P. 2
Spis treści: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Wprowadzenie……………………………………… ……………… ………………. 2 Arbuzow Anton Pietrowicz…………………………………… 5 Bracia Bielajew Aleksander Pietrowicz i Piotr Pietrowicz…………………………………….. 8 Dawidow Wasilij Lwowicz…… …… …………….... 11 Krasnokutski Siemion Grigoriewicz…………….. 14 Kryukow Nikołaj Aleksandrowicz………………… 16 Lisowski Nikołaj Fiodorowicz…………………… 19 Mozalewski Aleksander Jewtichiewicz… …… …… 21 Mitkow Michaił Fotiewicz………………………….. 24 Szczepin-Rostowski Dmitrij Aleksandrowicz 26 Tyutczew Aleksiej Iwanowicz…………………………. 29 Falenberg Petr Iwanowicz…………………………. 32 Fonvizin Michaił Aleksandrowicz…………… 34 Szachowski Fedor Pietrowicz……………………….. 36 Jakubowicz Aleksander Iwanowicz………………… 39 Zakończenie…………………………… … ……………. 41 1P. 3
Wstęp Historia wydarzeń 14 grudnia 1825 roku i ich uczestników wywarła ogromny wpływ na historię Rosji. Dotyczy to również terytorium Krasnojarska (terytorium dawnej prowincji Jenisej). Wiele osobistości ruchu dekabrystów zostało wysłanych do prowincji Jenisej, gdzie przeprowadziły działalność produkcyjna, którego owocami stała się wyłaniająca się wówczas kultura rosyjskiej Syberii. Studiując dekabrystów z Jeniseju, badamy naszą przeszłość, przeszłość naszych przodków. Myślenie o przeszłości, aby zapobiec błędom w przyszłości, nigdy nie straci na znaczeniu. W związku z tym my, zespół uczniów i nauczycieli Szkoły Kształcenia na Odległość, zwracamy się do biografii i działalności dekabrystów z Jeniseju. W ten sposób kontynuujemy ich pracę nad przekształceniem Syberii w centrum kultury, nauki i Oświecenia. Znaczenie dekabryzmu dla Syberii nie wymaga szczegółowego uzasadnienia. Dekabryści – naukowcy, artyści, myśliciele i filozofowie – wszyscy pozostawili głęboki ślad w historii naszej ziemi. Celem naszej kolekcji jest edukacja kompilatorów i czytelników pełny obraz wpływ dekabrystów na rozwój prowincji Jenisej. Nasze zadania: - utworzenie usystematyzowanego katalogu dekabrystów, których działalność miała wpływ na prowincję Jenisej pierwszej połowy i połowy XIX wieku. - opis ich drogi życiowej, roli w wydarzeniach 14 grudnia 1825 r., - analizę ich działalności na Syberii, jej motywów i znaczeń oraz najważniejszych skutków dla ich współczesnych i potomków. Metodologicznie nasza kolekcja będzie kształtowana zgodnie z metodą ideograficzną i historyczno-genetyczną. Podejście ideograficzne znajdzie swój wyraz w opisie faktów, zjawisk i wydarzeń, bez których nie są możliwe żadne badania historyczne. 2P. 4
Podejście historyczno-genetyczne będzie wiązać się z prześledzeniem genezy – tj. pochodzenie i rozwój badanego zjawiska. Pomimo trudnych procesów, małej liczebności i wszelkiego rodzaju przeszkód ze strony władz dekabryści nie zdradzili swoich ideałów i nadal służyli ludziom. Ich działalność miała głównie charakter edukacyjny. Dekabryści wierzyli, że wykwalifikowana siła robocza, obok edukacji, odgrywa dużą rolę w poprawie dobrobytu ludzi, dlatego przywiązywali bardzo ważne edukacja zawodowa studentów. Wprowadzając nowe techniki i metody nauczania, dekabryści znacznie poszerzyli poziom nauczania szkolenie ogólnokształcące uczniów w porównaniu do szkół rządowych. W programach i praktyce pedagogicznej szkół dekabrystów dużą wagę przywiązywano do przedmiotów przyrodniczych, pełnego wprowadzenia przejrzystości i wykorzystania lokalnego materiału. Wiele z tego, co dekabryści wprowadzili do swojej pracy edukacyjnej, znalazło odzwierciedlenie i rozwinęło się w sowieckiej, a następnie rosyjskiej praktyce pedagogicznej. Dekabryści wychowywali swoich uczniów w duchu obywatelstwa i patriotyzmu, miłości do Ojczyzny i ojczyzny, tolerancji i szacunku dla innych narodów, widząc w nich ludzi, którzy przemienialiby społeczeństwo na bardziej sprawiedliwych zasadach. To oni jako pierwsi rozpoczęli tworzenie bibliotek publicznych i bibliotek przy szkołach podstawowych, gdzie wcześniej ich nie było. Dekabryści na zawsze zmienili region Syberii, który w pierwszej połowie XIX wieku znajdował się na wyjątkowo niskim poziomie rozwoju społeczno-gospodarczego. Pierwsze pędy Oświecenia, zasadzone przez rewolucjonistów na wygnaniu, zakwitły w owoce, którymi mają okazję cieszyć się współcześni Syberyjczycy. 3P. 5
Bez zrozumienia tego, bez uświadomienia sobie genezy stopniowej transformacji prowincji Jenisej z odległych, pustynnych przedmieść w ośrodek przemysłowy, kulturalny i naukowy, nie da się ocenić przyszłości naszego regionu. A ci, którzy mają tworzyć tę przyszłość – dzisiejsi uczniowie – mają obowiązek zrozumieć, jakie dziedzictwo wpadło w ich ręce. Współcześnie, zdobywając wykształcenie i oswajając się ze sztuką, świadomie lub niechętnie zwracamy się na drogę rozwoju wyznaczoną przez dekabrystów. Za naszymi uniwersytetami, konserwatoriami, ośrodkami badawczymi i teatrami leżą cienie tych tragicznych postaci. Odtwarzając poprzez wychowanie i edukację kulturę naszych przodków, jesteśmy zobowiązani sięgnąć do jej korzeni. A dekabryści są źródłem, które my, uczniowie i nauczyciele, rozważamy teraz. Przemówienie wprowadzające zostało napisane przez G.A. Illarionova, kandydata filozofii, nauczyciela historii. 4P. 6
Arbuzow Anton Pietrowicz (1797 lub 1798 - styczeń 1843) Jedna z centralnych ulic miasta Nazarowo nosi imię dekabrysta A.P. Arbuzowa, który przebywał w osadzie we wsi Nazarowskie od sierpnia 1839 r. do 10 lutego 1843 r. Literatura pamiętnikowa nie dostarcza prawie żadnych informacji o tym nieustraszonym i niezwykle skromnym człowieku, gdyż nie pozostawił on, podobnie jak inni dekabryści, swoich pamiętników i notatek. Dowiadujemy się o nim jedynie z protokołów komisji śledczej oraz pamiętników i wspomnień niektórych dekabrystów (I.D. Yakushkin, D.I. Zavalishin, M.M. Spiridov i inni). AP Arbuzow był porucznikiem załogi Gwardii. Od szlachty. Ojciec - Piotr Arbuzow (najwyraźniej zmarł przed 1826 r., za nim było 50 dusz w obwodzie tichwińskim guberni nowogrodzkiej), matka - z domu Zawiałowa. Kształcił się w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej, gdzie wstąpił 12.2.1810, podchorąży – 7.6.1812, podchorąży – 27 (lub 21.07.1815), porucznik 27.2.1820, przydzielony do załogi Gwardii – 20.11.1819, od 1812 r. odbywał podróże morze Bałtyckie, w 1823 na fregacie „Provorny” popłynął do Islandii i Anglii, w 1824 na slupie „Mirny” – do Rostocku. Jeden z założycieli tajnego „Towarzystwa Załogi Gwardii” (1824), autor jego „statutów”. W 1825 roku Zavalishin został przyjęty do Zakonu Restauracji jako członek Towarzystwo Północne(grudzień 1825), aktywny uczestnik powstania na Placu Senackim. Anton Pietrowicz był jednym z pierwszych aresztowanych w nocy z 14 na 15 grudnia i przewiezionych do Pałacu Zimowego. Tutaj sam cesarz i adiutant generalny Lewaszow przesłuchiwali aresztowanych, po czym Arbuzow został wysłany do Twierdza Piotra i Pawła kajdany Ravelina Aleksiejewskiego, założone na Arbuzowa, ważyły pół funta. Podczas przesłuchań, a śledztwo w sprawie dekabrystów trwało pięć miesięcy, Arbuzow wypierał się swojej przynależności do towarzystwa, a potem, gdy jego towarzysze ujawnili wszystkie fakty związane z udziałem w powstaniu, wciąż przede wszystkim myślał o swoich towarzyszach, twierdząc, że oni uległ jego wzburzeniu i zaproponował, że się zastrzeli. 10 lipca 1826 roku Najwyższy Sąd Karny, powołany dekretem cara, skazał dekabrystów, dzieląc ich na jedenaście kategorii według stopnia winy. 5P. 7
A.P. Arbuzow został zaliczony do pierwszej kategorii i skazany na śmierć przez ścięcie. Ten sam wyrok został wydany na marynarzy D.I. Zavalishina i V.A. Divova, jednak wkrótce car zamiast na karę śmierci skazał skazanych pierwszej kategorii na „dożywotnie katorgi”. 12 lipca Arbuzow wraz z czternastoma marynarzami pod ciężką eskortą został wysłany do Kronsztadu na szkunerze więziennym. Na okręcie flagowym „Książę Włodzimierz” skazańcy zostali zdegradowani z oficerów do marynarzy. Przed dotarciem na Syberię Arbuzow spędził piętnaście miesięcy w twierdzy Rochensalm w Finlandii i dopiero jesienią 1827 r. wydano rozkaz „zakucia go w żelazne kajdany i wysłania na Syberię”. Skazańców skuto na nogach, każdego umieszczono na oddzielnym wozie, a przy każdym siedział w nim żandarm. Tak rozpoczęła się długa podróż Arbuzowa na Syberię. Na obrzeżach Petersburga, na jednej ze stacji przed Ładogą, miał spotkanie z bratem. Dekabryści przybyli do Irkucka 22 listopada, tego dnia mróz osiągnął 32 stopnie. Tutaj po raz pierwszy powiedziano im, że są wysyłani do Czity. Następnego dnia zdjęto kajdany z Arbuzowa, Tyutczewa i Jakuszkina i wysłano konno do Wierchnieudinska, a stamtąd saniami do Czyty. Pobyt w Czycie był tymczasowy, ponieważ specjalnie dla dekabrystów w Zakładzie Pietrowskim zbudowano więzienie. We wrześniu 1830 r. przeniesiono tu skazańców. Arbuzow został umieszczony w celi nr 36, gdzie spędził wiele lat. Jego sąsiadami w więzieniu byli I.V. Kireev i I.V. Basargina. Dekabryści mielili mąkę dwa razy dziennie przy użyciu ręcznych kamieni młyńskich. Arbuzow opanował umiejętność krawiectwa i stał się doskonałym krawcem. W notatkach D.I. Zavalishina wspomniano również, że wynalazł Arbuzow nowy sposób hartowanie stali przyjęte do produkcji. W listopadzie 1832 roku nadeszły dobre wieści: karę ciężkich robót dla skazańców obniżono do 15 lat, a trzy lata później obniżono o kolejne trzy lata. Pod koniec trzynastoletniej kadencji dekretem z 10 lipca 1839 r. dekabrysta Arbuzow został „wysłany na osiedlenie się we wsi Nazarowskie w obwodzie achińskim, w prowincji Jenisej”, dokąd przybył w sierpniu 1839 r. Niewiele jest informacji o pobycie Arbuzowa w Nazarowskim, dlatego szczególnie interesujący jest list dekabrysty M.M. Spiridowa ze wsi Drokino koło Krasnojarska do dekabrysty I.I. Puszczyna w Turyńsku z 1 kwietnia 1841 r.: „Arbuzow żyje umiarkowanie i wstrzemięźliwie w powiat achiński.Jego brat Obiecuje wszystko i do dziś nic nie zrobił... Tymczasem Arbuzow założył małą ziemię uprawną, kilka uli i jakoś sobie radzi... Nie można się nie cieszyć, że zachował swoje zachowanie - Widziałem wielu urzędników, którzy przychodzili, żeby się z nim spotkać i wszyscy jednomyślnie wypowiadają się o nim z wielkim uznaniem. Z oficjalnych raportów wiadomo, że Arbuzow na osadzie „zajmował się sprzątaniem i czytaniem książek”. Na mocy dekretu wydanego w 1835 r. dekabrystom przysługiwało 15 hektarów gruntów ornych i siana na jednego mieszkańca. Arbuzow jednak odmówił i posiadał jedynie „małą ziemię uprawną i kilka uli” 6P. 8
Szczegóły ostatnich dni życia i śmierci A.P. Arbuzowa poznajemy z wpisu w pamiętniku oficjalnego V.D. Fiłosofowa, uczestnika kontroli senatorskiej na Syberii: „Człowiek jest niezwykle bystry, życzliwy i posiada dokładne informacje. Doszedł do takiej nędzy, że utrzymywał się z ryb, które sam złowił. W którym dniu nie ma połowu, tego dnia jest bez jedzenia. W końcu zachorował. Leżał tam cztery dni i w tym czasie żebrał od dwudziestu ryb. gospodyni. Piątego dnia gospodyni odmówiła mu dalszego zaopatrzenia. Przy mrozach dochodzących do 30 stopni rozchorował się, poszedł na ryby. Zaczął czyścić starą dziurę lodową, ale słabe siły go opuściły, wpadł prosto do wody, wyszedł, ale nie wrócił do domu, ale kontynuował łowienie, rzucając brodę i na szczęście złowił wymaganą kwotę, aby spłacić gospodynię. Po powrocie do domu chłodno spłacił jej swój dług i powiedział, że nie będzie już potrzebował ryb ani niczego. Pomyślała, że daje do zrozumienia, że przysłano mu pieniądze, i poszła się nim zaopiekować. Kłamał. już martwy w łóżku. Tak więc w 45. roku ten człowiek zmarł na pustyni i zapomnieniu, a jego wyczyn - czy to nie jest wyczyn łowienia ryb? słychać tylko w odległych rejonach Syberii.” W księdze metrycznej Kościoła Świętej Trójcy we wsi Nazarowskie z 1843 r. pod numerem trzecim dokonano wpisu, który brzmi: „10 lutego wygnaniec Anton Pietrowicz Arbuzow zmarł z powodu konsumpcji. Pochowano go 12 lutego na cmentarzu parafialnym.” Tak zakończyło się życie jednego z prominentnych uczestników powstania grudniowego 1825 r., najbliższego przyjaciela Mikołaja Bestużewa. dany czas jego pamięć uwiecznia tablica pamiątkowa w mieście Nazarowo, gdzie mieszkał w osadzie w latach 1839–1843. Spis literatury i źródeł: 1. Dekabryści na ziemi Jenisejskiej http://decembrists.krasu.ru/ 2. „Spichlerz Krasnojarska. Rejon Nazarowo”, „List”, 2004, s. 15 – 19. Materiał przygotowała uczennica V klasy Angelina Soldatova pod okiem nauczyciela historii Yu.S. Obukhovej. 7P. 9
Aleksander Pietrowicz Petr Pietrowicz Belyaev bracia Belyaev Alexander Petrovich (1803 - 28.12.1887) Belyaev Petr Petrovich (1805 - 1864) PRAWDZIWI KORZYŚCI SYBERII. O DZIAŁALNOŚCI EDUKACYJNEJ I GOSPODARCZEJ BRACI A.P i P.P. Bielijew w Minusińsku. W Minusińsku znajduje się pierwsze i jedyne muzeum dekabrystów na terytorium Krasnojarska (otwarte 13 sierpnia 1997 r.). Zachowała się tu pamięć o 12 dekabrystach, którzy zamieszkiwali osadę w latach 1827–1861. w Minusińsku. Niestety, studenci nie mają wystarczającej wiedzy na ten temat, co potwierdziła ankieta. Dlatego wybrany przeze mnie temat jest na czasie i aktualny. Celem mojej pracy jest określenie roli i wpływu braci dekabrystów A.P.I. i P.P. Belyaeva na życie i rozwój Minusińska. Zadania do rozwiązania w trakcie pracy – przegląd literatury i wprowadzenie do książki A.P. Belyaeva „Wspomnienia dekabrysty o tym, czego doświadczył i co czuł”, analiza działalności gospodarczej i edukacyjnej dekabrystów w Minusińsku, identyfikująca wkład dekabrystów w rozwój Minusińska. Do Minusińska przybyli dekabryści Aleksander Pietrowicz i Piotr Pietrowicz Bielajew – Piotr w 1832 r., Aleksander w 1833 r. Zapoczątkowali energiczne działania w życiu kulturalnym i gospodarczym miasta, o czym dowiadujemy się z książki A.P. Belyaeva „Wspomnienia dekabrysty o tym, czego doświadczył i co czuł”, opublikowane w czasopiśmie „Russian Antiquity” w Petersburgu (1880 - t. 29, 1888 - t. 30). Podchorążowie Załogi Marynarki Wojennej Gwardii bracia Bielajewowie wraz z powierzonymi im ludźmi brali udział w powstaniu 14 grudnia na placu przed Senatem. Oskarżany z kategorii IV o „wiedzę o zamiarze popełnienia królobójstwa” i osobisty udział „przy agitacji niższych stopni” w powstaniu. Skazany na 12 lat ciężkich robót i wiecznego osiedlenia na Syberii. Ciężka praca była serwowana w Czycie i zakładzie Pietrowskiego. Aleksander Pietrowicz w rozdziałach 14 i 15 swoich „Wspomnień…” opisał swoje życie z bratem w osadzie w Minusińsku, którą nazwał „ziemią obiecaną dla Syberyjczyków i osadników”. Oto jak Minusińsk odcisnął się w pamięci dekabrysty: „ Główne centrum W obwodzie minusińskim znajdowało się wówczas miasteczko Minusińsk, które miało kilkanaście szerokich ulic, jeden ładny kamienny kościół, ciepły zimą, a przy nim przytułek, w którym trzymano starych i kalekich, gościnny dziedziniec o przyzwoitej architekturze z kolumnami , miejsca użyteczności publicznej, dwa place, słowem wszystko, co potrzebne i niezbędne dla miasta. Niedawno przemianowano je na miasto ze wsi Minusy...” 8P. 10
Aleksander i Piotr postanawiają rozpocząć rolnictwo. Gospodarstwo braci Bielajewów było dość duże, a stosowane w nim metody racjonalne i zaawansowane. Kupili sobie dom, wynajęli 60–70 akrów ziemi uprawnej, kupili konie i owce, najmowali pracowników i „zostali rolnikami w pełnym tego słowa znaczeniu”. Ziemia uprawna Bielajewów znajdowała się 20 wiorst od miasta. Sami zbudowali młocarnię, zostali dostawcami kopalni złota i sprzedawali zboża, mąkę i wołowinę. Bracia po raz pierwszy wprowadzili w Minusińsku siew gryki i himalajskiego jęczmienia wieloowocowego. Do hodowli bydła wynajęli wyspę przylegającą do miasta i oddaloną od niego kanałem Jenisej. Założyli tu gospodarstwo z zagrodami dla bydła i chatą dla pasterzy. Mieli 200 sztuk bydła, w tym 20 krów, które dojono i sprzedawano na masło, a byki sprzedawano pasterzom. Wszyscy pracownicy Belyaevów byli osadnikami na wygnaniu. Specjalna uwaga Działalność edukacyjna braci Belyaev zasługuje. Dekabryści uczyli dzieci, zakładając pierwszą w mieście prywatną szkołę, mimo zakazów rządu carskiego. „Kiedy rolnictwo stało się naszym pełnoetatowym zajęciem, mój brat i ja zmienialiśmy się co tydzień. W poniedziałek jeden z nas poszedł na pole uprawne, drugi zaś został w domu i uczył się w szkole, którą założyliśmy na prośbę mieszczan, chłopów z okolic wsi i części urzędników. Mieliśmy ze sobą niewielką liczbę podręczników do gramatyki, geografii, historii i arytmetyki... Oczywiście nasza nauka ograniczała się do prawidłowego czytania, dobrego i w miarę poprawnego pisania, krótkie koncepcje o geografii, sakralnej i historii Rosji. „W szkole było w różnych okresach dwudziestu uczniów... Wśród naszych uczniów był też Tatar, syn miejscowego nomada, człowiek bogaty”. Szkołę zamknięto kilka lat później z powodu donosu, ale system nauczania braci Bielajewów wywarł już na uczniów znaczący wpływ, pozytywnie wpłynął na życie miasta. „Naszym głównym celem było” – napisał A.P. Bielajewa „wraz z rozwojem umysłu wpajać zasady czystej moralności, rozsądnej religijności, uczciwości i niszczenia złych nawyków, co, jak się wydaje, udało się nam z pomocą Bożą”. Bracia Bielajewowie mieszkali w osadzie w Minusińsku przez około siedem lat, a na rozkaz cesarstwa zostali przeniesieni na Kaukaz. W ostatnich latach Piotr Pietrowicz był agentem w Saratowie, zmarł w 1865 r. Aleksander Pietrowicz zmarł w Moskwie w 1887 r. Iwan Pyżlew, zesłaniec polityczny lat osiemdziesiątych XIX wieku, napisał: „Dekabryści, pomimo najnędzniejszych warunków życia, zrobili dla Syberii tyle dobrego, że ona sama nie zrobiłaby tego przez całe sto lat lub dłużej… Ci ludzie byli prawdziwymi dobroczyńcami Syberii.” . W 2015 roku przypada 190. rocznica wybuchu powstania dekabrystów. W Minusińsku zachowała się dobra pamięć o „nieszczęsnych rycerzach 1825 roku”. Wniosek: Prace badawcze utwierdziły mnie w przekonaniu, że pobyt dekabrystów w Minusińsku był jednym z najbardziej uderzających wydarzeń w moim rodzinnym mieście. Ci ludzie pozostawili jasny ślad w życiu narodu Minusińska. Swoim charakterem moralnym, sposobem życia i czynami zdobyli szacunek miejscowej ludności. Dekabryści byli pionierami wielu pożytecznych przedsięwzięć zarówno w życiu kulturalnym, jak i gospodarczym. Wszystko to doskonale potwierdza życie i twórczość braci Belyaev. 9P. jedenaście
Dom Muzeum Dekabrystów Muzeum eksponatów Wykaz literatury i źródeł: 1.Dekabryści. Książka biograficzna. Edytowany przez M.V. Nieczkina. M. Nauka 1988. Autor: Belyaev Alexander Petrovich - „Wspomnienia dekabrysty o tym, czego doświadczył i poczuł”. Część 1 Rozdział 14-15. Materiał przygotowała uczennica 9. klasy Sofia Krawczenko pod okiem nauczyciela historii L.G. Kochutiny. 10P. 12
Dawidow Wasilij Lwowicz (28.3.1793 - 25.10.1855) Pochodził ze szlacheckiej rodzina szlachecka, słynące nie tylko ze swojego bogactwa, ale także ze swoich bystrych, utalentowanych ludzi. Generał I. N. Raevsky, bohater Wojna Ojczyźniana 1812, był jego bratem ze strony matki, słynny poeta i legendarny partyzant Denis Davydov był jego kuzynem, Maria Nikołajewna Wołkońska, żona dekabrysta, jego siostrzenica. Od 10 do 12 lat wychowywał się w pensjonacie opata Nicolasa, następnie pobierał edukację domową pod okiem opata Fromenta. Służba wojskowa. 11 października 1807 roku w wieku 14 lat wstąpił jako podchorąży do Pułku Husarskiego Straży Życia. Od 24 marca 1808 r. – uprząż kadetów, kornet z 21 grudnia 1808 r., porucznik z mianowaniem na adiutanta dowódcy pułku, generała dywizji I. E. Szewicza od 5 sierpnia 1811 r. Brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku i został dwukrotnie ranny. W 1812 był adiutantem księcia Bagrationa. Za udział w bitwie pod Borodino został odznaczony Orderem św. Włodzimierza IV stopnia z łukiem. Za swoje wyróżnienie w bitwie pod Maloyaroslavets został odznaczony złotym mieczem za odwagę. Brał udział w kampaniach zagranicznych. Brał udział w bitwach pod Lützen i Budziszynem (odznaczony Orderem św. Anny II stopnia), został ranny pod Kulm (odznaczony pruskim Orderem Zasługi) i Lipskiem. Dostał się do niewoli pod Lipskiem. Zwolniony z niewoli przez wojska pruskie. Kapitan sztabu od 17 lipca 1813 r., kapitan od 7 marca 1816 r. 17 stycznia 1817 roku został przeniesiony do Aleksandryjskiego Pułku Huzarów w stopniu podpułkownika. jedenaścieP. 13
11 maja 1819 roku został zwolniony na leczenie. Do służby w kawalerii powołany 11 lipca 1820 roku. Od 1819 r. mieszkał na stałe w majątku matki, we wsi Kamenka, obwód czigirynski, gubernia kijowska. Posiadał 2926 dusz. 29 stycznia 1822 roku został zwolniony ze stopnia pułkownika. Mason, członek Aleksandrowskiej Loży Potrójnego Zbawienia, członek Unii Opieki Społecznej (od 1820) i Towarzystwa Południowego. Wraz z S.G. Volkonskim stał na czele administracji Kamenska Towarzystwa Południowego. Brał udział w zjazdach liderów Towarzystwa Południowego, współpracował z Towarzystwem Południowym i Towarzystwem Północnym. Aresztowanie i wygnanie. Aresztowany w Kijowie 14 stycznia 1826 roku rozkazem z 30 grudnia 1825 roku. Dostarczono do Petersburga 20 stycznia 1826 r. Umieszczone w Twierdzy Piotra i Pawła 21 stycznia. Skazany pierwszej kategorii, skazany na dożywocie. Wysłany na Syberię 21 lipca 1826 r. 22 sierpnia 1826 roku wymiar ciężkiej pracy został skrócony do 20 lat. 27 sierpnia 1826 przybył do Irkucka. Z Irkucka Davydov został wysłany do pracy w destylarni Aleksandrovsky, skąd 6 października wrócił do Irkucka. Z Irkucka został wysłany do pracy w kopalni Blagodatsky 8 października 1826 r. Pracował w kopalni od 25 października 1826 do 20 września 1827. Z kopalni Blagodatsky został wysłany do więzienia w Czycie, gdzie przybył 29 września 1827 r. Z więzienia Czyta we wrześniu 1830 r. Został wysłany do fabryki Pietrowski. 8 listopada 1832 roku wymiar ciężkiej pracy został skrócony do 15 lat. 14 grudnia 1835 roku wymiar ciężkiej pracy został skrócony do 13 lat. Pod koniec 13-letniej kadencji dekretem z 10 lipca 1839 r. nakazano mu osiedlenie się w mieście Krasnojarsku. W Krasnojarsku. Rodzina Dawidowów przybyła do Krasnojarska we wrześniu 1839 r. W Krasnojarsku rodzina osiedliła się w domu górnika złota Myasnikowa - obecnie w tym miejscu znajduje się szpital miejski (skrzyżowanie Alei Mira i ulicy Weinbauma). Później Davydovowie zbudowali swój dom na rogu ulicy Woskresenskiej i Batalionnego (skrzyżowanie Alei Mira i Dekabristowa). W domu Davydovów pojawił się pierwszy klawesyn w Krasnojarsku i utworzyło się koło literackie. Wygnańcom politycznym zakazano zakładania szkół, dlatego Davydovowie utworzyli w swoim domu klasę domową dla siedmiorga dzieci urodzonych na Syberii. Zajęcia nie miały statusu oficjalnego i mógł w nich uczestniczyć każdy. Od lokalnych mieszkańców Davydov otrzymał przydomki „Władca Myśli” i „Skrzynia Oświecenia”. Program szkoły domowej Davydova stał się później podstawą programu edukacyjnego męskiego gimnazjum w Krasnojarsku. Dom Davydovów został rozebrany w 1937 roku. Dom miał pięć pokoi, sień, pięć holenderskich pieców i zimną antresolę. Wasilij Lwowicz w Krasnojarsku pozostawał w bliskich stosunkach z P. I. Kuzniecowem, architektem Ledantu, inspektorem medycznym Popowem i innymi12.P. 14
Na zlecenie Dawidowa G. S. Batenkow zaprojektował gmach Zgromadzenia Szlacheckiego dla Krasnojarska. Budynek wzniesiono w latach 1854 – 1856. Obecnie jego adres to aleja Mira 67. Dekabryści zesłani do Krasnojarska gromadzili się w domu Davydovów, a później prawdopodobnie w Zgromadzeniu Szlacheckim. 27 września 1842 Generalny Gubernator Wschodnia Syberia w swoim. Na zlecenie Dawidowa G. S. Batenkow zaprojektował gmach Zgromadzenia Szlacheckiego dla Krasnojarska. Budynek wzniesiono w latach 1854 – 1856. Obecnie jego adres to aleja Mira 67. Dekabryści zesłani do Krasnojarska gromadzili się w domu Davydovów, a później prawdopodobnie w Zgromadzeniu Szlacheckim. 27 września 1842 roku generalny gubernator Syberii Wschodniej w swoim okólniku zażądał, aby gubernator Jeniseju zakazał publicznych zgromadzeń „przestępców państwowych”. Wasilij Lwowicz Dawidow zmarł 25 października 1855 roku w Krasnojarsku. Został pochowany na cmentarzu w Trójcy. W 1883 r. bratanek Aleksander Pietrowicz Dawidydow, udając się jako poseł do Japonii przez Krasnojarsk, umieścił na grobie marmurowy pomnik wykonany we Włoszech. Pomnik nadal stoi na grobie. Marmurowy pomnik Wasilija Lwowicza Dawidowa na Cmentarzu Trójcy Świętej w Krasnojarsku Spis literatury i źródeł: 1. Tamara Komarowa. "Gwiazda biegunowa". Tom 25. Irkuck. 2005 2. „V.L. Davydov. Eseje. Listy." Muzea historii lokalnej Krasnojarska i Irkucka. 2004 3. Siergiejew M. „Wierna siostra nieszczęścia” // Irkuck, 1978 4. „Listy od V.L. Davydova”. Syberyjskie listy dekabrystów. // Krasnojarsk, 1987. 5. Komint Popow, „Dekabryści na brzegach Jeniseju” // Robotnik z Krasnojarska, 20 grudnia 2002. Materiał przygotowali uczniowie ósmej klasy Maria Maslyukova, Victoria Perevalova i Tatyana Tabarintseva pod okiem nauczyciela historii Mukhametdinowa M.S. . 13P. 15
Krasnokutski Siemion Grigoriewicz (1787 lub 1788-3.2.1840) Rzeczywisty radca stanu, główny prokurator w I wydziale V wydziału. Senat. Od szlachty prowincji kijowskiej. Ojciec – wojewoda kijowski, prokurator, radca stanu G.I. Krasnokutski (zm. 23.12.1813), matka – Zofia Stiepanowna Tomara (w 1826 r. mieszkała w majątku Micłowka, rejon Zołotonosza, obwód Połtawski, następnie 238 dusz). Kształcił się w 1. Korpusie Kadetów, gdzie wstąpił - 1 września 1798 r., Podoficer - 15 listopada 1802 r., zwolniony jako chorąży w Pułku Strażników Życia Semenowskiego - 7 września 1805 r., Uczestnik kampanii 1807 r. ( Friedland - odznaczony złotym mieczem za odwagę), podporucznik - 17 sierpnia 1807, porucznik - 26 stycznia 1809, kapitan sztabu - 1 maja 1811, uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 (Borodino, Tarutino, Maloyaroslavets) i kampanii zagranicznych ( Lutzen, Bautzen, Kulm, Lipsk, Paryż), kapitan – 23 września 1813, pułkownik – 13 stycznia 1816, dowódca pułku piechoty Ołoniec – 2 marca 1816, zwolniony ze służby w stopniu generała dywizji w mundurze i emeryturze – 25 listopada 1821 r. w biurze naczelnego prokuratora w wydziale IV. Senat ze zmianą mianowania na radnego stanu faktycznego – 26 stycznia 1822 r., naczelny prokurator w I wydziale wydziału V. Senat - 11 czerwca 1823 r. Mason, członek senatu loży Elżbiety do Cnoty w Petersburgu (1819). obszar. Członek Związku Opieki Społecznej (1817) i Towarzystwa Południowego, uczestnik przygotowań powstania Pierwsza połowa XIX w. w dziejach prowincji Jenisej ściśle splatała się z losami dość licznej grupy dekabrystów. W różnych okresach od 1826 do 1855 roku 33 dekabrystów odwiedziło osady w obwodach aczyńskim, kańskim, minusińskim i obwodzie turuchańskim w prowincji Jenisej. Dziesięciu z nich, zrządzeniem losu, znalazło się w Krasnojarsku. Bracia NS. i PS. Bobrischev-Puszkin, A.A i N.A. Kryukovs, V.L Davydov, M.M. Spiridov, M.F. Mitkov, S.G. Krasnokutski, F.P. Szachowski, I.B. Avramov, A.P. Arbuzov Każdy z nich opuszcza lochy edukacyjne. Programy odbudowy i osadnictwa przyczyniły się do powstania kolejnych na Syberii. realizacja kazamatów 14Caregorodcew Iwan,
Kańska Szkoła Technologiczna
Kwiat wszystkiego, co w Rosji było wykształcone i prawdziwie szlachetne, został wysłany w łańcuchach do ciężkiej pracy w prawie niezamieszkanej części Syberii. Jak napisał A.S. Puszkin: „powieszonych wiesza się, ale ciężka praca 120 przyjaciół, braci i towarzyszy jest straszna”.
Historia Syberii pierwszej połowy XIX wieku jest ściśle związana z historią dekabryzmu. Dekabryści byli założycielami otwartej walki rewolucyjnej przeciwko systemowi feudalno-poddańskim; Grigorij Batenkow w swoim zeznaniu zatytułowanym 14 grudnia „pierwszym doświadczeniem rewolucji politycznej w Rosji, doświadczeniem godnym czci w życiu codziennym i w oczach innych oświeconych narodów .” Doświadczenie było takie...: 5 powieszono, 120 skazano na zesłanie na katorgę od 2 do 20 lat, a następnie osadę na Syberii lub na bezterminowe zesłanie do osady, po degradację do szeregów żołnierskich.
Wielu myślało, że nie zabierają ich na Syberię, ale do twierdz więziennych. Syberia jest odległa i przerażająca, ale wciąż nie bardziej straszna niż kamienne kazamaty Pietropawłowska czy Szlisselburga.
W nocy z 21 na 23 lipca 1826 roku dwie pierwsze partie (8 osób) zostały skazane na zesłanie na Syberię, wywieziono ich z Twierdzy Piotra i Pawła na Syberię. Dotarli do Irkucka „gruczołami nóg”. W wozie siedział żandarm. „Galopowaliśmy dzień i noc” – wspomina baron Andriej Rosen – „niezręcznie było drzemać w saniach; Nie było łatwo spędzić noc w kajdanach i ubraniach. Dlatego podczas ponownego zaprzęgu zdrzemnęliśmy się na kilka minut na stacjach: Kostroma, Wiatka, Perm, Jekaterynburg, Tiumeń, Aczyńsk, Krasnojarsk, Kańsk, Irkuck... 9 miast w odległości 3000 mil.” Droga na Syberię okazała dekabrystom głęboką sympatię ludności. I nie tylko prości ludzie, ale nawet wielu syberyjskich namiestników i urzędników próbowało w jakikolwiek sposób okazać im uwagę; Nikołaj Basargin przez wiele lat cenił monetę, którą dostał w drodze od biednej starszej kobiety.
„Im dalej wkraczaliśmy w Syberię, tym bardziej wygrywała w moich oczach. Zwykli ludzie wydawali mi się znacznie bardziej wolni, mądrzejsi i nawet bardziej wykształceni niż nasi rosyjscy chłopi, zwłaszcza właściciele ziemscy. Lepiej rozumiał godność człowieka, bardziej cenimy swoje prawa…”
Początkowo chcieli rozproszyć dekabrystów po całej Syberii, ale potem, aby mieć nad wszystkimi całkowitą kontrolę, umieścić ich w pobliżu: Nerczyńsk, kopalnia Blagodatsky, zakłady Pietrowski... Przez te wszystkie lata żyli w więzieniu „ciemnym i brudnym, śmierdząca ciężka praca, zjadana przez wszelkiego rodzaju owady” – tak napisała księżna Maria Wołkońska. Pracowali w kopalniach od 5:00 do 23:00. Normą jest co najmniej 3 funty rudy przewożone na noszach. Kierownik kopalni Nerczyński Burnaszew bardzo ubolewał, że w instrukcjach przetrzymywania skazanych była mowa o trosce o zdrowie dekabrystów. „Bez tego zawijasa w ciągu 2 miesięcy wywaliłbym wszystkich z interesu”. Pracowali w kajdanach na nogi i ręce. Skazanym płacono 6 kopiejek. dziennie i 2 funty mąki miesięcznie. Najwybitniejsi uczestnicy powstania zostali skazani na ciężkie roboty. Pozostali skazani kategorii 6-8 zostali skazani na osadnictwo na słabo zaludnionych obszarach zachodniej i wschodniej Syberii. Kategorii było w sumie 11. Żyli bardzo biednie, nie każdy miał bogatych krewnych. Później otrzymywali pensję na utrzymanie żołnierza - 4 ruble 35 kopiejek. srebra miesięcznie, a jeszcze później przeznaczono 15 akrów ziemi. Nie bez powodu zdarzały się takie, które oszalały (czyli 5 osób) i zmarły w kwiecie wieku w wieku 29-35 lat (12 osób).
Będąc jeszcze w więzieniu i w kopalniach, przedstawili szereg żądań programowych w walce o rozwój kultury i oświaty na Syberii:
utworzenie szerokiej sieci szkół podstawowych poprzez dobrowolne datki miejscowej ludności;
oficjalne przyznanie wygnańcom prawa do edukacji swoich dzieci;
zwiększenie liczby szkół średnich;
zapewnienie wsparcia rządowego na uniwersytetach stolicy dla absolwentów gimnazjów syberyjskich;
utworzenie specjalnej klasy w gimnazjum w Irkucku w celu przygotowania ludzi do służby na Syberii;
otwarcie Uniwersytetu Syberyjskiego;
Dekabryści wierzyli, że rolnictwo jest głównym źródłem dobrobytu i bogactwa narodowego, handel zagraniczny. Dlatego opracowaliśmy następujące wymagania dotyczące oprogramowania:
przesunąć ciężar podatków z biednych chłopów na bogatych;
sprzedawać grunty państwowe w ręce prywatne;
organizować gospodarstwa modelowe;
otwierać szkoły rolnicze i upowszechniać najlepsze praktyki w technologii rolniczej;
udzielać chłopom pomocy ekonomicznej w zakładaniu gospodarstw rolnych poprzez otwieranie banków chłopskich w każdym volost.
Program Rozwoju Przemysłu:
poznać społeczeństwo rosyjskie i Syberyjczycy, posiadający ogromne bogactwa naturalne regionu, przyciągają kapitał od kupców rosyjskich i syberyjskich w celu rozwoju bogactwa;
umożliwiać i zachęcać do tworzenia spółek handlowych i przemysłowych;
przygotowywać i przyciągać wykształconą kadrę, potrafiącą zastosować i upowszechnić osiągnięcia nauki i techniki dla rozwoju bogactwa regionu.
Interesujące są propozycje dekabrystów mające na celu wspieranie rozwoju handlu na Syberii:
założyć flotę handlową Pacyfik, otwarcie nowych szlaków komunikacyjnych w systemie rzek syberyjskich i rosyjskich;
zbudować linię kolejową z Permu do Tiumeń oraz drogi wiejskie łączące miasta zachodniej i wschodniej Syberii;
otwierać szkoły komercyjne.
Żądania polityczne dekabrystów:
zniszczenie pańszczyzny i ucisku kolonialnego na Syberii;
zapewnienie Syberii wolności i samorządu;
transformacja aparatu administracyjnego zarządzania;
reorganizacja sądu.
Z biegiem lat życie więźniów uzyskało pewną stabilizację: dekabryści, ludzie wykształceni i niezwykli, zaczęli dzielić się między sobą wiedzą, zaczęli uczyć się języków, tworzyli małe zespoły instrumentalne i zajmowali się ogrodnictwem, co znacznie urozmaiciło ich skromne tabela. „Prawdziwa dziedzina życia zaczęła się od naszego wjazdu na Syberię, gdzie zostaliśmy wezwani, aby słowem i przykładem służyć sprawie, której się poświęciliśmy” – napisał Michaił Łunin.
„W więzieniu wszystko było wspólne - rzeczy, książki, ale było bardzo tłoczno: między łóżkami była tylko odległość arshina: brzęk łańcuchów, hałas rozmów i piosenek... Więzienie było ciemne, z oknami pod sufitem, jak w stajni” – pisała Maria Wołkońska. „Latem kopiemy ziemię, wyrównujemy drogi, zasypujemy wąwozy, a zimą ręcznie mielimy mąkę na kamieniach młyńskich. Żyjemy między sobą jak bracia. Wszystko jest wspólne, nic nie jest nasze” – pisał Korniłowicz. „Wszyscy nosiliśmy własne ubrania i bieliznę; ci, którzy je kupowali, dzielili się z biednymi. Wszystko zrobili między sobą zdecydowanie: zarówno żal, jak i grosz. Wszystko szyłyśmy same: buty, ubrania, czapki.” (A. Rosen.)
Dekabryści utworzyli artel, w którym przekazywali pieniądze na wspólną żywność, co zrównało tych, którzy otrzymywali pomoc finansową od krewnych, z tymi, którzy nie mieli nic. Ci, którzy zakończyli okres ciężkiej pracy i rozpoczęli zesłanie, otrzymywali zapomogę z sum artelowych, co łagodziło trudności na drodze i pozwalało początkowo osiedlić się i nabyć najpotrzebniejsze rzeczy.
W 1832 r. dekabrystom, skazanym w kategorii 8, umożliwiono opuszczenie więzienia i skierowano ich teraz na osadę. Następnie wyruszyli skazani za kategorie 7, 6 i 5. Kazamaty więzienne stopniowo opróżniały się, więźniów przesiedlano na całą rozległą Syberię. Teraz groziło im dożywotnie wygnanie na odległych obrzeżach kraju. W lipcu 1839 r. z więzienia opuścili ostatni dekabryści, skazani w pierwszej kategorii. Trzy tuziny wozów, wozów, wozów wyruszyło przez lasy, góry, rzeki – każdy miał swój los, swoje przeznaczenie. Rozpoczął się Nowa scenażycie bohaterów Rosji - osada. W celach zapadła cisza, na drodze opadł kurz. Dekabryści wyruszyli w podróż w nieznane, ku przygotowanym dla nich nowym próbom.
Dekabrysta Nikołaj Basargin napisał: „Możemy z pozytywnym przekonaniem stwierdzić, że nasz długotrwały pobyt w różnych miejscach Syberii przyniósł do publicznej wiadomości kilka nowych i pożytecznych idei dotyczących wychowania moralnego mieszkańców Syberii”.
„Rozpoczął się już ostatni akt naszego dramatu i jest rozdzierany…” – tak o rozpoczęciu przeprowadzki do osady pisali dekabryści. W prowincji Jenisej na wygnaniu przebywało 31 osób. Do okręgu Kansky w prowincji Jenisej przydzielono 5 dekabrystów:
We wsi Taseevskoye – Igelstrom Konstantinowicz Gustawowicz (Ewstafiewicz) (1799-1851), kapitan, dowódca 1. kompanii Litewskiego Batalionu Pionierów stacjonującego w Białymstoku. Urodzony 6 maja 1799 r w Szumsku w obwodzie wołyńskim, w majątku Victorino, który należał do ojca Gustawa Gustawowicza. Dekabrysta jest absolwentem 2. Korpusu Kadetów. Osoba bardzo wykształcona: znała język niemiecki, francuski i polski. Interesował się historią, geografią, algebrą, geometrią. 10 dni po powstaniu w Petersburgu jego żołnierze odmówili złożenia przysięgi wierności nowemu cesarzowi Mikołajowi I, kapitan Igelstrom wyprowadził swoją kompanię, krzycząc „Hurra”, przerywając całą ceremonię. Mikołaja I napisałem w jego akcie: „Do powieszenia”. Karę śmierci zastąpiono ciężką pracą. Nie należał do stowarzyszenia dekabrystów, ale podzielał ich poglądy, dlatego po aresztowaniu skazano go na powieszenie, następnie wyrok zamieniono na katorgę i zesłanie na 10 lat, a następnie na Syberię. Do Tobolska przewieziono ich konno, a potem pieszo. Razem z grupą skazańców przeszedł z Tobolska do Irkucka i dokładnie 5 lat przebywał w niewoli karnej w Nerczyńsku (1827-1832). Podczas ciężkiej pracy zajmował się medycyną praktyczną. Pięknie grał na flecie. Zapomniany przez bliskich, bardzo potrzebował osady, dlatego napisał prośbę o wysłanie go do czynnej armii na Kaukazie i jego prośba została ostatecznie spełniona: po spędzeniu 4 lat w Taseevskim, w 1836 roku został szeregowcem w odrębny korpus kaukaski. Za swoją odwagę awansował nawet do stopnia chorążego, ale z powodu kontuzji w 1843 roku przeszedł na emeryturę. Mieszka na emeryturze na Ukrainie – w mieście Taganrog (osada wojskowa Kamenskoje), pracuje w celniku. Był wspaniałym muzykiem. Po ciężkiej pracy i wygnaniu ożenił się na Kaukazie w 1842 roku. w polce Bertha Borisovna Elzingek. W 1843 r emerytowany.
Z listu Igelstroma do dekabrysty Kryukowa:
„Teraz opowiem coś o moim miejscu zamieszkania. Taseevskoye leży 179 wiorst bezpośrednio na północ od Kańska, nad rzeką Usolką. Otoczone jest ze wszystkich stron lasem. Ma 250 domów, administrację volost, murowany kościół, dwa sklepy, wystawę soli i dwie karczmy. Główną gałęzią przemysłu tutejszych mieszkańców jest rolnictwo i polowanie na wiewiórki, które kupują lokalnie kupcy z Jeniseju. Kobiety tkają płótno lniane i chłopskie. Ich cechą charakterystyczną jest pijaństwo i lenistwo, to ostatnie jest tak głęboko zakorzenione, że niektórzy mieszkańcy kupują za rubla sążni drewna opałowego, a nie dalej niż milę od swoich domów mogliby narąbać kilka tysięcy sążni drewna na opał. Pomyślcie o klimacie: wczoraj wszyscy jeździli tu na sankach. Latem jest tak dużo muszek, że nie można wyjść na zewnątrz bez siatki, ale lokalizacja jest niesamowicie piękna. Ceny artykułów spożywczych są nieporównywalne. Wyobraźmy sobie, że o ile chleb sprzedaje się po 25 kopiejek za funt, za 100 ziemniaków płacą 60 kopiejek, za funt wołowiny 3,5 i 4 ruble, a cielę, które zawiera więcej niż 1 funt, można kupić za 2 ruble skóra. Żądają ode mnie, abym zaorał ziemię. Spędziłem 10 lat w korpusie kadetów, 10 lat w służbie wojskowej, 7 lat w różnych więzieniach. Pytanie brzmi: gdzie mógłbym się nauczyć rolnictwa? Przez cały Wielki Post karmiono mnie owsianką z wodą, gotowanymi ziemniakami, burakami, czasem galaretką jęczmienną, a wszystko to podawano z chrzanem rozcieńczonym octem piwnym. A za taki „wykwintny stół” policzyli mi tylko 15 rubli miesięcznie. A co najlepsze, wczoraj gospodyni powiedziała mi, że jeśli nie podwyższę czynszu, to mogę się przeprowadzić do innego mieszkania, więc zdecydowałam się kupić sobie jakiś dom i już pytałam, ale pozwolenia jeszcze nie otrzymałam.”
Ojciec nieprzyjaznie traktował swojego syna-kryminalistę, niewiele do niego pisał, nie pomagał mu w trudnych latach, o czym świadczą listy M. N. Wołkońskiego. Ale serce moje zadrżało, gdy mój syn w 1834 r. wrócił do domu, całą swoją liczną rodzinę zgromadził w Nowogródku. Przybyli bracia i siostry Igelstroma z żonami, mężami i dziećmi. Spotkanie było radosne i smutne, nie widzieli się 20 lat. 13 listopada 1851 zmarł odwiedzając swoją siostrę (Łaptiewę) w Krzemieńsku. Życie minęło.
Pochodzący ze starej rodziny książęcej, kapitan sztabowy Straży Życia Pułku Moskiewskiego. Ojciec - kapitan Aleksander Iwanowicz, matka - Olga Mironova (z domu Varentsova). Kształcił się w Korpusie Kadetów Marynarki Wojennej i przeszedł drogę od aspiranta do komandora porucznika. Popłynął z Kronsztadu do Hiszpanii na statku Neptunus. Po opuszczeniu marynarki wojennej został przydzielony do służby w Moskiewskim Pułku Straży Życia, strzegącym Pałacu Zimowego. W toku śledztwa ustalono, że nie był on członkiem tajnych stowarzyszeń dekabrystów, lecz był obecny na ostatnim zebraniu tajnego stowarzyszenia (w przededniu powstania); to pułk moskiewski jako pierwszy przybył na Plac Senacki 14 grudnia 1825 r. do godziny 11 rano. Pułk ustawił się w czworokącie bojowym (kwadracie) w pobliżu pomnika Piotra I, czyli Dmitrija Aleksandrowicza, który był aktywnym uczestnikiem powstania 14 grudnia. Aresztowano go tego samego dnia, a 10 lipca 1826 roku skazano go na kategorię I – „skazany na wieczne roboty”. Następnie okres ten skrócono do 20 lat. W aktach aresztowania zachowała się jego charakterystyka: „wzrost 2 arsziny 6 wershoków, biała karnacja, szczupłe, brązowe oczy, długi, prosty nos, ciemnobrązowe włosy na głowie i brwiach”. Przebywał w więzieniu w Czycie i w zakładach w Pietropawłowsku, jego wyrok został zmniejszony jeszcze dwukrotnie: do 15 lat, do 13 lat. Po odbyciu ciężkiej pracy (od 1827 do 1839), czyli 12 lat, został zesłany na osiedlenie się we wsi Taseevskoye, obwód Jenisej, obwód kański i przebywał tu przez 3 lata. Na prośbę matki został przeniesiony do miasta Kurgan, ale burmistrz Kurganu Tarasowicz nie lubił księcia Szczepina-Rostowskiego, nieustannie potępiał go, że „książę prowadził propagandę, jego przemówienia tchnęły duchem republikańskim”, doszło nawet do śledztwo w sprawie tego konfliktu prowadzone przez specjalnie wysłanych urzędników. Po amnestii w 1856 r., przepracowując 33 lata na Syberii, wyjechał do Rosji, ale z zakazem zamieszkiwania w stolicach, mieszkał w guberni jarosławskiej (wieś Iwankowo) w obwodzie rostowskim. Był w wielkiej potrzebie finansowej, dlatego też najwyższy rozkaz nakazał mu wypłacanie zasiłku w wysokości 114 rubli rocznie. 28kop. srebro Według jednej wersji zmarł w mieście Shuya w prowincji Włodzimierz, według innej - w Rostowie-Jarosławiu. Miał 60 lat.
Bibliografia:
1. Wspomnienia Bestużewów. M.-L., 1951.
2. Wspomnienia i historie postaci tajnych stowarzyszeń. Lata dwudzieste XIX wieku. M. 1974, t. 1-3.
3. Powstanie dekabrystów. Dokumentacja. M.-L., 1980, t. 1-17.
4. Gorbaczowski I. I. Notatki, listy. M., 163.
5. Notatki, artykuły, listy dekabrysty I. D. Jakuszkina. M., 1951.
6. Ruch dekabrystów. Bibliografia, 1959/ komp. R. G. Eymontova. Pod generałem wyd. M. V. Nechkina. M., 1960.
7. Druzhinin N. M. Dekabrysta Nikita Muravyov. M., 1980.
8. Landa S. M. Duch przemian rewolucyjnych., 1816-1825. M., 1975.
9. Nechkina M. V. Ruch dekabrystów. M., 1955, t. 1-2.
11. Semevsky V.I. Idee polityczne i społeczne dekabrystów. Petersburg, 1990.
12. Shatrova G.P. Eseje o historii dekabryzmu. Krasnojarsk, 1982.
13. Gazeta: „Taseevo – wieś Sibirskoe”, nr 5,6. NA 65. ROCZNICĘ REPUBLIKI TASEEVSKAYA GARTISA.
Dekabryści w prowincji Jenisej 1Twoja ścieżka prowadziła w głąb Syberii...
"Kazamat stopniowo się opróżniał. Po zakończeniu każdego semestru więźniów wywożono i przesiedlano po rozległej Syberii. To życie bez rodziny, bez przyjaciół, bez społeczeństwa było trudniejsze niż ich początkowe uwięzienie."
M.N.Wołkońska
„Dekabryści, pomimo najnędzniejszych warunków życia, często całkowicie strasznych, podłych, zrobili dla Syberii tyle dobrego, że sama nie zrobiłaby tego przez całe sto lat i więcej… badali Syberię w aspekcie antropologicznym, przyrodniczym, gospodarczym , pozycję społeczną i etnograficzną, jednym słowem zrobili nieporównywalnie więcej niż wszystko, co w tym czasie zrobiono dla ludzi z innego regionu Rosji. Ludzie ci byli prawdziwymi dobroczyńcami Syberii zarówno pod względem moralnym, społecznym, jak i materialnym.
I.G. Pryżow.
Droga życiowa tych ludzi była związana z prowincją Jenisej (przypomnijmy, że w 1822 r. utworzono generalne gubernatorstwa zachodniosyberyjskie (centrum Tobolska) i wschodniosyberyjskie (centrum Irkucka). W tym samym czasie, za namową M. M. Speranskiego, który przeprowadził audyt posiadłości syberyjskich, cesarz Aleksander I podpisał dekret w sprawie formacji prowincja Jenisej składający się z pięciu okręgów: krasnojarskiego, jenisejskiego (wraz z terytorium turuchańskim), aczyńskiego, minusińskiego i kańskiego. Na centrum administracyjne nowo utworzonego województwa uznano miasto Krasnojarsk).
Baryatinsky A.P. (7.1.1799 - 19.8.1844). Zmarł w szpitalu w Tobolsku i został pochowany na cmentarzu Zawalnoje.
Belyaev A.P. (1803 - 28.12.1887). Ostatnie lata życia spędził w Moskwie (stracił wzrok) i został pochowany na cmentarzu Wagankowskim. Pamiętnikarz.
Belyaev P.P. (1805 - 1864). W 1856 zwolniony z nadzoru, następnie był kierownikiem biura kompanii żeglugowej Kaukaz i Merkury w Saratowie, gdzie zmarł.
Bobrischev - Puszkin N.S. (21.8.1800 - 13.5.1871). Pochowany we wsi. Pokrowski-Korostin, rejon Aleksiński, obwód Tula, grób nie zachował się.
Bobrischev - Puszkin P.S. (15.7.1802 - 13.2.1865). Zmarł w Moskwie w domu N.D. Fonviziny – Puszczyny. Został pochowany na cmentarzu Wagankowskim.
Igelstrom K.G. (8.5.1799 - 13.11.1851). Zmarł w osadzie wojskowej Krzemieński koło Taganrogu.
Kireev I.V. (31.1.1803 - 20.6.1866). Zmarł w Tule i został pochowany we wsi Dementeevo.
Krasnokutsky S.G. (1787 lub 1788-3.2.1840). Zmarł w Tobolsku i został pochowany na cmentarzu Zawalnoje.
Krivtsov S.I. (1802 - 5.05.1864). Zmarł w swojej posiadłości. Timofeevsky, rejon Bolchow, obwód Oryol.
Kryukov A.A. (14.1.1793 - 3.8.1866). Ostatnie lata życia spędził w Brukseli, gdzie zmarł na cholerę.
Mozgan (Mazgana (Mazgan) P.D. (1802 - 8.11.1843) Zabity podczas zdobywania przez alpinistów fortu Gergebil w pobliżu Tyflisu.
Petin V.N. (ok. 1801 - 29.06.1852). Zmarł we wsi Pietrowka, powiat kozłowski, obwód tambowski. Sołowiew V.N. baron (ok. 1798 - 1866 lub 1871). Zmarł w Riazaniu.
Falenberg PI (29.5.1791 - 13.2.1873). Zmarł w Biełgorodzie i został pochowany w Charkowie. Pamiętnikarz.
Fonvizin M.A. (20.8.1787-30.4.1854). Do Moskwy przybył 11 maja 1853 r., wysłany z żandarmem na Maryino. Zmarł na Maryinie i został pochowany w Bronnicy koło katedry miejskiej. Pamiętnik i publicysta Prace naukowe M.A. Fonvizina: „O pańszczyźnie rolników w Rosji”, „Przegląd historii systemów filozoficznych” itp.
Frolov A.F. (24.8.1804-6.5.1885). W 1879 przeniósł się do Moskwy, gdzie na trzy lata przed śmiercią zmarł w wyniku ataku nerwowego. Został pochowany na cmentarzu Wagankowskim. Pamiętnikarz.
Szachowski Fiodor Pietrowicz (12.3.1796-22.05.1829). Zmarł w klasztorze w Suzdal. Autor notatek o obwodzie turuchańskim.
Szczepin-Rostowski D.A. (1798-22.10.1858) / Zmarł w mieście Shuya w prowincji Włodzimierz.
Pozostali na zawsze w prowincji Jenisej.
Awramow Iwan Borysowicz(1802 - 17.09.1840) - w 1828 r. przekształcono go w osadę w mieście Turukhansk, obwód Jenisej. Zgodnie z petycją złożoną wraz z N.F. Lisowskim 24 października 1831 r. otrzymali oni najwyższe pozwolenie na prowadzenie handlu w obwodzie turuchańskim oraz podróżowanie w celu zakupu chleba i innych zapasów do Jenisejska. Zmarł we wsi Osinowo, wołost Ancyferowy, podczas podróży z Turuchanska do Jenisejska na statku z rybami i różnymi towarami.
Arbuzow Anton Pietrowicz(1797 lub 1798 - styczeń 1843) - Pod koniec ciężkiej pracy przebywał dawniej w osadzie w odległej wiosce Nazarowskie. Rejon Aczyński w prowincji Jenisej. Wyszkolony w kazamacie przez N. A. Bestużewa w zakresie obróbki metali, nie potrafił tego zastosować do niczego. Osiedlony z dala od towarzyszy, nie miał możliwości otrzymania od nich pomocy, jaką zwykle otrzymywał w więzieniu. Zapomniany przez swojego brata, właściciela ziemskiego Tichwina E.P. Arbuzowa, był zmuszony wspierać swoje istnienie łowieniem i sprzedażą ryb. Przyczyną jego śmierci była trudna sytuacja.
Dawidow Wasilij Lwowicz(28.3.1793 - 25.10.1855) - Pod koniec kadencji dekretem z 10.7.1839 został wysłany na osiedlenie się w Krasnojarsku, gdzie zmarł.
Kryukow Nikołaj Aleksandrowicz(1800 - 30.05.1854) - Zmarł w Minusińsku, grób nie zachował się. Żona (cywilna od 1842 r., wyszła za mąż 9 listopada 1853 r.) - Marfa Dmitriewna Sailotova (z domu Chotuszkina, ok. 1811 r. - 15 lutego 1868 r.), córka Chakassa i rosyjskiej chłopki (wcześniej była kucharką dekabrystów Bielajewa) bracia). Synowie (nosili nazwisko Saiłotow i zostali przydzieleni do Dumy Stepowej Sagaj): Iwan (1843 - 1865), student Uniwersytetu Moskiewskiego, i Tymofiej (4.5.1845 - 31.3.1918), nauczyciel, honorowy obywatel Minusińska, w koniec XIX wieku. bezskutecznie wnosił o przywrócenie nazwiska ojca. N.A. Kryukow wychowywał także dwóch synów swojej żony z pierwszego małżeństwa – Michaiła (ur. 1831) i Wasilija Aleksiejewicza Saiłotowa.
Lisowski Nikołaj Fiodorowicz(maj 1802 - 6 stycznia 1844) - Pod koniec kadencji w kwietniu 1828 został wysłany na osiedlenie się w mieście Turukhansk. On i I.B. Awramow otrzymali najwyższe pozwolenie na prowadzenie handlu w obwodzie turuchańskim i podróżowanie do Jenisejska w celu zakupu chleba i innych zapasów - 24.10.1831 r. W latach czterdziestych XIX w. był w Turukhansku pełnomocnikiem rolnika podatkowego N. Miasojedowa ds. podatków od alkoholu. Zmarł nagle z nieznanych przyczyn, w trakcie spraw handlowych na Tołstoj Nos nad Jenisejem (w dół rzeki około 1 tysiąc wiorst od Turuchanska). Do jego majątku w celu zrekompensowania rzekomego braku wina rządowego w wysokości 10 tysięcy rubli. wprowadzono sekwestrację. Żona (od marca 1833 r.) - córka arcykapłana turuchańskiego Platonidy Aleksiejewnej Petrowej; dzieci: Nadieżda (w 1847 zapisała się do zakładu syropowego w Irkucku), Włodzimierz i Aleksiej (w 1847 umieszczona w internacie przy gimnazjum wojewódzkim w Irkucku).
Mitkow Michaił Fotiewicz(1791 - 23.10.1849) - 1835 powołany do osiedlenia się we wsi. Olchinskoje, obwód irkucki, ale ze względu na konsumpcję został tymczasowo pozostawiony w Irkucku; na polecenie generalnego gubernatora Syberii Wschodniej S.B. Broniewskiego pozwolono mu zostać wysłany do Krasnojarska - 17.11.1836, gdzie zmarł. Pochowano go na dawnym cmentarzu Trójcy Świętej, grób zaginął, a w 1980 r. w miejscu rzekomego pochówku postawiono pomnik.
Listy syberyjskie dekabrysty M.F. Mitkowa
Nie ma jeszcze ani jednej poważnej pracy na temat Michaiła Fotiewicza Mitkowa, wspomnienia i literatura epistolarna nie są przepełnione wzmiankami o nim. Tymczasem skazanie Mitkowa w drugiej kategorii, prawie półtora roku przetrzymywania w twierdzach Sveaborg, Svardgol, Kexgolm wskazują, że nie był on zwykłym dekabrystą. Dopiero niedawno w literaturze zaczęły pojawiać się nowe materiały na jego temat. Tym cenniejsze dla przyszłego badacza myśli, poglądów i życia tego człowieka – człowieka wielkiej kultury, głębokiej uczciwości, rygorystycznych zasad i ogromnej odwagi – są jego listy z Syberii.
Michaił Fotiewicz Mitkow, pułkownik Straży Życia Pułku Fińskiego, wybitny członek Północnego Towarzystwa Dekabrystów, urodził się w 1791 r. w rodzinie radcy majora i dworu.
W 1806 roku Mitkow został zwolniony w stopniu chorążego drugiego korpusu kadetów i przydzielony do pułku fińskiego, w którym służył do dnia aresztowania w grudniu 1825 roku. Mitkow był odważnym oficerem, uczestnikiem wielu bitew, miał trzy rozkazy i medale wojskowe, a za bitwę pod Borodino - złotą broń z napisem „Za odwagę”. Z pułkiem dotarł do Paryża. W wieku 27 lat zostaje awansowany na pułkownika. Pułk powrócił z kampanii zagranicznej w czerwcu 1814 r. Mitkow był jednym z czołowych, dobrze wykształconych i oczytanych oficerów, znał języki, a podczas pobytu za granicą studiował zaawansowane nauki społeczne i systemy polityczne wielu krajów. Jego osądy były konsekwentne i odważne. Jest zwolennikiem ustanowienia republiki, zniesienia pańszczyzny i skrócenia stażu służby wojskowej. I było całkiem naturalne, że Mitkow poszedł drogą ruchu wyzwoleńczego. Wstąpił do Tajnego Stowarzyszenia w 1821 r.: „To było w czasie Wielkiego Postu, o ile pamiętam w następujący sposób. On (N. Turgieniew) przyszedł do mnie (Mitkow mieszkał na Wyspie Wasiljewskiej) i złożył mi propozycję wstąpienia do towarzystwa, mówiąc, że znajdę dobrych ludzi. Kiedy wyraziłem mu zgodę, zażądał, żebym najpierw dał mu pokwitowanie…”
Mitkow nie tylko był przygotowany do Towarzystwa „wolnym sposobem myślenia”, ale także stał się jego aktywnym członkiem, będąc uczestnikiem wielu zebrań Towarzystwa w latach 1821, 1823, 1824. W 1824 r. w mieszkaniu Rylejewa spotkał przybyłego z południa Postela. Mitkow należał do najbardziej radykalnego skrzydła Towarzystwa Północnego. W październiku 1823 r. został przedstawiony Dumie Najwyższej Towarzystwa i nawoływał do agitacji wśród chłopów, powołując się na swoje doświadczenia z rozmów z nimi we wsi. W tym samym roku w mieszkaniu Mitkowa przyjęto Statut Towarzystwa, „zasady obowiązujące wszystkich członków Towarzystwa”, co stało się wielkim wydarzeniem w historii Towarzystwa Północnego. Mitkow brał czynny udział w dyskusji na temat Karty.
Latem 1824 roku wyjechał na leczenie za granicę i przebywał tam przez prawie rok. Drugą połowę 1825 r. spędził w Moskwie, aktywnie pracując w Moskiewskiej Radzie Towarzystwa i opracowując plan pomocy swoim petersburskim towarzyszom, gdy na Placu Senackim nadeszła wieść o upadku powstania.
Najwyższy Sąd Karny Mitkow, spośród 31 dekabrystów, został skazany na karę śmierci przez „obcięcie głowy”, którą Mikołaj I zastąpił na dwadzieścia pięć lat ciężkich robót, skróconych później do 10 lat. Po długim okresie przetrzymywania w twierdzach północnych, w 1828 r. został wywieziony do Czyty, a w 1835 r. wywieziony na osadę.
Listy Mitkowa przechowywane są w Państwowym Muzeum Historycznym im. W.I. Lenina w Moskwie. Po raz pierwszy współpracował z nimi starszy pracownik naukowy tego muzeum, dr hab nauki historyczne M. Yu Baranovskaya. Napisała krótki artykuł poświęcony listom Mitkowa, ale niestety śmierć autora uniemożliwiła jego publikację. Artykuł przyszedł do mnie od bliskiej przyjaciółki Baranowskiej, słynnej uczonej dekabrysty, prawnuczki dekabrysty N. O. Mozgalewskiego - Marii Michajłownej Bogdanowej, która obecnie mieszka w Moskwie.
Listów jest niewiele i tym bardziej są wartościowe dla współczesnego czytelnika.
Pierwszą otrzymano z Pietrowska 10 września 1831 r., napisaną po francusku ręką Trubetskoja i podpisaną: „E. Trubecka, oddana tobie”. Został zaadresowany do A. N. Soimonowa w Moskwie i wysłany do adresata za pośrednictwem oddziału III z załączonym listem:
„III Oddział Kancelarii Jego Cesarskiej Mości ma zaszczyt przekazać Jego Wysokości Aleksandrowi Nikołajewiczowi list od Ekateriny Iwanowny Trubieckiej.
Kierownik oddziału A. Mordvinov.
№5638
11 listopada 1831
Jego Wysokość A.N. Soimonow.”
Z tego okresu pochodzi niniejszy list. kiedy dekabrystom osadzonym w więzieniach syberyjskich nie pozwolono korespondować z bliskimi, bliskimi i przyjaciółmi, dlatego E. I. Trubecka, przyjmując rolę korespondenta wielu dekabrystów, w tym M. F. Mitkowa, uciekła się do pewnego zawoalowania swojego tekstu, unika nazywania konkretnych osoby po imieniu. Oto treść listu:
„Otrzymałem, drogi panie, Twój list z 11 lipca i pieniądze, które mi przesłałeś dla swojego siostrzeńca, który z kolei otrzymywał listy od Ciebie i jego kuzynów.
Nie potrafię wyrazić, jak bardzo jest szczęśliwy, że o nim pamiętasz i za przyjaźń, jaką mu okazujesz. Jest do Ciebie bardzo szczerze przywiązany i bardzo interesuje się całą Twoją rodziną, a wielką pociechę widzi w tym, że może otrzymywać wiadomości o Tobie i prosił, abym przekazał Ci jego wielką radość i wdzięczność.
Tysiąckrotnie dziękuje swoim kuzynom za szczere listy i opisywane w nich szczegóły. Bardzo ceni te listy i prosi, aby w każdej wolnej chwili pisali o wszystkim dalej. Twój siostrzeniec prosi Cię o przekazanie swojej wdzięczności za pieniądze, które mu wysłałeś. Prosi Cię o spisanie wszystkich wiadomości o jego kuzynie Siergieju i przekazanie głębokich pozdrowień ciotce. Mój mąż bardzo często mówił o Tobie jako o przyjacielu swojego brata i był poruszony Twoim stosunkiem do niego. Przekaż moje wyrazy szacunku pannie Soymanowej i córkom twoich młodych dam i uwierz mi, że z radością przekażę ci wieści o twoim siostrzeńcu, kiedy tylko zechcesz.
Proszę przyjąć, proszę Pana, zapewnienie o bardzo szczerym uczuciu czci i szacunku.”
W tym liście Trubeckoj pisze o siostrzeńcu Soimonowa. Kim on jest? M. Ju. Baranowska, przeglądając listy M. F. Mitkowa do swego brata Platona i Sojmonowów w Moskwie, doszedł do wniosku, że „bratankiem” był sam dekabrysta Michaił Fotiewicz Mitkow. Matką dekabrysty, którą wcześnie stracił, była Sojmonowa, najwyraźniej siostra Aleksandra Nikołajewicza, którego Mitkow w swoich listach nazywa „swoim najbardziej szanowanym wujkiem”.
Ojciec dekabrysty ożenił się ponownie. Wiadomo, że jego żona nazywała się Praskovya Lukinichna. Była dobrą, szlachetną osobą i zastąpiła matkę dekabrysty, starając się wszelkimi możliwymi sposobami złagodzić jego sytuację podczas jego uwięzienia w twierdzach Piotra i Pawła i innych twierdzach.
Dziesięcioletni wyrok ciężkich robót zakończył się w 1835 r., a Mitkow został najpierw zabrany na osiedlenie się we wsi Olchinskoje w obwodzie irkuckim, ale ze względu na bolesny stan (gruźlica) został tymczasowo pozostawiony na leczeniu w Irkucku. A następnie, na polecenie generalnego gubernatora Syberii Wschodniej S.B. Broniewskiego, pozwolono mu na stałe osiedlenie się w Krasnojarsku. Od tego czasu cała korespondencja Mitkowa związana była z Krasnojarskiem.
Mitkow zbudował sobie dom, o którym pisał do swojego brata Platona Fotiewicza: „...Kocham moje domowe schronienie”. „...mój dom jest ciepły, niestraszny mu żaden mróz, posiada niezbędne udogodnienia dla pacjenta.” Mitkow lubił Krasnojarsk: „Dobrze mi tu mieszkać”, „tylko klimat jest bardzo surowy, ale przy tym wszystkim uważany jest za najlepszy ze wszystkich prowincjonalnych miast Syberii”.
W innym liście napisał: „...Mamy niezwykłą zimę: na początku listopada było 12 (dni) przyzwoitych mrozów, od 20 do 28 stopni i od tego czasu pogoda jest umiarkowana , co mi się nigdy nie zdarzyło: rzadko zdarza się w ciągu dnia do 10 stopni, zdarza się też lekka odwilż.
To jest dla mnie dobre, mogę korzystać z powietrza, inaczej musiałbym siedzieć zamknięty w pokoju: duszność przy ekstremalnym mrozie nie pozwala mi wyjść na powietrze. Szkoda, że jeszcze nie ma śniegu, trzeba jechać na kółkach... Było mi bardzo niedobrze, kiedy otrzymałem Twój list...
12 lipca 1845 r. Mitkow pisał do brata: „Lato mamy w tym roku cudowne, w drugim miesiącu pogoda jest zawsze cudowna, pada tyle, ile trzeba, żeby odświeżyć powietrze. Zbiory, mówią, są dość niezwykłe.Mam przyjemność spędzić większość dnia w moim kwiatowym ogrodzie... Gdyby nie bolesna choroba, mogłabym nazwać się szczęśliwą i usatysfakcjonowaną sytuacją, w której się znajduję.”
Od pierwszych dni osiedlenia się w prowincjonalnym miasteczku Mitkow zyskał szacunek mieszkańców, którzy nie mogli nie docenić jego szlachetności i uczciwości.
Dekabrysta A.E. Rosen wspomina w swoich „notatkach”: kiedy Mitkow w Twierdzy Pietropawłowskiej otrzymał z domu plik bielizny i angielski flanelowy koc, zapytał, czy wszyscy jego towarzysze otrzymali od swoich bliskich książki, rzeczy i tytoń. "Usłyszawszy odpowiedź negatywną, ponownie zawiązał węzeł i poprosił o jego zwrot, powiedział, że może się bez tych rzeczy obejść. Jego zdrowie było ogólnie zmartwione. To jego zachowanie w murach twierdzy było zgodne z jego charakterem, z jego zasadami Pamiętam, jak i wcześniej, na defiladach i manewrach, dowodził naszym batalionem, a podczas odpoczynku lub postoju przynosili baronowi Sargerowi duże kosze ze śniadaniem, po czym Mitkow za każdym razem odmawiał poczęstunku, prosząc go o przeprosiny ze względu na zły stan zdrowia , ale w rzeczywistości powodem było to, że nie mogłem podzielić się tą przekąską z całym batalionem.
Inni współcześni mówią o Mitkowie, że dzielił się nim z biednymi. Wszystkie te cechy dekabrysty zapewniły mu powszechny szacunek w osadzie.
W Krasnojarsku Mitkow założył przy swoim domu ogród, założył szklarnie i warzywnik, o czym pisał do brata: „Większość dnia mam przyjemność spędzać w moim kwiatowym ogrodzie, który zajmuje powierzchnię aż do 5 sążni kwadratowych.
W jednym z listów prosił brata o przysłanie nasion kwiatów: „paczka podwójnych maków, podwójnych astry”. W innym: „Wyświadcz mi przysługę i wyślij mi trochę nasion ogrodowych: arbuzów, melonów, dyni, ogórków, brukwi, marchwi… fasoli, groszku cukrowego, pietruszki, selera, ekstragone, zori, kopru”.
Ogród Mitkowa, a także zegar słoneczny w tym samym ogrodzie, zbudowany przez dekabrystę P. S. Bobryszewa-Puszkina, zamieszkującego osadę (w latach 1832-1839) w Krasnojarsku, zachwycił mieszkańców pobliskich ulic.
Platon Fotiewicz Mimow, brat dekabrysty ze strony ojca, bardzo kochał swojego starszego brata i wysyłał na wygnanie w domu wszystko, czego potrzebował do wygodnego życia, a także ubrania i książki. Na prośbę dekabrysty, który leczył całą dzielnicę. Na życzenie osadnika P.F. Mitkow przysłał z Moskwy lekarstwa i środki medyczne.
„Wyświadcz mi przysługę” – napisał M. F. Mitkow do swojego brata – „przyślij mi następujące książki. Pełna informacja o leczeniu wszystkich chorób doktora Łomowskiego, wydanie drugie. Przychodnia wiejska, czyli „Instrukcje lekarskie dla chłopów państwowych”.
Przejeżdżający przez Krasnojarsk dekabryści odwiedzili Mitkowa, jak wspomina w „Notatkach” A. L. Belyaev:
„Michaił Fotiewicz Mitkow, najwspanialszy i zarazem bardzo oryginalna osoba, żył jako filozof doskonały. Miał ładne mieszkanko, utrzymane w jak najbardziej pedantycznej czystości... Dosłownie nie dało się tu znaleźć ani ziarenka kurzu. On miał duża biblioteka. Czytanie było jego pasją…”
Mitkow dużo czytał. W listach do brata nieustannie prosił o przysłanie mu książek. Od niego M.F. Mitkow otrzymał wszystkie moskiewskie gazety i czasopisma. Mitkow śledził życie kulturalne Moskwy, nowy trend w literaturze, w którym księgarnie sprzedawały tę czy inną książkę. Mój brat zawsze przysyłał książki, o które prosił.
„Wyświadcz mi przysługę” – pisze Mitkow – „zaprenumeruj dla mnie Historię państwa rosyjskiego (atak) N. M. Karamzina”.
"Wyszły opowiadania Puszkina" - Mitkow pyta brata - "nie znajdziesz w nich zbędnego słowa, zwięzłości, prostoty we wszystkim, elegancji. Był czas, kiedy nasi krytycy zarzucali Puszkinowi jego prostotę stylu, a G. Thiers, słynny historyk, chlubi się tym.”
Wyrażając wdzięczność bratu za przysłane książki i okulary, Mitkow prosi o przesłanie mu nowo opublikowanych dzieł Lermontowa.
Dowiedziawszy się z moskiewskich gazet o publikacji nowych wierszy V. A. Żukowskiego, Myatkow prosi brata, aby mu je przysłał i wskazuje; „W sprzedaży w księgarni Moskvityanina, 10, na Twerskiej”.
W jednym z listów do Płatona Fotiewicza Mitkow prosi go o przesłanie „Wybranych fragmentów korespondencji z przyjaciółmi” Gogola.
Wiadomo, że cała zaawansowana czytelnicza Rosja przyjęła tę książkę Gogola ze złością i wyrzutami wobec wielkiego pisarza.
Czy Mitkow zapoznał się z wypowiedziami wielkiego demokraty W. G. Bielińskiego na temat „Korespondencji z przyjaciółmi” w jego słynnym liście do Gogola? Na te pytania nie znaleziono jeszcze odpowiedzi.
Osoba taka jak dekabrysta M. F. Mitkow nie mogła aprobować „Korespondencji” Gogola, ale jest bardzo prawdopodobne, że przez ostrożność nie powierzył swoich myśli listom.
„Mieszkam tu spokojnie” – pisze Mitkow w kolejnym liście do brata – „i pomimo bolesnych ataków, które zmuszają mnie do prac domowych, nie nudzę się. Lekcje czytania i sprzątania przerywa przyjemna rozmowa z towarzyszami ( Dekabryści V.L. Davydov i M. M. Spiridonov – M. B.) i inni wyedukowani ludzie, którzy tu są.”
Po raz pierwszy po osiedleniu się Mitkow napisał do brata o zacnych ludziach Krasnojarska, którzy zbliżyli się do niego i odwiedzili jego dom.
W innym liście napisał: „Przemysł złotniczy ściągnął do tego regionu kilka osób, ludzi wykształconych i uczonych, z którymi można miło porozmawiać, dlatego w zimowy czas Jeśli zdrowie pozwala, można cieszyć się przyjemną rozrywką…”
Wkrótce jednak drapieżni poszukiwacze złota z lokalnych mieszkańców i odwiedzających prowincję Jenisej budzą oburzenie Mitkowa, o którym pisze do brata: "Kopalnie złota bardzo zmieniły tu życie. Pięć lat temu nie tylko nie było tam ani jednego bogatego osoba w Krasnojarsku, ale nawet umiarkowany majątek, a teraz kilku milionerów, którzy mają kilkaset tysięcy, do miliona lub więcej rocznych dochodów i wszyscy są zdani na siebie przez większą część bezsensowni, niegrzeczni, bez wykształcenia, marnujący pieniądze, pijący szampana jak wodę - to wszystko luksus, nie znają wygód życia; i nic nie zrobiono dla dobra publicznego: szpital, przytułek, zakład dla obłąkanych, wszystko jest w opłakanym stanie. Niektórzy z tych bogatych ludzi byli nikomu nieznani, kiedy nie mieli prawie żadnego majątku. W związku z rosnącym zapotrzebowaniem na pracowników do kopalń złota, nieproporcjonalnym do liczby ludności regionu, ceny z roku na rok są coraz droższe.”
Był oburzony tą niegrzeczną, drapieżną kompanią poszukiwaczy złota, którzy oddawali się hulankom i rozpuście, a nie robili nic dla społeczeństwa i poprawy miasta. Niewątpliwie część gości, których Mitkow zwykł gościć, wdawała się w biesiady z niegodnymi ludźmi, traciła moralność i goniła jedynie za zyskiem. Oczywiście tak pryncypialna osoba jak Mitkow nie mogła już mieć z nimi nic wspólnego. Napisał do brata: „Wcześniej było tak, że raz w tygodniu wieczorem moich znajomych (których, jak możecie sobie wyobrazić, jest bardzo ograniczona liczba), teraz nie mogę odbierać?”
Choroba stopniowo dokonała swego wyniszczającego dzieła. Mitkow często pisał o tym do swojego brata: „Byłem już chudy, a teraz schudłem jeszcze bardziej i stałem się tak słaby, że jak chwilę posiedzę, coś zajmę się i nagle wstanę, to mam zawroty głowy... Moje zdrowie jest prawie w takiej samej sytuacji jak dawniej.Przeszłam dużo leczenia, cierpliwie nie pozwoliłam sobie na najmniejsze odstępstwa od zaleceń lekarza, ale korzyści były niewielkie.Nie ma tu ani jednego dobrego lekarza.Silność choroby na mnie klimat też ma wpływ, ale nie ma co robić – lepszego na Syberii nie znajdziecie..”
W ostatnich latach życia w listach Mitkowa do brata coraz częściej pojawiają się skargi na cierpienia. Mitkowa leczył krasnojarski lekarz Egor Iwanowicz Betiger. Mitkow pisał do swojego brata: "Wydaje mi się, że stałem się jeszcze bardziej wrażliwy na uczestnictwo, czułość i miłość, jaką mi okazują. Już ponad rok jestem ciągle chory i nie mam odpoczynku".
W tym samym czasie co Mitkow dekabrysta Wasilij Lwowicz Dawidow mieszkał w osadzie w Krasnojarsku. Mitkow był bardzo związany z nim i jego rodziną, o czym pisał do brata: ...z moich listów wiadomo, jakie przyjacielskie stosunki mam z rodziną Wasilija Lwowicza Dawidowa... Jestem dla nich jak rodzina.. .poza szczerym uczuciem, Połączyliśmy się duchowo, jedna z jego córek jest moją chrześniaczką, kochanym dzieckiem. Bardzo ją kocham, a ona kocha mnie, gdy tylko widzi, że przyjechałem, krzyczy: „Tato, przyjechał mój ojciec chrzestny” i biegnie mi na spotkanie.
Ta dziewczyna, córka V.L. Davydova, nazywała się Sophia, a Mitkov opiekował się nią, co było radością w jego samotnym życiu.
„Opowiem ci o moim życiu, drogi przyjacielu” – Mitkow napisał w jednym z ostatnich listów do brata – „że pomimo mojego bolesnego stanu życie samotne nie jest dla mnie ciężarem. Z wyjątkiem mojego dobry towarzysz Wasilij Lwowicz Dawidow, który odwiedza mnie prawie codziennie, kiedy w jego rodzinie nie ma chorych, moi znajomi rzadko mnie odwiedzają, a poza tym bolesne ataki często uniemożliwiają mi przyjęcie nawet osób, o których wiesz, że naprawdę biorą udział. Zawsze jestem zajęty, nie wiem, jak jest z nudą, a gdy ból mija, nie widzę, jak czas mija. Jeśli czasami jest mi smutno, to jest to spowodowane poważną chorobą…”
Przez dziewięć lat siwienia w Krasnojarsku, począwszy od 1 stycznia 1838 roku, Mitkow regularnie, dzień po dniu, prowadził dokładne obserwacje i zapisy meteorologiczne.
„Obserwacje obejmowały pomiary temperatury i ciśnienia powietrza (w calach), temperatury powietrza w pomieszczeniu, w którym zainstalowano barometr, charakterystyki stanu nieba, dla której wykorzystano 35 symboli. Przede wszystkim oznaczono to znakami: jasne, pochmurne, pochmurne. Szczególną uwagę zwrócono na zapisy dotyczące charakteru chmur (chmury rozproszone, chmury na horyzoncie, chmury cienkie, chmury cienkie na horyzoncie, chmury lokalne, cirrus, cumulus, cirrocumulus, stratus, stratocumulus, cirrostratus, deszcz). gęsta mgła, deszcz, ulewny deszcz, ulewny deszcz, ulewny deszcz i grad, śnieg, śnieg, mały i duży, zamieć, błyskawica i błyskawica, grzmot, grzmot i błyskawica, zamieć (cicha) i wiatr..
Notatki dla każdego miesiąca dostarczały dodatkowej wizualnej charakterystyki pogody na poszczególne dni, która zawierała dane o otwarciu i zamarznięciu Jeniseju, a także szczegóły dotyczące opadów i mrozów.
Jego obserwacje stały się własnością światowej geofizyki. Podobno Mitkow założył je na zlecenie akademika Kupfera (dyrektora Głównego Obserwatorium Fizycznego), który wiele zrobił dla ich publikacji i wykorzystania przez naukę. Mitkow był wyposażony w najlepsze instrumenty meteorologiczne, sprawdzone na wzorowych instrumentach Obserwatorium Normalnego.
Na dwa lata przed śmiercią Mitkow porzucił swoje obserwacje, gdyż choroba nie dała mu możliwości kontynuowania tych studiów.
W 1843 r. Ernest Karlovich Hoffman (1801-1871), profesor uniwersytetu w Petersburgu, odwiedził Krasnojarsk, jak Mitkow pisał do swojego brata, w celu przeprowadzenia obserwacji geologicznych. "A on, wyjeżdżając stąd, był tak miły, że zobowiązał się osobiście dostarczyć do Ciebie mój list. Możesz go o mnie zapytać, on w swojej dobrej naturze i bezpośredniości powie Ci, co wie. Nauka nie stłumiła jego miłości dla ludzkości, ale rozwinięty i wzmocniony. To wzniosłe uczucie.
Niewątpliwie E.K. Hoffman po powrocie do Petersburga przekazał naukowcom Głównego Obserwatorium Fizycznego zapisy meteorologiczne Mitkowa i zostały one włączone, podobnie jak prace innych dekabrystów, do atlasu klimatologicznego wydanego przez dyrektora Głównego Obserwatorium Fizycznego Obserwatorium Wild w 1881 roku.
Osiedlając się w Krasnojarsku, Mitkow żył wspomnieniami Moskwy. „Wierzymy” – pisze M. Ju. Baranowska – „że jego domem był dom Sojmonowów, a także majątek wuja pod Moskwą – wieś Teploje, rejon sierpuchowski – obecnie dzielnica. Córka Sojmonowa, Zuzanna Aleksandrowna, w jej małżeństwo z Mertvago pozostawiło szkice przedstawiające tę piękną okolicę, którą latem odwiedzali artyści i muzycy i gdzie mieszkał przyszły dekabrysta”.
Listy Mitkowa do brata przepełnione są myślami o Moskwie. O swoich braciach Soimonowie i rodzinie pisze: „Wszyscy moi krewni są w Moskwie i okolicach... Bardzo chciałbym mieć wasze portrety. Na moim biurku, na którym zawsze siedzę, znajdują się 4 portrety rodziny mojego czcigodnego wujka Ala (eksandera) N (ikołajewicza). Brakuje mi twoich serdecznych wspomnień.”
Otrzymawszy portrety dagerotypowe od swojego brata – brata, żony i dzieci – i dodając je do portretu Soimonowa, Mitkow pisze: „Sprawili mi niewytłumaczalną przyjemność.
Ostatnie dwa lata życia Mitkowa były boleśnie trudne. Wybitny moskiewski lekarz F.I. Inoziemcew na krótko przed śmiercią dekabrysta zaczął go leczyć zaocznie. „Instrukcja, którą przesłałeś od doktora Inozemcewa” – Mitkow napisał do brata o mojej chorobie, ucieszyła mnie nadzieją, że być może zaproponowane leczenie złagodzi moje bolesne ataki. Ale było już za późno. Ogrzały całą istotę listy umierającego brata z ukochanej Moskwy.
Listy Płatona Fotiewicza do brata, korespondencja między Mitkowem a Soimonowem i jego rodziną nie są znane. Ich listy mogły zawierać ciekawe informacje o ówczesnej Moskwie i Syberii. W Krasnojarsku Mitkow żył wspomnieniami Moskwy, którą tak bardzo kochał. Platon Fotievich, po śmierci swojej żony Marii Klavdievny, przesłał bratu należącą do niej „Panoramę Moskwy”, co wywołało wdzięczne słowa zesłańców: „Dziękuję, drogi bracie, Platonie Fotievichu, za „Panoramę Moskwy” ”, który należał do twojego niezapomnianego przyjaciela”.
23 października 1849 r. Mitkow zmarł. Został pochowany na cmentarzu miejskim. Na grobie wzniesiono pomnik - kolumnę na stylobacie, skrzyżowaną boniowaniem, zwieńczoną urną z krzyżem. Dokładnie 6 lat później obok Mitkowa pochowano jego byłego więźnia i towarzysza V.L. Davydova. Pomnik na grobie tego ostatniego zachował się, ale pomnik Mitkowa został skradziony. W 1937 r. wysłano z Syberii do Muzeum Literackiego (Moskwa) fotografię przedstawiającą pomniki na grobach M. F. Mitkowa i W. L. Dawidowa w Krasnojarsku.
Komitet składający się z I. I. Puszczyna, V. L. Davydova i M. I. Spiridonova, po otrzymaniu pozwolenia od Generalnego Gubernatora Syberii Wschodniej N. N. Muravyova-Amurskiego, sprzedał dom M. F. Mitkowa i inny majątek, sporządził zestawienie dochodów i rozdał je biednym dekabrystom mieszkającym W różne miejsca Syberia. Wygląd domu Mitkowa w Krasnojarsku nie jest znany.
Georgy Czernow
Działalność badawcza M.F. Mitkowa w Krasnojarsku.
Ważny wkład Dziesięcioletnie obserwacje wprowadził do meteorologii wybitny członek Towarzystwa Północnego Michaił Fotiewicz Mitkow, przebywający na osadzie w Krasnojarsku.
Był jednym z najlepiej wykształconych dekabrystów. Jego zainteresowania były różnorodne: interesowały go języki, matematyka, historia, geografia i rysunek. Przybywszy do Krasnojarska w 1836 roku po odbyciu ciężkiej pracy, dekabrysta zajął się uprawą kwiatów i dużo czytał. Jego charakterystycznymi cechami była dyscyplina, precyzja i ścisłe trzymanie się zasad. Według I. I. Puszczyna, który odwiedził Mitkowa w Krasnojarsku, „wszystko było na czas i wszystko było w porządku”. Nie odstąpił od swoich zasad nawet wtedy, gdy poważna choroba – konsekwencja dziesięciu lat więzienia i ciężkiej pracy – przykuła go do łóżka.
Pomimo postępującej konsumpcji znalazł siłę i determinację, aby ponownie służyć ojczyźnie, teraz w dziedzinie nauki. Przez dziesięć lat nieprzerwanie, z wyjątkową dokładnością, prowadził obserwacje meteorologiczne. Według ekspertów w tym okresie Mitkow wykonał tyle samo pomiarów, ile obecnie wykonuje czteroosobowa stacja.
Trudno z całą pewnością powiedzieć, co skłoniło chorego dekabrystę do podjęcia tej żmudnej i trudnej pracy, ale wiele faktów wskazuje, że rozpoczął ją Mitkow na zlecenie akademika Kupfera. Przynajmniej pomiary przeprowadzono zgodnie z „Przewodnikiem po dokonywaniu obserwacji meteorologicznych” Kupffera. Wiadomo też, że naukowiec otrzymał notatki Mitkowa, przetworzył je i przygotował do publikacji.
Akta M. F. Mntkowa zostały przeniesione z archiwów Głównego Obserwatorium Geofizycznego kraju do Oddziału Służby Hydrometeorologicznej w Krasnojarsku Koszewie, a w 1986 r. stały się własnością naszego muzeum historii lokalnej.
Wpisy dekabrysty dokonywane były w dzienniku w linie o wymiarach 22x36,5 cm, zawierającym 150 kartek. Każdy arkusz podzielony jest na pionowe kolumny odpowiadające czasowi i rodzajowi obserwacji, od 1 stycznia 1838 r. do 31 grudnia 1847 r.
Obserwacje obejmowały pomiary temperatury powietrza, ciśnienia atmosferycznego (w calach), temperatury w pomieszczeniu, w którym zainstalowano barometr, oraz charakterystyki nieba. Na początku (do 6 lutego 1838 r.). obserwacje prowadzono 3 razy dziennie: o godzinie 9:00 rano, o godzinie 4:00 po południu i o godzinie 9:00 wieczorem, po czym dodawano kolejny okres – o godzinie 7:00 rano. W niektórych okresach daty przesuwano o 1 godzinę do przodu lub do tyłu: o 6:00 i 10:00 rano oraz o 10:00 wieczorem. Daty podano w nowym stylu, nagłówki kolumn w języku niemieckim, a poszczególne wpisy słowne w dwóch językach: rosyjskim i francuskim, co odpowiadało normom ówczesnej dokumentacji naukowej.
Analiza obserwacji pozwoliła ustalić, że temperaturę powietrza na zewnątrz mierzono termometrem Reaumur, że termometrem był alkohol (Kupfer w swoim „Podręczniku” zalecał stosowanie termometrów alkoholowych w temperaturach poniżej 30 stopni, kiedy rtęć zamarza). Z tabel wynika także, że Mitkow mierzył ciśnienie atmosferyczne i temperaturę w pomieszczeniu za pomocą barometru rtęciowego wyposażonego w termometr (w ówczesnych obserwatoriach stosowano barometry rtęciowe syfonowe Kupffera). Z zapisów Mitkowa wynika także, że posługiwał się on precyzyjnymi instrumentami, zweryfikowanymi wzorowymi instrumentami głównego rosyjskiego (normalnego) obserwatorium.
Stan nieba oznaczano literami: I, P, O, S, D itd. (bezchmurne, pochmurne, pochmurne, śnieg, deszcz...). Po 1842 r. czasami podaje się formy zachmurzenia: chmury rozproszone, chmury na horyzoncie, chmury cienkie, chmury porowate, stratocumulus itp. Mitkow czasami wskazywał na intensywność zjawiska: gęsta mgła, ulewny deszcz, lekki śnieg. Odnotowano także kombinację zjawisk: grzmot z błyskawicą, grzmot bez deszczu, burza z deszczem.
Można stwierdzić, że Mitkow odnotował w zasadzie wszystkie zjawiska obserwowane według współczesnych podręczników. Niektóre z tych zjawisk nie zostały wskazane nawet w „Podręczniku” Kupfera: błyskawica, mróz, grad, zamieć, zamieć.
Oprócz rubryk, w których zapisano te obserwacje, dziennik posiada jeszcze jedną, ostatnią rubrykę na notatki. Mitkow umieścił w nim dane dotyczące obserwacji pomiędzy głównymi okresami, najczęściej w nocy. Na przykład: „W nocy padał deszcz”.
Notatki dla każdego miesiąca dostarczały dodatkowej wizualnej charakterystyki pogody na poszczególne dni. Istnieją na przykład dane dotyczące otwarcia i zamrożenia Jeniseju. Przewidywał to także „Przewodnik”: „W miastach obmywanych dużymi rzekami odnotowuje się dzień, w którym rzeka pęka i zamarza”.
Obserwacje M.F. Mitkova miały wielką wartość dla nauki ubiegłego wieku. W czasie, gdy rozległe połacie Rosji, zwłaszcza jej regiony wschodnie, były białymi plamami, gdy sieć nie została jeszcze utworzona obserwatoria geofizyczne, każda długoterminowa seria obserwacji miała cenę odkrycia.
Dlatego prace trzech meteorologów syberyjskich dekabrystów (L.I. Borysowa, M.F. Mntkowa i A.I. Jakubowicza) zostały przeniesione do Głównego Obserwatorium Fizycznego i zachowane dla potomności.
Obserwacje Mntkowa spotkały się ze szczególnym uznaniem. W 1866 roku ujrzały światło dzienne w dodatku („addendum”) do „Kodeksu obserwacji dokonanych w Głównym Obserwatorium Fizycznym i podległych mu obserwatoriach za rok 1861”. NA Strona tytułowa napisy aplikacji w języku rosyjskim i Francuski:
Wzbogacenie
Obserwacje meteorologiczne,
wyprodukowano w
Krasnojarsk
od 1838 do 1847 włącznie według nowego stylu
(szerokość geograficzna 56°1”, długość geograficzna 90°34” od Paryża)
Obserwacje poczynił pan MITKOV.
Należy zaznaczyć, że w „Załącznikach” do „Kodeksu” publikowano jedynie szczególnie cenne meteorologiczne dane obserwacyjne, poddane starannej selekcji. Zatem spośród 263 stacji, które istniały w Rosji, tylko 47 stacji dokonało obserwacji nadających się do publikacji; w 1864 r. liczbę takich stacji zmniejszono do 24. Obok danych z tych stacji umieszczono także obserwacje Mitkowa.
Pomiary dekabrysta znalazły zastosowanie w pracach wybitnych klimatologów i meteorologów. Założyciel rosyjskiej klimatologii A.I. Wojejkow, bardziej niż jakikolwiek inny rosyjski naukowiec, korzystał z obserwacji dekabrystów, w tym Mitkowa. Obserwacje te zostały zawarte w jego najsłynniejszych dziełach. Na przykład w słynnym badaniu „Klimaty glob a zwłaszcza Rosji.” Zatem wniosek, że zimą w Krasnojarsku i okolicach zazwyczaj nie ma śniegu, został wysunięty głównie na podstawie obserwacji Mntkowa.
Dane z obserwacji dekabrysta zostały przeanalizowane w głównym dziele akademika G.I. Wilda „O temperaturze powietrza w imperium rosyjskim” i zaliczono je do najlepszych pomiarów meteorologicznych w Rosji pod względem jakości i kompletności.
Pomiary Mitkowa znalazły się także w pracy akademika M. A. Rykaczowa „Otwieranie i zamarzanie wód w Imperium Rosyjskim”, wykorzystano je w „Atlasie klimatologicznym Imperium Rosyjskiego” wydanym w 1899 r. oraz w wielotomowym dziele „Klimat Związku Socjalistycznych Republik Radzieckich” ( Leningrad, 1931), który w szczególności pokazuje średnie miesięczne temperatury w Krasnojarsku w latach, kiedy mieszkał tu Mitkow.
Tym samym obserwacje dekabrysta zostały włączone do dzieł tworzących złoty fundusz nauk meteorologicznych.
Dziennik meteorologiczny M. F. Mitkowa będzie znaczącą pomocą dla pracowników lokalnego muzeum historycznego w tworzeniu muzeum dekabrystów. Po pierwsze, on sam będzie jednym z najważniejszych eksponatów muzeum, po drugie, przy jego pomocy będzie można znaleźć i zakupić do kolekcji muzeum instrumenty meteorologiczne, podobne do tych, którymi posługiwał się badacz dekabrysta Michaił Fotiewicz Mitkow.
V. S. PLEKHOV
Agencja Administracji Oświaty
Terytorium Krasnojarska
KGOU SPO „Wyższa Szkoła Pedagogiczna Kan”
Katedra Pedagogiki i Psychologii
zestaw narzędzi
w lokalnej historii literackiej
GRUDZIEŃCY NA SYBERII
Opublikowano decyzją rady wydawniczej Kańskiego Kolegium Pedagogicznego
Opracowano przez: L.M. Megalinskaya Recenzent: A.V. Kiselmana. Dekabryści na Syberii: Podręcznik metodologiczny. Kańsk., 2007-34 s. Przeznaczony dla studentów Wyższej Szkoły Pedagogicznej. W tym podręcznik metodyczny prezentowane są materiały dotyczące działalności dekabrystów na Syberii, w obwodzie kańskim: działalność gospodarcza, życie, cechy kultury materialnej i duchowej dekabrystów. Materiały pomogą studentom w przygotowaniu i prowadzeniu lekcji oraz zajęć fakultatywnych z historii lokalnej, a także zapewnią element regionalny. © Autor – kompilator: L.M. Megalinskaya © KGOU SPO „Kan Pedagogical College”
1. Nota wyjaśniająca 52. Droga powstańcza na Syberię 63. Dekabryści w obwodzie Jenisej 84. Dekabryści w obwodzie kańskim 174.1. Dmitrij Aleksandrowicz Szczepin-Rostowski 174,2. Konstantin Gustavovich Igelstrom 204,3 Valentin Nikolaevich Solovyov i Alexander Evtikhievich Mozalevsky 214,4. Petr Iwanowicz Falenberg 265. Prawo do pamięci 286. Pytania i zadania na temat „Powstanie dekabrystów” 307. Bibliografia 33
1. Nota wyjaśniająca
Zanim nowoczesna szkoła Trudnym zadaniem jest wychowanie młodego człowieka o czynnej postawie obywatelskiej, nierozerwalnie związanej z wychowaniem do miłości do Ojczyzny, która obejmuje miłość do małej ojczyzny, do miejsca, w którym żyjesz, do historii swojego regionu, do jego kultura. Historia lokalna, jedna z obiecujące kierunki praca nauczyciela, potrzeba czasu. Podjęcie tego tematu jest podyktowane zmianami jakie zachodzą w społeczeństwie. Historia lokalna jest częścią komponentu narodowo-regionalnego i pomaga w poszerzaniu i aktualizowaniu treści nauczania. Historia lokalna ma wieloletnie tradycje, które kojarzą się przede wszystkim z patriotycznym pragnieniem głębokiego, wszechstronnego poznania bogactw materialnych i duchowych ojczyzny. Daje także wiele w zakresie edukacji estetycznej, jest skutecznym sposobem na zapoznanie uczniów badania naukowe, do badań naukowych, do badań bibliograficznych i tekstowych, do pracy z dokumentami archiwalnymi. Nauczyciel powinien dążyć do tego, aby uczniowie wypracowali określony system wiedzy o swojej ojczyźnie: o głównych etapach jej rozwoju, cechach charakterystycznych, miejscu i znaczeniu w rozwój historyczny nasza Ojczyzna. Nie da się kochać kraju, nie znając własnego mała Ojczyzna. Trudno chronić teraźniejszość, nie wiedząc, jaką cenę zapłacili za to nasi przodkowie. Celem tej pomocy dydaktycznej jest dostarczenie informacji o dekabrystach, którzy służyli na wygnaniu w prowincji Jenisej, poszerzenie wiedzy o ich działalności i promowanie rozwoju zainteresowań studiowaniem swojej ojczyzny. Dekabryści wywarli ogromny wpływ na opinię publiczną na Syberii i pozostawili głęboki ślad w pamięci narodu. Podręcznik metodyczny porusza następujące zagadnienia: Powstanie. Droga na Syberię. Dekabryści w prowincji Jenisej. Dekabryści w dzielnicy Kansky. Podręcznik kończy się pytaniami samotestującymi, które przyczynią się do silniejszego i głębszego zrozumienia materiał edukacyjny. Aby odpowiedzieć na niektóre z nich, trzeba nie tylko zastanowić się nad tym, co przeczytałeś, sugerowane w podręczniku metodycznym, ale także sięgnąć do literatury zalecanej do samodzielnej pracy, wybrać się do muzeum, obejrzeć reprodukcje w albumach artystycznych, ponownie przeczytaj znane już strony rosyjskiej klasyki, najpierw coś przeczytaj. Dekabrysta Nikołaj Basarin powiedział bardzo słusznie: „Jestem pewien, że nasza dobra opinia pozostanie na zawsze na całej Syberii, że wielu z całego serca podziękuje za dobro, jakie przyniósł im nasz pobyt”.2. Droga powstańcza na Syberię
Powstanie w Petersburgu 14 grudnia 1826 r. - niezapomniana karta w historii Rosji. Ponad trzy tysiące żołnierzy pod trzynastoma dowódcami wyszło na Plac Senacki, aby odnowić Rosję i zapewnić wolności demokratyczne feudalnemu krajowi. Herzen nazwał dekabrystów młodymi nawigatorami. Co skłoniło dekabrystów do buntu? Poddaństwo w najbrzydszych formach, haniebny handel ludźmi, kłopoty i smutki ojczystej ojczyzny budziły w ich sercach nienawiść i ból. Szczególnie wzmocniło to nastroje miłosne wolności. Wojna Ojczyźniana 1812 r. i natarcie zagraniczne armii rosyjskiej 1813–1814. Jednoczą się ludzie, którzy przedkładają dobro Rosji nad dobro osobiste. Powstały towarzystwa Północne, Południowe i Towarzystwo Zjednoczonych Słowian. Pomimo wszystkich różnic w ich programach, wspólną cechą było dążenie do wyeliminowania ustroju autokratycznego i wprowadzenia porządku demokratycznego. Nagła śmierć cesarza Aleksandra I w Taganrogu w listopadzie 1825 r. przyspieszyła powstanie dekabrystów. I choć powstanie 14 grudnia zakończyło się tragicznie, oświetliło całą Rosję, jej ciemne zakątki, więzienne lochy i tawerny. Echo Placu Senackiego dotarło do pułków południowych, w których służyło wielu członków tajnego stowarzyszenia. 29 grudnia pułk Czernihowa zbuntował się. Ale inne pułki go nie wspierały. Aresztowano 869 żołnierzy i 5 oficerów. Komisja Śledcza, a po niej Najwyższy Sąd Karny, traktowały dekabrystów jak przestępców. Zatrzymanych podzielono na kategorie ze względu na stopień winy. Przesłuchano kilkaset osób, 120 skazano, z czego 5 osób umieszczonych poza szeregami skazano na śmierć. W nocy 13 lipca 1826 roku na wałach Twierdzy Piotra i Pawła powieszono skazańców spoza szeregów II. Pestel, K.F. Rylejew, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestużew-Riumin, P.P. Kachowski. Zimą 1826–1827 zaczęto w małych grupach wysyłać dekabrystów na Syberię. „Galopowaliśmy dzień i noc” – wspomina dekabrysta Rosen – „niezręcznie było zasnąć w saniach; niespokojne było spędzenie nocy w kajdanach i ubraniu, więc zdrzemnęliśmy się na kilka minut podczas ponownego uprzęży... Nasza droga z Tobolska wiodła przez miasta: Tabu, Kajńsk, Koływan, Tomsk, Aczyńsk, Krasnojarsk, Kańsk, Niżnieudinsk, Irkuck; dziewięć miast w odległości 3000 mil...” Następnie wysłano dekabrystów za Bajkał. Początkowo skazani odbywali ciężkie prace w kopalni Blagodatsky. W ciemnych sztolniach Wołkonski, Trubeckoj, bracia Borisow, Artamon Muravyov, Obolensky, Yakubovich i Davydov otrzymali tę samą „lekcję” co przestępcy, ale byli traktowani wielokrotnie gorzej. Zwykle po pracy skazany wracał do domu, w którym mieszkała jego rodzina, a dekabrystów trzymano w ciemnych celach, oświetlonych przyćmioną świecą. Przybycie żon miało korzystny wpływ na życie więźniów. Następnie dekabrystów przeniesiono do Czyty, a w 1830 r. Udali się pieszo do nowej kazamaty w fabryce Pietrowskiego. Po upływie terminu skierowano je do ugody. Dekabryści osiedlali się głównie na wschodniej Syberii. W prowincji Jenisej większość dekabrystów przebywała w osadach w Minusińsku, Krasnojarsku, Jenisejsku i Kańsku. Dekabryści spędzili na Syberii trzydzieści lat i pozostawili głęboki ślad w jej pamięci.3. Dekabryści w prowincji Jenisej
Historia Syberii w pierwszej połowie XIX wieku związana jest z historią dekabryzmu. Rola dekabrystów nie zakończyła się wraz z powstaniami 14 grudnia 1825 roku na Placu Senackim i na południu Rosji w latach 1825-1826. Byli założycielami otwartej walki rewolucyjnej z caratem i systemem feudalnym. Powszechnie znane stały się słowa Lenina, że „w roku 1825 w Rosji po raz pierwszy pojawił się ruch rewolucyjny przeciwko caratowi”. Rządzące kręgi Rosji pospieszyły z rozprawieniem się z dekabrystami. Pięć osób stracono, 105 skazano na zesłanie lub ciężkie roboty na Syberii, a następnie osadzono na obrzeżach Rosji. sztuczna inteligencja Herzen tak scharakteryzował ten okres w historii naszego kraju: „Kwiat wszystkiego, co wykształcone, w Rosji prawdziwie szlachetne, poszedł przykuty do ciężkiej pracy do prawie niezamieszkanego zakątka Rosji. Temperatura psychiczna w Rosji spadła… i to na długi czas”. Wielu z nich wyjechało do ciężkiej pracy na terenie prowincji Jenisej, a ponad 30 dekabrystów od 1826 r. do lat 50. służyło tu na zesłaniu. Miejsca wygnania były bardzo różne: Krasnojarsk, Jenisej, Turukhansk, rejony kanskie. Ponadto pojedyncze osoby kierowano do osiedlania się w odległych od siebie miejscach na terenie województwa. Mimo to osadnictwo trwało nadal. Uznając za swój obowiązek służenie dobru publicznemu, dekabryści zabiegali o to w warunkach syberyjskich. Dekabrysta M.S. Łunin napisał: „Nasza prawdziwa podróż życia rozpoczęła się od przybycia na Syberię, gdzie zostaliśmy wezwani, aby słowem i przykładem służyć sprawie, której się poświęciliśmy”. Większość dekabrystów podjęła energiczną działalność w różnych sferach życia gospodarczego, naukowego i kulturalnego Syberii. Gorąco dyskutowali o kwestiach politycznych, doświadczeniu powstania 14 grudnia 1825 r., jego lekcjach, uważnie śledzili wydarzenia w Rosji i za granicą i reagowali na nie. Dekabryści przyczynili się do szerzenia idei zaawansowanych jak na swoje czasy. Środkiem ich rozpowszechniania były listy, rękopisy, dzieła publicystyczne i literackie oraz rozmowy ustne. Wiele uwagi poświęcono rozwojowi oświaty. Uważali to za potężny środek transformacji społecznej. Dekabryści nauczali dzieci chłopów i mieszczan, zakładali szkoły i szerzyli wiedzę. Dokładnie przestudiowali Syberię, jej przyrodę, historię, gospodarkę i życie ludności rosyjskiej, Buriatów, Jakutów, Tungu (Evenków). Listy, pamiętniki i artykuły dekabrystów zawierają wiele cennych materiałów na temat historii Syberii. Codzienną działalność dekabrystów charakteryzuje powiązanie z potrzebami regionu. Swoim osobistym przykładem ulepszonego rolnictwa w lokalnych warunkach przyczynili się do upowszechnienia wiedzy i umiejętności rzemieślniczych i technicznych, nowych narzędzi produkcji i metod uprawy. Najcięższe warunki wygnania panowały w obwodzie turuchańskim. Porzuceni na Dalekiej Północy, wśród surowej natury małej populacji, oddzieleni od przyjaciół, pozbawieni wsparcia, czuli się wyrzuceni za burtę życia. Było ich pięciu: S.I. Krivtsov, książę F.P. Szachowski, NS Bobrischev-Puszkin, A.B. Abramow i A.F. Lisowski. Dwóch z nich, Szachowski i Bobryszczew-Puszkin, oszalało, Lisowski zmarł w tajemniczych okolicznościach. Wśród nich na szczególną uwagę zasługują osobowości księcia Szachowskiego i AI. Jakubowicza, który przez rok mieszkał we wsi Nazikowo w obwodzie Jenisejskim. F.P. Szachowski bezpłatnie uczył biedne dzieci, udzielał pomocy finansowej miejscowej ludności, uprawiał ziemniaki i rośliny ogrodowe na Dalekiej Północy oraz pozostawił „Notatki i opowieści o terytorium turuchańskim”, które jeszcze nie zaginęły znaczenie historyczne. Dekabrysta A. Jakubowicz udzielił ogromnej pomocy wyprawie Rosyjskiej Akademii Nauk, na której czele stał słynny rosyjski przyrodnik A. Miadendorfa. Udało mu się rozpalić serce I.P. miłością do nauki. Kytmanov, przyszły założyciel Muzeum Wiedzy Lokalnej w Jeniseju. Duża grupa Dekabryści, po odbyciu ciężkiej pracy w kopalniach Nerczyńskiego i fabryce Pietrowskiego, osiedlili się w Krasnojarsku. Wśród nich szczególnie dekabrysta V.L. wyróżniał się wykształceniem, inteligencją i uczciwością. Dawidow. Jego dom w Krasnojarsku można nazwać „siedzibą” dekabrystów nie tylko w mieście, ale w całym województwie. MI. Pushchin, brat słynnego dekabrysta I.I. Puszkin, przyjaciel Puszkina z liceum, zesłany do garnizonu w Krasnojarsku, napisał: „Mój czteromiesięczny pobyt w Krasnojarsku minął jak najszczęśliwszy sen”. Istnieją podstawy, aby sądzić, że to dekabryści zainicjowali powstanie pierwszego Szkoła średnia i pierwsza biblioteka publiczna w Krasnojarsku. To nie przypadek, że wybitne wydarzenia w życiu Syberyjczyków sięgają czasów pobytu dekabrystów w Krasnojarsku – publikacji zbiorowego dzieła literackiego mieszkańców Krasnojarska – Almanachu Jeniseju z 1812 roku. Wśród jego autorów był jenisejski poeta Iwan Kozłow, towarzysz Rylejewa w petersburskim korpusie kadetów, gubernator A.V. Stiepanow, wówczas osoba postępowa. W grupie osad rejonowych Minusińska byli dekabryści 3 członek tajnego stowarzyszenia Północy: oficerowie marynarki bracia Belyaev, Krivtsov, 4 członków tajnego stowarzyszenia Południa: bracia Kryukov, Falenberg, Krasnokutsky, 4 członków tajnego stowarzyszenia Zjednoczonych Słowian, zesłany na Syberię za propagowanie idei dekabrystów wśród żołnierzy i młodszych oficerów - Mozalewski, Frołow, Tyutcheva A., Kireeva. Trudno nawet wymienić całą pracę naukowo-badawczą wykonaną przez te osoby w dziedzinie kultury i edukacji. Na przykład bracia Bielajjewowie na prośbę mieszkańców Minusińska, chłopów z pobliskich wsi i niektórych urzędników zorganizowali w Minusińsku pierwszą szkołę, zajmując się rolnictwem i udoskonalając hodowlę owiec. Według rysunków dekabrysta K.T. Thorson, członek wyprawa dookoła świata pod przewodnictwem Bellingshausena zmontowali młocarnię mechaniczną, co było pierwszym doświadczeniem mechanizacji rolnictwa w obwodzie miusińskim. Wygnani dekabryści jako pierwsi poważnie zainteresowali się historią, geografią, etnografią tego regionu, jego folklorem i wnieśli znaczny wkład w badania petroglifów na brzegach Jeniseju. Podziwiać niesamowite piękno Syberię i jej nieuleczalne bogactwa uważali te odległe peryferie za kraj ogromnych możliwości i przewidywali wspaniałe perspektywy jego rozwoju. „Syberia… wraz ze wzrostem liczby ludności i zasianymi w niej nasionami obiecuje… szczęśliwą i chwalebną przyszłość” – napisał dekabrysta Rosen. Wszyscy się do tego przyczynili. Życie i twórczość najbardziej wykształconych ludzi na obrzeżach Imperium Rosyjskiego pozostawiły głęboki ślad życie publiczne Te miejsca. Rozproszeni po wsiach i osadach dekabryści nie tracili ze sobą kontaktu, tworząc kolonie osadnicze lub wspólnoty, takie jak Irkuck, Kurgan i Tobolsk. Szczegółowe wspólnoty pozwoliły dekabrystom nie tylko na wzajemne zaopatrzenie wsparcie materialne, ale jednocześnie skutecznie przeciwstawiają się biurokracji, stwarzają ogromne możliwości wpływów kulturowych i politycznych lokalna populacja, wzbudziło zaufanie samych dekabrystów co do słuszności ich sprawy, męstwa moralnego i moralnego. Kolonia irkucka była bardzo zjednoczona. W listach przekazywali towarzyszom informacje o swoich przyjaciołach, ich sprawach, nastroju i stanie zdrowia. Wiadomości napływające z Syberii czy Zabajkali stały się własnością wszystkich... „Listy od Was są tu powszechną radością i gdziekolwiek wyślecie swój list... zostanie wysłany, wszyscy spieszą się z jego przeczytaniem...” „My przekazujcie sobie nawzajem swoje listy lub przynajmniej przekazywane tam wiadomości” – pisze Wołkonski w innym liście do swojego stałego adresata I.I. Puszkina. Święta rodzinne- imieniny, narodziny dzieci, zaręczyny, śluby - stały się powszechne. Smutek był także powszechny, gdy śmierć pochłonęła jednego z członków kolonii. „Każdy list jest raportem o nowej logice. Pamięć o zmarłym jest dla nas święta” – pisze Wołkonski do Puszkina pod koniec 1855 roku. Mówiąc o radościach, jakie wkraczały w życie wygnanych dekabrystów, nie sposób nie wspomnieć o ich kobietach. One, wykształcone, kochające sztukę, szlachetne, bogate, pojechały za swoimi mężami na Syberię, aby wesprzeć ich ducha, aby podzielić z nimi losy trudnego życia syberyjskiej niewoli karnej. B.I. Trubetskaya i M.N. jako pierwsi udali się na odległą pustynię syberyjską. Wołkońska. Trzecia, która odejdzie, to Alexandra Muravyova, żona Nikity Muravyova. Wyjechała na Syberię, zabierając ze sobą przesłanie Puszkina do dekabrystów, jak życiodajny strumień na zaśnieżoną pustynię. Nieco później, czując swój obowiązek i odpowiedzialność, z hałaśliwych stolic do swoich mężów opuszczają: Kamilla Ivasheva, Alexandra Davydova, Anna Rosen, Elizaveta Naryshkina, Praskovya Annenkova, Maria Yushnevskaya. Wciąż kłaniamy się odwadze żon i narzeczonych dekabrystów. Na przestrzeni półtora wieku napisano o nich wiele – i to nie tylko u nas, ale także przez zagranicznych pisarzy i naukowców. Większość dekabrystów była jeszcze bardzo młoda, niektórzy byli wymienieni jedynie jako żony. Ale zamiast dzwonów weselnych w ich życie wdarło się bicie syberyjskich kopalń i kazamatów. Jednak kalekie życie nadal pozostało życiem. Czas mijał i dekabryści jeden po drugim zaczęli żenić się z syberyjskimi dziewczętami. O tych kobietach nie wiemy prawie nic. A w literaturze przedrewolucyjnej nie trzeba by szukać specjalnych publikacji, bo nawet w fragmentarycznych informacjach można wyczuć panującą pogardę autorów dla „zwykłych ludzi”. Małżeństwa takie uważano za wymuszoną konieczność, równoznaczną z zatrudnieniem służącej lub służącej. „Na Syberii ożenił się z wieśniaczką; - ani imienia, ani nazwiska. „Miał syna z Buriatki…” Wszystko jest bez twarzy, przyzwoite, zimne. Poszukiwania trwały: archiwa, rękopisy, spotkania z potomkami dekabrystów... I stopniowo pojawianie się piękne kobiety którym udało się nie tylko stworzyć silne rodziny, ale także zapewnić swoim mężom prawdziwe szczęście w życiu tak odmiennym od poprzedniego. W sumie odbyło się 26 ślubów, legalnych i kilka „nielegalnych”, czyli tych, które były w małżeństwach cywilnych, ale nie mniej oddanych i kochających żon. Pierwszym z dekabrystów, który poślubił, był Michaił Kuchelbecker, piękna rybaczka Anna Tokareva. Tutaj ożenił się także jego brat Wilhelm. Jego żoną była niepiśmienna dziewczyna, Drosida Artemova. Czy była dobra? Trudno powiedzieć. Nikt nigdy nie malował jej portretów ani innych syberyjskich żon. Ale tak Drosida Iwanowna wydawała się Kuchelbeckerowi: „...Mam zamiar się ożenić” – pisał do Puszkina. „Dla ciebie, poetki, ważne jest przynajmniej jedno, że jest bardzo dobra w swoim sposób: jej czarne oczy palą duszę; w twarzy jest coś namiętnego, o czym wy, Europejczycy, nie macie pojęcia. Drosida Iwanowna okazała się do końca swoich dni wierną i oddaną mężowi żoną. Żona księcia E.P. Obolensky został wieśniaczką Varvarą Balanovą, chociaż wszyscy jego towarzysze protestowali przeciwko temu „nierównemu” małżeństwu. Po amnestii Obolenscy wyjechali do Rosji, jak wówczas nazywano zachodnioeuropejską część kraju, a Varvara pojawiła się przed swoimi szlachetnymi krewnymi. A oto wrażenia jednego z naocznych świadków tego spotkania: „Wyobraźcie sobie, że wszyscy podziwiają Varvarę Samsonovą, „urzeczeni jej inteligencją i wyglądem”. Obolenski żył długo i szczęśliwie ze swoją „syberyjską” żoną. Varvara dała mu pięć córek i trzech synów. V.F. poślubił wieśniaczkę Evdokię Seredkinę. Rajewski. Nauczył kobietę czytać i pisać oraz wprowadził ją w pracę społeczną i polityczną. Mając ogromną bibliotekę, stworzyli szkołę, w której uczyli dzieci i dorosłych. Na uwagę zasługuje los innej kobiety - córki kozackiego atamana wsi Sajan, Evdokii Nikołajewnej Makarowej. Przybywając ze wsi do Minusińska, zaczęła uczęszczać do szkoły dla dorosłych zorganizowanej przez braci Belyaev. Od razu zwrócili uwagę na tę niezwykłą dziewczynę: byli zachwyceni nie tyle jej urodą, ile zdolnościami umysłowymi. Zaczęli się z nią uczyć według rozszerzonego programu. Szybko nauczyła się pisać, liczyć, studiowała gramatykę, arytmetykę i wiele innych nauk. Zafascynowany inteligencją, pięknem i urokiem tej dziewczyny, najstarszy z braci, kadet Belyaev, oświadczył się jej. Zgodziła się zostać jego żoną. Ale ich ślub nie miał się odbyć. W tym czasie wydano dekret „O złagodzeniu losu przestępców państwowych”: braci wysłano jako szeregowców na Kaukaz, a żołnierzom zabroniono żenić się. Przez długi czas Dunya Makarova nie chciała wyjść za nikogo innego. I dopiero po latach, mając już 26 lat, została żoną.” przestępca państwowy» AV Frolowa. Żyła długo i cudownie, zmarła w 1902 roku w Petersburgu. O szacunku, jakim cieszyła się wśród bliskich męża, świadczy fakt, że jej prochy przewieziono do Moskwy i pochowano obok męża, na cmentarzu Wagankowskim. Małżeństwa innych dekabrystów również były mocne i szczęśliwe. M. Bestużew poślubił Kozaczkę Marię Semenową. Podpułkownik Falenberg ożenił się z Kozaczką ze wsi Sayano-Shushenskaya, Anną Sokolovą. Syn i córka zostali oddani przez N.A. Bestużew Buriat Sobilajewa. Dmitrij Zavalishin, Matvey Muravyov-Apostol i inni pobrali się z syberyjskimi kobietami. Prawie wszystkim żonom syberyjskim udało się stworzyć silne rodziny oparte na możliwej miłości i głębokim uczuciu. I muszę przyznać: było to w dużej mierze zbawienie dekabrystów, rozproszonych po odległych zakątkach Syberii. Spokojne życie tych kobiet to wzniosły i pełen czci wiersz o kobiecości, lojalności i miłości!4. Dekabryści w dystrykcie kanskim
Ponad 120 dekabrystów poszło w lodowate głębiny Syberii; zostali skazani na ciężkie roboty na okres od 2 do 20 lat, a następnie osiedlenie się na Syberii lub na bezterminowe zesłanie w osadzie, na degradację do żołnierzy i marynarzy. W okręgu kanskim w prowincji Jenisej 5 osób odbyło zesłanie po ciężkiej pracy: D.A. Szczepin-Rostowski, K.G.Igelstrom, P.I. Falenberg, A.B. Mozalewski, V.N. Sołowiew. W tych latach obwód kanski składał się z 5 dużych volostów: Rybinsk, Urinsk, Taseevskaya, Ustyanskaya, Ilanskaya. Według spisu wsi było 117, 4617 „domów wspólnych” i 4 publiczne. Centrum dzielnicy, Kańsk, było małe i prowincjonalne. Liczyło zaledwie około półtora tysiąca mieszkańców, jeden kościół, jedną szkołę, trzy pijalnie, skład spożywczy, skład soli i zboża oraz skład wina.Puszczyn Michaił Iwanowicz (1800-1869) - dekabrysta, kapitan, dowódca Szwadronu Pionierów Kawalerii Strażników Życia. Od szlachty prowincji petersburskiej. Brat I.I. Puszczyn, wybitny dekabrysta, przyjaciel A.S. Puszkin. Ukończył I Korpus Kadetów. Wiedział o istnieniu Towarzystwa Północnego i uczestniczył w spotkaniach z K.F. Rylejew w przededniu powstania. Skazany kategorii X, skazany na pozbawienie stopni i szlachectwa oraz na pobór do wojska do czasu odbycia służby.
M. Puszczyn jest pierwszym dekabrystą, który przybył do prowincji Jenisej. 26 lipca 1826 roku przybył do batalionu garnizonowego w Krasnojarsku, a 4 miesiące później został przeniesiony na Kaukaz. Służył w wydziałach wojskowych i cywilnych. Po amnestii brał udział w przygotowaniach do zniesienia pańszczyzny na prowincji moskiewskiej. Następnie został aktywnym radcą stanu, w 1865 roku został przemianowany na generała dywizji i mianowany komendantem twierdzy Bobrujsk. Pozostawił wspomnienia, w których szczegółowo opisał swoją służbę w Krasnojarsku.
Falenberg Petr Iwanowicz – dekabrysta
Falenberg Piotr Iwanowicz (1791-1873) - dekabrysta, podpułkownik służby kwatermistrzowskiej. Od szlachty prowincji mohylewskiej. Luterański. Ojciec jest Niemcem z Saksonii w służbie rosyjskiej. P. Falenberg był absolwentem Instytutu Leśnego w Carskim Siole po kilku szkołach, brał udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. i kampaniach zagranicznych. Jako członek Towarzystwa Południowego (1822) został skazany na kategorię IV. Po 8 latach ciężkiej pracy został przydzielony do osiedlenia się w Żupach Troickich obwodu Jenisejskiego (dekret z 8 listopada 1832 r.), a w 1840 r. przeniesiony do wsi. Szuszeńskoje, rejon Minusińsk. Po amnestii w 1856 roku mieszkał w różnych miejscach europejskiej Rosji. Zmarł w Biełgorodzie i został pochowany w Charkowie. W ramach drugiego małżeństwa w 1840 r. Ożenił się z córką kozackiego konstabla ze wsi Sayan w obwodzie minusińskim, Anną Fedorovną Sokołową. W osadzie aktywnie angażował się w działalność gospodarczą, założył plantację tytoniu, którą zbudował przy pomocy dekabrysty A.F. Drewniany dom Frolova pomógł fińskiemu naukowcowi M. Castrenowi w badaniu starożytnych inskrypcji w języku Jenisej-Orkhon.
Belyaev Alexander Petrovich – dekabrysta
Belyaev Alexander Petrovich (1803-1887) - dekabrysta, kadet załogi Gwardii. Pochodził ze szlachty prowincji Penza. Ukończył Korpus Kadetów Marynarki Wojennej, żeglował po Bałtyku, dopłynął do wybrzeży Islandii, Anglii i Francji. Jeden z założycieli tajnego „Towarzystwa Załogi Straży” i uczestnik powstania na Placu Senackim. Skazany z kategorii IV. Po 8 latach ciężkiej pracy i kilkumiesięcznym pobycie w osiedlu w obwodzie irkuckim dekretem z 23 lipca 1833 roku został przeniesiony do Minusińska, gdzie przebywał do marca 1840 roku, kiedy to pozwolono mu zaciągnąć się jako szeregowiec na Kaukazie. . Otrzymał pierwszy stopień oficerski. Ostatnie lata życia po amnestii spędził w Moskwie. Napisał pamiętnik „Wspomnienia doświadczeń i uczuć. 1805 - 1850”, opublikowana po raz pierwszy w 1881 r. w czasopiśmie „Russian Antiquity”, w którym szczegółowo opisał swoje życie i działalność w Minusińsku. AP Bielajew wraz z bratem Piotrem aktywnie zajmowali się rolnictwem, założyli gospodarstwo mleczne, stado mięsne liczące 200 sztuk, wprowadzali nowe narzędzia rolnicze, uprawiali nowe produktywne odmiany gryki, jęczmienia, prosa i słonecznika. Otworzyli małą szkołę, opracowali dla niej podręczniki i sami zostali nauczycielami.
Butashevich-Pietrashevsky Michaił Wasiljewicz - wygnaniec, rewolucjonista
W historii rosyjskiego ruchu wyzwoleńczego pierwszej połowy XIX wieku sprawa członków koła Petraszewików stała się bodaj najbardziej głośna po procesie śledczym dekabrystów. Organizatorem i duszą koła był Michaił Wasiljewicz Butaszewicz-Pietraszewski, niezwykła osobowość, która wyróżniała się swoim talentem nawet na tle tak wybitnych postaci i członków koła, jak F.M. Dostojewski, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.N. Pleshcheev, N.A. Speszniew. Wraz ze swoimi współpracownikami Michaił Wasiljewicz został w 1849 r. skazany na śmierć, zamienioną na wieczne ciężkie roboty.
Pobyt na Syberii stał się dla Petraszewistów ciężką próbą. Dla Dostojewskiego wyrok i syberyjska służba karna spowodowały głęboką przemianę duchową, odrzucenie rewolucyjnych idei socjalistycznych i wzrost nastrojów religijnych. Inni towarzysze Petraszewskiego, choć nie tak ostro jak Dostojewski, potępili swoją przeszłość, zaakceptowali naukę kompromisu i po zakończeniu ciężkiej pracy udało im się ułożyć życie i wrócić do Rosji. Wielu ludzi „Pietraszewskiego”, ale nie sam Michaił Pietraszewski. Był przekonany, że jest w stanie stoczyć tę walkę do końca. W jednym z jego listów czytamy: „Jeśli kiedyś podjąłem walkę przeciwko wszelkiej przemocy, przeciwko wszelkiej niesprawiedliwości, teraz nie mogę zejść z tej drogi w imię zdobywania drobnych korzyści i wygód życiowych”. Nie miał jednak pewności co do gotowości obywateli Rosji do obrony swoich praw i praworządności. „My wszyscy, Rosjanie” – przyznał z goryczą, „jesteśmy czymś w rodzaju pokonanych istot, wszyscy mamy zauważalny brak samodzielności w sensie cywilnym - jesteśmy po prostu tchórzami, chociaż jesteśmy odważni w walkach na pięści i wszelkiego rodzaju masakrach. W starciach z władzą jesteśmy tak tchórzliwi, że nawet w zaprzyjaźnionym gronie boimy się do końca wyrazić swoje myśli. Ciągle wyobrażamy sobie policjanta za naszymi plecami: jesteśmy oszołomieni kultem religijnym u wszelkiej władzy. Patrzymy na każdą mszycę administracyjną, zwłaszcza w mundurze generała, jak na bogów piorunów.
Michaił Wasiljewicz za sens swego życiowego dzieła uważał nie tylko walkę z arbitralnością władzy poprzez publiczne ujawnianie jej za pośrednictwem prasy i sądów, ale także edukację świadomości obywatelskiej w społeczeństwie. Będąc jeszcze w Irkucku, gdzie mieszkał po odbyciu ciężkiej pracy, Petraszewski wraz z dekabrystą D. Zawaliszynem rozpoczęli kampanię przeciwko generalnemu gubernatorowi Wschodniej Syberii N.N. Muravyov, zamieszany w morderstwo urzędnika Niekliudowa w pojedynku. W tym celu został w 1860 roku zesłany do prowincji Jenisej. Jego miejsce wygnania przydzielono Szuszeńskoje.
W maju 1861 roku pozwolono mu przyjechać do Krasnojarska w celu wytoczenia procesu przeciwko władzom Irkucka, a wkrótce, dzięki staraniom siostry, pozwolono mu pozostać w Krasnojarsku na stałe. Stąd bombarduje władze centralne i syberyjskie gazety swoimi odkrywczymi wiadomościami.
W 1863 r. Petraszewski zwrócił się do Izby Skarbowej w Jeniseju z prośbą o zaliczenie go do klasy drobnomieszczaństwa krasnojarskiego. Gubernator zobowiązał jednak Dumę Miejską do uzyskania podpisu Pietraszewskiego, stwierdzającego, że zrzeknie się on praw klasowych. Za odmowę buntownik został uwięziony na miesiąc. Ale z więzienia udało mu się telegrafować do Petersburga w sprawie nielegalnych działań władz. To przekroczyło cierpliwość gubernatora i 21 marca 1864 roku wydano dekret o wydaleniu Pietraszewskiego z Krasnojarska.
Michaił Wasiljewicz bardzo boleśnie przeżył swoją deportację. Jak sam przyznał, odbiło się to na nim gorzej niż wyrok śmierci w 1849 r. i ciężka praca. Nie chodziło tylko o to, że znalazł tu dogodne środowisko dla siebie, ludzi gorąco sympatyzujących z ideami dobra publicznego. Istnieją podstawy, aby sądzić, że miał pewne plany dotyczące Krasnojarska. W pewnym momencie odrzucił ofertę ucieczki. Wyjaśniając powody odmowy, napisał: „Nie skorzystałem z tego z wielu powodów, których nie trzeba wyjaśniać, ale nie mogę przemilczeć faktu, że wśród nich na bardzo eksponowanym miejscu była świadomość możliwość uczynienia z Krasnojarska miasta wzorowego pod wieloma względami.”
Petraszewski najwyraźniej miał nadzieję, że tutaj uda mu się skierować opinię publiczną we właściwym kierunku i na niej polegać w walce z władzą. „Wydawało mi się” – pisał – „że w Krasnojarsku można umiejscowić serce, jeśli nie całej Rosji, to Syberii w tym sensie, że Herzen, mówiąc o panowaniu Mikołaja I, zastał głowę Rosji w Fabryki w Nerczyńsku.”
Wydalenie Pietraszewskiego wywołało pewną reakcję w społeczeństwie Krasnojarska. Grupa kobiet - Sh.E. Latkina, O.V. Sidorova, E.V. Bostrom – zaprotestował do władz prowincji. I choć nie uchroniło to Petraszewskiego przed deportacją, było to dla niego ważne jako przejaw uczuć obywatelskich. Pisał, że „takie działania jak eksplozje prądu w powietrzu zawsze odświeżają atmosferę, niwelując korzystne działania w gnijących początkach sił społecznych, stymulując ich wzrost. Budzą ludzkość ze snu i takimi czynami poświadczają, że czeka ją cudowna przyszłość, której tylko nasza niewiedza, nasza nieudolność, lenistwo naszych myśli, nasza apatia nie pozwalają nam przekształcić się w naszą teraźniejszość.
Gubernator Jeniseju starał się, aby Pietraszewski wyznaczył Turukańsk na miejsce zesłania, jednak władze wyższe okazały się bardziej humanitarne i odesłano go z powrotem do obwodu minusińskiego, najpierw do Szuszeńskoje, a następnie do Kebezża. Jednak nawet tutaj Petrashevsky nie uspokoił się. Pisze odkrywczą korespondencję, leczy chłopów i staje się orędownikiem w ich sprawach.
2 maja 1866 r. Petraszewskiego przeniesiono do wsi. Belskoje, rejon Jeniseju, odległa, opuszczona wioska położona 100 wiorst od Jenisejska, otoczona ze wszystkich stron nieprzeniknioną tajgą. Umieścili go w domu na skraju wsi, w ciasnym pomieszczeniu z glinianą podłogą. Ale zmiany Petraszewskiego nie było już możliwe. Stąd ponownie wysyła swoje „bezczelne pisma”. 6 grudnia 1866 roku wrócił z Jenisejska, dokąd udał się, aby kontynuować swoją batalię prawną, a następnego ranka znaleziono go martwego w swoim domu: z powodu krwotoku mózgowego. „Dzwon” Hercena odpowiedział na jego śmierć: „Michaił Wasiljewicz Butaszewicz-Pietraszewski zmarł nagle we wsi Belski w prowincji Jenisej, w wieku 45 lat. Niech potomność zachowa pamięć o człowieku, który zginął za wolność Rosji jako ofiara prześladowań ze strony rządu”.
Dawidow Wasilij Lwowicz – dekabrysta
Dawidow Wasilij Lwowicz (1792-1855) – dekabrysta, emerytowany pułkownik, wywodzący się ze szlachty guberni kijowskiej. Wstąpił do służby jako podchorąży w Pułku Huzarów Straży Życia. Uczestnik Wojny Ojczyźnianej i kampanii zagranicznych, był wielokrotnie ranny. Służył jako adiutant pod dowództwem księcia Bagrationa (1812). Członek Związku Opieki Społecznej (1820) i Towarzystwa Południowego W. Dawidow stał na czele rady Kamieńskiej Towarzystwa Południowego. Skazany za I kategorię, po 13 latach ciężkiej pracy dekretem z 10 lipca 1839 roku został zesłany na osiedlenie się w Krasnojarsku, gdzie mieszkał z rodziną przez 16 lat. Tutaj miał trójkę dzieci. Dom Dawidowa jest jednym z ośrodków kultury w prowincjonalnym Krasnojarsku. Znajdowała się tam wspaniała biblioteka i jedyny w całym województwie klawesyn. Oprócz naszych dzieci w szkole domowej uczyły się także dzieci naszych dobrych znajomych.
Niezapomniane miejsca związane z nazwiskiem V. Davydova w Krasnojarsku: budynek przy ul. Lenina, 43 lata, stoi w miejscu drewniany dom, zakupionego przez „pułkownika Aleksandrę Iwanownę Dawidową” przy ul. Błagowieszczeńskiej w trzeciej kurtynie pod numerem 262, w lewym skrzydle narożnego pięciopiętrowego budynku przy alei Mira 120, zajmującej miejsce drewnianego domu dzierżawionego od 1846 r., a zakupionego przez Davydowów w 1851 r. od górnika złota N.F. Myasnikov (rozebrany w latach 30. XX w.). Grób Davydova na miejskim cmentarzu Trójcy, oznaczony pomnikiem wykonanym z marmuru karraryjskiego w formie kolumny na cokole, oplecionej gałązką bluszczu. Na szczycie kolumny znajduje się kwadratowa płyta zwieńczona kulą Żelazny krzyż. We wnękach płyty wyryte są inskrypcje: od strony południowej – „Tu leży sługa Boży Wasilij Lwowicz Dawidow”, na dwóch kolejnych – powiedzenia biblijne, od strony wschodniej – „Urodzony 1793, 28 marca. Zmarł 1855, 25 października.” Pomnik zamówił, dostarczył i zamontował w latach 80. XX w. jeden z synów Dawidowa, dyplomata.
Weinbaum Grigorij Spiridonowicz
„Osadnik na wygnaniu Grigorij Spiridonow Weinbaum, syn radcy dworskiego, były student uniwersytetu w Petersburgu. Wyrokiem Izby Sądowej w Petersburgu z 10 grudnia 1910 r. za przynależność do petersburskiej organizacji RSDLP został zesłany na Syberię w celu ugody. Umieszczony we wsi. Wołost Podgornaja Yalanskaya. Po przybyciu na wygnanie zorganizował frakcję socjaldemokratyczną wsi wygnanych. Podgornoy prowadził, ale bezskutecznie, propagandę idei socjaldemokratycznych wśród chłopów wsi. Podgórna. Organizował eseje dla zesłańców, ale wkrótce, rozczarowany składem zesłańców, zrezygnował. Pomógł wygnanemu osadnikowi Valikowi Degotowi uciec z wygnania, wręczając mu otrzymaną od nieznanej osoby 5-letnią książeczkę paszportową, z którą Degot uciekł. Miał powiązania z „Paryskim Komitetem Pomocy Wygnańcom”, otrzymywał od niego pieniądze poprzez Roller of Tar, które rozdzielał wśród zesłańców. Znał kilka języków: francuski, niemiecki, bułgarski, łacinę, grekę, kilka dialektów Półwyspu Bałkańskiego (jego matka jest Bułgarką) i częściowo angielski. Był człowiekiem rozwiniętym, bardzo konspiracyjnym i cieszył się szacunkiem zesłańców”. Kapitan odrębnego korpusu żandarmerii (podpis nieczytelny).
Dmitrieva-Tomanovskaya Elizaveta Lukinichna
Historia miasta związana jest z imieniem jednej z najwybitniejszych kobiet świata i rosyjskiego ruchu rewolucyjnego, Elżbiety Łukinicznej Dmitrievy-Tomanowskiej. Nieślubna córka właściciela ziemskiego Kusheleva, ona chce zdobyć wyższa edukacja w 1868 roku pod nazwiskiem Tomanovskaya wyjechał za granicę. Będąc jeszcze w Rosji, zainteresowała się ideami służenia ludziom, które niepokoiły wówczas młodych ludzi. Dlatego w Genewie wykazuje żywe zainteresowanie ruchem socjalistycznym i zbliża się do przywódców rosyjskiej sekcji I Międzynarodówki. W 1870 r. w imieniu jej członków została wysłana do Londynu, aby utrzymywać kontakty z K. Marksem. Marks wysoko cenił jej oddanie sprawie rewolucyjnej i kiedy we Francji rozpoczęła się rewolucja, wyznaczył ją jako korespondentkę Rady Generalnej.
W Paryżu znalazła się w samym centrum wydarzeń, stając na czele Unii Kobiet wraz z Louise Michel. Pod pseudonimem Dmitrieva Elizaveta Lukinichna zasłynęła wśród rebeliantów dzięki swojej niezrównanej odwadze i entuzjazmowi. Aż do ostatnich dni Komuna Paryska walczyła na barykadach. Wracając do Rosji, osiadła w majątku ojca. Wkrótce Dmitrieva poślubia I.M. Dawydowskiego, związany ze środowiskami rewolucyjnymi. Okazało się jednak, że jej mąż był wplątany w jakąś kryminalną awanturę i został skazany na zesłanie na Syberię. Dmitrieva-Tomanovskaya była pewna niewinności męża, w czym wspierali ją K. Marks, F. Engels i jej rosyjscy przyjaciele - M. Kowalewski i N. Utin. Nie udało jej się jednak wygrać procesu i w 1878 roku jej mąż został wysłany na osiedlenie się w prowincji Jenisej. Elizaweta Łukiniczna poszła za mężem.
Przez pewien czas rodzina Dawidowskich mieszkała w Nazarowie, od 1881 r. w Emelyanovie, a od 1898 do 1902 r. w Krasnojarsku.
Próby życiowe nie złamały młodej kobiety i pomimo trudów i trudności zachowała duchową siłę, optymizm i wierność ideałom młodości. Brała czynny udział w pracach lokalnego oddziału Czerwonego Krzyża „Narodna Wola”. Na Syberii Elizaweta Łukiniczna pokazała swoje umiejętności w nowej dziedzinie, zajmując się przedsiębiorczością (prowadziła małą fabrykę słodyczy w Krasnojarsku) i pracą naukową. Przy jej udziale przeprowadzono badania nad zasobami węgla volost Nazarowo i złożono wniosek o ich rozwój przemysłowy.
W 1902 roku Dawidowscy opuścili Krasnojarsk. I choć pobyt bohaterki Komuny Paryskiej na naszej ziemi był krótkotrwały, to fakt ten sam w sobie jest znamienny. Duch rewolucyjnego romansu i entuzjazmu, który wydarzenia Komuny Paryskiej wzbudziły w społeczeństwie rosyjskim, wydawał się ucieleśniony dla współczesnych w tej kobiecie.
Klemens Dmitrij Aleksandrowicz - rewolucjonista, pedagog, badacz Syberii
Nazwisko Dmitrija Aleksandrowicza Klemenca dorównuje takim postaciom rewolucyjnego populizmu lat 70. XIX wieku, jak P.A. Kropotkin, S.M. Krawczyński, S.L. Perowska. Byli postrzegani przez współczesnych i kolejne pokolenia jedynie w aurze rewolucyjnego romansu. Ale kanoniczny dotyk czasami utrudniał dostrzeżenie ich żywych twarzy.
Clements wkroczył na ścieżkę walki społecznej jeszcze jako student. Dla niego, podobnie jak dla tysięcy młodych współczesnych, o wyborze tej drogi decydowały idealne motywy służenia dobru publicznemu. W tym celu byli gotowi poświęcić karierę, dobrobyt osobisty, a nawet porzucić twórczość, ponieważ wierzyli, że prawdziwy intelektualista nie ma prawa oddawać się luksusowi twórczości naukowej lub artystycznej, podczas gdy w kraju panuje zło i niesprawiedliwość. świat. A byli to ludzie hojnie obdarzeni talentami. Z galaktyki rewolucjonistów lat 70., do której należał Clements, przybyli wybitni naukowcy i pisarze – P.A. Kropotkin, N.A. Morozow, A. Bach, S.M. Krawczyński, V.G. Korolenko, N. Kibalchich. A na tle tych jasnych imion Klemens zajmował być może najbardziej widoczne miejsce. Według jednomyślnego uznania współczesnych, służył w Partii Populistycznej jako jej ośrodek mentalny. Głęboki analityczny umysł naukowca, erudycja, ostre pióro publicysty – te cechy przesądziły o wyjątkowym wpływie Clemenza na duchowy nastrój młodych ludzi. Został postawiony na równi z takimi mistrzami umysłów jak A.I. Herzen, NG Czernyszewskiego.
Nawet ludzie o poglądach przeciwnych rewolucjonistom zmuszeni byli rozpoznać niesamowity urok jego osobowości. Klemens w równym stopniu przyciągał różnych ludzi - od prostego samodziałowego chłopa po akademika i ministra, od liberała po monarchistę. Z rewolucjonisty, jednego z najniebezpieczniejszych wrogów tronu, stał się faktycznym radcą stanu, pierwszym dyrektorem muzeum poświęconego cesarzowi Aleksandrowi III.
Na początku lat 70. jako jeden z pierwszych wskazywał młodzieży demokratycznej drogę do ludu. Przez całe życie niósł ze sobą szczere przekonanie młodości o ogromnym potencjale twórczym narodu rosyjskiego, który można urzeczywistnić jedynie poprzez oświecenie i zapoznanie z dobrodziejstwami cywilizacji i kultury. To przekonanie starał się przełożyć na słowa i czyny. Klemens był znany jako autor licznych dzieł propagandowych, popularnych w swoim czasie zarówno wśród rewolucjonistów, jak i chłopów. Jest redaktorem i współpracownikiem rewolucyjnych publikacji populistycznych „Naprzód!”, „Wspólnota”, „Ziemia i Wolność”.
Ale Dmitrij Aleksandrowicz był nie tylko teoretykiem i agitatorem, ale także doskonałym organizatorem i praktykiem. Doprowadził do kilku brawurowych akcji uwolnienia swoich towarzyszy z więzienia i zesłania, co wywołało wielkie poruszenie wśród żandarmów. Dwukrotnie Clements podejmował próby uwolnienia N.G. z wygnania na Syberii. Czernyszewskiego. Przez prawie dziesięć lat udawało mu się oszukiwać prześladowców, unikać zasadzek i ukrywać się. Jego sekretny talent docenili sami żandarmi, a kiedy w 1879 roku ostatecznie go aresztowano, długo nie mogli uwierzyć, że udało im się schwytać nieuchwytnego Clemenzę.
W 1881 roku Clemenz został skazany na pięć lat zesłania administracyjnego na Syberię. Stosunkowo „łagodny” wyrok tłumaczono faktem, że oskarżana głównie przeciwko niemu działalność propagandowa, na tle wzmagającego się terroru w Narodnej Woli, w pewnym stopniu straciła w oczach władzy swoje zagrożenie.
Pierwotnym miejscem wygnania Klemensa był obwód jakucka, lecz w 1882 r. udało mu się go zastąpić Minusińskiem. I choć warunki życia były tu nieporównywalnie łatwiejsze, nadal trudno mu było oddzielić się od zwykłego otoczenia. Stopniowo udało mu się pokonać barierę psychologiczną. W linku znalazł nowe pole do zastosowania swojego siły twórcze i aspiracje społeczne. W latach 1883–1886 Klemens odbył serię wypraw na zlecenie Oddziału Zachodniosyberyjskiego Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego, w wyniku których zbadano rozległy obszar górnego biegu Jeniseju, dorzecza. Tomi i Część południowa Kuźnieck Alatau. Badania dostarczyły cennego materiału dla charakterystyki geograficznej i geologicznej obszaru. Jego dane zostały opublikowane w publikacjach Rosyjskiego Towarzystwa Geograficznego, a następnie wykorzystane przez słynnego austriackiego naukowca Suessa w jego najważniejszej pracy na temat budowy geologicznej Ziemi „Oblicze Ziemi” (Wiedeń, 1901).
Wyprawy do obwodu Minusińskiego wyznaczyły dalszy kierunek jego pracy naukowej. Clements wkroczył do nauki jako oryginalny badacz rosyjskiej i rdzennej ludności Syberii. Swoją pierwszą poważną pracę naukową „Starożytności Muzeum Minusińskiego” (Tomsk, 1886) napisał w Minusińsku. Został pomyślany jako katalog zbiorów archeologicznych muzeum. Jednak w trakcie pracy autor wyszedł poza zakres pierwotnego planu, tworząc całkowicie niezależne opracowanie naukowe, w którym podano oryginalną klasyfikację materiału archeologicznego i wyrażono szereg głębokich przemyśleń na temat historii etnicznej starożytności ludność Syberii.
Książka przyniosła Clemenzowi sławę w kręgach naukowych. Wybitny rosyjski historyk i etnograf A.N. Stworzenie pracy naukowej na tak wysokim poziomie w trudnych warunkach prowincji Pypin uważał za wyczyn naukowy i obywatelski.
W 1886 r. Klemens przeprowadził badanie rozległego regionu wydobycia złota, który obejmował rejony Aczyńsk i Minusińsk, a także kopalnie tajgi Południowego Jeniseju i rejon Kuźniecki w obwodzie tomskim. Prace sfinansował słynny przemysłowiec i filantrop I.M. Sibiriakow. Clements zebrał unikalny materiał z 285 kopalń, charakteryzujący stan techniczno-ekonomiczny przemysłu złotniczego oraz sytuację robotników. Zebrano materiały z wyprawy i przygotowano je do publikacji w rękopisie „O sytuacja ekonomiczna pracownicy kopalni.” I chociaż rękopis pozostał niepublikowany, ważne jest, że Klemens był pierwszym, na długo przed pojawieniem się dzieła znany historyk W I. Semevsky, postaw ten problem na podstawie poważnej analizy naukowej.
Clements wiele zrobił, aby zbadać zasoby gospodarcze i naturalne prowincji Jenisej. Badając rejony Kansky i Achinsky, jako jeden z pierwszych zwrócił uwagę na potrzebę przemysłowego zagospodarowania lokalnych złóż węgla. Naukowiec szeroko propagował ideę rozwoju żeglugi w górnym Jeniseju w celu rozszerzenia powiązań handlowych i gospodarczych z Mongolią. To, zdaniem Clemenzy, powinno nie tylko rozszerzyć powiązania rynkowe, ale także dać impuls do rozwoju lokalnego przemysłu wytwórczego.
Świetny kredyt należy do Klemenca w rozwoju pracy muzealnej zarówno na Syberii, jak i w prowincji Jenisej. W prasie propagował tworzenie muzeów, pomagał radą i praktycznym udziałem w tworzeniu wystaw muzealnych w Minusińsku, Krasnojarsku, Aczyńsku, Kiachcie, Jakucku. A kiedy został dyrektorem największego muzeum etnograficznego w kraju, nie przestał wspierać muzeów syberyjskich. Kierując działem etnografii syberyjskiej w muzeum, Clements nadzorował organizację wyprawy naukowe. I tak, przy jego bezpośredniej pomocy, przeprowadzono ekspedycję F. Kohna mającą na celu zbadanie rdzennej ludności regionu Uriankhai (Tuwa), co przyniosło znakomite rezultaty. Klemens pomagał w pracach naukowych A. Makarenko, V. Arefiewa, M. Ovchinnikova w badaniach zabytków archeologicznych, etnografii i folkloru w prowincji Jenisej.
Rola Dmitrija Aleksandrowicza w rozwoju prasy syberyjskiej jest wielka. Nie tylko korespondował, ale także przez pewien czas redagował „Sibirską Gazetę” i „Przegląd Wschodni”, które determinowały klimat społeczny na Syberii. Klemens był ulubionym autorem Syberyjczyków. W jego artykułach, esejach i felietonach czytelnik zawsze znajdował odpowiedź na najbardziej palące pytania rosyjskiego życia. Clements był także genialnym mistrzem ekspresji artystycznej. Jego opowieści i opowieści o życiu zwykłych Sybiraków budziły w czytelniku wzruszającą sympatię dla naiwnych bohaterów, współczucie dla gorzkiego losu migranta, odciętego od rodzimych korzeni, wygnańca, wegetującego w potrzebie. Nie pozostawiły nikogo obojętnym, gdyż autor włożył w swoje dzieła niespokojne serce, otwarte na wszystko, co niepokoiło rosyjskie społeczeństwo. Podsumowując rezultaty swojej 12-letniej pracy w prasie syberyjskiej, Clements słusznie mógł powiedzieć: „Nie pisaliśmy drobiazgów, pisaliśmy o palących wrzodach kraju”.
W 1897 r. Dmitrij Aleksandrowicz opuścił Syberię. Od 1900 roku kierował pracami nad utworzeniem pierwszego narodowego muzeum etnograficznego. Było to jedno z największych przedsięwzięć naukowych w rozwoju rosyjskiej etnografii i muzealnictwa. I choć patronował mu urząd dworu cesarskiego, Klemensowi udało się wyprowadzić sprawę poza zakres oficjalnego kierownictwa, czyniąc z muzeum prawdziwy ośrodek naukowy. Do ostatnich dni życia naukowiec nie zaprzestał pracy badawczej. Zmarł 8 stycznia 1914 r. Jego śmierć uznano za wielką stratę dla rosyjskiej nauki i kultury. „Bruzda, jaką zrobił w życiu Rosjanina, jest głęboka” – napisano w jednym z nekrologów, „jego wpływ na środowiskoŚwietnie. Żył i umarł duzy człowiek, dużą wartość pod względem społecznym i naukowym.”
Pomimo trudnych zwrotów w życiu Dmitrij Aleksandrowicz zawsze pozostał żarliwym poszukiwaczem prawdy, która otwiera drogę do społeczeństwa zorganizowanego na zasadach sprawiedliwości i dobroci.
Karaułow Wasilij Andriejewicz – osoba publiczna
Wasilij Andriejewicz Karaułow urodził się w 1854 r. Po ukończeniu gimnazjum w Witebsku wstąpił Uniwersytet Kijowski, gdzie po wstąpieniu do partii Narodna Wola brał czynny udział w propagowaniu jej idei wśród robotników i chłopów. 4 marca 1884 roku Karaułow został aresztowany i na podstawie informacji wywiadowczych był sądzony jako terrorysta z art. 249 kodeksu karnego, zagrożony karą śmierci. Pomimo jednak; Pomimo wszystkich wysiłków wydziału żandarmerii nie udało się udowodnić udziału Karaulowa i jego towarzyszy w akcjach terrorystycznych, a w listopadzie tego samego 1884 r. Karaułow został skazany przez sąd wojskowy na cztery lata ciężkich robót.
Skazaniec Wasilij Andriejewicz musiał odsiedzieć wyrok w twierdzy Shlisselburg. Wszedł tam nr 37 i, zdaniem jego współczesnego w niewoli M.V. Noworuski był jedynym więźniem krótkoterminowym w tym więzieniu, przeznaczonym dla „poważnych przestępców”. Plehve i D. Tołstoj stwierdzili wówczas, że wyrok sądu w stosunku do Karaulowa był zbyt łagodny i w sprawie Szlisselburga „skoryzowali niedociągnięcia w sądownictwie wojskowym”.
Cztery lata później Wasilij Andriejewicz został zesłany na Syberię „i z ogoloną głową i kajdanami na nogach zmierzył nieskończonego Włodzimierza”. Po raz pierwszy osiedlił się na Syberii odległych miejscach prowincji Jenisej, a następnie w Krasnojarsku. Amnestia z 1905 r. przywróciła Karaułowowi wszelkie prawa, a on ponownie poświęcił się działalności społecznej. We wszystkich okresach wyborczych przed zwołaniem Duma Państwowa był elektorem i kandydatem Partii Wolności Ludowej. Do Dumy dostał się dopiero w trzecich wyborach.
I tu zaczyna ujawniać się siła jego przekonań w walce ze złem i niesprawiedliwością okazaną przez silnych wobec słabych. Najbardziej bronił się Wasilij Andriejewicz kochanie, prawda ducha ludzkiego: do wolności sumienia, prawa każdego człowieka, prawa ludu do wyznawania swojej religii, do czci swego Boga, jak podpowiada mu jego wewnętrzne przeczucie. Ale jednocześnie był głęboki osoba religijna. Być może uczucie religijne rozwinęło się w nim właśnie pod wpływem trudnych prób, które go spotkały. W każdym razie wolności religijnej można bronić tak, jak bronił jej Karaułow, tylko wtedy, gdy jest się osobą głęboko religijną.
A jego śmierć rozbrzmiewa bólem w sercach milionów prześladowanych i poniżanych właśnie z powodu wiary, z powodu prawa sumienia do wyznawania nauki, którą uznaje za prawdziwą.
„Wrogowie szczęśliwego człowieka umierają,
Nieszczęsny przyjaciel umiera:Ale nie tylko oni przegrali. Ta sama Duma, która tak często dręczyła jego obolałe nerwy, nie znajdzie mu zastępstwa. Jego naturalni przeciwnicy również ukłonili się jego szczerości. A na nabożeństwie pogrzebowym przy trumnie stali przedstawiciele wszystkich partii, pojawili się Puriszkiewicz i Szulgin.
Czas upłynie i to, o co Wasilij Andriejewicz walczył i czego pragnął z całych sił duszy, spełni się. Bez wiary w to utrata takich bojowników byłaby jeszcze trudniejsza.
Na przyszłym pomniku, który społeczeństwo wzniesie na grobie Wasilija Andriejewicza, przeczytamy, co on sam powiedział o sobie z mównicy do zastępcy w sutannie w odpowiedzi na wyrzuty z przeszłości. Tych słów nie można zapomnieć, trzeba je przekazać potomnym.
„Tak, czcigodny ojcze, byłem skazańcem i z ogoloną głową i kajdanami na nogach mierzyłem nieskończonego Włodzimierza za to, że ośmielił się życzyć i powiedzieć, że powinieneś siedzieć w tej izbie. Za chęć zmiany ustroju pokojowymi środkami zostałem osądzony przez sąd wojskowy, skazany, pozbawiony wszelkich praw majątkowych i skazany na katorgę: A to, że byłem skazańcem, jest moją dumą z resztę mojego życia: W tej potężnej fali, która nas niosła do tej sali, zawiera się zarówno moja kropla krwi, jak i moja kropla łez. Jest małe i niezauważalne, ale wiem, że istnieje, i to wystarczy, aby usprawiedliwić moje istnienie przed Bogiem i przed ludźmi”.
Kropotkin Aleksander Aleksiejewicz – wygnanie, populista
Aleksander Aleksiejewicz Kropotkin jest jednym z wielu tysięcy rosyjskich intelektualistów, dla których los przygotował smutny los niewykorzystanych i nieudanych talentów. Bogato obdarzony głębokim umysłem filozofa, talentem poetyckim i naturą artystyczną, mógłby stać się wybitnym naukowcem, artystą, osoba publiczna, ale zakończył życie w zapomnieniu w odległej syberyjskiej prowincji w wieku 45 lat. Dla współczesnych i kolejnych pokoleń jego postać pozostawała w cieniu znamienitego brata Piotra Aleksiejewicza, wybitnego naukowca i rewolucjonisty, ojca rosyjskiego anarchizmu. Tymczasem sam Piotr Aleksiejewicz nie raz przyznał, że swój rozwój duchowy zawdzięcza swojemu bratu Aleksandrowi.
Ze strony ojca należał do potomków Rurikowiczów. Kropotkinsowie byli potomkami wnuka Wielkiego Księcia Smoleńsk Rościsław Mścisławowicz Udaly. Za Romanowów ich rodzina popadła w niełaskę z powodu buntowniczego, gwałtownego usposobienia jej przedstawicieli. A poprzez matkę z domu Sulimo był potomkiem miłujących wolność hetmanów zaporoskich. Najwyraźniej obaj bracia odziedziczyli ducha buntu po swoich przodkach. Aleksander pokazał to już podczas lat studiów w Moskiewskim Korpusie Kadetów.
Na Uniwersytecie Moskiewskim zanurzył się w środowisku studenckim, podekscytowany początkiem liberalnych reform. Ze względu na udział w zamieszkach studenckich nie budzi zaufania żandarmów. A w 1864 roku, korzystając z wezwania brata, który służył w garnizonie kozackim w Irkucku, wyjechał na służbę na daleką Syberię. W 1867 Kropotkin wrócił do Petersburga i wstąpił do Akademia Prawa Wojskowego Po jego zakończeniu przeprowadził kilka świetnych obron. Jednak rozczarowany perspektywą kariery prawnika wyjechał w 1872 roku za granicę. Tutaj związał się z emigracją populistyczną, współpracował z magazynem P.L. Ławrowa „Naprzód!” Będąc zwolennikiem demokracji parlamentarnej, Aleksander był głęboko przekonany, że takie formy ustroju politycznego są dla Rosji nie do przyjęcia ze względu na niedorozwój warunków politycznych, prawnych i kulturowych. Uważał się za „fotelowego rewolucjonistę”, nigdy nie zbliżając się do żadnej z organizacji rewolucyjnych. Kiedy w 1874 roku w Twierdzy Piotra i Pawła aresztowano i uwięziono jego brata Piotra, Aleksander pospiesznie wyjechał do Rosji. Zaniepokojony losem brata, starał się mu pomóc, organizując wsparcie opinii publicznej poprzez populistyczną emigrację. Jednak dla żandarmów praca dla ich rewolucyjnego brata była równoznaczna ze współudziałem w sprawach rewolucyjnych. Kropotkin został aresztowany. Jego próby uzyskania otwartego śledztwa sądowego zakończyły się niepowodzeniem. Odmówiono mu nawet spotkania z synem, który umierał na gruźlicę. W konkluzji kierownika wydziału III w jego sprawie stwierdzono, że A. Kropotkin nie jest winny w świetle ustawy o karaniu za przestępstwa polityczne, ale odkrył „wyjątkowo szkodliwy” sposób myślenia i dlatego jego sprawa została rozstrzygnięta nie przez sądu, lecz w drodze postępowania administracyjnego.
Miejscem wygnania Kropotkina był Minusińsk. Stosunek mieszkańców miasta do emigrantów politycznych był dość przychylny. Pamięci dekabrystów, którzy tak wiele dla nas zrobili rozwój kulturowy miasta. Kropotkin szybko zbliżył się do T.N. Saimolov, syn dekabrysty N. Kryukova, twórcy muzeum miejskiego N.M. Martyanow.
Kropotkin cały swój czas i energię na wygnaniu poświęcił działalności naukowej. Podwórko domu, w którym się osiedlił, zostało natychmiast zamienione w stację pogodową, zainstalował wiatrowskaz, deszczomierz i barometr. Trzy razy dziennie dokonywał pomiarów oraz brał udział w opisie i systematyzowaniu zbiorów muzealnych. Ale jego głównym hobby była astronomia. Opublikował szereg artykułów w publikacjach rosyjskich i zagranicznych poświęconych zagadnieniom astronomii i kosmogonii: o budowie słońca, naturze spadających gwiazd, mgławice gwiazdowe, pochodzenie komet. Otrzymali wysoko cenione w kręgach naukowych. Wybitny rosyjski naukowiec Gilden napisał, że ich autor „posiada niezwykły dar uogólniania i twórczego widzenia struktury wszechświata”. Zainteresowania naukowe Kropotkina nie ograniczały się do żadnej konkretnej sfery naukowej, starał się stworzyć integralny filozoficzny obraz świata. „Niestrudzenie dążę do jednego celu” – napisał w jednym ze swoich listów – „sformułować w poważny sposób naukowy XIX język wieku, co próbowano wyrazić w języku dziecięcym XVIII wieku. W niedalekiej przyszłości muszę w końcu osiągnąć swój główny cel całego życia, bo inaczej popadnę w ostateczne wyczerpanie zleconą mi ogromną pracą, gdyż uznałem za obowiązkowe dla siebie zagłębianie się w najdrobniejsze szczegóły zarówno nauk ścisłych, jak i historii rozwoju intelektualnego i religijnego ludzkości.
Wykonywanie jednak tego ogromnego zadania w warunkach wygnania i całkowitej izolacji od ośrodków naukowych Bycie bez ochrony przed arbitralnością jakiegoś funkcjonariusza policji nie było łatwą sprawą. Nie pozwolił władzom popełnić ani jednego błędu, wysyłając swoją odkrywczą korespondencję do publikacji syberyjskich i centralnych. A żandarmi odpowiedzieli raportami do III wydziału. Termin zakończenia wygnania przesuwał się coraz dalej. W 1881 r. ponownie zwiększono mu wyrok za korespondencję z bratem przebywającym na zesłaniu. W 1882 r. Aleksander Aleksiejewicz został przeniesiony do Tomska. Wyczerpująca walka z władzą i bieda podważały zdrowie i spokój ducha. „Mam już czterdzieści lat, pamięć zaczyna zawodzić, twórcza strona mojego intelektu słabnie. Nie znajduję wsparcia w społeczeństwie, w ludziach, którzy interesowaliby się tym samym co ja. I dodać, że nie ma nawet co wspominać tego fatalnego momentu, który tak okrutnie zrujnował całe moje życie” – przyznał z goryczą w jednym ze swoich listów. Fatalny moment w losach Kropotkina zaznaczył wyjazd jego rodziny z Syberii. Nie mógł znieść rozłąki z bliskimi i 25 lipca 1886 roku zastrzelił się.
Krutowski Władimir Michajłowicz – osoba publiczna
Władimira Michajłowicza Krutowskiego można słusznie uznać za wybitną osobę publiczną Syberii, jej zagorzałego patriotę, kochający syn, wszechstronnie utalentowana osoba, która wyraźnie wykazała się w nauce, dziennikarstwie i utalentowany organizator w dziedzinie syberyjskiej edukacji, opieki zdrowotnej, dziennikarstwa i działalności politycznej.
Pochodzący z prowincji Jenisej, urodził się w 1856 roku w kopalniach złota należących do jego ojca. Po ukończeniu gimnazjum w Krasnojarsku w 1876 roku wstąpił do Akademii Medyko-Chirurgicznej w Petersburgu. Już w latach studenckich jego nastroje społeczne były zdeterminowane. Krutowskiego urzekły idee służenia dobru publicznemu, ochrony słabych i pokrzywdzonych, które ekscytowały wówczas młode umysły, działał w kręgach populistycznych i był członkiem syberyjskiej społeczności studenckiej, której członkowie notorycznie nie można było polegać w policji .
Po ukończeniu akademii Krutowski wrócił do ojczyzny, najpierw pracując jako lekarz powiatowy w Aczyńsku, a następnie jako rezydent szpitala miejskiego w Krasnojarsku. W 1882 roku młody lekarz został zaangażowany przez oddział wojewódzki w sprawę miejscowego oddziału Czerwonego Krzyża Woli Ludowej o ułatwienie ucieczki wygnańcom politycznym z więzienia miejskiego.
W 1884 r. Krutowski wraz z żoną udał się do Petersburga. Tutaj zbliża się do członków Narodnej Woli. Mieszkanie Krutowskich na Kirocznej staje się miejscem tajnych spotkań przywódców Narodnej Woli. Byli tu członkowie Komitetu Wykonawczego P.F. Jakubowicz, N.M. Salova, N.A. Morozow, A.P. Korba, hektografowano i przechowywano literaturę rewolucyjną. Za pośrednictwem L.M. Krutowska, która często podróżowała na Syberię, pomagała wygnańcom politycznym za pośrednictwem Czerwonego Krzyża Narodnej Woli. 12 lutego 1885 r. Krutowski został aresztowany w związku ze sprawą petersburskiej grupy Narodnaja Wola. Z rozkazu cesarskiego został poddany inwigilacji publicznej i zesłany do Krasnojarska.
Próby, jakie go spotkały, nie zmniejszyły entuzjazmu i poświęcenia, jakich wymagała służba sprawie publicznej. Jednak zarówno dobro publiczne, jak i formy jego służenia na tym etapie przedstawił już inaczej sam Krutowski: nie bohaterskie poświęcenie się w imię odległych, jasnych ideałów, ale codzienna, codzienna praca na rzecz zaspokojenia pilnych potrzeb współczesności. Od rewolucyjnego romansu po prozaiczne potrzeby prawdziwego życia, od miłości dalekich po miłość bliźniego - tą drogą podążało wielu towarzyszy Krutowskiego w jego rewolucyjnej młodości. W Krasnojarsku był wielokrotnie wybierany do Dumy Miejskiej. Będąc zagorzałym zwolennikiem demokratyzacji samorządu lokalnego na Syberii, Władimir Michajłowicz starał się zamienić Dumę Miejską w rzeczywisty środek poprawy życia Syberyjczyków. Z jego inicjatywy Duma Miejska podjęła decyzję o utworzeniu komitetu pomocy imigrantom, a także Towarzystwa Opieki nad Szkołą Podstawową i Muzeum Krasnojarskiego.
Zasługi Krutowskiego w organizowaniu zawodów medycznych w województwie są znaczące. W 1886 roku pod jego przewodnictwem powstało Towarzystwo Lekarskie. Choć ze względu na swój status była to organizacja publiczna, w zasadzie wzięła na siebie cały ciężar problemów w tym zakresie, robiąc to samo, co ziemistwo zrobiły w rdzennej Rosji. Pod patronatem Towarzystwa utworzono szkołę ratownictwa medycznego, która dała podwaliny pod kształcenie kadr medycznych na terenie województwa, oddział chirurgiczny, aptekę i bezpłatny szpital.
Raport Krutowskiego, sporządzony na posiedzeniu Towarzystwa na podstawie materiałów z badań lekarskich i statystycznych pracowników kopalni złota, spotkał się z dużym oddźwiękiem społecznym i naukowym. Krutowski słusznie udowodnił, że przedsiębiorcy przekraczali standardy produkcyjne dla pracowników, ujawniając drapieżny charakter ich wyzysku. Raport ten w ocenie wydziału żandarmerii wojewódzkiej miał charakter polityczny. „Krutowski” – napisano – „analizując wzajemne stosunki górników złota i robotników, nie tylko jako lekarz stanął po stronie robotników, ale w obronie ich interesów nadał swemu raportowi charakter mogący obudzić robotników przeciwko Kopacze złota."
Jednym z kierunków działalności Towarzystwa Lekarzy, przy aktywnym udziale samego Krutowskiego, były badania właściwości lecznicze słone jeziora na południu prowincji. To położyło podwaliny pod działalność uzdrowiskową w regionie.
Władimir Michajłowicz również ogłosił się utalentowanym dziennikarzem. Jego publikacje w demokratycznych wydawnictwach „Przeglądu Wschodniego” i „Sibirskiej Gazety” miały zawsze niezwykle aktualny charakter, odpowiadając na najbardziej palące potrzeby Syberyjczyków, budząc w czytelniku poczucie obywatelskiego obowiązku, miłości i dumy z własnej ziemi. Sam Krutowski był organizatorem niektórych publikacji syberyjskich. Od 1907 r. pod jego kierownictwem zaczęto ukazywać się pierwsze na Syberii specjalne wydawnictwo medyczne „Syberyjska Gazeta Medyczna”. A w 1916 roku Krutowski zaczął wydawać pierwsze na Syberii czasopismo literacko-dziennikarskie. Wybitni pisarze rosyjscy i syberyjscy, naukowcy G.N. zjednoczyli się wokół redakcji. Potanin, N.N. Koźmin, E.E. Kołosow, S.Ya. Elpatievsky, A.I. Ivanchin-Pisarev, I.I. Popow, V. Shishkov, A. Novoselov, L. Panteleev, I.I. Popow. Publikacja została przyjęta miłymi słowami w demokratycznych kręgach literackich.
Krutovsky poświęcił wiele czasu i wysiłku swojemu ulubionemu hobby - ogrodnictwu. Ważne dla rozwoju ogrodnictwa syberyjskiego były jego eksperymenty z aklimatyzacją upraw ogrodowych w stworzonym przez siebie ogrodzie pod Krasnojarskiem.
W światopoglądzie Krutowskiego cechy populistyczne i liberalne były misternie splecione, odbijane przez idee regionalistyczne. Był zagorzałym orędownikiem ideałów sprawiedliwości społecznej i wolności, szerokiego demokratycznego samorządu terytorialnego, w tym Syberii. Widział w tym gwarancję potęgi i dobrobytu regionu Syberii, możliwość oddania swojego kolosalnego bogactwa w służbę ludu.
Całą swoją siłę i talent włożył w walkę z arbitralnością i bezprawiem, broniąc kruchych zasad demokracji. Przyjął więc entuzjastycznie Rewolucja lutowa i obalenie autokracji. Krutowski został mianowany komisarzem Rządu Tymczasowego. Od pierwszych miesięcy zaczęła narastać konfrontacja między nim a Radą Krasnojarską, w której dominowały elementy radykalne. Rada zakłóciła wszelkie działania, które próbowała prowadzić w ramach wykonywania decyzji rządowych. 28 października w Krasnojarsku proklamowano władzę sowiecką. Krutowski nie zaakceptował rewolucji październikowej, uznając przejęcie władzy przez bolszewików za nielegalne. A kiedy zaczęła się wojna domowa, wstąpił do Tymczasowego Rządu Syberyjskiego, kierując Ministerstwem Spraw Wewnętrznych. Jednak nadzieje, jakie pokładał w ruchu białych, wiążąc z nim przywrócenie prawdziwej demokracji, nie sprawdziły się. Krutowski z goryczą był zmuszony przyznać, że to nie demokracja zwyciężyła, ale dyktatura Kołczaka, która zastąpiła dyktaturę Sowietów. A biało-zielony sztandar, symbolizujący Tymczasowy Rząd Syberyjski, zniknął w jego oczach. Wstąpił do opozycji. Na łamach redagowanych przez siebie „Notatek Syberyjskich” demaskuje arbitralność, bezprawie, represje, przywrócenie cenzury i wygnanie polityczne. Publikacja opozycji została wkrótce zamknięta. Tym samym intelektualne ideały demokracji, którym Krutowski służył z oddaniem przez całe życie, okazały się niezgodne z rosyjską rzeczywistością historyczną. Stało się to dramatem dla wielu tysięcy rosyjskich intelektualistów.
Po zakończeniu wojny domowej Krutowski przez pewien czas kontynuował działalność zawodową i społeczną w Krasnojarsku, wykładając w szkole medycznej i pracując w Towarzystwie Lekarskim. Jednak w 1938 roku został aresztowany i zakończył życie w obozach syberyjskich.
Lenin Włodzimierz Iljicz
Wczesnym rankiem 8 maja 1897 r. na prostym chłopskim wozie zaprzężonym w parę koni V.I. Lenin wyjechał do wsi Szuszeńskoje, gdzie przybył tego samego dnia późnym wieczorem. Gubernator Jeniseju meldował w biurze generalnego gubernatora Irkucka: „Funkcjonariusz policji rejonowej w Minusińsku poinformował, że polityczny zesłaniec administracyjny Władimir Uljanow przybył do wyznaczonego mu miejsca zamieszkania, wsi Szuszeńskoje w obwodzie minusińskim, 8 maja tego roku , jednocześnie ustanowiono nad nim właściwy dozór policyjny na okres trzech lat”.
Dla Włodzimierza Iljicza wygnanie również odbyło się w stosunkowo sprzyjających warunkach. Na prośbę matki pozwolono mu, ze względu na zły stan zdrowia, podawać go w najzdrowszym rejonie Syberii, w obwodzie minusińskim. Jako miejsce wygnania przydzielono mu wioskę Szuszeńskoje, lub jak ją wówczas krótko nazywano, Szuszę. Było z nim dwóch lub trzech polskich robotników. Towarzyszy w tej sprawie wysłano do innych wiosek. Yu.O. znalazł się w gorszych warunkach – oczywiście jako Żyd. Zederbauma (później Martowa). Został zesłany do najbardziej wysuniętego na północ punktu, Turukhanska, oddzielonego nieprzejezdnymi bagnami i bagnami i został odcięty od towarzyszy na cały czas wygnania. Inni mieli okazję się spotkać, spotkać na uroczystości typu ślub, sylwester itp., uzyskać pozwolenie na wyjazd do Krasnojarska na leczenie – na przykład mój brat jechał tam na leczenie stomatologiczne. Stosunki z Martowem utrzymywane były wyłącznie korespondencyjnie, ale najbardziej aktywna była korespondencja z nim Włodzimierza Iljicza.
Czas Włodzimierza Iljicza mijał bardzo monotonnie, przy intensywnej i intensywnej pracy. Na wygnaniu napisał „Rozwój kapitalizmu” (opublikowany w marcu 1899 r.) oraz szereg artykułów, z których część została opublikowana w legalnym wówczas marksistowskim czasopiśmie „Nowe Słowo”, a następnie zebrana w jedną małą książeczkę zatytułowaną „Studia ekonomiczne”. i artykuły.”
Oswoiwszy się z regularną pracą, nie pozwalał na długie przerwy w nauce, nawet jeśli zwykle uważano je za nieuniknione, np. w drodze lub na nieokreślonym stanowisku czekania i patrzenia. Tak więc nie tylko przez miesiąc, który spędził w Krasnojarsku w oczekiwaniu na nominację, codziennie udawał się na studia do biblioteki kupca Judina, trzy mile od miasta, ale nawet te trzy dni, przez które pozwolono mu przebywać u swoich własnej rodzinie w Moskwie udało się go częściowo wykorzystać na zajęcia w Bibliotece Rumiancewa. W ten sposób pogrążył się w całkowitym oszołomieniu pewien młody student Jakowlew, który znał naszą rodzinę od dzieciństwa, który pobiegł do niego przed wyjazdem na trzyletnie zesłanie. Do rekreacji zaliczały się spacery po okolicznych lasach, polowanie na zające i zwierzynę łowną, której w tamtych latach było pod dostatkiem.
„Wieś jest duża, z kilkoma ulicami, dość brudna, zakurzona - wszystko jest tak, jak powinno być. Położone jest na stepie - nie ma tu żadnych ogrodów ani roślinności. Wieś otoczona jest obornikiem, który nie jest tu wywożony na pola, ale wyrzucany tuż za wioską, więc aby opuścić wioskę, prawie zawsze trzeba przejść przez określoną ilość obornika. W pobliżu wsi przepływa niewielka rzeka Shush, która jest obecnie całkowicie płytka. Około 1-1,5 wiorsty od wioski (dokładniej ode mnie: wioska jest długa) Shush wpada do Jeniseju, który tworzy tutaj masę wysp i kanałów, więc nie ma podejścia do głównego kanału Jeniseju. Pływam w największym kanale, który teraz też robi się bardzo płytki. Po drugiej stronie (naprzeciwko rzeki Szusz), w odległości około 1,5 wiorsty, znajduje się „las sosnowy”, jak go uroczyście nazywają chłopi, ale w rzeczywistości jest to bardzo biedny, mocno wycięty lasek, w którym rośnie nawet cienia (ale truskawek jest mnóstwo!) i który nie ma nic wspólnego z tajgą syberyjską, o której tylko słyszałem, ale nie byłem (to przynajmniej 30-40 wiorst stąd) . Góry: Bardzo nieprecyzyjnie się wyraziłem co do tych gór, bo góry leżą jakieś 50 wiorst stąd, więc można na nie patrzeć tylko wtedy, gdy chmury ich nie zakrywają: dokładnie tak można spojrzeć na Mont Blanc z Genewy. Dlatego też w pierwszym (i ostatnim) wersecie mojego wiersza zawarta jest swego rodzaju poetycka hiperbola (w końcu poeci mają taką figurę!) na temat „stopy”: Zatem na Twoje pytanie: „na jakie góry się wspiąłeś” – ja mogę tylko odpowiedzieć: piaszczyste wzgórza, które znajdują się w tak zwanym „lasie sosnowym” - ogólnie piasku jest tu wystarczająco dużo.
Lisowski Nikołaj Fiodorowicz (1802–1844) - dekabrysta, porucznik pułku Penza, pochodził z bezmiejscowej szlachty prowincji Połtawy. Uczył się w Szkole Publicznej w Kremenczugu. Wstąpił do służby jako podporucznik pułku piechoty Penza. Jako członek Towarzystwa Słowiańskiego Zjednoczonych (1829) został skazany z kategorii VII. Po roku ciężkiej pracy w kwietniu 1828 roku został wysłany na osiedlenie się w mieście Turuchansk. Ożenił się z córką arcykapłana turuchańskiego Platonidy Aleksiejewnej Pietrowej w marcu 1833 roku i miał troje dzieci. Wraz z dekabrystą Awramowem pozwolono mu zajmować się handlem w obwodzie turuchańskim z prawem podróżowania do miasta Jenisejsk. W latach czterdziestych XIX w. był adwokatem turuchańskim w sprawach związanych z piciem podatków rolnika podatkowego N. Myasojedowa. Zmarł nagle, z nieznanych przyczyn, podczas spraw handlowych na Przylądku Tołstoja nad Jenisejem (1000 wiorst poniżej Turukhanska). Na jego majątek nałożono sekwestrację rzekomo z powodu niedoboru wina rządowego. Grób na Przylądku Tołstoja jest oznaczony skromnym pomnikiem.
Encyklopedia ludowa „Mój Krasnojarsk”