Alexander, anak raja Macedonia Philip II dan Ratu Olympias, dilahirkan pada 356 SM. Beliau menerima pendidikan yang cemerlang pada masa itu - pada usia 13 tahun, Aristotle menjadi gurunya. Subjek kegemaran komander masa depan ialah membaca, yang paling penting, dia menyukai puisi heroik Homer. Sememangnya, bapanya mengajarnya seni perang. Sudah di zaman kanak-kanak, Alexander menunjukkan bahawa dia akan menjadi komander yang sangat baik. Pada 338, Macedonia memenangi kemenangan di Chaeronea, terutamanya berkat tindakan tegas Alexander.
Tetapi tidak semuanya begitu cerah pada masa mudanya ibu bapanya bercerai. Kerana perkahwinan kedua bapanya (dengan cara itu, Cleopatra menjadi isteri keduanya), Alexander the Great bertengkar dengan bapanya. Selepas pembunuhan Raja Philip, yang nampaknya dianjurkan oleh isteri pertamanya, pada Jun 336. BC e. Alexander yang berusia 20 tahun duduk di atas takhta.
Fikiran pertamanya ialah dia harus mengatasi bapanya, jadi dia memutuskan untuk pergi berperang melawan Parsi. Walaupun dia mempunyai tentera terkuat di dunia, dia memahami bahawa kuasa Archemenid boleh menang kerana bilangan, jadi untuk menang dia memerlukan usaha semua Yunani Purba. Alexander dapat mewujudkan kesatuan pan-Hellenic (pan-Greek) dan membentuk tentera Yunani-Macedonia bersatu.
Golongan elit tentera terdiri daripada pengawal peribadi raja (hypaspis) dan pengawal diraja Macedonia. Asas pasukan berkuda adalah penunggang kuda dari Thessaly. Askar kaki memakai perisai gangsa yang berat, senjata utama mereka ialah tombak Macedonia - sarissa. Alexander memperbaiki taktik tempur tenteranya. Dia mula membina phalanx Macedonia pada sudut; formasi ini memungkinkan untuk menumpukan pasukan untuk menyerang sayap kanan musuh, yang secara tradisinya lemah dalam tentera dunia purba. Sebagai tambahan kepada infantri berat, tentera mempunyai sejumlah besar detasmen bantuan bersenjata ringan dari pelbagai bandar di Greece. Jumlah bilangan infantri berjumlah 30 ribu orang, pasukan berkuda - 5 ribu Walaupun jumlah yang agak kecil, tentera Yunani-Macedonia terlatih dan bersenjata.
Pada tahun 334, tentera raja Macedonia menyeberangi Hellespont (Dardanelles moden), dan perang berdarah bermula. Pada mulanya, Macedonia ditentang oleh raja-raja Parsi yang lemah yang memerintah Asia Kecil mereka mempunyai tentera yang besar (60 ribu), tetapi sedikit pengalaman ketenteraan. Oleh itu, tidak menghairankan bahawa dalam 333. BC e. Dalam Pertempuran Sungai Granik, tentera Greco-Macedonia memenangi dan membebaskan bandar-bandar Yunani di Asia Kecil.
Walau bagaimanapun, negeri Parsi mempunyai penduduk yang besar. Raja Darius III, setelah mengumpulkan tentera terbaik dari seluruh negaranya, bergerak ke arah Alexander, tetapi masuk pertempuran yang menentukan di Issus, berhampiran sempadan Syria dan Cilicia (wilayah Iskanderun moden, Turki), tenteranya yang berjumlah 100,000 orang telah dikalahkan, dan dia sendiri hampir tidak melarikan diri.
Kemenangan itu memusingkan kepala Alexander dan dia memutuskan untuk meneruskan kempen. Kejayaan pengepungan Tirus membuka jalan baginya ke Mesir, dan pada musim sejuk 332-331 phalanx Greco-Macedonia memasuki Lembah Nil. Penduduk negara yang diperhambakan oleh orang Parsi menganggap orang Macedonia sebagai pembebas. Untuk mengekalkan kuasa yang stabil di tanah yang ditawan, Alexander mengambil langkah yang luar biasa - mengisytiharkan dirinya sebagai anak tuhan Mesir Ammon, yang dikenal pasti oleh orang Yunani dengan Zeus, dia menjadi pemerintah yang sah (firaun) di mata orang Mesir.
Satu lagi cara untuk mengukuhkan kuasa di negara yang ditakluki ialah penempatan semula orang Yunani dan Macedonia, yang menyumbang kepada penyebaran bahasa dan budaya Yunani ke atas wilayah yang luas. Alexander secara khusus mengasaskan bandar baru untuk peneroka, biasanya membawa namanya. Yang paling terkenal di antara mereka ialah Alexandria (Mesir).
Selepas pembaharuan kewangan di Mesir, Alexander meneruskan kempennya ke Timur. Tentera Greco-Macedonia menyerang Mesopotamia. Darius III, setelah mengumpulkan semua kekuatan yang mungkin, cuba menghalang Alexander, tetapi tidak berjaya pada 1 Oktober 331, orang Parsi akhirnya dikalahkan dalam pertempuran Gaugamela (berhampiran Irbil moden, Iraq). Para pemenang menduduki tanah leluhur Parsi, kota Babylon, Susa, Persepolis, dan Ekbatana. Darius III melarikan diri, tetapi tidak lama kemudian dibunuh oleh Bessus, satrap Bactria; Alexander mengarahkan pemerintah Parsi terakhir dikebumikan dengan penghormatan diraja di Persepolis. Negara Achaemenid tidak lagi wujud.
Alexander telah diisytiharkan sebagai "Raja Asia". Selepas menduduki Ecbatana, dia menghantar pulang semua sekutu Yunani yang menginginkannya. Di negerinya dia merancang untuk mencipta yang baru golongan pemerintah dari Macedonia dan Parsi, berusaha untuk menarik golongan bangsawan tempatan ke pihaknya, yang menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan rakan-rakannya. Pada tahun 330, pemimpin tentera tertua Parmenion dan anaknya, ketua pasukan berkuda Philotas, telah dibunuh, dituduh terlibat dalam konspirasi terhadap Alexander.
Setelah melintasi wilayah timur Iran, tentera Alexander menyerang Asia Tengah (Bactria dan Sogdiana), penduduk tempatan, yang diketuai oleh Spitamen, memberikan tentangan sengit; ia hanya ditindas selepas kematian Spitamenes pada tahun 328.
Alexander cuba mematuhi adat tempatan, memakai pakaian diraja Parsi, dan berkahwin dengan Bactrian Roxana. Walau bagaimanapun, percubaannya untuk memperkenalkan upacara istana Parsi (khususnya, sujud di hadapan raja) menemui penolakan orang Yunani. Alexander tanpa belas kasihan menangani mereka yang tidak berpuas hati. Abang angkatnya Cleitus, yang berani menderhaka kepadanya, segera dibunuh.
Selepas tentera Greco-Macedonia memasuki Lembah Indus, Pertempuran Hydaspes berlaku antara mereka dan askar raja India Porus (326). Orang India dikalahkan, dan dalam pengejaran, tentera Alexander turun ke Indus ke Lautan Hindi (325). Lembah Indus telah digabungkan dengan empayar Alexander. Keletihan tentera dan meletusnya pemberontakan di kalangan mereka memaksa Alexander untuk berpaling ke barat.
Kembali ke Babylon, yang menjadi kediaman tetapnya, Alexander meneruskan dasar menyatukan penduduk berbilang bahasa di negerinya dan hubungan rapat dengan bangsawan Parsi, yang menariknya untuk memerintah negeri itu. Dia mengatur perkahwinan besar-besaran orang Macedonia dengan wanita Parsi, dan dia sendiri berkahwin (selain Roxana) dua wanita Parsi pada masa yang sama - Statira (anak perempuan Darius) dan Parysatis.
Alexander sedang bersedia untuk menakluki Arab dan Afrika Utara, tetapi ini telah dihalang oleh kematian mengejutnya akibat malaria. Mayatnya, dibawa ke Alexandria Mesir oleh Ptolemy (salah seorang sekutu komander besar), diletakkan di dalam keranda emas.
Anak lelaki Alexander yang baru lahir dan abang tirinya Arrhidaeus telah diisytiharkan sebagai raja baru bagi kuasa besar itu. Malah, empayar mula dikuasai oleh pemimpin tentera Alexander - Diadochi, yang tidak lama kemudian memulakan perang untuk memecah belahkan negeri sesama mereka.
Perpaduan politik dan ekonomi yang cuba dicipta oleh Alexander the Great di tanah yang diduduki adalah rapuh, tetapi pengaruh Yunani di Timur ternyata sangat membuahkan hasil dan membawa kepada pembentukan budaya Helenistik.
Keperibadian Alexander Agung sangat popular di kalangan orang Eropah dan di Timur, di mana dia dikenali dengan nama Iskander Zulkarnain (atau Iskandar Zulkarnain, yang bermaksud Alexander yang Bertanduk Dua)
Alexander the Great adalah tokoh yang luar biasa dalam sejarah, komander, raja, pencipta kuasa dunia. Dilahirkan pada 356 SM di ibu kota Macedonia. Kepunyaan keluarga wira mitos Hercules. Semasa bapanya mengambil bahagian dalam peperangan, ibunya membesarkan Alexander. Ini menjejaskan hubungan komander masa depan dengan bapanya - walaupun mengagumi kemenangan dan kisah perangnya, dia merasa jijik dengan cerita ibunya yang tidak menyenangkan tentangnya.
Sejak zaman kanak-kanak, semua orang melihat Alexander sebagai kanak-kanak yang berbakat, jadi mereka cuba mengembangkannya secara menyeluruh - mereka mengajarnya politik, diplomasi, dan seni ketenteraan. Komander masa depan belajar dengan orang yang terbaik dan paling pintar pada masa itu.
Sudah pada usia dua puluh tahun, Alexander mengambil kedudukan pemerintah dan mengambil tindakan tegas pertamanya - dia menghapuskan cukai, membalas dendam terhadap musuh ayahnya dan mengesahkan pakatan dengan Greece. Kemudian dia memutuskan untuk melaksanakan rancangan ayahnya - dia menjalankan kempen Parsi, yang mengakibatkan pengiktirafan Macedonia sebagai pemerintah dan komander yang hebat.
Di samping itu, dia membuat perjalanan utara dan menakluki Thebes, menakluki Syria, Asia Kecil dan Mesir dan mengasaskan Iskandariah di sana, tanah jajahan Yunani-Macedonia yang pertama di Timur. Dia menakluki Babylon dan menjadi raja Asia, akibatnya dia berulang kali mengalami konspirasi. Selepas tamat tempoh perang, beliau melakukan beberapa pembaharuan. Dia berkahwin dengan Puteri Roxana.
Pada Februari 323 SM, dia meletakkan semua usahanya untuk menyediakan kempen menentang Carthage, tetapi penyakitnya menghalangnya daripada melaksanakannya - pada tahun yang sama dia meninggal dunia akibat demam. Kematian komander masih kontroversi dalam isu ini, ahli sejarah dibahagikan kepada tiga kumpulan, yang masing-masing mempertahankan pandangannya sendiri.
Empayar besar yang dicipta oleh Alexander the Great runtuh selepas kematiannya dan memulakan peperangan untuk kuasa.
Pilihan 2
Dilahirkan pada 356 SM. di ibu negara Macedonia Pella. Meninggal dunia pada 323 SM. Alexander dianggap sebagai keturunan para dewa, kerana datuknya Amyntas III berasal dari cabang dinasti yang lebih muda, ibunya adalah ratu Epirus Olympias dari dinasti Pyrrhid. Bapanya, Raja Philip II, adalah daripada keluarga Argead. Sebagai seorang kanak-kanak dia berminat dalam kesusasteraan dan budaya Yunani, muzik, dan matematik. Latihan itu berlaku di Mieza, gurunya adalah Leonidas dan pelakon Lysimachus, kemudian ahli falsafah Aristotle sendiri menjadi mentor. Kerja "Iliad" menjadi buku rujukan. Sudah pada usia muda raja masa depan menunjukkan kualitinya sebagai penguasa dan ahli strategi, dia dibezakan oleh sifat panas baran, keazaman, tetapi juga rasa ingin tahu.
Alexander pertama kali mendapat penghormatan memerintah kerajaan pada usia 16 tahun. Dia dengan mahir membuktikan dirinya dalam menekan pemberontakan orang Thracia dan pemberontakan penduduk Thebes. Sepanjang hidupnya dia berusaha untuk mengekalkan kuasa; ini dibuktikan dengan banyak kempen dan penaklukan. Dia berjaya melakukan tindakan balas terhadap saingan dan musuh, dan juga terkenal dengan hukuman mati terhadap sepupunya Amyntas dan anak kepada Philip dan Cleopatra.
Semasa masih kanak-kanak, budak lelaki itu mengalami perasaan kagum terhadap bapanya, tetapi pada masa yang sama ada permusuhan, kerana dia melihat hubungan antara ibu bapanya.
Apakah eksploitasi yang anda terkenal? Dia menyatukan Hellas, memenuhi impian ayahnya - kempen menentang Parsi. Pertempuran Sungai Granicus pada 334 SM. dibenarkan untuk merampas kuasa ke atas seluruh Asia Kecil. Dia menakluki Palestin, Syria, dan banyak negara di Timur Tengah. Kota Alexandria, salah satu budaya, saintifik, pusat membeli belah, diasaskan untuk menghormatinya.
329 - pembunuhan raja Persia Daud oleh askar Alexander. Pada masa yang sama, raja Macedonia meyakinkan pembunuh Daud tentang kejatuhan Empayar Parsi, dan memanggil dirinya sebagai pembalas kehormatan.
Secara beransur-ansur, komander menawan wilayah yang kini dikenali sebagai Afghanistan, Uzbekistan, dan membina bandar. Salah satu contohnya ialah bandar Kandahar.
Pada 326 kempen menentang India berlaku. Walau bagaimanapun, disebabkan oleh keletihan tentera oleh pertempuran yang panjang, adalah perlu untuk meninggalkan kemajuan lebih jauh ke arah Asia. Nyawa terancam akibat kecederaan dalam pertempuran dengan puak tempatan.
Alexander the Great dibezakan oleh belas kasihannya terhadap penduduk tempatan dan tradisi mereka. Banyak rancangan yang tidak tercapai kerana kematiannya pada 323 SM. ada versi berbeza, satu daripadanya malaria, satu lagi keracunan. Selepas kematiannya yang tragis, empayar itu runtuh.
Imej Alexander the Great adalah contoh bagi banyak pemimpin tentera, pemikiran dan strateginya digunakan hari ini.
Macedonia - biografi
Alexander the Great - Raja Macedonia dan penakluk yang hebat tanah timur dari Thrace ke China.
Alexander the Great dilahirkan pada 356 SM. dalam keluarga raja Macedonia Philip 2 dan permaisuri Olympias. Mengikut adat resam, anak lelaki itu tidak belajar di rumah, tetapi pergi kepada saudara-maranya untuk menimba ilmu. Alexander dibesarkan oleh salah seorang ahli falsafah terhebat pada masa itu - Aristotle, dari mana dia mendapat keinginan untuk pencerahan. Juga peranan besar Tsar Leonid memainkan peranan dalam membentuk keperibadiannya, menawannya dengan impian penguasaan tentera ke atas seluruh dunia. Secara umum, zaman kanak-kanak lelaki itu berlalu dengan tenang, tetapi dia tidak mendapat perhatian bapanya, yang sentiasa berperang. Alexander menyangka bahawa dia tidak akan mendapat tanah di mana dia akan melakukan eksploitasinya.
Pada tahun 336 SM. Bapa Alexander meninggal dunia, selepas itu anaknya mengambil takhta raja. Pertama sekali, dia berurusan dengan perang internecine dan menghapuskan konspirator. Selepas bermula perang skala penuh dengan Greece. Selepas Pertempuran Chaeronea, dia mendapat kelebihan dan menakluki Greece. Dari saat ini kempen hebat ke Parsi bermula. Alexander mengumpulkan tentera yang besar dan menuju ke pertempuran maut melawan raja Parsi Darius 3. Tetapi selepas pertempuran berdarah Granicus, penguasa Parsi melarikan diri, dan Alexander mengambil kota demi kota tanpa perlawanan. penduduk tempatan. Dia disambut sebagai pembebas dari hegemoni Parsi. Alexander kagum dengan keindahan dan peralatan penempatan Parsi, dia menggunakan banyak teknologi daripada tukang dan anggota tentera Parsi. Lebih-lebih lagi, beliau pemurah dan tidak mendesak perubahan dalam kepimpinan, budaya atau kepercayaan agama. Itulah sebabnya rusuhan dan pemberontakan tidak dimulakan terhadap penakluk muda itu. Juga raja muda berkahwin dengan dua anak perempuan Darius: Satyra dan Parysatis.
Setelah menakluki Parsi dari Asia Kecil hingga Bactria, Alexander the Great mula bergerak. Sungguh mengejutkan baginya apabila menyedari bahawa di seberang Parsi masih terdapat tanah yang belum diterokai. Sehingga akhir hayatnya, dia pasti bahawa hujung bumi berada di suatu tempat yang berdekatan, bahawa dia hanya perlu bekerja sedikit untuk mencapai kuasa ke atas seluruh dunia. Tetapi Alexander tetap setia pada impiannya dan pergi ke India, di mana dia pertama kali bertemu gajah, tetapi berjaya mengalahkan mereka. Raja India membuka pintu untuknya, dan India telah ditakluki. Penakluk itu mengasaskan empayarnya dan pergi ke kota Babylon yang tercinta, di mana dia menghabiskan sisa hidupnya. Dia merancang untuk pergi ke Arab dan China, tetapi tidak pernah dapat melakukannya. Kesihatannya terjejas teruk akibat dijangkiti malaria, yang mana dia tidak akan sembuh. Beliau meninggal dunia pada 323 SM. meninggalkan empayar besar untuk rakan-rakannya.
Alexander the Great (Alexander III yang Agung, bahasa Yunani lain Ἀλέξανδρος Γ" ὁ Μέγας, lat. Alexander III Magnus, dilahirkan mungkin pada 20 Julai (21), 356 - 10 Jun 323 SM) - Raja Macedonia dari 336 SM, yang memerintah kuasa dunia Argead, yang berkuasa selepas kematiannya. Dalam tradisi umat Islam, beliau boleh dikenali sebagai raja legenda. Dzul-Qarnayn. Dalam pensejarahan Barat beliau lebih dikenali sebagai Alexander the Great. Malah pada zaman purba, Alexander mendapat reputasi sebagai salah seorang komander terhebat dalam sejarah.
Setelah menaiki takhta pada usia 20 tahun selepas kematian bapanya, raja Macedonia Philip II, Alexander mengamankan sempadan utara Macedonia dan menyelesaikan penaklukan Yunani dengan kekalahan kota Thebes yang memberontak. Pada musim bunga 334 SM. e. Alexander memulakan kempen legenda ke Timur dan dalam tujuh tahun menakluki Empayar Parsi sepenuhnya. Dia kemudian memulakan penaklukan India, tetapi atas desakan tentera yang letih mendaki panjang, berundur.
Bandar yang diasaskan oleh Alexander, yang masih terbesar di beberapa negara pada zaman kita, dan penjajahan wilayah baru di Asia oleh orang Yunani menyumbang kepada penyebaran budaya Yunani di Timur. Hampir mencecah usia 33 tahun, Alexander meninggal dunia di Babylon akibat penyakit yang serius. Segera empayarnya dibahagikan kepada jeneralnya (Diadochi), dan beberapa siri perang Diadochi memerintah selama beberapa dekad.
Kelahiran dan zaman kanak-kanak
Alexander dilahirkan pada 356 SM. e. di ibu negara Macedonia Pella. Menurut legenda, Alexander dilahirkan pada malam ketika Herostratus membakar Kuil Artemis Ephesus, salah satu daripada Tujuh Keajaiban Dunia. Sudah semasa kempen Alexander, legenda tersebar bahawa ahli silap mata Parsi menafsirkan api ini sebagai tanda malapetaka masa depan untuk negeri mereka. Tetapi kerana semua jenis legenda dan tanda sentiasa mengiringi kelahiran dan kehidupan orang-orang hebat zaman dahulu, tarikh kelahiran Alexander yang bernasib baik kadangkala dianggap buatan.
Tarikh lahir sebenar Alexander tidak diketahui. Ia sering diambil untuk 20 Julai, kerana menurut Plutarch Alexander dilahirkan "pada hari keenam bulan hecatombeon (Yunani purba ἑκατομβαιών) , yang orang Macedonia panggil loi(λῷος Yunani purba)"; Terdapat juga tarikh antara 21 Julai dan 23 Julai. 1 hari hecatombeon selalunya diambil sebagai 15 Julai, tetapi surat-menyurat yang tepat belum dibuktikan. Walau bagaimanapun, dari kesaksian Aristobulus, yang direkodkan oleh Arrian, boleh dikira bahawa Alexander dilahirkan pada musim gugur. Di samping itu, menurut kesaksian Demosthenes, sezaman dengan raja, bulan Macedonia Loy sebenarnya sepadan dengan boedromion Attic (September dan Oktober). Oleh itu, tempoh dari 6 Oktober hingga 10 Oktober sering diberikan sebagai tarikh lahir.
Ibu bapanya ialah raja Macedonia Philip II dan anak perempuan raja Epirus Olympias. Alexander sendiri, menurut tradisi, berasal dari Hercules mitos melalui raja-raja Argos, dari mana raja Macedonia pertama Karan didakwa bercabang. Oleh versi legenda, yang menjadi meluas atas hasutan Alexander sendiri, bapa kandungnya ialah Firaun Nectaneb II. Dijangkakan bahawa kanak-kanak itu akan dinamakan Amyntas sebagai penghormatan kepada bapa Philip, tetapi dia menamakannya Alexander - mungkin dengan nada politik sebagai penghormatan kepada raja Macedonia Alexander I, yang digelar "Phihelline" (kawan orang Yunani).
Pengaruh terbesar pada Alexander kecil adalah ibunya. Bapa terlibat dalam peperangan dengan dasar Yunani, dan kanak-kanak itu menghabiskan sebahagian besar masanya dengan Olympias. Dia mungkin cuba menjadikan anaknya menentang Philip, dan Alexander mengembangkan sikap ambivalen terhadap bapanya: sambil mengagumi ceritanya tentang perang, dia pada masa yang sama merasakan permusuhan terhadapnya kerana gosip ibunya.
Dalam Alexandra dengan zaman kanak-kanak awal Kami melihat seorang kanak-kanak yang berbakat. Terima kasih kepada ini, dia diiktiraf sangat awal sebagai pewaris perniagaan bapanya, dan Olympias menjadi yang paling berpengaruh daripada sekurang-kurangnya enam isteri Philip. Walau bagaimanapun, Alexander boleh menjadi satu-satunya anak lelaki Philip yang layak menerima kerajaannya. Hakikatnya, menurut pengarang purba, abangnya Philip (kemudian dikenali sebagai Philip III Arrhidaeus) adalah seorang yang lemah fikiran. Philip tidak mempunyai anak lelaki lain yang boleh dipercayai, atau sekurang-kurangnya tiada seorang pun daripada mereka bersedia untuk memerintah kerajaan bapanya pada tahun 336.
Sejak awal kanak-kanak, Alexander bersedia untuk diplomasi, politik, dan perang. Walaupun Alexander dilahirkan di Pella, dia, bersama-sama pemuda mulia yang lain, mendapat pendidikan di Mieza tidak jauh dari bandar. Pemilihan tempat yang jauh dari ibu kota mungkin disebabkan keinginan untuk mengeluarkan anak daripada ibu. Pendidik dan mentor Alexander ialah: saudara ibunya Leonid, yang kepadanya dia mengekalkan kasih sayang yang mendalam pada masa dewasa, walaupun didikan Spartan yang ketat pada zaman kanak-kanak; pelawak dan pelakon Lysimachus; dan dari 343 SM. e. - ahli falsafah yang hebat Aristotle. Pemilihannya sebagai mentor tidak disengajakan - Aristotle dekat dengan rumah diraja Macedonia, dan juga berkenalan dengan Hermias, tiran Atarneus, yang mengekalkan hubungan mesra dengan Philip. Di bawah bimbingan Aristotle, yang menekankan kajian etika dan politik, Alexander menerima pendidikan Yunani klasik dan juga disemai dengan cinta perubatan, falsafah dan kesusasteraan. Walaupun semua orang Yunani membaca karya klasik Homer, Alexander mempelajari Iliad terutamanya dengan tekun, kerana ibunya mengesan asal-usulnya kepada watak utama epik ini, Achilles. Selepas itu, dia sering membaca semula karya ini. Ia juga diketahui daripada sumber bahawa ilmu yang baik Alexander "Anabasis" Xenophon, Euripides, serta penyair Pindar, Stesichorus, Telestus, Philoxenus dan lain-lain.
belia
Walaupun pada zaman kanak-kanaknya, Alexander berbeza daripada rakan sebayanya: dia tidak peduli dengan kegembiraan badan dan memanjakannya dengan sangat sederhana; Cita-cita Alexander tidak terbatas. Dia tidak menunjukkan minat terhadap wanita, tetapi pada usia 10 tahun dia menjinakkan Bucephalus, seekor kuda jantan, kerana kedegilannya Raja Philip enggan mengambilnya. Plutarch mengenai watak Alexander:
"Philip melihat bahawa Alexander secara semula jadi degil, dan apabila dia marah, dia tidak menyerah kepada sebarang keganasan, tetapi dengan kata-kata yang munasabah dia boleh dengan mudah dipujuk untuk menerima keputusan yang betul; Itulah sebabnya ayah saya cuba meyakinkan lebih daripada memerintah."
Pada usia 16 tahun, Alexander tinggal bersama raja di Macedonia di bawah pengawasan komander Antipater, ketika Philip mengepung Byzantium. Setelah mengetuai tentera yang tinggal di Macedonia, dia menindas pemberontakan suku Thracian Medes dan mencipta kota Alexandropol di tapak penempatan Thracian (dengan analogi dengan Philippopolis, yang dinamai bapanya sebagai penghormatan kepadanya). Dan 2 tahun kemudian, pada 338 SM. e. Pada Pertempuran Chaeronea, Alexander menunjukkan keberanian dan kemahiran peribadi sebagai komander, mengetuai sayap kiri tentera Macedonia di bawah pengawasan pemimpin tentera yang berpengalaman.
Alexander menunjukkan kegemarannya untuk pengembaraan pada masa mudanya, apabila, tanpa kehendak bapanya, dia ingin berkahwin dengan anak perempuan Pixodarus, penguasa Caria. Kemudian, dia serius bertengkar dengan bapanya kerana perkahwinan yang terakhir dengan Cleopatra muda yang mulia, yang mengakibatkan perpecahan dalam hubungan antara Philip dan Olympias, yang dicintai Alexander dengan tulus. Perkahwinan Philip dengan seorang wanita Macedonia yang mulia mungkin telah dianjurkan oleh sebahagian daripada golongan bangsawan tempatan. Ramai orang Macedonia yang mulia tidak mahu menerima hakikat bahawa pewaris Philip akan menjadi anak kepada orang asing, yang, lebih-lebih lagi, berada di bawah pengaruhnya yang kuat. Selepas ini, Olympias cuba untuk menggulingkan Philip dengan bantuan abangnya Alexander dari Molossus, pemerintah Epirus. Walau bagaimanapun, Philip mengetahui tentang rancangan Olympias dan menjemput raja Epirus untuk mengahwini Cleopatra, saudara perempuan pewarisnya Alexander, dan dia bersetuju. Pada masa perkahwinan Cleopatra, penakluk masa depan telah berdamai dengan bapanya dan kembali ke Macedonia.
Semasa perayaan perkahwinan pada 336 SM. e. Philip dibunuh oleh pengawal peribadinya Pausanias. Keadaan pembunuhan itu tidak sepenuhnya jelas, dan kemungkinan penyertaan dalam konspirasi oleh pelbagai pihak yang berkepentingan yang menjadi musuh Philip akibat dasar agresifnya sering ditunjukkan. Pausanias sendiri telah ditangkap dan segera dibunuh oleh orang-orang dari pengiring Alexander, yang kadang-kadang ditafsirkan sebagai keinginan raja masa depan untuk menyembunyikan perintah sebenar serangan itu. Tentera Macedonia, yang mengenali Alexander dengan baik dan telah melihatnya dalam pertempuran, mengisytiharkannya sebagai raja (mungkin atas arahan Antipater).
Kenaikan takhta
Greece dan Macedonia pada 336 SM. e.
Apabila menaiki takhta, Alexander pertama kali berurusan dengan peserta yang didakwa dalam konspirasi terhadap bapanya dan, menurut tradisi Macedonia, dengan pesaing lain yang mungkin. Sebagai peraturan, mereka dituduh melakukan konspirasi dan tindakan bagi pihak Parsi - untuk ini, sebagai contoh, mereka membunuh dua putera dari dinasti Lyncestid (Arrabai dan Heromen), yang mewakili Macedonia Atas dan menuntut takhta Macedonia. Walau bagaimanapun, saudara lelaki mereka Alexander adalah menantu Antipater, dan oleh itu Alexander membawanya lebih dekat kepadanya. Pada masa yang sama, dia menghukum mati sepupunya Aminta dan meninggalkan adik tirinya Kinana sebagai balu. Amyntas mewakili barisan "senior" Argeads (dari Perdiccas III) dan secara nominal memerintah Macedonia untuk sementara waktu di peringkat awal sehingga dia disingkirkan oleh penjaganya Philip II. Akhirnya, Alexander memutuskan untuk menghapuskan komander terkenal Attalus - dia dituduh melakukan pengkhianatan dan rundingan dengan Ahli politik Athens. Alexander menarik golongan bangsawan dan rakyat Macedonia ke pihaknya dengan menghapuskan cukai. Lebih-lebih lagi, selepas pemerintahan Philip, perbendaharaan hampir kosong, dan hutang mencapai 500 talenta.
Apabila berita kematian Philip, ramai musuhnya cuba mengambil kesempatan daripada yang terhasil keadaan yang sukar. Oleh itu, puak Thracian dan Illyrian memberontak, penentang pemerintahan Macedonia menjadi lebih aktif di Athens, dan Thebes dan beberapa negara kota Yunani yang lain cuba mengusir pasukan tentera yang ditinggalkan oleh Philip dan melemahkan pengaruh Macedonia. Walau bagaimanapun, Alexander mengambil inisiatif ke tangannya sendiri. Sebagai pengganti Philip, dia menganjurkan kongres di Corinth, di mana perjanjian yang dibuat sebelum ini dengan orang Yunani telah disahkan. Perjanjian itu mengisytiharkan kedaulatan penuh negara kota Yunani, keputusan bebas mereka dalam hal ehwal dalaman, hak untuk menarik diri daripada perjanjian. Untuk membimbing dasar luar negeri-negeri Yunani, sebuah majlis umum telah diwujudkan dan "kedudukan" hegemon Hellenic dengan kuasa tentera telah diperkenalkan. Orang Yunani membuat konsesi, dan banyak polisi mengakui pasukan tentera Macedonia (ini, khususnya, adalah apa yang Thebes lakukan).
Alexander: - Tanya saya apa sahaja yang anda mahu!
Diogenes: - Jangan halang matahari untuk saya!
(Jean-Baptiste Regnault, 1818)
Di Corinth, Alexander bertemu dengan ahli falsafah Sinis Diogenes. Menurut legenda, raja menjemput Diogenes untuk meminta apa sahaja yang dia mahu, dan ahli falsafah itu menjawab, "Jangan menghalang matahari untuk saya." Tidak lama kemudian Alexander melawat Delphi, tetapi mereka enggan menerimanya di sana, memetik hari bukan umum. Tetapi raja menemui Pythia (ahli nujum) dan meminta dia meramalkan nasibnya, dan dia berseru sebagai jawapan, " Kamu tidak terkalahkan, anakku!».
Berarak ke utara dan mengambil Thebes
Mempunyai Yunani yang masih tenang di belakangnya, mengintai seorang raja baru, pada musim bunga 335 SM. e. memulakan kempen menentang pemberontak Illyrians dan Thracians. Menurut anggaran moden, tidak lebih daripada 15 ribu tentera pergi ke kempen utara, dan hampir semuanya adalah orang Macedonia. Pertama, Alexander menewaskan orang Thracian dalam pertempuran Gunung Emon (Shipka): orang gasar mendirikan perkhemahan pedati di atas bukit dan berharap untuk membuat orang Macedonia melarikan diri dengan menggelincirkan kereta mereka; Alexander mengarahkan askar-askarnya untuk mengelak kereta-kereta itu dengan teratur. Semasa pertempuran, orang Macedonia menangkap banyak wanita dan kanak-kanak yang ditinggalkan oleh orang gasar di kem dan mengangkut mereka ke Macedonia. Tidak lama kemudian raja mengalahkan puak Tribal, dan penguasa mereka Sirm, bersama-sama dengan kebanyakan ahli puaknya, berlindung di pulau Pevka di Danube. Alexander, menggunakan beberapa kapal yang tiba dari Byzantium, tidak dapat mendarat di pulau itu. Ketika musim menuai semakin hampir, tentera Alexander boleh memusnahkan semua tanaman Triballi dan cuba memaksa mereka menyerah sebelum bekalan mereka kehabisan. Bagaimanapun, raja tidak lama kemudian menyedari bahawa tentera suku Getae sedang berkumpul di seberang Danube. Getae berharap Alexander tidak akan mendarat di pantai yang diduduki oleh tentera, tetapi raja, sebaliknya, menganggap penampilan Getae sebagai cabaran kepada dirinya sendiri. Oleh itu, dengan rakit buatan sendiri, dia menyeberang ke seberang Danube, mengalahkan Getae, dan dengan itu menghilangkan harapan penguasa Triballi Sirmus untuk menamatkan perang dengan cepat. Ada kemungkinan bahawa Alexander meminjam organisasi penyeberangan dari Xenophon, yang menggambarkan penyeberangan Euphrates pada bot buatan sendiri dalam karyanya Anabasis. Tidak lama kemudian Alexander membuat perjanjian pakatan dengan semua orang gasar utara.
Semasa Alexander menyelesaikan masalah di utara, di selatan, pada akhir musim panas, di bawah pengaruh khabar angin palsu tentang kematian Alexander, pemberontakan tercetus di Thebes, kota Yunani yang paling terjejas oleh Philip. Penduduk Thebes menyeru seluruh Greece untuk memberontak, tetapi orang Yunani, sambil menyatakan solidariti secara lisan dengan Theban, sebenarnya lebih suka memerhati perkembangan peristiwa.
Pemidato Athena Demosthenes memanggil Alexander seorang kanak-kanak, meyakinkan rakan senegaranya bahawa dia tidak berbahaya. Raja, bagaimanapun, menghantar jawapan bahawa dia tidak lama lagi akan muncul di dinding Athens dan membuktikan bahawa dia sudah dewasa. Dalam keadaan tegang itu, Alexander tidak membuang masa. Dengan perarakan pantas, dia memindahkan tentera dari Illyria ke Thebes. Pengepungan itu mengambil masa beberapa hari. Sebelum menyerbu Thebes, Alexander berulang kali mencadangkan rundingan damai dan ditolak.
Pada akhir September 335, serangan ke atas bandar itu bermula. Sumber memberikan pelbagai alasan untuk kekalahan Thebans: Arrian percaya bahawa tentera Theban kehilangan semangat dan tidak lagi dapat menahan orang Macedonia, manakala Diodorus percaya bahawa sebab utama adalah penemuan oleh orang Macedonia bahagian tembok kota yang tidak dilindungi. Walau apa pun, tentera Macedonia menduduki tembok kota, dan garison Macedonia membuka pintu dan membantu mengepung Thebans. Kota itu ditawan dan dirampas oleh ribut, dan seluruh penduduk diperhambakan. Dengan hasil (kira-kira 440 bakat), Alexander menutup sepenuhnya atau sebahagian daripada hutang perbendaharaan Macedonia. Seluruh Greece kagum dengan nasib kota purba itu, salah satu yang terbesar dan terkuat di Hellas, dan dengan kemenangan pantas senjata Macedonia. Penduduk di beberapa bandar sendiri membawa ahli politik ke mahkamah yang menyeru agar pemberontakan menentang hegemoni Macedonia. Hampir sejurus selepas penawanan Thebes, Alexander kembali ke Macedonia, di mana dia mula bersiap untuk kempen di Asia.
hidup pada peringkat ini Ekspedisi ketenteraan Alexander mengambil bentuk menenangkan penentang Liga Corinthian dan idea Panhellenic untuk membalas dendam terhadap orang barbar. Alexander membenarkan semua tindakan agresifnya semasa tempoh "Macedonia" dengan hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan matlamat Kesatuan Pan-Hellenic. Lagipun, Kongres Corinthian yang secara rasmi membenarkan status dominan Alexander di Hellas.
Penaklukan Asia Kecil, Syria dan Mesir (334-332 SM)
Setelah melantik Antipater sebagai gabenornya di Eropah dan meninggalkannya 12 ribu infantri dan 1500 pasukan berkuda, pada awal musim bunga 334 SM. e. Alexander, di ketua pasukan bersatu Macedonia, negara kota Yunani (kecuali Sparta, yang enggan mengambil bahagian) dan Thracian bersekutu, memulakan kempen menentang Parsi. Saat untuk melancarkan kempen dipilih dengan baik, kerana Armada Parsi masih berada di pelabuhan Asia Kecil dan tidak dapat menghalang tentera daripada menyeberang. Pada bulan Mei, dia menyeberangi Hellespont ke Asia Minor di kawasan tempat legenda Troy berada. Menurut legenda, belayar ke pantai lain, Alexander melemparkan lembing ke arah Asia, yang melambangkan bahawa segala yang ditakluki akan menjadi milik raja.
Diodorus Siculus memberikan komposisi pasukannya, umumnya disahkan oleh sumber lain:
- Infantri - sejumlah 32 ribu - 12 ribu Macedonia (9 ribu dalam phalanx Macedonia dan 3 ribu dalam unit berperisai), 7 ribu sekutu (dari kota Yunani), 5 ribu tentera upahan (Yunani), 7 ribu orang barbar (Thracia) dan Illyrians), 1 ribu pemanah dan Agrians (puak Paeonia di Thrace).
- Pasukan Berkuda - seramai 1500-1800 orang Macedonia (hetaira), 1800 orang Thessalian dan 600 orang Yunani dari wilayah lain, 900 orang Thracia dan Paeonia. Iaitu, secara keseluruhan terdapat 5 ribu pasukan berkuda dalam tentera Alexander.
Di samping itu, terdapat beberapa ribu askar Macedonia di Asia Kecil, yang menyeberangi sana di bawah Philip. Oleh itu, jumlah keseluruhan tentera Alexander pada awal kempen mencapai 50 ribu tentera. Terdapat juga ramai saintis dan ahli sejarah di ibu pejabat Alexander - Alexander pada mulanya menetapkan sendiri matlamat penyelidikan.
Kempen Alexander sebanyak 334.
Kempen Alexander 333.
Kempen Alexander 332-331.
Apabila tentera Alexander mendapati dirinya berhampiran bandar Lampsacus di tebing Hellespont, penduduk bandar menghantar ahli retorik Anaximenes, yang mengajar pidato Alexander, kepada Alexander untuk memintanya menyelamatkan bandar itu. Mengharapkan helah retorik yang canggih dan permintaan daripada gurunya, Alexander berseru bahawa dia tidak akan melakukan apa-apa yang diminta Anaximenes. Walau bagaimanapun, ahli retorik itu memintanya untuk menawan dan merampas kampung halamannya, dan raja terpaksa menepati janjinya - bukan untuk menangkap atau merampas Lampsacus. Menduduki bandar Priapus yang berdekatan, askar Alexander terkejut mengetahui tentang pemujaan dewa tempatan dengan nama yang sama, dan tidak lama kemudian pemujaannya tersebar ke seluruh Mediterranean.
Komander tentera upahan Yunani dalam perkhidmatan Parsi, Memnon, yang sangat mengenali tentera Macedonia (dia berperang melawan tentera Philip yang dihantar ke Asia Kecil) dan secara peribadi mengenali Alexander, mengesyorkan menahan diri daripada pertempuran terbuka dengan tentera Alexander dan mencadangkan menggunakan tanah hangus. taktik. Dia juga menegaskan keperluan untuk menggunakan armada secara aktif dan menyerang Macedonia sendiri. Walau bagaimanapun, raja-raja Parsi enggan mendengar nasihat orang Yunani dan memutuskan untuk memberikan pertempuran kepada Alexander di Sungai Granik berhampiran Troy. Dalam Pertempuran Granicus, detasmen satrap, kebanyakannya tentera berkuda (berjumlah sehingga 20 ribu), berselerak, infantri Parsi melarikan diri, dan tentera upahan hoplite Yunani dikepung dan dimusnahkan (2 ribu ditawan).
Kebanyakan bandar di Asia Minor secara sukarela membuka pintu mereka kepada pemenang. Phrygia menyerah sepenuhnya, dan satrapnya Atisius membunuh diri. Tidak lama kemudian, komandan kota Sardis, Mithren, menyerahkan kota itu, walaupun pada hakikatnya ia telah diperkuat dengan sempurna, dan benteng yang terletak di atas gunung itu hampir tidak dapat ditembusi. Terima kasih kepada pengkhianatan ini, Alexander memperoleh salah satu kubu terkuat di Asia Kecil dan perbendaharaan terkaya tanpa perlawanan. Sebagai rasa terima kasih, raja memperkenalkan Mithren ke dalam lingkaran dalamannya, dan tidak lama kemudian melantiknya sebagai satrap Armenia. Penduduk Efesus juga menyerahkan kota itu tanpa perlawanan: sebelum kedatangan Alexander, mereka menggulingkan elit pro-Parsi dan memulihkan demokrasi. Sebagai ganti raja-raja Parsi, Alexander melantik orang Macedonia, Yunani, atau, seperti dalam kes Mithrenos, orang Parsi secara peribadi setia kepadanya.
Tidak lama selepas tiba di Caria, Alexander telah ditemui oleh Ada, bekas satrap Caria, yang telah disingkirkan daripada kuasa oleh abangnya Pixodarus. Dia menyerahkan kepadanya kota Alinda, tempat dia tinggal selepas penyingkirannya, dan berkata bahawa Alexander adalah seperti anak kepadanya. Kadang-kadang frasa ini, yang direkodkan oleh Arrian, ditafsirkan sebagai pengambilan undang-undang. Baginya, ini menjadi peluang untuk memenangi beberapa orang Carian di pihaknya - Ada masih menikmati kuasa di kalangan bangsawan tempatan.
Di Caria, Alexander menghadapi tentangan dari kota Miletus dan Halicarnassus, di mana terdapat garnisun Persia yang kuat, dan di mana pasukan raja satrap yang terselamat dari pertempuran Granicus terkumpul. Seluruh armada Alexander menghampiri Miletus, dengan bantuannya dia menyeberangi Hellespont. Walau bagaimanapun, dalam beberapa hari armada besar Parsi tiba di bandar itu. Walaupun begitu, Alexander tidak mengangkat pengepungan bandar itu dan menolak tawaran oligarki Milesia untuk membuka bandar itu kepada kedua-dua tentera. Ini mungkin disebabkan oleh fakta bahawa komander bandar, Hegesistratus, menjalankan rundingan rahsia dengan Alexander mengenai penyerahan diri dan telah menyumbang kepada pendudukan kubu luar kota oleh orang Yunani. Keesokan harinya, orang Yunani, menggunakan enjin pengepungan, memusnahkan tembok Miletus, selepas itu tentera memecah masuk ke bandar dan menawannya. Selain itu, orang Yunani memaksa armada Parsi berundur kerana tidak mempunyai bekalan makanan dan air yang mencukupi. Tidak lama kemudian orang Parsi kembali, tetapi selepas pertempuran kecil mereka sekali lagi berlayar dari Miletus. Selepas ini, Alexander mengambil langkah yang tidak dijangka dan mengarahkan pembubaran hampir keseluruhan armadanya. Ahli sejarah moden melihat keputusan raja ini sebagai salah satu daripada beberapa kesilapan yang dilakukannya.
Alexander memotong simpulan Gordian.
(Jean-Simon Berthelemy, akhir abad ke-18-awal abad ke-19)
Sudah dekat Halicarnassus, raja menyesali keputusannya - bandar itu dibekalkan dari laut, dan kerana Alexander tidak mempunyai peluang untuk menyekat saluran bekalan, tentera terpaksa bersiap sedia untuk serangan yang sengaja sukar. Semasa 334 SM. e. dan sehingga musim luruh tahun 333, Alexander menakluki seluruh Asia Kecil.
Setelah hampir meninggalkan Asia Kecil dari Cilicia, Alexander bertemu dengan raja Parsi Darius III dalam pertempuran di Issami pada November 333 SM. e. Bentuk muka bumi itu disukai Alexander; tentera Parsi yang besar mendapati dirinya terhimpit ke dalam jurang sempit antara laut dan pergunungan. Pertempuran Issus berakhir dengan kekalahan total Darius; dia sendiri melarikan diri dari medan perang, meninggalkan keluarganya di kem, yang pergi ke Macedonia sebagai hadiah. Tentera Macedonia menawan sebahagian daripada khazanah raja Parsi dan banyak tawanan bangsawan di Damsyik.
Kemenangan di Issus membuka jalan ke selatan untuk Macedonia. Alexander, menyusuri pantai Mediterranean, menuju ke Phoenicia dengan matlamat untuk menakluki bandar-bandar pantai dan melucutkan pangkalan armada Parsi. Keadaan aman damai, dua kali dicadangkan oleh Darius, ditolak oleh Alexander. Dari bandar-bandar Phoenicia, hanya Tirus yang tidak dapat ditembusi, yang terletak di pulau itu, enggan mengiktiraf kuasa Alexander. Walau bagaimanapun, pada Julai 332 SM. e. Selepas pengepungan selama 7 bulan, kota kubu yang tidak dapat ditembusi itu jatuh selepas serangan dari laut. Dengan kejatuhannya, armada Parsi di Mediterranean tidak lagi wujud, dan Alexander bebas menerima bala bantuan melalui laut.
Selepas Phoenicia, Alexander meneruskan perjalanannya ke Mesir melalui Palestin, di mana dia ditentang oleh kota Gaza, tetapi ia juga diambil oleh ribut selepas pengepungan 2 bulan.
Mesir, yang angkatan bersenjatanya dimusnahkan dalam Pertempuran Issus, telah diserahkan oleh satrap Mazak tanpa sebarang perlawanan. Penduduk tempatan menyambutnya sebagai penyelamat daripada kuk Parsi yang dibenci dan dengan rela mengiktiraf kuasanya. Alexander tidak menyentuh adat dan kepercayaan agama tempatan, secara umum, dia mengekalkan sistem pemerintahan Mesir, menyokongnya dengan garrison Macedonia. Alexander tinggal di Mesir selama enam bulan dari Disember 332 SM. e. hingga Mei 331 Di sana, raja mengasaskan kota Alexandria, yang tidak lama kemudian menjadi salah satu pusat kebudayaan utama dunia purba dan bandar terbesar di Mesir (kini bandar kedua terbesar di Mesir). Juga sejak masa ini ialah ziarahnya yang panjang dan berbahaya ke oracle Zeus-Amon di oasis Siwa di padang pasir Libya. Selepas bertemu dengannya, Alexander mula aktif menyebarkan khabar angin tentang dirinya bahawa dia adalah anak kepada tuhan yang maha agung Zeus. (Kenaikan firaun ke takhta telah lama disertai di Mesir dengan sakralisasinya; Alexander mengamalkan tradisi ini).
Setelah menguatkan dirinya dengan cukup di wilayah yang ditakluki, Alexander memutuskan untuk pergi lebih dalam ke tanah yang tidak diketahui oleh orang Yunani, ke kawasan tengah Asia, di mana raja Parsi Darius III berjaya mengumpulkan tentera baru yang besar.
Kekalahan Empayar Parsi (331-330 SM)
Pada musim panas 331 SM. e. Alexander menyeberangi sungai Efrat dan sungai Tigris dan mendapati dirinya berada di pinggir Media, jantung negeri Parsi. hidup dataran yang hebat(di wilayah Kurdistan Iraq moden), disediakan khas untuk tindakan jisim besar pasukan berkuda, Raja Darius sedang menunggu orang Macedonia pada 1 Oktober 331 SM. e. berlaku pertempuran besar di Gaugamela, di mana tentera Parsi dan orang-orang yang tertakluk kepada mereka telah dikalahkan. Raja Darius, seperti dalam pertempuran sebelumnya, melarikan diri dari medan perang, walaupun pasukannya masih berperang, dan hasil pertempuran itu sama sekali tidak ditentukan. Sementara itu, pertempuran Megalopolis berlaku antara orang Yunani dan Macedonia, di mana raja Sparta Agis dan kira-kira lima ribu askar Sparta mati, kerugian pihak Macedonia di bawah perintah Antipater berjumlah kira-kira tiga setengah ribu orang yang mati mengetahui tentang hasil pertempuran itu, Alexander berkata kepada teman-temannya, “Sementara kita di sini berperang melawan raja agung [Darius], ada perang tikus sedang berlangsung di Arcadia.” Oleh itu, dia menunjukkan penolakannya yang melampau terhadap persengketaan awam yang merobek tanah Yunani kuno, dan sikapnya terhadap mereka sebagai sesuatu yang tidak penting, tidak penting dalam terang kempennya yang besar, walaupun pada hakikatnya bahawa dalam skalanya Pertempuran Megalopolis berada di paling tidak setanding dengan pertempuran di bawah permulaannya, dan dari segi kehilangan tentera Macedonia ia hampir tiga kali lebih besar daripada Pertempuran Gaugamela.
Alexander berpindah ke selatan, di mana Babylon purba dan Susa, salah satu ibu kota Empayar Parsi, membuka pintunya kepadanya. Raja-raja Parsi, setelah kehilangan kepercayaan kepada Darius, mula berkhidmat kepada raja Asia, sebagaimana Alexander mula dipanggil.
Dari Susa, Alexander menuju melalui laluan gunung ke Persepolis, pusat tanah Parsi asal. Selepas percubaan yang tidak berjaya untuk menerobos bergerak, Alexander dengan sebahagian daripada tenteranya memintas tentera satrap Persia Ariobarzanes, dan pada Januari 330 SM. e. Persepolis jatuh. Tentera Macedonia berehat di kota itu sehingga akhir musim bunga, dan sebelum pergi, istana raja-raja Parsi dibakar. Oleh lagenda terkenal Kebakaran itu dianjurkan oleh hetaera Thais of Athens, perempuan simpanan pemimpin tentera Ptolemy, menghasut kumpulan mabuk Alexander dan rakan-rakannya.
Pada Mei 330 SM. e. Alexander meneruskan pengejarannya terhadap Darius, pertama di Media dan kemudian di Parthia. Pada bulan Julai, Darius terbunuh akibat konspirasi di kalangan pemimpin tenteranya. Satrap Baktria Bessus, yang membunuh Darius, menamakan dirinya raja baru Empayar Parsi dengan nama Artaxerxes. Bess cuba mengatur penentangan di satrapi timur, tetapi ditangkap oleh rakan-rakannya, diserahkan kepada Alexander dan dibunuh olehnya pada Jun 329 SM. e.
Raja Asia
Setelah menjadi pemerintah Asia, Alexander berhenti melihat orang Parsi sebagai orang yang ditakluki, cuba menyamakan pemenang dengan yang dikalahkan dan menggabungkan adat mereka menjadi satu keseluruhan. Langkah-langkah yang diambil oleh Alexander pada mulanya melibatkan bentuk luaran seperti pakaian oriental, harem, dan upacara istana Parsi. Bagaimanapun, dia tidak menuntut pematuhan mereka daripada orang Macedonia. Alexander cuba memerintah Parsi seperti raja-raja mereka yang terdahulu. Tidak wujud dalam pensejarahan muafakat mengenai gelaran Alexander - dengan menggunakan gelaran "raja Asia," raja baru itu boleh menunjukkan kesinambungan negerinya dengan empayar Achaemenid, atau, sebaliknya, boleh menekankan tentangan kuasa baru dan Parsi, kerana dia tidak menggunakan gelaran Achaemenid seperti "raja raja" dan lain-lain.
Aduan pertama terhadap Alexander muncul pada musim gugur 330 SM. e. Tempur rakan seperjuangan terbiasa dengan kesederhanaan akhlak dan hubungan mesra antara raja dan rakyatnya, mereka secara senyap merungut, enggan menerima konsep Timur, khususnya proskynesis - sujud dan mencium kaki raja. Rakan-rakan terdekatnya dan penyanjung mahkamah mengikuti Alexander tanpa teragak-agak.
Tentera Macedonia bosan dengan kempen yang panjang, askar ingin pulang dan tidak berkongsi matlamat raja mereka untuk menjadi tuan seluruh dunia. Pada akhir 330 SM. e. konspirasi terhadap Alexander oleh beberapa askar biasa telah ditemui (hanya 2 peserta yang diketahui). Walau bagaimanapun, akibat daripada konspirasi yang tidak berjaya ternyata lebih serius disebabkan oleh perjuangan antara puak dalam rombongan Alexander. Salah seorang komander terkemuka, komander hetaira Filota, dituduh terlibat secara pasif (tahu, tetapi tidak memaklumkan). Walaupun di bawah penyeksaan, Filota tidak mengaku berniat jahat, tetapi telah dibunuh oleh askar pada mesyuarat. Bapa Philotas, jeneral Parmenion, telah dibunuh tanpa perbicaraan atau sebarang bukti bersalah kerana kecurigaan Alexander yang semakin meningkat. Kurang pegawai penting, yang disyaki juga dijatuhkan, dibebaskan.
Pada musim panas 327 SM. e. "konspirasi halaman", lelaki muda yang mulia di bawah raja Macedonia, ditemui. Sebagai tambahan kepada pelaku langsung, Callisthenes, seorang ahli sejarah dan ahli falsafah, yang sendirian berani membantah raja dan secara terbuka mengkritik perintah mahkamah baru, juga telah dilaksanakan. Kematian ahli falsafah adalah akibat logik dari perkembangan kecenderungan despotik Alexander. Kecenderungan ini sangat jelas ditunjukkan dalam kematian Cleitus the Black, komander pengawal peribadi diraja, yang dibunuh Alexander secara peribadi akibat pertengkaran mabuk pada musim gugur 328 SM. e. Kekerapan maklumat yang semakin meningkat tentang konspirasi dikaitkan dengan paranoia Alexander yang semakin teruk.
Kempen di Asia Tengah (329-327 SM)
Selepas kematian Darius III pemerintah tempatan di satrapi timur Empayar Parsi yang runtuh berasa bebas dan tidak tergesa-gesa untuk bersumpah setia kepada raja baru. Alexander, bermimpi menjadi raja seluruh dunia bertamadun, mendapati dirinya terlibat dalam kempen ketenteraan selama tiga tahun di Asia Tengah (329-327 SM).
Ia kebanyakannya adalah perang gerila dan bukannya pertempuran antara tentera. Pertempuran Polytimetus boleh diperhatikan. Ini adalah kemenangan pertama dan satu-satunya ke atas tentera komander Alexander the Great dalam seluruh sejarah kempennya ke Timur. Puak tempatan bertindak dalam serbuan dan pengunduran, pemberontakan berlaku di tempat yang berbeza, dan tentera Macedonia yang dihantar oleh Alexander memusnahkan seluruh kampung sebagai tindakan balas. Pertempuran berlaku di Bactria dan Sogdiana. Alexander the Great menakluki Paropamisada dan mengasaskan bandar di sini - Alexandria of the Caucasus.
Di Sogdiana, Alexander mengalahkan orang Scythian. Untuk melakukan ini, dia terpaksa menyeberangi Sungai Yaxartes. Tentera Macedonia tidak pergi lebih jauh ke utara; Di pergunungan Sogdiana dan Bactria, penduduk tempatan, ketika orang Macedonia mendekat, bersembunyi di kubu gunung yang tidak dapat diakses, tetapi Alexander berjaya menangkap mereka, jika tidak dengan ribut, kemudian dengan licik dan ketabahan. Tentera raja bertindak kejam terhadap penduduk tempatan yang memberontak, yang membawa kepada kemusnahan Asia Tengah.
Di Sogdiana, Alexander mengasaskan bandar Alexandria Eskhata (Greek Αλεξάνδρεια Εσχάτη - Extreme Alexandria) (Khujand moden). Di Bactria, di atas runtuhan purba, dia mengasaskan kota Alexandria di Arachosia (Kandahar moden). Terdapat di Bactria pada musim sejuk 328/327 SM. e. atau pada musim panas 327, Alexander berkahwin dengan Roxana, anak perempuan seorang bangsawan tempatan (mungkin satrap) Oxyartes. Walaupun pengarang purba umumnya menganggap bahawa perkahwinan itu adalah untuk cinta, kesatuan ini memungkinkan untuk menarik golongan bangsawan tempatan ke pihak raja. Selepas perkahwinan, yang menyatukan dominasi Macedonia di Bactria dan Sogdiana, raja memulakan persiapan untuk kempen di India.
Kempen ke India (326-325 SM)
Pada musim bunga 326 SM. e. Alexander menyerang tanah orang India dari Bactria melalui Khyber Pass, menakluki beberapa suku, menyeberangi Sungai Indus dan mengambil alih Raja Ambha dari Taxila (orang Yunani dipanggil raja "lelaki dari Taxila", iaitu Taxil) di kawasan yang kini dikenali sebagai Pakistan. asas bergaduh Tentera Macedonia ditempatkan di wilayah Punjab.
Taxilus bersumpah setia kepada Alexander, berharap dengan bantuannya untuk mengalahkan pesaingnya, Raja Porus dari timur Punjab. Porus meletakkan tentera dan 200 ekor gajah di sempadan tanahnya, dan pada bulan Julai 326 SM. e. Pertempuran berlaku di Sungai Hydaspes, di mana tentera Porus dikalahkan dan dia sendiri ditangkap. Tanpa diduga untuk Taxila, Alexander meninggalkan Porus sebagai raja dan bahkan meluaskan wilayahnya. Ini adalah dasar Alexander yang biasa di tanah yang ditakluki: untuk membuat penguasa yang ditakluki bergantung kepada dirinya sendiri, sambil cuba mengekalkan keseimbangan kepada mereka dalam bentuk penguasa yang lain.
Pada penghujung musim panas 326 SM. e. Kemaraan Alexander ke timur terhenti. Di tebing Sungai Bias (anak sungai Indus), tentera Macedonia enggan terus mengikut raja kerana keletihan akibat kempen yang panjang dan pertempuran yang tidak berkesudahan. Punca segera ialah khabar angin tentang tentera yang besar dengan beribu-ribu gajah di seberang Sungai Gangga. Alexander tidak mempunyai pilihan selain mengubah tentera ke selatan. Apabila berundur ke Parsi, dia merancang untuk merampas tanah lain.
Dari kira-kira November 326, tentera Macedonia berakit menyusuri sungai Hydaspes dan Indus selama tujuh bulan, membuat penembusan di sepanjang jalan dan menakluki suku di sekitarnya. Dalam salah satu pertempuran untuk bandar Mallov (Januari 325 SM), Alexander cedera parah oleh anak panah di dada. Kesal dengan penentangan dan keberanian rakyat India, Alexander memusnahkan seluruh puak, tidak dapat tinggal di sini untuk masa yang lama untuk membawa mereka menyerah.
Alexander menghantar sebahagian daripada tentera Macedonia di bawah Craterus ke Parsi, dan dengan selebihnya sampai ke Lautan Hindi.
Pada musim panas 325 SM. e. Alexander berpindah dari muara Indus ke Parsi di sepanjang pantai lautan. Pulang ke rumah melalui padang pasir Gedrosia, salah satu satrapi pantai, ternyata lebih sukar daripada pertempuran - ramai orang Macedonia mati di jalan kerana panas dan dahaga.
Tahun-tahun terakhir Alexander
Pada Mac 324 SM. e. Alexander memasuki Susa, di mana dia dan tenteranya berehat selepas kempen ketenteraan selama 10 tahun. Setelah mendapat kuasa atas tanah yang ditakluki, Alexander memulakan struktur terakhir empayarnya yang rapuh. Pertama sekali, dia berurusan dengan satrap tempatan dan melaksanakan banyak hukuman kerana tadbir urus yang lemah.
Salah satu langkahnya ke arah mewujudkan sebuah negara bersatu daripada rakyatnya yang pelbagai budaya ialah perkahwinan besar di mana dia berkahwin dengan Stateira, anak perempuan sulung Darius III, yang ditawan selepas Pertempuran Issus, dan Parysates, anak perempuan Artaxerxes III. Alexander juga menghadiahkan rakan-rakannya dengan isteri daripada keluarga bangsawan Parsi. Secara keseluruhan, menurut Arrian, sehingga 10 ribu orang Macedonia mengambil isteri tempatan, semuanya menerima hadiah daripada raja.
Pembaharuan yang serius berlaku dalam tentera: phalanx 30 ribu lelaki muda dari orang Asia telah disediakan dan dilatih mengikut model Macedonia. Bangsawan tempatan juga telah didaftarkan dalam pasukan berkuda elit hetaira. Pergolakan Macedonia mengakibatkan pemberontakan terbuka pada Ogos 324 SM. e., apabila tentera biasa menuduh raja hampir khianat. Setelah menghukum bunuh 13 penghasut dan secara terang-terangan mengabaikan tentera, Alexander memaksa tentera, yang tidak dapat membayangkan mana-mana komander lain selain Alexander, untuk patuh.
Pada Februari 323 SM. e. Alexander berhenti di Babylon, di mana dia mula merancang perang penaklukan baru. Sasaran segera ialah puak Arab Semenanjung Tanah Arab, ekspedisi menentang Carthage dapat dilihat pada masa hadapan. Semasa armada sedang disediakan, Alexander membina pelabuhan dan terusan, membentuk tentera daripada rekrut, dan menerima kedutaan.
Kematian Alexander
5 hari sebelum permulaan kempen menentang orang Arab, Alexander jatuh sakit. Mulai 7 Jun, Alexander tidak dapat bercakap lagi. Selepas 10 hari demam teruk, 10 atau 13 Jun, 323 SM. e. Alexander the Great meninggal dunia di Babylon pada usia 32 tahun, lebih kurang sebulan daripada hari lahirnya yang ke-33 dan tidak meninggalkan arahan kepada warisnya.
Dalam pensejarahan moden, versi yang diterima umum ialah raja mati secara semula jadi. Bagaimanapun, punca kematiannya masih belum dapat dipastikan dengan pasti. Versi yang paling kerap dikemukakan adalah mengenai kematian akibat malaria. Menurut versi ini, tubuh raja, yang lemah akibat serangan malaria harian, tidak dapat menahan dua penyakit sekaligus. Penyakit kedua mungkin sama ada radang paru-paru atau leukemia sementara (pendarahan) yang disebabkan oleh malaria. Menurut versi lain, Alexander jatuh sakit dengan demam West Nile. Terdapat juga cadangan bahawa Alexander boleh mati akibat leishmaniasis atau kanser. Walau bagaimanapun, hakikat bahawa tiada seorang pun rakan makannya jatuh sakit mengurangkan kemungkinan versi penyakit berjangkit. Ahli sejarah memberi perhatian kepada pertarungan minum Alexander dengan jeneral yang menjadi lebih kerap menjelang akhir penaklukannya, yang boleh menjejaskan kesihatannya. Terdapat juga versi tentang dos berlebihan raja terhadap hellebore beracun, yang digunakan sebagai julap. Menurut pendapat moden ahli toksikologi British, gejala penyakit dari mana Alexander meninggal - muntah berpanjangan, sawan, kelemahan otot dan nadi perlahan - menunjukkan keracunannya dengan ubat yang diperbuat daripada tumbuhan yang dipanggil white hellebore (album lat veratrum) - tumbuhan beracun, digunakan oleh doktor Yunani di tujuan perubatan. Doktor Yunani memberi minuman yang diperbuat daripada hellebore putih dengan madu untuk mengusir roh jahat dan menyebabkan muntah. Akhirnya, walaupun pada zaman dahulu, versi muncul tentang keracunan raja oleh Antipater, yang akan disingkirkan oleh Alexander dari jawatan gabenor Macedonia, tetapi tidak ada bukti mengenainya.
Selepas Alexander
Pembahagian Empayar
Menurut legenda, sebelum kematiannya, Alexander memberikan cincin dan meterai diraja kepada pemimpin tentera Perdiccas, yang akan menjadi pemangku raja untuk ratu hamil Roxana. Diandaikan bahawa dia tidak lama lagi akan melahirkan seorang waris yang sah, yang kepentingannya akan dilindungi oleh Perdiccas sehingga dia dewasa. Sebulan selepas kematian Alexander, Roxana melahirkan seorang anak lelaki, dinamakan Alexander sempena nama bapanya. Walau bagaimanapun, kuasa tertinggi bupati Perdiccas tidak lama kemudian mula dicabar oleh pemimpin tentera lain (diadochi), yang ingin menjadi pemerintah bebas dalam satrapi mereka.
Empayar Alexander sebenarnya tidak lagi wujud pada 321 SM. e. selepas kematian Perdiccas dalam pertembungan dengan bekas rakan seperjuangannya. Dunia Helenistik memasuki zaman perang Diadochi, yang berakhir dengan kematian "waris" terakhir pada 281 SM. e. Semua ahli keluarga Alexander dan orang yang rapat dengannya menjadi mangsa perebutan kuasa. Saudara Alexander Arrhidaeus, yang untuk beberapa waktu adalah raja boneka dengan nama Philip III, telah dibunuh; ibu Alexandra Olympias; Kakak Alexandra, Cleopatra. Pada tahun 309 SM. e. Anak lelaki Roxana telah dibunuh pada usia 14 tahun bersama ibunya oleh diadochos Cassander; Pada masa yang sama, diadochus Polyperchon juga membunuh Hercules, anak Alexander oleh gundiknya Barsina.
Makam Alexander
Diadochus Ptolemy mengambil alih mayat Alexander the Great yang dibalsem dan mengangkutnya pada 322 SM. e. ke Memphis. Di Memphis, mayat Alexander kemungkinan besar disimpan di kuil Serapeion. Selepas itu (mungkin atas inisiatif Ptolemy Philadelphus) mayatnya telah diangkut ke Alexandria.
300 tahun kemudian, maharaja Rom pertama Octavian menyentuh badan Alexander, memecahkan hidung mumia dengan pergerakan yang janggal. Sebutan terakhir mumia Alexander the Great terkandung dalam perihalan kempen maharaja Rom Caracalla ke Alexandria pada tahun 210-an. Caracalla meletakkan jubah dan cincinnya di atas makam penakluk agung itu. Sejak itu, tiada apa yang diketahui tentang mumia raja.
Terdapat andaian bahawa sarkofagus Nectanebo II, yang ditemui oleh pasukan ekspedisi Perancis Napoleon di Mesir dan diserahkan kepada British, boleh digunakan untuk beberapa lama untuk mengebumikan penakluk itu sendiri. Anggapan ini disokong oleh penggunaan objek firaun yang kerap oleh Ptolemy (walaupun obelisk) untuk tujuan mereka sendiri, keperluan untuk dinasti baru untuk mempromosikan kesinambungannya dengan firaun sebelumnya, serta fakta bahawa Ptolemy I telah mengambil alih milik raja. badan begitu cepat sehingga dia mungkin tidak mempunyai masa untuk mencipta sesuatu yang layak untuk sarkofagus penakluk besar. Pada masa ini, sarkofagus ini disimpan Muzium British di London.
Keperibadian Alexander
Plutarch menerangkan penampilannya seperti berikut:
"Penampilan Alexander paling baik disampaikan oleh patung-patung Lysippos, dan dia sendiri percaya bahawa hanya pemahat ini yang layak memahat imejnya. Tuan ini dapat menghasilkan semula dengan tepat apa yang ditiru oleh banyak pengganti raja dan rakan-rakannya - sedikit senget leher ke kiri dan pandangan lesu. Apelles, melukis Alexander dalam imej Thunderer, tidak menyampaikan ciri warna kulit raja, tetapi menggambarkannya lebih gelap daripada yang sebenarnya. Alexander dilaporkan sangat cantik, dan keputihan kulitnya menjadi merah di beberapa tempat, terutamanya di dada dan mukanya."
Alexander tidak mempunyai kepahlawanan dan tidak peduli dengan pertandingan olahraga, lebih suka pesta keseronokan dan pertempuran. Keperibadian dan watak Alexander, seperti mana-mana orang hebat, tidak dapat digambarkan dengan tepat oleh ciri-ciri individu atau cerita tunggal dan anekdot sejarah; mereka hanya ditentukan oleh keseluruhan perbuatannya dan hubungannya dengan zaman sebelumnya dan seterusnya.
Selalunya Alexander bergegas ke medan pertempuran itu;
“Di Granicus, topi keledarnya dipotong dengan pedang yang menembusi ke rambut... di Issus - dengan pedang di paha... di Gaza dia cedera dengan panah di bahu, di Maracanda - dengan anak panah di tulang kering sehingga tulang yang terbelah menonjol dari luka; di Hyrcania - batu di bahagian belakang kepala, selepas itu penglihatannya merosot dan selama beberapa hari dia kekal dalam bahaya buta; di kawasan Assakan - dengan lembing India di buku lali... Di kawasan Malls, anak panah dua hasta panjang, menembusi perisai, mencederakan dia di dada; di sana... dia dipukul di leher dengan cokmar.”
Kehidupan seks
Pendapat tentang biseksualiti Alexander bermula pada zaman dahulu, dia dipanggil sebagai rakan kongsi kawan rapat Hephaestion dan Bagoi kegemaran. Raja sering membandingkan dirinya dengan Achilles, dan Hephaistion dengan Patroclus. Lebih-lebih lagi, di Yunani Purba, dua pahlawan Iliad biasanya dianggap sebagai pasangan homoseksual. Bangsawan Macedonia sering mengamalkan hubungan dengan lelaki walaupun pada masa muda mereka. Saudara-mara menutup mata terhadap perhubungan yang serupa dan biasanya menunjukkan kebimbangan hanya jika lelaki itu tidak menyatakan minat terhadap wanita pada masa dewasa, yang menimbulkan masalah untuk pembiakan.
Walau bagaimanapun, Plutarch dalam " Biografi perbandingan"memberi fakta lain.
Pada suatu hari Philoxenus, yang memimpin tentera yang ditempatkan di pantai, menulis kepada Alexander bahawa dia mempunyai Tarentine Theodore tertentu yang ingin menjual dua budak lelaki yang cantik luar biasa, dan bertanya kepada raja jika dia mahu membelinya. Alexander sangat marah dengan surat itu dan lebih daripada sekali mengadu kepada kawan-kawannya, bertanya sama ada Philoxenus benar-benar berpandangan buruk tentang dia sehingga dia menawarkan kepadanya kekejian ini. Dia dengan kejam memarahi Philoxen sendiri dalam sepucuk surat dan mengarahkannya untuk menghalau Theodore bersama barang-barangnya. Dia memarahi Gagnon tidak kurang dengan tajam, yang menulis bahawa dia akan membeli dan membawanya budak lelaki terkenal Crobilus di Corinth.
Pada masa yang sama, Alexander mempunyai perempuan simpanan, tiga isteri sah (puteri Bactrian Roxana, anak perempuan raja Parsi Statira dan Parisat) dan dua anak lelaki: Hercules dari gundik Barsina dan Alexander dari Roxana. Secara umum, raja memperlakukan wanita dengan penuh hormat, walaupun guru Alexander Aristotle mempertahankan kedudukan bawahan wanita dalam masyarakat.
Pandangan agama
Sebelum kejayaan pertamanya dalam memerangi Persia, Alexander secara aktif melakukan pengorbanan kepada tuhan-tuhan, tetapi kemudian dia berhenti memperlakukan tuhan-tuhan dengan hormat. Oleh itu, lebih awal lagi, dia telah melanggar larangan melawat oracle Delphic, dan berkabung atas kematian kawannya Hephaestion, Alexander menyamakan dia dengan pahlawan, menganjurkan kultusnya dan mengasaskan dua kuil untuk menghormatinya.
Di Mesir, Alexander mengisytiharkan dirinya sebagai anak kepada Amun-Ra dan dengan itu mengisytiharkan identiti ketuhanannya; paderi Mesir mereka mula menghormatinya sebagai anak Tuhan dan sebagai tuhan. Dia juga melawat oracle terkenal Ammon di oasis Siwa. Tindakan ini biasanya dinilai sebagai langkah politik pragmatik yang bertujuan untuk menghalalkan kawalan ke atas Mesir. Di kalangan orang Yunani, keinginan raja untuk mendewakan dirinya tidak selalu mendapat sokongan - kebanyakan negara kota Yunani mengiktiraf intipati ilahinya (sebagai anak Zeus, analog Yunani Amon-Ra) hanya sejurus sebelum kematiannya, termasuk dengan keengganan yang jelas. , seperti orang Sparta (mereka memutuskan: "Jadi sebagaimana Alexander mahu menjadi tuhan, biarlah dia menjadi satu"). Tidak lama kemudian, sebagai penghormatan kepada raja, Alexandria mula diadakan - permainan semua-Ionia seperti Olimpik, dan sejurus sebelum kematiannya, para duta negara kota Yunani memahkotainya dengan karangan bunga emas, dengan itu secara simbolik mengiktiraf intipati ilahinya. Kenyataan tentang intipati ketuhanan Alexander secara serius menggoncang keyakinan ramai askar dan komander kepadanya. Di Greece, komander yang menang kadang-kadang diberi penghormatan yang sama, jadi rasa tidak puas hati hanya disebabkan oleh penolakan Alexander terhadap bapanya dan permintaan untuk mengiktiraf dirinya sebagai tuhan yang tidak dapat dikalahkan.
Seorang pengarang kemudian, Josephus, mencatatkan legenda bahawa Yahweh menampakkan diri kepada Alexander dalam mimpi, dan oleh itu Alexander memperlakukan imam besar Yahudi di Yerusalem dengan penuh hormat, dan juga didakwa membaca Kitab Nabi Daniel dan mengenali dirinya di sana.
Penilaian prestasi
Buku tentang Viraz yang soleh. Per. A. I. Kolesnikova.Kemudian terkutuk dan jahat roh jahat Untuk membuat orang meragui kepercayaan ini, dia menghantar Alexander Rom, yang berada di Mesir, ke Iran untuk menimbulkan kekacauan dan menimbulkan ketakutan. Dia membunuh raja Iran, memusnahkan istana diraja, dan menghancurkan negara. Dan buku-buku agama, termasuk Avesta dan Zend, yang ditulis dalam huruf emas pada kulit lembu yang disediakan khas dan disimpan di Stakhra, tempat asal Ardashir Papakan, dalam "Istana Surat-surat", telah dikumpulkan dan dibakar oleh keji, kejam, berdosa itu. , Roman Alexander yang jahat dari Mesir. Dia membunuh ramai imam besar dan hakim, Kherbeds dan Mobeds, penganut Zoroastrianisme, orang Iran yang aktif dan bijak.
Ferdowsi. Shahnameh. Per. V.V. Derzhavin.Dan Ardashir membuka mulutnya kepada mereka:
“Hai, orang-orang yang mulia dengan pengetahuanmu,
Mereka yang telah memahami dengan hati mereka intipati segala-galanya!
Saya tahu tidak ada seorang pun di antara kamu,
Siapa yang tidak akan mendengar apa kesusahan yang saya tundukkan kepada anda?
Kami Iskandar - makhluk asing, berketurunan rendah!
Dia melemparkan kemuliaan purba ke dalam kegelapan,
Seluruh dunia dihimpit ke dalam penumbuk ganas.
<...>
Ingat Iskandar yang memusnahkan
Yang paling mulia, warna alam semesta musnah.
Di manakah mereka semua? Di manakah kilauan megah mereka?
Hanya ada reputasi buruk yang tinggal tentang mereka.
Bukan ke syurga yang mekar - ke neraka yang menyejukkan
Mereka pergi. Haftvad tidak akan kekal selama-lamanya!”
Nama panggilan "Hebat" telah melekat kuat pada Alexander sejak zaman purba. Penulis Rom Curtius pada abad ke-1 memanggil karyanya "The History of Alexander the Great" (Historiae Alexandri Magni Macedonis); Diodorus menyatakan " kebesaran kemuliaan» komander (17.1); Plutarch juga memanggil Alexander "seorang pahlawan yang hebat." Ahli sejarah Rom Titus Livius melaporkan tentang penilaian tinggi yang diberikan kepada Alexander oleh komander terkenal lain dalam sejarah, Hannibal:
Scipio... bertanya siapa yang dianggap Hannibal sebagai komander terhebat, dan dia menjawab bahawa Alexander, raja Macedonia, kerana dengan pasukan kecil dia mengalahkan tentera yang tidak terkira banyaknya dan sampai ke negara paling jauh yang tidak pernah diimpikan oleh manusia.
Menurut Justin, " tidak ada satu musuh pun yang tidak dikalahkannya, tidak ada satu kota pun yang tidak ditaklukinya, tidak ada satu orang pun yang tidak ditaklukinya.».
Napoleon Bonaparte tidak mengagumi genius tentera Alexander tetapi bakatnya sebagai negarawan:
Apa yang menarik perhatian saya tentang Alexander the Great bukanlah kempennya, yang kami tidak mempunyai cara untuk menilai, tetapi naluri politiknya. Rayuannya kepada Amon menjadi tindakan politik yang mendalam; dengan itu dia menakluki Mesir.
Walau bagaimanapun, pencapaian panglima itu dipersoalkan oleh ahli falsafah kuno yang tidak melihat kehebatan kegemilangan dalam perebutan tanah baru. Seneca memanggil Alexander seorang lelaki yang tidak berpuas hati, yang didorong ke tanah yang tidak diketahui oleh keghairahan untuk cita-cita dan kekejaman, dan yang cuba menundukkan segala-galanya kecuali nafsu, kerana dari sains dia harus belajar "betapa kecilnya tanah, yang bahagiannya yang tidak penting dia tawan. ”
Alexander dinilai secara berbeza di Timur. Oleh itu, dalam "Book of the Righteous Viraz" (Arda Viraz Namag) Zoroastrian, Alexander dipersembahkan sebagai utusan tuan Angra Mainyu yang jahat. Selepas itu, ahli sejarah rasmi Parsi cuba menggambarkan Alexander sebagai keturunan Achaemenid untuk menyokong teori pewarisan keturunan takhta Parsi. Selalunya diandaikan bahawa Alexander bersembunyi di bawah nama Dhul-Qarnayn dalam Al-Quran, di mana dia disifatkan sebagai seorang yang soleh. Novel pseudo-sejarah "The History of Alexander the Great" telah diterjemahkan ke dalam bahasa Pahlavi, dan melaluinya, mungkin, ke dalam bahasa Arab sebelum kemunculan Al-Quran, dan dikenali di Mekah. Selepas itu, keperibadian Alexander terkenal di dunia Islam, dan mereka sering cuba mengaitkan asal bukan Yunani kepadanya. Sebagai contoh, pengarang Arab Afrika Utara menjejaki akarnya ke wilayah Maghreb, dan pengarang Sepanyol ke Pyrenees. Zaman Pertengahan penyair Parsi Ferdowsi dalam puisi Shahnameh termasuk Alexander di kalangan penguasa Iran, secara neutral menceritakan perbualan falsafahnya dengan orang bijak, tetapi melalui mulut Raja Ardashir dia menyuarakan penilaian negatif terhadap penakluk. Penyair Nizami Ganjavi mendedikasikan puisi berasingan "Iskender-name" dalam kitaran "Khamsa" kepada Alexander.
Alexander juga merupakan watak popular dalam tradisi Yahudi - terutamanya dalam Alkitab, kesusasteraan rabbi dan Josephus. Dalam Kitab Daniel, yang didakwa dibaca oleh Alexander, dia tidak dinamakan secara langsung, tetapi dilihat sebagai sebahagian daripada rancangan ilahi untuk menyelamatkan orang Yahudi. Dalam Buku Pertama Maccabees, Alexander dibentangkan sebagai penakluk yang sederhana bermusuhan, salah seorang penggantinya ialah Antiochus IV Epiphanes, penganjur penganiayaan penganut Yudaisme. Dalam kesusasteraan rabbinik, sikap terhadap Alexander bercampur-campur.
Imej Alexander dalam pensejarahan
Sudah pada zaman dahulu, dua tradisi menonjol dalam penggambaran Alexander: apologetik dan kritis; yang pertama diwakili oleh karya Plutarch dan Arrian, yang kedua oleh Diodorus Siculus, Pompey Trogus, Quintus Curtius Rufus Sebagai prof. Y. Belokh: "Dari semua pahlawan zaman dahulu, Alexander yang hebat membangkitkan minat yang paling besar dalam masyarakat yang berpendidikan, walaupun pada masa kemerosotan."
Percubaan untuk mengkaji aktiviti Alexander telah dibuat semasa Renaissance, tetapi kajian sistematik tentang kehidupan dan kerja komander bermula hanya pada abad ke-19 dengan kedatangan sejarah. sekolah sains. Untuk kebanyakan Penyelidikan XIX- permulaan abad ke-20, kehidupan dan kerja Alexander dicirikan oleh idealisasi komander. Mereka dimulakan oleh pengarang asas "Sejarah Hellenisme" I. Droyzen. Juga, pengarang "Sejarah Budaya Yunani", Jacob Burckhardt, J. P. Magaffi, J. Rade, P. Jouguet dan lain-lain, juga memuji aktiviti Alexander. Arnold Toynbee menganggap Alexander seorang genius yang mencipta dunia Helenistik secara seorang diri. Ahli sejarah ketenteraan Amerika Theodore Dodge menumpukan karya yang berasingan untuk seni ketenteraan Alexander, yang berusaha untuk menarik pengajaran untuk zaman moden dari kempen Alexander. DALAM setakat yang paling besar tradisi apologetik mendapat sokongan di Jerman, di mana perhatian terhadap keperibadiannya sangat hebat.
Dalam buku guru Jerman terkenal dan pempopular sains sejarah G.V. Stohl "Heroes of Greece in War and Peace" (1866), Alexander digambarkan sebagai seorang komander yang berjaya dan negarawan yang bijak. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada akhir abad ke-19, buku G. V. Shtol menikmati kejayaan besar di kalangan gimnasium Rusia dan belia pelajar.
Bagi penyelidik lewat XIX- permulaan abad ke-20 dicirikan oleh Eurocentrism yang melampau dan justifikasi dasar agresif raja Macedonia: untuk Burckhardt, kehebatan Alexander ditentukan oleh penyebaran budaya dan tamadun Yunani di kalangan bangsa barbar Timur, dan untuk Jouguet, penaklukannya dinilai selaras dengan konsep "imperialisme yang bermanfaat" dan dipersembahkan sebagai fenomena progresif tanpa syarat. Alexander dianggap sebagai pewarta "persaudaraan rakyat" oleh Mikhail Rostovtsev dan beberapa wakil pensejarahan Anglo-Amerika yang lain. Kadang-kadang pandangan yang sama berterusan kemudian: khususnya, dalam semua pensejarahan Yunani abad ke-20, Alexander, sebagai peraturan, dibentangkan sebagai pembawa. budaya tinggi dan pemimpin tamadun Barat dalam perjuangan abadinya dengan Timur.
Selepas Perang Dunia II, kajian utama muncul yang menilai secara kritis aktiviti komander. Sebagai ahli politik yang hanya dipandu oleh pengiraan dingin, Alexander telah dibentangkan oleh ahli sejarah British Robert David Milnes dan Peter Green (pada tahun 2010, monograf yang terakhir telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia). Monograf Pierre Briand memberi tumpuan kepada penentangan terhadap Alexander. Ambivalensi tindakan Alexander ditunjukkan oleh Fritz Schachermayr (monografnya mengenai Alexander berulang kali diterbitkan semula dalam bahasa Rusia). Pada pendapatnya, Alexander dan bapanya Philip mewakili jenis yang sama sekali berbeza tokoh sejarah- tidak terkawal dan rasional, masing-masing. Schachermayr juga menyalahkan Alexander kerana memusnahkan kerja bapanya dalam membawa orang Macedonia lebih dekat dengan seluruh dunia Yunani. Antara kajian kes Karya dua jilid Alfred R. Bellinger mengenai syiling raja Macedonia dengan lawatan ke dasar ekonominya menonjol.
Dalam pensejarahan Soviet, kajian Alexander the Great dijalankan terutamanya oleh S. I. Kovalev (menerbitkan monograf tentangnya pada tahun 1937), A. S. Shofman (menerbitkan dua jilid "History of Ancient Macedonia" pada tahun 1960 dan 1963, dan karya berasingan "Politik Timur Alexander the Great" pada tahun 1976 dan artikel) dan G. A. Koshelenko ("polis Yunani di Timur Hellenistik" pada tahun 1979 dan beberapa artikel).
Ingatan Alexander
Sumber
Alexander telah diiringi dalam kempennya oleh ramai intelektual, termasuk ahli sejarah Callisthenes dan beberapa ahli falsafah. Ramai daripada mereka kemudiannya menerbitkan memoir tentang kontemporari hebat mereka. Oleh itu, istana Alexander Haret dari Mytilene menulis "Sejarah Alexander" dalam sepuluh buku, yang menggambarkan terutamanya kehidupan peribadi Alexander, tetapi hanya dipelihara dalam serpihan kecil. Karya beliau tidak disusun mengikut prinsip kronologi, tetapi lebih kepada himpunan anekdot. Karya serupa ditinggalkan oleh Medeas dan Polyclitus dari Larissa dan Ephippus dari Olynthos. Di samping itu, ahli falsafah Sinis Onesicritus dari Astypalaia, yang mengembara dengan markas tentera sehingga ke India, menerangkan secara terperinci penaklukan raja. Onesicritus sangat berminat dengan India, dan dia menerangkan secara terperinci jenis haiwan dan tumbuhan tempatan, dan adat resam orang-orang itu. Walaupun terdapat banyak dongeng dan cerita rekaan, pada zaman dahulu maklumat Onesicritus berfungsi sebagai salah satu sumber terpenting apabila ahli geografi menggambarkan India (khususnya, Onesicritus menggunakan Strabo secara meluas). Nearchus, yang memerintah armada sekembalinya dari India, juga meninggalkan kenangan perang.
Nasib yang sama sekali berbeza menimpa ahli sejarah kakitangan Callisthenes dari Olynthos - pada 327 dia dihukum bunuh atas tuduhan menyediakan konspirasi. Oleh kerana itu, rekod terperinci terakhirnya menerangkan peristiwa Pertempuran Gaugamela. "Acts of Alexander" beliau mempunyai watak apologetik yang jelas dan bertujuan sebagai pembenaran raja di hadapan penonton Yunani. Walau bagaimanapun, pada zaman dahulu, karya Callisthenes yang belum selesai telah dikritik kerana berat sebelah dan penyelewengan fakta oleh Timaeus dari Tauromenius dan Polybius. Tidak sejurus selepas kematian Alexander, komander Ptolemy, yang pada masa itu telah menjadi pemerintah Mesir, menyusun ingatannya. Ptolemy mencipta imej Alexander sebagai komander yang cemerlang. Diandaikan bahawa kerana latar belakang ketenteraan Ptolemy, tulisannya mengandungi banyak butiran yang tepat berkaitan dengan tindakan ketenteraan. Jurutera (mungkin seorang arkitek) Aristobulus, yang berada dalam pasukannya, tidak segera menulis sejarah kempen Alexander, di mana dia memberi banyak perhatian kepada penerangan geografi dan etnografi tanah yang ditakluki. Walaupun Aristobulus mula menulis sejarah pada usia 84 tahun, dia mencatat dengan tepat semua jarak, jumlah wang, dan hari dan bulan peristiwa. Adalah diketahui bahawa dua karya terakhir mengandungi banyak bahan fakta. Dengan pengecualian beberapa serpihan, semua karya yang ditulis oleh sezaman Alexander telah hilang.
Hanya dalam serpihan kecil karya Clitarchus, seorang kontemporari Alexander yang lebih muda, bertahan hingga ke hari ini, yang mungkin tidak mengambil bahagian dalam kempen dengannya, tetapi cuba mengumpulkan akaun saksi yang tersebar dan karya yang telah diterbitkan. Karyanya "On Alexander" terdiri daripada sekurang-kurangnya 12 buku dan hampir dengan gaya novel heroik. Walaupun kritikan terhadap karya Clitarchus oleh ahli sejarah kuno, karyanya sangat popular pada zaman dahulu. Pembentukan kitaran legenda hebat yang dikaitkan dengan Alexander bermula pada masa ini, walaupun legenda tentang keperibadian penakluk besar mula muncul semasa hayatnya. Bersama-sama mereka mencipta tradisi maklumat yang benar dan rekaan tentang Alexander, yang dalam pensejarahan dikenali sebagai "Vulgate". "Ephemerides" (rekod jurnal mahkamah tsar) dan "Hipomnemata" (nota oleh Alexander sendiri dengan rancangan untuk penaklukan selanjutnya) juga tidak terselamat. Pengarang purba sering memetik surat-menyurat Alexander dengan rakan-rakan, saudara-mara dan pegawai, tetapi kebanyakan surat ini adalah pemalsuan kemudiannya.
Oleh kerana minat terhadap keperibadian Alexander tidak pudar, orang Yunani, dan kemudian orang Rom, menulis tentangnya lebih lama kemudian, bergantung pada karya pendahulu mereka. Tulisan-tulisan inilah yang sebahagiannya masih kekal hingga ke hari ini dan menjadi sumber utama untuk mengkaji kehidupan dan aktiviti raja. Kebanyakan mereka bergantung dalam satu cara atau yang lain pada karya Clitarchus dan, sedikit sebanyak, pada karya Timagenes. Karya daripada tradisi mesra Alexander termasuk Bibliotheca Historia karya Diodorus Sicilian, History of Alexander karya Quintus Curtius Rufus, dan History of Philip karya Pompey Trogus ( kerja terakhir dipelihara dalam singkatan yang disusun oleh Justin). Sebahagian besar bebas daripada tradisi ini ialah Arrian, yang dianggap sebagai sumber paling boleh dipercayai mengenai kehidupan Alexander. Sangat bernilai adalah biografi Alexander dalam Comparative Lives of Plutarch, yang memilih bahan sesuai dengan ideanya tentang peranan individu dalam sejarah.
Novel zaman pertengahan tentang Alexander. Alexander dalam cerita rakyat Eropah
E. A. Kostyukhin tentang persepsi zaman pertengahan Alexander.Pada awalnya Zaman Pertengahan Eropah Barat sejarah difikirkan semula dan memperoleh corak baru, masa lalu ternyata berkait rapat dengan masa kini dan serupa dengannya. Jadi, Priam dipanggil raja pertama orang Frank, Alexander the Great dipanggil Yunani, dan Caesar adalah Charlemagne Rom, mereka berjalan di seluruh dunia dengan dua belas rakan sebaya dan menghancurkan Saracens.
Selepas kematian raja, Romantik Alexander (Sejarah Alexander Agung) telah ditulis. Masa pembentukan edisi terakhirnya tidak jelas - ia bermula sejak zaman pemerintahan Ptolemy II (abad ke-3 SM) hingga awal abad ke-3 Masihi. e. Novel ini bersifat hebat, dan ia disusun berdasarkan bahan daripada karya sejarah, memoir dan kisah separa legenda. Banyak peristiwa yang diterangkan dalam "Novel" sebagai nyata didapati di kalangan ahli sejarah purba hanya sebagai rancangan yang disuarakan. Pada masa yang sama, "Novel" ditulis walaupun mengikut lebih bahan daripada lima karya yang masih hidup tentang Alexander. Penulis "Novel" tidak diketahui. Dalam salah satu manuskrip, Callisthenes dinamakan sebagai pengarang, tetapi dia tidak dapat menulis karya ini kerana Alexander melaksanakannya, dan oleh itu pengarang bersyarat karya itu kadangkala ditetapkan sebagai Pseudo-Callisthenes. Terdapat andaian bahawa versi pertama novel, sebelum pemprosesan terakhir, muncul di Timur, di mana terdapat keperluan mendesak untuk mewajarkan penaklukan Alexander dan penubuhan pemerintahan Yunani di sana. Maklumat fakta dalam novel sering diputarbelitkan, dan kronologi sering dipecahkan. Dalam bentuk klasiknya, novel ini terdiri daripada 10 bahagian, walaupun dalam versi terdahulu hampir tidak ada tema yang berkaitan dengan Yunani.
Malah pada zaman dahulu, novel ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Julius Valerius Polemius; diikuti dengan terjemahan ke dalam bahasa lain. Pada abad ke-10, Paderi Agung Naples Leo menterjemah versi Byzantine edisi akhir Pseudo-Callisthenes daripada bahasa Yunani ke dalam bahasa Latin yang lebih biasa di Eropah. Karya Lev dipanggil "History of Battles" (lat. Historia de preliis).
Sekitar tahun 1130, ulama Lamprecht dari Trier menulis Lagu Alexander, berdasarkan karya serupa tetapi hampir pupus oleh Alberic dari Besançon. Kerja ini belum lagi kesatria novel, tetapi dalam beberapa aspek menjangkakannya. Karya Lamprecht mengandungi beberapa inovasi hebat dalam legenda Alexander, yang wujud di Eropah pada masa itu: pemerintah berpakaian perisai dibalut darah naga; tenteranya sampai ke tempat langit bertemu bumi; sepanjang jalan dia bertemu orang dengan enam tangan dan terbang sebesar burung merpati; akhirnya, Alexander cuba untuk mengenakan ufti kepada malaikat di syurga. "Lagu" Lamprecht juga dicirikan oleh suasana keagamaan: pengarang menyampaikan cita-cita pertapaan, menyeru untuk melepaskan kesombongan duniawi dan pertobatan dosa.
Plot yang berkaitan dengan kempen Alexander ditemui dalam novel kesatria Eropah di negara yang berbeza(khususnya, di England, Jerman, Sepanyol, Perancis, Republik Czech). Pada separuh pertama abad ke-12, Alberic of Pisançon menulis novel dalam bahasa Perancis Lama, kerana terdapat sebilangan besar orang yang tidak bercakap Latin. Ia mempunyai kesan aliran baharu dalam kesusasteraan dan hampir dengan percintaan kesatria. Pada akhir abad ke-12, Walter dari Chatillon menulis puisi "Alexandride" dalam bahasa Latin. Dalam tempoh ini, beberapa lagi semakan legenda Alexander timbul, yang terbesar (16 ribu ayat) adalah milik Alexander dari Paris (de Berne). Pada abad ke-13, berdasarkan puisi tentang Alexander, novel prosa muncul, terjemahan pertama dan penyesuaian lanjut, yang sangat popular di Eropah zaman pertengahan. "Roman of Alexander" Perancis Lama ditulis dalam ayat suku kata dua belas suku kata khas, yang kemudiannya menerima nama "Alexandrian". Dalam edisi novel kemudiannya, imej ideal Alexander sebagai komander yang berani tetapi berperikemanusiaan akhirnya muncul. Untuk masa yang lama, watak ini adalah model raja-ksatria untuk budaya Eropah dan dimasukkan, khususnya, dalam senarai sembilan orang yang layak (orang kafir lain yang soleh ialah Hector dan Gaius Julius Caesar). Dalam pelbagai versi novel terdapat kiasan kepada peristiwa yang berkaitan dengan zaman mereka: contohnya, dalam puisi Czech "Alexandreida" permulaan XIV abad mengandungi banyak rujukan kepada realiti Czech, kepada penguasaan budaya Jerman dan Jerman di Prague.
Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan novel tentang Alexander, terdapat karya lain yang menambah legenda tentangnya dengan butiran fiksyen baru. Sebagai contoh, pada abad ke-13, Henri d'Andely mencipta "Lay of Aristotle", yang berdasarkan legenda popular tentang Aristotle dan Phyllis, perempuan simpanan Alexander The German "Imperial Chronicle" pada pertengahan abad ke-12 menunjukkan bahawa Jerman suku Saxon berperang sebagai sebahagian daripada tentera Alexander.
Novel tentang Alexander sudah diketahui dalam Kievan Rus - terjemahan yang dibuat pada abad ke-12 atau bahkan ke-11 dari salah satu edisi Byzantine terkandung dalam beberapa manuskrip. Pada masa yang sama, beberapa episod daripada Alkitab dan kesusasteraan Yunani, hilang daripada novel edisi Byzantine. Sekitar 1490-91, sami biara Kirillo-Belozersky Efrosin memasukkan dalam koleksi cerita sekular terjemahan satu versi novel, yang dikenali sebagai "Alexandria Serbia". Menurut Ya. S. Lurie, ini adalah “ percintaan tipikal zaman pertengahan" Tidak diketahui dari mana novel ini datang di biara, tetapi atas beberapa sebab sumber itu dipanggil edisi Slavik Selatan novel itu, mungkin disusun dalam Dalmatia dari versi Yunani dan Eropah Barat. Apabila diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia (mungkin Efrosin hanyalah penyusun, editor dan penyalin, tetapi bukan penterjemah), perkataan Slavik Selatan yang tidak dapat difahami oleh pembaca telah diganti, beberapa motif plot telah diubah, dan bahagian utama novel itu dibahagikan kepada legenda. Di samping itu, disebabkan oleh ketidakbiasaan yang mencukupi dengan plot Perang Trojan (Iliad dalam Rus' sering dianggap sebagai buku tentang pemusnahan Jerusalem), banyak rujukan kepada Homer telah dipendekkan. Penyusun "Alexandria Serbia" secara buatan mengkristiankan imej penakluk yang hebat, mengaitkannya dengan ucapan dalam semangat Kristian dan mempersembahkannya sebagai pejuang untuk iman. Pada abad ke-16, "Alexandria Serbia" secara praktikal dilupakan di negara Muscovite, dan hanya pada abad ke-17 ia menjadi meluas lagi. Pada masa yang sama, terjemahan dari novel edisi Eropah Barat, yang dibuat dalam Komanwel Poland-Lithuania, muncul.
Novel ini sampai ke Grand Duchy of Lithuania dalam bentuk terjemahan edisi Eropah Barat dari bahasa latin ke dalam bahasa Belarusia Lama dan segera menjadi salah satu karya sekular yang paling popular. Oleh itu, pencetak perintis Belarusia awal XVI abad, Francis Skorina, dalam kata pengantar pengarang kepada Alkitab, mengesyorkan membaca bukan "Alexandria" dan "Troy," tetapi buku-buku Alkitab Hakim dan Makabe, kerana, dalam kata-katanya, " anda akan mendapati lebih banyak dan lebih adil di dalamnya" Kemudian, sebagai tambahan kepada terjemahan novel versi Eropah Barat dari Latin, salinan Alexandria Serbia diedarkan, dan kemudian kompilasi muncul yang menggabungkan dua tradisi. Terima kasih kepada populariti novel itu, beberapa cerita daripadanya menjumpai cerita rakyat Belarusia.
Alexander dalam seni halus
Subjek yang berkaitan dengan kehidupan Alexander digunakan dalam seni halus dan hiasan pada Zaman Pertengahan. Semasa Renaissance dan kemudiannya, mereka telah dibangunkan dalam lukisan dan permaidani. Minat yang paling besar untuk tuan bukanlah eksploitasi sebenar raja, tetapi pengembaraan dan pengembaraan fiksyennya. Di samping itu, di Perancis, Alexander digambarkan dalam lukisan beberapa gereja, termasuk katedral Nîmes dan Chalons, sebagai pembela agama. Sejak abad ke-15, Alexander mula digambarkan bermain kad sebagai raja kelab. Pope Paul III, yang menerima nama Alexander semasa pembaptisan, menghiasi Castel Sant'Angelo dengan lukisan dinding berdasarkan kehidupan raja dan menempa syiling dengan imejnya.
Sebagai peraturan, Alexander digambarkan sebagai seorang lelaki muda dan bersemangat memakai topi keledar atau set lengkap perisai. Selalunya, tuan-tuan telah diilhamkan oleh cerita tentang penjinakan Bucephalus, Pertempuran Issus, penangkapan Darius yang cedera parah, serta episod tentang penangkapan keluarga Darius oleh tentera Macedonia. Juga popular adalah cerita tentang pengampunan wanita Theban Timoclea, pemotongan simpul Gordian, penyembuhan Alexander oleh doktornya Philip, dan perkahwinan raja dengan Roxana.
Alexander dalam budaya Eropah zaman moden
Dengan penyebaran absolutisme di Eropah dan penyebaran pengetahuan tentang zaman dahulu, mereka yang rapat dengan raja-raja membandingkan raja-raja dengan pemerintah-pemerintah besar zaman dahulu. Khususnya, penyair mahkamah dan pelukis Louis XIV sering menggambarkannya dalam imej Alexander the Great. Pada tahun 1765, Voltaire membandingkan Catherine II dengan ratu Amazon, membayangkan pertemuan legenda komander dengannya, dan " Catherine, mengikut logik Voltaire, sangat hebat sehingga peranan harus diterbalikkan - Alexander the Great sendiri perlu mendapatkan perhatian Catherine».
Peristiwa-peristiwa yang dikaitkan dengan keruntuhan empayar Alexander dicerminkan dalam novel dua belas jilid gagah-heroik Cassandra oleh Gautier de Calprened, popular pada abad ke-17.
Pada abad ke-17, kisah-kisah yang berkaitan dengan kehidupan komander dicerminkan teater Perancis: tragedi "The Death of Alexander" oleh Alexander Hardy dan "Alexander the Great" oleh Jean Racine telah dicipta dan dipentaskan. Plot karya terakhir itu berdasarkan maklumat dari Plutarch dan Curtius Rufus, dan kejayaannya difasilitasi oleh sikap Louis XIV yang menggalakkan: raja, setelah melihat produksi, mendapati banyak persamaan dengan dirinya dalam Alexander teater. Pengeluaran Alexander the Great juga menandakan rehat antara Racine dan Corneille: Racine mengambil pengeluaran dari rombongan Molière dan memberikannya kepada rombongan saingan Hôtel de Burgundy. Terdapat frasa terkenal yang dikaitkan dengan Peter I: "Saudara saya Charles menganggap dirinya Alexander, tetapi dia tidak akan mendapati Darius dalam diri saya" (bermaksud Charles XII).
Pada tahun 1899, penyair Valery Bryusov menulis salah satu puisinya yang paling terkenal, "Alexander the Great" ("The tanpa jemu berusaha dari nasib ke takdir lain...").
Alexander dalam tradisi Timur
Legenda tentang Alexander (Iskander) telah tersebar luas di Timur. Antara cerita yang paling popular ialah legenda dua tanduk Alexander, yang disembunyikannya dengan teliti daripada semua orang, termasuk tukang gunting; salah seorang tukang gunting itu melarikan diri dan memberitahu rahsia kepada buluh; kemudian paip dibuat daripada buluh, yang memberitahu semua orang rahsia penakluk. Kemunculan plot ini sering dikaitkan dengan mitos Yunani tentang Midas, tetapi pada pertengahan abad ke-20 terdapat andaian tentang orang Yunani meminjam kisah serupa yang tersebar luas di Timur dan tentang asal usul plot tanpa penyertaan mereka. Dalam kesusasteraan Syria, terdapat beberapa kisah tentang Alexander, yang dipersembahkan sebagai wira-wira luar bandar, yang melalui kekuatan dan keberanian memperoleh kuda terbaik, pedang terbaik dan yang paling hebat. gadis cantik. Nama panggilan biasa "Bertanduk Dua" di sana dijelaskan oleh fakta bahawa Alexander " meletakkan dua pedang di kepalanya seperti tanduk dan memukul musuh dengan mereka" Dalam cerita rakyat Georgia dan Tajik, nama Alexander dikaitkan dengan pemansuhan adat kuno gerontocide (pembunuhan orang tua yang telah mencapai usia tertentu). Dalam cerita rakyat beberapa orang, kisah keturunan Alexander ke dasar laut diketahui, dan dalam cerita rakyat Azerbaijan, Alexander membakar laut sehingga raja laut akan memberinya penghormatan - hadiah ajaib.
Pada Zaman Pertengahan, "The Romance of Alexander" oleh Pseudo-Callisthenes telah diterjemahkan ke dalam bahasa Koptik, Syria, Parsi Tengah, Armenia (abad ke-5), Ge'ez (akhir abad ke-14), mungkin bahasa Arab dan bahasa lain. Ramai daripada mereka mempunyai sedikit persamaan dengan yang asal - contohnya, dalam kesusasteraan Syria terdapat dua versi novel yang sama sekali berbeza, dan versi Ethiopia novel itu sebahagian besarnya adalah karya asli yang hampir tidak boleh dipanggil terjemahan.
Dalam puisi "Shahname", Ferdowsi menggambarkan imej Alexander sebagai penakluk, yang berubah di bawah pengaruh perbualan dengan imam, brahman, ahli falsafah dan kerana berkenalan dengan "kota yang berkembang".
Sastera klasik Parsi Nizami Ganjavi mendedikasikan puisi terakhirnya "Iskander-name" kepada Alexander. Karya ini disusun mengikut prinsip yang dekat dengan percintaan kesatria Eropah, tetapi Nizami secara konsisten meneruskan garis falsafahnya, dan Alexander menjalankan perbualan yang dipelajari dengan orang bijak Yunani dan India. Di samping itu, terdapat unsur utopia dalam puisi: semasa mengembara ke utara, Alexander menemui tanah di mana terdapat masyarakat yang ideal tanpa kuasa tertinggi, kemiskinan dan maksiat.
Dalam kesusasteraan Turki, penyair mahkamah Ahmedi adalah orang pertama yang menggunakan plot Alexander dalam eseinya "Iskander-name". Puisinya juga dianggap sebagai tiruan puisi dengan nama yang sama Nizami, dan sebagai tindak balas kepadanya. sumber maklumatnya tentang Alexander ialah Nizami, Ferdowsi, dan legenda rakyat. Dalam karya Ahmedi, seperti dalam legenda lain tentang Alexander, terdapat banyak anakronisme: sebagai contoh, ditunjukkan bahawa bukan sahaja Aristotle, tetapi juga Plato dan Socrates dan Hippocrates, yang hidup pada masa lain, terlibat dalam pendidikan raja muda. ; ia juga menceritakan tentang lawatan Alexander ke Mekah dan Baghdad, yang berada di bawah pemerintahan khalifah. Secara umumnya, elemen hebat dan pengembaraan dalam puisi Ahmedi jauh lebih kuat daripada dua pendahulunya, walaupun ia juga mengandungi maklumat ensiklopedia dari pelbagai bidang ilmu. Karya ini sangat dipengaruhi oleh tasawuf, yang dinyatakan dalam kewujudan bersama gambaran peristiwa dengan nada falsafah. Terdapat juga versi prosa puisi, lebih mudah diakses dalam bahasa dan kandungan, yang dicipta oleh Hamzawi, saudara Ahmedi.
Penyair Asia Tengah Alisher Navoi dalam karyanya "Tembok Iskander" menggambarkan cita-cita kerajaannya dengan latar belakang cerita hebat tentang kehidupan Alexander (pencarian air hidup, pembinaan tembok untuk melindungi daripada orang gasar, dan lain-lain).
Alexander dalam budaya moden
DALAM abad XX-XXI imej Alexander yang kaya dan pelbagai ditafsirkan bergantung kepada keperluan masyarakat Walau bagaimanapun, apa yang baru pada masa ini adalah percubaan untuk menyemak sepenuhnya peranan Alexander dalam sejarah. Antara Perang Dunia Pertama dan Kedua, idea penaklukan yang disertai dengan perang mendapat kritikan aktif. Kecenderungan anti-militaristik ini paling jelas ditunjukkan dalam karya Bertolt Brecht. Khususnya, pada tahun 1920-an dan 30-an, dia menulis beberapa puisi yang mengkritik usaha komander yang berlebihan untuk menakluki Bumi dan menunjukkan atribusi merit seluruh tentera Yunani kepada seorang komander tunggal. Akhirnya, dalam drama radio The Interrogation of Lucullus (1940-41), Brecht mempertahankan pandangan bahawa kemuliaan Alexander tidak bermakna apa-apa di syurga.
Pada tahun 1930-an, penulis Soviet V. G. Yan menulis cerita "Lights on the Mounds." Dalam ciri semangat pada zamannya, dia membuat pemandu karavan yang miskin daripada Sogdian Spitamen yang mulia dan melukis gambaran perjuangan kelas dan perjuangan rakyat Asia Tengah untuk pembebasan negara. Dia juga menegaskan bahawa Alexander bukanlah seorang pemimpin yang hebat: dia melakukan kedua-dua tindakan "progresif" dan tindakan yang tercela. Di samping itu, Alexander adalah watak utama puisi "Water of Immortality" oleh L. I. Oshanin. Pengarang cuba melayan Alexander secara saksama, tetapi menunjukkan positif dan aspek negatif penaklukannya.
Alexander sering ditafsirkan dari perspektif moden sebagai pertanda globalisasi dan anti kolonialisme (rujuk buku ahli sejarah Jerman S. Fischer-Fabian "Alexander the Great. The Dream of the Brotherhood of Nations"); dia termasuk dalam pelbagai senarai panglima terhebat dalam kedudukan pertama. Biografi fiksyen raja Maurice Druon, Alexander the Great, atau Romance of God, mengandungi unsur psikoanalisis dan mistik, menjadikannya menonjol antara biografi popular komander yang lain. Ahli sejarah profesional Arnold Toynbee cuba menggambarkan masa depan hipotesis Empayar Macedonia jika Alexander hidup 36 tahun lebih lama.
Alexander juga merupakan wira bagi banyak novel: I. A. Efremova ("Thais of Athens"), Mary Renault ("Api Ilahi", "Budak Parsi", "Permainan Pengebumian"), David Gemmell ("Legion Macedonia", "Putera Kegelapan". ” ), Lev Oshanin "Air Keabadian (novel dalam balada)", Yavdata Ilyasov "Sogdiana", Mikhail Volokhov ("Diogenes. Alexander. Corinth."), Valerio Massimo Manfredi ("Alexander the Great. Son of a Dream", “Alexander the Great Sands” Amon”, “Alexander the Great Limits of the World”), James Rollins (“Bones of the Magi”), dsb.
Dalam kesusasteraan kanak-kanak, Alexander, sebagai peraturan, secara tradisinya dipersembahkan sebagai komander terhebat sepanjang zaman.
Dalam pawagam
Walaupun populariti Alexander, sebilangan kecil filem telah dibuat mengenainya.
- "Alexander the Great" (AS, 1956) - Peplum Hollywood 1956.
- Alexander the Great (AS, 1968) ialah sebuah filem televisyen yang tidak berjaya yang menduduki tempat ke-34 di antara 50 filem terburuk TV Guide.
- "Alexander the Great" (Greece, 1980) - imej Alexander digunakan dalam phantasmagoria mengenai peristiwa abad ke-20 oleh Theodoros Angelopoulos.
- "Alexander" (AS, 2004) - sebuah filem oleh Oliver Stone - filem itu bukanlah "biografi" dalam erti kata penuh, kerana tidak ada naratif yang koheren tentang kehidupan komander, mahupun banyak detik penting dalam hidupnya. biografi, itulah sebabnya beberapa tindakan Alexander kelihatan tidak rasional kepada penonton. Menurut Colin Farrell, yang memainkan watak Alexander, ini adalah akibat daripada kedudukan pengarah: Oliver Stone hanya meninggalkan sebahagian daripada episod skrip asal "untuk menceritakan kisah seperti yang dia mahu." Secara keseluruhan, filem ini mengeluarkan semula mitos heroik Alexander dengan perhatian khusus pada kempen dan penaklukannya. Tumpuan pada kompleks Oedipus raja dan ketakutannya terhadap wanita mungkin bertujuan untuk menjadikan Alexander lebih sesuai dengan khalayak moden menggunakan motif Freudian yang terkenal.
Dalam animasi
- "Alexander" (Jepun, 1999) ialah siri anime berdasarkan novel ringan oleh Aramata Hiroshi.
- "Alexander - The Movie" (Jepun, 2000) - kompilasi empat pertama episod siri asal.
- "Alexander the Great" (Itali, 2006) - filem animasi komputer penuh.
- Fate/Zero (Jepun, 2011) ialah siri anime yang dicipta oleh studio ufotable berdasarkan novel ringan dengan nama yang sama oleh Gen Urobuchi. Alexander the Great (Iskander) diperkenalkan sebagai Raja Penakluk, seorang hamba dari kelas Rider.
Dalam muzik
- "Alexander yang Agung" ialah lagu oleh Iron Maiden daripada album Somewhere in Time.
- "Alexander" adalah lagu oleh Sergei Babkin dari album "Motor".
- "Alexander" ialah lagu oleh kumpulan "Snega".
Permainan komputer
Alexander ialah watak dalam beberapa permainan komputer:
- Alexander,
- Rom: Perang Total - Alexander,
- Tamadun IV: Panglima perang,
- Tamadun VI
- Empayar Bumi,
- Kebangkitan Negara: Takhta dan Patriot,
- Bangkit dan Jatuh: Tamadun dalam Perang,
- Panggilan kepada Kuasa II.
Lain-lain
- Kawah Alexander di Bulan dinamakan sempena komander.
Alexander the Great (Great) (356-323 SM) - Raja Macedonia, komander - mencipta empayar terbesar zaman dahulu, meliputi Greece, Balkan dan seluruh Timur Tengah bersama Mesir. Anak kepada Raja Philip II; mendapat pendidikan di bawah Aristotle. Dari 336 - raja Macedonia. Dia mengalahkan Parsi di Granik (334), Issus (333), Gaugamela (331), menundukkan negara Achamenid, menyerang Asia Tengah (329), menakluki tanah hingga ke sungai. Indus, mencipta yang terbesar monarki dunia barang antik. Selepas kematian A.M., empayar itu runtuh.
Setelah menaiki takhta pada usia 20 tahun selepas kematian bapanya, raja Macedonia Philip II, Alexander mengamankan sempadan utara Macedonia dan menyelesaikan penaklukan Yunani dengan kekalahan kota Thebes yang memberontak.
Dia menawan atau menakluki negara kota Yunani, yang tidak pernah bersatu sebelum ini. Dalam tiga belas tahun, dia menakluki kuasa Parsi, yang sentiasa mengancam Greece, dan mencapai sempadan India. Perkara yang menjadi perdebatan di kalangan ahli sejarah ialah sama ada dunia akan berbeza jika Alexander tidak mati begitu awal dan berjaya menubuhkan sebuah dinasti?
Negara kota Yunani, selepas perang dengan Parsi, yang menyatukan sementara mereka, mula berperang sesama sendiri untuk hegemoni. Dalam Perang Peloponnesia Athens dan Sparta (431-404 SM), kedua-dua Athens dan Sparta yang suka berperang telah terkoyak, semakin lemah. Pada separuh pertama abad ke-4. BC e. mereka masih mendominasi antara negeri-negeri kecil Yunani lain yang bersaing antara satu sama lain, tetapi tiada satu pun daripada mereka memperoleh kepentingan yang menentukan. Hegemoni Corinth dan Liga Boeotian yang dipimpin oleh Finans juga tidak lama.
Pada masa ini, kerajaan Macedonia mula berkembang di utara Yunani di bawah pimpinan raja Philip II yang berkebolehan dan bertenaga (383-336 SM). Dia mendapat kelebihan ke atas suku gunung yang berdekatan, menawan mereka atau menganeksasikan mereka, membentuk sebuah negeri yang besar dan kuat, yang, sebagai tambahan kepada Macedonia, juga meliputi Thrace, Fassaly, dan semenanjung Chalkidiki, di mana koloni Yunani telah pun berada. Isteri dan ibunya Alexandra ialah Olympias, anak perempuan raja Epirus, juga sebuah kerajaan gunung kecil. Raja menguatkan negerinya, merampas lombong emas di Thrace, yang membawanya kekayaan yang besar dan memastikan keunggulan ke atas kota-kota Yunani yang lain. Terima kasih kepada ini dia dapat mencipta tentera yang kuat, yang bergantung pada askar upahan, dan pengawal peribadi orang-orang yang berlainan, yang membentuk lapisan pemerintah, golongan bangsawan Macedronia, yang setia kepadanya.
Pada Pertempuran Chaeronea pada 338 SM. e. dia mengalahkan pasukan Yunani bersatu dan menentukan syarat keamanannya sendiri, di mana dia menjadi pemerintah de facto Yunani. Dia juga pernah saingan yang kuat, terutamanya parti di Athens yang diketuai oleh pemidato terkenal Demosthenes. Philip mewujudkan partinya sendiri dalam dasar, memberikan mereka sokongan material. Dia pernah berkomentar:
“Seekor keldai yang sarat dengan emas akan mengambil mana-mana kubu“.
Anak lelaki Philip Alexander juga mengambil bahagian dalam pertempuran Chaeronea, membezakan dirinya dengan kehendaknya untuk bertarung, kemahiran dan keberanian. keputusan strategik. Peperangan dengan negara-negara Yunani, yang berakhir dengan Pertempuran Chaeronea, mendedahkan konflik dan persaingan yang semakin meningkat antara bapa dan anak lelaki. Philip sedang bersedia untuk kempen Parsi, tetapi pada masa yang sama dia terpaksa mengawal keadaan dalaman. Dia sudah menunggu keturunan dari perkahwinan baru dan, oleh itu, seperti yang dilihatnya, menolak Alexander dari takhta.
Panglima perang
Alexander disambut dengan penuh semangat oleh askar-askar, di antaranya adalah kawan-kawan zaman kanak-kanaknya, dan mengambil alih sebahagian daripada tentera Philip. Terima kasih kepada ini, dia dapat dengan cepat berurusan dengan pesaingnya, serta keluarga isteri kedua raja. Seperti bapanya, dia mengilhamkan atau menundukkan suku jiran Thessaly, Illyria dan Thrace. Kemudian dia menganjurkan kempen ketenteraan pertamanya ke utara dan sampai ke Danube sendiri, menundukkan puak yang tinggal di sepanjang jalan.
Sementara itu, bandar-bandar Yunani, terutamanya Athens dan Thebes, mengambil kesempatan daripada kematian Philip untuk memberontak terhadap Alexander. Alexander, setelah mengetahui tentang pemberontakan kota-kota Yunani, bergerak dengan kelajuan kilat ke arah Thebes dan Athens. Dia menghancurkan Thebes ke tanah. Orang Athens yang terkejut dan hairan segera mematuhinya. Alexander ingin mempunyai sekutu untuk kempen Parsi. Dia mahu dianggap sebagai pemimpin Kesatuan Hellenic, dan bukan seorang yang zalim; Oleh itu, dia memperlakukan orang Athens dengan lebih belas kasihan daripada yang diharapkan daripadanya. Lawannya Demosthenes membunuh diri.
Kempen Parsi
Kempen Alexander menentang Parsi telah dirancang olehnya pada masa mudanya. Dia menganggap dirinya wakil semua orang Yunani yang terpaksa menghapuskan ancaman berterusan dari Parsi. Ini paling baik dinyatakan oleh Herodotus dalam Sejarahnya, yang menganggap konflik Parsi sebagai konflik yang kekal dan tanpa henti antara Eropah dan Asia. Akibatnya, Alexander, yang melancarkan kempen menentang Persia, memenuhi misi sejarah orang Yunani dalam memusnahkan musuh yang mengancam semua orang.
Pada tahun 334, Alexander, sebagai ketua pasukannya, menyeberangi Dardanelles dan mendarat di pantai Asia. Apabila kapalnya tiba di pantai Asia, dia melompat ke dalam air dan menghalau lembing ke pasir pantai - sebagai tanda bahawa dia menerima Asia daripada para dewa sebagai mangsa yang diperoleh dengan bantuan lembing.
Pada yang pertama pertempuran besar di Sungai Granik dia menewaskan sebahagian daripada tentera Raja Darius, membuka laluan lebih jauh ke Empayar Parsi. Dia menghantar 300 keping perisai tentera ke Athens sebagai trofi sebagai persembahan kepada kuil Athena, Parthenon. Dia memerintahkan mereka untuk disertai dengan sebuah prasasti dengan alamat pedas kepada orang Sparta yang memusuhinya: "Alexander, anak Philip, dan orang Yunani, kecuali orang Lacedaemonian, adalah dari orang barbar yang tinggal di Asia."
Seterusnya, Alexander bergerak ke selatan di sepanjang pantai laut ke arah Miletus dan Smirna. Pasukan Raja Darius terus mewakili pasukan yang hebat, di samping itu, dia mempunyai armada yang jauh lebih besar daripada Alexander. Dalam keadaan ini, raja Macendonia memutuskan untuk melancarkan perang darat yang dipanggil. Ia adalah langkah yang berisiko; selepas pertempuran sengit untuk Halinkarnassus, sebahagian daripada tentera Parsi melarikan diri dengan belayar di atas kapal, dan Alexander tidak dapat mengejar mereka. Dia menawan lebih banyak bandar dan wilayah negeri Parsi, tetapi tidak lama kemudian menghadapi pilihan lain. Darius mengubah taktik, memutuskan untuk memindahkan tenteranya melalui laut ke Greece, dan di sana, di wilayah musuh, untuk memulakan perang. Alexander terpaksa memutuskan sama ada untuk kembali ke Greece dan Macedonia untuk mempertahankan negara, yang akan merosakkan rancangan ketenteraannya, atau meneruskan kempennya di Asia. Berhampiran bandar Gordius, dia membuat keputusan berisiko tentang perang selanjutnya di Asia.
Nasib Alexander dan seluruh syarikat tenteranya juga dipersoalkan. Mahu menyejukkan badan selepas salah satu perarakan paksa, dia melompat ke dalam aliran berais dan menerima radang paru-paru. Doktornya Philip menyediakan ubat, yang rahsianya hanya diketahui olehnya. Tetapi pada ketika itu seorang utusan datang dari pemimpin Parmenion dengan amaran bahawa Alexander harus berhati-hati terhadap Philip. Alexander minum ubat dan menyerahkan surat doktor Parmenion. Tidak ada racun, dan Alexander pulih.
Pertembungan yang menentukan berlaku pada 333 di Issus, di mana Darius mengepung tentera Alexander di pergunungan. Hanya terima kasih kepada kepantasan membuat keputusan dan kekuatan phalanx Yunani, Alexander keluar dari pengepungan, mengawal keadaan dan meneruskan serangan. Dalam pertempuran itu, tentera Yunani masih mendapat kelebihan, dan tentera Parsi mula akur. Sebahagian daripadanya berselerak bersama Raja Darius, yang melarikan diri dengan keretanya bersama pengawal peribadinya.
Alexander menghantar tenteranya terlebih dahulu ke Phoenicia dan kemudian ke Mesir, yang dengan cepat menyerah kalah selepas kejatuhan Phoenicia. Di Mesir dia memutuskan untuk mencari modal baru, yang terletak di persisiran pantai, lebih baik menyediakan komunikasi dalam empayar yang diilhamkan oleh Alexander.
Dari Mesir dia berpindah ke Mesopotamia dan wilayah Darius yang jauh. Raja Parsi menawarkan syarat damai yang menguntungkan, tetapi Alexander menolaknya. Tidak jauh dari runtuhan Ninveia, yang pernah menguasai timur, di bawah Gaugamela dan Arbela pada 331 SM. e. pertempuran terakhir yang hebat, walaupun sukar dengan Parsi berlaku. Darius sekali lagi melarikan diri dari medan perang, kali ini tanpa tentera. Persepolis, kediaman raja-raja Parsi dengan istana yang megah, menjadi mangsa Alexander.
Selepas kemenangannya ke atas Persia, Alexander percaya kepada bintang bertuahnya dan juga pada takdir ilahinya sendiri. Ramai orang Yunani tidak berpuas hati dengannya bukan sahaja kerana dia mahu mengamalkan adat istiadat timur raja-raja Parsi, tetapi juga kerana dia menuntut penghormatan ilahi untuk dirinya sendiri. Kemenangan ke atas yang dahulunya berkuasa dan masih menggerunkan Empayar Parsi dan kuasa atas hamparan luas Asia menjadikan Alexander kepala. Perayaan, penghormatan, dan kenduri tidak berhenti. Beliau sebelum ini telah mengarahkan pembakaran istana tersergam indah di Persepolis, walaupun kemudiannya dia menyesalinya. Sekarang, semasa salah satu pertarungan minumnya, dia membunuh komander setianya Cleitus, yang menyelamatkan nyawanya dalam Pertempuran Granicus. Setelah sedar, dia meratap dan bertaubat.
Ke India
Akhirnya, dia menghantar kempen seterusnya ke India, ingin sampai ke Gangga mitos, di mana pinggir bumi sepatutnya terletak. Kerajaan-kerajaan berturut-turut tunduk kepadanya, tetapi pada akhirnya, tentera, yang letih dan kurus akibat penyakit dan kesusahan kempen, meninggalkan ketaatan. Alexander memberi arahan untuk kembali, sebahagian daripada tentera pulang melalui darat, sebahagian melalui laut, melalui Lautan Hindi dan Teluk Parsi. Semasa perayaan besar di Babylon, Alexander tiba-tiba jatuh sakit, kemungkinan besar akibat malaria, dan meninggal dunia secara tiba-tiba. Sebelum kematiannya, apabila ditanya siapa yang harus dipilih sebagai waris, dia hanya menjawab: "Yang paling layak."
Tetapi semua pemimpin tertinggi tentera Alexander menganggap diri mereka begitu. Mereka membahagikan empayarnya sesama mereka, selalunya dengan kekerasan senjata. Ptolemy mengambil Mesir dan mengisytiharkan dirinya sebagai pemerintah di Alexandria, menubuhkan dinasti Ptolemaic, dsb.
Para saintis British percaya bahawa komander besar itu mati akibat keracunan dari tumbuhan beracun yang dipanggil hellebore putih.
Semua gejala yang diterangkan dalam sejarah menunjukkan pengaruh tumbuhan ini pada badan Macedonia. Sebelum kematiannya, dia mengalami muntah-muntah, lemah otot, sawan dan nadi yang perlahan.
Penyelidik menyimpulkan bahawa Alexander yang berusia 32 tahun telah lemah akibat lukanya dan berada dalam keadaan rosak fikiran. Untuk mengusir roh jahat dari badan, doktor menyediakan komander minuman hellebore putih dengan madu, yang membunuhnya.
Penampilan Alexander agak terkenal, kerana sepanjang hayatnya ia berulang kali terkandung dalam karya lukisan dan patung. Orang sezaman, dan Alexander sendiri, percaya bahawa persamaan terbaik dicapai oleh arca pengukir istana Lysipus, sebagai contoh, "Alexander with a Spear." Jelas sekali, potret Alexander dalam lukisan pertempuran sintetik, yang dicipta semula daripada salinan mozek di Pompeii dan disimpan di Naples, boleh dianggap nyata.
Alexander adalah yang pertama wakil terkenal Dunia Helenistik, yang tidak memakai janggut. Oleh itu dia mencipta fesyen tidak memakai janggut, yang, kecuali ahli falsafah, diikuti oleh tokoh masyarakat di Greece dan Rom sehingga zaman Hadrian.
Sumber – Ensiklopedia Besar
Komander besar Alexander the Great (Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας), dilahirkan pada 356 SM. Bapanya ialah Raja Philip II dari Macedonia, ibunya ialah Alexandra, anak perempuan raja Epirus Myrtala (selepas perkahwinan itu, Philip memberinya nama Olympias).
Kelahiran Alexander disertai dengan petanda baik pada hari ini Philip menerima berita baik: tenteranya menawan Potidaea (Ποτίδαια), kudanya memenangi Sukan Olimpik.
Masa kanak-kanak dan usia muda Alexander the Great
Mentor pertama Alexander ialah saudara ibunya Leonidas, yang tegas dan berpegang kepada didikan Sparta. Apabila Alexander berumur 13 tahun, ahli falsafah Aristotle menjadi gurunya. Beliau mengajar Alexander muda etika, retorik, politik, fizik, metafizik, perubatan, geografi, dan seni kerajaan.
Pelajar itu sangat menyukai Iliad karya Homer, yang diulas oleh Aristotle untuknya. Alexander sangat kagum dengan tragedi, muzik dan puisi lirik, khususnya, puisi Pindar (Πινδάρου). Kemudian, apabila dia membakar Thebes, dia memberi arahan untuk tidak menyentuh rumah penyair besar ini.
Bapanya terlibat dalam latihan ketenteraan dengan Alexander. Philip memberi Alexander peluang untuk menganjurkan kempen pertamanya menentang Thracia, yang dia kalahkan dan, dengan penuh kebanggaan, mengasaskan kempen pertamanya. tanah jajahan tentera, dinamakan sempena nama Alexandroupolis.
Alexander, bersama-sama bapanya, mengambil bahagian dalam pertempuran melawan Thebans dan Athens di Chaeronea (Χαιρώνεια, 338 SM), di mana bapanya mempercayakan kepadanya komando pasukan berkuda. Alexander yang berusia lapan belas tahun mengatasi tugasnya dengan cemerlang.
Kemudian ayahnya menghantarnya sebagai duta ke Athens, sambil memindahkan abu orang Athens yang mati dalam pertempuran. Ini adalah kali pertama dan terakhir Alexander melawat Athens.
Kemenangan tentera membawa kepuasan yang besar kepada kedua-dua lelaki muda dan bapanya. Tetapi tidak semuanya berjalan lancar dalam keluarga mereka; Alexander sangat bimbang tentang perpisahan ibu bapanya. Philip jatuh cinta dengan wanita lain dan membawanya tinggal di rumah itu; ibu Alexander tidak mempunyai pilihan selain kembali ke tanah airnya, Epirus.
Alexander raja Macedonia (336 SM)
Alexander baru berusia 20 tahun ketika bapanya dibunuh, pada usia 46 tahun. Tidak lama sebelum kematiannya, Philip menakluki seluruh Greece, menyatukan setiap negara kota Yunani dan merancang untuk menghantar tentera untuk menakluk Parsi.
Tsar Alexander muda harus cepat membuat keputusan untuk memastikan keamanan dan keselamatan di dalam negeri, kerana pihak lawan, yang mengetahui tentang kematian bapanya, sudah mula mempersiapkan pemberontakan, dan kota-kota Yunani menganggapnya sebagai peluang untuk melemparkan di luar pemerintahan Macedonia. Alexander tidak teragak-agak seminit dia mula bertindak dengan sepantas kilat ke semua arah. Selepas penaklukan Yunani selesai di dalam negeri dan di sempadan utara Macedonia oleh kekalahan Thebes pemberontak, Alexander mula menyediakan kempen menentang Parsi.
Kempen Alexander di Asia
Pada musim bunga 334 SM, persiapan bermula untuk kempen di Asia. Tentera Alexander terdiri daripada 32,000 infantri dan 5,000 penunggang kuda. Tentera itu bukan sahaja terdiri daripada orang Macedonia, tetapi ada juga orang Thessalian, Paeonians, Thracia, Illyria, Cretan dan Greek yang lahir di Asia Minor. Dan semua mekanisme besar ini dikawal oleh Alexander muda, dia, sebagai ketua komander tertinggi, mengarahkan operasi ketenteraan, menggunakan taktik bijak yang membawa kepada hasil ketenteraan terbesar pada zaman purba.
Pembantu pertama Alexander ialah jeneral Parmenionas (Παρμενίωνας), anaknya Philotas (Φιλώτας), komander dan rakan Craterus (Κρατερός), dia juga dikelilingi oleh pengawal yang setia dan penasihat yang setia.
Dia bertemu dengan penentangan Parsi pertama di tebing Sungai Granike (Γρανικού). Dalam pertempuran yang dikuasai oleh Alexander sendiri, walaupun terdapat bahaya untuk dibunuh, tentera Alexander memenangi kemenangan pertamanya ke atas Persia.
Simpul Gordian
Memandangkan laluan ke Asia telah dibuka, ketua komander tentera muda itu memutuskan untuk menyelesaikan "perkara yang mengelirukan". Pada musim bunga 333 SM. Alexander tiba di bandar Gordius ( ibu kota purba Phrygia), di sini di kuil purba terdapat simpulan terkenal yang, menurut legenda, nasib Asia disambungkan. Sesiapa yang melepaskan ikatan akan menguasai seluruh Asia. Alexander tidak berfikir panjang untuk menyelesaikan masalah ini dan dengan sekali hayunan pedangnya, simpulannya terputus. Oleh itu, dia menunjukkan bahawa dengan pedang dia akan menakluki Asia. Para imam kuil dengan penuh semangat berkata: "Dialah yang akan menaklukkan dunia!"
Menyeberangi Pergunungan Taurus dan sungai gunung Kidno (Κύδνο), Alexander jatuh ke dalam air sejuk dan menjadi sangat sakit, tetapi doktor peribadinya Philip menyelamatkannya. Pada musim luruh tahun yang sama, tentera Alexander the Great menakluki Asia Kecil.
Pertempuran kedua dengan tentera Parsi berlaku berhampiran bandar Isso (Ισσό), di Cilicia (333 SM). Tentera Macedonia mengalahkan orang Parsi, Darius melarikan diri, meninggalkan ibu, isteri dan anak-anaknya di kem. Orang Macedonia menawan mereka dan memperlakukan mereka dengan hormat.
Selepas pertempuran ini, Alexander menuju ke selatan, menawan Phoenicia, Palestin dan Mesir. Di sana dia meninggalkan tentera dan, dengan pengawal kecil, pergi ke padang pasir untuk melawat oracle Amun-Zeus. Di tempat kudus dia disambut dengan penghormatan besar dan disapa sebagai "anak Zeus," yang meningkatkan lagi keyakinan dirinya. Kembali ke Mesir, dia mula menyediakan tentera untuk pertempuran baru.
Berakhirnya Kerajaan Parsi dan Darius (331 SM)
Dengan 40,000 infantri dan 7,000 pasukan berkuda, Alexander menyeberangi Sungai Tigris dan berpindah ke Gaugamela (Γαυγάμηλα), di mana, menurut maklumat, Darius sedang menunggunya dengan tentera yang besar. Sekali lagi keberanian Macedonia dan strategi Alexander berjaya. Tentera Parsi yang besar dikalahkan dan melarikan diri. Empayar Parsi berada di penghujungnya.
Kematian Alexander the Great
Alexander the Great menghembuskan nafas terakhirnya di Babylon pada 323 SM. Menurut ahli sejarah kuno Diodorus, semuanya bermula apabila Alexander minum banyak wain yang tidak dicairkan pada jamuan malam dan tidak lama kemudian jatuh sakit. Kembali ke biliknya, dia berasa a suhu tinggi, sakit teruk, loya dan kelemahan otot yang teruk bermula di dalam badan, dan selepas 12 hari keadaan lumpuh berlaku: dia tidak boleh bercakap atau bergerak. Pada usia hanya 32 tahun, Alexander meninggal dunia.
Selama berabad-abad, kematian Alexander the Great telah menjadi tumpuan perhatian, dengan banyak perbincangan, perbincangan, legenda, dan rekod sejarah kontroversi yang dikaitkan dengan ini.
Ramai ahli sejarah cenderung untuk mempercayai bahawa penyakit adalah punca kematian, manakala yang lain berkeras untuk membunuh. Tetapi punca sebenar kematian masih belum disiasat dan masih menjadi misteri.