Cechy myślenia i struktura inteligencji. Podstawowe cechy umysłu w psychologii

Spór-Szerokość umysłu czy niewola złudzeń?

Szerokość umysłu czy niewola złudzeń? Co przed sobą ukryłem, Gdzie w głębi duszy kryje się główny sekret? Po co kopię tam, gdzie znika wszelki sens? Szukam siebie, z góry podejrzewając, że wszystko jest przed nami, a ja jestem wszystkim... POślizg . Spór matematyki z poezją. Matematyk oświadcza: „Czy nie zastanawiałeś się, kochanie, dlaczego tak się dzieje, że wszystko, co Cię otacza, zostało stworzone przez matematyków, a nie autorów tekstów, fizyków czy humanistów?” Jak często matematycy i fizycy lubią argumentować, że są mądrzejsi od jakiegokolwiek autora tekstów? Od tego powinniśmy zacząć ten artykuł. Jak często słyszałem, jak mądrzy ludzie próbują znaleźć uzasadnienie dla sztuki, tekstów, poezji, wiary i religii. Tak, matematyka i fizyka niewątpliwie tworzą rzeczy materialne, ale co stworzyło duchowe rozumowanie? I powiem tak: jeśli wyobrazimy sobie nasz świat jako pole energetyczne, w którym istnieje wartość ładunku i pewien nośnik tego ładunku. Ładunek przepływa od jednego nośnika do drugiego (wymiana informacji, dla tych, którzy nie rozumieją), odpowiednio wielkość tego ładunku może być również różna (w teorii nośniki ładunku również powinny zostać usunięte, ponieważ mówimy o polu, ale łatwiej sobie wyobrazić ten obraz, łatwiej abstrakcję). Oznacza to, że to wyjaśnienie jest przeznaczone dla matematyków, którzy z łatwością mogą wyobrazić sobie cały świat jako rodzaj pola. Jeśli wielkość tego ładunku będzie zbyt duża, wówczas nośnik może zostać zniszczony (czyli pozbawiony ładunku początkowego, a co za tym idzie, początkowej informacji, którą w sobie niósł). Aby tego uniknąć, ładunek powinien być dzielony z innymi nośnikami, w ten sposób następuje ruch cząstek (nośników), a tym samym odbywa się nieustanny ruch wszechświata (pulsacja). W społeczeństwie ludzkim objawia się to mniej więcej tak: powiedzmy, że dana osoba jest przeładowana, a jeśli nie znajdzie wyładowania, to prędzej czy później może to doprowadzić do załamanie nerwowe. Załamanie nerwowe doprowadzi do destrukcyjne działania(zniszczenie materii). Ładunek gromadzi się w osobie w ten czy inny sposób, dzieje się to po prostu w wyniku wahań w „polu”, które opisałem poniżej, to znaczy ciągłego ruchu ładunku, prawie jak od plusa do minusa, tylko tutaj nie jesteśmy mówimy o samym ładunku, ale o jego wielkości. W fizjologii człowieka ładunek ten można określić jako libido, czyli tzw. pożądanie seksualne. Freud powiedział także, że nasz instynkt w rzeczywistości nie oznacza całkowitego pragnienia komfortu jako takiego (chociaż wielu biologów myśli inaczej; ich zdaniem instynkty kontrolując żywą materię zawsze szukają komfortu), początkowo oznaczają także samozniszczenie. Oznacza to, że człowiek ma funkcję ciągłej syntezy tej energii (libido), podczas gdy inna część instynktu zmusza materię do zmniejszenia tego ładunku, ratując go przed zniszczeniem - eros. W fizjologii zwierząt bezpośrednim sposobem na zmniejszenie tego ładunku jest oczywiście stosunek płciowy i walka o przetrwanie. To samo można powiedzieć o człowieku, jednak struktura naszej psychiki jest bardziej złożona niż psychiki zwierzęcia. Zwiększanie złożoności konstrukcji oznacza wzrost ładunku, tj. nie mamy już dość stosunków seksualnych i prostej walki o byt zwierzęcy, aby złagodzić ten zarzut. Tu na ratunek przychodzą sztuka, religia i nauka. Mówiąc najprościej, jeśli poeta nie pisze wierszy, oznacza to, że albo pije, bije, rabuje, albo znajduje inny sposób na wykorzystanie swojego potencjału energetycznego, co można nazwać sublimacją. Jeśli społeczeństwo odizolować się od autorów tekstów i liryzmu, wówczas w rezultacie mamy do czynienia z silnym społecznym osłabieniem systemu, co może doprowadzić do śmierci społeczeństwa. Chociaż nośnika energii nie można zniszczyć, zniszczenie oznacza jedynie pozbawienie go ładunku energetycznego. Społeczeństwo pozbawione liryzmu nie może oczywiście umrzeć całkowicie, istnieją po prostu dwie możliwości jego dalszego rozwoju. Pierwsza opcja to uproszczenie, inwolucja, gdy rozpad społeczeństwa doprowadzi do degradacji jednostki, która będzie musiała uprościć się np. do poziomu zwierzęcego i tym samym pozbawić się wysokiego ładunku. Oznacza to, że nastąpi normalny powrót do zwierzęcego, bardziej prymitywnego życia. Opcja druga - społeczeństwo znajduje inny sposób na realizację ładunku energetycznego, na przykład - wojna, konflikt, religia itp. Ścieżek i ścieżek jest oczywiście wiele, nie będę ich rozważać. Liryzm podtrzymuje cywilizację, pomaga rozładować tę właśnie energię, podobnie jak matematyka czy fizyka. Zasadniczo wszystkie procesy zachodzące w społeczeństwie i życiu człowieka sprowadziłem do prostej matematyki, tj. każdy proces zachodzący w społeczeństwie jest naturalnym wzorcem i jeśli będziemy spierać się o korzyści płynące z liryzmu i matematyki, okaże się, że mówimy po prostu o wielkości ładunku. A cały ten spór kończy się w ślepy zaułek absurdu. Oczywiście, rozważając zapotrzebowanie społeczeństwa na autorów tekstów, posunąłem się za daleko, ale powiem szczerze, ta teoria „pola”, choć ma zastosowanie do biologicznych praw natury (jest uniwersalna), ale doskonale ją rozumiem jego wadliwość i zastosował go tylko po to, aby pomyśleli o tym matematycy, a nie autorzy tekstów. Jednak tutaj z pewnością pojawia się pytanie: dlaczego w takim razie wszyscy nie mieliby być fizykami i matematykami, jeśli chodzi tylko o wyzwolenie tej właśnie energii? Tak naprawdę matematyk z punktu widzenia natury może stać się autorem tekstów i odwrotnie. Obydwa są potrzebne w przyrodzie do utrzymania równowagi energetycznej, ponieważ pole nie składa się z oddzielnych elementów pojedynczy organizm, walcząc o jego powszechne przetrwanie. Jeśli w naturze człowieka, w naturze jego życia społecznego z jakiegoś powodu konieczne jest zadbanie o to, aby było mniej fizyków, a więcej autorów tekstów, to z pewnością to zrobi. Te. nastąpi transfuzja energii z większej na mniejszą, w ten sposób utrzymywany jest metabolizm pola. Czy potrzebny jest tutaj dowód, jeśli tak, to oto prosty przykład: wyobraźmy sobie plemię takie jak Mambo w odległej Afryce. Od niepamiętnych czasów wszyscy żyli bez smutku, aż z jakiegoś powodu nastąpiło zniekształcenie pola magnetycznego Ziemi, w wyniku czego rzeki zmieniły swój pierwotny bieg. Co w tym przypadku robi natura, aby to plemię mogło przetrwać? To robi możliwy wygląd w świat człowieka, który potrafi szukać wody pod ziemią za pomocą dwóch gałęzi. Taka osoba może być złym myśliwym, ale dzięki niemu plemię ma szansę przetrwać. Tak więc u tej osoby większość energii przeznaczana jest na poszukiwanie właśnie tej wody, a niewielką część na przykład na polowanie, własne przetrwanie. W całym plemieniu przez długi czas energię, którą należało swobodnie realizować w związku z poszukiwaniem wody, w wyniku jej braku, akumulowaną w nich. A wraz z pojawieniem się tej osoby, ponieważ szuka dla nich wody, ich energia powinna go nakarmić. Te. jego bliscy muszą się nim opiekować i w ten sposób oddać zgromadzoną w nich energię tej osobie, która jej nie ma. W ten sposób następuje wymiana tej energii. Obraz jest bardzo szorstki i istnieje kilka niuansów, które należy przemyśleć. Nie mam ochoty opisywać ich wszystkich, ale myślę, że podstawowa idea jest przystępna i zrozumiała. Ten niezwykła osobałatwo porównać z autorem tekstów, który pojawił się w naszym społeczeństwie tylko w odpowiedzi na przykład na niedobór proste emocje(tj. elementarna wymiana energii). Wniosek jest taki: liryzm jest po prostu ujściem dla „dodatkowej” energii, wymyślonej przez samą ewolucję społeczeństwa, aby mogło ono istnieć i przetrwać. Słowo „zbędne” zostało tutaj wzięte w nawias, ponieważ w przyrodzie nie ma nic zbędnego i tutaj to pojęcie jest względne. A teraz wracamy do kwestii sporu między autorami tekstów a matematykami. Oto pewien pan, który twierdzi, że matematyka dokonała wszystkiego na tym świecie. Ale z tym samym absurdem mogę powiedzieć, że wszystko stało się za sprawą tekstów (chociaż oba, jak już mówiłem, są po prostu ładunkiem energetycznym)! Wyjaśniam: Duchowe i wartości materialne nierozłączne, jedno nie może istnieć bez drugiego. Cywilizacja opiera się na pustym i bezużytecznym jak na tamte czasy pomyśle. Opiera się na wierze, a wiara jest niczym innym jak pustym duchowym dążeniem. Dziś można powiedzieć, że pierwszy „człowiek-małpa”, który zamiast włóczni rzucał we wroga celne słowa (odnosząc się do Z. Freuda), zrobił to słusznie, skoro założył cywilizację. Ale oceńcie sami, na swoje czasy była to tylko głupia zabawa, która zamieniła się w tragedię. Spójrzmy więc na coś innego. Dla starożytnego „człowieka-małpy” było to prawidłowe: 1) Dba o jedzenie. 2) Opiekuje się potomstwem.To jest prawdziwy wzór. Porozmawiajmy teraz o rzeczach niepotrzebnych, o pustych poszukiwaniach duchowych. Z punktu widzenia osobistego przetrwania było to niewłaściwe: 1) Podnieś kij i narysuj coś na ziemi. 2) Weź kij w dłonie i zacznij nim uderzać w suche drewno, wystukując rytm. Pierwsze dwie poprawne dyrektywy to fizyka i matematyka. Drugie błędne dyrektywy to liryzm i prymitywna głupota. Ale dzięki tej głupocie pojawiła się cywilizacja. Fizyka i matematyka przejęły rolę wykonawczą, a myśl, wiara, teksty, sztuka przejęły rolę myśli, ducha, czyli. puste i pozornie niepotrzebne marnowanie sił witalnych. Dlaczego więc natura wciąż wymyśla autorów tekstów, dlaczego zmusza ludzi do myślenia o pustych rzeczach, kiedy powinni przetrwać, i do tworzenia rzeczy materialnych, aby przetrwać? W końcu powiedzcie matematykom i fizykom, że jesteście wielkimi materialistami tego świata, ponieważ materializm implikuje mydło jako rodzaj materiału, którego można dotknąć. A jeśli tak, autorzy tekstów tworzą i zmieniają materię niczym wierzby. Dodam od siebie: zastanawiam się tylko nad tym tematem i niczego nie stwierdzam, bo sam potrafię wytłumaczyć wszystkie procesy zachodzące w społeczeństwie nie tylko za pomocą teorii „pola”, czyli tzw. To nie jest moja opinia. Kiedy słyszę te wszystkie argumenty na temat tego, kto jest mądrzejszy i bardziej przydatny dla społeczeństwa niż matematyka czy poezja liryczna, nie mam innego wyjścia, jak tylko uśmiechnąć się. W naturze wszystko jest potrzebne i wszystko jest dostępne. Szukam siebie w sobie, z góry podejrzewając, że wszystko jest przed nami, a ja jestem wszystkim... Z poważaniem, SLIP.

T/; pl. ro/ty; I. Zobacz też równoleżnik 1) do szerokości 5), 6) Szerokość geograficzna/min. Szerokość/duszy, natura. Szerokość/wyświetlenia… Słownik wielu wyrażeń

szerokość- S; pl. firmy; I. 1. na Wide (5 6 cyfr). Sh. umysł. Sh. dusza, natura. Sh. poglądy. Sh. zainteresowania. Sh. perspektywy. Sz. edukacja. 2. Odpręż się = Szerokość. W. rzeka. ulice W. Sz. w domu. 3. Jeden z współrzędne geograficzne, określenie położenia punktu na... ... słownik encyklopedyczny

szerokość- ы/, pl. o/ty, o/t, m. 1) potoczne. Długość czegoś w średnicy. Szerokość geograficzna ulicy. Szerokość ściany. Pokrovskaya Sloboda naprzeciwko Saratowa, na drugim brzegu Wołgi; Tylko szerokość rzeki nie pozwala nazwać tej osady przedmieściem miasta (Czernyszewski). Synonimy:... ... Popularny słownik języka rosyjskiego

szerokość- s, liczba mnoga firmy, W. 1. Nieruchomość wg przym. szeroki (5 i 6 cyfr). Szerokość poglądów. Szeroki zakres zainteresowań. Szerokość horyzontów. Szerokość edukacji. □ Należy podawać nie fragmenty wiedzy, ale po kolei pokazywać procesy rozwoju i wzrostu praca rządowa … Mały słownik akademicki

umysł- uogólniona cecha zdolności poznawczych danej osoby (w przeciwieństwie do uczuć i woli). W więcej w wąskim znaczeniu indywidualnie cechy psychologiczne ludzkie zdolności myślenia (patrz powód i powód). Krótka psychologia... ... Świetna encyklopedia psychologiczna

Denisa Diderota- (1713 1784) filozof, pedagog, pisarz Wszędzie tam, gdzie uznaje się Boga, panuje kult, a tam, gdzie jest kult, zostaje pogwałcony naturalny porządek powinności moralnej i moralność upada. Największym nieporozumieniem jest zajmowanie się moralnością, gdy... ...

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow- (1812 1891) pisarz Nie można żyć na świecie bez wyrzeczeń, bez wysiłków i trudów: życie to nie ogród, w którym rosną same kwiaty. Wielka miłość nierozerwalnie związany z głębokim umysłem; Szerokość umysłu jest równa głębokości serca. Z powodu ekstremalnych wysokości ludzkości... ... Skonsolidowana encyklopedia aforyzmy

Literatura rosyjska- I. WSTĘP II ROSYJSKA POEZJA USTNA A. Periodyzacja historii poezji ustnej B. Rozwój starożytnej poezji ustnej 1. Najstarsze początki poezji ustnej. Twórczość poezji ustnej starożytna Ruś od X do połowa XVI wieku V. 2.Poezja ustna od połowy XVI wieku do końca... ... Encyklopedia literacka

DUSZA- [Grecki ψυχή] wraz z ciałem tworzy kompozycję osoby (patrz artykuły Dychotomizm, Antropologia), będąc jednocześnie niezależny początek; W obrazie człowieka zawarty jest obraz Boga (według niektórych Ojców Kościoła; według innych obraz Boga zawarty jest we wszystkim... ... Encyklopedia ortodoksyjna

Puszkin, Aleksander Siergiejewicz- - urodzony 26 maja 1799 r. w Moskwie, przy ulicy Niemieckiej, w domu Skworcowa; zmarł 29 stycznia 1837 w Petersburgu. Ze strony ojca Puszkin należał do starożytnych rodzina szlachecka, który według legendy genealogicznej pochodził od tubylca „z ... ... Duża encyklopedia biograficzna

ZSRR. Literatura i sztuka- Literatura wielonarodowa Literatura radziecka reprezentuje cechę jakościową Nowa scena rozwój literatury. Jako określona całość artystyczna, zjednoczona jedną orientacją społeczną i ideologiczną, wspólnota... ... Duży Encyklopedia radziecka

Książki

Chcąc rozwijać i kształcić umysł, należy wziąć pod uwagę jego indywidualne cechy. Najważniejsze z nich są następujące.

1. Krytyczny umysł, czyli umiejętność ścisłej oceny dorobku myśli, dokładnego ważenia wszystkich argumentów za i przeciw pojawiającym się hipotezom oraz poddawania tych hipotez wszechstronnemu testowaniu.

Osoba o bezkrytycznym umyśle jest skłonna uważać pierwsze rozwiązanie problemu, które przychodzi mu na myśl, za ostateczne.

Wyznacznikiem krytyczności umysłu jest umiejętność spojrzenia na swoje założenia jak na hipotezy wymagające sprawdzenia, odrzucenia tych, które tej próby nie wytrzymały, porzucenia rozpoczętych działań, jeśli okaże się, że nie odpowiadają one warunki i wymagania zadania. Umysł krytyczny to umysł zdyscyplinowany i „rygorystyczny”.

Osoby o żywej i bogatej wyobraźni powinny szczególnie dbać o rozwijanie prawdziwie krytycznego umysłu. Podstawą jest bogata wyobraźnia połączona ze ścisłym i zdyscyplinowanym myśleniem działalność twórcza. Wyobraźnia, nie zdyscyplinowana przez krytyczny umysł, może uczynić człowieka marzycielem, żyjącym z nierealistycznymi projektami i niemożliwymi planami.

2. Elastyczność mentalna, co oznacza wolność myślenia od z góry przyjętych założeń i stereotypowych sposobów rozwiązania, umiejętność znajdowania nowych rozwiązań, gdy zmieni się sytuacja i warunki problemu.

Elastyczność umysłu wyraża się nie tylko w wolności od ograniczającego wpływu konwencjonalnych metod, ale także w umiejętności różnicowania prób rozwiązań i nie powtarzania tych prób, które już okazały się błędne.

Wiele osób słabo radzi sobie z rozwiązywaniem problemów, głównie dlatego, że szukając rozwiązania, raz po raz wracają do metody, która jako pierwsza przyszła im do głowy, choć za każdym razem są przekonani, że metoda ta do niczego nie prowadzi.

Tutaj ujawnia się rodzaj „bezwładności” myśli: człowiek nie wie, jak przenieść swoją myśl ze ścieżki, którą kiedyś podążała.

3. Szerokość myślenia, wyrażający się w umiejętności ujęcia całego zagadnienia jako całości, nie tracąc z pola widzenia wszystkich istotnych dla sprawy szczegółów i szczegółów.

Sukces rozwiązania trudne zadanie zawsze zależy od tego, na ile możliwe jest jednoczesne ogarnięcie w myślach wszystkich danych tego zadania, na ile możliwe jest, opierając się na jednej grupie danych, nie zapomnieć jednocześnie o tych wymaganiach, warunkach, ograniczeniach, które wynikają z inne dane. Znaczna część trudności i błędów zaobserwowanych przy rozwiązywaniu złożonych problemy matematyczne, wyznacza właśnie niemożność wykonania wszystkich tych zadań na raz.

Szerokość myśli wyróżnia wielkich mężów stanu i dowódców wojskowych, a także wielkich naukowców. Wszystkie osoby, które miały okazję rozmawiać z towarzyszem Stalinem lub obserwować jego pracę, były zdumione jego absolutnie wyjątkową zdolnością determinacji najbardziej złożone zagadnienia zagłębiaj się w najdrobniejsze, ale istotne szczegóły.

„Kiedy na zebraniach omawiana jest jakaś skomplikowana sprawa, towarzysz Stalin z wyjątkową uwagą słucha opinii zwykłych robotników opowiadających o najdrobniejszych szczegółach swojej pracy. Te szczegóły i specyficzne cechy Towarzysz Stalin zawsze zwraca szczególną uwagę” (Bohater związek Radziecki Jumaszew).

„Towarzysz Stalin pytał o to czysto specjalne pytania, dotyczący budowy samolotów, o którym często myślałem, żeby nie „wprowadzić w błąd” pochopną odpowiedzią… Zdziwiłem się… skąd jest ta osoba, zajęty interesami o znaczeniu narodowym, zna zawiłości budowy silników lotniczych i latania” (Bohater Związku Radzieckiego Baidukov).

4. Szybkość myślenia. Różne rodzaje prezentowane są działania różne wymagania do szybkości rozwiązywania problemów psychicznych. Wystarczy porównać od tej strony pracę naukowca i dowódcy wojskowego. Od koncepcji Newtona dotyczącej podstawowej idei prawa minęło szesnaście lat uniwersalna grawitacja i moment, w którym był w stanie dać decydujący dowód tego prawa.

Darwin spędził dwadzieścia lat przygotowując się do napisania O powstawaniu gatunków. Dowódca wojskowy ma zupełnie inne terminy na rozwiązanie stojących przed nim zadań. „Jedna minuta decyduje o wyniku bitwy” – powiedział Suworow. „Nie działam w godzinach, ale w minutach”.

Nie ulega wątpliwości, że dla naukowca szybkość myślenia jest bardzo cenną cechą, ale jednak normalne warunki naukowiec ma znaczne wielki czas niż na przykład pilot. Prowadzenie samolotu w wielu przypadkach nie pozwala na najmniejsze opóźnienie, dlatego też osoba wolno myśląca nie może być dobrym pilotem.

Szybkość myślenia jest wynikiem wysokiego rozwoju innych cech umysłu i tym różni się od pochopnego myślenia, które na pierwszy rzut oka można pomylić z prawdziwą szybkością myślenia, ale które jest w istocie właściwością przeciwną.

Szybkość myślenia zależy od zdolności koncentracji odpowiedni moment wszystkie siły umysłu wykazują największą aktywność myślenia; zależy to ponadto od szerokości myśli, która pozwala dostrzec wszystkie strony problemu na raz, oraz od elastyczności umysłu, która eliminuje stratę czasu na wielokrotne powracanie do tematu. w niewłaściwy sposób rozwiązania; w końcu zakłada wysoki rozwój zdolność krytyczna, co pozwala na szybką ocenę hipotez i natychmiastowe odrzucanie nieodpowiednich.

Natomiast pośpiech w umyśle jest wynikiem pewnego rodzaju lenistwa myślowego, które powoduje, że człowiek chwyta się jakiejkolwiek decyzji, aby przerwać ciężką pracę myślenia, i popycha go do kierowania się niesprawdzonymi hipotezami i podejmowania decyzji w oparciu tylko o część danych. Zdecydowana walka z pochopnym myśleniem – warunek konieczny rozwój pozytywne cechy umysł.

Połączenie wyjątkowej szybkości myślenia z mądrą powolnością w rozwiązywaniu skomplikowanych problemów wyróżniało błyskotliwy umysł Lenina. Towarzysz Stalin, podkreślając genialne przewidywanie Lenina, „umiejętność szybkiego uchwycenia i rozwikłania wewnętrznego znaczenia zbliżających się wydarzeń”, mówi, że był mądry i niespieszny „przy rozwiązywaniu złożonych problemów, gdzie liczy się wszechstronna orientacja i wszechstronne rozważenie wszystkich za i przeciw potrzebne."

***

Ze szkoły sowieckiej” Psychologia„autor: B. M. Teplov.

Strona 15 z 42

Cechy indywidulane i jakość myślenia.

Indywidualne cechy myślenia w różni ludzie objawiają się przede wszystkim tym, że mają odmienne relacje pomiędzy różnymi i uzupełniającymi się typami i formami aktywność psychiczna(wizualnie-efektywne, wizualno-figuratywne, werbalno-logiczne i abstrakcyjno-logiczne).

Indywidualne cechy myślenia obejmują także inne cechy aktywność poznawcza: produktywność umysłowa, niezależność, szerokość, głębokość, elastyczność, szybkość myślenia, kreatywność, krytyczność, inicjatywa, bystry dowcip itp. (patrz ryc. 8).

Ryż. 8. Składniki produktywności umysłowej

Na przykład dla kreatywna praca konieczna jest umiejętność samodzielnego i krytycznego myślenia, wnikania w istotę przedmiotów i zjawisk, dociekliwość, co w dużej mierze zapewnia produktywność aktywność psychiczna. Wszystkie te cechy są indywidualne, zmieniają się z wiekiem i można je korygować.

Szybkie myślenie- Przepływ procesy myślowe. Szybkość myślenia jest szczególnie potrzebna w przypadkach, gdy dana osoba musi wziąć pewne rozwiązania bardzo krótkoterminowy(na przykład podczas wypadku).

Niezależność myślenia- możliwość zobaczenia i postawienia nowego pytania, a następnie rozwiązania go na własną rękę. Samodzielne myślenie, jak korzystać doświadczenie społeczne i niezależność własnego myślenia, przejawia się przede wszystkim w umiejętności dostrzeżenia i postawienia nowego pytania, nowy problem a następnie rozwiąż je samodzielnie. Kreatywny charakter myślenie wyraża się jasno właśnie w takiej niezależności.

Elastyczność myślenia- umiejętność zmiany aspektów rozpatrywania obiektów, zjawisk, ich właściwości i zależności, umiejętność zmiany zamierzonej ścieżki rozwiązania problemu, jeśli nie spełnia on zmienionych warunków, aktywna restrukturyzacja danych wyjściowych, zrozumienie i wykorzystanie ich względność. Elastyczność myślenia jak umiejętność znalezienia sposobów rozwiązania problemu polega na umiejętności zmiany pierwotnie zaplanowanej ścieżki (planu) rozwiązania problemu, jeśli nie spełnia ona warunków problemu, które są stopniowo identyfikowane w trakcie jego rozwiązywania, a których nie można było osiągnąć brać pod uwagę od samego początku.

Bezwładność myślenia- jakość myślenia objawiająca się skłonnością do schematu, nawykowego toku myślenia, trudnością w przejściu z jednego systemu działań na inny.

Tempo rozwoju procesów myślowych- minimalna liczba ćwiczeń niezbędnych do uogólnienia zasady rozwiązania.

Ekonomiczne myślenie- liczba ruchów logicznych (rozumowania), dzięki którym uczymy się nowego wzorca.

Szerokość umysłu- umiejętność poruszania szerokiego zakresu zagadnień z różnych dziedzin wiedzy i praktyki.

Głębia myślenia- umiejętność zagłębiania się w istotę, odkrywania przyczyn zjawisk i przewidywania konsekwencji; przejawia się w stopniu ważności cech, które dana osoba może wyabstrahować podczas opanowywania nowego materiału, oraz w poziomie ich ogólności.

Kolejność myślenia- umiejętność zachowania ścisłego porządku logicznego przy rozważaniu konkretnego zagadnienia.

Krytyczne myślenie- jakość myślenia, pozwalająca na ścisłą ocenę wyników aktywności umysłowej, odnajdywanie mocnych stron i słabe strony, aby wykazać prawdziwość proponowanych przepisów.

Stabilność myślenia– jakość myślenia, przejawiająca się w orientacji na całość zidentyfikowaną wcześniej znaczące znaki, według już znanych wzorów.

Uważność myślenia– jakość myślenia, przejawiająca się w umiejętności wyrażenia słowami zarówno wyniku pracy (istotnych cech, koncepcji, wzorców itp.), jak i metod i technik, za pomocą których uzyskano ten wynik.

Aby dokonać prawidłowej oceny, należy w szczególności wziąć pod uwagę te indywidualne cechy zdolności umysłowe i wiedza.

Wszystkie wymienione i wiele innych cech myślenia są ściśle powiązane z jego główną cechą, czyli cechą. Najważniejszą cechą każdego myślenia – niezależnie od jego indywidualnych cech – jest umiejętność podkreślania tego, co istotne, samodzielnego dochodzenia do coraz to nowych uogólnień. Kiedy ktoś myśli, nie ogranicza się do stwierdzenia tego czy innego faktu lub wydarzenia, nawet jasnego, interesującego, nowego i nieoczekiwanego. Myślenie musi iść dalej, zagłębić się w istotę ten fenomen i otwieranie prawo zwyczajowe rozwój wszystkich mniej lub bardziej jednorodnych zjawisk, bez względu na to, jak bardzo różnią się one od siebie na zewnątrz.

Różnice w aktywności umysłowej ludzi przejawiają się w różnych cechach myślenia, z których najważniejsze to szerokość i głębokość, niezależność i krytyczność, elastyczność i bystrość umysłu. Te cechy myślenia, czyli cechy umysłu, stają się unikalnymi cechami osobowości.

Szerokość umysłu wyraża się z jednej strony w szerokiej aktywności poznawczej człowieka, obejmującej różne obszary rzeczywistości, a z drugiej strony charakteryzuje się kompleksowym i twórczym podejściem do badanej problematyki nauki i praktyki, opartym na wszechstronnej i głębokiej wiedzy.

Głębia umysłu wyraża się w umiejętności wniknięcia w istotę najbardziej złożonych zagadnień życiowych, umiejętności dostrzeżenia pytania, problemu tam, gdzie inni ludzie nie mają pytań; dostrzegaj złożoność tam, gdzie inni jej nie widzą. Głęboki umysł charakteryzuje się potrzebą zrozumienia przyczyn występowania zjawisk i zdarzeń, umiejętnością ich przewidywania dalszy rozwój, znajdować właściwe sposoby i sposoby rozumienia otaczającej rzeczywistości.

Niezależność myślenia charakteryzuje się zdolnością osoby do stawiania nowych zadań i znajdowania niezbędne rozwiązania i odpowiedzi bez uciekania się do częsta pomoc inni ludzie. Ludzie o niezależnych umysłach świadomie przyswajają i twórczo wykorzystują doświadczenie i wiedzę innych ludzi.

Krytyczny umysł charakteryzuje się zdolnością człowieka do obiektywnej oceny myśli własnych i cudzych, dokładnego udowodnienia i wszechstronnej weryfikacji wszystkich przedstawionych założeń i wniosków. Umysł krytyczny jest przede wszystkim umysłem zdyscyplinowanym; , ścisły i odpowiedzialny umysł, który nie przyjmuje niczego za pewnik.

Elastyczność umysłu charakteryzuje się łatwością, swobodą myślenia przy wyborze sposobu rozwiązania nowych problemów oraz umiejętnością, w razie potrzeby, szybkiego przejścia z jednej metody rozwiązania problemu na drugą. Ludziom o sztywnym umyśle brakuje tych cech. Ich myśli są bezwładne (nieruchome), ograniczone, mają trudności z przejściem na inne nowy sposób dowody, nowy sposób rozwiązania problemu psychicznego.

Szybkość umysłu- to zdolność człowieka do szybkiego zrozumienia trudna sytuacja, pomyśl szybko i natychmiast zaakceptuj prawidłowe rozwiązanie. Ludzie zaradni i bystrzy to ludzie szybki umysł. Należy odróżnić od bystrości umysłu : pośpiech myśli. Osoba o tej jakości umysłu charakteryzuje się szczególnym lenistwem umysłu, brakiem nawyku długiej i ciężkiej pracy. Dla leniwego umysłu najbardziej błogim i przyjemnym stanem jest mniej myśleć, a jeśli pojawi się potrzeba myślenia, to... osoba o takim umyśle stara się szybko zaprzestać tej działalności.

Pamięć- jeden z najpopularniejszych cechy psychiczne osoba. Nie bez powodu starożytni Grecy uważali boginię pamięci Mnemosyne za matkę dziewięciu muz.



Bogini pamięci Mnemosyne urodziła dziewięć córek Zeusa - muz, bogiń nauki i sztuki. Muzy stają się asystentami każdego, kto dąży do wiedzy i kreatywności. Ale jeśli ktoś zostanie pozbawiony daru Mnemosyne - pamięci, wówczas cała mądrość i całe piękno świata staną się dla niego niedostępne, zarówno przeszłość, jak i przyszłość znikną dla niego.

Pamięć– forma refleksji mentalnej polegająca na zapamiętywaniu, utrwalaniu i późniejszym odtwarzaniu przez jednostkę jej doświadczenia.

Pamięć figuratywna - pamięć przetwarzająca informacje z analizatorów - wzrokowa, słuchowa, dotykowa, węchowa, smakowa).

Pamięć silnika- pamięć ruchów i systemy kształtowania praktycznych umiejętności motorycznych.

Pamięć werbalno-logiczna(szczególnie pamięć ludzka) - treścią są ludzkie myśli ucieleśnione w różnych formach językowych .

Pamięć emocjonalna - pamięć uczuć i emocji.

2. W zależności od charakteru i celów działalności:

A) Mimowolne- pamięć, w której nie ma specjalnego celu - pamiętać.

Efektywność pamięć mimowolna zależy od tego, czy cel danej osoby obejmuje materiał wykonywanej przez nią czynności, od stosunku do niej, od motywów działania.

B) Za darmo- celowe zapamiętywanie.

Działania mnemoniczne- są to działania wymagające postawienia sobie specjalnego celu, jakim jest zapamiętanie, utrwalenie, ale jednocześnie konieczne jest wybranie skojarzenia wizualnego lub zabawnego, przełożenie zapamiętanego materiału na poezję lub frazy spółgłoskowe. ). Według metody zapamiętywania:

A) mechaniczne- brak wsparcia w zrozumieniu;

B) semantyczny– w oparciu o uogólnione i wyspecjalizowane skojarzenia.

4. W zależności od czasu przechowywania informacji