Łowcy paleolitu woleli osiedlać się na płaskim lub lekko nierównym terenie w pobliżu wody. Dlatego osadnictwa późnopaleolitycznego należy szukać w pobliżu strumieni lub jezior, u zbiegu rzek, na równinie Lubłagodne wzgórza. Od późnego paleolitu ukształtowanie terenu pozostało prawie niezmienione. Inaczej było we wczesnym i środkowym paleolicie. Większość zabytków z tego okresu odkryto na tarasach rzecznych i w jaskiniach. Znaleziska na otwartej przestrzeni są znacznie rzadsze, chociaż wiemy na pewno, że już wtedy ludzie woleli mieszkać w mieszkaniach typu otwartego, wchodząc do jaskiń tylko w okresach ostrych mrozów. Klimat niewątpliwie w dużej mierze determinował styl życia i rodzaj mieszkania człowieka paleolitycznego. Z życia współczesnych zacofanych ludów zamieszkujących tropiki wiadomo, że w okresach suchych są one dość zadowolone z lekkich, krótkotrwałych chat, które chronią ich przed palącymi promieniami słońca lub gorącym wiatrem. Tylko w porze deszczowej szukają schronienia przed tropikalnymi ulewami, zamieszkując nawisy skalne i jaskinie lub wznosząc swoje domy nad ziemię, aby uniknąć zalania wodą deszczową.
Na terenach otwartych, pozbawionych naturalnych nawisów skalnych, paleolityczni myśliwi budowali półziemianki lub ziemianki, czyli mieszkania o sztywnej, często kopulastej ramie, zagłębionej w ziemi. Różnica między metodą półziemiankową a metodą ziemiańską polega na stopniu zagłębienia się w ląd. W ciepłej porze roku, zwłaszcza w europejskim regionie peryglacjalnym, najczęstszym miejscem zamieszkania była chata. Był łatwy do przenoszenia, miał prostą konstrukcję i w pełni zaspokajał proste wymagania koczowniczego trybu życia myśliwych. Zatem mieszkania myśliwych paleolitycznych i być może ogólnie kultur łowieckich można podzielić na trzy główne typy: najprostsze schronienia różnego typu, konstrukcje przypominające chaty i mieszkania długoterminowe ze sztywną ramą. Najprostsze schroniska służyły jako krótkotrwałe mieszkania w tych miejscach, gdzie klimat nie wymagał solidniejszej ochrony przed zimnem. Z niedawnej przeszłości niektórych z nich znane jest używanie lekkich jurt latem i stałych mieszkań zimą Ludy syberyjskie lub Eskimosi. Rodzaj mieszkania i jego projekt zależały w dużej mierze od dostępnego materiału. W Europie, na skraju lodowca, gdzie drzewa były rzadkie, szkielet mieszkania wykonano z kłów mamutów poroże jelenia i kości długie zwierząt Analogie w czas historyczny znany i Wschodnia Syberia, gdzie do szkieletu wykorzystano szczęki i żebra wielorybów. Jeszcze w ubiegłym stuleciu istniały ziemianki, w których cała konstrukcja nad wykopem była po prostu pokryta ziemią, co zapewniało dobrą ochronę przed zimnem. Mieszkańcy regionów stepowych do dziś często pokrywają najprostszą ramę darnią. Być może domy prymitywnego człowieka wyglądały tak samo. Człowiek paleolityczny budował także lekkie schronienia i konstrukcje przypominające chaty w jaskiniach. Ludzie zwykle nie korzystali z całej jaskini, ale za pomocą przegród tworzyli dla siebie osobiste mieszkania - coś w rodzaju „oddzielnych mieszkań”. Znaleziska siedlisk paleolitycznych są rzadkie, ale jeszcze rzadsze są znaleziska całych osad, które umożliwiają zbadanie ich układu.Niewielką osadę z czasów graweckich (pawłowskich) odkryto w pobliżu wsi Dolni Vestonice na Morawach (jej wiek według metody radiowęglowej wynosi około 25 tysięcy lat). Inne tego typu skupiska domostw znajdują się na Ukrainie w miejscowościach Kostenki, Awdiejewa i Dobraniczewki. Pierwszą osadę paleolityczną założył S. N. Zamyatnin w 1927 r. 1. na tym terenie Z. Gagarina na Ukrainie. Badanie planów i pozostałości siedlisk paleolitycznych komplikują dwie okoliczności: po pierwsze, charakter osadów, w których znajdują się znaleziska, a po drugie, stosowana w przeszłości stara technika wykopaliskowa. Faktem jest, że wcześniej prowadzono oddzielne wykopaliska eksploracyjne na większym lub mniejszym obszarze, co nie pozwalało na ustalenie powiązań pomiędzy poszczególnymi znaleziskami. Niedoskonała była także dokumentacja dawnych opracowań, brakowało szczegółowych szkiców (rysunków) terenów otwartych, które często zastępowano jedynie skąpym opisem słownym. Dopiero gdy archeolodzy zaczęli planować wykopaliska Duża powierzchnia możliwe stało się lepsze rozpoznawanie i klasyfikowanie znalezisk według ich powiązań i analogii. Powodzenie badań zawsze w dużej mierze zależało od warunków stratygraficznych i charakteru osadów. O wiele łatwiej jest otworzyć parking w lessie, gdzie jest każdy szczegół. jest wyraźnie odróżniona od prac wykopaliskowych w piargiach skalnych, dlatego większość znalezisk stanowisk paleolitycznych pochodzi z lessowych terenów Europy Środkowej, Ukrainy i Syberii.
Najstarszego odkrycia, które można uznać za pozostałości mieszkania, dokonano w Afryce Wschodniej. Jest to okrągły stos kamieni odkryty przez L. S. B. Leakeya w wąwozie Olduvai w warstwie datowanej na początek plejstocenu. Znalezisko ma zatem około 2 miliony lat i jeśli rzeczywiście jest to sztuczna konstrukcja, to jej twórcą mógł być jedynie ludzki poprzednik Noto Nabilis, którego pozostałości odnaleziono w tej samej warstwie. Całkiem możliwe, że jest to naprawdę materiał budowlany, który niczym obciążnik dociskał do ziemi dolne końce gałęzi i skór tworzących dach, a nie tylko przypadkowe nagromadzenie kamieni - zabawka natury. W środkowej Etiopii, około 50 km na południe od stolicy Addis Abeby, francuscy archeolodzy odkryli kilka bogatych stanowisk nad brzegami rzeki Awash. Najważniejszym z nich jest Garba. W tym miejscu w Olduwai odsłonięto pustą, zwartą przestrzeń, przypominającą pole ceglane prostego mieszkania. Wzdłuż obwodu tej przestrzeni znajdowały się stosy kamieni, przez które w otwory można było wcisnąć filary lub inne elementy prostej konstrukcji. W przeciwieństwie do otaczającej przestrzeni, zagęszczona „pięta” była zupełnie pusta: nie znaleziono tu żadnych narzędzi, kości ani kamieni, najprawdopodobniej było to miejsce noclegu.
ZNAJDŹ MIESZKANIE W EUROPIE ZACHODNIEJ Najstarsze pozostałości mieszkania w Europie odkrył de Lumley na Riwierze Francuskiej niedaleko Nicei. Miejsce to nazywa się Terra Amata i należy do kultury aszelskiej. Niedaleko stąd, w jaskini Grotto du Lazaret, odkryto inny typ osadnictwa Aszeulów. W 1957 r. w warstwie nr 5 odkryto tu pozostałości chaty o wymiarach 11x3,5 m. Chata stała wewnątrz jaskini, niedaleko wejścia, oparta o ścianę i została rozpoznana po stosie kamiennych narzędzi i kości, które znajdowały się wyłącznie w obrębie budynku mieszkalnego. Poza chatą znaleziono bardzo niewiele znalezisk. Obwód chaty otoczony był kamieniami, niewątpliwie przyniesionymi tu przez człowieka w celu wzmocnienia jej murów. To właśnie obecność murów ograniczała rozprzestrzenianie się znalezisk poza domem. Skorupa chaty najwyraźniej spoczywała na bocznej ścianie jaskini, ale nie przylegała do niej. Wzdłuż ściany jaskini rozciągała się wąski pasek grunt. nie zawierała prawie żadnych obiektów, co wskazuje, że kamienny mur nie stanowił jednocześnie wewnętrznej ściany mieszkania, lecz oddzielony był od niego wąskim przejściem, które chroniło chatę przed wnikaniem wody. Nie odnaleziono żadnych dołków posłupowych ani innych śladów budowy, z wyjątkiem siedmiu stosów kamieni rozmieszczonych w odstępach 80-120 cm, a w środku pali zawsze znajdowała się wolne miejsce. Daje to podstawy do przypuszczeń, że kamienie służyły do mocowania drewnianych palików lub filarów. Gdyby jednak filary z tych punktów po prostu opierały się na bocznej ścianie jaskini, wnętrze byłoby zbyt niskie. Ponadto, gdyby filary wsporcze były ustawione pod kątem do podłogi, stosy kamieni wyglądałyby inaczej. Sądząc po orientacji ich „kraterów”, filary umocowano w nich pionowo, a na nich ułożono poziomo belki stropowe, których przeciwległe końce opierały się na wąskiej półce kamiennej ściany jaskini. Zapewniło to stabilność całej konstrukcji. Jest całkiem możliwe, że filary nośne ramy miały na górnym końcu odgałęzienie w kształcie widelca, w które wchodziły belki stropowe.
W jednym miejscu odstęp między stosami kamieni był większy niż zwykle: najwyraźniej tu było wejście. O tym samym świadczy rozproszenie znalezisk narzędzi kamiennych i kości, które dopiero w tym kierunku wykraczały poza granice mieszkania. Wejście orientowano do wnętrza jaskini, zatem tylna ściana chaty skierowana była w stronę wyjścia z jaskini. Wejście nie było szerokie, sięgało 80 cm, na wschód od tego miejsca znajduje się kolejna szczelina w łańcuchu kamieni; być może było tu wyjście awaryjne lub dziura. Przy tylnej ścianie chaty, skierowanej w stronę wyjścia z jaskini, skupiły się największe głazy: prawdopodobnie znajdował się tu mur ochronny, który chronił przed wiatrem i złą pogodą.
Dach mieszkania najwyraźniej był wykonany ze skór zwierzęcych, którymi pokryty był szkielet. Był to praktyczny materiał, który dobrze zatrzymywał ciepło i chronił ludzi przed wiatrem i wodą kapiącą ze stropu jaskini. Te same kamienie dociskały końce skór do ziemi. Z układu znalezionych przedmiotów, popiołu i kości wynika, że wnętrze podzielono (prawdopodobnie przegrodą z wiszących skór) na dwie części. Zaraz za wejściem znajdował się przedsionek lub przedsionek, w którym nie było kominka i gdzie znaleziska przedmiotów są dość rzadkie. Drugą, większą część stanowiły faktyczne pomieszczenia mieszkalne ówczesnej ludności. Do tego „pokoju” wchodziło się jedynie przez sień. Wewnątrz znajdowały się dwa kominki, ale były one małe i sądząc po cienkiej warstwie wypalanej gliny, nie posiadały żadnego specjalnego charakteru. znaczenie gospodarcze. Główne palenisko znajdowało się najprawdopodobniej przy wejściu do jaskini.W okresie przedostatniego zlodowacenia (Powstania) zbocza wokół jaskini porośnięte były w 80% sosną, jednak udział sosny w węglu drzewnym z dołów paleniskowych nie przekraczał 40%. %. Mieszkańcy jaskini celowo wybierali więc drewno na opał, znając różnice pomiędzy różnymi gatunkami drewna.
Najwięcej znalezisk zgromadzono w rejonie dwóch palenisk wewnętrznych. Przeciwnie, wypełniając pomieszczenie przejściowe chaty, tj. mi. wejściu, znalezisk było mniej. W warstwie kulturowej odkryto małe muszle mięczaków morskich, których raczej nie nadawało się do spożycia, gdyż były na to za małe. Ale naturalnie muszle nie mogły dostać się do jaskini. Pozostaje jedyne wyjaśnienie: Zostały tu przypadkowo przywiezione wraz z pęczkami dużych wodorostów. A ponieważ muszle odnajdywano głównie w miejscach, gdzie innych znalezisk było niewiele (w przestrzeni pomiędzy paleniskami i na prawo od głównego wejścia do chaty, za osłoną przeciwwiatrową), to najprawdopodobniej właśnie tam „ znajdowały się miejsca do spania”, łóżka wyłożone suszonymi przy ognisku wodorostami. Możliwe, że na wodorosty zrzucano skóry zwierzęce – świadczą o tym liczne znaleziska kości śródręcza i palców, które zwykle pozostają na skórze usuniętej z zwierzę. Większych kości tutaj nie było. Wokół tych łóżek znaleziono znacznie więcej obiektów.
Brak światła i stosunkowo niewielka liczba znalezisk sugerują, że chata służyła głównie jako miejsce odpoczynku i noclegu; Podobno główne życie, gdy pogoda na to pozwalała, toczyło się na platformie przy wejściu do jaskini. Tam rozczłonkowano zwłoki zabitych zwierząt i wyodrębniono niezbędne narzędzia. Chata dawała myśliwym dach nad głową i iluzję komfortu w długie zimowe wieczory. Tutaj mogli wykonywać narzędzia, o czym świadczy duża liczba drobnych fragmentów. Na podstawie znalezionych szczątków zwierzęcych można także określić porę roku, w której prymitywny myśliwy korzystał z siedliska szczególnie intensywnie. Kości kóz górskich (złowionych i zjedzonych w wieku około 5 miesięcy, z koźlątami urodzonymi w połowie czerwca) wskazują na wczesne miesiące zimowe, a szczątki świstaków wskazują na początek wiosny; Jest całkowicie jasne, że to mieszkanie było „zimowym mieszkaniem" myśliwych. Mieszkańcy opuścili jaskinię, gdy zrobiło się ciepło. Badania francuskich stanowisk w ciągu ostatnich dziesięcioleci dostarczyły wielu nowych interesujących danych. Prof. Bord wykonał wiele pracy w tym kierunku, ale do tej pory opublikował jedynie wstępne raporty ze swoich odkryć.Inne stanowisko mieszkalne odkryto w Diabelskiej Jaskini (Fouriot du Diable) we Francji.Ma ono kształt nieregularnego czworoboku o wymiarach główne boki 12x7 m. Stronę północną tworzy wysunięty stopień setnego 1 m, wyłożony dużymi głazami ustawionymi w ciągłym rzędzie. Podobny rząd kamieni rozciągał się po stronie wschodniej i od południa był murem ochronnym z kamienia.Ścianę zachodnią tworzył skalny baldachim.W południowo-wschodnim narożniku mieszkania znajdowało się wejście,szerokość otworu około 4,20 m. Całość mieszkania usytuowana była pod pochyłą ścianą skalną; wystarczyło oprzeć pnie drzew o skałę i obłożyć je skórkami i mieszkanie było gotowe. Warstwa kulturowa, leżąca bezpośrednio na skale, ograniczona była konturami siedliska i niskim wałem ziemnym przed jego wejściem; Nie stwierdzono żadnych znalezisk poza tymi granicami. W 1945 roku w Borneck (zachodnie Niemcy) odkryto stanowisko kultury hamburskiej. Niemiecki naukowiec Rust znalazł tu, w warstwie kulturowej, mieszkanie typu podwójnej chaty. Kamienie utrzymujące konstrukcję mieszkania z ziemią ułożono w dwa koncentryczne okręgi, przy czym zewnętrzny okrąg miał kształt podkowy i znajdował się po nawietrznej stronie. Najwyraźniej namiot zewnętrzny miał funkcję ochronną. Wokół niego rozsypane były pojedyncze głazy, które według Rusta służyły wzmocnieniu pasów ciągnących dach namiotu. W przestrzeni przed mieszkaniem znaleziono około 2000 drobnych odłupków - typowy kompleks „warsztatowy”. Wymiary namiotu wewnętrznego wynosiły 350 x 250 cm, zewnętrzna osłona namiotu miała u podstawy około 5 m. Wiek znaleziska datowane jest na ok. 15 tys. lat p.n.e. W Bornku odkryto ślady trzech innych siedzib kultury arensburskiej, niestety dwa z nich prawie się nie zachowały, trzecia, o średnicy zaledwie 2 m, ograniczona była okręgiem średniej wielkości kamieni ze szczeliną przy wejściu. W wypełnieniu prymitywnego paleniska odkryto kilkaset małych odłupków kamiennych. Rust szacuje starożytność znaleziska na 8500 r. p.n.e. i uważa, że jest to chata letnia. Na stanowisku Peggenwisch w na północ od zachodnich Niemiec odkryto zarys (o średnicy 5 m) mieszkania w kształcie podkowy z czasów kultury hamburskiej. Przed wejściem ślady paleniska i warsztatu przemysłowego. Po bokach znajdowały się głazy, które nacisnął pasy.Szyb wzdłuż krawędzi przestrzeni mieszkalnej został wypełniony piaskiem.
Na tym otwarte jest kolejne mieszkanie Lub parking, jest duży i złożony projekt i należy do kultury magdaleńskiej. Duża część w kształcie gruszki miała wymiary 7 x 4 m; najwyraźniej było to główne pomieszczenie mieszkalne. Wejście do niej prowadziło przez przedsionek lub przedsionek wyłożony kamieniami. Średnica tego pomieszczenia gospodarczego wynosi 120 cm, podłoga w tym przedsionku została wyłożona dwuwarstwowo kamieniami o masie do 60 kg, prawdopodobnie w celu zabezpieczenia przed wilgocią. Duże bloki kamienia wzdłuż krawędzi przestrzeni życiowej podparte okólnik szyb piaskowy. Częściowo wybrukowany korytarz łączący prowadził do kolejnego okrągłego mieszkania o średnicy 4 m, którego podłoga nie była wyłożona kamieniem. Odnaleziony inwentarz pochodzi z Madeleine. Rust uważa, że mamy tu do czynienia z mieszkaniem zimowym. W głównym pomieszczeniu, które było bardziej przestronne i wyposażone w kominek, znaleziono około tysiąca odłupków. W innym miejscu w zachodnich Niemczech, niedaleko Pinnebergu, podczas wykopalisk w latach 1937-1938. Rust odkrył zarysy sześciu chat z wczesnego i środkowego mezolitu. Pięć z nich zachowało się stosunkowo dobrze. Kontury były widoczne ze względu na ciemniejszy kolor gleby, która zawierała dużo popiołu drzewnego. Pokazano przekrój. że wzdłuż krawędzi części mieszkalnej chat wykopano rów o głębokości 25-40 cm, w którego wypełnieniu znajdowały się puste przestrzenie z głęboko wbitych filarów konstrukcyjnych o grubości około 10 cm. całkowity odkryto sześć otworów po słupach. Filary tworzące szkielet mieszkania prawdopodobnie przeplatano gałęziami i przykrywano darnią. Wymiary wewnętrzne chat są zadziwiająco małe: 250 x 150 cm, wyjście skierowane jest na południe. Ponieważ otwory w filarach mają kierunek pionowy, można przypuszczać, że ściany, przynajmniej w dolnej części, były pionowe. Jest mało prawdopodobne, aby przewiązane u góry gałęzie tworzyły sklepienie kuliste, raczej pozioma konstrukcja dachu wsparta była na pionowych filarach wsporczych. Odległość pomiędzy poszczególnymi filarami wynosiła około 50 cm, wyjście prowadziło przez krótki i wąski przedsionek lub korytarz. Zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz chaty nie odnaleziono pozostałości paleniska. Chata 1 datowana jest na drugi dryas na podstawie licznych narzędzi kamiennych. Zagęszczenie znalezisk wzrasta na południowy wschód od mieszkania – najwyraźniej to właśnie tam jego mieszkańcy spędzali większość czasu. Drugi budynek, nieco późniejszego pochodzenia, ma podobną konstrukcję. Wzdłuż zewnętrznej krawędzi okrągłego rowu zidentyfikowano cztery otwory od filarów nośnych, oddalone od siebie o 30 cm, piąty otwór był otwarty przy niskim wejściu. Grubość filarów sądząc po wgłębieniach wahała się w granicach 5-8 cm, filar przy wejściu był nieco grubszy od pozostałych. Budynek ma w rzucie kształt gruszki, jego wymiary to zaledwie 150x200 cm, od najszerszego punktu konstrukcji rozciąga się łukowaty rów o długości 150 cm, który następnie ginie w piasku. Yamok
nie znaleziono na nim żadnych filarów. Być może jest to fundament muru ochronnego, który chronił chatę i teren przed wejściem przed podmuchami wiatru. Przeczy temu jednak fakt, że ani w pierwszej, ani w drugiej chacie nie znaleziono niczego, co wskazywałoby na częstą obecność tu ludzi. Nie było też kominka ani wewnątrz, ani na zewnątrz chaty II. Nieco z boku stała chata III rozmiary 150x250 cm, ma taki sam układ gruszkowy jak chata II; Wzdłuż jej zewnętrznej krawędzi znajdują się także otwory po filarach ułożonych po łuku. Boczne wejście otwiera się na południowy wschód.
Chata piąta i szósta są częściowo jedna na drugiej. Te dwie jednostki mieszkalne są młodsze i bardziej przestronne niż Chaty 1, II i III; ich wymiary wynoszą 240x300 cm, nie zachowały się tu żadne ślady fundamentów konstrukcyjnych, ale kształtem przypominają konstrukcje opisane powyżej. Rów na obwodzie domów nie jest tak głęboki jak w chatach 1, II i III, a w równych miejscach ma różną głębokość. Ogólnie można powiedzieć, że osady wczesno- i środkowomezolityczne z Pinnebergu były niewielkich rozmiarów, bez palenisk i miały nieregularny kształt owalno-gruszkowy. W latach 1921-1922 w okolicach Moguncji, w lessie na głębokości 270 cm odkryto hałdy kamieni zgrupowane wokół jednego lub dwóch palenisk. Odległość między hałdami wahała się od 50 do 100 cm, jedno palenisko umieszczono w zagłębieniu w kształcie kielicha o szerokości 20-30 cm, wypełnionym wapieniem wielkości pięści, spalonymi fragmentami kości i popiołem. Drugie palenisko o średnicy 70 cm jest również wykonane w kształcie koła z kamieni, ale nie posiada wnęki. E. Neeb (1924) odkrył tu również platformę z gęsto ubitą ziemią o wymiarach około 180x60 cm, której brzegi obramowane były nasypem ziemnym o wysokości około 5 cm. Ślady po filarach lub innych elementy konstrukcyjne niewykryty. Wokół stosów kamieni znaleziono wiele połamanych kości i narzędzi kamiennych. Neeb przypisał to miejsce zmarłemu oryniakowi. Dziś już wiadomo, że odkrył on nieruchomość mieszkalną, której niestety, stosując ówczesne metody, nie udało się rozpoznać i spisać tak, jak na to zasługiwała. W 1964 roku w Pensevan niedaleko Montreux, nad brzegiem Sekwany we Francji, rozpoczęto badania niedawno odkrytego stanowiska magdaleńskich myśliwych. Leroy-Gourhan we współpracy z Brésilonem odkrył tu pozostałości budynku mieszkalnego. Analiza szczątków kostnych zwierząt przeprowadzona z wykorzystaniem najnowszych osiągnięć nauki wykazała, że z siedliska korzystali ludzie w okresie letnim i jesiennym. Mieszkanie zbudowano bez wykopu fundamentowego, jednak jego kontury są dobrze określone przez zróżnicowaną gęstość znalezisk. Wyraźnie widoczny był podział całego stanowiska na trzy części, z których każda posiadała palenisko, pusty pas bez znalezisk lub z ich minimalną ilością, łukowaty pas znalezisk (narzędzia i fragmenty kościane i kamienne), Miejsce pracy i wreszcie wejście. Przed dwoma z trzech kominków stały duże kamienne bloki, prawdopodobnie do siedzenia. Dokładne rozliczenie i opis wszystkich znalezisk oraz zbadanie zależności między nimi pozwoliło z całą pewnością stwierdzić, że istniały trzy domy przypominające chaty, położone w łańcuchu, połączone przejściami i pokryte korą lub, co bardziej prawdopodobne, zwierzęcym Skórki. Sądząc po powierzchni łóżek, mieszkało tu od 10 do 15 osób. Szkielet mieszkania najwyraźniej składał się ze słupów zbiegających się w stożek. Odkrycie w Pensevan pozwoliło nam zorientować się, jak wyglądały krótkotrwałe chaty, które budowali w Madeleine łowcy jeleni w Europie Zachodniej. Zespół mieszkaniowy jest znacznie starszy od znalezisk osadnictwa późnego paleolitu na terenie byłej Czechosłowacji i ZSRR.
Najnowszym znaleziskiem człowieka mustierskiego na Kaukazie Północnym było odkrycie dokonane przez archeologa L.V. Golovanovego w Jaskinia Mezmajska w 1993 roku urodził się szkielet dziecka. Czaszkę i szkielet zrekonstruowała G.P. Romanova, która zasugerowała przynależność Mezmaian do kręgu form neandertalskich. Nasza własna analiza ujawniła cechy kości długich szkieletu podobne do tych u bliskowschodniego gatunku Mousterian sapiens.
I.V. Ovchinikov przeanalizował mtDNA z żebra człowieka Mezmai i ustalił, że po pierwsze mówimy o neandertalczyku, a po drugie, sekwencja mtDNA z neandertalczyka Mezmai po analizie filogenetycznej tworzy jedną grupę z mtDNA germańskiego neandertalczyka (Neander), w równej odległości na drzewie filogenetycznym od mtDNA wszystkich współczesnych ludzi. Analiza wykazała, że rozbieżność mtDNA pomiędzy neandertalczykami zachodnimi (germańskimi) i wschodnimi (kaukaskimi) nastąpiła 151 000–352 000 lat temu. Analiza nie wykazała śladów transmisji mtDNA u neandertalczyka współcześni ludzie. Można założyć, że neandertalczycy wymarli, nie przekazując swojego typu mtDNA (Ovchinnikov i in., 2009).
W górnej warstwie mustierskiej Jaskinia klasztorna(Wąwóz Gupski, rejon Majkopu) odkryto pojedyncze zęby, wyróżniające się wieloma cechami archaicznymi (Belyaeva i in., 1992).
Zbadano skamieniały ząb z jaskini ze środkowego paleolitu Matka (Północno-Zachodni Kaukaz). Unikalny Strona archeologiczna Era środkowego paleolitu pozwala nam uzyskać różnorodne informacje o życiu neandertalczyków od 130 do 35 tysięcy lat temu. Jednym z najstarszych znalezisk jest fragment prawego górnego siekacza bocznego z wczesnej warstwy würmskiej 56 jaskini Matuzka. Odnotowano cechy strukturalne typowe dla neandertalczyka. (Golovanova i in., 2006).
Romankowo. W 1957 r. S.K. Nakelsky o paleolicie miejsce starożytnego człowieka, odkryte podczas budowy elektrowni wodnej w Dnieprodzierżyńsku, znaleziono ludzką kość udową. Jest zsynchronizowany ze kopalną fauną i narzędziami późnego Mousterianu. Według E.N. Khrisanfovej (1965) kość ta należała do paleoantropa. Hominid Romankowski różni się od europejskich neandertalczyków zespołem cech. Przyjmuje się, że Romankovian należy do „starożytnej grupy” paleoantropów, ewoluującej w kierunku sapiens (podobnie jak Krapina, Eringsdorf, Skhul), które obecnie określane są jako archaiczne sapiens.
Klakson. Ząb trzonowy paleoantropa znaleziono na stanowisku Rozhok w regionie Azowskim, na północnym wybrzeżu Zatoki Taganrog, w pobliżu miasta Taganrog. Miejsce to zostało zbadane przez N.D. Praslova. Ząb wydobyto z warstwy mustierskiej, która prawdopodobnie pochodzi z jednego z wczesnych międzystadiów w Wurmie. W morfologii zęba, obok cech archaicznych, wyróżnia się cechy rozumne.
Dzhruchula. Pierwszy górny stały trzonowiec odkryto w palenisku, w warstwie mustierskiej jaskini Dżruchula (Zachodnia Gruzja). Autorzy opisu (Gabuniya i in.) doszli do wniosku, że sądząc po znacznych rozmiarach korony, cechach reliefu powierzchni żującej i cechach taurodoncji, ząb jest neandertalczykiem.
W jaskini Brązowy(Gruzja) w warstwie 11 znaleziono lewy górny pierwszy ząb trzonowy dziecka w wieku 12-13 lat. Szereg cech wskazuje na bliskość tego hominida z neandertalczykiem. Jego kulturowy dodatek przypisuje się wczesnemu i późnemu Mousterianowi (Gabuniya i in., 1961).
Ząb paleoantropa odnaleziono także w warstwie 3a jaskini w wapieniach dolnej kredy na lewym brzegu rzeki. Tskhaltsitely(Zachodnia Gruzja) (Nioradze, 1982).
Jaskinia Achsztyrska. Pomnik znajduje się w kanionie rzeki. Mzymty, w dzielnicy Soczi Region Krasnodarski. Znaleziono tu drugi górny lewy trzonowiec i trzy kości stopy. Morfologię zęba charakteryzuje połączenie cech archaicznych i rozumnych, co pozwoliło A.A. Zubovowi zaklasyfikować znalezisko jako jednego ze skamieniałych neoantropów, które pojawiły się w Mousterian. V.P. Lyubin zauważył, że związek znaleziska z Mousterianem nie jest bezsporny (Lyubin, 1989).
Barakay. W jaskini Barakai na Północnym Kaukazie archeolodzy V.P. Lyubin i P.U. Outlev odkryli żuchwa i zęby skamieniałych ludzi (Neandertalczycy z wąwozu Gup, 1994). Indywidualny wiek Na podstawie stanu uzębienia wiek hominida można oszacować na 2-3 lata. W szczęce brakuje występu mentalnego, podczas gdy trójkąt mentalny jest bardziej zauważalny niż u neandertalczyków Teshik-Tash i Zaskalnaya VI. Masywność ciała jest ogromna. Jego wymiary przewyższają te, które można znaleźć u współczesnych dzieci w podobnym wieku. W porównaniu ze współczesnymi dziećmi relief zewnętrzny Barakaevity jest słabiej rozwinięty, natomiast relief wewnętrzny jest bardziej rozwinięty. Kompleksy cech opisowych są różne u dzieci neandertalczyków Teshik-Tash, Zaskalnaya VI i Barakai. Obliczenia statystyczne wykazały, że hominid barakawski pod względem ogółu cech kraniometrycznych i kranioskopowych jest bardziej podobny do paleoantropów Europy Zachodniej niż do bliskowschodnich lub zachodnioazjatyckich odmian Mousterian. Wynik ten potwierdza także pogląd, że możliwe jest wyodrębnienie elementów składowych populacji neandertalczyków zamieszkujących tereny byłego ZSRR.
Całość znanych materiałów archeologicznych i paleoantropologicznych potwierdza hipotezę, że Kaukaz Zachodni jest jednym z głównych szlaków osadnictwa starożytnej ludzkości (Lyubin, 1989). Na rzecz możliwego krzyżowanie paleoantropów i neoantropów w ewolucji rodzaju Nie, nie dowody na odkrycie cech neandertaloidalnych w stanie morfologicznym neoantropów kopalnych. Specjalne miejsce w tym aspekcie, zdaniem M.F. Nesturcha, zajmują je pokrywy czaszek o cechach typu przejściowego, odkryte na terenie byłego ZSRR.
Bardziej interesujące są znaleziska plejstoceńskie z Ałtaju. W północno-zachodnim Ałtaju w 1984 r. Znaleziono zęby i części szkieletu pozaczaszkowego hominidów z późnego środkowego plejstocenu do górnego plejstocenu. Znaleziska zlokalizowano w warstwach 22(1) Jaskinia Denisowa i 2,3,7- Jaskinie Okladnikov. Dla warstwy 22(1) wyznaczono daty: 171+43 tys. lat i 224+45 tys. lat, dla 2., 3. i 7. warstwy Jaskini Okladnikowskiej ustalono następujący zakres dat: 37750+750 - 44800+400 lata przed czasami nowożytnymi. To. mieszkańcami Jaskini Denisova byli (w przybliżeniu) współcześni ludzie ze Steinheim w Europie, Letoli 18 w Afryce, Chaoxiang w Chinach. Mieszkańcy Jaskini Okladnikowskiej żyli w czasach, gdy w Europie miał miejsce proces zastępowania neandertalczyków populacjami sapiens. Należy pamiętać, że narzędzia kamienne 22. warstwy Jaskini Denisowej należą do późnego Acheulian, a warstwy 20-12 w Jaskini Okladnikov należą do Mousterianu. Na podstawie wskaźników metrycznych i niektórych cech morfologicznych można stwierdzić bliskość znalezisk z Ałtaju z mousterskimi próbkami odontologicznymi z Azja centralna(Shpakova, Drewniane). Z badania wynika, że powiązania rozpatrywanego regionu były w przeważającej mierze zorientowane na zachód, choć wydawałoby się, że nie wyklucza się kontaktu z sąsiednim regionem chińskim, gdzie populacja Chaoxiang istniała w tym samym czasie, co populacja Jaskini Denisowej. Na podstawie dostępnych materiałów dość trudno określić typ fizyczny mieszkańców obu jaskiń. Według A.A. Zubova (2004) Jaskinię Okladnikowską zamieszkiwali „rozumni musterianie”, którzy prawdopodobnie mieli podobne cechy do podobnych grup Europy Wschodniej i być może Azja Zachodnia i Środkowa. Ludzie z Jaskini Denisowej najprawdopodobniej mieli typ przejściowy między gatunkiem heidelbergskim a gatunkiem współczesnym. Neandertalczycy prawie nie dotarli tak daleko na wschód (Zubov, 2004).
Materiały antropologiczne z Jaskini Denisowej reprezentowane są przez dwie próbki odontologiczne ze zbioru z 1984 roku. Według definicji E.G. Shlakova, w złogach poziomu 22,1 stwierdzono lewy dolny drugi trzonowiec mleczny u 7-8-letniego dziecka, a w złogach warstwy 12 - lewy górny przyśrodkowy siekacz osoby dorosłej. Materiał ten jest niezwykle ważny w badaniu kolejności zasiedlania terytorium gór Ałtaj przez przedstawicieli rodzaju Homo. Dlatego próbki zębów z Jaskini Denisowej zostały zbadane przez kilku specjalistów. Na podstawie ogółu wskaźników metrycznych i opisowych cech zębów E.G. Shpakova ustaliła, że pomimo pewnych cech archaicznych materiał odontologiczny Jaskini Denisowej najprawdopodobniej należy do przedstawicieli kopalnych ludzi współczesnego typu fizycznego - wczesnego Homo sapiens sapiens.
W 2008 roku w Jaskini Denisowej odnaleziono skamieniałą falangę palca, prawdopodobnie dziecka. Ze znalezionej falangi udało się wyekstrahować mitochondrialne DNA, które różni się od DNA nowoczesny mężczyzna wynosił 385 nukleotydów (różnica między neandertalczykami wynosi 202 nukleotydy). Można zatem powiedzieć, że szczątki należą do hominida Homo altaiensis, reprezentujący szczególną gałąź rozwoju człowieka, który żył około 40 tysięcy lat temu (Krause, 2010).
Podkumska czapeczkę odkryto w 1918 r. w pobliżu rzeki Podkumok w Piatigorsku i opisał ją profesor M.A. Gremyatsky (1922). Badacz zidentyfikował zespół cech neandertalczyka, ogólnie klasyfikując ten obiekt jako typ morfologiczny współczesnego człowieka (Gremyatsky, 1948).
Schodnieńska Czapkę czaszkową odkryto w 1936 roku pod Moskwą, nad brzegiem rzeki Skhodnya. Należał do współczesnego człowieka o szeregu cech neandertaloidalnych (Bader, 1936). Najwyraźniej można uznać, że czapka Schodnieńskiego, podobnie jak czapka Podkumskiego, wykazuje morfologiczne przejście w neoantropa (Gremyatsky, 1949). A w późniejszej pracy (Gremyatsky, 1952) wskazany autor zaliczył czapkę Skhodnensky'ego do grupy „Podkumok-Bruks-Skhodnya”, która ogólnie zajmuje pozycję pośrednią między typem nowoczesnym a neandertalskim i jest szeroko rozpowszechniona geograficznie w Centralna i Wschodnia Europa . W pewnym sensie formy te umożliwiają przedstawienie późniejszych etapów ewolucji morfologicznej hominidów.
Chwalińska czapeczkę odnaleziono w 1927 r. w pobliżu miasta Chwalińsk na wyspie Choroszenskiej, ale nie była ona szczegółowo badana (Bader, 1940). Późniejsze prace (Bader, 1952) obejmowały analizę okoliczności znalezienia (czaszki i kości udowej), a także sugerowały, że można je wiązać z najnowszym zgromadzeniem fauny mamutów, a pod względem periodyzacji archeologicznej z okresem okresu między późnym mustierem a późnym paleolitem. M.A. Gremyatsky (1952) stwierdził, że fragment czaszki należał do typu współczesnego człowieka z pewnymi cechami neandertalczyka. W ujęciu ewolucyjnym obiekt jest zbliżony do pokrywy Podkumy i fragmentu Skhodnensky'ego.
Całkowicie niezwykły aspekt badań czaszki Skhodnensky'ego ujawnia nam praca O.N. Badera (1952). Najwyraźniej zależy to od tego, z czym mamy do czynienia , z jedynym przypadkiem wyeksponowania pozostałości pewnego „zewnętrznego nakrycia głowy” (nakrycia głowy) na zewnętrznej powierzchni skamieniałej czaszki przypuszczalnie późny paleolit. Można to wytłumaczyć wytwarzaniem i stosowaniem nici z włókien roślinnych i wełny w paleolicie.
Wąwóz Olduvai
Naukowcy od dziesięcioleci spierają się o to, gdzie pojawił się pierwszy człowiek na Ziemi. Zwolennicy teorii monopolarnej nazywali ojczyzną Homo habilis, który później stał się Homo sapiens, albo Afryką, albo Azją Południową.
W wąwozie Olduvai w Afryce Wschodniej archeolodzy znaleźli szkielet najstarszego człowieka na Ziemi. Ma 1,5 miliona lat. To dzięki temu odkryciu powstała teoria, że pierwszy człowiek pojawił się w Afryce, a następnie osiadł na całej ziemi. Jednak w latach 80. XX wieku naukowcy dokonali na Syberii sensacyjnego odkrycia, które zmieniło koncepcję rozwoju człowieka.
Pierwszy człowiek mógł pojawić się nie w Afryce, jak wcześniej sądzono, ale na Syberii. Ta rewelacyjna wersja pojawiła się w 1982 roku. Radzieccy geolodzy prowadzili wykopaliska wzdłuż brzegów rzeki Leny w Jakucji. Obszar ten nazywa się Diring-Yuryakh, w tłumaczeniu z Jakut – Głęboka Rzeka. Całkiem przypadkowo geolodzy odkryli pochówek z końca neolitu – II tysiąclecia p.n.e. A potem, kopiąc jeszcze głębiej, natknęli się na warstwy mające ponad 2,5 miliona lat i znaleźli tam pozostałości narzędzi starożytnego człowieka.
Diring-Yuryakh
Są to ciosane kostki brukowe ze spiczastym końcem - nazywane są „siekaczami”. Oprócz takich starożytnych toporów odkryto także kowadła i rębaki. To doprowadziło badaczy do przekonania, że w rzeczywistości pierwszy człowiek pojawił się na Syberii. Przecież wiek tutejszych znalezisk to ponad 2,5 miliona lat. Oznacza to, że są starsze od afrykańskich.
Starożytne topory, „śmigacze”
„Był cały archipelag, na którym lód jest teraz solidny, północny Ocean Arktyczny. A z powodu niektórych katastrof cywilizacja ta została zniszczona, a resztki tego ludu zmuszono do przeniesienia się na kontynent, aby zagospodarować ziemie należące obecnie do regionu Archangielska, Murmańska, Uralu Polarnego i dalej - na Syberię. Istnieje również takie założenie”– mówi historyk, etnograf Wadim Burlak.
Pogrzeb w Diring-Yuryakh
Całkiem niedawno stało się jasne, że na terytorium Rosji znajdują się nie tylko ślady prymitywni ludzie, czyli stworzenia, które tylko powierzchownie przypominały osobę, ale nie posiadały rozwiniętej inteligencji, ale także osobę rozsądną, czyli podobną do ciebie i mnie.
Starożytna broń znaleziona w Diring-Yuryakh
Przez długi czas wierzono, że pierwsi ludzie, niczym nie różniący się od nas dzisiaj, pojawili się w Europie 39 tysięcy lat temu. Jednak w 2007 roku okazało się, że na tym terenie znajduje się najwcześniejsze stanowisko starożytnego człowieka współczesna Rosja. Okazuje się zatem, że pierwszy Homo sapiens narodził się dwadzieścia tysięcy lat wcześniej i to nie gdzieś w okolicach Paryża, ale w rejonie Woroneża, gdzie obecnie znajduje się prosta wioska o nazwie Kostenki. Opinię tę wyraził słynny amerykański naukowiec John Hoffecker.
„W 2007 roku wybitny badacz ze Stanów Zjednoczonych Ameryki, John Hoffecker, opublikował w czasopiśmie pt.Nauka artykuł brzmiał tak: „Pierwszy Europejczyk pochodzi z Kostenek”. Artykuł ten powstał na podstawie jego pięcioletniej pracy tutaj, w Kostenkach oraz na randkach, które on i Vance Holiday, jego towarzysz i kolega, przeprowadzili w wyniku badań, a wyniki te były zdumiewające. Oznacza to, że wiek istnienia Homo sapiens tutaj, na terenie Kostenek, bardzo gwałtownie wzrasta” – wyjaśnia Irina Kotlyarova, główna badaczka w Muzeum-Rezerwacie Kostenki.
Szczątki znalezione w Kostenkach mają około 60 tysięcy lat
Przekonał się o tym Amerykanin Hoffecker: pierwsi Europejczycy osiedlili się na tych terenach 50-60 tysięcy lat temu. A najbardziej zadziwiające jest to, że były to naprawdę inteligentne plemiona. Oczywiście praktycznie nic nie pozostało z takich starożytnych miejsc. Jedynie zagłębienia, narzędzia kamienne i doły wypełnione popiołem ze spalonych kości. Natomiast nowsze stanowiska, w których żyli nasi przodkowie około 20 tysięcy lat temu, w Kostenkach zachowały się dobrze.
Ściana z kości mamuta
Zachowały się nawet domy, których ściany zbudowane są z kości mamutów. Naukowcy odkryli, że mieszkańcy tych domów umieli wytwarzać narzędzia, polowali, zbierali, budowali domy, prowadzili ustabilizowane życie i żyli we wspólnocie. Głównym źródłem życia człowieka były mamuty. Na tym obszarze mieszkała ich ogromna liczba. Ludzie na nie polowali. Ze skór robili ubrania i jedli złowione mięso. Wykorzystywano także kości tych zwierząt.
Irina Kotlyarova w jednym z domów kultury Kostenki
Kultura archeologiczna Kostenek zachwyca swoją skalą. Znaleziono tu około sześciu tuzinów dużych stanowisk ludzkich. Według niektórych ekspertów mieszkało tu co najmniej tysiąc osób. Inni szacują populację starożytnego regionu Woroneża skromniej - około 600 osób. W każdym razie liczba ta wydaje się imponująca. Przecież nawet populacja średniowiecznych miast europejskich rzadko przekraczała kilkaset osób. Z pewnością, starożytne miejsca Kostenki nie można nazwać miastem. Ale przez tak długi czas mieszkała tu po prostu ogromna populacja.
Układ stanowisk starożytnych ludzi w Kostenkach
Kolekcja miniatur naprawdę zadziwiła archeologów. Są to figury mamutów wyrzeźbione z gęstej skały – margla. Najprawdopodobniej już 22 tysiące lat temu mieszkańcy Kostenek umieli liczyć. Większość antropologów wydaje się to całkowicie niewiarygodne.
Groty włóczni znalezione podczas wykopalisk w Kostenkach
Z tego wniosku wynika, że cywilizacja Woroneża jest o dwadzieścia tysięcy lat starsza od królestwa sumeryjskiego z jego glinianymi tabliczkami i starożytnych Egipcjan. Naukowcy twierdzą, że na długo przed sumeryjskimi Anunaki w Kostenkach umieli już liczyć mamuty i zapisywać je, nie polegając na pamięci. Zatem mamuty z ulicy Liziukowa – narysowane ręką prehistorycznego Picassa – są całkowicie naukowym argumentem na rzecz tego, że Woroneż jest kolebką ludzkiej cywilizacji.
Powszechnie przyjmuje się, że Rosjanie to dość młody naród. W rzeczywistości cztery tysiące lat temu zostały już zbudowane Piramidy egipskie. Wraz z narodzinami Chrystusa starożytni Rzymianie zeszli już na dno luksusu, a nawet rozpusty, podczas gdy nasi przodkowie tak naprawdę niczego jeszcze nie rozpoczęli - żadnego państwa, żadnej kultury, żadnego pisma.
Historycy postanowili sprawdzić, czy to prawda? I okazało się, że 6 tysięcy lat temu, kiedy cywilizacja sumeryjska, powszechnie uważana za pierwszą na Ziemi, dopiero powstawała - w naszym kraju, na terytorium współczesnego Uralu, nasi przodkowie byli tak rozwinięci, że znali nawet metalurgię .
„Mówimy o bardzo dużej zaawansowana cywilizacja na bardzo dużym terytorium, co wywarło silny wpływ na cały region euroazjatycki – to już jest jasne i nie ulega wątpliwości. Dlatego uważam, że przyszłość leży w nauce” mówi Alexey Palkin, badacz w Laboratorium Dziedzictwa Przyrodniczego, Historycznego i Kulturowego Oddziału Ural Rosyjskiej Akademii Nauk
To jest wyspa Vera. Znajduje się w obwodzie czelabińskim nad jeziorem Tugoyak. W latach 80. ubiegłego wieku archeolodzy odkryli tu znalezisko, które stało się prawdziwą sensacją: niesamowite starożytne budowle, które okazały się znacznie starsze od słynnego angielskiego Stonehenge. To właśnie to odkrycie sprawiło, że naukowcy zaczęli poważnie mówić o tym, że pierwsze cywilizowane społeczeństwo w historii nie tylko Rosji, ale całej Europy, a może i całego świata, powstało właśnie tutaj – w obwodzie czelabińskim, nad Uralem. grzbiet.
"IRozumiem, że to może wywołać szok, co teraz powiem, ale mówię to całkowicie odpowiedzialnie, te megality na wyspie Vera są znacznie jaśniejsze i ciekawsze niż Stonehenge. Dlaczego? Bo Stonehenge to wspaniała rzecz, ale jest tylko jedna. Tutaj. W tym konkretnym miejscu i tutaj na działce o powierzchni 6 hektarów znajduje się kilka obiektów różnego typu.”
Megalit nr 1
Starożytna budowla odkryta na wyspie Vera nosi nazwę „Megalit nr 1”. Tak to nazwali archeolodzy. Kiedyś ten starożytny budynek miał 3,5 metra wysokości i służył jako obserwatorium. Starożytni budowniczowie specjalnie ustawiali okno tak, aby w dni przesilenia letniego i zimowego Promień słońca przeniknął, lądując bezpośrednio na ołtarzu.
Okno megalityczne
Główną zagadką starożytnego obserwatorium nie jest nawet to, jak ludzie na tym etapie swojego rozwoju wpadli na pomysł monitorowania ruchu ciała niebieskie, ale że budowla jest zbudowana z ogromnych bloków kamiennych. Każdy waży kilkadziesiąt ton. Okazuje się, że starożytni mieszkańcy tych terenów w pobliżu współczesnego Czelabińska potrafili nie tylko przenosić ciężkie głazy, ale potrafili to wszystko poprawnie złożyć. Tak niezawodny, że nawet po tysiącach lat megalit się nie zawalił.
Sala Centralna
Jest hol centralny, która jest połączona z komorami bocznymi korytarzami. Hol składa się z szeregu megalitów, które znajdują się po bokach i na suficie. W sumie jest ich od dwudziestu pięciu do trzydziestu. Największy z nich waży 17 ton. Rozmiar megalitów wynosi od półtora do dwóch i pół metra długości i pół metra szerokości. Budowę datuje się na IV - III tysiąclecie p.n.e.
Ogromne płyty wykonała sama natura – to pozostałość po górze. Ale aby bloki leżały płasko, przodkowie musieli je przetworzyć.
W pobliżu archeolodzy odkryli prawdziwy piec do wytapiania. Jego konstrukcja sugeruje, że technologie wytapiania metali w czasach starożytnych praktycznie nie różniły się od tych, które wynaleziono zaledwie kilka wieków temu. Okazuje się, że półdzikie plemiona zamieszkujące tę wyspę zajmowały się metalurgią metali nieżelaznych.
"To tutaj znajdował się najstarszy piec do wytapiania miedzi. Naukowcy odkryli komin, który bardzo wyraźnie wyróżnia się na tle ogólnym. Ślady dymu, które odbiły się od kamieni, wyraźnie pozostały i są na nich widoczne" -– mówi Aleksiej Palkin, badacz w Laboratorium Dziedzictwa Przyrodniczego, Historycznego i Kulturowego Oddziału Ural Rosyjskiej Akademii Nauk.
Geoglif Zyuratkul
O tym, że tysiące lat temu na terytorium obwodu czelabińskiego żyła niezwykle rozwinięta populacja, świadczy także inny niesamowite znalezisko- Geoglif Zyuratkul. Zostało odkryte przez przypadek. W 2011 roku jeden z pracowników Parku Narodowego Zyuratkul zauważył, że trawa u podnóża grani rośnie nierównomiernie. Dzieje się tak pomimo tego, że nie ma uderzenie mechaniczne najwyraźniej nie wywierała na nią żadnej presji. Naukowiec postanowił poznać przyczyny tego dziwnego zjawiska. Udało mu się ustalić, że trawa w niektórych miejscach nie rośnie, ponieważ utrudniają ją głazy ułożone w ścieżce przypominającej rysunek lub nawet diagram. Aby zobaczyć go w całości, pracownicy parku narodowego wsiedli do helikoptera i odkryli gigantyczny rysunek leżący na ziemi. Przede wszystkim przypomina wizerunek łosia.
Rozmiar tego łosia jest imponujący: długość wzoru wynosi 275 metrów. Wiek geoglifu wynosi 5-6 tysięcy lat. Nie jest jasne, w jaki sposób jego twórcy kontrolowali dokładność ułożenia, jak udało im się zachować kierunek i poprawność linii, skoro cały wzór widoczny jest tylko z dużej wysokości. Ale co najważniejsze, po co im ten wizerunek łosia?
Geoglif przypomina wizerunek łosia
"WW okresie neolitu na Uralu mieliśmy głównie domostwo - myśliwych, rybaków i tak dalej. Oznacza to, że ludność, która to tutaj zbudowała, musiała eksploatować znaczne terytorium. Oznacza to, że mówimy o pewnych powiązaniach między tymi grupami, o niektórych nieco innych struktury społeczne niż sobie to dzisiaj wyobrażamy. To nie jest tylko grupa osobna grupa myśliwi i rybacy, jest to bardziej złożona organizacja społeczna”– mówi Stanisław Grigoriew, archeolog, starszy pracownik naukowy w Instytucie Historii i Archeologii Oddziału Uralskiego Rosyjskiej Akademii Nauk.
Jeśli archeolodzy nie mylili się w ustalaniu wieku tego cudu, to okazuje się, że nasze wyobrażenia o zdolnościach i możliwościach starożytna populacja Rosja, nie odpowiadają rzeczywistości, co oznacza oficjalna nauka myliła się, utrzymując przez wiele lat, że inteligentne życie przybyło na te ziemie dopiero na krótko przed chrztem Rusi.
Naukowcy traktują tę hipotezę z dużą ostrożnością. Jednak nowe znaleziska archeologiczne rodzą coraz więcej pytań, na które nie ma jeszcze odpowiedzi.
Kolejny dowód na to, że starożytni ludzie na terytorium współczesnej Rosji byli bardzo rozwinięci, znajduje się w Jaskini Ignatiewskiej. Znajduje się na południowym krańcu Uralu w obwodzie czelabińskim. W 1980 roku speleolodzy przypadkowo odkryli na jej łukach rysunek, który dokonał prawdziwej rewolucji w archeologii. Badania wykazały, że rysunki na ścianach wykonano ponad 14 tysięcy lat temu. Nigdzie na świecie nie udało się znaleźć tak starożytnego rysunku, który zawierałby jasną fabułę. Jaskinia ta przedstawia sam proces powstawania życia. Dokładnie tak, jak widzieli to nasi starożytni przodkowie.
Ale dlaczego cały świat wie o najstarszych malowidłach naskalnych w Australii, a we wszystkich podręcznikach do archeologii jako pierwsze pojawiają się ludzie i byki z Algierii? W końcu pojawiły się na ścianach jaskiń w XI wieku p.n.e. To znaczy później niż Ural o 13 tysięcy lat. Dlaczego czasopisma naukowe milczą na temat odkrycia archeologów Uralu?
Wielu ekspertów jest przekonanych, że faktem jest, że takie dane wymuszą przegląd nie tylko teorie naukowe, ale także przepisywanie podręczników szkolnych.
4 Sungir 4 Sungir to paleolityczne stanowisko starożytnego człowieka na tym terytorium obwód włodzimierski u zbiegu potoku o tej samej nazwie do rzeki Klyazma, niedaleko Bogolubowa. Odkryty w 1955 roku podczas budowy zakładu i badany przez O. N. Badera. Szacowany wiek to 25 tysięcy lat.
Pochówki. 4 Sungir zasłynął z pochówków: jednorocznego mężczyzny (tzw. Sungir-1) oraz nastolatków: około 2-letniego chłopca (Sungir-2) i dziewczynki w wieku 9-10 lat (Sungir -3), leżąc z głowami skierowanymi do siebie. Ubrania nastolatków obszyto koralikami z kości mamuta (aż do 10 tys. sztuk), co umożliwiło odtworzenie ich ubioru (który okazał się podobny do stroju współczesnych ludy północy); Ponadto w grobach znajdowały się bransoletki i inna biżuteria wykonana z kości mamuta. W grobie złożono strzałki i włócznie wykonane z kości mamuta, w tym włócznię o długości 2,4 m. Pochówki posypano ochrą.
Gospodarka Głównym zajęciem ludu Sungir było polowanie na mamuty, renifery, żubry, konie, wilki i rosomaki. Przez cały okres prac wykopaliskowych i badań stanowiska zgromadzono bogatą kolekcję znaleziska archeologiczne, liczące około 68 tys. pozycji. Znaczącą część zbioru stanowią odłupki krzemienne, rębaki, kowadła i rdzenie niezbędne do wyrobu narzędzi, a także różnego rodzaju narzędzia (noże, skrobaki, skrobaki, rygle, przebijaki, narzędzia dłutowe). Końcówki do rzutek Flint (trójkątne z lekko wklęsłą podstawą i w kształcie migdała), pokryte obustronnie najdrobniejszym retuszem, wyróżniają się szczególną starannością obróbki i perfekcją formy. Zakład Sungir wyróżnia się dużą liczbą produktów wykonanych z kości, rogu i kłów mamuta (motyki, ostrza, prostownice wałów, „pręty”, broń, biżuteria, figurki zwierząt), a także zaawansowaną technologią ich przetwarzania.
Tutaj w XIX wieku, we wsi Kostenki koło Woroneża, na obszarze około 10 km2, w różnym czasie odkryto i zbadano ponad 26 stanowisk prymitywnego człowieka z epoki kamienia, z których niektóre są wielowarstwowe. Ludzie typu nowożytnego żyli tu, w środkowym biegu Donu, na terenach dzisiejszej Rosji, co najmniej na lata przed pojawieniem się w Europie Środkowo-Zachodniej. Za tym przemawiają nowe artefakty odkryte w ostatnich latach. ostatnie lata. np. pochówki ludzkie „w wieku” do lat, obiekty kultury
Kości Siedziby miały plan okrągły lub owalny, często stożkowy i pokryty skórką. Podstawę mieszkania zabezpieczono czaszkami mamutów i ciężkimi kośćmi, których końce zakopano w ziemi. Na dachu skóry przyciśnięto do rogów jelenia i kłów mamuta. Pod koniec epoki lodowcowej zamiast kości mamutów zaczęto używać gałązek i kłód. Wewnątrz mieszkania znajdowało się jedno lub kilka palenisk, umiejscowionych centralnie lub na osi. Narzędzia i odzież, żywność były własnością wspólną - posiadali wszyscy krewni równouprawnienie. Mieszkania człowieka paleolitu (rekonstrukcje): 1, 2 – Kostenki, 3 stanowiska europejskie Próbki siedlisk górnego paleolitu z wykopalisk stanowisk na terenie naszego kraju
Kości. Region Woroneża. W wyglądzie człowieka paleolitycznego na Równinie Rosyjskiej dominowały cechy rasy kaukaskiej. Warto jednak zaznaczyć, że szczątki z pochówku na stanowisku Kostenki 14 charakteryzują się indywidualnymi cechami typu murzyńskiego, a dzieci z Sungiru wykazywały oznaki mongoloidności. Może to wskazywać, że tworzenie ras nie zostało jeszcze zakończone. Znaki, które później stały się charakterystyczne różne wyścigi, były na ogół nieodłącznie związane z wyłaniającym się jednym typem współczesnego człowieka. Dopiero przystosowując się do otaczającego środowiska naturalnego i klimatycznego, ludzie doświadczyli ostatecznego podziału na rasy. W wyglądzie człowieka paleolitycznego na Równinie Rosyjskiej dominowały cechy rasy kaukaskiej. Warto jednak zaznaczyć, że szczątki z pochówku na stanowisku Kostenki 14 charakteryzują się indywidualnymi cechami typu murzyńskiego, a dzieci z Sungiru wykazywały oznaki mongoloidności. Może to wskazywać, że tworzenie ras nie zostało jeszcze zakończone. Cechy, które później stały się charakterystyczne dla różnych ras, były na ogół nieodłączne od wyłaniającego się jednego typu współczesnego człowieka. Dopiero przystosowując się do otaczającego środowiska naturalnego i klimatycznego, ludzie doświadczyli ostatecznego podziału na rasy. Na zdjęciu rekonstrukcja aborygenów
Wenus z Kostenek mają ponad 20 tysięcy lat.Krajobraz paleolityczny w rejonie Kostenek.W Kostenkach odnaleziono prawie wszystkie znane w Rosji pochówki z epoki górnego paleolitu. Odkrycia dokonane przez archeologów pozwoliły przywrócić wygląd pierwszych ludzi i poznać ich sposób życia i sposób życia. Był to okres ostatniej i najcięższej epoki lodowcowej Valdai w historii ziemi. Podążając za cofającym się lodowcem, przyzwyczajone do zimna jelenie, lisy polarne, piżmowoły i oczywiście mamuty, przyzwyczajone do zimna, udały się na północ. To oni przyciągnęli tu pionierów epoki kamienia. W tym czasie ludzie opanowali już techniki polowania na duże zwierzęta stadne.Na zdjęciu ruiny mieszkania z kości mamutów.
Jaskinia Kapova Jaskinia Kapova znajduje się w Baszkirii na południowym Uralu i jest stanowiskiem paleolitycznym z tego samego okresu co Sungir. Jaskinia jest trudno dostępna i dobrze zachowana. Ma wiele sal i pięter. 300 m od wejścia odnaleziono wiele rysunków zwierząt z okresu paleolitu - mamutów, nosorożców włochatych, koni itp. W jaskini żyli ludzie tysiące lat temu. Odkryto narzędzia, 4 paciorki, nóż, wisiorki i część glinianej lampy-lampy – rzadkie znalezisko w okresie paleolitu. Jaskinia znajduje się nad rzeką Belaya w rezerwacie przyrody Shulgantash w Baszkirii.
Kultura archeologiczna Lyalovo epoki neolitu Osada 4-3 tysiące pne. w rejonie wsi Lyalovo koło Zelenogradu, najstarszej wśród neolitycznych kultur Europy. Obecnie w obwodzie moskiewskim znana jest ogromna liczba osad należących do kultury archeologicznej Łyałowa, obejmujących terytorium między rzekami Oką i Wołgą... 4 Pozostałości budynków okrągłych i owalny kształt, z podłogą wpuszczoną w ziemię i pozostałościami kominków lub palenisk wewnątrz. Istnieją mieszkania o powierzchni 140 m2 oraz w regionie Iwanowo. - lokal mieszkalny o kubaturze 200 mkw. Kultura Lyala jest częścią kulturowej i historycznej społeczności neolitu leśnego Europy Wschodniej. Jej główną cechą jest obecność glinianych naczyń okrągłodennych i ostrodennych, zdobionych na całej powierzchni ornamentem w postaci wgłębień i odcisków grzebieniowych lub postrzępionych stempli.
Kultura trypolska to kultura archeologiczna, której nazwa pochodzi od miejsca odkrycia w pobliżu wsi Trypol pod Kijowem. Rozpowszechniona była w epoce chalkolitu na terenie Ukrainy na zachód od Dniepru i w Mołdawii, a także we wschodniej Rumunii, gdzie nazywana jest kulturą Cucuteni (Cucuteni). Czas istnienia: druga połowa VI - 2650 p.n.e. mi. Zawody mieszkańców: rolnictwo, hodowla bydła, łowiectwo, rybołówstwo. Mieszkaniami były najpierw ziemianki i małe naziemne „platformy z cegły”. Później domy dwupiętrowe. Narzędzia wykonywano z krzemienia, kamienia, rogu i kości; Wyrobów z miedzi jest kilka (szydła, haczyki na ryby, biżuteria).
Wieś Fatyanovo 4 Kultura Fatyanowo - 4 kultura archeologiczna epoki brązu (2 tysiąclecie pne) w regionie Górnej Wołgi i na styku Wołgi i Oki. Został nazwany na cześć wsi Fatyanovo koło Jarosławia, gdzie odkopano groby naziemne z narzędziami kamiennymi i miedzianymi oraz bronią, ceramiką, biżuterią itp. Ludność zajmowała się hodowlą bydła i częściowo rolnictwem.
ZABYTKI ARCHEOLOGICZNE REGIONU MOSKWY Kultura Fatyanowa to kultura archeologiczna epoki brązu (II tysiąclecie p.n.e.). Nazwany na cześć pierwszego odkrytego cmentarzyska w pobliżu wsi Fatyanowo koło Jarosławia. Na terenie współczesnej Moskwy odkryto cmentarzyska kultury Fatyanovskaya dawne wioski Uzdrowiska-Tuszyno i Davydkovo; pojedyncze kamienne narzędzia i broń odnaleziono w Krylatskoje, Ziuzinie, Czertanowie itp. Odkopano i zbadano wiele cmentarzysk. W II tysiącleciu p.n.e. W regionie Górnej Wołgi i na styku Wołgi i Oki rozpowszechniona była tak zwana kultura archeologiczna Fatyanowo, której początki sięgają epoki brązu i reprezentowana jedynie przez cmentarzyska i pojedyncze przypadkowe znaleziska. Mieszkańcy osady Fatyanovo byli ludźmi typu „śródziemnomorskiego” o wysokim, stromym czole, masywnej, pięknej czaszce, cienkim nosie, często z małym garbem i szerokim podbródku.
Na Zachodzie krewni ludu Fatyanowo, zjednoczeni megakulturą „toporów bojowych” (zgodnie z najczęstszą charakterystyczną cechą wszystkich tych kultur), są znani w Szwecji, Czechosłowacji, Niemczech, Polsce, Danii i krajach bałtyckich stwierdza. Zmarłych chowano w pozycji przykucniętej, z bronią (kamiennymi i miedzianymi toporami, włóczniami, strzałami), narzędziami wykonanymi z kamienia, kości, rzadziej miedzi (siekiery klinowe, noże, dłuta, szydła, szpilki, motyki itp.) , biżuterię (naszyjniki z zębów, kości, muszli, bursztynu), ceramikę (naczynia kuliste z rzeźbionymi zdobieniami, solarne, czyli przedstawiające słońce, znaki na spodzie). Są kości zwierząt domowych i dzikich. Głównymi zajęciami plemion kultury Fatyanowo są hodowla bydła i polowanie; rolnictwo nabrało kształtu; znana była metalurgia brązu. Porządek społeczny patriarchalno-plemienny. Wierzenia charakteryzują się kultem słońca, przodków i niedźwiedzia. Kultura Fatyanowo była częścią dużej społeczności kulturowo-historycznej tak zwanej kultury toporów bojowych i ceramiki sznurkowej, której twórcami były starożytne plemiona indoeuropejskie. Mieszkańcy Fatjanowa zajmowali się hodowlą bydła – odkryto pochówek mężczyzn z psami i naczyniami do ubijania masła. Do grobu złożono owce i kozy. Wiedzieli, jak wytapiać metal i wytwarzać żelazne topory. topór bojowy kultury Fatyanowo wykonany z diorytu
4 Kultura archeologiczna epoki żelaza, która istniała w VII p.n.e. mi. VII w. na terenie obwodów moskiewskiego, tweru, wołogdy, włodzimierza, jarosławia i smoleńska. Nosiciele kultury Dyakovo są zwykle uważani za przodków plemion Meri, Murom i Vesi. Według jednej wersji (są też inne) Dyakowici przybyli spoza Uralu i zastąpili kulturę Fatyanowo. Dyakowici zostali zastąpieni przez plemiona słowiańskie Krivichi i Vyatichi, którzy mogli zasymilować Dyakowitów. 4 Kultura Dyakowa charakteryzuje się formowaną ceramiką, biżuterią scytyjską i glinianymi odważnikami o nieznanym przeznaczeniu. Na początku rozwoju narzędzia były wykonane z brązu, następnie zastąpiono je żelazem, a do dekoracji używano metali nieżelaznych. Ale w ogóle metalu było mało, podobno był bardzo ceniony, ale powszechnie używano narzędzi wykonanych z kości. Dyakowici mieszkali w małych ufortyfikowanych osadach, które zwykle budowano na przylądku; Najwyraźniej taka osada istniała na terenie Kremla moskiewskiego. 4 KULTURA DUCHOWA Diakowici chowali swoich zmarłych w tzw. „domy śmierci” (prototyp chat Baby Jagi na udkach z kurczaka). Jeden z nich odkryto w pobliżu Rybińska (obwód jarosławski), drugi w pobliżu Zwienigorodu (obwód moskiewski).
1 - hrywna szyjna; 2 - klamra z emalią champlevé; 3 - grot strzałki; 4 - miedziany wisiorek; 5 - miedziany dzwonek; 6 - masa gliny; 7 - figurka konia wykonana z kości. Podstawą gospodarki plemion kultury Dyakovo jest osiadła hodowla bydła (konie, bydło, świnie); Rola łowiectwa jest znacząca. Rolnictwo, które początkowo było zajęciem pomocniczym, istnieje już od pierwszych wieków naszej ery. nabywa wyższa wartość. Widok Dyakowa z samolotu w rejonie Kolomenskoje w Moskwie
EDEN WSCHODNI
Sumerowie nazywali Eden Dilmun. W słowie Dilmun wyraźnie widać rdzeń „mun” (mund). Tak nazywają się plemiona aborygenów północnego Hindustanu, Mundowie, którzy poprzedzili plemiona Dravidian, które osiedliły się w południowych Indiach. Dilmun to kontynent Sundy ( Azja Południowo-Wschodnia, większość wysp Indonezji, część Filipin i prawdopodobnie Japonia i Sachalin).
„I zasadził Pan Bóg raj w Edenie na wschodzie; i umieścił tam człowieka…”
Potomkowie Adama zostali wypędzeni z Pierwszego Raju w surowy i okrutny świat świat zewnętrzny. Udali się do kraju Szinar, który naukowcy najczęściej utożsamiają z Sumerem w południowym Iranie. Miejscem wydarzeń, które miały miejsce po wygnaniu potomków Adama z Pierwszego Raju, jest region zwany Lewantem.
Cztery rzeki wspomniane w Księdze Rodzaju 2:10-14 to Kezel-Uizhun (Piszon), Gaikhun/Arax (Gihon), Tygrys (Hiddekel) i Eufrat (Perith). Można śmiało powiedzieć, że biblijny Ogród Eden (w wersji rosyjskiej – raj) znajdował się w dolinie rzeki Aji Chay (w starożytności zwanej Doliną Meydan) w rejonie północno-zachodniego Iranu, w rejonie którego Tabriz jest stolicą.
- Lewantyńczyk Aurignac A. 38 000 - 30 000 p.n.e
- Kultura Baradostanu. 38 000 - 16 000 p.n.e mi. Region gór Zagros na granicy Iranu i Iraku. Uważa się, że jest to wczesny wariant kultury oryniackiej. Plemiona paleo-drawidyjskie Proto-Shanidar.
Pojawienie się przemysłu górnego paleolitu w jaskini Shanidar (Baradost) datuje się na około 32 tysiące lat temu, a jego rozwój datuje się na 25 tysięcy lat temu. Uzyskano dużą serię datowań dla warstw baradostiańskich jaskini Yafteh (południowo-zachodni Iran). Najgłębsza data to ponad 40 tysięcy lat temu; najmłodszy ma 21 000 ± 800 lat.
- W strefie " żyzny półksiężyc„(Synaj) język powszechny, czyli „eurazjatycki”, zaczął się dzielić na dialekty 38 000 lat temu.
OK. 38 000 p.n.e mi. Homo Sapiens przeniósł się w kierunku Europy i dotarł do górnego biegu Dunaju (Niemcy. Aurignac).
Jaskinie w Szwabii, w górnym biegu Dunaju, przyniosły bogate trofea archeologiczne. Znaleziono tam skrobaki, szydła, wiertła i dwa flety wykonane z kości.
GÓRNY PALEOLIT
40-10 tysięcy lat p.n.e
Pierwsi ludzie pojawili się na terytorium regionu Włodzimierza w epoce górnego paleolitu, około 30-25 tysięcy lat temu. W tym czasie, w ślad za cofającym się lodowcem, miała miejsce aktywna eksploracja przez prymitywnego człowieka. regiony centralne Rosyjska równina. Klimat był bardziej surowy niż dzisiaj, ponieważ... całą północ Europy Wschodniej zajmował lodowiec. W dolinie Oksko-Klyazma znajdowały się zimne stepy z zagajnikami świerków, sosn i brzoz. Faunę reprezentował mamut, nosorożec włochaty, żubr, dziki koń, saiga, renifer, lis polarny, niedźwiedź brunatny, wilk, zając górski, dziki kurczak, cietrzew i mewa srebrzysta.
Podstawą gospodarki człowieka w górnym paleolicie były zbiorowe polowania na duże stada zwierząt i zbieractwo. W regionie Włodzimierza na ten moment Znane są trzy osady z epoki górnego paleolitu:
Miejsce Karaczarowska niedaleko Muromu;
Miejsce Rusanikha w granicach Włodzimierza;
Parking Sungir na obrzeżach Włodzimierza.
Parking Karaczarowska
Pierwsi ludzie przybyli na ziemie Dolnej Oki po ustąpieniu lodowca, w jednym z okresów ocieplenia klimatu, odległym od naszych czasów o dwadzieścia pięć do trzydziestu tysięcy lat. osadnicy przybyli z większą liczbą terytoria południowe, prawdopodobnie z brzegów Donu. Klimat był znacznie chłodniejszy niż obecnie, ponieważ lodowiec znajdował się stosunkowo blisko i zajmował całą północ Europy. Głównym krajobrazem Niżnego Poochye były trawiaste stepy z małymi lasami iglastymi i liściastymi; Mapa przepływów i zbiorników wodnych bardzo różniła się od współczesnej. Fauna tamtych czasów była bardzo różnorodna i bardziej zgodna ze współczesną tundrą i strefą tundry. Znaleziono tutaj renifer, lemingi, lisy polarne; antylopy stepowe – np. saiga; mieszkańcy lasów – wilki, zające białe, a także wymarłe już mamuty, dzikie konie i nosorożce włochate.
Północno-wschodnia część miasta Murom, w pobliżu wsi. , lewy rodzimy brzeg rzeki Oka. Wymiary pomnika, a także jego obecny stan nie są znane. Stanowisko badano w latach 1877-1878. . W kolekcji znajdują się narzędzia krzemienne, rdzenie, odłupki i szczątki fauny. Narzędzia wykonywano z krzemienia narzutowego o barwie brunatnej, żółtej i tytoniowej, głównie na ostrzach, rzadziej na płatkach.
Wśród narzędzi znajdują się siekacze kątowe, boczne i środkowe, skrobaki, noże, talerze, m.in. z retuszem w niepełnym wymiarze godzin, punktami itp. Głównie jądra małe rozmiary. Znaleziono także duże przedmioty przypominające rdzeń wykonane z kamyków, przeznaczone do usuwania ostrzy i odłupków. Niektóre narzędzia poddawane są retuszowi dwustronnemu. Parking charakteryzuje się obecnością płyt o zakrzywionym profilu. Wśród szczątków fauny znajdują się kości mamuta, nosorożca włochatego i renifera.
Domy znajdowały się na powierzchni ziemi, z drewnianą ramą pokrytą skórami zwierzęcymi. Głównym materiałem do produkcji narzędzi i broni był krzemień; Wyrabiano z niego narzędzia do obróbki kamienia oraz liczne narzędzia do krojenia mięsa, skór, obróbki drewna, kości i skóry, a także dość eleganckie końcówki do rzutek. Z kości, rogów i kłów mamuta wytwarzano groty włóczni i strzały, artykuły gospodarstwa domowego i biżuteria - bransoletki, wisiorki, koraliki. Małe rzeźby zwierząt zostały wyrzeźbione z kości na wysokim poziomie artystycznym. Na Sungiri znaleziono także pochówki mieszkańców tego miejsca wraz z rzeczami i dekoracjami.
Miejsce Rusanikha
30 kwietnia 1981 r. podczas prac wykopaliskowych przygotowujących teren pod budowę warsztatu montażu mechanicznego na prawym wysokim brzegu rzeki Rpen odkryto stanowisko prymitywnego człowieka epoki paleolitu zwanego Rusanikha.
Północno-zachodnie obrzeża miasta Włodzimierz, przylądek lewego rodzimego brzegu rzeki. Rpen u zbiegu wąwozu Kuzyachki do jego doliny, traktu Rusanikha. Wymiary nie są określone, wysokość nad rzeką przekracza 50 m. Terytorium pomnika jest zabudowane. Badane (L.A. Mikhailova, 1981) 56 m2 Warstwa kulturowa w postaci gliny grudkowatej o barwie szarej, czasem ciemnoszarej z wtrąceniami węgla, kości kalcynowanych i ochry ma miąższość 0,65-0,70 m, zalega na głębokości 2,48-3,18 m od powierzchni współczesnej, może być interpretowane jako starożytna strefa formowania się gleby.
Znaleziono ponad 900 obiektów, wykonanych głównie z krzemienia, ale także z łupków, kwarcytu, opoki, m.in. 163 narzędzia, wykonane głównie na odłupkach, rzadziej na ostrzach. Wśród narzędzi dominują narzędzia w kształcie dłuta, wykonane z masywnych odłupków krzemiennych lub łupkowych. Stwierdzono znaczną liczbę skrobaków o zaokrąglonej krawędzi roboczej. Inne narzędzia kamienne obejmują skrobaki, skrobaki, rygle (środkowe i boczne), kolczyki, wiertła, młotki i narzędzia tnące. Odkryto czubek włóczni wykonany z kości mamuta i kościaną szpatułkę.
Szczątki fauny reprezentują kości mamuta (przeważającego), dzikiego konia i renifera.
Odkryto pozostałości palenisk i paleniska.
Biorąc pod uwagę warunki występowania warstwy kulturowej, jej charakter oraz charakterystykę narzędzi kamiennych, zabytek jest bardzo zbliżony do stosunkowo pobliskiego stanowiska Sungir i można go przypisać do tego samego okresu górnego paleolitu.
Zinterpretowane przez L.A. Michajłowa jako tymczasowy obóz dla łowców mamutów.
W górnym biegu rzeki znajdował się stary trakt „Rusałka”, gdzie już w XIX wieku, na początku lata, odbywało się ulubione święto starożytnych Słowian – Kupała lub Rusalia. Święto to charakteryzuje się kolorowymi okrągłymi tańcami z monotonnym i nudnym śpiewem starożytnych pieśni, a w noc Iwana Kupały - rozpalaniem ognisk i skakaniem po nich. Jeśli wśród pogańskich Słowian, zgodnie ze starożytnymi koncepcjami, ogień miał moc oczyszczającą, to później rytuał ten miał inne znaczenie: „kto wyżej przeskoczy ogień w kąpieli, ten będzie produkował wyższy chleb”.
Obserwacje archeologiczne na tym szlaku pozwoliły odkryć na powierzchni ziemi kilka fragmentów ceramiki charakterystycznej dla miasta Włodzimierza z XII-XIII w., wskazując, że trakt Rusałka w tym okresie nie był miejscem opuszczonym.
Parking Sungira
Zakład w Sungir został otwarty w 1955 roku podczas rozbudowy kamieniołomu gliny w tłoczni suchej cegły Vladimir. Od tego momentu rozpoczęły się jego systematyczne wykopaliska. Prowadziła je skomplikowana ekspedycja, na której czele stał O. N. Bader. Odkopano już ponad trzy tysiące z nich. metry kwadratowe warstwa kulturowa położona na głębokości 2,7-3,5 metra. To, co naukowcy odkryli podczas wykopalisk (ponad 50 tys indywidualne przedmioty, pozwala nam zrekonstruować życie starożytnego człowieka z niemal całkowitą kompletnością.
Dziś naukowcy mają dowody, że jest to wielowarstwowe stanowisko archeologiczne, odzwierciedlające co najmniej osiem tysięcy lat (od 20 tysięcy do 28 tysięcy lat temu), podczas których prymitywni myśliwi zatrzymywali się na Sungirze. Jest to jedna z najbardziej wysuniętych na północ osad górnego paleolitu na Nizinie Rosyjskiej. Wiek obiektu: ok. 29 - 25 tysięcy lat.
Na stanowisku Sungir znaleziono szczątki zaledwie 8 osób.
Sungir 1 (Sungir1). 25 - 29 tysięcy lat. Homo sapiens.
Z pierwszego pochówku zachowała się czaszka kobiety, leżący przy kamieniu, plama ochry i kilka koralików kostnych.
- Drugi pochówek, znajdujący się pod pierwszym, należał do osoby dorosłej Człowiek 50 - 60 lat. Przywódca plemienny. Zmarły leżał na plecach w pozycji wyprostowanej. Złożono przy nim nóż krzemienny, skrobaczkę i fragment przedmiotu kostnego.
Rzeźbiarski portret mężczyzny ze stanowiska Sungir. Rekonstrukcja M.M. Gerasimowa.
Zaskakująca jest potężna budowa ciała mężczyzny Sungir 1. Przy wzroście 180 cm był znacznie silniejszy od współczesnego mężczyzny i szerszy w ramionach - długość jego obojczyka wynosiła 190 mm. Według cech morfologicznych są to współcześni ludzie podobni do Cro-Magnoni Europy Zachodniej. Sądząc po nieco spłaszczonym szkielecie twarzy i kościach nosowych, można mówić o jakiejś blaszce nazębnej Mongoloidalność lub pochodzenie tych cech.
Analiza chemiczna mineralnej części tkanki kostnej szczątków wykazała dość wysokie stężenie miedzi i kadmu, co wskazuje na obecność znacznej ilości bezkręgowców, stawonogów morskich i mięczaków w diecie starożytnych ludzi. Również obecność mikroelementów wskazuje na dużą określoną część pokarmu roślinnego. Ale skąd w subpolarnej tundrze mogą pochodzić owoce morza, warzywa i owoce? Możliwe, że pierwsi Cro-Magnonowie przybyli z południa.
Czaszka Sungira jest podobna do czaszki mężczyzny nr 101 z górnej groty Wieś Zhoukoudian. Czaszka nr 101 obecnych ras jest podobna do Ainu, a od skamieniałości - do ludzi późnego paleolitu Europy. Wśród współczesnych populacji Sungir jest blisko równikowe(Australijczycy, Afrykanie).
Na nim leżały liczne paciorki wykonane z kości mamuta.
„Jeśli zrobisz napar z liści szczawiu i zanurzysz w nim kości, rogi lub kieł mamuta, to po sześciu tygodniach będzie można je ciąć jak drewno. Po usunięciu z roztworu twardnieją ponownie po czterech dniach.”
Umieszczenie koralików, które zachowały swoje pierwotne położenie, umożliwiło rekonstrukcję ubioru. Kostium składał się z rozpiętej koszuli, spodni połączonych z butami i ewentualnie płaszcza. Na głowie miała kapelusz, bogato zdobiony koralikami z kości słoniowej i wywierconymi kłami lisa polarnego. Na rękach miała cienkie bransoletki z kłami i sznurki koralików. Bandaże wykonane z wiązek koralików są również narysowane pod kolanami i kostkami. Po wewnętrznej stronie nogawek wszyte koraliki utworzyły długie paski łączące spodnie i buty. W sumie uszyto ponad 3,5 tys. koralików. Tak bogato ubrani zmarli nie są znani w paleolicie. Szkielet był gęsto pokryty ochrą.
Obok niego leżały kliny krzemienne, broń z wyszukanymi dekoracjami i amulety. Leżała tam również włócznia wykonana z kości mamuta, długa na 2,4 metra i zaskakująco całkowicie prosta. Sylwetka saigi wyrzeźbiona w kamieniu.
W grobie Sungira znaleziono przedmiot rytualny. Jest to duża pusta kość, której połączenia zostały odłamane, przez co stała się cylindrem. Jego wnęka jest szczelnie wypełniona proszkiem ochry. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że jest to... kawałek neandertalskiej kości piszczelowej. Paleoantropolodzy, zwolennicy wrogie stosunki dwie gałęzie interpretują to znalezisko jako ważny argument na swoją korzyść. Ale w tamtych czasach było wiele innych powodów śmierci całkowicie przyjaznej osoby.
Rekonstrukcja ubioru mężczyzny z Sungiru.
Wiele cech morfotypu przybliża lud Sungir do współczesnych populacji arktycznych i częściowo do neandertalczyków (Homo neanderthalensis lub Homo sapiens neanderthalensis) - taksonomicznego stowarzyszenia homininów (paleoantropów europejskich i niektórych azjatyckich) od 200 lub 130 do 35 tysięcy lat .
Copyright © 2015 Bezwarunkowa miłość