro Müzesi) Rus ve Batı Avrupa tiyatrosunun tarihi üzerine kapsamlı bir koleksiyonu olan Edebiyat ve Tiyatro Müzesi düzenlendi. 1905'te Rus uygulamalı sanat koleksiyonunu bağışladı. Tarih Müzesi P. I. Shchukin. Müzenin bölümlerinden birini oluşturuyordu. 19. yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'da halkın katılımıyla çeşitli profillerde birçok müze düzenlendi: tarih, doğa bilimleri, sanat, endüstri, tarım, ilk kez. anıt müzeler. Ülkedeki toplam müze sayısı 80'e çıktı. Bunların özelliği, halka açık olmalarıdır. 1872'de Moskova'da Doğa Tarihi, Antropoloji ve Etnografyayı Sevenler Derneği'nin girişimiyle, reform sonrası dönemin kültür ve eğitim hareketinde önemli bir rol oynayan Politeknik Müzesi düzenlendi. bölümlerinin tamamı Tarih Müzesi'nin (1883'te açıldı) oluşturulmasına temel oluşturdu. Birçok müzenin genel erişilebilirliği ve sergilerin gelişimi kültürün demokratikleşmesine tanıklık etti. Böylece, ilki 1871 yılında düzenlenen Peredvizhniki sanatçılarının sergileri, Rus resmini ilk kez sadece başkente değil, taşra halkına da tanıtmaya başladı. Sergi Sanat Akademisi salonlarında açıldı ve ardından Moskova, Kiev ve Harkov'da gösterildi. Toplamda yaklaşık 30 bin kişi ziyaret etti. 80'lerin ortalarında Peredvizhniki'nin sergileri Rusya'nın 14 şehrinde düzenlendi. Rusya'da eğitimin genel durumu değerlendirilirken, reform sonrası ilk on yıllarda genel eğitimin yaygınlaştırılmasında önemli başarı elde edildiği vurgulanmalıdır. teknik bilgi, okuyucu çemberini genişletiyor, görünümünü değiştiriyor. N.V. Shelgunov, "60'larda" diye yazdı, "sanki bir mucize eseri, sosyal duygulara, düşüncelere ve ilgi alanlarına sahip, halkla ilişkiler hakkında düşünmek isteyen tamamen yeni, benzeri görülmemiş bir okuyucu aniden yaratıldı 2.2 Sosyo-politik düşünce Ana. Reform sonrası zamanlarda, burjuva reformlarının koşulları altında, sosyo-politik düşüncenin sorunları - köylülük ve Rusya'daki otokrasinin kaderi - giderek pratik olarak gerekli, güncel sorunlar karakterini kazandı. Serflik iptal edildi, monarşinin gücü gerçek hayatın akışıyla sarsıldı. İÇİNDE kamu bilinci Bu dönemde sözcüleri öncelikle azgın devrimciler olan Rusya'nın yenilenmesi için demokratik bir program oluşturuldu. Genel olarak 60'lı ve 70'li yıllara toplumun ideolojik yaşamında ciddi değişiklikler damgasını vurdu. Bu dönem, demokratik fikirlerin kamu bilincinde hakimiyeti, reformların gerekliliğine olan inanç, bunları geniş halk kitlelerinin çıkarları doğrultusunda uygulamanın yollarını bulma mücadelesi ve otokrasinin belirli bir biçimde geri çekilmesiyle karakterize edildi. koruyucu serflik ilkeleri. Bütün bunlar sanatsal kültürün gelişimi için uygun ideolojik ve ahlaki atmosferi yarattı. 2.3 Sanat kültürü Reform sonrası dönemde Rusya'da dünya kültür hazinesinde hak ettiği yeri alan dikkate değer edebiyat ve sanat eserleri yaratıldı. Rus ulusal sanatının gücü, sanatsal değerlerinde, vatandaşlığında, yüksek ahlakında ve demokratik yöneliminde yatmaktadır. Sanatın "ciddi içeriği", özelliği olarak sanat ve müzik eleştirmeni V. V. Stasov (1824-1906) tarafından not edilmiştir. Ana sanatsal hareket haline gelen eleştirel gerçekçilik sanatı, o dönemin ideolojik arayışlarıyla yakından bağlantılıydı. Sadece yaşamı anlatmakla kalmadı, aynı zamanda onu analiz etti, onun doğasında var olan çelişkileri ortaya çıkarmaya ve açıklamaya çalıştı. 60-70'lerin eleştirel gerçekçiliği artan özelliklerle ayırt edildi sosyal aktivite. Edebiyat ve sanat, gerçek hayatı yansıtmaya her zamankinden daha fazla yaklaştı (denemeler, modern yaşamla ilgili romanlar, modern gündelik drama, gündelik resim türü vb.). 19. yüzyılın ikinci yarısında. ideolojik ve sanatsal gelişim büyük ölçüde Belinsky'nin temellerini attığı devrimci demokratik estetik tarafından belirlendi. Daha da gelişmesi N. G. Chernyshevsky'nin adıyla ilişkilendirildi. 19. yüzyılın ikinci yarısının kurgusunda. reform sonrası Rusya'da meydana gelen toplumsal değişimlerin bir yansımasını buldu. Rus edebiyatı her zaman "toplumsal varoluşun sorunlarını çözme arzusu" (M. Gorky) ile karakterize edilmiştir. İhbar ruhu ve mevcut gerçekliğe yönelik eleştirel tutum, reform sonrası ilk onyıllardaki Rus yazarların eserlerinin karakteristik özelliğiydi. Reform sonrası dönemin edebiyatı "büyük isimlerden oluşan parlak bir takımyıldızdı". Bu yıllarda, en büyük Rus yazarlar, yaratıcı yolu bir önceki dönemde başlayan eserler yarattılar. 60'lı ve 70'li yıllarda edebiyata gelen yeni nesil gerçekçi yazarlar, yeni temalar, türler, ideolojik ve estetik ilkeler getirdiler. O yılların edebi sürecinde, ana yer akut olan makaleye aitti. sosyal sorunlar, köylülüğün temel sorunları ve günlük yaşamı (N.V. Uspensky, V.A. Sleptsov, G.I. Uspensky, vb.'nin yazıları). Demokratik romanın ortaya çıkışı toplumsal yükselişle bağlantılıdır. aktör sıradan biri oldu (N. G. Pomyalovsky'nin “Pittish Mutluluğu” ve “Molotov” öyküleri), işçilerin yaşamı ve emekçileri hakkında ilk eserler (F. M. Reshetnikov'un “Glumovs”, “Madenciler” romanları). 60'lı yılların programatik çalışması, 1863'te Sovremennik'te yayınlanan N. G. Chernyshevsky'nin "Ne Yapmalı?" Romanıydı. "Yeni insanlar", onların ahlakı ve ahlaki değerleri hakkında bir hikayeydi. Chernyshevsky'nin romanı, birden fazla nesil demokratik gençlik üzerinde muazzam bir ideolojik etkiye sahipti. 60'ların edebiyatındaki şiddetli ideolojik ve sanatsal mücadelenin bir yansıması, sözde anti-nihilist romanın (N. S. Leskov'un "Hiçbir Yerde") ortaya çıkışıydı. ; A. F. Pisemsky ve diğerleri tarafından yazılan "Sorunlu Deniz".) 60-70'ler - Rus klasik romanı ve öyküsünün en parlak dönemi ve en büyük başarıları. I. S. Turgenev (1818-1883) ve F. M. Dostoyevski (1821 - 1881) iç ve dünya kültürüne büyük katkılarda bulundu. Turgenev'in 1862'de yayınlanan "Babalar ve Oğullar" romanı ve diğer eserleri, dönemin yeni kahramanlarının - halk ve demokratların - imajlarını yarattı. F. M. Dostoyevski'nin ideolojik olarak karmaşık, bazen trajik olan çalışmaları her zaman son derece ahlakidir. Aşağılanan ve aşağılananların acısı, insana olan inanç yazarın ana temasıydı. Raznochinsky gençliği, N.A. Nekrasov'u (1821 - 1877/78) ideolojik liderleri olarak görüyordu. Halkın teması, arayışları ve umutları Nekrasov'un şiirini işgal etti merkezi yer. Bu sırada, Rus köylülüğünün yaşamının gerçekçi bir resmini veren en büyük eseri olan “Rusya'da İyi Yaşayan” şiirini yarattı. Nekrasov'un çalışması yalnızca halkın mutluluğunun hayalini değil, aynı zamanda onların serfliğin prangalarını atabilecek güçlerine olan inancını da ifade ediyor. 19. yüzyıl Rus edebiyatının zirvesi. L. N. Tolstoy'un (1828 - 1910) eseri oldu. Romanlarında, öykülerinde, dramalarında ve gazeteciliğinde “büyük sorular” sordu (V.I. Lenin). Yazar her zaman halkın ve Anavatan'ın kaderiyle ilgileniyordu (tarihi destan "Savaş ve Barış"). Zamanımızın en keskin sosyal edebi eserlerinden biri, Tolstoy'un 70'li yıllarda Rus toplumunun yaşamını anlatan, burjuva-toprak sahibi sistemi, onun ahlakı, görgü kuralları hakkında acımasız bir hüküm verdiği "Anna Karenina" romanıydı. temeller. Reform sonrası dönemde tiyatronun durumu Rus dramasının başarılarıyla belirlendi. Tiyatro topluluğu, tiyatro gelişiminin yakıcı sorunlarına dikkat çekti: profesyonel oyunculuk eğitiminin iyileştirilmesi, özel işletmelerin kurulması yoluyla tiyatro ağının genişletilmesi. Devlet tiyatrolarının tekeli, ilerici halkın taleplerinin etkisiyle 1882'de kaldırıldı. Bununla birlikte, daha önce, "ev gösterileri", "aile akşamları" vb. kisvesi altında özel tiyatrolar ortaya çıkmaya başladı. Böylece, Moskova'da, inisiyatifle oluşturulan sosyal ve sanatsal bir organizasyon (1865-1883) olan Sanat Çemberi ortaya çıktı. A. N. Ostrovsky, N. G. Rubinstein, V. F. Odoevsky'nin Politeknik Sergisindeki ilk halk tiyatrosu (1872). Maly ve İskenderiye tiyatroları tiyatro kültürünün ana merkezleri olmaya devam etti. Ancak Rusya'nın taşra şehirlerindeki tiyatro gruplarının sayısı önemli ölçüde arttı ve başta raznochinsky ortamından olmak üzere yeni bir demokratik izleyici ortaya çıktı. Tiyatro giderek sosyal ve kültürel yaşamın organik bir parçası haline geldi; artık yalnızca dar daire metropol kamuoyunun yanı sıra taşra aydınlarının daha geniş katmanları. Tiyatroda sosyal yaşamdaki akut sorunların yoğunlaşmasıyla birlikte modern gündelik dramaya ilgi arttı. 19. yüzyılın ikinci yarısında Rus tiyatrosunun gelişimi. tiyatroyu "tıpkı akademiler, üniversiteler ve müzeler gibi ulusun olgunluğunun bir işareti" olarak gören A. N. Ostrovsky'nin (1823 - 1886) adıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ostrovsky'nin dramaturjisi, ulusal sanat kültürünün dikkate değer bir olgusudur. 1852'de Malygotheatre sahnesinde "Kendi Kızağınıza Oturmayın" oyununun sahnelenmesinden bu yana, Ostrovsky'nin eserleri repertuarında öncü bir yer edinmiştir. Reform sonrası ilk onyılların sosyal ve ideolojik atmosferi müziğin durumunu etkiledi. 1859'da A. G. Rubinstein'ın (1829-1894) girişimiyle, "Rusya'da müzik eğitimini, müzik zevkini geliştirmek ve yerli yetenekleri teşvik etmek" için Rus Müzik Topluluğu kuruldu. Dernek senfoni ve oda konserleri düzenledi. St.Petersburg'da A. G. Rubinstein'ın (1862) girişimiyle ve ardından Moskova'da (N. G. Rubinstein tarafından organize edilen, 1866), Rusya'da profesyonel müzik eğitiminin temelini atan konservatuarlar açıldı. 60'lı yıllarda St. Petersburg'da besteci M. A. Balakirev ve şan öğretmeni G. Ya. Lomakin, 1917'ye kadar varlığını sürdüren ücretsiz bir müzik okulu açtı. “güçlü bir avuç”, yabancı müziğin en iyi eserleri (L. Beethoven, F. Liszt, G. Berlioz, vb.). 19. yüzyılın ikinci yarısında, “güçlü bir avuç” bestecilerin yaratıcı birliği büyük bir rol oynadı. müzik kültürünün gelişimindeki rol [M. A. Balakirev (1836/37- 1910), M. P. Mussorgsky (1839-1881), Ts. A. Cui (1835-1918), A. P. Borodin (1833-1887), N. A. Rimsky-Korsakov ( 1844-1908)] Bu isim ona müzik eleştirmeni ve ideolojik lideri V.V. Stasov tarafından verilmiştir. Bu topluluğun ideolojik ve ahlaki görüşleri 60'lı ve 70'li yılların ilerici fikirlerinin etkisi altında oluşmuştur. "Güçlü bir avuç"un bestecilerinin estetik ve müzikal yaratıcılığının en önemli nedeni, müzik yaşamındaki "gerçeği" aktarma arzusuydu. ulusal karakter. Müzikal folklordan geniş ölçüde yararlandılar, tarihi ve destansı olaylara yöneldiler ve sahnede halk müziği dramasının kurulmasına katkıda bulundular (M. P. Mussorgsky'nin "BorisGodunov", "Khovanshchina"). "Güçlü bir avuç" un bestecileri, 60'lı ve 70'li yıllarda Rus halk şarkılarından oluşan çeşitli koleksiyonlar yayınlayarak müzik folklorunu toplamak ve incelemek için çok şey yaptı. Rus müziğinin olağanüstü başarıları P. I. Çaykovski'nin (1840-1893) adıyla ilişkilendirilir. Çağımızın en büyük bestecilerinden biri olup, ardında çok büyük bir eser bırakmıştır. yaratıcı miras bale, opera, senfoni, oda müziği alanında (“Kuğu Gölü”, “Uyuyan Güzel” baleleri; “Eugene Onegin”, “Maça Kızı” operaları; senfoniler, romantizm, senfonik şiirler, “Mevsimler” müzik döngüsü ", vesaire. ). Çaykovski'nin ulusal ve derin halk müziği, nadir görülen bir duygusal etki gücüne sahiptir. Çaykovski ana eserlerini 70'li ve 80'li yıllarda yarattı. Çalışmalarında insan hakkını savundu. özgür hayat, "kötülüğün ve adaletsizliğin karanlık güçlerine karşı mücadele" çağrısında bulunan Çaykovski'nin müziği, yaşamı onaylayan lirik ilkenin yanı sıra, özellikle son eserlerinde güçlü olan trajik özelliklerle karakterize edilir. Ayırt edici özellik Müzik sanatındaki reformdan sonra, müzikte edebi eserlerden ulusal motiflerin ve konuların programlanması, kullanılması ortaya çıktı. V.V. Stasov, 19. yüzyılın ikinci yarısının bestecilerinin olduğunu belirtti. Glinka'nın örneğini takip etti. Eleştirmen, "Çağımız" diye yazdı, "önceki dönemlerin "saf" müziğinden giderek uzaklaşıyor ve müzikal yaratımlar için giderek daha fazla gerçek, kesin içerik talep ediyor." İlerleyen toplumsal düşünce resim sanatına yeni görevler yüklemektedir. 60'lar, Rus güzel sanatlar tarihinde toplumsal türün hakim olduğu belirli bir iç aşamayı oluşturur. “Tür bir heves değil, bir heves değil, bir veya birkaç sanatçının icadı değil. , ”diye yazdı V. V. Stasov, - ama modern bir ihtiyacın ifadesi, yaşamın tüm yönlerini sanatla ifade etmeye yönelik evrensel, karşı konulamaz bir ihtiyaç.” 60'ların atmosferi en çok V. G. Perov'un (1833-1882) ("Paskalya'da Kırsal Alayı", "Ölü Adamı Görmek", "Troyka" vb. resimleri) eserlerine yansıdı. Bu yılların ideolojik ve sanatsal hareketi, “Gezici Sanat Sergileri Derneği” nin (1871) ortaya çıkmasının yolunu açtı. Bunu düzenleme fikri, 1865 yılında Kramskoy'un girişimiyle bir resim sergisi açıldığında ortaya çıktı. Nizhny Novgorod'da “Sanatçıların Artelleri” sunuldu ve bu başarılı oldu. Gezici hareket, 19. yüzyılın ikinci yarısında ulusal sanatta ideolojik olarak akademisyenliğe karşı çıkan önde gelen harekettir. Devrimci-demokratik estetiğin ilkeleri Peredvizhniki'nin çalışmalarının programlanmasını belirledi: vatandaşlık, zamanlarının sosyal ve psikolojik sorunlarının farkındalığı, çağdaşlarının görünümüne ilgi. Farklı türlerde (gündelik tür, manzara, portre, tarihi resim) çalışan Gezici sanatçılar, bunların her birine yeni, esasen önemli yönler kattı. Çok yer ayırdılar köylü teması, ilk kez ilerici aydınların ve işçilerin görüntüleri tuvallerine yansıtıldı [N.A. Yaroşenko (1846-1898) - “Öğrenci”, “Öğrenci”, “Stoker”]. Bir dizi Peredvizhniki'nin en sevdiği konu şuydu: yerli doğa. Sanatçılar ortaya çıkarmayı başardı iç uyum Rus doğası, tarlaların ve koruların muhteşem güzelliği, uzaklara uzanan bir yol, fırtına öncesi gökyüzü vb. Eserleri hem romantik maneviyat hem de felsefi bir varoluş anlayışı içerir (F. A. Vasiliev, I. I. Shishkin, I. I. Levitan). A. K. Savrasov'un Gezginler'in (1871) ilk sergisinde gösterilen "Kaleler Geldi" adlı tablosu, çağdaşlar tarafından önümüzdeki baharın ruh halini ve doğanın yenilenmesini mükemmel bir şekilde aktaran bir manzara resmi örneği olarak kabul edildi. Ayırt edici özellik Gezginlerin portresi derin psikolojik gerçekçiliğe ve ideolojiye sahipti. Resimleri, "... millet için değerli olan, onun daha iyi geleceğine inanan ve bu fikir için savaşan insanları temsil eden" (I. E. Repin) dönemin sosyal bir portresini yansıtıyordu. Rus sanatının dikkate değer bir sayfası, muazzam yeteneğe, yaşamın derin gerçeğine ve şaşırtıcı çok yönlülüğe sahip bir sanatçı olan I. E. Repin'in (1844-1930) çalışmaları tarafından temsil edilmektedir. I. E. Repin'in dünya görüşü, toplumsal yükseliş ve burjuva demokrasisinin yayılması döneminde şekillendi. Bu fikirler onun sanatını besledi ve modern yaşamın birçok konusunu kavramasına ve anlamasına yardımcı oldu. Yeni, değil sanatta bilinen 60'lı yıllarda Repin, insanlara karşı tavrını “Volga'daki Mavna Taşıyıcıları” (1873) filminde gösterdi. Sanatçı, halkın sömürülmesini kınarken aynı zamanda onların içlerindeki gizli gücü, olgunlaşan protestoyu da doğruladı. Repin, mavna taşıyıcılarında güçlü, orijinal özellikler ve karakterler görüyor. Portre alanında başarılı bir şekilde çalışarak, döneminin insanlarının bir dizi muhteşem görüntüsünü yarattı. Repin'in ustalığının zirvesi M. P. Mussorgsky'nin (1881) portresidir. Peredvizhniki sanatçıları defalarca tarihi temalara yöneldi ve resimlerinde ulusal tema hakim oldu. Gerçek olayları olay örgüsü olarak kullandılar ve dönemi ve tarihi karakterlerin karakterini aktarmaya çalıştılar. Peredvizhniki'nin Rus tarihindeki dönüm noktalarını tasvir etmesi tipik bir durumdu. Kural olarak, Rus tarihini ayrı bir psikolojik drama aracılığıyla göstererek, tarihi konuları yeni bir şekilde yorumladılar, olağanüstü kişilik(N. N. Ge. "Peter I, Tsarevich Alexei'yi sorguluyor", 1871; I. E. Repin. "Korkunç İvan ve oğlu Ivan", 1885). Bu zamanın tarihi resminin ana başarıları V. I. Surikov'un (1848 - 1916) çalışmaları ile ilişkilidir. Büyük sosyo-politik ve manevi çatışmaların olduğu dönemlerle, resmi devlete ve kiliseye karşı halk mücadelesinin tezahürleriyle ilgileniyordu. İnsanları tarihin itici gücü olarak gösteren tarihi resimde yeni bir söz söyledi (“Sabah Streletskaya İnfazı”, 1881; “Boyarynya Morozova”, 1887; vb.). Surikov'un tarihsel temaları yorumlaması, ortak dönemin toplumsal düşüncesini ve edebiyatını farklılaştıran tarihsel süreç ve kitlelerin bu süreç içindeki yeri hakkındaki yeni fikirlerin bir sonucuydu. Estetik görüşleriyle Gezginlere yakın olan M. M. Antokolsky (1843 - 1902), Rus gerçekçi heykelinin gelişiminde büyük rol oynadı. Diziyi yarattı tarihi eserler(“Korkunç İvan”, “Peter I”, “Tarihçi Nestor”, “Bilge Yaroslav” vb.). A. M. Opekushin (1838 -1923) - anıtsal heykelin temsilcilerinden biri - Moskova'daki A. S. Puşkin anıtının yazarıydı. Gönüllü bağışlarla oluşturulan Büyük Rus şairi anıtının açılışı Haziran 1880'de gerçekleşti ve büyük bir olay oldu. kültürel önemi. Sonuç 19. yüzyılda Rusya kültüründe çok önemli değişiklikler meydana geldi. Ülkenin kültürel mirasını oluşturdular. Kültürel miras, toplumun tarihsel gelişimindeki sürekliliğin ifade edildiği en önemli biçimdir. Eski toplumun birçok sosyo-tarihsel kurumunu kararlılıkla reddeden sosyalist devrim koşullarında bile, niteliksel bir toplumun yaratılması yeni kültür Kültürel mirasın yaratıcı gelişimi olmadan, geçmiş dönemlerin kültürüne dikkatli bir şekilde yaklaşılmadan, kültürün çeşitli alanlarında yaratılan zenginlik korunmadan mümkün değildir. Bugün bunu özellikle açıkça görüyoruz. Kullanılan literatür listesi: 1. Zezina M. R. Koshman L. V. Shulgin V. S. Rus kültürünün tarihi. – M., 1990 2. Milyukov P. N. Rus kültürünün tarihi üzerine yazılar. – M., 1993 3. Sapronov P. A. Kültüroloji (kültürel çalışmalar dersi üzerine dersler).