Robot dan robotik dalam masyarakat moden. Jangan terima panggilan telefon

Kebanyakan kita berfikir bahawa kita harus berada di meja kita 8 jam sehari, tetapi selalu ada cara lain.

Terdapat cara untuk menguasai seni masa, dan cara terbaik untuk melakukannya ialah menjadi pemburu. Pemburu melihat peluang dan mengalu-alukannya. Ini juga merupakan strategi kemenangan untuk bekerja lebih sedikit.

Kita semua pernah menjadi pemburu, jadi sama ada anda percaya atau tidak, ia akan datang secara semula jadi kepada anda, cuba sahaja. Tetapi sukar untuk melakukan ini semasa duduk di meja anda, di mana kemungkinan besar anda sedang duduk sekarang. Anda perlu bangun untuk mula memburu.

Perlu diperhatikan bahawa masyarakat pemburu-pengumpul mempunyai hari kerja selama 2 jam. Internet membolehkan kita mula memburu semula. Sama ada anda melakukan kerja rutin atau anda sedang mencari hari yang produktif/bertuah. Ini adalah pilihan anda.

Sebaik sahaja anda mula melihat corak di luar realiti biasa anda, anda akan mula melihatnya di mana-mana sahaja.

Tetapi seperti yang saya nyatakan, pertama sekali, anda perlu merapatkan bahu anda dan berdiri.

Mengapa lebih baik untuk bekerja lebih sedikit?

Nampak jelas bahawa terdapat banyak sebab untuk bekerja kurang.

Kami sudah biasa menghabiskan hidup kami di tempat kerja, yang boleh terasa seperti tiada tempat untuk bekerja lebih sedikit. Tetapi percayalah, ia mungkin.

Pasti ada yang menghantar surat kepada saya selepas membaca buku ini, mengatakan bahawa saya malas. Percayalah, saya jauh dari ini. Mengapa menghabiskan enam jam tambahan setiap hari apabila anda boleh menyelesaikan kerja anda dalam dua?

Bekerja lebih sedikit bukanlah kemalasan. Saya juga akan mengatakan bahawa bekerja LEBIH adalah kemalasan. kenapa? Ya, semata-mata kerana jika anda bekerja 8 jam sehari di luar kebiasaan, anda tidak berfikir dan membuat keputusan yang sukar untuk memaksimumkan keuntungan anda dan benar-benar melakukan sesuatu.

Mari senaraikan kelebihan utama hari bekerja 2 jam

• Kurang tekanan.
• Lebih banyak masa untuk berehat dan menikmati kehidupan.
• Lebih banyak masa untuk belajar, menyelidik, membaca, yang akan membantu anda meningkatkan keuntungan anda.
• Rakan anda akan cemburu dengan anda semasa anda berjalan di taman sambil mereka duduk di bawah lampu pendarfluor.
• Apabila anda bekerja kurang, anda membelanjakan lebih sedikit wang untuk melakukan kerja itu.

Faedah terbesar adalah, sudah tentu, anda akan memperoleh lebih banyak setiap jam kerja.

Jika anda memperoleh $10 sejam untuk hari kerja 8 jam, maka mengurangkan jadual anda kepada 2 jam akan meningkatkan gaji setiap jam anda kepada $40. Dan jumlah ini akan meningkat secara eksponen apabila perniagaan anda berkembang.

50 cara seseorang boleh kurang bekerja dalam dunia moden

1. Kurangkan masa untuk menyiapkan tugasan

Jika anda memperuntukkan 8 jam untuk menyelesaikan satu tugas, anda akan mengambil masa 8 jam.

Tetapi anda tahu ia boleh dilakukan dengan lebih cepat. Beri diri anda 15 minit untuk mencipta sesuatu dan anda akan melakukannya dalam masa 15 minit. Anda tidak akan mendapat 2 jam sehari bekerja jika anda menumpukan semua waktu siang anda untuk kerja anda.

2. Fokus pada perkara yang penting.

Jika anda hanya mempunyai dua jam, anda perlu melakukan perkara penting selama dua jam tersebut. Dan untuk ini anda perlu tahu apa yang penting. Menggunakan analisis dan ujian, kenal pasti komponen utama dalam aktiviti anda dan fokus padanya.

Sebagai contoh, satu-satunya elemen penting dalam perniagaan saya ialah mencipta kandungan yang berharga. Jika saya mempunyai 2 jam untuk bekerja, inilah yang saya akan lakukan.

3. Berhenti menyemak e-mel anda (saya tidak perlu mengatakan ini lagi).

Saya sudah bosan mengulangi ini di blog saya, tetapi sekali lagi: berhenti menyemak e-mel anda. Berikut ialah cara menyemak e-mel anda sekali sehari.

4. Menghapuskan mesyuarat dan mesyuarat.

Pada masa lalu, satu-satunya cara untuk mendapatkan pendapat orang lain adalah dengan duduk mereka di dalam bilik dan bertanya kepada mereka. Sekarang kita mempunyai satu perkara yang indah yang dipanggil Internet. Buat sahaja sesuatu dan orang akan menilai sama ada ia baik atau buruk. Anda tidak perlu duduk di dalam bilik yang penuh dengan orang rawak untuk memutuskan sama ada ia penting atau tidak.

5. Jangan baca blog.

Terdapat banyak blog di Internet, kebanyakannya tidak berbaloi untuk dibaca. Saya sebenarnya suka beberapa blog yang saya baca. Saya berhenti melanggan daripada yang lain. Jangan bazirkan hari bekerja anda membaca tulisan orang lain, itu maklumat kosong. Dan maklumat tidak akan berguna tanpa tindakan. Berhenti membaca, mula bertindak. Jika blog saya kelihatan membosankan, berhenti melanggannya. Anda lebih suka bekerja daripada membaca maklumat yang tidak berguna.

6. Jangan baca surat khabar.

Akhbar membuat fikiran anda bimbang tentang perkara di dunia yang anda tidak dapat mengawalnya. Anda tidak boleh mengubah fakta bahawa bom lain meledak di Iraq. Anda tidak boleh mengubah fakta bahawa terdapat satu lagi tumpahan minyak di lautan. Jadi mengapa membaca surat khabar? Ya, kerana mereka membenarkan anda berasa terlibat dalam tindakan itu, walaupun anda tidak mengambil bahagian dalam tindakan itu. Perlu diingat bahawa penulisan akhbar semakin teruk, disebabkan oleh fakta bahawa yuran penulis semakin berkurangan kerana pengedaran percuma berita yang sama di Internet. Oleh itu tidak ada alasan untuk membacanya.

7. Hancurkan TV anda.

titik. Rakan saya Tyler suka mengatakan bahawa anda akan menjimatkan 8.2 tahun hidup anda dan $133,369 jika anda berhenti menonton TV. Hapuskannya, dan anda akan mempunyai 35 jam tambahan seminggu yang boleh anda gunakan untuk perniagaan anda (walaupun anda hanya memerlukan 10 jam).

8. Dapatkan maklumat daripada sumber yang dipercayai

Apabila anda mendapati bahawa anda memerlukan lebih banyak maklumat untuk menyelesaikan kerja, adalah sangat penting untuk anda mendapatkannya daripada sumber yang boleh dipercayai. Dan siapakah sumber-sumber ini? Ini adalah orang yang telah melakukan apa yang anda mahu lakukan. Jangan tanya orang yang belum melakukannya, mereka mungkin akan memberi anda maklumat yang tidak baik. Jika anda ingin menjelajah dunia, tanya seseorang yang sudah melakukannya, bukan rakan anda di pasar raya.

9. Uji andaian anda tentang realiti.

Banyak perkara yang kita ambil mudah untuk memudahkan hidup kita. Ini sebenarnya satu perkara yang baik kerana kita tidak perlu belajar semula bahasa Inggeris setiap kali bertemu orang baru. Tetapi beberapa andaian kemudiannya boleh menjadi palsu. Hampir semua yang berumur 30 tahun percaya bahawa mereka memerlukan penerbit untuk memberitahu dunia sesuatu, manakala mereka yang berumur 20 tahun tidak tahu siapa penerbit - mereka adalah penerbit mereka sendiri. Uji andaian anda dengan pengalaman, kerana ada kemungkinan anda salah. Banyak kes kejayaan pada zaman moden datang daripada pendekatan rasional kepada pertimbangan yang diambil mudah. 10. Wujudkan kekurangan dalam perkhidmatan anda.

Jika anda mengenakan bayaran $9.95 sejam, kemungkinan besar anda tidak akan mendapat ramai pelanggan. Anda kini pakar, jika anda ingin mencari rezeki anda perlu menuntut gaji pakar. Berapa ramai pelanggan, sebagai contoh, telah anda meminta bayaran sebanyak $500 setiap jam? Jelas sekali, tidak semua orang mampu membelinya, tetapi jika anda tidak bertanya, anda tidak akan mendapatnya. Wujudkan kekurangan dengan menyediakan perkhidmatan hanya kepada pelanggan yang boleh membayar - dan biarkan yang lain sama ada mendapatkan maklumat percuma daripada tapak web anda atau membeli produk anda yang lebih murah.

11. Api pelanggan yang buruk/menuntut.

Jika anda tidak suka bekerja dengan seseorang atau mereka memerlukan perhatian yang lebih daripada yang anda mampu. Pecat mereka. Ini juga terpakai kepada pelanggan TIDAK MEMBAYAR, seperti pengulas blog atau orang yang bertanya soalan bodoh kepada anda melalui e-mel. Ini akan membolehkan anda mencari pelanggan baharu yang tidak akan menyebabkan anda banyak bahaya. Tidak semua pelanggan dicipta sama, dan kadangkala untuk bekerja 2 jam sehari, anda perlu mencari orang lain yang juga akan melakukan bahagian mereka, bekerjasama dengan anda dan tidak menyebabkan anda kerumitan yang tidak perlu.

12. Beritahu saya siapa anda dan apa sebenarnya yang anda lakukan.

Berikut ialah cara yang baik untuk mengelakkan banyak masalah: sespesifik mungkin tentang siapa anda di Internet dan apa sebenarnya yang anda lakukan. Ramai orang terlalu kabur. “Saya perunding media sosial, pereka bentuk, penulis salinan, pemetik hidung, perokok rumpai, penggilap kasut, dsb. Anda tidak boleh melaksanakan semua peranan ini pada masa yang sama. Pilih satu dan semua orang akan mendapat gambaran yang lebih jelas tentang sebab mereka mengambil berat tentang perkara yang anda lakukan. BONUS: Letakkan foto anda pada semua yang anda lakukan - ia sangat membantu.

13. Mulakan blog

Satu daripada penyelesaian terbaik, yang boleh anda ambil - mulakan blog. Lihat blog dengan cara ini: apabila anda menjawab soalan tentang perniagaan anda, anda boleh melakukannya dalam dua cara: 1) menjawab dalam forum peribadi atau e-mel untuk membantu satu atau lebih ATAU 2) menjawab dalam forum awam atau di blog anda, untuk membantu ramai orang.

Apabila anda berfikir seperti ini, anda boleh bekerja kurang daripada dua jam sehari.

14. Fokus pada saluran komunikasi yang lebih sedikit.

Komunikasi berguna, tetapi ia bukan cara yang baik untuk bekerja. Anda boleh menghabiskan sepanjang hari bercakap dengan orang dan tidak benar-benar menyelesaikan apa-apa, jadi jangan lakukan itu. Kurangkan tumpuan pada saluran komunikasi – e-mel, Twitter, telefon. Fokus untuk menyiapkan kerja. Saya memadamkan akaun Linkedin saya kerana ia bukan saluran komunikasi yang saya rasa akan membantu perniagaan saya. Jika anda menyemak lebih sedikit saluran komunikasi, anda akan mempunyai lebih banyak masa untuk kerja kreatif.

15. Menyatukan tugas-tugas kecil yang berulang-ulang.

Apabila anda mendapati diri anda melakukan sekumpulan subtugas kecil, tuliskannya dan lakukannya "secara pukal" kemudian. Jika anda berhenti kerja penting Untuk menyelesaikan tugas kecil, anda perlu meluangkan masa untuk kembali ke landasan yang betul. Adalah penting untuk mengumpulkan tugasan kecil yang boleh diulang. Atau…

16. Hapuskan tugas yang tidak perlu.

Berhenti melakukan perkara yang tidak perlu. Mereka tidak wajib, anda tidak memerlukannya. Cuba percubaan - cuma jangan lakukan apa yang anda rasa tidak perlu. Sama ada dunia akan runtuh (yang tidak mungkin) atau tiada apa yang akan berlaku (lebih mungkin). Jika yang terakhir berlaku, jangan buat lagi.

17. Berhenti melakukan apa yang anda benci.

Juga jika anda membencinya, jangan lakukannya. Mengapa memaksa diri melakukan perkara yang tidak menyenangkan hanya kerana terpaksa? Hidup ini singkat, jangan sia-siakan perkara yang kamu benci.

Media sosial adalah lubang hitam masa yang tidak berkesudahan. Luangkan masa 15 minit sehari untuk menyemak Facebook dan Twitter anda. Alih keluar diri anda daripada rangkaian sosial yang tidak memberikan hasil kepada anda. Kini anda akan mempunyai lebih banyak masa untuk menumpukan tenaga anda kepada perkara yang bermakna.

19. Jangan terima panggilan telefon.

Ini satu lagi lubang makan masa. Perniagaan tidak lagi perlu dijalankan melalui telefon. Tinggalkan saluran suara untuk pengaruh terpilih, dan sebaliknya benarkan orang ramai untuk terus berhubung dengan anda, contohnya di Twitter. Dengan cara ini, anda tidak akan mendapati diri anda sentiasa menggunakan telefon anda tanpa sebarang tujuan sebenar.

20. Atur bulatan dalaman "bintang".

Salah satu kaedah penting untuk menonjol daripada orang ramai ialah mengatur bulatan dalaman personaliti "bintang". Saya berkomunikasi dengan ramai personaliti yang cemerlang untuk meningkatkan cara perkataan saya keluar ke dunia. Anda juga boleh melakukan ini dan ia akan menjimatkan banyak masa daripada jadual anda. Untuk senarai penuh selebriti, lihat siapa yang saya ikuti di Twitter. Anda tidak tahu siapa yang berpengaruh dan siapa yang tidak? Kira nisbah jumlah bilangan orang yang mengikuti seseorang kepada bilangan orang yang diikuti oleh orang itu. Bagaimana lebih sikap- semua lebih baik.

21. Kurangkan komunikasi dengan orang yang tidak penting.

Mari kita hadapi, anda tahu sesetengah orang tidak penting seperti yang lain. Ada pemerhati, pembangkang, pemalas dan langsung tidak berpengaruh. Elakkan orang ini, mereka akan mengheret anda ke dalam kebosanan komunikasi yang tidak berkesudahan, berdebat dengannya perkara yang jelas dan pada akhirnya, biasa-biasa sahaja yang tidak dapat dielakkan menanti. Jika anda berpengaruh tetapi bergaul dengan buruk, cari jalan untuk mengubah keadaan, kerana sukar untuk mencapai kejayaan apabila orang di sekeliling anda tidak mengambil berat.

22. Elakkan menghadiri acara rangkaian dan persidangan.

Acara rangkaian berguna, tetapi hanya selagi ia kecil dan anda dikelilingi oleh orang yang anda kenali dan ingin bertemu secara peribadi. Jika tidak, elakkan mereka. Mereka biasanya dikunjungi oleh orang yang sedang mencari kerja, dan orang ramai pencari kerja, tidak mempunyai wang untuk dibelanjakan pada produk atau perkhidmatan anda (atau mengupah anda, selepas semua). Jika mereka memberi minuman percuma, anda boleh mengabaikan nasihat saya dan pergi dan nikmati.

23. Bakar semua kad perniagaan.

Saya pergi ke beberapa acara rangkaian baru-baru ini dan ia sentiasa berakhir dengan timbunan kad perniagaan daripada orang yang mahu saya melawat tapak web separuh buatan mereka. Saya menghantar surat kepada beberapa orang dengan e-book yang dilampirkan, tetapi kebanyakan mereka tidak menjawab. Adakah ini berguna? Twitter jauh lebih berguna daripada semua mesyuarat ini kerana anda boleh memilih orang yang anda temui, dan bukannya hanya berbual dengan orang asing rawak yang masih menganggap industri penerbitan masih hidup.

24. Tukar kepada aliran dokumen tanpa kertas.

Sukar untuk mencari di atas kertas. Kertas memerlukan wang. Anda akan memperkemas perniagaan anda, menghapuskan huru-hara dan menghampiri masa depan apabila anda tidak menggunakan kertas.

25. Mengautomasikan, mengautomasikan, mengautomasikan.

Segala-galanya kecuali proses penciptaan harus berlaku secara automatik. Saya telah memberikan beberapa kaedah automasi di atas, tetapi saya akan mengulangi sekali lagi betapa pentingnya untuk tidak mengambil bahagian secara fizikal dalam perbuatan menjual. Anda boleh mendapatkan wang walaupun dalam tidur anda, dan jika kerja anda cukup baik, maka ada kemungkinan anda boleh jauh dari perniagaan anda dan terus memperoleh wang. Ini hebat.

26. Kurangkan kos overhed.

Apabila anda mengurangkan overhed anda, anda perlu membuat lebih sedikit wang. Ini akan membolehkan anda kurang bimbang tentang membuat wang, dan akan menjadikan kerja kurang kelihatan kurang menakutkan. Adakah hidup anda benar-benar akan berhenti jika anda tidak membuat $60,000 setahun? Jika ya, maka anda mempunyai lebih banyak kebimbangan daripada saya. Jika anda hanya memerlukan $14,000 setahun untuk hidup, anda tidak perlu risau, kurang bekerja dan mungkin memperoleh lebih banyak juga.

27. Kurangkan perbelanjaan perniagaan.

Saya tidak kisah tentang pendapatan, saya pentingkan pendapatan bersih. Jika anda memperoleh $200 dan membelanjakan $100 daripadanya untuk sesuatu yang lain, anda merompak diri anda daripada sejumlah besar wang yang anda boleh belanjakan untuk sesuatu yang lain. Jika anda memperoleh $4 dan membelanjakan $100 sehari, ini bukan perniagaan sama sekali, tetapi bencana. Tetapi jika perniagaan anda mempunyai sifar kos pengeluaran dan pengedaran, anda akan bekerja kurang. Terdapat keseluruhan bahagian khusus untuk ini dalam buku Perniagaan Minimalis saya.

28. Kenal pasti pekerjaan anda yang paling penting.

Tentukan perkara yang perlu anda lakukan untuk menjana wang. Petunjuk: Ia bukan Twitter atau e-mel. Awak kena belajar perkara yang bermakna. Jika anda hanya mempunyai dua jam sehari untuk bekerja, lakukan kerja itu, dan jangan meniru aktiviti itu.

29. Minum lebih banyak (tetapi jangan terlalu banyak) kopi.

Kopi menjadikan otak berfungsi lebih baik, refleks lebih cepat, dsb. Saya biasanya tidak boleh bekerja sehingga saya minum secawan kopi. Ya, ia adalah ketagihan, tetapi ia berkesan. Sesetengah orang bekerja lebih baik dengan gin dan tonik. Sesetengah orang suka latte. Cari tonik anda dan biarkan ia membantu anda bekerja lebih sedikit.

30. Jangan tersesat dalam komunikasi.

Saya sering melihat ramai orang membuka semua saluran maklumat mereka. Skype mereka dihidupkan, Twitter berfungsi, Sembang Google dibuka dan mel tiba di sana. Semua perkhidmatan ini adalah gangguan yang akan menyebabkan kerja anda tidak terkawal. Tutup semua saluran komunikasi anda, matikan telefon anda dan lakukan kerja anda.

31. Mewakilkan kuasa membuat keputusan anda kepada orang lain.

Jika anda bekerja dengan orang, adalah penting bahawa mereka melakukan bahagian mereka. Bagaimana? Beri mereka kebenaran supaya mereka boleh memutuskan beberapa isu tanpa penyertaan anda. Ini akan mengelakkan komunikasi yang tidak perlu dan akhirnya mewujudkan perniagaan yang lebih baik. Sebagai contoh, saya tidak menguruskan mikro sahabat saya, saya hanya membiarkan mereka menyatakan pendapat mereka. Apabila orang membuat keputusan untuk diri mereka sendiri, ia berfungsi dengan lebih baik.

32. Bekerja lebih pada perkara utama.

Perniagaan anda menyediakan perkhidmatan atau maklumat penting yang diperlukan oleh orang ramai dan anda harus lebih menekankan nilai yang anda berikan. Anda perlu membuat orang berkata, "Wah! Ia mengubah hidup saya!” Ya, ia tidak mudah, tetapi ia akan membantu mengurangkan masa bekerja anda pada akhirnya. Contoh: Saya boleh menulis catatan 500 perkataan yang mengatakan bahawa saya harus bekerja 2 jam sehari. Adakah ia mempunyai resonans yang ketara? Tidak. Tetapi saya telah menulis sebuah buku 5,000 perkataan yang hampir dijamin untuk membuatkan anda mendengar dan bekerja kurang.

33. Menawarkan jaminan seumur hidup.

Dalam dunia digital, adalah penting untuk menawarkan bayaran balik kepada orang ramai atas sebarang sebab jika mereka tidak menyukai atau mendapat hasil daripada produk anda. Kami bukan penipu, selepas semua, walaupun ini tidak boleh dikatakan tentang ramai orang di Internet pada pandangan pertama. Dan kemudian tidak setiap produk direka untuk membantu semua orang.

34. Bayar peminat anda untuk menyokong anda.

Bayangkan bagaimana perniagaan anda jika anda mempunyai pasukan ribuan profesional pemasaran yang membongkok ke belakang untuk menjual kerja anda? Ada kemungkinan. Hanya bayar peminat anda untuk menyokong anda.

35. Jangan buat perkara yang anda tidak tahu caranya.

Jika anda tidak tahu bagaimana untuk melakukan sesuatu, jangan lakukannya. Jangan fokus pada kekurangan anda dan anda boleh melakukan kerja yang lebih baik. Jika anda tidak mempunyai idea reka bentuk, cari seseorang yang melakukannya secara profesional. Jika anda tidak tahu cara mengambil gambar, cari jurugambar. Tidak ada gunanya membuang masa dengan kraf hodoh jika anda mengenali seseorang yang boleh melakukan kerja yang lebih baik daripada anda.

36. Fokus pada anda kekuatan Oh.

Untuk mengatasi perkara yang anda tidak tahu, fokus pada perkara yang boleh anda lakukan. Luangkan masa dan lihat pilihan yang tersedia untuk anda. Saya seorang penulis yang baik dan perniagaan saya berkisar pada penulisan. Mungkin anda kelihatan bagus pada video - mulakan blog video. Semuanya bergantung pada kekuatan anda - fokus pada mereka supaya anda boleh bekerja lebih sedikit.

37. Terima bahawa tiada apa yang anda lakukan akan benar-benar baru.

Saya tahu ramai orang yang duduk dan menggaru kepala, menunggu satu idea yang luar biasa untuk melonjakkan mereka ke alam kemasyhuran dan kejayaan. Saya ada berita untuk anda: tiada yang baharu di dunia ini. Kami hanyalah DJ idea yang mengadun idea lama dengan sos baharu. Ini bermakna idea terbaik ialah kompilasi idea lama, dibuat semula dengan cara yang memberi inspirasi kepada orang ramai untuk mengubah dunia. Jadi jangan tunggu idea yang besar dan segar, ia tidak mungkin akan datang.

38. Jadi, campurkan semula orang yang berjaya.

Seperti yang mereka katakan, adalah penting untuk tidak mengadun semula idea yang tidak baik. Tanda yang baik bahawa idea itu berbaloi ialah betapa anda menyukainya. Jika idea orang lain membuatkan anda melompat keluar dari kasut anda dan berlari berkaki ayam di jalan sambil menjerit sekuat hati, ini adalah petanda bahawa anda perlu meletakkan idea ini dalam simpanan idea anda dan menggunakannya dalam kerja anda. Jika anda suka Andy Warhol, salin karyanya dengan segala cara. Lama kelamaan, anda akan menemui cara untuk menjadikan ciptaan ini milik anda. Satu-satunya perkara ialah jangan salin 1 hingga 1, kerana ini adalah pelanggaran hak cipta. Langkau idea yang bagus melalui prisma keperibadian anda.

39. Inspirasikan orang anda.

Tunjukkan jalan kepada orang ramai dan mereka akan mengikut anda. Jadilah seorang pemimpin dengan memilih untuk hidup seperti yang anda mahukan dan tunjukkan contoh untuk diikuti oleh orang lain. Saya memberi inspirasi kepada orang ramai dengan hidup secara minimalis dan bekerja dari mana-mana sahaja di dunia, dan ini membuktikan bahawa ia boleh dilakukan. Dalam kata-kata Seth Godin: Kami memerlukan anda untuk memimpin kami.

40. Jangan takut kehilangan pelanggan.

Jika anda bekerja kurang, anda pasti akan membuatkan sesetengah orang yang menuntut tidak berpuas hati. Mereka mahu menghubungi anda pada tengah malam, jika tidak, anda tidak akan cukup baik untuk mereka. Secara umum, dengan pelanggan sedemikian, anda tidak akan mengurangkan waktu kerja anda. Kehilangan pelanggan yang memerlukan anda lebih banyak masa daripada yang anda dapat daripada mereka.

41. Marahkan sekumpulan orang tertentu.

Salah satu kaedah yang paling berkuasa untuk bekerja lebih sedikit ialah hidup dengan cara yang merengsakan sesetengah orang. Ini adalah benar. Sebagai contoh, saya memberitahu orang ramai sepanjang masa bahawa mempunyai kereta adalah jahat kerana saya mahu orang kurang memandu. Saya tidak mempunyai kereta, saya boleh berkata begitu. Ya, ini membuatkan ramai pemandu marah kepada saya. Tetapi saya baik-baik saja. Jika anda ingin membahagiakan semua orang, orang tidak akan berubah.

42. Jangan jual sampah.

Apabila anda menghasilkan crap, anda perlu bekerja lebih keras untuk menjual crap itu. Jika anda melakukan sebaliknya dan menghasilkan kerja berharga yang membolehkan orang ramai berjaya, ia akan mempromosikan dirinya sendiri. Dengan cara ini, anda tidak akan terpaksa menghabiskan hari kerja anda untuk meyakinkan orang ramai untuk membeli sesuatu yang tidak bernilai wang.

43. Adakah saya sudah memberitahu anda untuk tidak menyemak e-mel anda? Nah, secara umum, jangan semak, dan juga balas dengan e-mel yang lebih pendek.

Satu lagi lubang hitam membalas setiap mesej yang anda terima. Jika anda menerima novella, kemungkinan besar anda perlu membalasnya dengan novella. Jangan buat begitu. Hadkan jawapan anda kepada beberapa ayat. Juga, tiada siapa yang mengatakan bahawa anda perlu menjawab setiap surat.

44. Dapatkan lebih banyak rehat.

Lucu, ya, tetapi bekerja lebih sedikit boleh menjadi lebih mudah jika anda bekerja lebih sedikit. Rehat untuk memulihkan diri anda ke tahap di mana anda ingin bekerja semula. Cara terbaik ialah "membajak" selama dua jam dan kemudian berehat sepanjang hari. Ia kedengaran paradoks, tetapi cuba dan ia tidak akan kelihatan begitu misteri.

45. Jangan bertujuan untuk ideal.

Apabila anda cuba melakukan segala-galanya dengan sempurna, anda akan menghabiskan banyak masa untuk semakan. Yang ideal adalah untuk mengatasi 1% terakhir, dan kebanyakan orang tidak boleh melakukannya. Saya boleh menghabiskan 40 jam menulis dan menggilap teks ini, menambah koma, membuat idea lebih jelas, dsb. Saya tahu saya tidak sempurna dan saya hanya menyiarkan perkara ini sebagaimana adanya. Ia lebih mudah dengan cara ini dan anda menghabiskan lebih sedikit masa, mendapat hasil yang agak baik.

46. ​​Berhenti selepas 2 jam bekerja.

Berhenti kerja sahaja. Tetapkan pemasa. Atau sesuatu yang lain. Dalam kes ini, anda pasti tidak akan terlalu banyak bekerja.

47. Bekerja keras

Apabila anda bekerja tidak lebih daripada 2 jam, anda perlu tergesa-gesa. Buat perkara penting, peluh di tempat kerja sampai rebah kepenatan. Kembangkan diri anda dengan idea. Bekerja keras, tanpa jemu. Kemudian berhenti dan minum bir. Ini adalah lebih kurang bagaimana anda boleh bekerja 2 jam sehari.

48. Jangan "sibuk."

Nampak sibuk dan bekerja bukanlah perkara yang sama. Berhenti berpura-pura sibuk - kerja.

49. Nikmati kesunyian.

Hanya duduk diam dan nikmatinya selagi masih ada. Idea yang kuat timbul pada masa ini. Jika anda dikelilingi oleh bunyi kosong seribu suara, anda akan mempunyai masa yang lebih sukar untuk bekerja lebih sedikit. Tune in, duduk diam, buat kerja yang penting.

50. Berlatih.

Dan seperti yang mereka katakan, amalan adalah segala-galanya. Pada mulanya ia akan menjadi sukar untuk menyelesaikan kerja dalam masa dua jam, tetapi apabila anda terus berlatih ia akan menjadi lebih mudah dan lebih mudah. Intinya adalah mencuba dan satu hari usaha anda akan berjaya. Percayakan saya.

© 2012 Roman Kalugin - apabila mencetak semula, pautan diperlukan!

Kolej Seni dan Budaya Wilayah Oryol

Profesion perpustakaan di dunia moden

Kerja kursus

pelajar tahun tiga

Cawangan perpustakaan

Savinova Yu.

Mengikut subjek:

"Sains Perpustakaan"

Guru: Grishina G.N.

Helang, 2004

Rancang

1. pengenalan

2. Status profesion perpustakaan dan perpustakaan dalam masyarakat masa kini

3. Keperluan profesional semasa untuk seorang pustakawan

4. Latihan profesional kakitangan. Latihan lanjutan pekerja perpustakaan

5. Kesimpulan

6. Bibliografi

pengenalan

"Biarkan cahayamu bersinar

di hadapan orang ramai

supaya mereka dapat melihat

perbuatan baik kamu..."

Injil Matius

“Saya nampak bukan awak sahaja

buku yang dikumpul, tetapi juga buku

mengumpulkan awak"

V.B. Shklovsky

Pada masa ini, terdapat lebih daripada 120 ribu perpustakaan di Persekutuan Rusia. Perpustakaan ialah institusi kebudayaan yang mengatur pengumpulan, penyimpanan dan penggunaan awam karya bercetak dan dokumen lain. Aktiviti perpustakaan telah Nilai yang hebat untuk kehidupan masyarakat. Wujud selama beratus-ratus tahun, memelihara buku kemanusiaan dan dokumen lain yang merekodkan segala-galanya yang telah ditemui oleh manusia selama beribu-ribu tahun: pengetahuan manusia, penemuan saintifik, kebenaran iman. Oleh itu, perpustakaan adalah sebuah institusi yang bernilai, berdikari, memenuhi peranan khasnya dalam masyarakat. Ia biasanya dipanggil asas budaya manusia, iaitu asas, asas di mana manusia berkembang. Ini adalah penjaga ingatan dokumentari semua orang. Perpustakaan menggalakkan kesedaran hak setiap orang untuk pendidikan, menggunakan pencapaian budaya, berehat, beriadah, dan menerima maklumat. Mereka menyumbang kepada perkembangan sains, kemajuan seluruh masyarakat dan setiap individu.

Hari ini, bekerja di perpustakaan lebih sukar daripada sebelumnya, tetapi juga lebih menarik. Pustakawan bebas memilih kandungan aktiviti mereka. Kini perpustakaan mesti bertahan dan membuktikan bahawa ia perlu untuk masyarakat.

Pustakawan adalah profesion yang paling indah di bumi. Dan jika anda meletakkan jiwa anda ke dalam kerja anda, anda boleh mencapai banyak perkara. Profesion perpustakaan terletak pada titik itu dalam kewujudan manusia di mana sifat bakhil dan kemurahan hati, masa lalu, kini dan masa depan, dunia buku dan dunia manusia bersentuhan setiap hari. Di mana satu perkara berubah menjadi lain, memerlukan usaha yang besar untuk mengekalkan perkadaran dan keseimbangan.

Pustakawan adalah satu profesion, salah satu fungsi utamanya adalah menghubungkan masa baik dalam sejarah umat manusia dan dalam sejarah sains itu sendiri.

Kebangkitan kerohanian, kecerdasan, moral - ini adalah tugas utama dalam kerja perpustakaan hari ini. Perpustakaan menyembuhkan luka mental, membantu mengatasi penyakit, dan mengangkat seseorang ke puncak semangat.

2. Status perpustakaan dan profesion perpustakaan dalam masyarakat masa kini

Dalam jiwa seorang pustakawan dan dalam aktivitinya, masa lalu dan masa kini secara organik wujud bersama. Dia mengedarkan apa yang dia terkumpul selama bertahun-tahun, atau bahkan berabad-abad, tetapi terpaksa sentiasa mengekalkan jarinya pada nadi kehidupan moden, memantau realiti semasa yang pantas, bertindak balas terhadap tuntutannya. Yang terakhir ini terpakai sedikit sebanyak kepada wakil semua profesion yang berkhidmat dalam bidang intelektual dan kehidupan bermoral, sebagai contoh, kepada orang yang bekerja di sekolah, universiti, orang lain institusi pendidikan. Tetapi untuk mereka memahami intipati perubahan sosial tertentu, kemudian menyemak semula program mereka, menulis buku teks baru, membangunkan kuliah baru - semua ini memerlukan masa. Dan rakyat menganggap kelewatan itu adalah sah, tidak mengesyaki bahawa proses ini sebahagian besarnya dijalankan dengan bantuan perpustakaan, tanpanya semua ini akan mengambil masa yang lebih lama, atau ia tidak akan berlaku.

Pustakawan sering mendapati dirinya berada dalam sesuatu kedudukan terpinggir. Konsep ini berasal dari marginal Perancis atau dari bahasa Latin margo - "tepi", "sempadan", "yang berada di persimpangan dua persekitaran". Dan jika kita bercakap tentang tentang seseorang, kemudian tentang seseorang yang mendapati dirinya berada di luar lapisan tertentu, kumpulan. Dan walaupun konsep "marginal" digunakan lebih dalam erti kata negatif - berhubung dengan lumpen, orang buangan dan seumpamanya, ia juga digunakan dalam erti kata yang positif, berhubung dengan orang luar biasa yang secara kreatif mengatasi stereotaip yang mantap, mengubah prinsip yang telah ditetapkan. aktiviti, termasuk mereka yang diberi peranan yang sangat sederhana dan dilayan dengan sewajarnya, tetapi mereka sentiasa melakukan sesuatu yang lebih penting.

“Anda tidak boleh melihat seorang pustakawan sebagai pembantu ringkas kepada seorang saintis. Pustakawan adalah seorang saintis sendiri. Tetapi hanya dia yang bekerja bukan pada satu dan hanya topiknya sendiri, tetapi pada banyak topik orang lain. Ini adalah seorang saintis yang memberikan dirinya sepenuhnya kepada orang lain,” kata D.S. Likhachev.

Pada masa ini, pustakawan telah membebaskan dirinya daripada menjalankan tugas ideologi dan dari cita-cita rohani negara, tetapi masalah juga telah muncul - banyak sumber maklumat yang benar-benar baru dalam kandungan, mahal dan sering tidak dapat diakses oleh perpustakaan, kesukaran dengan pemerolehan, dan kesukaran material.

Selama bertahun-tahun reformasi demokrasi, budaya kita telah menemui dirinya dalam situasi yang sukar. Perpustakaan tidak terkecuali. Apa yang berlaku kepada mereka selama bertahun-tahun? “Ada yang menjadi lebih kaya, yang lain menjadi lebih miskin, dan yang lain mendapati diri mereka sepenuhnya berada di pinggir kehidupan. perpustakaan yang telah berjaya diintegrasikan ke dalamnya sedang dimodenkan secara aktif - komputer, Internet, e-mel, pengubahsuaian berkualiti Eropah, latihan pekerja di luar negara, kebebasan aktiviti. Tetapi sejak beberapa tahun kebelakangan ini, banyak perkara baik yang dibentuk oleh masyarakat terdahulu telah hilang. Siapa yang mampu bekerja di perpustakaan hari ini? Orang yang berpegang pada tempat ini kerana terdapat pengangguran yang tinggi di bandar mereka, kerana walaupun 400 - 500 rubel, mereka masih membayar. Atau orang yang wujud dengan mengorbankan ahli keluarga yang lain. Ini tidak boleh diteruskan. Walaupun rangkaian perpustakaan awam telah dipelihara, beribu-ribu perpustakaan desa tidak menerima sastera baharu. Lebih-lebih lagi, ini bukan malapetaka perpustakaan, tetapi bencana sosial. Jika orang ramai tidak mempunyai akses kepada pengetahuan baharu, bolehkah mereka membina masyarakat baharu, memahami coraknya, konteks masa?

Perkhidmatan perpustakaan yang penting seperti pinjaman antara perpustakaan telah hilang. MBA ialah sifat negara kaya, di mana perpustakaan diperuntukkan dana bukan sahaja untuk membeli buku, tetapi juga untuk menghantarnya. Nasib baik, kehilangan ini mula dikompensasikan dengan bentuk pemindahan maklumat baru, yang dalam dunia perpustakaan dipanggil melalui emel. Ini kini boleh dilakukan bukan sahaja di perpustakaan elit, tetapi juga di perpustakaan serantau. Dan ini menjadi semakin meluas.

Perpustakaan besar sedang berusaha untuk mencipta perpustakaan elektronik global masa depan supaya semua kesusasteraan yang dicipta oleh manusia akan tersedia kepada semua orang di Internet.

Masalahnya ialah pihak berkuasa dan mereka yang menguruskan pengagihan sumber, dalam kebanyakan kes, tidak faham mengapa mereka harus memberi wang kepada perpustakaan.

Hari ini, pekerja perpustakaan adalah profesion yang popular, tetapi juga secara praktikalnya paling terdedah dari segi sosial, kerana... daripada banyak pertubuhan bukan untung Perpustakaan budaya mungkin adalah yang paling bukan komersial dan pada asasnya adalah "tebusan" kepada ketidaksempurnaan "hubungan pasaran" semasa. Kerana perpustakaan, tidak seperti beberapa institusi budaya lain, tidak boleh dimasukkan ke dalam mod survival diri, dan tanpa dasar perlindungan negara mereka tidak akan dapat wujud. Kakitangan perpustakaan dan kedudukan dan status sosial mereka diancam oleh 3 perkara: tahap gaji terendah dalam persekitaran belanjawan, penggunaan semula perpustakaan atau premis perpustakaan untuk organisasi komersial semasa penswastaan ​​"liar", kemerosotan mendadak dalam keadaan kerja akibat "penuaan". , dan dalam beberapa kes pemusnahan bahan dan asas teknikal.

Pustakawan profesional: bagaimana dia hari ini?

Keadaan dalam bidang pendidikan perpustakaan amat membimbangkan. Masyarakat yang terkoyak oleh percanggahan dalaman tidak dapat memberikan bantuan yang serius, jadi seseorang harus menggunakan satu-satunya kaedah penyembuhan yang betul dalam situasi ini - "tolong diri sendiri."

Sememangnya pustakawan mana yang tidak prihatin dengan nasib perpustakaan, masa depan profesion perpustakaan, dan pendidikan? Sejak 10 tahun yang lalu, pakar telah bercakap tentang penurunan prestij profesion perpustakaan. Tetapi kata-kata sahaja tidak akan mengubah apa-apa: mengatakan sejuta kali tentang krisis dalam bidang perpustakaan tidak akan menjadikannya kurang mendalam. Jadi mengapa laluan perpustakaan menarik begitu ramai orang pada hari ini?

Kakitangan perpustakaan menerangkan sikap negatif kerja mereka dicirikan oleh banyak operasi rutin, tahap automasi dan mekanisasi yang rendah, dan gaji yang rendah (seperti pekerja lain dalam sektor kebudayaan) berbanding dengan sektor ekonomi negara yang lain.

Tetapi ada sebab lain. Sebagai contoh, dominasi maklumat negatif mengenai perpustakaan di akhbar: kebakaran, kebanjiran dana, keadaan kecemasan bangunan, kekurangan dana yang diperlukan untuk membeli sastera dan membayar kakitangan, dsb. Penampilan pustakawan dalam kebanyakan karya fiksyen, filem dan drama juga tidak menimbulkan rasa simpati. Selalunya, walaupun dalam fikiran penulis yang hebat, ini adalah wanita yang berpakaian tidak bergaya, hodoh dengan keanehan. Adalah diketahui bahawa prestij profesion dicipta oleh orang yang terlibat di dalamnya, tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa penulis dan saintis seperti I.V. Goethe, I.A. Krylov, V.V. Stasov, N.V. Lobachevsky dan lain-lain, tiada siapa yang berfikir bahawa kerana kebanyakan wanita bekerja di perpustakaan, terdapat diskriminasi dalam gaji kerja wanita.

Undian pendapat umum menunjukkan bahawa profesion pustakawan dianggap penting dari segi sosial, tetapi tidak berprestij, yang disebabkan oleh kesilapan dalam dasar sosiobudaya negara dan kejahilan orang ramai tentang kekhususan kepakaran pustakawan-bibliograf. Masyarakat boleh dikatakan tidak melakukan apa-apa untuk menarik minat warganya dalam profesion penting dari segi sosial.

Sudah tentu, keadaan berikut juga memainkan peranan: walaupun aktiviti perpustakaan, seperti yang lain, memerlukan pengetahuan dan latihan khas yang serba boleh yang diperoleh di universiti, terdapat pendapat bahawa anda boleh bekerja dengan jayanya di perpustakaan tanpa memilikinya. Pilihan pendidikan khusus adalah faktor yang mengurangkan prestij profesion. Adalah perlu untuk menyatukan peruntukan yang mengikutnya seorang pakar dengan pendidikan bukan perpustakaan yang lebih tinggi diwajibkan untuk menguasai asas-asas kepustakaan. Terdapat syarat untuk ini6 dan kursus di perpustakaan besar atau jabatan surat menyurat institusi kebudayaan. Anda boleh menerima pakar dari industri lain ke dalam perpustakaan, tetapi mereka harus menerima gaji yang sama seperti profesional hanya selepas latihan semula yang sesuai.

Kebanyakan kakitangan perpustakaan adalah sedikit profesional. Di Rusia secara keseluruhan, kurang daripada 17% pustakawan mempunyai pendidikan khusus yang lebih tinggi. Di perpustakaan terkemuka negara bilangan mereka adalah antara 10% (VGBIL) hingga 40% (Perpustakaan Akademi Sains Rusia). Ini disahkan oleh pengarang lain, dengan menyatakan bahawa disebabkan bayaran tambahan untuk pengetahuan bahasa asing, bukan profesional mempunyai gaji yang lebih tinggi.

Tidak mustahil untuk tidak menyebut peranan negatif budaya kerja perpustakaan yang rendah (sistem organisasinya, tahap peralatan perpustakaan, tahap kemahiran pekerja, bergantung pada kelayakan, kecemerlangan profesional keadaan yang diwujudkan dalam institusi).

Pustakawan masih berharap dengan penambahbaikan asas material dan teknikal perpustakaan, martabat profesion mereka akan meningkat. Sudah tentu, pustakawan dan institusi kebudayaan yang serba lengkap tanpa sumber kewangan kelihatan kuno dan tidak mungkin berjaya melaksanakan fungsi maklumat mereka.

Bukan sahaja perpustakaan yang harus dipersalahkan atas kemunduran maklumat masyarakat kita, mereka sendiri menderita kerananya.

Budaya kerja merangkumi komunikasi profesional antara pustakawan dan pembaca. Sebagai peraturan, seorang pustakawan Rusia mengeluarkan buku secara senyap, menunjukkan dengan semua penampilannya bahawa dia sibuk dan tidak mempunyai masa untuk berurusan dengan pembaca. Tetapi di Sweden, Jerman, dan Amerika Syarikat, budaya komunikasi adalah jauh lebih tinggi; mereka cuba menjadikan perpustakaan "milik mereka" untuk pembaca, dan tidak menakutkannya.

Pengasingan profesional (tiada untuk dikatakan?), keangkuhan dan keangkuhan (tiada apa yang perlu dibincangkan?) membawa kepada fakta bahawa stereotaip imej perpustakaan dan pustakawan dalam masyarakat mungkin berkembang daripada seorang pustakawan - seorang penyimpan pengetahuan, seorang pendidik, pemimpin membaca kepada pustakawan - penerbit buku, dan dia sendiri dianggap sebagai wakil profesion kelas kedua.

Jadi bagaimana anda boleh meningkatkan prestij profesion perpustakaan? Ada yang melihat penyelesaian dalam meningkatkan gaji pustakawan. Tidak dinafikan, gaji adalah ungkapan penilaian awam terhadap kerja pustakawan, tetapi kenaikannya tidak akan menyelesaikan semua masalah dan tidak akan menghapuskan percanggahan yang wujud dalam persekitaran perpustakaan.

Salah satu yang utama ialah perubahan dalam kesedaran profesional pustakawan. Mencipta semula suasana kerohanian istimewa yang wujud dalam perpustakaan pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20. Para pustakawan hari ini tersinggung dengan sikap masyarakat yang kurang hormat dan memandang rendah terhadap kerja mereka. Tetapi, sebaliknya, mereka bebas dari rasa setia kepada profesion mereka, mereka tidak mahu anak mereka sendiri mengikut jejak mereka, mereka tidak membaca. sastera khas, tidak menganalisis aktiviti mereka, berkelip, takut menyimpang daripada peraturan. Pustakawan yang berpengalaman luas percaya bahawa keadaan masih belum boleh diubah, kerana ia adalah hasil daripada perubahan dalam masyarakat, perjalanan yang tidak dapat dipengaruhi oleh pustakawan. Walau bagaimanapun, berada dalam keadaan yang sama tidak menguntungkan, pustakawan berkelakuan berbeza: sesetengah, tanpa cuba melakukan apa-apa, meminta bantuan dan dengan rendah hati menunggu perubahan yang lebih baik, yang lain, hanya bergantung pada kekuatan mereka sendiri, berusaha untuk tidak bertahan, tetapi untuk menjalani kehidupan yang menarik. .

Sebahagian besar pustakawan mengambil berat tentang masa kini: pembayaran gaji lewat, kekurangan dana untuk pemerolehan, bayaran pos, dll. Mereka takut untuk melihat hari esok. Sementara itu... Apa yang akan kekal untuk keturunan? Apakah perpustakaan bertukar menjadi untuk mewajarkan keinginan mereka untuk terus hidup? Premis mereka disewakan. Di dalam dinding mereka menjual apa sahaja yang mereka perlukan, ahli perniagaan menyerbu pustakawan dan pembaca, mewujudkan ketegangan tambahan dalam kehidupan kita yang sudah gementar. proses ini tidak boleh dianggap biasa. Ia menyakitkan jika mereka menyebabkan pustakawan perasaan euforia, ilusi perubahan yang menggalakkan.

Perpustakaan harus kekal sebagai kuil ilmu dan budaya yang megah, dan tidak bertukar menjadi bazar. Penyewa dan peniaga tidak akan membantunya bertahan; mereka lebih seperti musang dari cerita rakyat Rusia yang menghalau kelinci yang baik itu keluar dari pondoknya. Tidak mungkin masyarakat, melihat jenis perpustakaan "pemasaran" yang terlibat, akan disemai dengan kasih sayang dan perhatian kepada mereka, saya fikir, sebaliknya, ia akan cuba menjauhkan diri sebanyak mungkin daripada menyelesaikan masalah mereka. "Pemasaran" semacam ini bukanlah perkara yang perlu dikuasai.

Terdapat kepercayaan yang meluas bahawa perpustakaan mengambil langkah sedemikian kerana terdesak dan putus asa. Tetapi adakah tindakan yang secara terbuka menjejaskan kewibawaan profesion itu perlu? Sebagai manusia, seseorang boleh memahami pustakawan yang, memetik kemiskinan institusi mereka, berlari di sekitar kedai pada waktu bekerja, melakukan tawar-menawar, dan memikirkan urusan mereka sendiri. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh hidup seperti ini lama, kerana semua ini mempercepatkan kemerosotan profesional pustakawan. Perlu falsafah baru perpustakaan, membolehkan anda mencari niche sosial anda dengan cepat dalam masyarakat. Dalam situasi yang berubah setiap hari, harapan untuk "Lady Luck" adalah naif. Masyarakat moden memerlukan perpustakaan, pustakawan dan pembaca baharu.

Walaupun, seperti yang kini ternyata, "orang yang paling banyak membaca di dunia" kami sangat kurang mengetahui tentang perpustakaan. Walau bagaimanapun, lebih separuh daripada pembaca yakin bahawa perpustakaan harus mengubah fungsinya. Mencerminkan sedikit sebanyak sikap negatif umum terhadap kehidupan secara umum, ini menunjukkan ketidakpuasan dalaman pelanggan perpustakaan terhadap aktiviti yang terakhir.

Macam mana dia, pustakawan zaman sekarang? Bagaimanakah dia berkelakuan dalam keadaan moden: adakah dia menyesuaikan diri atau "membina semula dunia agar sesuai dengan dirinya"? Sudah tentu, di perpustakaan terdapat bahagian aktif kakitangan, yang memahami bahawa bukan wang yang perlu diperoleh, tetapi prestij, setiap hari membuktikan kepada masyarakat bahawa ia adalah perlu.

Nampaknya masalah utama perpustakaan kami adalah kehilangan hubungan dengan pembaca, dan, oleh itu, di suatu tempat dengan masyarakat. Hanya perpustakaan di mana dialog yang saling memperkaya telah diwujudkan antara perpustakaan dan penggunanya boleh diiktiraf sebagai berfungsi dengan berkesan. Penyelidikan dalam beberapa tahun kebelakangan ini yang dijalankan oleh Perpustakaan Awam Negeri untuk Sains dan Teknologi SB RAS dalam rangka topik "Tempat perpustakaan dalam persekitaran sosio-budaya" bertujuan khusus untuk menjelaskan interaksi perpustakaan dan masyarakat, mengkaji pendapat pembaca mengenainya.

Apakah yang menyebabkan perpustakaan terasing daripada masyarakat? Selama lebih daripada 70 tahun, negeri menyokong perpustakaan, yang menyebabkan kehilangan kedudukan aktif dalam mimes. Kini perpustakaan diminta memberi tumpuan kekuatan sendiri, yang mana mereka tidak bersedia sepenuhnya dan tidak mempunyai syarat yang sepatutnya. Di samping itu, pustakawan, seperti dahulu, tidak berusaha untuk dialog yang sama dengan pembaca, tetapi terus menguasainya, sambil mengalami ketidakselesaan, mempercayai bahawa yang terakhir itu salah lebih kerap daripada dia sendiri.

Sebab ketiga ialah ketidakpastian yang berlaku dalam masyarakat kita. Jika perpustakaan hilang kawalan terhadap keadaan, mereka akan menjadi tertakluk kepada manipulasi oleh kuasa yang ada. Kepasifan sosial pustakawan disebabkan oleh ketakutan terhadap kesukaran dan kekurangan jaminan ekonomi yang stabil.

Kadang-kadang nampaknya (atau mungkin sebenarnya?) bahawa pustakawan sedang duduk dan menunggu arahan. Walaupun tujuh tahun perestroika, penyesuaian politik pustakawan tidak lengkap, dan kesedaran profesional menjadi kabur. Pustakawan sangat terbiasa dengan kepimpinan "dari atas" sehingga kini mereka boleh dengan mudah jatuh di bawah pemerintahan ahli ideologi budaya baru. Ramai kakitangan perpustakaan, kehilangan kepentingan profesional mereka, menganggap kebebasan hanya berkaitan dengan keperibadian mereka, tanpa memahami makna demokrasi perubahan. Pustakawan tidak mengambil berat tentang trend global dalam pembangunan perpustakaan, dan kerjasama dengan rakan kongsi asing dianggap sebagai sumber mata pencarian tambahan.

Ia perlu menggunakan pengalaman asing dalam melatih kakitangan perpustakaan. Tetapi saya ingin menambah bahawa negara kita mempunyai banyak perkembangan yang berguna kepada rakan-rakan dari negara lain. Kita mesti berusaha untuk perkongsian yang sama rata. Sebagai contoh, syarikat asing membuka pejabat perwakilan atau penerbitannya di perpustakaan Rusia, dan sewajarnya kami menganjurkan perkhidmatan serupa di luar negara. Anda perlu mengikuti perkembangan terkini, mengetahui spesifikasi kerja perpustakaan asing, untuk memahami sama ada model pendidikan perpustakaan Amerika boleh berakar dalam tanah Rusia. Mungkin ini memerlukan keadaan sosial (bahan dan moral) yang sesuai, tetapi perubahan mekanikal tanda dan nama tidak akan memberikan apa-apa.

Pencarian cara untuk meningkatkan pendidikan perpustakaan di negara kita tidak terhenti; pustakawan berharap mereka akan ditemui tidak lama lagi.

Adalah mungkin untuk melukis potret pustakawan - profesional masa depan - hanya berdasarkan analisis keadaan sosio-budaya sebenar dan menentukan tempat perpustakaan dalam masyarakat. Ini disahkan oleh pengalaman bertahun-tahun dalam mempelajari profesion perpustakaan di Perpustakaan Awam Negeri bagi Sains dan Teknologi SB RAS. Lebih 20 tahun, lebih daripada 100 artikel telah diterbitkan, dua koleksi telah diterbitkan karya ilmiah(1989 dan 1992), dua telah didaftarkan laporan saintifik di VNTICentre, beberapa pracetak telah diterbitkan, persidangan serantau dan semua-Rusia telah diadakan.

Pada tahun 1975 – 1978 dalam rangka topik "Pematuhan sumber manusia dengan tahap dan sifat pembangunan perpustakaan dan proses bibliografi di perpustakaan", professiogram kepakaran individu dicipta, dan pematuhan oleh pengurus dengan prinsip organisasi kerja saintifik telah diperiksa; Kerja pasukan pengurusan dan pakar perpustakaan dinilai menggunakan kaedah "potret perniagaan". Program penyelidikan "Memperbaiki struktur profesional kakitangan" (1981 - 1985) disertakan soalan seterusnya: iklim psikologi di perpustakaan; kepuasan kerja dalam kalangan pustakawan yang berkelayakan tinggi4 kesesuaian kandungan pendidikan perpustakaan di universiti kebudayaan dengan keperluan amalan; analisis pengalaman asing dan domestik dalam melatih kakitangan perpustakaan; pembentukan sikap dalam kalangan penduduk ke arah memperoleh profesion perpustakaan; penyesuaian pakar muda.

Aspek sosial dan psikologi pengurusan kakitangan di perpustakaan saintifik (impak pelbagai faktor untuk bekerja dalam pasukan4 struktur organisasi dan sosio-psikologi pengurusan pasukan di negara kita dan di luar negara, fungsi dan latihan pengurus) menjadi subjek penyelidikan pada tahun 1986 - 1988. Topik lain ialah “ Perpustakaan Sains: masalah dan organisasi pengurusan" (1988 - 1995) melibatkan pembangunan metodologi untuk menilai kerja dan kualiti profesional dan perniagaan pakar dan pengurus; menjalankan analisis perbandingan huraian kerja beberapa jabatan; semakan sistem latihan lanjutan; melatih pengurus simpanan di kursus dan menyediakan dokumen yang berkaitan; Ciptaan sistem yang berkesan pendidikan perpustakaan yang berterusan. Sebuah cawangan jabatan disiplin khas Institut Kebudayaan Kemerovo dibuka di perpustakaan. Pada tahun 1995, kerja penyelidikan, bermula pada tahun 1992, "Tempat perpustakaan dalam sfera sosial moden di rantau ini" akan selesai (peranan dan fungsi perpustakaan dalam masyarakat moden; sikap pengguna sebenar dan berpotensi kepada perpustakaan sebagai salah satu faktor prestijnya isu komunikasi perpustakaan profesional ;

Malangnya, dalam persekitaran kita tidak ada sistem yang mantap untuk memaklumkan perpustakaan tentang topik dan sumber penyelidikan yang paling penting.

Tidak perlu "memecahkan" isu organisasi dan kandungan latihan, i.e. Fikirkan dahulu cara mengajar. dan kemudian apa yang hendak diajar. Untuk menghapuskan percanggahan yang sedia ada dalam sistem "perpustakaan - universiti - sains", masalah ini mesti diselesaikan dalam perpaduan yang erat. Bagaimana kita boleh menjelaskan bahawa dalam beberapa tahun kebelakangan ini terdapat percanggahan antara keperluan untuk pakar dan bilangan graduan: bilangan profesional semakin meningkat, tetapi keperluan untuk mereka bukan sahaja tidak berkurangan, malah meningkat. Terdapat "pembasuhan" lapisan profesional pustakawan. Oleh itu, di Perpustakaan Awam Negeri untuk Sains dan Teknologi SB RAS pada tahun 1985 terdapat 148 pekerja yang mempunyai pendidikan perpustakaan tinggi dan menengah, pada tahun 1990 - 140 orang, pada tahun 1994 - 113 orang. Pada masa yang sama, peratusan orang yang mempunyai pendidikan bukan perpustakaan semakin meningkat. Oleh itu, bukan tanpa minat untuk mengetahui berapa tahun rata-rata graduan universiti bekerja dalam kepakaran mereka (contohnya, di luar negara telah ditetapkan bahawa untuk wanita tempoh ini secara purata empat tahun), ke mana mereka pergi dan mengapa? Jawapannya mudah sahaja. Kekecewaan dalam profesion bermula di dalam dinding institut dan berakhir di perpustakaan. Ini bermakna pustakawan baharu memerlukan perpustakaan yang berbeza.

Apakah jalan keluar daripada krisis? Setiap perpustakaan perlu memikirkan semula peranan dan fungsinya sendiri, dengan mengambil kira situasi sosio-ekonomi dan budaya di rantau ini dan memikirkan konsep yang sepadan untuk pembangunan institusinya sebagai sistem terbuka. Untuk melakukan ini, adalah penting untuk mengetahui sudut pandangan mengenai kedudukan perpustakaan dalam masyarakat bukan sahaja ahli teori dan pengamal perpustakaan, tetapi juga pengguna sebenar dan berpotensi. Sudah tentu, mengubah struktur organisasi adalah jalan yang berduri dan sukar. N. Machiavelli juga menyatakan: “...Dan anda perlu tahu bahawa tidak ada perniagaan yang organisasinya akan lebih sukar, pengurusannya lebih berbahaya, dan kejayaannya lebih diragui daripada penggantian pesanan lama dengan yang baru. Sesiapa yang membuat janji seperti itu akan menghadapi permusuhan mereka yang mendapat manfaat daripada tatanan lama, dan kedinginan mereka yang mendapat manfaat daripada tatanan baru. Kedinginan ini dijelaskan sebahagiannya oleh ketakutan terhadap musuh, sebahagian lagi oleh ketidakpercayaan orang yang sebenarnya tidak mempercayai sesuatu yang baru sehingga ia disatukan oleh pengalaman jangka panjang. Namun perpustakaan mesti menjadi sistem yang fleksibel, dinamik, kekal konservatif setakat yang ditentukan oleh intipati semula jadinya.

3. Keperluan profesional untuk seorang pustakawan pada masa ini

Profesion perpustakaan bukanlah seperti yang biasa dibayangkan; ia bukan untuk mereka yang lemah hati.

Kekurangan prestij, persepsi umum pustakawan sebagai individu yang sangat tertutup, "bukan dari dunia ini" - persatuan profesional pustakawan di negara yang berbeza harus berjuang dengan ini. Spesifik kerja perpustakaan masih menjadi misteri kepada kesedaran awam secara keseluruhan.

Pustakawan ialah pakar dengan pendidikan perpustakaan khas yang terlibat dalam penganjuran koleksi perpustakaan, perkhidmatan perpustakaan kepada pengguna. Pustakawan adalah penghubung antara maklumat dan pengguna.

Fungsi pustakawan moden yang bekerja dalam masyarakat yang kaya dengan maklumat adalah untuk mewujudkan keadaan, mengatur persekitaran maklumat perpustakaan supaya, dengan penjimatan terbesar tenaga mental dan masa pengguna, pembaca, ia menjadi dalaman (iaitu, diasimilasikan secara mendalam) olehnya. Pustakawan. Pertama sekali, penganjur akses kepada maklumat, pengetahuan pengguna perpustakaan, dan penduduk. Dengan menyediakan akses kepada maklumat dan pengetahuan, mengatur keselesaan maklumat persekitaran perpustakaan, pustakawan mempromosikan pendidikan. Pustakawan ialah profesion yang bertanggungjawab secara langsung untuk melindungi kebebasan intelektual dan kebebasan akses kepada maklumat. Mereka mempunyai tanggungjawab khusus untuk memastikan aliran bebas maklumat dan idea dalam generasi sekarang dan akan datang.

Perpustakaan adalah elemen yang diperlukan masyarakat sivil, kerana direka bentuk untuk menyediakan satu bentuk dokumentasi hubungan antara generasi dan etika kesedaran individu. Dan pustakawan, pada tahap kecerdasannya, menjadi sama ada sebagai panduan atau penapis dalam bentuk komunikasi manusia yang paling penting ini.

Pustakawan diseru bukan sahaja untuk mengekalkan nilai budaya, tetapi juga untuk mempromosikan dan membawa kesedaran profesional lebih dekat dengan yang biasa.

Masalah profesion perpustakaan ialah tahap budaya intelektual pustakawan Rusia amat membimbangkan orang ramai. Oleh itu, dalam kajian semua-Kesatuan "Profesi Perpustakaan: keadaan semasa dan prospek", yang dijalankan pada tahun 1986 - 1991, didapati bahawa hanya sebahagian kecil pekerja perpustakaan yang cenderung kepada pemikiran inovatif, adalah pemula permulaan, dan bertindak balas secukupnya kepada perubahan dalam masyarakat, mampu menguasai teknologi maklumat terkini. Proses kemasukan aktif pakar muda ke dalam kehidupan profesional berlarutan selama bertahun-tahun. Bukan kebetulan, nampaknya, kemuncak aktiviti buruh berlaku terutamanya pada usia dewasa dan pra-persaraan. Budaya intelektual pustakawan difahamkan sebagai gabungan bersyarat bagi kualiti penting secara profesional seperti: pengetahuan luas berdasarkan asas sejarah dan budaya, kecekapan profesional berdasarkan stok pengetahuan profesional umum dan khusus, kemahiran dan kebolehan, peralatan metodologi, fleksibiliti dan kebolehsuaian pemikiran, yang menentukan inovasi tingkah laku profesional dan keupayaan untuk memahami konvensyen pengetahuan teori sedia ada dan memperoleh pengetahuan baharu, memperoleh kemahiran praktikal baharu.

Pustakawan bukan sahaja mesti mengesyorkan item baharu yang menarik kepada pembaca mengikut genre dan keutamaan tematik masing-masing, tetapi juga menetapkan sendiri tugas untuk memperkenalkan pembaca kepada contoh tinggi kesusasteraan halus, membantu dia menembusi fabrik teks yang kompleks.

Profesion perpustakaan adalah salah satu yang paling menarik dan menarik dalam erti kata bahawa setiap hari membawa kenalan dengan buku-buku baru, isu-isu segar akhbar dan majalah, orang baru, dan situasi khusus yang unik timbul.

Dengan berkhidmat kepada orang lain, anda mengembangkan diri anda. Ahli akademik D. Likhachev memanggil pustakawan sebagai saintis yang bekerja bukan pada satu topik "sendiri", tetapi pada banyak topik "asing". Ini adalah seorang saintis yang memberikan dirinya sepenuhnya kepada orang lain.

Profesion pustakawan memerlukan kedudukan aktif dan hubungan dengan kehidupan. Semua yang dilakukan dalam negara adalah kerja pustakawan.

Kemahiran pedagogi yang tinggi adalah sifat profesional seorang pustakawan. Sebagai seorang guru, dia mesti, pertama sekali, menyayangi orang, membantu pembaca membangunkan sistem pengetahuan, secara berbeza mendekati kategori pembaca yang berbeza, mengambil kira keistimewaan permintaan maklumat mereka, membantu menavigasi alat rujukan dan bibliografi, menerangkan dengan jelas dan semak kualiti asimilasi bahan. Dan ini memerlukan kebijaksanaan dan pada masa yang sama kegigihan daripada pakar.

Orang dalam profesion ini dicirikan oleh kepekaan, responsif, kesopanan, dan perhatian. Prinsip "Segala-galanya untuk pembaca" adalah asas bagi seorang pustakawan. Tetapi jika seorang pustakawan adalah orang yang acuh tak acuh, jika dalam proses berkomunikasi dengan pembaca dia mengalami perasaan kerengsaan, kebosanan, dan sikap tidak peduli, maka profesion itu dipilih secara salah.

Bagi seorang pustakawan sebenar, seorang pembaca tidak unit statistik, tetapi seseorang yang mempunyai ciri dan keperluan individu.

Ciri khusus pakar perpustakaan ialah pengetahuan tentang buku. Dia mesti memahami buku itu dalam kaitannya, dan yang paling penting, bayangkan untuk siapa buku itu ditujukan. Oleh itu, seorang pustakawan mesti sentiasa bekerja pada dirinya sendiri. Pembacaan yang sistematik, tersusun, berurutan ialah sifat profesional pekerja perpustakaan. Profesion juga memerlukan pembangunan kemahiran organisasi. Seorang pustakawan perlu mengetahui asas pengurusan dan ramalan.

Hari ini, bekerja dengan pembaca meletakkan keperluan komunikasi tertentu pada pakar: hubungan, pergaulan, emosi, keupayaan untuk memahami dan mendengar, dan mencari nada yang betul dalam perbualan. Bekerja pada langganan di bilik bacaan membolehkan anda menunjukkan kualiti ini.

Apakah ciri-ciri etika yang perlu ada pada pustakawan yang memberi pinjaman, dan apakah yang perlu dia ketahui? Pertama sekali, dia mesti mempromosikan kesusasteraan terbaik, mencari pendekatan kepada setiap pembaca, memahami keperluan dan minatnya, boleh bercakap tentang buku, dan memberikan analisis perbandingan sumber. Di samping itu, pekerja langganan mesti menjalankan pelbagai acara awam; mahir dalam aliran sastera; segera menjalankan penyelidikan bibliografi; mengetahui dana dan katalog; mengatur kerja maklumat; menjalankan semakan bibliografi, hari pemberi maklumat; menganjurkan pameran dan tontonan.

Untuk melakukan semua ini, pakar perlu menggunakan kaedah propaganda, rujukan, bibliografi dan kerja maklumat; kaedah mengkaji pembaca (kerja individu dan massa dengan mereka); metodologi penyelidikan perpustakaan; dengan cara teknikal.

Salah satu bentuk kerja individu yang penting ialah perbualan: tentang peraturan penggunaan perpustakaan, tentang katalog, tentang pendatang baru, dsb. Pustakawan hendaklah menjadi orang pertama yang memulakan perbualan atau secara halus menggalakkan pembaca berbuat demikian, i.e. bertindak sebagai ahli psikologi, cuba memahami psikologi pembaca. Anda harus bertindak balas dengan segera dan ramah kepada permintaan pembaca; pilih kaedah pengaruh yang berkesan untuk setiap daripada mereka.

Keperibadian seseorang adalah budaya, pengetahuan umum, keupayaan untuk menyatakan pemikiran seseorang dengan baik, mengetuai perbincangan... Selalunya ciri-ciri pustakawan ini mempunyai kesan yang tegas terhadap minat pembaca dan menyumbang kepada persepsi yang lebih mendalam tentang makna komunikasi.

Hubungan dengan pembaca hendaklah tidak formal dan sulit. Bukan kebetulan bahawa pembaca lebih suka merujuk kepada pustakawan yang sama untuk mendapatkan nasihat dalam memilih buku. Sikap positif terhadap pakar timbul bukan sahaja kerana dia mahir dalam dana, tetapi juga kerana keramahannya, kebolehan berbual santai dan menarik, dan kesediaan membantu dalam memilih buku. Oleh itu, seorang pustakawan sebenar dicirikan oleh empati dan kesedaran tentang keunikan individu orang lain. Malah pilihan sastera harus sesuai dengan mood pembaca. Memberi pembaca buku yang dia perlukan pada masa yang sesuai adalah tugas pustakawan. Kadang-kadang anda memerlukan nasihat dan cadangan. Oleh itu, tahap keintiman dan hubungan tertentu dengan pembaca diperlukan.

Bagaimana untuk mencapai ini? Berbeza. Anda boleh bercakap tentang buku itu, dan kemudian tentang kesihatan orang yang anda sayangi. Perkara utama adalah untuk orang itu merasakan bahawa anda mengambil berat tentangnya. Dan kemudian pendidikan dengan buku bermula.

Masalah budaya komunikasi amat ketara, memandangkan hubungan dengan orang yang berbeza umur, citarasa dan profesion harus menghabiskan sebahagian besar masa pustakawan. Sebagai contoh, dalam perbualan dengan pembaca terlatih, reaksi cepat diperlukan. Adalah lebih baik untuk memanggil orang yang lebih tua dengan nama pertama dan patronimik mereka.

Gaya kepercayaan dan persefahaman bersama adalah sangat penting. Bukan berita untuk pustakawan bahawa semasa waktu sibuk anda menjadi letih dan tidak sentiasa mengawal emosi anda. Oleh itu, adalah perlu untuk membangunkan kemahiran analisis kritikal situasi psikologi yang timbul dalam kehidupan seharian perpustakaan.

Komunikasi dengan pembaca adalah pertukaran maklumat. Tidak ramai yang tahu bahawa 40% maklumat disampaikan melalui intonasi pertuturan. Berapa ramai yang ingat bahawa sebagai tambahan kepada teks, terdapat subteks? Kadang-kadang "penemuan" kebenaran ini datang dalam situasi konflik.

Nada perbualan memainkan peranan yang besar. Dalam penolakan "tidak", pembaca kadangkala merasakan subteks ... "Betapa penatnya anda semua kepada saya."

Adalah penting untuk diingat bahawa komunikasi dengan pembaca tidak terhad kepada pematuhan peraturan tertentu adab. Kenalan mengandaikan penguasaan budaya psikologi. Ia bermula dengan memahami seseorang, dunia perasaan dan pemikirannya. Pengetahuan ini membantu pustakawan untuk menentukan dengan tepat kedudukan peranan pembaca dan, selaras dengan ini, membina taktik komunikasinya.

Tidakkah anda bertemu dengan "orang terpelajar" yang telah membaca segala-galanya mengenai topik yang diminati? Tetapi anda secara halus dan bijak menjelaskan kepadanya bahawa terdapat juga produk baru di perpustakaan, kewujudan yang tidak diketahui oleh pembaca.

Seorang lelaki tua menghampiri kaunter. Dia jelas tegang semasa memilih buku. Situasi ini sukar bagi seorang pustakawan, tetapi seseorang itu mesti sabar bercakap dengan pembaca, membantunya mencari buku yang dia perlukan, dan sangat prihatin kepadanya. Lihat, akhirnya pembaca menjadi tenang dan gembira. Dimasuki perbualan. Anda mesti dapat mendengar seseorang, mengambil kira keperluan, minat dan perasaannya. Hubungan emosi membawa kepuasan, menebalkan hari bekerja dan pada masa yang sama menghilangkan kebosanan dan kebosanan. Komunikasi tanpa hubungan emosi mengakibatkan kerengsaan, kebosanan, dan kadang-kadang kekecewaan dalam profesion yang dipilih. Kita seharusnya gembira apabila pembaca "mula bercakap." Semasa berkomunikasi dengannya, kualiti pustakawan seperti keseimbangan, toleransi, dan kestabilan emosi sentiasa diuji.

Setiap pustakawan perlu membangunkan budaya komunikasi. Harus diingat bahawa tanpa kesediaan untuk bekerja untuk orang, komunikasi tidak akan bermakna. Komunikasi yang bermakna sentiasa kreativiti, di mana moral dan aspek pedagogi jalinan, saling menembusi.

Antara rentetan yang manakah kompleks? dunia rohani suara seseorang akan didengar dalam proses komunikasi, bergantung pada pendekatan, menghormati keperibadian asal, dan oleh itu tanpa pendidikan diri, tanpa mengatasi inersia, seorang pustakawan tidak boleh bergantung pada kejayaan. Budaya komunikasi dibangunkan dalam proses kerja rohani bebas pada diri sendiri.

Bagi pustakawan yang sentiasa berhubung dengan pembaca, kebolehan berkomunikasi dalam cara seperti perniagaan menjadi bukan sahaja penting, tetapi juga kualiti yang diperlukan secara profesional, oleh itu permintaan yang meningkat diletakkan pada ucapan pustakawan. Seorang pustakawan mesti sentiasa mengusahakan diksi, imejan dan ekspresi pertuturannya. Yang paling penting ialah kekerapan dan kejelasan sebutan, koheren, logik, kekayaan perbendaharaan kata, kejelasan dalam penyampaian soalan dan jawapan, dan kelajuan pertuturan yang optimum untuk persepsi.

Pemerhatian amat penting bagi seorang pustakawan. Tanpa itu, dia tidak akan melihat sama ada pembaca selesa di perpustakaan, bagaimana dia bekerja dengan katalog, bagaimana dia bertindak balas terhadap cara komunikasi dengannya, sama ada dia memberi perhatian kepada pameran, berdiri, sama ada dia merosakkan buku, dll.

Seorang pustakawan mesti dikumpulkan secara dalaman. Keupayaan untuk bekerja untuk masa yang lama tanpa merosot kualitinya atau memperlahankan rentaknya bukan sahaja kualiti yang kuat, tetapi juga tanda ketahanan dan kesihatan fizikal. Seorang pustakawan mesti boleh masa yang lama mengekalkan perhatian yang mantap walaupun keletihan.

Pergaulan, daya tarikan peribadi, penampilan yang menyenangkan - ciri-ciri ini juga diperlukan untuk seorang pustakawan. Iklim psikologi yang baik di perpustakaan dicipta oleh keceriaan, rasa humor, emosi dan semangat kerja berpasukan.

Tahap kerja yang tinggi dengan pembaca dan suasana kreatif di perpustakaan secara langsung bergantung pada kualiti pustakawan seperti disiplin, ketepatan, kecekapan, dan pendekatan kreatif terhadap perniagaan.

Jadi, apakah kualiti yang perlu ada pada pustakawan yang melayani pembaca? Pertama, keupayaan untuk menganalisis fenomena dan fakta secara kritis; boleh memilih daripada jumlah volum maklumat yang diperlukan, memahami intipati masalah; kedua, berhati-hati, dapat dengan cepat beralih dari satu jenis aktiviti ke yang lain; ketiga, mempunyai kualiti perniagaan, memaksa diri anda melakukan apa-apa kerja yang diperlukan; keempat, mempunyai kualiti komunikatif: boleh memimpin perbualan perniagaan, dengan jelas menyampaikan fikiran anda kepada pembaca, cari nada yang betul, bentuk komunikasi yang sesuai bergantung pada ciri-ciri individu pembaca, dan, akhirnya, kelima, bercakap dengan cekap, menyatakan fikiran anda secara koheren dan logik.

Oleh itu, pustakawan adalah orang yang berpendidikan tinggi yang mengetahui asas psikologi pembaca, kemahiran pedagogi, biasa dengan kepelbagaian produk penerbitan, tahu menggunakan cara teknikal dalam kerjanya, tahu asas sains komputer, adalah seorang propagandis, dan penganjur.

Seorang pustakawan tidak berhak untuk bersikap acuh tak acuh, sombong, pendendam, terlalu panas, biasa, pemarah, konservatif, ceroboh atau terlalu boros.

Dalam akhbar perpustakaan, idea tentang pengaruh kualiti peribadi pustakawan terhadap kepuasan pembaca dan, akibatnya, pada imej perpustakaan dalam kesedaran awam semakin jelas. Oleh itu, seorang pakar filologi dari Amerika Syarikat, yang bekerja di banyak perpustakaan dan arkib di Perancis, membuat kesimpulan yang agak, mungkin cetek, tetapi sangat penting: kualiti rendah perkhidmatan dan terutamanya kebolehcapaian yang lemah terhadap dokumen yang terdapat dalam koleksi paling kerap dikaitkan semata-mata dengan kesewenang-wenangan dan ketidakjujuran kakitangan perpustakaan.

Sikap bekerja adalah masalah yang wujud dalam banyak bidang aktiviti. Persatuan Perpustakaan Amerika telah memberi perhatian sistematik kepada etika profesional pustakawan sejak tahun 1939. Kod Etika 1981 mengandungi prinsip yang mewajibkan pustakawan untuk menyediakan perkhidmatan yang tinggi, menentang percubaan untuk menapis bahan perpustakaan, melindungi hak pengguna untuk mengekalkan kerahsiaan maklumat yang diterima, dan tidak membenarkan keuntungan diambil dengan mengorbankan pengguna, rakan sekerja atau perpustakaan. Pakar Rusia juga mengetahui lima postulat perpustakaan Sh Ranganathan, yang pada tahap tertentu boleh dianggap sebagai kod etika profesional. Sisi etika kepustakaan adalah berkaitan dengan hak kebebasan intelektual dan akses kepada maklumat, yang dinyatakan dalam banyak penerbitan. Tahap etika dan profesional pustakawan selalunya agak rendah: mereka tidak selalu membantu, bertolak ansur dan prihatin kepada pelawat dan pengguna, mereka menghargai masa pembaca kurang daripada masa mereka sendiri, perkhidmatan rujukan dan bibliografi ketinggalan di belakang keperluan moden, pengetahuan bahasa asing ​adalah minima, kadangkala tidak cukup pengetahuan dalam bidang sains perpustakaan.

Adalah menarik bahawa etika profesional seorang pustakawan dipertimbangkan dalam konteks sosial dan moral yang luas. Sebagai contoh, penurunan am dalam tahap semangat kerja telah diperhatikan. Yang datang dari perumusan pendirian ideologi yang tidak jelas. Nilai etika telah beralih ke arah sikap acuh tak acuh moral. Sikap acuh tak acuh kepada pengguna dan pembaca, malangnya, telah menjadi kebiasaan, yang mengakibatkan kekurangan permintaan terhadap perpustakaan.

Kod Etika Profesional harus menyatukan perubahan dalam status sosial perpustakaan dan pustakawan. Piawaian etika profesion perpustakaan hari ini harus dibentuk dengan pemahaman bahawa dalam situasi kehidupan yang sukar sekarang, orang ramai datang ke perpustakaan bukan sahaja untuk buku, tetapi juga demi komunikasi untuk memulihkan keselesaan rohani.

Oleh itu, agak jelas bahawa bukan sahaja pembaca, koleksi, dan bahan dan asas teknikal perpustakaan mesti berubah, tetapi juga pustakawan. Mereka perlu menilai secara berhemah dan kritis terhadap keupayaan peribadi mereka, pengaruh peribadi mereka terhadap pembentukan suasana yang menjadikan perpustakaan menarik kepada pembaca dan, oleh itu, diperlukan untuk masyarakat.

4. Latihan profesional kakitangan. Latihan lanjutan pekerja perpustakaan

Evolusi peranan pustakawan dalam masyarakat moden dan pengenalan teknologi maklumat baharu berhadapan dengan perpustakaan dengan keperluan untuk perubahan kakitangan kualitatif, penambahbaikan berterusan dan latihan semula kakitangan. Misi utama perpustakaan tidak berubah - menyediakan sumber maklumat kepada penggunanya, tetapi cara pelaksanaannya menjadi lebih kompleks dan pelbagai. Perubahan ini terutamanya disebabkan perkembangan teknologi: Produk maklumat kini dihasilkan dalam pelbagai bentuk dan pada banyak media yang berbeza.

Bukan rahsia lagi bahawa kejayaan sesebuah organisasi perkhidmatan banyak bergantung kepada pengetahuan, kemahiran dan sikap pekerjanya terhadap pelanggan. Oleh kerana pustakawan adalah orang yang menyapa pengguna, perkhidmatan mereka kepada matlamat perpustakaan dan pemusatan pengguna (atau kekurangannya) menjadi jelas dengan serta-merta. Orientasi ini menunjukkan dirinya dalam iklim perpustakaan yang sesuai, tanpa mengira konsep rasminya (pendidikan maklumat, pusat riadah atau model pembangunan lain).

Dalam pembangunan perpustakaan yang berpusatkan pengguna. Dasar kakitangan adalah amat penting. Teras pengurusan orang yang baik ialah membuat pekerja ingin melibatkan diri dalam pendekatan yang mengutamakan pengguna.

Pada peringkat semasa pembangunan perpustakaan, model "kerja pengurusan baharu" telah muncul, di mana hubungan dan kerjasama dengan organisasi berkaitan luar memainkan peranan yang menentukan. Pangkat dan gelaran pengurusan adalah kurang penting daripada pengetahuan, keupayaan untuk menggerakkan orang dan mendorong mereka untuk berusaha untuk kerja yang lebih baik. Untuk memimpin mengikut keperluan moden, adalah perlu untuk mendapatkan latihan khas dalam bidang pengurusan teknologi baharu, sentiasa meningkatkan kelayakan, dan membangun secara profesional.

Perubahan teknologi asas dalam perpustakaan mengemukakan keperluan profesional yang paling penting untuk pengaturcara dalam meneruskan pendidikan perpustakaan untuk memastikan pengemaskinian berterusan dan pengembangan pengetahuan dalam bidang penggunaan baharu. cara teknologi dan teknologi maklumat.

Seperti yang ditunjukkan oleh amalan dan perbincangan di halaman akhbar profesional, isu latihan semula kakitangan amat mendesak hari ini. Terdapat keperluan untuk membangunkan program pendidikan baru yang asasnya bertujuan untuk mencipta dan menyokong sumber tenaga kerja pada tahap yang lebih tinggi daripada sebelumnya.

Hari ini, di samping menguasai proses perpustakaan, kesedaran umum pustakawan tentang penerbitan, etika, kerajaan dasar maklumat, kepentingan teknologi maklumat dan masalah lain sains maklumat.

Salah satu kualiti pustakawan moden yang paling positif ialah kebolehan untuk melihat secara meluas masalah, melihat faktor-faktor yang biasa kepada banyak industri, meluaskan ufuk pembaca dan membantu persenyawaan silang idea. Ini adalah pengimbang yang kuat kepada pengkhususan yang berlebihan hari ini.

Pada masa ini, di Rusia, pautan utama sistem pendidikan perpustakaan berterusan telah ditubuhkan, tetapi proses pembentukannya sebahagian besarnya spontan, dan oleh itu pautan penyelarasan belum ditubuhkan, mekanisme urutan yang ditetapkan dan kesinambungan kandungan dan kaedah latihan dan pendidikan pustakawan pakar adalah lemah. Struktur pendidikan terus memberi perhatian utama kepada proses pembelajaran, tidak sepenuhnya menangani tugas-tugas mendidik dan membangunkan pakar berfikir kreatif, yang aktivitinya menjadikan pengetahuan profesional bermakna dan boleh dilaksanakan secara praktikal untuk individu, bertujuan untuk pembelajaran sistematik dan transformasi kualitatif. Hari ini adalah perlu untuk mengkaji mekanisme pembentukan dan cara pelaksanaan kebolehan intelek pekerja perpustakaan. Ia akan membantu memastikan keberkesanan mengurus pembangunan budaya intelektual pakar.

Pembentukan sistem latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan perpustakaan di negara kita bermula sejak awal 20-an. Dalam tempoh inilah prinsip asas pembinaannya dibangunkan. Perbincangan pertama berlaku di halaman majalah Pustakawan Merah (1924).

Dalam 30-an usaha untuk meningkatkan kelayakan dan latihan semula kakitangan perpustakaan telah meningkat dengan ketara. Sistem tertentu dibangunkan mengikut jenis dan jenis perpustakaan: wilayah, bandar, daerah, saintifik, dsb. Bentuk latihan lama yang terbukti untuk kakitangan telah dipertingkatkan, yang baru muncul - "Sekolah Kecemerlangan", "Hari Terbuka", "Sekolah untuk Pustakawan Muda", dan seminar segera diperkenalkan ke dalam amalan perpustakaan.

Contoh perkembangan sejarah sistem latihan lanjutan ialah aktiviti perpustakaan terbesar negara, RSL (dahulu GBL). Satu pencapaian penting dalam latihan kakitangan GBL ialah perantisan perpustakaan, hak untuk menganjurkan yang diterima pada tahun 1948. Pelajar diagihkan di antara jabatan dan, di bawah bimbingan mentor daripada pekerja perpustakaan yang paling berkelayakan, menguasai proses pengeluaran. Pakar masa depan kohort pertama secara serentak lulus peperiksaan di kursus dan peperiksaan negeri di sekolah teknik perpustakaan, hasilnya mereka menerima diploma pendidikan perpustakaan menengah dan sijil tamat kursus perantisan perpustakaan.

GBL sentiasa mencari cara untuk mengekalkan kakitangan muda. Mewujudkan syarat untuk mereka menerima pendidikan khusus tinggi dan menengah, menggabungkan pengajian dengan kerja di jabatan. Salah satu cara ini pada mulanya dilihat dalam penciptaan cawangan sekolah teknik perpustakaan untuk golongan muda berpendidikan menengah atas dasar jabatan pendidikan perpustakaan.

Pada tahun 1969, cawangan sekolah teknik perpustakaan dengan pengkhususan dalam "Sains Perpustakaan" telah dibuka di GBL. Walaupun cawangan sekolah teknik memenuhi tugasnya - untuk menyediakan kepakaran perpustakaan kepada pekerja yang, atas pelbagai sebab, tidak berpeluang menyambung pengajian di institut itu, ia bagaimanapun tidak dapat menyelesaikan isu pengekalan kakitangan. Peluang sebenar penstabilan kakitangan dilihat dalam latihan pakar dengan pendidikan tinggi tanpa gangguan dari kerja, di dalam dinding perpustakaan. Ini difasilitasi oleh aktiviti berdasarkan perpustakaan jabatan malam Moscow institut negeri budaya.

Di samping itu, kursus jangka pendek telah dianjurkan di GBL, berbeza dalam topik dan tempoh. Mereka menyediakan pendekatan yang dibezakan kepada pembelajaran.

Bentuk latihan lanjutan yang paling penting telah menjadi Kursus Perpustakaan Tinggi (HLC) setahun di GBL, yang tugas utamanya adalah untuk memastikan pemerolehan pengetahuan perpustakaan dan bibliografi oleh pekerja yang mempunyai pendidikan tinggi bukan perpustakaan.

Pengalaman GBL telah menunjukkan bahawa membina sistem latihan lanjutan dalam satu perpustakaan tidak dapat menyelesaikannya masalah biasa, ciri negara secara keseluruhan. Tetapi dia memungkinkan untuk melihat arah yang boleh dibangunkan berkaitan dengan prinsip umum pembinaannya.

Pengaktifan proses pembelajaran melalui peralihan daripada pasif, terutamanya kuliah, bentuk kepada yang aktif (pembelajaran berasaskan masalah, permainan peranan, mencari jalan keluar daripada situasi konflik), yang pada mulanya timbul di institusi pendidikan, meluas ke sistem latihan lanjutan.

Untuk sistem ini benar-benar berfungsi, elemen utamanya ialah pusat metodologi, kakitangan perpustakaan, bentuk dan kaedah penyediaan bantuan metodologi– mesti saling berkaitan dan membentuk satu keseluruhan. Sifat struktur secara bertahap diperlukan, di mana setiap langkah berikutnya akan mengandungi bentuk dan kaedah yang bertujuan untuk menambah baik dan mendalami pengetahuan yang diperoleh sebelumnya.

Dalam artikel ini, kelayakan profesional dianggap sebagai ciri yang kompleks, termasuk ciri latihan teknologi dan ciri peribadi pekerja. Penggunaannya dalam proses memperoleh pengetahuan, kemahiran dan kebolehan membolehkan pustakawan membuat persembahan tanggungjawab profesional pada tahap keperluan yang direkodkan dalam dokumen yang mengawal aktivitinya. Kategori "pengetahuan", "kemahiran", "kebolehan" termasuk dalam substruktur personaliti. Di antara ciri-ciri peribadi, ciri-ciri yang diperlukan untuk pelaksanaan aktiviti tertentu dipertimbangkan. Oleh itu, dengan istilah "latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan" kami bermaksud sistem komprehensif yang memastikan pengemaskinian, pengembangan dan pendalaman pengetahuan sedia ada, pemerolehan kemahiran teori dan praktikal moden baharu untuk penyesuaian pantas kakitangan kepada perubahan sosial dan perubahan yang berterusan. keadaan pengeluaran.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, masalah latihan lanjutan telah mendapat perhatian lebih daripada sebelumnya.

Selepas berehat panjang, percubaan untuk membangunkan model kelayakan pustakawan telah disambung semula. Antara karya menarik yang muncul pada akhir 70-an, kita harus menyebut artikel oleh L. Efimova "Model of Librarian Qualification" (Soviet Library Science, 1975. No. 4), yang digunakan secara meluas. kaedah matematik pemodelan. Untuk membina model, bahan statistik yang diperlukan telah diperolehi hasil tinjauan pekerja perpustakaan dalam rangkaian perpustakaan akademik. Kad yang berkelayakan, yang dibangunkan di Institut Pendidikan Perubatan Nasional BAN USSR, terdiri daripada 20 soalan, jawapan yang bersama-sama memberikan penerangan lengkap tentang pekerja berkenaan dengan latihan pendidikannya, kandungan kerjanya, bentuk lanjutan. latihan yang digunakannya, dan pertumbuhan profesional dan pekerjaan. Konsep "kelayakan" dan "tahap kelayakan" diperjelaskan.

Para penyelidik memilih jawatan kerja sebagai penunjuk tahap kemahiran yang komprehensif. Termasuk beberapa ciri: pendidikan, pengalaman kerja, aktiviti saintifik dan metodologi, serta ciri sosio-psikologi - kepuasan kerja, aktiviti sosial, dsb.

Sebagai tambahan kepada soal selidik, penyelidik menggunakan kaedah penilaian pakar, yang digunakan secara meluas dalam penyelidikan sosiologi. Keputusan yang diperoleh membolehkan kami membuat kesimpulan bahawa model itu boleh dianggap sebagai alat penilaian yang boleh dipercayai, walaupun ia dianggap oleh pengarang sebagai permulaan, eksperimen.

Walaupun terdapat sistem latihan lanjutan tradisional untuk pekerja perpustakaan, banyak perpustakaan terus mencari bentuk latihan bukan tradisional. Universiti serantau untuk pustakawan luar bandar muncul. Borang muncul, dipinjam dari sistem pendidikan, TV, radio. Jadi, sebagai contoh, "politboys", "brain ring", lelongan idea", sesi sumbang saran, "akuarium", "medan keajaiban", dll. muncul dan hilang. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa pustakawan yang berlatih berminat dengan pelbagai jenis permainan perniagaan, situasi masalah, kuiz dan Olimpik. Skrip mula muncul di muka surat berkala khas permainan perniagaan, artikel yang menerangkan pengalaman penggunaannya dalam latihan lanjutan. Walau bagaimanapun, pengarang tidak pasti tentang ketepatan organisasi mereka. Bukan kebetulan bahawa salah satu artikel itu dipanggil 6 "Kami bermain, tetapi betulkah...?"

Tetapi bukan sahaja pelbagai bentuk dan kaedah memastikan pencapaian matlamat yang dimaksudkan dalam proses latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan. Tidak kurang pentingnya di sini ialah fleksibiliti dan dinamisme kandungan dan cara pemindahan pengetahuan.

sebab tu arah yang paling penting Aktiviti fakulti latihan lanjutan termasuk melengkapkan pelajar dengan pengetahuan tentang teknologi maklumat terkini. Kurang diterima bahan pendidikan menumpukan kepada masalah ini, peruntukan yang tidak mencukupi proses pendidikan Fakulti latihan lanjutan guru-guru Universiti Kebudayaan Negeri Moscow terpaksa menggunakan peralatan moden dalam kelas di sekolah interuniversiti ketua, isu pengurusan, pelaksanaan NOT dan amalan terbaik dibincangkan. Persatuan Metodologi Antara Universiti menjalankan pemeriksaan aktiviti perpustakaan. Jabatan yang diiktiraf sebagai yang terbaik, contohnya dalam perkhidmatan pembaca, pemerolehan dan penggunaan dana, pendidikan, rujukan dan bibliografi, kerja maklumat, menjadi asas untuk menjalankan sekolah kecemerlangan. Peninggalan ciri ialah pemahaman yang lemah tentang kenaikan pangkat pustakawan, ketua sektor, yang telah bekerja di satu tempat selama bertahun-tahun, cekap dan mempunyai kelayakan profesional yang tinggi. Dengan cara ini, kelemahan ini bukan sahaja melibatkan perpustakaan universiti. Latihan simpanan kakitangan di perpustakaan, pada pendapat kami, adalah pautan paling lemah dalam sistem latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan.

Usaha sedang dibuat untuk menambah baik sistem latihan lanjutan kakitangan mengikut keperluan moden untuk kelayakan pekerja dan tahap perkembangan intelek dan budaya mereka. Hala tuju usaha ini tertumpu kepada mewujudkan sistem latihan yang boleh dengan cepat mengambil kira perubahan dalam persekitaran operasi perpustakaan, mengenal pasti dan menilai inovasi dari sudut kebolehlaksanaan kemasukan mereka dalam program, dan mewujudkan pergantungan kandungan latihan tentang keperluan pelajar.

Oleh itu, tugas utama majlis untuk latihan lanjutan kakitangan Perpustakaan Awam Negeri untuk Sains dan Teknologi Persekutuan Rusia adalah untuk memastikan perpaduan organik pembangunan ekonomi dan sosial pasukan dari segi latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan. . Majlis menyediakan panduan organisasi dan metodologi serta sokongan maklumat, menyelaras aktiviti semua bahagian sistem pembangunan kakitangan salah satu perpustakaan terbesar negara, dan mewujudkan syarat untuk peralihan daripada latihan industri dan profesional yang berkala dan berterusan. Keputusannya mengikat semua jabatan perpustakaan.

Majlis menyemak projek kurikulum dan program latihan lanjutan untuk pekerja dan memberi pendapat tentang mereka.

Pelan induk disediakan dengan mengambil kira orientasi pembelajaran berasaskan masalah, latihan teori am dan pengemaskinian berterusan pengetahuan praktikal pakar dan dijalankan pada tiga peringkat. Yang pertama ialah latihan industri dan vokasional secara langsung di jabatan dalam bidang perpustakaan dan karya ilmiah. Yang kedua ialah latihan pengurus dan ketua pakar dalam kursus perpustakaan am untuk tujuan yang disasarkan. Yang ketiga ialah latihan pakar di Institut Latihan Lanjutan, pekerja maklumat, universiti rakyat mengenai maklumat saintifik dan teknikal VINITI, Pusat Antarabangsa untuk Maklumat Saintifik dan Teknikal di fakulti latihan lanjutan dan sekolah siswazah Moscow Universiti Negeri budaya, dsb.

Perpustakaan Awam Sains dan Teknologi Negeri bercadang untuk membina sistem untuk melatih kakitangan bagi meningkatkan kelayakan mereka berdasarkan prinsip berikut: perancangan harus berdasarkan keperluan jangka panjang jabatan perpustakaan untuk pakar dalam konteks penambahbaikan lagi teknologi perpustakaan; menentukan keperluan dan menambah baik kelayakan pakar hendaklah berdasarkan pengetahuan tentang keperluan am dan tambahan untuk kakitangan di peringkat yang berbeza.

Namun, ini sekali lagi hanya niat baik dan pengisytiharan kejayaan dalam usaha yang berterusan.

Justeru, penganjuran kerja untuk meningkatkan kelayakan kakitangan perpustakaan pada peringkat sekarang merupakan salah satu fungsi utama pengurusan pasukan perpustakaan. Sistem dua peringkat latihan lanjutan yang beroperasi di negara kita (serantau dan peringkat tempatan) menumpukan pada menyelesaikan tiga tugas yang saling berkaitan: mendalami dan mengemas kini pengetahuan teori, meluaskan ufuk budaya umum, penambahbaikan yang berterusan latihan profesional pakar perpustakaan, membawanya ke tahap kecemerlangan profesional. Pembezaan sebagai prinsip utama diperhatikan apabila membentuk kumpulan pelajar dan semasa menganjurkan kelas. Untuk menyediakan sokongan metodologi untuk proses pendidikan, mereka diterbitkan alat bantu mengajar dan cadangan. Sedang dilaksanakan pelbagai bentuk mengaktifkan aktiviti kognitif pendengar.

Secara umumnya, dalam sistem perpustakaan moden bidang latihan lanjutan berikut telah dibangunkan: meningkatkan tahap teori umum, mengembangkan dan mendalami pengetahuan teori dan gunaan dalam bidang sains perpustakaan. Jabatan Bibliografi dan Sains Buku; pengkhususan fungsian dalam bidang kepustakawanan, bidang perpustakaan dan kerja bibliografi tertentu; mengkaji asas-asas organisasi saintifik buruh dan pengurusan; menguasai cara mekanisasi dan automasi proses perpustakaan dan bibliografi: memperoleh dan mengemas kini pengetahuan dalam bidang cabang sains tertentu (berkaitan dengan penyelenggaraan koleksi dan perkhidmatan khusus untuk pelbagai kategori pembaca, dll.). Terdapat keperluan untuk organisasi sistem bersepadu latihan dan latihan semula kakitangan.

Oleh itu, boleh dinyatakan bahawa struktur sedia ada membentangkan bentuk latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan dengan kerumitan yang berbeza-beza, yang tidak saling berkaitan dan tidak memberi peluang untuk pembangunan profesional secara beransur-ansur.

Terdapat struktur yang sepadan berfungsi di wilayah dan tiada pusat antara jabatan yang menyelaraskan kerja mereka; Tiada hubungan antara institusi latihan lanjutan dan perpustakaan - pembawa amalan terbaik, dan universiti kebudayaan di rantau ini. Tiada percubaan dibuat untuk mencipta bentuk alternatif latihan lanjutan yang menyediakan pelajar dengan pilihan program dan bentuk latihan.

Ia tidak diamalkan untuk menyusun dan mengemas kini program dan rancangan latihan pendidikan dan tematik berdasarkan data ramalan. Jika analisis maklum balas dijalankan, ia dilakukan secara sporadis.

Apabila merekrut kumpulan, mereka tidak mengambil kira ciri psikologi dan pedagogi pendidikan dewasa, walaupun mereka mengambil kira ciri aktiviti mereka (kakitangan institusi, pengagihan tanggungjawab fungsional, keperluan kelayakan, dll.).

Hasil analisis menunjukkan bahawa masalah latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan sedang dibincangkan secara aktif, dan terdapat keperluan untuk beralih daripada perumusan masalah kepada cadangan khusus, cadangan dan projek terbukti untuk pembentukan sistem.

Antara masalah yang perlu diselesaikan dalam masa terdekat, perkara berikut harus dinyatakan: merancang latihan lanjutan dan latihan semula kakitangan, mengambil kira perubahan dalam keperluan profesional pakar, membangunkan sekolah penilaian dan menentukan tahap penguasaan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan, sokongan saintifik dan metodologi untuk proses latihan pelajar, mencipta manual metodologi dengan mengambil kira matlamat utama pendidikan kendiri, pembentukan pangkalan data berorientasikan masalah yang mengandungi bibliografi, maklumat fakta mengenai hasil pemantauan keadaan dan trend perkembangan aktiviti perpustakaan dan bibliografi, perkembangan dalam sistem pendidikan pasca siswazah fungsi memperoleh pengetahuan baru, pengetahuan tentang sektor saintifik melalui penggunaan meluas seminar -perbincangan dan " sumbangsaran", perniagaan, permainan inovatif, dsb., pembangunan dan ujian kaedah pengajaran yang digunakan secara aktif dalam industri lain (penyelesaian insiden, analisis kes, penyiasatan keadaan.

Kesimpulan

Kini tiba saat genting apabila perlu melihat semula perpustakaan, menentukan fungsi, tugas, keutamaan, termasuk keutamaan dalam melayani pembaca, dan yang paling penting, sentiasa membuktikan kepada masyarakat dan pembayar cukai kepentingan perpustakaan untuk mereka, potensi yang telah jauh digunakan sehingga ke hari ini tidak sepenuhnya. Kita memerlukan falsafah baru, pemikiran baru dalam bidang kepustakaan. Apa yang diperlukan ialah masyarakat maklumat di mana kedua-dua pembaca dan pustakawan akan dijamin hak untuk menerima sebarang maklumat di mana-mana di Rusia dan di negara lain. Perpustakaan mesti terus meningkatkan imej profesion, membangkitkan isu penambahbaikan keseluruhan sistem pendidikan berterusan: bimbingan kerjaya, pendidikan khusus menengah dan tinggi, dan latihan lanjutan pekerja perpustakaan.

Persoalan peranan pustakawan dalam masyarakat masa depan, dalam keadaan pemformatan total, sangat meruncing bagi profesion perpustakaan. Perlu diakui bahawa, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, institusi tertentu dalam bidang kerohanian dan profesion yang sepadan telah dipelihara semasa perubahan sejarah dan perubahan tamadun bukan sahaja apabila masyarakat sekurang-kurangnya entah bagaimana mengambil berat tentang mereka, tetapi juga apabila ia sama sekali tidak mempunyai masa untuk mereka . Syarat untuk kelangsungan institusi sedemikian ialah kestabilan mereka sendiri, keupayaan untuk bangkit dan berfungsi semula, untuk berkembang menjadi masyarakat. Ia boleh diandaikan bahawa ia akan menjadi lebih sukar bagi pustakawan domestik, dan bukan kerana seluruh masyarakat akan berasa buruk, tetapi untuk banyak sebab lain. Sebagai contoh, disebabkan oleh kemunculan pesaing kuat perpustakaan dalam bidang di mana mereka telah berkembang - rohani, penembusan ke dalam kerja kepustakaan unsur-unsur yang pada mulanya kelihatan asing dan tidak begitu dirasakan oleh pustakawan: elektronik, komputer. , dan lain-lain. Kini mereka diterima, tetapi dapat mewujudkan peraturan mereka sendiri dengan lebih meluas.

Bercakap tentang pustakawan abad ke-21, adalah perlu, pertama sekali, untuk menjelaskan salah satu prasyarat utama: bukan perpustakaan itu sendiri akan dipelihara dalam bentuk yang hampir dengan penampilan klasiknya. Seperti yang diramalkan ramai, ini adalah sosial. institusi itu mungkin pada masa hadapan bertukar menjadi sesuatu yang sama sekali berbeza daripada sekarang; semua maklumat yang ada di dalamnya akan disimpan dalam bank data, dalam memori komputer, dan bukannya rak buku, akan ada sejenis dunia mikro yang akhirnya akan memusnahkan memori kedua-dua "pembaca" dan "perpustakaan".

Pendek kata, hari ini terdapat peningkatan pesat teknikal dan bahan perpustakaan, keinginan untuk mencapai keselesaan, keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan memberikan pembaca segala-galanya, malah peluang untuk berehat saraf. Dan pada masa yang sama, terdapat banyak perpustakaan yang diwujudkan tanpa sebarang aduan. Mereka hampir sama seperti pada abad-abad yang lalu, hanya buku-buku yang dipelihara di dalamnya diterbitkan tidak lama dahulu dan tidak sistematik dengan cara yang sama seperti, sebagai contoh, papirus di Mesir semasa Kerajaan Pertengahan atau buku besar tulisan tangan di Itali pada waktu subuh. zaman Renaissance pada abad ke-14. Adalah jelas bahawa, bersama-sama dengan barisan pembangunan perpustakaan dan, sewajarnya, profesion perpustakaan, apabila Teknologi moden mengubah asas institusi ini., perpustakaan stereotaip yang biasa kita kenali masih akan wujud untuk masa yang lama, walaupun dengan sejumlah besar peranti teknikal. Ia akan berdasarkan buku.

Profesion perpustakaan sering didorong oleh kepercayaan bahawa masyarakat tidak akan membiarkan warisan paling berharga yang dimilikinya diabaikan dan dimusnahkan. Dan masyarakat, merasakan bahawa penjaga warisan mempunyai harapan sedemikian, mendapat keyakinan bahawa mereka yang diamanahkan dengan tugas ini sendiri membenarkannya. Masih banyak yang perlu dilakukan untuk profesion pustakawan mengambil tempat yang sepatutnya dalam hierarki profesion terpenting. Sehingga kini, segala usaha ditujukan kepada kelangsungan hidup.

Masyarakat telah dibesarkan dengan idea bahawa buku adalah sumber ilmu, hadiah terbaik, tetapi kita harus mengakui bahawa belum ada idea perpustakaan dalam masyarakat dan budaya kita. Terdapat perasaan hormat terhadap perpustakaan, tetapi tidak ada pemahaman yang rasional tentang fakta bahawa perpustakaan adalah sumber utama kecerdasan, tanpanya Rusia tidak dapat dibangkitkan.

Senarai sastera terpakai

1. Altukhova, G. Perbualan tentang etika dan imej // Perpustakaan. – 1998. - No. 2. – P. 39 – 41

2. Drescher, Yu.M. Konsep moden melatih ahli biblioterapi. – M., 2003. – 247 hlm.

3. Drescher, Yu.M. Model konseptual dalam latihan pakar // Perpustakaan. – 1998. - No. 4. – P. 40 – 42

4. Dvorkina, M.A. Nilai profesional pustakawan // The World of Libraries Today: Maklumat Saintifik. Sab. – Vol. 4. – M., 1996. – P. 50 – 53

5. Zhdanova, T.A. Seorang pustakawan adalah seorang profesional: bagaimana dia hari ini? // Sains Perpustakaan. – 1994. - No. 4. – P. 90 – 97

6. Kuzmin, E.I. Kami bersedia untuk menjawab panggilan masa // Perpustakaan. – 1994. - No. 9. – H. 8 – 11

7. Kuzmin, E.I. Ahli falsafah perpustakaan //Persona. – 2000. - No. 6. – P. 60 – 64

8. Kabachek, O.L. Refleksi tentang etika. (Profesion pustakawan). // Perpustakaan. – 1995. - No. 12. – P. 32 – 35

9. Ligun, T. Universiti berubah dan perpustakaan berubah seiring dengannya // Sains Perpustakaan. – 2003. - No. 10. – P. 8 – 10

10. Leusenko, G. Talent - untuk menjadi teman bicara // Perpustakaan. – 1997. - No. 12. – P. 24 – 25

11. Malykhina, T. Melihat diri anda melalui mata orang lain // Perpustakaan. – 1993. - No. 4

12. Osipova, I.P. Kakitangan perpustakaan: aspek sosial pembaharuan // The World of Libraries Today. – Vol. 2. – M., 1994. – P. 90 – 104

13. Imej profesional pustakawan: (Perundingan). – Kurgan, 1993. – 8 p. (Manuskrip)

14. Kesedaran profesional pustakawan: bahan seminar (3-4 Jun 1993). – M., 1994. – 118 hlm.

15. Stelmakh, V.D. Apakah pendapat orang Rusia tentang perpustakaan? //perpustakaan saintifik dan teknikal. – 1993. - No. 9. – P. 32 – 44

16. Status, reputasi dan imej perpustakaan dan profesion maklumat. – 5 s. – (Koleksi abstrak, diterjemahkan daripada bahasa Inggeris oleh I.Yu. Bagrova)

17. Buku Panduan Pustakawan / Saintifik. ed. A.N. Vaneev, V.A. Minkina. – St. Petersburg: Profesion, 2002. – 448 p. - (Perpustakaan)

18. Trapeznikova, L. Konsep baru untuk melatih kakitangan perpustakaan //BIS.: Perkhidmatan perpustakaan. – 1995. - No. 3. – P. 9 – 18

19. Fonotov, G.P. Ini dia, pustakawan: Popul. Perbualan dalam bentuk dialog untuk pustakawan dan bukan sahaja... / G.P. Fonotov. – M.: Liberea, 1997. – 176 hlm.

20. Khaitseva, L.B. Kawalan sumber buruh//Dunia perpustakaan hari ini. – Vol. 4. – M.1996. – H. 50 – 53

PENGENALAN

1. SEBAB BERHIJRAH

2. HIJRAH HARAM

3. PERKAUMAN DAN MIGRASI

4. KEADAAN MIGRAN DALAM KRISIS

KESIMPULAN

RUJUKAN

PENGENALAN

Proses migrasi moden di dunia adalah salah satu masalah utama semua manusia. Intipati proses ini adalah keinginan migran untuk kesejahteraan dan keselamatan, yang berkait rapat. Sebab-sebab penghijrahan boleh menjadi konflik ketenteraan tempatan atau serantau, semula jadi dan bencana buatan manusia, wabak, kebuluran, taraf hidup yang rendah, proses politik dan lain-lain lagi. Sebagai cabaran global, penghijrahan sentiasa menimbulkan ancaman kepada pembangunan stabil negara-negara tempat migran tiba. Pengangguran secara sukarela, kekurangan wang, pekerjaan dan sebarang status sosial mendorong pendatang untuk mendapatkan wang dan barangan material. Corak migrasi ini adalah sama di semua benua. Berdasarkan intipati sosial masalah migrasi, boleh dikatakan bahawa semua fenomena sosial negatif yang diketahui sentiasa mengiringi migrasi.

1. SEBAB BERHIJRAH

Sejak awal abad kedua puluh, terdapat peningkatan yang ketara dalam proses migrasi. Menjelang awal abad ke-21, terdapat 36-42 juta orang di dunia sahaja. buruh migran, dengan ahli keluarga mereka - 80-97 juta orang, dan menurut beberapa anggaran - malah 120 juta orang.

Apakah sebab yang menyebabkan penghijrahan, dan apakah bahaya yang dibawanya?

Migrasi penduduk ialah pergerakan penduduk yang dikaitkan dengan perubahan tempat kediaman. Ia rumit proses sosial, melaksanakan fungsi penting dalam kehidupan masyarakat dan individu.

Peranan sejarah migrasi penduduk dikaitkan dengan proses menetap di bumi, pendidikan dan percampuran kaum dan bangsa; ekonomi - dengan pembangunan ekonomi tanah, pembangunan daya produktif, sambungan sumber asli yang diedarkan secara wilayah dan cara pengeluaran dengan buruh; sosial - dikaitkan dengan kesedaran yang lebih lengkap tentang keperluan penduduk untuk perumahan, kerja, kemajuan sosial dan profesional, dsb.

Penghijrahan penduduk boleh bersifat kekal (berpindah ke kediaman tetap atau jangka panjang) dan sementara, bermusim (berpindah untuk tempoh yang agak singkat). Mengikut metodologi PBB, pendatang diiktiraf sebagai orang yang tinggal di tempat baru selama lebih daripada 6 bulan.

Sebab utama migrasi adalah:

1. Pergerakan manusia untuk mencari kehidupan yang lebih baik;

2. Melarikan diri dari tempat permusuhan;

3. Pelarian daripada keadilan.

Antara sebab berlakunya migrasi, faktor sosio-ekonomi memainkan peranan yang dominan. Pada masa yang sama, dalam tempoh tertentu di negara yang berbeza, politik, kebangsaan, faktor agama. Semasa peperangan (di seluruh dunia dan tempatan), kumpulan utama pendatang adalah pelarian dan orang yang berpindah.

Sebab yang paling popular untuk penghijrahan, sudah tentu, adalah penghijrahan kerana mencari kehidupan yang lebih baik. Berjuta-juta orang berpindah ke tempat tetap kediaman di negara lain. Aliran terbesar pendatang pergi ke Amerika Syarikat dan Eropah Barat. Apakah sebab yang mendorong negara-negara ini menerima pendatang? Alasan utama yang utama ialah di negara-negara kaya ini tidak berprestij untuk melakukan kerja kotor dan bergaji rendah, tiada pekerja berpotensi untuk jawatan tersebut dan satu-satunya jalan keluar ialah menarik buruh asing. Orang Eropah memerlukan "hamba", tetapi bukan dalam erti kata asal perkataan "hamba", tetapi hamba yang akan, untuk sedikit wang dan untuk peluang untuk tinggal dan tinggal di negara ini, bekerja, bekerja lama dan keras dalam pekerjaan yang tidak berprestij. . Bolehkah orang Eropah menjadi tukang cuci, tukang sampah, pencuci pinggan??? Tidak. Oleh itu, penyelesaiannya adalah untuk menarik pendatang - buruh murah. Beberapa pendatang generasi pertama atau kedua mempunyai gaji yang lumayan, pangsapuri atau rumah sendiri, kereta mahal...

Melarikan diri dari tempat permusuhan dan melarikan diri dari keadilan tidak memerlukan penjelasan. Pelarian sedang dipindahkan dari tempat kediaman tetap mereka untuk mencari tempat yang aman dan selamat. Juga, ramai orang melarikan diri daripada pendakwaan kerana jenayah yang dilakukan.

Pada masa ini, pakar membezakan tiga jenis migrasi:

1) Migrasi dalaman, dalam satu negara atau wilayah;

2) Antara negeri, apabila migrasi melibatkan pergerakan orang ke negara jiran;

3) Transnasional, diperhatikan dalam kes apabila pendatang melintasi wilayah beberapa negara, mungkin dengan cara yang berbeza, tetapi ke negara akhir tertentu.

Di negara-negara yang mempunyai wilayah yang luas, keadaan geografi dan ekonomi yang pelbagai, penghijrahan dalaman penduduk adalah perkara biasa, yang berdasarkan sebab yang sama seperti penghijrahan luar: pencarian pekerjaan dan perumahan, perbezaan dalam gaji dan taraf hidup, peluang untuk profesional pertumbuhan, keselamatan negara dan sosial, dsb.

Ciri proses migrasi global juga ialah perubahan kualitatif yang disebabkan oleh revolusi saintifik dan teknologi, yang intipatinya ialah peningkatan ketara dalam bahagian pakar berkelayakan dalam kalangan mereka yang berhijrah. Hari ini proses ini mempunyai beberapa ciri baharu (Lihat ibid.).

Pertama sekali. Brain drain telah digantikan dengan peredaran otak: arah penghijrahan telah dipelbagaikan. Amerika Syarikat terus menjadi pusat graviti yang diiktiraf umum untuk profesional. Tetapi pada masa yang sama, wakil-wakil elit profesional dari negara-negara perindustrian, seperti yang telah dinyatakan, pergi ke kerja sementara di negara-negara membangun.

Kedua. Fenomena baru yang asasnya ialah pergerakan profesional bukan sahaja "ke arah modal," tetapi juga "serentak dengan modal atau mengikutinya." Pertama sekali, ini disebabkan oleh aktiviti TNC dan peluang besar untuk kemajuan kerjaya untuk profesional.

Ketiga. Tahap moden penghijrahan profesional dicirikan oleh tahap organisasi yang berbeza secara asasnya, dinyatakan dalam kemunculan sejenis perbadanan antarabangsa "headhunters".

Keempat. Penyepaduan sistem berlaku pendidikan tinggi. Ia melibatkan pendidikan berterusan pelajar dari banyak negara di dunia, contohnya, di Amerika Syarikat atau Jepun (untuk pelajar Cina). Keberkesanan kaedah latihan pakar untuk negara penghantaran ini tidak dapat dinafikan. Namun, ramai di antara mereka tidak pulang ke tanah air.

Perlu diingatkan juga bahawa negara-negara yang dahulunya berstatus metropolitan menumpukan kepada pengimportan buruh dari bekas tanah jajahan dan negara tanggungan mereka.

Jika ke negara penghijrahan tradisional (AS, Kanada, Australia, Afrika Selatan) pada abad ke-19. dan separuh pertama abad kedua puluh. Hanya orang Eropah yang pergi, tetapi pada tahun 80-90an mereka membentuk sebahagian kecil daripada pendatang. Aliran imigresen ke negara-negara ini didominasi oleh orang dari Asia, Amerika Latin, Afrika dan Caribbean.

Satu daripada ciri ciri peringkat moden migrasi buruh antarabangsa telah menjadi campur tangan kerajaan yang semakin aktif dalam proses ini. Ia mengawal urus niaga dalam pasaran buruh global, memberikan kebenaran masuk dan memantau masa berlepas pendatang, merekrut dan mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk mengambil pekerja asing.

2. HIJRAH HARAM

Musibah biasa - penghijrahan haram. Hampir setiap hari, dari, katakan, Sepanyol atau Itali, laporan tiba bahawa sebuah kapal di mana pendatang, memintas undang-undang, cuba sampai ke "tanah yang dijanjikan", di mana mereka boleh hidup dengan bermaruah, telah ditahan... Kaitannya penghijrahan secara haram menjadi penting berikutan peningkatan pertubuhan pelampau dan pengganas antarabangsa, serta pengembangan penyeludupan dadah.

Pemimpin banyak negara di seluruh dunia bimbang dengan pendatang tanpa izin Pengaruh negatif tentang situasi sosio-ekonomi dan jenayah.

Penghijrahan, sebagai contoh ketara keinginan orang ramai untuk mencari sebarang bentuk pendapatan dan mendapatkan faedah material, disertai dengan aktiviti jenayah. Jenayah terancang di seluruh dunia menemui sejumlah besar "rekrut" di kalangan pendatang tanpa izin. Ini berlaku tanpa mengira bangsa atau agama. Selalunya, seseorang yang terpaksa menjadi pendatang tanpa izin tidak berpuas hati dengan kedudukan dan statusnya serta tidak mempunyai mata pencarian.

Menjadi peserta dalam komuniti terancang jenayah, bekas pendatang dengan cepat memperoleh tempat mereka dan sentiasa berusaha untuk membentuk kumpulan rakan senegara yang juga terlibat dalam perniagaan jenayah. Julat perniagaan jenayah ini sangat luas. Daripada penyeludupan kepada dadah dan keganasan.

Hubungan langsung antara penghijrahan haram dan dadah telah lama wujud dan telah menjadi pening kepala bagi kerajaan di banyak negara di seluruh dunia. Maklumat dan statistik mengenai penglibatan besar-besaran penghijrahan haram dalam proses penyeludupan dan pengedaran dadah haram dicerminkan dalam laporan dan laporan organisasi antarabangsa terkemuka - PBB, ASEAN, IDEC, INCB, dll.

Apakah keburukan migrasi haram? Pertama, keadaan antara etnik semakin teruk. Jurang antara penduduk tempatan dan pendatang, jika mereka menganut agama yang berbeza atau mempunyai warna kulit yang berbeza, semakin melebar dan masalah ini boleh tumpah di luar batas kesabaran, tumpah ke jalanan dalam bentuk pogrom, rusuhan, jenayah etnik. Kedua, orang dari Caucasus dan negara-negara Asia Tengah, sebahagian besarnya, tidak tahu tentang perniagaan yang jujur. Terdapat masalah peningkatan tahap jenayah - pengedaran dadah, penyeludupan senjata, pelacuran, penculikan, pembunuhan, rompakan, kecurian, dll. Pendatang tanpa izin adalah pesalah utama.

3. RASIS DAN MIGRAN

Kami berbeza. Dan kita tidak boleh tidak menyedari ini. Xenophobia - semula jadi harta manusia. Semulajadi rasa ingin tahu. Bertemu dengan yang tidak diketahui adalah penuh dengan bahaya, mungkin membawa maut, dan peluang untuk mendapatkan pengetahuan dan kemahiran baharu. Individu atau penduduk yang menyedari strategi yang berjaya kelangsungan hidup akan sentiasa menunjukkan reaksi biasa terhadap perkara baru - campuran rasa ingin tahu dan waspada. Ketiadaan salah satu komponen menyebabkan anda mengalami kekalahan yang tidak dapat dielakkan.

Di peringkat kumpulan sosial, budaya atau ideologi, kenyataan ini jelas dan tidak dipertikaikan oleh sesiapa pun. Masalah bermula secara eksklusif di peringkat etnik.

Nampaknya orang yang secara kategorinya tidak menerima generalisasi etnik hanya kekurangan reseptor yang sesuai yang bertanggungjawab untuk mengenali "kawan atau lawan." Terdapat orang buta warna di dunia - dan tiada apa-apa. Benar, orang buta warna tidak berbuih di mulut dan menuntut orang biasa meninggalkan gambaran dunia yang "salah" mereka...

Dalam setiap masyarakat, dari semasa ke semasa keseimbangan rasa ingin tahu dan kewaspadaan terhadap "orang asing" terganggu. Kedua-duanya dalam satu arah dan yang lain. Alasannya sangat berbeza, tetapi bagi mana-mana negara terdapat bilangan ambang tetamu, di luar itu peningkatan bilangan "orang asing" mula dianggap sebagai ancaman kepada identiti etnik itu sendiri. Ketinggian ambang mungkin berbeza-beza bergantung pada keadaan ekonomi dan demografi, kesejahteraan politik kumpulan etnik pribumi, dan tahap saling melengkapi antara tetamu dan tuan rumah. Tetapi kehadiran ambang tidak boleh dibatalkan. Jika bilangan migran jelas melebihi keupayaan pemilik untuk mengintegrasikan pendatang baru, lebihan tidak dapat dielakkan

Sepuluh tahun yang lalu telah menyaksikan peningkatan pesat yang membimbangkan dalam kejadian sikap tidak bertoleransi, diskriminasi, perkauman dan xenofobia dalam bentuk keganasan terbuka terhadap pendatang di hampir setiap rantau di dunia. Penyelidikan menunjukkan bahawa diskriminasi kaum di tempat kerja boleh memberi impak yang serius terhadap situasi minoriti dan pekerja asing serta perkembangan masa depan dan kerjaya anak-anak mereka. Pekerja yang didiskriminasi kerana bangsa, warna kulit, kewarganegaraan, keturunan dan etnik mereka mengalami tekanan, kemarahan dan keletihan, yang akhirnya boleh menjejaskan kualiti kerja

4. KEADAAN MIGRAN DALAM KRISIS

Kewangan krisis ekonomi, yang telah bertukar menjadi krisis sosial, membuat dirinya dirasai dalam semua bidang kehidupan dan aktiviti di negara-negara Eropah.

Semasa krisis, semua orang menderita. Sepanjang empat dekad yang lalu, aliran migrasi antarabangsa telah mengalir ke satu arah sahaja. Tahun demi tahun, berjuta-juta orang berpindah dari negara miskin ke negara kaya dan dari luar bandar ke bandar. Hari ini, 200 juta orang adalah pendatang - mereka yang mempertaruhkan nyawa dan kekayaan untuk melarikan diri dari kematian dan mencapai impian. Tetapi sekarang - dan ini mungkin salah satu kesan paling dramatik daripada krisis ekonomi global - arus manusia semakin perlahan dan bahkan mula berbalik.

Dengan prospek pekerjaan yang miskin walaupun di negara terkaya dan langkah anti-imigresen menjadi semakin keras, bakal-bakal pendatang Dunia Ketiga meninggalkan rancangan untuk berpindah ke utara ke negara-negara perindustrian. Pakar migrasi meramalkan penurunan 30 peratus dalam migrasi dari Selatan ke Utara tahun ini. Mungkin lebih ketara, gelombang pekerja asing mula pulang ke rumah. Beberapa negara, termasuk Sepanyol, Republik Czech, Emiriah Arab Bersatu dan Amerika Syarikat, melaporkan aliran keluar bersih, menurut Joseph Chamie, bekas ketua Tabung Penduduk PBB. "Kita mungkin tidak lama lagi akan melihat tsunami pendatang pulang ke tanah air mereka," katanya.

Pusingan 180 darjah dalam aliran migrasi mungkin merupakan simbol yang paling ketara bagi penghujung era: Aliran bebas barangan, perkhidmatan, wang dan manusia yang menetapkan hala tuju globalisasi dan membawa kita ke tempoh pertumbuhan global yang luar biasa yang bermula pada akhir 1970-an akan berakhir. Bank-bank duduk pada wang mereka, perdagangan semakin perlahan dan penghijrahan sedang dikritik. Aliran keluar telah pun bermula dari banyak negara. Institut Penyelidikan Sosial Ekonomi UK menganggarkan bahawa 30,000 kebanyakannya pekerja asing boleh meninggalkan Ireland yang tertekan pada suku pertama tahun ini. Ratusan ribu pekerja asing menganggur dari bekas republik Soviet dan negara-negara blok Timur, setelah hampir tidak memperoleh apa-apa di negara asing. Dan Malaysia, di mana ketibaan dan pengusiran gerombolan pekerja asing telah lama menjadi perkara biasa, terpaksa menghantar pulang kira-kira 200,000 warga Indonesia selepas penutupan kilang besar-besaran pada 2008.

Apabila krisis global semakin meruncing, trend ini berkemungkinan meningkat. Pertubuhan Buruh Sedunia meramalkan bahawa kemelesetan ekonomi akan menghapuskan 52 juta pekerjaan di seluruh dunia tahun ini apabila permintaan menurun dalam sektor tenaga, pembuatan ringan, pembinaan, perkhidmatan kesihatan dan perhotelan - semua magnet untuk penghijrahan, kedua-dua asing dan domestik. Hasilnya: Sehingga separuh daripada 13 juta pekerja asing di ladang minyak dan sektor perkhidmatan negara-negara Teluk boleh diberhentikan dalam beberapa bulan akan datang. Mereka perlu pulang ke rumah. Di Jepun, di mana walaupun gergasi seperti Toyota sedang bergelut, 10 daripada 317,000 pekerja sementara Brazil telah kehilangan pekerjaan sejak empat bulan lalu. Oleh kerana penyediaan perumahan biasanya bersyarat kontrak pekerjaan, ramai daripada mereka kini pergi.

Sementara itu, kira-kira 20 juta petani yang bergegas ke bandar semasa ledakan perindustrian di tanah besar China kembali ke kampung mereka selepas talian pengeluaran di Shandong, Dongguan dan Shanghai berhenti bekerja. Fenomena yang sama berlaku di India, di mana kilang-kilang sedang tutup Bandar-bandar utama. Lebih teruk, tiada peningkatan di kaki langit. "Ini adalah krisis ekonomi terburuk sejak Kemelesetan Besar, dan situasi untuk pendatang mungkin menjadi lebih teruk," kata Demetrios Papademetriou, ketua Institut Dasar Migrasi AS.

Jika trend ini berterusan, pakar demografi berkata ia boleh mempercepatkan penamatan salah satu bab paling dramatik dalam sejarah migrasi global. Semasa pertumbuhan ekonomi dunia Sepanjang empat dekad yang lalu, rakyat negara miskin yang paling gigih bekerja telah mula melarikan diri dari "perangkap kemiskinan", seperti yang dipanggil oleh saintis, dan mengimpikan kehidupan di negara asing. Pada masa yang sama, negara membangun mengalami ledakan populasi dan "berjuta-juta bayi menjadi berjuta-juta orang muda," kata ahli ekonomi Harvard Jeffrey Williamson, tepatnya mereka yang paling mungkin tergoda oleh penghijrahan. Didorong oleh kemajuan teknologi yang memudahkan mencari kerja di negara yang jauh dan menghantar wang ke rumah, berpuluh juta orang telah mengembara ke luar negara melalui laut, merentasi gunung dan padang pasir, meningkat sejak 1975. jumlah nombor pendatang hampir dua kali ganda. Menurut Papademetriou, ia adalah "salah satu era penghijrahan manusia yang paling dramatik pada masa aman."

Negara-negara perindustrian umumnya menyambut mereka dengan tangan terbuka, dan menjelang akhir 1990-an, bahagian migran dalam populasi global telah mencapai rekod tertinggi sebanyak 3 peratus dan kekal di sana sepanjang dekad sebelumnya. Tetapi kini, di sebalik pertumbuhan penduduk dunia (walaupun pada kadar yang kurang pesat berbanding dahulu), peratusan migran semakin berkurangan.

Peningkatan urbanisasi dan bilangan wanita dalam tenaga buruh menyumbang kepada penurunan kadar kelahiran Dunia Ketiga, mengurangkan tekanan demografi yang telah memaksa berjuta-juta orang meninggalkan negara mereka. Keadaan yang bertambah baik dalam pasaran baru muncul telah meyakinkan ramai orang untuk tinggal di rumah. Hari ini, kemelesetan yang semakin teruk di negara-negara terkaya telah menjadi faktor penentu untuk ramai orang yang memutuskan untuk menunggunya di rumah. Sebagai contoh, pada tahun 2000-2006. 1 juta rakyat Mexico menyeberangi sempadan ke Amerika Syarikat setiap bulan. Tetapi dengan pasaran kerja Amerika menguncup dan Mexico dijangka berkembang 1 peratus tahun ini, pakar meramalkan bahawa 39 peratus lebih sedikit warga Mexico akan menuju ke utara pada 2009. Begitu juga, beberapa orang di India akan bersedia untuk menggantikan rakan senegara mereka yang telah kembali menganggur dari negara-negara Teluk yang dilanda krisis.

Di negara-negara Eropah Barat, pengeluaran kini dikurangkan di mana-mana - dalam perusahaan, dalam sektor perkhidmatan, akibatnya bilangan pengangguran meningkat hampir setiap hari. Secara keseluruhan, lebih daripada 5 juta orang di Kesatuan Eropah akan kehilangan pekerjaan mereka tahun ini, dan pengangguran telah melebihi 8 peratus daripada penduduk yang bekerja di semua negara, termasuk Switzerland. Sehubungan itu, pengangguran turut melanda rakyat yang tiba di Eropah Barat dari negara Eropah Timur. Pendatang ini tidak mempunyai pilihan selain pulang, yang mereka lakukan secara beramai-ramai.

Pada masa yang sama, kepulangan pendatang ke negara mereka tidak menyelesaikan masalah kategori pekerja ini. Hakikatnya krisis itu menimbulkan masalah yang sama di negara-negara Eropah Timur seperti di Eropah Barat, tetapi dengan penambahan kesukaran dan komplikasi yang lebih besar. Di negara-negara ini, kebanyakan bank mengalami masalah kewangan, akibatnya pengeluaran dikurangkan dan pengangguran juga meningkat.

Semua negara Eropah Timur bergantung pada rakan kongsi kanan mereka di Kesatuan Eropah, yang bagaimanapun, tidak dapat memberi mereka bantuan dalam jumlah yang mereka minta.

KESIMPULAN

Pada abad baru, Barat perlu menghadapi cabaran berbahaya yang ditimbulkan oleh penghijrahan berskala besar dari Dunia Ketiga. Keadaan sejarah di mana cabaran ini menjadi kenyataan adalah sangat spesifik.

Pertama, Barat moden tidak lagi mampu melakukan bentuk pengembangan luar yang dikuasainya dalam tempoh sejarah sebelumnya. Dengan pengabaian kesinambungan (bukannya perpecahan) empayar penjajah Eropah, trend ke arah penghijrahan beramai-ramai dari negara maju ke arah dunia "ketiga" pupus. Pengajaran penting daripada sejarah ialah Barat perintah sosial tidak ditubuhkan di negara-negara di mana pendatang dari Eropah tidak membentuk majoriti penduduk yang stabil. Mereka berakar hanya di kawasan-kawasan yang A. Maddison, salah seorang ahli sejarah ekonomi paling asli, dengan tepat dipanggil "anak tiri" tamadun Barat(Cawangan Barat). Oleh itu, jenis penghijrahan pertama yang disebutkan pada permulaan artikel nampaknya telah kehabisan kemungkinannya.

Kedua, penghijrahan dari pinggir ke pusat, yang begitu terkenal pada era sejarah lampau, kini ditentukan oleh pilihan individu yang sedar setiap migran. Dia menganggap kehidupan dalam persekitaran asing sebagai kelangsungan hidup; dalam keadaan ini, kedua-dua pihak - kedua-dua migran dan orang asli- tidak dapat tidak berusaha untuk mengekalkan tradisi mereka sendiri daripada menerima pakai orang lain. Oleh itu, potensi proses migrasi jenis kedua telah habis.

Isu imigresen adalah sangat penting hari ini dengan tepat kerana ia melibatkan persoalan yang lebih besar tentang hubungan antara kebolehubahan dan kesinambungan, persoalan sejauh mana ia dibenarkan untuk mengabaikan satu memihak kepada yang lain.

Kami berbeza. Kami mempunyai stereotaip tingkah laku, etika ekonomi, lagu, tarian, ritual dan kepercayaan yang berbeza. Kita mesti berhati-hati untuk mengurangkan ketidakselesaan antara satu sama lain melalui manifestasi "perbezaan" ini. Dan adalah jelas bahawa tetamu harus mengambil berat tentang perkara ini lebih daripada pemiliknya.

RUJUKAN

1. Arkhipov Yu. A. Situasi migrasi dan kesannya terhadap keadaan di negara dan wilayah // Migrasi dan keselamatan dalam negeri. Aspek interaksi. Koleksi bahan daripada Seminar Antarabangsa IX mengenai masalah semasa penghijrahan (23-24 Jun 2003, Moscow). M., 2003.- P. 39.

2. Zbarskaya I. A. Keputusan awal banci penduduk All-Russian // Migrasi dan keselamatan dalam negeri / Koleksi bahan dari Seminar Antarabangsa IX mengenai Isu-Isu Semasa Migrasi. 23-24 Jun 2003 M., 2003. - P. 56

3. Zorin A. Migrasi: penghijrahan kecil orang / Politik dan Masyarakat. - 2009. - No. 2

4. Inozemtsev V.L. Imigresen / V. Inozemtsev // Penyelidikan sosiologi. - 2003. - No. 4. - P. 72.

5. Malakhov V. Perkauman dan pendatang / V. Malakhov // Simpanan kecemasan. - 2002. - No 5 (25).

6. Dasar migrasi negara Barat. Alternatif untuk Rusia. M., 2003. - P. 163.

Siapakah robot? Hari ini walaupun seorang kanak-kanak boleh menjawab soalan ini, walaupun tidak lama dahulu mereka hanya wira novel fiksyen sains yang menceritakan tentang perjalanan angkasa jauh atau pertemuan dengan tamadun luar angkasa. Dan makhluk ini dipersembahkan secara eksklusif sebagai orang mekanikal.

Memperluaskan "ruang hidup" robot

Robot dalam dunia moden bukanlah makhluk dongeng sama sekali. Dia campur tangan dengan lebih dan lebih aktif dalam kehidupan seseorang, menangkap bidang aktiviti baharu dan membantu dalam kehidupan. Pada masa ini, robotik digunakan untuk perkhidmatan manusia dalam beberapa industri, termasuk:

• ruang dan pembinaan pesawat;
• peralatan ketepatan;
• kompleks perindustrian tentera;
• ubat;
• penyediaan sistem keselamatan;
• Industri automotif
• dan kawasan lain pengeluaran industri.

Industri hiburan secara aktif menggunakan robot. Kanak-kanak telah lama mengenali mainan robotik dan transformer yang mengubah konfigurasi mereka dan menjadikan permainan itu sebagai aktiviti yang menarik. Di kawasan permainan kanak-kanak hari ini, robot sering digunakan sebagai tuan rumah yang mesra, membangkitkan minat dan kegembiraan kanak-kanak. Sebagai peraturan, ini adalah mainan terbang, berlari, bergerak, bercakap atau menyanyi yang dikawal oleh radio.

Penggunaan robot pada zaman moden dunia memudahkan kerja manusia dan meluaskan ufuk penggunaan selanjutnya. Walaupun rancangan untuk penciptaan mereka bukanlah perkara baru. Penyelidik menemui lukisan nova dalam dokumen Leonardo da Vinci. Penyelidik menemui dalam dokumen Leonardo da Vinci lukisan mekanisme yang, menurut penerangan pengarang, sepatutnya menggantikan seseorang dalam kerja berat.

Tamadun moden telah memberi dorongan kepada pembangunan teknologi baru, antaranya robotik tidak kurang pentingnya.

Apa yang robot lakukan?

Pemikiran kejuruteraan untuk penambahbaikan proses teknologi, semakin memperkenalkan robotik ke dalam bidang kehidupan yang memerlukan ketepatan, ketepatan, atau, sebaliknya, dalam keadaan kelangsungan hidup atau organisasi pengeluaran yang sukar dicapai oleh manusia. Fungsi robot dalam dunia moden telah berkembang dengan ketara.

1. Dalam bidang perubatan, ia digunakan untuk mengkaji keadaan badan dan melakukan operasi di klinik mata, dalam kes-kes di mana penjagaan yang melampau dan berhati-hati diperlukan agar tidak menyebabkan kemudaratan. organ dalaman. Penggunaan elemen robotik dalam pembuatan anggota prostetik telah berkembang.
2. Sejak penciptaan industri angkasa, robot telah menjadi pembantu yang boleh dipercayai dan sekutu manusia. Penjelajahan angkasa lepas juga tidak mungkin berlaku tanpa penyertaan mereka. Modul gerak sendiri yang dihantar ke Bulan dan Marikh menyampaikan maklumat berharga yang meluaskan pemahaman kita tentang jiran angkasa kita.
3. Robot yang dilengkapi dengan fungsi keselamatan dan pengesanan telah membuktikan diri mereka berkesan. Mereka sangat diperlukan dalam sistem pengawasan; mereka adalah yang pertama untuk mengesan kebakaran, mencegah kecemasan; mereka diajar untuk membezakan bau asap dan menghantar maklumat yang diterima kepada panel kawalan jabatan bomba.
4. Pemerhati robot digunakan secara aktif untuk penyelidikan kedalaman laut, pemerhatian hidupan laut. Robotik membantu mengkaji kehidupan dan tabiat haiwan liar dan menjejaki laluan penghijrahan mereka.
5. Melengkapkan perusahaan dengan robot industri membolehkan anda membebaskan diri buruh dan meningkatkan kualiti produk sambil meningkatkan produktiviti buruh.
6. Tentera yang paling berkuasa di dunia juga telah mengerahkan robot. Peranti terbaru ini membolehkan anda melaraskan trajektori penerbangan peluru berpandu dan digunakan untuk mengesan peralatan musuh dan memusnahkannya.

Kemungkinan untuk menggunakan robot dalam kehidupan seharian semakin berkembang. Terdapat pengasuh robot yang telah diketahui dicipta di Jepun yang bukan sahaja boleh memantau kanak-kanak dan melindungi daripada kecederaan, tetapi juga menghiburkan dengan membaca cerita dongeng, menyanyikan lagu kanak-kanak, dan menjadi peserta dalam permainan kanak-kanak.

Penggunaan robot pembantu rumah juga tidak kurang giatnya digalakkan. Mereka dikurniakan banyak fungsi:

• bersihkan dengan pembersih vakum;
• tanpa campur tangan manusia mereka boleh memotong rumput di halaman;
• basuh dan seterika pakaian;
• akan memastikan tidak boleh dicabuli rumah.

Pada masa yang sama, kerja sedang dijalankan untuk mengembangkan fungsi suri rumah robotik. Kerja sepenuh masa. Mereka diajar memasak, menghidang dan mengemas meja. Pada masa yang sama, mereka boleh menjawab soalan orang di dalam rumah.

Apa yang boleh dilakukan oleh generasi baru robotik

Bidang penggunaan robot semakin berkembang setiap hari. Bidang baru penggunaan mereka muncul, dan penampilan mereka berubah. Hari ini, robot tercanggih di dunia dihasilkan di Jepun, di mana robotik telah dibangunkan secara meluas. Negara inilah yang berhutang penampilannya kepada robot yang memudahkan kerja dalam pelbagai bidang kehidupan seharian dan pengeluaran perindustrian, sfera sosial dan budaya.

1. Jurutera Jepun telah mencipta ikan robotik yang fungsinya termasuk memantau bilangan dan pergerakan kumpulan ikan komersial. Permukaan dan warna silikonnya sepenuhnya meniru "penampilan" tempat tinggal laut dalam dan menjadikannya tidak kelihatan di kalangan penduduk laut.
2. Di sana, di Jepun, robot—“jururawat”—diperkenalkan untuk bekerja di institusi perubatan. Ia adalah peranti yang bergerak secara senyap dan serta-merta bertindak balas kepada suara, dan juga boleh mengecam wajah pesakit. Penggunaannya memudahkan kerja pekerja perubatan dan membantu meningkatkan penjagaan kesihatan. Pada masa hadapan, mereka akan dapat memindahkan pesakit dari satu tempat ke satu tempat. Secara luaran, ini adalah makhluk mekanikal yang comel, sangat mirip dengan manusia, tidak kenal lelah, tenang, kemas Mereka mengatakan bahawa orang dewasa adalah sama seperti kanak-kanak, hanya lebih besar. Itulah sebabnya mereka mencipta robot yang kelihatan seperti mainan, yang fungsinya sering menyebabkan senyuman dan, pada masa yang sama, kekaguman.
3. Di sana, di Jepun, pakar membangunkan model foto robotik. Ini ialah seorang gadis cantik mekanikal, bergerak dengan anggun di sepanjang catwalk. Dia mengambil pelbagai pose dan tahu bagaimana untuk meluahkan emosi. Model HRP-4C adalah 158 cm tinggi dan berat 43 kg.
4. Di atas pembangunan orang mekanikal yang tahu bagaimana untuk meluahkan emosi seperti orang, D. Hanson Amerika terus bekerja. Dia bertanggungjawab mencipta kepala dengan wajah yang serupa dengan Albert Einstein. Dia "mengajar" kepala untuk tersenyum, mengerutkan kening, mengenyit mata dan ketawa persis seperti yang dilakukan oleh saintis itu sendiri. Mata kamera bertindak balas terhadap keadaan emosi orang lain dan "bertindak balas" dengan reaksi yang sesuai.
5. Seluruh orkestra pemuzik robot telah pun dibangunkan. Mereka tahu cara bermain alat muzik: seruling, organ elektrik, dram, dan pada masa yang sama mereka dapat "mendengar" melodi dan menyesuaikan tindakan mereka, menyesuaikan diri dengan melodi yang berbunyi.
6. Penduduk dan tetamu Switzerland sudah biasa dengan artis jalanan yang luar biasa Salvador Dabu dengan misai dan beret di kepalanya. Ini adalah robot yang mengambil foto dan kemudian, menggunakan algoritma khas, melukis potret. Pada masa yang sama, dia agak cerewet.
7. Pertarungan catur demonstrasi yang berlaku antara grandmaster dan otak elektronik telah lama diketahui. Tetapi hari ini, saintis Rusia telah membangunkan seorang lelaki mekanikal yang boleh bermain permainan bijak ini, duduk dengan tuan di meja yang sama dan menggerakkan kepingan dengan tangan tiga jari.
8. Untuk ibu bapa masa depan, pembina robot Jepun telah menyediakan simulator robot yang kelihatan seperti Anak kecil dan mencipta masalah yang sama untuk ibu dan ayah sebagai bayi sebenar. Dia memerlukan penjagaan yang berhati-hati dan rawatan yang lembut, dan jika ibu bapanya tidak memberi perhatian yang cukup kepadanya, dia mula menangis tanpa henti, dan tidak begitu mudah untuk menenangkannya.
9. Robot terkecil seperti manusia juga dipasang di sana. Ketinggian bayi ini hanya 15 cm, dan mekanisme berkat dia berjalan, menari, melakukan tekan tubi dan juga menunjukkan beberapa teknik gusti tai chi tidak melebihi satu sentimeter. Mereka mengawalnya dengan suara atau alat kawalan jauh.

Dalam situasi tertentu, robot juga boleh digunakan sebagai jurujual. Robot kehadiran jauh dari syarikat Rusia Ucan. Dalam kes ini, orang itu tidak perlu berada berdekatan: dia boleh menonton gambar apa yang berlaku pada monitor dan mengawal tindakan penjual mekanikal. Peranti ini adalah antara yang pertama muncul di pasaran robotik dan sentiasa diperbaiki dan dikembangkan fungsinya.

Dan perkembangan terbaharunya ke arah ini memungkinkan untuk membawa perkhidmatan pelanggan ke tahap yang baharu dan memberikan aktiviti ini dinamik dan kualiti yang lebih tinggi.

Sukar untuk mengatakan apa lagi: rasionalisme atau hooliganisme ceria dalam ciptaan robot, yang, menurut penciptanya, harus memusnahkan gerombolan lipas di dapur. Para saintis dari Perancis, Belgium dan Switzerland mengusahakan robot lipas ini. Ciptaan mereka kelihatan dan berbau seperti lipas, dan bergerak di atas roda kecil. "Pencipta bapa" melengkapkan idea mereka dengan kamera dan sensor inframerah. Mereka menarik serangga kepada cahaya, dengan bantuan mereka "dibawa pergi" dari rumah.

Robot pemandu dan gembala sedang dibangunkan dan diuji.