Uttrykket "eksistensiell krise" har blitt veldig populært i hverdagen. Hvorfor er det filosofiske vitenskapelig begrep plassert så komfortabelt i dagligtalen? Og hva er det egentlig som skjuler seg bak dette begrepet? Intuitivt forstår hver person som bruker dette begrepet at vi snakker om evig spørsmål"å være eller ikke være".
Eksistensiell krise – angst personlighet, ledsaget av tanker om ( individuell og i vid forstand av hele menneskeheten), menneskets plass i universet. Individet plages av spørsmålene "Hvem er jeg?" og "hvorfor lever jeg?", "hva vil jeg?", "hva er hensikten min?"
Den eksistensielle krisen er basert på høyere menneske, åndelig nivå. Dette er et tegn. Mennesker står også overfor en identitetskrise og meningen med livet (eksistensiell). I det første tilfellet blir en person kjent med seg selv for første gang og leter etter et sted i verden i det andre, er det en re-evaluering, nytenkning av livet og et nytt bekjentskap med seg selv. I begge tilfeller oppstår en krise med livets mening og essens (fra latin betyr existentia "eksistens").
Eksistensiell krise - form personlig krise, derfor er det ikke nødvendigvis på grunn av alder. Jakten på et svar på spørsmålet om meningen med livet bestemmes av utviklingen av personlighet. Men hvis tanken om essensen av eksistens minst en gang innhenter hver person, så blir ikke dette til en krise for hver person. Hvilke faktorer påvirker dette?
Årsaker til krisen
En eksistensiell krise kan bare oppstå under forhold som er trygge for mennesker, hvis primære behov. Det vil si at en person blir matet, kledd, skodd, sunn, beskyttet - biologisk liv vakker, ingen grunn til å overleve. Da oppstår spørsmålet om et høyere nivå – utvikling av personlighet, organisering og mening sosialt liv person.
Finnes interessant mening, ifølge hvilken en eksistensiell krise rammer de som ikke har noe å gjøre, som har mye fritid, ingen reell livsproblemer som må tas tak i. Forresten, veldig ofte utvikles ikke en krise fordi en person umiddelbart bytter fra å tenke på livets essens til daglige behov og ekte sosial aktivitet.
Den eksistensielle krisen utvikler seg på bakgrunn av:
- og depressive tendenser hos individet;
- sosial isolering;
- mangel på søvn og overarbeid;
- misnøye med ditt eget liv, arbeid, familie, deg selv;
- tilpasning til arbeid, studier, endring av vanlige forhold;
- bevissthet om det uunngåelige ved døden eller møte med den (døden kjære, stille en dødelig diagnose);
- mangel på mål i livet og uavhengighet, leve "med strømmen";
- skuffelser i tidligere idealer og betydninger;
- forverring av helse, vanskeligheter i livet;
- kreativ tenking;
- bevissthet om livets forgjengelighet og tap av styrke;
En eksistensiell krise tvinger en person til å tenke på nytten av livet. Risikogruppen omfatter følgelig personer som ikke har vært i stand til å realisere seg selv fullt ut i samfunnet.
Forresten, enhver deltaker i samfunnet er nyttig for samfunnet, med mindre vi snakker om en avhengig, en kriminell eller en asosial type. Men slike individer er sjelden opptatt av spørsmålet om meningen med livet. Så enhver deltaker i samfunnet, enhver ansatt, er nyttig. Spørsmålet er hvor mye han selv vurderer sin nytte og virkelighetens samsvar med sine evner og evner.
Tegn på krise
Under en eksistensiell krise føler en person seg alene i i vid forstand(i hele universet) og tenker hele tiden på meningen med sin eksistens. Karakteristiske tegn det er ingen krise, subjektet kan enten forbli muntert i offentligheten eller trekke seg tilbake i seg selv. Men på det indre nivået er en eksistensiell krise alltid ledsaget av:
- angst;
- og spenning;
- usikkerhet;
- (sinne, harme, irritasjon, tristhet);
- manglende evne til å konsentrere seg;
- apati, tap av tidligere interesser;
- likegyldig holdning til sitt eget utseende og tilstand.
En eksistensiell krise oppleves alltid internt veldig hardt. Dette er en negativ, deprimerende tilstand som provoserer negativ tenking. Hvis du ikke kjemper mot dette og ikke retter tankene dine i en positiv retning, vil krisen ende i tårer.
Utad er det to alternativer for manifestasjon av en krise - en person er aktiv, griper tak i alt, prøver å gjøre mye og prøve mye; personligheten trekker seg tilbake i seg selv. Det andre alternativet er mer nyttig, men samtidig mer farlig. På den ene siden, for å forstå krisen, må du gjenkjenne den og snakke med deg selv, finne ut hva som fikk deg til å tvile på betydningen og nytten din. Kanskje du misunnet et par og innså at du var ensom, eller suksessen du forventet på jobb kom aldri. Men på den annen side er det viktig å ikke gå seg vill i bevissthetens og underbevissthetens labyrinter, for å finne konstruktiv løsning vei ut av krisen.
Hvordan overvinne
Alle forskere kommer til den konklusjon at eksistenskrisen bare kan overvinnes ved å erkjenne at meningen med livet ligger i å leve det nåværende øyeblikket. En person har ikke et gitt oppdrag og det er ingen objektiv mening med tilværelsen, men alle skaper en subjektiv mening med livet sitt. Følgelig, for å overvinne krisen, må du finne din personlige mening med livet.
Hva kan det være:
- opprettelse eller utvikling av en familie;
- føde og oppdra barn;
- sosial aktivitet, veldedighet;
- overføre din erfaring, trene den yngre generasjonen;
- finne kjærlighet, bygge relasjoner;
- tro;
- dyrepleie;
- annen.
Media, familie, mottatt fra andre kilder under sosialisering, hjelper til med å argumentere for en persons eksistens.
Følelsen av total ensomhet er det andre elementet i en eksistensiell krise. Det kan bare overvinnes ved å erkjenne at selv de fleste høy level vil ikke tillate deg å forstå og føle en annen person. Hver person er unik, ja, det forårsaker noen ganger en følelse av ensomhet, men du må lære deg å bruke den. Vellykket overvinnelse krise forutsetter aksept av ens egenart og egenart. Hvis du fremhever et spesifikt trekk i dette, utvikler det og bruker det i selvrealisering og realiseringen av meningen med livet, så vil krisen bli løst med hell.
Det er nødvendig å overvinne krisen og finne en mening med livet, ellers vil staten bli til motløshet, passivitet og likegyldighet til seg selv og ens liv. Gradvis vil avhengighet, degradering og selvdestruksjon slutte seg til dette. Ofte ender en langvarig krise med selvmord (siden det ikke er noen vits, hvorfor vente på døden).
Etterord
Jakten på livets essens er assosiert med menneskelig selvrealisering. Faktisk vil ingen like å høre at han er ubrukelig eller at hans eksistens og død ikke vil endre noe. Det har en positiv effekt, det vil si selvuttrykk i kreativitet, for eksempel i musikk, poesi, prosa, tegning.
Hver person prøver på et tidspunkt å argumentere for sin eksistens, noen sier at "alt er Guds plan," noen føder barn og ser meningen med livet deres i å forlenge menneskeslekten, og noen lager nye stoffer. Det er selvfølgelig unike mennesker som insisterer på at de ble sendt høyere makt, som stadig kontakter individet, sier at han har noe viktig å formidle til hele verden eller rett og slett vet hvordan han skal helbrede. Men denne historien ender ofte i psykiatrien.
Swift boblebad Hverdagen«vrir» folk til bekymringer for deres daglige brød, karrierevekst, omsorg for familien. Imidlertid på en viss livsfase alle kommer til erkjennelsen av tilværelsens skrøpelighet, når alt som en person har strebet etter i mange år virker tomt og unødvendig sak. En eksistensiell krise setter inn, som er preget av en revurdering av verdier, bevissthet uunngåelig død og søken etter nye idealer og mening i livet.
Litt teori
Begrepet stammer fra filosofi. Grunnleggerne av teorien om eksistensiell krise var Karl Jaspers, Rollo May og Jean-Paul Sartre. De hevdet at menneskets eksistens i denne verden bare kan forklares irrasjonelt. Det vil si at enhet med den subtile verden føles under tilstanden dødelig fare. Det er trusselen mot livet som hjelper en å innse den fulle verdien av jordisk eksistens og gå videre til en ny, betydelig nivå utvikling.
Eksistensialismen tillot fødselen av en ny psykologisk skole, som er basert på humanistisk tilnærming. Hun begrunnet begrepet eksistensiell krise.
Så en eksistensiell krise er en periode i en persons liv når han opplever en følelse av sterkt mentalt ubehag, ledsaget av angst og tvil om meningen med tilværelsen.
Oftest mennesker som har oppnådd materiell velvære eller en viss sosial status. Det er skuffelse over de idealene som tidligere var udiskutable. Utseendet til nevroser og noen psykologiske lidelser er mulig, siden tapet av meningen med livet uunngåelig fører til endringer i retningslinjer og ambisjoner.
Årsaker til utseende
Folk er mer utsatt for kriser kreative yrker som har mer fritid og er vant til introspeksjon. De som er engasjert i fysisk arbeid er mindre utsatt for å tenke og "grave" i seg selv. Likevel går ikke krisen utenom dem heller. Årsaken til utseendet er oftest forbundet med visse livssituasjoner som krever mer detaljert vurdering.
- Død av en kjær eller et familiemedlem;
- Frykt egen død forbundet med livsfare;
- Å være alene i lang tid;
- Manglende evne til å kommunisere med familie eller kjære;
- Skuffelse i religion;
- Bruk av psykofarmaka;
- Følelser av ensomhet og avvisning av samfunnet;
- Oppvekst barn og deres selvstendig liv, der det ikke lenger er så mye rom for foreldreomsorg.
Bevissthet om tilværelsens paradoks, som ligger i troen på viktigheten av egen tilstedeværelse på jorden og klar forståelse det faktum at det ikke er noen mening eller hensikt med denne eksistensen er hovedforskjellen mellom en eksistensiell krise og andre vendepunkter menneskelig liv. Hvori særpreg Dette stadiet er den plutselige bevisstheten.
Svaret på spørsmålet om meningen med livet vil hjelpe deg å komme deg ut av krisen. Folk finner en vei ut av denne situasjonen ved å følge tre veier:
- Dyp tro og aksept religiøs lære om sjelens udødelighet.
- Mystisk hensikt menneskelig sjel, som er basert på okkulte vitenskaper og sørger også for fravær av uopprettelig tap av liv. Som regel er slike læresetninger basert på transmigrasjon av sjeler.
- Definisjonen av et mål av personen selv, hans ønske om å etterlate et materiell spor etter hans avgang.
La oss vurdere følelsene av psykologisk ubalanse som en person opplever under denne krisen.
Frivillig død
Tanker om ubrukeligheten i ens egen eksistens hjemsøker en person. De oppleves spesielt akutt av folk som var trygge på egen betydning og nytte for samfunnet. Som regel inntar de lederstillinger eller er knyttet til fordeling av jobbansvar.
Ser ingen måte å løse intern konflikt, en person går inn i en tilstand av fortvilelse, som er preget av et fullstendig tap av interesse for hva som vil skje i morgen. Ønsket om å avslutte en meningsløs jordisk tilværelse hjemsøker en person, og selvmordstanker dukker opp.
I dette øyeblikket er støtte fra kjære viktig, som ikke vil tillate deg å forbli alene og vil hjelpe deg å innse viktigheten av individet.
Faren for ensomhet
Det bør bemerkes med en gang at det er to typer ensomhet:
- Regelmessig;
- Eksistensiell.
Den første typen kalles også hverdagsensomhet. Mange mennesker er mottakelige for det. Slik ensomhet er preget av isolasjon fra samfunnet og dets avvisning. Frykten for å bli avvist hindrer deg i å nyte kommunikasjon og slippe noen inn i livet ditt.
Når det gjelder den andre typen ensomhet, er den mye dypere og er ikke bare basert på fravær og støtte fra andre mennesker. Dens særtrekk er den fullstendige ødeleggelsen av sine egne idealer, sammenbruddet indre balanse. Konsekvensen av at en person oppholder seg i denne tilstanden i lang tid er fullstendig fraværønsket om å finne hensikt og mening i hverdagens aktiviteter. Apati og kjedsomhet er ikke patologiske prosesser. Dette betyr at en person ikke har noe ønske om å utvikle seg og strebe etter noe, men han har ikke noe ønske om å dø.
Frykt for livets manifestasjoner
En eksistensiell krise viser seg ikke bare i ensomhet og avvisning. Hovedsymptomene er angst og frykt.
Frykt er ikke av noe slag spesifikk betydning: de er nært knyttet til en persons verdensbilde. Følelser av angst og frykt manifesterer seg hos alle som opplever denne perioden. Imidlertid manifesterer de seg på forskjellige måter. For eksempel kan en sterk underbevissthet og vilje minimere disse manifestasjonene.
Psykologer deler frykt av denne typen inn i 4 grupper:
- Frykt for døden og tidens forgjengelighet. En person er redd for å miste ungdom og attraktivitet. Han er forferdet over tanken på at han kan bli svak, ute av stand til å ta vare på seg selv. Terror for forestående død og det ukjente etter den.
- Frykt for plass - mørke, vann, hva som helst åpent område. Hjelpeløshet i møte med plutselige livsendringer resulterer i ønsket om å følge en klar livsstil i henhold til en tidsplan.
- Frykt for livet. En mangel på forståelse av mysteriet med livsprosesser og en følelse av deres fullstendige meningsløshet hjemsøker en person.
- Frykt for evnene til ens egen psyke. Frykt for å miste kontrollen over sinnet og følelsene, manglende evne til å kontrollere egne ønsker handlinger.
Frykt gir opphav til en skyldfølelse for det faktum at en person ikke kunne realisere de forhåpningene samfunnet, familien eller ham selv hadde satt til ham. Tilsynekomsten av skyld indikerer imidlertid begynnelsen på å overvinne krisestadiet.
Måter å overvinne
En eksistensiell krise kan bare overvinnes når en person er klar over sin tilstedeværelse og ønsker å komme seg ut av dens innflytelse.
Altså en vei ut av strømmen vanskelig situasjon består av 2 stadier:
- Innrøm det. Så snart en person innser at hans psykologiske tilstand trenger endringer, kan vi anta at han allerede har halvveis løst problemet.
- Finne ny mening livet, sett meningsfulle mål.
Når man overvinner kriseperiode I livet er det viktig å huske at ethvert vendepunkt er begynnelsen på en ny vei som vil hjelpe deg å bli bedre, mer selvsikker og sterkere.
Alle de ensomme menneskene, hvor kommer de alle fra?
Alle de ensomme menneskene, hvor hører de alle hjemme?
The Beatles, "Eleanor Rigby"
Mer enn 80 % er utsatt for en midtlivskrise
personer fra 35 til 55 år.
19 millioner mennesker forplikter seg årlig
mislykkede forsøk selvmord.
I 70 % av tilfellene er årsaken depresjon.
Statistikk.
Det er ukjent hvor mange mennesker som har en plantebasert livsstil...
Eksistens er ikke Sartre og Camus med Fromm, men Du, Leseren i farlig alder og med symptomene på søndagsnevrose, din individuelle opplevelse av virkeligheten. Og krisen din vil før eller siden ende med døden.
Sykdommen med frihet og valg, som du løper fra, streber etter å drikke og spise og dekker over dine kjære med latterlige hobbyer eller skjørt, forverres med fortvilelse eller fryser kroniske sykdommer, men går bare over med siste pust til en person. er du menneske? - Så vent på spørsmålene dine, det nytter ikke å løpe!
Eksistensbegrepet ble først introdusert av eksistensialistenes forløper, den danske 1800-tallsfilosofen Søren Kierkegaard, som definerte det som bevissthet om en persons indre eksistens i verden. En person kan få "eksistens" gjennom bevisste valg, beveger seg fra en «uautentisk», kontemplativt-sensuell og eksternt orientert tilværelse til forståelsen av seg selv og sin egen unikhet, etter å ha gått gjennom en krise, og kan vandre i vrangforestillingens nett frem til dødsøyeblikket, mens man fornekter det.
Jeg levde fint i første tredjedel
Tjue år i denne verden - ifølge læren,
Bodde komfortabelt og i virksomhet,
Han svømte hvor enn øynene hans så – med strømmen.
Vil det knirke når du snur?
Det vil skurre i boblebadet - jeg hører ikke,
Jeg tar av meg skoene, så tar jeg på meg skoene,
Jeg beundrer meg selv i vannet og spiser mosen.
V. Vysotsky, "To skjebner"
Ungdomskrise. Midtlivskrise. Alderdomskrise. Formelt er de forskjellige i årsaker, men de er basert på én eksistensiell lengsel, lengsel etter meningen med livet.
Overgang til voksenlivet kan ikke implementeres uten å utvikle et nytt verdensbilde. På dette tidspunktet er det nødvendig å bevisst akseptere et visst system av livssyn, om hvordan man skal leve i denne verden og hvilken vei man skal velge i en persons system verdiorienteringer, «meningen med livet», strategiske mål og mer eller mindre ambisiøse livsplaner. Og hvis du er heldig, har du gjort alt riktig. Og så, når du ikke lenger bryr deg om ditt daglige brød, men om en moteriktig bil og årgangsvin i kjøleskapet, ser du livet som en TV som passerer uten din deltakelse, hvor taleren forteller deg hva du skal gjøre, og regissøren hvordan du spiller . Og du husker ikke lenger hvordan det er å være deg selv? Men du vet hvordan du skal være komfortabel og koselig. Helt til din kjære går og smeller igjen døren. Eller kanskje en tiggerjente med trekkspill ser deg inn i øynene? Eller vil det fylte huset ringe av tomheten av tekstmeldinger fra butikker?
Men det er trist å tenke på at det er forgjeves
ungdom ble gitt til oss,
At de var utro mot henne hele tiden,
At hun lurte oss;
Hva er våre beste ønsker?
Hva er våre ferske drømmer
Forfalt i rask rekkefølge,
Som råtne løv om høsten.
A. Pushkin, "Eugene Onegin”
Hun er en fri og selvforsynt kvinne.
Det er bare en hobby for henne...
gråte på badet om natten, klemme knærne.
Internett, spøk
Dette er en midtlivskrise, en eksistensiell krise.
Begrepet midtlivskrise ble introdusert i vitenskapelig bruk av Carl Jung, som tilskriver det aldersperiode 35–40 år gammel. Nåtiden har imidlertid gått ut for vitenskapen, og den raskt voksende generasjonen, som på ett tiår har byttet ut kalkulatorer mot dingser, gjør karriere eller formue og går tidligere og tidligere inn i en krise. Hva kjennetegner en eksistensiell krise?
Ensomhet. Dødelighet. Erkjennelsen av at livet ikke har noen mening. Ødeleggelse av verdier og Et nytt utseende til verden. Følelsen og frykten for ens egen frihet, og som et resultat, topp smerte eller nytelse, som fører til en søken etter ny mening. Dette er en klassiker i sjangeren.
Begynnelsen av ens egen død slutter å være en abstrakt hendelse. Tidens nedtelling begynner - nå tenker du ikke på hvor mye som er levd, men hvor mye som er igjen. Det er på dette tidspunktet man begynner å tydelig se det Heidegger kalte «umuligheten av ytterligere muligheter». Konfrontasjon med døden vekker frykt, men samtidig kan det gjøre livet mye rikere, for ved å forstå livets endelighet streber vi etter å gjøre det fyldigere og lysere, sa noen også...
Ellers vil alderskrisen innhente oss - et desperat ly fra forestående død i rasende stereotypier, gale hat, absurd optimisme, apati eller en religiøs kult. Vel, ja, du har allerede vært i frontlinjen, og du vet med sikkerhet at det ikke er noen mening med livet. Kanskje det finnes en Gud? Vel, i hvert fall i bytte mot en sjenerøs donasjon... Men det kommer senere. Din sjanse er dine spørsmål.
Vandrer gjennom denne verdens beitemarker,
Uendelig skyve fra hverandre de høye krattene,
Jeg prøver å finne oksen.
Langs navnløse elver, langs sammenfiltrede stier
Jeg er på vei gjennom fjerne fjell.
Styrken min forsvinner, jeg tåler det ikke,
Jeg finner ikke oksen.
Og bare om natten høres knase av gresshopper i skogen.
Kakuan, "Ten Bulls"
Kan jeg være i denne verden? Dette er motivasjonen til fysisk overlevelse og åndelig overvinne væren, det vil si å "å kunne være". Hvorfor er noen mennesker mer fast i sitt livs sal enn andre? Hva avhenger dette av? Disse menneskene kalles også sterke. De vet hvordan de skal akseptere og holde ut livet som det er. Det er ikke noe hysteri, det er planer, strategier, arbeid.
Andre forventer at verden tilpasser seg deres ønsker og behov. Det er en drøm, det er et allerede oppfunnet planlagt liv som jeg ønsker å leve. Og når omstendighetene i livet ikke passer inn i dette forestilte livet, så kan det oppstå mye maktesløst raseri, fortvilelse og ønsket om å rømme.
Jeg er kanskje i denne verden, men er livet mitt bra? Tross alt, hvis ingenting i livet gleder meg eller tiltrekker meg, er det verdt å leve et slikt liv? Motivasjon til å motta mental glede fra livs- og opplevelsesverdier, d.v.s. å «nyte å leve». Dette er temaet depresjon. Det handler om om evnen til å være følelsesmessig åpen og inkludert i livet. Ikke slå av følsomheten din av frykt for å føle smerte og lidelse, men få mot og møte mennesker halvveis, åpne sjelen din for dem, del følelsene som er født i forhold.
Har jeg rett til å være slik? Karakter egen oppførsel, ønsker, intensjoner er festet i en dom som rettferdiggjør eller klandrer seg selv. Å dømme seg selv er et resultat av å se inn i seg selv, observere seg selv. Har jeg rett? Gjør jeg det rette? Men hva er riktig? Hva stemmer med meg, hva hjertet mitt er for, og hva stemmer med min samvittighet.
Hva er forespørselen nå? livssituasjon? Hva burde jeg gjøre? Denne prosessen motstår det eksistensielle vakuumet, følelsen av dyp skuffelse over livet, opplevelsen av dets meningsløshet. En person som lever sitt liv streber seriøst etter å se det som inkludert i et system av mer generelle forhold: historisk, kulturell, biografisk, religiøs.
«Neo, du er den utvalgte! - Å nei, ikke dette...". Det er sent, du våknet. Nei, den buddhistiske oppvåkningen er fortsatt veldig langt unna, men likevel.
Tilgi meg for alt jeg gjorde galt
Mine tomme ord
Mine varslere om krig.
Herre frels min sjel! -
Jeg begynner å gå mot våren.
B. Grebenshchikov, "Mot våren"
Så, hva gjør vi? Hvis sjansen til å redde verden ikke byr seg og det femte elementet ikke er å se noe sted, råder noen psykologer til å hygge om saken.
For eksempel den berømte Peter Zapffe med sin Isolasjon- "fullstendig løsrivelse fra alle forstyrrende og destruktive tanker og følelser"; Fiksering - Zapffe sammenlignet denne mekanismen med Henrik Ibsens idé om «livsløgnen» i hans stykke, der familien oppnådde en akseptabel tilværelse ved å ignorere skjelettene og la alle leve i egen verden drømmer; Abstraksjon- manifesterer seg når "alle begrenser oppmerksomheten bare innenfor de viktigste punktene gjennom konstant emosjonell fascinasjon"; Sublimering- omdirigering av energi fra negativ til positiv (sosialt akseptable mål).
Eksistensialistene tegnet også sitt ansvarsområde på en merkelig måte. Mennesket er atskilt fra naturen og fra kroppen sin og, konsekvent, fra sin egen bevissthet, vevd av inntrykk, minner, avtrykk verden utenfor. Dermed, filosofisk retning, dedikert til studiet av eksistens, svarer ikke på spørsmålet om å helbrede den fra smerte, aksepterer fraværet av Den Ene og erklærer at ethvert håp er feighet. Kvalmen sitter igjen.
Viktor Frankls logoterapi oppmuntrer til søken etter meningen med livet.
Folk alene prøver å mestre en eksistensiell krise på en enkel måte- ikke gjennom søket etter din individuelle sannhet, men gjennom aksept av ethvert ferdig konsept. De drar ofte til Østen, hvor Unity er oppløst i attraktive mystiske konsepter, og mange praksiser lar en fordype seg i en ny labyrint i mange år.
På en gang var nedgiring populært, som ganske enkelt betyr "å gi opp alt og føre en avslappet, enkel livsstil et sted i landsbyen, helst på havet," men nå har dette konseptet gått under jorden.
Hvis ikke ned, men opp? Hvor går veiene og hva er de?
Les artikler Opplysning Og Den perfekte mann på nettsiden vår. ;))
Jean Paul Sartre- Fransk filosof, forfatter og prisvinner Nobel pris på litteratur. Blant hans uttalelser om eksistens og eksistensiell krise:
« Dostojevskij skrev en gang at "hvis det ikke er noen Gud, så er alt tillatt." Dette er utgangspunktet for eksistensialismen. Faktisk er alt tillatt hvis Gud ikke eksisterer, og derfor er en person forlatt, han har ingenting å stole på verken i seg selv eller utenfor. For det første har han ingen unnskyldninger. Faktisk, hvis eksistens går foran essens, så med henvisning til det som er gitt en gang for alle menneskelig natur ingenting kan forklares. Det er med andre ord ingen determinisme, mennesket er fritt, mennesket er frihet.
På den annen side, hvis det ikke er noen Gud, har vi ingen moralske verdier eller forskrifter som rettferdiggjør våre handlinger. Altså verken bak seg selv eller foran seg selv – inn lyst rike verdier – vi har ingen unnskyldninger eller unnskyldninger. Vi er alene og vi har ingen unnskyldninger. Dette er hva jeg uttrykker med ord: mennesket er dømt til å være fritt. Fordømt fordi han ikke skapte seg selv, og likevel fri fordi han, en gang kastet inn i verden, er ansvarlig for alt han gjør.
Ingen universell moral vil fortelle deg hva du skal gjøre; det er ingen tegn i verden.”
Å være betyr å ta et valg, eller kvalme.
Albert Camus - Fransk filosof, forfatter og nobelprisvinner i litteratur. Inkludert studere Sisyfos som en utrettelig optimist, flytte steinen med sin fri vilje. Om krisen: " Når verden egner seg til forklaring, selv om den ikke er særlig pålitelig i sine argumenter, er den innfødt til oss. Tvert imot, en person føler seg som en fremmed i et univers som plutselig er frigjort fra våre illusjoner og forsøk på å kaste lys over det. Og dette eksilet er uunngåelig... Uenigheten mellom en person og livet rundt ham, mellom skuespilleren og kulissene, gir faktisk følelsen av det absurde. Alle friske mennesker Har du noen gang tenkt på selvmord..."Riot er foreslått som en alternativ metode til selvmord -" en persons konstante konfrontasjon med sin egen uvitenhet"og frihet" ikke for å leve best mulig, men for å oppleve mest mulig».
Erich Fromm- Tysk filosof og briljant psykolog for produktiv og destruktiv. Om eksistensiell krise: " Når forbindelsene som ga en person tillit brytes, når et individ konfronterer verden rundt seg som noe helt fremmed, når han trenger å overvinne den uutholdelige følelsen av maktesløshet og ensomhet, åpnes to veier foran ham. En vei fører ham til "positiv" frihet; han kan spontant forbinde seg med verden gjennom kjærlighet og arbeid, gjennom den genuine manifestasjonen av sine sensuelle, intellektuelle og emosjonelle evner; på denne måten kan han gjenvinne enhet med mennesker, med verden og med seg selv, uten å gi opp selvstendigheten og integriteten til sitt eget jeg.
Den andre veien er veien tilbake: en persons forsakelse av frihet i et forsøk på å overvinne sin ensomhet ved å eliminere gapet som har oppstått mellom hans personlighet og verden rundt ham. Denne andre veien returnerer aldri en person til organisk enhet med verden han levde i før, før han ble en "individ" - tross alt er separasjonen hans ikke lenger reversibel - det er rett og slett en flukt fra en utålelig situasjon der han ikke kan fortsette å leve. Individet finner seg selv "fri" i negativ forstand, det vil si alene og overfor en fremmed og fiendtlig verden. I denne situasjonen har "en person ikke mer smertefull bekymring enn hvordan han kan finne noen som han raskt kan overføre frihetsgaven som denne uheldige skapningen er født med."Dette er ord fra Dostojevskijs Brødrene Karamazov. Det redde individet ser etter noen eller noe som han kan assosiere sin identitet med; han er ikke lenger i stand til å være seg selv og prøver febrilsk å gjenvinne selvtilliten ved å kaste av seg byrden av sitt "jeg".”
Beskrivelse
Mulige årsaker til en eksistensiell krise:
- følelser av isolasjon og ensomhet;
- bevissthet om ens egen dødelighet, eller bevissthet om fraværet av et liv etter døden;
- innse det eget liv har ingen hensikt eller mening, verken overnaturlig eller rett og slett liv for livets skyld.
I ikke-eksistensielle trossystemer, mening menneskelig liv svært ofte bestemt før fødselen, vanligvis av et overnaturlig vesen eller en gruppe vesener. Mistillit til slike synspunkter blir som regel en forutsetning for en eksistensiell krise. I utgangspunktet er en eksistensiell krise den plutselige erkjennelsen av at du ikke vet hvorfor du trenger liv og/eller erkjennelsen av at din egen død uunngåelig nærmer seg.
En person står overfor et paradoks når han mener at livet hans er viktig, og samtidig forstår at menneskets eksistens i seg selv ikke har noen hensikt eller mening. På dette tidspunktet oppstår kognitiv dissonans. Å løse dette paradokset eliminerer krisen. Den typiske løsningen av en krise skjer gjennom tilegnelse av tro i en overnaturlig forklaring gitt av religion; andre er av den oppfatning at alle bestemmer meningen med sin egen eksistens på denne planeten.
En eksistensiell krise utløses noen ganger av en betydelig hendelse eller endring i en persons liv. Vanligvis får hendelsen en person til å tenke på sin egen dødelighet, og fjerne den psykologiske barrieren som beskyttet mot disse ubehagelige tankene. Typiske eksempler på slike hendelser er døden til en kjær som følge av dette reell trussel livet, bruk av psykedelika som LSD, oppvekst og å forlate egne barn hjemmefra, oppnå en viss alder eller langvarig isolasjon.
Overvinne krisen
Det er ulike måter å overvinne en eksistensiell krise på. Noen kan for eksempel bestemme at det ikke er noen vits i å tenke på dette, siden vi aldri får vite visse eksistensielle sannheter og ikke får noen garantier. Eller at det ikke er viktig å vite hva som skjer og hvordan; alt som betyr noe er nåtiden. Og noen kan bestemme at essensen av livet er å være lykkelig, og vil prøve å samle mer kunnskap for å oppnå dette.
Peter Zapfe, norsk filosof, på jobb Den siste Messias tilbyr en fire-trinns måte å overvinne en eksistensiell krise: isolasjon, fiksering, distraksjon og sublimering.
Se også
Notater
Wikimedia Foundation. 2010.
Se hva "Eksistensiell krise" er i andre ordbøker:
Eksistensiell krise - Psykologisk tilstand tap av mening i livet, tilværelseskrise. Betinget brå endring(ødeleggelse) av en livsstil eller et intrapersonlig bilde av seg selv og verden. Har høy selvmordsrisiko. Selvmordshandlinger når... ... Flott psykologisk leksikon
Dette begrepet har andre betydninger, se Krise (betydninger). Wiktionary har en oppføring for "krise" ... Wikipedia
- – en av typene personlige kriser, uttrykt i opplevelsen av tap av det eksistensielle eksistensgrunnlaget, som oppstår som svar på emosjonell reaksjon relativt individuell betydelig hendelse eller fenomen og er ledsaget av en forstyrrelse av prosessen ... Wikipedia
- (Unamuno) Miguel de (1864 1936) spansk. forfatter, filosof, vitenskapsmann. U. avslører den radikale antinomien som ligger i bevisstheten. Bevissthet er et produkt av refleksjon, og refleksjon forutsetter begrensninger. Å ha bevissthet betyr å være bevisst sin... ... Filosofisk leksikon
På himmelen Dans le ciel Sjanger: roman
- (English Mystical psychosis) et begrep foreslått på begynnelsen av 1970-tallet av den amerikanske psykiateren Arthur Deikman som et resultat av hans forskning komparativ analyse psykotiske og mystiske tilstander, som viste at... ... Wikipedia
Kroppsdeler. Sesong 2 Sesong 2 DVD-omslag. Land... Wikipedia
Psykoterapeutisk metode utviklet av Freud S. Det grunnleggende konseptet som forener læren til Freud med synspunktene til Adler (Adler A.) og Jung (Jung C. G.), så vel som neo-psykoanalytikere (se NEOPSYKOANALYSE), er... ... Psykoterapeutisk leksikon
Kjemisk forbindelse ... Wikipedia
Alain Tanner Alain Tanner ... Wikipedia
Bøker
- Kristendommen som en utfordring, Giussani L.. Fra produsenten av Boken om. Luigi Giussani - en del av hans forkynnelsesaktiviteter rettet til til det moderne mennesket. Forfatteren viser at det i dag er spesielt viktig å se kristendommen i...