జస్ట్ ఇటీవల అది దగ్గరగా మరియు ఊహించవచ్చు కష్టం ఉండేది నిర్మాణాత్మక పరస్పర చర్యమన సమాజంలో సైన్యాలు మరియు చర్చిలు. బాగా, ఈ రోజు సైనిక కమాండర్లు మరియు చీఫ్‌లు సిబ్బందికి విద్యను అందించడంలో మరియు సైనిక సమూహాలలో ఆధ్యాత్మికత మరియు దేశభక్తి యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించడంలో సహాయకులుగా మారారని గ్రహించారు.
మతపరమైన సేవలలో సైనిక సిబ్బంది పాల్గొనడం మారింది మంచి సంప్రదాయం
“సైనికుడికి ఆధ్యాత్మిక మద్దతు అవసరం. ఎందుకంటే సైనిక సేవతో ముడిపడి ఉన్న నష్టాలు చాలా గొప్పవి, వాటిని ఎటువంటి భౌతిక ప్రయోజనాల ద్వారా భర్తీ చేయలేము. ఎటువంటి భౌతిక ప్రయోజనాలు గాయాలను భర్తీ చేయలేవు, చాలా తక్కువ ప్రాణనష్టం, ”అని సైనిక సిబ్బందితో తన సమావేశాలలో మాస్కో మరియు ఆల్ రస్ యొక్క పాట్రియార్క్ కిరిల్ పేర్కొన్నారు. "మరియు ఒక వ్యక్తి ప్రమాణం చేసి, అవసరమైతే, మాతృభూమి కోసం తన జీవితాన్ని ఇవ్వడానికి బాధ్యతలు ఇస్తే, దీని అర్థం దేశానికి మరియు ప్రజలకు ఈ రకమైన సేవకు అపారమైన నైతిక బలం అవసరం."
రుణం ఒక నైతిక భావన. ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చాల్సిన అవసరం గురించి అంతర్గత అవగాహన మాత్రమే, దేవుని చిత్తంపై నమ్మకం మరియు అతని సహాయం చాలా క్లిష్ట పరిస్థితులలో ధైర్యాన్ని కోల్పోకుండా ఉండటానికి సహాయపడుతుంది. "మాతృభూమికి అంకితమైన సేవలో సైనిక సిబ్బందికి ఆధ్యాత్మికంగా మద్దతు ఇవ్వడానికి, బలోపేతం చేయడానికి మరియు విద్యను అందించడానికి, ప్రమాణానికి నిష్కళంకమైన విధేయత, రక్షించడానికి సంసిద్ధత కోసం చర్చి ఎల్లప్పుడూ సాయుధ దళాలతో ఉండటానికి, అలాగే ఉండటానికి మరియు ఉండటానికి కారణం. ఖర్చుతో కూడా వారి ప్రజలు సొంత జీవితం"- పాట్రియార్క్ కిరిల్ నొక్కిచెప్పారు.
బెలారస్ రిపబ్లిక్ యొక్క సాయుధ దళాలు మరియు ఇతర సైనిక నిర్మాణాలతో పరస్పర చర్య కోసం బెలారస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనోడల్ విభాగం అధిపతి, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ సెర్గియస్, ఆర్థడాక్స్ చర్చి మధ్య సహకారం యొక్క మూలాల గురించి సైనిక వార్తా సంస్థ "వాయర్" కరస్పాండెంట్‌తో చెప్పారు. మరియు సైన్యం, ఈ పరిచయాలు ప్రస్తుతం ఎలా నిర్వహించబడుతున్నాయి మరియు మరెన్నో కుజ్మెన్కోవ్.
ఫాదర్ సెర్గియస్, అవి ఏమిటి? చారిత్రక మూలాలుఆర్థడాక్స్ చర్చి మరియు సాయుధ దళాల మధ్య పరస్పర చర్య?
చర్చి మరియు సాయుధ దళాల మధ్య పరస్పర చర్యల చరిత్ర చాలా పెద్దది. రష్యాలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించిన మొదటి శతాబ్దాల నుండి విశ్వాస మంత్రుల యూనియన్ మరియు సైన్యం ఏర్పడటం ప్రారంభమైంది.
రష్యన్ సైన్యం పవిత్రమైన, ధైర్యవంతులైన సైన్యంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకోబడింది, దానిని క్రీస్తు-ప్రేమ అని పిలుస్తారు. ఆర్థోడాక్స్ చర్చి గౌరవించే సాధువులలో థియోడర్ స్ట్రాటెలేట్స్, థెస్సలోనికి యొక్క డిమిత్రి, జార్జ్ ది విక్టోరియస్, రష్యన్ కమాండర్లు, పవిత్ర నోబుల్ ప్రిన్స్ అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ మరియు డిమిత్రి డాన్స్కోయ్, అభిరుచి గల యువరాజులు బోరిస్ మరియు గ్లెబ్, యువకులు మిఖాయిల్ మరియు గ్లెబ్ ఆఫ్ చెర్నిలెక్స్ సన్యాసులు ఉన్నారు. పెరెస్వెట్ మరియు ఆండ్రీ ఓస్లియాబ్యా.
మా ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ దేవునితో జీవించారు. అందువల్ల, అతని ఏదైనా మంచి పని ఒక మంచి పనిని ప్రారంభించడానికి ముందు ప్రార్థనతో ముందు ఉంటుంది. చర్చి యొక్క ఆశీర్వాదంతో, పవిత్ర బ్యానర్ల క్రింద మరియు అద్భుత చిహ్నాల మధ్యవర్తిత్వంతో రష్యన్ స్క్వాడ్‌లు యుద్ధానికి దిగాయి. వారికి విశ్వాసం ముఖ్యం గొప్ప విలువ- ఆమె విజయంపై విశ్వాసాన్ని నింపింది, తన కారణం యొక్క సరైనది. మరియు దీనికి చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.
కులికోవో యుద్ధానికి ముందు, మాస్కో గ్రాండ్ డ్యూక్ డిమిత్రి డాన్స్కోయ్ హోలీ ట్రినిటీ మొనాస్టరీకి చేరుకున్నాడు, అక్కడ అతను చాలా సేపు ప్రార్థించాడు మరియు రాడోనెజ్ మఠం యొక్క గౌరవనీయమైన మఠాధిపతి సెర్గియస్ నుండి ఆశీర్వాదం పొందాడు, అతను తన ఇద్దరు సన్యాసులను పంపాడు. ప్రిన్స్ - అలెగ్జాండర్ పెరెస్వెట్ మరియు ఆండ్రీ ఓస్లియాబ్యా. సెప్టెంబర్ 16, 1380 న జరిగిన ఆ యుద్ధం తరువాత, డిమిత్రి డాన్స్కోయ్, మామైని ఓడించి, మళ్లీ ట్రినిటీ-సెర్గియస్ మొనాస్టరీని సందర్శించాడు, అక్కడ అతను కులికోవో మైదానంలో మరణించిన ఆర్థడాక్స్ సైనికులను స్మరించుకున్నాడు.
కమాండర్ అలెగ్జాండర్ సువోరోవ్ ప్రచారానికి ముందు రష్యన్ సైన్యం యొక్క ఉపవాసం మరియు ప్రార్థన యొక్క వాస్తవాలు కూడా ఉన్నాయి.
రష్యన్ సైనికులు ఎల్లప్పుడూ సువార్త పదాలను అనుసరించారు “లేదు అంతకంటే ఎక్కువఎవరైనా తన స్నేహితుల కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించినట్లుగా ప్రేమించండి” (జాన్ సువార్త, 15:13).
పూజారులు యుద్ధాలు మరియు ప్రచారాలలో సైనికులు మరియు అధికారుల పక్కన ఉన్నారు, వారితో విజయాలు మరియు వైఫల్యాలను పంచుకున్నారు, వీరోచిత పనులకు సైన్యాన్ని ఆశీర్వదించారు మరియు ప్రేరేపించారు, గాయపడిన వారిని ఓదార్చారు, చూసారు చివరి మార్గంచంపబడ్డారు... అయినప్పటికీ, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో జరిగిన విప్లవాలు మిలిటెంట్ నాస్తికత్వాన్ని తీసుకువచ్చాయి, దాని ఫలాలను మనం ఇంకా పొందుతున్నాము.
బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి సాయుధ దళాలతో ఎలా సహకరిస్తుంది ఆధునిక వేదిక? ఫాదర్ల్యాండ్ రక్షకులలో ఆమె ప్రభావం ఎంత బలంగా ఉంది?
మే 1998 లో, మొదటి సమావేశం "చర్చ్ అండ్ ది ఆర్మీ" జరిగింది. దాని ఫలితం బెలారస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బెలారస్ యొక్క అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క అంతర్గత దళాల మధ్య ఒక ఒప్పందం ముగిసింది.
జూలై 12, 2003న బెలారస్ రిపబ్లిక్ మరియు బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మధ్య సహకార ఒప్పందంపై సంతకం చేసిన తర్వాత, రాష్ట్ర సరిహద్దు దళాల కమిటీ మరియు రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖతో సహకార ఒప్పందాలు కుదిరాయి మరియు నిర్దిష్ట సహకార కార్యక్రమాలు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. అక్టోబరు 22, 2003 నాటి బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనాడ్ తీర్మానం ఆధారంగా, స్పష్టమైన సమన్వయం మరియు సంస్థాగత కార్యకలాపాల ప్రయోజనం కోసం, ప్రతి డియోసెస్‌లోని పాలక బిషప్‌ల శాసనాల ద్వారా, చట్ట అమలు సంస్థలతో పరస్పర చర్యకు బాధ్యత వహించే పూజారిని నియమించారు, మరియు ఒక్కొక్కరికి ఒక శాశ్వత పూజారిని కేటాయించారు సైనిక యూనిట్. ఆ సమయం నుండి విశ్వాస సేవకులు మరియు మాతృభూమి రక్షకుల మధ్య చురుకైన సహకారం ప్రారంభమైంది, చర్చి మరియు సైన్యం మధ్య గతంలో ఏర్పాటు చేసిన పరిచయాలను బలోపేతం చేసింది.
మతాధికారులు ఆధ్యాత్మిక రంగంలో మనస్సాక్షిగా పని చేస్తారు, సైనికులు, వారెంట్ అధికారులు మరియు అధికారులు, క్యాడెట్లు, సువోరోవ్ మరియు క్యాడెట్ పాఠశాలల విద్యార్థులతో వ్యక్తిగత మరియు సమూహ సంభాషణలను నిర్వహిస్తారు. సైనిక సిబ్బంది చాలా తరచుగా పూజారితో వ్యక్తిగత సమావేశం కోసం అడుగుతారని నా సహోద్యోగులు మరియు నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను. వారు ఏమి అడుగుతున్నారు? ఇవి విశ్వాసం మరియు దాని శోధన, మీ నిర్మాణాన్ని ఎలా నిర్మించాలనే దాని గురించి ప్రశ్నలు ఆధ్యాత్మిక చిత్రంసైన్యంలో, తల్లిదండ్రులతో సంబంధాలు, అమ్మాయిలు మరియు అనేక ఇతర వ్యక్తులతో.
స్లోనిమ్ చర్చి జిల్లా డీన్, ప్రీస్ట్ వాడిమ్ పెట్లిట్స్కీ, స్లోనిమ్‌లోని సెకండరీ స్కూల్ నం. 9 క్యాడెట్‌లతో తరగతులు నిర్వహిస్తున్నారు.
ఒక మతాధికారి తటస్థ వ్యక్తి, వీరికి మీరు ఎటువంటి పరిణామాలకు భయపడకుండా ఎల్లప్పుడూ తెరవగలరు. మరియు అలాంటి సంభాషణ చాలా తరచుగా స్నేహితుడికి తలెత్తిన సమస్యను విభిన్నంగా పరిశీలించడం, పరిష్కారాన్ని కనుగొనడం మరియు మనశ్శాంతిని పొందడం సాధ్యపడుతుంది.
మార్గం ద్వారా, యూనిఫాంలో ఉన్న వ్యక్తులు వారి తెలివైన సలహా మరియు నిర్దిష్ట సహాయం కోసం సైనిక సమూహాలలో పాస్టర్లుగా పనిచేస్తున్న మతాధికారులకు పదేపదే కృతజ్ఞతలు తెలిపారు. యూనిఫారంలో ఉన్న వ్యక్తి మతాధికారుల నుండి ఆశీర్వాదం తీసుకోవడం కూడా అసాధారణం కాదు. ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం పొందిన వ్యక్తి తన ఆత్మ మరియు సంకల్పాన్ని బానిసలుగా మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నించే శత్రువును అధిగమించడం కష్టం.
ఆధ్యాత్మిక దృక్కోణంలో, మనం తరచుగా పాపానికి బానిసలమవుతాము. విశ్వాసం ప్రజలు పాపం మరియు అభిరుచి యొక్క బానిసత్వం నుండి తమను తాము విడిపించుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. మనం మెరుగుపడాలి. మరియు పరిపూర్ణత అనేది ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే సృజనాత్మకతలో ఉంటుంది.
ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ సెర్గి కుజ్మెన్కోవ్ పడిపోయిన సైనికుల ఆత్మల శాంతి కోసం ప్రార్థన సేవను అందిస్తారు
ఇప్పుడు చాలా మంది మద్యపానం మరియు మాదకద్రవ్యాల వ్యసనంతో అనారోగ్యంతో ఉన్నారు. ఆత్మలేని మందులు మరియు వోడ్కా తమ చర్యలకు బాధ్యత వహించకుండా ఉండే పరిపూర్ణ తెలివైన జీవులచే నియంత్రించబడతాయి. మరియు ఇది ఒక విపత్తు ... అటువంటి మత్తులో ఉన్న యోధులు సృజనాత్మకంగా తమను తాము మెరుగుపరుచుకోగలరా మరియు వారి స్వదేశీయుల భద్రతకు బాధ్యత వహించగలరా? ఖచ్చితంగా కాదు. అందువల్ల, చర్చి ఎల్లప్పుడూ సమీపంలో ఉంది, బందిఖానా నుండి ప్రజలను కాపాడుతుంది - అన్నింటిలో మొదటిది, ఆత్మ.
సైనిక సిబ్బందితో అనేక సంభాషణలలో, మేము మా సేవ యొక్క అవగాహనను వారిలో కలిగించడానికి ప్రయత్నిస్తాము: మాతృభూమిని రక్షించడం అనేది పౌరుని యొక్క పవిత్రమైన, పవిత్రమైన విధి మరియు ఉద్యోగం కాదు. వీరులైన మన పూర్వీకులు కూడా సైనిక దుస్తులు ధరించడంపై మతపెద్దలు దృష్టి సారిస్తున్నారు. మరియు దాని ప్రస్తుత యజమానులు ఎటువంటి పరిస్థితుల్లోనూ వారి గౌరవాన్ని కోల్పోకూడదు.
11వ గార్డ్స్ సెపరేట్ మెకనైజ్డ్ బ్రిగేడ్ వద్ద పవిత్ర అమరవీరుడు జాన్ ది వారియర్ చర్చి
ప్రమాణం చేయడానికి ముందు, అన్ని సైనిక సిబ్బందిని ఒక పూజారి ఇంటర్వ్యూ చేస్తారు, అతను యువకులకు వారి జీవితంలో రాబోయే సంఘటన యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తు చేస్తాడు.
అన్నింటికంటే, సైనిక ప్రమాణం అనేది చివరి వరకు నమ్మకంగా ఉండవలసిన పదాలు మరియు దానిని ఉల్లంఘించినందుకు జవాబుదారీగా ఉండాలి. మరియు పూజారి సమక్షంలో ప్రమాణం చేయడం రెట్టింపు బాధ్యత. మీరు ఈ ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘిస్తే, మీరు దేవుని ముందు మరియు ప్రజల ముందు ఖండించబడతారు. పవిత్ర గ్రంథం చెప్పినట్లు: "ఒక మాట ద్వారా మీరు సమర్థించబడతారు, కానీ ఒక మాట ద్వారా మీరు ఖండించబడతారు." ప్రతి ఒక్కరూ ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క డిఫెండర్గా ఉండలేరు. చర్చి యొక్క పని ఏమిటంటే, ఒక యోధుడు తన భుజాలపై ఉంచే బాధ్యతను అర్థం చేసుకునేందుకు, ఆత్మలో, ఆధ్యాత్మిక బలంతో మెరుగుపడటానికి సహాయం చేయడం.
ఇప్పుడు మత రంగంలో మంచి ప్రావీణ్యం ఉన్న యువకులను సైన్యంలోకి చేర్చుకుంటున్నారు. సండే స్కూల్స్ కార్యకలాపాలు, సంబంధిత అంశాలపై వివిధ ఫోరమ్‌లను నిర్వహించడం ద్వారా ఇది సులభతరం చేయబడింది. అందరికి ప్రవేశంఆధ్యాత్మిక సాహిత్యం మొదలైనవాటికి మరియు ముందుగా విశ్వాసి యొక్క విశ్వాసం మరియు జీవన విధానం గురించి కథను ప్రారంభించాల్సిన అవసరం ఉంటే, ఇప్పుడు అలాంటి అవసరం అదృశ్యమైంది. ఇది చాలా సంతోషకరమైనది.
అయితే, ఈ జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరచుకోవాలి. మరియు చురుకైన సైనిక సిబ్బందికి మాత్రమే కాకుండా, సైనిక రంగంలో నిపుణులుగా మారడానికి సిద్ధమవుతున్న వారికి కూడా. ఉదాహరణకు, మిన్స్క్ సువోరోవ్ మిలిటరీ స్కూల్ విద్యార్థులు తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక శిక్షణ పొందుతారు. కానీ మిలటరీ అకాడమీలో ఇది అలా కాదు... సైనిక విద్యలోని అన్ని స్థాయిలలో ఇటువంటి అభ్యాసం ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
మేము బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు సాయుధ దళాల మధ్య ఇతర రకాల సహకారం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, వీటిలో సైనిక బ్యానర్లు, పరికరాలు మరియు ఆయుధాల పవిత్రీకరణకు సంబంధించిన ఆచారాలు ఉన్నాయి, వీటిని రక్షణ కోసం ప్రత్యేకంగా ఉపయోగించాలి మరియు దాడి చేయకూడదు. చర్చి ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క రక్షణ కోసం మాత్రమే ఆశీర్వదిస్తుంది. ప్రపంచంలో చెడు ఉన్నంత కాలం, దాని నుండి రక్షించడం అవసరం. మన ప్రజల స్వచ్ఛతను కాపాడుకోవడానికి మనం సిద్ధంగా ఉండాలి.
అంతేకాకుండా, లో సైనిక యూనిట్లుప్రాంగణాలు పవిత్ర జలంతో ఆశీర్వదించబడ్డాయి, ఆర్థడాక్స్ మూలలు మరియు లైబ్రరీలు సృష్టించబడతాయి. అభినందించడం చాలా కాలంగా మంచి సంప్రదాయంగా మారింది ఆర్థడాక్స్ సెలవులు, మతపరమైన సేవలలో సైనిక సిబ్బంది పాల్గొనడం.
బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి సాధారణంగా సమాజంలో మరియు ప్రత్యేకించి సాయుధ దళాలలో దాని ప్రభావాన్ని బలోపేతం చేయడానికి ఏ చర్యలు తీసుకోవాలని భావిస్తుంది?
సమాజానికి ప్రత్యేక సేవను చేపట్టే ప్రతి వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ నమ్మకంతో ముడిపడి ఉండే యూనిఫాంను ధరిస్తారు. వీరు సైనిక సిబ్బంది, పూజారులు, రక్షకులు, వైద్యులు. ఈ ప్రజల సేవను కాలపరిమితితో పరిమితం చేయలేము. ఆమె సేవా వ్యక్తిపై ఒక నిర్దిష్ట ప్రతిజ్ఞను విధిస్తుంది - ఇతర వ్యక్తుల కోసం తనను తాను త్యాగం చేయడానికి.
మేము చర్చి మరియు సైన్యం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, వారు చాలా ఉమ్మడిగా ఉన్నారు. సైన్యం పౌరులను కనిపించే శత్రువు నుండి మరియు చర్చిని అదృశ్య శత్రువు నుండి రక్షిస్తుంది. శత్రువులు ఇద్దరూ మానవాళికి అపారమైన హాని కలిగిస్తారు. అంతేకాకుండా, పోరాట సాధనంగా ఆయుధాలు నేపథ్యంలోకి మసకబారుతాయి. యుద్ధం జరుగుతోందిఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ కోసం. అందువల్ల, చర్చి దాని ప్రధాన లక్ష్యాలను యూనిఫాంలో ఉన్న వ్యక్తుల ఆత్మను బలోపేతం చేయడం, మత విశ్వాసాల ద్వారా సైనిక సిబ్బందిని విభజించకుండా, విశ్వాసం యొక్క ప్రాథమికాలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడానికి వారికి బోధిస్తుంది. ఇది ఆధ్యాత్మిక రక్షణ కోసం సైనిక సమిష్టిని ఏకం చేస్తుంది. మరియు ఒక మతాధికారి ఒక రకమైన ఆధ్యాత్మిక వైద్యుడు, సంరక్షకుడు, గురువు.
విప్లవ పూర్వ చరిత్రను తీసుకుందాం: ఆ సమయంలో సైన్యంలో సైనిక (రెజిమెంటల్) చర్చిలు ఉండేవి, అక్కడ పూజారి ఎప్పుడూ ఉండేవాడు. ఏదైనా విశ్వాసం ఉన్న ప్రజలకు సేవ చేయడానికి ఆధ్యాత్మిక సహాయాన్ని అందించినట్లు అతనిపై అభియోగాలు మోపారు.
ప్రస్తుతం, బెలారస్ భూభాగంలో 15 కంటే ఎక్కువ సైనిక చర్చిలు ఉన్నాయి - ఫ్రీ-స్టాండింగ్, నిర్మాణంలో ఉన్నాయి, దీనిలో పూజారులు తమ విధేయతను ప్రదర్శిస్తారు.
వాటిలో మొదటిది యూనిట్ యొక్క భూభాగంలో తెరవబడింది అంతర్గత దళాలుఅంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ. వారు ఖాళీగా లేకపోవడం సంతోషకరం; సైనిక సిబ్బంది వారి స్వంత ఇష్టానుసారం ఇక్కడకు వస్తారు మరియు ఆదేశం యొక్క ఒత్తిడితో కాదు. వాస్తవానికి, నమ్మిన సైనికుడు చెడు యొక్క శిఖరాగ్రంలో తన సహచరులతో తన సంబంధాలను పెంచుకోడు.
సైనిక ఆలయంలో సైన్యానికి బలమైన కొన్ని ఆధ్యాత్మిక సైనిక సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. చర్చిలను నిర్మించడం ద్వారా, మన ప్రజలను "ప్రజలు అని పిలవడానికి" అనుమతించే సంప్రదాయాలను మేము సంరక్షిస్తాము మరియు పునరుద్ధరించాము.
మరో ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే మతాధికారులు మరియు సైనిక సిబ్బంది మధ్య పరస్పర అవగాహనను బలోపేతం చేయడం. ఈ సంబంధాలను నియంత్రించే పత్రం త్వరలో కనిపిస్తుంది. మతాధికారులు యూనిఫారంలో ఉన్న వ్యక్తులతో పని చేయగలగాలి. ఒక సమయంలో, మెట్రోపాలిటన్ ఫిలారెట్, సైనికుల మతసంబంధమైన సంరక్షణ కోసం మతాధికారులను ఆశీర్వదించారు: "మేము మాతృభూమి యొక్క రక్షకులకు సహాయం చేయాలి మరియు హాని చేయకూడదు." ఈ విషయంలో, బెలారస్ రిపబ్లిక్ యొక్క సాయుధ దళాలు మరియు ఇతర సైనిక నిర్మాణాలతో పరస్పర చర్య కోసం బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనోడల్ డిపార్ట్‌మెంట్ సైన్యాన్ని చూసుకునే మతాధికారుల కోసం శాశ్వత సెమినార్‌లను నిర్వహించాలని ప్రతిపాదిస్తుంది.
పూజారి మందకు ఒక నమూనాగా ఉండాలి, దేవుణ్ణి చూడగలిగే “గాజు”. సన్యాసంలో తనకు లభించిన కృపకు కారకుడిగా ప్రజల ముందు నిలుస్తాడు. పూజారి ప్రజలు తమ ఆత్మలలోకి దేవుణ్ణి అనుమతించమని, ప్రేమ ఆధారంగా ఒకరితో ఒకరు తమ సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవాలని బోధించాలి.
మిన్స్క్ మరియు జస్లావల్ యొక్క కొత్త మెట్రోపాలిటన్, ఆల్ బెలారస్ యొక్క పితృస్వామ్య ఎక్సార్చ్ నియామకం నుండి త్వరలో ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. బెలారస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మరియు రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బెలారస్ యొక్క సాయుధ దళాల మధ్య పరస్పర చర్యలో ఈ సమయంలో ఏమి మారింది?
బిషప్ ఈ సమస్యలపై క్రమపద్ధతిలో ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు. బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క డియోసెస్‌లను సందర్శించినప్పుడు, అతను తరచుగా రెజిమెంటల్ చర్చిలను సందర్శిస్తాడు. మెట్రోపాలిటన్ పావెల్ వారు ఎల్లప్పుడూ సైనిక సమిష్టి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను తీర్చే పూజారులను కలిగి ఉండాలని వాదించారు. నేడు, 99 మంది మతాధికారులు సైనిక విభాగాల భూభాగంలో పరస్పర చర్య కోసం శాశ్వత ప్రాతిపదికన మతపరమైన విధేయతను నిర్వహిస్తారు.
జిరోవిచి మొనాస్టరీ యొక్క హోలీ అజంప్షన్ కేథడ్రల్‌లో స్లోనిమ్ క్యాడెట్ కార్ప్స్ బ్యానర్ యొక్క పవిత్రీకరణ
మిన్స్క్ యొక్క మెట్రోపాలిటన్ పావెల్ మరియు జాస్లావ్స్కీ, ఆల్ బెలారస్ యొక్క పితృస్వామ్య ఎక్సార్చ్, చర్చి మరియు సైన్యం మధ్య సహకార కార్యక్రమాలను అమలు చేయడం మరియు మెరుగుపరచడం వంటి అనేక పనులను కూడా వివరించారు. బెలారస్ రిపబ్లిక్ యొక్క సాయుధ దళాలు మరియు ఇతర సైనిక నిర్మాణాలతో పరస్పర చర్య కోసం బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనోడల్ విభాగం క్రమానుగతంగా వాటిని విశ్లేషిస్తుంది. ఫలవంతమైన ద్వైపాక్షిక పరస్పర చర్యను నిర్మించగల ఆధారాన్ని సృష్టించడం మా పని.
బెలారస్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క నాయకత్వం బెలారస్ రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ, సరిహద్దు విభాగం మరియు అంతర్గత దళాల నాయకులతో నిరంతరం సన్నిహితంగా ఉందని నేను నొక్కిచెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఇది పరస్పర గౌరవం మరియు ఆసక్తుల సమాజాన్ని సూచిస్తుంది.
ఫాదర్ల్యాండ్ రక్షకులకు - బెలారసియన్ మిలిటరీ వార్తాపత్రిక పాఠకులకు మీరు ఏమి కోరుకుంటున్నారు. మాతృభూమి కీర్తి కోసం"?
సైనిక ప్రమాణం అనే వారి మాటకు కట్టుబడి ఉండాలని నేను వారికి ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక బలాన్ని కోరుకుంటున్నాను. మరియు గుర్తుంచుకోండి: వారు కాకపోతే, ఇంటిని ఎవరు రక్షిస్తారు?!
మనమందరం ఉమ్మడి లక్ష్యంతో ఐక్యంగా ఉన్నాము - ప్రపంచంలో శాంతి మరియు ప్రశాంతతను కొనసాగించడం. జన్మ భూమి. ఈ మంచి మరియు మంచి ఉద్దేశాలలో భగవంతుని ఆశీర్వాదం మనందరికీ తోడుగా ఉండును గాక.
OKSANA KURBEKO ద్వారా ఇంటర్వ్యూ చేయబడింది, ఎలెనా జతిర్కా ఫోటో మరియు బెలారస్ రిపబ్లిక్ యొక్క సాయుధ దళాలతో మరియు ఇతర సైనిక నిర్మాణాలతో పరస్పర చర్య కోసం బెలారసియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క సైనోడల్ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆర్కైవ్‌ల నుండి
రష్యాకు వ్యతిరేకంగా దాని శత్రువులు చేస్తున్న సమాచార మరియు ప్రచార యుద్ధం దాని లక్ష్యాలను పూర్తిగా సాధించిందని అంగీకరించాలి. ఇది దక్షిణ, కాకేసియన్ దిశలో చాలా గుర్తించదగినది. రెండింటి తర్వాత చెచెన్ ప్రచారాలు, ఇది అంతం కాలేదు, ఊహించినట్లుగా, మా పూర్తి విజయంలో, కాకసస్‌ను "పట్టుకోవడం" లేదా ఈ ప్రాంతం నుండి సైన్యంలోకి నిర్బంధించబడిన స్థానికులను "పట్టుకోవడం" అవసరంపై ఇకపై ఏకాభిప్రాయం లేదు. సమాజంలో, సైన్యం మరియు చట్ట అమలు సంస్థలతో సహా, కాకేసియన్ వ్యతిరేక, మతోన్మాద మరియు రష్యన్ వ్యతిరేక, లేదా బదులుగా, రస్సోఫోబిక్, సెంటిమెంట్లలో పెరుగుదల ఉంది. ఇది యూనిట్లు మరియు ఉపవిభాగాలలో నైతిక మరియు మానసిక వాతావరణాన్ని ప్రభావితం చేయదు మరియు వారి పోరాట సంసిద్ధతను ప్రభావితం చేస్తుంది; కేటాయించిన పోరాట కార్యకలాపాలను నిర్వహించడంలో దళాల ఉపయోగం యొక్క ప్రభావాన్ని గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది. ఈ ప్రశ్నలు మరియు సమస్యలన్నీ ప్రభుత్వ నాయకత్వం మరియు చట్టాన్ని అమలు చేసే సంస్థల నుండి సకాలంలో మరియు సరైన అంచనాను అందుకోలేదని నా అభిప్రాయం.
యూనియన్ ఆఫ్ స్వోర్డ్ అండ్ క్రాస్
పెంచడానికి మరియు పెంచడానికి చర్యలు ఒకటి మనోబలం, దళాలకు నైతిక మరియు మానసిక మద్దతు యొక్క సముదాయం యొక్క ప్రధాన అంశంగా, సైనిక సిబ్బందిలో ఆత్మవిశ్వాసం, వారు సరైనవారని దృఢమైన నమ్మకం మరియు వివిధ సమాచార వనరుల నుండి ఉద్భవిస్తున్న పరిస్థితి యొక్క అవగాహన యొక్క సమర్ధత ఏర్పడాలి. ఈ “పాయింట్ల” వద్దనే మా ప్రత్యర్థులు పని చేస్తారు, సైనిక సిబ్బందికి జాతీయ గుర్తింపు మరియు చారిత్రక మరియు ఆధ్యాత్మిక స్థలాన్ని స్వేచ్ఛగా నావిగేట్ చేసే అవకాశాన్ని కోల్పోతారు, తరతరాలుగా సేకరించిన సామర్థ్యాన్ని ఉపయోగించి.
సహజంగానే, ఈ ముఖ్యమైన సమస్యను పరిష్కరించడానికి, మొదటగా, అధికారిక స్థాయిలో, మార్పులేని కానీ మరచిపోయిన వాస్తవాన్ని గుర్తించడం అవసరం: చారిత్రాత్మకంగా, రష్యా రెండు స్తంభాలపై ఆధారపడి ఉంది: సైన్యం మరియు చర్చి. శత్రువులు ఈ స్తంభాలలో ఒకదానిని నరికివేయగలిగినప్పుడు, రాష్ట్రం కుప్పకూలింది. కానీ, రెండవ ఉనికికి కృతజ్ఞతలు, అతనిపై ఆధారపడటం, ఆమె ఎల్లప్పుడూ పునరుత్థానం చేయడమే కాకుండా, తన పోరాట సామర్థ్యాన్ని పునరుద్ధరించడానికి కూడా నిర్వహించేది, ఆమె కోల్పోయిన దాన్ని భర్తీ చేస్తుంది. స్వోర్డ్ మరియు క్రాస్ యొక్క ఈ ఆశీర్వాద యూనియన్ మన జాతీయ భద్రతకు నిజమైన హామీదారు.
రష్యా యొక్క శాశ్వత మిత్రులు
మీరు ఉదాహరణల కోసం చాలా దూరం చూడవలసిన అవసరం లేదు: XIII-XV శతాబ్దాలు, గుంపు దండయాత్ర, ఇది దేశాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేసింది, దళాలను మాత్రమే కాకుండా, రాష్ట్ర సార్వభౌమాధికారాన్ని కూడా కోల్పోయింది. ఆ సంవత్సరాల్లో రష్యన్ ప్రజల ఏకైక మద్దతు మరియు యాంకర్ చర్చి, దీనికి కృతజ్ఞతలు బలం మాత్రమే కాదు, మొదట అన్యమతస్థులు కూడా, ఆపై, ఆక్రమణదారులచే ఇస్లాంను స్వీకరించడంతో, ముస్లిం ఆధ్యాత్మిక మతమార్పిడి విచ్ఛిన్నమైంది. అంతర్గత పౌర కలహాలు మరియు కుట్రల దెబ్బలతో గుంపు విచ్ఛిన్నమైంది, కానీ ఇతర ప్రజల సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు విశ్వాసాన్ని స్వీకరించడానికి ఇష్టపడని రష్యన్ ప్రజల మొండి పట్టుదలగల, ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మిక ప్రతిఘటన కారణంగా. దీనికి విరుద్ధంగా జరిగింది: చాలా మంది గుంపు సభ్యులు, నోబుల్ టాటర్ ముర్జాస్, సనాతన ధర్మాన్ని అంగీకరించి, రష్యా సేవకు వెళ్లి నిజాయితీగా సేవ చేశారు, అనేక రాచరిక మరియు గొప్ప కుటుంబాలకు పునాది వేశారు. కులికోవో యుద్ధానికి ముందు, మాస్కో ప్రిన్స్ డిమిత్రి డాన్స్కోయ్ సలహాలు మరియు ఆశీర్వాదం కోసం ఎక్కడికైనా వెళ్లారని అందరూ గుర్తుంచుకుంటారు - తెలివైన వ్యక్తులు-షామన్లు లేదా పోప్, కానీ "రష్యన్ భూమి యొక్క దీపం", సెయింట్ సెర్గియస్ ఆఫ్ రాడోనెజ్. మరియు యోక్‌కు అధికారిక ముగింపు పలికిన “ఉగ్రపై నిలబడండి”, మా విజయంలో ముగిసిందంటే, వెనుకాడిన ఇవాన్ ది థర్డ్‌కు చెందిన రోస్టోవ్ ఆర్చ్ బిషప్ వాసియన్ మద్దతుకు ధన్యవాదాలు.
17వ శతాబ్దం ప్రారంభం. కష్టాల సమయంమరియు పోలిష్-లిథువేనియన్-స్వీడిష్ దండయాత్ర. దేశంలోని చాలా భాగం యొక్క ప్రభావవంతమైన వృత్తి, లేకపోవడం సాధారణ సైన్యం, ట్రెజరీ, చట్టాలు మరియు వాస్తవ స్వాతంత్ర్యం. మాస్కోలో, దేశద్రోహి బోయార్లు రాయబార కార్యాలయాన్ని స్వీకరించడానికి మరియు పశ్చిమ దేశాల ఆశ్రిత రాజ్యాన్ని స్థాపించడానికి సిద్ధమవుతున్నారు - పోలిష్ యువరాజు, అయితే పాట్రియార్క్ హెర్మోజెనెస్ యొక్క దృఢమైన స్థానం కారణంగా ఆక్రమణదారులు మరియు దేశద్రోహుల ప్రణాళికలు నెరవేరడం లేదు. ఎవరు పోప్ యొక్క ఆశ్రితుడిని గుర్తించడానికి నిరాకరించారు మరియు అతని లేఖలు మరియు విజ్ఞప్తులతో ఆయుధాలు తీసుకునేలా ప్రజలను పెంచారు. దీని కోసం అతను క్రెమ్లిన్‌లోని చుడోవ్ మొనాస్టరీ యొక్క నేలమాళిగలో ఆకలితో చనిపోయాడు.
ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభం. గొప్పని నాశనం చేసిన విప్లవం ప్రపంచ శక్తిమరియు దాని సాయుధ దళాలు, కొత్త రాష్ట్రం మరియు సైన్యాన్ని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి మరియు చర్చి యొక్క భయంకరమైన హింస. అనిపించవచ్చు, ఇక్కడ సంబంధం ఏమిటి? కానీ తిరుగుబాటు నిర్వాహకుల వెనుక నిలబడిన వారికి ఈ రోజు మనం ఏమి మర్చిపోయామో బాగా తెలుసు: "రష్యాను అంతం చేయడానికి, మీరు దాని రెండు స్తంభాలను - దాని రెండు పునాదులను నాశనం చేయాలి." అందుకే రష్యా సైన్యం మరియు చర్చిపై దాడులు సమాంతరంగా మరియు ఉధృతమైన వేగంతో సాగాయి. శత్రువులు వాస్తవానికి దాని అద్భుతమైన సంప్రదాయాలతో రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సైన్యాన్ని నాశనం చేయగలిగారు. చర్చి కూడా లిక్విడేషన్ అంచున ఉంది. 1941 నాటికి, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క ముగ్గురు బిషప్‌లు మాత్రమే పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు, అన్ని మఠాలు (1917 కి ముందు పనిచేస్తున్న అనేక వందల మందిలో) నాశనం చేయబడ్డాయి మరియు మూసివేయబడ్డాయి మరియు RSFSR యొక్క భూభాగంలో కేవలం 100 చర్చిలు మాత్రమే నిర్వహించబడ్డాయి (78 వేలలో విప్లవానికి ముందు ఉనికిలో ఉంది).
యుద్ధం యొక్క వ్యాప్తి ఎర్ర సైన్యం యొక్క బలహీనతను చూపించింది, ఇది దేశం యొక్క నాయకత్వం ద్వారా పోషించబడింది మరియు జర్మన్ సైన్యం యొక్క దాడిని తట్టుకోడానికి దాని సైనికులు మరియు కమాండర్లలో చాలా మంది ఇష్టపడలేదు. దేశానికి అత్యంత కష్టతరమైన కాలంలో, హింస మరియు అణచివేత అనుభవించినప్పటికీ, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి పూర్తిగా మరియు బేషరతుగా అధికారులకు మద్దతు ఇచ్చింది, యుద్ధం యొక్క రెండవ రోజున విశ్వాసులను పిలిచింది (ఇటీవల 1937 నాటి జనాభా గణన డేటా ప్రకారం. , మాతృభూమిని రక్షించడానికి పితృస్వామ్య లోకమ్ టెనెన్స్ సెర్గియస్ (స్ట్రాగోరోడ్స్కీ) నోటి ద్వారా అవిశ్వాసుల కంటే ఎక్కువ. యుద్ధం అంతటా, చర్చి రాష్ట్రానికి మరియు అధికారులకు చురుకుగా సహాయం చేసింది, ముందు భాగంలో సహాయం చేయడానికి డబ్బు సేకరణను నిర్వహించింది, "డిమిత్రి డాన్స్కోయ్" ట్యాంక్ కాలమ్ మరియు "అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ" ఎయిర్ స్క్వాడ్రన్‌ను దాని స్వంత నిధులతో నిర్మించింది. రష్యా 1943 నాటికి తన అధికారాన్ని పూర్తిగా పునరుద్ధరించింది, ఇంత ముఖ్యమైన విజయం సాధించడమే కాదు కుర్స్క్ బల్జ్, కానీ పాట్రియార్కేట్‌ను పునరుద్ధరించడం ద్వారా, పీటర్ చేత విచ్ఛిన్నం చేయబడిన చర్చితో రాష్ట్రం యొక్క యూనియన్ను తప్పనిసరిగా తిరిగి ముగించడం ద్వారా.
1991 USSR పతనంతో, అది ఉనికిలో లేదు మరియు ఇప్పుడు ప్రపంచంలోనే అత్యంత శక్తివంతమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది సోవియట్ సైన్యం. దేశాన్ని అంతర్యుద్ధం మరియు ఆర్థిక పతనం అంచున కూరుకుపోయేలా చేసింది ఏమిటి? ఏ శక్తులు? నిస్సందేహంగా, వీటిలో చర్చి (ఆమె ప్రార్థనలు) ఉన్నాయి, దీని స్వరం చివరకు స్వేచ్ఛగా వినిపించడం ప్రారంభించింది మరియు దీని అధికారం విపరీతంగా పెరిగింది, సహా. రాజకీయ నాయకులు, సైనిక సిబ్బంది మరియు చట్ట అమలు అధికారుల మధ్య.
ఈ రోజుల్లో మనం అలాంటి చిత్రాన్ని చూస్తున్నాము. రష్యన్ సైన్యం, దాని మెడను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అన్ని ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, చెచెన్ మరియు జార్జియన్ ప్రచారాల యొక్క కష్టమైన ట్రయల్స్‌లో దాని స్థితిస్థాపకత మరియు పోరాట ప్రభావాన్ని చూపించింది, సంస్కర్తలు-తగ్గించేవారి కఠినమైన దెబ్బలను తట్టుకుని, ఈ రోజు బలాన్ని పొందుతోంది, కోల్పోయిన సమయాన్ని భర్తీ చేస్తోంది. . చర్చి, దీనికి విరుద్ధంగా, దానితో సరసాలాడిన తరువాత, రష్యా ప్రయోజనాలకు వ్యతిరేకంగా ఉద్దేశించిన సామరస్య విధానాల నేపథ్యంలో దానిని ఏకీకృతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తోంది, నేడు మీడియాను నియంత్రించే పాశ్చాత్య ఉదారవాదుల నుండి ఉన్మాద దాడులకు గురవుతోంది, ఏ కారణం చేతనైనా శక్తివంతమైన సమాచారాన్ని సృష్టిస్తుంది. దాని ఉన్నత అధికారులు మరియు క్రీస్తుపై దాడి. ఇది మన శత్రువుల ప్రధాన పని యొక్క ద్వంద్వత్వాన్ని మరోసారి నిర్ధారిస్తుంది: సైన్యం మరియు చర్చి యొక్క యూనియన్ను నాశనం చేయడం, రాష్ట్ర-ఏర్పడే రెండు స్తంభాలను కత్తిరించడం.
ఇది ఎక్కడ నుండి రావాలి సైనిక నాయకత్వం, రష్యా పట్ల విధేయత మరియు సత్యంలో రాజీపడని చర్చి యొక్క అనుభవాన్ని ఉపయోగించడం. చర్చి యొక్క సేకరించిన అనుభవం ఏమిటో గుర్తించడానికి ఇది మిగిలి ఉంది, ఇది చాలా కాలంగా దాని నుండి వేరు చేయబడిన సైన్యానికి ఉపయోగపడుతుంది.
ఉపేక్ష యొక్క బందిఖానా నుండి
కానీ ఒక తీవ్రత నుండి మరొకదానికి పరుగెత్తే ముందు, గతంలోని అనుభవం మరియు తప్పులను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలని నేను సూచిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు, గ్లావ్‌పూర్ SA మరియు నావికాదళం యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన పార్టీ ప్రచార సాధనం, అన్ని ఆర్మీ నిర్మాణాలను పై నుండి క్రిందికి విస్తరించింది, సైన్యం మరియు రాష్ట్రాన్ని లోపల నుండి నాశనం చేసిన బలహీనంగా వ్యవస్థీకృత విధ్వంసక శక్తులను వ్యతిరేకించడానికి ఏమీ చేయలేకపోయింది. ? సహజంగానే, అటువంటి స్పష్టమైన కారణాలలో ఒకటి సైద్ధాంతిక ఓటమి, కమ్యూనిస్ట్ ప్రచార యంత్రం యొక్క అసమర్థత, దాని సైద్ధాంతిక సంకుచితత్వం, మృత్యువు మరియు మూసలు ఉన్నాయి, అందువల్ల స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు స్వాతంత్ర్యం గురించి ఎల్లప్పుడూ తాజాగా ధ్వనించే నినాదాలు మరియు ఆలోచనల నేపథ్యంలో జాతీయ ఉదారవాదులకు ఇది ఓడిపోయింది.
నేడు, పైన పేర్కొన్నట్లుగా, సైనిక సమూహాలలో పరస్పర మరియు పరస్పర సంబంధాల సమస్య చాలా తీవ్రంగా ఉంది. ప్రస్తుత సూత్రప్రాయమైన (ఆర్టికల్ 13) మరియు సెక్యులరైజ్డ్ (ఆర్టికల్ 14) రాజ్యాంగానికి కట్టుబడి ఉన్న అధికారిక ప్రచారం సైనికులకు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి అవసరమైన సమాధానం మరియు ఉదాహరణలను ఇవ్వలేకపోయింది. కానీ ప్రస్తుత చట్టం యొక్క చట్రంలో కూడా ఈ సమస్య నిజంగా పరిష్కరించబడదా? మన మూలాల మూలాలు, అద్భుతమైన విజయాలు మరియు గతంలోని ప్రచారాలు మరియు యుద్ధాల హీరోల వైపు తిరగకుండా ప్రాథమిక చట్టం నిరోధిస్తుంది? అస్సలు కుదరదు.
ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ సేనలు కజాన్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్న చారిత్రక వాస్తవం ఏమిటి? రష్యన్ ప్రజలకు జాతీయ అహంకారం, స్వీయ-అవగాహన మరియు చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తిని మాత్రమే కాకుండా, జాతి వేర్పాటువాదులు ఈ రోజు దీనిపై ఊహాగానాలు చేయడానికి అనుమతించి, దానికి కారణంతో ప్రతిస్పందించే అవకాశాన్ని కోల్పోకుండా అతన్ని "నిశ్శబ్దంగా" ఎవరు చేశారు? కానీ ఈ ఖానేట్ ఉనికిలో ఉన్న సంవత్సరాల్లో, కజాన్ ద్వారా 5 మిలియన్ల మంది రష్యన్ ప్రజలు బందిఖానాలోకి తీసుకోబడ్డారు, ప్రతిదీ స్పష్టంగా మరియు సులభంగా వివరించవచ్చు! మరి ఆ వీరోచిత ముట్టడిలో పాల్గొన్న రష్యా వీరుల పేర్లు ఎవరు చెప్పగలరు? అటామాన్ ఎర్మాక్ విజయాల గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చు, అతను అనేక వందల మందితో కూడిన బృందంతో సైబీరియా యొక్క విస్తారమైన విస్తరణలను రష్యాకు చేర్చాడు. ఎర్మాక్ టిమోఫీవిచ్ సహచరుల పేర్లను ఈ రోజు ఎవరు గుర్తుంచుకుంటారు: ఇవాన్ కోల్ట్సో, యాకోవ్ మిఖైలోవ్, మాట్వే మెష్చెరియాకోవ్, ఆండ్రీ వోయికోవ్ మరియు ఇతరులు?
సోవియట్ అనంతర భావజాలవేత్తలు కాకసస్‌లో యుద్ధ సమయంలో రష్యన్ దళాల చర్యల యొక్క వీరోచిత ఉదాహరణలను కూడా విజయవంతంగా కప్పిపుచ్చారు. అంతగా తెలియని మరియు ప్రవేశించలేని ప్రాంతాలలోని అప్పటి నివాసులు వారి ప్రస్తుత వారసుల కంటే చాలా క్రూరమైన మరియు రక్తపిపాసి, మరియు కాకసస్‌ను రష్యన్ సైనికుడు స్వాధీనం చేసుకున్నాడు! కాకేసియన్ ప్రచారంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, ఆ మొదటి కాకేసియన్ యుద్ధం యొక్క వీరుల గురించి మనకు ఏమి తెలుసు: A.P. ఎర్మోలోవ్, N.P. స్లెప్ట్సోవ్, N.I. ఎవ్డోకిమోవ్, A.A. వెలియామినోవ్, Yu.P. కాట్సిరెవ్, M. G. వ్లాసోవ్, A.O. ఒసిపోవ్ మరియు అనేక మంది ఇతరులు. , ప్రస్తుత కాకేసియన్ ప్రచారాలలో మన సైనికులకు ఎవరి అద్భుతమైన దోపిడీలు మరియు ఉదాహరణలు అంతగా లేవు? చెచెన్‌లను భయపెట్టిన కోసాక్ జనరల్ Y.P. బక్లనోవ్, చంపలేని “షైతాన్-బోక్లియు” తనతో పాటు బ్యాడ్జ్‌ను తన శిఖరంపై తీసుకువెళ్లాడని ఎవరికి తెలుసు - ఆడమ్ తలతో ఒక నల్ల బ్యానర్ మరియు క్రైస్తవ మతం నుండి వచ్చిన పదాలు: “నేను చూస్తున్నాను చనిపోయినవారి పునరుత్థానం మరియు తరువాతి శతాబ్దపు జీవితం కోసం ముందుకు సాగండి. ఆమెన్!".
టర్క్స్ మరియు పర్షియన్లపై రష్యన్లు సాధించిన అనేక మరియు అద్భుతమైన విజయాల మూలం - దక్షిణ దిశలో మన శాశ్వత ప్రత్యర్థులు - నొక్కి చెప్పబడలేదు. ఇస్లాం కూడా వీటి భావజాలాన్ని భర్తీ చేసింది యుద్ధప్రాతిపదికన ప్రజలు, వారి రాజకీయ వ్యవస్థలకు అధిపతిగా నిలిచారు. దీని కారణంగా, ఇంగ్లీష్ ఆయుధాలతో సరఫరా చేయబడిన జానిసరీల కంటే కొన్నిసార్లు అధ్వాన్నంగా సాయుధులైన రష్యన్ అద్భుత వీరులు గెలిచారు. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం, సమీపంలోని అన్ని దేశాలను ఎవరు జయించారు? రష్యన్ ఆత్మ యొక్క ప్రాబల్యం కారణంగా, A.V. సువోరోవ్, F.F. ఉషకోవ్, P.S. నఖిమోవ్, M.D. స్కోబెలెవ్ ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు సాక్ష్యమిచ్చినట్లుగా, మన ప్రజల లోతైన మతతత్వంలో మూలం ఉంది.
రష్యన్-జపనీస్ (సంతోషకరమైన "వర్యాగ్" మినహా) యుద్ధం యొక్క విజయాలు మరియు వీరులు రెండవ దేశభక్తి (మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం) నుండి ప్రబలంగా ఉన్న భావజాలం కోసం ఉద్దేశపూర్వకంగా మూసుకుని, పేరు మార్చారు. సామ్రాజ్యవాద యుద్ధం. పోర్ట్ ఆర్థర్, జనరల్ రోమన్ కొండ్రాటెంకో, కోసాక్ కుజ్మా క్రుచ్కోవ్, నాన్-కమిషన్డ్ ఆఫీసర్స్ కుష్నెరోవ్, జైకోవ్ మరియు చెస్నోకోవ్, స్టావిట్స్కీ, కల్నల్ కాంట్సెరోవ్, షిరింకిన్ యొక్క రక్షణ ఆత్మ, డిస్ట్రాయర్ స్టెరెగుష్చీ యొక్క దోపిడీల గురించి ప్రస్తుత తరం సైనికులకు ఏమి తెలుసు? , వావిలోవ్, ఓసోవెట్స్ కోట యొక్క పేరులేని వీరులు, ఆరు నెలలకు పైగా (!) జర్మన్ దాడులను తిప్పికొట్టారా? కాకసస్ పర్వతారోహకుల నుండి ఏర్పడిన స్థానిక అడవి విభాగం గురించి మీరు ఏమి విన్నారు - రష్యన్ సైన్యం యొక్క అత్యంత పోరాట-సిద్ధమైన నిర్మాణాలలో ఒకటి? ఉదాహరణకు, గలీషియన్ గ్రామమైన త్సు-బాబినో సమీపంలో అశ్వికదళ దాడి సమయంలో, ఒక ముల్లా ఖురాన్‌ను కదిలిస్తూ, అతని వెనుక "అల్లాహు అక్బర్!" అని అరుస్తూ అందరికంటే ముందుకు దూసుకెళ్లినప్పుడు ఆమె అనుభవాన్ని ఎవరు అధ్యయనం చేశారు. గుర్రపు సైనికులు ఎగురుతున్నారు, రష్యా కోసం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా, వీరిలో గతంలో చాలా మంది అబ్రెక్‌లు ఉన్నారా?
ప్రారంభమైనప్పటి నుండి దాదాపు వంద సంవత్సరాల తరువాత, రష్యాలో రాష్ట్ర స్థాయిలో దాని హీరోల స్మారక చిహ్నాన్ని కూడా తెరవకపోతే ఎంత తీర్మానాలు చేయబడ్డాయి!
అజిట్‌ప్రాప్ బాధితులు
మరియు పోరాటం లేకుండా సోవియట్ యూనియన్ను లొంగిపోయిన యువ తరం కమ్యూనిజం బిల్డర్లు ఏ హీరోలను పెంచారు? వారిలో జాతీయ ప్రయోజనాలను సమర్థించే వ్యక్తులు ఉన్నారా, అనగా. రాష్ట్రాన్ని ఏర్పరుచుకునే రష్యన్ ప్రజల ఆసక్తులు, వారి విశ్వాసం, సంప్రదాయాలు, సంస్కృతి? మొదటిగా వినబడేది పౌర (ముఖ్యంగా సోదరహత్య) యుద్ధం యొక్క వీరులు, ఒత్తిడికి గురైన, పౌరాణిక మరియు చాలా రీటచ్ చేయబడినవారు: చువాష్ V.I. చాపావ్, మోల్డోవాన్స్ M.V. ఫ్రంజ్ మరియు S.G. లాజో, ఉక్రేనియన్లు (లిటిల్ రష్యన్లు) N.A. ష్చోర్స్, బుడియోన్నీ, G. I. కోటోవ్స్కీ. నేటికి మాత్రమే కాదు, అప్పటి సోవియట్ యువత అవసరాలను కూడా తీర్చిన వారి ఆదర్శాలను ఎవరు గుర్తుంచుకుంటారు? వాస్తవానికి, వీరు ప్రజలు అని తేలింది - రష్యాలోని చిన్న దేశాల ప్రతినిధులు, దాని జాతీయ పొలిమేరలు, ఉజ్వల భవిష్యత్తు కోసం రష్యన్ ప్రజల రక్తాన్ని చిందించారు, ఇది ఎవరూ చూడలేదు.
తదుపరి గ్రేట్ గ్రేట్ యొక్క హీరోలు వస్తారు, ఇది మనకు దగ్గరగా మరియు మరింత అర్థమయ్యేలా ఉంటుంది. దేశభక్తి యుద్ధం: G.K. జుకోవ్, K.K. రోకోసోవ్స్కీ, I.S. కోనేవ్, Z.A. కోస్మోడెమియన్స్కాయ, N.F. గాస్టెల్లో, V.V. తలాలిఖిన్, I.N. కోజెదుబ్... ఇంకా చాలా మంది ఉన్నారు. హీరోలు మాత్రమే సోవియట్ యూనియన్ 12,000 కంటే ఎక్కువ. కానీ వారి జీవిత చరిత్రలలో కూడా, తరచుగా గుర్తించబడని విధంగా, సోవియట్, సోషలిస్ట్ వ్యవస్థ విజయం, పార్టీ పట్ల భక్తి మరియు లెనిన్-స్టాలిన్ యొక్క కారణంపై వారి దృష్టిని ఒక నియమం వలె దృష్టి కేంద్రీకరించారు. ఇప్పటికే పెరెస్ట్రోయికా చివరిలో, వారి స్పృహలోకి వచ్చినట్లుగా, వారు హీరోల జాతీయ కూర్పును బహిర్గతం చేయడం ప్రారంభించారు, వీరిలో దాదాపు 80% మంది రష్యన్లు. మరియు ఎ. మాట్రోసోవ్, “28 పాన్‌ఫిలోవ్స్ మెన్” యొక్క ఫీట్‌పై ఇంకా ఎన్ని కాపీలు విచ్ఛిన్నం అవుతున్నాయి? అసమానమైన వీరత్వం యొక్క వాస్తవం ఉందా లేదా రాజకీయ కమీషనర్లు మొగ్గు చూపే సాహిత్య పౌరాణికీకరణ ఉందా?
తరువాతి సాంప్రదాయకంగా డామన్స్కీ మరియు ఆఫ్ఘన్ యుద్ధం యొక్క నాయకులు. రాజకీయ కారణాల వల్ల, చైనా విస్తరణను చాలా కాలం పాటు నిలిపివేసిన సరిహద్దు గార్డుల వీరులను గుర్తుంచుకోవడం చాలా కాలం ఆచారం కాదు. మరియు అందుకున్న దాదాపు వందల "ఆఫ్ఘన్లు" గురించి ఏమిటి అత్యున్నత పురస్కారం"నదికి ఆవల" ఎవరి ప్రయోజనాలను వారు సమర్థించిన దేశం? నేడు, ఆ యుద్ధం, నీటి రేఖను దాటి, ఇప్పటికే మన ముందుకు వచ్చింది మరియు అంతర్జాతీయ రుణం రూపంలో ఎవరికి మరియు ఎందుకు సోదర సహాయం అందించబడింది అనే ప్రశ్న గత కొంతకాలంగా, వారి నిజమైన దోపిడీపై బరువుగా ఉంది. రెండు చెచెన్ ప్రచారాల యొక్క రష్యా యొక్క హీరోల గురించి ముందస్తు నిర్బంధం మరియు సైనిక యువత యొక్క తక్కువ అవగాహనను మేము ఇక్కడ చేర్చినట్లయితే, వారి సంఖ్య అర వేల మందికి మించి ఉంటే, అప్పుడు చిత్రం చాలా విచారంగా మరియు వికారమైనదిగా మారుతుంది. మరియు ముగింపు సహజంగానే సూచిస్తుంది: రష్యాలో ఆదర్శం లేదు, జాతీయ హీరో యొక్క ప్రమాణం, రష్యన్ జాతీయ అహంకారానికి చిహ్నం, ప్రజలను ఏకం చేయగల సామర్థ్యం, వారికి విజయానికి ఉదాహరణ!
"ఇక ప్రేమ లేదు..."
కానీ వారు చర్చిచే జాగ్రత్తగా సంరక్షించబడిన రష్యన్ సెయింట్స్ కావచ్చు. వారిలో దాదాపు మూడోవంతు సైనిక వర్గానికి చెందినవారు. వారిలో గతంలోని అత్యంత అధికారిక జాతీయ నాయకులలో ఒకరు, అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ మరియు అతని చిన్న కుమారుడు, మాస్కో ప్రిన్స్ డేనిల్, 1300 లో రష్యా చరిత్రలో ఆక్రమణదారులపై మొదటి ఓటమిని కలిగించారు. తండ్రీకొడుకులు ఇద్దరూ సన్యాసులుగా జీవితాన్ని ముగించుకోవడం గమనార్హం. ఇది డేనియల్ మునిమనవడు - ప్రిన్స్ డిమిత్రి డాన్స్కోయ్. మా సెయింట్స్‌లో ప్రిన్సెస్ మిఖాయిల్ ఆఫ్ ట్వర్స్‌కోయ్ ఉన్నారు - మొదటి రష్యన్ సైనిక నాయకుడు, 1318 లో కాకసస్‌లో చంపబడ్డారు మరియు రోమన్ రియాజాన్స్కీ మరియు మిఖాయిల్ చెర్నిగోవ్స్కీలు విశ్వాసం మరియు ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు విధేయత కోసం బందిఖానాలో హింసించబడ్డారు. వారిలో, ప్రిన్స్ మ్స్టిస్లావ్, అతని ధైర్యం మరియు అనేక దోపిడీలకు ధైర్యవంతుడు మరియు వెయ్యిమందికి వ్యతిరేకంగా ఒంటరిగా బయలుదేరిన యోధుడు మెర్క్యురీ స్మోలెన్స్క్. వారిలో పురాణ హీరో ఇలియా మురోమెట్స్ (వీరి అవశేషాలు ఇప్పుడు కీవ్ పెచెర్స్క్ లావ్రాలో బహిరంగంగా ఉన్నాయి), పురాణ యోధులు-సన్యాసులు అలెగ్జాండర్ పెరెస్వెట్ మరియు రోడియన్ ఒస్లియాబ్యా మరియు మహిమాన్వితమైన యువరాజుడోవ్మోంట్-టిమోఫీ ప్స్కోవ్స్కీ.
తరువాతి, యుద్ధప్రాతిపదికన పొరుగువారిపై చేసిన అనేక సైనిక ప్రచారాలలో ఒక్క ఓటమి కూడా లేకుండా, డెబ్బై సంవత్సరాల వయస్సులో, పది రెట్లు తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్న జట్టుతో, జర్మన్లను ప్స్కోవ్ గోడల క్రింద ఓడించి, మాస్టర్ ఆఫ్ ది లివోనియన్ ఆర్డర్‌ను ద్వంద్వ పోరాటంలో ఓడించాడు. . మన సాధువులలో నీతిమంతుడైన యోధుడు ఫెడోర్ (ఉషకోవ్) ఒక ప్రసిద్ధ అడ్మిరల్, పదేపదే ఓడించాడు టర్కిష్ నౌకాదళంమరియు నేడు భయపడుతున్న ముస్లింల నుండి ఒక్క ఓటమి కూడా లేదు. వాస్తవానికి, ప్రజలు 1996లో మిలిటెంట్లచే బంధించబడిన మరియు అతని పెక్టోరల్ క్రాస్‌ను తొలగించి ఇస్లాం మతంలోకి మారడానికి నిరాకరించినందుకు క్రూరమైన మరణాన్ని అంగీకరించిన అజేయమైన "ఏంజెల్ సువోరోవ్" మరియు యోధుడు యెవ్జెనీ రోడియోనోవ్ అనే రష్యన్ సైనికుడిని సాధువులుగా గౌరవించారు.
ఈ ప్రజలందరూ, అనేక సైనిక లక్షణాలతో పాటు, మొదటి చూపులో, చాలా శాంతియుతంగా ఉన్నవారు, వారి సమకాలీనులచే తిరస్కరించబడ్డారు - సహనం మరియు వినయం. దేవుని చిత్తానికి ముందు వినయం (శత్రువుకు కాదు) - విధి, ఉదాహరణకు, ఇతరుల తిరోగమనాన్ని కవర్ చేయడానికి కమాండర్ యొక్క ఎంపిక మీపై పడినప్పుడు. అన్నింటికంటే, వాస్తవానికి మరణశిక్ష విధించబడినందున, మీరు మరణం గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మాత్రమే రక్తం యొక్క చివరి చుక్క వరకు పోరాటం కొనసాగించవచ్చు. ఖచ్చితంగా అలాంటి యోధులే, స్పృహతో తమను తాము త్యాగం చేస్తారు, తమ పేరు మరియు ఆయుధాలను కించపరచని వారు నిజమైన మోసగాళ్ళు. సైనిక గౌరవం. వారిలాంటి వ్యక్తులకు కృతజ్ఞతలు, వారు శత్రువును ఆపడం, అలసిపోవడం మరియు బలహీనపరచడం, రష్యన్ల అజేయత గురించి భయంకరమైన మరియు ఇర్రెసిస్టిబుల్ ఆలోచనను అతనిలో కలిగించారు.
త్యాగం యొక్క ఘనత: "తన స్నేహితుడి కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించే వ్యక్తి కంటే గొప్ప ప్రేమ లేదు" అనేది చర్చిలో అత్యున్నతమైనది, ఎందుకంటే ఇది క్రీస్తు యొక్క ఘనతకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, అతను స్వచ్ఛందంగా సిలువకు వెళ్లి ప్రజలకు ఉదాహరణగా నిలిచాడు. నిజమైన సహనం మరియు వినయం. ఖచ్చితంగా ఈ లక్షణాలే, వారి మనస్తత్వం కారణంగా, ఇస్లాంను ప్రకటించే చాలా మంది ప్రజలు కోల్పోతారు, ఇక్కడ నిరక్షరాస్యులు మరియు తరచుగా స్వీయ-ప్రకటిత “ఇమామ్‌లు” జాంబిఫైడ్ కామికేజ్ ఆత్మహత్యల ప్రవాహంలో ఉంచబడినవారు వెంటనే అమరవీరులుగా “నమోదు చేయబడతారు” - విశ్వాసం కోసం అమరవీరులు.
మరణానికి తనను తాను తగ్గించుకున్న ఒక రష్యన్ యోధుడు మాత్రమే ఓపికగా దాడిని తట్టుకోగలడు మరియు అకస్మాత్తుగా శత్రువుపై పడతాడు. మన ప్రత్యర్థులందరినీ ఆనందపరిచిన రష్యన్ సైనికుడి త్యాగ ధైర్యానికి సంబంధించిన ఈ రహస్యానికి ఒకే ఒక వివరణ ఉంది - సువార్త: "తన స్నేహితుల కోసం తన ఆత్మను అర్పించే వ్యక్తి కంటే గొప్ప ప్రేమ లేదు." ఇది విజయవంతమైన జాతీయ భావజాలానికి ఆధారం కావాలి మరియు రష్యా అని పిలువబడే దేశంలోని సమాచార ప్రదేశాలలో స్థిరపడిన రస్సోఫోబ్‌లకు ఉత్తమ సమాధానం.
రోమన్ ఇలియుష్చెంకో , రిజర్వ్ లెఫ్టినెంట్ కల్నల్, మతపరమైన అధ్యయనాల బ్యాచిలర్
రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఎల్లప్పుడూ దేశభక్తి స్థానాలపై నిలబడి, రష్యన్ భూమి యొక్క శ్రేయస్సు కోసం శ్రద్ధ వహిస్తుంది, ప్రజల రోజువారీ జీవితాన్ని ఆధ్యాత్మిక అర్ధంతో నింపుతుంది. ఫాదర్ల్యాండ్ యొక్క శతాబ్దాల నాటి చరిత్ర నిజంగా పవిత్ర విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తులచే సృష్టించబడింది. ఇది గురించి రాష్ట్ర నిర్మాణం, ప్రజల ఐక్యత మరియు శ్రేయస్సు, వారి ఆసక్తుల సైనిక రక్షణ, లేదా కార్మిక గురించి, సూత్రం ప్రకారం సంఘటనల యొక్క శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క మార్గదర్శిని: “నేను బోధించే వారి ర్యాంక్‌లో ఉన్నాను మరియు బోధించమని నేను డిమాండ్ చేస్తున్నాను. ” అలెగ్జాండర్ పుష్కిన్ మరియు గాబ్రియేల్ డెర్జావిన్, మిఖాయిల్ లోమోనోసోవ్ మరియు అఫానసీ ఫెట్, మెరీనా ష్వెటేవా మరియు సెర్గీ యెసెనిన్ మరియు సైన్స్, కల్చర్ మరియు ఆర్ట్ యొక్క అనేక ఇతర వ్యక్తులు తమ అద్భుతమైన కవిత్వంతో రష్యన్ సనాతన ధర్మాన్ని కీర్తించడం చాలా ప్రతీక. చర్చి యొక్క ఉన్నత ఉద్దేశ్యం ప్రజల ఆధ్యాత్మిక దాహాన్ని తీర్చడం, మాతృభూమి పట్ల, వారి మాతృభూమి పట్ల ప్రేమను పెంపొందించడం, సైనిక మరియు కార్మిక విన్యాసాలు చేయమని వారికి సూచించే బోధించే పదం. అన్నింటికంటే, యుద్ధభూమిలో హోలీ రస్ పట్ల విశ్వాసం మరియు ప్రేమ ఎలా పెరిగిందో మనకు బాగా తెలుసు, శత్రువుపై పోరాటంలో అజేయత మరియు విజయానికి దారితీసింది. రష్యన్ సాయుధ దళాలు మరియు రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి మధ్య పరస్పర చర్యల చరిత్ర శతాబ్దాల నాటిది. కులికోవో యుద్ధం కోసం, డిమిత్రి డాన్స్‌కోయ్‌ను సెయింట్ సెర్గియస్, రాడోనెజ్ మఠాధిపతి ఆశీర్వదించారని మరియు మంగోల్-టాటర్‌లతో యుద్ధంలోకి ప్రవేశించిన మొదటి వ్యక్తి స్కీమామోంక్ పెరెస్వెట్, మాజీ బ్రయాన్స్క్ గవర్నర్ అని గుర్తుంచుకోండి. రష్యాలో సాధారణ సైన్యం ఏర్పడినప్పటి నుండి, అది మరియు ఆర్థడాక్స్ చర్చి విడదీయరానివి. చర్చి సైనిక బ్యానర్లు మరియు సైనిక ఆయుధాలను పవిత్రం చేసింది. 1720 నుండి సైనిక మతాధికారులునౌకాదళంలో మరియు 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రత్యేక నిర్మాణంగా విభజించబడింది. మరియు సైన్యం యొక్క ఇతర శాఖలలో. మిలిటరీ మరియు నావికా మతాధికారుల విభాగం అక్టోబర్ 1917 వరకు ఉనికిలో ఉంది మరియు దాని ప్రతినిధులు రష్యన్ సైన్యం చరిత్రలో అనేక అద్భుతమైన పేజీలను రాశారు. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో సైనిక పూజారులు తమను తాము మసకబారని కీర్తితో కప్పుకున్నారు. వారిలో కొందరి దోపిడీని గుర్తు చేసుకోవడం సముచితమని నా అభిప్రాయం. 7వ ఫిన్నిష్ రెజిమెంట్ యొక్క ప్రధాన పూజారి, ఫాదర్ సెర్గియస్ సోకోలోవ్స్కీ, ఫ్రెంచ్ చేత మారుపేరుతో (అతను ఫ్రెంచ్ ఫ్రంట్‌లో యుద్ధం యొక్క రెండవ భాగాన్ని గడిపాడు) "లెజెండరీ పూజారి"గా తన ధైర్యసాహసాల కోసం, రెండుసార్లు గాయపడ్డాడు, రెండవసారి నష్టంతో అతని కుడి చేయి, దాడి చేయడానికి దాచిన సైనికులను పైకి లేపింది మరియు శత్రువు నుండి వచ్చిన హరికేన్ కాల్పుల్లో రెజిమెంట్ తన తదుపరి పనిని నిర్వహించకుండా నిరోధించే వైర్ అడ్డంకులను నాశనం చేసింది. ఈ ఫీట్ కోసం అతను ఆర్డర్ ఇచ్చిందిసెయింట్ జార్జ్ 4వ డిగ్రీ. 9వ కజాన్ డ్రాగన్ రెజిమెంట్ ఆస్ట్రియన్లపై దాడి చేయవలసి ఉంది. కమాండర్ ఆదేశం వినబడింది, కానీ రెజిమెంట్ కదలలేదు. ఒక భయంకరమైన క్షణం! అకస్మాత్తుగా, నిరాడంబరమైన మరియు పిరికి రెజిమెంటల్ పూజారి, ఫాదర్ వాసిలీ ష్పిచెక్, తన గుర్రంపై ఎగిరి, "నన్ను అనుసరించండి, అబ్బాయిలు!" ముందుకు పరుగెత్తాడు. చాలా మంది అధికారులు అతని వెంట పరుగెత్తారు, మరియు వారి వెనుక మొత్తం రెజిమెంట్. దాడి చాలా వేగంగా జరిగింది, శత్రువు పారిపోయాడు. రెజిమెంట్ గెలిచింది. తండ్రి వాసిలీకి ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ జార్జ్, 4వ డిగ్రీ కూడా లభించింది. అక్టోబర్ 16, 1914 న, లీనియర్ మిన్‌లేయర్ "ప్రూట్" యొక్క పూజారి, బుగుల్మా మొనాస్టరీ యొక్క హైరోమాంక్, 70 ఏళ్ల పెద్ద ఆంథోనీ స్మిర్నోవ్ వీరోచితంగా మరణించాడు. యుద్ధం సమయంలో "ప్రూట్" నీటిలో మునిగిపోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఫాదర్ ఆంథోనీ డెక్ మీద నిలబడి, అలలలో మరణంతో పోరాడుతున్న హోలీ క్రాస్తో తన మందను ఆశీర్వదించాడు. వారు అతనికి సీటు మరియు పడవను అందించారు, కానీ అతను తన పొరుగువారి సీటును తీసివేయకుండా నిరాకరించాడు. ఆ తరువాత, అతను ఓడ లోపలికి వెళ్లి, తన వస్త్రాన్ని ధరించి, తన చేతుల్లో హోలీ క్రాస్ మరియు సువార్తతో డెక్‌పైకి వెళ్లి, మరోసారి తన ఆధ్యాత్మిక పిల్లలను పవిత్ర శిలువతో కప్పివేసాడు. ఆపై అతను ఓడ లోపలికి తిరిగి వెళ్ళాడు. వెంటనే ఓడ నీటి కింద అదృశ్యమైంది. ప్రీస్ట్ పావెల్ ఇవనోవిచ్ స్మిర్నోవ్, కష్ట సమయాల్లో తన ధైర్యం మరియు ప్రశాంతతతో, రెజిమెంట్ యొక్క స్ఫూర్తిని పెంచాడు, దాని గొర్రెల కాపరి ద్వారా దూరంగా, రెజిమెంట్ ప్రమాదాన్ని అధిగమించడమే కాకుండా, విజయం సాధించింది. దీని తరువాత, ఫాదర్ పావెల్ పేరు మొత్తం కాకేసియన్ సైన్యానికి వీరోచితంగా మారింది మరియు అతనికి ఆర్డర్ ఆఫ్ సెయింట్ జార్జ్, 4 వ డిగ్రీ లభించింది. అలాంటి ధైర్యసాహసాలకు మరిన్ని ఉదాహరణలు చెప్పవచ్చు మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మన సైనిక చరిత్రలో విలువైన స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. దాని ఉనికి సమయంలో సెయింట్ జార్జ్ క్రాస్, నుండి ఎంప్రెస్ కేథరీన్ IIవి ప్రశాంతమైన సమయంకేవలం 4 మంది అర్చకులకు మాత్రమే ఈ అవార్డు లభించింది. మరియు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో - 14. ఈ 14 ప్రతి ఒక్కటి కొన్ని అసాధారణమైన ఘనతను సాధించాయి. అదనంగా, సెయింట్ జార్జ్ రిబ్బన్‌పై 100 కంటే ఎక్కువ మంది పూజారులకు పెక్టోరల్ శిలువలను ప్రదానం చేశారు. ఈ అవార్డును అందుకోవడానికి ఒక ఫీట్ కూడా అవసరం. కొంతమంది శత్రువుల కాల్పుల్లో తమ విధులను ధైర్యంగా నిర్వర్తించినందుకు ఈ అవార్డును అందుకున్నారు, మరికొందరు - గాయపడినవారిని అగ్ని రేఖ నుండి మోసుకెళ్లినందుకు మరియు ఇలాంటివి. ఫాసిజంపై పోరాటానికి రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి గణనీయమైన కృషి చేసింది. దురదృష్టవశాత్తు, సైనిక వ్యవహారాల్లో మతాధికారుల భాగస్వామ్యం గురించి అనేక వాస్తవాలు ఇప్పటికీ మౌనంగా ఉంచబడ్డాయి. అందువల్ల, గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో అత్యంత పవిత్రమైన థియోటోకోస్ రష్యాను రక్షించారని మరియు లెబనీస్ పర్వతాల మెట్రోపాలిటన్ ఇలియాకు బహుమతి లభించిందని కొద్ది మందికి తెలుసు. స్టాలిన్ బహుమతిమన ప్రజలకు ఆయన చేసిన అమూల్యమైన సేవ కోసం. గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో శత్రువుపై విజయం సాధించడంలో చర్చి యొక్క భాగస్వామ్యం ఇప్పటికీ నీడలో ఉంది. ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యుద్ధం యొక్క మొదటి రోజు, జూన్ 22, 1941 నాడు శత్రువులను తిప్పికొట్టడానికి సైన్యాన్ని ఆశీర్వదించింది. మాస్కో సమీపంలో ఎదురుదాడి ప్రారంభం బ్లెస్డ్ వర్జిన్ మేరీ ఆలయంలోకి ప్రవేశించడంతో సమానంగా జరిగింది మరియు నేటివిటీలో ముగిసింది. క్రీస్తు. ప్రాథమిక పోరాడుతున్నారుగ్రేట్ పేట్రియాటిక్ యుద్ధం మే 6, 1945 న, గొప్ప అమరవీరుడు మరియు విక్టోరియస్ జార్జ్ రోజున ముగిసింది. నాజీ జర్మనీ యొక్క లొంగిపోవడాన్ని మార్షల్ జార్జి కాన్స్టాంటినోవిచ్ జుకోవ్ అంగీకరించారు, అతను యుద్ధంలో తన కారు పైకప్పు క్రింద కజాన్ మదర్ ఆఫ్ గాడ్ యొక్క చిత్రాన్ని తీసుకువెళ్లాడు. సాధారణంగా, రష్యన్ సాయుధ దళాలు పాల్గొన్న అన్ని యుద్ధాలు మరియు సాయుధ పోరాటాలలో, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి వారికి సాధ్యమైన అన్ని సహాయం మరియు సహాయాన్ని అందించింది. పూజారులు సైనికులతో యుద్ధం యొక్క అన్ని కష్టాలను పంచుకున్నారు, వారి ఆత్మను ప్రేరేపించారు, వారి భాగస్వామ్యంతో వారు అలసిపోయిన ఆత్మలను వేడెక్కించారు, వారి మనస్సాక్షిని మేల్కొల్పారు మరియు సైనికులను చేదు మరియు పశుత్వం నుండి రక్షించారు. ఇది నేటికీ కొనసాగుతోంది. నేడు, స్థానిక యుద్ధాలు మరియు సాయుధ పోరాటాలలో శత్రుత్వాలను నిర్వహిస్తున్నప్పుడు, సైనిక సిబ్బంది ర్యాంకుల్లో చాలా మంది పూజారులు ఉన్నారు. వారు నైతికత ప్రకారం వ్యవహరిస్తారు: ఒక యోధుడు ఒక వ్యక్తి, "విశ్వాసం మరియు ధైర్యం యొక్క జీవన కేంద్రం." ప్రమాదకరమైన ప్రాంతాల్లో, యోధుల పక్కన చర్చి మంత్రులు కూడా ఉన్నారు. మీరు వాటిలో చాలా వాటి గురించి మాట్లాడవచ్చు, కానీ గ్రోజ్నీ సమీపంలో, స్నిపర్ కాల్పులకు భయపడకుండా, మా సైనికులకు సహాయం చేసిన ఫాదర్ ఫిలారెట్ యొక్క ఉదాహరణ బహుశా చాలా ఉదాహరణ. అతని చర్యల యొక్క నిరాశ, మానవ స్వీయ-అవగాహన మరియు వ్యక్తిగత ధైర్యం యొక్క ఔన్నత్యం పరంగా, అతను అన్ని ప్రశంసలకు మించి ఉన్నాడు. ఫాదర్ ఫిలారెట్, తన గాయాలను నయం చేసిన తర్వాత, సైనిక ఉత్తర్వును పొందాడు మరియు అతని "స్థానిక రెజిమెంట్"కి తిరిగి రావడానికి ఆధ్యాత్మిక ధైర్యాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. అతని పవిత్రత పాట్రియార్క్ యొక్క విడిపోయే మాటలతో, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క అనేక రిపబ్లిక్లు మరియు ప్రాంతాల నుండి మతాధికారులు ఇప్పుడు సైనిక సమూహాలలో విధేయత చూపుతున్నారు, సాయుధ దళాల ఆధ్యాత్మిక బలం యొక్క పునరుజ్జీవనానికి తమ వంతు కృషి చేస్తున్నారు. రష్యా ప్రజాస్వామ్య పరివర్తన మార్గంలోకి ప్రవేశించిన తరువాత, మన చుట్టూ ఉన్న జీవితం మాత్రమే కాకుండా, మన ప్రజల ప్రపంచ దృష్టికోణం కూడా మారుతుంది. అయితే, ఈ మార్పులు ఎల్లప్పుడూ కాదు సానుకూల పాత్ర. ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, నైతిక మార్గదర్శకాలను మార్చడం, ఇతరులు సామాజిక వ్యాధులు, ఇది సమాజాన్ని తాకింది, ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకటి రష్యన్ సైన్యాన్ని కూడా ప్రభావితం చేసింది, ఇది ఏకీకృత జాతీయ ఆలోచన లేకుండా సైద్ధాంతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక వాక్యూమ్‌లో నివసిస్తుంది. సేవ చేయడానికి వచ్చే యువత చాలా వరకు, ఆధ్యాత్మికంగా అభివృద్ధి చెందలేదు లేదా పశ్చిమ యూరోపియన్ లేదా అమెరికన్ విగ్రహాలను ఆరాధిస్తారు. అకారణంగా శాశ్వతమైన విలువలు, దేశభక్తి, ఒకరి మాతృభూమిపై ప్రేమ మరియు సైనిక ప్రమాణానికి విధేయత ఆధారంగా ప్రస్తుత పరిస్థితులలో విద్యా పనిని నిర్వహించడం మరింత కష్టతరంగా మారుతోంది. మరియు ఇక్కడ మా సహాయానికి, ఎప్పటిలాగే, కష్ట సమయాలు, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి వస్తుంది. రాష్ట్ర-దేశభక్తి ఆలోచన యొక్క పునరుజ్జీవనం, మన కాలంలో ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు నమ్మకమైన సేవ యొక్క సంప్రదాయాలు సైన్యం మరియు చర్చి మధ్య సన్నిహిత పరస్పర చర్య లేకుండా అసాధ్యం. మన సమాజం యొక్క ప్రస్తుత అభివృద్ధి దశలో ఇటువంటి పరస్పర చర్య చాలా అవసరం ఎందుకంటే, గొప్ప రష్యన్ కమాండర్ అలెగ్జాండర్ వాసిలీవిచ్ సువోరోవ్ తన ప్రసిద్ధ “కార్పోరల్ నోట్‌బుక్” నుండి: “విశ్వాసం లేని సైన్యానికి బోధించడం కాలిపోయిన ఇనుమును పదును పెట్టడం లాంటిది.” రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి లేకుండా, శాంతి సమయంలో మరియు యుద్ధ సమయాల్లో శతాబ్దాలుగా సైన్యంతో ఉంది, రష్యన్ సాయుధ దళాల రోజువారీ జీవితం మరియు కార్యకలాపాలు అసాధ్యం. ఆధ్యాత్మిక శిలాజం ఆధునిక జీవితం లార్డ్ యొక్క పదం యొక్క అవసరం సైనిక మనిషిలో లార్డ్ యొక్క పదం యొక్క అవసరాన్ని అధిగమించలేదు. 1994 లో, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క పవిత్ర సైనాడ్ రష్యన్ సాయుధ దళాలు మరియు చట్ట అమలు సంస్థలతో పరస్పర చర్యను నిర్వహించాలని నిర్ణయించింది. ఏప్రిల్ 4, 1997 న, మాస్కో యొక్క అతని పవిత్ర పాట్రియార్క్ మరియు ఆల్ రస్ అలెక్సీ II మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రి మధ్య ఒక ఒప్పందం సంతకం చేయబడింది. ఈ ఒప్పందానికి అనుగుణంగా మరియు రష్యన్ సైన్యం యొక్క యూనిట్లు మరియు నిర్మాణాలలో "మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మతపరమైన సంఘాలపై" రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ఫెడరల్ చట్టం ఆధారంగా, అటువంటి ప్రాంతాలలో రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రతినిధులతో పరస్పర చర్య నిర్వహించబడింది. : సైనిక సిబ్బంది యొక్క దేశభక్తి విద్య, సైనిక సిబ్బంది యొక్క నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విద్య, సైనిక సిబ్బంది మరియు వారి కుటుంబాల సభ్యుల సామాజిక రక్షణ, సైనిక సిబ్బంది యొక్క మతపరమైన అవసరాలను అమలు చేయడం మరియు మతపరమైన భవనాల పునరుద్ధరణ. సైన్యం యొక్క ఆర్థడాక్స్ సంరక్షణ సాధారణ స్థితికి వచ్చింది. మత మూలాల కోసం తృష్ణ మరింత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. బాప్టిజం, వివాహం, పిల్లల పుట్టుక... నైతిక శుద్దీకరణ, దేశభక్తి మరియు గౌరవం యొక్క ఆజ్ఞలను అనుసరించడానికి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ ద్వారా అనేక మంది సైనిక సిబ్బంది యొక్క మతకర్మలలో పాల్గొనాలనే కోరికలో ఇది వ్యక్తమవుతుంది. పవిత్ర విశ్వాసం, అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, మాంసం యొక్క మాంసం వలె, మళ్ళీ సైన్యం సమిష్టిలోకి ప్రవేశిస్తోంది. సైనిక దళాలు మరియు సైనిక కుటుంబాల పట్టణాలలో మరిన్ని దేవాలయాలు మరియు చర్చిలు నిర్మించబడుతున్నాయి. మరియు ఇది ఫ్యాషన్‌కు నివాళి కాదు, అంతర్గత అవసరం. మా శాంతి పరిరక్షకులు పనిచేసే బోస్నియాలో, పారాట్రూపర్లు తమ చేతులతో అలెగ్జాండర్ నెవ్స్కీ గౌరవార్థం ఆలయాన్ని నిర్మించారు. ఇప్పుడు కొసావోలో సైనికులు ప్రత్యేక గుడారంలో పూజల్లో పాల్గొంటున్నారు. తజికిస్తాన్‌లో, 201వ డివిజన్‌లో, ఒక పూజారి నిరంతరం ఉండే దేవుని ఆలయం కూడా ఉంది. గత ఐదు సంవత్సరాలలో మాత్రమే, రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లోని దాదాపు అన్ని ప్రాంతాలలో 117 చర్చిలను నిర్మించింది మరియు నిర్వహిస్తోంది. ఇక్కడ మతాచార్యులు మరియు అధికారి-అధ్యాపకుల మధ్య సంబంధం గురించి చెప్పాల్సిన అవసరం ఉంది. ఒక మతాధికారి, సైనిక బృందంలో కనిపించి, విద్యా పనిని భర్తీ చేస్తారనే అభిప్రాయాన్ని చాలామంది కలిగి ఉండవచ్చు మరియు భవిష్యత్తులో, ఈ మార్గాన్ని అనుసరించి, సైనిక పూజారులతో భర్తీ చేయడం ద్వారా విద్యా నిర్మాణాలను సరళీకృతం చేయడం సాధ్యమవుతుంది. అలా భావించే ఎవరైనా లోతుగా తప్పుగా ఉన్నారని నేను వెంటనే చెబుతాను. రష్యన్ సైన్యం అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రస్తుత దశలో, సైనిక సమిష్టిలో అధికారి-అధ్యాపకులు ఎదుర్కొంటున్న వివిధ రకాల పనులతో, రష్యన్ సైన్యం యొక్క ఆధ్యాత్మిక పరిణామంలో సైనిక సిబ్బంది యొక్క నైతిక విద్య యొక్క సమస్యలను పరిష్కరించడంలో నిర్దిష్ట సహాయం అందించడం గురించి మాత్రమే మాట్లాడగలము. , దాని ప్రపంచ దృష్టికోణం, నిజానికి ఈ రోజు జరుగుతున్నది. చర్చి, దాని భూమిలో వేల సంవత్సరాల అనుభవంతో, మన ఫాదర్ల్యాండ్ చరిత్ర మరియు మన పూర్వీకుల వీరోచిత సంప్రదాయాల ఆధారంగా సైనికులకు విద్యను అందించడంలో మంచి పని చేయగలదు. మహోన్నతమైన అక్షరం పూజారి పెదవుల నుండి మరింత రహస్యంగా, మరింత ఆత్మీయంగా వినిపిస్తుంది. ఈ రోజు జీవితం ఒత్తిడితో నిండి ఉంది, తీవ్రమైన పరిస్థితులు. ఒక యువకుడి మనస్సు వారితో బంధించబడినప్పుడు, విలువల యొక్క పునఃపరిశీలన ఏర్పడుతుంది. విలువలు ఏమిటి? ప్రపంచం మొత్తం భిన్నంగా భావించబడుతుంది. ఎందుకంటే క్షణాలు కాదు ప్రసిద్ధ పాట, మరియు సైనికుడి ఆలయం వద్ద ఘోరమైన బుల్లెట్లు ఎగురుతాయి. ఇది చెచ్న్యా లేదా బోస్నియా, తజికిస్తాన్ లేదా కొసావో ... మరియు అలంకారికంగా చెప్పాలంటే, "టెన్షన్ పాయింట్స్" అనేది అధికారి-అధ్యాపకులకు పూజారుల సహాయంతో "డిశ్చార్జ్" చేయడం చాలా సులభం, అప్పుడు వారు చెప్పినట్లు, "ఆత్మ ఆత్మతో మాట్లాడుతుంది. ” అపోస్టోలిక్ పదాలను ఇక్కడ పునరావృతం చేయడం సముచితం: ఆత్మ యొక్క ఐక్యతలో, శాంతి కలయికలో, మనం చేయవలసిందిగా పిలువబడ్డాము. సాధారణ మంచిమా సైన్యం. రష్యా రక్షణ మంత్రి మరియు అతని పవిత్రత మాస్కో మరియు ఆల్ రస్ పాట్రియార్క్ మధ్య ఒప్పందం ఆధారంగా మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ఫెడరల్ చట్టానికి అనుగుణంగా "మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మతపరమైన సంఘాలపై" అతని ఆశీర్వాదంతో ఎమినెన్స్, వొరోనెజ్ మరియు లిపెట్స్క్ మెట్రోపాలిటన్, హిస్ ఎమినెన్స్ మెథోడియస్, మిలిటరీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రేడియో ఎలక్ట్రానిక్స్ మరియు వోరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ మధ్య పరస్పర చర్యపై పని ప్రారంభించారు, అన్ని వర్గాల సైనిక సిబ్బంది మరియు ఉద్యోగుల యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక స్థాయి విద్యను పెంచే లక్ష్యంతో. ఇన్స్టిట్యూట్, నైతికతను మెరుగుపరచడం మానసిక వాతావరణంసైనిక సమూహాలలో, దయ మరియు మత సహనం అభివృద్ధి. పదబంధాల బిగ్గరగా ఉన్నప్పటికీ, అటువంటి పరస్పర చర్యకు ప్రేరణ తప్పనిసరిగా దిగువ నుండి ఇవ్వబడింది, వారు గతంలో సుదూర మతం వైపు ఆకర్షితులవడం ప్రారంభించిన సేవకుల నుండి, మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క ఆదేశం ఈ కోరికలో మాత్రమే వారికి మద్దతు ఇవ్వగలదు మరియు దానిని ఉంచగలదు. మరింత కాంక్రీటు రూపాలు. గత కాలంగా మా పరస్పర సహకారంగణనీయంగా బలోపేతం మరియు అనేక ప్రత్యక్ష మరియు చాలా నిర్దిష్ట చర్యలుగా మారాయి. ఈ వేడుకలో మతపెద్దలు పూర్తి స్థాయిలో పాల్గొన్నారు ముఖ్యమైన తేదీలురష్యా చరిత్రలో, సాయుధ దళాలు మరియు మా విద్యా సంస్థ, ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క సైనిక సిబ్బందిచే నిర్వహించబడే దాదాపు అన్ని సైనిక ఆచారాలు. ఇన్స్టిట్యూట్లో గ్రాడ్యుయేట్లు మరియు క్యాడెట్లు ప్రమాణ స్వీకారం చేసే ఆధ్యాత్మిక సూచనలు సైనిక సిబ్బందిపై అమూల్యమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాయి, వారిని సైనిక సేవకు ప్రేరేపిస్తాయి. ఆయుధాలు మరియు సైనిక పరికరాలు, బ్యారక్స్, డార్మిటరీలు, విద్యా భవనాలు మరియు హోల్డింగ్ ఉమ్మడి కార్యకలాపాలుమరియు చరిత్రలో సనాతన ధర్మం యొక్క పాత్రపై సైనిక సిబ్బందికి తెలియజేయడం రష్యన్ రాష్ట్రంమరియు సాయుధ దళాలు, మతాధికారుల ప్రసంగాలు సారాంశం చారిత్రక అనుభవంయుద్ధాలు మరియు సాయుధ పోరాటాల సమయంలో సైన్యానికి సహాయం అందించడంలో రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క కార్యకలాపాలు. సైన్యం మరియు చర్చి మధ్య సహకారం యొక్క కోణాలలో ఒకటి క్యాడెట్‌లతో వొరోనెజ్ థియోలాజికల్ సెమినరీ యొక్క సన్నిహిత పరస్పర చర్య. ఇది ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లోని సైనిక సిబ్బందికి మతాధికారుల వ్యక్తిగత ప్రసంగాలతో ప్రారంభమైంది, ఆపై 1వ మరియు 2వ సంవత్సరాల క్యాడెట్ల కోసం శాశ్వత ఎంపికగా ఎదిగింది “రష్‌లోని ఆర్థోడాక్స్ చరిత్ర'. దీనిలో ఆర్థడాక్స్ మతాధికారుల పాత్ర మరియు స్థానం రష్యన్ సైన్యం"ఈ తరగతులలో, క్యాడెట్లు సనాతన ధర్మం, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి, వొరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ చరిత్రపై అవసరమైన జ్ఞానాన్ని అందుకుంటారు. సాధారణ మరియు ప్రాప్యత రూపంలో, సెమినరీ ఉపాధ్యాయులు సైనిక సిబ్బందికి క్రైస్తవ సెలవులు, మతకర్మలు మరియు ఆచారాల అర్థాన్ని వెల్లడిస్తారు. అనేక మంది అధికారులు మరియు క్యాడెట్ల బాప్టిజం యొక్క మతకర్మ అజంప్షన్ చర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్లో నిర్వహించబడింది.సెయింట్స్ సిరిల్ మరియు మెథోడియస్ పేరుతో ఆలయ మతాచార్యులతో మేము సన్నిహిత మరియు స్నేహపూర్వక సంబంధాలను కూడా పెంచుకున్నాము, గొప్ప కోరిక మరియు ప్రేమతో, క్యాడెట్లు అన్నీ అందించారు. ఈ చర్చి యొక్క పునరుద్ధరణ మరియు అభివృద్ధిలో సాధ్యమైన సహాయం.ఆలయం యొక్క విస్తృతమైన వీడియో లైబ్రరీని ఉపయోగించి, సంస్థ యొక్క వ్యక్తిగత సభ్యుల కోసం సనాతన ధర్మ చరిత్ర, బైబిల్ కథలు, సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు మతకర్మలు గురించి వీడియో ఫిల్మ్‌ల వీక్లీ స్క్రీనింగ్‌ను సంస్థ నిర్వహించింది. ఎడ్యుకేషనల్ టెలివిజన్ ప్రోగ్రామ్ "ఆర్థడాక్స్ అవర్"లో భాగంగా పవిత్ర ఆరాధన. అదనంగా, ఆలయ మతాధికారులకు ధన్యవాదాలు, మేము క్యాడెట్‌లను వారానికోసారి చూపిస్తాము ఉత్తమ నమూనాలుదేశీయ సినిమాటోగ్రఫీ. 1999లో నిర్వహించారు సామాజిక పరిశోధనరష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ప్రతినిధులతో సన్నిహిత పరస్పర చర్యకు ధన్యవాదాలు, ఆర్థడాక్స్ చట్టాలను వారి జీవన విధానంగా పిలిచే సైనిక సిబ్బంది సంఖ్య 10 రెట్లు ఎక్కువ పెరిగింది, తమను తాము విశ్వాసులుగా భావించే క్యాడెట్ల సంఖ్య 20% పెరిగింది, మరియు మతాన్ని చారిత్రక పక్షపాతంగా భావించే వ్యక్తుల వర్గం గణనీయంగా పెరిగింది. సాధారణంగా, సర్వే చేయబడిన క్యాడెట్‌లలో 51% మంది తమను తాము విశ్వాసులుగా భావిస్తారు మరియు 60% మంది తమను తాము ఆర్థడాక్స్‌గా భావిస్తారు. కానీ ఈ సంఖ్య సరికాదు, ఎందుకంటే చాలా మంది క్యాడెట్లు దేవునిపై విశ్వాసంతో నేరుగా ఆర్థడాక్సీకి చెందిన వారిని గుర్తించడం అవసరం అని భావించరు. అదనంగా, 1998లో నిర్వహించిన ఇదే విధమైన అధ్యయనంతో పోలిస్తే మతపరమైన సాహిత్యంపై క్యాడెట్ల ఆసక్తి కొద్దిగా పెరిగినట్లు సర్వేలో తేలింది. ఆ సమయంలో, ప్రతివాదులు 13% మంది అలాంటి సాహిత్యాన్ని చదివారు మరియు 1999లో 20.5% మంది అలాంటి సాహిత్యాన్ని చదవాలని భావించారు. వోరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ ప్రతినిధులతో సంయుక్తంగా జరిగిన సంఘటనలు సైనిక సిబ్బంది మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క ఉద్యోగుల యొక్క సైనిక-దేశభక్తి మరియు నైతిక విద్య స్థాయిని గణనీయంగా పెంచాయి మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క సైనిక సిబ్బంది మరియు పౌర సిబ్బంది యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని విస్తరించడంలో గణనీయమైన సహకారం అందించాయి. . ఉమ్మడి పనికి ధన్యవాదాలు, సైనిక క్రమశిక్షణ ఉల్లంఘనల సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ విద్యార్థుల సాంస్కృతిక స్థాయి గణనీయంగా పెరిగింది. ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క ఆదేశం మరియు మతాధికారులు నిర్వహిస్తున్నందుకు ధన్యవాదాలు ఉమ్మడి సంఘటనలుస్వచ్ఛంద ప్రాతిపదికన, ప్రతి సంవత్సరం చర్చి వేడుకల్లో పాల్గొనాలనుకునే క్యాడెట్ల సంఖ్య గణనీయంగా పెరుగుతుంది. సహకారం యొక్క మొదటి సంవత్సరాల్లో, ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క గ్రాడ్యుయేట్లలో 50-60% మాత్రమే గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం పొందాలని కోరుకున్నారు. 2000 లో, విశ్వవిద్యాలయంలోని దాదాపు అందరు గ్రాడ్యుయేట్లు ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం పొందాలని కోరుకున్నారు, మరియు ఈ సంవత్సరం తీసుకున్న అన్ని క్యాడెట్లు, సర్వే సమయంలో, ఆయుధాలను పవిత్రం చేసే కార్యక్రమంలో పాల్గొనాలని మరియు సైనిక సేవ కోసం మార్గదర్శకత్వం పొందాలని కోరికను వ్యక్తం చేశారు. 183 మంది ప్రతివాదులలో 6 మంది మాత్రమే ఈ ఆచారం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్ధాన్ని వారికి వివరించమని అడిగారు మరియు స్పష్టత తర్వాత వారు దానిలో పాల్గొనడానికి అంగీకరించారు. ఇది కొనసాగుతున్న సహకారాన్ని కొనసాగించాల్సిన అవసరాన్ని మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ క్యాడెట్లు అందులో పాల్గొనేందుకు సుముఖతను మళ్లీ మళ్లీ రుజువు చేస్తోంది. వోరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్‌తో పరస్పర చర్య మరియు సహకారంపై కొనసాగుతున్న పని మతాధికారుల కోసం కాకపోతే బహుశా తక్కువ నాణ్యతతో ఉండవచ్చు, వారి ప్రయత్నాలు మరియు పరస్పర అవగాహనకు ధన్యవాదాలు, ఈవెంట్‌లు విజయవంతమయ్యాయి మరియు ఇన్స్టిట్యూట్ సిబ్బందిలో బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. ఈ రోజు నేను మా సంస్థలోని సైనిక సిబ్బంది మరియు పౌర సిబ్బంది యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక విద్య పట్ల అలుపెరగని శ్రద్ధ చూపినందుకు, మొదటగా, వొరోనెజ్ మరియు లిపెట్స్క్ మెట్రోపాలిటన్, మోస్ట్ రెవరెండ్ మెథోడియస్‌కు ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. సాయుధ దళాలతో పరస్పర చర్య కోసం వొరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ విభాగం అధిపతి ఫాదర్ సెర్గి షాలోటోనోవ్ మరియు వొరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ విద్యా విభాగం అధిపతి ఫాదర్ ఆండ్రీ ఇజాకర్ యొక్క ప్రముఖ పాత్రను కూడా నేను గమనించాలనుకుంటున్నాను. దీని శక్తి మరియు సంస్థ ఉమ్మడి ఈవెంట్‌లు తగినంతగా జరుగుతాయి ఉన్నతమైన స్థానం. వొరోనెజ్ థియోలాజికల్ సెమినరీ రెక్టర్, ఆర్చ్‌ప్రిస్ట్ వాసిలీ పోపోవ్ మరియు సెమినరీ టీచర్, వొరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ యొక్క మిషనరీ విభాగం అధిపతి, నికోలాయ్ మేకేవ్, వారి ముగింపుకు గణనీయమైన సహకారం అందించినందుకు నేను వారికి లోతైన కృతజ్ఞతలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. మరియు మన విశ్వవిద్యాలయాల మధ్య బహుముఖ సహకారం. నేడు, మూడవ సహస్రాబ్ది ప్రారంభంలో, ఇన్స్టిట్యూట్ యొక్క కమాండ్ మరియు వోరోనెజ్-లిపెట్స్క్ డియోసెస్ ప్రతినిధులు ఉమ్మడి కార్యకలాపాలను విస్తరించడానికి చాలా ఉమ్మడి ప్రణాళికలు మరియు ప్రాజెక్టులను కలిగి ఉన్నారు. అటువంటి ప్రాజెక్టులలో, నేను మొదటగా, ఇన్స్టిట్యూట్లో ఒక ప్రార్థన గదిని సృష్టించడం మరియు భవిష్యత్తులో, బహుశా, ఒక చర్చిని గమనించాలనుకుంటున్నాను. మా ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లోని 45.5% మంది విశ్వాసులు కూడా అలాంటి ఆలయాన్ని నిర్మించాలనే కోరికను వ్యక్తం చేశారు. ఈ ప్రాజెక్ట్ అమలుకు ధన్యవాదాలు, మా ఇన్‌స్టిట్యూట్‌లోని మత విశ్వాసులు క్రమం తప్పకుండా మరియు పూర్తిగా మతపరమైన ఆచారాలను పాటించే అవకాశం ఉంటుంది, స్థిరమైన కమ్యూనికేషన్మతాధికారులతో, మతపరమైన సాహిత్యాన్ని చదవడం. మేము మా సహకారం ప్రారంభంలో ఉన్నాము, దాని కొనసాగింపు కోసం అన్ని పరిస్థితులు సృష్టించబడ్డాయి మరియు ముఖ్యంగా, దానిని కొనసాగించడానికి మరియు పెంచడానికి కోరిక ఉంది. అన్నింటికంటే, గొప్ప రష్యన్ కమాండర్ అలెగ్జాండర్ వాసిలీవిచ్ సువోరోవ్ క్రీస్తును ప్రేమించే సైనికులకు తన బోధనలో సరిగ్గా ఇలా అన్నాడు: “దేవునికి ప్రార్థించండి: విజయం అతని నుండి వస్తుంది. దేవుని ఆశీర్వాదంతో ప్రతిదీ ప్రారంభించండి మరియు మీ వరకు సార్వభౌమాధికారం మరియు మాతృభూమికి నమ్మకంగా ఉండండి. మరణం."
లోపల సామాజిక నిర్మాణంవ్యక్తులు మరియు సమూహాలు రెండింటి యొక్క స్థిరమైన కదలిక ఉంది - ఒక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి, అలాగే అదే అమలులో. వ్యక్తులు మరియు సమూహాలు ఒక సామాజిక స్థితి నుండి మరొక స్థితికి మారినప్పుడు సామాజిక చలనశీలత వ్యక్తమవుతుంది. సామాజిక శాస్త్రంలో మేము వేరు చేస్తాము:
నిలువు సామాజిక చలనశీలత - ఒక స్ట్రాటమ్ నుండి మరొకదానికి వెళ్లడం. పైకి సామాజిక చలనశీలత (ఉదాహరణకు, అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ ప్రొఫెసర్ లేదా డిపార్ట్‌మెంట్ హెడ్ అయ్యాడు) మరియు క్రిందికి సామాజిక చలనశీలత (అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ క్సిస్ట్ లేదా స్కావెంజర్‌గా మారాడు) మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది;
క్షితిజసమాంతర సామాజిక చలనశీలత - ఒక సామాజిక సమూహం నుండి మరొక వర్గానికి మారడం, కానీ అదే స్థాయిలో (ఉదాహరణకు, ఒక కుటుంబం నుండి మరొక కుటుంబానికి మారడం, అదే సామాజిక స్థితి లేదా ఒకరి సామాజిక స్థితిని మార్చకుండా నివాస స్థలం నుండి మరొక ప్రదేశానికి మార్చడం , వంటి: Lvov విశ్వవిద్యాలయం యొక్క అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ Dnepropetrovsk విశ్వవిద్యాలయం అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ అవుతుంది.
వారు వ్యక్తిగత మరియు సమూహ సామాజిక చలనశీలత (సమూహ చలనశీలత అనేది సాధారణంగా విప్లవాలు లేదా ఆర్థిక పరివర్తనలు, విదేశీ జోక్యాలు లేదా మార్పులు వంటి తీవ్రమైన సామాజిక మార్పుల పరిణామం. రాజకీయ పాలనలుమరియు మొదలైనవి). సమూహం యొక్క ఉదాహరణ సామాజిక చలనశీలతఒక సమయంలో ఉపాధ్యాయుల వృత్తిపరమైన సమూహం యొక్క సామాజిక హోదాలో క్షీణత ఉండవచ్చు
మన సమాజంలో చాలా ఉన్నత స్థానాలను ఆక్రమించింది, లేదా హోదాలో క్షీణత రాజకీయ పార్టీ, ఇది ఎన్నికలలో ఓటమి కారణంగా లేదా విప్లవం ఫలితంగా, నిజమైన శక్తిని కోల్పోయింది. ప్రకారం అలంకారికంగా. S. సోరోకిన్ ప్రకారం, క్రిందికి వ్యక్తిగత సామాజిక చలనశీలత అనేది ఓడ నుండి పడిపోయే వ్యక్తిని గుర్తుకు తెస్తుంది మరియు సమూహం కేసు అనేది బోర్డులోని వ్యక్తులందరితో మునిగిపోయిన ఓడను గుర్తుకు తెస్తుంది.
స్థిరంగా, షాక్‌లు లేకుండా అభివృద్ధి చెందుతున్న సమాజంలో, ప్రధానంగా సమూహ కదలికలు కాదు, వ్యక్తిగత నిలువు కదలికలు, అంటే సామాజిక సోపానక్రమం యొక్క ఎత్తులు మరియు పతనం రాజకీయ, వృత్తి, తరగతి లేదా కాదు. జాతి సమూహాలు, ఎ వ్యక్తులు. IN ఆధునిక సమాజంవ్యక్తిగత చలనశీలత చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియలు, అప్పుడు - నైపుణ్యం లేని కార్మికుల వాటాలో తగ్గుదల, వైట్ కాలర్ మేనేజర్లు, వ్యాపారవేత్తల అవసరం పెరగడం, వారు తమను మార్చుకోమని ప్రజలను ప్రోత్సహించారు. సామాజిక స్థితి. అయినప్పటికీ, చాలా వరకు సాంప్రదాయ సమాజందేశాల మధ్య అధిగమించలేని అడ్డంకులు లేవు.
పితిరిమ్. సోరోకిన్ ప్రతి సమాజంలో పనిచేసే నిలువు చలనశీలత యొక్క ప్రత్యేకమైన ఛానెల్‌లను వివరించాడు, అది ఎంత మూసివేయబడినప్పటికీ. స్ట్రాటాల మధ్య ఎల్లప్పుడూ విచిత్రమైన “ఎలివేటర్లు” ఉంటాయని అతను నమ్మాడు, దీని ద్వారా వ్యక్తులు పైకి క్రిందికి ప్రయాణిస్తారు, ఉదాహరణకు, సైక్లేడ్, యాక్:
సైన్యం.
పితిరిమ్. 92 మంది రోమన్ చక్రవర్తులలో, 36 మంది దీనిని సాధించారని సోరోకిన్ పరిశోధించారు, అత్యల్ప స్థాయి నుండి ప్రారంభించి, 66 బైజాంటైన్ చక్రవర్తుల నుండి - 12. క్రోమ్‌వెల్,. వాషింగ్టన్,. బుడియోనీలు సైనిక వృత్తి ద్వారా అత్యుత్తమ సామాజిక పురోగతికి ఉదాహరణలు.
చర్చి
పితిరిమ్. సోరోకిన్, 144 మంది పోప్‌ల జీవిత చరిత్రలను అధ్యయనం చేసి, వారిలో 28 మంది దిగువ స్థాయి నుండి మరియు 27 మంది మధ్య పొరల నుండి వచ్చినట్లు కనుగొన్నారు. నాన్న. గ్రెగొరీ VII ఒక వడ్రంగి కుమారుడు, a. గెబ్బన్, ఆర్చ్ బిషప్. రైన్, ఒక మాజీ బానిస. అదే సమయంలో, చర్చి అధోముఖ చలనశీలత యొక్క తీవ్రమైన ఛానల్: మతవిశ్వాసులు, అన్యమతస్థులు, చర్చి యొక్క శత్రువులు, వీరిలో యజమానులు మరియు ప్రభువులు ఉన్నారు, దివాలా తీయబడ్డారు మరియు నిర్మూలించబడ్డారు.
పాఠశాల, విద్య.
జీవిత చరిత్రలు ఇక్కడ బాగా తెలిసిన ఉదాహరణ. తారస్. షెవ్చెంకో. మిఖాయిల్. లోమోనోసోవ్.
స్వంతం.
సొరోకిన్ అన్నీ కాదు, కొన్ని వృత్తులు మాత్రమే సంపద చేరడానికి దోహదం చేస్తాయని స్థాపించాడు. 29% కేసుల్లో, తయారీదారుల వ్యాపారాన్ని 21%లో - బ్యాంకర్ మరియు స్టాక్‌బ్రోకర్‌లో, 12% వ్యాపారులలో, ఇది సరైన సమయంలో చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. సోరోకిన్ ప్రకారం, ఆధునిక పారిశ్రామిక అనంతర సమాజంలోని అనేక కొత్త వృత్తులు మరియు కార్యకలాపాలు ఇంకా ఉనికిలో లేవు.
సైనిక సిబ్బంది యొక్క మత విశ్వాసాలు, మతాధికారులు వారితో నిర్వహించే మతసంబంధమైన మరియు విద్యాపరమైన పనులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. సానుకూల పాత్రసైనిక సిబ్బంది ఏకీకరణకు సైద్ధాంతిక, మానసిక ప్రాతిపదికను ఏర్పరచడంలో, సైనిక విధిని నెరవేర్చవలసిన అవసరానికి సైద్ధాంతిక సమర్థన. రష్యాలోని చాలా సాంప్రదాయ ఒప్పుకోలు సైనిక సేవను ఇతరుల అవసరాలకు - సమాజం, ప్రజలు, మాతృభూమికి మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా సేవ చేసే రకాలుగా పరిగణిస్తారు. ఉదాహరణకు, "హాట్ స్పాట్‌లలో" పోరాట కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తున్న చాలా మంది సైనిక సిబ్బంది ఆర్థడాక్స్ మతాధికారుల నుండి గొప్ప ఆధ్యాత్మిక మద్దతును పొందుతారని తెలుసు. సాయుధ దళాలు మరియు మత సంస్థల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క సానుకూల సైద్ధాంతిక సంభావ్యతను సమాజ ప్రయోజనాల దృష్ట్యా, సమర్థవంతంగా మరియు సున్నితంగా, రష్యా యొక్క బహుళ ఒప్పుకోలు స్వభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకొని, అన్ని సైనికుల రాజ్యాంగ హక్కులను నిర్ధారించడంలో శ్రద్ధ వహించాలి. మతం పట్ల భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉన్న సిబ్బంది.
మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మత స్వేచ్ఛకు సంబంధించిన హక్కులను సైనిక సిబ్బంది వ్యాయామం చేసే రంగంలో చట్టపరమైన సంబంధాలు, సైనిక యూనిట్లు మరియు మత సంఘాల ఆదేశం యొక్క చర్యలు ఫెడరల్ చట్టాలచే నియంత్రించబడతాయి, ఇందులో ఫెడరల్ చట్టాలు “ఆన్ ఫ్రీడం ఆఫ్ మనస్సాక్షి మరియు మతపరమైన సంఘాలపై", "సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై".
సైనిక సిబ్బందికి తమ విధులను నిర్వర్తించకుండా ఖాళీ సమయంలో ప్రైవేట్ వ్యక్తులుగా పూజా కార్యక్రమాలు మరియు మతపరమైన వేడుకల్లో పాల్గొనే హక్కు ఉంటుంది. కళ ప్రకారం. సమాఖ్య చట్టంలోని 16 నిబంధన 4 “మనస్సాక్షి మరియు మతపరమైన సంఘాల స్వేచ్ఛపై”, అవసరాలను పరిగణనలోకి తీసుకొని సైనిక విభాగాల ఆదేశం సైనిక నిబంధనలుఆరాధన సేవలు, ఇతర మతపరమైన ఆచారాలు మరియు వేడుకలలో సైనిక సిబ్బంది పాల్గొనడంలో జోక్యం చేసుకోదు. "సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై" ఫెడరల్ లా కూడా సైనిక యూనిట్ యొక్క భూభాగంలో మతపరమైన వేడుకలను సైనిక సిబ్బంది అభ్యర్థన మేరకు వారి ఖర్చుతో నిర్వహించవచ్చని నిర్దేశిస్తుంది. సొంత నిధులుకమాండర్ అనుమతితో (ఆర్టికల్ 8, పేరా 5).
సైనిక విభాగాలలో మతపరమైన సంఘాలను ఏర్పాటు చేయడాన్ని చట్టం నిషేధిస్తుంది (ఫెడరల్ చట్టంలోని ఆర్టికల్ 6, పేరా 3 “మనస్సాక్షి మరియు మతపరమైన సంఘాల స్వేచ్ఛపై”, ఆర్టికల్ 8, ఫెడరల్ చట్టంలోని 5వ పేరా “సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై”), కానీ సైనిక యూనిట్ యొక్క భూభాగంలో మతపరమైన భవనాల ఉనికి కాదు. సైనిక యూనిట్ వెలుపల అధికారిక స్థానాన్ని కలిగి ఉన్న మతపరమైన సంస్థ యొక్క సైనిక యూనిట్ యొక్క భూభాగంలో కార్యకలాపాలు కూడా నిషేధించబడలేదు. (ఆచరణలో, ఇది దైవిక సేవలు, మతపరమైన ఆచారాలు మరియు నమ్మిన సైనిక సిబ్బందితో ఆధ్యాత్మిక పనిని నిర్వహించడానికి అటువంటి మతపరమైన సంస్థల నుండి మతాధికారులు సైనిక విభాగాల సందర్శనలలో వ్యక్తీకరించబడింది). ఒక మతపరమైన సంస్థ యొక్క వ్యవస్థాపకులు సైనిక విభాగంలో సేవ చేయని వ్యక్తులు అయినప్పుడు (ప్రధానంగా రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో) ఇప్పటికే ఒక అభ్యాసం ఉంది, అయితే అటువంటి పారిష్‌కు చెందిన చర్చి యూనిట్ లేదా తదుపరి భూభాగంలో ఉంది. దానికి మరియు సైనిక సిబ్బంది సందర్శిస్తారు. అదనంగా, చట్టం సైనిక సిబ్బందిని మతపరమైన సంస్థలో సభ్యులుగా ఉండకుండా నిరోధించదు.
సహజంగానే, ఈ చట్టపరమైన నిబంధనల యొక్క అటువంటి కఠినమైన వివరణ సైనిక విభాగాలలో సామూహిక ఆరాధన మరియు ఉమ్మడి ప్రార్థనలపై పూర్తి నిషేధానికి దారి తీస్తుంది. ఇది ఆధునిక రాష్ట్ర మత విధానానికి విరుద్ధంగా సైనిక సిబ్బంది యొక్క మత స్వేచ్ఛలో గణనీయమైన తగ్గింపును సూచిస్తుంది. ఇంతలో, మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడం కోసం ఇప్పుడు అధికారికంగా ప్రవేశపెట్టబడిన అధికారుల సంస్థ (క్రింద చూడండి) సైనిక విభాగాలలో దైవిక సేవలు మరియు మతపరమైన వేడుకల యొక్క సాధారణ పనితీరును సూచిస్తుంది. అందువల్ల, చట్టాన్ని సవరించడం అవసరం అనిపిస్తుంది, తద్వారా నిషేధం సైనిక విభాగాలలో సృష్టికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది మత సంస్థలు.
అందువల్ల, లౌకికవాదం మరియు మతపరమైన సంఘాలను రాష్ట్రం నుండి వేరుచేయడం యొక్క రాజ్యాంగ సూత్రాలకు స్పష్టంగా విరుద్ధంగా ఉన్న ఏకైక విషయం మతపరమైన సంస్థల సృష్టి, దీని యొక్క చార్టర్ నేరుగా సైనిక విభాగంతో వారి సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. అదే సమయంలో, సైనిక సిబ్బందికి మతపరమైన సంస్థల సభ్యులు (పాల్గొనేవారు), వాటిలో పదవులు కలిగి ఉంటారు మరియు మతపరమైన సంస్థల స్థాపకులుగా (మిలిటరీ యూనిట్ వెలుపల ఉన్న మతపరమైన సంస్థ యొక్క స్థానానికి లోబడి) వ్యవహరించే హక్కు ఉంది. కళ. 9 ఫెడరల్ లా
"సైనిక సిబ్బంది హోదాపై" "సైనిక సిబ్బంది రాజకీయ లక్ష్యాలను సాధించని మతపరమైన సంఘాలతో సహా ప్రజలలో సభ్యులు కావచ్చు మరియు సైనిక సేవా విధుల్లో లేకుండా వారి కార్యకలాపాలలో పాల్గొనవచ్చు" అని నిర్ధారిస్తుంది.
కళ ప్రకారం. "సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై" ఫెడరల్ చట్టంలోని 8 క్లాజ్ 3, మతపరమైన చిహ్నాలు, మత సాహిత్యంమరియు మతపరమైన వస్తువులను సైనిక సిబ్బంది వ్యక్తిగతంగా ఉపయోగిస్తారు. వాస్తవానికి, సైనిక సిబ్బంది ఐకాన్, బైబిల్ మొదలైనవాటిని సమిష్టిగా ఉపయోగించడం లేదా కలిసి చర్చిని సందర్శించడంపై నిషేధంగా ఈ ప్రమాణాన్ని అర్థం చేసుకోకూడదు. ఈ నిబంధనను అదే కథనంలోని 4వ పేరాతో అర్థ ఐక్యతతో అర్థం చేసుకోవాలి, ఇది సైనిక సిబ్బంది వారి మత విశ్వాసాలకు సంబంధించిన అవసరాలను తీర్చడానికి మరియు మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించాల్సిన అవసరాన్ని తీర్చడానికి రాష్ట్రం బాధ్యత వహించదని నిర్ధారిస్తుంది. అందువల్ల, వారు వ్యక్తిగతంగా, స్వతంత్రంగా, వారి స్వంతంగా సాహిత్యం, చిహ్నాలు మరియు ఆరాధనా వస్తువులను అందించాలి.
మతం పట్ల ఒకటి లేదా మరొక వైఖరిని రూపొందించడానికి సైనిక సిబ్బందికి వారి అధికారిక అధికారాలను ఉపయోగించుకునే హక్కు లేదు (ఆర్టికల్ 4, ఫెడరల్ లా యొక్క పార్ట్ 4 "మనస్సాక్షి మరియు మతపరమైన సంఘాల స్వేచ్ఛపై"). ఇదే విధమైన నియమం కళలో ఉంది. "సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై" ఫెడరల్ చట్టం యొక్క 8 భాగం 4. ఇది వారి అధీనంలో ఉన్నవారిపై గణనీయమైన అధికారాలను కలిగి ఉన్న కమాండర్లపై గొప్ప బాధ్యతను కలిగి ఉంది మరియు సైన్యం యొక్క మొత్తం ప్రపంచ అనుభవం చూపిస్తుంది, విస్తృతవాటిలో ఏదైనా సేవ యొక్క స్వభావాన్ని ప్రభావితం చేసే అవకాశాలు. ఏదైనా మతం పట్ల కమాండర్ యొక్క బహిరంగ ప్రదర్శన లేదా శత్రుత్వం నిస్సందేహంగా ప్రభావం చూపుతుంది బలమైన ప్రభావంసైనిక సిబ్బంది కోసం. మరోవైపు, కమాండర్ తన మత విశ్వాసాలను బహిరంగంగా ప్రదర్శించడాన్ని చట్టం నిషేధించదు, అతనికి మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ హక్కును నిరాకరిస్తుంది. అటువంటి పరిస్థితులలో, చర్య యొక్క సరైన ఎంపిక ఎక్కువగా కమాండర్ యొక్క అనుభవం మరియు సంస్కృతి స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
యురోపియన్ కోర్ట్ ఆఫ్ హ్యూమన్ రైట్స్ ఈ కేసులో సబార్డినేట్‌ల మధ్య మతపరమైన అభిప్రాయాలను పెంపొందించడానికి పెంతెకోస్టల్ ప్రొటెస్టంట్‌లకు చెందిన సైనిక అధికారులు అధికారిక స్థానాలను ఉపయోగించడాన్ని పరిగణించారు. లారిసిస్ మరియు ఇతరులు v. గ్రీస్.అని కోర్టు నొక్కి చెప్పింది
"... సాయుధ దళాల లక్షణాలలో ఒకటైన క్రమానుగత నిర్మాణాలు, సైనిక సిబ్బంది మధ్య సంబంధాల యొక్క అన్ని అంశాలకు ప్రత్యేక రుచిని అందిస్తాయి, ర్యాంక్‌లో ఉన్న సీనియర్‌ను తిరస్కరించడం లేదా సంభాషణను నివారించడం అధీనంలో ఉన్న వ్యక్తికి కష్టతరం చేస్తుంది. తరువాతి. కాబట్టి, ఏముంది పౌర ప్రపంచంఒక హానిచేయని అభిప్రాయాల మార్పిడిగా పరిగణించవచ్చు, సంభాషణకర్త అంగీకరించడానికి లేదా తిరస్కరించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటుంది, సైనిక జీవితం యొక్క చట్రంలో, అధికార దుర్వినియోగంలో ఒక రకమైన వేధింపు లేదా ఆమోదయోగ్యం కాని ఒత్తిడిని ప్రయోగించవచ్చు. వివిధ స్థాయిల వ్యక్తుల మధ్య మతపరమైన లేదా ఇతర సున్నితమైన అంశాలపై జరిగే ప్రతి చర్చ ఈ కోవలోకి రాదని నొక్కి చెప్పాలి. అయినప్పటికీ, పరిస్థితులు అవసరమైనప్పుడు, సాయుధ దళాలలో అధీనంలో ఉన్నవారి హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలను రక్షించడానికి చర్యలు తీసుకోవడంలో రాష్ట్రాలు సమర్థించబడవచ్చు."
అదనంగా, కళ యొక్క 4వ భాగం. "సైనిక సిబ్బంది స్థితిపై" ఫెడరల్ చట్టంలోని 8 "సైనిక సిబ్బందికి మతం పట్ల వారి వైఖరి ఆధారంగా సైనిక సేవ యొక్క విధులను నిర్వహించడానికి నిరాకరించే హక్కు లేదు" అని నిర్ధారించింది. మతపరమైన నిషేధాలను ఉటంకిస్తూ సైనిక సేవ యొక్క ఆదేశాలు మరియు ఇతర విధులను నిర్వర్తించకుండా, ఏదైనా అనూహ్య సమయంలో సైనిక సిబ్బందికి అవకాశం ఉంటే, ఏదైనా సైన్యం తన పోరాట ప్రభావాన్ని కోల్పోతుంది కాబట్టి ఈ అవసరం అర్థమవుతుంది. ఒక పౌరుడు సైనిక సేవ సమయంలో సైనిక సేవ యొక్క విధులను నెరవేర్చడం తన నేరారోపణలకు విరుద్ధంగా ఉండే పరిస్థితిలో తనను తాను కనుగొనవచ్చని భావించినట్లయితే, అతను ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవను నిర్వహించడానికి తన హక్కును వినియోగించుకోవాలనే కోరికను ముందుగానే ప్రకటించాలి.
ఆర్మీ నిర్మాణాలు మరియు మతపరమైన సంస్థల మధ్య పరస్పర చర్య యొక్క ప్రధాన ప్రాంతాలు ఉన్నాయి:
- మతపరమైన సమావేశాలు మరియు సైనిక సిబ్బందితో మతాధికారుల సంభాషణలు - ప్రదేశంలో వారి తోటి విశ్వాసులు సైనిక యూనిట్లు, సామూహిక ఆరాధన మరియు కొన్ని ఆచారాల వారి పనితీరు;
- సైనిక సిబ్బందిలో వారి పౌర కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చడానికి నైతిక ప్రేరణను కలిగించడం, పోరాట పరిస్థితిలో నైతిక మరియు మానసిక స్థిరత్వం ఏర్పడటం వంటి కార్యక్రమాలలో మతపరమైన సంస్థల ప్రతినిధుల భాగస్వామ్యం. అత్యవసర పరిస్థితులు;
- గాయపడిన మరియు గాయపడిన సైనికులకు మానసిక పునరావాసంలో సహాయం, కమాండ్‌తో ఒప్పందంలో మతపరమైన సంస్థలచే నిర్వహించబడే ఆసుపత్రులలో స్వచ్ఛంద కార్యక్రమాలు;
- సైనిక సిబ్బంది మరియు వారి కుటుంబాల సభ్యులు, యుద్ధ అనుభవజ్ఞుల సామాజిక రక్షణ కోసం చర్యల అమలులో సహకారం.
మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించడం, రోజువారీ జీవితంలో మతపరమైన నిషేధాలు మరియు నిబంధనలను పాటించడం వంటి వారి మతపరమైన అవసరాలను తీర్చగల మతపరమైన సైనిక సిబ్బంది సామర్థ్యం సైనిక సేవ యొక్క ప్రత్యేక పరిస్థితులు మరియు స్వభావం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది మరియు అధికారిక విధుల పనితీరుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రార్థన సమయం గురించి, ఆహార పరిమితులు మరియు నిషేధాల గురించి, ముఖ్యంగా సెలవు క్యాలెండర్ యొక్క గౌరవప్రదమైన రోజుల గురించి, మొదలైన వాటి గురించి వారి మతం యొక్క సూచనలను వారు ఎల్లప్పుడూ పాటించలేరు. ఈ విషయంలో, సైన్యం మరియు మతపరమైన సంస్థల పరస్పర చర్య నిరోధించడాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకోవాలి. లేదా మతపరమైన సైనిక సిబ్బంది యొక్క ప్రతికూల అనుభవాలను తగ్గించడం ఈ సందర్భంగా.
సైనిక సిబ్బందికి మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మత స్వేచ్ఛను నిర్ధారించడానికి వారి సైద్ధాంతిక ధోరణులు మరియు మతపరమైన అనుబంధాల వైవిధ్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. మతపరమైన అవసరాలను సంతృప్తి పరచడానికి సైనిక సిబ్బందికి సమాన అవకాశాలను సృష్టించడం లేదా వారిపై ఒక నిర్దిష్ట మతం లేదా మతం లేని ప్రపంచ దృక్పథాన్ని విధించడం నుండి రక్షించడం దీని అర్థం. వివిధ విశ్వాసాల మతాధికారులకు వారి సహ-మతవాదులు ఉన్న సైనిక సమూహాలకు సమాన ప్రాప్యతను నిర్ధారించడం కూడా ఇందులో ఉంటుంది. ఈ అవసరాల యొక్క తీవ్రతను తక్కువగా అంచనా వేయడం అనేది అంతర్-సైద్ధాంతిక లేదా అంతర్-మతపరమైన శత్రుత్వం మరియు అసహనం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారి తీస్తుంది, ఇది కొన్నిసార్లు సైనిక సిబ్బంది మధ్య జాతీయ భేదాలపై అతివ్యాప్తి చెందుతుంది, యూనిట్లలో సంఘర్షణలకు ఉత్ప్రేరకంగా ఉంటుంది.
ఈ సమస్యకు సరైన పరిష్కారం దేశీయ - చారిత్రక మరియు ఆధునిక - మరియు విదేశీ అనుభవం మరియు దాని లోతైన శాస్త్రీయ అధ్యయనం రెండింటి యొక్క సమగ్ర అధ్యయనం.
అనేక సైనిక విభాగాలు మరియు యూనిట్లు మతపరమైన సంస్థలు లేని ప్రదేశాలలో ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, వారి భూభాగాలపై వివిధ మతపరమైన అనుబంధాల మతపరమైన భవనాల నిర్మాణం ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యం. మతపరమైన మరియు జాతీయ మార్గాల్లో సైనిక విభాగాల ఏర్పాటు ప్రతికూల పరిణామాలను కలిగి ఉంటుంది. రాజకీయ పరిణామాలు, విచ్ఛిన్నానికి దారి తీస్తుంది రష్యన్ సమాజం. సైనిక విభాగంలో ఎక్కువ మంది సైనికులు ఒకే మతానికి చెందినవారైతే, ఇది మైనారిటీ స్థానాన్ని ప్రభావితం చేయకూడదు. అదే సమయంలో, మైనారిటీ ప్రయోజనాలను పరిరక్షించడం మెజారిటీ హక్కుల అమలు పరిధిని పరిమితం చేయడానికి దారితీయకూడదు. ఉదాహరణకు, ఒక రిమోట్ దండులో మతపరమైన మైనారిటీ సైనిక సిబ్బందికి వారి తెగకు చెందిన చర్చి ఒకటి లేకపోవడం వల్ల నిష్పక్షపాతంగా అందించడానికి అవకాశం లేకపోతే, "సమానత్వం కోసం" దానిని తీసివేయడం అవసరం అని దీని అర్థం కాదు. ఈ ప్రాంతంలో పనిచేస్తున్న చర్చిని సందర్శించే అవకాశం లేదా అధికారిక విధులు, చర్చి లేదా ప్రార్థనా మందిరం నుండి ఖాళీ సమయంలో సొంతంగా నిర్మించుకునే హక్కు. మెజారిటీ మైనారిటీని అణచివేయకూడదు; మైనారిటీ తన హక్కులను పరిరక్షించాలనే నెపంతో మెజారిటీ హక్కుల సాధనను అడ్డుకోకూడదు. సాయుధ దళాలలో మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ సమస్యలకు ఈ సూత్రం పూర్తిగా వర్తిస్తుంది.
సైనిక సమూహాలతో మతపరమైన సంస్థల పరస్పర చర్య సైనిక సిబ్బంది మరియు వారి కుటుంబాల సభ్యుల దేశభక్తి మరియు నైతిక విద్య యొక్క అభ్యాసాన్ని సుసంపన్నం చేస్తుంది. ఏదేమైనా, ఇది కమాండ్ యొక్క యోగ్యత ప్రాంతంలో జోక్యం లేకుండా స్వచ్ఛంద ప్రాతిపదికన నిర్వహించబడాలి. మత విశ్వాసాలను కృత్రిమంగా, యాంత్రికంగా ప్రేరేపించడం, సైనిక విభాగాలలో "స్వచ్ఛంద-ఆబ్లిగేటరీ" సేవల సంస్థ మొదలైనవి చట్టవిరుద్ధం మాత్రమే కాదు. ఏదైనా నమ్మకాల యొక్క అధికారిక ప్రచారం ఎల్లప్పుడూ మరియు అనివార్యంగా వారి అపవిత్రత మరియు అపకీర్తిగా మారుతుంది. అందువల్ల, ఉత్సాహం కారణానికి మించినది, కొన్నిసార్లు రష్యన్‌తో సైనిక విభాగాల సహకారంలో చూపబడుతుంది ఆర్థడాక్స్ చర్చి, హృదయపూర్వక విశ్వాసులకు ఉత్సాహపూరితమైన వ్యతిరేకవాదం (ఆధునిక రష్యాలో ఆచరణాత్మకంగా దాని స్థానాన్ని కోల్పోయింది) కంటే తక్కువ ప్రమాదకరం కాదు.
అతిపెద్ద రష్యన్ మత సంస్థలు సైనిక సేవ పట్ల తమ వైఖరిని మరియు సాయుధ దళాలతో పరస్పర చర్యను సామాజిక భావనలు మరియు కార్యక్రమాలలో వివరించాయి:
రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి."ప్రాథమికాలు సామాజిక భావనరష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి", విభాగం VIII, "వార్ అండ్ పీస్".
"యుద్ధాన్ని చెడుగా గుర్తించి, చర్చి ఇప్పటికీ తన పిల్లలను శత్రుత్వాలలో పాల్గొనకుండా నిషేధించదు మేము మాట్లాడుతున్నాముపొరుగువారిని రక్షించడం మరియు ఉల్లంఘించిన న్యాయాన్ని పునరుద్ధరించడం గురించి. అప్పుడు యుద్ధం అవాంఛనీయమైనప్పటికీ, అవసరమైన సాధనంగా పరిగణించబడుతుంది. తమ స్వంత ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి, తమ పొరుగువారి జీవితాన్ని మరియు భద్రతను కాపాడిన సైనికుల పట్ల సనాతన ధర్మం అన్ని సమయాలలో లోతైన గౌరవాన్ని కలిగి ఉంది. పవిత్ర చర్చి చాలా మంది యోధులను సెయింట్లుగా ప్రకటించింది, వారి క్రైస్తవ సద్గుణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది మరియు వారికి క్రీస్తు మాటలను సూచిస్తుంది: ఎవరైనా తన స్నేహితుల కోసం తన ప్రాణాలను అర్పించడం కంటే గొప్ప ప్రేమ మరొకటి లేదు (జాన్ 15:13). (...)
చర్చి సైన్యం పట్ల ప్రత్యేక శ్రద్ధను కలిగి ఉంది, ఉన్నత నైతిక ఆదర్శాలకు విశ్వసనీయతతో వారికి విద్యను అందజేస్తుంది. సాయుధ దళాలతో సహకారంపై ఒప్పందాలు మరియు చట్టాన్ని అమలు చేసే సంస్థలు, రష్యన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఖైదీలు, ఓపెన్ గొప్ప అవకాశాలుకృత్రిమంగా సృష్టించబడిన మెడియాస్టినమ్‌ను అధిగమించడానికి, ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు సేవ చేసే శతాబ్దాల నాటి ఆర్థోడాక్స్ సంప్రదాయాలకు సైన్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వడానికి. ఆర్థడాక్స్ పాస్టర్లు... సైనిక సిబ్బందిని కఠినంగా చూసుకోవాలని, వారి నైతిక స్థితిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని పిలుపునిచ్చారు.
"ప్రాథమిక నిబంధనలు సామాజిక కార్యక్రమంరష్యన్ ముస్లింలు", కౌన్సిల్ ఆఫ్ ముఫ్టిస్ ఆఫ్ రష్యాచే ప్రచురించబడింది.
"మాతృభూమిని, రాష్ట్ర ప్రయోజనాలను రక్షించడం, దాని భద్రతను చూసుకోవడం అల్లాహ్ ముందు ఒక వ్యక్తి యొక్క అతి ముఖ్యమైన విధులలో ఒకటి, ఇది గొప్ప కారణం మరియు నిజమైన మనిషికి అర్హమైనది. (...) ఇస్లాం మతం ఎల్లప్పుడూ బలమైన వ్యక్తిత్వాన్ని పెంపొందించింది, ఒక వ్యక్తిలో పోరాట యోధుడు, యోధుడు మరియు బలహీనమైన వారి రక్షకుడి స్ఫూర్తిని పెంపొందించింది. అందువల్ల, అతని ప్రసంగాలలో, ఫత్వాలు ఇస్లామిక్ నాయకులువిశ్వాసుల దేశభక్తి విద్యపై గొప్ప శ్రద్ధ వహించండి. (...)
రష్యా యొక్క రాష్ట్ర చిహ్నాలు (కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్, గీతం) మరియు రాష్ట్ర అవార్డులు మన దేశం యొక్క బహుళజాతి మరియు బహుళ-మత స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉండాలి. ఒక రష్యన్ పౌరుడు తనకు అర్హమైన అవార్డును, అలాగే ఏదైనా తప్పనిసరి రాష్ట్ర పత్రాన్ని అందుకోలేకపోతే, అవి అతని విశ్వాసానికి ఆమోదయోగ్యం కాని మతపరమైన చిహ్నాలను కలిగి ఉన్నందున, ఇది దేశం యొక్క ఐక్యతను నాశనం చేయడానికి కారకంగా మారుతుంది. (...)
ముస్లిం సంస్థలుసహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంది ప్రభుత్వ సంస్థలుసాయుధ దళాలలో సేవ కోసం యువకులను సిద్ధం చేయడంలో, ఇది రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరుడి విధి మరియు బాధ్యతగా పరిగణించబడుతుంది. (...) ముస్లింలు సాయుధ దళాల నాయకత్వం, అంతర్గత వ్యవహారాల మంత్రిత్వ శాఖ, FSB, ఫెడరల్ బోర్డర్ గార్డ్ సర్వీస్, అత్యవసర పరిస్థితుల మంత్రిత్వ శాఖ మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క ఇతర చట్టాన్ని అమలు చేసే ఏజెన్సీలు పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. రాష్ట్రం యొక్క లౌకిక స్వభావాన్ని, సైనిక కార్యకలాపాలలో మరియు విద్యా మరియు దేశభక్తి స్వభావం యొక్క వివిధ కార్యక్రమాలను నిర్వహించడంలో దాని బహుళ ఒప్పుకోలు స్వభావాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోండి. (...)
రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగానికి అనుగుణంగా, చట్టాన్ని అమలు చేసే సంస్థలలో సైద్ధాంతిక పని తప్పనిసరిగా మతపరమైనది కాదు, అయినప్పటికీ, సైన్యం సమూహాలలో విద్యా పని ముస్లింల యొక్క కొన్ని లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవచ్చు. ఆధ్యాత్మిక పోషణ అవసరమయ్యే సైనిక సిబ్బందిలో ఆ భాగానికి మసీదును సందర్శించడానికి మరియు విధి లేని సమయాల్లో అవసరమైన మతపరమైన ఆచారాలను నిర్వహించడానికి అవకాశం ఉండాలి.
"రష్యాలోని ప్రొటెస్టంట్ చర్చిల సామాజిక స్థానం"(ఈ పత్రాన్ని ఎవాంజెలికల్ క్రిస్టియన్లు-బాప్టిస్ట్‌లు, సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు, క్రైస్తవులు ఎవాంజెలికల్ ఫెయిత్-పెంటెకోస్టల్ ఫెయిత్, యూనియన్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చిలు సంయుక్తంగా అభివృద్ధి చేసి స్వీకరించారు).
“యుద్ధాన్ని కోరుకోవడం మరియు శాంతి కోసం ప్రయత్నించడం లేదు, అయినప్పటికీ రాష్ట్ర మరియు దాని పౌరుల భద్రతను నిర్ధారించడానికి సాయుధ దళాల అవసరాన్ని మేము గుర్తించాము. మేము క్రైస్తవుల సాయుధ దళాలలో సేవను విశ్వసిస్తున్నాము (వంటివి నిర్బంధ సేవ, మరియు ప్రొఫెషనల్ ఆఫీసర్లు) అనేది సానుకూలంగా ప్రభావితం చేసే అంశం అంతర్గత వాతావరణందళాలలో. అదే సమయంలో, క్రైస్తవ మరియు ఇతర విశ్వాసాల ఆధారంగా, ఆయుధాలు లేకుండా సేవ చేయడానికి ఇష్టపడే వారిని మేము గౌరవంగా మరియు అర్థం చేసుకుంటాము. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సైన్యంలో సేవ చేయడానికి మనస్సాక్షితో అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసినందుకు సంబంధిత అధికారులు "శిక్ష"గా ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవను గుర్తించకపోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక విద్యకు ప్రాధాన్యతనిస్తూ, సైనిక సిబ్బందికి చట్టపరమైన, ఆర్థిక మరియు సామాజిక భద్రత మెరుగుపడుతుందని మేము విశ్వసిస్తున్నాము నైతిక వాతావరణందళాలలో మరియు వారి పోరాట ప్రభావం. మేము వృత్తిపరమైన సైన్యానికి మారడం సమర్థనీయమైనది మరియు సరైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.
మేము క్రింది ప్రధాన రంగాలలో రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాలతో సహకారాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము: సైనిక సభ్యుల ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకత్వం క్రైస్తవ చర్చిలు, సైనిక సిబ్బందిలో విద్యా పనిని ప్రోత్సహించడం. సైనిక విభాగాలలో సాధ్యమే వివిధ ఆకారాలుసహకారం, ఇది బైబిల్ సూత్రాలు, రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగం మరియు చట్టాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి."
ఇటీవలి వరకు, సైనిక విభాగాలలో మతాధికారుల కార్యకలాపాలు అధికారిక రాష్ట్ర మద్దతు మరియు నిధులు లేకుండా "స్వచ్ఛంద ప్రాతిపదికన" నిర్వహించబడ్డాయి. సైనిక విభాగాలను సందర్శించిన మరియు మతపరమైన సేవకులను చూసుకునే మతాధికారులకు రాష్ట్రం నుండి ఎటువంటి డబ్బు రాలేదు; వారి కార్యకలాపాలకు మతపరమైన సంస్థలు మద్దతు ఇచ్చాయి. ఇంతలో, లౌకిక ఫ్రాన్స్‌లో కూడా, రాష్ట్రం నుండి మతపరమైన సంఘాలను వేరు చేసే సూత్రానికి ఖచ్చితంగా కట్టుబడి ఉంది, బడ్జెట్ నిధుల ఖర్చుతో నిర్వహించబడే సైనిక మతాధికారుల (చాప్లిన్‌లు) సంస్థ నిరంతరం పనిచేస్తుంది. సైనిక సేవ యొక్క షరతుల ద్వారా వారి హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలలో పరిమితం చేయబడిన సైనిక సిబ్బందికి మతం యొక్క స్వేచ్ఛను నిర్ధారించే ఖర్చులను రాష్ట్ర వ్యయంతో అంగీకరించవలసిన అవసరాన్ని ఇది వివరించింది.
2009 నుండి, రష్యన్ ఫెడరేషన్ సైనిక విభాగాలలో ఒక సంస్థను రూపొందించడానికి ప్రయత్నాలను ప్రారంభించింది, ఇది అధికారికంగా "మిలిటరీ మతాధికారులు" అని పిలవబడనప్పటికీ, వాస్తవానికి మతాధికారుల కోసం పూర్తి-సమయ స్థానాలను పరిచయం చేస్తుంది. ఏప్రిల్ 2010లో, రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖలో మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి ఒక విభాగం సృష్టించబడింది.
రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాల మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిని నిర్వహించడంపై నియంత్రణను జనవరి 24, 2010 న రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రి ఆమోదించారు. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులను స్థానాలకు నియమించాలని నిబంధన నిర్ణయించింది. సంబంధిత మతపరమైన సంఘాల ప్రతిపాదనలపై రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రి నిర్ణయం ఆధారంగా సూచించిన పద్ధతి (నిబంధనలలోని క్లాజు 5). మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పని చేయడానికి అధికారుల సంఖ్య రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రి (నిబంధన 8) ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.
నిబంధన ఏర్పాటు చేస్తుంది:
"9. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులు వృత్తిపరంగా శిక్షణ పొందిన నిపుణులై ఉండాలి మరియు సైనిక సిబ్బంది యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక పునాదులను బలోపేతం చేయడానికి పనిని సమర్థవంతంగా ప్లాన్ చేయడానికి, నిర్వహించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి అవసరమైన జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యాలను కలిగి ఉండాలి.
10. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులపై క్రింది అవసరాలు విధించబడ్డాయి:
- రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క పౌరుడిగా ఉండాలి;
- ద్వంద్వ పౌరసత్వం లేదు;
- నేర చరిత్ర లేదు;
- ఒక స్థాయిని కలిగి ఉంటాయి ప్రభుత్వ విద్యసగటు కంటే తక్కువ కాదు (పూర్తి) సాధారణ విద్య;
- సంబంధిత మత సంఘం నుండి సిఫార్సును కలిగి ఉండండి;
- మీ ఆరోగ్య స్థితి గురించి వైద్య కమిషన్ నుండి సానుకూల ముగింపును పొందండి.
11. నాయకత్వ స్థానానికి నియమించబడినప్పుడు, మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులు సంబంధిత విభాగంలో పనిచేసిన అనుభవం కలిగి ఉండాలి. మతపరమైన సంఘంకనీసం ఐదు సంవత్సరాలు.
12. సంబంధిత స్థానాలకు నియమించబడిన వ్యక్తులు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖచే ఏర్పాటు చేయబడిన పద్ధతిలో మరియు పరిస్థితులలో సైనిక సేవా సమస్యలపై ప్రత్యేక శిక్షణ పొందాలి.
13. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి అధికారుల ప్రధాన పనులు:
- మతపరమైన ఆచారాలు, వేడుకలు నిర్వహించడం మరియు నిర్వహించడం మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాల సిబ్బంది యొక్క మతపరమైన అవసరాలను తీర్చడం;
- ఆధ్యాత్మిక మరియు విద్యా పని యొక్క సంస్థ మరియు ప్రవర్తన;
- దేశభక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక విద్యపై సైనిక అధికారులు నిర్వహించిన కార్యక్రమాలలో పాల్గొనడం;
- శాంతిభద్రతలు మరియు సైనిక క్రమశిక్షణను బలోపేతం చేయడానికి, నేరాలు మరియు ఆత్మహత్య సంఘటనలను నిరోధించే పనిలో పాల్గొనడం.
14. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి బాధ్యత వహించే అధికారులను మతాధికారుల హోదాకు విరుద్ధమైన పనులను నిర్వహించడానికి కేటాయించబడదు.
15. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి అధికారుల ప్రధాన విధులు:
- సైనిక సిబ్బంది భాగస్వామ్యంతో మతపరమైన ఆచారాలు మరియు వేడుకలను నిర్వహించడం, మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ మరియు మత స్వేచ్ఛకు వారి హక్కులను గౌరవించడం;
- సైనిక సిబ్బందితో ఆధ్యాత్మిక మరియు విద్యా పనిని ప్రణాళిక చేయడం, నిర్వహించడం మరియు నిర్వహించడం;
- ఆధ్యాత్మిక మరియు విద్యా కార్యకలాపాలను నిర్వహించడంలో కమాండర్లకు (ఉన్నతాధికారులకు) సహాయం, నేరం మరియు ఆత్మహత్య సంఘటనలను నిరోధించడం;
- సైనిక సేవ యొక్క ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక పునాదులను బలోపేతం చేయడంలో పాల్గొనడం, సైనిక బృందాలు మరియు సైనిక కుటుంబాలలో ఆరోగ్యకరమైన వాతావరణం;
- చికిత్స పొందుతున్న సైనిక సిబ్బందికి ఆధ్యాత్మిక సహాయాన్ని అందించడం.
16. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులకు రాష్ట్ర రహస్యాలను రూపొందించే సమాచారానికి ప్రాప్యత రాష్ట్ర రహస్యాలపై రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టానికి అనుగుణంగా నిర్వహించబడుతుంది.
17. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి అధికారులు తమ పనిని ప్రాతిపదికన నిర్వహిస్తారు ఉద్యోగ ఒప్పందం(ఒప్పందం) పద్ధతిలో ముగిసింది చట్టం ద్వారా స్థాపించబడిందిరష్యన్ ఫెడరేషన్.
18. సైనిక యూనిట్ (సంస్థ) యొక్క కమాండర్ (చీఫ్), రోజువారీ కార్యకలాపాల సమయంలో, మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిని నిర్వహించడానికి కమ్యూనికేషన్ పరికరాలతో కూడిన ప్రత్యేక గదిని అందిస్తుంది.
19. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి బాధ్యత వహించే అధికారులు తప్పనిసరిగా దళాలు (బలగాలు) కోసం వ్యాయామాలు (ప్రచారాలు) మరియు ఇతర పోరాట శిక్షణ కార్యక్రమాలలో పాల్గొనాలి. ఈ సంఘటనలలో మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారుల భాగస్వామ్యం కమాండర్ (చీఫ్) యొక్క సరైన నిర్ణయం ద్వారా అధికారికీకరించబడుతుంది.
20. నివాస గృహాలు, వైద్య సంరక్షణ, వేతనాల చెల్లింపు మరియు మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారులకు ఇతర సామాజిక చెల్లింపులు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టం, రష్యన్ రక్షణ మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క నియంత్రణ చట్టపరమైన చర్యలకు అనుగుణంగా నిర్వహించబడతాయి. ఫెడరేషన్ మరియు రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రక్షణ మంత్రి యొక్క వ్యక్తిగత నిర్ణయాలు.
21. మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేసే అధికారుల కార్యకలాపాల కోసం మతపరమైన పాత్రలు మరియు ఇతర మతపరమైన వస్తువులను అందించడం సైనిక విభాగం (సంస్థ) కమాండర్ (చీఫ్) బాధ్యత కాదు.
2006 వరకు, కళ యొక్క పేరా 4. ఫెడరల్ లా "ఆన్ ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ మనస్సాక్షి ..." యొక్క 3 ఒక నిబంధనను కలిగి ఉంది, దీని ప్రకారం, రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడి నిర్ణయం ద్వారా, మతాధికారులకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదా మంజూరు చేయబడింది. జనవరి 14, 2002 నాటి రష్యన్ ఫెడరేషన్ ప్రెసిడెంట్ యొక్క డిక్రీ నం. 24 “మతాచార్యులకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదా వేయడంపై” మరియు జనవరి 23, 2003 నంబర్ 51 నాటి రష్యన్ ఫెడరేషన్ ప్రభుత్వం యొక్క డిక్రీ “ఆమోదంపై మతాధికారులకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాను మంజూరు చేయడంపై నిబంధనలు” మతాధికారులకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాను మంజూరు చేయడంలో సమస్యలు నియంత్రించబడ్డాయి.
జూలై 6, 2006 నాటి ఫెడరల్ లా నంబర్ 104-FZ ద్వారా మతాధికారుల కోసం సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాపై నిబంధన ఫెడరల్ లా "ఆన్ ఫ్రీడమ్ ఆఫ్ కాన్సైన్స్ ..." నుండి మినహాయించబడింది.
అయితే, మార్చి 28, 1998 నాటి ఫెడరల్ చట్టంలోని ఆర్టికల్ 24లోని పేరా 2 ప్రకారం నం. 53-F3 “ఆన్ సైనిక విధిమరియు సైనిక సేవ", "సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదా వేసే హక్కు పౌరులను కలిగి ఉంది... సి) రష్యన్ ఫెడరేషన్ అధ్యక్షుడి ఉత్తర్వుల ఆధారంగా ఈ హక్కు ఎవరికి ఇవ్వబడుతుంది." అందువలన, అధ్యక్షుడు స్వతంత్రంగా నిర్ణయించే పౌరుల వర్గాలకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాను మంజూరు చేసే హక్కును కలిగి ఉంటాడు.
"1. మత సంస్థల అభ్యర్థన మేరకు, మతాధికారులు (బిరుదు) పొందిన మరియు ఆక్రమించిన మతాధికారులకు (సంవత్సరానికి 150 మంది వరకు) సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాను స్వీకరించే హక్కును మంజూరు చేయండి:
ఎ) మతపరమైన సంస్థలలో స్థానం;
బి) మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పని కోసం అసిస్టెంట్ కమాండర్ (చీఫ్) స్థానం - పేర్కొన్న స్థానంలో విధుల నిర్వహణ వ్యవధి కోసం.
2. ఈ డిక్రీలోని 1వ పేరాలో పేర్కొనబడిన మతాధికారులకు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధం నుండి వాయిదాను స్వీకరించే హక్కు అక్టోబర్ 1, 2012 నుండి మంజూరు చేయబడిందని నిర్ధారించండి, మతాధికారులు ప్రత్యేక శిక్షణ పొంది ఉంటే (పొందుతున్నారు) మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పని చేయడానికి సహాయక కమాండర్ (చీఫ్) యొక్క విధులు” (...).
డిక్రీ యొక్క మొదటి పేరా యొక్క అసంపూర్ణ పదాల కారణంగా, ఇది సందిగ్ధతను కలిగి ఉందని గమనించాలి - సంతృప్తి చెందిన మతాధికారులకు వాయిదా మంజూరు చేయబడుతుందా రెండింటిలో కనీసం ఒకటిషరతులు ఎ) మరియు బి) లేదా ఒకేసారి రెండు షరతులు మాత్రమే.డిక్రీ యొక్క పేరా 2 తో సెమాంటిక్ ఐక్యతతో, పేరా 1 ను అర్థం చేసుకోవాలి, తద్వారా మతపరమైన సైనిక సిబ్బందితో పనిచేయడానికి అసిస్టెంట్ కమాండర్ (చీఫ్) పదవికి నియామకం కోసం నియమించబడిన లేదా శిక్షణ పొందుతున్న మతాధికారులకు వాయిదా వేయడం గురించి మేము ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాము.
27 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న పౌరులు సైనిక సేవ కోసం నిర్బంధానికి లోబడి ఉంటారు (ఆర్టికల్ 22 F3 "సైనిక విధి మరియు సైనిక సేవపై" యొక్క పేరా 1 ప్రకారం). 27 ఏళ్లు నిండని మరియు నిర్బంధం నుండి వాయిదా పొందిన యువ మతాధికారులు సైనిక సిబ్బందికి అధికారిక ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకులుగా మారగలరని ఈ పుస్తక రచయిత సందేహించారు.
కళలో అందించిన అమలు ప్రక్రియను నిర్ధారించడానికి. 59 రాజ్యాంగంలోని పార్ట్ 3, సైనిక సేవకు విశ్వాసాలు లేదా మతం విరుద్ధంగా ఉన్న పౌరుడి హక్కు, దానిని ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవతో భర్తీ చేయడానికి, జూలై 25, 2002 నాటి ఫెడరల్ లా నంబర్ 113-FZ "ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవపై" ఆమోదించబడింది. , సైనిక సేవకు బాధ్యత వహించే పౌరులచే దాని పనితీరును నియంత్రించడం.
ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవ ప్రత్యేక రకం కార్మిక కార్యకలాపాలుసమాజం మరియు రాష్ట్ర ప్రయోజనాల కోసం, నిర్బంధంలో సైనిక సేవకు బదులుగా పౌరులు నిర్వహిస్తారు.
కళకు అనుగుణంగా. ఫెడరల్ చట్టంలోని 2 “ఆల్టర్నేటివ్ సివిల్ సర్వీస్”, పౌరులకు సైనిక నిర్బంధ సేవను ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవతో భర్తీ చేసే హక్కు ఉంది:
సైనిక సేవ చేయడం అతని నమ్మకాలు లేదా మతానికి విరుద్ధం;
- అతను ఒక చిన్న స్వదేశీ ప్రజలకు చెందినవాడు, సాంప్రదాయిక జీవన విధానాన్ని గడుపుతాడు, సాంప్రదాయ వ్యవసాయం చేస్తాడు మరియు సాంప్రదాయ చేతిపనులలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు.
- పౌరులు వ్యక్తిగతంగా ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవలకు లోనవుతారు, అలాగే సమూహాలు లేదా నిర్మాణాలలో భాగంగా:
- ఫెడరల్ ఎగ్జిక్యూటివ్ అధికారులకు అధీనంలో ఉన్న సంస్థలలో;
- రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగ సంస్థల కార్యనిర్వాహక అధికారులకు లోబడి ఉన్న సంస్థలలో;
- రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాల సంస్థలలో, ఇతర దళాలు, సైనిక నిర్మాణాలు మరియు పౌర సిబ్బందిగా శరీరాలు. స్థానిక ప్రభుత్వాలకు లోబడి ఉన్న సంస్థలలో ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవను పూర్తి చేయడం ఫెడరల్ చట్టం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. పౌరులు ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవను నిర్వహిస్తారు, నియమం ప్రకారం, వారు శాశ్వతంగా నివసించే రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క రాజ్యాంగ సంస్థల భూభాగాల వెలుపల.
కళ ద్వారా స్థాపించబడింది. ఫెడరల్ లా "ఆన్ ఆల్టర్నేటివ్ సివిల్ సర్వీస్" యొక్క 5, దాని వ్యవధి ఫెడరల్ లా "మిలిటరీ డ్యూటీ అండ్ మిలిటరీ సర్వీస్" ద్వారా స్థాపించబడిన నిర్బంధ సైనిక సేవ కాలం కంటే 1.75 రెట్లు ఎక్కువ మరియు 21 నెలలు.
రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క సాయుధ దళాల సంస్థలు, ఇతర దళాలు, సైనిక నిర్మాణాలు మరియు సంస్థలలో పనిచేస్తున్న పౌరులకు ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవ యొక్క పదం 1.5 రెట్లు ఎక్కువ. నిర్ణీత సమయంనిర్బంధంలో సైనిక సేవ మరియు 18 నెలలు.
సైనిక నిర్బంధ సేవను ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవతో భర్తీ చేయడానికి దరఖాస్తులు పౌరుడు సైనిక కమీషనరేట్‌కు సమర్పించబడతాయి మరియు దరఖాస్తుదారు సమక్షంలో నిర్బంధ కమిషన్ సమావేశంలో పరిగణించబడతాయి. సైనిక నిర్బంధ సేవను ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవతో భర్తీ చేయడానికి పౌరుడు నిరాకరించబడే కారణాల జాబితాను చట్టం ఏర్పాటు చేస్తుంది.
ఫిబ్రవరి 15, 2010 నాటి ఆరోగ్యం మరియు సామాజిక అభివృద్ధి మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ఉత్తర్వు నం. 84n పని రకాలు, వృత్తులు, ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవలను నిర్వహించే పౌరులను నియమించగల స్థానాలు మరియు ప్రత్యామ్నాయ పౌర సేవలను అందించే సంస్థల జాబితాను ఆమోదించింది. ఇవి, ఒక నియమం వలె, వైద్య మరియు దిద్దుబాటు సంస్థలు, వివిధ ఏకీకృత సంస్థలు మొదలైనవి.
ఫెడరల్ సర్వీస్ ఫర్ లేబర్ అండ్ ఎంప్లాయ్‌మెంట్ (రోస్ట్రడ్) డిప్యూటీ హెడ్ అలెక్సీ వోవ్చెంకో మే 20, 2012 నాటికి 971 మంది పౌరులు AGS చేయించుకుంటున్నారని నివేదించారు. 2012 వసంతకాలపు నిర్బంధ సమయంలో, 400 మంది పౌరులను ప్రత్యామ్నాయ సైనిక సేవకు పంపాలని ప్రణాళిక చేయబడింది.
ఈ రోజు ACS చేయించుకుంటున్న పౌరులు ఉద్యోగం చేయగలిగే ఉద్యోగాలు, వృత్తులు మరియు స్థానాల జాబితాలో 130 స్థానాలు ఉన్నాయి. ACSకి సూచించబడిన పౌరులలో, దాదాపు 80% మంది మతం కారణంగా, 17% మంది వ్యక్తిగత విశ్వాసాల కారణంగా మరియు 3% మంది స్థానిక ప్రజలకు చెందిన కారణంగా ఈ హక్కును పొందారు. చిన్న ప్రజలు. ACSకి పంపబడిన పౌరులలో, దాదాపు 40% మందికి ప్రత్యేకతలు లేవు మరియు 21% మందికి యజమాని డిమాండ్ లేని ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి.
పౌరులలో అత్యధికులు (60% కంటే ఎక్కువ) సామాజిక సంస్థలలో AHS చేయించుకుంటారు: ఆసుపత్రులు, వృద్ధులు మరియు వికలాంగులకు ఆర్డర్లీలు, సహాయక కార్మికులు మరియు క్లీనర్ల స్థానాల్లో గృహాలు. అతిపెద్ద పరిమాణంపౌరులు క్రాస్నోడార్ మరియు స్టావ్రోపోల్ భూభాగాలలో AGS చేయించుకుంటారు, మాస్కో మరియు స్మోలెన్స్క్ ప్రాంతాలు, అలాగే మాస్కో మరియు సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్లో.