1. విపరీతమైన బ్లాక్ యొక్క ష్వెటేవా యొక్క రొమాంటిసైజేషన్.
2. భూసంబంధమైన దేవదూత పట్ల కవి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రేమ.
3. బ్లాక్ ష్వెటేవా మరణం యొక్క అవగాహన. సున్నితమైన దెయ్యం
నింద లేని నైట్, నా యవ్వన జీవితంలోకి నిన్ను ఎవరు పిలిచారు?
M. I. త్వెటేవా
తన పాత సమకాలీనుడు, రష్యన్ సింబాలిస్ట్ కవి A.A. బ్లాక్ కోసం M.I. త్వెటేవా అనుభవించిన భావాల యొక్క మొత్తం శ్రేణి, 1916 నుండి 1921 వరకు సృష్టించబడిన ఆమె కవితా చక్రం “పోయెమ్స్ టు బ్లాక్”లో వ్యక్తీకరించబడింది. M. I. Tsvetaeva కోసం A. A. బ్లాక్ ఎవరు? అన్నింటిలో మొదటిది, పవిత్రమైన, విపరీతమైన వ్యక్తి, స్వర్గం నుండి భూమికి దిగిన స్వచ్ఛమైన దేవదూత, నీతిమంతుడు మరియు రష్యా గాయకుడు. ష్వెటేవా అతనిని మెచ్చుకుంది మరియు ఏప్రిల్ 15, 1916 నాటి తన మొదటి కవితలో ఇలా చెప్పింది:
నీ పేరు- చేతిలో పక్షి,
నీ పేరు నాలుక మీద మంచు ముక్కలా ఉంది
ఒకటి ఏకైక ఉద్యమంపెదవులు,
మీ పేరు ఐదు అక్షరాలు.
ఎగిరిన బంతి
నోటిలో వెండి గంట...
ఆమె మోనోగ్రాఫ్‌లో “మెరీనా ష్వెటేవా. జీవితం మరియు సృజనాత్మకత” A. A. Saakyants ఈ పంక్తులను వ్రాయడానికి కవిని ప్రేరేపించిన సంఘటన ఉద్దేశాలను హైలైట్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు: “సౌండ్ రైటింగ్ ఆత్మ యొక్క స్వరంతో విలీనమైంది, ఇది అసాధారణంగా వినయంగా మరియు సౌమ్యంగా అనిపించింది. బ్లాక్‌కి ష్వెటేవా చేసిన విజ్ఞప్తి సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ ట్రిప్ యొక్క మానసిక స్థితికి ప్రతిధ్వనిగా ఉందా లేదా ఆర్ట్ థియేటర్‌లో "రోజ్ అండ్ క్రాస్" డ్రామా నిర్మాణానికి సంబంధించి మాస్కోలో మార్చి 29 నుండి ఏప్రిల్ 6 వరకు బ్లాక్ బసకు ప్రతిస్పందనగా ఉండవచ్చు మరియు చాలా వరకు బహుశా, ఆమె అతని పుస్తకాలు "థియేటర్" మరియు "పద్యాలు" యొక్క మొదటి సంపుటం యొక్క "ముసాగేటా" నిష్క్రమణకు ఈ విధంగా స్పందించింది. యువ ష్వెటేవాకు ఇష్టమైన కవులలో A. A. బ్లాక్ ఒకడని ఇక్కడ ఇప్పటికే స్పష్టమైంది. ఆయనలా అనిపిస్తోంది నిజమైన మనిషి, మరియు అదే సమయంలో మరొక, అధిక పరిమాణం నుండి ఒక అద్భుతమైన విదేశీయుడు. అదే సంవత్సరం మేలో, మెరీనా ఇవనోవ్నా A. A. బ్లాక్‌కు అంకితం చేసిన అనేక పద్యాలను రాశారు, అతన్ని "సున్నితమైన మరియు మధురమైన దెయ్యం", "దేవుని అందమైన నీతిమంతుడు", "అతని ఆత్మ యొక్క సర్వశక్తిమంతుడు" మరియు ఒక దేవదూత అని పిలిచారు. M.I. త్వెటేవా తన స్వంత బ్లాక్‌ని కలిగి ఉంది, ఆమె దానిని తన శృంగార చిత్రాలు మరియు ఆలోచనలలో సృష్టించినప్పుడు ఆమె గ్రహించింది: గంభీరమైన మరియు అంతరిక్షం, విపరీతమైన మరియు అవాస్తవికమైనది.
Tsvetaeva A. A. బ్లాక్‌ను విగ్రహారాధన చేయడమే కాదు, ఆమె అతన్ని ప్రేమించింది, ఆమె ఆత్మ అతని వైపుకు ఆకర్షించబడింది మరియు మరొక సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ కవి O. E. మాండెల్‌స్టామ్ వలె, ఆమె తన స్థానిక మాస్కో గురించి అతనికి చెప్పింది. “మాస్కో గురించి” సిరీస్‌లోని రెండవ పద్యంలో మనం ప్రధానంగా రష్యా యొక్క మొదటి రాజధాని గొప్పతనం గురించి మాట్లాడుతుంటే, A. A. బ్లాక్ మరియు మాస్కోకు అంకితం చేసిన కవితలలో, పని చివరిలో ప్రాదేశిక ప్రాధాన్యత ఉంది. దూరపు ప్రియమైన వ్యక్తి నుండి విడిపోవడం:
...మరియు మీరు మీ నెవా మీదుగా వెళతారు
ఆ సమయంలో, మాస్కో నది మీదుగా
నేను తల దించుకుని నిల్చున్నాను
మరియు లాంతర్లు కలిసి ఉంటాయి.
నా నిద్రలేమితో నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను,
నా నిద్రలేమితో నేను మీ మాట వింటాను...
కానీ నా నది మీ నదితో ఉంది,
కానీ నా చేయి నీ చేతితో ఉంది
వారు కలిసి ఉండరు. నా ఆనందం, ఎంతకాలం
ప్రొద్దున్నే తెల్లవారదు.
A. A. బ్లాక్‌ను దైవీకరిస్తూ, కవికి అతను సాధించలేడని ష్వెటేవా అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు అతని పట్ల ఆమెకున్న ప్రేమ అసాధ్యం. అందుచేత, కవి అతనికి మెచ్చుకునే పాట మాత్రమే పాడగలడు. A. A. బ్లాక్ పట్ల ష్వెటేవా యొక్క వైఖరి గురించి సహక్యాంట్స్ ఇదే విధమైన దృష్టిని కలిగి ఉన్నారు: “ఏప్రిల్‌లో ష్వెటెవా ప్రకాశించిన అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ యొక్క చిత్రం ఆమెకు మళ్లీ కనిపిస్తుంది. మే 1 నుండి మే 18 వరకు, ఆమె బ్లాక్ కోసం మరో ఏడు కవితలు రాసింది - మహిమలు? పాటలు? ప్రార్థనలు? - మీరు వారి శైలిని పట్టుకోలేరు, మీరు దానిని నిస్సందేహంగా నిర్వచించరు ... లిరికల్ హీరోయిన్ ప్రేమికుల హోస్ట్‌లో చేరడానికి కూడా ధైర్యం చేయదు, వీరికి వారి భావాలు వినడం ముఖ్యం; ఆమె తన ప్రియమైన కవిని దూరం నుండి కీర్తించాలనుకుంటోంది: "ఒక స్త్రీ విడదీయడం, రాజు పాలించడం, నేను మీ పేరును కీర్తించడం." మెరీనా ఇవనోవ్నా ఈ క్రింది పంక్తులలో A. A. బ్లాక్‌పై తన ప్రేమ యొక్క ప్రశంసనీయమైన అసమానతను ధృవీకరించింది:
...నేను మీ ఆత్మను తేలికగా తీసుకోను!
నీ మార్గం నాశనం చేయలేనిది.
ముద్దుల నుండి పాలిపోయిన చేతిలో,
నేను నా గోరులో డ్రైవ్ చేయను.
మరియు నేను నిన్ను పేరుతో పిలవను,
మరియు నేను నా చేతులతో చేరుకోను.
మైనపు పవిత్ర ముఖం
నేను దూరం నుండి నమస్కరిస్తాను ...
అదే సమయంలో, M. I. Tsvetaeva కవి బ్లాక్ యొక్క విపరీతమైన శక్తిని అనుభవిస్తాడు, అతనికి అప్పగించబడింది గొప్ప మిషన్- రష్యాను ప్రేమించడం మరియు రక్షించడం, ముఖ్యంగా విప్లవానంతర సంవత్సరాల్లో. 1920 లో, ఇది “ఎలా” అనే కవితలో స్పష్టంగా చూపబడింది బలహీన పుంజంనరకాల్లోని నల్లని చీకటి గుండా..." ఇక్కడ బ్లాక్ "ఒక రకమైన సెరాఫిమ్" గా కనిపిస్తాడు, ఒక ప్రవక్త, అతని స్వరం "అంధుడు మరియు పేరులేని" భూసంబంధమైన ప్రజల పట్ల సమగ్ర ప్రేమ గురించి మాట్లాడుతుంది. శాశ్వతమైన ప్రేమరష్యాకు, ఇది "రాత్రి మునిగిపోయింది - సాహసోపేతమైన పనులు చేయడానికి!" లిరికల్ హీరోయిన్ M.I. ష్వెటేవా ఇలా నమ్ముతుంది " పవిత్ర హృదయముఅలెగ్జాండర్ బ్లాక్" రష్యాను మరియు ఈ దేశంలో నివసిస్తున్న ప్రజలను కాపాడుతుంది.
కానీ భూమిపై ఏదీ శాశ్వతంగా ఉండదు. ఆగష్టు 7, 1921 న, A. A. బ్లాక్ మరణించాడు. అతని మరణాన్ని ష్వెటేవా కవితాత్మకంగా అసలు మార్గంలో గ్రహించాడు. ఆగష్టు 30, 1921 న, ఆమె అఖ్మాటోవాకు రాసిన ముసాయిదా లేఖలో ఇలా ఒప్పుకుంది: “బ్లాక్ మరణం. నాకు ఇంకా ఏమీ అర్థం కాలేదు మరియు చాలా కాలం వరకు ఏమీ అర్థం కాలేదు. నేను అనుకుంటున్నాను: మరణాన్ని ఎవరూ అర్థం చేసుకోరు ... ఆశ్చర్యం ఏమిటంటే అతను చనిపోయాడని కాదు, అతను జీవించాడు. కొన్ని భూసంబంధమైన సంకేతాలు, కొన్ని దుస్తులు. అతను ఏదో ఒకవిధంగా వెంటనే ముఖంగా మారాడు, జీవించి మరణానంతరం (మా ప్రేమలో). ఏదీ విరిగిపోలేదు, విడిపోయింది. అతని అంతా ఆత్మ యొక్క స్పష్టమైన విజయం, అటువంటి విసెరల్ స్పిరిట్, సాధారణంగా జీవితం ఎలా జరగడానికి అనుమతించిందనేది ఆశ్చర్యంగా ఉంది. నేను బ్లాక్ మరణాన్ని అసెన్షన్‌గా భావిస్తున్నాను. నేను నా మానవ బాధను మింగుతున్నాను. అతనికి అది ముగిసింది, మరియు మేము దాని గురించి ఆలోచించము (దానితో అతనిని గుర్తించండి). నాకు అతన్ని శవపేటికలో వద్దు, నాకు తెల్లవారుజామున కావాలి, ”దీని అర్థం, శారీరకంగా మరణించిన తరువాత, A. A. బ్లాక్, ష్వెటెవా యొక్క లిరికల్ హీరో, జీవించడం కొనసాగిస్తున్నాడు: ఆమె పనిలో, ఆమె ఆలోచనలలో మరియు స్వర్గంలో, అతను అక్కడ. , ఏంజెల్, ఒక ఇల్లు ఉంది. "ఇక్కడ అతను విదేశీ దేశాలతో విసిగిపోయాడు..." అనే కవితలో ష్వెటేవా తన జీవితకాలంలో తన అభిమాన కవి బ్లాక్ ఒంటరిగా, కవితాత్మకంగా ఒంటరిగా ఉన్నాడని అంగీకరించాడు: "స్క్వాడ్లు లేని నాయకుడు," "ఒక యువరాజు దేశం,” “స్నేహితులు లేని స్నేహితుడు.” . కానీ తదుపరి పద్యంలో ఆమె దివంగత A. బ్లాక్ స్నేహితులను ఉద్దేశించి:
అతని స్నేహితులు - అతన్ని డిస్టర్బ్ చేయకండి!
అతని సేవకులు - అతనికి భంగం కలిగించవద్దు!
అతని ముఖంలో చాలా స్పష్టంగా ఉంది:
నా రాజ్యం ఈ లోకం కాదు...
మళ్ళీ. బ్లాక్ "ఈ ప్రపంచానికి చెందినది కాదు" (ఈ వ్యక్తీకరణ యొక్క కవిత్వ అవగాహనలో), M. I. ష్వెటేవా తన లిరికల్ హీరోకి రెక్కలు మరియు హంస ఆత్మతో ప్రసాదిస్తుంది. ఆమె A. A. బ్లాక్ యొక్క ఆత్మ యొక్క అమరత్వాన్ని విశ్వసిస్తుంది మరియు బహుశా, అది నవజాత శిశువుగా మారడం ద్వారా రష్యన్ నేల:
...మనుషులలో ఏది
మీ ఊయల రాకింగ్?
దీవించిన భారం!
భవిష్య గీతిక!
అయ్యో, నాకు ఎవరు చెబుతారు
ఏ ఊయలలో పడుకున్నావు..
అతన్ని పట్టుకో! బిగుతుగా!
అతన్ని మాత్రమే ప్రేమించండి మరియు ప్రేమించండి!
ఓహ్ ఎవరు నాకు గుసగుసలాడుతున్నారు
ఏ ఊయలలో పడుకున్నావు?
బ్లాక్‌కు చివరి, పదహారవ కవితలో, కవి-ప్రవక్త మరణం ఆమె బాధ మాత్రమే కాదు, వారి మాతృభూమికి గాయం కూడా అని ష్వెటేవా అంగీకరించాడు - A. A. బ్లాక్ తన జీవితంలో ఎక్కువగా ఇష్టపడిన రష్యా.
చిత్రం లిరికల్ హీరోకవి యొక్క జీవిత అనుభవం, అతని భావాలు, అనుభూతులు, అంచనాలు మొదలైన వాటి ఆధారంగా రూపొందించబడింది, కళాత్మకంగా రూపాంతరం చెందిన రూపంలో పనిలో పొందుపరచబడింది. ఏదేమైనా, కవి మరియు అతని లిరికల్ హీరో యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని పూర్తిగా గుర్తించడం చట్టవిరుద్ధం: లిరికల్ హీరో యొక్క “జీవిత చరిత్ర” కలిగి ఉన్న ప్రతిదీ వాస్తవానికి కవికి జరగలేదు. ఉదాహరణకు, M.Yu కవితలో. లెర్మోంటోవ్ యొక్క "డ్రీం" లిరికల్ హీరో డాగేస్తాన్ లోయలో ప్రాణాపాయంగా గాయపడినట్లు చూస్తాడు. ఈ వాస్తవం కవి యొక్క అనుభావిక జీవిత చరిత్రకు అనుగుణంగా లేదు, కానీ “కల” యొక్క ప్రవచనాత్మక స్వభావం స్పష్టంగా ఉంది (కవిత 1841 లో లెర్మోంటోవ్ మరణించిన సంవత్సరంలో వ్రాయబడింది):
IN మధ్యాహ్న వేడిడాగేస్తాన్ లోయలో నేను నా ఛాతీలో సీసంతో కదలకుండా పడుకున్నాను; లోతైన గాయం ఇంకా ధూమపానం చేస్తోంది, డ్రాప్ బై డ్రాప్ నా రక్తం కారుతోంది."లిరికల్ హీరో" అనే పదాన్ని యు.ఎన్. 1921లో టైన్యానోవ్ 1, మరియు అతని ద్వారా సాహిత్యంలో వ్యక్తీకరించబడిన అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి అని అర్థం. "లిరికల్ హీరో అనేది రచయిత-కవి యొక్క కళాత్మక "డబుల్", ఇది లిరికల్ కంపోజిషన్ల వచనం నుండి పెరుగుతుంది (చక్రం, కవితల పుస్తకం, గీత పద్యం, సాహిత్యం యొక్క మొత్తం శరీరం) స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన వ్యక్తిగా లేదా జీవిత పాత్రగా, నిశ్చయత, విధి యొక్క వ్యక్తిత్వం, అంతర్గత ప్రపంచం యొక్క మానసిక స్పష్టతతో కూడిన వ్యక్తిగా” 2.
గేయ కవి యొక్క అన్ని రచనలలో లిరికల్ హీరో లేడు, మరియు లిరికల్ హీరోని ఒక పద్యం ద్వారా అంచనా వేయలేము; లిరికల్ హీరో యొక్క ఆలోచన కవి యొక్క కవితల చక్రం నుండి లేదా అతని మొత్తం కవితా పని నుండి ఏర్పడుతుంది. . ఇది రచయిత యొక్క స్పృహ 3 యొక్క వ్యక్తీకరణ యొక్క ప్రత్యేక రూపం:
- లిరికల్ హీరో వక్త మరియు చిత్రం యొక్క విషయం రెండూ. అతను పాఠకుడికి మరియు వర్ణించబడిన ప్రపంచానికి మధ్య బహిరంగంగా నిలుస్తాడు; లిరికల్ హీరోని అతనికి దగ్గరగా ఉన్నవాటిని బట్టి, అతను దేనికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తాడు, అతను ప్రపంచాన్ని ఎలా గ్రహిస్తాడు మరియు ప్రపంచంలో అతని పాత్ర మొదలైనవాటిని బట్టి మనం అంచనా వేయవచ్చు.
- లిరికల్ హీరో అంతర్గత సైద్ధాంతిక మరియు మానసిక ఐక్యతతో వర్గీకరించబడతాడు; వివిధ కవితలలో ఒకే మానవ వ్యక్తిత్వం ప్రపంచానికి మరియు దానితో ఉన్న సంబంధంలో వెల్లడైంది.
- జీవిత చరిత్ర ఐక్యతను అంతర్గత ప్రదర్శన యొక్క ఐక్యతతో కలపవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, వివిధ పద్యాలను ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి జీవితంలోని భాగాలుగా కలపవచ్చు.
లిరికల్ హీరో యొక్క ఖచ్చితత్వం లక్షణం, ఉదాహరణకు, M.Yu కవిత్వం. లెర్మోంటోవ్ (రష్యన్ సాహిత్యంలో లిరికల్ హీరో యొక్క ఆవిష్కరణ వీరికి చెందినది, అయితే ఈ పదం ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో కనిపించింది), N.A. నెక్రాసోవ్, వి. మయకోవ్స్కీ, ఎస్. యెసెనిన్, ఎ. అఖ్మాటోవా, ఎం. త్వెటేవా, వి. వైసోత్స్కీ... వారి సాహిత్య రచనల నుండి మొత్తం వ్యక్తిత్వం యొక్క చిత్రం ఉద్భవించింది, మానసికంగా, జీవితచరిత్రపరంగా మరియు భావోద్వేగంగా, సంఘటనలకు దాని లక్షణ ప్రతిచర్యలతో వివరించబడింది. ప్రపంచంలో, మొదలైనవి
అదే సమయంలో, లిరికల్ హీరో తెరపైకి రాని సాహిత్య వ్యవస్థలు ఉన్నాయి; అతని మనస్తత్వశాస్త్రం గురించి లేదా అతని జీవిత చరిత్ర గురించి లేదా దాని గురించి మనం ఖచ్చితంగా ఏమీ చెప్పలేము. భావోద్వేగ ప్రపంచం. అటువంటి సాహిత్య వ్యవస్థలలో, "కవిత ప్రపంచం మరియు పాఠకులకు మధ్య, పని యొక్క ప్రత్యక్ష అవగాహన సమయంలో, చిత్రం యొక్క ప్రధాన అంశంగా వ్యక్తిత్వం లేదా వాస్తవికత వక్రీభవించబడిన ఒక స్పష్టమైన స్పష్టమైన ప్రిజం లేదు" 4 . ఈ సందర్భంలో, లిరికల్ హీరో గురించి కాకుండా, ఈ లేదా ఆ కవి యొక్క కవితా ప్రపంచం గురించి మాట్లాడటం ఆచారం. ఒక సాధారణ ఉదాహరణ A.A యొక్క పనికి సేవ చేయవచ్చు. ప్రపంచం గురించి అతని ప్రత్యేక కవితా దృష్టితో ఫెట్. ఫెట్ తన సాహిత్యంలో ప్రపంచం పట్ల తన వైఖరి గురించి, అతని ప్రేమ గురించి, అతని బాధల గురించి, ప్రకృతి పట్ల అతని అవగాహన గురించి నిరంతరం మాట్లాడతాడు; అతను మొదటి వ్యక్తి వ్యక్తిగత సర్వనామం విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తాడు ఏకవచనం: అతని నలభైకి పైగా రచనలు "నేను"తో ప్రారంభమవుతాయి. అయితే, ఈ “నేను” ఫెట్ యొక్క లిరికల్ హీరో కాదు: అతనికి బాహ్య, జీవిత చరిత్ర లేదా అంతర్గత ఖచ్చితత్వం లేదు, అది అతని గురించి ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వంగా మాట్లాడటానికి అనుమతిస్తుంది. కవి యొక్క లిరికల్ "నేను" అనేది ప్రపంచం యొక్క దృశ్యం, ముఖ్యంగా ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి నుండి సంగ్రహించబడింది. అందువల్ల, ఫెట్ కవిత్వాన్ని గ్రహించినప్పుడు, మేము దానిలో చిత్రీకరించబడిన వ్యక్తికి కాదు, ప్రత్యేక కవితా ప్రపంచానికి శ్రద్ధ చూపుతాము. ఫెట్ యొక్క కవితా ప్రపంచంలో, కేంద్రం ఒక భావన, ఆలోచన కాదు. ఫెట్ ప్రజల నుండి సంగ్రహించినట్లుగా, వారి భావాలలో అంతగా ఆసక్తి చూపదు. ఖచ్చితంగా మానసిక పరిస్థితులుమరియు భావోద్వేగ స్థితులువారి సాధారణ పరంగా - ప్రత్యేక వ్యక్తిత్వానికి వెలుపల. కానీ ఫెట్ కవితలలోని భావాలు కూడా ప్రత్యేకమైనవి: అస్పష్టంగా, నిరవధికంగా. అటువంటి అస్పష్టమైన, కేవలం గ్రహించదగిన అంతర్గత ప్రపంచాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడానికి, ఫెట్ ఆశ్రయిస్తుంది సంక్లిష్ట వ్యవస్థ కవితా అంటే, ఇది, వారి వైవిధ్యం ఉన్నప్పటికీ, కలిగి సాధారణ ఫంక్షన్- అస్థిరమైన, అనిశ్చిత, అంతుచిక్కని మానసిక స్థితిని సృష్టించే పని.
కవిత్వంలో లిరికల్ హీరో, అతను రచయిత యొక్క “నేను” తో పూర్తిగా ఏకీభవించనప్పటికీ, ప్రత్యేక చిత్తశుద్ధి, ఒప్పుకోలు, “డాక్యుమెంటరీ” లిరికల్ అనుభవం, ఆత్మపరిశీలన మరియు ఒప్పుకోలు కల్పనపై ప్రబలంగా ఉంటాయి. లిరికల్ హీరో, మరియు కారణం లేకుండా కాదు, సాధారణంగా కవి యొక్క చిత్రంగా భావించబడుతుంది - నిజమైన వ్యక్తి.
ఏది ఏమైనప్పటికీ, లిరికల్ హీరోకి మనల్ని ఆకర్షిస్తుంది (అతని స్పష్టమైన స్వీయచరిత్ర మరియు ఆటోసైకాలజిజంతో) అతని వ్యక్తిగత ప్రత్యేకత, అతని వ్యక్తిగత విధి కాదు. లిరికల్ హీరోకి జీవిత చరిత్ర, మానసిక ఖచ్చితత్వం ఏమైనప్పటికీ, అతని “విధి” ప్రధానంగా దాని విలక్షణత, సార్వత్రికత, ప్రతిబింబం కోసం మనకు ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. సాధారణ విధియుగం మరియు మొత్తం మానవత్వం. కాబట్టి, L.Y. యొక్క వ్యాఖ్య సరైనది. సాహిత్యం యొక్క సార్వత్రికతపై గింజ్‌బర్గ్: “... సాహిత్యానికి వాటి స్వంత పారడాక్స్ ఉంది. సాహిత్యం యొక్క అత్యంత ఆత్మాశ్రయ రకం, ఇది, ఏ ఇతర వంటి, సాధారణ కోసం, చిత్రం కోసం కృషి చేస్తుంది. మానసిక జీవితంసార్వత్రికంగా... సాహిత్యం ఒక పాత్రను సృష్టిస్తే, అది చాలా “ప్రత్యేకమైనది” కాదు, వ్యక్తిగతమైనది, యుగయుగం, చారిత్రకమైనది; అభివృద్ధి చేయబడిన సమకాలీనుడి యొక్క సాధారణ చిత్రం పెద్ద ఉద్యమాలుసంస్కృతి" 5.
పాఠకుడి ముందు లిరికల్ పనిప్రశ్న తలెత్తకుండా ఉండకూడదు: అతను ఎవరితో మాట్లాడుతున్నాడు, ఎవరి ప్రసంగం వింటున్నాడు, ఎవరి గురించి అతను చాలా ఊహించని మరియు సన్నిహిత విషయాలను నేర్చుకుంటున్నాడు? సహజంగానే, లింగంతో సంబంధం లేకుండా ఏ రచనలోనైనా రచయిత స్వరం వినిపిస్తుంది. ఈ దృక్కోణం నుండి, ఇతిహాసం "వార్ అండ్ పీస్", డ్రామా "త్రీ సిస్టర్స్" మరియు ఫెట్ యొక్క లిరికల్ మినియేచర్ మధ్య ప్రత్యేక తేడా లేదు. ఇంకేదో ముఖ్యం. లిరికల్ కవితలలో, రచయిత యొక్క స్వరం సెమాంటిక్ కేంద్రంగా మారుతుంది; అతను పద్యాన్ని ఒకదానితో ఒకటి ఉంచి, దానిని సమగ్రమైన మరియు ఏకీకృత ప్రకటనగా చేస్తాడు.
లిరికల్ “నేను” వేర్వేరు కవితలలో భిన్నంగా వినిపిస్తుంది, విభిన్న విషయాలు అర్థం: కొన్నిసార్లు కవి సాహిత్యంలో ఉన్న “నేను” మరియు నిజమైన “నేను” యొక్క పూర్తి ఐక్యత యొక్క అనుభూతిని ఇవ్వడం చాలా ముఖ్యం. కానీ అది కూడా భిన్నంగా జరుగుతుంది. "యాషెస్" (1928) సేకరణ యొక్క పునఃప్రచురణకు ముందుమాటలో, ఆండ్రీ బెలీ ఇలా వ్రాశాడు: "... లిరికల్ "నేను" అనేది స్కెచ్డ్ స్పృహ యొక్క "మేము", మరియు B. N. బుగేవ్ యొక్క "నేను" కాదు. (ఆండ్రీ బెలీ), 1908లో అతను ఒక సంవత్సరం పొలాల గుండా పరుగెత్తలేదు, కానీ తర్కం మరియు కవిత్వం యొక్క సమస్యలను అధ్యయనం చేశాడు. ఒప్పుకోలు చాలా తీవ్రమైనది. ఆండ్రీ బెలీ తన కవితలలో “మరొకటి” చూశాడు, ఇంకా ఈ “ఇతర” కవి యొక్క అతి ముఖ్యమైన పుస్తకానికి కేంద్రంగా ఉంది. అటువంటి దృగ్విషయాన్ని ఎలా పిలవాలి?
బెలీ ముందుమాటకు చాలా సంవత్సరాల ముందు, యు. టిన్యానోవ్ యొక్క వ్యాసం "బ్లాక్" వ్రాయబడింది; ఇక్కడ, బ్లాక్ కవిని బ్లాక్ ది మ్యాన్ నుండి తీవ్రంగా వేరు చేస్తూ, పరిశోధకుడు ఇలా వ్రాశాడు: “బ్లాక్ చాలా ఎక్కువ పెద్ద టాపిక్బ్లాక్... ఈ లిరికల్ హీరో గురించి ఇప్పుడు ప్రజలు మాట్లాడుకుంటున్నారు. ” తరువాత, Tynyanov Blok కవిత్వంలో ఒక వింత చిత్రం ఎలా ఏర్పడిందో చెబుతుంది, అందరికీ సుపరిచితం మరియు నిజమైన A. బ్లాక్‌తో విలీనమవుతుంది, ఈ చిత్రం పద్యం నుండి కవితకు, సేకరణ నుండి సేకరణకు, వాల్యూమ్ నుండి వాల్యూమ్‌కు ఎలా వెళుతుంది.
రెండు పరిశీలనలు "సాధారణంగా" కవిత్వంతో కాకుండా, ఒకరికి చెందిన నిర్దిష్ట కవులతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి సృజనాత్మక వ్యవస్థ- రష్యన్ ప్రతీకవాదం. బెలీ, లేదా టైన్యానోవ్, లేదా తరువాతి యొక్క తీవ్రమైన విద్యార్థులు ఈ పదాన్ని మొత్తానికి విస్తరించడానికి ఉద్దేశించలేదు. ప్రపంచ సాహిత్యం. అంతేకాకుండా, "లిరికల్ హీరో యొక్క సిద్ధాంతం" చాలా గ్రంథాలు వేర్వేరు చట్టాల ప్రకారం నిర్మించబడిందని, లిరికల్ హీరో ఒక నిర్దిష్ట భావన అని భావించారు. దాని ప్రత్యేకతలు ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిద్దాం?
జీవిత చరిత్ర ఆధారంగా రాసినా కవి జీవితం అతని కవితలతో కలిసిపోదు. జీవితంలోని దాదాపు ఏదైనా వాస్తవం కవిత్వంతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉండటానికి, పద్యం యొక్క కక్ష్యలోకి లాగడానికి, ఒక లిరికల్ హీరో అవసరం. ఇది ఒక పద్యం యొక్క హీరో కాదు, కానీ ఒక చక్రం, సేకరణ, వాల్యూమ్, మొత్తం సృజనాత్మకత యొక్క హీరో. ఇది ఖచ్చితంగా సాహిత్య దృగ్విషయం కాదు, కానీ కళ మరియు ఉనికి అంచున ఉత్పన్నమయ్యే విషయం. అటువంటి దృగ్విషయాన్ని ఎదుర్కొన్న పాఠకుడు అకస్మాత్తుగా అఖ్మాటోవా యొక్క "హీరో లేని కవిత" యొక్క దురదృష్టకర సంపాదకుడి స్థానంలో ఉన్నాడు, "రచయిత ఎవరు మరియు హీరో ఎవరు" అని గుర్తించలేకపోయాడు. రచయిత మరియు హీరో మధ్య లైన్ అస్థిరంగా మరియు అంతుచిక్కనిదిగా మారుతుంది.
కవి తన గురించి ఎక్కువగా వ్రాస్తాడు, కానీ కవులు భిన్నంగా వ్రాస్తారు. కొన్నిసార్లు లిరికల్ “నేను” కవి యొక్క “నేను” తో గుర్తింపు కోసం ప్రయత్నిస్తుంది - అప్పుడు కవి “మధ్యవర్తి” లేకుండా చేస్తాడు, అప్పుడు పుష్కిన్ రాసిన “నేను ధ్వనించే వీధుల్లో తిరుగుతున్నానా...” వంటి కవితలు కనిపిస్తాయి, “స్లీపింగ్ ఎట్ సముద్రం" త్యూట్చెవ్ లేదా "ఆగస్టు" పాస్టర్నాక్ ద్వారా.
కానీ అది కూడా భిన్నంగా జరుగుతుంది. ప్రారంభ సాహిత్యంలెర్మోంటోవా లోతైన ఒప్పుకోలు, దాదాపు డైరీ. ఇంకా, ఇది లెర్మోంటోవ్ కాదు, మరొకరు, కవికి దగ్గరగా ఉన్నారు, కానీ అతనితో సమానం కాదు, అతని కవితల గుండా వెళుతుంది. టెక్స్ట్‌లు ఒక వరుసలో మాత్రమే నివసిస్తాయి, ఒకటి మరొకటి లాగుతుంది, మూడవదాన్ని గుర్తుకు తెస్తుంది, “వాటి మధ్య” ఏమి జరిగిందో ఆలోచించేలా చేస్తుంది; తేదీలు, అంకితభావాలు, టెక్స్ట్ యొక్క లోపాలను మరియు అర్థాన్ని విడదీయడానికి కష్టమైన సూచనలు ప్రత్యేక అర్థ పాత్రను పొందుతాయి. ఇక్కడ పద్యాలు స్వయం సమృద్ధి, సంవృత ప్రపంచాలు కావు (ఇప్పుడే ఉదహరించిన సందర్భాలు వలె), కానీ అంతిమంగా అనంతమైన గొలుసులోని లింకులు. లిరికల్ హీరో ఒక రకమైన "చుక్కల" ప్లాట్లు యొక్క అభివృద్ధి యొక్క దృష్టి మరియు ఫలితంగా కనిపిస్తాడు.
లిరికల్ హీరో చాలా నిస్సందేహంగా ఉండవచ్చు. రష్యన్ రొమాంటిసిజం యొక్క కవిత్వాన్ని గుర్తుచేసుకుందాం. చాలా మంది పాఠకులకు, డెనిస్ డేవిడోవ్ కేవలం చురుకైన కవి-హుస్సార్, యువ యాజికోవ్ కవి-విద్యార్థి, డెల్విగ్ "నిష్క్రియ బద్ధకం". మాస్క్ జీవిత చరిత్రపై సూపర్మోస్ చేయబడింది, కానీ అది కళాత్మకంగా నిర్మించబడింది. కవిత్వం యొక్క సమగ్ర అవగాహన కోసం, పాఠకుడు డేవిడోవ్ రచనల గురించి తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదు. సైనిక సిద్ధాంతం, డెల్విగ్ యొక్క చేదు విధి మరియు తీవ్రమైన అనారోగ్యం గురించి. వాస్తవానికి, "జీవిత చరిత్ర సబ్‌టెక్స్ట్" లేకుండా లిరికల్ హీరో ఊహించలేము, కానీ సృజనాత్మకత యొక్క ప్రాథమిక స్ఫూర్తికి అనుగుణంగా సబ్‌టెక్స్ట్ కూడా కవిత్వం చేయబడింది.
లిరికల్ హీరో "స్థిరమైన వ్యక్తి" కాదని కూడా మనం అర్థం చేసుకోవాలి; జీవితం కవిత్వీకరించబడినప్పుడు మరియు కవిత్వం వాస్తవాన్ని పీల్చినప్పుడు అతను ఆ సందర్భాలలో కనిపిస్తాడు. V. జుకోవ్స్కీ శృంగార కాలానికి సంబంధించిన చివరి పద్యంలో వ్రాసిన ఆశ్చర్యం లేదు:
మరియు ఆ సమయంలో నాకు అది
జీవితం మరియు కవిత్వం ఒకటి.
ఒక లిరికల్ హీరో యొక్క రూపాన్ని, రచయిత యొక్క విచిత్రమైన "డబుల్", శృంగార సంస్కృతితో ముడిపడి ఉంది, ఇది ఒక రకమైన లిరికల్ "పేలుడు" ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, కవి జీవితం దాదాపు కళాత్మకంగా మారినప్పుడు; సింబాలిస్ట్ యుగంతో - దాని పునర్జన్మ. లిరికల్ హీరో లేకపోవడం యాదృచ్ఛికం కాదు పరిణతి చెందిన సృజనాత్మకతరొమాంటిసిజంతో లోతైన మరియు తీవ్రమైన వివాదంలో లేదా ప్రతీకవాదంతో వాదించిన కవులలో పెరిగిన బరాటిన్స్కీ లేదా నెక్రాసోవ్ - మాండెల్‌స్టామ్, అఖ్మాటోవా, తరువాత పాస్టర్నాక్మరియు జాబోలోట్స్కీ. సాహిత్యంలో ఆటవిడుపుగా ఉన్న ప్రతిదాని పట్ల శత్రుత్వం, ఇది రెండవది, ఇది కూడా ప్రమాదవశాత్తు కాదు. కఠినమైన పదాలుజుకోవ్స్కీకి పాస్టర్నాక్ ఊహించని సమాధానం చెప్పాడు:
ఒక లైన్ ఒక భావన ద్వారా నిర్దేశించబడినప్పుడు.
ఇది ఒక బానిసను వేదికపైకి పంపుతుంది,
మరియు ఇక్కడ కళ ముగుస్తుంది
మరియు మట్టి మరియు విధి శ్వాస.
పోల్చుకోం గొప్ప కవులు, శతాబ్దాలుగా దీని సంభాషణ సంక్లిష్టమైన మొత్తం రష్యన్‌ను నిర్వహిస్తుంది కవితా సంప్రదాయం, వేరొకదాన్ని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం: లిరికల్ హీరో కవికి చాలా ఇస్తాడు, కానీ కవి నుండి తక్కువ డిమాండ్ చేయడు. లిరికల్ హీరో గొప్ప కవినమ్మదగినది, ప్లాస్టిసిటీ స్థాయికి కాంక్రీటు. బ్లాక్ అతనిని ఈ విధంగా చూస్తుంది, వెళుతుంది దీర్ఘ దూరం"మూడు సంపుటాలలో." బ్లాక్ ఏమీ చెప్పలేదు, వాటిని "త్రయం" అని పిలిచాడు. “త్రయం” కూడా “లిరికల్ ప్లాట్” కలిగి ఉంది, ఇది కవి లేఖలలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు వ్యాఖ్యానించబడింది: “పద్యాల గురించి” అంతర్దృష్టుల నుండి అందమైన మహిళకు"వాల్యూమ్ II యొక్క వ్యంగ్యం, సంశయవాదం, మంచు మరియు మండుతున్న బచ్చనాలియా ద్వారా - కొత్త, ఇప్పటికే భిన్నమైన జీవితాన్ని అంగీకరించడం, వాల్యూమ్ IIIలో కొత్త వ్యక్తి పుట్టుక వరకు. ఇది స్వచ్ఛమైన కాలక్రమం కాదని, చక్రాలను కంపోజ్ చేసేటప్పుడు మరియు తుది కూర్పు పరిష్కారాన్ని అభివృద్ధి చేసేటప్పుడు బ్లాక్‌కు మార్గనిర్దేశం చేసే మొత్తం తర్కం అని చాలా కాలంగా తెలుసు. చాలా పద్యాలకు వాల్యూమ్ IIIఅయితే, II లో సమయం స్థలం లోపల కథ"లిరికల్ హీరో" కవికి వారి పునర్వ్యవస్థీకరణను నిర్దేశించాడు.
కవికి తన స్వంత సృష్టితో ఉన్న సంబంధం ఎప్పుడూ రమణీయంగా ఉండదని గమనించండి; కవి పాఠకులకు ఇప్పటికే తెలిసిన పాత ముసుగు నుండి దూరంగా వెళ్ళవచ్చు. యాజికోవ్ విషయంలో ఇదే జరిగింది. అతని తరువాతి కవితలు మత్తులో ఉన్న దోర్పాత్ బుర్ష్ యొక్క రూపానికి సరిపోవు; కొత్త శైలికి, కొత్త రకమైన కవితా ఆలోచనకు మారడానికి పాఠకుడితో పరిచయం యొక్క రూపంగా పాత పాత్రతో వర్గీకరణ విరామం అవసరం. లిరికల్ హీరో యొక్క తిరస్కరణ "పాత" మరియు "కొత్త" యాజికోవ్ మధ్య స్పష్టమైన రేఖ. అందువల్ల, “లిరికల్ హీరో” అనే వ్యతిరేకత - రచయిత యొక్క “ప్రత్యక్ష” స్వరం మొత్తం కవిత్వ చరిత్రకు మాత్రమే కాకుండా, ఈ లేదా ఆ (ప్రతి కాదు!) కవి యొక్క సృజనాత్మక పరిణామానికి కూడా ముఖ్యమైనది.
లిరికల్ హీరో సమస్య గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, ఒకరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి; ఇక్కడ ఏదైనా “శీఘ్ర ముగింపు” గందరగోళానికి దారితీస్తుంది. ఆధునిక కవిలో దీన్ని చూడటం చాలా సులభం. శతాబ్దం నాటి పరిస్థితి మాస్ మీడియాకవిని చాలా దగ్గరగా, బాహ్యంగా మాత్రమే ప్రేక్షకులకు తీసుకువచ్చాడు మరియు అతని మునుపటి "మర్మమైన రిమోట్‌నెస్" నుండి అతనిని చింపివేసాడు. "పాప్" కవులు మాత్రమే ప్రదర్శించే వేదిక, ఆపై టెలివిజన్ కవి ముఖాన్ని, అతని పఠన విధానాన్ని మరియు ప్రవర్తనను "ప్రజా ఆస్తి"గా మార్చింది. అయితే మీకు మరోసారి గుర్తు చేద్దాం - కోసం లక్ష్యం అంచనాఅవసరమైనది దృక్పథం, అన్ని సృజనాత్మకతలను పరిశీలించడం, సమయ దూరం, కానీ సమకాలీన విమర్శకుడు వాటిని కోల్పోయాడు. లిరికల్ హీరో ఆమె జీవించి ఉన్నంత వరకు ఉంటాడు శృంగార సంప్రదాయం. పాఠకుడు I. Shklyarevsky యొక్క సాహిత్యం యొక్క తీవ్రమైన దృఢ సంకల్పం ఉన్న హీరోని మరియు A. కుష్నర్ చేత సృష్టించబడిన "బుక్ బాయ్" మరియు విచారంలో ఉన్న "గాయకుడు" B. Okudzhavaను స్పష్టంగా చూస్తాడు. కవుల నిజ స్వరూపం బహుమితీయంగానూ, సంక్లిష్టంగానూ ఉంటుందని వివరించాల్సిన పనిలేదు. ఈ చిత్రాలు పాఠకుల స్పృహలో జీవించడం ముఖ్యం, కొన్నిసార్లు కవితా వాస్తవికతను అనుభవిస్తుంది.
వాస్తవానికి, ఈ పదాన్ని ఇతర అర్థాలలో ఉపయోగించమని ఎవరూ ఆదేశించబడరు: కొంతమందికి ఇది “రచయిత యొక్క చిత్రం” కు పర్యాయపదంగా అనిపిస్తుంది, మరికొందరికి - ప్రోత్సాహక బహుమతి, ఇతరులకు - తీవ్రమైన నిందకు మార్గం. ఒక కవికి సాహిత్యపు హీరో ఉన్నాడా లేదా అనేదానిని బట్టి ఒక కవి మంచివాడు లేదా అధ్వాన్నంగా మారడు. మరియు "సాధనం" అనే పదం చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది, కాబట్టి దీనిని జాగ్రత్తగా ఉపయోగించాలి.
కూర్పు
మెరీనా ష్వెటేవా అపారమైన ప్రతిభ ఉన్న కవి విషాద విధి. ఆమె ఎప్పుడూ తనకు తానుగా, తన మనస్సాక్షి యొక్క స్వరానికి, ఆమె మ్యూజ్ యొక్క స్వరానికి, "తన మంచితనాన్ని మరియు అందాన్ని ఎప్పుడూ మార్చుకోలేదు". ఆమె చాలా త్వరగా కవిత్వం రాయడం ప్రారంభించింది, మరియు మొదటి పంక్తులు ప్రేమ గురించి:
మమ్మల్ని వేరు చేసింది మనుషులు కాదు, నీడలే.
నా అబ్బాయి, నా హృదయం!
లేదు, లేదు మరియు భర్తీ ఉండదు,
నా అబ్బాయి, నా హృదయం!
ఆమె మొదటి పుస్తకం, "ఈవినింగ్ ఆల్బమ్" గురించి రష్యన్ కవిత్వం యొక్క గుర్తింపు పొందిన మాస్టర్ M. వోలోషిన్ ఇలా వ్రాశాడు: "ఈవినింగ్ ఆల్బమ్" ఒక అద్భుతమైన మరియు యాదృచ్ఛిక పుస్తకం ..." ష్వెటేవా యొక్క సాహిత్యం ఆత్మను ఉద్దేశించి, వేగంగా మారుతున్న వాటిపై దృష్టి పెడుతుంది. అంతర్గత ప్రపంచంమనిషి మరియు, చివరికి, జీవితంపైనే దాని సంపూర్ణతతో:
ఎవరు రాతితో చేసినవారు, ఎవరు మట్టితో చేసినవారు,
మరియు నేను వెండి మరియు మెరిసే ఉన్నాను!
నేను రాజద్రోహం గురించి శ్రద్ధ వహిస్తున్నాను, నా పేరు
మెరీనా,
నేను సముద్రపు మర్త్య నురుగును.
ష్వెటేవా కవితలలో, మాయా లాంతరులో రంగు నీడల వలె, ఈ క్రిందివి కనిపిస్తాయి: మాస్కో మంచు తుఫానులో డాన్ జువాన్, 1812 నాటి యువ జనరల్స్, పోలిష్ అమ్మమ్మ యొక్క “పొడవైన మరియు కఠినమైన ఓవల్”, “పిచ్చి చీఫ్” స్టెపాన్ రజిన్, ఉద్వేగభరితుడు కార్మెన్. ష్వెటేవా కవిత్వం గురించి నన్ను ఎక్కువగా ఆకర్షించేది దాని విముక్తి మరియు చిత్తశుద్ధి. ఆమె తన అరచేతిలో తన హృదయాన్ని మాకు పట్టుకుని, అంగీకరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది:
నా నిద్రలేమితో నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను,
నా నిద్రలేమితో నేను మీ మాట వింటాను...
కొన్నిసార్లు ష్వెటేవా యొక్క అన్ని సాహిత్యం ప్రజల పట్ల, ప్రపంచం పట్ల మరియు వారి పట్ల ప్రేమ యొక్క నిరంతర ప్రకటన అని అనిపిస్తుంది. ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తికి. ఉల్లాసం, శ్రద్ద, దూరంగా మరియు ఆకర్షించే సామర్థ్యం, వెచ్చని హృదయం, మండే స్వభావం - ఇవి పాత్ర లక్షణాలు గీత కథానాయిక Tsvetaeva, మరియు అదే సమయంలో ఆమె. నిరుత్సాహాలు మరియు ఇబ్బందులు ఉన్నప్పటికీ, ఈ పాత్ర లక్షణాలు ఆమెకు జీవితం పట్ల అభిరుచిని కొనసాగించడంలో సహాయపడ్డాయి. సృజనాత్మక మార్గం.
మెరీనా ష్వెటేవా తన జీవితానికి కేంద్రంగా ఒక కవి యొక్క పనిని ఉంచింది, ఆమె తరచుగా పేద ఉనికి, రోజువారీ ఇబ్బందులు మరియు విషాద సంఘటనలు, అక్షరాలా ఆమెను వెంబడించడం. కానీ రోజువారీ జీవితం ఉనికి ద్వారా అధిగమించబడింది, ఇది నిరంతర, సన్యాసి శ్రమ నుండి పెరిగింది.
ఫలితం వందలాది కవితలు, నాటకాలు, పదికి పైగా కవితలు, విమర్శనాత్మక కథనాలు, జ్ఞాపకాల గద్యాలు, దీనిలో ష్వెటెవా తన గురించి ప్రతిదీ చెప్పాడు. పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన కవితా ప్రపంచాన్ని సృష్టించిన మరియు ఆమె మ్యూజ్‌ను పవిత్రంగా విశ్వసించిన ష్వెటేవా యొక్క మేధావికి మాత్రమే నమస్కరిస్తారు.
విప్లవానికి ముందు, మెరీనా ష్వెటేవా మూడు పుస్తకాలను ప్రచురించారు, మోట్లీ పాలిఫోనీలో తన స్వరాన్ని కాపాడుకోగలిగారు. సాహిత్య పాఠశాలలుమరియు ప్రవాహాలు వెండి యుగం" ఆమె కలంలో అసలు రచనలు ఉన్నాయి, ఖచ్చితమైన రూపం మరియు ఆలోచన, వీటిలో చాలా వరకు రష్యన్ కవిత్వం యొక్క శిఖరాల పక్కన ఉన్నాయి.
నాకు నిజం తెలుసు! పూర్వపు సత్యాలన్నీ పోయాయి.
భూమ్మీద మనుషులతో పోరాడాల్సిన అవసరం లేదు.
చూడండి: ఇది సాయంత్రం, చూడండి: ఇది దాదాపు రాత్రి.
కవులు, ప్రేమికులు, జనరల్స్ దేని గురించి మాట్లాడుతున్నారు?
అప్పటికే గాలి వీస్తోంది. నేల ఇప్పటికే మంచుతో కప్పబడి ఉంది,
త్వరలో నక్షత్రాల మంచు తుఫాను ఆకాశాన్ని పట్టుకుంటుంది,
మరియు త్వరలో మనమందరం భూగర్భంలో నిద్రపోతాము,
భూమి మీద ఎవరు ఒకరినొకరు నిద్రపోనివ్వరు...
మెరీనా ష్వెటేవా కవిత్వానికి ఆలోచనా ప్రయత్నం అవసరం. ఆమె పద్యాలు మరియు పద్యాలు చదవడం మరియు చదవడం సాధ్యం కాదు, మనస్సు లేకుండా లైన్లు మరియు పేజీల వెంట జారడం. రచయిత మరియు పాఠకుడి మధ్య “సహ-సృజనాత్మకత” అని ఆమె స్వయంగా నిర్వచించింది: “చదవడం అంటే ఏమిటి, విప్పడం, అర్థం చేసుకోవడం, పంక్తుల వెనుక మిగిలి ఉన్న రహస్యాన్ని వెలికితీయడం, పదాలకు మించి... చదవడం అంటే, అన్నింటిలో మొదటిది, సహ- సృజనాత్మకత ... నా విషయంతో విసిగిపోయి , - అంటే అతను బాగా చదివాడు మరియు - బాగా చదివాడు. పాఠకుల అలసట వినాశకరమైన అలసట కాదు, సృజనాత్మకమైనది.
ష్వెటేవా బ్లాక్‌ని దూరం నుండి మాత్రమే చూశాడు మరియు అతనితో ఒక్క మాట కూడా మార్పిడి చేసుకోలేదు. ష్వెటేవ్ యొక్క చక్రం “పోయెమ్స్ టు బ్లాక్” ప్రేమ, మృదువుగా మరియు భక్తితో కూడిన మోనోలాగ్. మరియు కవయిత్రి అతన్ని "నువ్వు" అని సంబోధించినప్పటికీ, కవికి కేటాయించిన సారాంశాలు ("మృదువైన దెయ్యం," "నింద లేని గుర్రం," "మంచు హంస," "నీతిమంతుడు," "నిశ్శబ్ద కాంతి") బ్లాక్ ఆమె కోసం అది నిజం కాదు ఉన్న వ్యక్తి, కానీ కవిత్వం యొక్క ప్రతీకాత్మక చిత్రం:
నీ పేరు నీ చేతిలో పక్షి,
నీ పేరు నాలుక మీద మంచు ముక్కలా ఉంది
పెదవుల ఒక్క కదలిక.
మీ పేరు ఐదు అక్షరాలు.
ఈ అద్భుతమైన నాలుగు లైన్లలో ఎంత సంగీతం ఉంది మరియు ఎంత ప్రేమ! కానీ ప్రేమ యొక్క వస్తువు సాధించలేనిది, ప్రేమ అసాధ్యమైనది:
కానీ నా నది మీ నదితో ఉంది,
కానీ నా చేయి నీ చేతితో ఉంది
వారు కలిసి ఉండరు. నా ఆనందం, ఎంతకాలం
ప్రొద్దున్నే తెల్లవారదు.
తన లక్షణ సూత్రంతో, మెరీనా ఇవనోవ్నా ష్వెటేవా కవి యొక్క నిర్వచనాన్ని ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించారు: "ఆత్మ మరియు క్రియ యొక్క బహుమతి యొక్క సమానత్వం - అది కవి." ఆమె స్వయంగా ఈ రెండు లక్షణాలను సంతోషంగా మిళితం చేసింది - ఆత్మ యొక్క బహుమతి (“ఆత్మ రెక్కలతో పుట్టింది”) మరియు ప్రసంగ బహుమతి.
ఆదర్శంగా మరియు సరళంగా జీవించడం నాకు సంతోషంగా ఉంది:
సూర్యుడిలా - లోలకంలా - పంచాంగంలా.
సన్నని ఎత్తు గల లౌకిక సన్యాసిగా ఉండటానికి,
తెలివైన - దేవుని ప్రతి జీవి వలె.
తెలుసుకోండి: ఆత్మ నా సహచరుడు, మరియు ఆత్మ నా మార్గదర్శి!
పుంజం లాగా మరియు గ్లాన్స్ లాగా నివేదిక లేకుండా నమోదు చేయండి.
నేను వ్రాసినట్లు జీవించు: ఆదర్శప్రాయమైన మరియు సంక్షిప్త,
దేవుడు ఆజ్ఞాపించినట్లు మరియు స్నేహితులు ఆజ్ఞాపించరు.
1917 విప్లవం తర్వాత ష్వెటేవా యొక్క విషాదం ప్రారంభమవుతుంది. ఆమె ఆమెను అర్థం చేసుకోలేదు లేదా అంగీకరించలేదు, అక్టోబర్ అనంతర రష్యా గందరగోళంలో ఇద్దరు చిన్న కుమార్తెలతో ఆమె ఒంటరిగా ఉంది. అంతా కుప్పకూలినట్లుంది: భర్త ఎక్కడో తెలియదు, అతని చుట్టూ ఉన్నవారికి కవిత్వానికి సమయం లేదు మరియు సృజనాత్మకత లేని కవి ఏమిటి? మరియు మెరీనా నిరాశతో అడుగుతుంది:
నేను ఎడ్జ్‌వైజ్ మరియు ప్రొవిడెన్షియల్‌గా ఏమి చేయాలి?
గానం! - వైర్ లాగా! తాన్! సైబీరియా!
మీ అభిరుచుల ప్రకారం - వంతెన మీదుగా!
వారి బరువులేనితనంతో
బరువుల ప్రపంచంలో.
ఎప్పుడూ, భయంకరమైన విప్లవానంతర సంవత్సరాల్లో కాదు, తరువాత వలసలలో కాదు; - ష్వెటేవా తనను తాను ద్రోహం చేసుకోలేదు, తనను, వ్యక్తికి మరియు కవికి ద్రోహం చేయలేదు. విదేశాలలో, రష్యన్ వలసలకు దగ్గరగా ఉండటం ఆమెకు కష్టమైంది. ఆమె నయం చేయని నొప్పి, బహిరంగ గాయం - రష్యా. మర్చిపోవద్దు, దానిని మీ హృదయం నుండి విసిరివేయవద్దు. (“నా ప్రాణం చంపబడినట్లే... నా ప్రాణం అయిపోయింది.”)
1939 లో, మెరీనా ఇవనోవ్నా ష్వెటేవా తన స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చాడు. మరియు విషాదం యొక్క చివరి చర్య ప్రారంభమైంది. స్టాలినిజం యొక్క సీసపు పొగమంచుతో నలిగిపోయిన దేశానికి, ఆమెను ప్రేమించే మరియు తన మాతృభూమిని ఆశించే కవి అవసరం లేదని - పదే పదే నిరూపించినట్లు అనిపించింది. ఆత్రుత, అది మారినది, చనిపోయే.
ఆగష్టు 31, 1941న దేవుడు విడిచిపెట్టిన యెలబుగాలో - ఒక పాము. విషాదం ముగిసింది. జీవితం ముగిసింది. ఏమి మిగిలింది? ఆత్మ యొక్క బలం, తిరుగుబాటు, సమగ్రత. ఇక మిగిలింది కవిత్వం.
సిరలు తెరిచారు: ఆపలేని,
జీవితాన్ని కోలుకోలేని విధంగా కొరడాతో కొట్టారు.
గిన్నెలు మరియు ప్లేట్లను సెట్ చేయండి!
ప్రతి ప్లేట్ చిన్నదిగా ఉంటుంది.
గిన్నె చదునుగా ఉంది.
అంచు మీదుగా - మరియు గతం -
నల్ల భూమిలోకి, రెల్లు తిండికి.
తిరుగులేని, ఆపలేని,
పద్యం కోలుకోలేని విధంగా దూసుకుపోతుంది.
నేను ష్వెటేవా మరియు ఆమె కవితల గురించి అనంతంగా వ్రాయగలను. ఆమె అద్భుతమైనది ప్రేమ సాహిత్యం. సరే, ప్రేమను సరిగ్గా ఇలా ఎవరు నిర్వచించగలరు:
స్కిమిటార్? అగ్ని?
మరింత నిరాడంబరంగా ఉండండి - ఇది చాలా బిగ్గరగా ఎక్కడ ఉంది!
నొప్పి కళ్లకు అరచేతిలా సుపరిచితం,
పెదవుల వలె -
సొంత బిడ్డ పేరు.
ష్వెటేవా కవితలలో, ఆమె అంతా, తిరుగుబాటు మరియు బలమైనది, మరియు బాధతో ప్రజలకు తనను తాను ఇవ్వడం కొనసాగిస్తుంది, విషాదం మరియు బాధల నుండి కవిత్వాన్ని సృష్టిస్తుంది.
నేను ఫీనిక్స్ పక్షిని, నేను అగ్నిలో మాత్రమే పాడతాను!
నా ఉన్నత జీవితానికి మద్దతు ఇవ్వండి!
నేను ఎక్కువగా మండుతున్నాను - మరియు నేలపై మండుతున్నాను!
మరియు మీ రాత్రి ప్రకాశవంతంగా ఉండనివ్వండి!
ఈ రోజు మెరీనా ష్వెటేవా యొక్క జోస్యం నిజమైంది: ఆమె అత్యంత ప్రియమైన మరియు విస్తృతంగా చదివిన ఆధునిక కవులలో ఒకరు.
0ఫిలోలజీ ఫ్యాకల్టీ
రష్యన్ భాషా శాస్త్ర విభాగం మరియు రష్యన్ భాష బోధించే పద్ధతులు
గ్రాడ్యుయేట్ వర్క్
లిరికల్ హీరో సమస్య ఆధునిక కవిత్వం
(బెల్లా అఖ్మదులినా రచనల ఆధారంగా)
ఉల్లేఖనం
ఈ అధ్యయనంలో ఆధునిక కవిత్వంలోని సమస్యలకు సంబంధించిన అంశాలు ఉన్నాయి. రచయిత లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క భావన, కళాత్మక మొత్తం వ్యవస్థలో దాని విధులు, అలాగే దాని సృష్టి యొక్క సాంకేతికతలు మరియు మార్గాలను పరిశీలిస్తాడు.
ఈ రచన ఆధునిక కవిత్వం యొక్క లక్షణాలను దాని వైవిధ్యంలో ప్రదర్శిస్తుంది, ఇది లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క పరిణామాన్ని గుర్తించడం సాధ్యం చేసింది. బి. అఖ్మదులీనా కవిత్వం సందర్భంలో పరిగణించబడుతుంది సాహిత్య ప్రక్రియమరియు ఆధునిక వాస్తవికత. ఇది లక్షణ లక్షణాలను గుర్తించడం సాధ్యపడింది అంతర్గత సంస్థబి. అఖ్మదులినా కవితా ప్రపంచంలో ఆత్మాశ్రయ వక్త.
ఉల్లేఖనం
ఈ పరిశోధనలో ఆధునిక కవిత్వంలోని సమస్యలకు సంబంధించిన అంశాలు ఉన్నాయి. రచయిత లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క భావన, ఆర్ట్ సమిష్టి వ్యవస్థ యొక్క అతని పనితీరు మరియు దాని సృష్టి యొక్క రిసెప్షన్లు మరియు మార్గాలను కూడా పరిగణనలోకి తీసుకుంటాడు.
పనిలో, లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క పరిణామాన్ని ట్రాక్ చేయడానికి అనుమతించే అన్ని రకాలుగా ఆధునిక కవిత్వం యొక్క లక్షణం ప్రదర్శించబడుతుంది. బి. అఖ్మదుల్లినా కవిత్వం సాహిత్య ప్రక్రియ సందర్భంలో పరిగణించబడుతుంది మరియు ఆధునికవాస్తవికత. ఇది B. అఖ్మదుల్లినా యొక్క కవితా ప్రపంచంలో ప్రసంగం యొక్క ఆత్మాశ్రయ క్యారియర్ యొక్క అంతర్గత సంస్థ యొక్క లక్షణ లక్షణాలను బహిర్గతం చేయడానికి అనుమతించింది.
పరిచయం
1. లిరికల్ హీరో భావన యొక్క సైద్ధాంతిక అంశం
1.1 లిరికల్ హీరో కాన్సెప్ట్
1.2 లిరికల్ సబ్జెక్ట్ యొక్క టైపోలాజీ
2. ఆధునిక కవిత్వం యొక్క వైవిధ్యం
2.1 ఆధునిక రష్యన్ కవిత్వం: లక్షణాలు మరియు పోకడలు
2.2 ఆధునిక రష్యన్ కవిత్వం యొక్క కళాత్మక మరియు శైలీకృత లక్షణాలు
3. బెల్లా అఖ్మదులినా కవిత్వంలో లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం
3.1 1970-90ల సాహిత్యం నేపథ్యంలో బెల్లా అఖ్మదులినా యొక్క పని
3.2 లిరికల్ హీరో బెల్లా అఖ్మదులినా యొక్క చిత్రం
3.3 కళాత్మక రూపాలు మరియు రచయిత యొక్క స్థానాన్ని వ్యక్తీకరించే మార్గాలు
ముగింపు
ఉపయోగించిన సాహిత్యం జాబితా
పరిచయం
ఏదైనా ప్రకటన యొక్క ద్వితీయ స్వభావాన్ని, భాష యొక్క శక్తిని ప్రకటించిన తరువాత, పోస్ట్ మాడర్న్ సౌందర్య వ్యవస్థ రచనల కవిత్వాన్ని ప్రభావితం చేయలేదు. దీని ప్రకారం, ఏదైనా సాహిత్య వీరుడు, లిరికల్‌తో సహా, సాహిత్య విమర్శ మరియు విమర్శ రెండింటికీ సమస్యాత్మక మరియు హాని కలిగించే వర్గంగా మారుతోంది. మానవ స్పృహలోని విశిష్టతను, సమగ్రతను ప్రశ్నిస్తే, సేంద్రీయ సమగ్రతగా లిరికల్ హీరోకి స్థానం ఉండదు. అయితే లిరికల్ హీరో విధ్వంసం గురించి ఇంకా మాట్లాడాల్సిన అవసరం లేదు. బదులుగా, మేము ఈ వర్గం యొక్క పరిణామంతో వ్యవహరిస్తాము, సమాజ జీవితంలో మార్పులకు ఆధునిక కవిత్వం యొక్క ప్రతిస్పందనతో, "అనంతర సవాలు" కు.
సోవియట్ పూర్వ మరియు సామ్యవాద వాస్తవిక కవిత్వం రెండింటిలోనూ, రచయిత యొక్క జీవిత చరిత్ర వ్యక్తిత్వంతో దగ్గరి సంబంధం ఉన్న లిరికల్ హీరో, ఒక ప్రాథమిక వర్గం. అందుకే, ఉదాహరణకు, A.S. కవిత యొక్క ఆత్మకథ ఉపవాచకం చాలా సులభంగా చదవబడుతుంది. పుష్కిన్ "K ***". వాస్తవానికి, ఒక హీరో యొక్క ఆలోచన, ముఖ్యంగా సాహిత్యం, రచయిత యొక్క ప్రత్యామ్నాయ అహం వలె > ప్రాతిపదికన ఉంటుంది. మానసిక పాఠశాల. ఇంతలో, 20వ శతాబ్దపు మానసిక మరియు కళాత్మక ఆవిష్కరణలు లిరికల్ హీరో మరియు జీవిత చరిత్ర రచయిత మధ్య బంధాన్ని బాగా కదిలించాయి. ఒక వైపు, మానసిక విశ్లేషణ మనిషిలో లోతులను కనుగొంది, అది వ్యక్తి యొక్క స్పృహతో నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉండదు. మరోవైపు, పోస్ట్ మాడర్నిజం ఉపచేతనను "గ్రహాంతరవాసి"గా భావించాలని ప్రతిపాదించింది.
ఇంతలో, పోస్ట్‌స్ట్రక్చరలిస్ట్ పద్ధతి ద్వారా వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆలోచన ఎలా పునరుద్ధరించబడుతుందో తప్పనిసరిగా అన్వేషించబడలేదు మరియు వివరించబడలేదు. ఆధునిక రష్యన్ కవిత్వంలో లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క పరిణామం యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి ఈ దృగ్విషయాన్ని అధ్యయనం చేయవలసిన అవసరం మన పని యొక్క ఔచిత్యాన్ని నిర్ణయిస్తుంది.
బెల్లా అఖ్మదులినా కవిత్వంలో లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క ప్రత్యేకతలను నిర్ణయించడం మా పరిశోధన యొక్క ఉద్దేశ్యం.
పరిశోధన లక్ష్యాలు క్రింది పనులను గుర్తించాయి:
లిరికల్ భావన యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ వివరణలను పరిగణించండి
హీరోలు, లో ఏర్పడ్డారు ఆధునిక సాహిత్య విమర్శమరియు విమర్శ;
లిరికల్ హీరో యొక్క లక్షణ రకాలను గుర్తించండి మరియు క్రమబద్ధీకరించండి;
ఆధునిక మెటీరియల్ ఆధారంగా లిరికల్ హీరో యొక్క టైపోలాజీని పరిగణించండి
కవిత్వం;
బెల్లా అఖ్మదులినా యొక్క కవితా గ్రంథాలను విశ్లేషించండి మరియు
లిరికల్ హీరో యొక్క చిత్రం యొక్క ప్రత్యేకతలు, అతని విధులను నిర్ణయించండి
కళాత్మక మొత్తం వ్యవస్థ, అలాగే కళాత్మక పద్ధతులు మరియు
దాని సృష్టి యొక్క అర్థం.
అన్ని కళాత్మక వైవిధ్యంలో ఆధునిక కవిత్వం అధ్యయనం యొక్క వస్తువు: శైలులు, కదలికలు, పోకడలు, సంప్రదాయాలు మరియు ప్రయోగం; వివిధ పాయింట్లుఆధునిక పరిశోధకుల దృక్కోణం నుండి.
అధ్యయనం విషయం - కవితా సృజనాత్మకతబెల్లా అఖ్మదులినా.
పరిశోధన సామగ్రి -- కళాకృతులుఆధునిక రష్యన్ కవిత్వం యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రతినిధులు మరియు శాస్త్రీయ రచనలుసాహిత్య పండితులు మరియు విమర్శకులు.
పురోగతిలో ఉంది పరిశోధన పనిదరఖాస్తు చేసుకున్నాడు క్రింది పద్ధతులు: సాహిత్య విశ్లేషణ, తులనాత్మక పద్ధతి, యాదృచ్ఛిక నమూనా పద్ధతి, సంశ్లేషణ, స్ట్రక్చరల్-టైపోలాజికల్.
పేరు పెట్టబడిన లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాలు మా పని యొక్క నిర్మాణాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. ఇది ఒక పరిచయం, మూడు అధ్యాయాలు, ప్రత్యేక పేరాగ్రాఫ్‌లు, ముగింపు మరియు సూచనల జాబితాను కలిగి ఉంటుంది.
1 లిరికల్ హీరో భావన యొక్క సైద్ధాంతిక అంశం1.1 లిరికల్ హీరో భావన
ఇటీవలి వరకు, "లిరికల్ హీరో" అనే పదం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు సాహిత్య విమర్శలో అత్యంత వివాదాస్పదమైనది. విశ్లేషణ సాధనంగా దాని నిస్సందేహమైన విలువ ఉన్నప్పటికీ కవితా పని, ఎలా సైద్ధాంతిక భావనఇది ఎల్లప్పుడూ పునర్నిర్వచనం అవసరం అనిపిస్తుంది. సహజంగానే, ఈ పదం చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక పరిస్థితిపై మరియు వ్యక్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది కళాత్మక వ్యవస్థరచయిత. లిరికల్ హీరో గురించి నేటి చర్చలు అతని ఉనికి యొక్క వాస్తవాన్ని ప్రశ్నిస్తున్నాయి. ఒకదానిలో తాజా పనులుఓ ప్రస్తుత పరిస్థితిరష్యన్ కవిత్వంలో, రచయిత ఇలా పేర్కొన్నాడు: "సంక్షోభానికి కారణం "కవి" మరణం కాదు, లిరికల్ హీరో మరణం అని నాకు అనిపిస్తోంది.
ఈ పదాన్ని సాహిత్య వినియోగంలోకి మొదటిసారిగా పరిచయం చేసిన యు.ఎన్. టైన్యానోవ్, బ్లాక్ యొక్క కవితా ప్రపంచం యొక్క ఐక్యత మరియు సమగ్రతను నొక్కిచెప్పడానికి దీనిని ఉపయోగించారు. పాఠకులు "అతని (బ్లాక్) కవిత్వం గురించి మాట్లాడుతూ, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ అసంకల్పితంగా అతని కవిత్వం వెనుక మానవ ముఖాన్ని భర్తీ చేస్తారు - మరియు ప్రతి ఒక్కరూ కళతో కాకుండా ముఖంతో ప్రేమలో పడ్డారు" అని అతను రాశాడు. అంటే, ఇక్కడ లిరికల్ హీరో అనే పదం అంటే రచయిత యొక్క చిత్రం, సంబంధిత నమూనాపై అంచనా వేయబడింది - రచయిత చారిత్రక మరియు ప్రైవేట్ వ్యక్తిగా.
L. Ya. గింజ్‌బర్గ్ ఈ భావనను అభివృద్ధి చేశాడు, దాని కంటెంట్‌ను నిర్వచించాడు: “నిజమైన సాహిత్య కవిత్వంలో, కవి యొక్క వ్యక్తిత్వం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది, కానీ అది స్థిరమైన లక్షణాలతో - జీవిత చరిత్ర, ప్లాట్లు ధరించినప్పుడు ఒక లిరికల్ హీరో గురించి మాట్లాడటం అర్ధమే. ” ఈ పదాన్ని నిర్వచించడంలో ఇబ్బంది లిరికల్ హీరో యొక్క రెండు డైమెన్షనల్‌లో ఉంది: “పాఠకుడు, సాహిత్య వ్యక్తిత్వాన్ని గ్రహించి, జీవితంలో ఆమె డబుల్ ఉనికిని ఏకకాలంలో సూచించినప్పుడు అతను (లిరికల్ హీరో) తలెత్తాడు.<…>అంతేకాకుండా, ఈ లిరికల్ డబుల్, కవి యొక్క ఈ సజీవ వ్యక్తిత్వం ఏ విధంగానూ అనుభావిక, జీవిత చరిత్ర వ్యక్తిత్వం, దాని విరుద్ధమైన సంపూర్ణత మరియు గందరగోళంలో తీసుకోబడింది. కాదు, నిజమైన వ్యక్తిత్వంఅదే సమయంలో ఒక "ఆదర్శ" వ్యక్తిత్వం, ఆదర్శవంతమైన కంటెంట్, రోజువారీ అనుభవం యొక్క మాట్లీ మరియు అస్పష్టమైన వైవిధ్యం నుండి సంగ్రహించబడింది."
B. O. కోర్మాన్ లిరికల్ హీరో యొక్క ఐక్యత గురించి కూడా వ్రాశాడు, అయినప్పటికీ అతను అతనిని సాహిత్యంలో ప్రసంగం మరియు ఇమేజ్ యొక్క అంశంగా నిర్వచించాడు: “లిరికల్ హీరో స్పృహ మరియు చిత్రం యొక్క విషయం రెండింటినీ కలిగి ఉంటాడు: అతను పాఠకుడి మధ్య బహిరంగంగా నిలుస్తాడు మరియు వర్ణించబడిన ప్రపంచం." లిరికల్ హీరో యొక్క ఈ వివరణ B. O. కోర్మాన్ చేపట్టిన N. A. నెక్రాసోవ్ యొక్క సాహిత్యం యొక్క అధ్యయనంలో దాని ఫలవంతమైనదనాన్ని చూపించింది. ఈ వర్గం యొక్క మరింత అభివృద్ధి దిశలో ఖచ్చితంగా వెళుతుంది అంతర్లీన విశ్లేషణ సాహిత్య వచనం– లిరికల్ ఉచ్చారణ యొక్క ప్రధాన విషయాల అధ్యయనం. ఉదాహరణగా, మేము T. సిల్మాన్ మరియు మొత్తం కోర్మాన్ పాఠశాల (ఒకటి తాజా ప్రచురణలు- "ఫిలోలజిస్ట్" పత్రికలో D. I. చెరాష్నీ వ్యాసం), అలాగే S. N. బ్రోట్‌మాన్. పై అధ్యయనాల ఆధారంగా, ఒక నిర్దిష్ట సాంకేతికతలను ఉపయోగించి వచనంలో హీరో యొక్క ప్రాతినిధ్యం మరియు పాఠకుల మనస్సులలో ఒక నిర్దిష్ట చిత్రం ఉనికిని లిరికల్ హీరో యొక్క ఉనికికి అవసరమైన ధ్రువాలు అని మేము చెప్పగలం. అయితే ఈ సాహిత్య వర్గం సార్వత్రికమైనది, ఇది స్థిరమైనది మరియు ఆధునిక కవిత్వానికి ఇది ఎంతవరకు సంబంధించినది?
ఆధునిక కవిత్వం యొక్క లిరికల్ హీరో రకం, ప్రపంచం యొక్క వాస్తవిక మరియు శృంగార దృష్టి వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు (L. మిల్లర్, B. Ryzhiy, S. Gandlevsky) పై సంప్రదాయాలను కొనసాగిస్తుంది, కాబట్టి తదుపరి మేము ఆధునిక కవిత్వం యొక్క ఆ కదలికల వైపుకు వెళ్తాము. కొత్త మార్గం వర్గంలో మాకు ఆసక్తి ఉన్న అంశంతో వారి సంబంధాన్ని నిర్మించడం. 1960ల కవిత్వం యొక్క ప్రకాశవంతమైన వ్యక్తిగత ధోరణి తర్వాత, ఒక నిర్దిష్ట అనివార్య విప్లవం సంభవిస్తుంది: కవిత్వం ఇతర - వ్యక్తిగత వ్యతిరేక - రూపాల్లో కనిపిస్తుంది. యెవ్టుషెంకో మరియు వోజ్నెసెన్స్కీ యొక్క “లౌడ్, పాప్” కవిత్వానికి కవితా వ్యవస్థ యొక్క ప్రధాన అంశంగా లిరికల్ హీరో ఉండటం నిస్సందేహంగా ఉంటే, 1980 ల నాటికి ఈ వర్గం అంచుకు చేరుకుంది. మరియు దీనికి కారణం 1980 ల కవులు మితిమీరిన వ్యక్తిగతీకరించిన లిరికల్ స్టేట్‌మెంట్ నుండి విడదీయడం మాత్రమే కాదు. ఒక సమగ్ర లక్షణంకవిత్వం సోవియట్ సంవత్సరాలు. పోస్ట్ మాడర్నిస్ట్ కవిత్వశాస్త్రం ఒక దృక్కోణాన్ని ఎంచుకోవడానికి అనుమతించదు. "అందుకే," M. ఎప్స్టీన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, "ఇది మంచిదైనా చెడ్డదైనా సరే, "నేను"కి సమానమైన దృక్కోణాల రేఖాగణిత స్థానం ద్వారా భర్తీ చేయబడే స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడిన లిరికల్ హీరో లేకపోవడం. లేదా, అదే విషయం ఏమిటంటే, దానిని "సూపర్." -I"కి విస్తరింపజేయడం, అనేక కళ్లను కలిగి ఉంటుంది.
పోస్ట్ మాడర్నిజం యొక్క లక్షణ లక్షణాలు - అస్తవ్యస్తమైన అనైక్యత, సూక్ష్మ మరియు స్థూల ప్రపంచంపై కవిత్వ దృష్టి కేంద్రీకరించడం - ఒకే వ్యక్తిత్వంలో కవితా శక్తిని కేంద్రీకరించడానికి అనుమతించవు. 1980ల కవిత్వం యొక్క అన్ని కదలికలు లిరికల్ హీరోని తిరస్కరించడం ద్వారా సమానంగా వర్గీకరించబడ్డాయి. M. ఎప్స్టీన్ ఈ కాలపు కవిత్వంలో మెటరియలిజం మరియు కాన్సెప్టువలిజం అనే రెండు ప్రధాన పోకడలను గుర్తించారు. మెటరియలిస్టుల కవిత్వానికి, ప్రపంచంలోని గందరగోళాన్ని వినడం మరియు అనుభూతి చెందడం యొక్క సాధారణ పాథోస్, ఏమి జరుగుతుందో వేరుగా స్థిరపరచడం ముఖ్యం. లిరికల్ హీరో ఒక మాధ్యమం అవుతాడు, ప్రపంచంలో కరిగిపోతాడు.
కొంచెం ఎక్కువ... దీనికి విరుద్ధంగా,
మొదట ముళ్ల పొదగా ఉండు,
మంచు పసుపు కింద, మరియు కేవలం గురించి
ఆ రస్టలింగ్ సున్నితమైనది మరియు దట్టమైనది
ఇది కాండంతో కలిసి మొలకెత్తుతుంది.
రస్టలింగ్ శబ్దాలతో ధ్వనిని పూరించండి,
నిశ్శబ్ద ధాన్యానికి తిరిగి ఇవ్వండి -
అది మీ చేతుల నుండి పడనివ్వండి.
మరియు అది మొలకెత్తుతుంది, బలం రెట్టింపు అవుతుంది,
భయం నిశ్శబ్దంలోకి విసిరివేయబడింది.
I. జ్దానోవ్. కచేరీ
మెటరియలిస్టిక్ "నేను" తగ్గిపోతుంది, ఇది ప్రపంచం మరియు కవిత్వం యొక్క ఒక రకమైన మెటానిమిగా మారుతుంది, ఇది మార్పుల యొక్క నిరంతర ప్రవాహంగా భావించబడుతుంది. ఒకరి స్వంత సరిహద్దులను కోల్పోయే ఉద్దేశ్యం, ఇది "జ్దానోవ్, పార్ష్చికోవ్ మరియు సెడకోవా యొక్క సాహిత్యాన్ని విస్తరించింది, ఇది మెటా-రియలిస్టులకు చాలా ముఖ్యమైనది. బహుమితీయ వాస్తవికతపై అంచనా వేయబడిన "I", అరుదుగా, చెల్లాచెదురుగా మారుతుంది, సార్వత్రిక వాతావరణం యొక్క లక్షణాలను పొందుతుంది, ఇది ఏకకాలంలో "I" శక్తితో ఛార్జ్ చేయబడుతుంది.
సంభావితవాదుల కవిత్వంలో, ఇది సాధారణంగా "ముఖాలు కాదు, ప్రసంగం యొక్క పొరలు" (M. ఐసెన్‌బర్గ్ లెవ్ రూబిన్‌స్టెయిన్ కవిత్వాన్ని నిర్వచించినట్లుగా) లేదా ముసుగుల మొత్తం థియేటర్. రచయిత దర్శకుడవుతాడు మరియు నటుల పాత్రను సెమీ-షామ్ చిత్రాలు-ముసుగులు పోషిస్తాయి, వారు ఏ విధంగానూ లిరికల్ హీరో టైటిల్‌ను క్లెయిమ్ చేయడానికి ధైర్యం చేయరు. D. A. ప్రిగోవ్ "సాధారణంగా రచయిత" యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఊహాత్మక చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాడు, అతను అనేక చిన్న చిత్రాల నుండి నిర్మించాడు. ప్రిగోవ్ స్వయంగా అంగీకరించినట్లుగా, "నేను "మహిళా కవిగా" ఉన్నప్పుడు, నేను 5 సేకరణలు రాశాను: "మహిళల సాహిత్యం," "సూపర్ ఫెమినైన్ సాహిత్యం," "మహిళల సూపర్లిరిక్స్," "పాత కమ్యూనిస్ట్," "హిట్లర్ వధువు." ఇవన్నీ స్త్రీ చిత్రం, స్త్రీ సూత్రం యొక్క సవరణలు.
కానీ, అతను మహిళల ప్రసంగాన్ని నిర్మించడంతో పాటు, అతను తన కవిత్వంలో సోవియట్ సైద్ధాంతిక, రోజువారీ, సాంస్కృతిక మరియు ఇతర భాషలను పునర్నిర్మించాడు. D. A. ప్రిగోవ్ మాస్క్ థియేటర్‌ను ఉపయోగిస్తాడు, అందులో అతను దర్శకుడిగా మారాడు, తన నటులను నైపుణ్యంగా తారుమారు చేస్తాడు: “సోవియట్ కవి”, “గృహ” చక్రం నుండి “చిన్న మనిషి”, “గొప్ప రష్యన్ కవి” మొదలైనవి. ఈ నకిలీ పాత్రలు ఉండవు. లిరికల్ హీరో యొక్క సమగ్ర "ఆఫ్-స్క్రీన్" వ్యక్తిత్వం, ముఖ్యంగా ప్రిగోవ్ రచనల సంఖ్యను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. డిమిత్రి అలెక్సాండ్రోవిచ్ ప్రిగోవ్ రాసిన పద్యాల సంఖ్య చాలా కాలంగా 20,000 దాటింది. అన్నింటికంటే, లిరికల్ హీరో సాధారణంగా "వ్యక్తిగత విధి యొక్క నిశ్చయతతో కూడిన వ్యక్తిగా ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర" గా భావించబడతాడు. .
లిరికల్ హీరో యొక్క "నిర్మూలన" అనేది L. S. రూబిన్‌స్టెయిన్ కనిపెట్టిన కేటలాగ్ కళా ప్రక్రియ ద్వారా కూడా అందించబడుతుంది, ఇది రచయిత టెక్స్ట్ యొక్క సరిహద్దులను దాటి సాధ్యమైనంతవరకు తొలగించడానికి అనుమతిస్తుంది, ఇది చెరిపివేయబడిన మరియు వ్యక్తిత్వం లేని భాషా విషయాలను కలిగి ఉంటుంది. ఏకీకృత రచయిత సూత్రం లిరికల్ హీరో సహాయంతో వివరించలేనిది; ఇది టెక్స్ట్ పైన కళాత్మక సంజ్ఞగా మారుతుంది.
M. ఎప్స్టీన్ వర్గీకరణ కింద (విభాగం సరికొత్త కవిత్వంమెటరియలిజం మరియు కాన్సెప్టువలిజం) సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ కవిత్వ సంప్రదాయానికి ఏ విధంగానూ సరిపోదు, ఇది అక్మిస్ట్ సూత్రాలను వారసత్వంగా పొందుతుంది. "కళ వెనుక ఉన్న వ్యక్తి" స్థానంలో L. లోసెవ్ మరియు A. కుష్నర్ సంస్కృతిని ఉంచారు. లిరికల్ హీరోకి బదులుగా, సాంస్కృతిక సంకేతాలను గ్రహించే ఒక నిర్దిష్ట ప్రత్యేక గ్రహీతను పాఠకుడు కనుగొంటాడు; ఇది సాంస్కృతిక సంకేతాలను చదవగల సామర్థ్యం విలువైనదిగా మారుతుంది. సంస్కృతి, దాని స్వంతదానిపై మాట్లాడుతుంది మరియు ఎవరి నోటి ద్వారా పూర్తిగా అప్రధానమైనది. D.S. లిఖాచెవ్ గుర్తించినట్లుగా, “కుష్నర్ కవిత్వంలో లిరికల్ హీరో లేడు. అతను కల్పిత పాత్ర తరపున వ్రాయడు మరియు ఎల్లప్పుడూ తన తరపున కూడా వ్రాయడు. అదే పద్యంలో, అతను తన గురించి మొదటి వ్యక్తి ఏకవచనంలో లేదా మొదటి వ్యక్తి బహువచనంలో లేదా రెండవ మరియు మూడవ వ్యక్తి ఏకవచనంలో మాట్లాడాడు.
కానీ, 1980 ల కవిత్వంలో లిరికల్ హీరోని తిరస్కరించినప్పటికీ, ఈ వర్గం ఇప్పటికీ మనకు చాలా సార్వత్రికంగా కనిపిస్తుంది; లిరికల్ హీరో నుండి నిష్క్రమణ ఒక రకమైన ప్రతికూల పరికరంగా మారుతుంది, ఈ నేపథ్యంలో వ్యక్తిత్వానికి తిరిగి రావడం మరియు 1990-2000లలో లిరికల్ హీరో ముఖ్యంగా స్పష్టంగా భావించాడు.
XX-XXI శతాబ్దాల ప్రారంభంలో. లిరికల్ "నేను" ఒకే, అర్థమయ్యే కవిత్వ వ్యక్తిత్వంగా తిరిగి కలపబడింది. హీరోని ప్రపంచంతో కలపడం మరియు కలపడం 2000ల కవితా దృష్టికి సంబంధించినది, అయితే ఇది మెటరియలిస్టుల మాధ్యమం కాదు. 1990ల చివరలో మరియు 2000వ దశకం ప్రారంభంలో కవిత్వంలో, ఇది ప్రపంచం ఐక్యంగా ఉండదు, కానీ దాని వీక్షణ, చుట్టుపక్కల వాస్తవికత యొక్క కోల్లెజ్‌ను గ్రహించే విషయం. పరిశీలకుని స్థానం ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించినప్పటికీ, వ్యక్తిగత అనుభవం యొక్క స్పష్టత ఇక్కడ ముఖ్యమైనది:
మిమ్మల్ని మీరు చూస్తున్నారా పూర్తి ఎత్తు, కానీ బయట నుండి ఉంటే
వెనుక నుండి.
...వెళ్ళు, బొమ్మ! ఒక స్వేచ్ఛ లేకపోవడం -
జ్ఞాపకం చీకటిగా, బిగుతుగా, సంతోషంగా లేదా కోపంగా లేదు -
నేను తట్టుకోగలను, ఇప్పుడు గాలిలోకి, ఇప్పుడు నీటిలోకి డైవింగ్ చేస్తున్నాను,
అప్పుడు భూమితో కలపడం.
ఇంగా కుజ్నెత్సోవా. నిద్ర లేవడానికి ఒక సెకను ముందు.
లిరికల్ హీరో 1980లలో కోల్పోయిన తన అసలు ద్విమితీయతను తిరిగి పొందుతాడు. నిజమే, ఇప్పుడు కళ వెనుక ఉన్న "ముఖం" కనిపించే రూపాలను తీసుకుంటుంది మరియు పాఠకుల ఊహకు వదిలివేయబడదు. ఈ "ముఖం" రచయిత యొక్క చిత్రం అవుతుంది, నిర్దిష్ట సాహిత్య వ్యూహాలలో అతను గ్రహించాడు. లిరికల్ హీరో చివరకు టెక్స్ట్ నుండి బయటపడటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. 1960 లలోని కవితా వ్యక్తిత్వం వలె కాకుండా, 2000 లు పెరిగిన రిఫ్లెక్సివిటీని నొక్కిచెప్పాయి, టెక్స్ట్ మరియు ప్రవర్తన యొక్క ఐక్యతను "ఫ్రేమింగ్" చేస్తాయి - మరియు ఈ ఫ్రేమ్ (ర్యాంప్?) రచయితచే దాచబడలేదు.
లేదు, నన్ను ఎవరూ కించపరచలేదన్నది నిజం:
బాస్, లేదా ఓల్గా, లేదా పద్యాలు కాదు
(వారు రేసులో పరిగెత్తినప్పుడు,
అన్ని తరువాత, వారు తమలో తాము జోక్యం చేసుకుంటారు,
వారు ఒకరినొకరు గొంతు కోసుకుంటారు, ఒకరినొకరు సరిదిద్దుకుంటారు, ఒకరినొకరు పిండుకుంటారు,
ఏదో ఒక రోజు వారు నన్ను తింటారు).
నేను దీన్ని పద్యాలకు అనుమతించను.
నాకు ఎలెనా స్క్వార్ట్జ్ కవితలు కూడా ఇష్టం
(ఒక చైనీస్ కవయిత్రి),
వారు బహుశా ఆమెలా కనిపిస్తారు
(అయినప్పటికీ, కొన్నిసార్లు, ఇది నాకు చాలా ఎక్కువ కాదు).
కానీ నేను అవి లేకుండా కూడా జీవించగలను.
D. వోడెన్నికోవ్. మొత్తం 1997
లిరికల్ హీరో తన గురించి కవికి పూర్తిగా స్పృహ లేని పురాణం అయితే, అతని రచయిత యొక్క చిత్రం స్పృహతో నిర్మించబడిన పురాణం. మరియు ఈ పురాణాల మధ్య సంబంధాలు వివిధ మార్గాల్లో నిర్మించబడతాయి. ఉదాహరణకు, రచయిత యొక్క చిత్రం పాఠకుల అవగాహనకు సరిపోవచ్చు మరియు సాహిత్య హీరో ఆచరణాత్మకంగా అదృశ్యమవుతాడు. ఉదాహరణకు, D. A. ప్రిగోవ్ రచనలలో. కవి యొక్క ప్రవర్తన నాటకీయంగా నొక్కిచెప్పబడి, ఒక నిర్దిష్ట వ్యూహం యొక్క కఠినమైన చట్రంలో నిర్మించబడినప్పుడు, మరియు లిరికల్ హీరో అత్యంత చిత్తశుద్ధిని బోధిస్తూ, తనను తాను గెలుచుకున్నప్పుడు, D. వోడెన్నికోవ్ విషయంలో వలె, చిత్రం మరియు లిరికల్ హీరో ఒకదానికొకటి పూరించవచ్చు. పాథోస్ మరియు ట్రూయిజమ్స్ హక్కు:
కాబట్టి - క్రమంగా -
బయటకు ఎక్కడం - శిథిలాల కింద నుండి -
మొండిగా, దిగులుగా - నేను పునరావృతం చేస్తున్నాను:
కళ ప్రజలకు చెందినది.
జీవితం పవిత్రమైనది.
పద్యాలు మనుషులు జీవించేలా ఉండాలి.
కాథర్సిస్ అనివార్యం.
మాకు అలా నేర్పించారు.
మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ మొదటి విద్యార్థిని.
D. వోడెన్నికోవ్. ప్రేమించబడటానికి ఎలా జీవించాలి
పాఠకుల అపనమ్మకాన్ని మరియు అవగాహన యొక్క ఆధునికానంతర పూర్తి వ్యంగ్యాన్ని అధిగమించడానికి, రచయిత దాదాపు అతిశయోక్తితో కూడిన చిత్తశుద్ధిని ఉపయోగిస్తాడు, కొన్నిసార్లు దిగ్భ్రాంతికరమైన ఒప్పుకోలు కూడా, అక్షరాలా ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని లోపలికి తిప్పాడు. ఇది తరచుగా ఇంటర్వ్యూలలో ప్రకటించబడుతుంది మరియు చిత్తశుద్ధి మరియు ఒప్పుకోలు యొక్క ఉద్దేశ్యం అవుతుంది ముఖ్యమైన అంశంఅనేక రచయితల కవితా వ్యవస్థ. నిష్కపటత్వానికి వివాదాస్పదమైన రుజువు శరీరం వివాదాస్పదమైన పదార్థం. ఆత్మ మరియు శరీరం యొక్క కలయిక, శరీరం ద్వారా ప్రపంచాన్ని బహిర్గతం చేయడం (ప్రధానంగా ఒకరి స్వంతం) ఆధునిక కవిత్వానికి చాలా లక్షణం. ఈ విధంగా, 1990ల కవితా హోరిజోన్‌లో ప్రముఖ వ్యక్తి, అపోలో గ్రిగోరివ్ బహుమతి విజేత, వెరా పావ్లోవా, పరిసర జీవితం యొక్క శరీరధర్మం మరియు భౌతికతను మాత్రమే కాకుండా, ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలను కూడా ప్రకటించారు:
నేను ప్రేమలో పడ్డాను, కానీ తలపై తల పెట్టలేదు - నడుము లోతు.
మరియు నడుము పైన పూర్తి మనస్సాక్షి ఉంది.
నా ఛాతీ నుండి నీ చేతిని తీయండి, నా ప్రేమ
నా నిష్కపటమైన సగం!
ఇటీవలి దశాబ్దాల కవిత్వంలో లిరికల్ సబ్జెక్ట్ యొక్క స్థితి యొక్క అటువంటి నిరంతర పరివర్తన, "సాహిత్య వ్యూహం", "ముసుగు", "చిత్రం" అనే ప్రసిద్ధ పదాలతో పోల్చితే "లిరికల్ హీరో" వర్గం స్పష్టంగా దాని సామర్థ్యాన్ని కోల్పోలేదని సూచిస్తుంది. , మొదలైనవి.. ఎందుకంటే ఈ పదం తాత్కాలిక లక్షణాలు కాదు, కానీ కళ యొక్క ఉనికి యొక్క స్వల్పకాలిక మానవకేంద్రీకృత దృక్పథంలో మార్పులేని కవితా సృజనాత్మకత యొక్క సాధారణ చట్టాలను నమోదు చేసింది.