Eski Rusya'da yaşayan tek halk Slavlar değildi. Kazanında diğer daha eski kabileler de "pişirildi": Chud, Merya, Muroma. Erken ayrıldılar ama Rus etnik kökeni, dili ve kültürü üzerinde derin bir iz bıraktılar. folklor.

Chud

“Tekneye ne isim verirseniz verin, o şekilde yüzecektir.” Gizemli insanlar Chud tamamen isminin hakkını veriyor. Popüler versiyon, Slavların bazı kabilelere Chudya adını verdiklerini çünkü dillerinin onlara tuhaf ve sıradışı göründüğünü söylüyor. İÇİNDE eski Rus kaynakları ve folklorda, "yurtdışındaki Vareglerin haraç uyguladığı" "chud"a pek çok atıf vardır. Prens Oleg'in Smolensk'e karşı kampanyasına katıldılar, Bilge Yaroslav onlara karşı savaştı: "ve onları yendi ve Yuryev şehrini kurdu", beyaz gözlü mucize gibi onlar hakkında efsaneler yapıldı - eski insanlar Avrupa "perilerine" benzer. Rusya'nın toponymisinde büyük bir iz bıraktılar, isimleri Peipsi Gölü, Peipsi sahili, köyler: “Ön Chudi”, “Orta Chudi”, “Arka Chudi”. Günümüz Rusya'sının kuzeybatısından Altay dağlarına kadar gizemli "harika" izleri hala izlenebilmektedir.

Uzun bir süre onları Finno-Ugric halklarıyla ilişkilendirmek gelenekseldi, çünkü Finno-Ugric halklarının temsilcilerinin yaşadığı veya hala yaşadığı yerlerde onlardan bahsediliyordu. Ancak ikincisinin folkloru, temsilcileri topraklarını terk edip Hıristiyanlığı kabul etmek istemeyen bir yere giden gizemli antik Chud halkı hakkındaki efsaneleri de koruyor. Özellikle Komi Cumhuriyeti'nde onlar hakkında çok fazla konuşma var. Yani antik Vazhgort yolu diyorlar " Eski köy"Udora bölgesinde bir zamanlar Chud yerleşimi vardı. İddiaya göre yeni gelen Slavlar tarafından oradan sürüldüler.

Kama bölgesinde mucizeler hakkında çok şey öğrenebilirsiniz: yerel sakinler görünüşlerini (koyu saçlı ve koyu tenli), dillerini, geleneklerini tanımlayın. Daha başarılı işgalcilere boyun eğmeyi reddederek, ormanların ortasındaki sığınaklarda yaşadıklarını, kendilerini gömdüklerini söylüyorlar. Hatta “mucizenin yeraltına indiği” efsanesi bile var: kazdıklarını söylüyorlar büyük delik Sütunlar üzerinde toprak bir çatı vardı ve ölümü esarete tercih ederek onu yıktılar. Ancak ne tür bir kavim oldukları, nereye gittikleri ve torunlarının hala hayatta olup olmadığı gibi sorulara tek bir popüler inanış ya da kronikten söz edilemiyor. Bazı etnograflar onları Mansi halklarına, bazıları ise pagan kalmayı seçen Komi halkının temsilcilerine atfediyor. Arkaim'in ve Sintashta'nın "Şehirler Ülkesi" nin keşfinden sonra ortaya çıkan en cesur versiyon, Chud'un eski aryalar olduğunu iddia ediyor. Ancak şimdilik bir şey açık: Chudlar, kaybettiğimiz eski Rus yerlilerinden biri.

Merya

"Chud bir hata yaptı, ancak Merya kapıları, yolları ve kilometre taşlarını amaçladı..." - Alexander Blok'un bir şiirindeki bu satırlar, zamanının bilim adamlarının bir zamanlar Slavların bitişiğinde yaşayan iki kabile hakkındaki kafa karışıklığını yansıtıyor. Ancak ilkinden farklı olarak Mary'nin "daha fazlası vardı" şeffaf tarih" Bu eski Finno-Ugric kabilesi bir zamanlar modern Moskova, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir ve Kostroma bölgeleri Rusya. Yani ülkemizin tam merkezinde.

Onlara pek çok referans vardır; 6. yüzyılda onları Gotik kral Germanaric'in kolları olarak adlandıran Gotik tarihçi Ürdün'de merinler bulunur. Chud gibi onlar da Geçmiş Yılların Hikayesi'nde kaydedildiği gibi Smolensk, Kiev ve Lyubech'e karşı seferlere çıktığında Prens Oleg'in birliklerindeydiler. Doğru, bazı bilim adamlarına, özellikle de Valentin Sedov'a göre, o zamana kadar etnik olarak artık bir Volga-Fin kabilesi değil, "yarı Slav"lardı. Görünüşe göre nihai asimilasyon 16. yüzyılda gerçekleşti.

Merya adı en büyüklerden biriyle ilişkilidir. köylü ayaklanmaları Eski Rus'un 1024 yaşında. Sebebi ise yaşanan büyük kıtlıktı. Suzdal arazisi. Üstelik kroniklere göre öncesinde "ölçülemez yağmurlar", kuraklık, erken donlar ve kuru rüzgarlar yaşandı. Temsilcilerinin çoğu Hıristiyanlaşmaya karşı olan Meryemler için bu açıkça “ilahi ceza” gibi görünüyordu. İsyan, Hıristiyanlık öncesi kültlere geri dönme şansını kullanmaya çalışan "eski inanç" rahipleri - Magi tarafından yönetildi. Ancak başarısız oldu. İsyan Bilge Yaroslav tarafından yenilgiye uğratıldı, kışkırtıcılar idam edildi veya sürgüne gönderildi.

Merya halkı hakkında bildiğimiz yetersiz verilere rağmen bilim insanları onları restore etmeyi başardı. eski dil Rus dil biliminde buna “Meryansky” denir. Yaroslavl-Kostroma Volga bölgesinin lehçesi ve Finno-Ugric dilleri temel alınarak yeniden inşa edildi. sayesinde birçok kelime geri yüklendi coğrafik isimler. Orta Rusya toponimisindeki “-gda” sonlarının Meryan halkının mirası olduğu ortaya çıktı: Vologda, Sudogda, Shogda.

Petrine öncesi dönemde Merya'dan bahseden kaynaklarda tamamen ortadan kaybolmuş olmasına rağmen, bugün kendilerini onların torunları olarak gören insanlar var. Bunlar çoğunlukla Yukarı Volga bölgesinin sakinleridir. Merialıların yüzyıllar boyunca çözülmediğini, ancak kuzeyin alt katmanını (temel temelini) oluşturduğunu iddia ediyorlar. Büyük Rus halkı, Rusça'ya geçtiler ve onların torunları kendilerine Rus diyorlar. Ancak buna dair hiçbir kanıt yoktur.

Muroma

Geçmiş Yılların Hikayesi'nin dediği gibi: 862'de Slovenler Novgorod'da, Krivichi Polotsk'ta, Merya Rostov'da ve Murom Murom'da yaşıyordu. Chronicle, Meryalılar gibi, ikincisini Slav olmayan halklar olarak sınıflandırıyor. İsimleri "su kenarında yüksek bir yer" olarak tercüme ediliyor ve bu da Murom şehrinin konumuna karşılık geliyor. uzun zamandır onların merkeziydi.

Bugün bazlı arkeolojik buluntular Kabilenin büyük mezarlık alanlarında keşfedilen (Oka, Ushna, Unzha ve sağ Tesha'nın sol kolları arasında yer alan), hangisinin olduğunu belirlemek neredeyse imkansızdır. etnik grup onlar aitti. Yerli arkeologlara göre bunlar ya başka bir Finno-Ugric kabilesi ya da Meri'nin bir parçası ya da Mordovyalılar olabilir. Bilinen tek şey çok gelişmiş bir kültüre sahip dost canlısı komşulardı. Silahları işçilik açısından çevredeki en iyi silahlardan biriydi ve Takı Mezarlarda bol miktarda bulunan mezar taşları, formlarının ustalığı ve üretimlerindeki özen ile öne çıkıyor. Murom, bronz telle spiral şeklinde örülmüş at kılından ve deri şeritlerden dokunmuş kemerli baş süslemeleriyle karakterize edildi. İlginçtir ki, diğer Finno-Ugric kabileleri arasında hiçbir analog yoktur.

Kaynaklar, Murom'un Slav kolonizasyonunun barışçıl olduğunu ve esas olarak güçlü ve ekonomik nedenlerden kaynaklandığını gösteriyor. Ticaret ilişkileri. Ancak bu barış içinde bir arada yaşamanın sonucu olarak Muromalar tarih sayfalarından kaybolan ilk asimile kabilelerden biri oldu. İLE XII.Yüzyıl artık kroniklerde onlardan bahsedilmiyor.

Aynı konu hakkında:

Chud ve Slavların gelişinden önce Rus topraklarında yaşayan diğer halklar Murom ve Slavların gelişinden önce Rus topraklarında yaşayan diğer halklar

Slavların gelişinden önce topraklarımızda hangi halklar yaşıyordu?

Herhangi bir yazılı kaynağın bulunmaması, "Slavların gelişinden önce Rusya topraklarında kimler yaşıyordu?" sorusunun cevabını zorlaştırıyor. Bu halklar ya zorla sürüldü ya da yok edildi. Sonuçta, Slavlar yerleştiğinde bölge nüfusluydu.

Slavlardan önceki Rusya toprakları

Bu konu üzerine çok şey yazıldı bilimsel çalışmalar. Bilim adamları hala Slavların nereden geldiğini ve kimin topraklarını işgal ettiğini tartışıyorlar. Literatürde bu konuda birbiriyle çelişen iki görüş bulunmaktadır. Alman Schletser, Varanglıların gelişinden önce Novgorod'dan Kiev'e kadar olan bölgelerde geçilmez ormanların bulunduğunu öne sürdü. Ve eğer orada insanlar varsa, onlar vahşiydi. Karamzin ve Pogodin de aynı görüşteydi.

Aşağıdaki hipotez, 19. yüzyılın kitaplarında profesörler Belyaev ve Zabelin tarafından yazılmaya başlandı. Bilim adamları çalışmalarında uzun bir süreyi ortaya çıkardılar. tarihsel süreç klan birliklerinden kabilelere.

Romalı ve Yunanlı yazarlar, Rusya'yı o zamanlar Karadeniz kıyılarında bulunan kolonilerden haberler getiren tüccarlardan biliyorlardı. Burada yaşadı göçebe halklar Asya, ardından Kimmerler, İskitler, Sarmatyalılar. Bazı insanlar genç Rusya geçici bir duraktı, bazıları için ise tam tersi oldu. Burada çok sayıda höyük ve mezar höyüğü bıraktılar.

Kimmerler

Okuyuculara not: Dövme çıkartmalarıyla ilgileniyorsanız, hepsini alın gerekli bilgi Tattoo-stickers.ru adresini ziyaret edebilirsiniz.

Kimmerler, İskitler ve Sarmatyalıların kim olduğunu bulalım mı?

Birincisi, 1600'den 1000'e kadar güney Rusya'da yaşayan en eski insanlardı. M.Ö. Büyükbaş hayvancılık ve tarımla uğraşıyorlardı. Bu halklar Hint-Avrupa (Aryan) tipindeydi. Bu kabilelerden İncil'de bile bahsedilmektedir (Yaratılış: 10.2). Güçlü bir halk olmalılar. Arkeologlar keşfetti büyük küme Kharkov, Orel, Samara bölgesindeki yerleşim yerleri.

Açık geniş alanlar Rusya ayrıca İskitlerin etkisine de dikkat çekiyor. İzlerseniz, Ukrayna'da ve Rusya'da birçok mezar höyüğü bulunmaktadır. güney Rusya. Herodot'a göre Kimmerleri Karadeniz kıyısından kovanlar İskitlerdi.

Sarmatyalılar - MÖ 1. yüzyılda geldiler. Bunlar Türklerin baskısı altındaki göçebelerdi. Don'dan Türkmenistan'a kadar yaşadılar. Daha sonra İskitleri geri püskürtmek zorunda kaldılar.

Sert görünümüne rağmen bakışları nazikti. Bu, Romalı tarihçi Ammianus Marcellini'nin kayıtları tarafından kanıtlanmaktadır.

Sarmatyalıların büyük ve zorlu bir ordusu vardı. İyi silahlanmışlardı, bu yüzden İskitleri devirmeleri onlar için zor olmadı.

Tarihçi Zabelin, Yunan ve Romalı yazarların Slavları Sarmatyalılar olarak adlandırdığına inanıyor. Eğer öyleyse, biz nereliyiz?

»

Şehrimizin pek çok sakini, Slavların çok eski zamanlardan beri Moskova Nehri kıyısında yaşayan yerli bir halk olduğuna içtenlikle inanıyor. Ancak öyle değil. Slavlar da Moskova'da yaşayan diğer etnik grupların temsilcileri kadar yabancılar. Ama onlardan önce burada kimin yaşadığı gerçek bir gizem.

Arkeolojik verilere göre, Moskova Nehri kıyısındaki sürekli Slav varlığı, MS 1. binyılın sonundan itibaren güvenilir bir şekilde izlenebilmektedir. Ve insanlar Taş Devri'nden beri burada yaşıyorlar. Peki kendilerini yerli Muskovitlerin ataları olarak adlandırma hakkına sahip olan kimdi?

Baltalı göçebeler

Bir tarafta, erken dönemÖte yandan bölgemiz arkeologlar tarafından iyi bir şekilde incelendi - bilimsel bilgi arkeolojik kültürlerin her birinin özellikleri hakkında bize çok az şey anlatabilir. etnik kompozisyon nüfus. Örneğin topraklarımıza gelen ilk Hint-Avrupalıların Fatyanovo kültürünün temsilcileri olduğunu biliyoruz. Yaklaşık beş bin yıl önce, o dönemde Bronz Çağı, topraklarımızda dolaştılar, hayvan yetiştirdiler, avlandılar ve hatta çapa buluntularının da gösterdiği gibi tarımın temellerini bile öğrendiler. Savaşçıların gömüldüğü o döneme ait pek çok höyük bize ulaştı ve en karakteristik buluntular - bu kültürün bir tür sembolü - savaş baltaları olarak kabul ediliyor. Bu arada Fatyanovo ile ilgili arkeolojik kültürlerden birine “savaş baltası kültürü” deniyor.

Fatyanovo kültürünün temsilcilerinin orada olduğunu biliyoruz. zor ilişkiler Hint-İran (Abashevo kültürü) ve Finno-Ugric (Dyakovo kültürü) kabilelerinin doğudan hareket etmesiyle ve sonunda onları batıya, görünüşe göre Belarus ve Baltık ülkelerine itti. Bu proto-Baltlar barışçıl bir şekilde ayrılmadılar: daha sonraki mezarlık alanlarında ok ve mızraklardan yaralanan ve yaralanan çok sayıda insan var

Fatyanovo halkı ölülerini toprağa gömdüğü için bilim adamları, görünüşlerini oldukça doğru bir şekilde eski haline getirmeyi başardılar. Onlar uzun boyluydu ince insanlar Kuzey Avrupa tipi.

Fatyanovo halkını atalarımız olarak mı görmeliyiz? Sadece dolaylı olarak. Görünüşe göre, başta Slavlar ve Baltlar olmak üzere tüm Doğu Avrupa halklarının sonradan ortaya çıkacağı etnik alt tabakanın oluşumuna katılmışlardır. Ancak bu ilişkinin izini sürmek neredeyse imkansızdır. Fatyanovo kültürünün temsilcilerinin, doğudan hareket eden Hint-İran (Abashevo kültürü) ve Finno-Ugor (Dyakovo kültürü) kabileleriyle zor ilişkiler içinde olduğunu ve bunların sonunda onları batıya, görünüşe göre Belarus ve Belarus bölgelerine ittiğini biliyoruz. Baltık devletleri. Bu proto-Baltlar huzur içinde ayrılmadılar: Daha sonraki mezarlık alanlarında ok ve mızraklardan yaralanan ve yaralanan çok sayıda insan var.

"Uzun evlerin" inşaatçıları

MS 1. binyıldaki Slav öncesi yerleşimin görünümünün yeniden inşası

Çizim: N.S. Safonova / Moskova Tarih Müzesi koleksiyonu / www.merjamaa.ru

Topraklarımızın buraya yerleşen ve bugünkü tarihine somut katkı sağlayan ilk sakinleri Dyakovo arkeolojik kültürünün temsilcileriydi. Moskova tarihi ile ilgili herhangi bir ders kitabında, onların burada yaklaşık MÖ 8. yüzyıldan yaklaşık MS 5-7. yüzyıla kadar, yani Slavların burada ortaya çıkmasından önce yaşadıklarına dair bilgi bulacaksınız. Moskova Nehri kıyısında elli Dyakovo yerleşim yeri bilinmektedir: Kremlin'de (Borovitsky Tepesi'nde), Luzhnetskaya Bend'de, Kuntsevo, Fili, Setun, Khimki, Tushino, Nizhniye Kotly, Kapotnya ve diğer yerlerde. Bu sadece başkentte; bölgede çok daha fazlası var.

Kültür, adını Kolomenskoye'deki ilk iyi keşfedilen Dyakovo yerleşiminin onuruna aldı ve Zorean Dolenga-Khodakovsky'nin buranın kaşifi olduğu düşünülüyor. 1819 yılında “Avrupa Bülteni” dergisinde, Moskova ve çevresindeki antik yerleşimlerden ilk kez bahsettiği “Rus Tarihi Araştırmaları” başlıklı bir makale yayınladı. Doğru, yazar onları eski Slav olarak görüyordu, ancak o dönemde bilimin gelişme düzeyi dikkate alınmalıdır. En önemlisi, sadece antik yerleşimleri bulup tanımlayan değil, aynı zamanda bu tür anıtlarda kazılar da yapan ilk kişiydi. peki ve Genel özellikleri Kültür ilk kez 1905'te Alexander Spitsyn tarafından formüle edildi.

Şehrin ve nehrin adının yanı sıra Yauza, Yakhroma, Iksha, Lama, Istra, Shosha, Ruza, Nara ve daha birçok ismin açıkça hiçbir anlamı yoktu. Slav kökenli

Burada şunu belirtmek gerekir ki, 19. yüzyılın 20'li yıllarında Rus imparatorluğu ciddi ilgi uyandırdı erken tarihülkeler. Kısmen yazı dilinin gelişmesi nedeniyle tarihsel gelenek- tam o sırada Nikolai Mihayloviç Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi" kitabı kısmen 1812 Savaşı'ndaki zaferin neden olduğu vatansever yükseliş dalgası üzerine yayınlandı. Ama geleneksel olarak tarihsel anlatıçok az boşluk vardı yazılı kaynaklar netleştiremedim.

Kolomenskoye'deki Dyakovskoye yerleşimi, günümüzde. Bizden öncekiler yaşadı büyük aileler nehrin yukarısındaki alçak tepelerdeki güvenlikli sitelerde

Fotoğraf: Elena Solodovnikova / Lori Photobank

Bu bariz "karanlık noktalardan" birinin, örneğin Moskova çevresi gibi ilkel Rus topraklarının haritasında anlaşılmaz isimler olduğu ortaya çıktı. Şehrin ve nehrin adının yanı sıra Yauza, Yakhroma, İksha, Lama, Istra, Shosha, Ruza, Nara ve daha pek çok ismin Slav kökenli olmadığı açıktır. Aynı zamanda yakınlarda pek çok anlaşılır yer adı ve hidronim vardı - Neglinka, Kamenka, Pesochnya...

Ortaya çıkan ilgiyi göstermek için “Bulletin of Europe” dergisinden başka bir yayın sunuyoruz. Yakhroma Nehri'nin adının etimolojisinden bahsediyor. Aşağıdaki şekilde- Görünüşe göre Prens Yuri Dolgoruky'nin kocasına avda eşlik eden karısı nehri geçerken tökezledi ve haykırdı: "Ben topalım!" Bu nedenle adı...

Böyle bir hipoteze "anekdot"tan başka bir şey denemez, ancak daha fazlası vardı. ciddi insanlar gerçeği bulmaya çalışan kişi. Dolayısıyla ilgi maddi kültür yazılı kaynakları tamamlayabilecek niteliktedir.

Artık Dyakovlular hakkında oldukça fazla şey biliyoruz, ancak bilgiler çoğu zaman kaotik ve parçalı görünse de. Bu arkeolojik kültürün temsilcileri kıyılara yerleşti büyük nehirler, bir sur ve hendekle uygun bir şekilde çitle çevrilmiş yarımadalarda veya virajlarda. Yerleşimler küçüktü, görünüşe göre içlerinde ayrı bir klan yaşıyordu.

Dyakovlular on beş metre uzunluğa ve üç ila dört metre genişliğe kadar dikdörtgen evlerde yaşıyorlardı. Bunlara genellikle “uzun evler” denir. Bunlar bölünmüş ve sıcak kısımlara (açık kil ateşleriyle ısıtılan) ve soğuk kısımlara bölünmüştür. Çerçeve yere çakılmış kütüklerden yapılmıştı, duvarlar hasırdı, muhtemelen kil ile kaplanmış ve deri veya çim ile yalıtılmıştı. Üçgen çatı ahşap sütunlarla desteklenmiştir. Zemin kumla kaplanmış, yer yer kil ile kaplanmış ve paspas gibi bitkisel materyallerle kaplanmıştır. Mobilyalar hakkında hiçbir şey bilinmiyor - eğer varsa, ahşaptı ve bize ulaşmadı.

Yerleşim yerlerindeki buluntular arasında çok sayıda kunduz kemiği var - görünüşe göre o zamanlar bölgemizde çok fazla sayıdaydılar.

Ana meslek ilkel tarım, avcılık ve balıkçılıktı. Doğal olarak hayvancılık da yapılıyordu. Nesneleri erken zamanın katmanları halinde ütüleyin (dönüşten önce) yeni Çağ) hafifçe ahşap ve kemik aletler hakim oldu ve tabaklar ve kaplar kilden yapıldı. Seramiklerin işlenmesi oldukça ilkeldir - karakteristik bir "tarak" süslemeli "tekstil" (iş parçası kil üzerinde "ağ" izleri bırakan kumaşa sarılmıştı).

Kolomenskoye Müzesi müdürü Konstantin Vinogradov'un önderliğinde Dyakovo yerleşiminin arkeolojik kazıları, 1935

Fotoğraf: I.F.Borshchevsky / poznamka.com.tw

Bulunan kemiklerin yaklaşık yarısının yabani hayvanlara ait olduğu dikkate alındığında, avcılık yapılıyor. önemli rol insanların yaşamlarında ve küt uçlu okların bulunması balık avına işaret ediyor kürk taşıyan hayvan. Doğru, avcıların elde edilen derileri kime sattığı bir sır olarak kalıyor - komşu halklar Bu güzel şeyde hiçbir sorun yok gibi görünüyordu. Belki de Roma çevresiyle ilgili izole bulguların da gösterdiği gibi, daha uzak ülkelerle dolaylı ticaret vardı. Yerleşim yerlerindeki buluntular arasında çok sayıda kunduz kemiğinin bulunması ilginçtir - görünüşe göre o zamanlar bölgemizde çok sayıda vardı.

Dyakovluların ortaya çıkışı bir sır olarak kalıyor; ölülerini yaktılar. Sadece birkaç izole buluntu var ama bu yeterli değil. Aletlerin, seramiklerin ve hidronimlerin tipolojisine bakılırsa Dyakovo kabileleri Finno-Ugrialılara aitti. Buna göre bu grubun dilini konuşuyorlardı. Büyük olasılıkla Moksha, Meshchera veya Murom dilinin bir çeşidiydi. Bazı Finno-Ugor hidronimlerinin doğru yorumlanmasında zorluklar bundan kaynaklanmaktadır - kökeni ve kökleri açıktır, ancak tam bir kod çözme ve çeviri vermek mümkün değildir. “Moskova” sözcüğündeki “va” kökünün su ile ilişkili olduğu biliniyor ancak daha kesin bir şey söylemek zor. Bu arada, bize yalnızca hidronimler - nehir adları - ulaştı, ancak Ugor yer adlarını - alanların adlarını bilmiyoruz.

Büyük kırılma ve yeni gizemler

Böylece, geçen yüzyılın ortalarında, tarih biliminde tamamen açık bir tablo oluşmuştu: Slavlar, MS birinci ve ikinci binyılların başında Moskova bölgesine geldiler ve daha geri ve daha küçük yerel Finno-Ugor nüfusunu barışçıl bir şekilde asimile ettiler. . Ve Fin hidronimlerinin varlığı kolayca açıklandı - barış içinde bir arada yaşamayla uzaylılar yerel isimleri kabul etti. Dyakovo yerleşim yerlerinde yıkım ve yangınların olmaması da anlaşılabilir. Ancak her şeyin o kadar basit olmadığı ortaya çıktı.

Konu incelendikçe ve genel olarak bilim geliştikçe, daha fazla soru ortaya çıktı ve yirminci yüzyılın son çeyreğine gelindiğinde ortaya çıkan tablo artık bilim adamlarını hiç tatmin etmiyordu. İlk olarak, dilbilimciler hidronimlerin önemli bir kısmının Finno-Ugor değil, Baltık kökenli olduğunu kanıtladılar. Burada seçkin filolog ve dilbilimci Vladimir Nikolaevich Toporov'un eserlerinden bahsetmeden geçemeyiz.

İkincisi, arkeologlar Dyakovo kültürünün birbirinden temelde farklı olan en az iki (hatta üç) gelişim aşamasını tespit edebildiler. Bu sayesinde mümkün oldu kapsamlı araştırma Bu güne kadar devam eden son on yıllar. Ancak bazı uzmanlar, Dyakovo kültürünü iki bağımsız arkeolojik kültüre bölme sorununu gündeme getirmeye zaten hazır ve sebepsiz değil.

Bu değişiklikler devrim niteliğindedir ve giderek daha fazla bilim insanının bunların beklenmedik ilerlemelerle değil, nüfustaki - tam veya kısmi - bir değişiklikle ilişkili olduğuna inanma eğiliminde olması tesadüf değildir. Dahası, büyük olasılıkla, Finno-Ugric kabilelerinin doğuya veya onların eş zamanlı yer değiştirmesiyle Baltık kültürünün ve dilinin taşıyıcılarının topraklarımıza geri dönüşünden bahsedebiliriz. kısmi asimilasyon

Görünüşe göre “dönüm noktası” yeni bir dönemin eşiğinde geldi. Şu anda, "uzun evler" ortadan kayboluyor ve yerini küçük, kare şeklinde kütük yarı sığınaklar alıyor. Zemin, daha önce olduğu gibi kum veya kilden yapılmış, bitkisel "izolasyon" ile kaplanmıştı ve evin ortasında bir şömine vardı. Kemik ve ahşap aletler demirden daha düşüktür ve metalurji hemen niteliksel bir sıçrama yapar. Karmaşık metalurjik üretim, metal eritme ile ilgili buluntular ortaya çıkıyor ve bunlardan bazıları mücevherleri de içeriyor.

Dyakovo kültürünün nesneleri ve eski Rus zamanları

Daha önce bu bölgede tipik olmayan belirli bir kadın takı seti öne çıkıyor. Seramik türü değişiyor - ilkel pürüzsüz "tarak" yerini cilalanmış, yani cilalanmış gibi parıldayana kadar sürtüyor. Yerleşimlerin şartlı tahkimatı (kendi hayvanlarını sınırlamak ve onları yırtıcılardan korumak yerine) gerçek savunma hendekleri ve surlarla değiştirildi. Buluntularda, o zamandan beri Gürcüce olan “Dyakovo” tipi gibi yeni eserler ortaya çıkıyor. kartvizit kültür. Görünüşe göre ana gıda kaynağı haline gelen tarımın rolü artıyor. Bununla bağlantılı niteliksel değişim aletler, öncelikle odun kesmek için kullanılan demir baltaların ve daha karmaşık tarım aletlerinin görünümü.

Bu değişiklikler devrim niteliğindedir ve giderek daha fazla bilim insanının bunların beklenmedik ilerlemelerle değil, nüfustaki tam veya kısmi bir değişiklikle ilişkili olduğuna inanma eğiliminde olması tesadüf değildir. Üstelik büyük olasılıkla Finno-Ugor kabilelerinin eşzamanlı olarak doğuya yer değiştirmesi veya kısmi asimilasyonuyla Baltık kültürünün ve dilinin taşıyıcılarının topraklarımıza geri dönmesinden söz edebiliriz. Her durumda, bu bakış açısına bağlı kalan bilim adamlarının sayısı giderek artıyor. Dyakovitlerin geç dönemdeki maddi kültüründeki (seramik, metalurji, mücevher) neredeyse tüm değişikliklerin Batı kökenleri vardır. Bu tür değişimlerin nedenlerinden bahsedecek olursak şunu hatırlamakta fayda var. Hakkında konuşuyoruz Halkların Büyük Göçü hakkında. İÇİNDE son yüzyıllarİsa'nın doğumundan önce, Avrupa'nın kuzeydoğusunda, sudaki dalgalanmalar gibi diğer halkların hareketlerinin başladığı göç dalgaları başladı. Bir süre sonra benzer bir durum Slavların topraklarımıza yerleşmesine yol açacaktır.

Baltık nehirlerinin yanında Ruza, Yauza, Nara, Istra, Dubnaya Ugric Vorya, Yakhroma, Iksha, Molokcha'ya akar. Şimdiye kadar bilim adamları Lovat, Pola, Tosna, Tsna, Narva (veya Narova), Peypus, Vashka, Veyna ve hatta düşünmekten korkutucu olan büyük Rus nehri Moskova ve Volga isimlerinin Finno-Ugor veya Baltık kökeni hakkında tartışıyorlar.

Yeni bir görünüm, genel kabul görmüş tutumu değiştiriyor etnik köken bölgemizin yerli halkı. Moskova topraklarında Slavların Ugrialılarla doğrudan temasa geçmemiş olması mümkündür; bu bağlantı Baltlar aracılığıyla dolaylıydı. Bu arada, bu arkeolojik olarak da doğrulandı, çünkü Dyakovitlerin son izleri ile inkar edilemez Slav eserlerinin ilk buluntuları arasında, bilim adamlarının "karanlık çağlar" dediği birkaç yüzyıl var. Bu her zaman araştırmacıların kafasını karıştırmıştır, ancak materyalle ilgili bilgi eksikliğini hesaba katmak zorunda kalmışlardır. “Baltık” izi pek çok şeyi açıklığa kavuşturuyor.

Moskova bölgesinin popüler hafızasında Ugrialılar ve Baltlar yaklaşık olarak eşit şekilde korunmuştur. Baltık nehirlerinin yanında Ruza, Yauza, Nara, Istra, Dubnaya Ugric Vorya, Yakhroma, Iksha, Molokcha'ya akar. Şimdiye kadar bilim adamları Lovat, Pola, Tosna, Tsna, Narva (veya Narova), Peipus, Vashka, Veyna ve hatta düşünmekten korkutucu olan büyük Rus nehri Moskova ve Volga isimlerinin Finno-Ugor veya Baltık kökeni hakkında tartışıyorlar. .

Georgi Oltarjevski

Açık bu konu Birçok teori var. Bunlardan en yaygın olanına göre; eski Rus' Slavların gelişinden önce çeşitli kabileler yaşıyordu.

Chud

Chudlar, Slavların gelişinden önce Rusya'da yaşayan en kalabalık ve gizemli kabilelerden biri olarak kabul ediliyordu. Bu millet geride pek çok yer adını miras olarak bıraktı. Örneğin Peipsi Gölü, Zadnie Chudi vb. Tarihçiler bugüne kadar bu kabilenin temsilcilerinin kim olduğunu tartışıyorlar. Bazıları onları Finno-Ugric olarak sınıflandırırken, diğerleri onlara Aryanlar diyor.

Chud, Slavların gelişinden önce Rusya'da yaşayan en çok sayıda ve gizemli kabilelerden biri olarak kabul ediliyordu // Fotoğraf: tainyurala.ru

Rus'ta yaşayan diğer kabilelerin aksine Chud, inatla Slavlarla asimile olmak istemiyordu. Bu milletin temsilcileri uzun süre yeni gelenlerle yan yana yaşadılar ve kültürlerine kayıtsız kaldılar. Slavlar ve Chudlar iyi komşuluk ilişkilerini sürdürdüler. Bu kabilenin temsilcileri sıklıkla Kiev, Novgorod ve diğer prenslerin ordusuna katıldı. Belki Chud'ların ve Slavların barış içinde bir arada yaşaması bugüne kadar devam edebilirdi, ancak Rusların Hıristiyanlaştırılması bunu engelledi. Yeni inancı neredeyse açıkça kabul etmek istemediler ve sadece kuzeye gittiler. Tarihçiler hala Chud'un torunlarının hayatta kalıp kalmadığını ve kabilenin tam olarak nerede yaşadığını tartışıyorlar. Son günler onun tarihi.

Kimmerler, İskitler, Sarmatyalılar

Bu arada Kimmerler aktif olarak Karadeniz kıyılarına yerleşiyorlardı. Bu, Rus tarihinde net bir iz bırakmamış göçebe bir kabiledir. Kimmerlerin yerini, mezar höyüklerini ve altın takılarını her okul çocuğunun bildiği benzer İskitler aldı. İskitler hakkında Yunan tarihçilerin eserlerinde okuyabilirsiniz. Bildiğiniz gibi Yunanlılar, Kırım'ı aktif olarak kolonileştirdiler ve mahallede yaşayan göçebe kabilelerle sık sık ticaret yaptılar ve bazen de çatıştılar.

İskitler, Kimmerlerin kaderini yaşadılar; onların yerini de daha genç ve daha saldırgan Sarmat kabilesi aldı // Fotoğraf: ukhtoma.ru

İskitlerin Kimmerlerin kaderine maruz kaldığını Yunan tarihçilerinden öğrendik. Ayrıca daha genç ve daha saldırgan Sarmat kabilesi tarafından yerlerinden edildiler. Sarmatyalılar İskitlerden pek farklı değildi. Onlar aynı zamanda göçebe ve paganlardı. Araştırmacılar höyükleri inceleyerek yaşam tarzlarını, inançlarını ve benzerlerini öğrenirler.

Kabilenin kendisi gibi Sarmatyalıların kültürü de yavaş yavaş düşüşe geçti. Bu sefer suçlanan başka bir kabile değil, insanlığın çoğunlukla göçebe kabileler tarafından uygulanan sığır yetiştiriciliğinden tarıma kademeli olarak geçişiydi. Bozkır koşullarında çiftçilik yapmak son derece elverişsiz olduğundan Sarmatyalılar yavaş yavaş daha uygun bölgelere yayılarak Slavlarla asimile oldular.

Muroma

Murom kabilesi belki de Slavların mahallesinde kimliğini en uzun süre korumayı başardı. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde ondan bahsediliyor. Bir versiyona göre kabilenin adı kelimenin tam anlamıyla "suya yakın yüksek bir yer" anlamına geliyor. Bu tam olarak Murom şehrinin yeri - merkez eski kabile.

Murom kabilesi belki de Slavların mahallesinde kimliğini en uzun süre korumayı başardı // Fotoğraf: politus.ru

Kiev prenslerinin birliklerinde de Murom temsilcileri bulundu. Ayrıca kabile alışılmadık silahlarıyla da ünlüydü. Tıpkı Chud gibi Muroma da iz bırakmadan ortadan kayboldu. Büyük olasılıkla Slavlar onları yavaş yavaş asimile etti.

Merya

Bazı araştırmacılar, Slavların yer adlarındaki -gda gibi son ekleri Merya kabilesine borçlu olduklarından emindir. En yaygın versiyona göre Merya, Finno-Ugrialılara aitti ve modern Kostroma, Tver, Yaroslavl topraklarında ve Rusya Federasyonu'nun bazı diğer bölgelerinde yaşıyordu.

Merya da çok uzun süre Slavlarla asimile olmak istemedi. Kroniklerde bahsediliyor büyük ayaklanma 1024 yılında ortaya çıkan ve vahşice bastırılan bu kabile Kiev prensi Bilge Yaroslav. Daha sonra Merya, Murom gibi Slavlarla asimile oldu.

Kuşkusuz, Slavlar buraya gelmeden önce Rus toprakları boş değildi. Ilıman iklimi ve verimli toprakları nedeniyle bu topraklar her zaman insanların ilgisini çekmiştir. Gelecekte tarihçilerin yeni veriler bulabileceklerine ve yine de kimin yaşadığını bulabileceklerine inanmak isterim. Kiev Rus Slavların gelişinden önce ve çağdaşların ilk yerleşimcilerden tam olarak ne miras aldıkları.

ANTİK TARİHE BAKIŞ AÇISINI DEĞİŞTİRİYORUZ

Bruson'a ait olan ve genel olarak ondan önce geliştirilen oldukça eski bir konsept şunları söylüyor:

Tüm bölge Doğu Avrupa Yaklaşık 7-8 bin yıl sürmesi beklenen Valdai buzullaşması sırasında güçlü bir buzulla kaplandı ve nihayet M.Ö. 8. bin yılda eridi ve ilk öncülerin dünyanın ötesinden yayılması bu dönemde oldu. Urallar burada meydana geldi, burada Finno-Ugric halklarının göreceli olarak aşırı nüfusu nedeniyle, genel olarak durum yaşam için yeterince elverişli değildi ve yeni toprakların keşfedilmesiyle, yeni topraklara taşınma fırsatı ile Finno-Ugric halkları. Ugric halkları Orta Urallardan ve Subpolar ve Kuzey Urallardan geçtiler, böylece yavaş yavaş kuzeydoğu Avrupa topraklarını doldurdular ve MS 1. binyılın başında bir yerlerde Slav kabilelerinin bu bölgelere yayılması başladı.

Slavların ve Finno-Ugor halklarının simbiyozunun bir sonucu olarak, bölgeye karşılık gelen karakteristik bir kültür, sanat vb. ile Kuzey Ruslar dediğimiz şey ortaya çıkıyor.

Bu tür sonuçlar için yeterli gerekçeler vardı, çünkü buzuldan yeni kurtulmuş olan bu bölgelerde, doğal olarak, daha yüksek bir gelişme aşamasında olan ve meşgul olan başka bir etnik grup olan tundra ile kaplı olduğunu varsaymak zordu. sadece toplayıcılık, avcılık ve balıkçılıkta değil. Üstelik tundra bölgesinin biyokütlesi o kadar önemsizdi ki yalnızca küçük avcı, toplayıcı ve balıkçı gruplarını besleyebiliyordu.

Ama kelimenin tam anlamıyla Son zamanlarda 80'li yıllarda Avrupa'da, hem Batı hem de Doğu Avrupa'daki bilim adamları, kazı sonucunda elde ettikleri tüm verileri, çekirdeklerin (derin toprak katmanları) elde edilmesi sonucunda olduğu gibi bir araya getirdiler. özellikle ilgili buz Devri ve çok ilginç bir durum ortaya çıktı.

Öncelikle buzul Valdai 7-8 değil, sadece 2 bin yıl sürdü. Valdai'nin zirvesi 18-20 bin yıl öncesine, yani MÖ 16-18 bin yılına denk geliyor. Zaten 13. binyılda. doğu sınırı Buzul, modern Karelya ve Finlandiya sınırında bulunuyordu. Buzulun zirvesinde doğu ucu Mologo-Shekninsky bölgesindeydi, yani doğu bölgelerini pratikte etkilemedi. Pechora veya Barents-Beyaz Deniz havzasının buzuluna gelince, çok garip değişikliklere uğradı ve MÖ 14. binyılda bir yerlerde. coğrafi süreçlerin bir sonucu olarak, yani depremlerden dolayı bölünmüş.

Pratik olarak buzul tarafından işgal edilmeyen Doğu Avrupa bölgesinin tamamı çok ilginç bir bölgeydi.

Zamanın derinliklerine inersek... burası M.Ö. 70. binyıldaki Avrupa toprakları. Mikulin buzularası denilen dönemde.

Mikulin buzullaşması sırasında yaz sıcaklıkları şimdikinden ortalama 10-11 santigrat derece daha yüksekti. Yani, bulunduğumuz bölge, orman hora'sı dikkate alındığında, bugünkü Kharkov bölgesi ile yaklaşık olarak aynı rejime sahipti. Doğal olarak böyle bir bölgede insan yaşayabilir mi, bunu söylemeyeceğiz; homo sapiens veya başka bir oluşum. Gerçek şu ki: Orta Pechora'da zaten MÖ 40. binyılda. yaşamsal faaliyetlerinin ürünlerini geride bırakan insanların yaşadığı yer. Sonuçta bu Orta Paleolitiktir, henüz Yukarı değil. Şu anda bu bölgede zaten insan grupları yaşıyor.

Sonra ne olur? 70. binyıldan sonra iklimde kademeli bir değişim yaşanıyor. Buzulun yıldırım hızında, çok hızlı olduğu fikri gerçeğe uymuyor: Sıcaklıkta yükselme ve düşme dönemleri vardı. Ve yalnızca 18-20 bin yıl önce, genel olarak Avrupa'da ve özel olarak Doğu Avrupa'da çok benzersiz bir durum yaratan buzul Valdai geldi.

Lütfen ne olduğuna dikkat edin: Büyük bir buzul İngiltere ve İskandinavya topraklarını kaplıyor, ancak gördüğünüz gibi bizim bulunduğumuz yerde buzul yok. Ancak bu buzulun yanı sıra iklimi büyük ölçüde etkileyen Alpler ve Pireneler de var. Batı Avrupa. Sonuç olarak, şu anda sıcak olan İngiltere topraklarında arktik tundra vardı, Batı Avrupa bölgesi ise alçakta büyüyen huş ormanlarından ve arktik tundra çayırlarından oluşuyordu.

Şimdi bir insanın nerede yaşamasının daha kolay olduğunu hayal edin - Arktik tundrada mı yoksa karma ormanlarda mı, özellikle de bu kadar kel geniş yapraklı ormanlarda?

Ve eğer insanlar sizden ve benden 40 bin yıl önce buraya yerleşmişse, o zaman doğal olarak daha uzun süre bu topraklarda yaşamaya devam etmeleri gerekir. geç dönem ve hiçbir şekilde göç edemedi. Şu anda optimal olan bu bölge, o zamanlar herhangi bir optimal koşula sahip değildi, yani Batı Avrupa topraklarında iklim, Doğu Avrupa topraklarından daha kötüydü.

Ve buraya eklendikleri için optimal koşullar o zaman nüfusun artması gerekir. Biyokütledeki artışla, iklim koşullarındaki değişikliklerle birlikte nüfusun da artacağı kesindir, bu doğaldır Doğal süreç salgın hastalıklar meydana gelmedikçe ve yıkıcı savaşlar meydana gelmedikçe. Ancak tüm bunlar kaydedilmediği için nüfusun oldukça büyük olduğunu varsayabiliriz. Ve eğer nüfus artarsa, o zaman eski ekonomik ve kültürel tipi kullanamaz, yani yalnızca toplayıcı, yalnızca avcı, yalnızca balıkçı olamaz. Ve en cesur uzmanlardan bazıları, özellikle de Matyushkin, 7-6 bin yılın başında bu bölgelerde zaten var olduğuna inanıyor. çok sayıda Evcil Hayvanlar. Özellikle Orta Urallar topraklarında, yerleşim yerlerinden biri olan Dovlikanovo'da, kemik materyalinde evcil sığır kemiklerinin yaklaşık% 30'u bulundu. Şu anda burada evcil atlar, keçiler ve koyunlar zaten bulunuyor.

FİNNO-UGR ETNOZUNUN OLUŞUMU

Yukarıdakilerden, yalnızca ya bu bölgelerin Finno-Ugric nüfusunun daha sonra hızla bozulduğu ve tüm kültürel kazanımlarını kaybettiği ya da henüz bu bölgede yaşamadıkları sonucuna varabiliriz.

Antropologlar bu soruyu oldukça net bir şekilde yanıtladılar: Zaten Mezolitik dönemde, mezarların çoğunda yalnızca Kafkasoid türleri bulundu.

Oshibkina'ya göre... ve en büyük antropologlarımızdan biri olan Gökman, tüm kronolojik materyali hazırladı ve kontrol etti. Mezolitik Oleneostrovsky mezarlığında - MÖ 8-7 binyıl olduğu sonucuna vardı. – mezarlar kesinlikle Kafkasyalıydı ve hiçbir Moğol özelliği yoktu. Oshibkina'nın Kafkasyalı kimliği Sukhoni'deki cenazelerde daha da net bir şekilde görülüyordu. Bu neyi gösteriyor?

Mezolitik çağda ırk gövdeleri oluşmuş ve Kafkasoid, Mongoloid ve Negroid ırkları tespit edilmiştir.

Finno-Ugric halklarına gelince, bu dönemde Yukator Mongoloidliği denilen şeyi edindiler.

Günümüzün tüm Finno-Ugric halkları, ister Finliler, Estonyalılar, Mari, Mordovyalılar, ister Khanty, Mansi, Evenks, Evens, Selkups'tan bahsetmeye bile gerek yok, hepsi bir dereceye kadar Yukator Mongoloiditeye sahiptir - düşük bir yüz maskesi, yani çok uzun ve profilli bir yüz maskesine sahip olan Kafkasyalıların aksine, Avrupa'nın en uzun yüzlü insanları bu bölgelerde bulunuyor.

Yani onlar güney Kafkasyalılardan daha Kafkasyalılar: iyi profilli burunları ve çok uzun yüzleri var.

Eğer Finno-Ugrialılar burada yaşıyorsa, o zaman doğal olarak Yukator Moğolluğu olması gerekirdi. Dahası, Bryusov'un Finno-Ugric ile ilişkilendirdiği sözde lopanoid tipinin Paleo-Avrupa periglasyal tipi olduğu ortaya çıktı. Yani buzulun tam sınırında oluşan nüfus.

Bütün bu girişle birlikte, belki de beklenmedik olan şu konu üzerinde durmak istiyorum: Bölgelerdeki Finno-Ugor halkları Kuzey Avrupa otokton bir popülasyon değildir.

Aksi takdirde, gelişim düzeylerinin muazzam derecede yüksek olması gerekirdi. Ekonomik ve kültürel tip o kadar yüksek olmalı ki, daha sonra Finno-Ugrialıları uygarlaştıracak olanlar Slavlar olmayacak, tam tersi.

Yaşam tarzı ve kültürü nasıldı? eski nüfus kuzeybatı Avrupa?

Paleolitik Çağ Kültürü

Büyük miktarda biyokütlenin bulunduğu bu optimal bölgelerde, bozkırların sakini olan bir bizon, bir kulan ve bir saiga vardı; atalarımızın çok iyi yediği buzul döneminde burada çok sayıda mamut yaşıyordu. Ancak mamutun da bir şeyler yemeye ihtiyacı olduğunu aklımızda tutmalıyız. ...Ve gerçekten de modern paleo haritalar çok büyük bir bilgi sağlıyor orman bölgesi kelimenin tam anlamıyla Beyaz Deniz'in kıyısına.

Buradan, burada yaşayan insanların birikim yapması gerektiği sonucu çıkıyor. kültürel potansiyel; şimdi varsaydığımız gibi doğaüstü koşullarda değillerdi.

Yukarı Sumgir mezarlığında gelişen durumu düşünün, M.Ö. 25-23 bin yıl burada 60 küsur yaşında bir adam gömülü, yani talihsiz ilkellerin 20-30 yaşlarında öldüğüne dair fikirlerimiz değil. gerçeğe karşılık gelir. Sağlıklıydı ve neden öldüğünü bilmiyoruz. Bu, yanında bir erkek ve bir kızın gömülü olduğu kocaman, geniş omuzlu bir adam. Adam, tabii ki toz olan organik kalıntılardan anlaşıldığı üzere, çok tuhaf bir takım elbise giyiyordu: içi kürklü kocaman bir süet ceket ve ona süet çizmeler tutturulmuştu. Ceketin tamamı mamut dişlerinden oyulmuş çok sayıda boncukla süslenmiştir. İÇİNDE Toplam Gömülü üç tanesinde 11 bin boncuk bulunuyordu. Sahip olmalı boş zaman bu sanatı icra etmek ve ölen kişiye boncukları toprağa verdiğine pişman olmamak için. Bir boncuk yapmanın ortalama 45 dakikadan 2 saate kadar sürdüğüne inanılıyor. 11 bin ile çarptığınızda işçilik maliyetini elde edersiniz. Oğlan ve kızın yanında düzleştirilmiş mamut dişlerinden yapılmış iki mızrak yatıyordu. Dişlerin büküldüğü için nasıl düzeltildiğine dair hala net bir fikir yok. Mızraklardan biri 2m 80cm uzunluğunda, diğeri ise 3m uzunluğundadır. Bu M.Ö. 23-25. binyıl, Valdai buzullaşması, henüz buzul Valdai olmasa da kültür seviyesi...

MÖ 23. binyıl Çernihiv bölgesi. Bilim adamımız Frolov ve Amerikalı Marshak'ın yakınsak bir şekilde öğrendikleri gibi bileziklerde Mizenskaya sitesi, yani neredeyse aynı anda ay yılının bileziğe kaydedildiği sonucuna vardılar, güneş yılı, yani ay takvimi, güneş takvimi, değiştir ay döngüleri, vejetasyon evrelerindeki değişiklikler ve ayrıca kadın bedeninin işleyişiyle ilgili bazı noktalar. Daha sonra Hint, Helenistik ve benzerleri haline gelecek olan en arkaik süsleme tipolojisinin bulunduğu yer burasıdır.

MÖ 23. binyılda buradaydı. müzikal vurmalı çalgılar mamut kemiklerinden yapılır; onları kullanmaya çalıştım, gerçekten anladım bütün çizgi genellikle melodik sesler ve hepsi oldukça uyumlu görünüyordu. Elbette bunları nasıl çaldıklarını, hangi sesleri çıkardıklarını, ne tür ses serileri olduklarını bilmiyoruz, ancak bu tür enstrümanların varlığı oldukça yüksek bir kültüre tanıklık ediyor.

Yani Mezolitik Çağ, Üst Paleolitik Çağ'dan on bin yıldan fazla uzak değildir ve kültürün sistematik olarak gerilediğini ve nihai bir sınıra ulaştığını varsayamayız. Bu, bu bölgelerde oldukça önemli kültürel potansiyele sahip insanların yaşadığı anlamına gelir. Optimum özelliklere sahip bölgelerde yaşadılar iklim koşulları ve pratik olarak başka hiçbir yerde bulunmayan çok önemli bir faktör daha vardı: uzun yaz gündüz saatleri.

Ne için insan vücudu uzun gündüz saatleri?

Muazzam izolasyon nedeniyle sadece biyokütle birikmekle kalmıyor, aynı zamanda canlı organizmalar da yoğun bir şekilde gelişiyor. Örnek: Volga deltasında yumurtalarını Kuzey Dvina deltasına göre bir ay daha erken bırakan ve aynı zamanda civcivlerini de yumurtadan çıkaran gri kaz. Yani Kuzey Dvina deltasında embriyonun yumurtadaki gelişimi bir ay daha hızlı gerçekleşir. Ayrıca keten, yulaf, arpa, çavdar, buğday gibi bitkilerin yetişme dönemlerini karşılaştırdığımızda ortalama olarak büyüme mevsiminin kuzey enlemleri 82−83 gün, ülkemizin güneyinde ise kara toprak kuşağında 112−118 gündür. Farkı hesaplayın. Bu coğrafyada yaşayan insanlardan önemli bir kültürel potansiyel beklemek doğaldır.

Balık bolluğu. Bunu sadece tahmin etmemiz gerekiyor. Oyunun bolluğu. 19. yüzyılın sonunda bile Novaya Zemlya'da o kadar çok kuş olduğunu ve onlarla ne yapacaklarını bilmediklerini yazmışlardı. Suda uzun süre kalamayacakları için bir kuşu neredeyse çıplak elle tutabilirsiniz - donarlar ve havalanamazlar. Bol miktarda et, balık, orman ve orman bölgesinin sağladığı en uygun koşullar. Antik çağda insanlar bozkırlara yerleşmediler. Bozkır korkutucu yer Her şeyin yağmura bağlı olduğu yer: 2-3 yağmur olursa hasat olur, yağmur olmazsa olmaz.

Moğolların göçüne bakın: Bozkır yeşile döndüğünde, atları ve hayvanları besleyecek bir şey olduğunda göç süreci keskin bir şekilde artar, ancak bozkırda kuraklık olduğunda bu korkutucu olur. Ve orman her zaman su tasarrufu yapma fırsatı sunmuştur, dolayısıyla orman bölgesindeki yaşam doğal olarak en uygun seviyedeydi.

Tarih bölümümüzde Slavların buraya çiftçilik becerilerini getirdiğini söylediklerinde bu çok tuhaf, çünkü çok sayıda orman benzeri tınlı toprağın olduğu bir bölgede yaşamak ve orman benzeri tınlıların Ukrayna ve Güney Rusya ile aynı olduğu bir bölgede yaşamak lös, Orta Asya ve Huanghe lösleri, yani en zengin topraklar ve insanların bu toprakları kullanmaması elbette saçma.

Size kutsal bir örnek vereyim: 18. yüzyılda Akademisyen Lepekhin Kamensk tundrasını incelediğinde orada büyük miktarda yabani çavdar, keten ve bezelye keşfetti. Son 2 bin yıldır bildiğim kadarıyla Kamensk tundrasında kimse bu tahılları yetiştirmedi. Kuşlar midelerinde buna tahammül edemiyorlardı çünkü tahıllar midede çözünüyor ve bu yüzden kuşlar bunlarla besleniyorlardı. Bunun ancak yeni varoluş koşullarına uyum sağlamış bir kalıntı olduğunu düşünebiliriz. Bu çavdar 1857'de kısmen hasat edildi ve Arkhangelsk'te ondan yapılan ekmek ve unların da sunulduğu bir sergideydi. Herkes deneyebilirdi ve şaşırtıcı bir şey yoktu. Kamensk tundrasında yaşayan Samoyedlerin yalnızca yabani bezelye kullanması şaşırtıcıdır. Yabani keten ve çavdarı bilmiyorlardı. Ama birisinin onları orada yetiştirmesi gerekiyordu. Bunun, tundranın olmadığı ve bu yerde devasa çimen bozkırlarının bulunduğu bir zamanın kalıntısı olduğu varsayılmaya devam ediyor.

Özellikle Akademisyen Berg'in tesadüfen "uzun gün ışığı saatlerine sahip bitkiler" olarak adlandırmadığı bu bitkiler, güneyde bulunmayan koşulları gerektirdiğinden, çavdar, arpa ve yulafın Kuzey'in otoktonları olabileceği varsayılabilir. Güneyde lifli keten yetişmez; orada keten sadece yağ için yetiştirilir; sapı kısadır. Ketenin uzun süre büyümesi için çavdarda olduğu gibi birkaç koşula ihtiyacınız vardır: 1) uzun gündüz saatleri; 2) doğrudan güneş ışığından dolayı aşırı ısınma yok; 3) büyük miktarda dağınık ultraviyole radyasyon; 4) toprakta nem bolluğu. Ve tüm bu koşullar Kuzey'de mevcut.

Ukrayna'nın yeniden ilhakından önce Rusya'nın kara toprak olmayan bir bölge tarafından beslendiğini unutarak, genel olarak kusurlu bir terim olan "kara toprak olmayan bölge" ye alıştık; 20. yüzyılın başlarında ne zaman ünlü kaşif Bu çalışmalar sırasında ölen Andrei Zhuravsky, sıradan insanların Kuzey'i tamamen vahşi bir çöl olarak hayal ettiğini ve kuzeylilerin aşırı derecede tembelleştikleri için buna son derece katkıda bulunduğunu yazdı.…

Sadece Rusya'nın Kuzeyinin ne olduğunu hissetmeniz gerekiyor: Rusya'nın ekmek sepeti, en zengin bölgesi ve belirli bir genotipin, belirli bir karakterin, belirli bir kültürel sistemin korunduğu, pratikte bulanıklaşmadığı bölge.

Güzelliği, Vologda kısmının nüfusu Arhangelsk bölgesi antropologlar arasında hâlâ şaşkınlık yaratıyor. Yüzlerinin Ukraynalılardan daha uzun olduğu ortaya çıktı. Ve antropolojik göstergelerine göre kimin kardeş olduğu ortaya çıktı ortaçağ nüfusu Chernigov, Kiev, Lyubich ve diğer antropoloğumuz Tatyana Ivanovna Alekseeva'nın karısı Tatyana Ivanovna Alekseeva'nın, Yunan ve Roma tarihçilerinin bize bahsettiği orman bozkır İskitlerinin doğrudan torunları olduğunu düşündüğü ünlü kayalıklara şaşırtıcı derecede yakınlar.

Gerçek şu ki, Kuzey Rusya'nın halk sanatında ele aldığımız yapıların çoğu Mezolitik'te ve muhtemelen Paleolitik'te de şekillendi. XIX-XX'in dönüşü yüzyıllar. Süslemelerde, ritüelin yapısında, her türlü ayrıntı yığınında, bu topraklarda son 20 bin yılda gelişen şeyin izini sürüyoruz. Bir çeşit katmanlı kek.

Görünüşe göre Doğu Avrupa'nın kuzeyi sadece Hint-Avrupalıların önemli bir kısmının oluştuğu bölge değildi, aynı zamanda Vedalar ve onun en eski kısmı Rig Veda gibi Hint-Avrupa kültürünün eski anıtlarının da bulunduğu bölgeydi. , doğdular.

Zharnikova S.V.'nin “DOĞU KÖLELERİN TARİHİ VE ETNOGRAFİSİ” derslerinden alıntı