Jinsi ya kutambua uwongo wa mtu - saikolojia. Jinsi ya kutambua uwongo katika mawasiliano: mbinu tofauti na fasihi muhimu

Hakuna maagizo ya jumla ya kutafsiri maneno na ishara. Sisi sote ni tofauti na tunajieleza kwa njia yetu wenyewe. Hata hivyo, ishara na sura za uso ni za kweli zaidi, kwa kuwa ni vigumu kudhibiti. Kuna ishara kadhaa za kushuku uwongo.

Watu wote ni tofauti. Njia ya kuona ulimwengu, kufikiria, kuguswa na tukio fulani ni tofauti kwa watu wote. Uongo ni mojawapo ya maonyesho haya na pia huonyeshwa kwa njia tofauti.

Inaaminika kuwa seti ya jumla hakuna ishara, lakini ikiwa kungekuwa na moja, tungeweza kuamua ni nani anayetudanganya. Uongo unaofaa zaidi unaonyeshwa wakati yeye (mtu) anachochea hisia.

Mwili huonyesha hisia hizi katika lugha yake. Hata hivyo, ili kuhakikisha kwamba unadanganywa, unahitaji kutambua mchanganyiko wa ishara, sura ya uso, na usemi. Kulala juu ngazi ya juu, kuongezeka kwa kujidhibiti kunahitajika, ambayo ina maana ya mvutano.

Ukweli ni mahali fulani upande wa kushoto

Mtu anaweza kuwa na mvutano wa wazi au wa siri. Kuamua hili, uangalie kwa makini upande wa kushoto wa mtu. Kutoka kwa mtazamo wa neurophysiological, udhibiti wa nusu ya kushoto hauna nguvu kidogo kuliko juu ya kulia. Ubongo, pamoja na hemispheres zake za kushoto na za kulia, hudhibiti pande za mwili tofauti.

Hotuba, akili, na uwezo wa kufanya hisabati ni uwanja wa hekta ya kushoto.
Mawazo, hisia, kufikiri dhahania- suala la hemisphere ya haki.
Usimamizi hutokea kwa ujumla kwa namna ya kuvuka. Hemisphere ya kushoto ni upande wa kulia wa mwili, na hekta ya kulia- kushoto.

Kwa mfano, tunawasiliana na mtu wa mkono wa kulia. Wakati wa mazungumzo, yeye hupiga ishara kwa nguvu, akitumia mkono wake wa kushoto. Kuna uwezekano mkubwa kwamba huyu ni mwongo. Hii inatamkwa zaidi ikiwa mkono wa kulia karibu kutohusika katika kesi hiyo. Ikiwa tofauti kama hiyo inazingatiwa, mtu huyo sio mwaminifu. Ikiwa ugonjwa huo unazingatiwa katika uso, i.e. nusu ya kushoto au kulia ni kazi zaidi, labda pia uongo. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa upande wa kushoto.

Uongo unaudhi

Ikiwa unaona kuwa mpatanishi wako amegeuka rangi au, kinyume chake, akageuka pink wakati wa mawasiliano, na pia kuna kutetemeka kidogo kwa misuli ya uso, pamoja na kope au nyusi, wanaweza pia kuwa na uongo kwako. Ikiwa unaona kwamba mpatanishi hufunga macho yake, hupiga au hupiga mara kwa mara, basi anajaribu kujiondoa bila kujua kutoka kwa mada ya mazungumzo. Faraja au ukosefu wake wa interlocutor unaweza kuhukumiwa na wanafunzi. Kawaida, kama matokeo ya kutoridhika anuwai, wao hupungua.

Mwanafunzi humenyuka kwa raha kwa kutanuka. Ikiwa macho yako yameepukwa upande, sio lazima uwe mwongo. Lakini ikiwa wanakutazama moja kwa moja machoni pako, kwa kuendelea, hii tayari ni ishara ya uwongo.

Uongo kwenye ncha ya pua yako

Inashangaza kwamba pua yako mwenyewe inaweza kukupa. Ikiwa unaona jinsi, wakati wa kuwasiliana na wewe, mtu hupiga ncha ya pua yake au kuisogeza kando, unapaswa kufikiria juu ya ukweli wa maneno ya mpatanishi. Ikiwa mtu huwasha pua zake wakati wa kuwasiliana na wewe, unapaswa kufikiria juu ya ukweli kwamba hawakuamini kabisa.

Inachekesha, lakini ni pua ambayo ni nyeti sana kwa uwongo. Inaweza kuwasha na kubadilika kwa saizi (kinachojulikana kama "athari ya Pinocchio"). Haya yote yamethibitishwa kisayansi kwa sababu uongo hukufanya ukue. shinikizo la damu, ambayo kwa upande huathiri mucosa ya pua kwa kuzalisha homoni ya catecholamine. Ifuatayo, mwisho wa ujasiri unaochochewa na shinikizo la damu hujumuishwa katika mchakato na kuwasha huonekana. Ikiwa interlocutor anasugua pua yake, macho, au anawagusa tu, anaweza kuwa si mwaminifu kwako.

Umeosha mikono yako?

Ikiwa, wakati wa kuwasiliana na wewe, interlocutor anajaribu kuweka mikono yake katika mfuko wake au kufunga mitende yake, tunaweza kwa kiwango fulani cha kujiamini kudhani kwamba anaficha kitu. Kipengele hiki kinajulikana zaidi kwa watoto.

Kuficha viganja vyako au kuviweka wazi vinaweza kutumika dhidi yako hata kwenye soko la kawaida. Muuzaji mwenye uzoefu anaweza kuona jinsi viganja vyako vimewekwa unapokataa ununuzi na anaweza kuelewa ni kiasi gani unahitaji. Ikiwa unafunika kinywa chako kwa mkono wako, basi hapa tunaona tamaa ya kutokupiga sana. Hii inaweza kuonyeshwa na mvutano katika misuli ya kinywa, pamoja na kuuma kwa midomo.

Mkao ni muhimu sana katika kuamua uaminifu wa mtu. Wacha tuseme unamwona mtu katika hali ya wakati au isiyofurahiya. Anaweza kupiga mara kwa mara, akijaribu kujifanya vizuri zaidi. Hii ina maana kwamba mada ya mazungumzo inamsumbua na anaweza asikubaliane nayo. Waongo wanaweza kuegemea na kuvuka miguu yao. Kawaida, ikiwa mtu ni mkweli, basi mkao wake umetulia na mzuri.

Kila mtu uongo

Alikutana saa mazoezi ya kuzungumza maneno kama "uaminifu" na muendelezo baada yake? Inafaa kumtazama mtu huyo kwa karibu wakati wa kutamka kwake. Mitindo fulani inaporudiwa, inafaa kuhoji uaminifu wa mzungumzaji. Kwa mfano, misemo kama vile:

Lazima uniamini...
Ninasema ukweli, niamini ...
Je, ninaweza kudanganya? Kamwe!
Niko mwaminifu kwako kwa asilimia mia moja!

Mara nyingi haijalishi mtu anasema nini. Cha muhimu ni jinsi anavyofanya. Timbre ya sauti, rhythm yake, ikiwa inabadilika ghafla, inaweza kuonyesha uwongo au uongo. Ikiwa mpatanishi anasita au anapata shida kutamka kifungu kifuatacho, kuwa mwangalifu.

Kawaida huturuhusu kuwasilisha kwa mpatanishi wetu toleo lililokuzwa zaidi la kile tulichosema. Kama sheria, tempo ya ishara na hotuba kama hiyo ni sawa. Ikiwa unaona tofauti kati ya moja na nyingine, unapaswa kufikiria juu yake. Hii ina maana kwamba kile mtu anachofikiri si lazima kile anachosema.

Wacha tuseme unataka kumshika mtu akidanganya. Ili kufanya hivyo, inafaa kuchukua hatua kadhaa. Unahitaji kuingia kwenye rhythm sawa na yeye, kurekebisha, hivyo itakuwa vigumu zaidi kwake kukudanganya. Hakuna haja ya kumshtaki mtu moja kwa moja kwa uwongo. Ni bora kujifanya kuwa haukusikia maneno na kumruhusu kurudia mwenyewe. Hivi ndivyo unavyopata nafasi zaidi kwa ukweli.

Maswali ya moja kwa moja ni bora. Ishara za uso na ishara zinazoelekezwa kwa mpatanishi zitamlazimisha kuitikia ipasavyo. Na ukweli machache zaidi juu ya uwongo. Kwa kawaida, watu hudanganya kwenye simu kuhusu asilimia 37 ya muda. Kwa kibinafsi kuna mazungumzo yanaendelea Asilimia 27, Mtandao asilimia 21, na karibu asilimia 14 ziko kwenye barua pepe.

Ikiwa mtu ana urafiki zaidi, uwezekano mkubwa yeye pia husema uwongo zaidi. Bila kujali jinsia, watu husema uongo mara kwa mara. Walakini, asili ya uwongo inatofautiana. Wanawake hujaribu kupumzika mpatanishi wao kwa kusema uwongo, na wanaume hutumia uwongo kujidai. Mtu hajazaliwa mwongo, lakini anapata uwezo huu tu kwa umri wa miaka mitatu au minne tangu kuzaliwa.

Watu mara nyingi na kwa hiari hueneza uwongo kwenye masikio ya watu wengine. Katika hali nyingine, waongo husababisha tu kuwasha na kukataliwa, kwa wengine - udanganyifu unaweza kuwa na matokeo mabaya: katika kazi, urafiki, familia. Bila kutaja kuwa uwongo unaweza kuleta tishio kwa maisha ya binadamu. Kugundua uwongo si rahisi, lakini inawezekana. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujizatiti na maarifa yaliyoainishwa hapa chini. Watasaidia kumtoa mdanganyifu maji safi.

Ukweli . Kulingana na utafiti, raia wa kawaida huamua kusema uwongo angalau mara 3 katika mazungumzo ya dakika 10.

Dalili za uwongo

Uongo wowote ni mkazo wa kisaikolojia kwa kila mdanganyifu, hata awe na ujuzi gani. Kama yoyote hali ya mkazo, uongo una ishara zao wenyewe na maonyesho - haya ni reflexes ambayo ni vigumu kudhibiti kwa sababu. Tutakujulisha kwa dalili za wazi zaidi za udanganyifu, ambayo itakusaidia kuelewa kwamba wanakudanganya au wanajaribu kuficha ukweli.

Ukweli . Sababu kuu za kusema uwongo ni woga, aibu na hamu ya kupata faida.

Jinsi ya kugundua uwongo kwa macho

1. Unaweza kujua ikiwa mtu anakudanganya kwa kumtazama.

Kulingana na imani maarufu, macho ya mtu hutoka upande hadi upande wakati wa kusema uwongo. Walakini, kwa sehemu kubwa - hii ni ishara msisimko mkali au kuchanganyikiwa, lakini unaweza kuwa na wasiwasi hata wakati mtu anaogopa kwamba hakuna mtu atakayeamini ukweli wake. Ni jambo lingine lini mpatanishi anajaribu awezavyo kusaidia kuwasiliana na macho , kivitendo bila kuchukua macho yake mbali na macho kinyume. Hii inaweza kuonyesha kwamba mtu uongo kwa uangalifu, akijaribu kuangalia ujasiri, huku wakijaribu kuelewa ikiwa wanaamini uwongo wake au la.

2. Unaweza kusema uwongo kwa nafasi ya wanafunzi wako

Kwa mujibu wa ujuzi wa neurolinguistics, ikiwa macho ya interlocutor yanageuka kushoto wakati wa hotuba, hii inaonyesha kwamba anapata habari kutoka kwa kumbukumbu yake, yaani, kitu. Ikiwa upande wa kulia, anajishughulisha na uundaji wa picha, kwa maneno mengine, anatunga, anafikiria au anafikiria. ( Kwa wa kushoto, ni njia nyingine kote) Ni jambo la akili kudhani hivyo wakati wa kusema uwongo, wanafunzi watahamia kulia, kwa sababu kwa hili unahitaji kuamua mawazo yako. Kimsingi hii ni kweli, lakini pia kuna nuances.

Ukweli . Wanawake hugundua uwongo bora kuliko wanaume. Wanaume hudanganya mara nyingi zaidi kuliko wanawake.

Uongo huacha alama kwenye mwili

1. Ishara wazi kwamba mawazo ya mtu ni kinyume na kile anachosema ni harakati za upande mmoja, yaani, wakati upande mmoja wa mwili, iwe bega, mkono au mguu, ni kazi zaidi kuliko nyingine. Mara nyingi, ni kutetemeka kwa bega moja tu ambayo ni sehemu ya uwongo.

2. Ikiwa wakati wa mazungumzo mpatanishi anachukua hatua nyuma - uwezekano mkubwa haamini katika kile anachojaribu kuwashawishi wengine.

3. Kutokuwa na uhakika katika maneno ya mtu na uwongo wa kile kilichosemwa hufunuliwa na nafasi iliyozuiliwa, ya wakati wa mwili. Hata kama mwongo anajaribu kuonekana amepumzika na mtu mtulivu, mwili wake bado utakuwa na wasiwasi na katika moja, mara nyingi wasiwasi, nafasi.

Ukweli . Simu ndio silaha ya kawaida ya udanganyifu. Watu hulala kwenye simu 37% ya muda, wakati wa mazungumzo ya kibinafsi - 27%, katika ujumbe wa mtandaoni - 21%, katika barua pepe - 14%.

Maneno ya usoni ya uwongo

1. Jihadharini na pembe za midomo yako - hata ikiwa mdomo wako umedhibitiwa, ni vigumu sana kutiisha sehemu hii kwa mapenzi yako. Kwa hivyo, kwa mfano, pembe za midomo hutetemeka au wasiwasi katika nyakati hizo wakati mtu aliweza kumdanganya mtu na anafurahi kuwa ilifanikiwa.

2. Ishara ya wazi ya uwongo ni mdomo uliopigwa.- Hiki ni kidokezo cha kutokuwa na hakika kwa maneno ya mtu au kutokubaliana kidogo na kile kinachosemwa. Kwa mfano, ikiwa ombi lako la usaidizi limejibiwa, "Bila shaka nitasaidia," basi mdomo uliosuguliwa unasema, "Haifai kutegemea mengi."

3. Ikiwa sura ya uso ya interlocutor inakuwa asymmetrical, kwa mfano, tabasamu linaonekana upande mmoja tu, inasema kile mtu anajaribu kuficha hisia za kweli, kuzibadilisha na mask. Ikiwa midomo inatabasamu, wakati macho yanabaki kuwa makubwa, bila kasoro zinazotokea karibu nao, unajua kuwa anajifanya kuwa na furaha au asili nzuri, kuficha hisia zako za kweli na nia.

4. Inafaa pia kuzingatia kuwa mshangao wa kweli na wa dhati haudumu zaidi ya sekunde 5. Ikiwa mtu anashangaa kwa muda mrefu, inamaanisha anacheza- alijua kila kitu mapema na sasa anajitahidi kumhakikishia kila mtu kwamba mshangao wake haujui mipaka.

Ukweli . Wakati wa kusema uwongo, mtu, kama sheria, hupata hisia 3 kuu: majuto, hofu ya kufichuliwa na kufurahishwa na udanganyifu uliofanikiwa.

Ishara za udanganyifu

1. Kugusa shingo zinaonyesha kuwa mtu huyo anadanganya au ana wasiwasi sana. Na wakati mitende inapiga koo kabisa, hii inaonyesha kwamba mwongo anajaribu kuzuia maneno kutoka nje, akiogopa kuruhusu kuingizwa.

2. Ishara ya ufasaha ni kidole kwa midomo. Kwa hivyo, subconscious inajaribu kuzuia uwongo kutoka, kana kwamba onyo: nyamaza, usiseme neno.

3. Rubbing au earlobes inaonyesha kwamba mtu hataki kujitoa. Na kwa ujumla, nini mikono zaidi kugusa uso wao wakati wa mazungumzo, hivyo uwezekano zaidi kwamba uso huu ni wa mtu asiye mwaminifu.

4. Kujipiga kwa vidole inazungumza juu ya jaribio la chini la fahamu la mdanganyifu ili kujihakikishia mwenyewe na kujipa moyo, akiogopa kwamba hawatamwamini.

5. Msimulizi wa kweli, kama sheria, hasiti kuashiria, kukamilisha na kuongeza athari ya kile kilichosemwa. Kinyume chake, mwongo ana ishara ndogo, au haipo kabisa.

Ukweli .Kuna kitu kama waongo wa patholojia. Watu hawa wana uzoefu haja kubwa katika udanganyifu, pamoja na utegemezi juu yake. Kinachowatofautisha na waongo wa kawaida ni kwamba wao wenyewe wanaanza kuamini uwongo wao wenyewe.

Hotuba ya Mdanganyifu

1. Kutumia uwongo katika usemi wa mtu, mtu hupata hisia za hatia na wasiwasi bila kujua, kwa hivyo. ukibadilisha mada ya mazungumzo, mwongo ghafla atakuwa na furaha na kupumzika zaidi. Ingawa katika hali zingine hii inaweza kuonyesha kuwa mada iliyopita haikuwa ya kupendeza kwake.

2. Ili inachukua muda kuunda udanganyifu unaowezekana, hasa ikiwa unampata mwongo kwa mshangao. Ili kupata dakika za ziada, mtu mjanja anaweza kuamua hila kadhaa:

kujifanya husikii (“ Nini-nini, mara moja zaidi?»);
kuweka maswali ya balagha (« Unamaanisha nini, jam yote ilienda wapi??»);
kurudia maneno yako mwenyewe (" Najua ulikula jamu yote” - “Je, ulikula jamu yote? Hapana, sikula jamu»);
tumia mara nyingi sana kasi ya ufunguzi: (« Mungu anajua, sikugusa mtungi wa jam. Sema ukweli, mimi, kuiweka kwa upole, si shabiki wa peremende. Kwa ujumla, kuwa waaminifu- I hate cherry jam");
simama katika sentensi ndefu kuliko inavyopaswa.

3. Idadi kubwa ya maelezo na maelezo yasiyo ya lazima- dalili ya wazi ya uwongo. Uwezekano mkubwa zaidi, mwongo anajaribu kukuonyesha kuwa yeye ni safi iwezekanavyo na hataki kuficha chochote. Ndio maana anachapisha tani za habari zisizo na maana.

4. Ikiwa mashaka yanaingia na unataka kuelewa ikiwa hadithi ya mpatanishi wako ni ya kweli, naomba kuisimulia tena utaratibu wa nyuma . Ikiwa interlocutor sio uongo, hii haitakuwa vigumu kufanya. KATIKA vinginevyo atakuwa na matatizo, na atachanganyikiwa: jinsi na katika mlolongo gani uongo uliwekwa.

Ujuzi huu utakusaidia kutambua uwongo na kuelewa kwa wakati kwamba wanajaribu kukudanganya.. Walakini, hatimaye, tungependa kuzingatia jambo moja muhimu: hakuna ishara yoyote hapo juu inayoweza kutumika kama udhihirisho wa 100% wa uwongo unaoelekezwa kwako. Hasa ikiwa hutazingatia picha ya jumla ya kile kinachotokea na bila kuzingatia sifa za tabia za mtu binafsi. Ishara zilizotajwa lazima zieleweke kwa ukamilifu na kuunganishwa na kila mmoja.. Ni sababu ya kufikiria na kuwa waangalifu, na sio kumtaja mtu kama mwongo.

Udanganyifu na uwongo umekuwa sehemu ya Maisha ya kila siku. Uongo unaweza kuwa usio na madhara, au unaweza kusababisha tishio kubwa. Makala hii itakusaidia kujifunza jinsi ya kutambua waongo kulingana na aina mbalimbali za ishara.

Kwa kila mmoja kwa mtu wa kisasa unahitaji kuwa na uwezo wa kutambua uongo. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujifunza mbinu kadhaa na kukumbuka maonyesho kuu ya uongo katika sura ya uso na ishara.

Jinsi ya kutambua uwongo kati ya mwanamke na mwanamume wakati wa mazungumzo na sura ya usoni, ishara, macho: nadharia ya uwongo.

Kwanza kabisa, uwongo unaonyeshwa katika sura ya uso wa mtu.

Ili kumtambua mwongo, angalia kwa uangalifu mpatanishi wako. Ikiwa unaona ishara zifuatazo katika sura yake ya uso, basi uwezekano mkubwa ni mwongo.

Asymmetry. Dalili hii inaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti. Kwanza, upande mmoja wa uso wa interlocutor unaweza kuelezea hisia kwa nguvu zaidi. Hiyo ni, juu ya uso wa kulia au kushoto, misuli itakuwa zaidi.
Wakati . Ikiwa wakati wa mazungumzo sura ya uso ya interlocutor inabadilika baada ya sekunde 5 tu, basi hii ni kujifanya. Wanasayansi wamegundua kuwa kawaida mabadiliko katika sura ya uso hutokea kwa wastani baada ya sekunde 10. Walakini, ikiwa mpatanishi wako anakabiliwa na hasira, furaha au unyogovu, basi sura yake ya uso inabadilika haraka sana.
Kutopatana kati ya hisia na maneno. Ikiwa mpatanishi wako alionyesha hisia yoyote kwa maneno, lakini uso wake bado ni shwari, basi kuna uwezekano mkubwa alikudanganya. Ni sawa na usemi uliochelewa wa hisia. Kwa mfano, ikiwa mtu anasema jinsi huzuni yake, lakini huzuni juu ya uso wake inaonekana kuchelewa, basi anataka kukupotosha. Unyoofu unadhihirika katika upatanishi wa maneno na hisia.
Tabasamu . Tabasamu pia inaweza kuonekana mara nyingi kwenye uso wa mpatanishi wakati anakudanganya. Kuna sababu mbili za hii. Mtu amezoea kutumia tabasamu kupunguza mvutano. Hii ni aina ya silika ambayo inaonekana katika utoto na inaendelea hadi mtu mzima. Na kwa kuwa mtu anapodanganya, anapata msongo wa mawazo, tabasamu humsaidia kupunguza msongo wa mawazo. Sababu nyingine kwa nini waongo mara nyingi hutabasamu ni kwa wengine. Furaha husaidia kuficha hisia zao za kweli.

Walakini, unapojaribu kumwona mwongo kwa tabasamu lake, kuwa mwangalifu. Wanasayansi wamegundua kuwa wakati wa mazungumzo, waongo na watu wa kawaida hutabasamu na frequency sawa. Tabasamu zao tu ndizo tofauti. Tabasamu la mwongo linaweza kuitwa "kuchujwa." Anaonekana kuwa na wasiwasi na midomo yake imerudishwa nyuma kidogo, akionyesha meno yake kidogo.

Pia, uwongo unaweza kuonekana kwa urahisi machoni pa mzungumzaji.

Ikiwa interlocutor ni mwaminifu na wewe, yeye wengi muda utakutazama machoni. Hata hivyo, mwongo atapendelea kuepuka kuwasiliana na macho kwa njia yoyote muhimu. Lakini kuwa mwangalifu, mwongo mwenye uzoefu, kinyume chake, atajaribu kukuangalia mara nyingi iwezekanavyo wakati wa mazungumzo. Kama mtu wa haki inaweza kuangalia mbali mara kadhaa wakati wa kukumbuka au kufikiria kitu, basi mwongo mwenye uzoefu katika kesi hizi bado ataangalia machoni.

Kwa ufupi, wakati wa mazungumzo ya kawaida, macho hukutana karibu mara 2/3 wakati wa mazungumzo yote, wakati wa kuzungumza na mwongo asiye na ujuzi, macho yatakutana na upeo wa mara 1/3 wakati wa mazungumzo yote. Wakati mazungumzo yanarudi kwa kile mwongo anajaribu kuficha, macho yake yatageuka mara moja upande. Kwa njia hii, mwongo atajaribu kuzingatia kuja na jibu linalokubalika zaidi.

Makini na wanafunzi wa mpatanishi wako. Ikiwa wamepanua, basi anadanganya. Wakati huo huo, macho ya mwongo yanang'aa. Yote haya yanatokana na msongo wa mawazo anaopata.
Inashangaza kwamba wanaume ambao ni waongo kawaida hutazama chini, wakati wanawake ambao ni waongo, kinyume chake, huwa na kuangalia juu.

Kuangalia ishara ni kwa namna kubwa kumtambua mwongo. Hapa kuna baadhi ya ishara na sifa zao ambazo ni ishara za uwongo:

Ugumu. Ishara za interlocutor ni mbaya na mbaya. Anasonga na ishara kidogo. Hii haitumiki kwa watu wenye kiasi ambao daima huonyesha tabia hii.
Kukuna. Mwongo mara nyingi atakuwa na wasiwasi na kwa sababu ya hili, mara nyingi bila hiari atagusa pua yake, koo, eneo karibu na kinywa, na pia scratch nyuma ya sikio.

Wasiwasi. Mwongo mara nyingi huuma midomo yake, anajaribu kujizuia kutoka kwa mazungumzo na kuvuta sigara. Pia, ishara zake zitakuwa na wasiwasi sana, ishara zake zitakuwa za ghafla.

Mikono. Ikiwa mtu huleta mikono yake kila wakati usoni mwake, kana kwamba anajaribu kujifunga kutoka kwako, hii ni ishara ya uhakika kwamba wanakudanganya.

Kinywa kilichofunikwa na mkono. Mwongo bila hiari anajaribu kufunika mdomo wake kwa mkono wake, wakati mwingine akisisitiza kidole gumba kwa shavu. Wakati mwingine hii inaambatana na kukohoa. Ni kana kwamba mtu huyo anajaribu kufunika mdomo wake kwa wakati ili asiuruhusu kuteleza. Na kikohozi kimeundwa ili kukuzuia kutoka kwenye mada ya mazungumzo. Baada ya yote, ikiwa una heshima, unaweza kuuliza ikiwa interlocutor ni afya. Na kwa hivyo ondoa mawazo yako ya mada hii mazungumzo.

Kugusa pua yako. Ishara hii inaweza kuwa mwendelezo wa ile iliyotangulia. Jambo zima ni kwamba mwongo, akiwa amejishika mkono wake ukifika mdomoni, anajaribu kujirekebisha na kujifanya kuwa pua yake inawasha tu.

Kifuniko cha Masikio. Waongo wengine hujaribu kujitenga na uwongo wao wenyewe. Kwa wakati kama huo, mkono iko karibu na sikio au hata kuifunika.

Kupitia meno. Wakati mwingine, ili isije ikateleza, mwongo hubana meno yake kwa ufahamu wakati wa kuzungumza. Lakini pia inaweza kuwa ishara ya kawaida ya kutoridhika. Kabla ya kuamua kuwa hii ni ishara ya uwongo, fikiria juu ya hali ambayo mpatanishi yuko.

Kugusa macho. Ishara hii ni tofauti kidogo kwa wanaume na wanawake. Mwanamke huyo anaonekana kujaribu kurekebisha vipodozi vyake kwa kutikisa kidole chake chini ya jicho lake. Na wanaume wanasugua tu kope zao. Hii ni njia nyingine ya kuzuia kuwasiliana na macho. Lakini ishara hii pia ina maana mbili. Ya kwanza, kama tunavyojua tayari, ni uwongo. Na pili ni uchovu kutoka kwa mazungumzo na hamu ya kuonyesha interlocutor jinsi uchovu wa kumtazama.

Kukuna shingo. Ishara hii mara nyingi inaonekana kama hii: mtu huanza kukimbia mkono wake kando ya shingo yake au kukwaruza sikio lake. Mara nyingi, ishara hii inarudiwa mara kadhaa na idadi ya marudio hufikia mara 5. Ishara hii inaonyesha mashaka ya mwongo. Kwa mfano, ulimwambia mtu kitu, naye akajibu: "Ndiyo, ndiyo, ninaelewa" au "Ninakubali," na wakati huo huo akapiga sikio au shingo. Hii inaonyesha kuwa anashuku maneno yako au hakukuelewa.

« Imekuwa shwari". Mtu anaposema uongo, husisimka na kutokwa na jasho jingi. Kwa sababu ya hili, wakati mwingine huwa moto, na huanza kuvuta kwenye kola ya shati lake au sweta, kama watu wanavyofanya katika joto kali. Kwa ishara hii anajaribu kujiondoa kwenye mazungumzo ambayo yanamtia wasiwasi. Lakini kuwa mwangalifu, ikiwa mpatanishi wako amekasirika au amekasirika, kwa ishara hii anaweza kuwa anajaribu kupata fahamu zake na kutuliza. Je, unawezaje kuelewa mpatanishi wako yuko katika hali gani?Je, anazuia tu hisia zake au anadanganya? Wengi njia sahihi- ni kumuuliza tena. Wakati huo huo, mwongo atasitasita na kukaa kimya kwa muda, akijaribu kuelewa ikiwa uliona kupitia uwongo wake au la. Na mtu mwenye msisimko au hasira atarudia mara moja kile kilichosemwa, wakati sauti yake itatetemeka au sura yake ya uso itaonyesha hisia zake.

Ishara ya mtoto. Waongo mara nyingi huweka vidole vyao midomoni mwao bila kujua. Kwa hiyo wanajaribu kuondoa hisia ya hatia na kurudi kwenye wakati ambapo kila mtu aliwajali na kuwatunza. Hivi ndivyo mwongo anavyokuomba msaada na msamaha. Ni kana kwamba anajaribu kusema: "Ndio, ninadanganya, lakini sina madhara na nina aibu, kwa hivyo usikasirike, tafadhali."

Jinsi mtu anavyofanya wakati anadanganya: saikolojia

Wakati wa kumtazama mpatanishi wako, makini na nusu ya kushoto ya mwili wake. Sababu ni kwamba ni upande wa kushoto mwili unawajibika kwa hisia. Kwa hivyo ikiwa unataka kuelewa ikiwa mtu anasema ukweli, angalia mkono wake wa kushoto, nusu ya uso wake au mguu. Ubongo wetu unadhibiti zaidi upande wa kulia wa mwili. Na kushoto mara nyingi ni zaidi ya udhibiti wetu. Ukweli ni kwamba hata ikiwa uwongo umezuliwa mapema, mtu hufikiria zaidi juu ya maneno yake, na sio juu ya hisia na ishara. Kwa hiyo, upande wa kushoto, ambao unahusishwa zaidi na hisia, unaweza kutoa hisia zake za kweli na nia.

Kwa mfano, ikiwa mwongo ana wasiwasi, yeye mguu wa kushoto au mkono utayumba huku na huko bila hiari. Mkono wa kushoto utafanya ishara za ajabu za mviringo, na mguu wa kushoto unaweza kuanza kuteka ishara za ajabu kwenye lami au sakafu.

Watafiti wamegundua kwamba kila ulimwengu wa mwili hudhibiti nusu yake ya mwili. Hemisphere ya haki inawajibika kwa hisia, hisia na mawazo. Na kushoto ni kwa akili na hotuba. Asili imepanga ili kila hemisphere idhibiti sehemu ya "kinyume" ya mwili. Hiyo ni, ulimwengu wa kushoto inadhibiti sehemu ya kulia ya mwili, na kushoto, kinyume chake, inadhibiti kulia.

Ndiyo sababu inageuka kuwa ni upande wa kulia wa mwili unaojitolea kwa udhibiti zaidi wa ufahamu. Hii ndio sababu ya moja ya ishara kuu za mwongo - asymmetry, wakati upande wa kulia wa mwili unajaribu kubaki utulivu au kuelezea hisia "sahihi", na upande wa kushoto wa mwili unapingana na hili.

Jinsi ya kutambua uwongo katika mawasiliano, ujumbe wa maandishi, kupitia simu?

Wakati wa mawasiliano, ni rahisi sana kuficha ukweli, kwa sababu hatuwezi kusikia sauti ya mpatanishi au kuona uso wake. Mara nyingi, watu husema uwongo juu ya mipango yao. Hali ni za kawaida wakati mtu anaahidi kwamba atakuwa "katika dakika 5", lakini wakati huo huo ni nusu saa kuchelewa. Isipokuwa hali zinazofanana, kulingana na utafiti, ni asilimia 11 tu ya ujumbe unao na udanganyifu na watu 5 tu kati ya masomo yote 164 waligeuka kuwa waongo wa kweli, na nusu ya mawasiliano yao ilikuwa ya udanganyifu. Kwa hivyo kukutana na mwongo wa kawaida kwenye mitandao ya kijamii. mitandao sio rahisi. Hapa kuna ishara chache ambazo zitakusaidia kutambua mtu kama huyo, au tu kugundua kuwa mpatanishi wako hasemi kitu.

Kwa kutumia maneno "yule mwanamke" au "yule mwanaume". Kwa kuzungumza juu ya mtu kwa njia hii, interlocutor anajaribu kuficha ukweli wa urafiki au kupunguza kwa makusudi umuhimu wa mtu huyu katika maisha yake.

Ikiwa mpatanishi wako alikuambia juu ya mengi matukio yasiyo ya kawaida Katika maisha yangu, na una shaka juu ya ukweli wao, fanya yafuatayo. Baada ya muda, muulize mtu huyo kuzungumza juu ya matukio sawa, lakini kwa utaratibu wa kinyume. Kwa mfano, rafiki yako wa kalamu alikuambia hadithi ndefu kuhusu jinsi alivyoenda kumtembelea mjomba wake bilionea. Baada ya siku kadhaa, muulize: “Samahani, unakumbuka uliniambia kuhusu mjomba wako? Kwa hivyo yote yaliishaje? Sherehe kubwa? Nini kilitokea kabla ya hapo? Nimesahau kitu…” Hii mfano wa vichekesho. Lakini mbinu inafanya kazi. Baada ya yote, mwongo, kupitia kwa muda atasahau mpangilio ambao alisema uwongo na hakika atachanganya kitu.

Vitu vidogo vingi sana. Ikiwa mtu anazungumza juu ya tukio la muda mrefu katika maelezo mengi, basi uwezekano mkubwa anataka kukudanganya. Kukubaliana, wakati mwingine hatukumbuki kwa undani kile tulichofanya jana. Na ikiwa mtu anakumbuka karibu kila dakika ya tukio fulani la mwaka jana, basi kuna kitu kibaya. Mara nyingi, mwongo atatumia hadithi yenye maelezo mengi juu ya jambo fulani ili kukufanya udanganye kwamba anachosema ni kweli.
Nusu ukweli. Wakati mwingine watu huzungumza tu juu ya sehemu ya maisha yao. Ikiwa ni mwanamume, anaweza tu kuzungumza juu yake vipengele vyema ya maisha yako ili kukuvutia.

Udhuru na hotuba fupi. Katika kesi hii, mwongo haitoi jibu la moja kwa moja au huanza kujibu kwa kutumia haijulikani au maneno ya kufikirika. Maneno "labda", "kwa namna fulani", "tutaona", "wakati utasema" pia hutumiwa kwa udhuru. Hali hii mara nyingi hutokea wakati mmoja wa interlocutors kwenye mitandao ya kijamii. mtandao unatoa ushauri kwa mwingine. Na mtu huyu hataki kufuata ushauri, lakini ili asimkosee mpatanishi, anatoa ahadi isiyo wazi ambayo ina maneno yaliyotolewa hapo juu.

Makosa 10 ya mwongo

Hata mwongo mwenye uzoefu anaweza kufanya makosa na kuonyesha kutofautiana kwa maneno na mawazo yake. Kwa kawaida hatuzingatii mambo madogo madogo kama haya katika tabia. Lakini ni ishara haswa za uwongo. Hapa kuna makosa 10 ya kawaida ambayo waongo hufanya.

Hisia juu ya uso hupotea na inaonekana ghafla na kwa kasi. Mtu anaonekana "kuwasha" usemi fulani kwenye uso wake, na kisha "huzima" ghafla. Unaweza kufundisha sura fulani ya uso, hata kujifunza kujifanya kuwa na huzuni au furaha kihalisi. Lakini kile ambacho waongo mara nyingi husahau ni wakati ambao hisia kawaida inapaswa kubaki kwenye uso. Isipokuwa nadra zaidi, hisia, mara tu imeonekana, haiwezi kutoweka ghafla katika sekunde chache. Pia, hata kama mwongo anajua kuhusu hilo, haiwezekani wakati sahihi atakuwa na uwezo wa kuchagua maneno na kufanya mambo kwa wakati mmoja usemi sahihi uso, na ushikilie usemi huu kwa muda unaohitajika. Uwezekano mkubwa zaidi, mwongo atazingatia mambo mawili ya kwanza umakini zaidi, na hatakuwa na nguvu kwa ajili ya mwisho.
Kupingana kwa maneno na sura ya uso. Mtu huyo alisema: "Ninapenda," lakini aliposema maneno haya uso wake haukujali? Kwa hivyo uwongo ni dhahiri. Hata kama mtu atatabasamu baadaye, hii haitaongeza ukweli kwa maneno yake. Ikiwa tu hisia na maneno ni wakati huo huo ni kweli.

Ukinzani wa ishara na maneno. Sheria hiyo hiyo inatumika kwa wakati ambapo jambo moja linasemwa, lakini lugha ya mwili inasema jambo lingine. Kwa mfano, ikiwa mtu anasema: "Ndiyo, nimefurahi sana," na wakati huo huo mikono yake imevuka kwenye kifua chake na nyuma yake ni slouched, basi hakika ni uongo. Wakati wa kuonyesha furaha, mdomo pekee hutabasamu. Kawaida tabasamu ya dhati haijumuishi midomo iliyonyooshwa tu, bali pia usemi wa macho. Ikiwa mtu anatabasamu tu kwa mdomo wake, lakini macho yake hayajapigwa, basi tabasamu hili ni la uwongo.

Majaribio ya kujitenga. Wakati wa mazungumzo, mtu bila hiari anajaribu kuweka baadhi ya vitu kati yako. Hii inaweza kuwa kitabu, kikombe, au mikono iliyowekwa kwenye meza. Kwa njia hii, mwongo huunda umbali wa ziada kati yako. Kwa hivyo, anakuwa mtulivu, kwa sababu ... kwa ufahamu anafikiria kuwa kadiri unavyozidi kutoka kwake, ndivyo unavyomwelewa.

Kiwango cha usemi. Baadhi ya waongo wanaogopa kwamba watafichuliwa. Kwa sababu hii, hata baada ya kuanza hadithi polepole, basi wanaharakisha kasi ya hotuba yao ili kumaliza hadithi haraka na kutoka katika hali ya mkazo.
Waongo pia wana sifa ya pause katika hotuba. Wakati wa mapumziko madogo na ya mara kwa mara, wanakutazama, wakijaribu kuelewa ikiwa wanawaamini au la.

Maneno-marudio. Ikiwa mtu anaulizwa ghafla juu ya kile anachotaka kujificha, uwezekano mkubwa atarudia swali lako, na kisha kuanza kujibu. Kwa njia hii atajipa muda wa kukusanya mawazo yake na kupata jibu linalokubalika zaidi au kidogo. Hapa kuna mfano wa marudio kama haya. "Ulifanya nini jana usiku" - "Jana usiku mimi..." au hata "Je, unauliza nilifanya nini jana usiku? Naam, mimi…"

Ufupi au maelezo ya kina kupita kiasi. Ikiwa mwongo anataka kukudanganya, basi anaweza kwenda kwa viwango viwili vilivyokithiri. Ya kwanza yao ni hadithi ya kina sana na maelezo mengi yasiyo ya lazima. Ikiwa mwanamke ambaye ni mwongo atakuambia kuhusu karamu ambayo inadaiwa alihudhuria wiki iliyopita, anaweza hata "kukumbuka" rangi na mitindo ya mavazi yote ya wanawake waliokusanyika kwa karamu. Na uliokithiri wa pili ni ufupi kupita kiasi. Wakati mwingine mwongo hutoa jibu fupi na lisilo wazi, ambalo ukweli wake ni ngumu kudhibitisha kwa sababu ya ukosefu wa habari. Ni kweli, waongo wengine huchanganya mambo haya mawili yaliyokithiri. Kuanza, wanakupa jibu fupi na dhahania kwa swali na kujaribu majibu yako. Ikiwa unaonyesha kutoaminiana, basi wanaanza kukushambulia na rundo la maelezo yasiyo ya lazima na yasiyo na maana.

Ulinzi bora ni kosa. Waongo wengine, ikiwa unaonyesha shaka juu ya maneno yao, mara moja watakimbilia kukushambulia. Wataanza kuuliza maswali kwa njia ya fujo maswali yanayofanana: “Unanichukua kwa ajili ya nani? Je, unanishuku? Nilidhani tulikuwa marafiki / unanipenda...” nk. Kwa njia hii, waongo huhamisha mazungumzo hadi kwenye mada nyingine na kukulazimisha kutoa visingizio. Utetezi mkali kama huo dhidi ya mwongo unaweza kufuata swali rahisi, ambayo hataki kujibu. Mfano mmoja zaidi. "Binti, ulikuwa wapi jana usiku nikiwa nafanya kazi?" - "Mama, tayari nina miaka 17, na unanidhibiti! Nimechoka, huniamini hata kidogo!”

Kuzingatia tabia yako. Mwongo atatazama uso wako na sauti yako kila wakati. Ishara ndogo ya kutoridhika au kutoamini itakuwa ishara kwake kubadili mkakati. Kuona jinsi unavyokunja uso wakati unasikiliza hadithi yake, mwongo ataanza mara moja kutoa visingizio au kuendelea na utetezi mkali. Ikiwa mtu anasema ukweli, basi uwezekano mkubwa atachukuliwa na hadithi yake kwamba hatatambua mara moja hisia zako.

Njia 15 za kugundua uwongo

Tazama hisia na ishara za mpatanishi wako. Kuanzia siku za kwanza za kukutana nawe, jaribu kuangalia kwa uangalifu jinsi mtu anavyoonyesha furaha, uchovu au huzuni. Kwa njia hii utapata kujua ni tabia gani ni ya kawaida kwa mtu fulani. Na kupotoka kwa nguvu kutoka kwa kawaida hii kunaweza kuwa ishara za uwongo.

Makini na sauti ya sauti yako. Ikiwa unasema uwongo, itawezekana kuwa juu sana, au polepole, au, kinyume chake, kuongeza kasi.
Angalia ndani ya macho yako. Ikiwa mpatanishi, ambaye kwa kawaida hana aibu, anaanza kutazama mbali, basi hakuna uwezekano wa kusema ukweli.

Kuwa mwangalifu kwa midomo ya mtu huyo. Waongo mara nyingi hutabasamu isivyofaa, ama kwa sababu ya utulivu uliowaamini au kupunguza mfadhaiko. Bila shaka, hii haitumiki kwa watu ambao wamezoea kutabasamu mara nyingi kwa sababu tu ni wachangamfu.

Angalia ikiwa mtu unayezungumza naye anajibu swali muhimu, « kujieleza kwa mawe nyuso." Ikiwa mtu hana sifa ya kutokuwa na hisia, basi kutoweka kwa ghafla kwa hisia zote kutoka kwa uso kunapaswa kutisha. Uwezekano mkubwa zaidi interlocutor anaogopa kujitoa mwenyewe. Kwa hivyo, yeye hukandamiza hisia zake zote kupitia juhudi za mapenzi.

Angalia ikiwa mpatanishi wako anakabiliwa na "mvuto wa misuli ndogo". Mvutano huu mdogo wa uso unaoonekana kwa sekunde kadhaa pia ni ishara ya kusema uwongo.

Angalia ikiwa mtu anageuka nyekundu au rangi. Utata hauwezi kudhibitiwa. Ni ishara ya msisimko. Na ikiwa mtu anasema ukweli, basi kwa nini awe na wasiwasi?

Angalia ikiwa midomo ya mtu huyo inatetemeka. Ikiwa ni hivyo, lakini wakati huo huo sababu za wazi kwa msisimko hakuna, ina maana anadanganya.

Angalia ni mara ngapi mpatanishi wako anafumba. Hii pia ni ishara ya wasiwasi kupita kiasi. Ikiwa ishara kama hiyo inaonekana wakati wa kujibu swali la upande wowote, basi mtu huyo ana uwezekano mkubwa wa kuwa na wasiwasi kwa sababu anasema uwongo.

Angalia wanafunzi wa mpatanishi wako. Wanasaikolojia wengine wanaamini kwamba wanafunzi wa mtu hupanuka wakati anasema uwongo.

Jifunze ishara zinazotolewa mara nyingi na wale wanaosema uwongo.: mtu hupiga macho yake, hufunika kinywa chake, hupiga pua yake, hugusa uso wake kwa mikono yake, na mara nyingi hupunguza kola ya shati yake.

Kumbuka kulinganisha miitikio ya mtu ili kujua ni lini tabia yake itabadilika. Linganisha jinsi mtu anavyofanya katika hali kama hizo ili kujifunza tabia zake. Na anapofanya jambo ambalo si la kawaida kwake, tafakari kwa makini maneno yake. Zinaweza kuwa na uwongo.

Makini na maelezo. Ikiwa mtu anaanza kuishi kwa kushangaza na kupata wasiwasi bila sababu, angalia kwa karibu tabia yake.

Makini na upande wa kushoto mwili. Inahusishwa na hisia za mtu na ni vigumu zaidi kudhibiti. Kwa hiyo, ikiwa upande wa kulia wa mwili "unapingana" na kushoto, basi kuna uwezekano kwamba interlocutor anaficha kitu.

Usifanye hitimisho la haraka na usikimbilie kumlaumu mtu. Kabla ya hili, mtazame kwa uangalifu zaidi, na ni bora ikiwa utafanya hitimisho wakati wa kudumisha akili timamu.

Uwezo wa kutofautisha ukweli kutoka kwa uwongo ni ujuzi muhimu kwa kila mtu wa kisasa. Uwezo huu utakuwa rahisi kupata ikiwa unawasiliana mara nyingi zaidi watu tofauti na wakati huo huo utakuwa mwangalifu kwa waingiliaji wako. Kisha uwezo wa kuchambua sura za uso na ishara utaonekana peke yako.

VIDEO: Je, unajua kuwa karibu yako kuna waongo tu?

VIDEO: Jinsi ya kutofautisha ukweli kutoka kwa uwongo kwenye habari?

VIDEO: Jinsi ya kutofautisha uwongo na ukweli?

Isipokuwa nadra, kila mmoja wetu anahisi hitaji la mawasiliano, hivi ndivyo wanadamu wameundwa.

Watu hushirikishana habari, husitawisha mawazo mapya pamoja, kufahamiana na kuanzisha mahusiano, kuwa na chaji na kuambukizwa. hisia hasi- yote haya hutokea kwa njia ya mawasiliano.

Kutokana na umuhimu wa kipekee wa mchakato huu katika maeneo yote ya maisha, mara nyingi tunakasirika sana wanapotudanganya, na hatuoni. Pengine, kujifunza kutambua uongo, ili ni hakika na daima, ni ndoto ya bluu ya ubinadamu. Kwa bahati mbaya, hii haiwezekani, ikiwa tu kwa sababu watu mara nyingi hawawezi kutofautisha hata uvumbuzi wao wenyewe kutoka kwa ukweli.

Walakini, kushuku kitu kibaya na kuweka masikio yako wazi, hauitaji hata vifaa maalum- wakati wa mazungumzo, inatosha kulipa kipaumbele kwa wengine ishara zisizo za moja kwa moja, iliyoonyeshwa kwa hiari na mpatanishi wako, ambayo inaweza kuthibitisha au kukanusha maneno yake.

Uongo, kama sheria, haufai kwa yule anayekuja nao. Anahisi usumbufu, woga, hofu kwamba anaweza kufichuliwa, hata ikiwa inahusu kitu kisicho na madhara kabisa. Na tunapozungumza juu ya jambo zito ambalo linaweza kuathiri maisha ya baadaye mtu, ikiwa ukweli umefunuliwa, basi mtu mwenye kujidhibiti mzuri tu ndiye anayeweza kuishi kwa usahihi katika wakati kama huo. Lakini hata katika kesi hii, ikiwa unajua nini cha kutafuta, unaweza kupata ishara wazi zinazoonyesha woga wa mtu, na vile vile ni sehemu gani katika hadithi na majibu yake inajidhihirisha kwa ukali zaidi. Hebu tuangalie ishara hizi.

Hotuba

Katika mawasiliano yetu, maneno huhesabu moja kwa moja kwa 20-40% ya habari inayopitishwa, ambayo ni, chini ya nusu. Kila kitu kingine ni habari isiyo ya maneno (yaani, isiyo ya maneno). Mbinu za uenezaji wake zinasomwa na tawi la isimu kama paralinguistics.

Inasimama- ishara ya kawaida ya udanganyifu. Wanaweza kuwa ndefu sana au mara kwa mara. Uwepo wa maingiliano - "um", "vizuri", "uh" - pia inaonyesha kuwa wanaweza kuwa wanakuambia uwongo au hawakuambii kitu.

Kuinua sauti- ishara inayowezekana. Hotuba inakuwa kubwa na ya haraka, na mtu hupata msisimko. Sababu zinaweza kuwa tofauti - hasira, furaha, hofu. Lakini pia inaweza kuwa uwongo.

Mambo yasiyo na maana. Ili kufanya hadithi kuwa ya kushawishi, watu hujaribu kueneza yao hadithi ya kubuni matukio ya kweli, mbali na mada ya mazungumzo. Kwa mfano, ikiwa unataka kujua kwa undani juu ya watu ambao mpatanishi wako alikutana nao, kile yeye, kwa mfano, anahitaji kuficha, basi utasikia maelezo ya kina. hadithi ndogo kuhusu jinsi chakula kilivyokuwa cha ajabu, jinsi hali ya hewa ilivyokuwa nzuri, ni hisia gani zilizosababishwa na matukio fulani ya kila siku, na kuhusu watu wanaweza tu kusema kwa kupita. Kwa neno moja, watakuchora kwa uwazi mandharinyuma, lakini katikati ya picha watachora tu mchoro wa blurry.

"Jifikirie mwenyewe" jibu. Unahitaji kuhakikisha kuwa mtu huyo anajibu moja kwa moja, bila kumrekebisha na hivyo kumtia shinikizo. Kumbuka kwamba swali lililoulizwa ni jibu lisilo la moja kwa moja tu.
Ikiwa uliuliza, "Je, ulitazama TV leo?" na ukaambiwa, "Vema, unajua singeweza kufanya hivyo?" - basi unahitaji kuelewa kwamba hii ni kuepuka jibu moja kwa moja. Ingawa ikumbukwe kwamba watu wanaweza kujibu kwa njia hii tu kwa sababu wamechukizwa na kutojiamini kwao wenyewe na hawaoni kuwa ni muhimu kujibu moja kwa moja.
Chaguo jingine la jibu lisilo la moja kwa moja ni wakati unapoulizwa pia kufikiria kile ulichosema mwenyewe, lakini haujaambiwa moja kwa moja, kwa mfano, kwa swali "Una uhakika unaweza kurekebisha hii?" inaweza kufuatwa na maneno “Rafiki zangu huniona kuwa bwana bora!” Kutoka kwake tunaweza kuhitimisha kwamba mtu hana ujasiri katika uwezo wake, lakini hataki kukubali.

Kama ulivyouliza, ndivyo walivyokujibu. Matumizi ya mara kwa mara na sahihi ya misemo kutoka kwa swali lako, pamoja na marudio kamili ya swali kabla ya mtu kuanza kujibu, kunaweza kuonyesha kutokuwa waaminifu. Katika hali kama hizi, mpatanishi wako hana wakati wa kufikiria la kujibu, kwa hivyo hutumia maneno yako mwenyewe au duka kwa muda kabla ya kujibu ili kuwa na wakati wa kuunda toleo linalokubalika.

Anecdote badala ya jibu. Makini na majibu "ya kuchekesha". Uliuliza, walikujibu kwa busara, uliithamini, ukacheka na kuendelea na swali lingine, au haukujisumbua tena kumsumbua mtu huyu wa kuchekesha - hali ya kawaida. Lakini unahitaji kufikiri juu yake, ikiwa mtu mara nyingi hucheka badala ya kujibu moja kwa moja, labda anafanya kwa makusudi.

Hotuba imewashwa kasi tofauti . Kukohoa mara kwa mara, kujaribu kusafisha koo; mabadiliko ya ghafla hotuba kutoka kwa kawaida hadi kwa kasi au polepole inaweza kumaanisha kwamba mtu ana wasiwasi, labda kusema uwongo. Hili pia linaonyeshwa na mabadiliko yoyote yasiyo na masharti katika sauti au sauti ya mzungumzaji.

Ikiwa, wakati wa mchakato wa kuwaambia hadithi, mtu anarudi nyuma katika kipindi cha hadithi na kuongeza kitu ndani yake: anafafanua, anasema kwamba alisahau kutaja kitu, anaongeza maelezo, basi hii inaonyesha hadithi ya dhati. Ni ngumu kukumbuka hadithi iliyoundwa juu ya kuruka, kuiongezea katikati, kisha endelea kufikiria kutoka mwisho - kuna uwezekano mkubwa wa kupotea na kuchanganyikiwa.

Mwili

Kwanza kabisa, unapaswa kuzingatia mkao wa interlocutor

"Pozi zilizofungwa" zinajulikana sana - mikono na miguu iliyovuka. Wanasema, kwa kiwango cha chini, kwamba interlocutor si nia sana kuwasiliana na wewe. Mtu anaweza kuonekana amepumzika, lakini anajaribu kuficha mikono yake, kuifunga kwenye kifua chake au kuifunga kwa magoti yake kumpa. Sio ukweli kwamba anakudanganya, lakini kwa uwazi anataka kukuficha kitu, si kuruhusu kuingizwa.

Inatokea kwamba mwongo hupungua, kana kwamba anajaribu kuchukua nafasi kidogo iwezekanavyo.

Pozi lingine: ikiwa mtu anachukua hatua nyuma wakati wa mazungumzo, uwezekano mkubwa yeye mwenyewe haamini anachokuambia.

Kuna "kuteleza kwa ishara", aina ya uvujaji usio wa maneno wa habari. Sio kila mwongo anayewafanya, lakini ikiwa yanatokea, ni ishara ya kuaminika ya nia yake.

Ikiwa mtu hugusa uso wake kwa mikono yake: hupiga pua yake, hufunika mdomo wake, basi hizi ni ishara kwamba anajifunga mwenyewe kutoka kwako, akiweka kizuizi kati yako.

Ishara za kawaida za udanganyifu:

	Kuinua mabega bila hiari inazungumza juu ya kutojali, kwamba mtu hajali. Na ikiwa anapiga bega moja, inamaanisha kwamba amelala kwa kiwango cha juu sana cha uwezekano.
	Kusugua macho. Wakati mtoto hataki kuangalia kitu, hufunika macho yake kwa mikono yake. Kwa mtu mzima ishara hii ni inabadilika kuwa kusugua jicho. Kwa njia hii, ubongo hujaribu kuzuia kitu kisichofurahi kwetu (udanganyifu, shaka au maono yasiyopendeza). Kwa wanaume, hii ni ishara iliyotamkwa zaidi - wanasugua macho yao, kana kwamba kibanzi kimeingia machoni mwao. Kwa wanawake, ishara hii haionekani sana na inaweza kupita kwa kurekebisha vipodozi, kwani wanawake kawaida husugua kwa upole kope lao la chini na kidole. Lakini hata hapa unapaswa kuwa mwangalifu - ghafla doa au kope kweli iliingia!
	P kugusa kwa pua (mara nyingi na harakati za haraka, zisizoweza kufikiwa) pia ni ishara ya kusema uwongo. Ishara hii inaitwa "dalili ya Pinocchio" Kumbuka hadithi kuhusu Pinocchio, ambapo pua yake ilianza kukua kwa kasi wakati alisema uongo? Kwa kweli, kimwili mchakato huu hutokea kweli - vitu maalum catelochamines hutolewa katika mwili, ambayo husababisha hasira ya mucosa ya pua, shinikizo pia huongezeka, mtiririko wa damu huongezeka na pua huongezeka kidogo. Lakini hii haionekani, lakini inaonekana jinsi interlocutor yako anaanza kufikia pua yake na kuipiga.
	Kufunika mdomo kwa mkono au kukohoa ndani ya ngumi, kulingana na wanasaikolojia, inaonyesha tamaa ya kukandamiza matamshi ya maneno ya uongo ya mtu mwenyewe, ili kuwazuia kutoka nje.
	Kupiga mswaki pamba kimawazo. Mzungumzaji hakubaliani na kile alichosikia. Hataki (au hawezi) kusema kwa sauti kubwa, lakini ishara inasaliti mawazo yake.
	Kuvuta kola. Ni ishara inayojulikana, sivyo? Ni kana kwamba inajaa na ni vigumu kwa mtu kupumua. Udanganyifu husababisha kuongezeka kwa shinikizo la damu na kuongezeka kwa jasho, hasa ikiwa mdanganyifu anaogopa kukamatwa kwa uwongo.

Ishara zingine za udanganyifu ni pamoja na:

Kusugua sikio lako.
Turudi kwa nyani wetu! Hii ni ishara ya "Sisikii chochote". Kawaida hufuatana na mtazamo wa upande. Lahaja za ishara hii: kusugua sikio, kukwaruza shingo nyuma ya sikio, kuokota (samahani) kwenye sikio au kuisokota kwenye bomba.

Kukuna shingo.
Kwa kawaida, watu hufanya hivyo kwa kidole cha shahada cha mkono wanachoandika nacho. Mtu wa kawaida anakuna shingo mara 5 kwa siku. Ishara hii inamaanisha shaka. Hiyo ni, ikiwa mtu atakuambia kitu kama "Ndiyo, ndio! Nakubaliana na wewe kabisa” na wakati huo huo anafikia kukwaruza shingo yake, hii ina maana kwamba kwa kweli hakubaliani na ana shaka.

Vidole mdomoni.
Tabia ya kushangaza zaidi na kidole kinywa chake ni Dk Evil kutoka filamu kuhusu Austin Powers. Karibu kila mara huweka kidole chake kidogo karibu na mdomo wake. Hili ni jaribio lisilo na fahamu la mtu kurudi katika hali ya usalama ambayo kawaida huhusishwa na utoto na kunyonya pacifier sawa. Mtu mzima ananyonya sigara, bomba, glasi, kalamu au kutafuna gum. Kugusa zaidi kwa mdomo kunahusishwa na udanganyifu, lakini pia inaonyesha kwamba mtu anahitaji kibali. Labda anadanganya kwa sababu anaogopa kwamba hautapenda ukweli.

Makini na ishara kama hiyo wazi kidole cha kati mikono. Inaweza tu kulala kwenye goti, au mtu hugusa uso wake kwa bahati mbaya. Hii ni ishara ya uadui na uchokozi uliofichwa: interlocutor inaonekana kukupeleka kuzimu.

Unapaswa pia kutambua ikiwa interlocutor mabadiliko kutoka mguu hadi mguu au hata inachukua hatua ndogo nyuma. Hii inaonyesha hamu ya kuondoka, kujitenga na wewe, ili usipe kitu.
Ni muhimu sana kuzingatia harakati za kurudi nyuma wakati wa kuuliza maswali. Kama kichwa cha mhojiwa kinasogea kwa kasi nyuma au chini- hii labda pia ni jaribio la kufunga.

Hisia

Tabia ya mtu inatofautiana sana kulingana na ikiwa anasema ukweli au uwongo.

Ikiwa uwongo hutokea, basi hisia za mtu zitakuwa za kina zaidi na za kimwili zaidi. Uongo wowote unamaanisha uwepo wa mask fulani ambayo mtu huweka juu yake mwenyewe na hujenga mstari unaofaa wa tabia. Mara nyingi, "mask" na hisia nyingine huchanganywa pamoja. Kwa mfano, tabasamu kidogo ni mask ya furaha, ikiwa hisia hii haipatikani, inachanganywa na ishara za hofu, huzuni, chukizo au hasira. Katika kesi ya furaha ya dhati, macho yetu hayataona tabasamu tu, bali pia harakati za misuli iliyo karibu na macho.

Mwitikio mbaya. Fuatilia hisia za mtu mwingine mazungumzo yanapoendelea. Ikiwa mtu anaficha kitu kutoka kwako, basi hisia zinaweza kuonyeshwa kwa kuchelewa, kubaki kwenye uso wa mtu huyo kwa muda mrefu usio wa kawaida, na kisha kutoweka ghafla, kuonekana kabla ya kumaliza maneno.
Hii hufanyika kwa sababu mtu anafikiria sana juu ya kitu chake mwenyewe, anadumisha vibaya uzi wa mazungumzo na anaonyesha hisia ambazo hahisi kabisa.

Ishara za uso ambazo hudumu kwa sekunde 5-10 kwa kawaida ni bandia. Hisia nyingi za kweli huonekana tu kwenye uso kwa sekunde chache. Vinginevyo wataonekana kama mzaha. Kwa mfano, mshangao ambao hudumu kwa zaidi ya sekunde 5 kwa mtu ni hisia za uwongo.
U mtu mkweli maneno, ishara na sura ya uso ni kulandanishwa. Ikiwa mtu anapiga kelele: "Nimechoka sana na wewe!", Na sura ya uso yenye hasira inaonekana tu baada ya maneno, hasira inaweza kuwa ya uwongo.

Mwanasaikolojia wa Marekani Paul Ekman alisoma sura za uso za watu na kuhesabu jumla ya miondoko ya uso 46 huru. Hata hivyo, aligundua kwamba pamoja na kila mmoja wao wanaweza kuwasilisha hisia 7,000 hivi za kipekee! Inashangaza, misuli mingi inayosonga uso haidhibitiwi na fahamu. Hii inamaanisha kuwa tabasamu la uwongo daima, ingawa kidogo, litatofautiana na lile halisi.

Tabia wakati wa uchochezi

Kuongezeka kwa kupumua, kuinua kifua, kumeza mara kwa mara, jasho linalojitokeza - hizi ni ishara za hisia kali. Inawezekana wanakudanganya. Blushing ni ishara ya aibu, lakini unaweza pia kuwa na aibu kutokana na aibu kwa kusema uwongo.

Je, unapenda mpira wa magongo? Ikiwa utajaribu kubadilisha mada ghafla, mtu anayesema uwongo atachukua kwa utulivu na kuunga mkono mpango wako, kwa sababu anaelewa kuwa kadiri unavyozungumza naye kidogo, ana nafasi ndogo ya "kuchafua" na kujitolea. Ikiwa mpatanishi ni mwaminifu, basi majibu yake ya asili yatakuwa kutokuelewana kwa sababu ya mabadiliko ya mada, kutoridhika kwamba hadithi yake haikusikika hadi mwisho. Atajaribu kurudi kwenye mada ya mazungumzo.

siwapendi nyie... Ikiwa una shaka juu ya ukweli wa maneno ya mpatanishi, MirSovetov anashauri kuonyesha wazi kuwa hauamini hadithi ya mpatanishi: baada ya jibu lake kwa swali linalofuata, pumzika, angalia kwa karibu, bila uaminifu. Ikiwa sio waaminifu kwako, itasababisha aibu na kutokuwa na uhakika. Ikiwa mtu anasema ukweli, basi mara nyingi huanza kuwashwa na kukutazama. Mabadiliko yafuatayo yanaweza kuzingatiwa ndani yake: aibu hupotea, midomo inakandamiza, nyusi za macho.

Harakati za macho

Ni kweli kwamba macho ni kioo cha roho. Mtu ameundwa kwa namna ambayo macho hushiriki kikamilifu katika mchakato wa kufikiri.

Wanachukua nafasi kulingana na eneo gani la ubongo linahusika wakati huu. Kwa kujua hili, tunaweza kudhani kile ambacho ubongo unafanya kwa wakati mmoja au mwingine kwenye mazungumzo: kuja na kitu kipya au kuchakata taarifa halisi.

Ikiwa mtu kwa ujasiri anataka kutetea uwongo wake na kusema uwongo kwa makusudi, anajaribu kudumisha mawasiliano ya macho. Anaangalia kwa moyo wote machoni pako. Hii ni kujua kama unaamini uongo wake.

Na wakati mtu anashangaa na anataka kusema uwongo ili kila mtu asahau juu yake, yeye hubadilisha mawazo yako mara moja: anaingia kwenye chumba kingine, akidhani ni biashara, au anaanza kufunga viatu vyake, akipanga karatasi na kunung'unika kitu chini yake. pumzi...

Walakini, wakati mwingine mtu hutazama machoni kwa matumaini ya kuona msaada. Anaweza kusema uongo, lakini anaweza kuwa na uhakika sana juu ya haki yake.

Tazama kwa kupepesa macho. Wanaposema uwongo, mara nyingi hupepesa macho bila hiari, kwa sababu kwa wengi, uwongo bado ni . Lakini, kwa kuongeza, kuongezeka kwa blinking kunaweza kumaanisha kuwa mada ya mazungumzo haipendezi kwake na husababisha maumivu. Na kadiri mtu anavyofumba macho, ndivyo anavyofurahi zaidi wakati huo.

Unapouliza swali, makini na harakati za jicho wakati mtu anajibu. Wakati mtu anajaribu kukumbuka maelezo yote na kukuambia, anaangalia kulia. Wakati mtu anakuja na mawazo, macho yake huenda kushoto.

Kawaida wakati mtu anakumbuka (anazua) haangalii upande tu, bali chini (chini kulia, chini kushoto)

Tazama mchoro wa wanasaikolojia wa lugha ya nyuro ambao unakuambia nini miendo ya macho inaonyesha.

Hebu fikiria kwamba picha inaonyesha uso wa interlocutor yako. Zaidi ya hayo, ili kuepuka kuchanganyikiwa, tutakubali kuandika kuhusiana na wewe unapoangalia "uso wa interlocutor", na katika mabano kutakuwa na maagizo kuhusu uso ulioonyeshwa kwenye mchoro.

Unaona macho ya mtu mwingine

Wanatazama kushoto kwako na juu(mtu anaangalia kulia kona ya juu), hii inazungumza juu ya ujenzi wa picha.
Kulia kwako na juu(kwa ajili yake hii ni kona ya juu kushoto) - upatikanaji wa kumbukumbu ya kuona.
Wanatazama kushoto(upande wa kulia kwa mpatanishi) - inakuja na sauti,
haki(upande wa kushoto kwake) - anajaribu kukumbuka kile alichosikia.
Macho chini na kushoto(kona ya chini ya kulia) - kuangalia hisia na hisia.
Chini na kulia(kona ya chini kushoto) - hutafakari juu ya hali hiyo, huzungumza mwenyewe.
Ikiwa kuangalia moja kwa moja, basi mtu huyo anatambua habari hiyo.

Kwa mfano, ikiwa uliuliza bosi wako kuhusu tarehe ya mshahara, na wakati akijibu, alitazama chini na kwa jamaa sahihi kwako, basi alifikiri juu yake kwa mara ya kwanza na anaunda jibu "juu ya kuruka", akifikiri. Na ikiwa anageuka tu kulia, inamaanisha anasema kile alichosikia hapo awali kutoka kwa wakubwa wake.

Makini na nuance hii: ikiwa unazungumza na mtu wa kushoto, basi pande za kushoto na za kulia ni kinyume cha kioo. Hii pia ni kweli kwa watoa mkono wa kulia, ambao ulimwengu wa kushoto bado unatawala juu ya haki, kwa mfano, kinachojulikana. wa kushoto waliofunzwa tena.

Kuna maoni kwamba macho ya moja kwa moja kwa jicho yanaashiria ukweli wa mtu, lakini ikiwa macho yamezuiliwa, basi wanasema kwamba mtu "anaficha" macho yake na kuficha kitu. Kwa kweli, hii sivyo. Wakati wa mazungumzo, mara nyingi ni muhimu kuacha kuwasiliana na macho ili kuzingatia mawazo, kufikiri, au kukumbuka.
Kulingana na vifaa kutoka bskltd.ru, mirsovetov.ru

Ukweli wa kuvutia:

Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la New York huko Buffalo wameunda polygraph ya hali ya juu. Kulingana na harakati za macho, inatambua wakati mtu anasema ukweli na wakati anasema uwongo. Kulingana na watafiti, mfumo wao una uwezo wa kugundua taarifa za uwongo kwa usahihi wa zaidi ya 80%.

Mfumo mpya ulijaribiwa kwa watu wa kujitolea. Kabla ya jaribio kuanza, waliulizwa kukisia kama walikuwa wameiba hundi ambayo ilitengenezwa chama cha siasa ambayo hawaungi mkono. Mhojiwaji aliketi karibu na mada, ambaye aliuliza kwanza maswali yasiyohusiana na mada hiyo, kisha akauliza moja kwa moja kuhusu "wizi."

Kwa wakati huu, mpango huo, kwa kutumia kamera za wavuti, ulifuatilia ukiukaji wa mwelekeo wa harakati za macho, kasi ya kupepesa na frequency ambayo washiriki katika jaribio walibadilisha macho yao. Kama matokeo, mfumo uliweza kugundua kwa mafanikio uwongo katika 82.2% ya kesi, wakati kwa wachunguzi wenye uzoefu kiwango hiki kilikuwa karibu 60%.

Jinsi ya kutambua uwongo kwa sura ya uso na ishara:

Ikumbukwe kwamba kama vile katika maumbile hakuna haiba mbili zinazofanana, kila mtu ni mtu binafsi kwa njia yake mwenyewe, kwa hivyo hakuna seti ya ishara za ulimwengu zinazogundua uwongo. Kwa hiyo, ishara zote zinapaswa kuchambuliwa kwa makini katika mazingira ya hali ya sasa, na makini na sauti na hisia zote, na usisahau kuhusu harakati za mwili. Ulimi unaweza kusema uwongo, lakini mwili hauwezi kusema uwongo.

Walakini, kuwa mwangalifu na usifanye hitimisho la haraka, haijalishi wewe ni watu wenye busara, kwa sababu hata Sherlock Holmes aliwahi kushuku msichana wa uhalifu wa kutisha, akikosea ishara yake isiyo ya kawaida kwa kujaribu kuficha ukweli. Baadaye ikawa kwamba msichana alikuwa na aibu tu na pua yake isiyo na poda: o).

Na unafikiri nini,

Jinsi ya kutambua uwongo wa mtu na sio kuwa mwathirika wa mwongo? Ndiyo, si rahisi, lakini inawezekana. Sura za uso na ishara za mpatanishi zinaweza kumdhihirisha kwa urahisi kama mdanganyifu.

Uongo umekuwa muda mrefu sehemu muhimu maisha ya binadamu. Kila mtu hutumia njia hii, lakini kila mmoja kwa sababu zake za kibinafsi: kuokoa uhusiano, kumdhalilisha mpatanishi, kufikia lengo fulani. Katika makala tutazungumza si kuhusu sababu za udanganyifu, lakini kuhusu ishara zake. Itakusaidia kujua jinsi ya kutambua uwongo wa mpatanishi wako kwa sura ya uso na ishara.

Tunamtambua mdanganyifu

Watu wote hudanganya - huu ni ukweli, ukweli mkali wa maisha ambao unapaswa kukubaliwa. Kufuata malengo yao, wale walio karibu nao au kuficha ukweli (katika bora kesi scenario), au kudanganyana (hali mbaya zaidi). Jinsi ya kutambua uwongo na kumwona mwongo?

Katika ulimwengu huu mkali, ni ngumu sana kujua ni nani anayekuambia ukweli na ni nani anayedanganya. Lakini kuna dalili za kisaikolojia ambazo zitasaidia kufichua.

Kawaida mtu haoni jinsi anavyofanya wakati wa mazungumzo. Walakini, kulingana na wanasaikolojia, ishara na sura ya usoni ni onyesho la chini la hisia za kweli. Unahitaji tu kujifunza kuwatambua. Na hapo haitakuwa ngumu kufichua mwongo.

Jinsi ya kutambua uwongo kwa sura ya uso wa mtu

Wanasaikolojia wanasema kwamba watu wanaosema uwongo hujaribu kadiri wawezavyo ili kuondolea mbali udanganyifu huo kuwa ukweli. Juhudi zao huambatana na ishara fulani, kiimbo cha usemi, na harakati za mwili bila hiari.

Lakini watu wote ni tofauti, na pia hudanganya kwa njia tofauti, katika hali gani jinsi ya kutambua uwongo? Saikolojia imebainisha aina kadhaa za udanganyifu na aina mbalimbali za ishara za mwongo.

Hapa kuna baadhi yao:

Ikiwa pande za uso wa mtu hutenda tofauti. Kwa mfano, interlocutor hupunguza jicho lake la kushoto kidogo, nyusi moja imeinuliwa, na kona ya mdomo wake imepunguzwa. Ni asymmetry ambayo inaonyesha uwongo.
Mwanaume anasugua chini yake au mdomo wa juu, anakohoa, hufunika mdomo wake kwa mkono wake.
Rangi ya uso wake imebadilika, kope zake hutetemeka, na kasi yake ya kupepesa inaongezeka. Hii hufanyika kwa sababu matairi ya uwongo ya mtu, anaugua kwa uangalifu.
Mingiliaji anaangalia macho kila wakati, kana kwamba anaangalia ikiwa wanamwamini au la.

Asymmetry kama ishara ya udanganyifu

Mtu anaposema uwongo, anakuwa na wasiwasi. Na licha ya ukweli kwamba anajaribu kwa uwezo wake wote kuificha, haifanikiwi kila wakati. Mdanganyifu hupoteza kujidhibiti kwa muda. Mvutano wake unaonekana; unahitaji tu kutazama upande wa kushoto wa mwili wake. Ni upande huu ambao ni kiashiria cha udanganyifu, kwa sababu hemisphere yetu ya kulia ya ubongo inawajibika kwa hisia na mawazo, na kushoto kwa hotuba na akili, kwa hiyo, upande wa kushoto unadhibitiwa kidogo kidogo. Na kile tunachotaka kuonyesha watu wengine kinaonyeshwa upande wa kulia, na hisia na hisia za kweli zitaonekana upande wa kushoto.

Jinsi ya kutambua uwongo kwa ishara

Karibu kila mtu katika maisha ya kila siku anajifanya na kujaribu masks mbalimbali. Watu wengine ni waaminifu zaidi, wakati wengine wamezoea kusema uwongo mara kwa mara. Lakini haupaswi kufikiria kuwa hakuna mtu atakayegundua uwongo. Lugha yake ya mwili isiyo ya maneno ndiyo inayomtoa.

Kwa kuongeza, kuna watu ambao intuitively wanahisi wakati wanadanganywa. Lakini, bila shaka, si kila mtu anapewa zawadi hiyo. Unawezaje kukisia kile mtu anachofikiri kweli? Na jinsi ya kutambua uwongo na kumwona mwongo?

Kitabu "Lugha ya Mwili" kilitolewa kwa mada hii. Jinsi ya kusoma mawazo ya wengine kwa ishara zao" Pease Allan.

Hapa aina za tabia harakati za mwili ambazo zinaonyesha kuwa mtu amelala:

Ishara za kusugua. Wanasaikolojia wanasema kwamba kusugua shingo na kuvuta kola hutoa kabisa mdanganyifu.
Wakati wa mazungumzo, mtu hawezi kupata nafasi ya kustarehesha; yeye hujitahidi mara kwa mara kuinama, kurudi nyuma, kuinamisha kichwa chake, au kuashiria wakati.
Kasi ya hotuba ya interlocutor inabadilika, wengine huanza kuzungumza polepole zaidi, wakati wengine, kinyume chake, wanasema kwa kasi zaidi kuliko katika hali ya kawaida. Kwa kuongeza, sauti na kiasi cha sauti hubadilika. Hili linaonyesha kwamba mtu huyo anahisi "kutostahili."
Interlocutor hugusa uso wake. Ishara hii ni ya kawaida kwa watoto ambao wamedanganya na mara moja hufunika midomo yao kwa mikono yao. Lakini sio kugusa kila uso kwa uso kunaonyesha udanganyifu. Kwa mfano, wakati wa kukohoa, kupiga miayo, kupiga chafya, tunaigusa pia.
Hisia wazi sana juu ya uso, ambayo inaonyesha bandia, kujifanya na isiyo ya kawaida.

Jinsi ya kuepuka kufanya makosa katika hitimisho lako?

Ili kuepuka kufanya makosa katika tabia ya binadamu na kufanya hitimisho sahihi, unapaswa kujifunza lugha ya mwili. Inahitajika kujua ni harakati gani za mwili ambazo mtu hufanya wakati anapata woga, kutokuwa na shaka, uchovu, na kadhalika.

Haupaswi kuteka hitimisho kulingana na ishara zilizo hapo juu tu hadi tabia ya mtu kwa ujumla imesomwa.

Uchaguzi kupita kiasi kuelekea mpatanishi ambaye mtu huhisi chuki kwake mara nyingi ni wa kibinafsi sana. Na kwa hiyo, ishara zake zote zitatafsiriwa vibaya.

Kwa kuongeza, ni rahisi kuchambua tabia ya mtu unayemjua, kwa sababu ikiwa kitu kimebadilika katika tabia yake, mara moja itachukua jicho lako. Lakini wakati mwingine kuna wadanganyifu wenye ujuzi, wenye kujidhibiti kwa hali ya juu, kwamba ni vigumu sana kuwatambua.

Imeandikwa nini kwa kalamu ...

Wanasayansi wamefanya tafiti kadhaa lugha isiyo ya maneno mawasiliano na kuhitimisha kuwa mara nyingi watu hulala kwenye simu, basi, kulingana na takwimu, mazungumzo ya ana kwa ana hufuata, lakini angalau ya yote wanalala. kuandika. Na hii pia inahusiana na kipengele cha kisaikolojia mtu, kwa sababu kile kilichoandikwa ni vigumu sana kukataa baadaye kwa maneno: "Sikusema hivyo," "Sikuwa na maana hiyo," na kadhalika. Sio bure kwamba kuna msemo maarufu: "Kilichoandikwa kwa kalamu hakiwezi kukatwa kwa shoka."

Ishara kuu za udanganyifu

Saikolojia imegundua ishara kuu 30 ambazo mtu anaweza kusema kwa usahihi kuwa mtu amelala:

Ukimuuliza swali "Je! ulifanya hivi?" na anajibu - "hapana", uwezekano mkubwa ni kweli. Lakini, ikiwa jibu ni wazi au la aina ifuatayo: "Unawezaje kufikiria hii?", "Unadhani ninaweza kufanya hivi?" - chaguzi kama hizo zinaonyesha uwongo.
Ikiwa unacheka kutoka kwa swali la moja kwa moja.
Ikiwa daima anasisitiza "uaminifu" wake, akisema misemo: "Ninatoa mkono wangu kukatwa", "Je! nimewahi kukudanganya?", "Naapa kwako" na kadhalika.
Ikiwa anatazama machoni mara chache sana na kuhakikisha tu kwamba wanamwamini.
Ikiwa anajitahidi kwa uwazi kuamsha huruma na huruma, yaani, mara nyingi hutamka misemo kama: "Nina familia," "Nimekuelewa," "Nina wasiwasi mwingi," na kadhalika.
Ikiwa anajibu swali kwa swali. Kwa mfano, wanamwuliza: “Je, ulifanya hivi?”, naye anauliza swali la kaunta: “Kwa nini unauliza?”
Ikiwa anakataa kujibu kabisa, anajifanya kuwa amekasirika na haongei na wewe.
Ikiwa "amezuia" hisia. Mtu anapoambiwa habari fulani, yeye huitikia mara moja. Lakini mwongo alijua mapema juu ya kile kilichotokea, na hana wakati wa kucheza hisia zinazowezekana.
Ikiwa hisia ni za bandia, mara nyingi huchukua zaidi ya sekunde 5. KATIKA maisha halisi athari za asili za kibinadamu hubadilika haraka sana, na ikiwa mtu anajifanya, basi hisia zake zitakuwa za muda mrefu.
Ikiwa mtu mara nyingi anakohoa au kumeza wakati wa mazungumzo. Waongo wote wana koo kavu sana na huchukua sip inayoonekana.
Ikiwa interlocutor ana upande mmoja wa uso wake tofauti na mwingine, uwezekano mkubwa wa hisia zake si za asili. Katika mtu wa kawaida, maneno ya uso daima ni ya ulinganifu.
Ikiwa mpatanishi anarudia kwa sauti swali au maneno aliyoulizwa.
Ikiwa kasi ya hotuba, sauti yake au sauti imebadilika. Kwa mfano, mwanzoni alizungumza kawaida, na kisha akapunguza kasi.
Ikiwa mpatanishi anajibu kwa ukali.
Ikiwa mtu ni laconic sana katika majibu yake, anajizuia kwa uwazi ili asiseme chochote kisichohitajika.
Ikiwa mpatanishi anasubiri sekunde chache kabla ya kujibu, uwezekano mkubwa atasema uwongo, lakini anataka kuifanya kwa uaminifu iwezekanavyo.
Ikiwa mtu ana "macho ya kubadilika".
Ikiwa mara nyingi anauliza ufafanuzi juu ya swali, hii ni jaribio la kununua muda na kufikiri juu ya jibu.
Ukimuuliza mtu kuhusu jambo moja, naye anajibu kuhusu jambo lingine.
Ikiwa interlocutor haitoi maelezo ya kina na huepuka maelezo kwa kila njia inayowezekana.
Ikiwa mtu alijibu maswali na kisha akapoteza hamu ya kuzungumza, hii inamaanisha kwamba alikuwa amechoka kwa kusema uwongo.
Njia inayopendwa ya waongo katika hali yoyote isiyofurahi ni kubadilisha mada ya mazungumzo.
Waongo watafanya wawezavyo kuzuia jaribio lolote la mpatanishi wao ili kupata ukweli.
Ikiwa mtu anasema ukweli, kwa uangalifu husogea karibu na mpatanishi wake; ikiwa anasema uwongo, basi, kinyume chake, anaondoka, anaondoka.
Ikiwa mpatanishi anajaribu kutoa tusi moja kwa moja, inamaanisha kuwa yuko katika hali mbaya sana hali ya neva, kwa sababu ya uwongo.
Ikiwa mtu anahama kutoka mguu hadi mguu.
Ikiwa unafunika paji la uso wako, shingo, uso na kiganja chako.
Hukuna ncha ya sikio au pua mara kwa mara wakati wa mazungumzo.
Tabia ya kutetemeka au kigugumizi huonekana kwenye sauti.
Ikiwa tabasamu kidogo linaonekana kwenye uso wako, ambayo ina sababu 2:

Masking hisia halisi;
Njia ya kupunguza mvutano wa neva.

Kwa kweli, moja ya ishara hizi haitoshi kumshtaki mtu kwa uwongo; inahitajika kupata angalau vipande 5 vya ushahidi.

Wanapokudanganya...

Ikiwa mtu anadanganywa, kwa wakati huu uso wake pia hubadilika, na kipengele hiki kinaweza kuonekana na kinapaswa kuzingatiwa wakati wa kuwasiliana na mwongo.

Kwa habari zaidi juu ya jinsi ya kujifunza kutambua uwongo, ona maandishi, ambayo itakuambia jinsi ya kumwona mwongo na kupata ukweli:

Kila mmoja wetu anataka kuweza kutofautisha ukweli na uongo. Baada ya yote, mara nyingi tunakuwa wahasiriwa wa udanganyifu na hii inakera sana, haswa haifurahishi wakati watu wa karibu na wapendwa wanafanya hivyo. Jinsi ya kutambua uongo wa mtu ambaye ni mume, mchumba, mpenzi au rafiki wa karibu? Lakini usaliti wao au udanganyifu ni vigumu sana kutambua na hata vigumu zaidi kuishi.

Chochote ni, kama anasema methali ya watu. Ni bora kujua ukweli kuliko kuishi katika udanganyifu maisha yako yote. Kila mmoja wetu ana chaguo. Uongo unaweza kutambuliwa, na, muhimu zaidi, unahitaji kuifanya.