Sura zilizochaguliwa kutoka kwa kitabu "Toba itaokoa Urusi. Kuhusu Familia ya Kifalme"]

OKTOBA 18 NDIO SIKU YA JINA LA MRITHI CERESARVICH NA GRAND DUKE ALEXIY. SIKUKUU NJEMA, UKUU WAKO WA IMRI!

"Ninapokuwa Mfalme, hakutakuwa na watu maskini na wasio na furaha nataka kila mtu awe na furaha." - Mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi Tsarevich Alexy Nikolaevich Romanov

Azimio la Sinodi Takatifu ya Agosti 25, 1904 lilianzisha utaratibu ufuatao wa sherehe ya kanisa katika siku ya jina la Mrithi Mwenye Enzi Kuu: “Ili kuhifadhi sherehe iliyoanzishwa zamani mnamo Oktoba 5 ya watakatifu wanne wa Moscow. Peter, Alexy, Yona na Philip [St. Hermogene atatukuzwa katika 1913], kutuma kwa siku zijazo mkesha wa usiku kucha uliopangwa kwa siku hii kwa watakatifu wanne walioonyeshwa; ibada ya maombi, katika tukio la siku ya jina la Ukuu Wake wa Kifalme Mrithi Tsarevich Alexy Nikolaevich, inapaswa kufanywa siku hii kwa Mtakatifu Alexy” (Gazeti la Kanisa 1904. Na. 37).

Mnamo Oktoba 1904, katika Monasteri ya Chudov, karibu na masalio ya St. Alexy aliwekwa wakfu na ikoni inayoonyesha St. Alexy the Metropolitan na Saint John the Warrior. Picha hiyo ilichukuliwa kwenye kibanda maarufu cha Kutuzov na kuwekwa hapo ili kukumbuka kuzaliwa kwa Tsarevich. Mnamo Oktoba 5, siku ya jina la Mrithi, jiwe la msingi la Kanisa la Mtakatifu Seraphim wa Sarov katika shule iliyoitwa baada ya Tsarevich ilianzishwa kwenye shamba la Monasteri ya Nikitsky ya Moscow karibu na kituo cha Lobnya.

Kuzaliwa kwa Mrithi pia ilikuwa sababu ya kuibuka kwa udugu mpya wa St huko Moscow. Alexia. Mnamo Novemba 1904, shule iliwekwa wakfu katika jengo la Savvinsky Metochion huko Tverskaya. Malengo ya Udugu wa Alekseevsky yalikuwa bora zaidi: "hisani na elimu ya watoto wasio na makazi na walioachwa kiadili." Askofu Seraphim (Golubyatnikov) wa Mozhaisk akawa mwenyekiti wa udugu.

Katika moja ya barua kwa Mrithi Tsarevich kutoka Jeshi la Wanaharakati mnamo Januari 05, 1915 tunasoma: "Picha ya Ukuu Wako, baada ya mabadiliko mengi kutoka kwa mkono hadi mkono, kutoka kwa rafiki hadi rafiki, kwa bahati nzuri, ilinijia. Nilifurahi sana na kuwashukuru askari wenzangu kwa kuniheshimu, nilituma zawadi hii pendwa kwa wanangu wadogo Kolya na Zhenya kijijini na kwa maneno yafuatayo: "Vijana mashujaa wa siku zijazo! Jihadharini na wakati ujao Mpakwa Mafuta wa Mungu, Maliki wako wa wakati ujao, ambaye utamtumikia hivi karibuni, akitetea imani, Familia ya Kifalme na Nchi ya Baba yetu” [...] Natumaini kwamba wao pia watafurahi sana kupokea picha yenye thamani sana na kufahamiana na Kiongozi wao. Mungu akubariki kwa wema wa watu - Tsarevich."

KATIKA mara ya mwisho Wafia dini wa kifalme walisherehekea siku ya jina la Tsarevich huko Tobolsk mnamo 1917 "Siku ya jina la Alexei," tunasoma katika shajara ya Tsar, "hatukupata kanisa kwa sababu ya ukaidi wa Mheshimiwa Pankratov [kamishna wa muda. serikali], na saa 11 jioni. Tulikuwa na ibada ya maombi."

Mnamo Julai 30 (Agosti 12, mtindo mpya), 1904, Nicholas II aliandika katika shajara yake: "Siku kuu isiyosahaulika kwetu, ambayo rehema ya Mungu ilitutembelea kwa uwazi. Saa moja na robo mchana, Alix alijifungua mtoto wa kiume, ambaye aliitwa Alexei wakati wa maombi ... Hakuna maneno ya kumshukuru Mungu kwa faraja iliyotumwa kwetu katika wakati huu. majaribu magumu!» . Mnamo Agosti 11 (Agosti 24, mtindo mpya), 1904, Mrithi alibatizwa kwa jina kwa heshima ya St. Alexis, Metropolitan ya Moscow.

Ilikuwa mtoto aliyeombewa: kwa miaka kumi, Urusi yote ya Orthodox, na kwanza kabisa Familia ya Kifalme yenyewe, iliomba na kungojea kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha enzi. Mdogo wa watoto katika familia ya Mfalme, Tsarevich Alexy alizaliwa baada ya maombi ya muda mrefu ya Tsar na Malkia.

Ni muhimu kwamba maumivu ya kimwili hayakugusa nafsi yake kwa njia yoyote na kiroho alikuwa kabisa mtoto mwenye afya. Alikuwa na akili safi, nia kali na umakini. Kwa mujibu wa kumbukumbu za watu ambao walimjua Mrithi kwa karibu, hakujivunia nafasi yake, lakini wakati huo huo, tangu utoto wake, alikuwa anajua kikamilifu utume ulioandaliwa kwa ajili yake.

Na alikuwa na sifa zote muhimu kwa hili. Alikuwa na ufahamu bora wa Urusi na alizungumza lugha kadhaa kwa ufasaha.

Alikuwa na nia kali, ambayo haikuwa tu ubora wa kurithi, lakini ilikuzwa na kuimarishwa kutokana na mateso ya kimwili ya mara kwa mara. Alizoea kuwa na nidhamu na hakupenda adabu za mahakama. Hakuweza kusimama uwongo na hangeweza kuwavumilia karibu naye ikiwa lazima awe Tsar wa Urusi. Alichanganya kwa usawa sifa za baba yake na mama yake. Kutoka kwa baba yake alirithi urahisi wake. Ugumu hutoka kwa mama.

Akiwa na umri wa miaka 14 tu, alielewa mengi maishani na alielewa mengi kuhusu watu. Alikuwa mvumilivu isivyo kawaida, mwangalifu sana, mwenye nidhamu na mwenye kudai mwenyewe na wengine.

Tsarevich alikuwa shujaa mkali wa Urusi Takatifu. Kulingana na mila, wakuu wakuu walikua machifu au maafisa wa jeshi la walinzi kwenye siku yao ya kuzaliwa. Alexey alikua mkuu wa Siberia ya 12 Mashariki kikosi cha bunduki, na baadaye wengine vitengo vya kijeshi na ataman ya wote Vikosi vya Cossack. Mfalme alimtambulisha kwa Kirusi historia ya kijeshi, muundo wa jeshi na upekee wa maisha yake, alipanga kikosi cha wana wa safu za chini chini ya uongozi wa "mjomba" Tsarevich Derevenko na aliweza kumtia mrithi kupenda maswala ya kijeshi. Alexey mara nyingi alikuwepo kwenye mapokezi ya wajumbe na gwaride la askari, na wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia alitembelea jeshi linalofanya kazi na baba yake, alitunukiwa askari mashuhuri, na yeye mwenyewe alipewa medali ya fedha. medali ya St 4 shahada.

The Tsarevich alitumia karibu 1916 yote na baba yake katika makao makuu ya Kamanda Mkuu-Mkuu huko Mogilev. Mkuu alipenda kuvaa kinga sare za kijeshi, buti za juu za Kirusi, alijivunia kwamba alionekana kama askari halisi. Baada ya kutembelea Makao Makuu, chakula cha kupenda cha Tsarevich kilikuwa "supu ya kabichi na uji na mkate mweusi, ambao askari wangu wote hula," kama alivyosema daima. Tabasamu, tazama, mwendo wa mrithi mchanga, tabia yake ya kutikisa mkono wake wa kushoto - yote haya yalikumbusha adabu za Mfalme.

Mateso ya utotoni yalizaa imani ya kina na kumtumaini Mungu. Watu wa ukoo wake wote walitambua udini wake. Barua kutoka kwa Tsarevich zimehifadhiwa, ambayo anawapongeza jamaa zake kwenye likizo, na shairi lake "Kristo Amefufuka!", Alitumwa na bibi yake, Dowager Empress Maria Feodorovna.

Tunaamini kwamba kwa upendeleo wa Mungu, Alexei Nikolaevich alikusudiwa kwa utawala maalum mkali, kazi kubwa na huduma kwa Urusi. Hii inaweza kuwa moja ya enzi angavu zaidi katika historia ya Urusi. Tusiwaonee haya watu wasiomtakia mabaya ugonjwa wake - kwamba, wanasema, bado asingeweza kutawala nchi kwa muda mrefu. Haikuwa hemophilia ambayo Alexei Nikolaevich aliteseka ambayo ikawa sababu ya kifo chake. Inajulikana kuwa unaweza kuishi na utambuzi huu kwa muda mrefu sana.

Alexey Nikolaevich anajumuisha hivyo Urusi ya baadaye kwamba tumepoteza...

Licha ya utoto wake, Tsarevich alivumilia mateso yote yaliyoipata Familia ya Kifalme - kifungo, usaliti na wale walio karibu naye, aibu, uonevu.
Katika nyumba ya Ipatiev, Tsarevich Alexy alikuwa mgonjwa kila wakati na angeweza kusonga tu kwenye kiti maalum cha magurudumu. Mfalme alimchukua mrithi mikononi mwake hadi chini ya nyumba.
Hapa, pamoja na Familia nzima ya Kifalme, ALIUAWA KITAMBI saa 1:15 asubuhi kuanzia Julai 16 hadi Julai 17, 1918.

Kwa Ujana - kwa Njiwa - kwa Mwana,
Kwa Tsarevich Young Alexy
Omba, kanisa la Urusi!
Futa macho ya malaika,
Kumbuka jinsi ulivyoanguka kwenye slabs
Njiwa ya Uglitsky - Dimitri.
Wewe ni mpendwa, Urusi, mama!
Loo, huna vya kutosha?
Juu yake - neema ya upendo?
Usimwadhibu dhambi ya baba juu ya mwanawe.
Okoa, Urusi ya wakulima,
Tsarskoye Selo kondoo - Alexia!

Kwa kumbukumbu ya miaka 400 ya nasaba ya Romanov

Mnamo 2013, Urusi inaadhimisha tarehe kubwa ya kihistoria - kumbukumbu ya miaka 400 ya Nasaba ya Romanov. Jarida letu tayari limechapisha ujumbe uliowekwa kwa tarehe hii. Mfululizo wa vifungu unaendelea hadithi kuhusu Tsarevich Alexei, mwana wa Nikolai II , mfalme wa mwisho wa familia ya Romanov.

"Nataka kila mtu awe na furaha"

Agosti 1904, mtoto wa pekee wa Mtawala wa mwisho wa Urusi Nicholas II na Empress Alexandra Feodorovna, mrithi wa kiti cha enzi, alizaliwa huko Peterhof. Dola ya Urusi Tsarevich Alexei. Alikuwa mtoto wa tano na aliyekuwa akingojewa kwa muda mrefu sana wa wanandoa hao wa kifalme, ambao walimuombea sana na kwa bidii. Kwa heshima ya kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, salvoes 300 za mizinga zilinguruma huko Peterhof. Walirudiwa na bunduki za Kronstadt, ikifuatiwa na betri za Ngome ya Peter na Paul. Kote Urusi walipiga mizinga, wakapiga kengele, na kuning'iniza bendera. Tsarevich Alexey Nikolaevich Romanov alikuwa wa kwanza XVII mrithi wa kiti cha enzi, aliyezaliwa na mfalme anayetawala. Kulingana na jadi, kuhusiana na kuzaliwa kwa mrithi, mashirika ya hisani yalianzishwa.Kwa kuwa Urusi ilikuwa vitani na Japan wakati huo, Empress Alexandra Feodorovna alipanga gari la moshi la jeshi la wagonjwa mnamo Oktoba 1904.jina la mrithi - Ts Tsarevich Alexei, na mwaka wa 1905 Kamati ya Alekseevsky ilianzishwa ili kutoa msaada kwa watoto waliopoteza baba zao katika Vita vya Kirusi-Kijapani.

Furaha ya wazazi wakati wa kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha enzi na utoto mzima wa Tsarevich mwenyewe ulifunikwa na ugonjwa mbaya - hemophilia (incoagulability), ambayo alirithi kwa upande wa mama yake kutoka kwa bibi yake mkubwa, Malkia Victoria wa Uingereza. . Ugonjwa huo ulisababisha mtoto mateso mengi: kutokana na pigo lolote, pigo, au abrasion, tumor ya bluu ilionekana kutoka kwa damu ya ndani, na kusababisha maumivu makali. Mvulana alihitaji usimamizi na uangalifu wa mara kwa mara, na utunzaji maalum. Mabaharia wawili kutoka kwa yacht ya kifalme "Standart" walipewa yeye: boti ya Derevenko na msaidizi wake Nagorny.

Mwalimu wa watoto wa kifalmePierre Gilliard katika kumbukumbu zangu aliandika kwamba Alexei alikuwa kitovu cha familia ya kifalme iliyounganishwa kwa karibu, mapenzi na matumaini yote yalilenga kwake. “Dada zake walimwabudu na alikuwa furaha ya wazazi wake. Alipokuwa na afya njema, jumba lote lilionekana kubadilika; ilikuwa ni miale ya jua ambayo iliangazia vitu vyote viwili na wale walio karibu nasi.” "Alifurahia maisha sana alipoweza, kama mvulana mcheshi na mchangamfu. Ladha zake zilikuwa za kiasi sana. Hakuwa na kiburi hata kidogo juu ya ukweli kwamba alikuwa mrithi wa kiti cha enzi; Furaha yake kuu ilikuwa kucheza na wana wawili wa baharia Derevenko, ambao wote walikuwa wadogo kwake. Alikuwa na wepesi mkubwa wa akili na uamuzi na mawazo mengi. Nyakati fulani alinishangaza kwa maswali yaliyopita umri wake, ambayo yalithibitisha kwamba mtu alikuwa mpole na mwenye hisia.”

Siku moja, dada yake mkubwa Olga alimwona akiwa amelala chini na kutazama angani. Aliuliza anafanya nini. "Ninapenda kufikiria na kutafakari," Alexey alijibu. Olga aliuliza anachopenda kufikiria. “Loo, mambo mengi,” mvulana huyo akajibu, “mimi hufurahia jua na uzuri wa kiangazi ninapoweza. Nani anajua, labda moja ya siku hizi sitaweza tena kufanya hivi."

Kila mtu aliyemjua Tsarevich Alexei alibaini kuwa alikuwa na moyo laini na mkarimu, hakuweza kumdhuru mtu yeyote, na hakuwa na kiburi au mkali na wengine. Alirithi urahisi kutoka kwa baba yake. Hakukuwa na kuridhika au kiburi ndani yake hata kidogo. Alexei haraka alishikamana na watu wa kawaida. Alimpenda "mjomba" wake Derevenko kwa upole na kwa kugusa, na alishiriki kwa bidii ikiwa watumishi walikuwa na bahati mbaya. Kwa kupendezwa na uangalifu wa kina, alichunguza maisha ya watu wa kawaida na mara nyingi alisema: “Ninapokuwa mfalme, hakutakuwa na maskini na asiye na furaha! Nataka kila mtu awe na furaha."

Katika Hifadhi ya PeterhofAlexandria Mkuu wa taji alikuwa na shamba lake mwenyewe, kwenyeambayo alipanda shayiri na mwisho wa kiangazi aliifinya kwa mundu;kujisikia vizuri kazi ya watu wa kawaida Alexey alipenda kila kitu Kirusi. Ala ya muziki inayopendwa na Alexey ilikuwa balalaika, na aliicheza vizuri sana.

Kijana Alikuwa mwangalifu sana, akijidai yeye mwenyewe na wengine, na mwenye nidhamu, lakini, kama wazazi wake, hakupenda adabu za korti. Hakuweza kusimama uwongo na hakuwavumilia karibu naye. Uvumilivu wake na mapenzi yenye nguvu kukuzwa na kuimarishwa zaidi kutokana na mateso ya mara kwa mara ya kimwili.

Mkuu aliipenda familia yake sana. Baba yake alikuwa sanamu kwa Alexei, mvulana huyo alijaribu kumwiga katika kila kitu. Kwa kuwaheshimu wazee wote, Alexey hakukubali ushawishi wa nje na alimtii baba yake tu. Mfalme Nicholas II siku moja alisema hivi kuhusu mwana wake kwa waziri: “Ndiyo, haitakuwa rahisi kwako kukabiliana naye kama vile nilivyofanya mimi.”

Ndugu wote wa Alexei waligundua dini yake. Pamoja na familia yake yote, alihudhuria ibada hekaluni. Wazazi wake walimfundisha kusali. Barua kutoka kwa Tsarevich zimehifadhiwa, ambayo anawapongeza jamaa zake kwenye likizo ya kanisa, na shairi lake "Kristo Amefufuka!", Alitumwa na bibi yake, Dowager Empress Maria Feodorovna. Barua zake kwa mama yake, zilipokuwa mbali, sikuzote ziliishia kwa maneno haya: “Bwana Mungu akubariki wewe na dada zako!” Mnamo 1910, Mzalendo Damian wa Yerusalemu, akijua juu ya ucha Mungu wa mrithi, alimpa kwa Pasaka picha ya "Ufufuo wa Kristo" na chembe za mawe kutoka kwa Kaburi Takatifu na Golgotha.

Karibu na umri wa miaka saba, Alexey alianza kusoma. Kama kila mtu mwingine familia ya karibu, alisomeshwa nyumbani. Madarasa yaliongozwa na Empress mwenyewe, ambaye pia alichagua walimu. Alexey alianza kusoma Sheria ya Mungu, lugha ya Kirusi, na hesabu. Baadaye kidogo jiografia, Kifaransa na Lugha za Kiingereza. Wazazi walichelewesha elimu ya mtoto wao kimakusudi lugha za kigeni ili kwanza aendeleze lafudhi safi ya Kirusi.

Darasa la Tsarevich lilitolewa kwa unyenyekevu, bila anasa. Washa Kabati zilizonyooshwa kando ya kuta zilikuwa na vifaa vya kufundishia, abacus, ramani ya ukuaji wa Urusi chini ya Romanovs, mkusanyiko wa elimu wa madini na miamba ya Ural, na darubini. Vitabu vya maudhui ya elimu na kijeshi vilihifadhiwa kwenye makabati. Kulikuwa na vitabu vingi juu ya historia ya nasaba ya Romanov, iliyochapishwa kwa kumbukumbu ya miaka 300 ya nasaba hiyo. Kwa kuongezea, mkusanyiko wa uwazi kwenye historia ya Urusi, nakala za wasanii, Albamu na zawadi mbali mbali zilihifadhiwa hapo. Kwenye mlango ni ratiba ya somo na agano la Suvorov.

Kama walimu walivyoona, mrithi alikuwa mwerevu sana na, kama dada yake Grand Duchess Olga Nikolaevna, alishika kila kitu kwenye nzi. Protopresviter Georgy Shavelsky aliandika juu ya Tsarevich: "Bwana alimpa mvulana mwenye bahati mbaya sifa nzuri za asili: nguvu na nguvu. akili ya haraka, busara, moyo wa fadhili na huruma, usahili wa kuvutia kati ya wafalme; uzuri wa kiroho unalingana na uzuri wa kimwili" .

Tsarevich Alexei na walimu (kutoka kushoto kwenda kulia): P. Gilliard,

Kamanda wa Palace V. Voeikov, S. Gibbs, P. Petrov

Maisha ya Alexei Romanov tangu kuzaliwa yenyeweiliwekwa chini ya jambo moja - utawala wa siku zijazo. Kulingana na mila, watoto wote wa kifalme - Grand Dukes - wakawa wakuu au maafisa wa regiments za walinzi kwenye siku yao ya kuzaliwa. Tsarevich Alexei alikua mkuu wa Kikosi cha 12 cha Siberian East Rifle na ataman wa askari wote wa Cossack. Alijumuishwa katika orodha ya vitengo vya walinzi kumi na wawili, kwa sababu kulingana na mila Mfalme wa Urusi lazima alikuwa mwanajeshi. Kufikia wakati wa uzee, mrithi lazima awe tayari alikuwa na kiwango cha juu cheo cha kijeshi na kuorodheshwa kama kamanda wa mojawapo ya kikosi cha kikosi cha walinzi.

Mfalme Nicholas II Yeye mwenyewe alimtambulisha mtoto wake kwa historia ya jeshi la Urusi, muundo wa jeshi na upekee wa maisha yake. Ili kumfundisha mkuu wa taji, alipanga kikosi cha wana wa vyeo vya chini chini ya uongozi wa "mjomba" Derevenko. Baba alifanikiwa kumtia mrithi sio tu kupenda maswala ya kijeshi, lakini pia heshima na heshima kwa askari wa Urusi, ambayo alipitisha kutoka kwa mababu wote wakuu, ambao kila wakati walifundisha kumpenda askari wa kawaida.

Kutoka utoto wa mapema Alexey, pamoja na baba yake, mara nyingi alikuwepo kwenye mapokezi ya wajumbe na hakiki za askari. Kamanda wa Cossack mia P.N. Krasnov katika kumbukumbu zake alielezea tukio lililotokea mnamo Januari 1907. Nicholas II aliamua kuonyesha mrithi wake kwa Cossacks ya Kikosi cha Walinzi wa Maisha Ataman. Cossacks walipenda sana ataman wao mchanga na mfalme wa baadaye na walijitolea sana kwake. Wakati Mtawala na Tsarevich walipita nyuma ya Cossacks, Krasnov alibaini kwa kukasirika kwamba Cossacks kutoka kwa mia yake walikuwa na sabers zao zikiyumba. Krasnov alimfuata mkuu, na akaona jinsi kiwango kiliinama chini, na machozi yakitiririka usoni mwa sajenti mkali."Na Mtawala alipokuwa akitembea na mrithi mbele, Cossacks walipiga kelele na sabers waliinama kwa mikono yao mikali, isiyo na nguvu. Sikuweza na sikutaka kusimamisha bembea hii, "Krasnov alikumbuka.

Alexei pia aliwapenda askari wake na alijua wajibu wake kwao, hata alipokuwa mtoto mdogo sana. Kulingana na kumbukumbu za Yulia Den, mjakazi wa heshima na rafiki wa Empress, mara moja alicheza kwa shauku na dada zake. Na kisha waliripoti kwamba Cossacks walikuja na kuomba ruhusa ya kuona mkuu wa taji. Mtoto mwenye umri wa miaka sita mara moja aliacha michezo yote na kuangalia muhimu alitangaza hivi: “Wasichana, nendeni zenu, mrithi atapata mapokezi.”

Mnamo 1914, Vita vya Kwanza vya Kidunia vilianza. Mnamo Agosti 1915, Nicholas II alichukua majukumu Kamanda Mkuu na kuhama kutoka Tsarskoe Selo hadi Makao Makuu - jiji la Mogilev. Baada ya muda, Tsarevich Alexei pia alihamia Makao Makuu na baba yake. Walimu na waelimishaji walimfuata. Alexey wakati huo alikuwa na umri wa miaka 12, na mtaala wake ulirekebishwa hadi daraja la 4-5 la ukumbi wa mazoezi wa kitamaduni. Madarasa yalichukua siku sita kwa wiki, masomo 4 kwa siku. Mkazo hasa uliwekwa katika utafiti wa lugha. Baba Mkuu aliamini kuwa katika Makao Makuu ya Amiri Jeshi Mkuu alitoa zaidi uzoefu wa maisha mrithi Kiti cha enzi cha Urusi kuliko masomo yote ya darasani kwa pamoja. KoploAlexey Romanov kwa kiburi alivaa sare ya askari wa kawaida na buti za juu za Kirusi. Chakula chake alichopenda sana kilikuwa "supu ya kabichi na uji na mkate mweusi, ambao askari wangu wote hula," kama alivyosema kila wakati. Kila siku walimletea sampuli ya supu ya kabichi na uji kutoka jikoni la askari wa Kikosi Kikuu. Kulingana na kumbukumbu za wale walio karibu naye, Tsarevich alikula kila kitu na bado alilamba kijiko, akiangaza kwa raha na kusema: "Hii ni tamu - sio kama chakula chetu cha mchana."

Tsarevich Alexei alitumia karibu mwaka mzima wa 1916 na baba yake, aliandamana naye katika safari zote za jeshi linalofanya kazi, na akakabidhi askari ambao walijitofautisha vitani. P. Gilliard akumbuka hivi: “Baada ya hakiki hiyo, Maliki aliwaendea askari-jeshi na kuingia katika mazungumzo rahisi na baadhi yao, akiwauliza kuhusu vita vikali ambavyo walikuwa wameshiriki. Alexey Nikolaevich alimfuata baba yake hatua kwa hatua, akisikiliza kwa shauku hadithi za watu hawa ambao walikuwa wameona ukaribu wa kifo mara nyingi. Uso wake wa kawaida na wa kusisimua ulijaa mvutano kutokana na jitihada alizofanya kutokosa hata neno moja la walichokuwa wakisema.” Wakati wa vita, Tsarevich Alexei alipewa medali ya fedha ya St. George ya shahada ya 4. Kulingana na A. A. Mordvinov, msaidizi wa kambi ya Nicholas II, mrithi "aliahidi kuwa sio tu mzuri, bali pia mfalme bora."

Mapema Machi 1917 Mtawala Nicholas II alilazimishwa kujiuzulu kiti cha enzi si kwa ajili yake tu, bali pia kwa mtoto wake: "sikutaka kuachana na mtoto wetu mpendwa ..." P. Gilliard alielezea jinsi alivyomwambia Tsarevich Alexei habari hii: "Nilimweleza wakati huo kwamba Mfalme alikuwa amekataa kiti cha enzi. kwa niaba ya Grand Duke Mikhail Alexandrovich, ambaye, kwa upande wake, alikwepa.

- Lakini basi ni nani atakuwa Mfalme?

- Sijui, hakuna mtu bado! ..

Sio neno juu yake mwenyewe, sio dokezo la haki zake kama mrithi. Aliona haya usoni na akasisimka. Baada ya kimya cha dakika kadhaa akasema:

- Ikiwa hakuna Tsar tena, ni nani atakayetawala Urusi?

Nilimweleza kuwa Serikali ya Muda imeundwa, ambayo itashughulikia Mambo ya serikali hadi kuitishwa kwa Bunge Maalumu la Katiba, na kwamba basi, pengine, mjomba wake Mikaeli angepanda kiti cha enzi. Nilivutiwa tena na adabu ya mtoto huyu."

Mara tu baada ya kutekwa nyara, Familia ya Kifalme iliwekwa kizuizini huko Tsarskoe Selo, na mnamo Agosti walipelekwa uhamishoni huko Tobolsk. Huko, Alexey alianguka chini ya ngazi na kupata majeraha, baada ya hapo hakuweza kutembea kwa muda mrefu. Baada ya kuhamia Yekaterinburg katika chemchemi ya 1918, ugonjwa wake ulizidi kuwa mbaya. Maisha ya Familia ya Kifalme huko Yekaterinburg katika nyumba ya mhandisi Ipatiev ilikuwa chini ya utawala mkali wa gereza: kutengwa na ulimwengu wa nje, mgao mdogo wa chakula, mwendo wa saa moja, upekuzi, udhalilishaji, uadui kutoka kwa walinzi. Lakini licha ya hili, hapo awali siku ya mwisho Katika maisha yake yote, Alexey aliendelea kusoma. Mtawala mwenyewe, mama yake Alexandra Feodorovna, na daktari Evgeniy Sergeevich Botkin walihusika katika kumfundisha mtoto wake. Kulingana na ushuhuda mwingi, Familia ya Kifalme haikulemewa na kutengwa kwa maisha kwa lazima. Walipendana sana, walijisikia vizuri na kupendezwa na kila mmoja kwamba jambo pekee lililowakasirisha ni wasiwasi wao kwa Urusi na udhihirisho wa ukatili wa kibinadamu na ukatili. Katika wakati wa huzuni, familia iliunganishwa kwa sala ya pamoja, imani, matumaini na uvumilivu. Wakiwa wamezungukwa na maadui, wafungwa waligeukia fasihi ya kiroho na kujiimarisha kwa mifano ya Mwokozi na mashahidi watakatifu.Alexey alikuwepo kila wakati kwenye ibada, ameketi kwenye kiti. Kichwani mwa kitanda chake kulikuwa na icons nyingi kwenye mnyororo wa dhahabu.

Tsarevich Alexei hakuishi kuona siku yake ya kuzaliwa ya kumi na nne kwa wiki kadhaa. Usiku wa Julai 17, 1918, alipigwa risasi pamoja na wazazi na dada zake kwenye basement ya Ipatiev House.

Mnamo 2000, katika Baraza la Maaskofu wa Kanisa la Urusi, Familia ya Kifalme ilizingatiwa kuwa Kirusi Kanisa la Orthodox kwa Uso wa Watakatifu.

* * *

Ni ngumu kufikiria jinsi Urusi ingekuwa sasa ikiwa haijatokea Mapinduzi ya Oktoba 1917, ambayo ilipindua uhuru wa Kirusi; ikiwa Tsarevich Alexei alikua Tsar wa pili wa Urusi. Labda angeweza "kugeuza Urusi kwenye njia ya kiroho kwa njia isiyo na damu, ya mageuzi," kama Mwalimu Lanello (Tsarevich Alexei katika mwili wake wa awali) anavyoripoti katika Ujumbe wake wa tarehe 27 Desemba 2010.

Katika Ujumbe wake, Mpendwa Lanello anafichua uhusiano kati ya hizo matukio ya kusikitisha na hali ya sasa ya Urusi. Anasema kwamba kizazi kipya ambacho kimepata mwili kinalazimishwa karma kufanyia kazi vitendo walivyofanya hapo awali. Lakini sikuzote Mungu huzipa nafasi nafsi za watu hao ambao wakati fulani waliruhusu uasi dhidi Yake na Sheria Zake waonyeshe sifa za unyenyekevu na imani na kusahihisha makosa yao, na hivyo kufungua. njia mpya kwa wenyewe na kwa Urusi.

Olga Ivanova, Elena Ilyina

Uhusiano kati ya matukio ya mwanzo wa karne iliyopita na karne hii nchini Urusi

Mpendwa Lanello (Marko Nabii) ,

MIMI NI Lanello, ambaye nimekuja kwako tena.

Leo tutazungumza juu ya jambo muhimu sana. Tutazungumza juu ya hali ya sasa. NA kwa sehemu kubwa tutazungumza juu ya Urusi. Sio kwa sababu mjumbe wetu anatoka Urusi, lakini kwa sababu baadhi ya matumaini ya Jeshi la Kupaa yanaunganishwa na nchi hii.

Unajua kwamba kabla ya kuzaliwa kwangu huko Amerika, nilizaliwa nchini Urusi. Na kwa kuzaliwa kwangu, ilibidi niongoze Urusi baada ya kifo cha baba yangu. Kwa wale ambao hawajui, nitasema kwamba nilikuwa Tsarevich Alexei. Na mwili wangu huu ulipaswa kuleta utawala wa mwanga kwa Urusi na mabadiliko hayo ambayo yangeruhusu nchi hii kuanza kutimiza dhamira yake kuu - kuonyesha njia tofauti kwa maendeleo ya ustaarabu. Yaani, njia ya kiroho.

Hata hivyo, unajua kwamba kulikuwa na mapinduzi ya umwagaji damu na ulipizaji kisasi uliofuata dhidi ya wasomi wa taifa hilo.

Sitaingia katika nyanja zote za kisiasa za yaliyotokea sasa. Nitazungumza tu kuhusu upande wa kiroho wa michakato iliyofanyika.

Unamkumbuka Yesu. Na mnamkumbuka mfalme Herode, ambaye aliamuru kuchinjwa kwa watoto wachanga wote wa kiume, kwa sababu kulikuwa na utabiri kwamba atakuja mfalme mpya Myahudi.

Imekuwa hivi kila wakati. Kuna nguvu ambazo hazitaki mabadiliko, zinaogopa na ziko tayari kukabiliana na mtu yeyote ambaye ni mtoaji wa fahamu mpya. Na kuna wale ambao wako tayari kujitolea ili kupata nguvu mpya za ushindi.

Kabla ya kuzaliwa kwangu kama Tsarevich Alexei, nilipata mafunzo mazito katika makao ya etheric. Nilifanya mitihani kwa ajili ya haki ya kuwa mtu ambaye anaweza kugeuza Urusi kwenye njia ya kiroho bila damu, njia ya mageuzi. Hata hivyo, kama katika wakati wa Yesu, kulikuwa na nguvu ambazo hazikutaka mabadiliko ya Kiungu. Na kulikuwa na ghasia.

Historia nzima iliyofuata ya Urusi katika miongo iliyofuata ni matokeo ya uasi huu. Na hadi leo, Urusi na zile nchi zilizokuwa sehemu ya Urusi zinavuna matunda ya uasi huu.

Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwamba ninaelekeza macho yako kwa siku za nyuma, na sio wakati mzuri zaidi wa wakati huu uliopita, badala ya kuelekeza ufahamu wako juu.

Walakini, lazima uelewe michakato inayofanyika ili kuweza kuchukua hatua kwa uangalifu katika hali ya sasa. Takriban miaka mia moja imepita tangu matukio yaliyotokea mwanzoni mwa karne ya mwisho - ishirini. Na sasa watu hao wameonekana kama watu ambao katika miili ya zamani walikuwa Walinzi Wekundu na mabaharia ambao walipindua uhuru. Uasi, uchokozi na kutoridhika na maisha, hamu ya kuwa na maadili ambayo hayana haki. Sheria ya Karma, - hizi ni sifa za tabia ambazo kizazi hiki kipya kina. Kati yake sifa tofauti pia - kutokuwepo kwa maadili yoyote ya maadili na matarajio ya kiroho.

Na kizazi hiki sasa kinaingia kwenye utu uzima.

Lakini miongoni mwa vijana pia wapo waliotetea misingi ya imani. Ambao walipigana upande wa pili.

Na haijalishi inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza kwako, kati ya wale na kati ya wengine kulikuwa na wale ambao walifanya safu kubwa ya karma na kupokea. sifa kubwa. Ndiyo, uasi na ukosefu wa maadili ni mbaya. Kupigana na Mungu na watumishi wake ni jambo baya zaidi. Lakini nia ya mtu kuchukua hatua ni muhimu. Na ikiwa hakufanya hivi kwa uchokozi wa ndani na hamu ya kunyakua madaraka, lakini kwa ajili ya mustakabali wenye furaha, angavu na maadili yake, basi matarajio yake yatatathminiwa na Mabwana wa Karma kwa viwango tofauti kabisa.

Kwa hivyo haya yaliyopita yanahusiana vipi na leo? Rahisi sana. Kizazi kipya, ambacho kinaingia katika enzi yake ya kufanya kazi sasa, kinalazimishwa karma kufanyia kazi vitendo au vitendo ambavyo walifanya hapo awali.

Huenda usipate upinzani wa dhahiri kimwili, kama ilivyokuwa mwanzoni mwa karne iliyopita, ingawa hii haijatengwa. Lakini hamu ya kumiliki maadili, nguvu, au ni nani anayejua nini kingine, na kwa ajili ya hili, nia ya kufanya uhalifu wowote, si kudharau vitendo vyovyote haramu, ikiwa ni pamoja na mauaji na kukufuru - tamaa hii inapaswa kujimaliza yenyewe. Na Mungu anazipa nafasi nafsi za watu hao ambao wakati fulani waliruhusu uasi dhidi ya Mungu na Sheria zake waonyeshe sifa za unyenyekevu na imani.

Kulikuwa na uhalifu na vitendo vya kujitolea, hata kujidhabihu, kwa pande zote mbili za mapigano. Na sasa, pamoja na uchokozi kutafuta njia ya kutokea, tunaona mifano ya tabia nzuri kwa upande wa vijana wengi.

Kwa hivyo, tunakabiliwa tena na hitaji la kumaliza deni la karmic. Katika karne iliyopita, nilikuwa bado kijana na sikuweza kushiriki katika matukio hayo. Wakati huu niko katika hali ya kupaa na ninaweza tu kutoa maagizo kupitia Messages fupi.

Kwa hali yoyote, wakati mtu anaelewa kinachotokea, anaweza kuchukua hatua za ufahamu, hasa zinazolenga kujibadilisha.

Na katika wakati wako, kama wakati huo, kuna majaribu ya kutosha ambayo vijana wanataka kuwa nayo. Ningesema hata majaribu yamekuwa makubwa zaidi. Naam, hivi ndivyo Sheria ya Mungu inavyofanya kazi. Ikiwa hapo awali ulikiuka Sheria ya Kimungu, basi katika siku zijazo unalazimika kudhibitisha utii wako kwa Sheria chini ya hali ngumu zaidi.

Kudondosha nguvu kupitia Ujumbe huu ndani ulimwengu wa kimwili, Ninatumaini sana kwamba Ujumbe wangu huu utapata majibu katika nafsi za hata wale ambao hawatawahi kuusoma. Kwa sababu kila kitu kimeunganishwa katika ulimwengu wako. Na kwa kiwango cha hila, kila mtu anayesoma Ujumbe na kukubaliana nao ni aina ya kipeperushi cha redio kinachotangaza ulimwenguni kote, na kuwalazimisha wanadamu wote, ambao wameelekezwa kwa wimbi lile lile la Kimungu, kusikiliza.

Hivi ndivyo tunavyofanya kazi. Na kuzuia ndio silaha bora.

Marina Nekhlin sio muda mrefu uliopita alifungua kilabu cha uchumba cha Kiyahudi "Watu hukutana, watu hupendana." Mnamo 1985, baada ya kupokea Elimu ya uchumi, alifanya kazi katika makampuni mbalimbali na, bila kuona umuhimu wa matokeo yake, alibadilisha maeneo ya shughuli kila baada ya miaka michache, hadi miaka 20 iliyopita "alikuja kwa Uyahudi", alianza kutembelea mashirika ya Kiyahudi na masinagogi, kushiriki katika miradi na kujifunza mila.

Jina jipya - maisha mapya

Mwanzoni mwa 2000, hata kabla ya ufunguzi wa MEOC, kulikuwa na mradi wa vijana katika sinagogi la zamani huko Maryina Roshcha, ambapo wanafunzi walipeleka vitabu kwa wazee. Mandhari ya Kiyahudi na kuwachunguza kuhusu jinsi tunavyoweza kuwasaidia. Niliratibu mojawapo ya vikundi hivi. Wavulana na wasichana walichukua vitabu vizito kwenye mikoba na kuvisafirisha hadi maeneo mbalimbali, wakiweka bidii nyingi za kimwili na kimwili katika kazi hiyo. nguvu ya akili. Tulipewa hata semina katika mkoa wa Moscow kwa elimu na mafunzo. Ninavyokumbuka sasa, mke wa rabi alinisaidia kuchagua jina la Kiyahudi, akaniambia kwa subira kuhusu historia ya majina mbalimbali, na akatumia wakati mwingi pamoja nami. Mnamo Shabbat, Februari 19, 2000, Rabi Mordechai Weisberg alituombea. Tangu wakati huo, jina langu la Kiyahudi limekuwa Michal-Keyla.

Wayahudi - hoja ya mwisho katika migogoro

Nilijifunza kwanza kwamba nilikuwa Myahudi na kwamba ilikuwa mbaya katika umri wa miaka 3, nilipotumwa kutumia majira ya joto na shule ya chekechea katika mkoa wa Moscow. Mwalimu alicheka jina langu la mwisho na, baada ya kujua kwamba mimi ni Myahudi, aliitikia kwa njia fulani isiyopendeza.

Katika ua wa nyumba yetu kulikuwa na watoto wapatao 40 ambao walitoka kila siku kutembea na kucheza - wasichana katika michezo yao, wavulana katika yao. Rafiki yangu aliniita Myahudi, nilikimbia kwenda kulalamika kwa baba yake, ambaye alinijibu: basi nini, huo ni utaifa wako. Tulipokuwa tukicheza mpira na mvulana mmoja, tuligombana, naye akaniambia: “Myahudi,” nami nikamwambia: “Na wewe ni Myahudi.” Alianza kulia na kukimbia kulalamika kwa mama yake ambaye hakuwa mvivu sana, akaja uwanjani kuongea nami na kunieleza kuwa Myahudi na Myahudi ni kitu kimoja, na nisimwite tena mwanae Myahudi. . Shuleni, kwa sababu ya tabia yangu "mbaya", pia sikuruhusiwa kusahau kwamba mimi ni Myahudi. Hii ilikuwa ni hoja ya mwisho katika mjadala.

Shadchanite ni wito

Ninajulikana sana ndani Ulimwengu wa Kiyahudi, popote ninapoonekana, daima kuna mtu ambaye ananikaribia na swali kuhusu shidduch. Yote ilianza siku moja nilipogundua kuwa nilitaka kuwatambulisha watu na nilijua jinsi ya kuifanya kwa uzuri na ufanisi wa hali ya juu. Tatizo la upweke na utafutaji wa wanandoa wanaofaa hauna umri, na katika hali hiyo ni bora kuamua kuja kwa jamii kwa shadchan kuliko kuwa na huzuni na wasiwasi peke yake.

Ikiwezekana, nitaeleza: kuanzishwa kwa Wayahudi kwa mujibu wa mapokeo ni shidduch; mwanamume anayejishughulisha na kujuana vile ni shadchan ikiwa ni mwanamke, ni shadchanite. Kwa hali yoyote, Shadchanit hutoa fursa, huweka tumaini kwa mtu kwamba atapata hatima yake na kila kitu kitakuwa sawa. Kwa hakika, shidduch - ulinganishaji wa Kiyahudi unafanywa ili wanandoa wafanye chuppa - sherehe ya harusi katika sinagogi.

Kanuni za msingi za shidduch, ambazo zimeungwa mkono na Wayahudi kwa karne nyingi, ni rahisi na wazi: tarehe ya kwanza huchukua saa moja au mbili, hufanyika mahali pa utulivu ambapo unaweza kuzungumza - kwa mfano, katika cafe juu ya kikombe. chai. Mada za mazungumzo zinapaswa kuwa maalum - kwa kuwa tumekuja kuanzisha familia, hatuzungumzii juu ya hali ya hewa, usafiri, filamu, magonjwa, siasa, sayansi au kazi - mada hizi zote hazifai wakati wa kukutana, zinaongoza mbali. kutoka kwa jambo kuu. Haijalishi inaweza kuwa ngumu au haifai wakati wa kukutana na mtu, itabidi uzungumze juu yako mwenyewe na maono yako ya familia yako ya baadaye, matamanio yako na hali ya kifedha, onyesha tabia ya kupendeza, tabasamu, uulize maswali ya kupendeza na ujibu maswali bila kujali. ya mpatanishi wako.

Sio zamani sana, baada ya mapumziko ya miaka 10, nilianza tena mradi wa kuunda familia za Kiyahudi "Watu hukutana, watu hupendana." Mwanzo wa mradi wowote ni kipindi kigumu zaidi, nilipoandikiana na kwenda kwenye mikutano na viongozi wa mashirika mbalimbali ya Kiyahudi. Ingawa hakuna mtu ambaye bado amekutambua, karibu haiwezekani kuhamasisha uaminifu na kufikia wewe. Kuna watu wawili katika eneo la Moscow ambao ninawashukuru, ambao waliniunga mkono mwanzoni - Rav Meir Manevich na Rav Shlomo Polonsky.

Jinsi ya kuelezea kwa maneno machache tu dhamira kuu ya Baba wa Taifa wa baadaye, kiongozi wa kitaifa kweli? Wanasiasa hivi karibuni watapoteza tani za karatasi na kuwa na maneno mengi, lakini hawatasema zaidi ya yale ambayo tayari yamesemwa na Tsarevich Alexei mtakatifu: "Wakati mimi ni Tsar, hakutakuwa na maskini na asiye na furaha. Nataka kila mtu awe na furaha."

Leo, wakati jiji la Furaha linapigwa bomu mara nyingi zaidi kuliko kutukuzwa, sio kawaida kuzungumza juu ya furaha, furaha rahisi ya kibinadamu. Tunahimizwa kutoka kila mahali kupenda mateso yanayoletwa na siasa, na, mara nyingi, kuwapenda wale wanaopata pesa nzuri kutokana na mateso haya na kuimarisha wima wao wenyewe.

Tunahamasishwa kila mara kwa huzuni na kifo kwa ajili ya mema ya mtu mwingine, masilahi ya mtu mwingine, faida ya mtu mwingine. Tunaambiwa kwamba kuvumilia ndiyo maana ya maisha yetu yote. Na katika tarajio hili la milele la “wakati ujao angavu,” ni lazima tu “tuhisi furaha.”

Kama inavyothibitishwa na kura za maoni za hivi punde, mnamo Aprili 2017, sehemu ya Warusi ambao wanahisi furaha ilifikia kiwango cha juu cha kihistoria kwa kipindi chote cha utafiti wa kijamii.

Kwa kushangaza, katika nchi yetu pensheni, faida za watoto na mishahara hazijaorodheshwa rasmi zaidi ya raia wenzetu milioni 20 wako chini ya mstari wa umaskini, lakini Urusi inadaiwa kuwa na faharisi ya juu zaidi ya furaha.

Waziri Mkuu akitoa ufafanuzi kuhusu hali ya jimbo hilo wakati akitembelea machinjio kwenye shamba la nguruwe. Aidha, anafanya hivyo mara baada ya mauaji ya umwagaji damu katika jiji kuu la St.

Na vyama vya kusikitisha vinaingia kwa hiari. Baada ya yote, kila mtu anajua kwamba kundi lililopelekwa kuchinjwa lazima liwe na njaa na furaha ili ubora wa bidhaa ya mwisho hautateseka.

Kundi hili lina "mbuzi wa kichochezi" wao ambao huongoza njia, kuna "nyota na waonyeshaji" ambao huburudisha na kuvuruga, kuna "wamisionari" ambao wanahubiri kwa ujasiri maisha bora katika ufungaji mpya wa cellophane. Wote wanaonekana kufanikiwa sana katika kutoa faharasa ya juu zaidi ya furaha kuanguka haraka ubora wa maisha.

Ingawa ni ya kutisha, lazima tukubali kwamba katika enzi ya matumizi, njiani kutoka kwa "groin hadi vumbi", mwanadamu alijifanya kuwa bidhaa. Tulichukua dawa ya kulevya badala ya furaha ya kweli. Tulikuwa na hakika kwamba furaha si Amani, bali ni mapatano. Sio Upendo, lakini kuoana. Sio Neno, lakini nambari. Sio Sanaa, bali Teknolojia. Si Muziki, lakini sauti na pause.

Tuliamini kwamba tunaweza kuwa na furaha tu kati ya migogoro, kati ya volleys, kati ya sips na juu ya makali ya kukata tamaa.

Lakini huu ni uwongo. Ni dhahiri kabisa kwamba watu wa nchi tajiri na kubwa zaidi ulimwenguni, kama hakuna mwingine, wanastahili furaha. Tuna kila kitu kwa hili. Kila kitu isipokuwa Haki. Wacha tukumbuke agano lingine la shahidi wa Tsarevich Alexei: "Ni sasa tu ndio ninaanza kuelewa maana ya neno "ukweli." Ikiwa siku moja ningekuwa mfalme, hakuna mtu ambaye angethubutu kunidanganya. Ningerudisha utulivu katika nchi hii." Na baba yake, Tsar-Baba, Mtawala mtakatifu Nicholas II alitusihi tukumbuke "kwamba uovu ambao sasa uko ulimwenguni utakuwa na nguvu zaidi. Lakini sio ubaya utakaoshinda, lakini Upendo tu.

Kwa hivyo, Furaha, Upendo, Ukweli, Agizo - hizi ndio maadili kuu ambayo Tsar ya Orthodox ya baadaye ilirithi kutoka kwa mababu zake watakatifu.

Wachongezi bila shaka watawatilia shaka mara moja. Watajaribu kukashifu na kudhihaki kama kawaida. Baada ya yote, kwa maoni yao, maadili haya hayana maana, ni maneno tupu kwao katika ulimwengu wa utawala wa mahusiano ya uhalifu-bidhaa-fedha. Ndio, katika nchi za demokrasia ya kuiga, ambapo nguvu za oligarchs zinahalalishwa na usemi unaodhibitiwa wa mapenzi ya wapiga kura waliofunzwa, hii haiwezekani kabisa. Ufalme ni jambo tofauti.

Siku hizi imekuwa kwa namna fulani isiyo ya kawaida kukumbuka kuwa katika nchi hizo za ulimwengu wa kisasa ambapo nguvu za tsarist (kifalme) bado zimehifadhiwa, furaha ya watu ni msingi wa sera ya serikali. Mfano wa kushangaza zaidi wa hii ni Bhutan, nchi ambayo kwa hakika hakuna ufisadi. Hapa kila mtu anapigania furaha, sera hii inatekelezwa na uongozi wa nchi, ukitangaza rasmi kuwa maendeleo hayapimwi kwa Pato la Taifa, bali Furaha ya Taifa. Hili ndilo jimbo pekee duniani ambalo kuna Wizara ya Furaha, furaha inawekwa mbele kikatiba. sera ya taifa. Wakati mifano ya jadi ya maendeleo ya ustaarabu hufanya ukuaji wa uchumi yake lengo la mwisho, dhana ya Furaha ya Jumla ya Kitaifa inasema kwamba maendeleo ya kweli ya jamii ya wanadamu hutokea tu wakati vipengele vya kimwili na vya kiroho vinapoendana, kukamilishana na kuimarisha kila mmoja. Kwa mujibu wa Mfalme wa Bhutan, ambaye ni vigumu kutokubaliana naye, matajiri hawajioni kuwa wenye furaha kila wakati, lakini wenye furaha daima wanajiona kuwa matajiri.

Ni wazi kwamba hakuna mifano ya kijamii inaweza tu kunakiliwa na kuhamishiwa kwenye udongo mwingine. Ni muhimu kuwe na njia mbadala kwa jamii ya sasa ya watumiaji, na ulimwengu hauko sawa kama wale ambao wamejilimbikizia rasilimali nyingi chini ya udhibiti wao wangependa. Kwa wale ambao wangependa kusahau milele kwamba wema wa watu umekuwa wa juu zaidi thamani ya ulimwengu wote. "Salus populi suprema lex esto" (mazuri ya watu ni sheria ya juu zaidi) ndiyo kanuni hii ambayo mwanafikra mkuu wa mambo ya kale Cicero aliwaamuru viongozi wa kisasa wa kisiasa.

Walakini, labda wakati wa ushindi wa maoni ya Furaha ya kitaifa, Upendo wa dhabihu, Ukweli wa kweli na Agizo la haki bado haujafika. Ningependa kuamini kwamba kanuni hizi zitapaswa kutekelezwa na Tsar ya Orthodox ijayo. Baada ya yote, hivi ndivyo wazee wetu wakuu na vitabu vya maombi vilivyoona mustakabali wa Rus Takatifu.

Wakati huo huo, wakati wakati ujao haujafika, acheni, hapa na sasa, kwa juhudi zetu wenyewe, tuwafanye wapendwa wetu wawe na furaha zaidi, tuwape fadhili na utegemezo wetu kwa ukarimu. Fanya haraka kumpenda mtu akiwa hai...

Inaendeshwa na michango yako. Fomu ya mchango ya QIWI:
Utatozwa bili kwa nambari yako ya simu, unaweza kuilipa kwenye terminal ya QIWI iliyo karibu nawe, pesa hazitatolewa kiotomatiki kutoka kwa simu yako, soma.

Upendo, haijalishi unanong'onezwa vipi, huzungumza kwa uwazi vya kutosha kwa moyo wako; lugha ya upendo ni sauti ya mwanga wa mbinguni; upendo ni wa kina, wenye furaha, wenye subira na wenye nguvu. Kifo hakiwezi kuharibu upendo. Amani ya upendo ni nzuri na mara nyingi ni tamu kuliko maneno. Upendo gani unaunganisha, hakuna kinachoweza kutenganisha.

Kuingia kwa Diary ya Princess Alice
Mume wa baadaye wa Nikolai

Mnamo Novemba 14, 1894, katika Kanisa la Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono katika Jumba la Majira ya baridi, Mtawala Nicholas II Alexandrovich na binti mfalme aliyebarikiwa Alexandra Feodorovna, ambaye siku hiyo alikua Empress wa Urusi, waliolewa.

Waliishi kwa amani na maelewano kwa karibu robo ya karne, na muungano huu haukuwahi kuharibiwa na ugomvi mmoja au kutokubaliana sana. Na miaka kadhaa baada ya harusi, walipendana kama waliooa hivi karibuni.

Haijalishi ni nini kilitokea karibu nao, haijalishi ni ajali gani na tamaa walizopata, Nicholas II na Alexandra Fedorovna kila wakati walikuwa na uhakika kabisa wa jambo moja: kutoweza kufutwa kwa hisia zao wenyewe na maisha yao wenyewe, "hadi kifo kitakapowatenganisha." Hawakuweza hata kufikiria jinsi mmoja wao angeweza kuishi kwa mwingine. Na Bwana akawalipa maafa machungu lakini ya kutamanika: waliacha mipaka ya kidunia pamoja, wakati huo huo.

"Jua"

Yeye ni nani, mpenzi wa maisha yangu Mfalme wa mwisho Urusi Nicholas II?

Princess Alice wa Hesse-Darmstadt (Alix katika toleo la Kijerumani) alizaliwa mnamo 1872 katika mji mkuu wa Duchy of Hesse kusini magharibi mwa Ujerumani. Alikuwa mtoto wa sita katika familia ya Grand Duke wa Hesse-Darmstadt Ludwig IV na Binti wa kiingereza Alice ni binti wa pili wa Malkia Victoria.

Alix, Binti wa Hesse

Alice alikuwa mtoto mkali sana na mwaminifu, msikivu na mwenye upendo. Familia yake ilimwita Sunny. Mtawala Nicholas II baadaye angemwita mke wake mpendwa vivyo hivyo.

Mama ya Alix alilelewa kwa kanuni kali za maadili na usafi. Alipenda sana Uingereza na alijaribu kuwapa watoto wake elimu halisi ya Kiingereza kwa roho ya unyenyekevu na huruma: chakula cha kawaida na mavazi, vitanda vya askari rahisi, bafu ya baridi asubuhi, kufuata kali kwa utaratibu wa kila siku. Mara nyingi mama huyo alipeleka watoto hospitali na makazi, ambapo alitoa msaada, akiwafundisha watoto tangu utotoni kujaza maisha na maana na matendo mema na kuleta furaha kwa watu wengine.

Wakati Alix alikuwa na umri wa miaka sita, mama yake alikufa kutokana na janga la diphtheria. Jeraha la kiakili kifo cha mama yake kilidumu maisha yake yote. Baadaye Alice angesema kwamba "ilikuwa utoto usio na mawingu, wenye furaha, wa kudumu mwanga wa jua, na kisha - wingu kubwa."

Zaidi ya hayo, walezi na washauri walihusika katika kulea watoto yatima. Malkia Victoria alisimamia elimu ya wajukuu zake wapendwa. Ripoti zilitumwa kila mara kwa Uingereza, na washauri walipokea ushauri na maagizo kutoka kwa malkia. Watoto mara nyingi waliishi kwa muda mrefu katika mahakama ya Kiingereza. Bibi alimtamani sana mjukuu wake mdogo.

Kwa hivyo, Mjerumani kwa kuzaliwa, binti mfalme wa Hessian alikua Mwingereza katika malezi, elimu, malezi ya fahamu na maadili, katika ladha na tabia, kwa njia ya kujiondoa.

Princess Alix alipata elimu bora. Alikuwa na ujuzi bora wa historia, jiografia, fasihi ya Kiingereza na Kijerumani, na pia Kijerumani, Kiingereza, Kifaransa, na alikuwa mpiga kinanda mahiri.

Uchumba

Kwa mara ya kwanza, Mtawala wa baadaye wa Urusi Nicholas II na Empress wa baadaye Alexandra Feodorovna walikutana mnamo 1884 kwenye harusi ya jamaa zao. Dada mkubwa wa Alice Ella, Princess wa baadaye Elizaveta Feodorovna, alioa Grand Duke Sergei Alexandrovich - kaka ya Alexander III, baba ya Tsarevich Nicholas.

Kisha majina ya vijana yalikuwa Nicky na Alice, na alikuwa na umri wa miaka 16 na alikuwa na umri wa miaka 12. Katika shajara yake, Tsarevich Nicholas aliandika kwamba alikuwa amekaa kwenye chakula cha jioni karibu na Alix mdogo, ambaye "alimpenda sana." Miaka 32 itapita, na katika 1916, katika barua kwa mume wake, Alexandra Fedorovna, akikumbuka yaliyopita, anaandika hivi: “Moyo wangu wa utotoni ulikuwa tayari unajitahidi kwa ajili Yako kwa upendo mwingi.”

Hisia zao nyororo, ambazo zilitokea kwenye mkutano wa kwanza, ziliimarishwa zaidi wakati Alix, miaka mitano baadaye, akiwa msichana wa miaka 17, alikuja Urusi kumtembelea dada yake Ella, Princess Elizaveta Feodorovna. Dada huyo na mume wake walikuwa watunza siri wa wapendanao kwa miaka mingi na walitafuta kuwasaidia, wakitayarisha mazingira kati ya jamaa kwa uwezekano wa ndoa hii. Lakini muungano kama huo ulipingwa na jamaa wa pande zote mbili: Malkia Victoria wa Uingereza na wafalme wa Urusi.

Wakati Tsarevich Nicholas alipokuwa na umri wa miaka 21 na kugeukia wazazi wake na ombi la kumbariki kwa ndoa yake na Princess Alice, jibu la Mtawala Alexander III lilikuwa fupi: "Wewe ni mchanga sana, bado kuna wakati wa ndoa, na, kwa kuongezea, kumbuka hii. : wewe ndiye mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, umechumbiwa na Urusi, na bado tutakuwa na wakati wa kupata mke.

Ndoa za nasaba zimetolewa kila wakati umuhimu wa kisiasa, na kwa hiyo Alexander III na Maria Fedorovna walikuwa wakitafuta chama cha mtoto wao ambacho kingeimarisha nafasi ya serikali ya Urusi. Mwanzoni, wazazi walitaka kuoa Tsarevich kwa Princess Helen wa Ufaransa, binti wa Hesabu ya Paris, mgombea wa kiti cha enzi cha Ufaransa. Halafu, baada ya kupokea kukataliwa kutoka kwa Elena, tsar aliamua kuoa mtoto wake kwa Princess Margaret wa Prussia. Nicholas alipinga vyama hivi.

Mnamo 1890, mwaka mmoja na nusu baada ya mazungumzo yake ya kwanza na baba yake kuhusu kuoa Alix, aliandika katika shajara yake:

"Desemba 21, 1890 ... Mwaka mmoja na nusu tayari umepita tangu nilizungumza juu ya hili na baba yangu huko Peterhof, na hakuna kilichobadilika, mbaya au mbaya. kwa njia nzuri. Ndoto yangu ni siku moja kuoa Alix G. Nimempenda kwa muda mrefu, lakini hata zaidi na yenye nguvu tangu 1889, wakati alitumia wiki 6 huko St. Petersburg wakati wa baridi. Nilipinga hisia zangu kwa muda mrefu, nikijaribu kujidanganya na kutowezekana kwa kutambua yangu ndoto inayopendwa... Kikwazo pekee au pengo kati yake na mimi ni suala la dini. Mbali na kikwazo hiki hakuna mwingine, karibu nina hakika kwamba hisia zetu ni za pande zote. Kila kitu kiko katika mapenzi ya Mungu, nikitumaini rehema zake, mimi hutazama wakati ujao kwa utulivu na unyenyekevu.”

Baada ya uchumba. Grand Duke Tsarevich Nikolai Alexandrovich na bibi yake Alice wa Hesse. Coburg, 1894

Hatua kwa hatua, wazazi, wakihisi nguvu ya upendo na kutamani furaha kwa mtoto wao, walianza kubadilisha mawazo yao kuhusu ndoa ya Nicholas na binti wa Hessian. Na Nicholas alipowauliza wazazi wake wamruhusu ajielezee kwa Alix, walikubali mkutano wao na kumruhusu mkuu wa taji kupendekeza kwa bintiye. Fursa hiyo ilijitokeza katika chemchemi ya 1894, wakati harusi ya Duke Ernst, kaka mkubwa wa Alix, ilifanyika katika jiji la Coburg.

Kwa Nicholas, jambo muhimu zaidi na gumu zaidi lilikuwa kushinda imani za kidini za mteule, kwani Empress wa Urusi angeweza tu kuwa. Imani ya Orthodox. Mprotestanti aliyelelewa, binti mfalme aliona badiliko la dini kuwa usaliti wa hisia zake takatifu zaidi. Lakini alimpenda Nikolai na kwa hivyo aliteswa na mashaka, bila kujua nini cha kuamua. Moyo wake ulikuwa ukivunjika moyo kabla ya uchaguzi ujao; ilionekana kwake kwamba alipaswa kuchagua kati ya Mungu na mpendwa wake. Katika barua kwa mpendwa wake, aliandika hivi: “Mpendwa Nicky, wewe, ambaye imani yako ni kubwa sana, lazima unielewe; Naamini dhambi kubwa badilisha imani yako. Na singekuwa na furaha maisha yangu yote, nikijua kwamba nilifanya makosa... Nitatenda ipasavyo au sivyo, usadikisho wa ndani kabisa wa kidini na dhamiri safi kuelekea Mungu ni vya juu kuliko matamanio yote ya kidunia... Alix, nakupenda Wewe milele.”

Huko Coburg, mkutano na maelezo kati ya Alice na Nikolai ulifanyika. Alice alilia, akakiri upendo wake na kuomba msamaha, lakini hakuwahi kutoa kibali.

Malkia Victoria alimsikitikia mjukuu wake wa kike kikweli na akamshawishi Alice akubali, akieleza wazo hilo, kwa ujasiri wakati huo, kwamba Dini ya Othodoksi na Uprotestanti “hazikuwa tofauti kidogo na kila mmoja.”

Kila kitu kiliamuliwa mnamo Aprili 8: siku hii Alice alikubali kuwa mke wa Nikolai na kubadilisha dini.

Siku hiyo hiyo, katika barua kwa mama yake, Nikolai alisema: "... alikubali ... nililia kama mtoto, na yeye pia, lakini sura yake ilibadilika mara moja: aliangaza, na utulivu ukaonekana juu yake. uso ... Kwangu, ulimwengu wote uligeuka chini , kila kitu, asili, watu, mahali - kila kitu kinaonekana kuwa tamu, fadhili, furaha. Sikuweza kuandika kabisa, mikono yangu ilikuwa ikitetemeka ... Akawa tofauti kabisa: mwenye furaha na mcheshi, mzungumzaji, na mpole. Sijui jinsi ya kumshukuru Mungu kwa baraka kama hii." Wakati huo, bwana harusi alikuwa karibu miaka 26, na bibi arusi alikuwa na umri wa miaka 22.

Harusi ilipangwa kwa chemchemi ya mwaka ujao. Bibi arusi alilazimika kujiandaa kabisa kuwa mke wa Mtawala wa Urusi. Baba wa Protopresbyter John Yanyshev alitumwa Darmstadt kufundisha Alix misingi ya Orthodoxy na mwalimu wa lugha ya Kirusi.

Kasisi na mwanatheolojia Baba Yanyshev alibaini akili kali ya binti huyo. Alisema Grand Duchess Elizaveta Feodorovna, kwamba binti mfalme alimuuliza maswali magumu, mazito juu ya theolojia ambayo hakuwahi kusikia kutoka kwa wanatheolojia wenyewe, na yeye, kwa maoni yake. kwa maneno yangu mwenyewe, "mara nyingi nilihisi nimeungwa mkono kwenye kona" na "kupigwa tu kama paka" bila kupata jibu.

Baada ya uchumba, Alice alianza kuandika kwenye shajara ya bwana harusi wake. Maingizo haya, mara nyingi kwa Kiingereza, yalikuwa mafupi sana mwanzoni: "Ninakubusu mara nyingi," "Mungu akubariki, malaika wangu." Kisha zilibadilishwa na mashairi na sala: "Niliota kwamba ninapendwa na, nilipoamka, nilikuwa na hakika juu ya hili na kumshukuru Bwana kwa magoti yangu. Upendo wa kweli"Zawadi ya Mungu ni nguvu zaidi, zaidi, kamili na safi kila siku."

Hivi karibuni matukio yalianza kuchukua zamu kubwa.

Mtawala Alexander III aliugua sana nyuma mnamo Januari 1894. Afya yake ilikuwa ikizorota, na kwa hivyo iliamuliwa kuharakisha harusi ya Tsarevich Nicholas. Mwanzoni mwa Oktoba walituma telegramu ikimwita Alice kwenda Urusi.

Alexander III alifanikiwa kubariki mrithi wake na Empress wa Urusi wa baadaye kwa ndoa hiyo.

Mnamo Oktoba 20, 1894, Mfalme Alexander III alikufa. Siku hiyohiyo, kuhani alifanya ibada ya kiapo kwa Mtawala mpya Nicholas II, ambayo ilihudhuriwa na washiriki wa familia ya kifalme, wahudumu, na maofisa. Enzi imeanza utawala wa mwisho, ambayo ilidumu zaidi ya miaka 22.

Siku iliyofuata, Alice aligeukia Orthodoxy, na wakamwita Alexandra Fedorovna.

Katika pindi hii, maliki mpya alitoa manifesto yake ya kwanza, iliyosema: “Leo Kipaimara Kitakatifu kimefanywa juu ya bibi-arusi wetu aliyeposwa. Alichukua jina Alexandra, akawa Binti wa Kanisa letu la Othodoksi, kwa faraja kubwa kwetu na kwa Urusi yote.”

Wiki moja baada ya mazishi ya Alexander III, harusi ilifanyika.

Katika usiku wa harusi, Nikolai Alexandrovich aliandika katika shajara yake: "Bado inaonekana kwangu kuwa hii ni juu ya harusi ya mtu mwingine - ni ajabu chini ya hali kama hizi kufikiria juu ya ndoa yangu mwenyewe!" Lakini sasa kulikuwa na Jua maishani mwake - Alix, kabla ya harusi alimtumia barua: "Jua langu la thamani, niliamka nikiwa na jina lako tamu kwenye midomo yangu na kuomba kwa undani na kwa bidii kwa ajili ya ustawi wako, afya na. furaha. Mdogo wangu, Wangu pekee, haiwezekani kuelezea kwa maneno jinsi ninavyokupenda - nimejaa upendo wangu, na ndio tu huangazia siku hizi za giza. Mungu akubariki, Alix wangu. Nicky."

Wakiwa bado katika maombolezo, hawakufanya sherehe za harusi au sherehe. Hakukuwa na honeymoon. Baadaye, Alexandra Fedorovna aliandika: "Harusi yetu ilikuwa kama mwendelezo wa ibada hizi za mazishi, walinivalisha mavazi meupe."

Lakini pamoja na huzuni kubwa ilikuja furaha kubwa. Alexandra aliandika hivi katika shajara ya mume wake: “Mwishowe tumeunganishwa, tumefungwa na vifungo vya maisha, na maisha haya yatakapoisha, tutakutana tena katika ulimwengu mwingine na tutabaki pamoja milele. Wako wako". "Sikuwahi kufikiria kwamba kunaweza kuwa na furaha kama hiyo ulimwenguni, hisia kama hiyo ya umoja kati ya viumbe viwili vya kidunia. Nakupenda katika haya kwa maneno matatu maisha yangu yote".

Siku ya mwisho ya mwaka waliandika ingizo katika shajara yake.

Yeye: "Pamoja na huzuni isiyoweza kurekebishwa, Bwana alinilipa furaha ambayo sikuweza hata kuota, akinipa Alix."

Yeye: "Siku ya mwisho ya mwaka wa zamani. Ni furaha iliyoje kuitumia pamoja. Upendo wangu umekua wa kina, wenye nguvu na safi - haujui mipaka. Bwana akubariki na kukulinda."

Baada ya kupanda kiti cha enzi mnamo 1894, Nicholas II Alexandrovich Romanov aliahirisha kutawazwa kwake kwa mwaka mmoja na nusu kwa sababu ya maombolezo ya miezi kumi na miwili. Mnamo Mei 1896 tu, kwenye Kanisa Kuu la Assumption huko Moscow, kutawazwa kwa wanandoa wa mwisho wa Imperial kutoka kwa Nasaba ya Romanov isiyovunjika ilifanyika.

Sherehe hiyo ilijumuisha Liturujia ya Kimungu na ibada ya upako kwa ajili ya Ufalme. Ibada hiyo ilidumu kwa saa tano. Baada ya Mtawala kuchukua kiapo kilichochukuliwa wakati wa kutawazwa, alichukua taji kutoka kwa mikono ya askofu mkuu na akaiweka kwanza juu ya kichwa chake mwenyewe, na kisha, akaiondoa, akaiweka juu ya kichwa cha Empress, ambayo ilimaanisha ushirikiano wake. -tawala. Kisha Alexandra Fedorovna akavua taji na kuiweka juu ya kichwa cha mumewe, na taji ndogo ikawekwa juu yake.

Baadaye, malkia alimwandikia dada yake kwamba kwake sherehe hii ilikuwa kama sakramenti ambayo ilimposa kwa Urusi, kwamba hii ilikuwa harusi yao ya pili - harusi na Urusi.

Maandishi ya shajara ya Alexandra Feodorovna yanaonyesha kina cha uelewa wake wa sakramenti ya upendo na ndoa. Kusoma vitabu, aliandika kutoka kwao konsonanti zaidi na maoni yake juu ya furaha ya ndoa na wajibu, kuhusu umuhimu mazingira ya nyumbani. Pia aliongezea dondoo kwa mawazo yake mwenyewe.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Fedorovna:

“Ndoa ni ibada ya kimungu. Alikuwa sehemu ya mpango wa Mungu alipomuumba mwanadamu. Huu ndio uhusiano wa karibu na mtakatifu zaidi duniani."

"Mpango wa kimungu ni kwa ndoa kuleta furaha, kufanya maisha ya mume na mke kuwa kamili zaidi, ili wasipoteze na wote washinde."

"Unapaswa kukumbuka siku ya harusi yako kila wakati na kuiangazia haswa kati ya tarehe zingine muhimu maishani. Hii ni siku ambayo nuru yake itaangazia siku nyingine zote kwa maisha yako yote.”

"Siri nyingine ya furaha ndani maisha ya familia- hii ni tahadhari kwa kila mmoja. Mume na mke wanapaswa kuonyeshana kila mara ishara za umakini na upendo mpole zaidi. Furaha ya maisha inaundwa na dakika za mtu binafsi, za raha ndogo - kutoka kwa busu, tabasamu, sura ya fadhili, pongezi kutoka moyoni na mawazo madogo lakini ya fadhili na hisia za dhati. Upendo pia unahitaji mkate wake wa kila siku.

Jambo lingine muhimu katika maisha ya familia ni umoja wa masilahi. Hakuna jambo ambalo mke anajali nalo linapaswa kuonekana kuwa dogo sana hata kwa akili kubwa ya mume mkuu. Kwa upande mwingine, kila mke mwenye hekima na mwaminifu atapendezwa kwa hiari na mambo ya mume wake. Atataka kujua kuhusu kila mradi wake mpya, mpango, ugumu, shaka. Atataka kujua ni jitihada gani kati ya hizo ambazo hazijafaulu na ni zipi hazijafaulu, na kufahamu shughuli zake zote za kila siku. Hebu mioyo yote miwili ishiriki furaha na mateso. Waache washiriki mzigo wa wasiwasi kwa nusu. Wacha kila kitu katika maisha yao kiwe cha kawaida. Wanapaswa kwenda kanisani pamoja, kusali bega kwa bega, pamoja kuleta miguuni pa Mungu mzigo wa kutunza watoto wao na kila kitu kipendwa kwao. Kwa nini wasisemezane wao kwa wao juu ya vishawishi, mashaka, tamaa zao za siri na kusaidiana kwa huruma na maneno ya kutia moyo? Kwa hivyo wataishi maisha moja, sio mawili. Kila mtu, katika mipango na matumaini yake, lazima afikirie juu ya mwingine. Haipaswi kuwa na siri kutoka kwa kila mmoja. Wanapaswa kuwa na marafiki wa pande zote tu.
Kwa hivyo, maisha mawili yataungana katika maisha moja, na ndoa kama hiyo itashiriki mawazo ya kila mmoja, tamaa, hisia, furaha, huzuni, raha na maumivu.

“Kila mke mwaminifu hujazwa na masilahi ya mume wake. Wakati ni vigumu kwake, anajaribu kumtia moyo kwa huruma yake na maonyesho ya upendo wake. Anaunga mkono mipango yake yote kwa shauku. Yeye si mzigo juu ya mabega yake, lakini nguvu katika moyo wake ambayo inamsaidia kuwa bora.
Wajibu katika familia ni upendo usio na ubinafsi. Kila mtu lazima asahau "I" yake mwenyewe, akijitolea kwa mwingine.
Ndoa ni muunganisho wa nusu mbili kuwa kitu kimoja. Maisha mawili yamefungwa pamoja katika muungano wa karibu sana kwamba sio maisha mawili tena, lakini moja. Kila mtu, hadi mwisho wa maisha yake, anabeba jukumu takatifu la furaha na nzuri zaidi mwingine."

"Kwa kila mke jukumu kuu- huu ni mpangilio na usimamizi wa nyumba yake. Lazima awe mkarimu na mwenye moyo mkunjufu ... Mwanamke halisi anashiriki na mumewe mzigo wa wasiwasi wake. Chochote kinachotokea kwa mume wakati wa mchana, anapoingia nyumbani kwake, anapaswa kuingia katika hali ya upendo. Marafiki wengine wanaweza kumdanganya, lakini kujitolea kwa mke wake lazima kubaki daima. Giza linapoingia na shida kumzunguka mume, macho yaliyojitolea ya mke hutazama mume wake kama nyota za matumaini zinazoangaza gizani. Wakati amevunjika, tabasamu lake humsaidia kupata nguvu, kama Mwanga wa jua hunyoosha ua linalolegea."

“Kila nyumba ina majaribu yake, lakini katika nyumba ya kweli kuna amani ambayo haiwezi kusumbuliwa na dhoruba za dunia. Nyumbani ni mahali pa joto na huruma. Unapaswa kuzungumza tu ndani ya nyumba kwa upendo.
Katika nyumba hiyo tu uzuri na upole wa tabia unaweza kukuzwa. Mojawapo ya misiba ya wakati wetu ni kwamba jioni tulivu za familia zinabadilishwa na biashara, burudani, na shughuli za kijamii.”

"Kituo kikuu cha maisha ya mtu yeyote kinapaswa kuwa nyumba yake. Hapa ni mahali ambapo watoto hukua - kukua kimwili, kuimarisha afya zao na kunyonya kila kitu ambacho kitawafanya kuwa kweli na wanaume wenye vyeo na wanawake. Katika nyumba ambapo watoto hukua, kila kitu kinachowazunguka na kila kitu kinachotokea kinawaathiri, na hata maelezo madogo yanaweza kuwa na athari ya ajabu au madhara. Hata asili inayowazunguka huunda tabia ya baadaye. Kila kitu kizuri ambacho macho ya watoto huona kimewekwa kwenye mioyo yao nyeti. Popote mtoto analelewa, tabia yake inathiriwa na hisia za mahali alipokulia. Ni lazima tutengeneze vyumba ambamo watoto wetu watalala, kucheza, na kuishi vizuri kadiri uwezo wetu unavyoruhusu. Watoto wanapenda uchoraji, na ikiwa picha za kuchora ndani ya nyumba ni safi na nzuri, zina athari ya ajabu juu yao, na kuwafanya kuwa safi zaidi. Lakini nyumba yenyewe, iliyo safi, iliyopambwa kwa umaridadi, yenye mapambo sahili na mandhari yenye kupendeza inayoizunguka, ina uvutano wenye thamani sana katika malezi ya watoto.”

Nyumba ndogo na nyumba kubwa: familia na Urusi

Katika familia. 1904

Mnamo 1895, wanandoa wa kifalme walikuwa na binti yao wa kwanza, Olga. Alexandra Feodorovna alimwandikia dada yake, Princess Victoria: "Mama mwenye furaha na mwenye furaha anakuandikia. Unaweza kuwazia furaha yetu isiyo na mwisho kwa kuwa sasa tuna mtoto wetu mpendwa na tunaweza kumtunza.”

Olga alifuatwa na binti wengine watatu na mtoto wa kiume: Tatiana - mnamo 1897, Maria - mnamo 1899, Anastasia - mnamo 1901 na Alexey - mnamo 1904. Alexandra Fedorovna aliwanyonyesha mwenyewe. Kwa wafalme wa wakati huo, hii ilikuwa ni kuondoka kwa makusanyiko; basi ilikuwa ni desturi kuajiri muuguzi wa mvua. Watoto walikua, na mama alihusika katika malezi na elimu yao.

Katika maisha ya familia yake, Alexandra Feodorovna alikuwa mfano wa fadhila nyingi: mke asiyefaa, mwenye upendo wa dhati, mama wa mfano, akifuatilia kwa karibu malezi ya watoto wake na kufanya kila juhudi katika ukuaji wao kamili na kuimarisha sifa zao za juu. kanuni za maadili; mama wa nyumbani, wa vitendo na hata mwenye busara - hivi ndivyo washirika wake wanavyoelezea Alexandra Fedorovna.

Dada ya Nicholas II Olga Alexandrovna anasema katika kumbukumbu zake juu ya mfalme huyo: "Alikuwa mkamilifu katika mtazamo wake kwa Niki, haswa katika siku hizo za kwanza wakati maswala mengi ya serikali yalimwangukia. Bila shaka ujasiri wake ulimwokoa. Haishangazi alimwita "Jua," jina lake la utani la utotoni. Na alibaki kuwa mwanga wa jua pekee katika mbali yake na maisha yasiyo na mawingu. Mara nyingi tulikunywa chai pamoja. Nakumbuka alipoingia - amechoka, wakati mwingine alikasirika baada ya siku iliyojaa watazamaji. Na Alix hakuwahi kufanya au kusema chochote kisichofaa. Nilipenda harakati zake za utulivu."

Licha ya wasiwasi mwingi unaohusishwa na kuzaa na kulea watoto, Empress, kwa kuongeza mduara nyembamba familia na marafiki walijitolea kwa shughuli za hisani na kujitolea kwake. Kwake, mapokeo ya familia, watu, na lugha yalikuwa mapya. Lakini Alexandra Fedorovna alizidiwa na hamu ya kweli ya kuwa nchi yenye manufaa na watu wake.

Hivi ndivyo rafiki yake wa karibu Anna Vyrubova aliandika juu ya hili: "Mfalme, ambaye alikuja ... kutoka kwa ukuu mdogo wa Ujerumani, ambapo kila mtu angalau alijaribu kufanya kazi fulani muhimu, hakupenda mazingira ya uvivu na ya kutojali ya Warusi. jamii ya juu. Katika siku za kwanza za mamlaka yake, alianza kwa shauku kujaribu kubadilisha kitu kuwa bora. Mojawapo ya miradi yake ya kwanza ilikuwa shirika la jamii ya wanawake wa sindano, iliyojumuisha wanawake wa korti na duru, kila mmoja wa washiriki wake alilazimika kushona nguo tatu kwa mwaka kwa mikono yao wenyewe kwa masikini. Mduara huu, kwa bahati mbaya, haukustawi kwa muda mrefu. Wazo hilo lilikuwa geni sana kwa udongo wetu. Walakini, Empress alisisitiza kuunda kote Urusi nyumba za kazi, warsha ambapo wanaume na wanawake wasio na kazi wangeweza kupata kazi, hasa wale wanawake wenye bahati mbaya ambao, kwa sababu ya kuzorota kwao kwa maadili, wamepoteza nafasi zao katika jamii.”

Kwa hiari yake mwenyewe, Alexandra Feodorovna alianzisha nyumba za kazi nchini Urusi, shule za wauguzi na kliniki za mifupa kwa watoto wagonjwa. Wasiwasi mwingine wa Alexandra Feodorovna ulikuwa shule sanaa ya watu. Kwa kutaka kufufua na kuendeleza ufundi wa wakulima wa zamani waliokuwa wakifa, mfalme huyo alipanga shule ambapo wanawake wachanga na watawa wa kike walipitia kozi ya miaka miwili ya ushonaji wa kitamaduni na sanaa nzuri. Kwa upande mwingine, wanawake hawa basi walifundisha ufundi uliofufuliwa kwa wengine - katika warsha za vijiji na monasteri.

Mapato ya kibinafsi ya Empress yalikuwa kidogo, na ilimbidi kupunguza gharama zake ili kutenga pesa kwa hisani. Wakati wa njaa ya 1898, alitoa rubles 50,000 kutoka kwa hazina yake ya kibinafsi kwa waliokumbwa na njaa mashambani, ambayo ilikuwa sehemu ya nane ya mapato ya kila mwaka ya familia, na hii ilikuwa nyongeza ya matumizi yake ya kawaida ya hisani. Mnamo Oktoba 1915, alilazimika kuwajulisha waombaji kusubiri hadi mwanzo wa mwaka kwa sababu alikuwa ametumia mapato yake ya mwaka kwa wajane, waliojeruhiwa na yatima.

Vita vya Kwanza vya Kidunia, vilivyoanza mnamo Julai 1914, vilibadilisha sura ya Urusi na njia ya maisha ya watu na familia, pamoja na ile ya kifalme. Kila kitu sasa kilipaswa kufanya kazi kwa ushindi.

Waliojeruhiwa kutoka pande zote walifika katika mji mkuu, na malkia alitunza malazi yao na huduma ya matibabu. Kumekuwa na vita vingi, damu na mateso katika historia ya nchi, lakini ni yupi kati ya wake za watawala aliyefanya kazi ya uuguzi, akisaidia binafsi katika upasuaji na kuwahudumia waliojeruhiwa?

Uangalifu wa Nicholas II ulielekezwa kwa shida za kijeshi. Kuanzia mwaka wa kwanza wa vita, tsar ilitembelea Makao Makuu (huko Mogilev) na mipaka, na pia mikoa mingine ya nchi. Na baada ya kuchukua amri ya jeshi mnamo Agosti 1915, alihamia kabisa Makao Makuu. Wanandoa wa kifalme walijikuta katika kutengana kwa muda mrefu, ambayo ililainishwa na barua karibu kila siku na ziara za nadra za malkia na binti zake kwenda Makao Makuu kumuona mumewe.

Kutoka kwa barua ya Alexandra Fedorovna kwa mumewe: "Oh, ni mbaya sana upweke baada ya kuondoka kwako! Ingawa watoto wetu wanabaki nami, sehemu ya maisha yangu inaondoka na wewe - mimi na wewe ni kitu kimoja.

Jibu la Nikolai Alexandrovich: "Jua langu mpendwa, mke wangu mdogo mpendwa! Mpenzi wangu, umekosa sana, ambayo haiwezekani kuelezea!

Barua kutoka kwa Alexandra Fedorovna: "Ninalia kama mtoto mkubwa. Ninaona mbele yangu macho yako ya huzuni, yaliyojaa mapenzi. Ninakutumia matakwa yangu ya joto ya kesho. Kwa mara ya kwanza katika miaka 21 tunasherehekea siku hii [siku ya harusi - takriban. author-comp.] sio pamoja, lakini jinsi ninavyokumbuka kila kitu kwa uwazi! ... ni furaha gani na upendo gani umenipa kwa miaka yote hii."

Barua kutoka kwa Nikolai Alexandrovich: "Shukrani za joto zaidi kwa upendo wako wote. Laiti ungejua ni kiasi gani hii inaniunga mkono. Kwa kweli, sijui ningewezaje kustahimili haya yote ikiwa Mungu hangekuwa radhi kunipa wewe kama mke na rafiki. Ninasema haya kwa uzito, wakati mwingine ni ngumu kwangu kusema ukweli huu, ni rahisi kwangu kuweka yote kwenye karatasi - kwa aibu ya kijinga."

Mistari hii iliandikwa na watu ambao walikuwa wameoana kwa miaka 21 ...

Empress alikuwa na wasiwasi sana juu ya wasiwasi wa mumewe na majukumu yake magumu. Ikiwa mapema alimpa mumewe tu huruma na msaada wa maadili, basi wakati wa vita aliamua kumsaidia katika maswala ya serikali. Malkia alikuwa na hamu ya kushiriki mzigo wa mpendwa wake na alikuwa na wasiwasi juu ya nchi: "Unavumilia kila kitu peke yako, kwa ujasiri kama huo! Acha nikusaidie, hazina yangu! Pengine kuna mambo ambayo mwanamke anataka kuwa na manufaa. Kwa kweli nataka kufanya kila kitu kuwa rahisi kwako."

Kaizari akajibu: “Ndiyo, kwa kweli, unapaswa kuwa macho na masikio yangu pale, katika mji mkuu, wakati mimi lazima niketi hapa. Ni wajibu wenu kudumisha utangamano na umoja miongoni mwa mawaziri – kwa kufanya hivi mnaleta manufaa makubwa kwangu na kwa nchi yetu! Nina furaha kwamba hatimaye umepata biashara inayofaa kwako! Sasa, bila shaka, nitakuwa mtulivu na sitakuwa na wasiwasi, angalau kuhusu mambo ya ndani.

Hata kabla ya vita, akihusika katika kazi ya kutoa misaada na kusimamia kamati nyingi, mfalme alijidhihirisha kuwa mpangaji mzuri. Watu wote waliokuwa na mahusiano ya kibiashara naye kwa kauli moja walidai kwamba haiwezekani kuripoti jambo lolote kwake bila kulisoma kwanza. Aliwauliza wasemaji wake maswali mengi mahususi na ya vitendo sana kuhusu kiini cha somo, na akaingia katika maelezo yote, na kwa kumalizia akatoa maagizo sahihi. Vipawa vyote vya shirika vilikuwa muhimu kwa mfalme wakati wa vita.

Nicholas II alimshukuru mke wake kwa ushiriki wake katika maswala ya serikali. Alexandra Fedorovna alianza kupokea ripoti kutoka kwa baadhi ya mawaziri, kutoa amri juu ya masuala ya sasa, na kushiriki katika uteuzi wa viongozi; na kila mara aliripoti kila kitu kwa mumewe.

Katika hali ambapo malkia alihisi kutokuwa salama na akaomba msamaha kwa ajili ya “ufedhuli” wake, mfalme alimhakikishia hivi: “Huna chochote cha kujilaumu; imefikiwa katika suala hili zito.”

Sio kila mtu alikubali kwa shauku ukweli kwamba mfalme huyo alishiriki katika maswala ya serikali, ingawa hii ilikuwa ya asili: wakati wa kutokuwepo kwa mumewe, mke alichukua majukumu ya serikali ya ndani ya nchi. "Wengine wana hasira kwamba ninaingilia biashara," Alexandra Feodorovna alimwandikia mumewe mnamo Septemba 1915, "lakini jukumu langu ni kukusaidia. Hata katika hili, baadhi ya mawaziri na jamii wananishutumu: wanakosoa kila kitu, lakini wao wenyewe wanajishughulisha na mambo ambayo hayawahusu kabisa. Ulimwengu wa kijinga kama huu!

Kama inavyoonekana matukio zaidi, hofu nyingi za mfalme, tathmini zake na hitimisho kuhusu "jamii ya juu" iligeuka kuwa ya kinabii. Wakati kiti cha enzi kilikuwa hatarini mnamo 1917, wakuu, wakitendewa kwa nguvu na heshima, wawakilishi wa wasomi wengi wa kifahari, isipokuwa wachache waliobaki waaminifu kwa familia ya kifalme, walikimbia pande zote.

"Neno moja linashughulikia kila kitu - neno "upendo" - hii ilikuwa ingizo lililotolewa katika shajara yake na Empress Alexandra Feodorovna, mke wa Tsar Nicholas II, mama wa watoto watano. Katika picha ambapo Alexandra Feodorovna ameketi akizungukwa na binti zake, kwa kuonekana kwake mtu anaweza kuhisi hekima ya kina ya mama-mama na mapenzi ya nguvu ya mtu ambaye kura yake ilianguka kuwa Empress.

Kuoa mfalme wa Urusi, Binti mfalme wa Ujerumani alielewa kuwa hakuunda familia yake tu, bali pia kuwa sehemu ya familia mpya kubwa - watu wa Urusi. Alifahamu vyema wajibu unaoangukia kwenye mabega ya mke wa mume mwenye taji. Wajibu na upendo vimeunganishwa kwa furaha katika maisha ya malkia. Alitumia juhudi zake zote kujaza maisha ya familia yake (ndogo na kubwa) na jambo muhimu zaidi - upendo.

"...Ninahisi kama mama wa nchi na ninateseka kama kwa mtoto wangu, na napenda nchi yangu," Alexandra Fedorovna aliandika miaka mingi baadaye katika barua kwa A. Vyrubova kutoka Tobolsk, muda mfupi kabla ya kifo chake.

"Ni mfano gani, laiti wangejua juu yake, maisha haya ya familia yenye kustahili, yaliyojaa huruma kama hiyo, yamewekwa! Lakini watu wachache walishuku! - Pierre Gilliard, mwalimu wa watoto wa kifalme, aliandika katika kumbukumbu zake, ambaye maisha ya familia ya kifalme yalipita mbele ya macho yake.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Feodorovna: "Sanaa nzuri inaishi pamoja, kupendana kwa upole. Ni lazima ianze na wazazi wenyewe.”

"Wazazi wanapaswa kuwa vile wanataka watoto wao wawe - sio kwa maneno, lakini kwa vitendo. Ni lazima wawafundishe watoto wao kwa kielelezo cha maisha yao.”

“...kipengele muhimu cha maisha ya familia ni uhusiano wa upendo kati ya kila mmoja wao; sio upendo tu, bali upendo unaotunzwa ndani Maisha ya kila siku familia, maonyesho ya upendo kwa maneno na matendo. Heshima ndani ya nyumba sio rasmi, lakini ya dhati na ya asili. Watoto wanahitaji shangwe na furaha kama vile mimea inavyohitaji hewa na mwanga wa jua.”

Fadhili, unyenyekevu, unyenyekevu, Imani ya kina kwa Mungu, uelekevu, nidhamu, ujasiri, uwezo wa kujitolea, hisia zisizoweza kutetereka za wajibu na upendo wa pande zote kwa Nchi ya Mama - Urusi - hii ni orodha isiyo kamili ya sifa za kiroho ambazo kifalme. watoto kupokea kutoka kwa wazazi wao.

Malezi ya binti katika familia ya kifalme yalikuwa madhubuti, kwani Alexandra Fedorovna mwenyewe alilelewa hivi, na Tsar Nicholas hakuharibiwa na baba yake utotoni, Mtawala Alexander III, ambaye alitofautishwa na tabia za Spartan. Katika ikulu, wasichana waliishi wawili kwa chumba: mkubwa Olga na Tatyana, kama walivyoitwa, "kubwa", na Maria mdogo na Anastasia - "mdogo". Mabinti hao wa kifalme walilala kwenye vitanda vigumu vya kambi, wakiwa wamejifunika kidogo, na kuoga kwa baridi kila asubuhi. Alexandra Feodorovna, ambaye alikulia katika ua mdogo, aliweka ndani ya binti zake usawa na kiasi tangu utoto. Nguo na viatu vilipitishwa kutoka kwa dada wakubwa hadi kwa wadogo. Empress, mwenyewe mwenye kiasi sana katika nguo zake na uchaguzi wa hairstyles, hakuwaruhusu binti zake kuvaa sana. Grand Duchess Olga Nikolaevna alikubali kikamilifu mtazamo huu kwa anasa na amevaa kwa kiasi kikubwa, akivuta mara kwa mara dada wengine katika suala hili.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Feodorovna: "Watoto lazima wajifunze kujinyima. Hawataweza kuwa na kila kitu wanachotaka. Ni lazima wajifunze kuacha matamanio yao kwa ajili ya watu wengine. Pia wanapaswa kujifunza kujali...Watoto wanapaswa kujifunza kuwa na manufaa kwa wazazi wao na kwa kila mmoja wao.”

"Wajibu wa wazazi kwa watoto wao ni kuwatayarisha kwa ajili ya maisha, kwa majaribu yoyote ambayo Mungu huwatuma."

Rafiki ya Empress Julia Den, ambaye alithaminiwa katika familia ya kifalme kwa akili, busara, na utulivu wake, alieleza hivi katika kitabu chake maisha ya kifalme: “Wakuu wao waliwapenda vijakazi wao na mara nyingi waliwasaidia kusafisha vyumba na kutandika vitanda. ...

Wakuu wao hawakuwahi kujivunia asili yao. Kwa uungwana wao, mara kwa mara waliniruhusu niende mbele ninapotoka kwenye chumba fulani. Hakukuwa na sherehe au fujo; walikuwa wasichana wazuri, watamu, na niliwapenda wote. Utukufu wao uliamka mapema na upesi wakaanza masomo yao. Baada ya masomo ya asubuhi walitembea na Mtukufu. Wakati wa mapumziko kati ya chakula cha mchana na chai, walikwenda kwa matembezi na baba yao tena. Walizungumza Kirusi, Kiingereza, na Kifaransa kidogo. Hawakuwahi kuzungumza Kijerumani. Ingawa walicheza vizuri, ni mara chache sana walipewa nafasi ya kufanya hivyo.”

Alexandra Feodorovna hakuwaruhusu kifalme kukaa bila kazi kwa dakika moja. Akitaka kuona wasaidizi wa kweli kwa binti zake, aliwafundisha mambo ya msingi ya utunzaji wa nyumba na akawafundisha kazi za mikono mwenyewe. Kazi za ajabu na taraza zilitoka chini ya mikono yao yenye neema. Grand Duchess Tatyana Nikolaevna alikuwa bora katika kazi za mikono kuliko wengine. Alishona blauzi kwa ajili yake na dada zake wakubwa, zilizopambwa, zilizounganishwa.

Empress alipanga maduka ya hisani, ambapo yeye na binti zake waliuza kile walichotengeneza kwa mikono yao wenyewe. Kiasi kikubwa cha mapato kilienda kusaidia mashirika ya misaada.

kifalme kupokea ajabu elimu ya nyumbani, alicheza piano, alicheza vizuri, na kuchora. Walilelewa katika udini wa kina na kuhudhuria ibada za kimungu pamoja na wazazi wao. Alexandra Feodorovna mara kwa mara alisoma Biblia na tafsiri za Mababa Watakatifu wa Kanisa ili kujua kwa usahihi na kwa uwazi zaidi njia ya kumfuata Kristo. Pia alitia ndani watoto wake upendo wa kusoma maandiko matakatifu.

"The Grand Duchesses walikuwa wakivutia na hali yao mpya na afya. Ingekuwa vigumu kupata dada wanne tofauti sana kitabia na wakati huo huo wakiwa wameunganishwa kwa ukaribu sana na urafiki. Wale wa mwisho hawakuingilia uhuru wao wa kibinafsi na, licha ya tofauti za tabia, uliwaunganisha na unganisho hai. Kutoka kwa herufi za mwanzo za majina yao waliunda jina la kawaida: "Otma." Chini ya saini hii ya kawaida, wakati mwingine walitoa zawadi au kutuma barua zilizoandikwa na mmoja wao kwa niaba ya wote wanne," Pierre Gilliard aliandika juu ya kifalme.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Feodorovna: "Usafi wa mawazo na usafi wa roho - hii ndio inaboresha sana. Bila usafi haiwezekani kufikiria uke wa kweli. Hata katikati ya ulimwengu huu, ukiwa umezama katika dhambi na maovu, inawezekana kuhifadhi usafi huu mtakatifu. “Niliona yungiyungi akielea kwenye maji meusi ya kinamasi. Kila kitu karibu kilikuwa kimeoza, lakini yungiyungi alibaki safi, kama mavazi ya malaika. Kiwimbi kilitokea kwenye kidimbwi chenye giza, kilitikisa yungiyungi, lakini hakuna chembe iliyoonekana juu yake. Kwa hiyo, hata katika ulimwengu wetu usio wa adili, mwanamke kijana anaweza kuhifadhi nafsi yake bila kuchafuliwa kwa kuangaza upendo mtakatifu, usio na ubinafsi.”

NA upendo mkuu Mashahidi wa macho karibu na mahakama ya kifalme walizungumza juu ya kifalme na kuelezea maisha yao.

"Ni vigumu kufikiria wasichana wenye haiba zaidi, safi na wenye akili."

Kutoka kwa kumbukumbu za S.K. Buxhoeveden, wanawake wanaomngojea Empress.

"Watoto, kama A. A. alivyowaita Grand Duchesses. Taneyev na Yu.A. (Lily) Den (marafiki wa karibu wa Empress na Watoto wa Tsar) walishiriki kabisa maoni ya wazazi wa Agosti, ambao hawakupenda kitu chochote cha kujivunia au cha kupendeza, na walijaribu kujiepusha na "watu wenye furaha, wenye mazungumzo ya kijinga." Walifurahia zaidi furaha rahisi- mawasiliano na maumbile, na kila mmoja, na watu wa kawaida, ambao, kwa njia yao ya maisha, wako karibu na dunia, kwa mtazamo wa kijiji cha ulimwengu ...

Grand Duchesses Tatiana (kushoto) na Olga (katikati) wakiwa na rafiki wa familia Anna Taneyeva (Vyrubova)

Grand Duchesses zote zilikuwa na nia rahisi, viumbe visivyo na hatia. Hakuna chochote kichafu au kibaya kiliruhusiwa katika maisha yao. Ukuu wake alikuwa mkali sana juu ya uchaguzi wa vitabu walivyosoma. Mara nyingi ilikuwa vitabu Waandishi wa Kiingereza. Waheshimiwa wao hawakuwa na wazo hata kidogo juu ya pande mbaya za maisha, ingawa - ole! "Walikusudiwa kuona jambo la kuchukiza zaidi ambalo lipo ndani yake, na kukabiliana na tabia duni za asili ya mwanadamu."

"Mabinti wa kifalme walijaza maisha yao ya nje na furaha ya wahusika wao wachangamfu na wachangamfu. Walijua jinsi ya kupata furaha na furaha katika vitu vidogo. Walikuwa wachanga sio tu katika miaka yao, lakini walikuwa wachanga sana kwa maana ya kina neno hili; Kila kitu kiliwafurahisha: jua, maua, kila dakika iliyotumiwa na baba yao, kila matembezi mafupi ambayo wangeweza kutazama umati; walifurahia kila tabasamu la wageni waliokuwa wakipita; waliangazia kila mtu kwa upendo na rangi angavu za nyuso za Kirusi zinazochanua.

Kila mahali walionekana, kicheko chao cha furaha kilisikika. Hakuna mtu aliyewahi kuhisi kulazimishwa nao; usahili wao ulifanya kila mtu kuwa rahisi na raha kama wao.

Kutoka kwa makumbusho ya mkazi wa Tsarskoye Selo S.Ya. Ofrosimova katika kitabu "Familia ya Kifalme".

"Wakati Grand Duchesses walitembelea vituo vya watoto yatima, waliishi na watoto yatima kana kwamba ni jamaa, wakiwabusu na kuwabembeleza bila chuki. Kufika kwao kwenye kituo cha watoto yatima kulileta mapenzi na salamu nyingi sana hivi kwamba watoto, katika minyakuo ya furaha, walikimbilia kuwakumbatia, wakibusu mikono yao, wakisongamana karibu nao. Watoto, kwa mioyo yao nyeti, waliona ndani yao upendo safi, wa dhati, mwororo kwao.
Moyo wa mtoto haudanganyi.”

Kutoka kwa kitabu cha Abbot Seraphim (Kuznetsov)
"Tsar-Martyr wa Orthodox".

“...ugumu wa kufafanua haiba ya hawa dada wanne ilihusisha urahisi wao mkuu, uasilia, uchangamfu na wema wa asili.” "Hali mapema ziliwafundisha wote wanne kuridhika na wao wenyewe na uchangamfu wao wa asili. Ni wasichana wachache wachanga ambao wangeridhika na njia hiyo ya maisha, bila burudani yoyote ya nje, bila manung'uniko! Faraja yake pekee ilikuwa haiba ya maisha ya karibu ya familia, ambayo husababisha dharau kama hiyo siku hizi.

Pierre Gilliard. "Kutoka kwa kumbukumbu za Mtawala Nicholas II na familia yake."

Katika mzunguko mtakatifu wa familia

Mtazamo wa watoto kuelekea wazazi wao huamsha heshima kubwa, ambapo mashahidi waliona heshima ya kweli na upendo usio na mipaka.

"Nguvu ya kuendesha maisha ya viumbe hawa wenye kupendeza ilikuwa upendo wa familia. Hawakufikiria juu ya kitu kingine chochote isipokuwa nyumba.

Vitu vya mapenzi yao vilikuwa wazazi wao, kaka na marafiki wachache. Wakuu wao walikuja kwanza.

Jambo la kwanza ambalo watoto, kama tulivyowaita, waliuliza mara kwa mara lilikuwa: "Je! baba atafanya hivi?"; "Unafikiri mama atakubali?"

Wazazi waliitwa "Mama" na "Baba".

Kutoka kwa kumbukumbu za Yu.A. Tundu. "Malkia wa kweli."

"Mama waliyemwabudu alikuwa, machoni pao, kana kwamba hakuwa na makosa ... Walijaa ufikirio wa kupendeza kwake. Kwa idhini ya pamoja na kwa hiari yao wenyewe, walipanga jukumu lingine na mama yao. Wakati Empress alipokuwa mgonjwa, yule aliyefanya kazi hii ya kimwana siku hiyo alibaki naye bila matumaini.

Uhusiano wao na Maliki ulikuwa wa kupendeza. Alikuwa kwa ajili yao wakati huo huo Mfalme, baba na comrade.

Hisia walizokuwa nazo kwake zilitofautiana kulingana na hali. Hawakuwahi kukosea jinsi ya kumtendea baba katika kila kesi ya mtu binafsi na usemi gani kesi hii sahihi. Hisia zao zilipita kutoka kwa ibada ya kidini hadi uaminifu kamili na urafiki wa kupendeza zaidi. Baada ya yote, kwao yeye ndiye ambaye wahudumu, wakuu wa kanisa kuu, Grand Dukes na mama yao wenyewe waliinama kwa heshima; kisha baba, ambaye moyo wake ulifungua kwa wema huo ili kukutana na wasiwasi au huzuni zao; kisha, hatimaye, kwa wale ambao, mbali na macho yasiyo ya kiasi, walijua jinsi, pindi fulani, wangeshiriki kwa uchangamfu katika tafrija zao za ujana.”

P. Gilliard. "Kutoka kwa kumbukumbu za Mtawala Nicholas II na familia yake."

Empress alizingatia sana uhusiano kati ya watoto wake. Familia ya kifalme ilikuwa ya kirafiki sana, kila mtu alionyesha umakini na utunzaji wa dhati kwa kila mmoja. Ilikuwa urafiki wenye nguvu na umoja ambao ulisaidia familia kuishi katika nyakati ngumu.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Fedorovna: "Kunapaswa kuwa na urafiki mkali na mpole kati ya kaka na dada. Katika mioyo yetu na maisha yetu lazima tulinde na kutunza kila kitu ambacho ni kizuri, cha kweli, na kitakatifu. Urafiki katika nyumba yetu wenyewe, ili wawe wa kina, wa dhati na wa dhati, wanapaswa kuundwa na wazazi, kusaidia kuleta roho karibu pamoja. Hakuna urafiki duniani safi zaidi, tajiri na wenye matunda zaidi kuliko katika familia, ikiwa tu unaongoza maendeleo ya urafiki huu. Kijana anapaswa kuwa na adabu zaidi kwa dada yake kuliko msichana mwingine yeyote duniani, na msichana, maadamu hana mume, amchukulie kaka yake kuwa mtu wa karibu zaidi duniani. Katika ulimwengu huu lazima walindane dhidi ya hatari na njia za udanganyifu na maafa.”

"Kila dada aliyejitolea anaweza kutoa vile ushawishi mkubwa juu ya ndugu yake, ambayo itamwongoza, kama kidole cha Bwana, katika njia iliyo sawa ya uzima. Katika nyumba yako mwenyewe, kwa mfano wako mwenyewe, waonyeshe uzuri wote wa hali ya juu wa uke wa kweli. Kujitahidi kwa kila jambo nyororo, safi, takatifu katika ukamilifu wa kimungu wa mwanamke, kuwa kielelezo cha wema na kufanya wema uvutie sana kwa kila mtu hivi kwamba uovu utawachukiza tu. Na waone ndani yako usafi wa nafsi kama huu, ukuu wa roho, utakatifu wa kimungu, kwamba mwangaza wako utawalinda kila mara waendako, shell ya kinga au kama malaika arukaye juu ya vichwa vyao katika baraka za milele. Hebu kila mwanamke, kwa msaada wa Mungu, ajitahidi kufikia ukamilifu ... Na ndugu, kwa upande wao, wanapaswa kuwalinda dada zao."

Mnamo 1914, na kuzuka kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, maisha ya Familia ya Kifalme yalibadilika kabisa. Gharama za kibinafsi zimekuwa za kawaida zaidi, pamoja na za chakula. Empress alitangaza kwamba hatashona nguo moja mpya kwa ajili yake mwenyewe au Grand Duchesses. Empress mwenyewe na binti zake wakubwa walivaa nguo za dada za rehema, mara nyingi katika zilizorekebishwa, na viatu vya zamani, ili wasipoteze pesa. Pesa za kibinafsi zilikwenda kwa madhumuni ya usaidizi. Katika majumba yote, Empress alifungua maghala ambayo yalitoa jeshi na kitani na mavazi.

Empress alitumia wakati na nguvu zake zote kusaidia waliojeruhiwa. Alexandra Fedorovna aliunda vituo vya matibabu, vituo vya utengenezaji wa nguo na mifuko ya matibabu, na kozi zilizoandaliwa kwa wauguzi na wauguzi. Majumba ya kifalme ilichukuliwa kwa ajili ya hospitali. Ongezeko lilifanywa kwao ili kuwaweka wake na mama wa askari waliojeruhiwa. Mwishoni mwa mwaka, kulikuwa na hospitali 85 za kijeshi na treni 10 za ambulensi chini ya uangalizi wa Empress.

Anna Taneyeva (Vyrubova), mjakazi wa heshima na rafiki wa karibu wa Empress, alikumbuka: "Ili kusimamia vyema shughuli za wagonjwa, Empress aliamua kuchukua kozi ya wakati wa vita ya dada wa rehema na Grand Duchesses mbili na. mimi. Empress alichagua Princess Gedroits, daktari wa upasuaji anayesimamia Hospitali ya Palace, kama mwalimu wake. Tulisoma naye kwa saa mbili kwa siku na, kwa mazoezi, tuliingia katika chumba cha wagonjwa cha kwanza kilicho na vifaa katika Hospitali ya Palace kama wauguzi wa kawaida wa upasuaji, ili wasifikiri kwamba shughuli hii ni mchezo.

Dada za Rehema - Alexandra Feodorovna na binti zake wakubwa Olga na Tatyana na Anna Vyrubova

Nitaelezea asubuhi moja kama hiyo. Saa 9 1/2 tulifika hospitalini na mara moja tukaanza kufanya kazi - kuifunga, mara nyingi kujeruhiwa vibaya; Empress na Grand Duchesses walikuwepo wakati wa shughuli zote. Akiwa amesimama nyuma ya daktari wa upasuaji, Empress, kama kila muuguzi anayefanya kazi, alikabidhi vyombo vilivyokatwa, pamba ya pamba na bandeji, akachukua miguu na mikono iliyokatwa, akafunga majeraha ya genge, bila kudharau chochote na kuvumilia kwa uthabiti harufu na picha mbaya za hospitali ya jeshi. vita. Najieleza kuwa alikuwa dada wa rehema...

Baada ya kufaulu mtihani huo, Empress na watoto, pamoja na dada wengine waliomaliza kozi hiyo, walipokea misalaba nyekundu na vyeti vya jina la dada wa rehema wa wakati wa vita ...

Wakati mgumu sana na wa kuchosha ulianza. Kuanzia asubuhi hadi mapema usiku sana Shughuli ya homa haikuacha. Tuliamka mapema, wakati mwingine tulilala saa mbili asubuhi. Saa 9 asubuhi, Empress alikwenda kwa Kanisa la Ishara kila siku, kwa picha ya miujiza, na kutoka huko tukaenda kufanya kazi katika hospitali. Baada ya kupata kifungua kinywa haraka, Empress alitumia siku nzima kukagua hospitali zingine.

Wakati treni za ambulensi zilipofika, Empress na Grand Duchesses walifanya mavazi bila kukaa chini kwa dakika, kutoka 9:00 wakati mwingine hadi 3:00 alasiri. Wakati wa operesheni ngumu, waliojeruhiwa walimwomba Empress awe karibu. Ninamwona akiwafariji na kuwatia moyo, akiweka mkono wake kichwani mwao na nyakati fulani akisali nao. Walimuabudu Empress, wakangojea kuwasili kwake, wakijaribu kugusa vazi lake la kijivu la hospitali; waliokaribia kufa walimwomba aketi karibu na kitanda, ili kutegemeza mkono au kichwa chao, na yeye, licha ya uchovu wake, akawatuliza kwa saa nyingi.”

Akiwa na binti zake wawili wakubwa, ambao walimsaidia mama yake katika kila kitu, Alexandra Fedorovna alitembelea hospitali za Magharibi na miji ya kati Urusi, alikwenda kumuona mumewe Nicholas II katika Makao Makuu ya Kamanda Mkuu. Kila mahali ambapo Empress alionekana katika mavazi ya dada yake, alisalimiwa kwa shauku, na hakukuwa na kitu rasmi katika mikutano hii: "watu walimsonga, na hakuna mtu aliyezuia furaha yao." Kwa kweli, huyu alikuwa mama yao anayejali na mwenye upendo.

Wakati huo huo, kulingana na ushuhuda wa watu wa wakati huo, tabaka nyingi za juu na "elimu" za jamii hazikuelewa na kulaani shughuli za Empress. “Mfalme huyo alijua kuhusu kampeni iliyofanywa dhidi yake,” akumbuka Pierre Gilliard, “na aliteseka kutokana na hilo kana kwamba kutokana na ukosefu mkubwa wa haki, kwa kuwa alikubali nchi ya baba yake kama tu dini mpya, kwa shauku yote ya moyo wake; alikuwa Mrusi katika hisia, kama vile alivyokuwa Mwothodoksi kwa usadikisho.”

Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, kifalme walikuwa: Olga - 19, Tatiana - 17, Maria - 15, Anastasia - miaka 13.

Mabinti wakubwa Olga na Tatiana walifanya kazi kama wauguzi pamoja na mama yao kutoka asubuhi hadi usiku, wakiwalinda tu kutokana na shughuli ngumu na ngumu zaidi. Majukumu ya dada mdogo Maria na Anastasia ni pamoja na kutembelea askari waliojeruhiwa hospitalini. Waliwasomea waliojeruhiwa kwa sauti kubwa, wakaandika barua za kwenda nyumbani chini ya agizo lao, wakawaburudisha kwa kucheza nao cheki, na kuandaa tamasha zisizotarajiwa.

"Wawili wa mwisho: Maria na Anastasia Nikolaevna - walifanya kazi kwa waliojeruhiwa, wakishona kitani kwa askari na familia zao, wakitayarisha bandeji na pamba (vifaa vya kuvaa - noti ya mwandishi); Walihuzunika sana kwamba, wakiwa wachanga sana, hawakuweza kuwa dada halisi wa rehema, kama Grand Duchesses Olga na Tatyana Nikolaevna, "alishuhudia S. Ya Ofrosimova.

Grand Duchess Anastasia aliandika hivi katika moja ya barua zake mnamo 1916: "Leo niliketi karibu na askari wetu na kumfundisha kusoma, anapenda sana. Alianza kujifunza kusoma na kuandika hapa hospitalini. Watu wawili kwa bahati mbaya walikufa, na jana tu tulikuwa tumekaa karibu nao.

Jenerali A.A. Mosolov alikumbuka: "Ilionekana kati ya wote wanne kwamba tangu utotoni waliwekwa kwa hisia ya wajibu. Kila kitu Walichofanya kilijaa ukamilifu katika utekelezaji. Hii ilionyeshwa haswa na Wazee wawili. Hawakuingia tu kwa kila maana maneno yalikuwa kazi ya wauguzi wa kawaida, lakini pia walisaidia wakati wa operesheni kwa ustadi mkubwa. Hili lilitolewa maoni mengi katika jamii na Empress alilaumiwa. Ninaona kwamba kwa kuzingatia usafi wa kioo wa Mabinti wa Tsar, hii hakika haiwezi kuwa na ushawishi mbaya kwao, na ilikuwa hatua thabiti ya Empress kama mwalimu.

Sergei Yesenin, tayari mshairi maarufu wakati huo, alifanya kazi kwa utaratibu katika moja ya wagonjwa. Katika msimu wa joto wa 1916, kwenye tamasha la waliojeruhiwa, Yesenin alisoma salamu kwa Grand Duchesses, na baada ya hapo shairi lenye kichwa "Kwa Mafalme." Mshairi alilinganisha kifalme na miti nyeupe ya birch, mpole na yenye upendo, dhidi ya hali ya nyuma ya machweo ya jua nyekundu. Mistari ya mwisho ya shairi iligeuka kuwa ya kinabii kweli:

Kuwavuta karibu na karibu kwa mkono usiozuilika
Huko, ambapo huzuni huweka muhuri wake kwenye paji la uso.
O, omba, Mtakatifu Magdalene,
Kwa hatima Yao.

Miezi ya mwisho ya maisha

Baada ya kutekwa nyara kwa Tsar Nicholas II kutoka kwa kiti cha enzi, familia ya kifalme iliwekwa kizuizini huko Tsarskoye Selo. Walinzi walikuwa wakorofi na wakorofi. Lakini pia kulikuwa na vipindi vyenye mkali. Baroness Buxhoeveden alikumbuka kwamba mara nyingi “baada ya kuzungumza na Maliki au watoto, uadui wa askari ulitoweka. Waliona kwamba hawa hawakuwa majini wakali ambao walikuwa wamefundishwa kuamini.”

Katikati ya Agosti 1917 familia ya kifalme kusafirishwa hadi Tobolsk. Alexandra Fedorovna alifundisha watoto, kusoma, na kupambwa. Yeye na binti zake walifunga nguo zenye joto za sufu kwa ajili ya Krismasi na kuwapa kila mwanafamilia. Siku za Jumapili jioni kulikuwa na maonyesho madogo ya maonyesho.

Kutoka kwa shajara ya Alexandra Feodorovna: "Katika maisha ya kila nyumba, mapema au baadaye, uzoefu wa uchungu huja - uzoefu wa mateso. Kunaweza kuwa na miaka ya furaha isiyo na mawingu, lakini labda kutakuwa na huzuni ...

Kufanya kazi kwa bidii, magumu, wasiwasi, kujidhabihu na hata huzuni hupoteza ukali, huzuni na ukali wao wakati zinapolainishwa na upendo mwororo.”

Wakati wa Kwaresima, alikumbuka mwalimu wa Kiingereza Gibbs, “Mfalme alimfanya kila mtu nakala ya Kanuni [ya Mtakatifu Andrea wa Krete] katika Kirusi.” "Kufanya nakala" ilimaanisha kunakili kurasa 25 za Canon kwa mkono.

Kati ya walinzi huko Tobolsk kulikuwa na fadhili na chuki kwa Familia ya Kifalme. Kutoka kwa ingizo la kawaida katika shajara ya Alexandra Feodorovna, tunajifunza kwamba Siku ya Krismasi yeye mwenyewe alipamba mti wa Krismasi na kuandaa matibabu kwa walinzi, na, kuingia kwao, alitoa kila mmoja wa ishirini Injili na alamisho iliyofanywa kwa mikono yake mwenyewe.

Baada ya Krismasi 1917, walinzi wote walibadilishwa, na hakukuwa na wafuasi waliobaki. Kwa uhasama mkubwa, walinzi wapya wa askari walianza kuwazuia wafungwa katika kila kitu.

Kufikia Mei 1918, familia nzima ya kifalme ilisafirishwa kwenda Yekaterinburg na kuwekwa kizuizini katika nyumba ya mhandisi Ipatiev.

Kutoka kwa kitabu cha mtawa Nektaria (Mc Liz) inajulikana kwamba "tarehe 2 (15 Julai), bila maelezo yoyote, walileta padre wa mahali hapo kufanya Liturujia. Familia nzima na wanakaya walikiri na kula ushirika. Walipofika kwenye maombi ya mazishi, Familia nzima ilipiga magoti ghafla, na mmoja wa Grand Duchesses akaanza kulia. Ikiwa walijua juu ya hatima yao haitajulikana kamwe.

Waliamshwa usiku wa manane na kupelekwa kwenye sehemu ya chini ya nyumba, wakaambiwa wasubiri... Wakaleta viti vitatu. Alexandra Feodorovna alikaa kwenye moja, Nikolai Alexandrovich alikaa upande mwingine, akamchukua Alexei Nikolaevich kwenye mapaja yake (Tsrevich alikuwa mgonjwa - barua ya mwandishi) ...

Baada ya muda, kamanda na walinzi waliingia chumbani. Kamanda Yankel Yurovsky alisema haraka: "Lazima tukupige risasi." Nikolai Alexandrovich, akiinuka kuwakinga Alexandra Feodorovna na Alexei Nikolaevich, alikuwa na wakati wa kusema: "Nini?" - risasi ilipompata kichwani, aliuawa papo hapo. Risasi ya kwanza ilikuwa ishara kwa walinzi kufyatua risasi, na dakika moja baadaye kila mtu alikuwa amekufa, isipokuwa Anastasia wa miaka 16, ambaye alizimia, na mjakazi Anna Demidova - wote walipigwa risasi na kupigwa hadi kufa. Alexandra Feodorovna alikufa akifanya ishara ya msalaba.

Kwa hivyo ilimaliza maisha na utawala wa Empress wa mwisho wa Urusi. Hivi ndivyo maisha ya watoto wake, ambaye mkubwa wao alikuwa na umri wa miaka 23, yalivyokatishwa. binti mdogo- 17, mwanangu ana umri wa miaka 14 ...

"Nataka kila mtu awe na furaha"

Mnamo Agosti 12, 1904, mtoto wa pekee wa Mtawala wa mwisho wa Urusi Nicholas II na Empress Alexandra Feodorovna, mrithi wa kiti cha enzi cha Milki ya Urusi, Tsarevich Alexei, alizaliwa huko Peterhof. Alikuwa mtoto wa tano na aliyekuwa akingojewa kwa muda mrefu sana wa wanandoa hao wa kifalme, ambao walimuombea sana na kwa bidii. Kwa heshima ya kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, salvoes 300 za mizinga zilinguruma huko Peterhof. Walirudiwa na bunduki za Kronstadt, ikifuatiwa na betri za Ngome ya Peter na Paul. Kote Urusi walipiga mizinga, wakapiga kengele, na kuning'iniza bendera. Tsarevich Alexei Nikolaevich Romanov alikuwa mrithi wa kwanza wa kiti cha enzi tangu karne ya 17 kuzaliwa na mfalme anayetawala. Kulingana na jadi, kuhusiana na kuzaliwa kwa mrithi, mashirika ya hisani yalianzishwa. Kwa kuwa Urusi ilikuwa vitani na Japan wakati huo, Empress Alexandra Feodorovna alipanga treni ya hospitali ya kijeshi iliyoitwa baada ya mrithi wake, Tsarevich Alexei, mnamo Oktoba 1904, na mnamo 1905 Kamati ya Alekseevsky ilianzishwa ili kutoa msaada kwa watoto waliopoteza baba zao huko. Vita vya Russo-Kijapani.

Furaha ya wazazi wakati wa kuzaliwa kwa mrithi wa kiti cha enzi na utoto mzima wa Tsarevich mwenyewe ulifunikwa na ugonjwa mbaya - hemophilia (incoagulability), ambayo alirithi kwa upande wa mama yake kutoka kwa bibi yake mkubwa, Malkia Victoria wa Uingereza. . Ugonjwa huo ulisababisha mtoto mateso mengi: kutokana na pigo lolote, pigo, au abrasion, tumor ya bluu ilionekana kutoka kwa damu ya ndani, na kusababisha maumivu makali. Mvulana alihitaji usimamizi na uangalifu wa mara kwa mara, na utunzaji maalum. Mabaharia wawili kutoka kwa yacht ya kifalme "Standart" walipewa yeye: boti ya Derevenko na msaidizi wake Nagorny.

Mwalimu wa watoto wa kifalme, Pierre Gilliard, aliandika katika kumbukumbu zake kwamba Alexei alikuwa kitovu cha familia ya kifalme iliyounganishwa kwa karibu, mapenzi na matumaini yote yalilenga kwake. “Dada zake walimwabudu na alikuwa furaha ya wazazi wake. Alipokuwa na afya njema, jumba lote lilionekana kubadilika; ilikuwa ni miale ya jua ambayo iliangazia vitu vyote viwili na wale walio karibu nasi.” "Alifurahia maisha sana alipoweza, kama mvulana mcheshi na mchangamfu. Ladha zake zilikuwa za kiasi sana. Hakuwa na kiburi hata kidogo juu ya ukweli kwamba alikuwa mrithi wa kiti cha enzi; Furaha yake kuu ilikuwa kucheza na wana wawili wa baharia Derevenko, ambao wote walikuwa wadogo kwake. Alikuwa na wepesi mkubwa wa akili na uamuzi na mawazo mengi. Nyakati fulani alinishangaza kwa maswali yaliyopita umri wake, ambayo yalithibitisha kwamba mtu alikuwa mpole na mwenye hisia.”

Siku moja, dada yake mkubwa Olga alimwona akiwa amelala chini na kutazama angani. Aliuliza anafanya nini. "Ninapenda kufikiria na kutafakari," Alexey alijibu. Olga aliuliza anachopenda kufikiria. “Loo, mambo mengi,” mvulana huyo akajibu, “mimi hufurahia jua na uzuri wa kiangazi ninapoweza. Nani anajua, labda moja ya siku hizi sitaweza tena kufanya hivi."

Kila mtu aliyemjua Tsarevich Alexei alibaini kuwa alikuwa na moyo laini na mkarimu, hakuweza kumdhuru mtu yeyote, na hakuwa na kiburi au mkali na wengine. Alirithi urahisi kutoka kwa baba yake. Hakukuwa na kuridhika au kiburi ndani yake hata kidogo. Alexei haraka alishikamana na watu wa kawaida. Alimpenda "mjomba" wake Derevenko kwa upole na kwa kugusa, na alishiriki kwa bidii ikiwa watumishi walikuwa na bahati mbaya. Kwa kupendezwa na uangalifu wa kina, alichunguza maisha ya watu wa kawaida na mara nyingi alisema: “Ninapokuwa mfalme, hakutakuwa na maskini na asiye na furaha! Nataka kila mtu awe na furaha."

Katika mbuga ya Peterhof, Alexandria, Tsarevich walikuwa na shamba lake mwenyewe, ambalo alipanda rye na mwisho wa msimu wa joto aliipunguza na mundu ili kuhisi vizuri kazi ya watu wa kawaida. Alexey alipenda kila kitu Kirusi. Ala ya muziki inayopendwa na Alexey ilikuwa balalaika, na aliicheza vizuri sana.

Mvulana huyo alikuwa mwangalifu sana, akijidai yeye mwenyewe na wengine, na mwenye nidhamu, lakini, kama wazazi wake, hakupenda adabu za korti. Hakuweza kusimama uwongo na hakuwavumilia karibu naye. Uvumilivu wake na nguvu zitakua zaidi na kuimarishwa kutokana na mateso ya mara kwa mara ya kimwili.

Mkuu aliipenda familia yake sana. Baba yake alikuwa sanamu kwa Alexei, mvulana huyo alijaribu kumwiga katika kila kitu. Kwa kuwaheshimu wazee wote, Alexey hakukubali ushawishi wa nje na alimtii baba yake tu. Tsar Nicholas II wakati mmoja alisema juu ya mtoto wake kwa waziri: "Ndio, haitakuwa rahisi kwako kukabiliana naye kama mimi."

Ndugu wote wa Alexei waligundua dini yake. Pamoja na familia yake yote, alihudhuria ibada hekaluni. Wazazi wake walimfundisha kusali. Barua kutoka kwa Tsarevich zimehifadhiwa, ambayo anawapongeza jamaa zake kwenye likizo ya kanisa, na shairi lake "Kristo Amefufuka!", Alitumwa na bibi yake, Dowager Empress Maria Feodorovna. Barua zake kwa mama yake, zilipokuwa mbali, sikuzote ziliishia kwa maneno haya: “Bwana Mungu akubariki wewe na dada zako!” Mnamo 1910, Mzalendo Damian wa Yerusalemu, akijua juu ya ucha Mungu wa mrithi, alimpa kwa Pasaka picha ya "Ufufuo wa Kristo" na chembe za mawe kutoka kwa Kaburi Takatifu na Golgotha.

Karibu na umri wa miaka saba, Alexey alianza kusoma. Kama jamaa zake wote wa karibu, alisoma nyumbani. Madarasa yaliongozwa na Empress mwenyewe, ambaye pia alichagua walimu. Alexey alianza kusoma Sheria ya Mungu, lugha ya Kirusi, na hesabu. Baadaye kidogo, jiografia, Kifaransa na Kiingereza ziliongezwa. Wazazi walichelewesha kwa makusudi kufundisha mtoto wao lugha za kigeni ili kwanza aweze kukuza lafudhi safi ya Kirusi.

Darasa la Tsarevich lilitolewa kwa unyenyekevu, bila anasa. Kwenye makabati yaliyoenea kando ya kuta kulikuwa na vitabu vya kiada, abacus, ramani ya ukuaji wa Urusi chini ya Romanovs, mkusanyiko wa elimu wa madini ya Ural na miamba, na darubini. Vitabu vya maudhui ya elimu na kijeshi vilihifadhiwa kwenye makabati. Kulikuwa na vitabu vingi juu ya historia ya nasaba ya Romanov, iliyochapishwa kwa kumbukumbu ya miaka 300 ya nasaba hiyo. Kwa kuongezea, mkusanyiko wa uwazi kwenye historia ya Urusi, nakala za wasanii, Albamu na zawadi mbali mbali zilihifadhiwa hapo. Kwenye mlango ni ratiba ya somo na agano la Suvorov.

Kama walimu walivyoona, mrithi alikuwa mwerevu sana na, kama dada yake Grand Duchess Olga Nikolaevna, alishika kila kitu kwenye nzi. Protopresbyter George Shavelsky aliandika hivi kuhusu Watsarevich: “Bwana alimjalia mvulana mwenye bahati mbaya sifa za asili za ajabu: akili kali na ya haraka, ustadi, moyo wa fadhili na huruma, urahisi wa kupendeza kati ya wafalme; Uzuri wa kimwili pia ulilingana na uzuri wa kiroho.”

Tsarevich Alexei na walimu (kutoka kushoto kwenda kulia): P. Gilliard,
Kamanda wa Palace V. Voeikov, S. Gibbs, P. Petrov

Tangu kuzaliwa, maisha ya Alexei Romanov yaliwekwa chini ya jambo moja - utawala wa siku zijazo. Kulingana na mila, watoto wote wa kifalme - Grand Dukes - wakawa wakuu au maafisa wa regiments za walinzi kwenye siku yao ya kuzaliwa. Tsarevich Alexei alikua mkuu wa Kikosi cha 12 cha Siberian East Rifle na ataman wa askari wote wa Cossack. Alijumuishwa katika orodha ya vitengo vya kijeshi vya walinzi kumi na wawili, kwa kuwa, kwa mujibu wa jadi, Mtawala wa Kirusi alipaswa kuwa mwanajeshi. Kufikia umri wake, mrithi anapaswa kuwa tayari ana safu ya juu ya kijeshi na kuorodheshwa kama kamanda wa moja ya vikosi vya jeshi la walinzi.

Mtawala Nicholas II mwenyewe alimtambulisha mtoto wake kwa historia ya jeshi la Urusi, muundo wa jeshi na upekee wa maisha yake. Ili kumfundisha mkuu wa taji, alipanga kikosi cha wana wa vyeo vya chini chini ya uongozi wa "mjomba" Derevenko. Baba alifanikiwa kumtia mrithi sio tu kupenda maswala ya kijeshi, lakini pia heshima na heshima kwa askari wa Urusi, ambayo alipitisha kutoka kwa mababu wote wakuu, ambao kila wakati walifundisha kumpenda askari wa kawaida.

Kuanzia utotoni, Alexey na baba yake mara nyingi walikuwepo kwenye mapokezi ya wajumbe na hakiki za askari. Kamanda wa Cossack mia P.N. Krasnov katika kumbukumbu zake alielezea tukio lililotokea mnamo Januari 1907. Nicholas II aliamua kuonyesha mrithi wake kwa Cossacks ya Kikosi cha Walinzi wa Maisha Ataman. Cossacks walipenda sana ataman wao mchanga na mfalme wa baadaye na walijitolea sana kwake. Wakati Mtawala na Tsarevich walipita nyuma ya Cossacks, Krasnov alibaini kwa kukasirika kwamba Cossacks kutoka kwa mia yake walikuwa na sabers zao zikiyumba. Krasnov alimfuata mkuu, na akaona jinsi kiwango kiliinama chini, na machozi yakitiririka usoni mwa sajenti mkali. "Na Mtawala alipokuwa akitembea na mrithi mbele, Cossacks walipiga kelele na sabers waliinama kwa mikono yao mikali, isiyo na nguvu. Sikuweza na sikutaka kusimamisha bembea hii, "Krasnov alikumbuka.

Alexei pia aliwapenda askari wake na alijua wajibu wake kwao, hata alipokuwa mtoto mdogo sana. Kulingana na kumbukumbu za Yulia Den, mjakazi wa heshima na rafiki wa Empress, mara moja alicheza kwa shauku na dada zake. Na kisha waliripoti kwamba Cossacks walikuja na kuomba ruhusa ya kuona mkuu wa taji. Mtoto wa miaka sita aliacha mara moja michezo yote na kusema kwa sura muhimu: "Wasichana, nendeni, mrithi atapata mapokezi."

Mnamo 1914, Vita vya Kwanza vya Kidunia vilianza. Mnamo Agosti 1915, Nicholas II alichukua majukumu ya Amiri Jeshi Mkuu na kuhama kutoka Tsarskoye Selo hadi Makao Makuu - jiji la Mogilev. Baada ya muda, Tsarevich Alexei pia alihamia Makao Makuu na baba yake. Walimu na waelimishaji walimfuata. Alexey wakati huo alikuwa na umri wa miaka 12, na mtaala wake ulirekebishwa hadi daraja la 4-5 la ukumbi wa mazoezi wa kitamaduni. Madarasa yalichukua siku sita kwa wiki, masomo 4 kwa siku. Mkazo hasa uliwekwa katika utafiti wa lugha. Baba Mwenye Enzi aliamini kwamba kuwa katika Makao Makuu ya Amiri Jeshi Mkuu kulitoa uzoefu zaidi wa maisha kwa mrithi wa Kiti cha Enzi cha Urusi kuliko masomo yote ya dawati pamoja. Koplo Alexei Romanov alijivunia sare ya askari wa kawaida na buti za juu za Kirusi. Chakula chake alichopenda sana kilikuwa "supu ya kabichi na uji na mkate mweusi, ambao askari wangu wote hula," kama alivyosema kila wakati. Kila siku walimletea sampuli ya supu ya kabichi na uji kutoka jikoni la askari wa Kikosi Kikuu. Kulingana na kumbukumbu za wale walio karibu naye, Tsarevich alikula kila kitu na bado alilamba kijiko, akiangaza kwa raha na kusema: "Hii ni tamu - sio kama chakula chetu cha mchana."

Tsarevich Alexei alitumia karibu mwaka mzima wa 1916 na baba yake, aliandamana naye katika safari zote za jeshi linalofanya kazi, na akakabidhi askari ambao walijitofautisha vitani. P. Gilliard akumbuka hivi: “Baada ya hakiki hiyo, Maliki aliwaendea askari-jeshi na kuingia katika mazungumzo rahisi na baadhi yao, akiwauliza kuhusu vita vikali ambavyo walikuwa wameshiriki. Alexey Nikolaevich alimfuata baba yake hatua kwa hatua, akisikiliza kwa shauku hadithi za watu hawa ambao walikuwa wameona ukaribu wa kifo mara nyingi. Uso wake wa kawaida na wa kusisimua ulijaa mvutano kutokana na jitihada alizofanya kutokosa hata neno moja la walichokuwa wakisema.” Wakati wa vita, Tsarevich Alexei alipewa medali ya fedha ya St. George ya shahada ya 4. Kulingana na A. A. Mordvinov, msaidizi wa kambi ya Nicholas II, mrithi "aliahidi kuwa sio tu mzuri, bali pia mfalme bora."

Mwanzoni mwa Machi 1917, Mtawala Nicholas II alilazimishwa kujiondoa sio tu kwa ajili yake mwenyewe, bali pia kwa ajili ya mtoto wake: "sikutaka kuachana na mtoto wetu mpendwa ..." P. Gilliard alielezea jinsi alivyoiambia habari hii kwa Tsarevich Alexei. : "Nilimweleza wakati huo, kwamba Mfalme alikataa kiti cha enzi kwa niaba ya Grand Duke Mikhail Alexandrovich, ambaye naye alikataa.

- Lakini basi ni nani atakuwa Mfalme?

- Sijui, hakuna mtu bado! ..

Sio neno juu yake mwenyewe, sio dokezo la haki zake kama mrithi. Aliona haya usoni na akasisimka. Baada ya kimya cha dakika kadhaa akasema:

- Ikiwa hakuna Tsar tena, ni nani atakayetawala Urusi?

Nilimweleza kuwa Serikali ya Muda imeundwa, ambayo ingeshughulikia mambo ya Serikali hadi kuitishwa kwa Bunge Maalumu la Katiba, na kwamba basi, pengine, mjomba wake Mikhail angepanda kiti cha enzi. Nilivutiwa tena na adabu ya mtoto huyu."

Mara tu baada ya kutekwa nyara, Familia ya Kifalme iliwekwa kizuizini huko Tsarskoe Selo, na mnamo Agosti walipelekwa uhamishoni huko Tobolsk. Huko, Alexey alianguka chini ya ngazi na kupata majeraha, baada ya hapo hakuweza kutembea kwa muda mrefu. Baada ya kuhamia Yekaterinburg katika chemchemi ya 1918, ugonjwa wake ulizidi kuwa mbaya. Maisha ya Familia ya Kifalme huko Yekaterinburg katika nyumba ya mhandisi Ipatiev ilikuwa chini ya utawala mkali wa gereza: kutengwa na ulimwengu wa nje, mgao mdogo wa chakula, matembezi ya saa moja, utafutaji, fedheha, uadui kutoka kwa walinzi. Lakini, licha ya hili, hadi siku ya mwisho ya maisha yake, Alexey aliendelea kusoma. Mtawala mwenyewe, mama yake Alexandra Feodorovna, na daktari Evgeniy Sergeevich Botkin walihusika katika kumfundisha mtoto wake. Kulingana na ushuhuda mwingi, Familia ya Kifalme haikulemewa na kutengwa kwa maisha kwa lazima. Walipendana sana, walijisikia vizuri na kupendezwa na kila mmoja kwamba jambo pekee lililowakasirisha ni wasiwasi wao kwa Urusi na udhihirisho wa ukatili wa kibinadamu na ukatili. Katika wakati wa huzuni, familia iliunganishwa kwa sala ya pamoja, imani, matumaini na uvumilivu. Wakiwa wamezungukwa na maadui, wafungwa waligeukia fasihi ya kiroho na kujiimarisha kwa mifano ya Mwokozi na mashahidi watakatifu. Alexey alikuwepo kila wakati kwenye ibada, ameketi kwenye kiti. Kichwani mwa kitanda chake kulikuwa na icons nyingi kwenye mnyororo wa dhahabu.

Mazungumzo ya Orthodox [Nyenzo ya kielektroniki] / Gilliard P. Mfalme Nicholas II na familia yake. - Elektroni. Dan. - Hali ya ufikiaji: http://-pravoslavie.-domainbg.-com/rus/-11/carstvennye-_mucheniki/-zhiljar.htm, bila malipo. - Cap. kutoka skrini. Zaidi ya hayo, kumbukumbu za P. Gilliard zimenukuliwa kutoka katika kitabu hiki.

Maktaba ya Yakov Krotov [Rasilimali za elektroniki] / Shavelsky G. Kumbukumbu za protopresbyter ya mwisho ya jeshi la Urusi na navy. - Elektroni. Dan. - Njia ya ufikiaji: http://-www.-krotov.info/-history/-20/1910/-shavelsk_1-_4.htm#18, bila malipo. - Cap. kutoka skrini.