Treść podstawowych zasad procesu pedagogicznego. Prawidłowości i zasady konstruowania procesu pedagogicznego

Pojęcie „instytucji społecznej”

Instytucja społeczna pełni rolę przedmiotu badania socjologiczne, a wielu autorów w tej dziedzinie nazywa ją kategorią podstawową nauka socjologiczna. Rośnie znaczenie instytucji społecznych, m.in nowoczesny świat Nie sposób wyobrazić sobie struktury społeczeństwa bez takiego podziału. Wynika to z różnorodności życia ludzkiego, braku warunków statycznych, a także dynamicznego rozwoju wszystkich obszarów społeczno-politycznych, gospodarczych i duchowych.

Notatka 1

Zwyczajowo uważa się instytucje społeczne za element tworzący strukturę System społeczny, gdyż życie ludzkie zostało zinstytucjonalizowane na przestrzeni długiego czasu, co doprowadziło do zidentyfikowania w nim szeregu dużych elementów społecznych. To właśnie te procesy zadecydowały o istnieniu socjologii i jej dalszym rozwoju.

Ze względu na istnienie różnych punktów widzenia nie da się dziś wyodrębnić tylko jednej definicji pojęcia „instytucja społeczna”. Dlatego w rezultacie identyfikuje się kilka równoważnych definicji jednocześnie:

Instytucja społeczna to historycznie ustalona, stabilna forma organizacji wspólnych działań ludzi, która dąży do wspólnego celu. W w tym przypadku autorzy identyfikują kilka głównych instytucji społecznych: własność, państwo, rodzina, oświata, zarządzanie i inne;
Instytucja społeczna stanowi główną formę konsolidacji działalności, a także metody jej realizacji, które zapewniają stabilny rozwój i funkcjonowanie społeczeństwa i elementów społecznych we wszystkich sferach działalności człowieka (w sferze politycznej, ekonomicznej, społecznej i duchowej );
Instytucja społeczna w Zachodnia socjologia reprezentuje zrównoważony kompleks formalne i nieformalne zasady, normy i wytyczne, które są powszechnie obowiązujące i dotyczą wszystkich sfer życia człowieka (polityka, wojsko, kościół, szkoła, rodzina, moralność, prawo, opieka zdrowotna, sport).

Znaki instytucji społecznej

Definicja 1

Społeczeństwo to całość wszystkich istniejących instytucji społecznych, które pozostają ze sobą w ciągłej interakcji. Związek między nimi jest bezwarunkowy i opiera się na znakach jedności, funkcjonalności i trwania.

Same instytucje społeczne również mają wiele swoich unikalnych cech. Po pierwsze, są celowe, realizują wspólny cel, a przedstawiciele instytucji sami sobie to wyznaczają ważne zadania, którego rozwiązanie jest niezbędne dla życia człowieka, jego pomyślnego funkcjonowania i rozwoju. W istocie celem instytucji społecznej jest maksymalne zaspokojenie potrzeby człowieka, która kształtuje się w określonym czasie. Potrzeby ewoluują także wraz z tendencjami rozwojowymi społeczeństwa. Na przykład instytucja rodziny służy zaspokojeniu potrzeby człowieka w zakresie socjalizacji pierwotnej, realizacji funkcji reprodukcyjnych i edukacyjnych.

Po drugie, każda instytucja społeczna ma swój własny system statusów społecznych. Status społeczny to prawa i obowiązki człowieka. Oprócz statusu w instytucjach społecznych są one regulowane role społeczne. W wyniku tej struktury tworzy się swego rodzaju hierarchia. Na przykład w placówce edukacyjnej istnieją takie statusy i role jak rektor, dziekan, Kadra nauczycielska, asystenci laboratoryjni i sami studenci. Każdy status i rola ma swojego własnego regulatora powiązania społeczne: mentalność, normy postępowania, normy moralne, a także ideologia.

Trzeci, statusy społeczne a role określone w ramach określonej instytucji społecznej są niezbędne do realizacji potrzeb człowieka zgodnie z wartościami i normami określonymi w danym społeczeństwie.

Po czwarte, jednym z kluczowych jest ich charakter historyczny. Autorzy, którzy dogłębnie badają ten temat Należy zauważyć, że pojawienie się instytucji społecznych było spontaniczne, pojawiły się one „jakby same”. Nikt ich nie wymyśla; powstają one niezależnie. Oczywiście wraz z rozwojem społeczeństwa pojawiła się potrzeba kontrolowania tych instytucji społecznych, tzw normy społeczne, zasady, które mają charakter sankcjonujący i zgodny z prawem.

Rodzaje instytucji społecznych

Instytucja społeczna obejmuje cały zespół wielopoziomowych i wielopoziomowych elementów, które różnią się między sobą pod pewnymi względami: przedmiot działania, przedmiot badań, środki i rezultaty osiągania celów oraz realizacji zadań, szeroka funkcjonalność. W tym względzie do kluczowych tradycyjnie należą:

Instytut Edukacji, który obejmuje naukę, edukację, Specjalna edukacja dla dzieci ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, ogólnokształcącymi, przedszkolnymi i szkolnymi Edukacja szkolna oraz studia podyplomowe;
Instytut Ekonomii – obejmuje wszystkie szczeble produkcji, banki, przedsiębiorstwa, współpracę konsumencką, a także takie obszary jak zarządzanie, reklama, public relations;
Instytut Wojskowy – Służba Celna, wojska wewnętrzne, system przyjmowania urzędników służby cywilnej, ochrona socjalna personelu wojskowego i jego rodzin, hejtowanie;
System ubezpieczenie zdrowotne, a także ochronę socjalną ludności, która dotyczy wszystkich jej potrzebujących warstw społecznych i jej kluczowych środków (resocjalizacja, usługa medyczna, patronat, opieka).

Uwaga 2

Ponadto wśród innych typów instytucji społecznych wyróżnia się: instytucje gospodarcze i społeczne (banki, pieniądze, giełda, majątek, stowarzyszenia biznesowe), (państwo, partie, związki zawodowe, a także inne typy organizacji wspierających działalność polityczna i obejmują ogół populacji), instytucje społeczno-kulturalne i edukacyjne odpowiedzialne za zachowanie, utrwalanie i przekazywanie norm i wartości kulturowych; instytucje normatywne, instytucje normatywno-sankcjonujące, które kształtują świadomość prawną jednostek i ją regulują.

Stosunki społeczne to relacje pomiędzy grupami społecznymi lub ich członkami.

Relacje społeczne dzielą się na jednostronne i wzajemne. Jednostronne relacje społeczne charakteryzują się tym, że ich uczestnicy przywiązują do nich różne znaczenia

Na przykład miłość ze strony jednostki może spotkać się z pogardą lub nienawiścią ze strony obiektu jej miłości.

Rodzaje stosunków społecznych: przemysłowe, ekonomiczne, prawne, moralne, religijne, polityczne, estetyczne, interpersonalne

Stosunki przemysłowe koncentrują się na różnych rolach zawodowych i zawodowych danej osoby (na przykład inżyniera lub pracownika, menedżera lub wykonawcy itp.).

Stosunki gospodarcze realizowane są w sferze produkcji, własności i konsumpcji, czyli rynku dóbr materialnych i duchowych. Tutaj osoba odgrywa dwie powiązane ze sobą role - sprzedającego i kupującego. Stosunki gospodarcze mogą mieć charakter planistyczno-dystrybucyjny i rynkowy.

Stosunki prawne w społeczeństwie są zabezpieczone przez ustawodawstwo. Ustalają miarę wolności jednostki jako podmiotu stosunków produkcyjnych, gospodarczych, politycznych i innych społecznych.

Relacje moralne utrwalają się w odpowiednich rytuałach, tradycjach, zwyczajach i innych formach etnokulturowej organizacji życia ludzi. Formy te zawierają moralną normę zachowania

Relacje religijne odzwierciedlają interakcję między ludźmi, która rozwija się pod wpływem idei o miejscu człowieka w uniwersalnych procesach życia i śmierci itp. Relacje te wyrastają z potrzeby poznania siebie i samodoskonalenia, ze świadomości wyższe znaczenie istnienie

Stosunki polityczne skupiają się wokół problemu władzy. To drugie automatycznie prowadzi do dominacji tych, którzy ją posiadają, i podporządkowania tych, którym jej brakuje.

Relacje estetyczne powstają na podstawie emocjonalnej i psychologicznej atrakcyjności ludzi dla siebie oraz estetycznego odbicia przedmiotów materialnych świat zewnętrzny. Zależności te charakteryzują się dużą zmiennością subiektywną.

Wśród Relacje interpersonalne Wyróżnia się relacje znajomości, przyjaźni, koleżeństwa, przyjaźni oraz relacje, które przeradzają się w relacje intymno-osobowe: miłosne, małżeńskie, rodzinne.

18. Grupa społeczna

Społeczny grupa według Mertona to zbiór osób, które w określony sposób współdziałają ze sobą, są świadome swojej przynależności do danej grupy i uważane są za jej członków z punktu widzenia innych.

Oznaki Grupa społeczna:

Świadomość członkostwa

Sposoby interakcji

Świadomość jedności

KulI podzieliła grupy społeczne na pierwotne i wtórne:

Rodzina, grupa rówieśnicza, bo to one dostarczają jednostce najwcześniej i najwięcej pełne doświadczenie jedność społeczna

Powstały z ludzi, między którymi prawie nie ma powiązań emocjonalnych (określonych osiągnięciem określonych celów)

Grupy społeczne dzielą się na grupy realne i quasi-grupy, duże i małe, warunkowe, eksperymentalne i referencyjne

Prawdziwe grupy- wspólnota ludzi o ograniczonej wielkości, zjednoczona rzeczywistymi relacjami lub działaniami

Quasigrupy charakteryzuje się przypadkowością i spontanicznością tworzenia, niestabilnością relacji i krótkotrwałą interakcją. Z reguły istnieją przez krótki czas, po czym albo się rozpadają, albo zamieniają w stabilną grupę społeczną - tłum (na przykład fani) - wspólnotę zainteresowań, obiekt uwagi

Mały grupa - stosunkowo niewielka liczba jednostek bezpośrednio wchodzących w interakcję ze sobą i zjednoczonych wspólnymi celami, zainteresowaniami i orientacją na wartości. Małe grupy mogą mieć charakter formalny lub nieformalny

Formalny grupy - stanowiska członków grupy są wyraźnie odzwierciedlone, interakcje pomiędzy członkami grupy są definiowane pionowo - wydział na uniwersytecie.

Nieformalny grupa powstaje i rozwija się spontanicznie, nie ma w niej stanowisk, statusów, ról. Nie ma struktury stosunków władzy. Rodzina, grupa przyjaciół, rówieśnicy

Duży grupa to rzeczywista, znacząca pod względem wielkości i kompleksowo zorganizowana społeczność zaangażowanych w nią ludzi działania społeczne oraz system odpowiednich relacji i interakcji. Pracownicy uczelni, przedsiębiorstw, szkół, firm. Normy grupowe zachowanie itp.

Odniesienie grupa - grupa, do której jednostki faktycznie nie są zaliczane, ale z którą odnoszą się standardowo i orientują swoje zachowanie w kierunku norm i wartości tej grupy.

Warunkowy grupa - grupa zjednoczona według określonych cech (płeć, wiek, poziom wykształcenia, zawód) - są tworzone przez socjologów w celu prowadzenia analiz socjologicznych (studenci Ałtaju).

Różnorodność warunkowy grupa jest eksperymentalny, który jest stworzony do przeprowadzania eksperymentów społeczno-psychologicznych.

Grupa społeczna - stowarzyszenie ludzi, których łączą wspólne stosunki, regulowane przez specjalne instytucje społeczne i których łączą wspólne normy, wartości i tradycje. Grupa społeczna jest jednym z głównych elementów struktury społecznej. Czynnikiem wiążącym grupę jest ogólne zainteresowanie, czyli potrzeby duchowe, ekonomiczne lub polityczne.

Przynależność do grupy zakłada, że dana osoba posiada pewne cechy, które z punktu widzenia grupy są cenne i znaczące. Z tego punktu widzenia identyfikuje się „rdzeń” grupy – tych jej członków, którzy te cechy posiadają w największym stopniu. Pozostali członkowie grupy tworzą jej peryferie.

Określonej osobowości nie można sprowadzić do przynależności do jednej grupy, gdyż z pewnością należy ona od razu do wystarczającej duża liczba grupy. Rzeczywiście, możemy klasyfikować ludzi na grupy na wiele różnych sposobów: według przynależności religijnej; według poziomu dochodów; z punktu widzenia ich stosunku do sportu, sztuki itp.

Grupy to:

Formalne (sformalizowane) i nieformalne.

W grupach formalnych relacje i interakcje są ustanawiane i regulowane specjalnymi aktami prawnymi (ustawy, rozporządzenia, instrukcje itp.). Formalność grup przejawia się nie tylko w obecności mniej lub bardziej sztywnej hierarchii; przejawia się to zwykle w wyraźnej specjalizacji członków pełniących swoje szczególne funkcje.

Grupy nieformalne rozwijają się spontanicznie i nie posiadają regulujących aktów prawnych; ich konsolidacja odbywa się głównie dzięki autorytetowi, a także osobie lidera.

Jednocześnie, w dowolnym momencie grupa formalna Pomiędzy członkami powstają nieformalne relacje i taka grupa rozpada się na kilka nieformalnych grup. Czynnik ten odgrywa ważną rolę w spajaniu grupy.

Małe, średnie i duże.

Małe grupy (rodzina, grupa przyjaciół, drużyna sportowa) charakteryzują się tym, że ich członkowie pozostają ze sobą w bezpośrednim kontakcie, mają wspólne cele i zainteresowania: więź między członkami grupy jest tak silna, że zmiana w jednej z jej części z pewnością pociąga za sobą zmianę w grupie jako całości. Dolny limit dla małej grupy to 2 osoby. Istnieją różne opinie na temat tego, jaką liczbę należy uznać za górną granicę dla małej grupy: 5-7 lub około 20 osób; Badania statystyczne pokazują, że liczebność większości małych grup nie przekracza 7 osób. W przypadku przekroczenia tego limitu grupa dzieli się na podgrupy („frakcje”). Jest to oczywiście spowodowane zależnością: niż mniejsza grupa, im bliższe zostaną powiązania między jego członkami, a zatem tym mniejsze prawdopodobieństwo jego rozpadu. Istnieją również dwa główne typy małych grup: diada (dwie osoby) i triada (trzy osoby).

Grupy średnie to stosunkowo stabilne grupy ludzi, które również mają wspólne cele i zainteresowania, połączone jedną działalnością, ale jednocześnie nie pozostające ze sobą w ścisłym kontakcie. Przykładem grup średnich może być kolektyw pracy, zbiór mieszkańców podwórka, ulicy, dzielnicy, czy osiedla.

Duże grupy to zbiory ludzi, których zwykle łączy jedna społecznie istotna cecha (na przykład religia, przynależność zawodowa, narodowość itp.).

Pierwszy i drugi.

Grupy pierwotne to zazwyczaj małe grupy, charakteryzujące się bliskimi powiązaniami między członkami, w wyniku czego mają duży wpływ na jednostkę. Ta ostatnia cecha odgrywa decydującą rolę w ustaleniu grupy pierwotnej. Grupy podstawowe są z konieczności małymi grupami.

W grupach wtórnych praktycznie nie ma bliskich relacji między jednostkami, a integralność grupy zapewnia obecność wspólnych celów i zainteresowań. Nie obserwuje się także bliskich kontaktów pomiędzy członkami grupy wtórnej, aczkolwiek grupa taka – pod warunkiem, że jednostka przyswoiła sobie wartości grupowe – może wywierać na nią silny wpływ. Grupy drugorzędne obejmują zazwyczaj grupy średnie i duże.

Prawdziwe i społeczne.

Grupy rzeczywiste rozróżnia się na podstawie jakiejś cechy, która faktycznie istnieje w rzeczywistości i jest rozpoznawana przez posiadacza tej cechy. Zatem prawdziwym wskaźnikiem może być poziom dochodów, wiek, płeć itp.

Czasami wyróżnia się trzy typy, tworząc niezależną podklasę grup rzeczywistych i nazywa się je głównymi:

Stratyfikacja - niewolnictwo, kasty, stany, klasy;

Etniczne – rasy, narody, ludy, narodowości, plemiona, klasy;

Terytorialny - ludzie z tego samego obszaru (rodacy), mieszkańcy miast, wieśniacy.

Grupy społeczne (kategorie społeczne) to grupy identyfikowane z reguły na potrzeby badań socjologicznych na podstawie losowych cech, które nie mają szczególnego znaczenia społecznego. Na przykład grupą społeczną będzie cały zbiór ludzi, którzy wiedzą, jak korzystać z komputera; cała populacja pasażerów transportu publicznego itp.

Interaktywny i nominalny.

Grupy interaktywne to takie, których członkowie wchodzą w bezpośrednie interakcje i biorą udział we zbiorowym podejmowaniu decyzji. Przykładami grup interaktywnych są grupy przyjaciół, formacje takie jak komisje itp.

Grupa nominalna to taka, w której każdy członek działa niezależnie od pozostałych. Interakcja pośrednia jest dla nich bardziej typowa.

Szczególną uwagę należy zwrócić na koncepcję grupy odniesienia. Grupa odniesienia to taka grupa, która dzięki swojemu autorytetowi dla jednostki jest w stanie wywrzeć na nią silny wpływ. Innymi słowy, tę grupę można nazwać grupą odniesienia. Jednostka może dążyć do przynależności do tej grupy, a jej działania zazwyczaj zmierzają do upodobnienia się do jej reprezentanta. Zjawisko to nazywa się socjalizacją antycypacyjną. W zwykłym przypadku socjalizacja zachodzi w procesie bezpośredniej interakcji w obrębie grupy pierwotnej. W tym przypadku jednostka przejmuje cechy i metody działania charakterystyczne dla grupy jeszcze przed interakcją z jej członkami.

Szczególnie w komunikacji społecznej występują tzw. agregaty (quasi-grupy) – zbiór ludzi, którzy jednoczą się na podstawie cechy behawioralnej. Agregat to na przykład odbiorcy programu telewizyjnego (to znaczy ludzie, którzy oglądają ten program telewizyjny), odbiorcy gazety (to znaczy ludzie, którzy kupują i czytają tę gazetę) itp. Zazwyczaj agregaty obejmują publiczność, publiczność, a także tłum gapiów.

Strukturę społeczną często postrzega się jako zbiór relacji pomiędzy grupami społecznymi. Z tego punktu widzenia elementami społeczeństwa nie są statusy społeczne, ale małe i duże grupy społeczne. Całość relacji społecznych pomiędzy wszystkimi grupami społecznymi, a dokładniej ogólny wynik wszystkich relacji, determinuje ogólny stan społeczeństwa, czyli jaka atmosfera w nim panuje - zgoda, zaufanie i tolerancja czy nieufność i nietolerancja.

W ciągu swojego życia ludzie stale wchodzą ze sobą w interakcje.

Nazywa się zwykle różne formy interakcji między jednostkami, a także powiązania powstające między różnymi grupami społecznymi (lub w ich obrębie). ogólnierelacje. Znacząca część relacji społecznych charakteryzuje się sprzecznymi interesami ich uczestników. Skutkiem takich sprzeczności jest to, że powstają one pomiędzy członkami społeczeństwa. konflikty społeczne. Jednym ze sposobów harmonizacji interesów ludzi i łagodzenia konfliktów, jakie powstają pomiędzy nimi a ich stowarzyszeniami, jest regulacja normatywna, tj. regulacja indywidualnego zachowania poprzez pewne normy.

Słowo „norma” pochodzi od łac. norma, co oznacza „zasada, wzór, standard”. Norma wskazuje granice, w których ten lub inny przedmiot zachowuje swoją istotę i pozostaje sobą. Normy mogą być różne - naturalne, techniczne, społeczne. Działania, czyny ludzi i grup społecznych będących podmiotami public relations, regulują normy społeczne.

Przez normy społeczne rozumie się ogólne zasady i wzorce zachowań ludzi w społeczeństwie, zdeterminowane stosunkami społecznymi i wynikające ze świadomego działania ludzi. Normy społeczne rozwijają się historycznie i naturalnie. W procesie ich powstawania, załamanym przez świadomość społeczną, zostają one następnie utrwalone i powielone w relacjach i aktach niezbędnych społeczeństwu. W takim czy innym stopniu normy społeczne obowiązują tych, do których są adresowane, i mają określoną proceduralną formę realizacji oraz mechanizmy ich wdrażania.

Istnieją różne klasyfikacje norm społecznych. Najważniejszy jest podział norm społecznych w zależności od cech ich powstawania i wdrażania. Przez tę podstawę Istnieje pięć rodzajów norm społecznych: normy moralne, normy zwyczajowe, normy korporacyjne, normy religijne i normy prawne.

Normy moralne to zasady postępowania wywodzące się z ludzkich wyobrażeń na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, dobra i zła. Zapewnione jest wdrożenie tych standardów opinia publiczna i wewnętrzne przekonanie ludzi.

Normy zwyczajowe to zasady zachowania, które stały się nawykiem w wyniku ich stosowania powtórzenie. Wdrożenie norm zwyczajowych zapewnia siła przyzwyczajenia. Zwyczaje posiadające treść moralną nazywane są obyczajami.

Różnorodne zwyczaje to tradycje wyrażające pragnienie ludzi zachowania pewnych idei, wartości, przydatne formularze zachowanie. Innym rodzajem zwyczajów są rytuały regulujące zachowanie ludzi w sferze życia codziennego, rodzinnego i religijnego.

Normy korporacyjne to zasady postępowania ustalone przez organizacje publiczne. Ich realizację zapewnia wewnętrzne przekonanie członków tych organizacji, a także samych stowarzyszeń społecznych.

Normy religijne odwołują się do zasad postępowania zawartych w różnych święte księgi lub ustanowione przez Kościół. Realizację tego typu norm społecznych zapewniają wewnętrzne przekonania ludzi i działalność Kościoła.

Normy prawne to zasady postępowania ustanowione lub usankcjonowane przez państwo; normy kościelne to prawa ustanowione lub usankcjonowane przez państwo, a czasami bezpośrednio przez lud, których realizację zapewnia władza i przymusowa siła państwa.

Różne typy norm społecznych nie pojawiały się jednocześnie, lecz jedna po drugiej, w zależności od potrzeb.

Wraz z rozwojem społeczeństwa stawały się one coraz bardziej złożone.

Naukowcy sugerują, że pierwszym rodzajem norm społecznych, które powstały w społeczeństwie prymitywnym, były rytuały. Rytuał to reguła postępowania, w której najważniejsza jest ściśle określona forma jego wykonania. Treść samego rytuału nie jest tak istotna – najważniejsza jest jego forma. Rytuały towarzyszyły wielu wydarzeniom w życiu prymitywni ludzie. Wiemy o istnieniu rytuałów odprowadzania współplemieńców na polowanie, obejmowania urzędu przywódcy, wręczania przywódcom prezentów itp. Nieco później zaczęto rozróżniać rytuały w czynnościach rytualnych. Rytuały były zasadami postępowania, które polegały na wykonywaniu pewnych symbolicznych czynności. W przeciwieństwie do rytuałów realizowały określone cele ideologiczne (edukacyjne) i wywierały głębszy wpływ na ludzką psychikę.

Pojawiały się kolejne normy społeczne, które były wyznacznikami nowych, bardziej wysoki poziom rozwoju ludzkości istniały zwyczaje. Zwyczaje regulowały prawie wszystkie aspekty życia prymitywnego społeczeństwa.

Innym rodzajem norm społecznych, który powstał w epoce prymitywnej, były normy religijne. PrymitywnyŚwiadomy swojej słabości wobec sił natury, przypisywał temu ostatniemu boską moc. Początkowo przedmiotem kultu religijnego był obiekt realnie istniejący – fetysz. Wtedy człowiek zaczął czcić jakieś zwierzę lub roślinę - totem, widząc w nim swojego przodka i opiekuna. Następnie totemizm został zastąpiony animizmem (od łacińskiego „anima” – dusza), czyli wiarą w duchy, duszę czy uniwersalną duchowość natury. Wielu naukowców uważa, że to animizm stał się podstawą pojawienia się współczesne religie: z czasem wśród stworzeń nadprzyrodzonych ludzie zidentyfikowali kilku wyjątkowych - bogów. W ten sposób pojawiły się pierwsze religie politeistyczne (pogańskie), a potem monoteistyczne.

Równolegle z pojawieniem się norm obyczajowych i religijnych w prymitywne społeczeństwo ukształtowały się także standardy moralne. Nie da się określić czasu ich wystąpienia. Można tylko powiedzieć, że moralność pojawia się wraz ze społeczeństwem ludzkim i jest jednym z najważniejszych regulatorów społecznych.

W okresie powstania państwa pojawiły się pierwsze zasady prawa.

Wreszcie jako ostatnie pojawiają się normy korporacyjne.

Wszystkie normy społeczne mają cechy wspólne. Reprezentują zasady postępowania ogólny, T.

e. są przeznaczone do wielokrotnego użytku i działają w sposób ciągły w czasie w stosunku do osobiście nieokreślonej liczby osób. Ponadto normy społeczne charakteryzują się takimi cechami, jak proceduralizm i autoryzacja. Proceduralny charakter norm społecznych oznacza istnienie szczegółowo uregulowanego nakazu (procedury) ich realizacji. Autoryzacja odzwierciedla fakt, że każdy typ norm społecznych ma specyficzny mechanizm wdrażania swoich wymagań.

Normy społeczne wyznaczają granice akceptowalnych zachowań ludzi w odniesieniu do konkretnych warunków ich życia. Jak już wspomniano powyżej, przestrzeganie tych norm zapewnia się zwykle poprzez wewnętrzne przekonania ludzi lub poprzez stosowanie wobec nich społecznych nagród i kar społecznych w postaci tzw. sankcji społecznych.

Przez sankcję społeczną rozumie się zazwyczaj reakcję społeczeństwa lub grupy społecznej na zachowanie jednostki w miejscach publicznych istotna sytuacja. Sankcje pod względem treści mogą mieć charakter pozytywny (motywacyjny) i negatywny (karny). Istnieją także sankcje formalne (pochodzące od organizacji oficjalnych) i nieformalne (pochodzące od organizacji nieoficjalnych). Sankcje społeczne zostały spełnione kluczowa rola w systemie kontrola społeczna, nagradzanie członków społeczeństwa za spełnianie norm społecznych lub karanie za odstępstwa od nich, czyli za odstępstwo.

Zachowanie dewiacyjne to zachowanie niespełniające wymogów norm społecznych. Czasami takie odchylenia mogą być pozytywne i prowadzić do pozytywnych konsekwencji. Dlatego słynny socjolog E. Durkheim uważał, że odchylenie pomaga społeczeństwu uzyskać więcej Pełny widok o różnorodności norm społecznych, prowadzi do ich doskonalenia, promuje zmiana społeczna, odkrywając alternatywy dla już istniejących norm. Jednak w większości przypadków o zachowaniach dewiacyjnych mówi się negatywnie. zjawisko społeczne szkodliwe dla społeczeństwa. Co więcej, w wąskim znaczeniu zachowanie odbiegające od normy oznacza odstępstwo, które nie pociąga za sobą kary kryminalnej i nie jest przestępstwem. Całość przestępczych działań jednostki ma w socjologii specjalną nazwę – zachowanie przestępcze (dosłownie przestępcze).

Oparte na celach i skupieniu odbiegające od normy zachowanie Istnieją typy destrukcyjne i aspołeczne. Do pierwszego typu zalicza się odchylenia wyrządzające szkodę jednostce (alkoholizm, samobójstwo, narkomania itp.), do drugiego typu zalicza się zachowania szkodzące zbiorowościom ludzkim (naruszenie zasad postępowania w miejscach publicznych, naruszenie dyscypliny pracy itp.). ).

Badając przyczyny zachowań dewiacyjnych, socjolodzy zwrócili uwagę na fakt, że zarówno zachowania dewiacyjne, jak i przestępcze są powszechne w społeczeństwach doświadczających transformacji systemu społecznego. Co więcej, w warunkach ogólnego kryzysu społeczeństwa zachowania takie mogą nabrać charakteru totalnego.

Przeciwieństwem zachowań dewiacyjnych jest zachowanie konformistyczne (z łac. konformis – podobny, podobny). Konformista to zachowanie społeczne odpowiadające przyjętym w społeczeństwie normom i wartościom. Ostatecznie główne zadanie regulacje regulacyjne a kontrola społeczna polega na reprodukowaniu w społeczeństwie właśnie konformistycznego typu zachowań.

Normy społeczne: pojęcie, znaki, typy.

⇐ Poprzednia Strona 15 z 21 Następna ⇒

Współczesne stosunki społeczne regulowane są przez zbiór norm społecznych danego systemu.

Normy społeczne- zasady zachowania regulujące grupę stosunków społecznych.

Normy społeczne- Ten niezbędne zasady wspólny ludzka egzystencja, wskaźniki granic tego, co właściwe i tego, co możliwe.

Ogólnym celem norm społecznych jest usprawnienie współżycia ludzi, jego zapewnienie i harmonizacja interakcje społeczne, aby nadać temu ostatniemu stabilny, gwarantowany charakter.
Znaki norm społecznych:
1. odzwierciedlać osiągnięty stopień rozwoju gospodarczego, politycznego i kulturalnego społeczeństwa
2.są zasadami postępowania ludzi i ich grup
3. są regułami o charakterze ogólnym, mającymi abstrakcyjnego adresata i wielorakie działania
4.charakteryzuje się przymusową egzekucją i publicznym potępieniem w przypadku naruszenia.
Kryteria wyodrębnienia norm społecznych:
- zgodnie z metodą wychowania wyróżnia się normy kształtowane spontanicznie (moralność, zwyczaje) i normy ustalane świadomie (przepisy prawa)
- ze względu na sposób konsolidacji wyróżnia się: ustne i pisemne
— w sferze regulacji stosunków społecznych (prawnych, moralnych, religijnych itp.)

Główne typy norm społecznych:

1. Przepisy prawa- są to ogólnie obowiązujące, formalnie określone zasady postępowania, które są ustanowione lub usankcjonowane i są również chronione przez państwo.

2. Standardy moralności (moralność) - zasady postępowania, które rozwinęły się w społeczeństwie, wyrażają ludzkie wyobrażenia na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honoru, godności. Efekt tych norm zapewniają wewnętrzne przekonania, opinia publiczna i miary wpływu społecznego.

3. Normy celne- są to zasady postępowania, które rozwinęły się w społeczeństwie w wyniku ich wielokrotnego powtarzania, a których przestrzeganie wynika z przyzwyczajenia.

Tradycje- podobnie jak zwyczaje, rozwinęły się historycznie, ale mają więcej powierzchowny charakter(może uformować się w ciągu życia jednego pokolenia). Tradycje rozumiane są jako zasady postępowania określające porządek, tryb odprawiania wszelkich wydarzeń związanych z uroczystymi lub znaczącymi, znaczącymi wydarzeniami w życiu osoby, przedsiębiorstw, organizacji, państwa i społeczeństwa (tradycje organizowania demonstracji, uczt, uzyskiwania stopień oficerski, uroczyste pożegnanie pracownika z emeryturą itp.). Tradycja odgrywa znaczącą rolę w stosunki międzynarodowe zgodnie z protokołem dyplomatycznym. Tradycje tak mają konkretna wartość i w życie polityczne stwierdza.

Rytuały. Rytuał to ceremonia, działanie demonstracyjne, mające na celu zaszczepienie w ludziach określonych uczuć. W rytuale nacisk kładziony jest na zewnętrzną formę zachowania. Na przykład rytuał śpiewania hymnu.

Rytuały, podobnie jak rytuały, są to działania demonstracyjne, mające na celu zaszczepienie w ludziach określonych uczuć. W odróżnieniu od rytuałów wnikają one głębiej w psychikę człowieka. Przykłady: ceremonia zawarcia małżeństwa lub pochówku.

Zwyczaje biznesowe- są to zasady postępowania, które rozwijają się w praktyce, przemyśle, edukacji, dziedzina naukowa i regulacyjne życie codzienne ludzi. Przykłady: zorganizowanie spotkania poświęconego planowaniu rano w dniu roboczym; uczniowie spotykają się z nauczycielem na stojąco itp.

4. Normy organizacji publicznych (normy korporacyjne)- są to zasady postępowania, które są niezależnie ustalane przez organizacje publiczne, zapisane w ich statutach (przepisach itp.), Działają w ich granicach i są chronione przed ich naruszeniami poprzez określone środki wpływu społecznego.

Standardy korporacyjne:

powstają w procesie organizacji i działania wspólnoty ludzi i są przyjmowane według określonej procedury;

mają zastosowanie do członków tej społeczności;

są zapewnione dzięki zapewnionym środkom organizacyjnym;

są zapisane w odpowiednich dokumentach (karta, program itp.).

5. Normy religijne- zasady ustanowione przez różne religie. Znajdują się one w księgach religijnych - Biblii, Koranie itp. - lub w umysłach wierzących wyznających różne religie.

W normach religijnych:

zdeterminowany jest stosunek religii (a więc i wyznawców) do prawdy, do otaczającego świata;

ustalana jest kolejność organizacji i działań stowarzyszenia religijne, wspólnoty, klasztory, bractwa;

uregulowany jest stosunek wierzących do siebie nawzajem, do innych ludzi i ich działania w życiu „doczesnym”;

ustala się porządek obrzędów religijnych.

Bezpieczeństwo i ochrona przed naruszeniem norm religijnych sprawują sami wierzący.

6. Normy etykiety społecznej— Normy etykiety to zasady postępowania dotyczące manifestacja zewnętrzna postawa wobec ludzi i przychylna postawa, sprzyjająca komunikacji (stosowanie się do innych, formy zwracania się i pozdrowienia, maniery, ubiór itp.). Jednak za uprzejmością może kryć się wrogość i brak szacunku wobec osoby i pod tym względem możemy powiedzieć, że przestrzeganie przez daną osobę tych norm może odbiegać od jej prawdziwego stosunku do ludzi i wydarzeń.

8. Rodzaje norm społecznych

Przykłady zasad etykiety: mężczyzna wysiadając z autobusu podaje rękę towarzyszowi; przy stole chleb bierze się rękami, a nie widelcem; Nieprzyzwoite jest, aby gość dokładnie oglądał wnętrze mieszkania, a tym bardziej interesował się kosztami rzeczy. Są one tworzone spontanicznie, aby ułatwić komunikację między ludźmi. Nie są one chronione, ale są zapewniane automatycznie: korzystne jest, aby dana osoba przestrzegała tych norm, ponieważ Nieprzestrzeganie etykiety skomplikuje komunikację.

⇐ Poprzedni10111213141516171819Następny ⇒

Przeczytaj także:

Administracyjny reżim prawny: pojęcie i rodzaje.
legalność: koncepcja, zasady, gwarancje.
Akt stosowania norm prawnych: koncepcja, struktura, rodzaje. Związek między aktami regulacyjnymi a aktami wykonawczymi.
Akty stosowania prawa i ich rodzaje.
Akty stosowania prawa: koncepcja, struktura i rodzaje.
Akty stosowania prawa: koncepcja, struktura, rodzaje.
Akty stosowania norm prawnych: koncepcja, rodzaje.
Akty interpretacyjne: pojęcie i rodzaje.
Autoerotyczne fatality: koncepcja, cechy, praktyka
System bankowy Federacji Rosyjskiej: koncepcja, struktura, status prawny organizacje kredytowe. Reżim prawny tajemnica bankowa.
Bilet 12 Obywatelstwo Federacji Rosyjskiej: koncepcja, zasady, podstawy nabycia i wygaśnięcia obywatelstwa
Bilet 20 Prawo wyborcze Federacji Rosyjskiej – koncepcja, rodzaje, źródła

Wróć do etyki biznesowej

Jedną z wyjątkowych zdolności człowieka jest jego zdolność do budowania na rzeczywistości przyrodniczej i społecznej drugiego świata, świata idealnego, w którym wiodącą rolę odgrywają idee dobra i zła, tj. wartości etyczne, moralne.

Normy i zasady moralne opracowane przez ludzi w celu regulowania swoich relacji są niezwykle różnorodne. Różnorodność tę tłumaczy się wszechobecnym charakterem tych norm, wpływającym na wszystkie obszary życie towarzyskie oraz możliwość swobodnego wyboru przez każdego z nas pewnych wartości moralnych. Jeden z przejawów tej różnorodności zasady moralne i normy oraz ich wysoka rola w każdej dziedzinie ludzka aktywność jest istnienie nie tylko zbiorów norm moralności powszechnej, ale także różnego rodzaju ich modyfikacji normy ogólne w formie zbioru zasad, kodeksów korporacyjnych, etyka zawodowa. Jednym z rodzajów takiej moralności grupowej jest etyka biznesu lub etyka biznesu. To prawda, nie ma specjalne instytucje, które podobnie jak organy ścigania monitorowałyby przestrzeganie tych norm. Jednocześnie doświadczeni biznesmeni biorą pod uwagę w swoim zajęcia praktyczne wymagania tych norm są nie mniejsze niż wymagania norm prawnych. Życie nauczyło ich, że najbardziej dochodowy biznes to taki, który opiera się na przestrzeganiu wymogów nie tylko prawa, ale także moralności biznesowej.

Niepisane standardy etyczne, którymi w ten czy inny sposób kierują uczestnicy relacji biznesowych, aby zapobiec możliwym tarciom i konfliktom, można sprowadzić do następujących prostych wymagań:

Nie spóźnij się. Spóźnienie powinno być odebrane przez partnera jako oznaka braku szacunku dla niego. Jeśli spóźnisz się z powodu nieprzewidzianych okoliczności, lepiej poinformować nas o tym wcześniej. Zasada ta dotyczy nie tylko stawienia się do pracy czy spotkania, ale także przestrzegania ustalone terminy wykonując pracę. Aby uniknąć opóźnień, należy z pewną rezerwą przeznaczyć czas na dokończenie pracy. Powszechnie przyjmuje się, że punktualność jest zasadniczym wymogiem etykiety biznesowej.

Bądź lakoniczny, nie mów za dużo. Znaczenie tego wymogu polega na tym, aby chronić tajemnice firmy na równi z tajemnicami osobistymi. Nie od dziś wiadomo, że ochrona tajemnicy urzędowej to jeden z najważniejszych problemów biznesowych, który często staje się źródłem poważnych konfliktów. Zasada ta dotyczy również tajemnic. życie osobiste kolegów, których poznałeś przez przypadek. Dotyczy to zarówno dobrych, jak i złe wieści z życia osobistego Twoich kolegów.

Bądź przyjazny i gościnny. Przestrzeganie tej zasady jest szczególnie ważne, gdy współpracownicy lub podwładni mają do Ciebie pretensje. W takim przypadku musisz zachowywać się wobec nich grzecznie i życzliwie. Musimy pamiętać, że nikt nie lubi pracować z ludźmi niezrównoważonymi, zrzędliwymi czy kapryśnymi. Grzeczność i życzliwość są potrzebne do komunikacji na wszystkich poziomach: z szefami, podwładnymi, klientami, klientami, bez względu na to, jak prowokacyjnie się czasami zachowują.

Wczuwaj się w ludzi, myśl nie tylko o sobie, ale także o innych. Często zdarza się, że klienci, których obsługujesz, mają negatywne doświadczenia z innymi organizacjami. W takim przypadku szczególnie ważne jest reagowanie, empatia i zapobieganie uzasadnionym obawom. Oczywiście uwagę innych należy okazywać nie tylko w odniesieniu do klientów i klientów, ale rozciąga się to także na współpracowników, przełożonych i podwładnych. Szanuj opinie innych, nawet jeśli nie pokrywają się z Twoimi. W takim przypadku nie uciekaj się do ostrych sprzeciwów, jeśli nie chcesz znaleźć się w kategorii osób, które uznają istnienie tylko dwóch opinii: własnej i błędnej. To właśnie ludzie tego typu często stają się inicjatorami konfliktów.

Rodzaje norm i znaków społecznych

Uważaj na swoje ubrania wygląd. Oznacza to, że musisz umieć organicznie wpasować się w swoje środowisko pracy, środowisko pracowników na swoim poziomie. Co więcej, nie wyklucza to możliwości ubierania się ze smakiem, wyboru odpowiedniej kolorystyki itp.

Jako operator w banku nie powinieneś pojawiać się w pracy z kosztowną sprawą, na którą nie może sobie pozwolić nawet prezes banku. Oczywiście jest to drobnostka, ale może zaszkodzić Twojemu rozwojowi zawodowemu.

Mów i pisz dobry język. Oznacza to, że wszystko, co mówisz i piszesz, musi być przedstawiane dosłownie, język literacki. Jeśli masz co do tego wątpliwości, przed wysłaniem pisma w imieniu firmy sprawdź poprawność pisowni w słowniku lub zleć sprawdzenie pisma zaufanemu pracownikowi Twojego szczebla. Upewnij się, że nigdy nie użyjesz przekleństwa, nawet w rozmowie o charakterze osobistym, ponieważ może to się rozwinąć zły nawyk, którego trudno będzie się pozbyć. Nie powielaj wypowiedzi tych osób, które Podobne słowa używaj, bo może znajdzie się ktoś, kto zrozumie te słowa jako Twoje.

Te podstawowe zasady etyki biznesu są najważniejszym warunkiem tworzenia atmosfery współpracy, która tworzy niezawodną barierę przed destrukcyjnymi konfliktami.

Z pewnością, prawdziwe życie złożone, sprzeczne. Powszechnie wiadomo, że obok cywilizowanego, humanitarnego biznesu istnieje także biznes przestępczy, posługujący się zupełnie innymi metodami i wyznający inne wartości moralne. Głównymi metodami są tu oszustwa i oszustwa, groźby i szantaż, zabójstwa na zlecenie i terror. Z tego powodu każdy, kto wkracza w surowy świat biznesu, dokonuje wyboru pomiędzy wartościami cywilizowanego i przestępczego, szarego biznesu.

I każdy prędzej czy później nabierze przekonania, że tylko cywilizowany, humanitarny biznes, oparty na pozytywnych wartościach moralnych i etycznych, powinien być naprawdę skuteczny i skuteczny.

Uwzględniono wymagania charakter psychologiczny, zasady organizacyjne i zarządcze, a także pozytywne standardy moralne sprawiają, że każda organizacja jest niezawodna i stabilna. Wszystkie te normy służą jako długoterminowa podstawa zapobiegania konfliktom i konstruktywnego rozwiązywania konfliktów. W krajach o rozwiniętej gospodarce rynkowej te wymagania i normy często pojawiają się w tekstach umów pomiędzy firmami.

Wśród takich norm, których celem jest konkretnie zapobieganie konfliktom, najczęstsze są:

W przypadku nieporozumień korzystaj z form komunikacji bezkontaktowej, na przykład w formie listów lub E-mail, ponieważ w warunkach, które powstały stres emocjonalny bezpośredni kontakt jest obarczony możliwością pogorszenia relacji.
Powierzanie negocjacji w kwestiach kontrowersyjnych wyłącznie osobom zajmującym stanowiska wysoka pozycja w spółce i posiadający wszelkie niezbędne uprawnienia.
Zaangażowanie w niezbędnych przypadkach już o godz wczesne stadia specjaliści od sytuacji konfliktowych - konfliktolodzy, aby uniknąć ewentualnego dalszego pogorszenia sytuacji i dużych strat materialnych i moralnych.
Podczas negocjacji wykorzystuj każdą, nawet najmniejszą szansę, aby osiągnąć pojednanie.
W przypadku niepowodzenia negocjacji należy jasno określić dalszą procedurę rozstrzygnięcia sporu w postępowaniu przygotowawczym lub sądowym.

Wszelkie prawa zastrzeżone. Publikacja materiałów
dozwolone z obowiązkowym wskazaniem linku do strony.

Norma społeczna

Normy społeczne- są one akceptowane i akceptowane przez większość procedur postępowania mających na celu regulację stosunków społecznych. Normy społeczne określają, jakie zachowanie ludzkie jest uważane za akceptowalne w społeczeństwie; co jest dopuszczalne, a co nie; stworzyć sytuację, w której jedna osoba wie, czego się spodziewać od drugiej.

Norma społeczna jest taka, jeśli występują: oznaki:

akceptacja większości
obiektywizm, tj. niezależność od woli człowieka
różnica w stopniu obowiązkowego przestrzegania
orientacja na regulację relacji między jednostką a społeczeństwem
skoncentruj się na kontrolowaniu zachowań dewiacyjnych

Normy społeczne mają różne klasyfikacje.

Według metody regulacji:

Według stopnia obowiązkowego wdrożenia:

Normy społeczne	Istota	Przykład
Zakaz	Zgodność z normami społecznymi zakłada brak jakiejkolwiek aktywności.	Zabronione użycie Nie przyzwoity język w miejscach publicznych.
Zachęty	Efekt przestrzegania norm społecznych zachęca do ich stosowania.	Dodatkowe punkty przy wejściu na uniwersytet w celu udziału w konkursach na poziomie miejskim, federalnym i międzynarodowym.
	Przestrzeganie norm społecznych nie jest konieczne, ale pożądane.	Terminowa spłata pożyczki.
Imperatyw/imperatyw	Normy społeczne wyrażające odpowiedzialność jednostki.	Odpowiedzialność prowadzi Prezydent Federacji Rosyjskiej Polityka zagraniczna stwierdza.

Według skali:

Według zakresu:

Zwyczaje i tradycje- standardy zachowań masowych.
Standardy moralne- niewypowiedziane normy społeczne, które kształtują wyobrażenie człowieka o dobru i złu.
Normy prawne- prawnie wykonalne, obowiązkowe zasady zachowań, których realizacja jest kontrolowana przez państwo.
Normy religijne- instrukcje zawarte w świętych księgach.
Standardy estetyczne, tworząc ludzkie wyobrażenie o pięknie i brzydocie.

Normy społeczne spełniają szereg funkcji:

Funkcjonować	Interpretacja	Przykład
Regulacyjne	Tworzenie ograniczeń dotyczących możliwych zachowań ludzkich w społeczeństwie	Zgodnie z przepisami ruchu drogowego rowerzyści powyżej 14 roku życia muszą jechać prawą stroną jezdni
Socjalizacja	Przyczyniają się do pomyślnego funkcjonowania jednostki w społeczeństwie	Wiedząc, że nie należy lekceważyć nauczycieli, Sveta stała się ulubienicą nauczyciela matematyki.
Szacowany	Umiejętność klasyfikowania działań innych na legalne-nielegalne, dobre-złe.	Władimir ma świadomość, że bicie kolegów z klasy jest zabronione przez standardy moralne, dopuszczalne jest jednak ciągnięcie ich za warkocze.

Wśród społeczności masowe socjolodzy podzielają tłum i masa.

Tłum- zbiór osób, które pozostają w bezpośrednim kontakcie ze względu na fizyczna intymność. Charakterystykę tłumu podano w pracach N. Michajłowskiego „Psychologia tłumu”, „Bohaterowie i tłum”.

Masa różni się od tłumu poprzez kontakt pośredni.

Jeśli jakieś istotne potrzeby człowieka nie są zaspokojone, a on postrzega to jako zagrożenie dla swojej egzystencji, uruchamiają się mechanizmy zachowań obronnych. Powstaje wspólnota interesów, oparta na niepokoju, a nawet strachu – tworzy się tłum. Człowiek przestaje czuć maski ról, usuwa ograniczenia w zachowaniu, zdaje się cofać w świat prymitywnych namiętności.

W tłumie powstaje poczucie szczególnej mocy, wielokrotny wzrost ich własnych wysiłków. Człowiek czuje się porwany wspólnym impulsem i staje się częścią jednego, żywego organizmu. Na czele świeżo roztopionej społeczności lider stoi, a tłum całkowicie i bezkrytycznie poddaje się jego woli.

Istnieją cztery główne typy tłumów:

losowy;
standardowy;
ekspresyjny;
aktywny

Losowy Nazywa się to klastrem, w którym wszyscy dążą do bezpośrednich celów. Należą do nich kolejka w sklepie czy na przystanku autobusowym, pasażerowie tego samego pociągu, samolotu, autobusu, spacerujący wzdłuż nasypu, widzowie obserwujący zdarzenie komunikacyjne.

Konwencjonalny tłum składa się z ludzi zgromadzonych to miejsce i w dany czas nie przez przypadek, ale z z góry ustalony cel.

Uczestnicy nabożeństwa religijnego, widzowie przedstawienia teatralnego, słuchacze koncertu symfonicznego lub wykład naukowy kibice przestrzegają pewnych norm i zasad, które regulują ich zachowanie, czynią je uporządkowanym i przewidywalnym. Mają wiele wspólnego ze społeczeństwem.

Przypomnijmy, że widzowie teatru wiedzą, że w trakcie przedstawienia nie mogą rozmawiać, komentować tego, co się dzieje, wdawać się w polemiki z aktorami, śpiewać piosenki itp. Wręcz przeciwnie, kibicom wolno głośno krzyczeć, rozmawiać, śpiewać piosenki, wstawać z miejsc, tańczyć, przytulać się itp. Jest to nieformalna umowa (konwencja) dotycząca odpowiedniego zachowania w określonych sytuacjach, która stała się zwyczajem. Kiedy w latach 80 Władze sportowe postanowiły złamać ten zwyczaj i zabroniły kibicom głośnego wyrażania emocji, na stadionach zapadła żałobna cisza. Piłka nożna przestała być odświętnym widowiskiem, a frekwencja na jej stadionach gwałtownie spadła.

Ekspresyjny tłum w odróżnieniu od konwencjonalnej gromadzi się nie po to, by wzbogacać się o nową wiedzę, wrażenia, idee, ale po to wyrażać uczucia i zainteresowania.

Miejskie parkiety taneczne, dyskoteki młodzieżowe, festiwale rockowe, uroczystości świąteczne i festiwale folklorystyczne (najbardziej tętniące życiem odbywają się w krajach Ameryki Łacińskiej) to przykłady wyrazistych tłumów.

Aktywny tłum- którykolwiek z poprzednich typów tłumu, który objawia się działanie. Warto zaznaczyć, że gromadzi się po to, aby wziąć udział w akcji, a nie tylko po to, by obserwować wydarzenia czy wyrażać uczucia.

Wybitne miejsce wśród mas społeczności społeczne zająć społeczności etniczne(etnos), który może być reprezentowany przez różne podmioty społeczne: plemię, narodowość, naród. Etnos- ϶ᴛᴏ stabilny zbiór ludzi, historycznie zamieszkujących określone terytorium, posiadający główne cechy i trwałe cechy kultury i struktury psychologicznej, a także świadomość jej jedności i odmienności od innych podobnych formacji (samoświadomość)

Naturalny warunkiem jego powstania Lub inna grupa etniczna będzie miała wspólne terytorium, ponieważ to ona stwarza warunki do ścisłej komunikacji i zjednoczenia ludzi. Następnie, gdy uformuje się grupa etniczna, cecha ta nabiera drugorzędnego znaczenia i może być całkowicie nieobecna.

Do innych ważny warunek powstanie grupy etnicznej wspólnota językowa, chociaż ten znak przynależności etnicznej nie ma absolutnego znaczenia.

Największy wpływ w społeczność etniczna ma jedność takich składników kultury duchowej jak wartości, normy i wzorce zachowań, a także powiązane cechy społeczno-psychologiczne świadomość i zachowanie ludzi.

Integracyjny wskaźnikiem utworzonej wspólnoty etnicznej jest tożsamość etniczna — poczucie przynależności do określonej grupy etnicznej. Odgrywa znaczącą rolę w samoświadomości etnicznej idea wspólnego pochodzenia i historyczne losy zaliczone do grupy etnicznej ludzi, oparte na legendach genealogicznych, uczestnictwie w wydarzenia historyczne, aby połączyć się z ojczyzną, językiem ojczystym.

Utworzony etnos funkcjonuje jako całość mechanizm społeczny i jest stopniowo reprodukowany poprzez wewnętrzne małżeństw i poprzez system socjalizacji. Warto powiedzieć, dla bardziej zrównoważonej egzystencji etniczność stara się do stworzenia jego społeczno-terytorialnego charakteru organizacje plemienny lub typ stanu. Z biegiem czasu poszczególne części utworzonej grupy etnicznej mogą zostać oddzielone granicami politycznymi i państwowymi. Ale nawet w tych warunkach mogą utrzymać tożsamość etniczna jako należący do tej samej wspólnoty społecznej.

Jako przykład możemy rozważyć powstanie i rozwój rosyjskiej grupy etnicznej. Podstawą jego powstania jest terytorium północnego regionu Morza Czarnego, dokąd w wyniku migracji przeniosła się znaczna część plemion słowiańskich. Tworzenie rosyjskiej grupy etnicznej podlega wszystkim przepisom opisanym powyżej.

Zasadnicza zmiana w kształtowaniu się rosyjskiej grupy etnicznej nastąpiła w połowie IX wieku. Naukowcy uważają, że od tego czasu najwyższa forma Etnos rosyjski – naród rosyjski. Oryginalną koncepcję głównych cech i warunków formowania się narodu rosyjskiego zaproponował P. A. Sorokin. Według Sorokina naród będzie różnorodną (wielofunkcyjną), solidarną, zorganizowaną, półzamkniętą grupą społeczno-kulturową, przynajmniej częściowo świadomą faktu swojego istnienia i rozwoju. Nawiasem mówiąc, do tej grupy zaliczają się osoby, które: będą obywatelami jednego państwa; mają wspólny lub podobny język i ogólna populacja wartości kulturowe wywodzące się ze wspólnego dobra przeszłość te osoby i ich poprzednicy; zająć wspólne terytorium, na którym żyją oni sami lub żyli ich przodkowie. P. A. Sorokin podkreśla, że tylko wtedy, gdy do grupy należy grupa jednostek jeden stan, podłączony wspólny język, kulturę i terytorium, stanowi naprawdę naród.

Naród rosyjski w tym sensie powstał jako naród od momentu powstania państwa rosyjskiego w połowie IX wieku. Całość głównych cech narodu rosyjskiego obejmuje jego stosunkowo długie istnienie, ogromną żywotność, wytrwałość, wyjątkową gotowość jego przedstawicieli do poświęceń, a także niezwykły rozwój terytorialny, demograficzny, polityczny, społeczny i kulturalny w ciągu jego historycznego życia .

Adopcja pod koniec X wieku wywarła ogromny wpływ na ukształtowanie się narodu rosyjskiego. Ortodoksja jako Religia państwowa Ruś Kijowska (słynny chrzest nad Dnieprem w 998 r. przez księcia Włodzimierza swoich poddanych) Według P. A. Sorokina główne cechy świadomości rosyjskiej i wszystkie elementy rosyjskiej kultury i organizacji społecznej stanowiły ideologiczne, behawioralne i materialne ucieleśnienie postaw Prawosławie od końca IX do XVIII wieku Później na kształtowanie się narodu rosyjskiego zaczęły wpływać różne aspekty świeckiej sfery życia, m.in. i kulturę zachodnią.

Podstawową ideą narodowego duchowego narodu rosyjskiego przez wiele stuleci jego istnienia była idea jedności ziem rosyjskich. Początkowo postrzegano ją jako ideę podniesienia zasady państwa narodowego, przezwyciężenia rozdrobnienia feudalnego. Nawiasem mówiąc, pomysł ten połączył się z ideą konfrontacji z obcymi najeźdźcami, zdobywcami tatarsko-mongolskimi, którzy osłabili gospodarkę i handel, zrujnowali rosyjskie miasta i wsie, wzięli do niewoli krewnych i przyjaciół oraz obrazili godność moralną narodu rosyjskiego. Późniejszy rozwój podstaw duchowych i moralnych narodu rosyjskiego jest ściśle związany ze skupieniem ziem rosyjskich wokół Moskwy, przezwyciężeniem zależności od jarzma Złotej Ordy i utworzeniem potężnego niepodległego państwa.

Historia pokazuje, że powstawanie i rozwój narodu rosyjskiego nie przebiegały gładko. Były wzloty i upadki. Były okresy, kiedy przejściowo traciła niezależność państwową ( Podbój Tatarów i Mongołów), przeżył głęboki kryzys duchowy i moralny, upadek moralności, ogólne zamieszanie i wahanie (jak w Czas kłopotów XVI wiek lub w czasie rewolucji i wojny domowej na początku XX wieku) Pod koniec XX wieku. W ramach WNP została podzielona ze względów politycznych na Rosję, Białoruś i Ukrainę. Ale korzyści płynące ze wspólnoty ludzi bliskich krwią i duchem nieuchronnie wymuszą przywództwo polityczne tych krajów do poszukiwania i znajdowania form zjednoczenia. Utworzenie Związku Rosji i Białorusi, jego rozszerzenie i pogłębienie jest przekonującym dowodem celowości tego procesu.