Niedzielne przedszkole. Nagrody i inne osiągnięcia

Prywatne przedszkole instytucja edukacyjna"Prawosławny przedszkole na cześć cudownej ikony Matka Boga„Szybko usłyszeć” Diecezja Kisłowodzka, Piatigorska i Czerkieska”

Historia: W 2002 roku w mieście Kisłowodzku, z woli Bożej, rektor kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego, arcykapłan Hermogen Limanow, położył pierwszy kamień pod fundamenty przyszłego prawosławnego przedszkola. 27 września 2010 W święto patronalne świątyni uroczyście otwarto i poświęcono przedszkole ku czci cudownej ikony zwanej „Szybkosłyszący”. Do przedszkola prawosławnego uczęszcza 60 uczniów.

Życie tych dzieci, a także ich rodziców, zmieniło się pod wieloma względami. W przedszkolu duchowy ojciec i nauczyciele wprowadzają dzieci w świat tradycji prawosławnych. Przedszkole jest poziom wejścia Prawosławna edukacja dzieci.

Koncepcja przedszkola: wzrastanie miłości, zbliżanie się do Boga, przywracanie obrazu Boga w dziecku.

To, co wyróżnia je na tle innych przedszkoli, to fakt, że wszystkie aspekty edukacji są pielęgnowane i służą prawosławnym.

W trakcie pracy powstał wspaniały zespół wysoce profesjonalny i utalentowani nauczyciele, oddani swojej pracy, a także pracownicy, których praca, choć niezauważalna, jest w naszej pracy bardzo ważna. Nauczyciele i pracownicy przedszkoli starają się, aby było ciekawie i zajęte życie dzieci i ich rodzice. Każdego dnia z miłością i radością witamy naszych uczniów, mówiąc dzieciom i ich rodzicom: „Witajcie!” Każdy dzień spędzony w murach przedszkola to krok w stronę czegoś nowego. do świata – do świata miłość, radość, gdzie wszystkie serca przeniknięte są niewidzialnymi i nierozerwalnymi nićmi miłości i dobroci. My dorośli marzymy o takim świecie, może naszym dzieciom uda się taki świat zbudować?!

Cel przedszkola: kreacja środowisko edukacyjne, promowanie rozwój duchowy dziecko.

Wychowując dzieci staramy się:

Kochać dziecko za to, kim jest

Odkryj duszę dziecka przed jego umysłem,

Szanuj indywidualność każdego dziecka

Akceptuj i zachęcaj dziecko

Uwierz w możliwości każdego dziecka,

Rozwijaj cechy moralne,

Dostrzegając nie wady dziecka, ale dynamikę jego rozwoju,

Uczyńcie rodziców dziecka swoimi sojusznikami w sprawie prawosławnej edukacji

Tradycje przedszkola:

Uczestnictwo w sakramentach: zapoznanie dzieci z przystępna forma z wiarą chrześcijańską, historia biblijna i uwielbienia, poprzez uczestnictwo w sakramentach (cotygodniowa komunia w piątki całą grupą w kościele; chrzest nowo przyjętych dzieci (jeśli jest taka potrzeba); poranna i wieczorna modlitwa, przed posiłkami i zajęciami ( zasada modlitwy wybrane z uwzględnieniem wieku i zrozumienia dzieci);

Piątek prawosławny (komunia w kościele, zajęcia z księdzem „podstawy” Kultura ortodoksyjna";

Uroczystość Święta prawosławne zgodnie z kalendarzem kościelnym i świeckim – „Boże Narodzenie i Nowy Rok", "Wiosna. Wielka Wielkanoc”, „Lato. Dzień Trójcy Świętej”, „Jesień. Podwyższenia Krzyża Pańskiego” (imieniny przedszkola i święto patronalne kościoła), obchody Dnia Anioła Dziecka;

Wspólny działania projektowe w przedszkolu (nauczyciele, dzieci), konkursy kreatywnych projektów rodzic-dziecko;

Udział w wystawie miejskiej „Przygotowania do Wielkanocy” (współtworzenie rodziców i dzieci);

Wyjazdy pielgrzymkowe nauczycieli z dziećmi i rodzicami

Prezentacja „Świat pokoju i dobroci”

Założyciel (właściciel): Lokalna organizacja religijna Parafii Prawosławnej Cerkwi Podwyższenia Krzyża Świętego w Kisłowodzku, Terytorium Stawropolskie Diecezji Piatigorskiej i Czerkieskiej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (Patriarchat Moskiewski).

Spowiednik i założyciel: rektor kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego, mitowany arcykapłan Germogen Limanow

Kierownik przedszkola:Ludmiła Pawłowna Palenina, wykształcenie wyższe, pracownik honorowy Edukacja

Sanktuaria świątyni: Cudowna ikona Matki Bożej zwana „Szybkim Usłyszeniem”, cudowna ikona św. Mikołaja Cudotwórcy-Arcybiskupa Miry w Licji, cudowna ikona Świętego Męczennika. Panteleimon z wbudowaną kapsułą ze świętymi relikwiami

Ikony: św. Łukasz (Voino-Yasenetsky) arcybiskup Krymu, św. Matrona Moskwy z wbudowaną kapsułą ze świętymi relikwiami, św. Teodozjusz Kaukaski z wbudowaną kapsułą ze świętymi relikwiami

Licencje uprawniające do prowadzenia działalności edukacyjnej: 26 nr 000116, nr rejestracyjny 1208 z dnia 10 grudnia 2010 r.; RO nr 026441, nr rejestracyjny 1793 z dnia 22 lipca 2011 r. (nieokreślony); Seria 26 L 01 nr 0001647, nr rejestracyjny 5394 z dnia 12.12.2016r. (wieczysta), załącznik do licencji Seria 26 II 02 nr 0001248.

Certyfikat konfesjonału o wpisie do Rejestru organizacji oświatowych Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego pod numerem 186 z dnia 02.05.2015 r. i ma prawo do prowadzenia zajęć edukacyjnych zgodnie z programami religijnej (prawosławnej) części wychowania przedszkolnego

Priorytet: wychowanie duchowe i moralne

Państwowy numer rejestracyjny aktu utworzenia osoba prawna: 1102600001778

Jednolity Państwowy Rejestr Podmiotów Prawnych: Zaświadczenie z dnia 20 sierpnia 2010 r. wydany przez Urząd Federalnej Służby Podatkowej Terytorium Stawropola, seria 26 nr 003661374

Zaświadczenie o państwowej rejestracji prawa do działka: 26-AI 506769, data wydania 12.04.2013. (nieograniczone wykorzystanie)

Zaświadczenie o państwowej rejestracji praw do budynku niemieszkalnego: 26-AI 506709, data wydania 26 listopada 2013 r. (własny)

Czarter: zarejestrowany 20 sierpnia 2010 r., Nowa edycja 24.10.2013, nowe wydanie 11.07.2016

Programy edukacyjne: niezmienny - „Od urodzenia do szkoły” pod red. N.E. Veraksa, T.S. Komarova, M.A. Vasilyeva (M., Mozaika-Sintez, 2015); zmienny - „Świat jest pięknym stworzeniem” L.P. Gladkikh, Archimandryta Zinovy (A.A. Korzinkin), V.M. Menshikov; Program „Edukacja prawosławna w placówka przedszkolna i rodzina”, N.M. Alekseeva; zestaw narzędzi „Prezent świąteczny”, O.P.Potapowska; Program „Dobry świat”, Kultura prawosławna dla dzieci, autor L.L. Szewczenko; komponent regionalny - Zapoznanie dzieci z wartościami kulturowymi i historycznymi regionu(przybliżony regionalny program edukacji dzieci wiek przedszkolny, autorzy R.M. Litvinova, T.V. Chusovitina, T.A. Ilyina, L.A. Popova, O.N

Nagrody i inne osiągnięcia:

Uczestnicy Ogólnorosyjskiego seminarium naukowo-praktycznego „Sposoby realizacji wychowania duchowego i moralnego w systemie wychowania przedszkolnego” (Biełgorod);

2011:

Uczestnicy I Czytań Diecezjalnych Diecezji Piatigorskiej i Czerkieskiej (prezentacja doświadczenia zawodowego „Organizacja procesu i główne kierunki harmonijnego rozwoju duchowego i moralnego każdego dziecka w prawosławnym przedszkolu”);

Uczestnicy wystaw miejskich „Przygotowania do Wielkanocy”;

rok 2012:

Laureaci konkursu „Inicjatywa Prawosławna” ( fundacja charytatywna Św. Serafin Sarovsky) - złożony kreatywny projekt„sanktuaria prawosławne”;

Zwycięzcy regionalni Olimpiada Intelektualna przedszkolaki „W drodze wiedzy”;

rok 2013:

Laureaci konkursu Fundacji Charytatywnej Bazylego Wielkiego – projekt „Lekoteka” na rzecz dzieci ze specjalnymi schorzeniami (CHD);

Laureaci konkursu Ogólnorosyjskiego Funduszu Publicznego „Narodowy Fundusz Charytatywny” – projekt „Zdrowe dziecko – szczęśliwa rodzina – silna przyszłość”;

Uczestnicy wystawy „Matka i Dziecko” (Piatigorsk);

Uczestnicy regionalnej Olimpiady Intelektualnej dla przedszkolaków „W drodze wiedzy”;

rok 2014:

Uczestnicy miejskiej wystawy „Święte Zmartwychwstanie”;

Uczestnicy regionalnej Olimpiady Intelektualnej „Na drodze wiedzy”;

Uczestnicy miasta unifikacja metodologiczna pracownicy przedszkola- Kurs mistrzowski „Wykorzystanie nowoczesnych przyrządów do wychowania fizycznego i urządzeń do ćwiczeń dla dzieci w pracy z przedszkolakami”;

2015:

Świadectwa arcybiskupa Teofilakta Piatigorska i Czerkiesów;

Dyplomy udziału kadry pedagogicznej w konkursie” Najlepszym nauczycielem Podstawy kultury prawosławnej”;

Nagroda Arcybiskupa Piatigorska i Czerkiesów w programie „Najlepszy nauczyciel podstaw kultury prawosławnej w nominacji” kurs do wyboru o podstawach kultury prawosławnej” (rocznik planowanie tematyczne zajęcia z przedszkolakami) – Dyplom I miejsce, kierownik L.P. Palenina;

Laureatka regionalnego konkursu „Przedszkole – 2015”, dyplom Ministra Oświaty im politykę młodzieżową Terytorium Stawropola w nominacji „Najlepsza organizacja prywatna”

PRZEDSZKOLE PRAWIDŁOWNE - PORZĄDEK SPOŁECZNY W EDUKACJI

Tsareva T.Yu., starszy nauczyciel

CHCHOU „Przedszkole prawosławne” Elektrostal

…pozwólcie dzieciom przychodzić do Mnie i nie przeszkadzajcie im, bo do takich należy Królestwo Boże. Zaprawdę powiadam wam: Kto nie przyjmie Królestwa Bożego jak dziecko, nie wejdzie do niego...

Ewangelia Marka, rozdział 10, wersety 14-15.

Teraz, w latach 10. XXI wieku, istnieje pilna potrzeba wychowywania dzieci w wierze prawosławnej. Nasze prawosławne przedszkole -prywatna placówka oświatowo-przedszkolna. Utworzony na podstawie decyzji Zgromadzenia Parafialnego Lokalnej Organizacji Religijnej Parafii Prawosławnej Cerkwi Wniebowstąpienia w Elektrostal, obwód moskiewski, diecezja moskiewska Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Współcześni rodzice– to pokolenie urodzone w latach 80XX-wiek. Ten czas to początek zniszczenia ogromnego kraju: zmieniło się pokolenie polityków, zmieniła się mentalność ludzie radzieccy, zaczęła wracać świadomość, że pomoc jest potrzebna skądś z góry, niezależnie od mocy, pragnień i mocy człowieka. Nam, wierzącym, można to wytłumaczyć prosto – w społeczeństwie ukształtowały się (pojawiły się) wszystkie warunki (warunki wstępne) świadomości Bożej interwencji (Boże przywództwo, Boże zarządzanie) w życiu ludzi.

Cały kraj był całkowicie upolityczniony: przedszkola uczyły miłości i szacunku do przywódców Władza radziecka, V Szkoła Podstawowa uczniowie zostali przyjęci w październiku, w gimnazjum – do pionierów, w liceum – do Komsomołu. Młodzi młodzi obywatele tego kraju zrozumieli, że łatwiej byłoby żyć w społeczeństwie i rozwijać karierę, gdybyś był jego członkiem Partia komunistyczna. Gwarancje społeczne i pozorny dobrobyt w społeczeństwie zaczęły niszczyć instytucję rodziny. Młodzi mężczyźni nie myśleli o konsekwencjach ” otwarty związek" Kobiety się wyemancypowały – gwarancje socjalne wolno wychowywać dzieci w rodzinie niepełnej.

Ale wiara prawosławna zawsze żyła w rosyjskiej duszy. Nasze babcie potajemnie chrzciły swoje wnuki, uczyły nas chrztu i bez wyjaśnienia po co zabierały do kościoła, uczyły modlitw słowami: „Łatwiej będzie żyć…”

W 1991 roku kraj się rozpadł. Dorośli nie wiedzieli, jak dalej żyć. Jedynym celem jest przetrwanie: zarobić, nakarmić rodzinę, kupić ubrania. Wielu zaczęło myśleć: „Po co nam to?” A dzieci w tym czasie dorastały i wchłaniały całą negatywność społeczeństwa: rozpustę, bandytyzm, narkotyki - pobłażliwość.

W tych trudne warunki nasi obecni (nowocześni) rodzice dorastali.

W naszym przedszkolu jest jedna grupa wielowiekowa - jak duża duża rodzina. Dzieci od 3 do 7 lat.Patrzysz na dzieci i rozumiesz, dlaczego przysłano nam trudne lata osiemdziesiąte i straszne dziewięćdziesiąte: aby ożywić wiarę prawosławną w rosyjskich rodzinach.

Bardzo miło jest usłyszeć od rodziców: „Chcemy chodzić do waszego prawosławnego przedszkola”. Uczucie wielka odpowiedzialność w wychowaniu dzieci przed społeczeństwem po tych słowach pojawia się ciężar odpowiedzialności: „Czy postępujemy słusznie, czy w ten sposób je wychowujemy, czy jasno je tłumaczymy, czy nasi rodzice nas zrozumieją?” I najbardziej kontrowersyjna kwestia na początek szkolenia z zakresu „Podstaw” Wiara prawosławna": gdzie zacząć?

Prawie wszystko nowoczesne programy zgodnie z „Podstawami kultury prawosławnej” mówią, że wychowywanie dzieci rozpoczynamy w wieku 5-6 lat, zastrzegając to cechy wieku dzieci. Ale co z dziećmi?

Nasze przedszkole przyjmuje dzieci od 3. roku życia – drugiego grupa juniorska. Obserwując dzieci, można zauważyć, że wiele z nich chętnie wchodzi do świątyni, słucha bicia dzwonów i zapala świece na świecznikach. Po pierwszych lekcjach dzieci identyfikują na ikonach Matkę Bożą i Zbawiciela, identyfikują kapłana w świecie, traktują się nawzajem z większą uwagą i troską: pomagają tym, którzy są młodsi lub wrócili do przedszkola.

Tak, nasza motoryka jest jeszcze bardzo słabo rozwinięta: splatamy palce, aby zrobić znak krzyża, a nieprawidłowo składamy dłonie, aby udzielić błogosławieństwa...

Rozpoczyna się realizacja programu edukacji prawosławnej w naszym ogrodzie moment operacyjny"Poranna modlitwa" Za każdym razem prowadzimy wstępną, wyjaśniającą rozmowę składającą się z 2-3 zdań: „Czym jest modlitwa?”, „Dlaczego czytamy modlitwę?”, „Kto pomaga nam komunikować się z Bogiem?” Modlitwy czytamy także w ciągu dnia: przed posiłkami, po posiłkach; przed zajęciami, po zajęciach.

Przedszkole nosi imię sprawiedliwego Symeona Boga-Odbiorcy. Dzieci znają życie Symeona, historię święta Ofiarowania Pańskiego. Troparion do Symeona, Odbiorcy Boga, śpiewany jest codziennie podczas porannej modlitwy.

W plan zorganizowanych zajęć edukacyjnych wprowadzono NOD „Podstawy wiary prawosławnej”.Zajęcia odbywają się 2 razy w tygodniu.

W ramach programu „Podstawy wiary prawosławnej” wprowadzamy dzieci w prawosławny rok liturgiczny w ramach głównych świąt prawosławnych. I budujemy planowanie tematyczne z uwzględnieniem głównych świąt prawosławnych.

Celprogramyedukacja: wkładać w działania i czyny dzieci pojęcia dobra - dobra, zła - zła, posłuszeństwa, miłości, a poprzez te pojęcia nasz stosunek do siebie nawzajem. Formacja miłości. Wypełnij swoje życie miłością jako stanem radości. Radość jest łaską.

Cele programu realizowane są w następujących sekcjach:

1. Dziecko i jego otoczenie. Etyka ortodoksyjna.

Pojęcia dotyczące bliskich (ojca, matki, braci, sióstr, innych krewnych) są wyjaśniane z dziećmi. Stosunek dziecka do nauczycieli. Podawane są pomysły na temat najbliższego otoczenia (dom, podwórko, ulica, miasto, kraj), wpajane są umiejętności przyjaznej komunikacji z rówieśnikami (wymagania Sobór do zachowania dziecka).

2. Bóg jest Stwórcą świata.

Nauczyciel pomaga dziecku poczuć to uczucie stała obecność Boga, którego tworzy całe środowisko w przedszkolu i w domu. Prezentowane są dzieci krótkie historie na tematy duchowe.

3. Modlitwa – komunikacja z Bogiem.

Dzieci uczą się przystępnych i zrozumiałych modlitw: „Panie, zmiłuj się!”, „Panie, błogosław!”, „Chwała Tobie, Panie!”, a także uczą się robić znak krzyża.

4. Kościół jest domem Bożym.

Dzieci uczęszczają do kościoła wraz z rodzicami, a także podczas specjalnych nabożeństw dla prawosławnego gimnazjum i przedszkola. Wizyty w świątyni powinny być krótkie i nie męczące.

5. Pierwsze pomysły na temat Historii Świętej.

Dzieci zapoznają się z historiami biblijnymi, które są proste i łatwe do zrozumienia.

6. Znajomość przykazań Bożych.

Studia Przykazań Bożych nie są jeszcze dostępne dla dzieci w wieku 3–5 lat. Ich główne postanowienia przekazywane są dzieciom w procesie codziennej edukacji (miłość bliźniego, litość dla słabych, odrzucenie zła).

7. Nowy Testament - życie Jezusa Chrystusa.

Prezentowane są dzieci krótka informacja z Nowego Testamentu ukazane są wizerunki Jezusa Chrystusa, Matki Bożej itp.

8. Główne święta prawosławne.

Dla dzieci obchodzone są święta takie jak Boże Narodzenie i Wielkanoc, z udziałem duchowieństwa. Czas trwania uroczystości nie powinien przekraczać 30 minut. Święto kończy się posiłkiem na zaproszenie rodziców i bliskich.

9. Żywoty świętych.

W formie tej dzieci zapoznawane są z żywotami świętych krótkie historie i wyświetlanie odpowiednich zdjęć, slajdów itp.

10. Dni Aniołów Dziecka.

Dzień Anioła to indywidualne święto każdego dziecka. Gratulują mu nie tylko członkowie rodziny, ale także nauczyciele i dzieci z grupy, wręczają prezenty i wspólnie jedzą posiłek.

Bycie nauczycielem w ortodoksyjnym przedszkolu nie jest łatwe. Przede wszystkim są to ludzie głęboko religijni, chodzący do kościoła, zawsze uczciwi, którzy muszą kochać dzieci i umieć zdobywać ich wzajemną miłość, gdyż uczucia religijne rozwijają się przez miłość i wiarę.

Rozmawialiśmy o potrzebie stałego kontaktu emocjonalnego dzieci z rodzicami. Stąd pierwsze ważne praktyczny krok- przemyślenie działań w początkowym, najważniejszym okresie życia dziecka. Opieka nad dzieckiem „od zera do pięciu lat” jest kłopotliwa, jednak generalnie nie uważa się, że jest to wiek, w którym mogą wystąpić problemy. „To taki głupiec!” – mówi dorosły. Intelekt dzieci nie dojrzał jeszcze do pełnoprawnej nauki; ich pragnienia i działania są naiwne. Wydaje się, że dobroć i niewinność dziecka nigdy nie wysychają. Powstają naturalnie i nie wymagają specjalnego wsparcia. W tym słodkim czasie trudno zaakceptować myśl o możliwych poważnych naruszeniach, które podważają zdrowie młodej duszy.

Kiedy skończysz 5 lat, komunikacja z dziećmi stanie się łatwiejsza. Możemy o czymś porozmawiać, zrobić coś razem, a nawet pójść do sklepu w towarzystwie. Możesz przeczytać dziecku ciekawą książkę, opowiedzieć historię ze swojego dzieciństwa. A w okresie niemowlęcym rodzic bez wysiłku dostraja się do „fali dziecięcej”. Rzadko się zdarza, żeby ktoś z nas nie nudził się na placu zabaw i przy monotonnym układaniu z dziećmi piramid i wież. Wypoczynek w formie wycieczki do teatru lalek lub na festiwal miejski, jeśli pozostawia jakieś wspomnienia, to chodzi o zauroczenie transport publiczny, pokonywania przejść dla pieszych, trudności w ubieraniu się i rozbieraniu oraz zaspokajaniu potrzeb fizjologicznych. A „Mucha Tsokotukha”, czytana tysiąc razy z rzędu, nie wywołuje u mamy i taty żadnych innych uczuć poza cichą rozpaczą.

Powstaje pewna próżnia pedagogiczna. Dzień za dniem mija w zwyczajnym, codziennym rytmie. Rodzinny wymiar dorastania nie wydaje się aż tak znaczący. Odwróć czymś dziecko, a w międzyczasie miej czas na samodzielne przeróbki - tutaj krótka formułażycie matek „od zera do pięciu”. W tym celu stosuje się różne sztuczki: kreskówki, telewizor, tablet, głośną muzykę. A jeśli ktoś jest gotowy tymczasowo zaopiekować się dzieckiem zamiast matką, to taka substytucja wygląda na wybawienie!

Dla normalny rozwój Bardzo ważne jest, aby dziecko pozostawało przy mamie, nawet jeśli jest ona zajęta

Niemniej jednak psychologia rodzinna powie, że dla jego przyszłości ważniejsze jest, aby dziecko pozostało z matką, nawet jeśli jest ona zajęta. Lepiej rysować obok niej bazgroły i grzechotki, niż dać się ponieść duszy w najbarwniejsze światy kreskówek i gier.

Drugi praktyczny wniosek, wywodząca się z pojęć przywiązania i wdrukowania, jest ściśle związana z pierwszym i polega na tym, że edukacja domowa powinno być lepsze niż posyłanie dziecka do przedszkola. Trudno będzie pocieszeniem dla matki i ojca, jeśli dziecko przywiąże się do obcych, jak pisklę, przylgnie do obcych i naśladuje ich zachowanie.

Dzieci czasami pozostają bez rodziców różne powody. Specjaliści z zakresu opieki nad sierotami wiedzą, jak trudne może być dla takiego dziecka wejście do rodziny zastępczej, przyjęcie w życie nowej, znaczącej osoby dorosłej oraz przywrócenie naturalnej życzliwości i spokoju charakterystycznej dla rówieśników, obdarzonych pełnym udziałem matki. To, co początkowo trafia samo w sobie do rodzica i dziecka i jest naturalnym darem okresu, w którym matka nosi i karmi dziecko, to niezwykle wrażliwa, delikatna tkanka, „kapitał startowy” zaufania, który niestety łatwo jest stracić. stracić.

"Jan"

Jak dramatyczna okazała się rozłąka pokazała pierwsza reakcja na przybycie matki: chłopiec odwraca się od niej

film dokumentalny John został nakręcony w Wielkiej Brytanii w 1969 roku. Jej autorami są James i Joyce Robertson. Na podstawie filmu powstał prawdziwe wydarzenie i pokazuje, jak oddzielenie od matki wpływa na małe dziecko. Kiedyś film zyskał fenomenalną sławę i był pokazywany w wielu krajach. Wywołało to szeroką debatę publiczną na temat tego, co zrobić, aby zmniejszyć cierpienie dzieci przebywających w placówkach opiekuńczych i zapobiegać niepożądane skutki dla jego przyszłe życie.

Na ekranie pojawia się chłopiec o imieniu John, ma 17 miesięcy. Konieczność zmusiła matkę, która była na Ostatnia randka ciąży, zorganizuj dla Janka krótki pobyt w Domu Dziecka. Będzie tam przebywał przez 9 dni – do czasu wypisania matki z oddziału położniczego i umożliwienia mu odbioru. John nigdy wcześniej nie był z dala od matki. Twórcy filmu pokazują materiał pełen wzruszającej troski i bliskiej komunikacji. Chłopiec zachowuje się żywo, wesoło i sprawia wrażenie niezwykle zadowolonego, zrównoważonego dziecka. Nagle John trafia do innego świata. Jego ulubiony kocyk to jedyna rzecz, która będzie go w tym czasie wiązać ciężkie dni ze spokojnym czasem w domu.

Dzień po dniu twórcy filmu śledzą zmiany zachodzące w dziecku i jego reakcje na to, co się dzieje. Na początku John jest spokojny i tylko się rozgląda, cały czas oczekując, że jego mama zaraz przyjdzie. Nauczyciele zastępują się nawzajem, a John traktuje wszystkich z takim samym słabym zainteresowaniem. Jest posłuszny, je łyżką, ale widać, że ci obcy ludzie mało go interesują w porównaniu z pytaniem: „Gdzie jest mamusia?”

Pozostała piątka dzieci z grupy przebywała w Domu Dziecka bardzo własne życie. W pełni przystosowali się do tych warunków, nie pozwalają się obrażać i wiedzą, jak osiągnąć to, czego chcą. Ale nie mają wiarygodnych doświadczeń opartych na pozytywach kochać uczucie relacje.

Wszystkie dzieci są mniej więcej w tym samym wieku. Reprezentują niespokojny hałaśliwe towarzystwo, komunikacja, w której bardzo różni się od tej, do której John jest przyzwyczajony. Stopniowo zaczyna chcieć być bliżej nauczyciela, ale inni odsuwają go na bok. Dorośli są przyzwyczajeni do zwracania uwagi na bardziej wymagające dzieci, podczas gdy te ciche pozostają w cieniu. Zabawa powoduje u dziecka napięcie: mruży oczy i zakrywa uszy rękami.

Przez pierwsze trzy dni zajęci wieloma sprawami nauczyciele postrzegają Johna jako pogodne dziecko, które rzadko płacze. Ale w rzeczywistości obraz jest bardziej skomplikowany: John doświadcza niepokoju i zagubienia. Odwracając się od grupy, chłopiec cicho bawi się zabawkami. Często podchodzi do dużych pluszowych misiów i przytula się do nich. Pod koniec trzeciego dnia Jan zaczyna okazywać niezadowolenie. Częściej ssie kciuk. W nocy John zacznie wymiotować bez żadnych widocznych oznak choroby.

Czwartego dnia gorzko płacze i nie chce jeść. Próby zwrócenia na siebie uwagi nauczyciela przybierają histeryczny charakter, Jan na siłę odpycha inne dzieci. Wieczorem przed pójściem spać gorzko płacze. Doświadczenie separacji staje się tragiczne.

Przez cały piąty dzień John jest obojętny na zabawy i szuka jedynie pocieszenia. Jego cichy smutek pozostaje niemal niezauważony w tłumie Domu Dziecka. W końcu postanawia zwrócić na siebie uwagę nauczyciela płaczem.

Szóstego dnia Jan płacze bez przerwy. Życie w Domu Dziecka toczy się normalnie. Chłopiec nadal nie chce jeść, co niepokoi personel. Tata go odwiedza, a John przynosi mu swoje buty outdoorowe, chcąc jak najszybciej opuścić placówkę i być w domu. Ojciec odchodzi i od tego momentu Janowi wszystko staje się obojętne. Jego głośny płacz ustępuje miejsca słabemu marudzeniu, chłopiec nie puszcza swojego ulubionego kocyka.

Siódmego dnia na twarzy Jana pojawia się grymas ciągłego cierpienia. Ósmego staje się apatyczny i chodzi po pokoju, słabo rozumiejąc, gdzie i z kim się znajduje. Nie zwraca uwagi na osoby wchodzące do pokoju; głodny i zbyt zdezorientowany, aby jeść prawidłowo. Ssanie kciuka to zawodny sposób na przywrócenie równowagi. Nauczyciele zauważają, że z Jankiem dzieje się coś złego i opiekują się nim najlepiej, jak potrafią. Ale dwóch nauczycieli nie wystarczy dla sześciorga dzieci i chcąc nie chcąc, muszą opuścić Johna.

Jak dramatyczne będą te dni dla chłopca, pokaże jego pierwsza reakcja na przyjazd matki. Dziewiątego dnia, gdy Jan widzi swoją matkę, głośno płacze i biegnie. Odwraca się, a następnie wyrywa z jej uścisku. Nauczyciel musi nawiązać kontakt i porozmawiać z Janem, aby załagodzić niedogodności i ułatwić kontakt. Matka, tak jak to robiła wcześniej, pragnie pocieszyć syna, lecz on nie pozwala jej się do siebie zbliżyć. Oczywiście boi się, że ona znowu odejdzie i stara się nie ulegać namowom. W ten sposób dziecko ma nadzieję uniknąć nowego stresu.

Wreszcie po kilku nieudane próby zbliżenie Jan przytula się do matki. Kiedy jednak do pokoju wchodzi ojciec, który w poprzednich dniach odwiedził syna, John woli pieszczoty ojca i z nieufnością spogląda w bok w jej stronę. Takiego spojrzenia młoda kobieta nigdy wcześniej nie widziała u swojego syna. Wcześniej John bezwarunkowo ufał swojej matce, teraz potrzeba czasu i szczególnych wysiłków, aby rozproszyć się mgła nieufności. „Co to doświadczenie będzie oznaczać dla Johna i jego rodziny?” – tym pytaniem twórcy kończą swój film.

Waifs

Sytuacja, którą obserwujemy przez obiektyw kamery filmowej Robertsonów, jest wzorem zachowania dzieci w obcym środowisku, w stanie separacji.

Oglądając przypomniał mi się obraz z dzieciństwa: wieczorne godziny w grupie przedszkolnej. Moja mama jest tutaj, niedaleko, pracuje jako nauczycielka, a ja czuję się pewnie i spokojnie. Czasami w ciągu dnia jestem zwalniany z mojej grupy i idę długim, zaciemnionym korytarzem do innego skrzydła budynku, żeby się z nią spotkać. Wieczorem, gdy mama będzie już wolna, wrócimy we dwójkę do domu.

Moi koledzy z klasy mają trudniej; wielu ma w duszy wątpliwości: „Czy to przyjmą, czy nie?” Zabiorą go, ale nadal jest niespokojny. Porzucono zabawy, dzieci przylgnęły do okien. Trzaskają drzwi wejściowe – tłum dzieci spieszy się, aby dowiedzieć się, czyj rodzic przybył. Niewypowiedziana rywalizacja: pierwszy, drugi, piąty wrócił do domu... Od wejścia krzyczą: „Fiodorow”, a sąsiad wychodzi z miną szczęśliwca, patrząc triumfalnie na innych. Dla niektórych rodzic jest opóźniony, a dziecko ledwo jest w stanie powstrzymać łzy. Ostatni przegrani próbują mentalnie wcielić się w rolę przegranych. Nauczyciel dodaje z niepokojem: „Mam z tobą siedzieć do wieczora? Gdzie jest twoja matka? Jeśli nie pojawi się na czas, zgłoszę go na policję!”

Niemowlęta nie są psychicznie gotowe na oddzielenie od matki. Myślą, że matka je porzuciła i mają trudności z otrząsnięciem się ze stresu, którego doświadczyli. Może to na zawsze zmienić osobowość dziecka, wywołując u niego niepokój, depresję i histerię. Oznaki zerwania przywiązania mogą nie zostać zauważone natychmiast, ale te, które je zauważają wysokie prawdopodobieństwo pojawi się w przyszłości.

Więzy emocjonalne dziecka z określoną osobą dorosłą wymagają wzmocnienia. Jak widzieliśmy na przykładzie chłopca Jana, dziecka nieprzyzwyczajonego do separacji nowe środowisko ma nadzieję znaleźć nowy rodzaj rodziny. Ale zastępują go inni, bardziej asertywni rówieśnicy, którzy już przyzwyczaili się do roli dzieci bez ciągłego głębokiego uczucia.

Dzieci z ogrodu

Osobnym tematem jest stopień, w jakim nasze przedszkola odpowiadają potrzebom psychologii dziecka. Karl Brisch, niemiecki profesor, kierownik kliniki psychosomatyki i psychoterapii dziecięcej Uniwersytet w Monachium, mówi: „W opiece nad dzieckiem do 3. roku życia proporcja powinna w miarę możliwości wynosić 1:2 lub 1:3, czyli gdy jeden nauczyciel opiekuje się nie więcej niż dwójką lub trójką dzieci, a optymalnie nawet jeden. Podczas habituacji powinien być zatrudniony stały nauczyciel; okres ten musi być zaplanowany na długi czas i nie powinien być krótki. Nauczyciele nie powinni mieć własnych problemów psychologicznych, a powinni mieć możliwość samopoznania indywidualnie i zajęcia grupowe; w dodatku regularnie ocena zewnętrzna ich praca."

Zalecenia Karla Brischa wydają się fantastyczne w naszych warunkach. W niczym nie przypominają one prawdziwego środowiska przedszkoli. Jeden nauczyciel na dwójkę, troje dzieci, a jeszcze lepiej jedno – to nie przedszkole, jak zwykliśmy o nim myśleć, ale niemal osobista korepetycja! Czas zastanowić się, jaki sens mogłoby mieć istnienie instytucji, w której na każdą matkę, uwolnioną od codziennych kłopotów związanych z opieką nad dzieckiem, przypada jedna osoba robiąca to samo w pełnieniu „funkcji urzędowych”. Fakt pozostaje jednak faktem: rodzina duże ilości dzieci zachowują potencjał połączenia organiczne i zapewnia każdemu dziecku poczucie niezbędnego wsparcia i bezpieczeństwa; Ale formalna społeczność Przedszkole nie zapewnia możliwości „ogrzania” przez osobę dorosłą więcej niż jednego lub dwójki dzieci jednocześnie.

Po osiągnięciu trzy lata dziecko jest już dojrzalsze, ale nie na tyle, aby powszechny w naszym kraju typ placówek opieki nad dziećmi, liczący 20-25 i więcej dzieci, przy stałej rotacji kadr, mógł spełniać kryteria „doładowania egzystencjalnego” dziecka od znaczącej osoby dorosłej.

Posłuchajmy, co dalej mówi profesor Brish, autor książki „Teoria przywiązania a wychowywanie szczęśliwych ludzi”: „Na na tym etapie(od 3 do 6 lat) wymagany jest również odpowiedni długotrwały etap przyzwyczajenia w obecności głównej osoby, z którą dziecko nawiązało związek. Wysoka jakość opieka nad dzieckiem powinna, w zależności od Grupa wiekowa, charakteryzujący się maksymalnym stosunkiem 1:6-1:8, czyli 6-8 dzieci na jednego nauczyciela. Potrzebni są także nauczyciele przedszkoli wysoki stopień wewnętrzna obecność emocjonalna, uczestnictwo i wrażliwość na sygnały swoich uczniów. Jeśli to możliwe, należy zadbać o to, aby dzieci miały stałych opiekunów. Należy unikać niespodziewanych rozstań i pożegnań.”

Autor skarży się na przepełnienie niemieckich przedszkoli, w których według niego „zdarza się nawet, że w jednej grupie jest 16 dzieci”. Ale co możemy powiedzieć o rosyjskich placówkach dla dzieci?! Przypominają one warsztaty fabryczne lub gospodarstwa rolne, w których uprawa „produktów roślinnych” lub wytwarzanie „produktów przemysłowych” jest zorganizowana metodą uprzemysłowioną. To wcale nie przypomina środowiska blisko domu!

Dziecko mieszka jakby „w dwóch domach”, a główny czas jego aktywności przypada na przedszkole

„Nauczyciele z ostatnie resztki sił próbując przynajmniej jakoś zaspokoić Potrzeby fizyczne dzieci, mają zbyt mało czasu, aby zareagować na sygnały emocjonalne niemowląt i małych dzieci; z reguły w ogóle go nie ma” – stwierdza autor. Krytykują koncepcję przebywania dziecka poza rodziną duże grupy przez cały dzień. Jako pediatra i kierownik kliniki Karl Brisch nalega, aby czas spędzany przez dziecko bez matki do 20 godzin tygodniowo. Po przekroczeniu tego progu w związku następuje nieodwracalna szkoda. Dziecko nie ma czasu na zmianę zdania i żyje niejako „w dwóch domach”. Ponadto głównym czasem zajęć jest przedszkole. W domu dzieci budzą się, jedzą śniadanie, zbierają się w grupie, jedzą kolację, spędzają krótki wieczór na odpoczynku i spaniu.

Zauważmy jeszcze raz: stawka maksymalna dla dziecka jest to 4 godziny dziennie, podczas gdy większość dzieci jest w grupie 9-osobowej więcej godzin, od 8:00 do 17-18 - przez cały czas dzień roboczy mamy i tatusiowie.

Dawać czy nie dawać?

Praca domowa z mamą, nawet jeśli nieregularna, może dać najwyższe wyniki w porównaniu do przedszkola

Pobyt dziecka w przedszkolu wiąże się z wieloma innymi trudnymi tematami. Jakie będą skutki edukacji i przygotowania do szkoły w sytuacji zaburzonej więzi? Reguła psychologiczna stwierdza: „Relacje przywiązania poprzedzają uczenie się”. Dziecku trudno jest odbierać informacje w imieniu osoby dorosłej, z którą brakuje mu kontaktu emocjonalnego. Jak pamiętamy, dzieci wykazują prawdziwe zainteresowanie światem zewnętrznym tylko w spokojnym, zrównoważonym stanie. Gdy tylko pojawi się sytuacja braku wsparcia u osoby dorosłej, aktywność poznawcza gwałtownie maleje. Dziecko nie jest w stanie oderwać się od swoich zajęć niespokojne myśli. Oznacza to, że domowe lekcje z mamą, nawet jeśli są nieregularne i niezbyt umiejętnie zorganizowane, mogą dać lepsze efekty w porównaniu z lekcjami w przedszkolu.

Atmosfera grupa dziecięca konkretny. To tłok, hałas i kłótnie. Nie da się żyć w ciszy i prywatności. Pamiętacie, jak w dokumencie mały John początkowo próbował zamknąć oczy i zatkać uszy? U pracowników, którzy przez wiele lat pracowali w przedszkolach, często zapada na chorobę zawodową związaną z częściową utratą słuchu. Czy dla późniejszego losu dziecka wyjdzie nawyk ciągłego przebywania w miejscach publicznych, w warunkach silnej nadmiernej stymulacji dźwiękowej i wizualnej?

Dalej. Co zrobić z brakiem doboru dzieci do grupy? Lekarze i psycholodzy dziecięcy kategorycznie nalegają, aby zaoferować dziecku z czynnikami ryzyka w sytuacji rodzinnej specjalne warunki. Poziom wsparcie pedagogiczne potrzebne, im wyższy bardziej skomplikowany przypadek i im bardziej zaniedbywany jest dany uczeń. W naszych przedszkolach dobór współwychowawców jest całkowicie przypadkowy. Dzieci z różnych rodzin, z różnymi rodzajami niepełnosprawności, które przebywają w godz na różnych poziomach rozwój. Jeden jest zdecydowany słuchać dorosłego, drugi jest trudny do kontrolowania; jeden zaczyna czytać sylaby, drugi nie opanował jeszcze w pełni mowy. Taka mieszanka uniemożliwia skupienie i szczegółowość praca pedagogiczna.

Trudności pojawiają się z jakością doboru pracowników przedszkoli. Nasze umiejętności zawodowe obejmują zazwyczaj opanowanie technik i umiejętność utrzymania dyscypliny. Jeśli jednak spojrzeć na osobowość opiekuna z punktu widzenia teorii przywiązania, do opieki nad dziećmi potrzebne będą inne osoby. Nie każdy spełnia kryteria dostępności emocjonalnej, wrażliwości, braku zaburzeń przywiązania i traumatycznych przeżyć własne życie.

Warunki życia w domu i w przedszkolu są zbyt odmienne, aby nie wprowadzać sprzeczności do wewnętrznego świata psychicznego dziecka. Oczywiście prędzej czy później dziecko „przyzwyczai się” do obcego środowiska, do nieobecności matki i pojawienia się na jej miejscu czyjejś ciotki. Ale czy takie przyzwyczajenie jest konieczne i przydatne? W rezultacie trudne będzie pokonanie problemów w komunikowaniu się z innymi, z bliskimi, a ostatecznie z własnymi dziećmi.

Wiadomo, że rodzice nowoczesne warunki skorzysta z usług przedszkola. Matki zmuszone są do pracy, a to skłania rodziny do podjęcia podobnej decyzji. Jednak mama pozostająca w domu musi wiedzieć, że jej wybory są ważne, a jej chęć opieki nad dzieckiem zostanie nagrodzona. Dobrze, gdy mama potrafi zarabiać i odnosić sukcesy w sferze publicznej. Jednak nie o wszystkim to decyduje. Zdrowie psychiczne dzieci i bliskość relacji rodzinnych mają swoją wysoką cenę. Jak powiedział jeden z rodziców: „Dziecko później ci podziękuje. Tak, tak, dziękuję. Wśród moich znajomych, którzy nie chodzili do przedszkola, wszyscy są wdzięczni. Ale nikt nie dziękuje za ogród, a nawet za edukację pozaszkolną, jako osoba dorosła”.

Dla rodzin, w których relacje i rodzicielstwo pozostawione są przypadkowi, przebywanie w przedszkolu może nie wyglądać tak źle. Dzieci, które najłatwiej przystosowują się do takich warunków, to te, którym w domu nie żyje się zbyt dobrze. Zabawa z rówieśnikami i posiadanie jasnego planu dnia jest lepsze niż lenistwo i siedzenie przed telewizorem. Jednak w przypadku rodzin, w których rodzice wykazują się odpowiedzialnością i zaangażowaniem, sensowne jest wyraźne skupienie się na celach wychowanie do życia w rodzinie Dzieci.

„Dzisiaj jest dużo wiedzy, ale mało edukacji”. Metropolita Makary (Newski).

Główny program edukacyjny przedszkolnych grup wychowawczych NOCCHU „Centrum Prawosławne” kontynuować edukację w imię Św. Serafin z Sarowa” (dalej – OOP) został opracowany zgodnie z:

Ustawa federalna z dnia 29 grudnia 2012 r Nr 273-FZ „O edukacji w Federacja Rosyjska»;
Konwencja ONZ o prawach dziecka;
Federalny stan standard edukacyjny Edukacja przedszkolna. Zarządzenie Ministerstwa Edukacji i Nauki Rosji z dnia 17 października 2013 r. Nr 1155 „W sprawie zatwierdzenia federalnych państwowych standardów edukacyjnych w zakresie edukacji dodatkowej”
Uchwała Głównego Państwowego Lekarza Sanitarnego Federacji Rosyjskiej z dnia 15 maja 2013 r. Nr 26, Moskwa „W sprawie zatwierdzenia SanPiN 2.4.1.3049-13 (ze zmianami i uzupełnieniami z dnia 27 sierpnia 2015 r.) „Wymagania sanitarno-epidemiologiczne dotyczące projektu , treść i organizacja trybu działania przedszkolnych organizacji oświatowych”
Dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej z dnia 1 czerwca 2012 r. N 761 „ Strategia narodowa działania na rzecz dzieci na lata 2012 – 2017”
Program państwowy Federacji Rosyjskiej „Rozwój edukacji na lata 2013-2020” (zatwierdzony zarządzeniem Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 15 maja 2013 r. N 792-r) Podprogram „Rozwój przedszkola, ogólne wykształcenie I dodatkowa edukacja dzieci"
Zarządzenie Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej (Ministerstwo Edukacji i Nauki Rosji) z dnia 30 sierpnia 2013 r. Nr 1014 Moskwa „W sprawie zatwierdzenia Procedury organizacji i realizacji działań edukacyjnych w podstawowych programach kształcenia ogólnego - programy edukacyjne wychowania przedszkolnego”
Dekret Rządu Federacji Rosyjskiej z dnia 8 sierpnia 2013 r. N 678 Moskwa „W sprawie zatwierdzenia nomenklatury stanowisk kadra nauczycielska organizacje wdrażające Działania edukacyjne, stanowiska szefów organizacji edukacyjnych.
Komentarze do Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego dla edukacji przedszkolnej Pismo Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej (Ministerstwo Edukacji i Nauki Rosji) Departament Edukacji Ogólnej 28 lutego 2014 r. Nr 08-249
Akty regulacyjne rządu moskiewskiego, Departament Edukacji.
Statut NOCHO „Centrum Prawosławnego”.
Akty lokalne NOCHO „Centrum Prawosławne”

Program został opracowany i wdrożony w oparciu o wzorowy ogólnoedukacyjny program edukacji przedszkolnej „Od urodzenia do szkoły” pod redakcją N.E. Veraksy, T.S. Komarowa, MA Wasilijewa zgodnie z Federalnym Państwowym Standardem Edukacyjnym dla Edukacji Przedszkolnej.

W Centrum funkcjonują 3 grupy wychowania przedszkolnego o charakterze ogólnorozwojowym dla dzieci w wieku od 3 do 7 lat z możliwością stałego pobytu dziecka w grupie. cały dzień, pół etatu, pobyt krótkotrwały, w zależności od potrzeb i możliwości rodziny.

Cel programu: stworzenie inspirującej przestrzeni zabawowo-edukacyjnej do aktywności życiowej dziecka dla pełnoprawnego dzieciństwa w wieku przedszkolnym, kompleksowej harmonijny rozwój procesy mentalne I cechy fizyczne uczeń zgodnie z wiekiem i Cechy indywidulane, rozwój duchowy i moralny jednostki, kształtowanie podstaw podstawowej kultury przedszkolaka.

Zadania:

Ochrona życia i wzmacnianie zdrowia duchowego, psychicznego i fizycznego dziecka.
Tworzenie warunków dla dobrego samopoczucia emocjonalnego i terminowości kompleksowy rozwój każdemu dziecku zgodnie z jego wiekiem oraz indywidualnymi cechami i upodobaniami.
Tworzenie atmosfery humanitarnego i przyjaznego podejścia do wszystkich uczniów w celu rozwoju umiejętności i potencjał twórczy każde dziecko jako podmiot relacji ze sobą, innymi dziećmi, dorosłymi i światem;
Tworzenie pozytywnych, harmonijnych, hierarchicznie uporządkowanych relacji między dzieckiem a dzieckiem świat społeczny dorosłych i rówieśników, do natury, za pośrednictwem relacji ze Stwórcą.
Kształtowanie osobowości dziecka, dążącego do najwyższego ideału ludzkiej doskonałości, wyrażonego w Bogu-Człowieku – Jezusie Chrystusie, poprzez zapoznanie się z tradycyjnymi wartościami duchowymi prawosławia.
Łączenie szkolenia i edukacji w holistyczny proces edukacyjny oparty na wartościach duchowych, moralnych i społeczno-kulturowych oraz społecznie przyjętych zasadach i normach postępowania w interesie jednostki, rodziny i społeczeństwa;
Zwiększanie efektywności procesu edukacyjnego w wyniku stosowania różnego rodzaju zajęć dziecięcych, ich integracji, twórczej organizacji procesu edukacyjnego w grupach wychowania przedszkolnego. Tworzenie środowiska kościelnego jako czynnik przekształcający grupę dzieci w „rodzinę dziecięcą”, opartą na jedności podejść do wychowania dzieci w organizacja edukacyjna, rodziny i kościoły.
Zapewnienie ciągłości celów, zadań i treści kształcenia realizowanego w ramach programów edukacyjnych edukacji przedszkolnej i podstawowej ogólnokształcącej.
Zapewnienie rodzinie wsparcia psychologiczno-pedagogicznego oraz podniesienie kompetencji rodziców (przedstawicieli prawnych) w sprawach rozwoju i wychowania, ochrony i promocji zdrowia dziecka.

Program opiera się na poniższym