Jezioro Peipsi |
|
Zwycięstwo Nowogrodu |
|
Nowogród, Włodzimierz |
Banda Wojenna, Rycerze duńscy, milicja Dorpat |
Dowódcy |
|
Aleksander Newski, Andriej Jarosławicz |
Andreasa von Velvena |
Mocne strony partii |
|
15-17 tysięcy osób |
10-12 tysięcy osób |
Istotne |
400 Niemców (w tym 20 „braci” zakonu krzyżackiego) zginęło, 50 Niemców (w tym 6 „braci”) wzięto do niewoli |
Bitwa na lodzie(Niemiecki) SchlachtaaufdemEise), Również Bitwa nad jeziorem Peipsi(Niemiecki) SchlachtaaufdemPeipussee) – bitwa, która rozegrała się 5 kwietnia (wg kalendarza gregoriańskiego (nowy styl) – 12 kwietnia) 1242 (sobota) pomiędzy Nowogrodami i Włodzimierzami pod wodzą Aleksandra Newskiego i rycerzami Zakonu Kawalerów Mieczowych, którzy przez w tym czasie obejmował Zakon Szermierzy (po klęsce pod Saulem w 1236 r.) na lodzie jeziora Peipsi. Bitwa ogólna podczas nieudanej kampanii podboju Zakonu w latach 1240-1242.
Przygotowanie do wojny
Wojna rozpoczęła się od wyprawy biskupa Hermana, mistrza zakonu krzyżackiego i jego sojuszników na Ruś. Jak podaje „Rymed Chronicle”, podczas zdobywania Izborska „żaden Rosjanin nie mógł ujść bez szwanku”, a „w całej krainie rozległ się wielki krzyk”. Psków został zdobyty bez walki, pozostał w nim mały garnizon, większość żołnierzy wróciła. Po przybyciu do Nowogrodu w 1241 r. Aleksander zastał Psków i Kopory w rękach zakonu i natychmiast rozpoczął działania odwetowe. Aleksander Newski pomaszerował na Koporye, zdobył je szturmem i zabił większość garnizonu. Część rycerzy i najemników z lokalna populacja został schwytany, ale uwolniony, a zdrajcy spośród Chudów zostali straceni.
Na początku 1242 r. Aleksander czekał na swojego brata Andrieja Jarosławicza z oddziałami „oddolnymi” Księstwo Suzdal. Kiedy armia „oddolna” była jeszcze w drodze, Aleksander i wojska nowogrodzkie ruszyły pod Psków. Miasto było nim otoczone. Zakon nie miał czasu na szybkie zebranie posiłków i wysłanie ich do oblężonych. Psków został zdobyty, załoga zabita, a namiestnicy zakonu (2 braci rycerzy) wysłani w łańcuchach do Nowogrodu. Według Nowogrodzkiej Pierwszej Kroniki starszego wydania (która dotarła do nas jako część pergaminowej listy synodalnej z XIV wieku, zawierającej zapisy wydarzeń z lat 1016–1272 i 1299–1333): „Latem 6750 r. 1243). Książę Oleksandr udał się z ludem nowogrodzkim i ze swoim bratem Andriejem oraz z ludem Nizowskim do ziemi Chyud do Niemc i Chyud i Zaya aż do Plskowa; a książę plskowski wypędził, pojmał Niemców i Chud i związał ich z Nowogrodem, a sam udał się do Chud”.
Wszystkie te wydarzenia miały miejsce w marcu 1242 roku. Rycerzom udało się skoncentrować swoje siły jedynie w biskupstwie Dorpat. Nowogrodzcy pokonali ich na czas. Następnie Aleksander poprowadził wojska do Izborska, jego rozpoznanie przekroczyło granicę Zakonu. Jeden z oddziałów zwiadowczych został pokonany w starciu z Niemcami, ale ogólnie Aleksander był w stanie ustalić, że rycerze z głównymi siłami przesunęli się znacznie dalej na północ, do skrzyżowania Pskowa z Jeziorem Peipsi. W ten sposób poszli krótką drogą do Nowogrodu i odcięli wojska rosyjskie w obwodzie pskowskim.
Ta sama kronika mówi, że „I jak gdyby było na ziemi (Chudi), niech cały pułk prosperuje; i Domash Tverdislavichy Kerbet brał udział w rozprawie, a ja znalazłem Nemtsiego i Chuda na moście i walczyłem z nim; i zabił tego Domasza, brata burmistrza, uczciwego męża, i bił go nim, i zabrał go rękami, i pobiegł do księcia w pułku; książę zawrócił do jeziora”
Położenie Nowogrodu
Oddziały, które sprzeciwiały się rycerzom na lodzie jeziora Peipus, miały niejednorodny skład, ale jedno dowództwo w osobie Aleksandra.
W skład „niższych pułków” wchodziły: oddziały książęce, oddziały bojarów, pułki miejskie. Armia rozmieszczona w Nowogrodzie miała zasadniczo inny skład. W jej skład wchodził oddział księcia zaproszenia do Nowogrodu (czyli Aleksandra Newskiego), oddział biskupa („pana”), garnizon nowogrodzki, który służył za pensję (gridi) i podlegał burmistrzowi (jednak garnizon mógł pozostać w samym mieście i nie brać udziału w bitwie), pułki Konczańskie, milicja posadów i oddziały „povolników”, prywatne organizacje wojskowe bojarów i bogatych kupców.
Ogólnie rzecz biorąc, armia rozmieszczona w Nowogrodzie i na „niższych” ziemiach była dość duża Potężna siła, wyróżniający się wysokim duchem walki. Ogólna liczebność armii rosyjskiej wynosiła 15-17 tysięcy ludzi, podobne liczby podał Henryk Łotewski opisując kampanie rosyjskie w krajach bałtyckich w latach 1210-1220.
Stanowisko Zakonu
Jak podaje kronika inflancka, na kampanię trzeba było zebrać „dużo”. odważni bohaterowie, odważny i znakomity” pod wodzą mistrza, plus duńscy wasale „ze znacznym oddziałem”. W bitwie wzięła udział także milicja z Dorpatu. W skład tego ostatniego wchodziło duża liczba Estończyków, ale rycerzy było niewielu. Kronika rymowana inflancka podaje, że w chwili, gdy rycerzy otaczał oddział rosyjski, „Rosjanie mieli taką armię, że na każdego Niemca napadało może po sześćdziesiąt osób”; nawet jeśli liczba „sześćdziesiąt” jest mocną przesadą, to najprawdopodobniej liczebna przewaga Rosjan nad Niemcami rzeczywiście miała miejsce. Liczbę żołnierzy Zakonu w bitwie nad jeziorem Peipsi szacuje się na 10-12 tysięcy ludzi.
Nierozstrzygnięta pozostaje także kwestia tego, kto dowodził oddziałami Zakonu w bitwie. Biorąc pod uwagę niejednorodny skład żołnierzy, możliwe jest, że dowódców było kilku. Pomimo uznania porażki Zakonu, w źródłach inflanckich nie ma informacji, jakoby którykolwiek z przywódców Zakonu zginął lub został pojmany
Bitwa
Przeciwne armie Spotkali się rankiem 5 kwietnia 1242 r. Szczegóły bitwy są słabo znane i wiele można się tylko domyślać. Kolumna niemiecka, ścigająca wycofujące się oddziały rosyjskie, najwyraźniej otrzymała pewne informacje od wysłanych patroli i już w szyku bojowym, z pachołkami na czele, weszła w lód jeziora Peipsi, a za nią szła zdezorganizowana kolumna „chudinów”, za nimi szli rycerze i sierżanci biskupa Dorpatu. Najwyraźniej jeszcze przed zderzeniem z wojskami rosyjskimi między głowicą kolumny a Chudem utworzyła się niewielka szczelina.
Rhymed Chronicle opisuje moment rozpoczęcia bitwy w następujący sposób:
Najwyraźniej łucznicy nie zadali poważnych strat. Strzeliwszy do Niemców, łucznicy nie mieli innego wyjścia, jak wycofać się na flanki dużego pułku. Jak jednak kronika kontynuuje,
W kronikach rosyjskich jest to przedstawiane w następujący sposób:
Następnie oddziały Zakonu Krzyżackiego zostały otoczone przez Rosjan i zniszczone, inne wojska niemieckie wycofały się, aby uniknąć tego samego losu:
Utrwalony mit, odzwierciedlony w kinie, głosi, że lód jeziora Peipus nie wytrzymał ciężaru zbroi krzyżackiej i popękał, w wyniku czego większość rycerzy po prostu utonęła. Tymczasem, jeśli rzeczywiście bitwa toczyła się na lodzie jeziora, to była ona dla Zakonu korzystniejsza, gdyż płaska powierzchnia umożliwiała utrzymanie szyku podczas zmasowanego ataku kawalerii, o którym mówią źródła. Masa pełnej zbroi rosyjskiego wojownika i ówczesnego rycerza zakonnego była w przybliżeniu porównywalna, a rosyjska kawaleria nie mogła zyskać przewagi ze względu na lżejszy sprzęt.
Straty
Kwestia strat stron w bitwie jest kontrowersyjna. O stratach rosyjskich mówi się niejasno: „poległo wielu dzielnych wojowników”. Najwyraźniej straty Nowogrodzian były naprawdę ciężkie. Straty „Niemców” wskazują konkretne liczby, które budzą kontrowersje. Kroniki rosyjskie mówią: „a Pade Chudi był beschisla, a NMiałem 400, a na 50 rąk przyjechałem i przywiozłem do Nowogrodu”.
W Rhymed Chronicle wyraźnie podano, że zginęło dwudziestu rycerzy, a sześciu wzięto do niewoli. Rozbieżność w ocenach można wytłumaczyć faktem, że Kronika odnosi się wyłącznie do „braci”-rycerzy, nie biorąc pod uwagę ich oddziałów; w tym przypadku spośród 400 Niemców, którzy polegli na lodzie Jeziora Peipsi, dwudziestu było prawdziwych „ bracia” – rycerze, a z 50 więźniów byli „braćmi” 6.
Za bezpośrednie miejsce bitwy, zgodnie z wnioskami ekspedycji Akademii Nauk ZSRR pod dowództwem Karajewa, można uznać odcinek Jeziora Ciepłego, położony 400 metrów na zachód od współczesnego brzegu przylądka Sigovets, pomiędzy jego północnym krańcem a szerokość geograficzna wsi Ostrov. Należy zaznaczyć, że bitwa na płaskiej powierzchni lodu była korzystniejsza dla ciężkiej kawalerii Zakonu, jednak tradycyjnie uważa się, że miejsce spotkania wroga wybrał Aleksander Jarosławicz.
Konsekwencje
Według tradycyjnego punktu widzenia w historiografii rosyjskiej bitwa ta wraz ze zwycięstwami księcia Aleksandra nad Szwedami (15 lipca 1240 r. , miało ogromne znaczenie dla Pskowa i Nowogrodu, opóźniając natarcie trzech poważnych wrogów z zachodu – w tym samym czasie, gdy reszta Rusi została znacznie osłabiona przez najazd Mongołów. W Nowogrodzie bitwa lodowa wraz ze zwycięstwem Newy nad Szwedami była wspominana w litaniach we wszystkich nowogrodzkich kościołach już w XVI wieku.
Angielski badacz J. Funnel uważa, że znaczenie bitwy na lodzie (i bitwy nad Newą) jest mocno przesadzone: „Aleksander zrobił tylko to, co wielu obrońców Nowogrodu i Pskowa zrobiło przed nim i wielu po nim - mianowicie , pospieszyli chronić rozszerzone i bezbronne granice przed najeźdźcami.” Zgadzam się z tą opinią Rosyjski profesor I. N. Danilevsky. Zauważa w szczególności, że bitwa ta miała gorszą skalę niż bitwy pod Saulem (1236 r.), w których Litwini zabili mistrza zakonu i 48 rycerzy (20 rycerzy zginęło nad jeziorem Peipsi), oraz bitwę pod Rakowerem w 1268; Źródła współczesne opisują nawet bardziej szczegółowo bitwę nad Newą i ją podają wyższa wartość. Jednak nawet w „Rymowanej kronice” Bitwa na lodzie jest wyraźnie opisana jako porażka Niemców, w przeciwieństwie do Rakovora.
Pamięć bitwy
Kino
W 1938 roku Siergiej Eisenstein nakręcił film fabularny „Aleksander Newski”, w którym nakręcono bitwę lodową. Film uznawany jest za jednego z najwybitniejszych przedstawicieli kina historycznego. To on w dużej mierze ukształtował wyobrażenie o bitwie współczesnego widza.
Nakręcony w 1992 roku film dokumentalny„W pamięci przeszłości i w imię przyszłości”. Film opowiada o powstaniu pomnika Aleksandra Newskiego z okazji 750. rocznicy Bitwy Lodowej.
W 2009 roku wspólnie przez studia rosyjskie, kanadyjskie i japońskie nakręcono film animowany „Pierwszy oddział”, w którym kluczową rolę w fabule odgrywa bitwa na lodzie.
Muzyka
Muzyka do filmu Eisensteina, skomponowana przez Siergieja Prokofiewa, to suita symfoniczna poświęcona wydarzeniom bitwy.
Zespół rockowy Aria wydał na płycie „Hero of Asphalt” utwór „Hero of Asphalt” Ballada o starożytny rosyjski wojownik ”, opowiadając o bitwie na lodzie. Ta piosenka doczekała się wielu różnych aranżacji i reedycji.
Pomniki
Pomnik oddziałów Aleksandra Newskiego w mieście Sokolikha
Pomnik oddziałów Aleksandra Newskiego wzniesiono w 1993 roku na górze Sokolicha w Pskowie, prawie 100 km od prawdziwego miejsca bitwy. Początkowo planowano postawić pomnik na wyspie Vorony, co byłoby rozwiązaniem bardziej trafnym pod względem geograficznym.
Pomnik Aleksandra Newskiego i Krzyż Uwielbienia
W 1992 roku we wsi Kobyły Gorodiszcze w powiecie gdowskim, w miejscu jak najbliżej rzekomego miejsca bitwy lodowej, w pobliżu cerkwi Archanioła wzniesiono brązowy pomnik Aleksandra Newskiego i drewniany krzyż kultowy Michael. Cerkiew Michała Archanioła została ufundowana przez mieszkańców Pskowa w 1462 roku. W kronikach jest kojarzony z tym kościołem ostatnio wspomniana legendarny „Kamień Wrony” (Kronika Pskowa z 1463 r.). Drewniany krzyż stopniowo zapadał się pod wpływem niesprzyjających warunków atmosferycznych. W lipcu 2006 roku, w 600. rocznicę pierwszej wzmianki o wsi. Kobyły Gorodiszcze w Kronikach Pskowa zastąpiono go brązem.
Krzyż kultowy z brązu został odlany w Petersburgu na koszt patronów Grupy Baltic Steel (A. V. Ostapenko). Prototypem był Nowogrodzki Krzyż Aleksiejewski. Autorem projektu jest A. A. Seleznev. Znak z brązu odlali pod kierunkiem D. Gochiyaeva pracownicy odlewni JSC „NTTsKT”, architekci B. Kostygov i S. Kryukov. Przy realizacji projektu wykorzystano fragmenty zaginionego drewnianego krzyża autorstwa rzeźbiarza W. Reszczikowa.
Rajd kulturalno-sportowy i edukacyjny
Od 1997 roku prowadzona jest coroczna wyprawa rajdowa do miejsc wyczyny zbrojne oddziały Aleksandra Newskiego. Podczas tych wycieczek uczestnicy wyścigu pomagają w ulepszaniu obszarów związanych z zabytkami dziedzictwa kulturowego i historycznego. Dzięki nim w wielu miejscach na północnym zachodzie zainstalowano tablice pamiątkowe upamiętniające wyczyny żołnierzy rosyjskich, a wieś Kobyje Gorodiszcze stała się znana w całym kraju.
Historycy twierdzą, że ze względu na zmienność hydrografii jeziora Peipus przez długi czas Nie udało się ustalić dokładnie miejsca, w którym rozegrała się Bitwa Lodowa. Dopiero dzięki wieloletnim badaniom ekspedycji Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR udało się ustalić miejsce bitwy. Miejsce bitwy jest latem zanurzone w wodzie i znajduje się około 400 metrów od wyspy Sigovets.
Źródła przekazały nam bardzo skąpe informacje na temat Bitwy Lodowej. Przyczyniło się to do tego, że bitwa stopniowo zarosła dużą liczbą mitów i sprzecznych faktów.
Znowu Mongołowie
Nazywanie bitwy nad jeziorem Pejpus zwycięstwem oddziałów rosyjskich nad rycerstwem niemieckim nie jest do końca słuszne, ponieważ według współczesnych historyków wrogiem była siła koalicyjna, w skład której oprócz Niemców wchodzili duńscy rycerze, szwedzcy najemnicy i milicja złożona z Estończyków (Chud).
Jest całkiem możliwe, że wojska dowodzone przez Aleksandra Newskiego nie były wyłącznie rosyjskie. Polski historyk niemieckiego pochodzenia Reinhold Heidenstein (1556-1620) napisał, że Aleksander Newski został zepchnięty do bitwy chan mongolski Batu (Batu) i wysłał swój oddział, aby mu pomógł.
Ta wersja ma prawo do życia. Połowa XIII wieku upłynęła pod znakiem konfrontacji między Hordą a wojskami Europy Zachodniej. Tym samym w 1241 roku wojska Batu pokonały Krzyżaków w bitwie pod Legnicą, zaś w 1269 roku wojska mongolskie pomogły Nowogrodzie w obronie murów miejskich przed najazdem krzyżowców.
Kto poszedł pod wodę?
W historiografii rosyjskiej jednym z czynników, które przyczyniły się do zwycięstwa wojsk rosyjskich nad rycerzami krzyżackimi i inflanckimi, był kruchy wiosenny lód i nieporęczna zbroja krzyżowców, co doprowadziło do masowego zalania wroga. Jeśli jednak wierzyć historykowi Nikołajowi Karamzinowi, zima tego roku była długa, a wiosenne lody pozostały mocne.
Trudno jednak określić, ile lodu wytrzymałaby duża liczba wojowników ubranych w zbroje. Badacz Nikołaj Czebotariew zauważa: „nie można powiedzieć, kto był cięższy, a kto lżej uzbrojony w bitwie na lodzie, ponieważ nie było munduru jako takiego”.
Ciężka zbroja płytowa pojawiła się dopiero w XIV-XV wieku, a w XIII wieku głównym rodzajem zbroi była kolczuga, na którą można było założyć skórzaną koszulę ze stalowymi płytkami. Na tej podstawie historycy sugerują, że waga sprzętu rosyjskiego i wojowników porządku była w przybliżeniu taka sama i sięgała 20 kilogramów. Jeśli założymy, że lód nie byłby w stanie utrzymać ciężaru wojownika w pełnym ekwipunku, to musiałyby być zapadnięte po obu stronach.
Co ciekawe, w Kronice rymowanej inflanckiej oraz w oryginalnym wydaniu Kroniki nowogrodzkiej nie ma informacji o tym, że rycerze wpadli pod lód – dodano ich dopiero sto lat po bitwie.
Na wyspie Voronii, w pobliżu której znajduje się przylądek Sigovets, lód jest dość słaby ze względu na charakterystykę prądu. Dało to podstawę do sugerowania przez niektórych badaczy, że rycerze mogli wpaść przez lód właśnie w tym miejscu, gdy podczas odwrotu przekraczali niebezpieczny obszar.
Gdzie była masakra?
Badacze do dziś nie są w stanie określić dokładnego miejsca, w którym rozegrała się Bitwa Lodowa. Źródła nowogrodzkie, a także historyk Nikołaj Kostomarow podają, że bitwa miała miejsce w pobliżu Kruczego Kamienia. Ale samego kamienia nigdy nie odnaleziono. Według jednych był to wysoki piaskowiec, z czasem wypłukany przez prąd, inni twierdzą, że kamieniem jest Wyspa Wron.
Niektórzy badacze są skłonni wierzyć, że masakra w ogóle nie jest związana z jeziorem, gdyż nagromadzenie dużej liczby ciężko uzbrojonych wojowników i kawalerii uniemożliwiłoby prowadzenie bitwy na cienkim kwietniowym lodzie.
W szczególności wnioski te opierają się na Livonian Rhymed Chronicle, która podaje, że „po obu stronach zmarli padali na trawę”. Fakt ten potwierdzają nowoczesne badania przy użyciu najnowocześniejszego sprzętu z dna jeziora Peipsi, podczas którego nie odnaleziono żadnej broni ani zbroi z XIII wieku. Wykopaliska również nie powiodły się na brzegu. Nie jest to jednak trudne do wyjaśnienia: zbroja i broń były bardzo cennym łupem, a nawet uszkodzone można je było szybko zabrać.
Jednak już w czasach sowieckich grupa ekspedycyjna z Instytutu Archeologii Akademii Nauk pod przewodnictwem Gieorgija Karajewa ustaliła rzekome miejsce bitwy. Według badaczy był to odcinek jeziora Teploe, położony 400 metrów na zachód od przylądka Sigovets.
Liczba przyjęć
Historycy radzieccy, ustalając liczbę sił ścierających się nad jeziorem Peipsi, podają, że wojska Aleksandra Newskiego liczyły około 15-17 tysięcy ludzi, a liczba rycerzy niemieckich sięgała 10-12 tysięcy.
Współcześni badacze uważają takie liczby za wyraźnie zawyżone. Ich zdaniem zakon mógł wyprodukować nie więcej niż 150 rycerzy, do których dołączyło około 1,5 tysiąca knechtów (żołnierzy) i 2 tysiące milicji. Przeciwstawiały się im oddziały z Nowogrodu i Włodzimierza w liczbie 4-5 tysięcy żołnierzy.
Prawdziwy układ sił jest dość trudny do ustalenia, gdyż kroniki nie wskazują liczby rycerzy niemieckich. Ale można je policzyć na podstawie liczby zamków w krajach bałtyckich, które według historyków są połowa XIII wieków było ich nie więcej niż 90.
Każdy zamek był własnością jednego rycerza, który na kampanię mógł zabrać od 20 do 100 osób spośród najemników i służby. W tym przypadku maksymalna liczba żołnierzy, nie licząc milicji, nie mogła przekroczyć 9 tysięcy osób. Najprawdopodobniej jednak rzeczywiste liczby są znacznie skromniejsze, gdyż część rycerzy zginęła w bitwie pod Legnicą rok wcześniej.
Współcześni historycy mogą z całą pewnością powiedzieć tylko jedno: żadna ze stron przeciwnych nie miała znaczącej przewagi. Być może rację miał Lew Gumilow, sądząc, że Rosjanie i Krzyżacy zgromadzili po 4 tysiące żołnierzy.
W zaciętej bitwie nad jeziorem Peipsi 5 kwietnia 1242 r. Wojownicy nowogrodzcy pod dowództwem księcia Aleksandra Newskiego zwyciężyli znaczące zwycięstwo nad armią Zakonu Kawalerów Mieczowych. Jeśli powiemy krótko „Bitwa na lodzie”, to nawet uczeń czwartej klasy zrozumie, o czym mówimy. Bitwa pod tą nazwą ma się świetnie znaczenie historyczne. Dlatego jego data jest jednym z dni chwały wojskowej.
Pod koniec 1237 roku papież ogłosił 2 Krucjata do Finlandii. Korzystając z tego prawdopodobnego pretekstu, w 1240 r Zakon Inflancki zdobyli Izborsk, a następnie Psków. Kiedy w 1241 roku nad Nowogrodem zawisło zagrożenie, na prośbę mieszkańców miasta książę Aleksander poprowadził obronę ziem rosyjskich przed najeźdźcami. Poprowadził armię do twierdzy Koporye i zdobył ją szturmem.
W marcu Następny rok z pomocą przybył mu z Suzdal wraz ze swoim orszakiem jego młodszy brat, książę Andriej Jarosławicz. Poprzez wspólne działanie Książęta odbili Psków od wroga.
Następnie armia nowogrodzka przeniosła się do biskupstwa Dorpat, które znajdowało się na terytorium współczesnej Estonii. Dorpatem (obecnie Tartu) rządził biskup Hermann von Buxhoeveden, brat przywódcy wojskowego zakonu. Główne siły krzyżowców skoncentrowały się w okolicach miasta. Rycerze niemieccy spotkali się z awangardą Nowogrodu i pokonali ich. Zmuszeni byli wycofać się do zamarzniętego jeziora.
Formowanie wojsk
Połączona armia Zakonu Kawalerów Mieczowych, Rycerzy Duńskich i Chudów (plemiona bałtycko-fińskie) została zbudowana w kształcie klina. Formacja ta jest czasami nazywana głową dzika lub głową świni. Obliczenia mają na celu złamanie formacje bojowe wroga i wciśnij się w niego.
Aleksander Newski, zakładając podobny szyk wroga, wybrał schemat rozmieszczenia swoich głównych sił na flankach. Słuszność tej decyzji pokazał wynik bitwy nad jeziorem Peipsi. Data 5 kwietnia 1242 roku ma istotne znaczenie historyczne.
Postęp bitwy
O wschodzie słońca armia niemiecka pod dowództwem mistrza Andreasa von Felfena i biskupa Hermanna von Buxhoeveden ruszyła w kierunku wroga.
Jak widać na schemacie bitwy, łucznicy jako pierwsi weszli do bitwy z krzyżowcami. Strzelali do wrogów, którzy byli dobrze chronieni zbroją, więc pod naporem wroga łucznicy musieli się wycofać. Niemcy zaczęli naciskać środek armii rosyjskiej.
W tym czasie pułk lewej i prawej ręki zaatakował krzyżowców z obu flanek. Atak był dla wroga nieoczekiwany, jego formacje bojowe straciły porządek i nastąpiło zamieszanie. W tym momencie oddział księcia Aleksandra zaatakował Niemców od tyłu. Wróg został teraz otoczony i rozpoczął odwrót, który wkrótce przerodził się w pogrom. Rosyjscy żołnierze ścigali tych, którzy uciekli przez siedem mil.
Straty stron
Jak w przypadku każdej akcji militarnej, obie strony poniosły ciężkie straty. Informacje na ich temat są dość sprzeczne – w zależności od źródła:
- Kronika rymowana inflancka wspomina o 20 rycerzach zabitych i 6 wziętych do niewoli;
- Pierwsza Kronika Nowogrodu podaje, że zginęło 400 Niemców i 50 więźniów duże ilości ci zabici wśród Chudi „i Pade Chudi byli beschisla”;
- Kronika Wielkich Mistrzów dostarcza danych o poległych siedemdziesięciu rycerzach z „70 Panów Zakonu”, „seuentich Ordens Herenn”, ale to Łączna zginął w bitwie nad jeziorem Peipus i podczas wyzwolenia Pskowa.
Najprawdopodobniej kronikarz nowogrodzki oprócz rycerzy policzył także swoich wojowników, dlatego w kronice są tak duże różnice: mówimy o różnych zabitych.
Dane dotyczące strat armii rosyjskiej są również bardzo niejasne. „Wielu odważnych wojowników zginęło” – podają nasze źródła. Kronika Liwońska podaje, że na każdego zabitego Niemca przypadało 60 Rosjan.
W wyniku dwóch historyczne zwycięstwa Książę Aleksander (nad Newą nad Szwedami w 1240 r. i nad jeziorem Peipsi) zdołał zapobiec zajęciu przez krzyżowców ziem nowogrodzkich i pskowskich. Latem 1242 roku do Nowogrodu przybyli ambasadorowie departamentu inflanckiego Zakonu Krzyżackiego i podpisali traktat pokojowy, w którym wyrzekli się wtargnięcia na ziemie ruskie.
O tych wydarzeniach powstał w 1938 roku film fabularny „Aleksander Newski”. Bitwa lodowa przeszła do historii jako przykład sztuki militarnej. Odważny książę został kanonizowany jako święty przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną.
Dla Rosji to wydarzenie odgrywa rolę duża rola w biznesie wychowanie patriotyczne młodzież. W szkole zaczynają uczyć się tematu tej walki w czwartej klasie. Dzieci dowiedzą się, w którym roku miała miejsce Bitwa Lodowa, z kim walczyły, a także zaznaczą na mapie miejsce, w którym ponieśli klęskę Krzyżowcy.
W klasie 7 uczniowie już pracują nad tym bardziej szczegółowo. wydarzenie historyczne: rysuj tabele, schematy bitew z symbolami, przekazuj komunikaty i raporty na ten temat, pisz streszczenia i eseje, czytaj encyklopedię.
Znaczenie bitwy na jeziorze można ocenić po sposobie jej przedstawienia różne rodzaje sztuka:
Według starego kalendarza bitwa odbyła się 5 kwietnia, a według nowego kalendarza 18 kwietnia. W tym dniu prawnie ustalono dzień zwycięstwa rosyjskich żołnierzy księcia Aleksandra Newskiego nad krzyżowcami. Jednak rozbieżność 13 dni obowiązuje tylko w przedziale od 1900 do 2100. W XIII wieku różnica wynosiłaby zaledwie 7 dni. Dlatego faktyczna rocznica wydarzenia przypada na 12 kwietnia. Ale jak wiadomo, astronauci „wytyczyli” tę datę.
Zdaniem lekarza nauki historyczne Igora Danilewskiego, znaczenie bitwy nad jeziorem Peipsi jest mocno przesadzone. Oto jego argumenty:
Znany specjalista ds średniowieczna Ruś Anglik John Fennel i niemiecki historyk specjalizujący się w Wschodnia Europa, Dietmar Dahlmann. Ten ostatni pisał, że wyolbrzymiono znaczenie tej zwykłej bitwy, aby stworzyć mit narodowy, w którym książę Aleksander został mianowany obrońcą prawosławia i ziem rosyjskich.
Słynny rosyjski historyk V.O. Klyuchevsky nawet nie wspomniał o tej bitwie w swoich pracach naukowych, prawdopodobnie ze względu na nieistotność wydarzenia.
Dane dotyczące liczby uczestników bójki są również sprzeczne. Historycy radzieccy uważali, że po stronie Zakonu Kawalerów Mieczowych i ich sojuszników walczyło około 10-12 tysięcy ludzi, a armia nowogrodzka liczyła około 15-17 tysięcy wojowników.
Obecnie większość historyków jest skłonna wierzyć, że po stronie zakonu było nie więcej niż sześćdziesięciu rycerzy inflanckich i duńskich. Biorąc pod uwagę ich giermków i służbę, jest to około 600 - 700 osób plus Chud, których liczba nie jest podawana w kronikach. Według wielu historyków cudów było nie więcej niż tysiąc, a żołnierzy rosyjskich było około 2500–3000. Jest jeszcze jedna ciekawa okoliczność. Niektórzy badacze podają, że Aleksandrowi Newskiemu w bitwie nad jeziorem Peipus pomogły wojska tatarskie wysłane przez Batu-chana.
W 1164 r. pod Ładogą doszło do starcia zbrojnego. Pod koniec maja Szwedzi na 55 statkach dopłynęli do miasta i oblegli twierdzę. Niecały tydzień później na pomoc mieszkańcom Ładogi przybył ze swoją armią nowogrodzki książę Światosław Rostisławicz. Dopuścił się prawdziwej masakry Ładoga na nieproszonych gościach. Według zeznań Pierwszej Kroniki Nowogrodu wróg został pokonany i zmuszony do ucieczki. To była prawdziwa pogrom. Zwycięzcy zdobyli 43 statki z 55 i wielu jeńców.
Dla porównania: w słynnej bitwie nad Newą w 1240 r. książę Aleksander nie wziął ani jeńców, ani statków wroga. Szwedzi pochowali zmarłych, zabrali skradziony towar i wrócili do domu, ale teraz to wydarzenie na zawsze będzie kojarzone z imieniem Aleksandra.
Niektórzy badacze kwestionują fakt, że bitwa odbyła się na lodzie. Uważa się również za spekulację, że podczas lotu krzyżowcy wpadli przez lód. W pierwszym wydaniu Kroniki Nowogrodu i Kronice Inflanckiej nic o tym nie jest napisane. Za tą wersją przemawia także fakt, że na dnie jeziora w rzekomym miejscu bitwy nie znaleziono nic potwierdzającego wersję „pod lodem”.
Ponadto nie wiadomo, gdzie dokładnie miała miejsce Bitwa Lodowa. Krótko i szczegółowo możesz przeczytać na ten temat w różne źródła. Według oficjalny punkt bitwa odbyła się dn Bank Zachodni Przylądek Sigovets w południowo-wschodniej części jeziora Peipsi. To miejsce zostało ustalone na podstawie wyników wyprawa naukowa 1958-59, kierowany przez G. N. Karajewa. Jednocześnie należy zaznaczyć, że nie znaleziska archeologiczne, co jednoznacznie potwierdza wnioski naukowców.
Istnieją inne punkty widzenia na temat miejsca bitwy. W latach osiemdziesiątych XX wieku ekspedycja kierowana przez I.E. Kolcowa zbadała także rzekome miejsce bitwy metodami różdżkowymi. Na mapie zaznaczono rzekome miejsca pochówku poległych żołnierzy. Na podstawie wyników wyprawy Kolcow przedstawił wersję, że główna bitwa miała miejsce między wioskami Kobylye Gorodishche, Samolva, Tabory i rzeką Żelcha.
18 kwietnia Obchodzony jest kolejny Dzień Chwały Wojskowej Rosji - dzień zwycięstwa żołnierzy rosyjskich księcia Aleksandra Newskiego Rycerze niemieccy nad jeziorem Peipus (Bitwa lodowa, 1242). Święto zostało ustanowione ustawą federalną nr 32-FZ z 13 marca 1995 r. „W Dni Chwały Wojskowej i niezapomniane daty Rosja."
Zgodnie z definicją wszystkich współczesnych podręczników i encyklopedii historycznych,
Bitwa na lodzie(Schlacht auf dem Eise (niemiecki), Prœlium glaciale (łac.), zwany także Bitwa lodowa Lub Bitwa nad jeziorem Peipsi- bitwa Nowogrodzów i Włodzimierza pod dowództwem Aleksandra Newskiego przeciwko rycerzom Zakonu Kawalerów Mieczowych na lodzie jeziora Peipus - miała miejsce 5 kwietnia (według kalendarza gregoriańskiego - 12 kwietnia) 1242 r.
W 1995 r. rosyjscy parlamentarzyści zaakceptowali prawo federalne, nie zastanawiał się szczególnie nad datowaniem tego wydarzenia. Po prostu dodali 13 dni do 5 kwietnia (zgodnie z tradycją w celu przeliczenia wydarzenia XIX wieki od kalendarza juliańskiego do gregoriańskiego), zupełnie zapominając, że bitwa na lodzie wcale nie wydarzyła się w XIX wieku, ale w odległym XIII wieku. W związku z tym „poprawka” dot nowoczesny kalendarz to tylko 7 dni.
Dziś każda osoba, która studiowała na Liceum, jestem pewien, że bitwa na lodzie lub bitwa nad jeziorem Peipsi jest uważana za ogólną bitwę kampanii podboju Zakonu Krzyżackiego w latach 1240-1242. Jak wiadomo, Zakon Kawalerów Mieczowych był inflancką gałęzią Zakonu Krzyżackiego i powstał z pozostałości Zakonu Mieczowego w 1237 roku. Zakon toczył wojny z Litwą i Rusią. Członkami zakonu byli „bracia-rycerze” (wojownicy), „bracia-kapłani” (duchowni) i „bracia-słudzy” (giermkowie-rzemieślnicy). Rycerze Zakonu otrzymali prawa templariuszy (templariuszy). Znakiem rozpoznawczym jej członków była biała szata z czerwonym krzyżem i mieczem. Bitwa pomiędzy Liwami a armią nowogrodzką nad jeziorem Peipus zadecydowała o wyniku kampanii na korzyść Rosjan. Oznaczało to także faktyczną śmierć samego Zakonu Kawalerów Mieczowych. Każdy uczeń z entuzjazmem opowie, jak podczas bitwy słynny książę Aleksander Newski i jego towarzysze zabili i utopili w jeziorze prawie wszystkich niezdarnych, ociężałych rycerzy i wyzwolili ziemie rosyjskie od niemieckich zdobywców.
Jeśli oderwiemy się od tradycyjnej wersji podawanej we wszystkich podręcznikach szkolnych i niektórych uniwersyteckich, okaże się, że o słynnej bitwie, która przeszła do historii jako Bitwa na lodzie, praktycznie nic nie wiadomo.
Historycy do dziś łamią włócznie w sporach o przyczyny bitwy? Gdzie dokładnie odbyła się bitwa? Kto brał w tym udział? I czy ona w ogóle istniała?..
Następnie chciałbym przedstawić dwie, nie do końca tradycyjne wersje, z których jedna opiera się na analizie znanych źródeł kronikarskich dotyczących Bitwy Lodowej i dotyczy oceny jej roli i znaczenia przez współczesnych. Drugi powstał w wyniku poszukiwań przez amatorów bezpośredniego miejsca bitwy, o którym ani archeolodzy, ani historycy-specjaliści nie mają do dziś jednoznacznej opinii.
Wyimaginowana bitwa?„Bitwa na lodzie” znajduje odzwierciedlenie w wielu źródłach. Przede wszystkim jest to zespół kronik nowogródsko-pskowskich i „Życia” Aleksandra Newskiego, który istnieje w ponad dwudziestu wydaniach; następnie – najpełniejsza i najstarsza Kronika Laurentyńska, zawierająca szereg kronik z XIII w., a także źródła zachodnie – liczne Kroniki Inflanckie.
Jednak historycy, analizując przez wiele stuleci źródła krajowe i zagraniczne, nie byli w stanie dojść do wspólnej opinii: czy opowiadają one o konkretnej bitwie, która rozegrała się w 1242 roku nad jeziorem Peipsi, czy też chodzi o inne?
Większość źródeł krajowych podaje, że 5 kwietnia 1242 r. Nad jeziorem Peipus (lub na jego obszarze) miała miejsce jakaś bitwa. Nie da się jednak wiarygodnie ustalić jego przyczyn, liczebności wojsk, ich formacji, składu na podstawie annałów i kronik. Jak przebiegła bitwa, kto wyróżnił się w bitwie, ilu Liwów i Rosjan zginęło? Brak danych. Jak Aleksander Newski, wciąż nazywany „zbawicielem ojczyzny”, ostatecznie pokazał się w bitwie? Niestety! Na żadne z tych pytań nadal nie ma odpowiedzi.
Źródła krajowe o bitwie lodowejOczywiste sprzeczności zawarte w kronikach Nowogrodu-Pskowa i Suzdala opowiadających o bitwie lodowej można wytłumaczyć ciągłą rywalizacją między Nowogrodem a ziemiami Włodzimierza-Suzdala, a także trudnymi stosunkami między braćmi Jarosławiczami - Aleksandrem i Andriejem.
Jak wiadomo, wielki książę Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza widział swojego następcę najmłodszy syn- Andriej. W rosyjskiej historiografii istnieje wersja, w której ojciec chciał pozbyć się starszego Aleksandra i dlatego wysłał go, aby panował w Nowogrodzie. „Stół” nowogrodzki w tamtym czasie był uważany za niemal klocek do krojenia dla książąt włodzimierskich. Życie polityczne miastem rządził bojar „veche”, a książę był jedynie gubernatorem, który w przypadku zewnętrznego zagrożenia musiał dowodzić oddziałem i milicją.
Według oficjalnej wersji Pierwszej Kroniki Nowogrodu (NPL) z jakiegoś powodu Nowogrodzianie wypędzili Aleksandra z Nowogrodu po zwycięskiej bitwie nad Newą (1240). A kiedy rycerze Zakonu Kawalerów Mieczowych zdobyli Psków i Koporye, ponownie zapytali Książę Włodzimierza aby wysłał im Aleksandra.
Przeciwnie, Jarosław zamierzał wysłać o pozwolenie trudna sytuacja Andriej, któremu bardziej ufał, ale Nowogrodzianie nalegali na kandydaturę Newskiego. Istnieje również wersja, że historia „wypędzenia” Aleksandra z Nowogrodu jest fikcyjna i ma późniejszy charakter. Być może wymyślili go „biografowie” Newskiego, aby uzasadnić poddanie się Niemcom Izborska, Pskowa i Kopory. Jarosław obawiał się, że Aleksander w ten sam sposób otworzy przed wrogiem bramy Nowogrodu, jednak w 1241 r. udało mu się odbić od Liwów twierdzę Koporye, a następnie zająć Psków. Jednak niektóre źródła datują wyzwolenie Pskowa na początek 1242 r., kiedy to na pomoc Newskiemu przybyła już armia Włodzimierza-Suzdala pod wodzą jego brata Andrieja Jarosławicza, a niektóre - na rok 1244.
Według współczesnych badaczy, na podstawie Kronik Inflanckich i innych źródeł zagranicznych, twierdza Kopory poddała się Aleksandrowi Newskiemu bez walki, a garnizon pskowski składał się tylko z dwóch rycerzy inflanckich z giermkami, uzbrojoną służbą i częścią milicji miejscowej ludności, która do nich dołączyła (Chud, Vod itp.).P.). Skład całego Zakonu Kawalerów Mieczowych w latach 40. XIII w. nie mógł przekraczać 85-90 rycerzy. Dokładnie tyle zamków istniało w tamtym momencie na terenie Zakonu. W jednym zamku z reguły wystawiano jednego rycerza z giermkami.
Najwcześniejszym zachowanym źródłem krajowym wspominającym o „Bitwie lodowej” jest Kronika Laurentyńska, napisana przez kronikarza z Suzdal. Nie wspomina w ogóle o udziale Nowogrodzian w bitwie, a w roli głównej pojawia się książę Andriej:
„Wielki książę Jarosław wysłał swojego syna Andrieja do Nowogrodu, aby pomógł Aleksandrowi w walce z Niemcami. Po zwycięstwie nad jeziorem za Pskowem i wzięciu wielu jeńców Andriej z honorami wrócił do ojca.
Autorzy licznych wydań Życia Aleksandra Newskiego przeciwnie, twierdzą, że było to później „Bitwa lodowa” rozsławiła imię Aleksandra „we wszystkich krajach, od Morza Warangijskiego i Morza Pontyjskiego, i Morza Egipskiego, i kraju Tyberiady, i gór Ararat, aż do Rzymu, Świetnie...".
Przez Kronika Laurentiana Okazuje się, że nawet jego najbliżsi nie mieli pojęcia o światowej sławie Aleksandra.
Bardzo szczegółowa historia bitwa jest opisana w Pierwszej Kronice Nowogrodu (NPL). Uważa się, że w najwcześniejszym spisie tej kroniki (synodalnej) zapis o „Bitwie na lodzie” pojawił się już w latach 30. XIV wieku. Kronikarz nowogrodzki nie wspomina ani słowa o udziale księcia Andrieja i oddziału Włodzimierza-Suzdala w bitwie:
„Aleksander i Nowogrodzianie zbudowali pułki na jeziorze Peipus na Uzmen w pobliżu Kamienia Wrony. A Niemcy i Chud wjechali do pułku i przebili się przez pułk jak świnia. I była wielka rzeź Niemców i Chudów. Bóg pomógł księciu Aleksandrowi. Wróg został wypędzony i pobity siedem mil do wybrzeża Subolichi. I poległo niezliczone Chudy i 400 Niemców(później skrybowie zaokrąglili tę liczbę do 500 i w tej formie znalazła się ona w podręcznikach historii). Do Nowogrodu przywieziono pięćdziesięciu więźniów. Bitwa odbyła się w sobotę 5 kwietnia.”
W późniejszych wersjach „Życia” Aleksandra Newskiego (koniec XVI w.) celowo eliminowano rozbieżności z informacjami kronikarskimi, dodano szczegóły zapożyczone z NPL: miejsce bitwy, jej przebieg oraz dane o stratach. Liczba zabitych wrogów wzrasta z edycji na edycję do 900 (!). W niektórych wydaniach „Życia” (a jest ich w sumie ponad dwadzieścia) pojawiają się doniesienia o udziale Mistrza Zakonu w bitwie i jego schwytaniu, a także o absurdalnej fikcji, w której utonęli rycerze wody, bo były za ciężkie.
Wielu historyków szczegółowo analizujących teksty „Życia” Aleksandra Newskiego zauważyło, że opis masakry w „Życiu” sprawia wrażenie oczywistego zapożyczenia literackiego. V.I. Mansikka („Życie Aleksandra Newskiego”, Petersburg, 1913) uważał, że w opowieści o bitwie lodowej zastosowano opis bitwy pomiędzy Jarosławem Mądrym a Światopełkiem Przeklętym. Georgy Fedorov zauważa, że „Życie” Aleksandra „jest bohaterską historią wojskową inspirowaną historią rzymsko-bizantyjską literatura historyczna(Palea, Józef Flawiusz)”, a opis „Bitwy lodowej” to zapis zwycięstwa Tytusa nad Żydami nad Jeziorem Genezaret z trzeciej księgi „Dziejów wojny żydowskiej” Józefa Flawiusza.
I. Grekov i F. Shakhmagonov uważają, że „wygląd bitwy we wszystkich jej pozycjach jest bardzo podobny do słynnej bitwy pod Cannes” („Świat historii”, s. 78). Ogólnie rzecz biorąc, opowieść o „Bitwie lodowej” z wczesne wydanieŻywoty Aleksandra Newskiego są sprawiedliwe wspólne miejsce, które z powodzeniem można zastosować do opisu dowolnej bitwy.
W XIII wieku odbyło się wiele bitew, które mogły stać się źródłem „zapożyczeń literackich” dla autorów opowieści o „Bitwie na lodzie”. Przykładowo, na około dziesięć lat przed przewidywaną datą napisania „Życia” (lata 80. XIII w.), 16 lutego 1270 r., zdarzyło się główna bitwa między rycerzami inflanckimi a Litwinami pod wodzą Karusena. Miało to także miejsce na lodzie, ale nie na jeziorze, a nad Zatoką Ryską. A jej opis w Livonian Rhymed Chronicle jest dokładnie taki sam, jak opis „Bitwy na lodzie” w NPL.
W bitwie pod Karusen, podobnie jak w bitwie lodowej, kawaleria rycerska atakuje środek, tam kawaleria „utknęła” w konwojach i okrążając flanki wróg dopełnia swoją klęskę. Co więcej, w żadnym wypadku zwycięzcy nie próbują w żaden sposób wykorzystać wyniku porażki armii wroga, ale spokojnie wracają do domu z łupami.
Wersja „Liwów”.Kronika rymowana inflancka (LRH), opowiadająca o pewnej bitwie z armią nowogrodzką-Suzdal, skłania do tego, aby agresorami byli nie rycerze zakonu, ale ich przeciwnicy - książę Aleksander i jego brat Andriej. Autorzy kroniki nieustannie podkreślają przewagę sił Rosjan i niewielką liczebność armii rycerskiej. Według LRH straty Zakonu w Bitwie Lodowej wyniosły dwudziestu rycerzy. Sześciu zostało schwytanych. Kronika ta nie mówi nic o dacie ani miejscu bitwy, ale słowa minstrela, że zmarli padali na trawę (ziemię), pozwalają stwierdzić, że bitwa toczyła się nie na lodzie jeziora, ale na lądzie. Jeśli autor Kroniki „trawę” rozumie nie w przenośni (niemieckie idiomatyczne wyrażenie to „upaść na pole bitwy”), ale dosłownie, to okazuje się, że bitwa miała miejsce, gdy stopił się już lód na jeziorach, czyli przeciwnicy walczyli nie na lodzie, ale w przybrzeżnych trzcinowych zaroślach:
„W Dorpacie dowiedzieli się, że książę Aleksander przybył z armią do krainy braci rycerskich, powodując rabunki i pożary. Biskup nakazał ludziom biskupstwa spieszyć się do armii braci rycerskich, aby walczyć z Rosjanami. Przywieźli za mało ludzi, armia braci rycerskich też była za mała. Doszli jednak do konsensusu co do ataku na Rosjan. Rosjanie mieli wielu strzelców, którzy odważnie przyjęli pierwszy atak. Można było zobaczyć, jak oddział braci rycerzy pokonał strzelców; słychać było brzęk mieczy i widać było rozcinanie hełmów. Po obu stronach zmarli padali na trawę. Ci, którzy byli w armii braci rycerzy, zostali otoczeni. Rosjanie mieli taką armię, że na każdego Niemca napadało może sześćdziesiąt osób. Bracia rycerze uparcie stawiali opór, ale tam zostali pokonani. Część mieszkańców Derpt uciekła, opuszczając pole bitwy. Zginęło tam dwudziestu braci rycerzy, a sześciu dostało się do niewoli. Taki był przebieg bitwy.”
Autor LRH nie wyraża najmniejszego podziwu dla talentów Aleksandra w zakresie przywództwa wojskowego. Rosjanom udało się otoczyć część armii inflanckiej nie dzięki talentowi Aleksandra, ale dlatego, że Rosjan było znacznie więcej niż Liwończyków. Według LRH, nawet przy przeważającej przewadze liczebnej nad wrogiem, wojska nowogrodzkie nie były w stanie okrążyć całej armii inflanckiej: część Dorpatian uciekła, wycofując się z pola bitwy. Otoczono tylko niewielką część „Niemców” - 26 braci rycerzy, którzy woleli śmierć od haniebnej ucieczki.
Późniejsze pod względem czasu powstania źródło – „Kronika Hermanna Wartberga” powstało sto pięćdziesiąt lat po wydarzeniach z lat 1240-1242. Zawiera raczej dokonaną przez potomków pokonanych rycerzy ocenę znaczenia, jakie dla losów Zakonu miała wojna z Nowogrodami. Autor kroniki jako najważniejsze wydarzenia tej wojny uznaje zdobycie i późniejszą utratę Izborska i Pskowa przez Zakon. Kronika nie wspomina jednak o żadnej bitwie na lodzie jeziora Peipsi.
W Kronice Kawalerskiej Ryussowa wydanej w 1848 r. na podstawie wcześniejszych wydań podaje się, że za czasów mistrza Konrada (wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego w latach 1239-1241. Zmarł od ran odniesionych w bitwie z Prusami 9 kwietnia br.) 1241) był król Aleksander. On (Aleksander) dowiedział się, że pod panowaniem mistrza Hermanna von Salt (mistrza zakonu krzyżackiego w latach 1210-1239) Krzyżacy zdobyli Psków. Z dużą armią Aleksander zdobywa Psków. Niemcy walczą zawzięcie, ale zostają pokonani. Zginęło siedemdziesięciu rycerzy i wielu Niemców. Sześciu braci rycerzy zostaje schwytanych i torturowanych na śmierć.
Niektórzy historycy rosyjscy interpretują przesłania Kroniki Ryussowa w ten sposób, że siedemdziesięciu rycerzy, o których wspomina, zginęło podczas zdobywania Pskowa. Ale to nie w porządku. W Kronice Ryussowa wszystkie wydarzenia z lat 1240-1242 łączą się w jedną całość. Kronika ta nie wspomina o takich wydarzeniach jak zdobycie Izborska, klęska wojsk pskowskich pod Izborskiem, budowa twierdzy w Koporach i jej zdobycie przez Nowogrodzów, najazd rosyjski na Inflanty. Zatem „siedemdziesięciu rycerzy i wielu Niemców” jest całkowite straty Rozkazy (a dokładniej Liwończycy i Duńczycy) na całą wojnę.
Kolejną różnicą między Kronikami Inflantami a NPL jest liczba i los schwytanych rycerzy. Kronika Ryussowa podaje sześciu więźniów, a Kronika Nowogrodu – pięćdziesięciu. Według LRH schwytani rycerze, których Aleksander w filmie Eisensteina proponuje zamienić na mydło, zostali „zamęczeni na śmierć”. NPL pisze, że Niemcy zaproponowali Nowogrodzie pokój, którego jednym z warunków była wymiana jeńców: „a co, jeśli schwytaliśmy waszych mężów, to ich wymienimy: my wypuścimy waszych, a wy wypuścicie naszych”. Ale czy schwytani rycerze dożyli wymiany? W źródłach zachodnich brak informacji o ich losach.
Sądząc po Kronikach Inflanckich, starcie z Rosjanami w Inflantach było dla zakonu krzyżackiego wydarzeniem drobnym. Podaje się ją jedynie mimochodem, a śmierć inflanckiego panowania Krzyżaków (Zakonu Kawalerów Mieczowych) w bitwie nad jeziorem Peipsi nie znajduje żadnego potwierdzenia. Zakon przetrwał pomyślnie aż do XVI w. (zniszczony podczas wojny inflanckiej w 1561 r.).
Miejsce bitwy
według I.E. KoltsovaDo końca XX wieku miejsca pochówku żołnierzy poległych w Bitwie Lodowej, a także miejsce samej bitwy pozostawały nieznane. Zabytki miejsca, w którym rozegrała się bitwa, są wskazane w Pierwszej Kronice Nowogrodu (NPL): „Nad jeziorem Peipsi, w pobliżu przewodu Uzmen, przy Kamieniu Wrony”. Lokalne legendy podają, że bitwa miała miejsce tuż za wsią Samolva. W starożytnych kronikach nie ma wzmianki o wyspie Voronii (ani jakiejkolwiek innej wyspie) w pobliżu miejsca bitwy. Mówią o walce w parterze, na trawie. O lodzie wspomina się dopiero w późniejszych wydaniach „Życia” Aleksandra Newskiego.
Minione stulecia wymazały z historii i pamięci ludzkiej informacje o tym miejscu masowe groby, Crow Stone, trakt Uzmen i stopień zaludnienia tych miejsc. Przez wiele stuleci Kamień Wrony i inne budynki w tych miejscach zostały zmiecione z powierzchni ziemi. Elewacje i pomniki masowych grobów zrównano z powierzchnią ziemi. Uwagę historyków przyciągnęła nazwa wyspy Voroniy, na której mieli nadzieję znaleźć Kruczy Kamień. Za główną wersję przyjęto hipotezę, że do masakry doszło w pobliżu wyspy Voronii, choć pozostawała ona w sprzeczności ze źródłami kronikarskimi i zdrowy rozsądek. Nie było jasne, jaką drogą Newski udał się do Inflant (po wyzwoleniu Pskowa), a stamtąd do miejsca nadchodząca bitwa pod Kruczym Kamieniem, niedaleko drogi Uzmen, za wsią Samołwą (trzeba to zrozumieć, po przeciwnej stronie Pskowa).
Czytając istniejącą interpretację Bitwy Lodowej mimowolnie nasuwa się pytanie: dlaczego wojska Newskiego i ciężka kawaleria rycerska musiały po wiosennych lodach przeprawiać się przez jezioro Peipus na wyspę Voronii, gdzie nawet przy silnych mrozach woda nie zamarza w wielu miejscach? Należy wziąć pod uwagę, że początek kwietnia dla tych miejsc jest ciepłym okresem. Testowanie hipotezy o miejscu bitwy na wyspie Voronii trwało wiele dziesięcioleci. Ten czas wystarczył, aby zająć stałe miejsce we wszystkich podręcznikach historii, także wojskowych. Z tych podręczników czerpią wiedzę nasi przyszli historycy, wojskowi, generałowie... Biorąc pod uwagę niską aktualność tej wersji, w 1958 r. utworzono kompleksową wyprawę Akademii Nauk ZSRR w celu ustalenia prawdziwego miejsca bitwy z 5 kwietnia 1242 r. . Wyprawa działała od 1958 do 1966 roku. Przeprowadzono badania na dużą skalę, m.in ciekawe odkrycia, którzy poszerzyli wiedzę o tym regionie, o istnieniu rozległej sieci starożytnych drogi wodne pomiędzy jeziorami Chudskoje i Ilmen. Nie udało się jednak odnaleźć miejsc pochówku żołnierzy poległych w Bitwie Lodowej, a także Kamienia Woronyjskiego, traktu Uzmen i śladów bitwy (m.in. na wyspie Voronii). Jest to wyraźnie stwierdzone w raporcie złożonej wyprawy Akademii Nauk ZSRR. Tajemnica pozostała nierozwiązana.
Następnie pojawiły się zarzuty, że w czasach starożytnych zmarłych zabierano ze sobą w celu pochówku w ich ojczyźnie, dlatego, jak mówią, nie można znaleźć pochówków. Ale czy zabrali ze sobą wszystkich zmarłych? Jak sobie poradzili z martwymi żołnierzami wroga i martwymi końmi? Nie padła jasna odpowiedź na pytanie, dlaczego książę Aleksander udał się z Inflant nie w stronę ochrony murów Pskowa, ale w rejon Jeziora Peipsi – na miejsce zbliżającej się bitwy. Jednocześnie historycy z jakiegoś powodu utorowali drogę Aleksandrowi Newskiemu i rycerzom przez jezioro Peipus, ignorując obecność starożytnego przejścia w pobliżu wsi Mosty na południe od jeziora Warm. Historia bitwy lodowej interesuje wielu lokalnych historyków i miłośników historii Rosji.
Przez wiele lat grupa moskiewskich entuzjastów-amatorów niezależnie badała bitwę pod Peipsi. Historia starożytna Rus” przy bezpośrednim udziale I.E. Kolcowa. Zadanie stojące przed tą grupą wydawało się niemal nie do pokonania. Konieczne było odnalezienie pochówków ukrytych w ziemi związanych z tą bitwą, pozostałości Kamienia Wrony, przewodu Uzmen itp. Na dużym terytorium obwodu gdowskiego obwodu pskowskiego. Trzeba było „zajrzeć” do wnętrza ziemi i wybrać to, co bezpośrednio wiązało się z Bitwą Lodową. Wykorzystując metody i instrumenty powszechnie stosowane w geologii i archeologii (w tym radiestezję itp.) członkowie grupy zaznaczyli na terenie rzekome lokalizacje masowych grobów żołnierzy obu stron poległych w tej bitwie. Pochówki te znajdują się w dwóch strefach na wschód od wsi Samolva. Jedna ze stref oddalona jest o pół kilometra na północ od wsi Tabory i półtora kilometra od Samolvy. Druga strefa z największa liczba pochówki - 1,5-2 km na północ od wsi Tabory i około 2 km na wschód od Samołwy.
Można przypuszczać, że klin rycerski w szeregi żołnierzy rosyjskich nastąpił w rejonie pierwszego pochówku (pierwsza strefa), natomiast w rejonie drugiej strefy rozegrała się główna bitwa i okrążenie rycerstwa. miejsce. Okrążenie i pokonanie rycerzy ułatwiły dodatkowe oddziały łuczników suzdalskich, które przybyły tu dzień wcześniej z Nowogrodu pod wodzą brata A. Newskiego, Andrieja Jarosławicza, ale przed bitwą wpadły w zasadzkę. Badania wykazały, że w tych odległych czasach na terenie na południe od obecnie istniejącej wsi Kozłowo (dokładniej pomiędzy Kozłowem a Taborami) znajdował się rodzaj ufortyfikowanej placówki Nowogrodzian. Możliwe, że znajdował się tu stary „gorodec” (przed przeniesieniem lub budową nowego miasta na miejscu, gdzie obecnie znajduje się Osada Kobyły). Placówka ta (gorodec) znajdowała się 1,5-2 km od wsi Tabory. Było ukryte za drzewami. Tutaj, z tyłu ziemne wały W nieistniejącej już fortyfikacji przed bitwą ukrył się oddział Andrieja Jarosławicza w zasadzce. To tu i tylko tutaj książę Aleksander Newski starał się zjednoczyć z nim. W krytycznym momencie bitwy pułk zasadzkowy mógł zajść za tyły rycerzy, otoczyć ich i zapewnić zwycięstwo. Powtórzyło się to później podczas bitwy pod Kulikowem w 1380 roku.
Wykrywanie miejsca pochówku martwi żołnierze pozwoliły nam z całą pewnością stwierdzić, że bitwa miała miejsce tutaj, pomiędzy wsiami Tabory, Kozłowo i Samołwa. To miejsce jest stosunkowo płaskie. Oddziały Newskiego od strony północno-zachodniej (wł prawa ręka) byli chronieni przez słabych wiosenny lód Jezioro Peipus, a po wschodniej stronie (wzdłuż lewa ręka) - część zalesiona, w której zasadziły się świeże siły Nowogrodzian i Suzdalów, okopane w ufortyfikowanym mieście. Rycerze nacierali od strony południowej (od wsi Tabory). Nie wiedząc o posiłkach Nowogrodu i czując swoją przewagę militarną w sile, bez wahania rzucili się do bitwy, wpadając w zastawione „sieci”. Stąd widać, że sama bitwa miała miejsce na lądzie, niedaleko brzegu jeziora Peipsi. Pod koniec bitwy armia rycerska została zepchnięta z powrotem na wiosenne lody Zatoki Żelczinskiej nad Jeziorem Peipsi, gdzie wielu z nich zginęło. Ich szczątki i broń znajdują się obecnie pół kilometra na północny zachód od kościoła osadniczego Kobylye, na dnie tej zatoki.
W ramach naszych badań ustaliliśmy także położenie dawnego Kamienia Wrony na północnych obrzeżach wsi Tabory – jednego z głównych punktów orientacyjnych Bitwy Lodowej. Stulecia zniszczyły kamień, ale jego podziemna część nadal spoczywa pod warstwami kulturowych warstw ziemi. Kamień ten przedstawiony jest w miniaturze kroniki Bitwy Lodowej w postaci stylizowanego posągu kruka. W starożytności miał cel kultowy, symbolizujący mądrość i długowieczność, podobnie jak legendarny Błękitny Kamień, który znajduje się w mieście Pereslavl-Zalessky nad brzegiem jeziora Pleshcheevo.
Na terenie, gdzie znajdowały się pozostałości Wronowego Kamienia, znajdowała się starożytna świątynia z podziemnymi przejściami prowadzącymi do traktu Uzmen, gdzie znajdowały się fortyfikacje. Ślady dawnych starożytnych budowli podziemnych wskazują, że kiedyś znajdowały się tu naziemne budowle sakralne i inne wykonane z kamienia i cegły.
Teraz, znając miejsca pochówku żołnierzy Bitwy Lodowej (miejsce bitwy) i ponownie odwołując się do materiałów kronikarskich, można stwierdzić, że Aleksander Newski ze swoimi żołnierzami udał się na teren nadchodząca bitwa (w okolice Samołwy) od strony południowej, podążała za rycerzami po piętach. W „Pierwszej kronice nowogrodzkiej wydania starszego i młodszego” jest powiedziane, że po uwolnieniu Pskowa od rycerzy sam Newski udał się do posiadłości Zakonu Kawalerów Mieczowych (ścigając rycerzy na zachód od Jeziora Psków), gdzie pozwolił swoim wojownikom żyć. Kronika rymowana liwońska poświadcza, że najazdowi towarzyszyły pożary oraz wysiedlenia ludzi i bydła. Dowiedziawszy się o tym, biskup inflancki wysłał na spotkanie z nim oddziały rycerskie. Miejsce postoju Newskiego znajdowało się gdzieś w połowie drogi między Pskowem a Dorpatem, niedaleko granicy zbiegu jezior Psków i Tyopłoje. Tutaj znajdowała się tradycyjna przeprawa w pobliżu wsi Mosty. A. Newski z kolei, usłyszawszy o wyczynach rycerzy, nie wrócił do Pskowa, lecz przeprawiwszy się na wschodni brzeg Jeziora Ciepłego, pospieszył w kierunku północnym do traktu Uzmen, pozostawiając oddział Domasza i Kerbet w tylnej straży. Oddział ten wszedł w bitwę z rycerzami i został pokonany. Miejsce pochówku wojowników z oddziału Domasza i Kerbeta znajduje się na południowo-wschodnich obrzeżach Czudskich Zachodów.
Akademik Tichomirow M.N. wierzył, że pierwsza potyczka oddziału Domasza i Kerbeta z rycerzami miała miejsce na wschodnim brzegu jeziora Ciepłego w pobliżu wsi Chudskaya Rudnitsa (patrz „Bitwa lodowa”, wydana przez Akademię Nauk ZSRR, seria „Historia i Filozofia”, M., 1951, nr 1, t. VII, s. 89-91). Obszar ten jest znacznie na południe od wsi. Samołwa. Rycerze przeszli także pod Mostami, ścigając A. Newskiego do wsi Tabory, gdzie rozpoczęła się bitwa.
Miejsce Bitwy Lodowej w naszych czasach położone jest z dala od ruchliwych dróg. Można tu dotrzeć komunikacją, a następnie pieszo. Pewnie dlatego wielu autorów licznych artykułów i prace naukowe Nigdy nie byliśmy nad jeziorem Peipus w związku z tą bitwą, woleliśmy ciszę w biurze i fantazję odległą od życia. Ciekawe, że ten obszar w pobliżu jeziora Peipus jest interesujący z historycznego, archeologicznego i innych punktów widzenia. W tych miejscach znajdują się starożytne kurhany, tajemnicze lochy itp. Zdarzają się także okresowe obserwacje UFO i tajemniczej „Wielkiej Stopy” (na północ od rzeki Żelchy). Gotowe ważny etap prace mające na celu ustalenie lokalizacji masowych grobów (pochówków) żołnierzy poległych w Bitwie Lodowej, pozostałości Kruczego Kamienia, terenu dawnej i nowej osady oraz szeregu innych obiektów związanych z bitwa. Teraz potrzebne są bardziej szczegółowe badania pola bitwy. To zależy od archeologów.
Hej....teraz jestem jeszcze bardziej zdezorientowany...
Wszystkie rosyjskie kroniki na bezpośrednio postawione pytanie ” A z kim walczył Aleksander Newski w latach 1241–1242? daj nam odpowiedź - z „Niemcami” lub w bardziej nowoczesnej wersji „niemieckimi rycerzami”.
Nawet późniejsi historycy, spośród tych samych kronikarzy, już podają, że nasz Aleksander Newski prowadził wojnę z rycerzami inflanckimi z Zakonu Kawalerów Mieczowych!
Ale to jest właśnie charakterystyczne dla rosyjskiej historiografii: jej historycy cały czas starają się przedstawiać swoich przeciwników jako bezosobową masę – „tłum” bez imienia, rangi i innych danych identyfikujących ich.
Więc piszę „NIEMCY”, mówią, przyszli, splądrowali, zabili, schwytali! Chociaż Niemcy jako naród często nie mają z tym nic wspólnego.
A jeśli tak, to nie wierzmy nikomu na słowo, ale spróbujmy sami rozwikłać tę dość skomplikowaną kwestię.
Ta sama historia pojawia się w opisie „wyczynów” młodego Aleksandra Newskiego! Podobnie jak walczył z Niemcami o Świętą Ruś, i Historycy sowieccy Dodali także epitet „z niemieckimi „psimi rycerzami”!
Dlatego sugeruję, aby czytelnik nadal zagłębiał się w kwestię przeciwników Aleksandra Newskiego.
Kim oni są? Jak je zorganizowano? Kto im rozkazał? Jak byli uzbrojeni i jakimi metodami walczyli?
Kompleksowa odpowiedź na to pytanie pomoże nam lepiej zrozumieć, dlaczego wojska Nowogrodu Wielkiego nie mogły zrobić nic, aby przeciwstawić się „Niemcom”, którzy zdobyli Izborsk, Psków i szereg innych małych miasteczek.
A potem te same wojska nowogrodzkie, trzykrotnie przegrywając bitwy w 1241 r., nagle w 1242 r. odniosły całkowite zwycięstwo nad jeziorem Peipsi?
A szukając odpowiedzi na pytania, jakie pojawiają się, sięgając do annałów historycznych, dowiadujemy się, że:
po pierwsze, Aleksander Newski i wszyscy jego poprzednicy na stanowiskach najemnych Książę Nowogrodu, nie walczyli z „Niemcami”, ale konkretnie z rycerzami „KOLEK MIECZY”!
Pomoc: Bractwo Żołnierzy Chrystusa(łac. Fratres militæ Christi de Livonia), lepiej znany jako Zakon Mieczowy lub Zakon Braci Mieczowych, to niemiecki katolicki duchowy zakon rycerski założony w 1202 roku w Rydze przez Teodoryka z Toreidy (Dietricha), który w zastąpił wówczas biskupa Alberta von Buxhoeveden (Albert von Buxhöwden 1165-1229) (Teodoryk był bratem biskupa) do pracy misyjnej w Inflantach.
Istnienie zakonu zostało potwierdzone bullą papieską z 1210 r., lecz już w 1204 r. utworzenie „Bractwa Wojowników Chrystusowych” zostało zatwierdzone przez papieża Innocentego III.
Nazwa zwyczajowa Zakonu wzięła się od widniejącego na ich płaszczach czerwonego miecza z krzyżem maltańskim.
W przeciwieństwie do dużych duchowe zakony rycerskie szermierze zachowali nominalną zależność od biskupa.
Zakon kierował się statutami Zakonu Templariuszy.
Członkowie zakonu podzieleni byli na rycerzy, kapłanów i służbę.
Rycerze pochodzili najczęściej z rodów drobnych panów feudalnych (najczęściej z Saksonii).
Ich mundurem był biały płaszcz z czerwonym krzyżem i mieczem..
Służących (giermków, rzemieślników, służących, posłańców) rekrutowano spośród wolnych ludzi i mieszczan.
Głową zakonu był mistrz, a o najważniejszych sprawach zakonu decydowała kapituła.
Pierwszym mistrzem zakonu był Winno von Rohrbach (1202-1209), drugim i ostatnim był Volkwin von Winterstein (1209-1236).
Szermierze budowali zamki na okupowanych terytoriach. Zamek był ośrodkiem jednostki administracyjnej – kasztelatury.
A jeśli spojrzeć na mapę terytorium Inflant w interesującym nas okresie historycznym (1241-1242), który należał do Zakonu Mieczowego, to ich posiadłości obejmują dokładnie obecne granice Estonia i większość Łotwy.
Co więcej, mapa wyraźnie pokazuje trzy autonomiczne terytoria Zakonu Miecza - biskupstwo Kurlandii, biskupstwo Dorpat i biskupstwo Ezel.
Tak minęły 34 lata w historii działalności misyjnej zakonu i w celu podboju Litwy 9 lutego 1236 roku papież Grzegorz IX ogłosił wyprawę krzyżową przeciwko Litwie, w której wysłał rycerzy Zakonu Mieczowego.
22 września tego samego roku miała miejsce bitwa pod Saulem (obecnie Siauliai), która zakończyła się całkowitą porażką Szermierzy. Zginął tam mistrz zakonu Volguin von Namburg (Volquin von Winterstatten).
W związku z ciężkimi stratami poniesionymi przez Zakon Mieczowy wśród rycerstwa i śmiercią Mistrza Zakonu, 12 maja 1237 roku w Viterbo obrzędu dokonali Grzegorz IX i wielki mistrz krzyżacki Hermann von Salza przyłączenia resztek Zakonu Mieczowego do Zakonu Krzyżackiego.
Zakon Krzyżacki wysłał tam swoich rycerzy, a co za tym idzie, oddział Zakonu Krzyżackiego na tych ziemiach dawny porządek nosiciele miecza zasłynęli jako „mistrz inflancki Zakonu Krzyżackiego”
Choć mistrz inflancki (źródła używają określenia „Zakon krzyżacki w Inflantach” cieszył się pewną autonomią, stanowił on jedynie część jednolitego Zakonu Krzyżackiego!
W historiografii rosyjskiej błędna nazwa „Landmaster Zakonu Krzyżackiego” jako samodzielnego zakonu rycerskiego – „Zakon Kawalerów Mieczowych” (tutaj typowy przykład http://ru.wikipedia.org/wiki/%CB%E8% E2%EE%ED% F1%EA%E8%E9_%EE%F0%E4%E5%ED)
Jeśli chodzi o Zakon Miecza, papież i niemiecki cesarz byli patronami i, przynajmniej w teorii, jego najwyższymi przywódcami.
Formalnie arcymistrz zakonu krzyżackiego pełnił jedynie funkcje kontrolne.
Na początku nie miało to znaczenia wielkie znaczenie, gdyż do 1309 roku jego stała rezydencja znajdowała się w Wenecji, a nawet po przeprowadzce do Marienburga nie ograniczał zbytnio jej autonomii, rzadko bowiem odwiedzał osobiście Inflanty lub wysyłał tam przedstawicieli w celu kontroli.
Niemniej jednak władza arcymistrza była ogromna; jego rady przez długi czas uważano za rozkaz, a jego instrukcje wykonywano bez zastrzeżeń.
Natomiast mistrzami ziemskimi zakonu krzyżackiego w Inflantach od 1241 do 1242 roku były dwie osoby:
Dietrich von Grüningen 1238-1241 i od 1242-1246 (średnie) oraz Andreas von Felben 1241-1242
Cóż, skoro mamy nowe, postać, to pozwólcie, że wam je przedstawię, jest to prawdopodobnie pierwszy raz, kiedy zrobiono to w literaturze rosyjskiej z opisami wydarzeń związanych z Aleksandrem Newskim i jego bitwą nad jeziorem Pejpsi!
Dietricha von Grüningena, znany także jako Dietrich Groningen (1210, Turyngia – 3 września 1259) – landmaster zakonu krzyżackiego w Niemczech (1254-1256), w Prusach (1246-1259) i Inflantach (1238-1242 i 1244-1246). Założył kilka zamków na terenach dzisiejszej Łotwy i szerzył katolicyzm wśród pogańskich plemion krajów bałtyckich.
Biografia
Jego przodkami byli landgrafowie Turyngii. Wstępując do Zakonu Mieczowego, już w 1237 roku został zauważony przez wielkiego mistrza krzyżackiego Hermanna von Salza i ubiegał się o stanowisko mistrza ziemskiego w Inflantach. Nie mógł jednak od razu objąć tak ważnego stanowiska ze względu na swój wiek (27 lat) i krótką służbę w zakonie (od 1234 r.).
W 1238 r. zastąpił na tym stanowisku Hermana von Balka (jako „pełniącego obowiązki urzędnika”) i sprawował władzę w Inflantach przez ponad dziesięć lat (w niektórych źródłach nawet do 1251 r.).
W 1240 rozpoczął aktywne działania wojenne na terytorium Kurońskim. Świadczy o tym Kronika inflancka Hermana Wartberga:
W roku Pańskim 1240 piastujący urząd mistrza brat Dietrich Groningen ponownie podbił Kurlandię, zbudował w niej dwa zamki Goldingen (Kuldiga) i Amboten (Embute) i nakłonił Kuronów do życzliwego przyjęcia chrztu świętego i siły, za co otrzymał od legata papieskiego Jego Eminencji Wilhelma, a następnie od Najświętszego Papieża Innocentego zgodę na prawo do posiadania dwóch trzecich Kurlandii, tak że poprzednia umowa zawarta w sprawie Kurlandii z braćmi rycerstwo, czy jakiekolwiek inne, nie było już ważne w porównaniu z tym.
Zawarł także z biskupem Ezel warunek dotyczący ziem Svorve i Kotse, ponadto wioska Legals powinna w połowie należeć do braci.
Ponadto założył łotewski zamek Dundaga. Na cześć tego wydarzenia przy wejściu do zamku znajduje się pełnometrażowa rzeźba Dietricha von Grüningena.
Jego obecność w Inflantach była niespójna.
W 1240 roku rozpoczął działania wojenne przeciwko Republice Nowogrodzkiej, ale sam udał się do Wenecji, aby zamiast Hermanna von Salzy wybrać wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego.
7 kwietnia 1240 roku przebywał w Margentheim w otoczeniu Konrada z Turyngii, wybranego na stanowisko wielkiego mistrza.
Pomimo tego, że był mistrzem inflanckim podczas Bitwy Lodowej, nie brał w niej udziału, gdyż był z oddziałami rozkazu działającymi przeciwko Kurończykom i Litwinom na terytorium Kurlandii.
Bardzo ważny fakt! Okazuje się, że Aleksander Newski i jego żołnierze walczyli tylko z częścią krzyżaków mistrza inflanckiego.
A główne siły, dowodzone przez Ladmeistera, walczyły na zupełnie innym terenie.
Oddziałami zakonu w Bitwie Lodowej dowodził Andreas von Felben, wicemistrz zakonu w Inflantach.
Andreasa von Felbena(Felfen) (ur. w Styrii, Austria) – wicemarszałek oddziału inflanckiego Zakonu Krzyżackiego, znany z dowodzenia rycerzami podczas słynnej „Bitwy na lodzie”.
Wiadomo o nim także, że będąc w roku 1246 na stanowisku marszałka zakonnego w Prusach wraz z oddziałem wojskowym niemieckie miasto Lubeka odbyła podróż na ziemie Sambii.
Z kolei w 1255 roku, podczas wyprawy króla czeskiego Ottokara II Przemysła do Prus, wstąpił do głównej armii w pobliżu ujścia Wisły.
W czasie swego dowodzenia braćmi zakonnymi w Prusach miał pod swoją komendą najwięcej wicemistrzów (zastępców) z uwagi na to, że niemal w tym samym czasie Dietrich von Grüningen był naczelnikiem wszystkich trzech „dużych” części Zakonu. zamówienie.
Ale on sam nie walczył osobiście na jeziorze Peipus, powierzając dowództwo dowódcom, wolał być dalej bezpieczna odległość, dlatego nie został schwytany.
Kolejny ważny fakt! Okazuje się, że Krzyżacy przed przystąpieniem do bitwy ze zjednoczonymi wojskami Nowogrodu i Władimusa-Suzdala nie mieli ani jednego dowódcy!!!
W życiu Aleksandra Newskiego występuje pod pseudonimem „Andreyash”.
Tak czy inaczej, a mianowicie rycerze krzyżacy, którzy weszli w skład „marszczyzny inflanckiej zakonu krzyżackiego” pod dowództwem dwóch wspomnianych LADMEISTERÓW, pod koniec sierpnia 1240 roku zebrali część swoich sił i zaciągnęli się do wojska. przy wsparciu kurii papieskiej najechali ziemie pskowskie i jako pierwsi zdobyli miasto Izborsk.
Próba odbicia twierdzy przez milicję pskowsko-nowogrodzką zakończyła się niepowodzeniem.
Następnie rycerze oblegli samo miasto Psków i wkrótce je zajęli, wykorzystując powstanie wśród oblężonych.
W mieście zasadzono dwóch niemieckich wójtów.
(W Europie Zachodniej - wasal biskupa, urzędnik świecki w majątku kościelnym, posiadający funkcje sądownicze, administracyjne i skarbowe (administrator ziem kościelnych).
W tym samym czasie na początku 1241 r. Aleksander Newski i jego świta wrócili do Nowogrodu, ponownie zaproszeni do VECHE na stanowisko księcia nowogrodzkiego, po czym dowodząc Wojska Nowogrodu, wyzwolił Koporye.
Następnie wrócił do Nowogrodu, gdzie spędził zimę w oczekiwaniu na przybycie posiłków z Włodzimierza.
W marcu zjednoczona armia (milicja nowogrodzka i kilka pułków księstwa włodzimiersko-suzdalskiego pod dowództwem księcia Andrieja Jarosławowicza wyzwoliła miasto Psków.
Zakończyło się to porażką rycerzy. Zakon zmuszony był do zawarcia pokoju, zgodnie z którym krzyżowcy porzucili zdobyte ziemie rosyjskie.
Ale ten ogólny opis przebiegu działań wojennych jest od dawna znany i zrozumiany przez wszystkich.
Jednocześnie do chwili obecnej, zwłaszcza w historiografii rosyjskiej, nie zwracano uwagi na badanie cech taktycznych wojny zarówno A. Newskiego, jak i z Krzyżakami w okresie od 1241 do 1242 roku.
Jedynym wyjątkiem jest tutaj mała praca Kirpichnikova A.N.
"Bitwa na lodzie. Cechy taktyczne, formacja i liczba żołnierzy„opublikowano w magazynie Zeighaus N6 1997.
I to właśnie pisze ten autor, co jest całkiem uczciwe i prawdziwe, w kwestiach, które nas interesują.
„Kronikowy opis bitwy lodowej odnotowuje główną cechę armii inflanckiej.
(TO JEST TYPOWY, ALE NIEPRAWIDŁOWY SCHEMAT BUDOWY Krzyżaków!)
Do bitwy wszedł zbudowany w kształcie „świni”.
Historycy uważali „świnię” za rodzaj klinowej formacji armii - ostrą kolumnę.
Rosyjski termin w tym względzie był dokładnym tłumaczeniem niemieckiego Schweinkopfn z łacińskiego caput porci.
Z kolei ze wspomnianym terminem wiąże się pojęcie klina, czubka, cuneusa, aciesa.
Dwa ostatnie terminy pojawiają się w źródłach już od czasów rzymskich11. Nie zawsze jednak można je interpretować w sposób przenośny.
Często tak nazywano poszczególne jednostki wojskowe, niezależnie od sposobu ich formowania.
Mimo to już sama nazwa takich jednostek wskazuje na ich unikalną konfigurację.
Rzeczywiście konstrukcja w kształcie klina nie jest owocem teoretycznej wyobraźni starożytnych pisarzy.
Formacja ta faktycznie była używana w praktyce bojowej w XIII-XV wieku. V Europa Środkowa, ale wyszedł z użytku dopiero pod koniec XVI wieku.
Na podstawie zachowanych źródeł pisanych, które nie przyciągnęły jeszcze uwagi krajowych historyków, konstrukcja z klinem (w tekście kroniki - „świnia”) nadaje się do rekonstrukcji w postaci głębokiej kolumny z trójkątną koroną.
Potwierdza tę konstrukcję unikalny dokument- instrukcja wojskowa - " Przygotowania do wędrówki” napisany w 1477 roku dla jednego z brandenburskich dowódców wojskowych.
Wymienia trzy dywizje-banery.
Ich imiona są typowe - „Ogar”, „Święty Jerzy” i „Wielki”. Sztandar składał się odpowiednio z 400, 500 i 700 konnych wojowników.
Na czele każdego oddziału skupiono chorążego i wybranych rycerzy, rozmieszczonych w 5 szeregach.
W pierwszym szeregu, w zależności od wielkości sztandaru, ustawia się w szeregu od 3 do 7-9 rycerzy konnych, w ostatnim - od 11 do 17.
Ogólna liczba wojowników klinów wahała się od 35 do 65 osób.
Szeregi ustawiono w taki sposób, że każdy kolejny na jego flankach powiększał się o dwóch rycerzy.
W ten sposób wojownicy najbardziej wysunięci względem siebie zostali umieszczeni niczym na półce i strzegli tego, który jechał z przodu, z jednego z boków. Na tym polegała taktyczna cecha klina – był przystosowany do skoncentrowanego ataku frontalnego, a jednocześnie trudno było go narazić na ataki z flanek.
Druga, kolumnowa część sztandaru, według „Przygotowań do kampanii”, składała się z czworokątnej konstrukcji, na której znajdowały się słupki.
(por.: niem. Knecht „sługa, robotnik; niewolnik.” – autor)
Liczba słupków w każdym z trzech wymienionych oddziałów wynosiła odpowiednio 365, 442 i 629 (lub 645).
Umiejscowiono je na głębokości od 33 do 43 szeregów, z których każdy zawierał od 11 do 17 kawalerii.
Wśród pachołków znajdowała się służba wchodząca w skład rycerskiego orszaku bojowego: zwykle łucznik lub kusznik oraz giermek.
Razem utworzyli niższą jednostkę wojskową – „włócznię” – liczącą 35 osób, rzadko więcej.
Podczas bitwy ci wojownicy, wyposażeni nie gorzej niż rycerz, przyszli z pomocą swemu panu i zmienili konia.
Do zalet sztandaru klinowo-kolumnowego zalicza się jego spójność, pokrycie flanki klina, siłę ubijania pierwszego uderzenia i precyzyjną sterowność.
Utworzenie takiego sztandaru było wygodne zarówno do poruszania się, jak i do rozpoczęcia bitwy.
Szczelnie zwarte szeregi czołowej części oddziału nie musiały się odwracać, aby chronić swoje flanki, gdy zetknęły się z wrogiem.
Klin zbliżającej się armii robił przerażające wrażenie i już przy pierwszym ataku mógł wywołać zamieszanie w szeregach wroga. Oddział klinowy miał na celu przełamanie szyku strony przeciwnej i osiągnięcie szybkiego zwycięstwa.
Opisany system miał także wady.
Jeśli bitwa będzie się przeciągać, najlepsze siły – rycerze – mogą jako pierwsze zostać wyłączone z akcji.
Jeśli chodzi o słupki, to w czasie walki między rycerzami znajdowały się one w stanie wyczekiwania i miały niewielki wpływ na wynik bitwy.
Kolumna w kształcie klina, sądząc po jednej z bitew z XV wieku. (1450 pod Pillenreithem) stopień rycerski podniósł się z tyłu, ponieważ najwyraźniej słupki nie były zbyt niezawodne.
O słabych i silne strony Trudno jednak ocenić spiczastą kolumnę ze względu na brak materiału. W różne regiony W Europie wyróżniał się oczywiście cechami i uzbrojeniem.
Poruszmy jeszcze kwestię liczby kolumn w kształcie klina.
(imponujący, ale błędny rosyjski diagram)
Według „Przygotowań do kampanii” z 1477 r. kolumna taka liczyła od 400 do 700 jeźdźców.
Ale, jak wiadomo, liczba jednostek taktycznych w tamtych czasach nie była stała, a w praktyce bojowej nawet na 1. piętrze. XV wiek był bardzo różnorodny.
Przykładowo, według J. Długosza, w siedmiu chorągwiach krzyżackich, które walczyły pod Grunwaldem w 1410 r., było 570 włóczni, czyli każdy sztandar miał 82 włócznie, co biorąc pod uwagę rycerza i jego orszak, odpowiadało 246 walczącym.
Według innych źródeł, w pięciu sztandarach zakonu w roku 1410, kiedy wypłacano pensje, znajdowało się od 157 do 359 egzemplarzy i od 4 do 30 łuczników.
Później, w jednym starciu w 1433 r., bawarski oddział „świń” liczył 200 wojowników: w jego oddziale głównym było 3, 5 i 7 rycerzy w trzech szeregach.
Pod Pillenreith (1450) kolumna klinowa składała się z 400 konnych rycerzy i słupków.
Wszystkie przedstawione dane wskazują, że oddział rycerski z XV w. mogła dotrzeć do tysiąca jeźdźców, ale częściej obejmowała kilkuset walczących.
W epizodach wojskowych XIV wieku. liczba rycerzy w oddziale w porównaniu do większej późna pora, była jeszcze mniejsza – od 20 do 80 (bez słupków).
Przykładowo w 1331 roku w pięciu chorągwiach pruskich było 350 konnych wojowników, czyli po 70 w każdym chorągwi (czyli około 20 egzemplarzy).
Mamy także możliwość dokładniejszego określenia liczebności inflanckiego oddziału bojowego z XIII wieku.
W 1268 roku w bitwie pod Rakowerem, jak wspomina kronika, walczył niemiecki „pułk żelazny, wielka świnia”.
Według Kroniki Rhymed w bitwie wzięło udział 34 rycerzy i milicja.
Liczba ta, jeśli zostanie uzupełniona przez dowódcę, wyniesie 35 osób, co dokładnie odpowiada składowi klina rycerskiego jednego z oddziałów odnotowanego we wspomnianym już „Przygotowaniu do kampanii” z 1477 r. (choć dla „ Sztandar „Ogar”, a nie „Wielki”).
W tym samym „Przygotowaniu do kampanii” podana jest liczba słupków takiego sztandaru – 365 osób.
Biorąc pod uwagę fakt, że numery naczelników oddziałów według danych z lat 1477 i 1268. praktycznie się pokrywały, możemy bez ryzyka popełnienia dużego błędu założyć, że w zasadzie są one wspólne skład ilościowy jednostki te również zbliżały się do siebie.
W tym przypadku możemy w pewnym stopniu ocenić zwyczajową wielkość niemieckich sztandarów w kształcie klina, które brały udział w wojnach inflancko-rosyjskich w XIII wieku.
Jeśli chodzi o oddział niemiecki w bitwie w 1242 r., jego skład niewiele przewyższał „wielką świnię” Rakovora.
Stąd możemy wyciągnąć pierwsze wnioski:
Ogólna liczba Krzyżaków biorących udział w Bitwie Lodowej wynosiła od 34 do 50 osób i 365-400 słupków!
Istniał także odrębny oddział z miasta Dorpat, lecz nic nie wiadomo o jego liczbie.
W omawianym okresie Zakon Krzyżacki, rozproszony walkami w Kurlandii, nie mógł wystawiać wojska duża armia. Ale rycerze ponieśli już straty pod Izborskiem, Pskowem i Kloporym!
Chociaż inni rosyjscy naukowcy twierdzą, że armia niemiecka składała się z 1500 konnych wojowników (w tym 20 rycerzy), 2-3 000 słupków oraz milicji estońskiej i czudskiej.
I ci sami rosyjscy historycy z jakiegoś powodu szacują, że armia A. Newskiego liczyła tylko 4–5000 żołnierzy i 800–1000 konnych wojowników.
Dlaczego pułki sprowadzone z księstwa Włodzimierza-Suzdala przez księcia Andrieja nie są brane pod uwagę?!