„Stara kobieta zmarła w nocy”. To ostatnie zdanie z opowiadania „The Deadline” sprawia, że serce ściska się z bólu, choć stara Anna żyje na świecie już długo – prawie 80 lat! I ile rzeczy przerobiłem! Ale nie było czasu na wzdychanie i rozglądanie się, „aby zatrzymać w oczach piękno ziemi i nieba”. A teraz - ostatni raz w życiu jej przeznaczony, ostatnie spotkanie z dziećmi, które rozproszyły się po całym kraju. A sposób, w jaki Anna musiała widzieć swoje dzieci, stał się dla niej najgorszą próbą, potwierdzającą nadejście „ostatniego terminu” – zerwania wewnętrznych więzi międzypokoleniowych. Ostatnie godziny oddane matkom stają się ciężarem dla dzieci. Nie mają czasu czekać...
Walenty Rasputin
Termin ostateczny
1
Stara Anna leżała na wąskim żelaznym łóżku obok rosyjskiego pieca i czekała na śmierć, na którą nadszedł już czas: staruszka miała prawie osiemdziesiąt lat. Długo się ogarnęła i nie ustała, jednak trzy lata temu, zupełnie pozbawiona sił, poddała się i zachorowała. Latem wydawało się, że czuje się lepiej i wypełzała na podwórze, wygrzewała się w słońcu, a nawet przechodziła na drugą stronę ulicy, aby odpocząć starej Mironikha, ale jesienią, zanim spadł śnieg, opuściły ją resztki sił , a rano nie była już w stanie unieść nawet garnka, który odziedziczyła po wnuczce Nince. A kiedy staruszka dwa lub trzy razy z rzędu upadła na werandę, kazano jej w ogóle nie wstawać i całe jej życie pozostało w siadaniu, siedzeniu z nogami opuszczonymi na podłogę, a potem znowu leżeniu .
W ciągu swojego życia stara kobieta dużo rodziła i uwielbiała rodzić, ale teraz zostało jej tylko pięć przy życiu. Stało się tak, bo najpierw śmierć zaczęła wkradać się do ich rodziny jak fretka do kurnika, a potem zaczęła się wojna. Ale przeżyło pięć osób: trzy córki i dwóch synów. Jedna córka mieszkała w regionie, druga w mieście, a trzecia bardzo daleko – w Kijowie. Najstarszy syn z północy, gdzie pozostał po wojsku, również przeniósł się do miasta, a najmłodszy Michaił, który jako jedyny nie opuścił wsi, miał starą kobietę i przeżył swoje życie, starając się nie denerwować swoją rodzinę ze starością.
Tym razem wszystko zmierzało do tego, że staruszka nie przeżyje zimy. Już latem, gdy tylko zaczęło słabnąć, staruszka zaczęła umierać i dopiero zastrzyki ratownika medycznego, za którym biegała Ninka, sprowadziły ją z tamtego świata. Dochodząc do siebie, jęknęła cienko głosem, który nie był jej własnym, łzy wycisnęły się z jej oczu i zapłakała:
„Ile razy ci mówiłem: nie dotykaj mnie, pozwól mi odejść w spokoju”. Byłbym teraz gdzieś, gdyby nie twój ratownik medyczny. „I nauczyła Ninkę: «Nie biegnij już za nią, nie biegnij». Matka każe ci uciekać, a ty ukrywasz się w łaźni, czekasz, a potem mówisz: nie ma jej w domu. Dam ci za to trochę cukierka – takiego słodkiego.
Na początku września staruszkę spotkało kolejne nieszczęście: zaczął ją ogarniać sen. Nie piła już, nie jadła, tylko spała. Jeśli zostanie dotknięta, otworzy oczy, spojrzy niewyraźnie, nie widząc nic przed sobą, i ponownie zaśnie. I często ją dotykali, żeby wiedzieć, czy żyje, czy nie. Wyschło i pod koniec wszystko zrobiło się żółte - martwe jest martwe, oddech po prostu nie mógł wyjść.
Kiedy w końcu stało się jasne, że staruszka nie wyjdzie ani dziś, ani jutro, Michaił poszedł na pocztę i wysłał telegramy do brata i sióstr, prosząc o przybycie. Następnie odepchnął staruszkę na bok i ostrzegł:
Pierwszą przybyłą następnego ranka była córka najstarszej starej kobiety, Varvara. Do tej okolicy nie było daleko, bo tylko pięćdziesiąt kilometrów, a do tego potrzebowała tylko przejeżdżającego samochodu.
Varvara otworzyła bramę, nie zauważyła nikogo na podwórzu i natychmiast, gdy tylko się włączyła, zaczęła mówić:
- Jesteś moją matką! Michaił wyskoczył na ganek:
- Czekać! Ona żyje, śpi. Nawet nie krzycz na ulicy, bo zbierzesz całą wioskę.
Varvara, nie patrząc na niego, weszła do chaty, ciężko upadła na kolana przy łóżku starej kobiety i kręcąc głową, zawyła ponownie:
- Jesteś moją matką!
Stara kobieta nie obudziła się, ani jedna krew nie pojawiła się na jej twarzy. Michaił uderzył staruszkę w zapadnięte policzki i dopiero wtedy jej oczy poruszyły się od środka, poruszyły, próbowały otworzyć, ale nie mogły.
„Matko” – powiedział Michaił – „Varvara przybyła, spójrz”.
„Matko” – próbowała Varvara. - To ja, twój najstarszy. Przyszedłem do ciebie, ale nawet na mnie nie spojrzałeś. Matka-ach!
Oczy starej kobiety kołysały się i kołysały niczym miseczki na wadze, po czym zatrzymały się i zamknęły. Varvara wstała i podeszła do stołu, żeby popłakać, gdzie było to wygodniejsze. Długo płakała, uderzała głową w stół, wybuchała płaczem i nie mogła przestać. Pięcioletnia Ninka podeszła obok niej, pochylając się, żeby zobaczyć, dlaczego łzy Varvary nie spływają na podłogę; Przegonili Ninkę, ona jednak podstępnie przemknęła z powrotem i wspięła się w stronę stołu.
Wieczorem szczęśliwą „Rakietą”, która kursuje tylko dwa razy w tygodniu, przybyli mieszkańcy miasta, Ilya i Lyusya. Michaił spotkał ich na molo i zaprowadził do domu, w którym wszyscy się urodzili i wychowali. Szli w milczeniu: Łusia i Ilia wąskim i chwiejnym drewnianym chodnikiem, Michaił obok nich, po bryłach zaschniętego błota. Wieśniacy przywitali Łusję i Ilję, ale nie zatrzymywali ich rozmowami, przechodzili obok i rozglądali się z zainteresowaniem. Stare kobiety i dzieci patrzyły z okien na przybyszów, a starsze kobiety żegnały się. Varvara nie mogła się oprzeć spotkaniu z bratem i siostrą:
- Nasza matka... Matka-ach!
„Poczekaj” – Michaił ponownie ją zatrzymał. - Będziesz miał czas.
Wszyscy zebrali się przy łóżku starszej kobiety – Nadya, żona Michajłowa, tuż obok, i Ninka. Stara kobieta leżała nieruchomo i zmarznięta – albo u kresu życia, albo na samym początku śmierci. Varvara westchnęła:
- Nie żywy.
Nikt na nią nie krzyczał, wszyscy poruszali się ze strachu. Lucy pospiesznie podniosła dłoń do otwartych ust staruszki i nie poczuła żadnego oddechu.
„Lustro” – przypomniała sobie. - Daj mi lustro.
Nadia podbiegła do stołu, wycierając po drodze fragment lustra o rąbek, i podała go Lyusie; pospiesznie przyłożyła odłamek do bezkrwawych ust starej kobiety i trzymała go przez minutę. Lustro jest trochę zamglone.
„Żyje” – odetchnęła z ulgą. – Nasza mama żyje.
Varvara znów zaczęła płakać, jakby wszystko źle usłyszała. Łucja również uroniła łzę i odeszła. Lustro przyszło do Ninki. Zaczęła na niego dmuchać, chcąc zobaczyć, co się z nim potem stanie, ale nie spodziewała się dla siebie niczego ciekawego i korzystając z chwili, włożyła lusterko w usta starej kobiety, tak jak to przed chwilą zrobiła Łucja. Michaił to zobaczył, dał Nince klapsa na oczach wszystkich i wypchnął ją z pokoju.
Varwara westchnęła:
- Och, jesteś naszą matką, mamą.
Nadia zapytała, gdzie to podać – tutaj, w pokoju czy w kuchni. Stwierdziliśmy, że lepiej będzie pójść do kuchni, żeby nie przeszkadzać mamie. Michaił przyniósł butelkę wódki i butelkę porto, które kupił poprzedniego dnia, nalał wódki dla siebie i Ilyi oraz nalał porto swoim siostrom i żonie.
„Nasza Tatiana dzisiaj nie przyjedzie” – powiedział. - Nie będziemy czekać.
„Dzisiaj nie ma nic więcej, tak” – zgodziła się Ilya. – Jeśli wczoraj otrzymaliście telegram, dzisiaj w mieście jest przesiadka samolotowa. Może teraz siedzi w okolicy, ale samochody w nocy nie jeżdżą - tak.
- Albo w mieście.
- Jutro będzie.
- Jutro na pewno.
– Jeśli to będzie jutro, zdąży na czas.
Michaił, jako właściciel, jako pierwszy podniósł kieliszek:
- Chodźmy. Potrzebuję tego na spotkanie.
~– Czy można brzęczeć szklankami? – Varvara była przestraszona.
– Możliwe, możliwe, nie śpimy.
- Nie mów tak.
- Och, teraz mów, nie mów...
„Minęło dużo czasu, odkąd wszyscy tak razem siedzieliśmy” – powiedziała nagle Lucy ze smutkiem. - Tatiany po prostu nie ma. Tatyana przyjedzie i będzie tak, jakby nikt nie wyszedł. Przecież zawsze gromadziliśmy się przy tym stole, wyznaczając salę tylko dla gości. Nawet siedzę na swoim miejscu. Ale Varvara nie jest sama. I ty, Ilya, też.
- Gdzie oni są - nie wyszli! – Michaił zaczął się obrażać. - Wyszliśmy - i całkowicie. Tylko Varvara wpadnie, kiedy będzie potrzebowała ziemniaków lub czegoś innego. I to tak, jakbyś w ogóle nie istniał na świecie.
- Varvara jest w pobliżu.
„I powinieneś jechać prosto z Moskwy” – sfałszowała Varvara. - Dzień na statku - i tutaj. Przynajmniej nie powinni tego mówić, skoro nie rozpoznajecie nas jako rodziny. Mieszkańcy miast zaczęli chcieć się poznać z mieszkańcami wsi!
- Tak, Varvara oczywiście nie ma prawa mówić. Varvara nie jest osobą. Po co z nią rozmawiać? Tak, pusta przestrzeń. Nie jest siostrą dla swoich sióstr, braci. A jeśli zapytam: jak długo byłeś poza domem do dzisiejszego dnia? Varvara nie jest osobą, ale Varvara odwiedzał naszą matkę wiele razy w roku, mimo że rodzina Varvary nie jest twoja, częściej. A teraz Varvara stała się winna.
„Nikt nie miał zamiaru śpiewać tych piosenek”. I możesz się napić. Sami wiemy, kiedy jest to możliwe, a kiedy nie – nie jesteśmy małymi dziećmi.
- Och, po prostu się z tobą skontaktuję.
Fabuła opowieści W. Rasputina opiera się na przygotowaniach do śmierci starej kobiety Anny. Prawie wszystkie jej dzieci gromadziły się przy jej łóżku. Nie przybyła tylko jej ukochana córka Tatyana, którą matka czule nazywa Tanchora.
Anna pragnie, aby wszystkie jej dzieci miały czas się z nią pożegnać. Niespodziewanie dla otaczających ją osób starsza kobieta czuje się lepiej. Może już wyjść z domu i zjeść. Dzieci Anny, które spodziewały się najgorszego, są zdezorientowane. Synowie Ilja i Michaił postanawiają się upić, aby wódka przygotowana na pogrzeb „nie stała bezczynnie”. Pod wpływem alkoholu bracia zaczynają rozmawiać o życiu. Okazuje się, że przestała sprawiać im radość. Praca nie jest już przyjemnością. Nadzieje na świetlaną przyszłość już dawno zostały porzucone, rutyna z każdym dniem pochłania coraz więcej. Michaił i Ilya kochają i wiedzą, jak pracować. Ale z jakiegoś powodu w tej chwili praca nie przynosi pożądanej satysfakcji. Ich siostra Lucy, korzystając z faktu, że jej mama chwilowo przestała potrzebować pomocy z zewnątrz, wybiera się na spacer po okolicy. Pamięta swoje dzieciństwo i ulubionego konia. Stając się dorosłą, kobieta opuściła swoje rodzinne miejsce. Łucji wydaje się, że zostawiła w rodzinnej wiosce coś bardzo ważnego, bez czego nie da się żyć.
Anna nadal czeka na swoją ukochaną córkę Tanchorę. Jest zasmucona, że Tanya nie przyszła. Tanchora znacznie różniła się od swoich sióstr Vari i Lucy. Moja ukochana córka miała bardzo miły i delikatny charakter. Nie czekając, stara kobieta postanawia umrzeć. Nie chce pozostać na tym świecie. Anna nie znajduje dla siebie miejsca w nowym życiu.
Stara kobieta Anna
Starsza kobieta miała długie i trudne życie. Matka wielodzietna wychowała swoje dzieci na godnych ludzi. Jest przekonana, że w pełni spełniła swój cel.
Anna jest prawdziwą panią swojego życia. I nie tylko życie, ale i śmierć. Stara kobieta sama podjęła decyzję, kiedy opuścić ten świat. Nie drży przed śmiercią, nie błaga, aby przedłużyła swą ziemską egzystencję. Anna czeka na śmierć jako gość i nie odczuwa jej strachu.
Stara kobieta Anna uważa dzieci za swój główny atut i dumę. Kobieta nie zauważa, że już dawno stała się wobec nich obojętna. Każdy z nich ma swoje życie, każdy jest zajęty sobą. Najbardziej niepokoi staruszkę nieobecność ukochanej córki Tanchory. Ani główna bohaterka, ani czytelnik nie znali powodu, dla którego nie przyszła. Mimo wszystko Tanya pozostaje ukochaną córką swojej matki. Jeśli nie mogła przyjechać, to istniały ku temu dobre powody.
Niewidzialna dziewczyna
Śmierć jest niewidzialnym i cichym rozmówcą Anny. Czytelnik czuje jej obecność przez całą historię. Anna nie postrzega śmierci jako wroga, przed którym musi się ukrywać lub bronić. Staruszce udało się zaprzyjaźnić ze swoim stałym towarzyszem.
Śmierć jako zjawisko naturalne
Śmierć ukazana jest bez najmniejszego horroru i tragedii. Jej nadejście jest tak naturalne, jak nadejście zimy po jesieni. Tego nieuniknionego zjawiska w życiu każdego człowieka nie można ocenić ani pozytywnie, ani negatywnie. Śmierć pełni rolę przewodnika pomiędzy dwoma światami. Bez tego niemożliwe jest przejście z jednego stanu do drugiego.
Niewidzialna przyjaciółka okazuje miłosierdzie temu, kto jej nie odrzuca i nie przeklina. Zgadza się na ustępstwa wobec każdego ze swoich nowych przyjaciół. Mądra Anna to rozumie. Przyjaźń z najstraszniejszym dla każdego człowieka zjawiskiem daje starej kobiecie prawo wyboru. Anna wybiera sposób opuszczenia tego świata. Śmierć chętnie zgadza się przyjść do niej we śnie i starannie zastąpić światowy sen snem wiecznym. Starsza kobieta prosi o opóźnienie, aby móc pożegnać się z ukochaną córką. Śmierć ponownie ustępuje starszej kobiecie i daje niezbędną ilość czasu.
Pomimo tego, że każdy czytelnik rozumie, jak zakończy się historia, autor pozostawia za kulisami jednego z głównych uczestników swojej twórczości, co dodatkowo podkreśla brak tragizmu śmierci.
Dzieci Anny
Synowie i córki Anny od dawna żyją własnym życiem. Zbliżająca się śmierć staruszki zmusza uwagę do matki. Żadnemu z dzieci nie udało się jednak utrzymać tej uwagi zbyt długo. Widząc, że Anna czuje się lepiej, starają się wrócić do swoich myśli i zajęć. Bracia natychmiast wypijają pozostawioną na pobudkę wódkę i zaczynają narzekać na życie. Siostry, które podzieliły się spadkiem przy łóżku umierającej kobiety, rozeszły się w różne strony, aby także pogrążyć się we własnych zmartwieniach.
Dzieci Anny starają się sumiennie wypełniać swoje obowiązki wobec matki. Lucy szyje suknię pogrzebową dla starszej kobiety. Varvara opłakuje matkę, tak jak chciała sama Anna. Synowie są również gotowi zrobić wszystko, co konieczne, aby pożegnać staruszkę z jej ostatnią podróżą. W głębi duszy każde z nich czeka na ten moment, w którym najbardziej nieprzyjemne rzeczy pozostaną w przeszłości i będą mogli wrócić do swoich codziennych spraw i obowiązków. Ilya i Michaił nie tyle zasmucają się nadchodzącą śmiercią matki, ile martwią się o własną. Po śmierci rodziców będą oni kolejnym pokoleniem, które odejdzie. Ta myśl tak przeraża braci, że opróżniają jedną butelkę wódki za drugą.
główny pomysł
W życiu nie ma dobrych ani złych wydarzeń. Osoba sama ocenia każde wydarzenie. Mimo swojej trudnej, pełnej cierpień i trudów egzystencji Anna nie stara się przesadzać. Zamierza opuścić ten świat w spokoju i spokoju.
Tematem przewodnim opowieści jest odejście starszej osoby, podsumowujące jej skutki. Istnieją jednak w dziele inne tematy, o których autor woli mówić mniej otwarcie.
Valentin Rasputin chce opowiedzieć czytelnikowi nie tylko o osobistych uczuciach bohaterów. „The Deadline”, którego krótkie streszczenie mówi jedynie o tym, jak każdy z bohaterów odnosi się do śmierci, to przede wszystkim opowieść o zmianie epok historycznych. Anna i jej dzieci obserwują upadek starego porządku. Kolektywne gospodarstwa rolne przestają istnieć. Młodzi ludzie zmuszeni są do opuszczenia wsi z powodu braku pracy i udania się w poszukiwaniu pracy w nieznanym kierunku.
Historia Walentina Rasputina „Pieniądze dla Marii” zawiera w sercu fabuły ideę relacji międzyludzkich, wzajemnej pomocy i obojętności, które szczególnie wyraźnie przejawiają się w smutku innych.
Kolejne wspaniałe dzieło Walentina Rasputina, „Lekcje francuskiego”, mówi o ludzkiej dobroci, harcie ducha i cierpliwości.
Humanitarny socjalizm zostanie zastąpiony bezwzględnym kapitalizmem. Poprzednie wartości zostały zdewaluowane. Synowie Anny, przyzwyczajeni do pracy dla dobra wspólnego, muszą teraz pracować na rzecz przetrwania swoich rodzin. Nie akceptując nowej rzeczywistości, Ilya i Michaił próbują zagłuszyć swój ból alkoholem. Stara kobieta Anna czuje się lepsza od swoich dzieci. Jej śmierć już do niej przyszła i czeka tylko na zaproszenie do wejścia do domu. Michaił, Ilya, Lyusya, Varvara i Tatyana są młodzi. Będą musieli długo żyć w nieznanym im świecie, tak odmiennym od tego, w którym się kiedyś urodzili. Będą musieli stać się innymi ludźmi, porzucić dotychczasowe ideały, aby nie zginąć w nowej rzeczywistości. Żadne z czwórki dzieci Anny nie wyraża chęci zmian. Jedynie opinia Tanchory pozostaje nieznana czytelnikowi.
Niezadowolenie ludzi z nowego życia nie jest w stanie zmienić biegu wydarzeń. Bezlitosna ręka historii postawi wszystko na swoim miejscu. Młodsze pokolenie ma obowiązek przystosować się, aby wychować swoje potomstwo inaczej, niż sami zostali wychowani. Stare pokolenie nie będzie w stanie zaakceptować nowych zasad gry. Będzie musiał opuścić ten świat.
5 (100%) 2 głosy
Fabuła opowiadania „The Deadline” jest prosta: Michaił, syn starej kobiety Anny, który od dawna nie wstawał, wyschnął, przypominając jedynie oddechem, że wciąż żyje, wzywa swoich bliskich telegramem. Gromadzi się duża rodzina: synowie, córki, które same już nie są młode, a zostały rodzicami. Czekają na opóźnioną siostrę Tatianę i boją się przyznać przed sobą, czekają na śmierć matki. I to bolesne oczekiwanie ujawnia wszystkich. Dzieci starej Anny – Ilya, Lyusya, Varvara – które przybyły część autostopem z sąsiedniej wioski, a część statkiem i samolotem setki kilometrów dalej, mimowolnie chcą, aby wszystko wydarzyło się jak najszybciej. Sami, wstydząc się siebie i swoich oczekiwań, tłumaczą, że oderwali się od spraw i pracy, bo wyszli „do świata zewnętrznego”) i wypełnili swoje obowiązki. Śmierć matki tylko autorka postrzega jako tragedię, bohaterowie są jej pozbawieni. Najstarsza, Varvara, „otworzyła bramę, nie zauważyła nikogo na podwórzu i natychmiast, gdy tylko się włączyła, zaczęła mówić:
„Jesteś moją matką-a-a-!”
A potem Rasputin doda: „Varvara wstała i podeszła do stołu, żeby płakać - gdzie było to wygodniejsze”. Nie, nie jest bezduszna, nie jest bezduszna, „płakała długo, uderzając głową w stół, wybuchła płaczem i nie mogła przestać”. Ale autorka równolegle z tym obrazem płaczu (raczej rytualnego, ceremonialnego) podaje jego postrzeganie oczami dziecka. Pięcioletnia Ninka, córka Michaiła, wciąż nie rozumie, co się dzieje, „schyliła się, żeby zobaczyć, dlaczego łzy Varwary nie spływają na podłogę”. Dziecko w literaturze rosyjskiej to obraz szczególny, ikoniczny. To jest ta czysta, anielska dusza, która otrzymuje zdolność widzenia i odczuwania prawdy lub niesienia jej innym bohaterom. Mam wrażenie, że ta pięcioletnia Ninka widziała (i przy jej pomocy poczuliśmy to) w lamentach Varvary coś nie strasznego, nienaturalnego.
Sama Anna nie boi się śmierci, wręcz wścieka się, gdy po raz kolejny „zastrzyki ratownika medycznego, za którym biegła Ninka, przyniosły ją z innego świata”. Płakała i błagała wnuczkę:
- Ile razy ci mówiłem: nie dotykaj mnie, pozwól mi odejść w spokoju... Nie biegaj już za nią, nie uciekaj... Schowaj się za łaźnią, poczekaj, a potem powiedz : nie ma jej w domu.
A babcia naiwnie dokończyła polecenie dla wnuczki:
„Dam ci za to trochę cukierka, słodkiego.”
Przekazując niespieszne, rozwlekłe myśli i wspomnienia Anny, Rasputin buduje prostą historię jej życia. I żyła prosto, jak rzeka płynie: pracowała, wychowywała dzieci, lata leciały jeden za drugim... i tak samo było z jej matką i z matką jej matki... Co to za życie roślinne , nie uduchowiony umysłem, bez jednej myśli, życie z przyzwyczajenia? Albo to bardzo naturalne, harmonijne połączenie życia z odwiecznym ruchem natury, zlaniem się ze światem, kiedy Twoje miejsce w tym odwiecznym cyklu nie wymaga świadomości? Bo jest twoje?! Sama Anna, zastanawiając się, wierzy, że przeżyła dobre życie i rozumiemy, skąd bierze się to uczucie: ma dokąd pójść i kogo zostawić. Jej życie postrzegane jest jako ogniwo w nieskończonym łańcuchu bytów, dlatego też spełniwszy to, co było dla niej przeznaczone (była pracownicą, żoną i matką) przez naturę i sam wszechświat, połączy się z tym wiecznym porządkiem i spokojem . Nie straszne!
Ale dzieci nie wiedzą, co robić, a to zamieszanie, twierdzi autorka, nie wynika ze strachu przed utratą matki, ale dlatego, że zostały wyrwane z odwiecznego kręgu nawykowych zmartwień i kłopotów i nie wiedzą co zrobić w obliczu takiego zjawiska na świecie. A jeśli odniesiemy wrażenie, że autor z niewątpliwym szacunkiem przedstawia ostatnie dni starej Anny i jej myśli, wówczas zachowanie dzieci odbieramy jako fałszywe (wymagane jest słowo „daremne”). Co więcej, coraz dotkliwiej odczuwamy, że ta próżność wyróżnia się u tych bohaterów, którzy zerwali z wioską (i także z matką). Tak w opowieści pojawia się wątek matki i matki natury, z którym zerwanie jest dla człowieka tragiczne. Najdotkliwiej widzimy to w obrazie Łucji (i przypomnę jeszcze raz, że w literaturze rosyjskiej to bohaterki kobiece były nosicielkami szczególnych, bardzo ważnych cech, które przekazywały naturę mentalną, najwyższe wartości narodowe charakteru, a Rasputin nawiązuje do tej tradycji). Miasto odcisnęło piętno na Lucy pod każdym względem: w jej charakterze, zachowaniu, sposobie myślenia i zwyczajach. Wszystko w niej jest nienaturalne, nienaturalne. Matka poprosiła więc o jedzenie, po raz pierwszy od kilku dni przełknęła cienką owsiankę, a córka nie potrafiła znaleźć innych słów poza tymi niestety formalnymi:
„Nie możesz teraz przeciążać żołądka”.
Niech najpierw to przetrawi...
A jej listy z miasta?! „Powiedz mamie, że leki pomagają w każdej chorobie, w każdym wieku... Zadbaj o to, żeby twoja mama ubierała się lepiej zimą...” Wydaje się, że to troska i uwaga, ale jaka atmosfera oficjalności emanuje z tych truizmów! Któż nie wie, że leki leczą, a zimą jest zimno? A ze swoją siostrą Lyusyą rozmawia w ten sam formalny sposób: „Rozmowa z tobą, Varvaro, stała się zupełnie niemożliwa. Nie zapominajcie, proszę, my też jesteśmy dość starzy i prawdopodobnie rozumiemy, co robimy. Varvara jest obrażona – siostra miasta stała się dumna, ale Rasputin jest przekonany, że sprawa jest zupełnie inna. Lucy jest już inna, obca temu światu, gdzie wszystko jest proste i mądre, a teraz żyje nie duszą, ale innymi zasadami. Rasputin daje Łusie szansę powrotu do świata naturalnych uczuć i naturalnych słów, gdy wspomina swoje dzieciństwo, miejsca z jagodami, Wyspę Modrzewiową, grzyby... „Pamiętasz, jak matka wysłała nas wszystkich na zbieranie dzikiej cebuli przez rzekę Wierchną? Wszyscy będziemy mokrzy i brudni, dopóki nie wybierzemy. A oni także rywalizowali o to, kto zbierze najwięcej. „Pozostawiona w lesie, sama ze sobą, ze swoją pamięcią, Łucja nagle się zatrzyma, jakby chciała zwrócić coś bardzo ważnego, wydawać się będzie, że jeszcze trochę, a ona otworzy swoją duszę na to, co naturalne, które wkrótce ogarnie ją, ona coś zrozumie... potem w napływających uczuciach uporządkuje wspomnienia... Ale życie Lucy nie ma sensu.
Autorka szykuje niespodziewany zwrot akcji. Dzieci oczekują żalu, słuchają oddechu matki, Varwara płacze i płacze, Łusia przykłada lustro do ust umierającej kobiety - czy oddycha... A matka otwiera oczy, prosi o owsiankę, tę, „którą dla małego ugotowała” Ninka”, a potem ona wstaje i wychodzi z chaty, a Łucja ubrana jest w czarną sukienkę, dokańczając na noc suknię żałobną, a bracia kupili już pudełko wódki na pogrzeb, a pisarz pokazuje, jak ta wódka pomaga znaleźć wyjście z niezręcznej sytuacji: przygotowywali się do wypicia śmierci, teraz postanowili wypić za zdrowie! Mężczyźni najpierw ukryli się w łaźni, a potem wyszli na podwórze ośmieleni, bo to była radość! I te sceny, szczerze komiczne, zwłaszcza autentyczny horror Michaiła, który dowiedział się, że jego głupia córka prawie zabrała butelki do sklepu, aby je zwrócić i kupić cukierki za dochody, te śmieszne zdarzenia kumulują się niepostrzeżenie, jakby gromadziło się coś nieprzyjemnego , narastający, nasilający się niepokój, wstyd, niegodny człowieka - a taki zwyczajny. To marność, ta drobna marność życia, w której wyraźnie widać nutę wulgarności, pewnego rodzaju głuchotę moralną. I nie chodzi nawet o picie synów, nie o skandal, który wybuchnie przy łóżku matki, nie o bezsensowne, puste kłótnie braci i sióstr... O udanych wesołych i takich fałszywych słowach dzieci, które muszą odejść , bez względu na to, jak błaga ich matka, zabrzmi. Z jakiegoś powodu słowa, które wypowiedzą dzieci matki na progu domu, będą wydawać się przerażające:
- I nie obrażaj się na nas. Tak powinno być.
Tak, trzeba, ale nie według ludzkich zasad, ale według tego samego prawa próżności, które złamał i odbudował dla siebie dusze dzieci. Matka żyje inaczej. Do dziś karze się za swoje winy na oczach dzieci. W czasie głodu, kiedy umierała mała Varvara, jej matka potajemnie doiła Zorkę, jej dawną krowę, a obecnie krowę kołchozu. To właśnie z tym mlekiem urodziła moja córka, ale nadal nie może sobie wybaczyć tego grzechu (zabrała cudzy!), nawet szczerze wierzy, że nieudane życie Varvary – są problemy z mężem, jej nieszczęsna córka – są śladem tego długotrwałego grzechu i dokonuje egzekucji. Dzieci są inne: wiedzą na pewno, że żyją prawidłowo. I tylko jedna osoba w domu, najmłodszy syn Michaił, pijak i nicpoń, nagle czuje coś bardzo ważnego i mówi, pozostawiony sam sobie z matką:
- Nie złość się na mnie. Oczywiście, jestem głupcem... Nie złość się na mnie. Byłem głupi.
A po wyjeździe gości miejskich wnuczka, pięcioletnia Ninka, podejdzie do swojej babci i jakby coś rozumiejąc, czując coś, włoży jej w dłoń swoją największą wartość – cukierek, a stara usta kobiety poruszą się w uśmiechu. Starzy, młodzi i głupi zostali razem, ale mądrzy, wykształceni, kulturalni odeszli, nic nie rozumiejąc. Ale rozumiemy, jak ważne jest, aby Rasputin pokazał, że wszystko, co czyni człowieka naprawdę ludzkim, wciąż żyje, żyje w sercu, ale tylko w tym, który potrafi wczuć się, współczuć i dostrzegać cudze nieszczęście równie mocno jak własne . Ale według Rasputina zdolność tę tracą ci, którzy zrywają duchowe połączenie z ziemią, z naturą, z naturalnym życiem. Tak kończy się „The Deadline”: „Stara kobieta słuchała, nie odpowiadając i już nie wiedziała, czy może odpowiedzieć, czy nie. Chciała spać. Jej oczy się zamknęły. Aż do wieczora, zanim zapadł zmrok, otworzyła je jeszcze kilka razy, ale nie na długo, tylko po to, by przypomnieć sobie, gdzie jest.” Żadnych epitetów, żadnych dialektyzmów, kolokwializmów odtwarzających dialekt Anny, żadnej skomplikowanej składni, żadnych rozgałęzionych struktur. Rasputin, używając najprostszych środków językowych, opowiada o śmierci starej kobiety Anny, zdając sobie sprawę, że jakakolwiek komplikacja wyrażenia, upiększenie w takiej sytuacji byłoby odstępstwem od gustu artystycznego, od prawdy, a nawet pewnego rodzaju bluźnierstwem. Ostatnie zdanie tej historii będzie niezwykle proste: „Staruszka zmarła w nocy”. Tak prosto, jak żyła, w tej wielkiej naturalności), która jako jedyna podtrzymuje człowieka i która okazała się niedostępna dla jej dzieci, odcięta od ziemi, od ziemi), na której żerują wszystkie żyjące istoty. Zostały oderwane od matki, ale jednocześnie od matki ziemi, od matczynych korzeni.
Analiza terminu ostatecznego pracy Rasputina
5 (100%) 1 głosStara Anna leży bez ruchu, nie otwierając oczu; prawie zamarzło, ale życie wciąż jaśnieje. Córki rozumieją to, podnosząc do ust kawałek rozbitego lustra. Zaparowuje, co oznacza, że mama wciąż żyje. Jednak Varvara, jedna z córek Anny, wierzy, że można opłakiwać, „odpowiadać jej głosem”, co bezinteresownie robi najpierw przy łóżku, a potem przy stole, „gdziekolwiek jest to wygodniejsze”. W tym czasie moja córka Łucja szyje suknię pogrzebową szytą w mieście. Maszyna do szycia ćwierka w rytm szlochów Varvary.
Anna jest matką pięciorga dzieci, dwóch jej synów zmarło, pierwszy urodził się dla Boga, drugi dla szybowania. Varvara przyszła pożegnać się z matką z regionalnego centrum, Lyusyą i Ilyą z pobliskich prowincjonalnych miasteczek.
Anna nie może się już doczekać Tanyi z odległego Kijowa. A obok niej we wsi zawsze był jej syn Michaił wraz z żoną i córką. Gromadząc się wokół starszej kobiety rankiem następnego dnia po jej przybyciu, dzieci, widząc, że ich matka ożyła, nie wiedzą, jak zareagować na jej dziwne przebudzenie.
„Michaił i Ilja, przynieśli wódkę, teraz nie wiedzieli, co robić: w porównaniu z nimi wszystko inne wydawało im się trywialne, pracowali, jakby przechodzili każdą minutę”. Skuleni w stodole, upijają się prawie bez przekąsek, z wyjątkiem jedzenia, które niesie dla nich córeczka Michaiła, Ninka. Powoduje to uzasadnioną kobiecą złość, ale już pierwsze kieliszki wódki dają mężczyznom poczucie prawdziwego świętowania. W końcu matka żyje. Ignorując dziewczynę zbierającą puste i niedokończone butelki, nie rozumieją już, jaką myśl chcą tym razem zagłuszyć, może jest to strach. „Strach wynikający ze świadomości, że matka wkrótce umrze, nie jest taki sam jak wszystkie dotychczasowe lęki, jakie spotykają je w życiu, bo ten strach jest najstraszniejszy, pochodzi od śmierci… Wydawało się, że śmierć już je wszystkie zauważyła w twarz i już nie zapomnę.”
Upiwszy się doszczętnie i następnego dnia czując się „jakby przeszli przez maszynę do mięsa”, Michaił i Ilia następnego dnia mają totalnego kaca. „Jak tu nie pić? – mówi Michaił. - Dzień, drugi, a nawet tydzień - nadal jest to możliwe. A co jeśli w ogóle nie będziesz pić aż do śmierci? Pomyśl tylko, nic przed nami. To wszystko to samo. Jest tak wiele lin, które trzymają nas zarówno w pracy, jak i w domu, że nie możemy jęczeć, jest tyle rzeczy, które powinieneś był zrobić, a których nie zrobiłeś, powinieneś, powinieneś, powinieneś, powinieneś, a im dalej zajdziesz, tym więcej powinieneś - niech to wszystko pójdzie na marne. I pił, jak tylko został zwolniony, zrobił wszystko, co było konieczne. A czego nie zrobił, nie powinien był robić, a w tym, czego nie zrobił, postąpił słusznie. Nie oznacza to, że Michaił i Ilja nie umieją pracować i nigdy nie zaznali innej radości niż pijaństwo. We wsi, w której wszyscy kiedyś mieszkali, toczyła się wspólna praca - „przyjazna, uparta, głośna, z hałasem pił i siekier, z rozpaczliwym pohukiwaniem powalonego drewna, rozbrzmiewająca w duszy entuzjastycznym niepokojem z obowiązkowymi przekomarzaniami ze sobą. Takie prace wykonuje się raz w okresie pozyskiwania drewna opałowego – na wiosnę, aby kłody sosny żółtej o cienkiej, jedwabistej skórce, przyjemne dla oka, zdążyły wyschnąć latem, ułożyć w schludne stosy.” Te niedziele organizowane są dla siebie, jedna rodzina pomaga drugiej, co jest jeszcze możliwe. Ale kołchoz na wsi się rozpada, ludzie wyjeżdżają do miasta, nie ma kto karmić i hodować bydła.
Wspominając swoje poprzednie życie, mieszkanka miasta Łusia z wielkim ciepłem i radością wyobraża sobie swojego ukochanego konia Igrenkę, na którego „uderz komara, a ten spadnie”, co w końcu się wydarzyło: koń zdechł. Igren dźwigał wiele, ale nie mógł sobie z tym poradzić. Wędrując po wsi przez pola i pola uprawne, Łucja zdaje sobie sprawę, że nie wybiera, dokąd pójdzie, że kieruje nią jakiś outsider, który mieszka w tych miejscach i wyznaje swoją moc. ...Wydawało się, że życie wróciło, bo ona, Łucja, czegoś tu zapomniała, straciła coś dla niej bardzo cennego i potrzebnego, bez czego nie mogłaby...
Podczas gdy dzieci piją i oddają się wspomnieniom, staruszka Anna, po zjedzeniu specjalnie dla niej przygotowanej kaszy manny dla dzieci, rozwesela się jeszcze bardziej i wychodzi na werandę. Odwiedza ją długo oczekiwana przyjaciółka Mironikha. „Ochi-mochi! Czy ty, starsza pani, żyjesz? - mówi Mironika. „Dlaczego śmierć cię nie zabierze?..Idę na jej pogrzeb, myślę, że była na tyle miła, aby mnie pocieszyć, ale nadal jest głupia.”
Anna smuci się, że wśród dzieci zgromadzonych przy jej łóżku nie ma Tatyany, Tanchory, jak ją nazywa. Tanchora nie była jak żadna z sióstr. Stała jakby między nimi ze swoim szczególnym charakterem, miękka i radosna, ludzka. Nie czekając na córkę, stara kobieta postanawia umrzeć. „Nie miała już nic do roboty na tym świecie i nie było sensu odkładać śmierci. Dopóki chłopaki tu są, niech ich pochowają, wyniosą tak, jak to jest w zwyczaju wśród ludzi, aby nie musieli wracać do tej sprawy innym razem. Wtedy, widzisz, Tanchora też przyjdzie... Stara kobieta wiele razy myślała o śmierci i wiedziała o niej jak ona sama. W ostatnich latach zaprzyjaźnili się, stara kobieta często z nią rozmawiała, a Śmierć, siedząc gdzieś na uboczu, słuchała jej rozsądnego szeptu i westchnęła ze zrozumieniem. Uzgodnili, że staruszka odejdzie w nocy, najpierw zaśnie, jak wszyscy ludzie, żeby nie spłoszyć śmierci otwartymi oczami, a potem spokojnie się przytuli, odbierze jej krótki światowy sen i da jej wieczny spokój. Oto jak to wszystko się okazuje.
7 marca 2015 rWalentin Grigoriewicz Rasputin to jeden z najbardziej utalentowanych i znanych pisarzy współczesnej literatury rosyjskiej. Podstawą wielu jego dzieł jest temat dzisiejszego postrzegania moralności.
Opowieść „The Deadline”, której krótkie podsumowanie przedstawiamy Państwu, została przez samego twórcę nazwana głównym dziełem w jego twórczości. Pracę nad nią rozpoczął w 1969 r., a w 1970 r. w czasopiśmie „Nasz Współczesny” ukazała się praca „The Deadline”.
Stara Anna leży, nie otwierając oczu, bez ruchu. Życie wciąż w niej tli się, ale sama kobieta jest już prawie zamarznięta. Jej córki to rozumieją i przykładają do ust kawałek rozbitego lustra. Zaparowuje, co oznacza, że matka wciąż żyje. Ale Varvara, jedna z córek, wierzy, że może już płakać, „odrzucić swój głos” i robi to bezinteresownie, najpierw przy łóżku, a potem przy stole, bo tam jest wygodniej. Łusia, druga córka, szyje w tym czasie żałobną suknię, szytą w mieście. Maszyna do szycia ćwierka w rytm szlochów Varvary.
Przybycie dzieci na pogrzeb
Anna miała pięcioro dzieci. Umarło dwóch jej synów, pierworodny, który urodził się jeden dla Boga, a drugi dla króla. Varvara przyszła pożegnać się z rodzicem z regionalnego centrum, a Ilya i Lyusya przyjechali z pobliskich prowincjonalnych miasteczek.
Kontynuujemy opis pracy „The Deadline”. Podsumowano następujące dalsze wydarzenia. Anna czeka na przyjazd Tanyi z odległego Kijowa. We wsi obok niej jej syn Michaił był zawsze z córką i żoną. Dzieci, które dzień po przybyciu zgromadziły się wokół starszej kobiety, nie wiedzą, jak zareagować na odrodzoną matkę, na jej dziwne odrodzenie. 
Wideo na ten temat
Ilya i Michaił upijają się
Ilya i Michaił, ciągnąc łódź, nie mogą teraz zdecydować, co robić. W porównaniu z nadchodzącym wydarzeniem wszystko inne wydawało się błahe, więc trudzili się, pozwalając, by płynęła każda minuta. Synowie upijają się prawie bez przekąsek, skuleni w stodole, podjadając tylko jedzenie, które niesie dla nich Ninka, córeczka Michaiła. Ta okoliczność wywołuje uzasadnioną złość kobiet, ale kieliszki wódki dają obu braciom poczucie świętowania. W końcu matka żyje. Już nie rozumieją, nie zwracając uwagi na dziewczynę zbierającą na wpół pijane i puste butelki, jaką myśl chcą tym razem zagłuszyć. Być może strach wynikający ze świadomości, że ich rodzic wkrótce umrze. Nie jest to lęk podobny do innych, jest najstraszniejszy, bo pochodzi od samej śmierci, która, jak się zdawało, dostrzegła je wszystkie w obliczu i nie chce ich zapomnieć.
Praca „The Deadline” trwa. Podsumowanie dalszych wydarzeń przedstawia się następująco. Następnego dnia po wypiciu alkoholu źle się czujemy, bracia znów mają kaca. Ilya i Michaił nie wiedzą, jak pracować. Nigdy nie znali innej radości niż picie. Wspólna praca odbywała się we wsi, gdzie kiedyś mieszkali wszyscy razem – nieustraszeni, przyjacielscy, głośni, z niezgodą siekier i pił. Było to wiosną, w okresie zbierania drewna na opał. Ale teraz ludzie wyjeżdżają do miasta, kołchoz we wsi się rozpada, a nie ma kto hodować i karmić bydła.
Córka Lucy pamięta swoje poprzednie życie
Mieszkanka miasta Łusia, wspominając swoje poprzednie życie, z wielką radością i ciepłem wspomina Igrenkę, swojego ukochanego konia, który był bardzo słaby i ostatecznie zdechł. Igren dźwigał wiele, ale nie mógł sobie z tym poradzić. Łusia, wędrując po gruntach ornych i polach wokół wsi, rozumie, że nie wybiera, dokąd się udać, ale jest prowadzona przez jakąś siłę, osobę z zewnątrz, mieszkającą w tych miejscach. Wydawało się, że życie wróciło, bo Lucy straciła coś cennego, niezbędnego, zapomniała o czymś, bez czego nie mogła żyć...
Anna wraca do zdrowia
Kontynuujemy opis podsumowania książki „Deadline”. Podczas gdy dzieci oddają się wspomnieniom i piciu, Anna po zjedzeniu specjalnie przygotowanej dla niej kaszy manny, coraz bardziej się raduje i wychodzi na werandę. Odwiedza ją przyjaciółka Mironikha. Anna żałuje, że wśród dzieci zgromadzonych przy łóżku nie ma Tatiany, Tanchora, jak ją nazywa stara kobieta. Charakterem bardzo różniła się od swoich sióstr. Jej usposobienie było w jakiś sposób wyjątkowe, radosne i miękkie, ludzkie.
Stara kobieta postanawia umrzeć
Opiszmy dalsze wydarzenia i ich krótką treść. „Termin” Rasputin Valentin kontynuuje następująco. Anna postanawia umrzeć, nie czekając na Tatianę, ponieważ nie ma już nic do zrobienia na tym świecie i nie ma sensu odkładać śmierci. Dopóki chłopaki się tu zgromadzą, niech go odprawią i pochowają, jak to jest w zwyczaju wśród ludzi, aby później nie wrócili do tej sprawy. Wtedy może Tanchora też przyjdzie... Stara kobieta wiele razy myślała o śmierci, znała ją już jako ona sama. Zaprzyjaźnili się w ostatnich latach, staruszka często z nią rozmawiała, a Śmierć, siedząc z boku, słuchała jej szeptów i westchnęła ze zrozumieniem. Umówili się, że Anna odejdzie w nocy, najpierw, jak wszyscy ludzie, zaśnie, aby nie straszyć śmierci otwartymi oczami, a ona będzie cicho przytulać się, odebrać kobiecie ziemski krótki sen i zapewnić jej Wieczny pokój. Tak to się wszystko stało.
Valentin Rasputin kończy swoje dzieło „The Deadline”. Podsumowanie zaprezentowaliśmy w naszym artykule. Nie opisuje szczegółów, nie daje wyobrażenia o charakterystycznych cechach dzieła. Tymczasem ta historia jest bardzo interesująca. Dlatego zalecamy zwrócenie się do samego dzieła i zapoznanie się z nim w oryginale. Staraliśmy się przekazać jedynie krótkie podsumowanie. „Ostatni termin” (Rasputin Walentin Grigoriewicz) to dzieło, po przeczytaniu którego nie pozostaniesz obojętny.