"Jika gunung itu tidak datang kepada Mohammed", "Di atas pinggan perak", "Dan anda, Brutus!" - betapa tegasnya frasa ini telah memasuki kehidupan kita. Dan setiap daripada mereka dengan sangat ringkas dan tepat, hanya dalam beberapa perkataan, boleh menggambarkan keadaan semasa atau menyampaikan perasaan yang dialami.
Apa ini?
Kata atau ungkapan bersayap adalah unit frasaologi yang diambil daripada peristiwa sejarah, cerita rakyat dan pelbagai sumber sastera - artistik, kewartawanan, saintifik. Mereka sering mengandungi nama-nama watak sastera, tokoh sejarah, nama geografi. Ini mungkin petikan daripada ucapan orang terkenal.
Majoriti menangkap frasa kehilangan makna asalnya dan digunakan berhubung dengan realiti semasa.
Perkataan bersayap boleh mempunyai ciri-ciri kata mutiara, atau hanya mempunyai watak kiasan, atau digunakan dalam secara kiasan. Mereka, seperti peribahasa, diketahui ramai, sering dan digunakan secara universal, mempunyai ekspresi yang istimewa dan menyampaikan idea dengan tepat.
Dari mana datangnya nama ini?
Frasa "kata bersayap" adalah milik Homer dan sama sekali tidak mempunyai makna yang dikaitkan dengannya sekarang. Penyair Yunani dalam Odysseynya memikirkan ucapan yang lantang. Walau bagaimanapun, kemudiannya, ungkapan "kata-kata bersayap" memperoleh makna yang sedikit berbeza dalam mulut Homer. Ia telah membawa maksud ucapan yang lancar, kata-katanya terbang dari mulut penutur ke telinga pendengar.
Frasa ini memperoleh makna semasanya berkat penerbitan koleksi pada tahun 1864 petikan popular, disusun oleh saintis Jerman Georg Buchmann. Sejak itu, ungkapan itu telah menjadi istilah yang digunakan dalam stilistik dan linguistik.
Sejarah kemunculan beberapa kata kunci bermula sejak zaman purba. Sebahagian daripada mereka berkaitan dengan mitologi, yang lain - kepada peristiwa bersejarah atau ucapan tokoh dan ahli falsafah terkemuka zaman silam. Diterjemah dari bahasa Latin dan Yunani, frasa tangkapan telah memasuki kehidupan kita, walaupun ia telah kehilangan makna asalnya. Dan ungkapan yang diambil dari mitologi biasanya digunakan hanya dalam erti kata kiasan.
Sumber
Tempat istimewa diduduki oleh kata-kata bersayap, yang mana sumbernya adalah Alkitab. Frasa individu atau bahkan keseluruhan ayat - perkataan alkitabiah - sering dijumpai dalam pertuturan seharian dan memberikannya pewarna dan makna yang istimewa. Yang paling terkenal di antara mereka adalah "jangan menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi", "buku tujuh meterai", "suara orang yang berseru di padang gurun" dan banyak lagi.
Selain petikan alkitabiah, niche yang berasingan diduduki oleh pepatah sastera yang terdapat dalam karya klasik Rusia dan Ukraine - N.V. Gogol, A.S. Lermontov. Sumber besar ungkapan popular adalah dongeng I. A. Krylov dan "Woe from Wit" oleh A. S. Griboyedov. Tidak lama kemudian, koleksi frasa yang serupa telah diisi semula dengan petikan dari karya Ilf dan Petrov.
Kehilangan makna asal mereka, sebahagiannya berubah di bawah pengaruh masa, kata-kata bersayap, bagaimanapun, menghiasi ucapan kita, menjadikannya lebih kaya dan lebih menarik. Beberapa ungkapan memberi pengajaran, yang lain menambahkan putaran lucu pada kata-kata. Semakin banyak, ungkapan popular boleh didapati dalam tajuk buku dan artikel.
Kesimpulan
Walau bagaimanapun, beberapa frasa di negara yang berbeza mungkin mempunyai makna yang sedikit berbeza, walaupun ia diambil dari sumber yang sama. Terdapat ungkapan yang tidak mempunyai analog sama sekali dalam bahasa lain, dan apabila diterjemahkan ia akan kelihatan tidak bermakna sama sekali. Ini wajar diketahui oleh orang yang ingin mempamerkan ucapan dan pengetahuan mereka di luar negara, supaya tidak mendapat kedudukan yang janggal. Adalah lebih baik untuk menghafal beberapa ungkapan popular yang digunakan secara aktif di negara tertentu. Ia akan menjadi bukti terbaik minat tulen dalam budaya dan sejarah negara tuan rumah.
Kata kuncinya ialah menetapkan frasa. Ungkapan bersayap biasanya aforistik dan ekspresif.
Aforisme adalah keaslian pemikiran lengkap yang dinyatakan dalam bentuk singkat. Malah, konsep "aforisme" dan "kata-kata ganti" adalah sinonim.
Asal istilah "catchphrase"
U penyair Yunani kuno Puisi Homer "Odyssey" berkata:
Setelah memasuki pintu, dia mula memaksa Odysseus pergi
rumah anda; dan, jengkel, melemparkan kepadanya perkataan bersayap:
"Enyahlah dari pintu, orang tua, atau kamu akan diseret keluar oleh kaki!"
Dan walaupun dalam dalam kes ini ungkapan "kata bersayap" bermaksud ucapan yang kuat; ungkapan ini sendiri menjadi bersayap (rekursi).
Sumber slogan
Terdapat banyak sumber seperti itu. Ini boleh menjadi ucapan orang terkenal, sastera, mitos, cerita rakyat, lagu, filem, dll.
Banyak ungkapan popular, setelah muncul dan kemudian diperoleh hidup berdikari, terputus hubungan dengan sumber dan sudah wujud dengan sendirinya, apabila digunakan berhubung dengan semasa, peristiwa moden. Ini terpakai, sebagai contoh, kepada banyak ungkapan alkitabiah. Sebagai contoh, ungkapan " suara di padang gurun" Sekarang kita menggunakan ungkapan ini apabila kita ingin bercakap tentang panggilan yang sia-sia, kata-kata sia-sia yang tetap tidak dijaga dan tidak dijawab. Dalam Perjanjian Lama, dalam Kitab Nabi Yesaya dikatakan: "Suara orang yang berseru-seru di padang gurun: persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan Tuhan kita" (Bible Yes. 40:3); dalam Injil, Yohanes Pembaptis, panggilannya juga dipanggil "suara orang yang berseru di padang gurun" (Bible Yohanes 1:23). Namun, panggilan para nabi tetap sia-sia;
Banyak ungkapan popular berasal dari bahasa Latin:
"pergilah!"(Abiens, abi!)
« lain saya", "kawan rapat dan orang yang berfikiran sama" (Alter ego)
« Plato adalah kawan saya tetapi kebenaran lebih disayangi"(Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« cinta menguasai segalanya" (Amor vincit omnia)
« seni adalah tahan lama, tetapi hidup adalah singkat"(Ars longa, vita brevis)
« satu kaki di dalam keranda"(Articulo mortis)
« biarlah pihak lain didengari"(Audiatur et altera pars)
« Hello Caesar, mereka yang akan mati memberi hormat kepada anda"(Ave, Caesar, morituri te salutant)
« melalui duri ke bintang" (Per aspera ad astra)
« duit tak berbau"(Pecunia non olet).
Sejarah beberapa ungkapan popular
Alea iacta est (die dilemparkan)
Ungkapan ini bermaksud: "pilihan dibuat", "untuk mempertaruhkan segala-galanya demi matlamat yang hebat" Digunakan untuk menekankan ketakterbalikan apa yang berlaku. Frasa ini mempunyai sinonim dalam bahasa Rusia: "jambatan dibakar", "tidak boleh berpatah balik", "sama ada dada di salib, atau kepala di semak", dsb.
Gaius Julius Caesar (negarawan Rom kuno dan tokoh politik, komander, penulis), menyeberangi Rubicon, mengucapkan frasa ini dan, sebagai ketua tenteranya, memasuki wilayah itu utara Itali. Maka bermulalah lama Perang saudara Caesar menentang Senat Rom yang diketuai oleh Pompey the Great. Caesar mengambil risiko tertentu, kerana... hanya mempunyai sebilangan kecil legiun yang bersimpati dengannya berhampiran Rom. Tetapi risiko ini dibenarkan sepenuhnya, kerana pendudukan strategik Rom dan pengunduran Pompey bermain peranan utama dalam konflik.
Ketepatan - kesopanan raja
Maksud ungkapan popular ini: tepat, tidak terlambat, bermaksud bertindak seperti raja.
Diterjemah dari bahasa Perancis sepenuhnya, pernyataan ini berbunyi seperti ini: “Ketepatan adalah budi bahasa raja dan tugas semua orang yang baik" Ini pepatah raja Perancis Louis XIV sebenarnya adalah sebabnya perkembangan pesat adab di Eropah. Sejak itu, ketepatan masa, ketepatan dan pengendalian masa sendiri dan masa orang lain sangat dihargai dalam masyarakat.
Alfa dan Omega 
Secara literal ungkapan ini bermaksud “yang pertama dan surat terakhir Abjad Yunani", i.e. "permulaan dan akhir sesuatu."
Ungkapan itu kembali kepada petikan dari Alkitab: "Aku adalah alfa dan omega, permulaan dan akhir..." (Apocalypse, 1:8). Dalam hal ini, Yesus Kristus yang dimaksudkan, selepas kedatangannya yang kedua, kewujudan tamadun dalam bentuk seperti yang wujud sekarang akan berakhir.
Frasa tangkapan daripada sastera
Ke kampung datuk
Ungkapan ini bermaksud: tanpa alamat tertentu, surat atau bungkusan "ke mana-mana".
Ungkapan dari cerita A. P. Chekhov "Vanka" (1886). Watak utama Dalam cerita itu, seorang budak lelaki berusia 9 tahun Vanka Zhukov, dibawa dari kampung ke Moscow dan menjadi perantis kepada tukang kasut, menulis surat kepada datuknya memintanya membawanya dari bandar ke kampung. "Vanka melipat helaian kertas yang diconteng itu menjadi empat dan memasukkannya ke dalam sampul yang dibelinya sehari sebelumnya dengan harga satu sen... Selepas berfikir sedikit, dia membasahkan pennya dan menulis alamat: " Ke kampung datuk" Kemudian dia menggaru dirinya sendiri, berfikir dan menambah: "Kepada Konstantin Makarych."
Siapa hakim?
Maksud frasa ini adalah penghinaan terhadap pendapat pihak berkuasa yang tidak lebih baik daripada mereka yang cuba dipersalahkan, dikritik oleh hakim-hakim ini, dsb.
Petikan dari komedi A. S. Griboedov "Woe from Wit" (akta 2).
Chatsky:
Siapa hakim?? untuk zaman dahulu
KEPADA hidup bebas permusuhan mereka tidak dapat didamaikan,
Penghakiman diambil dari akhbar yang dilupakan
Masa Ochakovsky dan penaklukan Crimea...
Campuran Perancis dan Nizhny Novgorod
Inilah yang mereka katakan tentang kejahilan dan rasa buruk seseorang, yang membolehkan gabungan perkara yang tidak serasi sepenuhnya.
Wira komedi A. S. Griboyedov "Woe from Wit" (1824), Chatsky, mengutuk dan mengejek gallomania mulia (ketagihan kepada semua bahasa Perancis), berminat dengan:
Apakah nada di sini hari ini?
Pada konvensyen, pada yang besar, pada cuti kariah?
Kekeliruan bahasa masih berlaku:
Perancis dengan Nizhny Novgorod?
Satu tetapi semangat yang berapi-api
Ini boleh dikatakan tentang seseorang yang menumpukan seluruh tenaga dan masanya untuk beberapa jenis hobi: dia dikuasai oleh satu, tetapi semangat yang berapi-api.
Ini adalah frasa dari bait ke-3 puisi "Mtsyri" oleh M. Yu. Inilah yang dikatakan oleh lelaki muda Mtsyri tentang keinginannya untuk melarikan diri dari biara, di mana dia akhirnya menentang kehendaknya:
Saya hanya tahu kuasa pemikiran itu.
Satu tetapi semangat yang berapi-api:
Dia tinggal di dalam saya seperti cacing,
Dia mengoyakkan jiwanya dan membakarnya.
Dan Vaska mendengar dan makan 
Ungkapan ini mencirikan keadaan apabila seseorang bercakap dan meyakinkan, dan yang lain tidak mendengarnya, tanpa mengira penceramah, dan terus melakukan tugasnya.
Ungkapan dari dongeng I. A. Krylov "The Cat and the Cook" telah menjadi popular:
Vaska kucing itu penipu!
Vaska kucing itu pencuri!
Dan Vaska bukan sahaja pergi ke rumah memasak,
Tidak perlu membiarkannya masuk ke halaman rumah,
Seperti serigala yang tamak ke dalam kandang domba:
Dia rasuah, dia tulah, dia tulah tempat-tempat ini!
(Dan Vaska mendengar dan makan).
Ekspresi bersayap daripada karya A. de Saint-Exupéry
Inilah rahsia saya, ia sangat mudah: hanya hati yang berwaspada. Anda tidak dapat melihat perkara yang paling penting dengan mata anda.
Jika anda boleh menilai diri anda dengan betul, maka anda benar-benar bijak.
Antoine de Saint-Exupery
Apabila kita memahami peranan kita di Bumi, walaupun yang paling sederhana dan tidak mencolok, maka hanya kita yang akan gembira. Kemudian barulah kita akan dapat hidup dan mati dengan aman, kerana apa yang memberi makna kepada kehidupan memberi makna kepada kematian.
Mudah untuk mencari kawan yang sudi membantu kita. Sukar untuk mendapatkan kawan yang memerlukan bantuan kita.
Menyayangi bukan bererti memandang satu sama lain, mengasihi bermaksud melihat bersama ke arah yang sama.
Jangan kedekut jiwa anda. Jangan sediakan bekalan di mana hati mesti bekerja. Memberi bermakna melemparkan jambatan ke atas jurang kesunyian anda.
Anda selamanya bertanggungjawab terhadap mereka yang telah anda jinakkan.
Perkara utama adalah pergi. Jalan itu tidak berakhir, dan matlamatnya sentiasa menipu penglihatan pengembara: dia telah naik ke puncak, tetapi dia sudah melihat yang lain...
Frasa tangkapan daripada mitos
Sumpah Hannibal
Maksud: keazaman yang teguh untuk tidak berdamai dengan seseorang atau sesuatu hingga ke akhirnya.
Komander Carthaginian Hannibal (Hannibal, 247-183 SM), menurut legenda, sebagai seorang budak lelaki bersumpah untuk menjadi musuh Rom yang tidak dapat dikalahkan sepanjang hidupnya. Dia memegang sumpahnya: semasa Perang Punic Kedua (218-210 SM), tentera di bawah komandonya telah menyebabkan beberapa kekalahan besar ke atas tentera Rom.
Frasa tangkapan daripada lagu
Jika tidak, marquise yang cantik, semuanya baik-baik saja
Maksud frasa ini: terdapat masalah yang perlu anda terima.
Diambil dari lagu yang dibawakan oleh L. Utesov. Ini adalah lagu Perancis yang diterjemahkan oleh A. Bezymensky (1936) "Tout va très bien madame la marquise".
Dan bukannya hati - enjin yang berapi-api
Inilah yang mereka katakan tentang orang yang aktif, tidak kenal lelah atau, dalam erti kata kiasan, tentang orang yang tidak berjiwa.
Ungkapan ini diambil daripada lagu "Air March" (muzik oleh Yu. A. Khait, lirik oleh P. D. German, 1922):
Kami dilahirkan untuk membuat kisah dongeng menjadi kenyataan,
Mengatasi ruang dan ruang,
Fikiran memberi kita sayap keluli,
Dan bukannya hati ada motor yang berapi-api.
Frasa tangkapan daripada filem
Dan anda, Stirlitz, saya akan meminta anda untuk tinggal
Frasa lucu dalam gaya perbualan digunakan sebagai permintaan untuk tinggal untuk perbualan apabila menghubungi salah seorang daripada mereka yang meninggalkan bilik.
Ungkapan slogannya adalah berdasarkan kenyataan Muller (dipersembahkan oleh L. Bronevoy) dari filem televisyen "Seventeen Moments of Spring": " Stirlitz, saya akan meminta anda untuk tinggal».
Dan di sepanjang jalan orang mati berdiri dengan sabit 
Kenyataan lucu tentang sesuatu yang mengerikan atau mengancam (dengan tidak percaya kewujudannya).
Dari filem "The Elusive Avengers" (1967), dituturkan oleh pelakon Savely Kramarov.
Mati bukan bangkit
Dalam gaya perbualan, frasa digunakan apabila anda perlu menyatakan kejutan atau kejutan yang kuat.
Ungkapan ini diucapkan oleh setiausaha Verochka (Liya Akhedzhakova) dalam filem " Hubungan cinta di tempat kerja"(1977). Filem ini adalah adaptasi daripada drama "Colleagues" oleh E. Braginsky dan E. Ryazanov, di mana ungkapan ini pertama kali digunakan. Dalam cerita itu, pengarah Kalugina (A. Freindlich) datang untuk bekerja dalam keadaan berubah dan, dalam perbualan dengan Verochka yang terkejut, bertanya: "Apa pendapat anda tentang gaya rambut saya?" Dia berseru: “ Mati - jangan bangun!».
Ungkapan kata daripada ucapan ahli politik
Orang mati tidak tahu malu
Ungkapan slogan ini boleh mempunyai beberapa makna bergantung pada situasi di mana ia dilafazkan: kematian dalam pertempuran sentiasa dihormati; orang mati tidak boleh dihukum; Orang mati boleh dipersalahkan untuk apa sahaja kerana dia tidak boleh diminta.
Menurut penulis sejarah, Putera Svyatoslav berbicara kepada tenteranya dengan kata-kata ini sebelum pertempuran dengan orang Yunani pada tahun 970.
Mereka tidak menukar kuda di tengah jalan
Maksud: pada saat yang menentukan untuk perniagaan, baik rancangan mahupun orang tidak boleh diubah.
Ungkapan itu didengari dalam ucapan yang diberikan pada tahun 1864 oleh Presiden AS ke-16 Abraham Lincoln pada kesempatan pencalonannya untuk penggal presiden kedua.
Ungkapan bersayap dari Alkitab
Malah anda yang tidak pernah membaca Bible telah mengutipnya sekurang-kurangnya sekali. Dalam ucapan kita terdapat banyak ungkapan popular yang ada asal usul alkitabiah. Berikut adalah sebahagian daripadanya.
Menanam bakat dalam tanah(menghalang perkembangan kebolehan yang wujud dalam diri seseorang). Daripada perumpamaan Injil tentang hamba yang menanam satu talenta (seukuran berat perak) di dalam tanah dan bukannya menggunakannya dalam perniagaan dan membuat keuntungan. Perkataan "bakat" kemudiannya menjadi sinonim dengan kebolehan yang cemerlang.
meragui Thomas- seorang yang ragu-ragu. Rasul Thomas tidak segera percaya pada kebangkitan Kristus: “Sebelum aku melihat bekas paku di tangan-Nya, dan mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu, dan meletakkan tanganku ke dalam lambung-Nya, aku tidak akan percaya. ” Selepas itu, Rasul Thomas menebus keraguannya seketika dengan perkhidmatan kerasulan.
Kambing biri-biri yang hilang- ini adalah apa yang mereka katakan tentang seseorang yang telah hilang arah. Ungkapan ini diambil dari perumpamaan Injil tentang kegembiraan pemilik yang menemui dan mengembalikan seekor domba yang hilang kepada kawanan.
Frasa slogan (atau frasa slogan) ialah ungkapan yang stabil yang berasal dari beberapa sumber budaya atau sastera. Jika data itu sangat ekspresif dan mudah diingati, maka ia menerima ungkapan yang popular.
Selalunya ramai orang tidak lagi memahami sumber frasa ini, tetapi perkataan itu sendiri tetap tidak dapat dilupakan. Sebagai contoh, semua orang tahu frasa "Sekurang-kurangnya selepas kami," tetapi hanya sedikit yang akan mengingati apa yang dikatakan oleh Marquise de Pompadour. Terdapat banyak contoh seperti itu.
Konsep "catchphrase" sangat berkait rapat dengan yang lain, berkaitan dengannya - "unit frasaologi". Unit frasaologi juga merupakan ungkapan lisan yang stabil, tetapi, tidak seperti frasa kunci, unit frasa tidak selalu mempunyai sumber sastera. Di samping itu, unit frasaologi ialah unit leksikal yang tidak boleh dibahagikan dan berasingan, yang tidak boleh dikatakan tentang frasa kunci.
Ekspresi bersayap boleh mempunyai kehidupan yang berbeza. Ia bergantung kepada berapa tinggi tahap itu perkembangan budaya masyarakat ini atau itu, serta pada kelajuan pengenalan trend dan elemen baru ke dalam kehidupan budaya. Sebagai contoh, kita boleh ingat ungkapan popular "Hidup, seperti yang mereka katakan, adalah baik. Kehidupan yang baik adalah lebih baik!" dari filem "Prisoner of the Caucasus". Ungkapan ini sering digunakan oleh orang lama. Tidak mungkin frasa yang sama boleh menyebabkan perkara yang sama emosi positif dalam kalangan anak muda yang mempunyai nilai dan garis panduan budaya yang berbeza.
Idiom adalah fenomena budaya, yang menunjukkan tinggi pembangunan rohani dan fenomena ingatan budaya. Ingatan budaya adalah fenomena yang dikaitkan dengan kesinambungan tradisi dan adat nenek moyang oleh generasi baru. Dengan ingatan budaya yang maju, tidak ada keraguan bahawa generasi baru akan tidak menghormati peristiwa tahun lalu.
Artikel berkaitan
Kebanyakan masa lapang saya orang moden dijalankan di Internet. Penggunaan meluas rangkaian sosial dan program pemesejan menjadikannya popular untuk menggunakan pelbagai status di dalam laman web yang serupa.
Arahan
Status ialah teks dengan gambar yang dilihat oleh lawan bicara anda semasa berkomunikasi dengan anda. Status boleh ditukar dengan mudah pada bila-bila masa yang anda mahu, atau dialih keluar sama sekali.
Dapatkan status anda sendiri atau pinjam dari tapak khas. Status boleh ditetapkan dalam icq, mail-, dalam Odnoklassniki, VKontakte, dll.
Pilih status bergantung pada mood anda. Ia adalah refleksi anda, mencirikan perasaan, keinginan atau pengalaman yang anda alami masa ini. Apabila berkomunikasi, orang boleh memahami apa yang sedang berlaku dalam jiwa anda melalui ekspresi wajah anda. Di Internet, fungsi ini dilakukan mengikut status. Jika, sebagai contoh, anda sakit dan meletakkan ikon dengan termometer, rakan dalam talian anda akan segera bertanya apa yang berlaku dan jika anda memerlukan bantuan. Jika anda memasang emotikon gembira dengan teks “Hurray! Saya lulus matematik!!!”, bertubi-tubi ucapan tahniah akan jatuh kepada anda.
Frasa ini digunakan apabila seseorang mendapati dirinya berada dalam situasi yang janggal dan tidak selesa. Dalam prosak mereka memanggil alat khas untuk menganyam tali dan kabel. Ia adalah mekanisme yang agak kompleks pada masa itu. Prosak itu memutarkan benang dan helai dengan sangat ketat sehingga jika sebahagian daripada pakaian atau rambut seseorang masuk ke dalamnya, maka kecuaian ini boleh meragut nyawanya.
kawan dada
Di Rusia, proses meminum minuman beralkohol dipanggil "menuangkan epal Adam." Sehubungan itu, dalam proses "menuangkan epal Adam," satu persesuaian dan persefahaman bersama yang lengkap dari semua peserta dalam pesta itu berlaku; Pada masa ini, ia menandakan kawan lama yang sangat rapat.
Kalau tak basuh, kita tumpang
Pada zaman dahulu, wanita menggunakan rolling pin khas semasa mencuci pakaian, yang mereka gunakan untuk menggulung pakaian basah. Pakaian yang kurang dibasuh pun kelihatan bersih dan diseterika selepas menunggang. DALAM dunia moden frasa ini digunakan apabila bercakap tentang beberapa perkara yang rumit dan mengelirukan. Ternyata keputusan yang diingini dicapai dengan kesukaran yang besar, yang bagaimanapun berjaya kami atasi, sama ada rundingan yang sukar atau temu duga kerja.
Capai pegangan
Pada zaman dahulu, terdapat hidangan yang sangat popular di Rus' - kalach. Ia kemudian dibakar dalam bentuk istana dengan busur bulat. Kalachis sangat kerap dimakan tepat di jalanan, memegangnya dengan haluan, atau dengan kata lain, pemegangnya. Pemegang itu sendiri tidak dimakan, memandangkan ia tidak bersih. Biasanya bahagian gulungan yang belum dimakan itu dibuang kepada anjing atau diberikan kepada orang miskin. Ternyata mereka yang telah "mencapai akhir" sedang mengalami keperluan dan kelaparan yang melampau. Pada masa kini mereka mengatakan ini tentang orang yang telah tenggelam dan kehilangan penampilan manusia sepenuhnya, tentang mereka yang mendapati diri mereka dalam keadaan yang hampir putus asa.
Frasa ini telah berubah dari semasa ke semasa. Mereka biasa menyebut "rumput tyn," dan mereka memanggil pagar "tyn." Ternyata frasa ini bermaksud rumpai yang tumbuh di bawah pagar, dengan kata lain, "rumpai di bawah pagar." Ungkapan ini sekarang bermaksud keputusasaan yang lengkap dalam hidup, sikap acuh tak acuh.
Di Rus', pengangkut tongkang yang paling berpengalaman dan kuat dipanggil "bump". Dia sentiasa menjadi yang pertama dalam tali. Kini mereka memanggilnya "tembakan besar" orang penting, yang memegang jawatan yang bertanggungjawab.
Matlamat seperti helang
Seekor burung elang dahulunya dipanggil senapang pemukul, yang diperbuat daripada besi tuang. Burung elang itu digantung pada rantai dan, secara beransur-ansur berayun, mereka memecahkan dinding kubu. Ia adalah senjata yang benar-benar licin, yang dikaitkan dengan orang yang miskin dan pengemis.
Kazan yatim
Ivan the Terrible menakluki Kazan, dan putera-putera Tatar datang melawatnya, sambil mengadu tentang miskin dan hidup susah untuk meminta segala macam konsesi daripada Tsar Rusia.
Lelaki malang
Pada zaman dahulu, perkataan "jalan" bermaksud bukan sahaja jalan, tetapi juga pelbagai jawatan di istana putera raja. Sebagai contoh, laluan burung elang bertanggungjawab ke atas burung elang, dan laluan ketua kandang bertanggungjawab ke atas gerabak putera raja. Ternyata kata kunci ini berasal dari ini.
Mencuci tulang
Di antara orang Yunani Ortodoks dan beberapa Slav ada adat kuno pengebumian semula orang mati. Mayat si mati dikeluarkan dari kubur, kemudian dimandikan dengan arak dan air dan dikebumikan semula. Adalah dipercayai bahawa jika tulang itu bersih dan si mati telah reput sepenuhnya, ini bermakna dia menjalani kehidupan yang soleh dan terus kepada Tuhan. Jika mayat yang tidak reput dan bengkak dibawa keluar dari kubur, ini bermakna orang itu berdosa besar semasa hayatnya, dan selepas kematiannya dia berubah menjadi hantu atau hantu.
Video mengenai topik
Sumber:
- Dari mana datangnya kata kunci?
"Sebuah rumah tidak boleh dibina tanpa sudut, ucapan tidak boleh dikatakan tanpa peribahasa" - unit frasa, frasa slogan, peribahasa bukan sahaja membuat ucapan ekspresif, tetapi juga membenarkan satu atau dua perkataan untuk menyatakan apa yang tidak selalu dapat dijelaskan dalam keseluruhan ayat.
Dalam mana-mana bahasa terdapat ungkapan yang stabil - unit frasaologi. Unit frasaologi ialah gabungan perkataan siap sedia yang boleh digunakan untuk bermaksud satu perkataan atau ungkapan. Asal usul istilah itu sendiri dikaitkan dengan ahli bahasa Perancis Charles Bally.
Selalunya makna asal disembunyikan oleh sejarah, tetapi frasa itu sendiri menggambarkan fakta yang secara linguistik tidak berkaitan dengan ungkapan tertentu. Sebagai contoh, ungkapan "makan anjing" bermaksud pengalaman yang luas dalam sesuatu perkara. Dan dalam susunan itu dan bukan yang lain. "Makan anjing" - ini betul-betul berlaku apabila "jumlah" berubah disebabkan oleh perubahan di tempat syarat.
Ungkapan bersayap dari kedalaman cerita rakyat
Sumber awal unit frasaologi adalah peribahasa dan pepatah, beberapa di antaranya menjadi bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa sehari-hari dan sastera Rusia, serta bahasa kuno. bentuk tatabahasa dan arkaisme bahasa Rusia.
Nota
Kehadiran ahli ini dalam ayat tidak selalu diperlukan. Dalam kes di mana ia tidak hadir, objek boleh ditentukan berdasarkan konteks.
Frasa "katil Procrustean" sering digunakan dalam pertikaian antara penceramah, perbincangan logik, dan ia juga ditemui dalam biasa ucapan sehari-hari. Tetapi siapakah Procrustes, dan mengapa katilnya menjadi begitu terkenal?
Siapa Procrustes?
Mitos Yunani kuno memberi dunia banyak frasa dan ungkapan. Sebilangan besar, penyebaran unit frasa difasilitasi oleh fakta bahawa ia berada dalam Yunani purba Falsafah dan logik lahir. Oleh itu, tidak hairanlah konsep dan fenomena daripada mitos Yunani masih digunakan secara aktif dalam banyak bahasa.
"Katil Procrustean" yang terkenal ialah salah satu ungkapan yang stabil ini. Procrustes adalah watak negatif dari legenda Theseus. DALAM sumber yang berbeza dia juga Polypemon atau Damaste. Dia adalah seorang setengah dewa, iaitu, anak kepada seorang wanita fana dan salah satu tuhan - Poseidon. Procrustes adalah jahat dan orang yang kejam, yang mengganas pelancong dari Athens ke Megara. Memikat orang rawak ke rumahnya, dia menawarkan katilnya kepada mereka. Walau bagaimanapun, jika katil terlalu pendek untuk tetamu, Procrustes memotong kakinya, dan meregangkan mereka yang katilnya terlalu panjang. Theseus juga antara bakal mangsa Procrustes, tetapi dapat mengalahkannya. Setelah meletakkan perompak yang dikalahkan di atas katil, Theseus mendapati bahawa katil itu kecil. Kemudian dia "memendekkan" Procrustes dengan memotong kepalanya.
Menurut beberapa versi mitos, Theseus juga merupakan anak kepada Poseidon, sehingga sebenarnya Procrustes adalah saudara tirinya.
Makna alegori bagi ungkapan tersebut
Pada zaman moden, ungkapan "katil Procrustean" bermaksud percubaan untuk menyesuaikan keadaan atau fenomena ini atau itu ke dalam rangka kerja yang telah ditetapkan, walaupun dalam kes apabila demi ini adalah perlu untuk mencipta yang hilang atau, sebaliknya, mengabaikan yang sedia ada. Pendekatan ini adalah salah satu pendekatan klasik kesilapan logik atau helah yang mengubah perbincangan yang beralasan menjadi pujukan niat jahat.
Istilah "helah logik" digunakan bukan sahaja dalam logik, tetapi juga dalam falsafah, retorik, berpidato. Terdapat banyak kesilapan logik yang menyebabkan hujah tidak dapat dipertahankan.
Idea biasa mana-mana helah logik adalah untuk meyakinkan lawan bicara bahawa anda betul, sementara tesis tertentu dirumuskan dan dibenarkan dengan alasan. Kaedah sedemikian berfungsi jika lawan bicara terlalu menerima titik psikologi penglihatan atau tidak mempunyai pengetahuan dan pengalaman yang cukup untuk melihat kesilapan itu. Sebagai contoh, menggunakan "katil Procrustean", anda boleh meninggalkan pengecualian penting, mengemukakan tesis generalisasi tertentu. Sekiranya pihak lawan tidak jelas sepenuhnya mengenai subjek perbincangan, kaedah ini mungkin berkesan.
Pyotr Arkadyevich Stolypin, yang berasal dari zaman purba keluarga bangsawan, adalah pemilik tanah yang besar dan salah seorang perdana menteri Rusia. Bilnya tercatat dalam sejarah sebagai "Stolypin's reformasi agraria" Semasa hayatnya, dia dikritik kerana kezaliman langkah yang diambil. Ungkapan "tali leher Stolypin" berkaitan secara langsung dengan ini.
Apakah itu "tali leher Stolypin"
Stolypin terkenal dengan pembaharuan kontroversialnya di banyak kawasan. Pertama sekali dalam pertanian. Keperibadiannya menimbulkan banyak kontroversi semasa hayatnya. Pada awal abad ke-20, revolusioner berulang kali membuat percubaan terhadap kehidupan Perdana Menteri Pyotr Arkadyevich Stolypin. Mereka menembaknya dan melemparkan bom ke arahnya. Pada musim panas 1906, anak perempuan Stolypin cedera parah di Pulau Aptekarsky di St. Pada tahun 1911, anarkis Dmitry Bogrov, setelah memasuki bangunan Kyiv teater drama, melepaskan tembakan maut.
Frasa "tali leher Stolypin" muncul pada tahun 1907. Pada mesyuarat itu Duma Negeri daripada konvokesyen ketiga, wakil Parti Kadet, Fyodor Rodichev, merumuskan ungkapan V. Purishkevich yang terkenal ketika itu tentang "Muravievsky". Vladimir Purishkevich terkenal sebagai penceramah berbakat. Selepas Jeneral M.N. Muravyov telah dibubarkan pemberontakan Poland Pada tahun 1863, tali gantung mula dipanggil "Kolar Semut." Semasa pertemuan itu, Purishkevich bertanya kepada Stolypin: "Di manakah pembunuh, adakah mereka semua diikat dan diberi tali leher Semut?" Selepas ini, Fyodor Rodichev berkata dari podium bahawa keturunan akan dipaksa untuk memanggil "kolar Muravyov" sebagai "tali leher Stolypin."
Bagaimanakah ungkapan kata kunci ini muncul?
Majlis ucapan itu ialah Pengerusi Majlis Menteri Rusia A.P. Stolypin di Duma. Kemudian dia berjanji untuk melawan kaum revolusioner dan menyokong idea mahkamah tentera dengan hangat. Idea "mahkamah cepat" dicadangkan olehnya selepas skala besar serangan pengganas, di mana kira-kira 100 orang cedera, termasuk kanak-kanak Stolypin. Mahkamah sedemikian mendengar kes orang awam yang dituduh mengambil bahagian dalam dan jenayah lain terhadapnya sistem politik. Kes-kes dipertimbangkan dengan cara yang mudah, iaitu, tanpa penyertaan pendakwa dan peguam. Biasanya hukuman itu dilaksanakan dalam tempoh 24 jam. Petisyen untuk pengampunan dan juga rayuan terhadap hukuman tidak dibenarkan.
Dewan Duma Negeri bertindak balas dengan ganas. Timbalan yang marah cuba menyeret Rodichev keluar dari podium, mengerumuninya. Selepas Stolypin, para menteri dan Pengerusi Duma Negara Ketiga N.A. meninggalkan dewan. Khomyakov. Selepas pertemuan itu terganggu, Stolypin memberi cabaran kepada Rodichev untuk berduel. Namun kejadian itu dapat diselesaikan selepas wakil Parti Kadet memohon maaf kepada Perdana Menteri.
Kenyataan Fyodor Rodichev ditafsirkan sebagai "ungkapan tidak parlimen." Dalam hal ini, Rodichev telah dilucutkan hak untuk menghadiri 15 mesyuarat Duma.
Latin, Yunani kuno, Sanskrit - semua ini adalah bahasa "mati", banyak frasa dan ungkapan yang hilang dari masa ke masa, yang lain kehilangan maknanya. Perkataan tunggal dan frasa terima kasih kepada mitos, tradisi dan legenda masih digunakan sehingga hari ini. Tetapi sedikit orang berfikir tentang asal usul dan maknanya.
Kempen menentang Troy. Dia juga memanggil Achilles. Dalam mempertahankan Troy, Paris, dipandu oleh Apollo sendiri, memukul Achilles dengan anak panah beracun. Ia terkena pada tumitnya - satu-satunya perkara tempat terdedah pada badan Achilles. Di sinilah "Achilles" berasal tumit", iaitu. satu-satunya titik yang terdedah, atau titik lemah Sekarang ini juga digunakan berhubung dengan mana-mana kelemahan(“tempat sakit”) seseorang. Dan ini tidak selalunya beberapa aspek fizikal; ia lebih kerap digunakan untuk menunjukkan kelemahan moral, psikologi atau rohani. Di samping itu, istilah ini digunakan dalam perubatan. Doktor memanggil "tendon Achilles" atau "tumit Achilles" sebagai ligamen yang berjalan dari otot betis ke tumit. Tendon ini dianggap paling kuat dalam tubuh manusia dan memainkan peranan penting dalam proses menaikkan dan menurunkan tumit dan kaki.
Video mengenai topik
Frasaologi ialah cabang ilmu bahasa yang mengkaji gabungan perkataan yang stabil. Frasaologi ialah gabungan perkataan yang stabil, atau ungkapan yang stabil. Digunakan untuk menamakan objek, tanda, tindakan. Ia adalah ungkapan yang timbul sekali, menjadi popular dan menjadi sebati dalam ucapan orang. Ungkapan itu dikurniakan imejan dan mungkin mempunyai makna kiasan. Dari masa ke masa, ungkapan boleh membawa makna yang luas dalam kehidupan seharian, sebahagiannya termasuk makna asal atau mengecualikan sepenuhnya.
Makna leksikal mempunyai unit frasa secara keseluruhan. Perkataan-perkataan yang termasuk dalam unit frasa secara individu tidak menyampaikan maksud keseluruhan ungkapan. Frasaologi boleh menjadi sinonim (pada akhir dunia, di mana burung gagak tidak membawa tulang) dan antonim (naikkan ke syurga - menginjak ke dalam tanah). Unit frasaologi dalam ayat ialah satu ahli ayat. Frasaologi mencerminkan seseorang dan aktivitinya: bekerja (tangan emas, bermain bodoh), hubungan dalam masyarakat (teman dada, meletakkan bercakap di roda), kualiti peribadi(muncungkan hidung, muka masam), dsb. Frasaologi membuat pernyataan ekspresif dan mencipta imejan. Tetapkan ungkapan digunakan dalam karya seni, dalam kewartawanan, dalam ucapan seharian. Ungkapan set juga dipanggil idiom. Terdapat banyak simpulan bahasa dalam bahasa lain - Inggeris, Jepun, Cina, Perancis.
Untuk melihat dengan jelas penggunaan unit frasaologi, rujuk senarainya atau pada halaman di bawah.
Kandang kuda Augean
Dalam mitologi Yunani, "kandang Augeas" adalah kandang besar Augeas, raja Elis, yang tidak dibersihkan selama bertahun-tahun. Mereka dibersihkan dalam satu hari oleh Hercules: dia mengarahkan Sungai Alpheus melalui kandang, air yang membawa semua kekotoran. Mitos ini pertama kali dilaporkan oleh ahli sejarah Yunani kuno Diodorus Siculus. Ungkapan yang timbul daripada ini ialah " Kandang kuda Augean" - tentang premis yang teramat terabai, serta tentang hal ehwal dalam kekacauan yang melampau.
Aurora
Dalam mitologi Rom, Aurora adalah dewi fajar. Secara kiasan dan ucapan puitis umumnya sinonim dengan subuh. Ungkapan "Aurora berjari mawar" memasuki ucapan sastera dari puisi Homer. Dalam mitologi Yunani, ia sepadan dengan Eos.
Antey
Dalam mitologi Yunani, Antaeus adalah seorang gergasi, penguasa Libya, anak dewa laut Poseidon dan dewi bumi Gaia. Dia mencabar semua orang yang muncul dalam domainnya untuk berperang, dan tidak dapat dikalahkan selagi dia berhubung dengan ibu bumi. Dicekik oleh Hercules, yang mengoyakkannya dari tanah. Mitos ini disampaikan oleh penulis Yunani Apollodorus dalam "Perpustakaan". Imej Antaeus digunakan apabila bercakap tentang kuasa yang dimiliki seseorang jika dia dihubungkan dengan tanah asalnya, orang asalnya.
- 29 November 2012, 01:54
Miskin seperti Ir.
Dalam mitologi Yunani, Ir adalah salah satu watak dalam Odyssey, seorang pengemis yang bergaduh dengan Odysseus apabila dia, yang menyamar sebagai pengemis, kembali ke rumah asal. Dalam erti kata kiasan - seorang lelaki miskin.
Umur Balzac
Ungkapan itu timbul selepas penerbitan novel O. de Balzac "A Woman of Thirty" dan digunakan sebagai definisi lucu wanita berumur 30-40 tahun.
gagak putih
Ungkapan ini, sebagai sebutan untuk orang yang jarang, luar biasa, diberikan dalam sindiran oleh penyair Rom Juvenal:
Takdir memberikan kerajaan kepada hamba dan membawa kemenangan kepada tawanan.
Walau bagaimanapun, orang yang bertuah itu lebih jarang daripada kambing hitam.
Anak yang hilang
Ungkapan itu timbul daripada perumpamaan Injil tentang anak yang hilang (Lukas 15:11-32), yang menceritakan bagaimana seorang lelaki membahagikan hartanya di antara dua anak lelaki; yang lebih muda pergi ke seberang dan, hidup berantakan, mensia-siakan bahagiannya. Setelah mengalami keperluan dan kesukaran, dia kembali kepada bapanya dan bertaubat di hadapannya, dan bapanya menerima dan memaafkannya: Marilah kita makan dan bergembira, kerana anakku ini telah mati dan hidup semula, dia telah hilang dan ditemui. Ungkapan ”Anak yang Hilang” digunakan baik dalam arti ”seorang lelaki yang tidak setia” dan dalam arti ”bertaubat dari kesalahannya”.
- 29 November 2012, 02:32
Zaman Astraea
Dalam mitologi Yunani, Dike Astraea adalah salah seorang daripada Or, dewi keadilan, anak perempuan Zeus dan Themis. Dike memberitahu Zeus tentang semua ketidakadilan yang berlaku di bumi. Masa ketika dia berada di bumi adalah "zaman keemasan" yang menggembirakan. Dia meninggalkan bumi pada Zaman Besi dan sejak itu, di bawah nama Virgo, dia telah bersinar dalam buruj Zodiac. Nama panggilan Astraea (berbintang, syurga) mungkin dikaitkan dengan idea bahawa keadilan sejati hanya mungkin berlaku di syurga. Ungkapan "zaman Astraea" digunakan untuk bermaksud: masa yang bahagia.
Orang gasar
Barbarian adalah istilah yang menghina untuk orang yang kasar dan tidak berbudaya. Ia timbul daripada "barbaros" - "berbual yang tidak dapat difahami." Inilah yang dipanggil orang Yunani mereka yang tidak bercakap bahasa Yunani.
Pengorbanan [pemujaan] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) - nama roman tuhan greek wain dan kegembiraan Dionysus. Orang Rom kuno mempunyai ritual penyembelihan apabila membuat korban kepada tuhan-tuhan, yang terdiri daripada menuangkan wain dari cawan sebagai penghormatan kepada tuhan. Di sinilah timbul ungkapan lucu "persembahan kepada Bacchus", yang dahulunya bermaksud: minum. Nama tuhan Rom kuno ini juga digunakan dalam ungkapan lucu lain tentang mabuk: "sembah Bacchus," "layan Bacchus."
Babel
Ungkapan ini berasal dari mitos alkitabiah tentang percubaan untuk membina menara di Babylon yang akan mencapai langit. Apabila pembina memulakan kerja mereka, Tuhan yang murka “mengelirukan bahasa mereka,” mereka tidak lagi memahami satu sama lain dan tidak dapat meneruskan pembinaan (Kejadian, 11, 1 - 9). (Glav Gereja: pandemonium - struktur tiang, menara.) Digunakan dalam maksud: gangguan, kekeliruan, bunyi bising, kekacauan
- 29 November 2012, 02:35
Hercules. Herculean labor (feat) Pillars of Hercules (pillars.)
Hercules (Hercules) ialah seorang wira dalam mitologi Yunani, anak lelaki Zeus dan wanita fana Alcmene. Dia melakukan dua belas buruh yang terkenal: dia mencekik singa Nemean, membunuh hidra Lernaean, membersihkan kandang Augean, dan lain-lain. Untuk mengenang pengembaraannya, Hercules mendirikan "Pillars of Hercules". Jadi dalam dunia purba dipanggil dua batu pada bank bertentangan Selat Gibraltar. Tiang-tiang ini dianggap sebagai "tepi dunia", yang tidak ada jalan di luarnya. Oleh itu, ungkapan "untuk mencapai tiang Hercules" mula digunakan dalam makna: untuk mencapai had sesuatu, untuk titik melampau. Nama Hercules sendiri menjadi nama rumah untuk orang yang hebat kekuatan fizikal. Ungkapan "Herculean labor, feat" digunakan apabila bercakap tentang sebarang tugas yang memerlukan usaha yang luar biasa.
Hercules di persimpangan jalan
Ungkapan itu timbul daripada ucapan ahli sofis Yunani Prodicus, yang diketahui oleh kami dalam pembentangan Xenophon. Dalam ucapan ini, Prodicus menceritakan alegori yang dia karang tentang Hercules (Hercules), duduk di persimpangan jalan dan merenungkan jalan kehidupan yang harus dia pilih. Dua wanita menghampirinya: Kewanitaan, yang menjanjikannya kehidupan yang riang penuh dengan kesenangan, dan Kebajikan, yang menunjukkan kepadanya jalan yang sukar menuju kemuliaan. Hercules memilih yang terakhir dan selepas banyak bekerja menjadi tuhan. Ungkapan "Hercules di persimpangan" digunakan untuk seseorang yang sukar untuk memilih antara dua keputusan.
Suara di padang gurun
Ungkapan dari Alkitab (Yesaya, 40, 3; dipetik: Mat., 3, 3; Markus, 1, 3; Yohanes, 1, 23), digunakan dalam makna: panggilan sia-sia untuk sesuatu, tetap tidak diendahkan, tidak dijawab
Hannibal di Gerbang
Ungkapan ini, yang bermaksud bahaya yang akan datang dan menggerunkan, secara kiasan digunakan buat pertama kali oleh Cicero dalam salah satu ucapannya (Filipi 1:5,11) terhadap komander Anthony, yang sedang berarak ke Rom untuk merebut kuasa. Cicero merujuk kepada komander Carthaginian Hannibal (Annibal) (247-183 SM), yang merupakan musuh ketat Rom.
- 29 November 2012, 02:37
Pedang Damocles
Ungkapan itu berasal dari legenda Yunani kuno yang diceritakan oleh Cicero. Damocles, salah seorang sekutu rapat Dionysius the Elder yang zalim Syracusan, mula dengan iri hati bercakap tentang dia sebagai orang yang paling gembira. Dionysius, untuk memberi pelajaran kepada lelaki yang iri hati itu, letakkan dia di tempatnya. Semasa pesta itu, Damocles melihat pedang tajam tergantung di atas kepalanya dari bulu kuda. Dionysius menjelaskan bahawa ini adalah simbol bahaya yang dia, sebagai pemerintah, sentiasa terdedah, walaupun jelas. hidup bahagia. Oleh itu ungkapan "pedang Damocles" menerima makna bahaya yang akan datang dan mengancam.
Hadiah Yunani. Kuda Trojan
Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: hadiah berbahaya yang membawa kematian bagi mereka yang menerimanya. Berasal daripada legenda Yunani tentang Perang Trojan. Orang Danaan (Yunani), selepas pengepungan Troy yang panjang dan tidak berjaya, menggunakan licik: mereka membina kuda kayu yang besar, meninggalkannya di dinding Troy, dan mereka sendiri berpura-pura belayar dari pantai Troy. Paderi Laocoon, melihat kuda ini dan mengetahui muslihat Danaan, berseru: "Apa pun, saya takut kepada Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah!" Tetapi Trojan, tidak mendengar amaran Laocoon dan nabiah Cassandra, menyeret kuda itu ke dalam bandar. Pada waktu malam, orang-orang Danaan, yang bersembunyi di dalam kuda, keluar, membunuh para pengawal, membuka pintu-pintu kota, membiarkan rakan-rakan mereka yang telah kembali dengan kapal, dan dengan itu mengambil alih Troy (Homer's "Odyssey", Virgil's "Aeneid") . Hemistik Virgil "Saya takut kepada orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah," sering dipetik dalam bahasa Latin ("Timeo Danaos et dona ferentes"), telah menjadi pepatah. Di sinilah ungkapan " Kuda Trojan", digunakan dalam makna: rahsia, rancangan berbahaya; pengkhianatan.
Janus Bermuka Dua
Dalam mitologi Rom, Janus - dewa masa, serta setiap permulaan dan akhir, pintu masuk dan keluar (janua - pintu) - digambarkan dengan dua muka menghadap. sisi bertentangan: muda - ke hadapan, ke masa depan, tua - ke belakang, ke masa lalu. Ungkapan "Janus bermuka dua" atau ringkasnya "Janus" yang timbul dari sini bermaksud: seorang munafik, seorang yang bermuka dua.
Dua Ajax
Dalam puisi Homer, Ajax adalah dua kawan, wira Perang Trojan, yang bersama-sama melakukan prestasi. Ungkapan "Dua Ajaxes" bermaksud dua kawan yang tidak dapat dipisahkan. Operetta Offenbach "The Beautiful Helen" menyumbang kepada popularitinya.
- 29 November 2012, 03:13
Echidna
Dalam mitologi Yunani, Echidna adalah raksasa, separuh gadis, separuh ular, yang melahirkan keseluruhan baris raksasa: Sphinx, Cerberus, singa Nemean, chimera, dll. Dalam erti kata kiasan - seorang yang jahat, sarkastik dan khianat.
kegelapan Mesir
Ungkapan ini, yang digunakan dalam makna: kegelapan yang pekat, tanpa harapan, muncul dari kisah alkitabiah tentang salah satu mukjizat yang dikatakan Musa lakukan: dia "menghulurkan tangannya ke langit, dan ada kegelapan yang pekat di seluruh tanah Mesir selama tiga hari” (Keluaran, 10, 22).
Jika anda mahukan keamanan, bersedialah untuk berperang
Ungkapan ini sering dipetik dalam bentuk Latin: “Si vis pacem, para bellum”, milik ahli sejarah Rom Cornelius Nepos (94 - 24 SM) dan terdapat dalam biografi komander Theban abad ke-4. BC e. Epaminondas. Formula yang sama: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Dia yang menginginkan keamanan menyediakan perang)" ditemui dalam seorang penulis tentera Rom abad ke-4. n. e. Flavia Vegetia.
Makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan.
Pernyataan itu milik Socrates, sering dipetik oleh penulis kuno (Quintilian, Diogenes Laertius, Aulus Helius, dll. Kemudian ia juga digunakan secara aktif, termasuk dalam komedi terkenal Moliere "The Miser".
- 29 November 2012, 03:15
Hidup adalah perjuangan
Ungkapan itu kembali kepada pengarang purba. Dalam tragedi Euripides "The Petitioner": "Hidup kita adalah perjuangan." Dalam surat Seneca: "Hidup adalah untuk berjuang." Voltaire dalam tragedi "Fanatisme, atau Nabi Muhammad" memasukkannya ke dalam mulut Mohammed; frasa: "Hidup saya adalah perjuangan"
Die dilemparkan
Seru Julius Caesar ketika melintasi Rubicon. Dulu bermaksud: keputusan muktamad telah dibuat. Menurut Suetonius, perkataan "die dilemparkan" diucapkan oleh Julius Caesar dalam bahasa Latin (alea jacta est), dan oleh Plutarch - dalam bahasa Yunani, sebagai petikan dari komedi Menander: "Let the lot be cast." Frasa sejarah Caesar sering dipetik dalam bentuk Latinnya.
Hidup ini singkat, seni tahan lama.
Aforisme oleh pemikir Yunani dan pakar perubatan Hippocrates Ia sering digunakan bukan dalam erti kata yang dikatakan - seni lebih tahan lama daripada kehidupan seseorang - tetapi juga dalam tafsiran yang lebih luas - seni lebih besar, lebih penting daripada. kehidupan seseorang, untuk memahaminya dan menguasainya dalam kehidupan seseorang itu tidak akan pernah cukup.
Dia menuai di mana dia tidak menyemai.
Inilah yang mereka katakan tentang orang yang mendapat manfaat daripada hasil kerja orang lain. Ia timbul daripada Injil: “Engkau adalah seorang yang kejam, menuai di tempat yang tidak anda tabur dan mengumpul di tempat yang tidak anda sebarkan”, Matius 25.24; “Kamu mengambil apa yang tidak kamu masukkan dan menuai apa yang tidak kamu tabur,” Lukas 19:21.
Tekan kuning
Ungkapan ini, yang dahulunya bermaksud akhbar berkualiti rendah, menipu, haus sensasi, berasal dari Amerika Syarikat. Pada tahun 1895, artis Amerika Richard Outcault menerbitkan dalam beberapa isu akhbar New York "The World" satu siri lukisan remeh dengan teks lucu, antaranya ialah seorang budak lelaki berbaju kuning, yang kepadanya pelbagai kata-kata lucu dikaitkan. Tidak lama kemudian, akhbar lain, New-York Journal, mula menerbitkan siri lukisannya sendiri dengan maksud dan kandungan yang serupa. Pertikaian hebat berlaku antara akhbar mengenai hak "budak kuning". Pada tahun 1896, Erwin Wardman, editor New-York Press, menerbitkan artikel dalam majalahnya di mana dia bercakap sangat menghina kedua-dua pihak yang bertikai. Buat pertama kalinya dia menggunakan ungkapan "tekan kuning" berhubung dengan pertikaian dan sejak itu ungkapan itu menjadi popular.
- 29 November 2012, 03:16
Bulu Emas. Argonauts
Mitos Yunani kuno memberitahu bahawa pahlawan Jason pergi untuk mendapatkan Bulu Emas - kulit emas domba ajaib - yang dikawal oleh naga raja Colchis, Aeetes. Jason membina kapal "Argo" dan, setelah mengumpulkan pahlawan terhebat, yang mula dipanggil Argonauts selepas nama kapal itu, berangkat. Setelah mengatasi banyak pengembaraan, Jason memperoleh Bulu Emas. Penyair Pindar adalah orang pertama yang menghuraikan mitos ini. Sejak itu, bulu emas telah dipanggil emas, kekayaan yang orang berusaha untuk memperoleh; Argonauts - pelayar berani, pengembara.
usia Emas
Hesiod memanggil Zaman Keemasan sebagai masa yang pertama dan paling gembira dalam sejarah umat manusia, apabila orang tidak tahu peperangan, tiada kebimbangan, tiada penderitaan. Dalam erti kata kiasan, zaman keemasan adalah masa kemakmuran terbesar.
Hujan Emas
Imej ini datang dari mitos Yunani tentang Zeus, yang, terpikat oleh kecantikan Danae, anak perempuan Raja Acrisius, muncul kepadanya dalam bentuk hujan keemasan, selepas itu anaknya Perseus dilahirkan. Danaë, dihujani dengan pancuran syiling emas, digambarkan dalam lukisan ramai artis Renaissance (Titian, Correggio, Van Dyck, dll.). Secara metafora, "mandi emas" merujuk kepada hadiah yang berlimpah.
Tanamkan bakat anda dalam tanah
Ungkapan itu timbul daripada perumpamaan Injil tentang bagaimana seorang lelaki, meninggalkan, mengarahkan hamba untuk menjaga hartanya; Dia memberi seorang hamba lima talenta, yang lain dua, dan yang ketiga. (Bakat ialah unit kewangan kuno.) Hamba-hamba yang menerima lima dan dua talenta “menggunakannya untuk perniagaan”, iaitu, mereka meminjamkannya dengan faedah, dan mereka yang menerima satu talenta menanamnya ke dalam tanah. Apabila pemilik yang pergi itu kembali, dia meminta akaun daripada hamba-hamba yang memberi wang dengan bunga mengembalikannya daripada lima talenta yang mereka terima, sepuluh, dan bukannya dua, empat. Dan tuannya memuji mereka. Tetapi orang yang menerima satu talenta berkata bahawa dia menanamnya di dalam tanah. Dan pemiliknya menjawabnya: “Engkau adalah hamba yang jahat dan malas. Seharusnya kamu memberikan uangku kepada para pedagang, dan aku akan menerimanya dengan keuntungan” (Mat. 25:15-30). Perkataan "bakat" (talanton Yunani) pada asalnya digunakan dalam makna: timbangan, berat, kemudian jumlah wang berat tertentu dan, akhirnya, menjadi sinonim dengan kebolehan cemerlang dalam mana-mana bidang. Ungkapan "kuburkan bakat dalam tanah" digunakan untuk bermaksud: tidak peduli dengan perkembangan bakat, biarkan ia mati.
Zeus the Thunderer
Zeus (Zeus) - dalam mitologi Yunani tuhan yang maha agung, bapa dan raja tuhan. Dalam ucapan kiasan - megah, tiada tandingan. Zeus adalah tuan guruh dan kilat; salah satu julukannya yang berterusan ialah "guruh." Oleh itu, ironinya, "Zeus the Thunderer" adalah bos yang menggerunkan.
anak lembu emas
Ungkapan itu digunakan dalam makna: emas, kekayaan, kuasa emas, wang, - menurut cerita alkitabiah tentang anak lembu yang diperbuat daripada emas, yang orang Yahudi, mengembara di padang pasir, menyembah sebagai tuhan (Keluaran, 32)
Kambing biri-biri yang hilang
Inilah yang mereka katakan tentang orang yang murtad yang tersesat dari jalan yang benar. Ungkapan itu timbul daripada Injil (Mat. 18:12; Lukas 15:4-6)
Renungan belakang
Ungkapan itu berasal daripada Bible; Tuhan berkata bahawa orang tidak boleh melihat wajahnya, dan jika sesiapa melihat, dia akan ditimpa kematian; hanya Musa membenarkan dia melihat dirinya hanya dari belakang: “Lihatlah bahagian belakangku” (Keluaran, 33:20-23). Oleh itu ungkapan "untuk merenung belakang" menerima makna: tidak melihat muka sebenar mengetahui sesuatu, mengetahui sesuatu tanpa asas.
buah terlarang
Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: sesuatu yang menggoda, diingini, tetapi dilarang atau tidak boleh diakses. Ia timbul daripada mitos alkitabiah tentang pokok pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, buah-buahan yang Allah melarang Adam dan Hawa makan.
Ini Rhodes, sini dan lompat
Ungkapan daripada dongeng Aesop "The Braggart". Seorang lelaki berbangga bahawa dia pernah membuat lompatan besar di Rhodes dan menyebut saksi sebagai bukti. Salah seorang pendengar membantah: "Kawan, jika ini benar, anda tidak memerlukan saksi: ini Rhodes, lompat ke sini." Ungkapan ini digunakan untuk bermaksud: daripada menunjukkan sesuatu dengan kata-kata, tunjukkan dalam tindakan."
Pengetahuan adalah kuasa.
Ungkapan ahli falsafah materialis Inggeris Francis Bacon (1561-1626) dalam Moral and Political Essays, 2.11 (1597).
Maksud emas
Beginilah cara mereka bercakap tentang beberapa keputusan, satu tindakan yang asing kepada keterlaluan dan risiko. Ungkapan ini, "aurea mediocritas", adalah daripada buku ke-2 odes penyair Rom Horace.
- 29 November 2012, 03:17
Dan awak Brute?
Dalam tragedi Shakespeare "Julius Caesar" (m. 3, iv. 1), dengan kata-kata ini (dalam bahasa Latin asal: "Et tu, Brute?"), Caesar yang sedang nazak memanggil Brutus, yang merupakan antara konspirator yang menyerangnya dalam Dewan Negara. Ahli sejarah menganggap frasa ini legenda. Marcus Junius Brutus, yang dianggap oleh Caesar sebagai penyokong, menjadi ketua konspirasi terhadapnya dan merupakan salah seorang peserta dalam pembunuhannya pada 44 SM. e. Caesar, pada luka pertama yang ditimpakan kepadanya, seperti yang dilaporkan oleh Suetonius dalam biografinya, hanya mengeluh dan tidak mengeluarkan sepatah kata pun. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, Suetonius menambah, mereka berkata bahawa Caesar, melihat Brutus menghampirinya, berseru dalam bahasa Yunani: "Dan kamu, anakku?" Tetapi menurut tragedi Shakespeare, frasa legenda Caesar menjadi frasa untuk menggambarkan pengkhianatan rakannya yang tidak dijangka.
Sangkakala Yerikho Tembok Yerikho.
Ungkapan dari mitos alkitabiah. Orang Yahudi, setelah meninggalkan tawanan Mesir, dalam perjalanan ke Palestin, terpaksa mengambil kota Yerikho. Tetapi dindingnya sangat kuat sehingga mustahil untuk memusnahkannya. Walau bagaimanapun, dari bunyi sangkakala suci, tembok Yerikho runtuh dengan sendirinya, dan berkat keajaiban ini, kota itu telah ditawan oleh orang Yahudi (kitab Yosua, 6). Ungkapan "trumpet Yerikho" digunakan untuk bermaksud: suara sangkakala yang nyaring.
Pembunuhan beramai-ramai orang yang tidak bersalah
Ungkapan itu timbul daripada legenda Injil tentang pembunuhan semua bayi di Betlehem atas perintah raja Yahudi Herodes, selepas dia mengetahui daripada orang Majus tentang kelahiran Yesus, yang mereka panggil raja orang Yahudi (Mat. 2, 1 - 5 dan 16). Digunakan sebagai definisi penderaan kanak-kanak, dan juga apabila bercakap secara berseloroh tentang langkah-langkah ketat yang dikenakan kepada sesiapa sahaja secara umum.
- 29 November 2012, 03:32
Carthage mesti dimusnahkan
Ungkapan yang, seperti yang dikatakan oleh Plutarch kepada kita, komander Rom dan negarawan Cato the Elder (234 - 149 SM), musuh Carthage yang tidak dapat dikawal, menamatkan setiap ucapannya di Senat. Titus Livia, Cicero dan lain-lain bercakap tentang perkara yang sama Ungkapan ini mula digunakan sebagai seruan yang berulang-ulang untuk perjuangan yang degil terhadap musuh atau beberapa halangan. Selalunya dipetik dalam bahasa Latin: "Carthaginem esse delendam."
Tenggelam dalam kelalaian. Musim panas
Dalam mitologi Yunani, Lethe adalah sungai kelalaian di dunia bawah tanah. Jiwa orang mati, setelah merasai air dari Lethe, melupakan kehidupan duniawi mereka. "Tenggelam dalam kelalaian" - untuk dilupakan, hilang tanpa jejak.
Cassandra, Cassandra kenabian
Dalam mitologi Yunani, Cassandra adalah anak perempuan raja Trojan Priam. Cassandra menerima hadiah kenabian daripada Apollo, tetapi apabila dia menolak cintanya, dia memastikan bahawa nubuatannya tidak lagi dipercayai. Oleh itu, Trojans tidak mengendahkan kata-kata Cassandra, yang memberi amaran kepada abangnya Paris terhadap penculikan Helen, seperti yang diketahui, membawa kepada Perang Trojan dan kemusnahan Troy; Nama Cassandra menjadi kata nama am orang yang memberi amaran tentang bahaya, tetapi yang tidak dipercayai.
Karnival
Karnival adalah hari cuti. Perkataan itu merujuk kepada Anthesteria, besar cuti musim bunga kebangkitan alam semula jadi, diadakan di Athens. Dua hari pertama Anthesteria, "hari pembukaan tong" dan "hari cawan", didedikasikan untuk Dionysus: patung dewa wain diangkut dalam bot di atas roda. Perkataan "karnival" berasal dari nama bot ini (Latin carrus-navalis - "kapal kereta kuda").