వారి స్థానిక భూమి అయిన నెక్రాస్ ముందు ద్వారం వద్ద ప్రతిబింబాలు. నెక్రాసోవ్ ముందు ద్వారం వద్ద ప్రతిబింబాలు

పాఠం సమయంలో మీరు ఆసక్తికరమైన మరియు నేర్చుకుంటారు ముఖ్యమైన వాస్తవాలుకవి N. A. నెక్రాసోవ్ జీవిత చరిత్రలు, ఇది అతని పనిని ప్రభావితం చేసింది. “రిఫ్లెక్షన్స్ ఎట్ ది ఫ్రంట్ ఎంట్రన్స్” అనే పద్యం యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి, మీరు N. A. నెక్రాసోవ్ రచనలలో సెర్ఫోడమ్‌ను బహిర్గతం చేసే అంశాన్ని పరిశీలిస్తారు. పద్యం యొక్క వచనంతో పని చేస్తున్నప్పుడు, కూర్పు యొక్క లక్షణాలు, కేంద్ర చిత్రాలను బహిర్గతం చేయడానికి మరియు రచయిత యొక్క పౌర స్థానాన్ని వ్యక్తీకరించే మార్గాలపై శ్రద్ధ వహించడం నేర్చుకోండి.

"ఇది గాయపడిన హృదయం. ఒకసారి మరియు జీవితాంతం, ”డోస్తోవ్స్కీ నెక్రాసోవ్ గురించి చెప్పాడు. - మరియు ఈ మూసివేయబడని గాయం అతని కవితలన్నింటికీ మూలం, మన రష్యన్ మహిళను, రష్యన్ కుటుంబంలోని మన బిడ్డను అణచివేసే హద్దులేని సంకల్పం యొక్క క్రూరత్వం నుండి, హింసతో బాధపడే ప్రతిదానిపై ప్రేమను హింసించేంత వరకు ఈ మనిషి యొక్క ఉద్వేగభరితమైనది. చేదులో మన సామాన్యుడు కాబట్టి తరచుగా పంచుకోండి.

నెక్రాసోవ్ జీవిత చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన క్షణాలలో ఒకటి పునర్నిర్మాణంలో అతని భాగస్వామ్యం పత్రిక "సమకాలీన".సోవ్రేమెన్నిక్ వ్యవస్థాపకుడు A. S. పుష్కిన్, అతను N. V. గోగోల్, P. A. వ్యాజెమ్స్కీ, V. F. ఓడోవ్స్కీ మరియు ఇతరులను పత్రికలో పాల్గొనడానికి ఆహ్వానించాడు.

పుష్కిన్ మరణం తరువాత, పత్రిక క్షీణించింది మరియు 1847 లో దీనిని N. A. నెక్రాసోవ్ మరియు I. I. పనేవ్ స్వాధీనం చేసుకున్నారు. నెక్రాసోవ్ I.S. తుర్గేనెవ్, L.N. టాల్‌స్టాయ్, I. A. గోంచరోవ్, A. I. హెర్జెన్, N. P. ఒగారేవ్, వీరి రచనలు ఇందులో ప్రచురించబడ్డాయి; పత్రిక చార్లెస్ డికెన్స్, J. సాండ్ మరియు ఇతర పాశ్చాత్య యూరోపియన్ రచయితల రచనల అనువాదాలను కూడా ప్రచురించింది.

సోవ్రేమెన్నిక్ యొక్క సైద్ధాంతిక నాయకుడు ప్రసిద్ధ విమర్శకుడు V. G. బెలిన్స్కీ, దీని వ్యాసాలు పత్రిక యొక్క కార్యక్రమాన్ని నిర్ణయించాయి: ఆధునిక వాస్తవికతపై విమర్శలు, విప్లవాత్మక ప్రజాస్వామ్య ఆలోచనల ప్రచారం మరియు వాస్తవిక కళ కోసం పోరాటం.

తో కమ్యూనికేషన్ అభివృద్ధి చెందిన ప్రజలుసోవ్రేమెన్నిక్‌లో నెక్రాసోవ్ యొక్క నమ్మకాలు చివరకు ఆకృతిలోకి రావడానికి సహాయపడింది. ఈ కాలంలోనే నెక్రాసోవ్ యొక్క ప్రతిభ జాతీయ కవి, వ్యంగ్యకారుడు, అధికారంలో ఉన్నవారిని ఖండించేవాడు, అణగారిన గ్రామాన్ని రక్షించేవాడు.

ఒకటి ప్రకాశవంతమైన ఉదాహరణలు పౌర సాహిత్యంనెక్రాసోవ్ "రిఫ్లెక్షన్స్ ఎట్ ది మెయిన్ ఎంట్రన్స్" అనే కవితగా మారింది.

ఈ పద్యం 1858లో వ్రాయబడింది. ఇది మొదటిసారిగా 1860లో కోలోకోల్ వార్తాపత్రికలో "ఎట్ ది మెయిన్ ఎంట్రన్స్" పేరుతో విదేశాలలో ప్రచురించబడింది. రచయిత పేరు సూచించబడలేదు. వార్తాపత్రిక "బెల్" ప్రవాసంలో A.I. హెర్జెన్ ప్రచురించిన మొదటి రష్యన్ విప్లవ వార్తాపత్రిక.

అన్నం. 2. నెక్రాసోవా Z.N. (కవి భార్య) ()

ఈ పని ఎలా సృష్టించబడిందనే దాని గురించి నెక్రాసోవ్ భార్య యొక్క సాక్ష్యం భద్రపరచబడింది.

సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని లిటినీ ప్రోస్పెక్ట్‌లోని కవి అపార్ట్మెంట్ యొక్క కిటికీలు రాష్ట్ర ఆస్తి మంత్రి M. N. మురవియోవ్ ప్రవేశద్వారం వైపు చూశాయి, దీని శాఖలో భూములు ఉన్నాయి. అందువల్ల, ఈ మంత్రి ఇంటికి తరచుగా రైతుల నుండి ప్రతినిధి బృందాలు రావడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. సరిగ్గా ఇదే దృశ్యాన్ని నెక్రాసోవ్‌కి గమనించే అవకాశం వచ్చింది.

కవి భార్య ఈ సంఘటనను ఇలా గుర్తుచేసుకుంది: “ఇది లోతైన శరదృతువు, ఉదయం చల్లగా మరియు వర్షంగా ఉంది. దీంతో రైతులు ఏదో ఒక వినతిపత్రం ఇవ్వాలని భావించి తెల్లవారుజామున సభకు వచ్చారు. తలుపు వాడు, మెట్లు తుడుచుకుంటూ, వారిని తరిమివేసాడు; వారు ప్రవేశద్వారం యొక్క అంచు వెనుక దాగి, అడుగు నుండి అడుగుకి మారారు, గోడకు ఆనుకుని, వర్షంలో తడిసిపోయారు. నేను నెక్రాసోవ్ వద్దకు వెళ్లి నేను చూసిన దృశ్యం గురించి చెప్పాను. ఇంటి కాపలాదారులు, పోలీసులు రైతులను వెనక్కు నెట్టి తరిమేస్తున్న తరుణంలో అతడు కిటికీ దగ్గరకు వచ్చాడు. నెక్రాసోవ్ తన పెదాలను బిగించి, భయంతో తన మీసాలను చిటికెడు; తరువాత అతను త్వరగా కిటికీ నుండి దూరంగా వెళ్లి మళ్ళీ సోఫాలో పడుకున్నాడు. ఒక గంట తర్వాత అతను నాకు "మెయిన్ ఎంట్రన్స్ వద్ద" కవితను చదివాడు.

అందువలన, పద్యం యొక్క ఇతివృత్తం సామాజిక నిర్మాణం యొక్క వ్యంగ్య ఖండన రష్యన్ సమాజంమరియు క్లిష్ట పరిస్థితిరైతాంగం.

వ్యంగ్యం (lat. సతీరా) అనేది కళలో ఒక హాస్య అభివ్యక్తి, ఇది వివిధ హాస్య మార్గాలను ఉపయోగించి దృగ్విషయాలను కవితాత్మకంగా ఖండించడం: వ్యంగ్యం, వ్యంగ్యం, అతిశయోక్తి, వింతైన, ఉపమానం, అనుకరణ మొదలైనవి.

N. A. నెక్రాసోవ్ రాసిన పద్యం యొక్క కూర్పు “ప్రధాన ప్రవేశద్వారం వద్ద ప్రతిబింబాలు”

1. ముందు ద్వారం(ప్రత్యేక సందర్భాలలో మరియు వారపు రోజులలో).

3. విలాసవంతమైన గదుల యజమాని.

4. రైతు వాటా.

పద్యం యొక్క విశ్లేషణ.

1 వ భాగము.

కవితలోని మొదటి పంక్తుల నుండి, కవి గొంతు కోపంగా వినిపిస్తుంది. రచయిత తన అభిమానాన్ని ఉపయోగిస్తాడు వ్యంగ్య పరికరం - వ్యంగ్యం.

వ్యంగ్యం (గ్రీకు సర్కాస్మోస్, సర్కాజో నుండి, అక్షరాలా - మాంసాన్ని చింపివేయడం), విధ్వంసక పరిహాసాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక రకమైన హాస్య, తీర్పు. అత్యున్నత డిగ్రీవ్యంగ్యం.

ఇక్కడ ముందు ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ప్రత్యేక రోజుల్లో,

సర్వైవల్ అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు,

నగరమంతా ఒకరకమైన భయాందోళనలో ఉంది

ఐశ్వర్యవంతమైన తలుపుల వరకు డ్రైవ్ చేస్తుంది;

మీ పేరు మరియు ర్యాంక్ వ్రాసిన తరువాత,

అతిథులు ఇంటికి బయలుదేరుతున్నారు,

చాలా గాఢంగా మనమే సంతోషిస్తున్నాము

మీరు ఏమనుకుంటున్నారు - అది వారి పిలుపు!

పద" సేవకుడైన " ఇక్కడ అలంకారిక అర్థంలో ఉపయోగించబడింది.

సెర్ఫ్ (అసహ్యకరమైన) - ఆధారపడిన, సేవకుడైన వ్యక్తి, సేవకుడు, ఒకరి అనుచరుడు.

IN వారం రోజులుప్రవేశద్వారం వద్ద వేరే రకమైన ప్రేక్షకులు కనిపిస్తారు. వీరు వివిధ రకాల పిటిషనర్లు:

ప్రొజెక్టర్లు, స్థల అన్వేషకులు,

మరియు ఒక వృద్ధుడు మరియు ఒక వితంతువు.

ప్రొజెక్టర్ (ఫ్రెంచ్, ప్రొజెటర్ నుండి) అనేది వాస్తవానికి ఆచరణ సాధ్యం కాని లేదా లాభదాయకం కాని వివిధ సంస్థలు మరియు ఊహాగానాల ఆవిష్కరణలో నిమగ్నమై ఉన్న వ్యక్తికి వెక్కిరించే పేరు.

"అద్భుతమైన ప్రవేశం" - "పేద ముఖాలు."

పార్ట్ 2.

అన్నం. 3. రైతుల ప్రతినిధి బృందం ()

ఒక్కసారి మనుషులు ఇక్కడికి రావడం చూశాను.

గ్రామ రష్యన్ ప్రజలు,

వారు చర్చి వద్ద ప్రార్థనలు చేసి దూరంగా నిలబడి,

వారి గోధుమ తలలను వారి ఛాతీకి వేలాడదీయడం;

డోర్మాన్ కనిపించాడు. "అది వెళ్ళనివ్వండి," వారు అంటున్నారు

ఆశ మరియు వేదన యొక్క వ్యక్తీకరణతో.

ఇక్కడ రచయిత యొక్క వ్యంగ్య స్వరం గంభీరమైన మరియు విచారకరమైన దానితో భర్తీ చేయబడింది. టాన్డ్ ముఖాలు, ఇంట్లో తయారుచేసిన బాస్ట్ షూస్, బెంట్ బ్యాక్స్ వంటి సాధారణ రష్యన్ పదాల పక్కన, కవి గంభీరమైన శైలి పదాలను ఉపయోగిస్తాడు: యాత్రికుడు, తక్కువ మైట్.

మరియు వారు వెళ్ళారు, సూర్యునిచే కాలిపోయి,

పునరావృతం: "దేవుడు అతనికి తీర్పు తీర్చు!"

నిస్సహాయ చేతులు విసిరి,

మరియు నేను వారిని చూడగలిగినప్పుడు,

తలలు కప్పుకోని వారు నడిచారు...

రైతులు పాఠకులలో సానుభూతిని మరియు కరుణను రేకెత్తిస్తారు. అయితే, భవనం నివాసులకు ఇది కేవలం " చిరిగిన అల్లరి».

నీకు ఈ ఏడుపు బాధ ఎందుకు?

ఈ పేదలు మీకు ఏమి కావాలి?

ఎటర్నల్ హాలిడే త్వరగా నడుస్తుంది

జీవితం మిమ్మల్ని మేల్కొలపడానికి అనుమతించదు.

ఈ భాగంలో కవి ఉపయోగించాడు ప్రోత్సాహక ఆఫర్లు, మానవ విధి యొక్క పాలకుడి చల్లని హృదయాన్ని చేరుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు:

మెల్కొనుట! ఆనందం కూడా ఉంది:

వాటిని వెనక్కి తిప్పండి! వారి మోక్షం మీలో ఉంది!

కవి సమాధానం కోసం వేచి ఉండడు, ఎందుకంటే "సంతోషంగా ఉన్నవారు మంచికి చెవిటివారు." రచయితకు చాలా కోపం తెప్పించే విషయం ఏమిటంటే, గొప్ప వ్యక్తి పూర్తిగా అనర్హులుగా కీర్తి మరియు వీరత్వం యొక్క ప్రకాశంతో చుట్టుముట్టారు:

క్లిక్ చేసేవారి వినోదం

మీరు ప్రజల మంచి కోసం పిలుస్తున్నారు;

అతను లేకుండా మీరు కీర్తితో జీవిస్తారు

మరియు మీరు కీర్తితో చనిపోతారు!

మరియు మీరు మీ సమాధికి వెళతారు ... హీరో,

మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది,

బిగ్గరగా ప్రశంసలతో శ్రేష్ఠం!..

పార్ట్ 4.

మహానుభావులు అనుభవిస్తున్న అన్ని ప్రయోజనాలను వివరించిన తరువాత, నాల్గవ భాగంలో కవి రైతుల జీవితాన్ని ఘోరమైన విరుద్ధంగా చిత్రించాడు. 2 భాగాలను సరిపోల్చడం సరిపోతుంది:

అందువలన, మేము కూర్పు ఉపయోగిస్తుంది చూడండి వ్యతిరేకత. ఇది పద్యం యొక్క విషాదకరమైన పాథోస్‌ను మెరుగుపరచడానికి మరియు రచయిత వ్యంగ్యానికి ఎక్కువ శక్తిని ఇవ్వడానికి సహాయపడుతుంది.

ప్రజల వాటాను వివరించే పట్టికలోని కుడి భాగాన్ని జాగ్రత్తగా మళ్లీ చదవండి. కవితా లయ జానపద గీతాన్ని పోలి ఉంటుందని మీరు గమనించారా? ఈ స్పెషల్ సాంగ్ రిథమ్ కృతజ్ఞతగా రూపొందించబడింది ఆదేశం యొక్క ఏకత్వం (అనాఫోరా). రచయిత కూడా ఉపయోగిస్తున్నారు వాక్యనిర్మాణ సమాంతరత(అదే వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణంచరణాలు, ఉదాహరణకు, సజాతీయత యొక్క ఉపయోగం).

నెక్రాసోవ్ యొక్క పద్యం బాధపడుతున్న ప్రజలకు విజ్ఞప్తితో ముగుస్తుంది:

ఓ, నా హృదయం!

మీ అంతులేని మూలుగు అర్థం ఏమిటి?

మీరు శక్తితో మేల్కొంటారా,

లేదా, విధి చట్టాన్ని పాటించడం,

మీరు ఇప్పటికే మీరు చేయగలిగినదంతా చేసారు, -

కేకలాంటి పాటను రూపొందించారు

మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకున్నారా? ..

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం లేదు. కానీ చాలా ముఖ్యమైన విషయం యొక్క అటువంటి ప్రకటన, నిర్ణయాత్మక సమస్యనేను రష్యన్ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టలేకపోయాను ఉదాసీన వ్యక్తి, ఇందులో దేశభక్తి భావన నివసిస్తుంది. పద్యం దాని లక్ష్యాన్ని సాధించింది: సెన్సార్‌షిప్ ద్వారా నిషేధించబడింది, ఇది రష్యా అంతటా అక్షరాలా ప్రసిద్ది చెందింది.

సమకాలీనులు నెక్రాసోవ్ ధైర్యాన్ని ప్రశంసించారు. ఉదాహరణకు, D.I. పిసారెవ్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “నేను నెక్రాసోవ్‌ను కవిగా గౌరవిస్తున్నాను, అతని బాధల పట్ల ఆయనకున్న సానుభూతి కోసం. సామాన్యుడు, తన "గౌరవ పదం" కోసం, అతను పేద మరియు అణచివేతకు గురైన వారి కోసం ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉంటాడు.

1. సాహిత్యం గ్రేడ్ 7పై సందేశాత్మక పదార్థాలు. రచయిత - కొరోవినా V.Ya. - 2008
2. గ్రేడ్ 7 (కొరోవినా) కోసం సాహిత్యంపై హోంవర్క్ రచయిత - టిష్చెంకో O.A. - సంవత్సరం 2012
3. 7వ తరగతిలో సాహిత్య పాఠాలు. రచయిత - కుటేనికోవా N.E. - సంవత్సరం 2009
4. 7వ తరగతి సాహిత్యంపై పాఠ్యపుస్తకం. పార్ట్ 1. రచయిత - కొరోవినా V.Ya. - సంవత్సరం 2012
5. 7వ తరగతి సాహిత్యంపై పాఠ్యపుస్తకం. పార్ట్ 2. రచయిత - కొరోవినా V.Ya. - సంవత్సరం 2009
6. సాహిత్యంపై పాఠ్యపుస్తకం-రీడర్ 7వ తరగతి. రచయితలు: Ladygin M.B., జైట్సేవా O.N. - సంవత్సరం 2012
7. సాహిత్యంపై పాఠ్యపుస్తకం-రీడర్ 7వ తరగతి. పార్ట్ 1. రచయిత - Kurdyumova T.F. - 2011
8. కొరోవినా పాఠ్యపుస్తకం కోసం 7వ తరగతికి సాహిత్యంపై ఫోనోక్రెస్టోమతీ.

1. FEB: సాహిత్య పదాల నిఘంటువు. ()
2. నిఘంటువులు. సాహిత్య నిబంధనలు మరియు భావనలు. ()
3. N. A. నెక్రాసోవ్. ముందు ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ప్రతిబింబాలు. ()
4. నెక్రాసోవ్ N. A. జీవిత చరిత్ర, జీవిత చరిత్ర, సృజనాత్మకత. ()
5. N. A. నెక్రాసోవ్. జీవిత చరిత్ర పేజీలు. ()
6. రష్యన్ భాష యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు. ()

1. పద్యం యొక్క వచనంలో వ్యతిరేకత మరియు వ్యంగ్యానికి ఉదాహరణలను కనుగొనండి. పనిలో వారు ఏ పాత్ర పోషిస్తారు?
2. వచనం నుండి గంభీరమైన పదజాలాన్ని వ్రాయండి. ఆమె పద్యంలో ఏ ఉద్దేశ్యంతో చేస్తుంది?
3. N.A. నెక్రాసోవ్ తన పనితో పరిచయం పొందిన తర్వాత మీకు ఎలాంటి వ్యక్తిత్వం కనిపించాడు?

"ముందు ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ప్రతిబింబాలు"నికోలాయ్ నెక్రాసోవ్
పూర్తిగా చదవండి లేదా ప్రింట్ చేయండి (కొత్త విండోలో తెరవబడుతుంది)
వీక్షణలు 2507

ఇక్కడ ముందు ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ప్రత్యేక రోజులలో, ఒక దుర్మార్గపు అనారోగ్యంతో, నగరం మొత్తం ఒక రకమైన భయంతో ప్రతిష్టాత్మకమైన తలుపుల వరకు వెళుతుంది; వారి పేరు మరియు శీర్షిక1 వ్రాసిన తరువాత, అతిథులు ఇంటికి బయలుదేరారు, చాలా సంతృప్తి చెందారు, మీరు ఏమనుకుంటున్నారు - ఇది వారి పిలుపు! మరియు లోపల సాధారణ రోజులు ఈ అద్భుతమైన ప్రవేశద్వారం దౌర్భాగ్యమైన ముఖాలచే ముట్టడించబడింది: ప్రొజెక్టర్లు, స్థల అన్వేషకులు, మరియు ఒక వృద్ధ వృద్ధుడు మరియు ఒక వితంతువు. అతని నుండి మరియు అతని నుండి మీకు ఉదయం తెలుసు, కొరియర్‌లందరూ పేపర్లతో దూకుతున్నారు. తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, కొందరు "ట్రామ్-ట్రామ్" పాడతారు మరియు ఇతర పిటిషనర్లు ఏడుస్తారు. ఒకసారి నేను చూశాను, పురుషులు ఇక్కడికి వచ్చారు, రష్యన్ గ్రామ ప్రజలు, చర్చి వద్ద ప్రార్థనలు చేసి, దూరంగా నిలబడి, వారి ఛాతీకి గోధుమ రంగు తలలను వేలాడదీసుకున్నారు; డోర్మాన్ కనిపించాడు. "నన్ను అనుమతించు," వారు ఆశ మరియు హింస యొక్క వ్యక్తీకరణతో చెప్పారు. అతను అతిథుల వైపు చూశాడు: వారు చూడటానికి అగ్లీగా ఉన్నారు! టాన్ చేసిన ముఖాలు మరియు చేతులు, అతని భుజాలపై ఒక సన్నని అర్మేనియన్ బాలుడు, అతని వంగి ఉన్న వీపుపై ఒక నాప్‌కిన్, అతని మెడపై శిలువ మరియు అతని పాదాలకు రక్తం, ఇంట్లో తయారుచేసిన బాస్ట్ షూస్‌లో షాడ్ (మీకు తెలుసా, వారు కొన్ని సుదూర ప్రావిన్సుల నుండి చాలా కాలం తిరిగారు ) ఎవరో డోర్‌మాన్‌తో అరిచారు: "తొలగించు! మాది చిరిగిన అల్లరిని ఇష్టపడదు!" మరియు తలుపు స్లామ్డ్. నిలబడిన తరువాత, యాత్రికులు తమ పర్సులు విప్పారు, కాని పోర్టర్ అతనిని లోపలికి అనుమతించలేదు, తక్కువ విరాళం తీసుకోలేదు, మరియు వారు వెళ్ళారు, సూర్యునిచే కాలిపోయి, "దేవుడు అతనికి తీర్పు చెప్పండి!", నిస్సహాయంగా చేతులు చాచి, మరియు నేను వారిని చూడగలిగినంత కాలం, వారు తమ తలలు విప్పకుండా నడిచారు ... మరియు విలాసవంతమైన గదుల యజమాని ఇంకా గాఢ నిద్రలో ఉన్నాడు ... జీవితాన్ని అసూయపడేలా భావించే మీరు, సిగ్గులేని ముఖస్తుతి, రెడ్ టేప్ యొక్క మత్తు, తిండిపోతు, జూదం, మేల్కొలపండి! ఇంకా ఆనందం ఉంది: వాటిని వెనక్కి తిప్పండి! వారి మోక్షం మీలో ఉంది! కానీ సంతోషంగా ఉన్నవారు మంచికి చెవిటివారు ... స్వర్గపు ఉరుములు మిమ్మల్ని భయపెట్టవు, కానీ మీరు భూసంబంధమైన వాటిని మీ చేతుల్లో పట్టుకుంటారు, మరియు ఈ తెలియని వ్యక్తులు తమ హృదయాలలో అనిర్వచనీయమైన దుఃఖాన్ని కలిగి ఉంటారు. నీకు ఈ ఏడుపు బాధ, ఈ దరిద్రం నీకు ఏమిటి? శాశ్వతమైన సెలవుదినం, త్వరగా నడుస్తున్న జీవితం మిమ్మల్ని మేల్కొలపడానికి అనుమతించదు. మరియు ఎందుకు? Clickers3 మీరు ప్రజల మంచి వినోదాన్ని పిలుస్తారు; అది లేకుండా మీరు కీర్తితో జీవిస్తారు మరియు మీరు కీర్తితో మరణిస్తారు! ఆర్కాడియన్ ఇడిల్ కంటే మరింత ప్రశాంతంగా ఉంది 4 పాత రోజులు సెట్ అవుతాయి. సిసిలీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన ఆకాశం క్రింద, సువాసనగల చెట్ల నీడలో, ఊదా రంగులో ఉన్న సూర్యుడు ఆకాశనీలం సముద్రంలోకి ఎలా మునిగిపోతాడో ఆలోచిస్తూ, దాని బంగారు చారలు, మధ్యధరా అల యొక్క సున్నితమైన గానంతో, చిన్నపిల్లలా మీరు నిద్రపోతారు, చుట్టూ మీ ప్రియమైన మరియు ప్రియమైన కుటుంబం యొక్క సంరక్షణ (మీ మరణం కోసం అసహనంగా వేచి ఉంది) ; వారు మీ అవశేషాలను మా వద్దకు తీసుకువస్తారు, మీకు అంత్యక్రియల విందుతో గౌరవించటానికి, మరియు మీరు మీ సమాధికి వెళతారు ... ఒక వీరుడు, మీ మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడ్డాడు, బిగ్గరగా ప్రశంసించబడ్డాడు! చిన్న వ్యక్తుల కోసం ఒక వ్యక్తి? మన కోపాన్ని వారిపై పోగొట్టుకోకూడదా? - ఇది సురక్షితమైనది... ఏదో ఒకదానిలో ఓదార్పుని పొందడం మరింత సరదాగా ఉంటుంది... మనిషి ఏమి సహించినా పర్వాలేదు: కాబట్టి మనకు మార్గనిర్దేశం చేసే ప్రొవిడెన్స్ సూచించింది... కానీ అతను అది అలవాటు! అవుట్‌పోస్ట్ వెనుక, ఒక దౌర్భాగ్యమైన చావడిలో, పేద ప్రజలు రూబుల్ వరకు తాగుతారు, మరియు వారు వెళ్తారు, రహదారి వెంట భిక్షాటన చేస్తారు మరియు వారు మూలుగుతారు ... స్థానిక భూమి! నాకు అలాంటి మఠం అని పేరు పెట్టండి, అలాంటి మూలను నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు, మీ విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు ఎక్కడ ఉంటాడు, రష్యన్ రైతు ఎక్కడ కేకలు వేయడు? అతను పొలాల గుండా, రోడ్ల వెంట మూలుగుతాడు, అతను జైళ్లలో, జైళ్లలో, గనులలో, ఇనుప గొలుసుపై మూలుగుతాడు; అతను ఒక గడ్డివాము కింద, ఒక గడ్డివాము కింద, ఒక బండి కింద, గడ్డి మైదానంలో రాత్రి గడిపాడు; తన సొంత పేద ఇంటిలో మూలుగుతూ, స్వెతా దేవుని సూర్యుడుసంతోషంగా లేము; ప్రతి మారుమూల పట్టణంలో, కోర్టులు మరియు గదుల ప్రవేశద్వారం వద్ద మూలుగులు. వోల్గాకు వెళ్లండి: గొప్ప రష్యన్ నదిపై ఎవరి మూలుగు వినబడుతుంది? ఈ మూలుగును పాట అంటాం - బార్జ్‌ ట్రావెల్స్‌ టూలైన్‌ వెంట నడుస్తున్నారు!.. వోల్గా! వోల్గా!.. సమృద్ధిగా నీటి బుగ్గలో, మా భూమి ప్రజల గొప్ప దుఃఖంతో పొంగిపొర్లినట్లు మీరు పొలాలను ముంచరు, - ప్రజలు ఉన్న చోట, ఒక మూలుగు ఉంది ... ఓ, నా హృదయం! మీ అంతులేని మూలుగు అర్థం ఏమిటి? మీరు మేల్కొంటారా, పూర్తి శక్తితో, లేదా, విధి యొక్క చట్టానికి కట్టుబడి, మీరు ఇప్పటికే చేయగలిగినదంతా చేసారు, - ఒక మూలుగు వంటి పాటను సృష్టించి, మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకున్నారా?... 1858 గమనికలు పనేవా జ్ఞాపకాల ప్రకారం పద్యం , “నెక్రాసోవ్ బ్లూస్‌లో ఉన్నప్పుడు రాశారు. అతను రోజంతా సోఫాలో పడుకున్నాడు, దాదాపు ఏమీ తినలేదు మరియు అతనితో ఎవరినీ అంగీకరించలేదు. [...] మరుసటి రోజు ఉదయం నేను త్వరగా లేచి, కిటికీకి వెళ్లి, రాష్ట్ర ఆస్తి మంత్రి (M. N. మురవియోవ్ - V. కొరోవిన్) నివసించిన ఇంటిలో ముందు ప్రవేశ మెట్ల మెట్ల మీద కూర్చున్న రైతుల పట్ల ఆసక్తి కలిగింది. ) ఇది లోతైన శరదృతువు, ఉదయం చల్లగా మరియు వర్షంగా ఉంది. దీంతో రైతులు ఏదో ఒక వినతిపత్రం ఇవ్వాలని భావించి తెల్లవారుజామున సభకు వచ్చారు. పోర్టర్, వీధిని ఊడ్చి, వారిని తరిమికొట్టాడు; వారు ప్రవేశ ద్వారం యొక్క అంచు వెనుక కవర్ తీసుకొని, అడుగు నుండి అడుగుకి మారారు, గోడకు నొక్కడం మరియు వర్షంలో తడవడం. నేను నెక్రాసోవ్ వద్దకు వెళ్లి నేను చూసిన దృశ్యం గురించి చెప్పాను. ఇంటి కాపలాదారులు, పోలీసులు రైతులను వెనక్కు నెట్టి తరిమేస్తున్న తరుణంలో అతడు కిటికీ దగ్గరకు వచ్చాడు. నెక్రాసోవ్ తన పెదాలను బిగించి, భయంతో తన మీసాలను చిటికెడు; తరువాత అతను త్వరగా కిటికీ నుండి దూరంగా వెళ్లి మళ్ళీ సోఫాలో పడుకున్నాడు. దాదాపు రెండు గంటల తర్వాత అతను నాకు "మెయిన్ ఎంట్రన్స్ వద్ద" అనే కవితను చదివాడు. నెక్రాసోవ్ నిజ జీవిత విషయాలను పూర్తిగా పునర్నిర్మించాడు, సార్వత్రిక చెడు, బైబిల్ సంఘాలు, అత్యున్నత న్యాయస్థానం యొక్క ఉద్దేశ్యాలు మరియు ప్రతీకారం యొక్క ఇతివృత్తాలను పరిచయం చేశాడు. ఇవన్నీ పద్యానికి సాధారణమైన ప్రతీకాత్మక అర్థాన్ని ఇచ్చాయి. "ప్రజలలో మోక్షం" అనే ఆలోచన ఆలోచనలతో కలిపి ఉంటుంది విషాద విధిప్రజలు. పద్యం యొక్క అనేక మూలాంశాలు G. R. డెర్జావిన్ “ది నోబెల్‌మ్యాన్” రచించిన “వ్యంగ్య ఒడ్”కి తిరిగి వెళతాయి మరియు “మూలుగుల” ఇతివృత్తం పుష్కిన్ కవిత “ది లిటిల్ హౌస్ ఇన్ కొలోమ్నా” (“విచారకరమైన గానం” అని వ్యాఖ్యానించబడింది. రష్యన్ జాతీయ పాత్ర యొక్క వ్యక్తీకరణ). ఐదు సంవత్సరాలు, పద్యం రష్యన్ సెన్సార్ చేసిన ప్రెస్‌లో కనిపించలేదు మరియు జాబితాలలో చేతి నుండి చేతికి వెళ్ళింది. 1860లో, ఇది రచయిత సంతకం లేకుండా కోలోకోల్‌లో హెర్జెన్‌చే ప్రచురించబడింది: "మేము చాలా అరుదుగా కవితలను ప్రచురిస్తాము, కానీ ఈ రకమైన కవితను చేర్చకుండా ఉండటానికి మార్గం లేదు." చివరి పంక్తులు (పద్యం నుండి: "నాకు అలాంటి ఆశ్రమానికి పేరు పెట్టండి ...") విద్యార్థి పాటగా మారింది. 1. మీ పేరు మరియు ర్యాంక్ వ్రాసిన తరువాత ... - సెలవు దినాలలో, ప్రభువులు మరియు ప్రధాన అధికారులకు చెందిన ముందు ఇళ్లలో, ప్రత్యేక పుస్తకాలు ప్రదర్శించబడ్డాయి, ఇందులో వ్యక్తిగతంగా ప్రవేశించని సందర్శకులు సంతకం చేస్తారు. వెనుక 2. యాత్రికుడు - సంచారి, యాత్రికుడు. వెనుక 3. క్లిక్కర్ - ప్రజల ప్రయోజనాల కోసం నిలబడే రచయితలను ఫిలిస్టైన్ సర్కిల్ ధిక్కారంగా పిలిచింది. వెనుకకు 4. ఆర్కాడియన్ ఇడిల్ ఇక్కడ ఉంది: ప్రకృతి ఒడిలో నిర్లక్ష్య, సంతోషకరమైన జీవితం. వెనుకకు

క్రినిట్సిన్ A.B.

నెక్రాసోవ్ "ఫ్రంట్ ఎంట్రన్స్‌పై రిఫ్లెక్షన్స్"లో ప్రజల పట్ల తన వైఖరిని చాలా స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా రూపొందించాడు. ఇది నెక్రాసోవ్ యొక్క ఒక రకమైన సృజనాత్మక మానిఫెస్టో. ఈ పద్యం యొక్క శైలిని విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తే, మనం ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇలాంటివి ఎదుర్కోలేదని ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది. ఇది నిజమైన నేరారోపణ వలె నిర్మించబడింది. ఈ పని వక్తృత్వం, మరియు నెక్రాసోవ్ వాక్చాతుర్యం (వాక్చాతుర్యం యొక్క కళ) యొక్క అన్ని పద్ధతులను అక్షరాలా ఉపయోగిస్తాడు. దీని ప్రారంభం ఉద్దేశపూర్వకంగా దాని వివరణాత్మక స్వరంలో ఉంది: “ఇదిగో ముందు ప్రవేశ ద్వారం...”, ఇది వ్యాసం యొక్క వాస్తవిక శైలికి బదులుగా మమ్మల్ని సూచిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఈ ముందు ద్వారం నిజంగా ఉనికిలో ఉంది మరియు నెక్రాసోవ్ తన అపార్ట్మెంట్ కిటికీల నుండి కనిపించింది, ఇది సోవ్రేమెన్నిక్ పత్రిక యొక్క సంపాదకీయ కార్యాలయంగా కూడా పనిచేసింది. కానీ మొదటి పంక్తుల నుండి, నెక్రాసోవ్‌కు ముఖ్యమైనది ప్రవేశద్వారం కాదు, అతని వద్దకు వచ్చే వ్యక్తులు, తీవ్రంగా వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరించబడ్డారు:

సర్వైవల్ అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు,

నగరమంతా ఒకరకమైన భయాందోళనలో ఉంది

ఐశ్వర్యవంతమైన తలుపుల వరకు డ్రైవ్ చేస్తుంది;

మీ పేరు మరియు ర్యాంక్ వ్రాసిన తరువాత,

అతిథులు ఇంటికి బయలుదేరుతున్నారు,

చాలా గాఢంగా మనమే సంతోషిస్తున్నాము

మీరు ఏమనుకుంటున్నారు - అది వారి పిలుపు!

అందువలన, నెక్రాసోవ్ విస్తృత సాధారణీకరణను చేస్తాడు: " మొత్తం నగరం"ఐశ్వర్యవంతమైన తలుపుల వరకు డ్రైవ్ చేస్తుంది." ధనవంతులు మరియు శక్తిమంతుల ప్రపంచానికి చిహ్నంగా ముందు ప్రవేశ ద్వారం మన ముందు కనిపిస్తుంది, వీరి ముందు రాజధాని మొత్తం పనికిమాలినది. మార్గం ద్వారా, నెక్రాసోవ్ వివరించిన ఇల్లు మరియు ప్రవేశ ద్వారం కౌంట్ చెర్నిషోవ్‌కు చెందినది, అతను డిసెంబ్రిస్ట్‌ల వ్యవహారాలపై పరిశోధనాత్మక కమిషన్‌కు నాయకత్వం వహించినందుకు సమాజంలో అపఖ్యాతిని సంపాదించాడు మరియు ఆస్తిని స్వాధీనం చేసుకోవాలని ఆశతో అతని బంధువుపై కఠినమైన దోషిగా తీర్పు ఇచ్చాడు. అతని తర్వాత వెళ్లిపోయాడు. ఈ వ్యక్తి అసహ్యకరమైన (అంటే, అందరిచే ద్వేషించబడ్డాడు) అనే సూచనలు తరువాత పద్యంలో కనిపిస్తాయి (“మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది, బిగ్గరగా ప్రశంసించబడింది”).

నగరం యొక్క పేద భాగం వెంటనే వ్యతిరేకతగా చిత్రీకరించబడింది:

మరియు సాధారణ రోజుల్లో ఈ అద్భుతమైన ప్రవేశం

పేద ముఖాలు ముట్టడి:

ప్రొజెక్టర్లు, స్థల అన్వేషకులు,

మరియు ఒక వృద్ధుడు మరియు ఒక వితంతువు.

తరువాత, నెక్రాసోవ్ ఒక నిర్దిష్ట ఎపిసోడ్‌ను వివరించాడు: "నేను చూసిన తర్వాత, పురుషులు ఇక్కడకు వచ్చారు, రష్యన్ గ్రామ ప్రజలు ...". చివరి రెండు సారాంశాలు మొదటి చూపులో అనవసరంగా అనిపిస్తాయి: వారు పురుషులు కాబట్టి, వారు రష్యన్ గ్రామానికి చెందినవారని అర్థం. కానీ తద్వారా నెక్రాసోవ్ తన సాధారణీకరణను విస్తరిస్తాడు: ఈ పురుషుల వ్యక్తిలో, ప్రతి ఒక్కరూ సహాయం మరియు న్యాయం కోసం ఒక అభ్యర్ధనతో ప్రవేశ ద్వారం వద్దకు చేరుకుంటారు. రైతు రష్యా. పురుషుల రూపాన్ని మరియు వారి ప్రవర్తన క్రైస్తవ లక్షణాలను నొక్కి చెబుతుంది: పేదరికం, సౌమ్యత, వినయం, సౌమ్యత. వారిని "యాత్రికులు" అని పిలుస్తారు, పవిత్ర స్థలాలకు సంచరించేవారిలాగా, "టాన్ చేసిన ముఖాలు మరియు చేతులు" జెరూసలేం యొక్క వేడి సూర్యుడిని మరియు పవిత్ర సన్యాసులు పదవీ విరమణ చేసిన ఎడారులను గుర్తుంచుకునేలా చేస్తాయి ("మరియు వారు సూర్యునిచే కాలిపోయారు"). "మెడపై సిలువ మరియు పాదాలపై రక్తం" వారి బలిదానం గురించి మాట్లాడుతుంది. ప్రవేశ ద్వారం దగ్గరకు రాకముందే, వారు “చర్చిలో ప్రార్థించారు.” వారు "ఆశ మరియు వేదన యొక్క వ్యక్తీకరణతో" అనుమతించబడమని వేడుకుంటారు మరియు వారు తిరస్కరించబడినప్పుడు, వారు "వెళ్లిపోతారు బేర్హెడ్స్", "పునరావృతం: "దేవుడు అతనికి తీర్పు తీర్చు!" క్రైస్తవ అవగాహనలో, ప్రతి బిచ్చగాడి ముసుగులో, క్రీస్తు స్వయంగా ఒక వ్యక్తి వద్దకు వచ్చి తలుపు తట్టాడు: “ఇదిగో, నేను తలుపు వద్ద నిలబడి తలుపు తట్టాను: ఎవరైనా నా స్వరం విని తలుపు తెరిస్తే, నేను లోపలికి వస్తాను. అతనితో మరియు అతను నాతో కలిసి భోజనం చేస్తాడు.” (ప్రక. 3.20). నెక్రాసోవ్ పాఠకుల యొక్క క్రైస్తవ భావాలను ఆకర్షించాలని మరియు దురదృష్టవంతుల పట్ల వారి హృదయాలలో జాలిపడాలని కోరుకుంటున్నాడు.

రెండవ భాగంలో, కవి తన స్వరాన్ని పదునుగా మారుస్తాడు మరియు "విలాసవంతమైన గదుల యజమాని" పై కోపంగా ఆరోపణలు చేస్తాడు:

జీవితాన్ని అసూయపడేలా భావించే మీరు

సిగ్గులేని ముఖస్తుతి యొక్క మత్తు,

రెడ్ టేప్, తిండిపోతు, గేమింగ్,

మెల్కొనుట! ఆనందం కూడా ఉంది:

వాటిని వెనక్కి తిప్పండి! వారి మోక్షం మీలో ఉంది!

కానీ సంతోషించేవారు మంచితనానికి చెవిటివారు...

గౌరవనీయుడిని మరింత అవమానపరచడానికి, నిందారోపణ కవి తన జీవితంలోని ఆనందాలు మరియు విలాసాలను వివరిస్తాడు, ఆ సమయంలో ఐరోపాలో ఇష్టమైన వైద్య రిసార్ట్ అయిన సిసిలీ చిత్రాలను చిత్రించాడు, అక్కడ అతని "వేగంగా నడుస్తున్న శాశ్వత సెలవుదినం" జీవితం ముగుస్తుంది:

ఆర్కాడియన్ ఇడిల్ కంటే ఎక్కువ ప్రశాంతంగా ఉంటుంది

పాత రోజులు సెట్ అవుతాయి:

సిసిలీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన ఆకాశం క్రింద,

సువాసనగల చెట్ల నీడలో,

సూర్యుడు ఊదా రంగులో ఎలా ఉంటాడో ఆలోచిస్తున్నాను

ఆకాశనీలం సముద్రంలో పడిపోతుంది,

అతని బంగారు గీతలు, -

సౌమ్య గానంతో విరజిమ్మాడు

మధ్యధరా తరంగం - పిల్లవాడిలా

మీరు నిద్రపోతారు ...

కాబట్టి నెక్రాసోవ్ ఊహించని విధంగా ఇడిల్ యొక్క శైలిని ఆశ్రయించాడు, ఈ పద్యంలో ఏదీ ముందుగా చూపలేదు, ఒక అందమైన మధ్యధరా ప్రకృతి దృశ్యాన్ని గీయడం. రొమాంటిక్ ఎపిథెట్‌లు కనిపిస్తాయి: “ఆకర్షించే”, “ఆప్యాయత”, “సువాసన”, “పర్పుల్”, “ఆజూర్”. ప్రత్యేక లయ కూడా కంటెంట్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది: నెక్రాసోవ్ పురుష మరియు డాక్టిలిక్ రైమ్‌లను మిళితం చేస్తాడు [v], మరియు కొన్నిసార్లు అదనంగా శృతి మార్పులను ఉపయోగిస్తుంది, ఒక వాక్యాన్ని రెండు పంక్తుల మధ్య విభజిస్తుంది: "అతని బంగారు చారలతో, - మధ్యధరా అల యొక్క సున్నితమైన గానంతో, - చిన్నపిల్లలాగా, - మీరు నిద్రపోతారు...", రాకింగ్ కవిత్వ రాగ తరంగాల మీద, అలల మీద ఉన్నట్లు వెచ్చని సముద్రం. అయితే, ఈ అందం ధనవంతులకు ప్రాణాంతకం అక్షరాలాపదాలు, ఎందుకంటే మేము మాట్లాడుతున్నాముఅటువంటి అందమైన దృశ్యం నేపథ్యంలో అతని మరణం గురించి:

మీరు నిద్రపోతారు ... సంరక్షణతో చుట్టుముట్టారు

ప్రియమైన మరియు ప్రియమైన కుటుంబం

(మీ మరణం కోసం అసహనంగా వేచి ఉంది);

<...>మరియు మీరు మీ సమాధికి వెళతారు ... హీరో,

మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది,

బిగ్గరగా ప్రశంసలతో శ్రేష్ఠం!..

చివరగా, కవి ధనవంతుడి దృష్టిని విడిచిపెట్టి, అతని వైపు కాదు, పాఠకుల వైపుకు తిరుగుతాడు, అతని హృదయాన్ని ఇంకా చేరుకోలేమని ఒప్పించినట్లుగా: “అయితే, అలాంటి వ్యక్తిని మనం చిన్న వ్యక్తుల కోసం ఎందుకు ఇబ్బంది పెడుతున్నాము?” మరియు టోన్ తీసుకుంటుంది అవినీతి జర్నలిస్టు, సమాజంలోని సమస్యలను మరియు దుష్ప్రవర్తనను దాచిపెట్టి, వాటి గురించి అవమానకరంగా మరియు అవమానకరంగా రాయడం అలవాటు:

... ఇంకా సరదాగా

ఏదో ఓదార్పుని పొందండి...

మనిషి ఏమి సహిస్తాడనేది పట్టింపు లేదు:

ఈ విధంగా ప్రొవిడెన్స్ మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది

సూచించాడు... కానీ అతనికి అది అలవాటు!

తన తరపున మాట్లాడుతూ, నెక్రాసోవ్, శోకపూర్వక మరియు సానుభూతితో కూడిన స్వరంలో, ఏమీ లేకుండా విడిచిపెట్టిన పురుషుల నిజమైన కష్టాలు మరియు మనోవేదనల దృక్పథాన్ని చిత్రించాడు, ఇది జనాదరణ పొందిన బాధల యొక్క పురాణ చిత్రంగా విప్పుతుంది. పద్యం కొలిచిన, గంభీరమైన, డ్రా-అవుట్ కదలికను తీసుకుంటుంది జానపద పాట. డాక్టిలిక్ మరియు పురుష ప్రాసల యొక్క మునుపటి శ్రావ్యమైన ప్రత్యామ్నాయం పురుష మరియు స్త్రీల ప్రత్యామ్నాయంతో భర్తీ చేయబడింది, అందుకే పద్యం దృఢత్వాన్ని పొందుతుంది మరియు అది ఉన్నట్లుగా, "బలంతో నింపుతుంది." కానీ ఈ “శక్తి” భరించలేని బాధ నుండి విడదీయరానిది: పాట యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం మరియు సాధారణ శబ్దం ఒక మూలుగు:

… మాతృభూమి!

అటువంటి నివాసానికి నాకు పేరు పెట్టండి,

నేనెప్పుడూ ఇలాంటి యాంగిల్ చూడలేదు

మీ విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు ఎక్కడ ఉంటారు?

ఒక రష్యన్ వ్యక్తి ఎక్కడ మూలుగుతాడు?

అతను పొలాల మీదుగా, రోడ్ల వెంబడి మూలుగుతాడు,

అతను జైళ్లలో, జైళ్లలో మూలుగుతాడు,

గనులలో, ఇనుప గొలుసుపై;

అతను గడ్డివాము క్రింద, గడ్డివాము క్రింద మూలుగుతాడు,

బండి కింద, స్టెప్పీలో రాత్రి గడపడం;

తన సొంత పేద ఇంట్లో మూలుగుతూ,

దేవుని సూర్యకాంతితో నేను సంతోషంగా లేను;

ప్రతి మారుమూల పట్టణంలో మూలుగులు,

కోర్టులు మరియు గదుల ప్రవేశద్వారం వద్ద.

"మూలుగులు" అనే క్రియ అనేక పంక్తుల ప్రారంభంలో మళ్లీ మళ్లీ వినబడుతుంది (అనగా, ఇది అనాఫోర్‌గా పనిచేస్తుంది), అంతేకాకుండా, దాని రాజ్యాంగ శబ్దాలు పునరావృతమవుతాయి, పొరుగు పదాలలో "ప్రతిధ్వనించబడతాయి" ("అతను మూలుగుతాడు ... పాటు జైళ్లు ... గడ్డివాము కింద”). దేశం నలుమూలల ఎడతెరిపి లేకుండా అదే శోక ఘోష వినిపిస్తున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. రైతు, చాలా అవమానకరమైన మరియు శక్తిలేని, "విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు" గా కనిపిస్తాడు, ఇది మొత్తం రష్యన్ భూమికి జీవితానికి సృజనాత్మక ఆధారం. అతను ఏకవచనంలో మాట్లాడబడ్డాడు, సాంప్రదాయకంగా బహుళత్వాన్ని సూచిస్తుంది - మొత్తం రష్యన్ ప్రజలు (అటువంటి సాంకేతికత - ఏకవచనంబహువచనానికి బదులుగా, ఇది అలంకారికంగా కూడా ఉంటుంది మరియు దీనిని synecdoche అంటారు). చివరగా, నెక్రాసోవ్ యొక్క సాహిత్యంలో, బార్జ్ హాలర్లు ప్రజల బాధల యొక్క సజీవ స్వరూపులుగా మారారు, దీని మూలుగు మొత్తం రష్యన్ భూమిపై ప్రతిధ్వనిస్తుంది, "ప్రజల గొప్ప దుఃఖంతో" చిందుతుంది. నెక్రాసోవ్ వోల్గా వైపు తిరుగుతాడు, అదే సమయంలో అది రష్యన్ భూమికి చిహ్నంగా, రష్యన్ ప్రజల మూలకం మరియు అదే సమయంలో ప్రజల బాధలకు చిహ్నంగా మారింది:

వోల్గాకు వెళ్లండి: దీని మూలుగు వినబడుతుంది

గొప్ప రష్యన్ నది మీద?

<...>వోల్గా! వోల్గా!.. వసంతకాలంలో, నీటితో నిండి ఉంటుంది

మీరు అలా పొలాలను ముంచడం లేదు,

ప్రజల గొప్ప దుఃఖం వంటిది

మా భూమి పొంగిపొర్లుతోంది...

"మూలుగు" అనే పదం చాలాసార్లు పునరావృతమవుతుంది, అతిశయోక్తి స్థాయికి, మరియు ఒక సమగ్ర భావనగా పెరుగుతుంది: మూలుగు వోల్గా అంతటా వినబడుతుంది - "గొప్ప రష్యన్ నది", రష్యన్ ప్రజల మొత్తం జీవితాన్ని వర్ణిస్తుంది. మరియు కవి అడుగుతాడు చివరి ప్రశ్న, ఇది గాలిలో వేలాడుతోంది, ఈ మూలుగు యొక్క అర్థం గురించి, రష్యన్ ప్రజల విధి గురించి మరియు, తదనుగుణంగా, రష్యా మొత్తం.

మనుషులున్న చోట కేక.. ఓ హృదయమా!

మీ అంతులేని మూలుగు అర్థం ఏమిటి?

మీరు శక్తితో మేల్కొంటారా,

లేదా, విధి చట్టాన్ని పాటించడం,

మీరు ఇప్పటికే మీరు చేయగలిగినదంతా చేసారు, -

కేకలాంటి పాటను రూపొందించారు

మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకున్నారా? ..

ఈ ప్రశ్న అలంకారికంగా అనిపించవచ్చు, మితిమీరిన రాజకీయం అనిపించవచ్చు (తక్షణ తిరుగుబాటుకు పిలుపు వంటిది), కానీ మన కాల దృక్పథం నుండి ఇది నిజంగా ఎల్లప్పుడూ సంబంధితంగా ఉంటుందని మాత్రమే చెప్పగలం, “అద్భుతమైన ప్రజల సహనం” యొక్క అద్భుతమైన వినయం, నిజానికి అనూహ్యమైన బాధలను భరించే సామర్థ్యం దాని యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం, ఇది ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు సమాజాన్ని రక్షించడం మరియు అభివృద్ధిని అడ్డుకోవడం మరియు ఉదాసీనత, క్షీణత మరియు అరాచకత్వానికి దారి తీస్తుంది.

కాబట్టి, ఒక నిర్దిష్ట ముఖ ద్వారం యొక్క చిత్రం నుండి, పద్యం వోల్గా విస్తరణల వెడల్పు వరకు, రష్యా మరియు దాని మొత్తం విస్తరించింది. శాశ్వతమైన ప్రశ్నలు. ఇప్పుడు మనం ఈ పద్యం యొక్క శైలిని కరపత్రంగా నిర్వచించవచ్చు. ఇది మ్యాగజైన్ శైలి, రాజకీయ కథనం యొక్క శైలి - ఒకరి యొక్క ప్రకాశవంతమైన, అలంకారిక ప్రదర్శన రాజకీయ స్థానం, దాని ప్రచార పాత్ర మరియు ఉద్వేగభరితమైన వాక్చాతుర్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

నెక్రాసోవ్ కోసం మరొక ప్రోగ్రామాటిక్ పద్యం "ది రైల్వే". చాలా మంది పరిశోధకులు దీనిని కవితగా భావిస్తారు. మేము "ముందు ప్రవేశద్వారం వద్ద రిఫ్లెక్షన్స్"ని కరపత్ర శైలితో పోల్చినట్లయితే, " రైల్వే“మరో మ్యాగజైన్ శైలి యొక్క హోదా - ఫ్యూయిలెటన్ - మరింత వర్తించదు.

ఒక బాలుడు మరియు అతని సాధారణ తండ్రి మధ్య రైలులో చాలా తక్కువగా అనిపించే సంభాషణ కవిని రష్యాలో ప్రజల పాత్ర మరియు వారి పట్ల సమాజంలోని ఉన్నత వర్గాల వైఖరి గురించి "ఆలోచించడానికి" దారి తీస్తుంది.

నెక్రాసోవ్ అనుకోకుండా వివాదానికి రైల్వేను ఎన్నుకోలేదు. మేము మాస్కో మరియు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లను కలిపే మొదటి రైల్వే లైన్లలో ఒకదాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము - Nikolaevskaya. ఆ సమయంలో రష్యా జీవితంలో ఇది నిజమైన సంఘటనగా మారింది. ఆమెకు కవితలు అంకితం చేయడంలో నెక్రాసోవ్ ఒంటరిగా లేడు. ఆమె ఫెట్, పోలోన్స్కీ మరియు షెవీరెవ్‌లచే కవిత్వంలో కూడా పాడబడింది. ఉదాహరణకు, ఫెట్ యొక్క "రైల్వేలో" అనే పద్యం ఆ సమయంలో విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఇక్కడ రహదారి యొక్క కవిత్వీకరించిన చిత్రం సేంద్రీయంగా మరియు వాస్తవానికి కలిపి ఉంది ప్రేమ థీమ్. వేగవంతమైన ప్రయాణాన్ని మాయా విమానం మోసుకెళ్లడంతో పోల్చారు లిరికల్ హీరోఒక అద్భుత కథ యొక్క వాతావరణంలోకి.

మంచు దూరానికి పైగా మంచు మరియు రాత్రి,

మరియు ఇక్కడ హాయిగా మరియు వెచ్చగా ఉంది,

మరియు మీ స్వరూపం నా ముందు మృదువైనది

మరియు పిల్లతనంతో కూడిన స్వచ్ఛమైన నుదురు.

అవమానం మరియు ధైర్యం నిండి,

మీతో, సాత్వికమైన సెరాఫిమ్,

మేము అడవి మరియు లోయల గుండా ఉన్నాము

మేము మండుతున్న పాముపై ఎగురుతాము.

అతను బంగారు మెరుపులను కురిపించాడు

ప్రకాశించే మంచు మీద,

మరియు మేము ఇతర ప్రదేశాల గురించి కలలుకంటున్నాము,

మరికొందరు తీరాల గురించి కలలు కంటారు.

మరియు, వెన్నెల వెండిలో ముంచిన,

చెట్లు మిమ్మల్ని దాటి ఎగురుతాయి,

తారాగణం-ఇనుప గర్జనతో మాకు క్రింద

వంతెనలు తక్షణమే గిలగిలలాడుతున్నాయి.

సాధారణ ప్రజలు రైల్వేను పురోగతికి మరియు రష్యా ప్రవేశానికి చిహ్నంగా భావించారు కొత్త యుగం, వి యూరోపియన్ స్పేస్. అందువల్ల, దానిని ఎవరు సృష్టించారనే దానిపై బాలుడి ప్రశ్న ప్రాథమికంగా మారింది మరియు దేని గురించి వివాదంగా భావించబడింది సామాజిక వర్గంరష్యాలో పురోగతి యొక్క ప్రధాన ఇంజిన్. జనరల్ కమ్యూనికేషన్స్ చీఫ్ మేనేజర్, కౌంట్ క్లీన్‌మిచెల్‌ను రహదారి బిల్డర్‌గా పేర్కొన్నాడు. కవి ప్రకారం, రహదారి దాని ఉనికికి ప్రధానంగా రుణపడి ఉంది మంత్రులకు కాదు, జర్మన్ డిజైనర్లకు కాదు, వారు వ్యాపారులను మరియు కాంట్రాక్టర్లను నియమించలేదు, కానీ చాలా కష్టమైన మరియు శ్రమతో కూడిన పనిని చేసిన రైతుల నుండి కిరాయి కూలీలకు. చిత్తడి చిత్తడి నేలల ద్వారా కట్ట. జనరల్ యొక్క సంపన్న కుటుంబం జాతీయతగా ఆడినప్పటికీ (బాలుడు వన్య కోచ్‌మ్యాన్ జాకెట్‌లో ఉన్నాడు), వారికి వ్యక్తుల గురించి మరియు వారి జీవితం గురించి తెలియదు.

కవి సంభాషణలోకి ప్రవేశిస్తాడు, సాధారణ “వద్ద చంద్రకాంతి» రోడ్డు నిర్మాణం మరియు దాని బిల్డర్ల గురించి వన్యకు "నిజం" చెప్పండి. ప్రతి మైలు కట్టను ఏ శ్రమతో, త్యాగంతో సాధించామో ఆయనకు తెలుసు. అతను అద్భుత కథలాగా తన కథను గంభీరంగా మరియు మనోహరంగా ప్రారంభిస్తాడు:

ప్రపంచంలో ఒక రాజు ఉన్నాడు: ఈ రాజు కనికరం లేనివాడు,

ఆకలి దాని పేరు.

కానీ అప్పుడు అద్భుత కథ భయంకరమైన రియాలిటీగా మారుతుంది. జార్ కరువు, మొత్తం ప్రపంచాన్ని కదిలించింది, రహదారిని నిర్మించడానికి లెక్కలేనన్ని "ప్రజల సమూహాలను" నడిపించింది. భూమి యజమానికి నివాళి అర్పించడానికి మరియు వారి కుటుంబాలను పోషించడానికి బలవంతంగా నిరాకరింపబడిన క్విట్రెంట్ రైతులు, పెన్నీలకు కూలికి, ఎటువంటి షరతులు లేకుండా వెన్నుపోటు పొడిచి, వేలల్లో మరణించారు. డోబ్రోలియుబోవ్, సోవ్రేమెన్నిక్‌లోని ఒక కథనంలో, ఆ సమయంలో ఇటువంటి పద్ధతులు సార్వత్రికమైనవని, సరికొత్త వోల్గా-డాన్ రహదారి మరియు దానితో ఏకకాలంలో నిర్మించిన రోడ్లు రెండూ నిర్మాణ సమయంలో మరణించిన రైతుల ఎముకలతో నిండి ఉన్నాయని ఎత్తి చూపారు. అతను కాంట్రాక్టర్లలో ఒకరి ఒప్పుకోలును ఉదహరించాడు:

“అవును, నా బోరిసోవ్స్కాయ రోడ్డులో... ఇది జరిగింది చెడ్డ ప్రదేశం 700 మంది కార్మికులలో సగం మంది మరణించారు. లేదు, వారు చనిపోవడం ప్రారంభిస్తే మీరు దాని గురించి ఏమీ చేయలేరు. వారు సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ నుండి మాస్కోకు వెళ్లే దారిలో వెళుతుండగా, వారు ఆరు వేల కంటే ఎక్కువ టీని పాతిపెట్టారు. నెక్రాసోవ్ ఈ ప్లాట్‌ను కళాత్మకంగా ప్రాసెస్ చేస్తాడు.

మార్గం నేరుగా ఉంది: కట్టలు ఇరుకైనవి,

స్తంభాలు, పట్టాలు, వంతెనలు.

మరియు వైపులా అన్ని ఎముకలు రష్యన్ ...

పద్యం యొక్క మృదువైన శ్రావ్యత మరియు స్వరం యొక్క సౌమ్యత కథను వింతగా, మరింత గగుర్పాటుకు గురిచేస్తుంది. జానపద పదజాలం కవి దానిని రైతుల తరపున వర్ణిస్తున్నట్లు చూపిస్తుంది. పిల్లల కోసం కథ యొక్క “వినోదకరమైన” స్వభావాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూ, నెక్రాసోవ్ అద్భుత కథల రుచిని కాపాడుతూనే ఉన్నాడు, అనుకోకుండా బల్లాడ్ యొక్క శృంగార శైలిని ఆశ్రయించాడు.

చూ! భయంకరమైన ఆర్భాటాలు వినిపించాయి!

తొక్కడం మరియు దంతాల కొరుకుట;

అతిశీతలమైన గాజు మీద నీడ పరుగెత్తింది...

అక్కడ ఏముంది? మృతుల గుంపు!

ఆశ్చర్యార్థకం-ఇంటర్జెక్షన్ “చు!” - జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్‌లకు ప్రత్యక్ష సూచన, ఇక్కడ పాఠకుల దృష్టిని మరియు కల్పనను మేల్కొల్పడానికి ఇది అతనికి ఇష్టమైన సాధనం. మనకు గుర్తున్నట్లుగా, అర్ధరాత్రి చనిపోయినప్పుడు చనిపోయినవారి రూపాన్ని బల్లాడ్ యొక్క అత్యంత సాధారణ ప్లాట్ అంశాలలో ఒకటి. హత్యకు గురైన వ్యక్తి యొక్క దెయ్యాలు నేరస్థలానికి వెళ్లాయి లేదా అతని ఇంటిలోని కిల్లర్‌ను సందర్శించి, అతని నేరానికి పై నుండి ప్రతీకారంగా శాశ్వతమైన భయం మరియు మనస్సాక్షి యొక్క బాధతో అతన్ని శిక్షించాయి. Nekrasov ఉపయోగిస్తుంది శృంగార శైలికొత్త ప్రయోజనాల కోసం, సామాజిక అర్థంలో పెట్టుబడి పెట్టడం. రైతుల మరణం నిజమైన హత్యగా కనిపిస్తుంది, ఇది బల్లాడ్‌లోని ఏదైనా నేరం కంటే చాలా భయంకరమైనది, ఎందుకంటే మేము మాట్లాడుతున్నాము కేవలం ఒకరి గురించి కాదు, వేలాది మంది చంపబడ్డారు. చనిపోయిన రైతుల నీడలు శృంగార చంద్రకాంతిలో కనిపిస్తాయి, వారి ప్రదర్శనతో వారి మరణం యొక్క తెలియకుండానే అపరాధిపై భయంకరమైన ఆరోపణను విసిరారు - ఎగువ తరగతిసమాజం, వారి శ్రమ ఫలాలను నిర్మలంగా ఆస్వాదిస్తూ, పట్టాల వెంట సుఖంగా తిరుగుతుంది, దీని కింద చాలా మంది బిల్డర్ల ఎముకలు ఉన్నాయి. అయితే, కనిపించే రైతుల దయ్యాలు ఏ మాయా-దెయ్యాల రుచి లేకుండా ఉంటాయి. వారి గానం తక్షణమే బల్లాడ్ పీడకలని తొలగిస్తుంది: అత్యంత రసవంతమైన కంటెంట్ యొక్క జానపద కార్మిక పాట ధ్వనిస్తుంది:

... "ఈ వెన్నెల రాత్రి

మేము మీ పనిని చూడటానికి ఇష్టపడతాము!

మేము వేడి కింద, చలి కింద కష్టపడ్డాము,

ఎప్పుడూ వంగిన వీపుతో,

వారు త్రవ్వకాలలో నివసించారు, ఆకలితో పోరాడారు,

వారు చల్లగా మరియు తడిగా ఉన్నారు మరియు స్కర్వీతో బాధపడ్డారు.

వన్యకు చెప్పాలని కథకుడు నిర్ణయించుకున్న సత్యం కార్మికుల నోటి ద్వారానే పలుకుతుంది. వారు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి కాదు, నేరస్థులను తిట్టడానికి కాదు, వారి హృదయాలను భయాందోళనలతో నింపడానికి కాదు (వారు సౌమ్యతతో మరియు దాదాపు పవిత్రంగా ఉంటారు), కానీ తమను తాము గుర్తు చేసుకోవడానికి మాత్రమే:

సోదరులారా! మీరు మా ప్రయోజనాలను పొందుతున్నారు!

మేము భూమిలో కుళ్ళిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నాము ...

మీరందరూ నిరుపేదలైన మమ్మల్ని దయతో గుర్తుంచుకుంటారా?

లేక చాలా కాలం క్రితమే మరిచిపోయావా?.."

"సోదరులు" వంటి ప్రయాణికులకు అలాంటి విజ్ఞప్తి ప్రార్థనలో వారిని గుర్తుంచుకోవాలనే అభ్యర్థనకు సమానం, ఇది మరణించిన పూర్వీకులు మరియు లబ్ధిదారులకు ప్రతి క్రైస్తవుడి విధి, తద్వారా వారు గత పాపాల క్షమాపణ పొందగలరు మరియు శాశ్వత జీవితానికి పునర్జన్మ పొందగలరు. మరణించిన పురుషులు మరింత నీతిమంతులుగా గుర్తించబడటం ద్వారా ఈ సమాంతరం ధృవీకరించబడింది - "దేవుని యోధులు", "శ్రామిక శాంతియుత పిల్లలు". కవి వారి నుండి ఒక ఉదాహరణ తీసుకొని, ప్రధాన క్రైస్తవ ధర్మాలలో ఒకటైన పనిని తనలో పెంపొందించుకోవాలని బాలుడిని పిలుస్తాడు.

ఈ గొప్ప పని అలవాటు

మనం దత్తత తీసుకుంటే బాగుంటుంది...

ప్రజల పనిని ఆశీర్వదించండి

మరియు మనిషిని గౌరవించడం నేర్చుకోండి.

రైల్వే చిహ్నంగా వ్యాఖ్యానించబడింది క్రాస్ మార్గంరష్యన్ ప్రజలు (“రష్యన్ ప్రజలు తగినంతగా భరించారు, / వారు ఈ రైలును కూడా భరించారు - / ప్రభువు పంపే ప్రతిదాన్ని వారు భరిస్తారు!”) మరియు అదే సమయంలో చిహ్నంగా చారిత్రక మార్గంరష్యా (తో పోల్చవచ్చు సింబాలిక్ అర్థంరహదారి మూలాంశంతో మరియు "లో రస్'-ట్రోకా చిత్రంతో చనిపోయిన ఆత్మలు"గోగోల్): "అతను ప్రతిదీ భరిస్తాడు - మరియు అతను తన కోసం విస్తృత, స్పష్టమైన / ఛాతీ మార్గాన్ని సుగమం చేస్తాడు." ఏదేమైనా, రియాలిటీ యొక్క విషాదం నెక్రాసోవ్ అమాయక ఆశావాదిగా ఉండటానికి అనుమతించదు. అధిక పాథోస్‌ను విడిచిపెట్టి, అతను తెలివిగా చేదుతో ముగించాడు:

ఈ అద్భుతమైన సమయంలో జీవించడం కేవలం జాలి మాత్రమే

మీరు చేయవలసిన అవసరం లేదు - నేను లేదా మీరు కాదు.

వన్య కోసం, జుకోవ్స్కీ యొక్క బల్లాడ్ “స్వెత్లానా” యొక్క కథానాయిక వలె, అతను విన్న ప్రతిదీ “అద్భుతమైన కల” లాగా అనిపిస్తుంది, అందులో అతను కథ సమయంలో అస్పష్టంగా మునిగిపోతాడు. నెక్రాసోవ్ రచనపై ప్రసిద్ధ నిపుణుడు నికోలాయ్ స్కాటోవ్ ప్రకారం, “వన్య చూసిన అద్భుతమైన కల యొక్క చిత్రం, మొదటగా, ఒక కవితా చిత్రం. ఒక విముక్తి సమావేశం - సాధారణ జీవితంలో మీరు చూడలేని అనేక విషయాలను చూడగలిగేలా చేసే కల - సాహిత్యంలో విస్తృతంగా ఉపయోగించే మూలాంశం. నెక్రాసోవ్ కోసం, నిద్ర కేవలం షరతులతో కూడిన ఉద్దేశ్యంగా నిలిచిపోతుంది. లోపల పడుకో నెక్రాసోవ్ కవిత- ఒక అద్భుతమైన దృగ్విషయం, దీనిలో వాస్తవిక చిత్రాలు ధైర్యంగా మరియు అసాధారణంగా ఒక రకమైన కవితా ఇంప్రెషనిజంతో కలిపి ఉంటాయి<...>ఏమి జరుగుతుందో ఒక కలలో ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది, లేదా, కలలో కూడా కాదు, కానీ వింత సగం నిద్రలో ఉన్న వాతావరణంలో. కథకుడు ఎప్పుడూ ఏదో చెబుతాడు, చెదిరిన పిల్లల ఊహ చూస్తుంది మరియు వన్య చూసినది చాలా ఎక్కువ ఇంకాఅతనికి ఏమి చెప్పబడింది."

అయితే, పద్యం యొక్క రెండవ భాగం మనకు కఠినమైన వాస్తవికతను తిరిగి ఇస్తుంది. ఇటీవల యూరప్ నుండి తిరిగి వచ్చిన ఒక అపహాస్యం చేసే జనరల్, రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సాంస్కృతిక సంపదను నాశనం చేసిన అనాగరికుల తెగల వలె ప్రజలను "అడవి తాగుబోతుల సమూహం", "అనాగరికులు"గా భావించారు. అదే సమయంలో అతను కోట్ చేస్తాడు ప్రసిద్ధ పద్యంపుష్కిన్ యొక్క "ది పోయెట్ అండ్ ది క్రౌడ్", ఇది కోట్ యొక్క అర్ధాన్ని వక్రీకరిస్తుంది: "లేదా అపోలో బెల్వెడెరే మీకు స్టవ్ పాట్ కంటే అధ్వాన్నంగా ఉందా? ఇక్కడ మీ ప్రజలు ఉన్నారు - ఈ థర్మల్ స్నానాలు మరియు స్నానాలు, కళ యొక్క అద్భుతం - వారు ప్రతిదీ దొంగిలించారు! "జనరల్ ప్రజల భావనను గుంపు భావనతో భర్తీ చేస్తాడు, పుష్కిన్ కవిత "ది పోయెట్ అండ్ ది క్రౌడ్" (అయినప్పటికీ పుష్కిన్ అంటే జనం అంటే చదవలేని వ్యక్తులని కాదు, సరిగ్గా అర్థం చేసుకోని చదువుకున్న చదివే ప్రజల విస్తృత పొర. నిజమైన కళ, సాధారణ చిత్రీకరించినట్లు). డ్రుజినిన్, పోలోన్స్కీ, త్యూట్చెవ్ మరియు ఫెట్‌లను కలిగి ఉన్న "స్వచ్ఛమైన కళ" యొక్క మద్దతుదారుల శిబిరంలో అతను తనను తాను కనుగొంటాడు. ఇది ఘోరమైన వివాదాస్పద టెక్నిక్: నెక్రాసోవ్ తన శాశ్వతమైన ప్రత్యర్థులను వ్యంగ్య రూపంలో చిత్రీకరిస్తాడు, దేనిపైనా నేరుగా అభ్యంతరం చెప్పకుండా: వారు సగం చదువుకున్న జనరల్ చేత తమ స్థానాన్ని వక్రీకరించడాన్ని వినడానికి ఇష్టపడరు. కాబట్టి, నెక్రాసోవ్ కోసం, ప్రజలు - నైతిక ఆదర్శం, సృష్టికర్త-కార్మికుడు; సాధారణ కోసం - ఒక అనాగరిక డిస్ట్రాయర్, సృజనాత్మక మనస్సు యొక్క అత్యధిక ప్రేరణకు ప్రాప్యత లేదు. సృష్టి గురించి మాట్లాడుతూ, నెక్రాసోవ్ అంటే ఉత్పత్తి వస్తు వస్తువులు, సాధారణ - శాస్త్రీయ మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకత, సృష్టి సాంస్కృతిక విలువలు.

మేము జనరల్ యొక్క మొరటు స్వరాన్ని విస్మరిస్తే, అప్పుడు మనం అతని మాటలలో కొంత సత్యాన్ని గుర్తించగలము: విధ్వంసక మూలకం కూడా ప్రజలలో దాగి ఉంటుంది మరియు వారు అరాచకంలో పడితే బయటకు వస్తుంది. మరియు జనరల్ సూచించే పుష్కిన్, "రష్యన్ తిరుగుబాటు, తెలివిలేని మరియు కనికరం లేని" ద్వారా భయపడ్డాడు. 1917 విప్లవం సమయంలో రష్యాలో ఎన్ని సాంస్కృతిక విలువలు ధ్వంసమయ్యాయో మరియు దానిని అనుసరించిన వాటిని గుర్తుంచుకోండి. పౌర యుద్ధం. నెక్రాసోవ్, దీనికి విరుద్ధంగా, ప్రజలు తమ అణచివేతదారులకు వ్యతిరేకంగా లేవాలని పిలుపునిచ్చారు (వారు దానిని ప్రదర్శించడానికి ప్రయత్నించినంత స్పష్టంగా లేకపోయినా. సోవియట్ సంవత్సరాలు, బదులుగా, అతను వారి హక్కులను కాపాడుకునే వ్యక్తుల సామర్థ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు మరియు తమను తాము ఏమీ లేకుండా దోపిడీ చేయడానికి అనుమతించరు), అతను "బాటిల్ నుండి బయటికి రావాలని" అతను కోరుకుంటున్న భయంకరమైన "జెనీ" గురించి అతనికి తెలియదు.

పద్యం యొక్క చివరి భాగం బహిరంగంగా వ్యంగ్యంగా ఉంది, మునుపటి వాటి నుండి స్వరంలో చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. రహదారి నిర్మాణం యొక్క "ప్రకాశవంతమైన వైపు" పిల్లలకు చూపించమని జనరల్ యొక్క అభ్యర్థనకు ప్రతిస్పందనగా, కవి పూర్తయిన చిత్రాన్ని చిత్రించాడు. జానపద రచనలుఇప్పటికే వద్ద సూర్యకాంతి, దీనిలో ఈ విషయంలోకథకు పూర్తిగా భిన్నమైన జానర్‌ని సెట్ చేశాడు. ఒకవేళ, మాయా "మూన్‌లైట్"తో, అత్యధికంగా, ఆదర్శ సారాంశంప్రజలు పురోగతి యొక్క ఇంజిన్ మరియు అన్ని ఇతర రష్యన్ తరగతులకు నైతిక ప్రమాణం, అప్పుడు సూర్యకాంతిలో వారు మన కళ్ళకు కనిపించరు " ప్రకాశవంతమైన వైపులా» జానపద జీవితం. కార్మికులు మోసపోయినట్లు తేలింది: వారు నిజంగా కష్టపడి పనిచేసినందుకు వారికి ఏమీ చెల్లించలేదు, కానీ వారు క్రూరమైన కొరతను కూడా పొందారు, తద్వారా "ప్రతి కాంట్రాక్టర్ స్టే చెల్లించాల్సి ఉంటుంది, హాజరుకాని రోజులు పెన్నీగా మారాయి!" నిరక్షరాస్యులైన రైతులు తప్పుడు లెక్కలను సరిచూసుకోలేరు మరియు పిల్లల వలె నిస్సహాయంగా చూస్తున్నారు. నెక్రాసోవ్ వారి చదువుకోని, దాదాపు అర్ధంలేని ప్రసంగాన్ని ఘాటుగా తెలియజేసాడు: ““బహుశా ఇక్కడ ఇప్పుడు మిగులు ఉండవచ్చు, కానీ మిమ్మల్ని స్క్రూ చేయండి!..” - వారు తమ చేతిని ఊపారు....” ఒక మోసపూరిత కాంట్రాక్టర్ వస్తాడు, "కొవ్వు, బలిష్టమైన, రాగి వలె ఎరుపు." కవి అతనికి అసహ్యకరమైన లక్షణాలను ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు: “వ్యాపారి తన ముఖం నుండి చెమటను తుడిచి, తన చేతులతో అకింబోతో, సుందరంగా ఇలా అంటాడు: “సరే... బాగా చేసారు!.. బాగా చేసారు!..” అతను ప్రవర్తిస్తాడు. ఒక రాజు మరియు సార్వత్రిక శ్రేయోభిలాషి వలె: "దేవునితో , ఇప్పుడు ఇంటికి వెళ్లండి - అభినందనలు! (హ్యాట్స్ ఆఫ్ - నేను చెబితే!) నేను కార్మికులకు ఒక బారెల్ వైన్ ఉంచాను మరియు - నేను బకాయిలు ఇస్తాను ..." మరియు ప్రజలు కల్పిత రుణాల మాఫీకి అమాయకంగా సంతోషించండి, కఠోరమైన ఫ్లీసింగ్‌పై ఆగ్రహం చెందకండి మరియు వైన్ కోసం వారి బలహీనత కారణంగా, “ఉదారమైన బహుమతి” కొనండి: “ప్రజలు గుర్రాలను విప్పారు - మరియు వ్యాపారి ఆస్తిని “హుర్రే” అని అరుస్తూ వారు రోడ్డు వెంట పరుగెత్తాడు...” కాబట్టి - మూర్ఖంగా మోసపూరితంగా మరియు అమాయకంగా, కాదు ధరలు తెలిసిన వారుతమకు మరియు వారి పనికి, తమను తాము నిలబెట్టుకోలేరు - ప్రజలు ఎపిలోగ్‌లో కనిపిస్తారు. ఇదీ అతని నిజ పరిస్థితి. అది దిద్దుబాటు కోసం కేకలు వేస్తుంది. కవి ప్రకారం, ప్రజలు తమను తాము చేయలేకపోతే సహాయం చేయాలి.

ఇక్కడ ముందు ప్రవేశ ద్వారం ఉంది. ప్రత్యేక రోజుల్లో,
సర్వైవల్ అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు,
నగరమంతా ఒకరకమైన భయాందోళనలో ఉంది
ఐశ్వర్యవంతమైన తలుపుల వరకు డ్రైవ్ చేస్తుంది;
మీ పేరు మరియు ర్యాంక్ వ్రాసిన తరువాత,
అతిథులు ఇంటికి బయలుదేరుతున్నారు,
చాలా గాఢంగా మనమే సంతోషిస్తున్నాము
మీరు ఏమనుకుంటున్నారు - అది వారి పిలుపు!
మరియు సాధారణ రోజుల్లో ఈ అద్భుతమైన ప్రవేశం
పేద ముఖాలు ముట్టడి:
ప్రొజెక్టర్లు, స్థల అన్వేషకులు,
మరియు ఒక వృద్ధుడు మరియు ఒక వితంతువు.
అతని నుండి మరియు అతనికి మీరు ఉదయం తెలుసు
కొరియర్లందరూ పేపర్లతో అల్లరి చేస్తున్నారు.
తిరిగి వస్తున్నప్పుడు, మరొకటి "ట్రామ్-ట్రామ్" అని హమ్ చేస్తుంది,
మరియు ఇతర పిటిషనర్లు ఏడుస్తారు.
ఒక్కసారి మనుషులు ఇక్కడికి రావడం చూశాను.
గ్రామ రష్యన్ ప్రజలు,
వారు చర్చి వద్ద ప్రార్థనలు చేసి దూరంగా నిలబడి,
వారి గోధుమ తలలను వారి ఛాతీకి వేలాడదీయడం;
డోర్మాన్ కనిపించాడు. "అది వెళ్ళనివ్వండి," వారు అంటున్నారు
ఆశ మరియు వేదన యొక్క వ్యక్తీకరణతో.
అతను అతిథుల వైపు చూశాడు: వారు చూడటానికి అగ్లీగా ఉన్నారు!
టాన్ చేసిన ముఖాలు మరియు చేతులు,
అర్మేనియన్ బాలుడు అతని భుజాలపై సన్నగా ఉన్నాడు,
వారి వంగిన వీపుపై నాప్‌కిన్‌పై,
నా మెడపై క్రాస్ మరియు నా పాదాలకు రక్తం,
ఇంట్లో తయారుచేసిన బాస్ట్ షూస్‌లో షాడ్
(మీకు తెలుసా, వారు చాలా కాలం తిరిగారు
కొన్ని సుదూర ప్రావిన్సుల నుండి).
ఎవరో డోర్‌మాన్‌తో అరిచారు: “డ్రైవ్!
చిరిగిన అల్లరి మా వారికి ఇష్టం లేదు!"
మరియు తలుపు స్లామ్డ్. నిలబడిన తర్వాత,
యాత్రికులు తమ పర్సులు విప్పారు.
కానీ డోర్‌మాన్ తక్కువ సహకారం తీసుకోకుండా నన్ను లోపలికి అనుమతించలేదు,
మరియు వారు వెళ్ళారు, సూర్యునిచే కాలిపోయి,
పునరావృతం: "దేవుడు అతనికి తీర్పు తీర్చు!"
నిస్సహాయ చేతులు విసిరి,
మరియు నేను వారిని చూడగలిగినప్పుడు,
తలలు కప్పుకోని వారు నడిచారు...
మరియు విలాసవంతమైన గదుల యజమాని
నేను ఇంకా గాఢ నిద్రలోనే ఉన్నాను...
జీవితాన్ని అసూయపడేలా భావించే మీరు
సిగ్గులేని ముఖస్తుతి యొక్క మత్తు,
రెడ్ టేప్, తిండిపోతు, గేమింగ్,
మెల్కొనుట! ఆనందం కూడా ఉంది:
వాటిని వెనక్కి తిప్పండి! వారి మోక్షం మీలో ఉంది!
కానీ సంతోషించేవారు మంచితనానికి చెవిటివారు...
స్వర్గం యొక్క ఉరుము మిమ్మల్ని భయపెట్టదు,
మరియు మీరు భూసంబంధమైన వాటిని మీ చేతుల్లో పట్టుకుంటారు,
మరియు ఈ తెలియని వ్యక్తులు తీసుకువెళతారు
గుండెల్లో తీరని దుఃఖం.
నీకు ఈ ఏడుపు బాధ ఎందుకు?
ఈ పేదలు మీకు ఏమి కావాలి?
ఎటర్నల్ హాలిడే త్వరగా నడుస్తుంది
జీవితం మిమ్మల్ని మేల్కొలపడానికి అనుమతించదు.
మరియు ఎందుకు? క్లిక్కర్స్ 3 ఫన్
మీరు ప్రజల మంచి కోసం పిలుస్తున్నారు;
అతను లేకుండా మీరు కీర్తితో జీవిస్తారు
మరియు మీరు కీర్తితో చనిపోతారు!
ఆర్కాడియన్ ఇడిల్ కంటే ఎక్కువ ప్రశాంతంగా ఉంటుంది4
పాత రోజులు సెట్ అవుతాయి.
సిసిలీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన ఆకాశం క్రింద,
సువాసనగల చెట్ల నీడలో,
సూర్యుడు ఊదా రంగులో ఎలా ఉంటాడో ఆలోచిస్తున్నాను
ఆకాశనీలం సముద్రంలో పడిపోతుంది,
అతని బంగారు గీతలు, -
సౌమ్య గానంతో విరజిమ్మాడు
మధ్యధరా తరంగం - పిల్లవాడిలా
మీరు సంరక్షణతో చుట్టుముట్టబడి నిద్రపోతారు
ప్రియమైన మరియు ప్రియమైన కుటుంబం
(మీ మరణం కోసం అసహనంగా వేచి ఉంది);
వారు మీ అవశేషాలను మాకు తెస్తారు,
అంత్యక్రియల విందుతో గౌరవించటానికి,
మరియు మీరు మీ సమాధికి వెళతారు ... హీరో,
మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది,
బిగ్గరగా ప్రశంసలతో శ్రేష్ఠం!..
అయితే, మనం అలాంటి వ్యక్తి ఎందుకు?
చిన్న వ్యక్తుల కోసం చింతిస్తున్నారా?
మన కోపాన్ని వారిపై పోగొట్టుకోకూడదా?
సురక్షితమైనది... మరింత సరదాగా ఉంటుంది
ఏదో ఓదార్పుని పొందండి...
మనిషి ఏమి సహిస్తాడనేది పట్టింపు లేదు:
ఈ విధంగా ప్రొవిడెన్స్ మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది
సూచించాడు... కానీ అతనికి అది అలవాటు!
అవుట్‌పోస్ట్ వెనుక, ఒక దౌర్భాగ్యమైన చావడిలో
పేదలు రూబుల్ వరకు ప్రతిదీ తాగుతారు
మరియు వారు వెళ్తారు, రహదారి వెంట అడుక్కుంటూ,
మరియు వారు కేకలు వేస్తారు ... మాతృభూమి!
అటువంటి నివాసానికి నాకు పేరు పెట్టండి,
నేనెప్పుడూ ఇలాంటి యాంగిల్ చూడలేదు
మీ విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు ఎక్కడ ఉంటారు?
ఒక రష్యన్ వ్యక్తి ఎక్కడ మూలుగుతాడు?
అతను పొలాల మీదుగా, రోడ్ల వెంబడి మూలుగుతాడు,
అతను జైళ్లలో, జైళ్లలో మూలుగుతాడు,
గనులలో, ఇనుప గొలుసుపై;
అతను గడ్డివాము క్రింద, గడ్డివాము క్రింద మూలుగుతాడు,
బండి కింద, స్టెప్పీలో రాత్రి గడపడం;
తన సొంత పేద ఇంట్లో మూలుగుతూ,
దేవుని సూర్యకాంతితో నేను సంతోషంగా లేను;
ప్రతి మారుమూల పట్టణంలో మూలుగులు,
కోర్టులు మరియు గదుల ప్రవేశద్వారం వద్ద.
వోల్గాకు వెళ్లండి: దీని మూలుగు వినబడుతుంది
గొప్ప రష్యన్ నది మీద?
మేము ఈ మూలుగును పాట అని పిలుస్తాము -
దొడ్డిదారిన దొడ్డిదారిన నడుస్తున్నారు!..
వోల్గా! వోల్గా!.. వసంతకాలంలో, నీటితో నిండి ఉంటుంది
మీరు అలా పొలాలను ముంచడం లేదు,
ప్రజల గొప్ప దుఃఖం వంటిది
మా భూమి పొంగిపొర్లుతోంది, -
మనుషులున్న చోట కేక.. ఓ హృదయమా!
మీ అంతులేని మూలుగు అర్థం ఏమిటి?
మీరు శక్తితో మేల్కొంటారా,
లేదా, విధి చట్టాన్ని పాటించడం,
మీరు ఇప్పటికే మీరు చేయగలిగినదంతా చేసారు, -
కేకలాంటి పాటను రూపొందించారు
మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకున్నారా? ..

క్రినిట్సిన్ A.B.

నెక్రాసోవ్ "ఫ్రంట్ ఎంట్రన్స్‌పై రిఫ్లెక్షన్స్"లో ప్రజల పట్ల తన వైఖరిని చాలా స్పష్టంగా మరియు స్పష్టంగా రూపొందించాడు. ఇది నెక్రాసోవ్ యొక్క ఒక రకమైన సృజనాత్మక మానిఫెస్టో. ఈ పద్యం యొక్క శైలిని విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తే, మనం ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇలాంటివి ఎదుర్కోలేదని ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది. ఇది నిజమైన నేరారోపణ వలె నిర్మించబడింది. ఇది వక్తృత్వ పని, మరియు నెక్రాసోవ్ వాక్చాతుర్యం (వాక్చాతుర్యం యొక్క కళ) యొక్క అన్ని పద్ధతులను అక్షరాలా ఉపయోగిస్తాడు. దీని ప్రారంభం ఉద్దేశపూర్వకంగా దాని వివరణాత్మక స్వరంలో ఉంది: “ఇదిగో ముందు ప్రవేశ ద్వారం...”, ఇది వ్యాసం యొక్క వాస్తవిక శైలికి బదులుగా మమ్మల్ని సూచిస్తుంది. అంతేకాకుండా, ఈ ముందు ద్వారం నిజంగా ఉనికిలో ఉంది మరియు నెక్రాసోవ్ తన అపార్ట్మెంట్ కిటికీల నుండి కనిపించింది, ఇది సోవ్రేమెన్నిక్ పత్రిక యొక్క సంపాదకీయ కార్యాలయంగా కూడా పనిచేసింది. కానీ మొదటి పంక్తుల నుండి, నెక్రాసోవ్‌కు ముఖ్యమైనది ప్రవేశద్వారం కాదు, అతని వద్దకు వచ్చే వ్యక్తులు, తీవ్రంగా వ్యంగ్యంగా చిత్రీకరించబడ్డారు:

సర్వైవల్ అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు,

నగరమంతా ఒకరకమైన భయాందోళనలో ఉంది

ఐశ్వర్యవంతమైన తలుపుల వరకు డ్రైవ్ చేస్తుంది;

మీ పేరు మరియు ర్యాంక్ వ్రాసిన తరువాత,

అతిథులు ఇంటికి బయలుదేరుతున్నారు,

చాలా గాఢంగా మనమే సంతోషిస్తున్నాము

మీరు ఏమనుకుంటున్నారు - అది వారి పిలుపు!

అందువలన, నెక్రాసోవ్ విస్తృత సాధారణీకరణను చేస్తాడు: "మొత్తం నగరం" "ప్రతిష్టాత్మకమైన తలుపుల వరకు డ్రైవింగ్ చేస్తోంది." ధనవంతులు మరియు శక్తిమంతుల ప్రపంచానికి చిహ్నంగా ముందు ప్రవేశ ద్వారం మన ముందు కనిపిస్తుంది, వీరి ముందు రాజధాని మొత్తం పనికిమాలినది. మార్గం ద్వారా, నెక్రాసోవ్ వివరించిన ఇల్లు మరియు ప్రవేశ ద్వారం కౌంట్ చెర్నిషోవ్‌కు చెందినది, అతను డిసెంబ్రిస్ట్‌ల వ్యవహారాలపై పరిశోధనాత్మక కమిషన్‌కు నాయకత్వం వహించినందుకు సమాజంలో అపఖ్యాతిని సంపాదించాడు మరియు ఆస్తిని స్వాధీనం చేసుకోవాలని ఆశతో అతని బంధువుపై కఠినమైన దోషిగా తీర్పు ఇచ్చాడు. అతని తర్వాత వెళ్లిపోయాడు. ఈ వ్యక్తి అసహ్యకరమైన (అంటే, అందరిచే ద్వేషించబడ్డాడు) అనే సూచనలు తరువాత పద్యంలో కనిపిస్తాయి (“మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది, బిగ్గరగా ప్రశంసించబడింది”).

నగరం యొక్క పేద భాగం వెంటనే వ్యతిరేకతగా చిత్రీకరించబడింది:

మరియు సాధారణ రోజుల్లో ఈ అద్భుతమైన ప్రవేశం

పేద ముఖాలు ముట్టడి:

ప్రొజెక్టర్లు, స్థల అన్వేషకులు,

మరియు ఒక వృద్ధుడు మరియు ఒక వితంతువు.

తరువాత, నెక్రాసోవ్ ఒక నిర్దిష్ట ఎపిసోడ్‌ను వివరించాడు: "నేను చూసిన తర్వాత, పురుషులు ఇక్కడకు వచ్చారు, రష్యన్ గ్రామ ప్రజలు ...". చివరి రెండు సారాంశాలు మొదటి చూపులో అనవసరంగా అనిపిస్తాయి: వారు పురుషులు కాబట్టి, వారు రష్యన్ గ్రామానికి చెందినవారని అర్థం. కానీ ఈ విధంగా, నెక్రాసోవ్ తన సాధారణీకరణను విస్తరిస్తాడు: ఈ వ్యక్తుల వ్యక్తిలో, మొత్తం రైతు రష్యా సహాయం మరియు న్యాయం కోసం ఒక అభ్యర్ధనతో ప్రవేశ ద్వారం వద్దకు చేరుకుంటుంది. పురుషుల రూపాన్ని మరియు వారి ప్రవర్తన క్రైస్తవ లక్షణాలను నొక్కి చెబుతుంది: పేదరికం, సౌమ్యత, వినయం, సౌమ్యత. వారిని "యాత్రికులు" అని పిలుస్తారు, పవిత్ర స్థలాలకు సంచరించేవారిలాగా, "టాన్ చేసిన ముఖాలు మరియు చేతులు" జెరూసలేం యొక్క వేడి సూర్యుడిని మరియు పవిత్ర సన్యాసులు పదవీ విరమణ చేసిన ఎడారులను గుర్తుంచుకునేలా చేస్తాయి ("మరియు వారు సూర్యునిచే కాలిపోయారు"). "మెడపై సిలువ మరియు పాదాలపై రక్తం" వారి బలిదానం గురించి మాట్లాడుతుంది. ప్రవేశ ద్వారం దగ్గరకు రాకముందే, వారు “చర్చిలో ప్రార్థించారు.” వారు “నిరీక్షణ మరియు వేదనతో” లోపలికి అనుమతించబడమని వేడుకుంటారు మరియు వారు తిరస్కరించబడినప్పుడు, వారు “తలను కప్పుకోని,” “మళ్లీ చెబుతూ: “దేవుడు అతనికి తీర్పు తీర్చు!” క్రైస్తవ అవగాహనలో, ప్రతి బిచ్చగాడి ముసుగులో, క్రీస్తు స్వయంగా ఒక వ్యక్తి వద్దకు వచ్చి తలుపు తట్టాడు: “ఇదిగో, నేను తలుపు వద్ద నిలబడి తలుపు తట్టాను: ఎవరైనా నా స్వరం విని తలుపు తెరిస్తే, నేను లోపలికి వస్తాను. అతనితో మరియు అతను నాతో కలిసి భోజనం చేస్తాడు.” (ప్రక. 3.20). నెక్రాసోవ్ పాఠకుల యొక్క క్రైస్తవ భావాలను ఆకర్షించాలని మరియు దురదృష్టవంతుల పట్ల వారి హృదయాలలో జాలిపడాలని కోరుకుంటున్నాడు.

రెండవ భాగంలో, కవి తన స్వరాన్ని పదునుగా మారుస్తాడు మరియు "విలాసవంతమైన గదుల యజమాని" పై కోపంగా ఆరోపణలు చేస్తాడు:

జీవితాన్ని అసూయపడేలా భావించే మీరు

సిగ్గులేని ముఖస్తుతి యొక్క మత్తు,

రెడ్ టేప్, తిండిపోతు, గేమింగ్,

మెల్కొనుట! ఆనందం కూడా ఉంది:

వాటిని వెనక్కి తిప్పండి! వారి మోక్షం మీలో ఉంది!

కానీ సంతోషించేవారు మంచితనానికి చెవిటివారు...

గౌరవనీయుడిని మరింత అవమానపరచడానికి, నిందారోపణ కవి తన జీవితంలోని ఆనందాలు మరియు విలాసాలను వివరిస్తాడు, ఆ సమయంలో ఐరోపాలో ఇష్టమైన వైద్య రిసార్ట్ అయిన సిసిలీ చిత్రాలను చిత్రించాడు, అక్కడ అతని "వేగంగా నడుస్తున్న శాశ్వత సెలవుదినం" జీవితం ముగుస్తుంది:

ఆర్కాడియన్ ఇడిల్ కంటే ఎక్కువ ప్రశాంతంగా ఉంటుంది

పాత రోజులు సెట్ అవుతాయి:

సిసిలీ యొక్క ఆకర్షణీయమైన ఆకాశం క్రింద,

సువాసనగల చెట్ల నీడలో,

సూర్యుడు ఊదా రంగులో ఎలా ఉంటాడో ఆలోచిస్తున్నాను

ఆకాశనీలం సముద్రంలో పడిపోతుంది,

అతని బంగారు గీతలు, -

సౌమ్య గానంతో విరజిమ్మాడు

మధ్యధరా తరంగం - పిల్లవాడిలా

మీరు నిద్రపోతారు ...

కాబట్టి నెక్రాసోవ్ ఊహించని విధంగా ఇడిల్ యొక్క శైలిని ఆశ్రయించాడు, ఈ పద్యంలో ఏదీ ముందుగా చూపలేదు, ఒక అందమైన మధ్యధరా ప్రకృతి దృశ్యాన్ని గీయడం. రొమాంటిక్ ఎపిథెట్‌లు కనిపిస్తాయి: “ఆకర్షించే”, “ఆప్యాయత”, “సువాసన”, “పర్పుల్”, “ఆజూర్”. ప్రత్యేక లయ కూడా కంటెంట్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది: నెక్రాసోవ్ పురుష మరియు డాక్టిలిక్ రైమ్‌లను మిళితం చేస్తాడు [v], మరియు కొన్నిసార్లు అదనంగా శృతి బదిలీలను ఉపయోగిస్తుంది, ఒక వాక్యాన్ని రెండు పంక్తుల మధ్య విభజిస్తుంది: "అతని బంగారు చారలతో, - మధ్యధరా అల యొక్క సున్నితమైన గానంతో, - చిన్నపిల్లలాగా, - మీరు నిద్రపోతారు...", రాకింగ్ వెచ్చని సముద్రపు తరంగాలపై ఉన్నట్లుగా, కవిత్వ రాగం యొక్క తరంగాలపై మమ్మల్ని. ఏదేమైనా, ఈ అందం ధనవంతుడికి ప్రాణాంతకం - పదం యొక్క సాహిత్యపరమైన అర్థంలో, అటువంటి అందమైన దృశ్యం నేపథ్యంలో మేము అతని మరణం గురించి మాట్లాడుతున్నాము:

మీరు నిద్రపోతారు ... సంరక్షణతో చుట్టుముట్టారు

ప్రియమైన మరియు ప్రియమైన కుటుంబం

(మీ మరణం కోసం అసహనంగా వేచి ఉంది);

<...>మరియు మీరు మీ సమాధికి వెళతారు ... హీరో,

మాతృభూమిచే నిశ్శబ్దంగా శపించబడింది,

బిగ్గరగా ప్రశంసలతో శ్రేష్ఠం!..

చివరగా, కవి ధనవంతుడి దృష్టిని విడిచిపెట్టి, అతని వైపు కాదు, పాఠకుల వైపుకు తిరుగుతాడు, అతని హృదయాన్ని ఇంకా చేరుకోలేమని ఒప్పించినట్లుగా: “అయితే, అలాంటి వ్యక్తిని మనం చిన్న వ్యక్తుల కోసం ఎందుకు ఇబ్బంది పెడుతున్నాము?” మరియు సమాజంలోని సమస్యలను మరియు దుష్ప్రవర్తనను దాచిపెట్టి, వాటి గురించి అవమానకరంగా మరియు అవమానకరంగా వ్రాయడానికి అలవాటుపడిన అవినీతి జర్నలిస్టు స్వరాన్ని తీసుకుంటాడు:

... ఇంకా సరదాగా

ఏదో ఓదార్పుని పొందండి...

మనిషి ఏమి సహిస్తాడనేది పట్టింపు లేదు:

ఈ విధంగా ప్రొవిడెన్స్ మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది

సూచించాడు... కానీ అతనికి అది అలవాటు!

తన తరపున మాట్లాడుతూ, నెక్రాసోవ్, శోకపూర్వక మరియు సానుభూతితో కూడిన స్వరంలో, ఏమీ లేకుండా విడిచిపెట్టిన పురుషుల నిజమైన కష్టాలు మరియు మనోవేదనల దృక్పథాన్ని చిత్రించాడు, ఇది జనాదరణ పొందిన బాధల యొక్క పురాణ చిత్రంగా విప్పుతుంది. పద్యం గీసిన జానపద పాట యొక్క కొలిచిన, గంభీరమైన కదలికను తీసుకుంటుంది. డాక్టిలిక్ మరియు పురుష ప్రాసల యొక్క మునుపటి శ్రావ్యమైన ప్రత్యామ్నాయం పురుష మరియు స్త్రీల ప్రత్యామ్నాయంతో భర్తీ చేయబడింది, అందుకే పద్యం దృఢత్వాన్ని పొందుతుంది మరియు అది ఉన్నట్లుగా, "బలంతో నింపుతుంది." కానీ ఈ “శక్తి” భరించలేని బాధ నుండి విడదీయరానిది: పాట యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం మరియు సాధారణ శబ్దం ఒక మూలుగు:

… మాతృభూమి!

అటువంటి నివాసానికి నాకు పేరు పెట్టండి,

నేనెప్పుడూ ఇలాంటి యాంగిల్ చూడలేదు

మీ విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు ఎక్కడ ఉంటారు?

ఒక రష్యన్ వ్యక్తి ఎక్కడ మూలుగుతాడు?

అతను పొలాల మీదుగా, రోడ్ల వెంబడి మూలుగుతాడు,

అతను జైళ్లలో, జైళ్లలో మూలుగుతాడు,

గనులలో, ఇనుప గొలుసుపై;

అతను గడ్డివాము క్రింద, గడ్డివాము క్రింద మూలుగుతాడు,

బండి కింద, స్టెప్పీలో రాత్రి గడపడం;

తన సొంత పేద ఇంట్లో మూలుగుతూ,

దేవుని సూర్యకాంతితో నేను సంతోషంగా లేను;

ప్రతి మారుమూల పట్టణంలో మూలుగులు,

కోర్టులు మరియు గదుల ప్రవేశద్వారం వద్ద.

"మూలుగులు" అనే క్రియ అనేక పంక్తుల ప్రారంభంలో మళ్లీ మళ్లీ వినబడుతుంది (అనగా, ఇది అనాఫోర్‌గా పనిచేస్తుంది), అంతేకాకుండా, దాని రాజ్యాంగ శబ్దాలు పునరావృతమవుతాయి, పొరుగు పదాలలో "ప్రతిధ్వనించబడతాయి" ("అతను మూలుగుతాడు ... పాటు జైళ్లు ... గడ్డివాము కింద”). దేశం నలుమూలల ఎడతెరిపి లేకుండా అదే శోక ఘోష వినిపిస్తున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. రైతు, చాలా అవమానకరమైన మరియు శక్తిలేని, "విత్తేవాడు మరియు సంరక్షకుడు" గా కనిపిస్తాడు, ఇది మొత్తం రష్యన్ భూమికి జీవితానికి సృజనాత్మక ఆధారం. ఇది ఏకవచనంలో మాట్లాడబడుతుంది, ఇది సాంప్రదాయకంగా బహుళత్వాన్ని సూచిస్తుంది - మొత్తం రష్యన్ ప్రజలు (ఈ సాంకేతికత - బహువచనానికి బదులుగా ఏకవచనం - కూడా అలంకారికంగా ఉంటుంది మరియు దీనిని సినెక్డోచె అని పిలుస్తారు). చివరగా, నెక్రాసోవ్ యొక్క సాహిత్యంలో, బార్జ్ హాలర్లు ప్రజల బాధల యొక్క సజీవ స్వరూపులుగా మారారు, దీని మూలుగు మొత్తం రష్యన్ భూమిపై ప్రతిధ్వనిస్తుంది, "ప్రజల గొప్ప దుఃఖంతో" చిందుతుంది. నెక్రాసోవ్ వోల్గా వైపు తిరుగుతాడు, అదే సమయంలో అది రష్యన్ భూమికి చిహ్నంగా, రష్యన్ ప్రజల మూలకం మరియు అదే సమయంలో ప్రజల బాధలకు చిహ్నంగా మారింది:

వోల్గాకు వెళ్లండి: దీని మూలుగు వినబడుతుంది

గొప్ప రష్యన్ నది మీద?

<...>వోల్గా! వోల్గా!.. వసంతకాలంలో, నీటితో నిండి ఉంటుంది

మీరు అలా పొలాలను ముంచడం లేదు,

ప్రజల గొప్ప దుఃఖం వంటిది

మా భూమి పొంగిపొర్లుతోంది...

"మూలుగు" అనే పదం చాలాసార్లు పునరావృతమవుతుంది, అతిశయోక్తి స్థాయికి, మరియు ఒక సమగ్ర భావనగా పెరుగుతుంది: మూలుగు వోల్గా అంతటా వినబడుతుంది - "గొప్ప రష్యన్ నది", రష్యన్ ప్రజల మొత్తం జీవితాన్ని వర్ణిస్తుంది. మరియు కవి గాలిలో వేలాడుతున్న చివరి ప్రశ్న, ఈ మూలుగు యొక్క అర్థం గురించి, రష్యన్ ప్రజల విధి గురించి మరియు తదనుగుణంగా రష్యా మొత్తాన్ని అడుగుతాడు.

మనుషులున్న చోట కేక.. ఓ హృదయమా!

మీ అంతులేని మూలుగు అర్థం ఏమిటి?

మీరు శక్తితో మేల్కొంటారా,

లేదా, విధి చట్టాన్ని పాటించడం,

మీరు ఇప్పటికే మీరు చేయగలిగినదంతా చేసారు, -

కేకలాంటి పాటను రూపొందించారు

మరియు ఆధ్యాత్మికంగా శాశ్వతంగా విశ్రాంతి తీసుకున్నారా? ..

ఈ ప్రశ్న అలంకారికంగా అనిపించవచ్చు, మితిమీరిన రాజకీయం అనిపించవచ్చు (తక్షణ తిరుగుబాటుకు పిలుపు వంటిది), కానీ మన కాల దృక్పథం నుండి ఇది నిజంగా ఎల్లప్పుడూ సంబంధితంగా ఉంటుందని మాత్రమే చెప్పగలం, “అద్భుతమైన ప్రజల సహనం” యొక్క అద్భుతమైన వినయం, నిజానికి అనూహ్యమైన బాధలను భరించే సామర్థ్యం దాని యొక్క ముఖ్యమైన లక్షణం, ఇది ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు సమాజాన్ని రక్షించడం మరియు అభివృద్ధిని అడ్డుకోవడం మరియు ఉదాసీనత, క్షీణత మరియు అరాచకత్వానికి దారి తీస్తుంది.

కాబట్టి, ఒక నిర్దిష్ట ముందు ద్వారం యొక్క చిత్రం నుండి, పద్యం వోల్గా విస్తరణలు, రష్యా మొత్తం మరియు దాని శాశ్వతమైన ప్రశ్నల వెడల్పు వరకు విస్తరిస్తుంది. ఇప్పుడు మనం ఈ పద్యం యొక్క శైలిని కరపత్రంగా నిర్వచించవచ్చు. ఇది మ్యాగజైన్ శైలి, రాజకీయ కథనాల శైలి - ఒకరి రాజకీయ స్థితి యొక్క ప్రకాశవంతమైన, ఊహాత్మక ప్రదర్శన, దాని ప్రచార స్వభావం మరియు ఉద్వేగభరితమైన వాక్చాతుర్యంతో విభిన్నంగా ఉంటుంది.

నెక్రాసోవ్ కోసం మరొక ప్రోగ్రామాటిక్ పద్యం "ది రైల్వే". చాలా మంది పరిశోధకులు దీనిని కవితగా భావిస్తారు. మేము "రిఫ్లెక్షన్స్ ఎట్ ది ఫ్రంట్ ఎంట్రన్స్"ని పాంప్లెట్ జానర్‌తో పోల్చినట్లయితే, మరో మ్యాగజైన్ జానర్ - ఫ్యూయిలెటన్ - "ది రైల్వే"కి మరింత వర్తించదు.

ఒక బాలుడు మరియు అతని సాధారణ తండ్రి మధ్య రైలులో చాలా తక్కువగా అనిపించే సంభాషణ కవిని రష్యాలో ప్రజల పాత్ర మరియు వారి పట్ల సమాజంలోని ఉన్నత వర్గాల వైఖరి గురించి "ఆలోచించడానికి" దారి తీస్తుంది.