budaya
Anda seorang doktor yang sangat berpengalaman, dan anda mempunyai lima pesakit yang hampir mati di tangan anda, setiap seorang daripada mereka memerlukan pemindahan. pelbagai organ, untuk terus hidup. Malangnya, dalam pada masa ini tiada satu organ pun tersedia untuk pemindahan. Kebetulan ada 6 orang lagi yang mati akibat penyakit maut, dan jika tidak dirawat, dia akan mati lebih awal daripada yang lain. Jika pesakit keenam meninggal dunia, anda boleh menggunakan organnya untuk menyelamatkan lima yang lain. Walau bagaimanapun, anda mempunyai ubat yang boleh menyelamatkan nyawa pesakit keenam. anda:
Tunggu sehingga pesakit keenam meninggal dunia dan kemudian gunakan organnya untuk pemindahan;
Anda akan menyelamatkan nyawa pesakit keenam, sementara yang lain tidak akan menerima organ yang mereka perlukan.
Jika anda memilih pilihan kedua, maka, mengetahui bahawa ubat itu hanya akan melambatkan sedikit tarikh kematiannya, adakah anda masih akan melakukan perkara yang sama? kenapa?
8. Perompak Robin Hood
Anda menyaksikan seorang lelaki merompak bank, tetapi kemudian dia melakukan sesuatu yang luar biasa dan tidak dijangka dengan wang itu. Dia memindahkan mereka ke rumah anak yatim, yang hidup sangat daif, usang dan serba kekurangan pemakanan yang betul, penjagaan yang sesuai, air dan kemudahan. Wang ini banyak memberi manfaat kepada rumah anak yatim itu, dan ia berubah daripada miskin kepada makmur. anda:
Hubungi polis, walaupun mereka mungkin akan mengambil wang dari rumah anak yatim;
Anda tidak akan berbuat apa-apa jika anda meninggalkan kedua-dua perompak dan rumah anak yatim itu sendirian.
7. Perkahwinan kawan
awak kawan baik atau kawan akan berkahwin. Majlis akan bermula dalam satu jam, bagaimanapun, pada malam sebelum datang ke majlis perkahwinan, anda mendapati bahawa rakan anda yang dipilih (yang terpilih) mempunyai hubungan di sisi. Jika rakan anda menghubungkan hidupnya dengan orang ini, dia tidak mungkin setia, tetapi sebaliknya, jika anda memberitahunya tentang perkara ini, anda akan mengganggu perkahwinan itu. Bolehkah anda memberitahu rakan anda apa yang anda dapati atau tidak?
6. Plagiarisme laporan
Anda adalah ketua majlis pelajar dan berhadapan dengan penerimaan keputusan yang sukar berhubung dengan salah seorang graduan. Gadis ini sentiasa menjadi pelajar yang layak. Sepanjang tahun pengajiannya, dia hanya menerima gred tinggi, dia mempunyai ramai kawan, dan tingkah laku yang ideal. Walau bagaimanapun, menjelang akhir tahun sekolah Dia jatuh sakit dan tidak hadir ke sekolah untuk beberapa lama. Dia ponteng kelas selama tiga minggu, dan apabila dia pulang, dia dimaklumkan bahawa dalam salah satu mata pelajaran dia tidak cukup untuk lulus dengan markah yang cemerlang. Dia sangat terdesak sehingga, setelah menemui laporan mengenai topik yang diperlukan di Internet, dia menganggapnya sebagai miliknya. Gurunya menangkapnya melakukan ini dan menghantarnya kepada anda. Jika anda memutuskan bahawa ia adalah plagiarisme, maka ia tidak akan mendapat markah tinggi, dan oleh itu tidak akan layak untuk latihan bajet di universiti impian anda. Apa yang anda akan lakukan?
5. Mata Air Belia
Orang yang anda sayangi adalah abadi kerana dia dan keluarganya minum dari mata air muda, tanpa disangka-sangka. Anda sangat menyayanginya dan tahu bahawa ini adalah takdir anda. Walau bagaimanapun, satu-satunya cara tinggal bersamanya juga adalah minum dari mata air muda. Tetapi jika anda melakukan ini, semua keluarga dan rakan anda, serta semua kenalan anda, akan menjadi tua dan akhirnya mati. Sebaliknya, jika anda tidak minum dari mata air, anda akan menjadi tua dan akhirnya mati, dan orang yang bersama anda tidak akan pernah melihat anda lagi dan akan dikutuk untuk kesepian yang kekal. Mana yang akan anda pilih?
Anda adalah banduan kem tahanan. Pengawal sadis akan menggantung anak anda yang cuba melarikan diri dan memberitahu anda untuk menolak najis keluar dari bawahnya. Dia memberitahu anda bahawa jika anda tidak melakukan ini, dia akan membunuh anak lelaki anda yang lain, yang merupakan seorang lagi banduan yang tidak bersalah. Anda tidak ragu-ragu bahawa dia akan melakukan tepat seperti yang dia katakan. Apa yang akan kamu lakukan?
3. Anak lelaki dan cucu perempuan
Amat ngeri anda, anak anda terbaring terikat di landasan ketika kereta api menghampiri. Kebetulan anda mempunyai masa untuk menggunakan suis dan mengarahkan kereta api ke arah lain, dengan itu anda boleh menyelamatkan anak anda. Namun, di seberang sana terletak cucu perempuan yang terikat, anak perempuan kepada anak lelaki kamu ini. Anak lelaki anda merayu anda untuk tidak membunuh anak perempuannya atau menyentuh suis. Apa yang akan kamu lakukan?
2. Pengorbanan seorang anak lelaki
Seorang lelaki yang sangat jahat dan tidak stabil dari segi psikologi cuba membunuh anak anda ketika dia masih kecil, tetapi kemudian, setelah membunuh bapa saudara dan ibu saudara kanak-kanak itu yang menjaganya, dia tidak pernah menemui bayi itu. Selepas pembunuhan itu, anda melarikan diri untuk bersembunyi, tetapi kini anda telah mendapati bahawa ramalan itu telah menjadi kenyataan, dan bahagian jiwa pembunuh itu telah berpindah ke dalam anak anda. Untuk mengatasi kejahatan ini dan mengalahkan lelaki ini, anak lelaki anda mesti pergi kepadanya dan membenarkan dirinya dibunuh. DALAM sebaliknya Selepas beberapa lama, anak anda, dengan sebahagian daripada jiwa penjahat, mungkin menjadi dirinya sendiri. Anak lelaki itu dengan berani menerima nasibnya dan memutuskan untuk pergi kepada penjahat untuk membawa keamanan. Anda sebagai ibu bapa:
Pegang dia kerana anda rasa anda perlu melindunginya;
Terimalah pilihannya.
1. Persahabatan
Jim bekerja di syarikat besar, dia bertanggungjawab mengambil pekerja. Rakannya Paul telah memohon pekerjaan, tetapi terdapat beberapa orang yang lebih berkelayakan daripada Paul dan mempunyai tahap pengetahuan dan kemahiran yang lebih tinggi. Jim mahu memberikan kedudukan ini kepada Paul, namun, dia berasa bersalah kerana dia sepatutnya tidak berat sebelah. Dia memberitahu dirinya bahawa ini adalah intipati moral. Bagaimanapun, dia tidak lama kemudian mengubah fikirannya dan memutuskan bahawa persahabatan memberikan hak moral untuk berpihak dalam beberapa perkara. Jadi dia memberikan kedudukan kepada Paul. Betul ke dia?
"Kaedah Kembar" - Terdapat dua jenis kembar: persaudaraan dan seiras. Hasil penyelidikan. Perbandingan beberapa tanda OB dan RB memberikan keputusan berikut. kembar. Apakah punca dua jenis kembar? OB sentiasa daripada jantina yang sama dan menunjukkan persamaan yang ketara. Analisis padanan ciri.
"Kewajipan moral" - IV. (tulis dalam buku nota). Istilah dan konsep utama: Apakah yang akan anda beritahu ahli keluarga kewajipan moral dan tugas moral? Mendengar dan membincangkan cerita pelajar tentang tingkah laku manusia yang bertanggungjawab (daripada sastera). Jaga pakaian sekali lagi, bantu rakan anda. Matlamat: membangunkan idea tentang tugas moral.
“Kaedah projek pendidikan” - Ditawarkan oleh pelajar berdasarkan kepentingan sendiri kanak-kanak. "Kaedah projek pendidikan" 7. Bekerja dalam kumpulan. Memilih topik projek. Tunjukkan saya dan saya akan ingat. 8. Reka bentuk grafik. Libatkan saya dan saya akan belajar. ( pepatah cina). Dari sejarah.. Klasifikasi projek mengikut tempoh... Keputusan.
"Kaedah berangka" - * mengikut GOST 12997-84. Langkah penyelesaian persamaan pembezaan menggunakan kaedah anggaran: 1) mencari selang nilai anggaran akar; 2) menjelaskan nilai fungsi kepada tetapkan nilai ketepatan. Kaedah berangka mencari ekstrem fungsi. Biarlah diberi persamaan algebra jenis:
"Kaedah genetik" - Kaedah sitogenetik. Soalan. Kembar monozigotik (serupa). Kaedah biokimia (contoh). Kembar seiras adalah sama secara genetik. Kaedah sitologi (contoh). Angka-angka dalam silsilah disusun mengikut generasi. Proband ialah orang yang maklumatnya dikumpulkan dalam silsilah. Mari kita ulangi istilah yang diperlukan untuk berjaya menguasai topik pelajaran.
"Kaedah pengajaran" - Apa yang baru dipelajari Vasya tentang bapanya? Apakah kesan yang dibuat oleh cerita tentang kot itu? Daripada penceritaan semula, Baltalon lebih suka percuma, daripada "dekat dengan pembelajaran dengan hati." Bagaimanakah anda harus melihat pengakhiran fantasi? Klasifikasi kaedah dan teknik pengajaran sastera yang sedia ada mempunyai sejarah yang menarik.
Dilema moral. Setiap daripada kita telah pergi keadaan yang tidak menyenangkan apabila anda perlu memilih yang lebih kecil daripada dua kejahatan. Tetapi yang mana satu sebenarnya? Pilihan pilihan yang menyakitkan, tidak ada yang menarik, hanya sedikit yang akan menyukainya. Ini dipanggil dilema. Definisi yang tepat konsep ini tidak wujud dalam mana-mana sains. Kedua-dua falsafah dan psikologi akan memberi anda kira-kira sedozen tafsiran yang berbeza.
Kembali kepada masalah pilihan yang tidak menyenangkan, patut dikatakan bahawa orang sering keliru tentang etika dan moral. Untuk membantu anda mengetahui yang mana antara ini akan berlaku dalam pilihan anda, kami akan menunjukkan dengan contoh yang jelas.
Berikut adalah contoh dilema moral
Contoh jelas tentang dilema moral ditunjukkan dalam novel William Styron Pilihan Sophie». watak utama, seorang wanita Poland mendapati dirinya dalam situasi yang mengerikan untuk setiap ibu. Nazi yang mengamuk di tanah Poland memaksa seorang wanita membuat pilihan yang harus hidup: anak perempuannya atau anaknya. Si ibu, dengan berat hati, membuat pilihan memihak kepada anak perempuannya, berharap anaknya masih dapat melarikan diri, kerana dia lebih kuat dan lebih kuat. Bagaimanapun, budak lelaki itu tidak mempunyai peluang untuk terus hidup. Seorang wanita tidak boleh bertahan dalam keadaan ini. Penindasan akta ini mendorong wanita itu membunuh diri.
Satu lagi dilema moral. Pada tahun 1841 kapal William Brown, dengan 82 orang di atas kapal, berlanggar dengan gunung ais. Untuk menyelamat daripada situasi kecemasan, terdapat dua bot, yang sekurang-kurangnya memuatkan orang ramai. Bagaimanapun, berikutan cuaca buruk yang teruk dan bot terlebih muatan, nyawa orang ramai masih terancam. Kapten kapal memahami perkara ini dengan baik, serta hakikat bahawa dia diwajibkan untuk membuat pilihan: untuk berdamai dengan keadaan semasa dan menerima kematian, atau untuk mengorbankan nyawa beberapa orang untuk menyelamatkan berehat. William Brown memilih pilihan kedua: orang ramai ditolak keluar dari bot terus ke ombak berais. Sudah tentu, kejadian ini tidak disedari. Setibanya di Philadelphia, kapten telah disabitkan kesalahan. Benar, memandangkan keadaan itu, mereka mengakui bahawa Brown tidak merasakan permusuhan peribadi terhadap orang mati dan melakukannya, menyelamatkan majoriti. Oleh itu, hukuman itu diringankan.
Yang lagi satu cerita rekaan dan dilema moral adalah agak serupa dalam situasi dengan yang pertama, yang, dengan cara itu, adalah nyata. Semasa menerokai gua, orang ramai mendapati diri mereka tawanan salah satu daripadanya. Mereka terputus dari pintu keluar, kerana kawan-kawan mereka yang paling gemuk terperangkap dalam satu-satunya laluan di mana mereka boleh melarikan diri. Paras air di dalam gua secara beransur-ansur meningkat dan tidak lama lagi orang akan tercekik. Kita perlu bertindak. Walaupun semua usaha dilakukan, adalah mustahil untuk menolak yang tersekat. Salah seorang pengembara mempunyai sebatang dinamit, dan dia menawarkan untuk meletupkan rakannya yang tersepit supaya yang lain berpeluang melarikan diri.
Anda telah menjadi biasa dengan beberapa situasi, tetapi untuk akhirnya merasakan dilema itu, anda perlu membiarkannya melalui diri anda sendiri. Sekarang letakkan diri anda dalam kedudukan seseorang yang perlu membuat pilihan. Kami menawarkan anda beberapa soalan yang tidak mudah untuk dijawab. Timbang setiap jawapan dengan teliti.
- Orang yang anda sayangi sedang sakit tenat. Untuk mengubatinya, wang yang tidak realistik diperlukan untuk operasi. Adakah anda akan menggunakan cara yang tidak jujur untuk membuat wang?
- Anda telah menemui sejumlah besar wang. Adakah anda akan menyimpannya untuk diri sendiri atau adakah anda akan cuba mencari pemiliknya, yang mungkin mengalami kesukaran selepas kehilangan modal sedemikian?
- Anda bermimpi tentang seorang anak lelaki, tetapi berdasarkan keputusan ultrasound, anda akan mempunyai seorang gadis. Adakah anda akan menamatkan kehamilan atau mengekalkan anak?
- Anda telah lama menyimpan wang untuk membeli kereta baru. Akhirnya jumlah telah dikumpulkan, tetapi anda kawan rapat, yang mengalami kemalangan, meminta untuk meminjam wang untuk menyelesaikan masalahnya. Adakah anda akan membeli kereta atau membantu rakan?
Soalan yang sama sering digunakan dalam penyelidikan yang dijalankan dalam bidang akhlak manusia. Ahli psikologi terkenal dijalankan lebih daripada sekali pelbagai jenis tinjauan untuk mengenal pasti cara orang berkelakuan dalam situasi kecemasan, bagaimana moral dan etika mempengaruhi keputusan mereka dalam saat-saat sedemikian.
Sukar untuk membuat sebarang kesimpulan yang jelas berdasarkan hasil tinjauan. Kami semua personaliti yang berbeza dan dalam situasi tertekan Kami berkelakuan berbeza. Namun begitu, masalah sedemikian, yang memerlukan pilihan yang sukar, membantu kami mengenal pasti aspek watak dan pandangan dunia yang tidak diketahui sehingga kini.
Latihan dengan soalan yang memerlukan memilih satu daripada dua membantu kita memahami diri kita sendiri, melihat diri kita dari sudut yang berbeza dan memikirkan perkara yang tidak kita perhatikan sebelum ini.
Artikel lain mengenai topik ini:
Bagaimana untuk menerima keputusan yang betul Anak tidak mahu belajar Bagaimana untuk menentukan pembohongan dengan gerak isyarat dan ekspresi muka? Bagaimana untuk menghilangkan gagap Bagaimana untuk hidup dengan suami yang mementingkan diri sendiri Stereotaip persepsi Mengapa orang berbohong? Prasangka
Setiap situasi masalah memberikan kesukaran (lebih besar atau lebih kecil) untuk seseorang. Tetapi kadangkala situasi timbul apabila dia berhadapan dengan dua peluang yang sama (sama berfaedah atau sama tidak menguntungkan). Jalan keluar dari ini keadaan bermasalah hanya melibatkan dua keputusan yang saling eksklusif, dan keputusan ini tidak sempurna dari sudut moral. Ini adalah keadaan dilema.
Dilema moral(daripada bahasa Yunani di(s) - dua kali dan lemma - andaian) ialah situasi di mana memilih satu daripada dua kemungkinan yang bertentangan adalah sama sukar. Masalah dengan situasi dilema ialah pilihan itu meninggalkan seseorang dalam situasi yang dramatik dan kadangkala tragis.
Penjelasan tambahan mengenai intipati dilema moral dicurahkan oleh tafsiran deontik mereka: seseorang mesti melakukan A dan melakukan B, tetapi tidak boleh menjadi A dan B. Tragedi tidak dapat diatasi, tetapi mengalami siksaan dan keraguan. (Contoh dilema: tragedi Sofia Zavistovskaya, konflik hutang di kalangan pelajar J.-P. Sartre, nasib malang Pavlik Morozov, drama ahli akademik N.V. Timofeev-Resovsky, dll.).
Memahami situasi sedemikian dikaitkan dengan kesukaran yang lebih besar daripada memahami situasi biasa di mana seseorang, selepas membuat pilihan, tidak perlu mengalami ketidakselesaan moral.
Dilema moral dalam kerja pedagogi timbul kerana hakikat bahawa subjeknya mempunyai minat, tuntutan dan nilai yang berbeza tetapi seimbang. Oleh itu, asal usul dilema etika dikaitkan dengan konfrontasi antara norma, nilai, dan peranan yang dikongsi dan dilakukan oleh subjek interaksi pedagogi.
Mari kita ketengahkan beberapa dilema yang dihadapi oleh guru.
1) "Perkhidmatan dalam profesion" atau "hidup dengan mengorbankan profesion." Mari kita ambil perhatian bahawa kebanyakan pakar bersetuju bahawa formula "perkhidmatan dalam profesion" dianggap sebagai definisi yang indah profesionalisme. Pada masa yang sama, ada yang berusaha untuk "menghilangkan" dilema masalah ini dengan melayakkan kedua-dua alternatif sebagai jawatan yang serasi sepenuhnya dalam sistem orientasi profesional. (Hidup dengan mengorbankan profesion bukan sahaja menghasilkan wang, tetapi kehidupan dalam erti kata metafizik). Walau bagaimanapun, kebanyakan pakar percaya bahawa dalam situasi sebenar dilema ini mencerminkan percanggahan sebenar dalam tingkah laku profesional dan menangkap keperluan pilihan moral peringkat ideologi.
2) Pengetahuan atau maruah pelajar. Terdapat dua nilai utama, dua kriteria kejayaan pedagogi. Salah satunya ialah ilmu, menyiapkan program, perkembangan mental sebenar anak-anak. Yang lain adalah perasaan maruah dalaman yang diperoleh oleh pelajar, penentuan nasib sendiri dari segi tempatnya di dunia sekelilingnya dan sikapnya terhadapnya sebagai orang yang sama, tanpa mengira kebolehannya. Saya ingin memiliki kedua-duanya. Walau bagaimanapun, realitinya berbeza: secara praktikal, dengan kaedah yang guru dan pedagogi secara amnya ada hari ini, pengetahuan hanya boleh diberikan kanak-kanak yang berkebolehan. Menuntut pengetahuan yang sama daripada mereka yang tidak berkemampuan membuatkan mereka berasa "kelas kedua." Semakin rendah skala kemampuan, semakin rendah maruah anak.
3) Paternalisme atau penentuan nasib sendiri anak. Salah satu nilai utama kerja pedagogi– kesejahteraan pelajar – merealisasikan masalah paternalisme. Paternalisme adalah campur tangan dalam keinginan orang lain atau sekatan kebebasannya (untuk kebaikannya sendiri). Paradigma paternalistik mengandaikan model bimbingan hubungan antara guru dan pelajar, "membimbing" yang terakhir. Ramai orang (terutama ibu bapa dan pentadbiran) berpendapat bahawa guru memikul tanggungjawab mutlak terhadap kanak-kanak. Amalan ini dilihat secara samar-samar dan menyebabkan perdebatan tentang had kebolehterimaan paternalisme. Penentang berpendapat bahawa pelajar harus mempunyai hak untuk membuat pilihan mereka sendiri, tahap risiko tertentu, dan hak untuk membuat kesilapan. Perbezaan pendapat berkenaan dengan konsep penentuan nasib sendiri dan persoalan yang mana antara anak-anak, pada umur berapa, mampu untuk berdikari. keputusan yang rasional dan memikul tanggungjawab untuk mereka.
4) Keperluan untuk memberitahu kebenaran atau kepentingan kanak-kanak. Dilema ini hampir dengan yang sebelumnya dan terdiri daripada fakta bahawa, di satu pihak, hak undang-undang, sebagai contoh, ibu bapa untuk menerima maklumat yang boleh dipercayai tentang hal ehwal sekolah anak-anak mereka. Adalah dipercayai bahawa seseorang tidak seharusnya menafikan mereka maklumat yang benar atau memberi mereka maklumat yang salah. Sebaliknya, dalam beberapa kes, guru menganggap ia mungkin, dan dalam beberapa situasi juga perlu, untuk menyembunyikan kebenaran daripada ibu bapa kanak-kanak itu atau memutarbelitkannya (“ menyelamatkan pembohongan"). Tindakan sedemikian mungkin berkaitan dengan perlindungan kanak-kanak daripada penderaan dalam keluarga atau dalam persekitaran sosialnya. Pada masa yang sama, penekanan terhadap kemungkinan penipuan mewakili penghakisan nilai profesional dan etika dan boleh mencetuskan jenayah hubungan "guru-pelajar".
5) Kerahsiaan atau kepentingan orang lain. Semua guru tahu dan mesti mematuhi peruntukan mengenai kerahsiaan, iaitu hak untuk memelihara dan tidak mendedahkan maklumat tentang orang lain yang diperoleh secara peribadi. Tetapi dalam beberapa kes, dalam amalan, guru terpaksa menyimpang dari kewajipan ini: sebagai contoh, apabila terdapat ancaman bahawa kemudaratan mungkin berlaku kepada pihak ketiga. Pendidik belum membuat keputusan sejagat dalam keadaan apa yang masih boleh didedahkan maklumat sulit, walaupun terdapat persetujuan umum bahawa ketidakpatuhan terhadap kerahsiaan adalah wajar dalam situasi kecemasan. Beberapa kebimbangan dikaitkan dengan pengkomputeran berskala besar bagi semua bidang masyarakat (contohnya, di sekolah diari elektronik, maklumat lain diterjemahkan ke dalam format elektronik, termasuk maklumat tentang ibu bapa, tempat dan keadaan hidup, dsb.), yang memperluaskan kemungkinan akses kepada maklumat sulit. Oleh itu, dalam keadaan tertentu, dilema yang sedang dipertimbangkan boleh memenuhi syarat bukan sahaja sebagai etika, tetapi juga sebagai undang-undang.
6) Kewajipan untuk mematuhi undang-undang atau perlindungan kanak-kanak. Perundangan (contohnya, Kod Pendidikan Republik Belarus, perundangan juvana) tidak dapat menyediakan semua kepelbagaian kehidupan pendidikan, jadi kadangkala kesejahteraan pelajar bercanggah dengannya. Dalam sesetengah kes, mengikut undang-undang boleh menyebabkan kemudaratan kepada pelajar, yang menimbulkan pekerja mengajar sebelum ini pilihan yang sukar. Kebanyakan guru tidak membenarkan pelanggaran sedemikian dan memilih undang-undang, walaupun beberapa rakan sekerja mereka yakin bahawa sebarang tindakan yang melindungi kesejahteraan kanak-kanak adalah dibenarkan walaupun yang lain dilanggar. piawaian etika dan undang-undang. Sebagai contoh, di Amerika Syarikat, pendidik mendapati adalah mustahil untuk melaporkan penderaan kepada pihak berkuasa jika mereka menerima maklumat ini daripada kanak-kanak, kerana kanak-kanak itu mungkin terdedah kepada risiko yang tidak wajar. Seperti dilema lain, tidak ada jawapan yang mudah.
7) Liabiliti profesional atau liabiliti korporat. Seseorang yang bekerja dalam sesebuah organisasi wajib memimpinnya tanggungjawab profesional korporat, kerana profesionnya berfungsi untuk mencapai matlamat bersama organisasi. Tetapi dalam persekitaran profesional, yang bertindak sebagai kumpulan rujukan, tanggungjawab profesionalnya terhadap tindakannya melebihi tanggungjawab korporat. Dan jika kedua-dua jenis tanggungjawab ini bercanggah antara satu sama lain, orang itu menghadapi dilema: meninggalkan organisasi atau dipulaukan oleh komuniti profesional.
8) Kolegiati atau "mencuit". Dalam kes di mana salah seorang guru melanggar undang-undang atau peraturan organisasi, ia menjadi sangat situasi yang sukar untuk rakan sekerja mereka yang menyedari pelanggaran ini. Norma adalah pada satu sisi skala etika profesional, sebaliknya – kesetiaan profesional dan perpaduan, rasa persahabatan, reputasi, ancaman terhadap kedudukan sendiri, yang boleh mempengaruhi keputusan rakan sekerja dengan cara yang berbeza. Beban dan kerumitan pilihan sedemikian membuatkan para pendidik berhati-hati untuk mengenal pasti dan menghebahkan penyalahgunaan dalam profesion mereka. Oleh itu, mereka yang telah mendapat maklumat dan bukti secara beretika atau sah salah laku rakan sekerja terpaksa menimbang dengan teliti tindakan mereka memandangkan tanggungjawab profesional mereka, termasuk berkaitan dengan masa depan mereka.
9) Nilai peribadi atau nilai profesional. Dalam amalan, guru sering menghadapi konflik dalaman nilai peribadi dan profesional. Dia mungkin tidak bersetuju dengan orang lain atas dasar politik, agama, moral dan lain-lain, tetapi dia bertanggungjawab untuk memenuhi tugas profesionalnya. Contohnya, bagi seorang pendidik yang memandang kemerdekaan sebagai nilai asas, sebarang kawalan ke atas tingkah laku orang lain kelihatan seperti manipulasi, dan oleh itu seperti pemusnahan intipati profesion yang sangat humanistik. Pendapat guru tentang nilai yang harus diutamakan tidak selalu bertepatan (contohnya, tugas sivik atau profesional, keibuan atau profesional, dll.). Dalam setiap kes, guru mesti mengimbangi kewajipannya terhadap profesion dan dirinya sendiri.
Oleh itu, kehadiran dilema menunjukkan drama dan keaslian pilihan etika. Dalam situasi ini, pilihan tidak boleh dibuat dalam rangka kerja yang tegar logik deontik(“wajib”, “dilarang”, “tidak peduli”). Kebenaran mereka mengandaikan penggunaannya logik penilaian perbandingan (“lebih baik”, “lebih teruk”, “sama”) dan dimasukkan secara organik dalam etika tanggungjawab.
I. Tujuan, konsep akhlak.
P. Pendidikan akhlak pelajar.
III. Tugas-tugas pendidik dalam pelaksanaan pendidikan akhlak.
IV. Tahap perkembangan moral.
V. Diagnosis pendidikan moral budak sekolah rendah.
Tujuan moral pendidikan ialah pembentukan kesedaran moral dan kemahiran tingkah laku.
Kesedaran moral berkait rapat dengan akhlak mulia.
Akhlak- bentuk kesedaran awam, yang merupakan satu set prinsip, keperluan, norma dan peraturan yang mengawal tingkah laku manusia dalam semua bidang kehidupan sosialnya.
DALAM pembentukan akhlak personaliti adalah penting untuk dipertimbangkan perasaan moral(sikap positif terhadap norma tingkah laku dalam masyarakat tertentu), kehendak moral Dan ideal moral(kebebasan, persahabatan, keamanan). Ideal moral dilaksanakan dalam rancangan hidup, corak tingkah laku, dimanifestasikan dalam kedudukan hidup, dalam idea tentang personaliti yang sempurna.
Interaksi ideal dan rancangan hidup ditentukan oleh minat kognitif murid sekolah, perasaan moral dan kehendak mereka, dan tahap perkembangan kesedaran diri mereka.
* sambungan kepada aspirasi profesional
· Contoh, tindakan - pengenalpastian motif oleh kanak-kanak - analisis tindakan dan perbuatan - korelasi mereka dengan tindakan sendiri - mengubah cara seseorang berkelakuan dan pandangan sedia ada - kesan yang baik terhadap asimilasi model moral. Perkembangan kelebihan manusia yang dikenal pasti, terutamanya pada awal remaja dan remaja.
Pendidikan akhlak dijalankan sepanjang keseluruhan aktiviti kehidupan individu, dengan mengambil kira umur dan persekitaran yang mempengaruhi secara tegas orientasi nilai pelajar(keluarga, rakan sebaya, kawan).
Pendidikan akhlak pelajar melaksanakan beberapa fungsi pendidikan: memberikan pemahaman yang luas tentang nilai moral kehidupan manusia dan budaya; mempengaruhi pembentukan idea moral, konsep, pandangan, pertimbangan, penilaian dan, atas dasar ini, pembentukan kepercayaan moral; menggalakkan pemahaman dan pengayaan pengalaman moral kanak-kanak sendiri; membetulkan ilmu dalam bidang akhlak yang diperolehi daripada pelbagai sumber; menyumbang kepada pendidikan kendiri moral individu.
Pendidikan akhlak dilaksanakan melalui percakapan beretika, syarahan, perbahasan, bertema petang sekolah, pertemuan dengan wakil pelbagai profesion.
Apabila menganjurkan pendidikan moral, perlu diambil kira ciri umur kanak-kanak dan pengalaman moral individu mereka.
Perkembangan akhlak personaliti merangkumi pembentukan keperluan moral: keperluan untuk bekerja, untuk komunikasi, untuk pembangunan nilai budaya, dan untuk pembangunan kebolehan kognitif.
setiap satu peranan mengandaikan kualiti moral dan psikologi tertentu: kesedaran, tanggungjawab, kerja keras, kesediaan untuk membantu.
Tempat istimewa dalam sistem pendidikan moral yang diduduki tabiat moral(keperluan untuk menggunakan cara tingkah laku yang dipelajari).
Sebelum anda mula membangunkan tabiat tertentu, adalah perlu untuk meletakkan kanak-kanak itu untuk memperoleh tabiat positif atau menghapuskan tabiat negatif.
Asas untuk membangunkan tabiat moral adalah motivasi positif tingkah laku pelajar.
Tabiat dibangunkan secara berurutan daripada yang paling mudah kepada yang lebih kompleks, memerlukan kawalan diri dan organisasi diri.
· suasana umum institusi pendidikan- tradisi - pembentukan cara tingkah laku yang positif
Asimilasi piawaian moral diperkaya dengan sikap emosi seseorang terhadap norma-norma ini. Perasaan moral, pengalaman moral dan hubungan moral adalah sangat peribadi. Mereka memberi seseorang kepuasan daripada niat atau perbuatan yang mulia, dan menyebabkan penyesalan apabila melanggar norma moral.
Tugas guru: membantu kanak-kanak mengenal pasti objek perasaan dan nilai.
Untuk membangunkan perasaan moral, adalah perlu untuk memasukkan kanak-kanak dalam situasi yang memerlukan keterlibatan dan belas kasihan; mengembangkan kehalusan perasaan berhubung dengan orang lain.
Jr zaman persekolahan dicirikan oleh peningkatan kecenderungan kepada asimilasi keperluan moral dan norma. Pendidikan akhlak di sini bertujuan untuk membangunkan hubungan kemanusiaan dan perhubungan kanak-kanak berdasarkan perasaan dan tindak balas emosi.
Intipati lelaki kecil menampakkan diri dalam tindakan(sebagai penunjuk pendidikan moral).
· kesedaran moral = pengetahuan moral + perasaan moral;
bangsawan, kejujuran, rasa tanggungjawab, kasih sayang, kebaikan, malu, kemanusiaan, tanggungjawab, belas kasihan.
Kriteria pendidikan moral:
1. Keupayaan untuk menahan godaan sambil berpegang kepada prinsip moral tertentu.
2. Perasaan bersalah selepas melakukan kesalahan.
Sorotan Kohlberg tahap perkembangan moral berikut:
1. Tahap pra-moral
(dari 4 (5) hingga 7 (8) tahun)
Fokus pada ganjaran dan hukuman, mencapai kesenangan.
2. Moral bersyarat - pematuhan kehendak (penyesuaian)
Kanak-kanak cuba memainkan peranan yang bertujuan okey orang sekeliling anda. Oleh itu penyesuaian kepada tingkah laku orang lain dan orientasi terhadap pihak berkuasa (!pihak berkuasa boleh menjadi rakan sebaya atau orang dewasa dengan tanda "-").
3. Akhlak yang tinggi prinsip moral(dari 12 tahun) Di satu pihak, masyarakat, sebaliknya, nilai individu.
Kriteria untuk tahap 1 dan 2
1. Niat individu tidak diambil kira. 4 "secara tidak sengaja" > 1 "sengaja". Orang yang mempunyai noda yang lebih besar dan lebih kotor harus dipersalahkan.
2. - relativiti-
Sebarang tindakan dinilai sama ada baik atau buruk. Dalam pertikaian, orang tua, guru, pendidik adalah betul.
3. - bebas daripada akibat -
Keterukan kesalahan dinilai oleh keterukan hukuman dewasa untuk kerosakan.
· kesanggupan untuk melawan (dengan lebih kuat);
· tetapi ada kanak-kanak yang tahu memaafkan lebih awal.
4. Menggunakan hukuman untuk pembetulan dan pendidikan semula. Hukuman mengikut undang-undang, sesuai dengan beratnya jenayah.
5. Penggantian hukuman dan kemalangan (orang dewasa membantu, segera kepada pesalah: "Melayani anda dengan betul!").
Kesedaran moral diberikan kepada seseorang semasa hidup dalam tiga peringkat utama. Adalah mungkin untuk mendidik orang yang bermoral. Di bawah keadaan yang dicipta dengan betul, kemerosotan moral adalah mustahil (jika sebelum ini... dihidupkan tahap tinggi pembangunan moral).
*meletakkan dalam situasi pilihan moral
* syif peranan sosial
* ajar empati
Dilema moral
Apa yang paling saya kecewakan ialah apabila...
Bila mama marah...
Jika saya adalah almari buku ...
Apabila saya melihat anak kucing yang terbiar, saya...
Jika saya ada tongkat sihir...(kecenderungan: Saya mahu mempunyai - tahap pra-moral; saya mahu menjadi; Saya berharap semuanya)
Dilema ialah rangsangan kepada perbincangan yang bertemakan moral. Boleh digunakan sebagai ujian individu.
Dilema mesti berkaitan dengan kehidupan sebenar pelajar (situasi dari kehidupan di sekolah, setiap hari dan boleh difahami, kehidupan harus belum selesai).
Dilema merangkumi dua atau lebih soalan yang dipenuhi dengan kandungan moral (Apakah yang sepatutnya? Apakah yang akan anda lakukan?). Pilihan jawapan harus ditawarkan, dengan perhatian tertumpu pada persoalan utama dilema: Bagaimanakah seseorang harus berkelakuan? watak utama? (semua soalan harus "berkisar" di sekitar soalan utama ini).
Pada pendapat anda, bagaimanakah ini harus mempengaruhi...?
Jika..., adakah ini bermakna...?
Adakah fakta ini penting? kenapa?
Mengapa ini penting...?
Adakah ia begitu penting... jika anda tidak pernah menemuinya dalam hidup...?
Apakah sikap yang harus disandarkan...?
Terdapat penilaian semula berterusan terhadap penghakiman dan tindakan.
Kajian tahap pendidikan moral murid sekolah rendah
1. Semasa perbualan dengan pelajar, ketahui bagaimana mereka memahami maksud perkataan berikut : baik - jahat, jujur - penipu, rajin - malas, berani - pengecut, tidak bertanggungjawab, memalukan. Buat rumusan tentang tahap pembentukan idea moral.
2. Menggunakan kaedah tesis yang belum selesai dan pilihan yang hebat (dongeng, tongkat sakti, ikan emas), buat kesimpulan tentang tahap pembentukan peribadi kualiti moral kanak-kanak sekolah yang lebih muda.
3. Mencipta dan membincangkan dilema moral dengan pelajar.
4. Berdasarkan data yang diperoleh, serta semasa pemerhatian proses komunikasi antara pelajar sekolah dan guru dan antara satu sama lain, buat kesimpulan umum tentang tahap pendidikan moral pelajar di kelas anda.
JAWATAN SAYA (+) – ANDA (+)
/OLEH E.BERNE/ SAYA (+) – ANDA (--)
Saya (--) – ANDA (+)
Saya (--) – ANDA (--) * kedudukan putus asa