Sosial status og sosial rolle. Sosial status til en person i samfunnet

Sosial status til en person- dette er den sosiale posisjonen han inntar i samfunnsstrukturen. Enkelt sagt er det stedet et individ okkuperer blant andre individer. Dette konseptet ble først brukt av den engelske juristen Henry Maine på midten av 1800-tallet.

Hver person har samtidig flere sosiale statuser i forskjellige sosiale grupper. La oss se på hovedsaken typer sosial status og eksempler:

  1. Naturlig status. Som regel er statusen mottatt ved fødselen uendret: kjønn, rase, nasjonalitet, klasse eller eiendom.
  2. Ervervet status. Hva en person oppnår i løpet av livet ved hjelp av kunnskap, ferdigheter og evner: yrke, stilling, tittel.
  3. Foreskrevet status. Statusen som en person oppnår på grunn av faktorer utenfor hans kontroll; for eksempel - alder (en eldre mann kan ikke gjøre noe med at han er eldre). Denne statusen endres og endres i løpet av livet.

Sosial status gir en person visse rettigheter og plikter. For eksempel, etter å ha oppnådd status som far, får en person ansvaret for å ta vare på barnet sitt.

Helheten av alle statusene en person har for øyeblikket kalles status satt.

Det er situasjoner når en person i en sosial gruppe har en høy status, og i en annen - en lav. For eksempel, på fotballbanen er du Cristiano Ronaldo, men ved pulten er du en fattig student. Eller det er situasjoner der rettighetene og pliktene til en status forstyrrer rettighetene og pliktene til en annen. For eksempel Ukrainas president, som er engasjert i kommersiell virksomhet, som han ikke har rett til å gjøre i henhold til grunnloven. Begge disse tilfellene er eksempler på statusinkompatibilitet (eller statusmismatch).

Begrepet sosial rolle.

Sosial rolle- dette er et sett med handlinger som en person er forpliktet til å utføre i henhold til den oppnådde sosiale statusen. Mer spesifikt er det et atferdsmønster som er et resultat av status knyttet til den rollen. Sosial status er et statisk begrep, men sosial rolle er dynamisk; som i lingvistikk: status er subjektet, og rollen er predikatet. For eksempel forventes den beste fotballspilleren i verden i 2014 å spille bra. Flott skuespill er en rolle.

Typer sosial rolle.

generelt akseptert system av sosiale roller utviklet av den amerikanske sosiologen Talcott Parsons. Han delte typer roller i henhold til fire hovedtrekk:

Etter omfanget av rollen (det vil si etter spekteret av mulige handlinger):

  • bred (rollene til ektemann og kone involverer et stort antall handlinger og variert oppførsel);
  • smal (rollene som selger og kjøper: ga penger, mottok varer og vekslepenger, sa "takk", et par flere mulige handlinger, og faktisk det er alt).

Slik får du en rolle:

  • foreskrevet (roller som mann og kvinne, ung mann, gammel mann, barn, etc.);
  • oppnådd (rollen som skolebarn, student, ansatt, ansatt, ektemann eller kone, far eller mor, etc.).

Etter formaliseringsnivå (offisiell):

  • formell (basert på juridiske eller administrative normer: politibetjent, embetsmann, tjenestemann);
  • uformell (som oppsto spontant: rollene som en venn, "festens sjel", en lystig kar).

Ved motivasjon (i henhold til den enkeltes behov og interesser):

  • økonomisk (entreprenørens rolle);
  • politisk (ordfører, statsråd);
  • personlig (mann, kone, venn);
  • åndelig (mentor, pedagog);
  • religiøs (predikant);

I strukturen til en sosial rolle er et viktig poeng forventningen til andre om en bestemt oppførsel fra en person i henhold til hans status. Ved unnlatelse av å oppfylle sin rolle, gis det ulike sanksjoner (avhengig av den spesifikke sosiale gruppen) opp til og med å frata en person sin sosiale status.

Altså konseptene sosial status og rolle henger uløselig sammen, siden det ene følger av det andre.

Takket være sosialisering blir et individ med i det sosiale livet, mottar og endrer sin sosiale status og sosiale rolle. Sosial status -det er posisjonen til et individ i samfunnet med visse rettigheter og plikter. Statusen til en person kan være: yrke, stilling, kjønn, alder, sivilstatus, nasjonalitet, religiøsitet, økonomisk situasjon, politisk innflytelse, etc. R. Merton kalte helheten av alle sosiale statuser til et individ for et «statussett». Statusen som har en dominerende innflytelse på et individs livsstil, hans sosiale identitet, kalles hovedstatus. I små primære sosiale grupper er det av stor betydning personlig status av en person, dannet under påvirkning av hans individuelle egenskaper (vedlegg, diagram 6).

Sosiale statuser er også delt inn i foreskrevne (askriptive), dvs. mottatt uavhengig av faget, oftest fra fødselen (rase, kjønn, nasjonalitet, sosial opprinnelse) og oppnådd, d.v.s. ervervet gjennom den enkeltes egen innsats.

Det er en viss hierarki av statuser, stedet som kalles statusrangering. Det er høye, middels og lave statusrangeringer. Status uoverensstemmelse de. motsetninger i intergruppe- og intragruppehierarkiet oppstår under to omstendigheter:

  • når et individ har høy status i en gruppe og en lav i en annen;
  • når rettighetene og pliktene til en status er i konflikt med eller griper inn i en annens rettigheter og plikter.

Begrepet "sosial status" er nært knyttet til begrepet "sosial rolle", som er dens funksjon, dens dynamiske side. En sosial rolle er den forventede oppførselen til et individ som har en viss status i et gitt samfunn. I følge R. Mertons definisjon kalles settet med roller som tilsvarer en gitt status et rollesystem («rollesett»). Den sosiale rollen er delt inn i rolleforventninger – hva som i henhold til spillereglene forventes av en bestemt rolle, og rolleadferd – hva en person utfører innenfor rammen av sin rolle.

Enhver sosial rolle, ifølge T. Parsons, kan beskrives ved hjelp av fem hovedtrekk:

  • nivå av emosjonalitet - noen roller er følelsesmessig behersket, andre er avslappet;
  • metode for å skaffe- foreskrevet eller oppnådd;
  • manifestasjonsskala - strengt begrenset eller vag;
  • grad av formalisering - strengt etablert eller vilkårlig;
  • motivasjon - for generell fortjeneste eller til personlig fordel.

Siden hver person har et bredt spekter av statuser, betyr det at han også har mange roller som tilsvarer en eller annen status. Derfor, i det virkelige liv er det ofte rollekonflikter. I den mest generelle formen kan to typer slike konflikter skilles: mellom roller eller innenfor én rolle, når det inkluderer uforenlige, motstridende ansvar for individet. Sosial erfaring viser at kun noen få roller er fri for indre spenninger og konflikter, noe som kan føre til nektelse av å oppfylle rolleforpliktelser og psykisk stress. Det finnes flere typer forsvarsmekanismer som kan brukes for å redusere rollespenning. Disse inkluderer:

  • "Rasjonalisering av roller" når en person ubevisst ser etter de negative sidene ved en ønsket, men uoppnåelig rolle for å roe seg ned;
  • "rolleseparasjon" - innebærer midlertidig tilbaketrekning fra livet, utelukkelse av uønskede roller fra individets bevissthet;
  • "rolleregulering" - representerer en bevisst, bevisst frigjøring fra ansvar for å oppfylle en bestemt rolle.

I det moderne samfunnet bruker altså hvert individ mekanismer for ubevisst forsvar og bevisst involvering av sosiale strukturer for å unngå negative konsekvenser av rollekonflikter.

Sosial status

En person oppfører seg (utfører en handling) på en eller annen måte, er i, samhandler med forskjellige sosiale grupper: familie, gate, utdanning, arbeidskraft, hær osv. For å karakterisere graden av inkludering av et individ i forskjellige sosiale forbindelser og grupper , så vel som stillinger, som han inntar i dem, hans funksjonelle ansvar i disse gruppene brukes konseptet sosial status.

- dette er en persons ansvar og rettigheter i systemet med sosiale forbindelser, grupper, systemer. Det inkluderer ansvar(rolle-funksjoner) som en person må utføre i et gitt sosialt fellesskap (utdanningsgruppe), tilknytning (utdanningsprosess), system (universitet). Rettigheter - Dette er pliktene som andre mennesker, en sosial tilknytning, et sosialt system må utføre i forhold til en person. For eksempel er rettighetene til en student ved et universitet (og samtidig universitetsadministrasjonens ansvar overfor ham): tilstedeværelsen av høyt kvalifiserte lærere, pedagogisk litteratur, varme og lyse klasserom, etc. Og rettighetene til universitetsadministrasjon (og samtidig studentens ansvar) er kravene for at studenten skal delta på undervisning, studere pedagogisk litteratur, ta eksamener mv.

I ulike grupper har samme individ ulik sosial status. For eksempel har en talentfull sjakkspiller i en sjakkklubb høy status, men i hæren kan han ha en lav. Dette er en potensiell årsak til frustrasjon og mellommenneskelige konflikter. Kjennetegn på sosial status er prestisje og autoritet, som representerer anerkjennelse av individets fortjenester av andre.

Foreskrevet(naturlig) er statuser og roller som samfunnet pålegger et individ, uavhengig av hans innsats og meritter. Slike statuser bestemmes av individets etniske, familiemessige, territorielle, etc. opprinnelse: kjønn, nasjonalitet, alder, bosted osv. Foreskrevne statuser har en enorm innvirkning på den sosiale statusen og livsstilen til mennesker.

Anskaffet(oppnådd) er status og rolle oppnådd gjennom innsatsen til personen selv. Dette er statusene til professor, forfatter, astronaut, etc. Blant de ervervede statusene er det: profesjonelt- embetsmann, som fanger den faglige, økonomiske, kulturelle, etc. posisjonen til den enkelte. Oftest bestemmer en ledende sosial status en persons posisjon i samfunnet denne statusen kalles integrert. Ganske ofte bestemmes det av posisjon, rikdom, utdanning, sportssuksess, etc.

En person er preget av et sett med statuser og roller. For eksempel: mann, gift, professor osv. statuser status satt av denne personen. Dette settet avhenger både av naturlige statuser og roller, og av ervervede. Blant de mange statusene til en person på hvert stadium av livet hans, kan man skille ut den viktigste: for eksempel statusen til en skolegutt, student, offiser, ektemann, etc. Hos en voksen er status vanligvis forbundet med yrke.

I et klassesamfunn er statussettet av klassekarakter og avhenger av sosialklassen til en gitt person. Sammenlign for eksempel statussettet til det «nye» russiske borgerskapet og arbeiderne. Disse statusene (og rollene) for representanter for hver sosial klasse danner et hierarki i henhold til graden av verdi. Interstatus og interrolleavstand oppstår mellom statuser og roller. Det er også karakteristisk for statuser og roller når det gjelder deres sosiale betydning.

I løpet av livet endres en persons statussett og roller. Det oppstår som et resultat av både utviklingen av individets behov og interesser og utfordringene i det sosiale miljøet. I det første tilfellet er personen aktiv, og i det andre er han reaktiv, og viser en refleksiv reaksjon på påvirkningen fra miljøet. For eksempel velger en ung mann hvilket universitet han vil gå inn på, og når han først er i hæren, blir han tvunget til å tilpasse seg det, og teller dagene til demobilisering. En person har den iboende evnen til å øke og komplisere sin status og rollesett.

Noen filosofer ser meningen med individuelle liv i selvrealisering av ens evner og behov, heving av ens status og rollesett. (Spesielt det ovennevnte behovssystemet ifølge Maslow kommer fra dette.) Hva er årsaken til dette fenomenet? Det er på grunn av det faktum at selvrealisering på den ene siden er innebygd i "grunnlaget" til en person - i hans frihet, ambisjoner og konkurranseevne. På den annen side er det ofte ytre omstendigheter som hever eller senker personer i statussettet. Som et resultat, mennesker som er i stand til å mobilisere sine evner og vil avansere gjennom livet fra en statusnivå til et annet, flytte fra et sosialt lag til et annet, høyere. For eksempel, et skolebarn - en student - en ung spesialist - en forretningsmann - presidenten i et selskap - en pensjonist. Det siste stadiet av statusrekruttering, knyttet til alderdom, setter vanligvis en stopper for prosessen bevaring status satt.

Tilpasning av en person til hans alder og endring av sosial status er et viktig og komplekst spørsmål. Samfunnet vårt er preget av svak sosialisering frem mot alderdom (og pensjonisttilværelse). Mange finner seg uforberedt på alderdom og nederlag i kampen mot alder og sykdom. Som et resultat ble pensjonisttilværelsen, som forlot arbeidsstyrken til en familie som ble ansett som en sekundær sosial gruppe, vanligvis ledsaget av alvorlig stress, rollekonflikter, sykdom og for tidlig død.

Sosial rolle

Den sosiale oppførselen til et individ, samfunn, institusjon, organisasjon avhenger ikke bare av deres sosiale status (rettigheter og plikter), men også av det omkringliggende sosiale miljøet, som består av de samme sosiale subjektene. De forventer en viss sosial atferd i samsvar med deres behov og «annet-orientert». I dette tilfellet får sosial atferd karakter av en sosial rolle.

En sosial rolle er atferd som (1) stammer fra en persons sosiale status og (2) forventes av andre. Som forventet atferd inkluderer en sosial rolle et sett som bestemmer den forventede handlingssekvensen til subjektet, tilstrekkelig til hans sosiale status. For eksempel forventes en talentfull sjakkspiller å spille profesjonelt, en president forventes å være i stand til å formulere landets interesser og realisere dem osv. Derfor kan en sosial rolle defineres som atferd som tilsvarer de sosiale normene som er akseptert i et gitt samfunn.

Hvordan tvinger et subjekts sosiale miljø ham til å følge visse normer som fører til atferden som forventes av det miljøet? Først av alt er sosialisering og opplæring av slike normer av enorm betydning. Videre er det en mekanisme i samfunnet sanksjoner - straff for unnlatelse av å oppfylle en rolle og belønning for oppfyllelse av den, dvs. for overholdelse av sosiale normer. Denne mekanismen fungerer gjennom en persons liv.

Sosial status og rolle er nært knyttet til hverandre i europeisk sosiologi er det ingen tilfeldighet. "Status" i denne betydningen av ordet tilsvarer roller, selv om det er sistnevnte begrep som er mer utbredt», skriver engelske sosiologer. Den atferdsmessige siden av sosial status, uttrykt i roller, gjør at de kan skilles: sosial status kan omfatte flere roller. For eksempel inkluderer statusen til en mor rollen som sykepleier, lege, pedagog, etc. Rollebegrepet lar oss også fremheve mekanismen for å koordinere adferden til ulike subjekter i sosiale fellesskap, institusjoner og organisasjoner.

Strengt oppfyllelse av sosiale roller gjør folks oppførsel forutsigbar, effektiviserer det sosiale livet og begrenser dets kaos. Rollelæring – sosialisering – begynner i tidlig barndom med påvirkning fra foreldre og kjære. Til å begynne med er det av ubevisst karakter for barnet. Han blir vist hva og hvordan han skal gjøre, og oppmuntres til å utføre rollen riktig. For eksempel leker småjenter med dukker og hjelper mødrene sine med husarbeid; gutter leker med biler, hjelper fedre med reparasjoner osv. Utdanning for jenter og gutter gir dem ulike interesser, evner og roller.

Den forventede atferden er ideell fordi den kommer fra en teoretisk situasjon. Derfor er det nødvendig å skille fra en sosial rolle faktisk rolleadferd, t.s. utføre en rolle under spesifikke forhold. For eksempel kan en talentfull sjakkspiller spille dårlig av visse grunner, det vil si at han ikke klarer å takle rollen sin. Rolleatferd skiller seg vanligvis fra den sosiale rollen (forventet atferd) på mange måter: evner, forståelse, forutsetninger for å implementere rollen mv.

Rolleutførelse bestemmes først og fremst rollekrav, som er nedfelt i sosiale standarder, gruppert rundt en gitt sosial status, samt sanksjoner for å oppfylle rollen. En persons roller er betydelig påvirket av situasjonen han befinner seg i - først og fremst av andre mennesker. Fagmodeller rolle forventninger - orientering, først og fremst i forhold til andre personer som han er knyttet til i situasjonen. Disse personene fungerer som et ekstra medlem av gjensidige rolleorienteringer. I disse rolleforventningene kan en person fokusere på seg selv (hans verdensbilde, karakter, evner osv.). Parsons kaller denne rollen forventningsorientering attributive(askriptiv). Men rolleforventningsorienteringer kan relatere seg til resultatene av andres aktiviteter. Parsons kaller denne rollen forventning Oppnåelig. Attributt-oppnåelsesorientering er et viktig aspekt ved status-rolleatferd.

I sosialiseringsprosessen lærer en person å utføre ulike roller: barn, elev, student, kamerat, forelder, ingeniør, militærmann, pensjonist osv. Rolletrening inkluderer: 1) kunnskap om ens ansvar og rettigheter på et gitt område av sosial aktivitet; 2) tilegnelse av psykologiske kvaliteter (karakter, mentalitet, tro) som tilsvarer denne rollen; 3) praktisk gjennomføring av rollespillhandlinger. Å lære de viktigste rollene begynner i barndommen med dannelsen av holdninger (gode og dårlige), og orienterer seg mot en viss sekvens av handlinger og operasjoner. Barn spille ulike roller imitere andres hverdagsadferd. De er klar over deres rettigheter og plikter: barn og foreldre, kamerater og fiender osv. Gradvis kommer bevisstheten om årsakene og resultatene av ens handlinger.

Kjennetegn på en sosial rolle

Et av de første forsøkene på å systematisere sosiale roller ble gjort av T. Parsons og hans kolleger (1951). De mente at enhver sosial rolle er beskrevet av fire kjennetegn:

Emosjonalitet. Noen roller krever følelsesmessig tilbakeholdenhet. Dette er rollene som lege, sykepleier, sjef osv. Andre krever ikke følelsesmessig tilbakeholdenhet. Dette er rollene til for eksempel en graver, en murer, en soldat, etc.

Kjøpsmetode. I samsvar med disse egenskapene er roller (så vel som statuser) delt inn i foreskrevet og kjøpt(behersket - uhemmet). De første rollene (kjønn, alder, nasjonalitet, etc.) dannes som et resultat av sosialisering, og den andre (skolebarn, student, hovedfagsstudent, vitenskapsmann, etc.) - som et resultat av ens egen aktivitet.

Formalisering. Rollene er delt inn i uformelle og formelle. De første oppstår spontant i kommunikasjonsprosessen, basert på utdanning, oppvekst, interesser (for eksempel rollen som en uformell leder, "bedriftens sjel", etc.); de andre er basert på administrativt Og lovlig normer (rollene til en stedfortreder, politimann, etc.).

Motivasjon. Ulike roller bestemmes av ulike behov og interesser, akkurat som de samme rollene er bestemt av de samme behovene. For eksempel er presidentens rolle bestemt av et historisk oppdrag, maktbegjær og en fødselsulykke. Samtidig kan rollene til "oligarken", professor, kone, etc. bestemmes av økonomiske motiver.

Introduksjon

Hvis en gruppe betraktes som et aktivitetsobjekt, må dens struktur tilnærmes fra synspunktet om å analysere strukturen til gruppeaktivitet, inkludert en analyse av funksjonene til hvert gruppemedlem.

De strukturelle egenskapene til en gruppe inkluderer først og fremst: forskjeller mellom individer i posisjon, forskjeller i funksjoner tildelt et individ av en organisasjon eller gruppe (roller), et system med gruppeforventninger, et system med gruppenormer og til slutt et system gruppesanksjoner. Ofte er eiendomsstatusen til en utdannet person valgt til en høy politisk stilling umåtelig lavere enn eiendomsstatusen til de som raskt tjente mye penger ved å engasjere seg i økonomisk svindel, transaksjoner osv. Hvem sin sosiale status er høyere? Hvordan korrelere eiendommen til en, den høyeste utdanningen og kvalifikasjonene til en annen, det interessante og knappe yrket til en tredje?

Sosial status

Selv om status er et veldig vanlig konsept i sosiologi, har det ikke blitt oppnådd en enhetlig tolkning av dens natur i denne vitenskapen.

Den generelle forståelsen av status kommer ned til følgende bestemmelser: 1) status betyr posisjonen til et individ i en gruppe eller et samfunn; 2) status er den sosiale posisjonen til en person i samfunnet. Sosial status er en generalisert egenskap som dekker en persons yrke, økonomiske status, politiske muligheter og demografiske egenskaper.

Den klassiske formuleringen av status tilhører den amerikanske sosiologen R. Linton (1930-tallet), som skilte sosial status fra sosial rolle, og sa at en person opptar status som en bestemt celle, og rollen må spilles. N. Smelser bestemmer også status. Dermed "indikerer status en stilling som er forbundet med en rekke rettigheter og plikter, privilegier og forpliktelser, lovbestemte muligheter eller begrensninger, offentlig anerkjent og støttet av den offentlige opinionens autoritet."

Statusprivilegier er det som skiller en status fra en annen. Sosial prestisje (respekt, anerkjennelse) av statuser (mer presist, prestisje av funksjoner tildelt en spesifikk status), representerer i hovedsak et hierarki av statuser som deles av samfunnet og nedfelt i kultur og offentlig mening. Statuser i samfunnet er hierarkisert. Det aksepterte hierarkiet (rangeringen) av statuser representerer grunnlaget for stratifiseringen av et gitt samfunn. Statusprivilegier kan være både positive og negative. Å fremheve hovedstatusen er viktig fordi det definerer en person sosialt. Dessuten er statusen som samfunnet fremhever som den viktigste, ikke alltid sammenfallende med statusen som en person tildeler for seg selv. Imidlertid oppfatter folk hverandre avhengig av deres statusposisjon. I løpet av en studie av dette problemet ble den samme personen i flere grupper av studenter representert som: i den første - en student, i den andre - en laboratorieassistent, i den tredje - en doktorgradsstudent, i den fjerde - en lærer osv. Deretter ble elevene i hver av disse gruppene bedt om å bestemme høyden hans. Som et resultat økte høyden til denne personen fra den første til den siste gruppen med 5 tommer, mens høyden på eksperimentatoren som fulgte ham i studentenes øyne ikke endret seg.

Status som kulturfenomen er utstyrt med heder, symboler og privilegier tilsvarende dets rang. Jo høyere rang, jo flere privilegier. Status krever fra en person sosialt godkjent atferd, implementering av visse rettigheter og plikter, adekvat rolleadferd, og til slutt identifikasjon, dvs. psykologisk identifikasjon av seg selv med sin status. Alt dette er elementer av status.

Generelt, når vi snakker om rangeringsstatuser, mener vi først og fremst prestisje funksjoner som er tilordnet denne statusen. Den sosiale prestisje status spiller en stor rolle i fordelingen av sosiale ønsker, planer og energi (spesielt blant unge mennesker). I denne sonen skapes spesiell sosial spenning de mest aktive, forberedte og ambisiøse medlemmene av samfunnet. Og i denne forbindelse har prestisjen til en eller annen status en betydelig innvirkning på selvoppfatning og bekreftelse av ens eget "jeg". Selvoppfatning er et slags speil av hvordan andre oppfatter deres status. Denne statusen selvtillit som et vesentlig trekk ved en helhetlig personlighet har to ytterpunkter. Lav status selvtillit er vanligvis forbundet med svak motstand mot ytre påvirkning, konformitet, selvtvil og pessimisme. Høy selvtillit, tvert imot, er oftere forbundet med aktivitet, virksomhet, selvtillit og optimisme i livet.

En person som har nådd toppen av hierarkiet og derfor høy status i en gruppe kan forbli ukjent i en annen. Herr N. som samler er verdsatt svært høyt blant frimerkesamlere, men hans arbeidskolleger anser ham som en meget middelmådig regnskapsfører, og i familien ser hans kone og barn til og med ned på ham. Det er tydelig at Mr. N. har tre forskjellige statuser, med tre forskjellige rangeringer: høy, middels og lav. Sjelden klarer noen å ha høy status i alle gruppene han tilhører.

Statusavvik er et avvik i statusranger eller en motsetning i rettigheter og plikter. Derfor oppstår avvik under to omstendigheter: 1) når et individ inntar en høy posisjon i en gruppe og en lav posisjon i en annen; 2) når rettighetene og forpliktelsene til en status er i strid med eller forstyrrer utøvelsen av rettighetene og forpliktelsene til en annen status.

Uoverensstemmelsen mellom statuser kommer til uttrykk i oppførselen til statusholderen og andres forventninger. Statsråden har således ikke rett til å drive næringsvirksomhet. En politimann kan ikke være en mafioso. Pliktene til et medlem av en ulovlig gruppe er ikke sammenfallende med pliktene til en forsvarer av loven. Ingen forventer at en bankmann skal tigge eller sykle på en trikk, eller at en idrettsutøver skal røyke eller drikke. Når dette skjer, avdekkes et avvik mellom status og tilsvarende rolleadferd.

Student sosial status

Efremova E.A.

Vitebsk State University oppkalt etter. P.M. Masherova, Hviterussland

(Fakultet for sosialpedagogikk og psykologi, 4. år)

Vitenskapelig hender: Yu.I. Wenger, k. ist. Sc., førsteamanuensis

Når man vurderer studentenes status, legges det vanligvis vekt på "transitiviteten", "marginaliteten" til gruppen som er engasjert i aktiviteter for å forberede seg på høyt kvalifisert mentalt arbeid, preget av spesielle former for sosial aktivitet, karakteristisk ikke bare for å studere ungdom , men også av de intelligentsiagruppene som de slutter seg til og forbereder på universitetet.

Det tas ikke alltid hensyn til at studentårene er et helt selvstendig stadium i en persons liv, der han har og danner sitt eget utviklingsmiljø, deltar i aktiviteter som i dag fungerer som personlighetsdannende faktorer og bestemmer modellen for sosial atferd. av denne sosiale gruppen. Blant indikatorene på studentstatus kan man skille en gruppe beskrivende (kjønn, bosted før universitetet, foreldreutdanning) og oppnådd, oppnådd av en person til det nåværende øyeblikket av livet hans.

Fordelingen av elever etter kjønn har vært nesten uendret i mange år. 43 % er gutter og 57 % jenter: dette er deres gjennomsnittlige andel på et universitet. Naturligvis er det en overvekt av gutter ved tekniske universiteter og jenter blant fremtidige humanistiske forskere. Prosessen med feminisering av høyere utdanning forblir "spontant stabil", selv om situasjonen med sosial fylling av arbeidsledighet (flertallet av de arbeidsledige er kvinner med høyere utdanning) lenge har krevd regulering.

På tekniske universiteter har tilstrømningen av studenter fra hjembyene blitt større enn før. På den ene siden er "utgangsposisjonen" deres på mange måter mer fordelaktig: det er en tettere forbindelse med familien, det er ikke nødvendig å oppleve vanskelighetene med å bo på et herberge, og det er lettere å bestemme seg for et fremtidig sted for bolig. Fra et sosialt synspunkt viser det seg at denne delen av universitetsungdom er mindre dynamisk og uavhengig forblir avhengig av foreldrefamiliens stilling i lang tid. Og i selvbestemmelse gjennom et universitet dukker elementet av personlig initiativ opp litt senere.

Studenter fra små og mellomstore bosetninger vender som regel tilbake til sine hjemsteder, selv om dette for tiden kan betraktes som en tvangshandling. Ønsket om å få fotfeste i mer utviklede tettsteder, identifisert i tidligere utredninger, er i dag ikke sikret av jobbgarantier. Derfor er det en økning i den fremtidige migrasjonsmobiliteten til unge mennesker, ikke bare på grunn av behovet for høyere utdanning, men også på grunn av behovet for å skaffe seg en mer stabil sosial posisjon i fremtiden.

Viktigere er de statuskarakteristikkene som utvikles i løpet av studietiden ved et universitet. Det er på dette stadiet at differensiering av studenter oppstår, knyttet til deres egen aktivitet innen utdanning, vitenskapelig forskning, sosialt nyttige og økonomiske aktiviteter. Studiet av denne differensieringen er viktig fordi strukturen delvis bestemmer den fremtidige sosiale statusen til spesialister og er en prototype på fordelingen i den sosiale strukturen til befolkningsgruppen med høyere utdanning.

Et trekk ved moderne studenter er at prosessen med deres inkludering i det offentlige liv skjer ikke bare gjennom utdanningsaktiviteter og profesjonell opplæring, men også gjennom dannelsen av uavhengige materielle og levekår, nye former for manifestasjon av egen aktivitet og gjennom valg av former for sosial interaksjon. Prosessen med å danne unge mennesker en økonomisk, eiendoms- og boligstatus uavhengig av foreldrene har to "knutepunkter": 16-17 år, når mer eller mindre masseinkludering i voksent økonomisk liv begynner, og 21-22 år gammel , når den første erfaringen med å implementere materielle og husholdningsbehov er akkumulert.

Hovedinntektskilden for studenter er fortsatt bistand fra foreldre og pårørende. Den nest viktigste kilden er et stipend, men størrelsen er slik at bare 1/3 av studentene kan angi det som hovedkilden til levebrød (forskjellene mellom universitetene er ubetydelige her).

En svært betydelig kilde er lønn, som 13 % av studentene har i dag.

Det er betydelige forskjeller etter kjønn. Hver femte person har tilleggsinntekt, men blant gutter er den 27 %, og blant jenter er den 14 %, altså halvparten så mye. Ulike inntekter i tillegg til stipend, ytelser og hjelp fra pårørende bidrar i gjennomsnitt til å støtte en tredjedel av studentene, noe som er typisk for 52 % av guttene og 21 % av jentene.

Studentenes utgifter er naturlig forbundet med å tilfredsstille primære behov, som inkluderer: mat, fritidsaktiviteter og kjøp av klær. For hver fjerde student går hoveddelen av pengene deres til å betale for bolig, og for hver femte student går hoveddelen av pengene deres til å kjøpe utdanningsmateriell. Samtidig resulterer trenden med å ta opp lokale ungdommer til universiteter i at 2/3 av studentene ikke trenger å bruke penger på bolig, kjøp av varige varer eller finansiering av sommerferier, fordi de er avhengige av støtte fra foreldrene sine. familie.

Utviklingen av elevenes materielle og hverdagslige status er knyttet til deres holdning til den objektive og materielle verden, som alltid er viktig for elevenes selvbevissthet og velvære.

At den materielle og levende statusen til en student er i ferd med dannelse og formalisering er åpenbart. Med ren ungdommelig egoisme er eleven kun fokusert på seg selv. Dette bevises av at en slik utgiftspost som bistand til foreldre er nederst på skalaen.

Kilder brukt

    Rubin B., Kolesnikov Yu En student gjennom øynene til en sosiolog. – M., 1999. – 253 s.

    Vishnevsky Yu.R., Shapko V.T. Ungdomssosiologi - Jekaterinburg - 1995. - 399 s.

Prosjektaktivitet som en mekanisme for å danne en elevs økologiske verdensbilde

Zhizhina I.A.

Utdanningssenter nr. 1486 NEAD Moskva, Russland

I en vanskelig miljøsituasjon er det behov for å endre forbrukernes holdning til naturen som har utviklet seg gjennom årene. For å løse dette problemet er det nødvendig med innflytelse på samfunnet.

Gennady Alekseevich Yagodin bemerket nøyaktig at "fra det øyeblikket mennesket dukket opp, syntes naturen å være et uendelig stort pantry, hvorfra man kunne trekke så mange produkter som trengs for utviklingen av sivilisasjonen, og naturen så ut til å være en uendelig stor natur. reaktor, behandle alt avfall fra menneskelig aktivitet og gjøre dem om til råvarer fra naturen. Dessverre er begge disse premissene falske.»

Hovedveien ut av miljøkrisen er å revurdere og gjenoppbygge hele måten å leve på, ved å endre sosial og økonomisk politikk. Og jo tidligere grønnere utdanning starter i en tidligere alder, jo lettere vil det være å danne seg et biosentrisk verdensbilde blant studentene.

Derfor står den moderne læreren overfor svært komplekse og viktige oppgaver:

    Forståelse av moderne miljøspørsmål,

    Utvikling av en kritisk holdning blant studenter til resultatene av menneskelig aktivitet,

    Evnen til å analysere sin egen atferd i naturen, dannelsen av personlig ansvar for miljøets tilstand.

På grunn av det faktum at det ikke alltid er mulig å implementere disse oppgavene fullt ut innenfor rammen av en leksjon, kan ressursene til prosjektaktiviteter derfor brukes til å danne et økologisk verdensbilde.

For å involvere elever i prosjektaktiviteter, må læreren tenke gjennom temaene i prosjektene og velge temaer som er mest interessante for moderne barn.

Prosjektaktiviteter kan være individuelle og utført av én student, under veiledning av en lærer, eller gruppe eller masse, som bør ledsages av valg av studenter med lignende interesser og psykologisk kompatible.

På grunnlag av den statlige utdanningsinstitusjonen sentrale utdanningsinstitusjon nr. 1486 i byen Moskva er det en eksperimentell plattform "Innhold og organisatoriske og pedagogiske forhold for prosjektaktiviteter til studenter i utdanningsprosessen."

Innenfor rammen av dette temaet, i skoleåret 2007-2008, utviklet og implementerte Evgenia Borodina, en elev i 9. klasse, prosjektet "Min skolegård".

Prosjektet ble gjennomført i flere stadier:

    Samle informasjon om området der skolen ligger, områdets og skolens historie.

    Miljøovervåking av skoleområdet. Studier av jordsmonnets sammensetning og struktur, støvinnholdet i atmosfærisk luft ble utført, mulige forurensningskilder ble identifisert, og det ble utarbeidet en floristisk liste over arter som vokser i skoleområdet.

    Utvikling av tiltak for å forbedre skolestedet. Ved hjelp av forskriftsdokumenter ble det fremsatt forslag for å forbedre den estetiske og miljømessige tilstanden til skolestedet: korrigere brudd på planting, utstyre et rekreasjonsområde, komplisere landskapsdesignet til det presentable området.

    Presentasjon av arbeid på skoleprosjektfestivalen. Organiseringen av slike festivaler gjør det mulig å formidle resultatene av deres aktiviteter til et bredere spekter av studenter, for å tiltrekke administrasjonens oppmerksomhet for å løse en rekke problemer knyttet til prosjektets problemer.

I løpet av prosjektet lærte Evgeniya å legge merke til mønstrene i det naturlige miljøet som dannes under forholdene av menneskeskapt press, etablere årsak-virkningsforhold og trekke konklusjoner. Hun viste sine kreative evner når hun dekorerte en blomsterhage og valgte fargevalg for et blomsterbed.

Prosjektet "Electronic atlas Red Book of Moscow" er planlagt for 2008-2009.

På dette stadiet samles det inn informasjon om arter som er oppført i Moskvas røde bok, og et utvalg illustrasjoner og fotografier av dyrearter som er på randen av utryddelse samles inn. Dette prosjektet gjennomføres av en gruppe elever i 11. klasse. De første resultatene ble vist av studenter i Økologi i Moskva og bærekraftig utvikling leksjon om temaet biologisk mangfold i byen. På dette stadiet viste studentene evne til å arbeide med elektronisk og trykt litteratur, velge betydelig materiale og illustrasjoner. Neste trinn gjennomføres ved hjelp av en informatikklærer. Sluttproduktet av denne prosjektaktiviteten bør være et elektronisk atlas, som vil bli brukt når man studerer relevante emner innen økologi (10.-11. klasse) og zoologi (7. klasse).

Et obligatorisk stadium av prosjektaktiviteten er presentasjonen av de oppnådde resultatene. Viktigheten av dette stadiet ligger i å tiltrekke flere studenter til prosjektaktiviteter. Ønsket om å løse miljøproblemer vil gjøre det mulig å sosialisere noen grupper av elever, lære dem å jobbe i et team og uttrykke sine tanker og ideer høyt.

Gjennomføring av miljøundervisning og oppvekst gjennom prosjektvirksomhet er foreløpig mest akseptabelt, sett i lys av trenden mot å redusere timene til biologi hovedprogrammet, og fraværet av timer på økologi i grunnplanen.

Kilder brukt

1. Økologi i Moskva og bærekraftig utvikling. Forelesningskurs for lærere. / Red. G. A. Yagodina. - M.: MIOO, 2007.-208 s.

2. Moralsk og miljømessig opplæring av skolebarn: hovedaspekter, hendelsesscenarier. 5-11 klassetrinn. – M.: 5 kunnskap, 2007.-208s.

Personlig del av lærerens profesjonelle aktivitet

Zhmaev A. F., Sokolov D. A., Gundarova O. P.

Voronezh State Medical Academy oppkalt etter. N. N. Burdenko, Russland

Den personlige komponenten er et systemdannende ledd i den profesjonelle aktiviteten til en lærer, som i stor grad bestemmer arten av pedagogisk aktivitet, målene og målene for den pedagogiske prosessen, samt måtene og midlene for å oppnå dem.

Personlighetsstrukturen inkluderer en motivasjonskomponent, personlighetstrekk og integrerte personlige egenskaper.

Motivasjonen til et individ bestemmes av dets orientering, inkludert verdiorienteringer, semantiske holdninger og idealer. Orienteringen til individet bestemmer systemet med grunnleggende relasjoner til en person til verden og seg selv, den semantiske enheten i hans oppførsel og aktiviteter, fundamentaliserer personligheten, sikrer motstand mot negative påvirkninger fra utsiden eller innenfra, og blir grunnlaget for den moralske vurderingen av målene og virkemidlene.

Pedagogisk orientering, som motivasjon for profesjonell undervisningsaktivitet, er basert på faktiske orienteringer mot utvikling av elevens personlighet. Dannelsen av en stabil pedagogisk orientering lar deg bli, være og forbli lærer, hjelper deg med å overvinne hindringer og vanskeligheter i arbeidet ditt. Orienteringene til lærerens personlighet manifesteres i alle hans profesjonelle aktiviteter, og bestemmer hans perseptuelle og logiske oppførselskonstanter og i større grad hans moralske og etiske karakter. Det skal bemerkes at utviklingen av pedagogisk orientering lettes ved overføring av lærerens motivasjon fra fagsiden av hans aktiviteter til den psykologiske, personlighetsorienterte sfæren til elevene.

En lærers evner betraktes vanligvis som individuelle personlighetstrekk som sikrer vellykket gjennomføring av en bestemt aktivitet. Pedagogiske evner er definert som individuelle stabile personlighetstrekk, bestående av spesifikk følsomhet for objektet, midler, betingelser for undervisningsarbeid og opprettelse av produktive modeller for dannelsen av de ønskede egenskapene til en elevs personlighet.

Pedagogiske evner er vanligvis delt inn i persepsjonsrefleksive, som bestemmer muligheten for interaksjon mellom en lærer og den individuelle unike karakteren til en elevs personlighet, og konstruktiv-projeksjon (ledermessig), assosiert med evnen til å påvirke en annen person.

Etter vår mening er persepsjonsrefleksive pedagogiske potensialer ikke bare begrenset til evnen til å studere en annen person gjennom sosiale og industrielle kommunikative relasjoner, men innebærer også at læreren har et høyt nivå av spiritualitet som den høyeste manifestasjonen av individuell personlig bevissthet. De grunnleggende elementene i spiritualitet i dette tilfellet er følelser av empati, glede, gjensidig forståelse, samt evnen til å akseptere studentens synspunkt. Denne gruppen av evner er melkekompensert i tilfelle dens fravær.

Konstruktive-projektive (ledere) evner inkluderer evnen til å påvirke de individuelle handlingene til en annen person eller hans atferd som helhet, til å adressere studentens motiver og mål og gjennom dem administrere atferd uten å gjøre ledelse til manipulasjon av en annen person.

I tillegg anser vi det som nødvendig å nevne de såkalte "additive" (hjelpe-) evnene: velutviklet hukommelse, abstrakt og situasjonsbestemt tenkning, samt bransjespesifikke faglige evner som er nødvendige for å undervise i en viss del av vitenskapen. Alle pedagogiske evner er orientert ikke bare i forhold til elevene, men også til læreren selv. De inneholder både et gnostisk element - evnen til å forstå studentens psykologi, og et kreativt element - evnen til å tilpasse ens aktiviteter på grunnlag av selvopplæring og selvopplæring.

Additive evner inkluderer også: evnen til uavhengig å velge pedagogisk materiale, bestemme de optimale midlene og effektive undervisningsmetoder; utvikling av alternative måter for tilgjengelig presentasjon av pedagogisk materiale for alle kategorier av studenter; evnen til å anvende individuelt orienterte former for undervisning av studenter, og sikre deres raske og dype assimilering av kunnskap, ferdigheter og evner; evnen til å oppnå assimilering av en betydelig mengde informasjon på relativt kort tid; evnen til konstant selvlæring, inkludert søk og kreativ bearbeiding av informasjon nyttig for læring, samt direkte bruk i undervisningsaktiviteter. De fleste av disse evnene er tilegnet og gjenstand for bevisst dannelse.

En spesiell klasse spesialpedagogiske evner består av evnen til å utdanne elever. Dette er evnene til å tilstrekkelig vurdere den indre tilstanden til en annen person; være et eksempel og forbilde for elever i tanker, følelser og handlinger; å fremkalle hos elevene edle følelser, lyst og ønske om å bli bedre, gjøre godt mot mennesker, oppnå høye moralske mål når de mestrer et yrke.

Dermed blir personligheten til en lærer med et individuelt sett av psykofysiologiske, profesjonelle og moralske kvaliteter den avgjørende faktoren i hans undervisningsaktivitet. Ved å regulere de kommunikative, kognitive og sosiopsykologiske komponentene i den pedagogiske prosessen, påvirker det dannelsen av elevenes motivasjon for å lære, utviklingen av et profesjonelt verdensbilde, og valget av en adekvat samfunnsposisjon i samfunnet.

Økologisk bevissthet og informasjonsproblemet

i den moderne verden

Zabolotnaya M.V.

Astrakhan State University, Russland

(Fakultet for geologi og geografi, 3. år)

Vitenskapelig hender: T.M. Ramazanova, Ph.D. Sc., førsteamanuensis

For tiden har miljøspørsmål blitt en prioritet over hele verden. Fra slutten av 1800-tallet og frem til i dag har naturen vært under økt menneskeskapt press. For å redusere negative konsekvenser identifiseres kilder og typer forurensning, det utvikles tiltak for å redusere menneskeskapt påvirkning på miljøet, og befolkningen informeres om alle miljøkatastrofer og -kriser. Mye oppmerksomhet rettes mot utdanning av miljøbevissthet.

I den forklarende ordboken er bevissthet definert som et av grunnbegrepene filosofi, sosiologi og psykologi, som betegner menneskets evne til ideelt å reprodusere virkeligheten i tenkningen; og begrepet økologi tolkes som vitenskapen om forholdene mellom organismer og deres samfunn med hverandre og med miljøet.

Ved å kombinere begge konseptene får vi konseptet "økologisk bevissthet" - dette er evnen til å reprodusere virkeligheten i tenkning basert på samspillet mellom mennesker og deres miljø. Det må tas i betraktning at dette samspillet skal være positivt og bidra til menneskets overlevelse i den naturlige og sosiale verden. I den moderne verden oppnås dette gjennom vitenskapelig kunnskap. I tillegg, ved å kombinere begrepene "økologi" og "bevissthet", kan vi komme til den konklusjon at miljøbevissthet er en persons evne til å tenke riktig i harmoni med seg selv og med miljøet (natur og samfunn). Dette bør være en miljøprioritet nå.

I naturen oppstår det hele tiden sykluser av materie, energi og informasjon. Hvis syklusene til materie forklares av den enkle migreringen av atomer av kjemiske elementer og deres forbindelser i forskjellige miljøer, anses energisyklusen som en obligatorisk del av disse syklusene, på grunnlag av hvilken de utføres. Energi kommer inn i jorden i form av solstråling, deretter blir den delvis spredt, reflektert og absorbert av planter, deretter omdannet gjennom kjemiske reaksjoner til varme og brukt på vitale funksjoner til organismer. Etter dette overføres det gjennom trofiske (mat) nivåer fra en organisme til en annen. Under spredningen av energi på jorden forvandles den til forskjellige kvaliteter (solenergi til termisk, termisk til energien til kjemiske bindinger, og så videre). Forskere anslår at bare rundt 10 % av energien overføres fra et trofisk nivå til et annet. Dette mønsteret kalles "ti prosent-regelen." All gjenværende energi brukes på å opprettholde termoreguleringen av organismer, reproduksjon, og resten spres i miljøet. Hvis vi tenker på at en person nesten alltid er det siste leddet i trofiske forhold, bør han også motta minst mulig energi. Men i virkeligheten skjer alt helt annerledes en person er i stand til å absorbere og transformere energi i samme mengde som sine mindre brødre.

Dette vil virke absurd fra økologilovens synspunkt, men en person kan transformere energi takket være sin bevissthet. Det er kjent at under hjerneaktivitet øker temperaturen i vev vi genererer den takket være energien som hentes fra maten. Men for at denne prosessen skal forløpe normalt, er det nødvendig å ødelegge og gjenopprette den molekylære strukturen vi trenger. Men den menneskelige hjernen lar oss endre strukturen uten å ødelegge molekyler under fordøyelsen.

Hjerneaktivitet er basert på to samvirkende systemer – bevissthet og underbevissthet. Hvis bevissthet er den mentale aktiviteten vi kontrollerer, så er underbevisstheten et sett av visse automatiske kvaliteter og minner som er nødvendige for at en person skal overleve i naturen. Underbevisstheten er subjektiv, den tenker ikke eller trekker konklusjoner, men adlyder ganske enkelt kommandoene den mottar fra bevisstheten.
En person kan overbevise sin underbevissthet om at han ikke vil spise med den riktige holdningen "Jeg er mett!" Underbevisstheten vil være enig og bremse fordøyelsesfunksjonene i kroppen. I dette tilfellet kan en person forbli uten mat i lang tid og utføre sine aktiviteter. Dette systemet fungerer feilfritt, det er lettere å implementere i de menneskene hvis underbevissthet ikke er fullstendig undertrykt av bevisstheten, som fortsatt er i stand til å føle verden i harmoni med naturen.

Det er tilfeller der syke mennesker som hadde svært lite tid å leve, overbeviste seg selv om at det var bedre å leve sine siste dager lykkelig. De glemte pillene og bare nøt livet, koordinerte underbevisstheten med bevisstheten, og ble helbredet selv fra alvorlig kreft. De erstattet dårlige tanker med en positiv holdning og sparte på energien. Vi besøkte naturen oftere og fikk energi i form av informasjon om verden rundt oss gjennom alle sansene våre. Autotreningsverk forteller hvordan du kommer til enighet med underbevisstheten din, men de glemmer ofte det enkle energisystemet. Energi transformeres og forsvinner av våre tanker og informasjonsfelt, som lett fanger opp underbevisstheten vår. Det er her autotrening snubler. Fordi vi, mens vi husker den samme setningen, ikke konverterer energien vår til informasjon. Etter tredje gang vil en persons underbevissthet internalisere denne setningen, handle i samsvar med denne holdningen og slutte å utvikle seg, og dette vil føre til stagnasjon av energi. En lignende effekt oppstår når sykdommer oppstår. Det har blitt bemerket at alvorlige sykdommer oppstår når en person er i strid med seg selv: gjør kjedelig arbeid, er på samme sted, sitter i samme stilling.

Hvor mange ganger om dagen vi klager over livet og sverger, ser vi de samme landskapene. All energien vår omdannes ikke, strukturen endres ikke og underbevisstheten fungerer ikke. Alt trenger utvikling. Og intuisjon fungerer feilfritt bare under betingelse av konstant oppdatering av kunnskap om verden gjennom sansene: berøring, lukt, syn, hørsel, smak - motta energi i form av informasjon.

For å gå tilbake til definisjonen av miljøbevissthet - en persons evne til å tenke riktig i harmoni med naturen og seg selv - kan vi konkludere med at det er viktig ikke bare å vite informasjon om miljøet, men også å oppfatte og akseptere den riktig. Økologisk bevissthet bør bygge på at harmoni med seg selv er viktig for en person gjennom overføring av informasjonsflyt fra bevissthet til underbevissthet, fra underbevissthet til hele verden rundt i form av informasjonsenergi og tilbake til bevissthet.

Mange lurer på hvorfor folk i byen ofte lider av psykiske og fysiske sykdommer. Og nesten alle tilskriver dette dårlig økologi, noe som tyder på forurensninger og eksponering for elektromagnetisk stråling fra utstyr, fabrikker og farlig industri. Ikke mange mennesker forstår at det viktigste er begrensningen av "levende" naturlig informasjon - øynene snubler over de samme bygningene, av samme form, biler og mye mer, kjent for oss, men ikke kjent for mennesker som et biologisk vesen. Som et resultat blir bevisstheten vår fiksert på det samme, energien transformeres ikke, og vi går langs gatene i denne "skyen av stillestående energi." Tenk deg, en slik person gikk forbi deg, en andre satte seg på benken din med samme energi, og en tredje ringte deg og begynte å klage. Og den positive energien din fordampet, humøret ble verre, bevisstheten sendte en instruksjon til underbevisstheten om at alt er dårlig. Underbevisstheten adlød og kroppen din begynte å forsvinne, og da er det ikke langt unna onkologi. Selvfølgelig kan du ikke gjøre hver person til optimist. Men hvem hindrer oss i å utvikle oss selv, ikke tenke på dårlige ting, bare leve i harmoni med oss ​​selv og omgivelsene. Slik lever naturen, det er ingen rette bekker, triste trær, fordi... De sprer deler av energien som forbrukes av levende organismer i form av "levende" informasjon om seg selv.

Du kan si det er mye informasjon, ta Internett. Men den er "død", den har ingen sjel, vi tvangsforvandlet mineraler til elektrisk energi og er glade for at vi har mye informasjon. Bare denne informasjonen handler om ingenting, informasjonen er "tom". Selvfølgelig er det noe "levende" informasjon i den, men mens vi prøver å finne den, vil bevisstheten vår slå seg av og resultatet blir null. I dette tilfellet er det nødvendig å legge til en femte, informasjonsenergisk, til de allerede kjente fire typene forurensning - mekanisk, fysisk, kjemisk, biologisk.

Fra alt dette kan vi konkludere med at siden det er veldig lite "live" informasjon, står menneskeheten overfor utryddelse, og ingenting kan endres. Dette er imidlertid ikke i det hele tatt, og løsningen på dette problemet er mulig med liten innsats. Husker du når du gjorde noe selv, lagde mat fra plantene du dyrket, gikk i parken, nøt livet? Du sier at det ikke er tid. Tid er også energi som vi bruker på enkel misnøye med oss ​​selv og verden rundt oss. Husk et enkelt generelt mønster - en mor kan bære barnet sitt i armene, selv når det allerede veier 15 kilo, men hvis du trenger å løfte en bøtte med poteter... Selvfølgelig kan du si - det er vanskelig, bare fordi du ønsker ikke å gjøre det, og energien er annerledes. En mor og hennes barn er ett enkelt informasjonsenergifelt, men man kan ikke engang kalle en potet for en åker. Her er et annet eksempel - en vitenskapsmann er opptatt med å utvikle teorien sin, han spiser kanskje ikke på lenge. Og kroppen vil ikke en gang gå i streik på grunn av mangel på mat - forskeren syntetiserer selv energien han trenger med bevisstheten.

Og avslutningsvis vil jeg si at miljøbevissthet ikke bare er informasjon om all menneskelig påvirkning av mennesker på naturen, men også energien som forbinder oss med verden rundt oss og med hverandre.

Det er mange problemer i vår verden, men hvis du stopper opp i det minste et minutt, ser på naturen, fanger dens energi og tenker: «Er det virkelig det bevisstheten min og underbevisstheten min vil ha i livet mitt? Hva vil jeg ha for meg selv? I så fall er du en harmonisk person som lever i harmoni med deg selv og verden rundt deg. Og dette er økologi, i sin reneste idealform.

Kilder brukt

1. Terra - Lexicon: Illustrated Encyclopedic Dictionary - M.: TERRA, 1998, 672 s.

2. Voitkevich G.V., Vronsky V.A. Fundamentals of the doctrine of the biosphere // bok for lærere - M.: Education, 1989, 160 s.

3. Tupikin E.I. Generell biologi med grunnleggende økologi og miljøaktiviteter // lærebok for nybegynnere. prof. Education, 5. utg., ster. – M.: Publishing Center “Academy”, 2007 – 384 s.

Sosial status er et sett, et sett med sosial. funksjoner utført innenfor rammen av rettigheter og fører til et samfunnsmessig betydelig forventet resultat.

Typer sosiale statuser. 1) Generell (universell) status (for eksempel statusen til en borger - hvis vi har det, så kan vi få andre statuser) 2) Askritiske statuser oppnås uten din innsats (datter...) 3) Oppnåelig, avhengig av vår innsats (student...) 4 ) Formaliserte statuser, offisielt sertifisere status (direktør) 5) Uformell (brudepiker...) Moderne samfunn er basert på en bred arbeidsdeling og funksjoner til mennesker i ferd med generell reproduksjon. I samsvar med dette er de forskjellige på stedet de inntar i samfunnet (status - i det moderne samfunnet dekker det yrke, økonomisk og kjønnsposisjon, demografegenskaper til mennesker). Hver status er tildelt visse rettigheter og plikter. De kan være formelle (normativt etablerte) eller uformelle. Hver person er preget av et visst sett med statuser. Den mest karakteristiske statusen til en person, som skiller ham fra andre, er hovedstatusen. Statusen til en person, katten han ble født inn i - vi tillegger status. En person har mange statuser, men hans faktiske oppførsel er preget av et visst sett med roller. Som et resultat oppstår det et statusområde der en persons oppførsel varierer. Et statussett er totalen av alle statuser som er okkupert av et gitt individ I et statussett kan vi skille mellom:

Grunnstatuser er sosiale posisjoner som bestemmer den sosiale posisjonen til dens bærer; . ikke-grunnleggende statuser - midlertidige sosiale stillinger, hvis rettigheter og ansvar er vanskelig å bestemme. Statussettet inneholder følgende elementer:. hovedstatus - den mest karakteristiske statusen for et gitt individ, som andre skiller ham med eller som de identifiserer ham med, hvorved de bestemmer hans posisjon i samfunnet; personlig status er stillingen som en person inntar i en liten (primær) gruppe, avhengig av hvordan han blir vurdert av sine individuelle egenskaper;

sosial status er posisjonen til en person i samfunnet, som han inntar som representant for en stor sosial gruppe (yrke, klasse, kjønn, alder, etc.).

    oppnådd status er en posisjon som en person mottar gjennom sin egen innsats, fritt valg eller på grunn av flaks eller formue (ikke relatert til faktumet av fødselen);

blandet status har trekk ved både tilskrevet og oppnådd status.

23. Sosial rolle. Rollesett.