Pertempuran Salamis ialah pertempuran laut yang berlaku antara armada Yunani dan Parsi semasa Perang Yunani-Parsi, pada 480 SM. e. berhampiran pulau Salamis di Teluk Saronic di Laut Aegean berhampiran Athens. Pertempuran Salamis didahului oleh peristiwa yang boleh mempengaruhi perjalanan perang selanjutnya.
Apabila berita itu sampai ke Athens bahawa rakyat mesti meninggalkan kota itu dan menyerahkannya kepada musuh, mereka dalam keputusasaan yang membosankan enggan mengikuti nasihat ini, dan tafsiran diktum ilahi mengenai dinding kayu masih belum difahami. Akhirnya, terungkap bahawa ular suci kota itu tidak memakan pai korban bulanannya; sebagai akibatnya, adalah perlu untuk mengakui bahawa dia juga meninggalkan bandar. Kini warga Athens tidak malu untuk mengikuti contoh ilahi seperti itu.
Penduduk diangkut sebahagiannya ke pantai Peloponnesia, dan sebahagiannya hanya ke Salamis. Tidak akan ada dana yang mencukupi untuk mengangkut sejumlah besar orang dengan harta alih mereka, semuanya, ke pantai Peloponnesia. Para petani melarikan diri ke pergunungan. Walaupun pulau Salamis menyediakan perlindungan untuk warga Athens, armada itu berkumpul di tempat ini. Namun begitu, menurut lagenda, kononnya terdapat pertikaian besar antara pemimpin tentera tentang sama ada perlu untuk berperang ke armada Parsi di Salamis.
Kami tidak dapat dengan pasti mengenali sifat pertikaian ini, dan oleh itu secara metodologi adalah salah sama sekali untuk menyamar sebagai sejarah benar sebuah kisah yang serupa dengan kisah Herodotus ini, walaupun mungkin untuk membersihkannya daripada kemustahilan dan percanggahan yang jelas. Mungkin keseluruhan pertikaian antara pemimpin tentera ini adalah mitos, di mana hanya terdapat sebutir kebenaran, iaitu, bahawa pertimbangan sama ada untuk berperang di Salamis atau di tempat lain telah ditimbang secara menyeluruh di majlis tentera.
Pertama sekali, ia mesti dipastikan bahawa perbincangan hanya mengenai di mana pertempuran harus berlaku, dan bukan tentang sama ada ia harus berlaku. Jika orang Yunani tidak mempunyai keberanian untuk bertempur di laut, maka Yunani terpaksa tunduk kepada Persia; jika tiada tentangan daripada armada, orang Parsi akan memintas Tanah Isthmus, yang disekat oleh tembok, dan kita sudah tahu bahawa tentera darat tidak menjangka untuk berperang dengan Persia di padang terbuka. Sekiranya pertempuran itu kini berlaku antara Salamis dan tanah besar dan telah tewas, maka orang-orang yang dikalahkan akan terputus, seolah-olah, dan hanya beberapa kapal sahaja yang dapat melarikan diri melalui Selat Megara jika Parsi telah tidak menyekatnya juga.
Oleh itu, pertempuran laut mempunyai kelebihan bahawa bahaya tidak mencapai had tertinggi. Walau bagaimanapun, ini tidak penting untuk hasil perang; kekalahan armada, walaupun agak kurang lengkap, dalam apa jua keadaan memutuskan perang, kerana tanpa armada tentera darat tidak dapat menawarkan tentangan. Di samping itu, pengunduran ke Isthmus akan diserahkan ke tangan musuh bukan sahaja Salamis dan Athens, tetapi juga Aegina dan Megara. Ini nampaknya kepada kami sebagai keadaan yang sangat menentukan, dan kami, pertama sekali, tidak berdaya untuk mencari sekurang-kurangnya beberapa motif rasional yang perlu dikemukakan oleh penyokong pengunduran selanjutnya.
Lagipun, legenda itu berpuas hati untuk menjelaskan ini sebagai kebodohan dan pengecut yang mudah; sebenarnya, peristiwa tidak berlaku dengan cara ini, dan jelas sekali bahawa raja Sparta Euripides dan pemimpin Korintus Adeimantus, yang rakan senegaranya memuji sebagai pahlawan dan dianggap sebagai pemenang sebenar di Salamis, memberikan hujah lain untuk mempertahankan rancangan mereka, sebagai tambahan kepada yang dipelihara kepada kita oleh Herodotus. Malah, dalam kisah Herodotus kita dapati satu lagi fakta, yang sehingga hari ini kekal tanpa disedari, tetapi boleh memberi kita kunci yang kita cari untuk menyelesaikan masalah, jika ada sesuatu yang nyata di tengah-tengah cerita ini.
Kami mengetahui bahawa satu armada 60 Corcyraan triremes telah pun sampai ke hujung selatan Peloponnese. Orang Yunani kemudiannya menyatakan syak wasangka bahawa orang Corcyraean, yang didakwa tertangguh oleh angin, sengaja melambatkan untuk menunggu keputusan dan menyertai pemenang. Tetapi tidak boleh dianggap luar biasa bahawa dalam dewan pemimpin tentera Yunani mereka menunggu ketibaan mereka setiap saat, dan oleh itu, membuat pengorbanan yang paling sukar, mereka lebih suka berundur selangkah lagi dan membuat kemenangan dengan bantuan Corcyraeans lebih dipercayai. .
Peranan yang menentukan, dengan segala keberanian sifatnya, didakwa dimainkan oleh Themistocles, yang, berpura-pura sebagai pengkhianat, sendiri memberitahu Raja Xerxes tentang perselisihan antara orang Yunani dan dengan itu mendorongnya untuk menyerang serta-merta. Mengenai kandungan apa yang diperintahkan Themistocles untuk dilaporkan kepada raja, orang Yunani tidak sebulat suara dalam pendapat mereka. Aeschylus (Parsi, ayat 336) mengatakan bahawa seorang memberitahu Xerxes bahawa orang Yunani akan terbang pada waktu malam dan berselerak untuk menyelamatkan nyawa mereka.
Herodotus menambah kata-kata ini bahawa apabila orang Parsi menghampiri, orang Yunani akan mula berperang sesama sendiri. Diodorus (tentu saja, menurut Ephorus) memaksa utusan untuk mengatakan bahawa orang Yunani ingin belayar ke Isthmus untuk menyertai pasukan darat di sana. Berdekatan dengan ini dan, sudah tentu, diambil dari sumber ini adalah kisah Plutarch. Sebab untuk perubahan jenis ini dalam cerita ini jelas: ada orang yang tidak jelas bahawa raja berminat untuk menghalang orang Yunani daripada berselerak.
Kerana, apabila sampai pada perkara ini, armada Parsi bukan sahaja akan dengan mudah mengalahkan mana-mana detasmen armada Yunani, jika sahaja ia berani tinggal di laut lepas, tetapi juga akan dapat mencapai kemenangan yang menentukan di darat, mendarat sebahagian daripada tentera Parsi di mana -sesuatu di benua Peloponnesia dan dengan itu memaksa orang Yunani meninggalkan kedudukan terakhir mereka yang tidak boleh diakses di belakang tembok Isthmus.
Oleh itu penambahan Herodotus bahawa orang Yunani akan berperang antara satu sama lain, i.e. sebahagian daripada mereka akan pergi ke pihak Parsi; ini, secara melampau, menjadikan serangan Parsi agak difahami. Ephorus menyedari bahawa ini tidak mencukupi, dan kerana tidak ada legenda lain yang boleh dipercayai, dia memperkenalkan ke dalam cerita, bukannya pembubaran armada, hanya berundur ke Isthmus dan persimpangan dengan tentera darat.
Penulis kemudian, seperti Nepos, Justin, Frontinus, kembali kepada legenda asal dan memaksa nasihat berikut untuk disampaikan kepada raja: orang Yunani berhasrat untuk bersurai, dan oleh itu dia mesti segera menyerang mereka untuk menangkap mereka semua bersama-sama. Tiada kisah dongeng yang dapat memperbodohkan raja yang gagah perkasa itu. Tetapi seorang askar sebenar, seperti Themistocles, mungkin akan berkata kepada dirinya sendiri bahawa Xerxes akan menjawabnya seperti ini: “Ini adalah berita yang cukup baik; Sekarang saya boleh memecahkannya satu demi satu tanpa risiko.” Mesej yang lebih berkemungkinan, sudah tentu, adalah seperti ini: 60 lagi trireme Corcyraean sedang dalam perjalanan, dan oleh itu Persia perlu memulakan pertempuran sebelum mereka tiba.
Sehingga ke tahap ini, saya dapat mengekalkan pembentangan seperti dalam dua edisi pertama. Apa yang berikut adalah baharu. Adalah wajar untuk mengejutkan bahawa melalui penyelidikan filologi yang teliti adalah mungkin untuk menemui fakta yang sama sekali baru, yang meletakkan apa yang berlaku di Salamis, baik dari segi taktikal dan strategik, pada asas yang sama sekali berbeza daripada yang telah diterima sehingga kini. Semua penyelidikan mengenai Salamis adalah berdasarkan premis bahawa pulau Psittaleia, yang diduduki semasa pertempuran oleh Persia, yang terputus dan dimusnahkan selepas kemenangan orang Yunani, adalah sama dengan pulau Leipsocutali sekarang, yang terletak sebelum memasuki selat.
Usaha yang tidak berkesudahan telah dibelanjakan untuk menyelaraskan kisah pertempuran yang Aeschylus dan Herodotus tentang pertempuran itu menjadi persetujuan antara satu sama lain dan dengan premis topografi ini. Tetapi sekarang Julius Beloch telah menetapkan bahawa para penyelidik telah disesatkan oleh konsonan luar nama "Psittaleia" dan "Leipsokutali", bahawa kedua-dua nama itu tidak mempunyai persamaan antara satu sama lain dan bahawa pulau Psittaleia, berhampiran tempat pertempuran itu berlaku, boleh dengan alasan yang lebih besar dianggap sebagai pulau Hagios Georgios, terletak lebih jauh ke utara di selat itu sendiri.
Dengan kerja Beloch di tangan saya, saya berjalan di sepanjang pantai di sepanjang selat, dan kemudian selubung kelihatan jatuh dari mata saya: Saya sampai pada kesimpulan bahawa pertempuran tidak berlaku di selat ini sama sekali, kerana terdapat terlalu sedikit ruang di dalamnya. Pertempuran hanya boleh berlaku di seberang selat, di Teluk Eleusinian.
Dengan mengambil kira perkara asas ini, sumber asal lagenda ini sekali lagi diusahakan oleh salah seorang pelajar saya, Gottfried Zinn, akibatnya gambaran pertempuran itu tidak dapat dipertikaikan secara taktikal dan strategik. Semua mesej daripada sumber, yang kelihatan sangat keliru sehingga dianggap hanya dijelaskan oleh penyelewengan teks di satu tempat atau yang lain, kini berada dalam keharmonian yang paling indah.
Selepas pendudukan Athens, orang Parsi menunggu selama dua minggu sebelum mereka mengambil tindakan tegas (pendudukan bandar itu - kira-kira 10 September; pertempuran - 28 September). Di sebalik semua kejayaan mereka sebelum ini, keadaan itu sukar bagi mereka, dan tidak mudah untuk memutuskan tindakan mana yang terbaik. Armada Yunani terletak di luar pantai utara pulau Salamis, di mana terdapat pasir pantai yang cukup (hampir keseluruhan pantai timur adalah curam). Memandangkan terdapat terlalu sedikit air di pulau itu untuk membekalkan seluruh armada (kira-kira 300 kapal dengan 50-60 ribu anak kapal), beberapa kapal mungkin terletak di luar pantai Megara.
Seseorang mungkin membayangkan bahawa Xerxes sebelum ini telah membincangkan sama ada, serentak dengan serangan ke atas laut, dia juga harus melancarkan serangan di darat, di sepanjang jalan dari Athens ke Megara. Tetapi oleh kerana tiada apa-apa yang dilaporkan mengenai perkara ini, kami hanya boleh memastikan bahawa sekurang-kurangnya orang Parsi tidak sampai ke Megara, dan sebagai akibatnya, mereka tidak berasa cukup kuat untuk ini dan menghadkan diri mereka kepada serangan armada sahaja, yang melibatkan serangan yang menyeluruh dan panjang. peninjauan awal.
Untuk mendekati orang Yunani, armada Parsi perlu melalui sama ada melalui Selat Salamis, yang sangat berliku, dipenuhi dengan pulau-pulau dan batu-batu bawah air, atau melalui laluan yang lebih sempit di seberang, sebelah Megarian pulau itu - melalui Trupika Bay. Mereka akhirnya memutuskan untuk menyerang orang Yunani secara serentak dari kedua belah pihak; dalam hal kemenangan, armada Yunani akan dikalahkan dan dimusnahkan sepenuhnya. Kedua-dua bahagian armada berangkat pada waktu malam untuk menembusi Teluk Eleusinian secara serentak dalam kedua-dua arah pada waktu pagi.
Sebaik sahaja mesej tentang pendekatan musuh diterima, orang Yunani pun bersiap sedia untuk berperang, turut berpecah belah dan belayar ke arah musuh. Sebelum ini, Themistocles masih sempat membuat ucapan pembakar. Niatnya bukan untuk menghalang laluan musuh ketika yang terakhir memasuki teluk terbuka; dia berusaha untuk menyerang musuh walaupun dia ditempatkan di laluan yang sempit.
Kapal-kapal terkemuka orang Yunani, sudah tentu, mereka yang menjalankan pemerhatian dan tugas pengawal di pintu masuk ke selat, mula-mula belayar agak jauh ke belakang. Selepas itu serangan bermula, di mana mereka cuba menutup sayap kanan Parsi, i.e. sayap yang bergerak ke arah Eleusis, seperti yang dicatat dengan betul oleh Herodotus. Orang Parsi mempertahankan diri mereka dengan cara yang paling berani, tetapi selat yang sempit hanya perlahan-lahan melepaskan kapal mereka, sementara orang Yunani dengan serta-merta dapat membawa pasukan mereka yang sudah unggul ke dalam tindakan.
Dalam keadaan sedemikian, kapal-kapal Phoenicia-Ionia, walaupun keunggulan kebolehgerakan mereka, terpaksa menanggung kerosakan dan sekali lagi dihalau ke selat. Dan kerana kapal-kapal yang berundur ke belakang menemui kapal-kapal yang masih bergegas ke hadapan, mereka mengalami kekeliruan yang paling besar dan mengalami kerugian besar.
Kami tidak tahu apa-apa tentang pertempuran di laluan laut bertentangan berhampiran Megara. Tetapi kami dengan yakin boleh menerima bahawa pertempuran ini berlaku dengan cara yang sama, kerana orang Athens memberitahu Herodotus bahawa kapal-kapal Korintus berundur ke sisi ini (menurut orang Athens untuk melarikan diri), dan orang Korintus meraikan komander mereka Adeimantus sebagai pahlawan. .
Semua herotan yang menjadikan versi tradisional tidak dapat difahami kini telah hilang.
Jika sehingga masa ini mereka tidak dapat memahami mengapa kesempitan laluan pelayaran itu sepatutnya menjadi bencana khusus untuk orang Parsi (yang tepatnya yang ditekankan oleh Aeschylus), walaupun orang Phoenicia dan Ionia, sudah tentu, pelayar yang lebih baik daripada militia Athens, maka ia kini jelas bagaimana genius strategik Themistocles benar-benar dapat mengatur pertempuran sedemikian rupa sehingga kesempitan laluan membantu orang Yunani, dan musuh, dengan semua kemahiran navigasinya, tidak dapat meratakan keadaan, kerana kesempitan laluan itu tidak ada kaitan dengan pertempuran itu sendiri, tetapi dengan saat mendekati medan perang.
Percanggahan, yang terdiri daripada fakta bahawa orang Yunani di bawah Artemisia berjaya bertempur di laut terbuka, dan kini, dengan peningkatan bilangan kapal, yang didakwa sengaja memilih ruang sempit untuk pertempuran, telah dihapuskan, kerana selat sempit itu bukan medan perang, tetapi hanya pendekatan ke medan perang.
Bersama-sama dengan legenda bahawa Xerxes menyaksikan pertempuran dari salah satu ketinggian berhampiran Selat Salamis, satu lagi telah dipelihara (oleh Plutarch) bahawa Xerxes meletakkan takhtanya pada ketinggian berhampiran sempadan Megara. Bagaimanakah legenda seperti itu boleh timbul jika pertempuran berlaku di pintu masuk selatan Selat Salamis, 10-12 km dari titik itu? Kini adalah mungkin untuk mengenali legenda ini, walaupun nampaknya tidak boleh dipercayai, tetapi dibina dengan agak rasional.
Akhirnya, ruang yang diperlukan untuk pertempuran ditemui; Arahan Herodotus untuk mengarahkan sayap kanan Parsi ke Eleusis dan tingkah laku orang Korintus dijelaskan.
Sebaliknya, dalam semua sumber di mana legenda ini ditemui, tidak ada satu saat pun yang akan menentang pembinaan semula pertempuran yang dibuat Zinn.
Orang Yunani telah menang, tetapi kemenangan itu tidak begitu hebat sehingga mereka dapat mengejar Persia jauh ke laut. Mereka juga menjangkakan serangan Parsi akan berulang. Tetapi Xerxes menjadi yakin bahawa dia tidak mampu, terutamanya jika lebih ramai orang Corcyraean telah tiba, untuk mengalahkan orang Yunani di laut. Oleh itu, dia menghantar pulang armada - armada yang tidak lagi diperlukan untuk apa-apa jika ia tidak dapat mengalahkan orang Yunani.
Oleh itu, peperangan itu sama sekali tidak kalah. Benar, tiada apa yang boleh dilakukan sekarang terhadap kedudukan orang Yunani di Isthmian Isthmus, tetapi orang Parsi masih memegang Greece Tengah dan Attica di tangan mereka, dan orang Yunani tidak mengambil risiko mendedahkan dahi mereka kepada mereka di darat. Oleh itu, jika tentera darat kekal di Greece dan memaksa wilayah yang ditakluki untuk makan sendiri, maka kita mesti menganggap bahawa orang Yunani, atau lebih tepatnya orang Athens, tidak dapat mempertahankan negara mereka daripada pencerobohan berulang dan akhirnya akan ditakluki. Mereka tidak boleh meninggalkan bandar setiap tahun dan berlari ke luar negara.
Peperangan kini sepatutnya berlarutan. Lebih-lebih lagi, raja itu sendiri tidak mempunyai apa-apa lagi untuk dilakukan di Hellas; kehadirannya akan memerlukan perbuatan yang hebat dan cemerlang yang belum diramalkan. Sebaliknya, dan dari sudut pandangan politik ketenteraan, adalah betul bahawa Xerxes secara peribadi kembali ke Asia. Titik lemah dalam kedudukan Parsi ialah kebolehpercayaan rendah orang Yunani Ionia. Jika yang terakhir itu telah gugur, maka tentera Parsi yang terletak di Hellas akan berada dalam bahaya tersingkir sepenuhnya dari tanah air mereka.
Dan oleh kerana Xerxes belum dapat melupuskan unit besar tentera yang baru, kuasa peribadi raja adalah cara terbaik untuk mengekalkan orang Yunani Ionia dalam ketaatan. Oleh itu Xerxes menyerahkan perintah tertinggi kepada Mardonius dan kembali ke Sardis, tempat dia mula-mula tinggal. Mardonius berundur ke Greece Utara, di mana dia tidak terkejut dan boleh memaksa kawasan yang ditakluki untuk memberi makan tenteranya. Dari sini dia boleh menyerang semula pada bila-bila masa yang sesuai.
Perang Yunani-Parsi
Pada separuh kedua abad ke-6. BC e. Parsi berubah menjadi negara hamba yang kuat. Setelah menakluki Phoenicia, Palestin, Babylonia, Mesir dan seluruh Asia Kecil, dia menganggap penaklukan Greece .
|
Perang Yunani-Parsi (abad ke-5 SM). |
Parsi adalah lawan yang cukup hebat. Tenteranya, yang kebanyakannya terdiri daripada penduduk negara yang ditakluki, melebihi bilangan orang Yunani. Tetapi infantri Parsi masih jauh lebih lemah daripada Yunani. Dia tidak mempunyai perpaduan moral yang membezakannya tentera Yunani .
Parsi tidak mempunyai kapal sendiri, dan armadanya terdiri daripada kapal-kapal dari negeri-negeri yang ditakluki, termasuk Fenicia, Mesir, dan bandar-bandar Yunani di Asia Kecil.
Orang Yunani mempunyai armada yang sangat kecil sebelum permulaan perang.
Peperangan Yunani dengan Parsi adalah perang demokrasi ketenteraan pemilik hamba muda, yang berdasarkan cara pengeluaran pemilik hamba yang lebih maju, melawan negara, berdasarkan sistem perhambaan domestik . Orang Yunani berperang dalam peperangan ini untuk kemerdekaan mereka, dan ini menguatkan perpaduan moral mereka. Orang Parsi tidak dan tidak boleh mempunyai perpaduan moral seperti itu, kerana mereka memimpin peperangan penaklukan .
Kempen pertama orang Parsi.
Sebab peperangan adalah bantuan yang diberikan oleh Athens dan Eritrea kepada orang Yunani Asia Kecil yang memberontak terhadap kuk Parsi. Pada tahun 492 SM. e. Tentera Parsi di bawah pimpinan Mardonius, menantu raja Parsi Darius , dari Asia Kecil menyeberangi Hellespont (Dardanelles) ke Semenanjung Balkan dan menuju ke sepanjang pantai utara Laut Aegean ke Greece. Armada itu juga mengambil bahagian dalam kempen Parsi ini menentang Greece.
Satu ciri tindakan bersama tentera dan tentera laut dalam kempen pertama Parsi adalah penggunaan armada, yang mengiringi tentera di sepanjang pantai untuk membekalkannya dengan makanan, peralatan dan untuk mengamankan sayapnya.
Berhampiran Cape Athos semasa ribut, sebahagian besar armada Parsi telah hilang, dan tentera mengalami kerugian besar dalam pertempuran dengan Thracian. Memandangkan ketiadaan jalan darat yang hampir lengkap di Greece sesuai untuk pergerakan tentera yang besar, dan kekurangan sumber makanan tempatan untuk memberi makan kepada tentera, perintah Parsi menganggap mustahil untuk mencapai matlamat perang dengan pasukan darat sahaja. Oleh itu, kempen menentang Greece telah terganggu dan tentera Parsi kembali semula ke Parsi.
Kempen kedua Parsi.
Pertempuran maraton.
Pada tahun 490 SM. e. Parsi melancarkan kempen kedua menentang Greece. Tentera laut juga mengambil bahagian di dalamnya. Tetapi kaedah tindakan bersama antara tentera dan tentera laut adalah berbeza dalam kempen ini. Armada Parsi kini mengangkut tentera darat menyeberangi Laut Aegean dan mendaratkannya di wilayah Yunani berhampiran Marathon. Orang Parsi memilih tapak pendaratan dengan baik. Marathon hanya 40 km dari Athens.
Orang Parsi mempunyai 10 ribu pasukan berkuda yang tidak teratur dan sejumlah besar pemanah kaki. Orang Yunani mempunyai 11 ribu hoplite. Tentera Athens diperintah oleh 10 ahli strategi, antaranya ialah Miltiades, yang mengenali tentera Parsi dengan baik. Beberapa ahli strategi, melihat keunggulan jumlah orang Parsi, mencadangkan untuk berundur ke Athens dan di sana, di bawah perlindungan tembok kota, menunggu musuh. Tetapi Miltiades berkeras untuk memberikan pertempuran. phalanx Yunani dibina olehnya di pintu masuk ke Lembah Marathon. Untuk melumpuhkan serangan sayap pasukan berkuda Parsi, Miltiades, dengan melemahkan pusat phalanx, menguatkan sayapnya, meningkatkan bilangan barisan di sini. Di samping itu, bahagian sayap ditutup dengan abatis.
Kerana tidak dapat menggunakan pasukan berkuda di bahagian sayap, Parsi meletakkan mereka di tengah-tengah formasi pertempuran mereka.
Orang Parsi memulakan serangan. Mereka menghujani awan anak panah pada hoplite Athens. Untuk mengurangkan kehilangan tenteranya, Miltiades memberi arahan untuk mula menggerakkan phalanx ke hadapan. Para phalangists pergi dari berjalan ke berlari. Dalam pertempuran berikutnya, pusat phalanx Yunani telah dipecahkan. Tetapi di bahagian sayap, orang Yunani menang dan membuat musuh melarikan diri. Kemudian sayap Yunani menyerang bahagian tentera Parsi yang telah menembusi bahagian tengah dan mengalahkannya.
Walaupun kelebihan jumlah orang Parsi, orang Yunani menang di Dataran Marathon. Tentera dengan organisasi dan disiplin yang lebih baik, dengan taktik yang lebih maju, menang.
Walau bagaimanapun, orang Yunani, disebabkan oleh kelambatan phalanx dan ketiadaan armada di kawasan Marathon, tidak dapat mengembangkan kejayaan yang dicapai. Tentera Parsi yang melarikan diri dari medan perang berjaya menaiki kapal dan pergi ke laut tanpa gangguan. Orang Yunani hanya menawan tujuh kapal musuh.
Pertempuran Marathon, yang berlaku pada September 490 SM. e., adalah contoh pantulan daya pendaratan.
Kempen ketiga Parsi.
Walaupun kegagalan dua kempen, Parsi tidak mahu melepaskan hasrat mereka untuk menawan Greece. Pada tahun 480 SM. e. mereka menganjurkan kempen ketiga.
Tempoh sepuluh tahun antara kempen kedua dan ketiga dicirikan di Greece dengan perjuangan sengit dalam isu-isu persediaan dan pengendalian perang.
Dua puak politik bergaduh. Yang pertama daripada mereka, terdiri daripada pemilik hamba yang berkaitan dengan perdagangan dan kraf, yang dipanggil "pesta laut" yang diketuai oleh Themistocles , berkeras untuk membina armada yang kuat. Kumpulan kedua, yang termasuk pemilik hamba yang berkaitan dengan pertanian, dan diketuai oleh Aristide, percaya bahawa untuk perang masa depan armada itu tidak penting dan perlu meningkatkan pasukan darat. Selepas perjuangan yang tegang pada 483 SM. e. Kumpulan Themistocles menang.
Pada masa serangan Parsi baru, Athens mempunyai angkatan laut yang kuat, yang memainkan peranan yang luar biasa dalam permusuhan yang kemudiannya berlaku.
Pada tahun 481 SM. e. tiga puluh satu negeri Yunani, atas inisiatif Athens dan Sparta, untuk menyatukan pasukan Yunani untuk melawan Parsi, mewujudkan pakatan pertahanan tentera . Ini meningkatkan kelebihan orang Yunani dalam perjuangan yang akan datang.
Rancangan perang Yunani dirangkumkan kepada perkara berikut. Disebabkan oleh fakta bahawa Parsi mempunyai keunggulan angka dalam pasukan, diputuskan untuk tidak bertarung di padang terbuka, tetapi untuk mempertahankan pas gunung. Semasa pertahanan oleh tentera Gaung Thermopylae armada itu sepatutnya terletak di Cape Artemisium (hujung utara pulau Euboea) dan menghalang pendaratan di belakang pasukan darat.
Oleh itu, Rancangan Yunani menyediakan tindakan serentak dan terkoordinasi tentera dan tentera laut.
Menurut rancangan perang Parsi, tentera mereka sepatutnya menyeberangi Hellespont, bergerak di sepanjang pantai Laut Aegean dan, setelah mengalahkan pasukan darat Yunani, menduduki wilayah Greece.
Orang Parsi berfikir untuk menggunakan armada mengikut jenis kempen pertama. Dia sepatutnya pergi di sepanjang pantai, selari dengan pergerakan tentera, dan, memusnahkan armada Yunani, "menjalankan tugas-tugas berikut:
- membekalkan tentera dengan segala yang diperlukan;
- dengan mendaratkan tentera di belakang tentera Yunani untuk mempromosikan kemajuan tentera mereka;
- melindungi sayap dan belakang tentera anda daripada pengaruh armada musuh.
Untuk mengelakkan lencongan di sekitar Cape Athos, berhampiran tempat kebanyakan armada Parsi terkorban semasa kempen pertama, sebuah terusan telah digali di bahagian sempit Semenanjung Akte.
Angkatan bersenjata Parsi dalam kempen ketiga menentang Greece diketuai oleh Raja Xerxes sendiri.
Tentera Parsi masih mempunyai ramai pahlawan dari negara takluk yang tidak berminat dengan kemenangan hamba-hamba mereka. Armada Parsi juga terdiri daripada kapal-kapal dari pelbagai negeri yang ditakluki oleh Parsi. Keadaan ini, seperti dalam dua kempen pertama, adalah salah satu sebab kepada semangat rendah angkatan tentera Parsi.
Untuk melindungi Thermopylae Gorge orang Yunani menumpukan satu detasmen kecil hoplite di bawah pimpinan raja Sparta Leonidas . Armada Yunani bersatu yang terdiri daripada 270 trireme, di mana 127 milik Athens, telah dihantar ke Cape Artemisium. Tugas armada itu adalah untuk menghalang kemaraan armada Parsi ke kawasan Thermopylae dan dengan itu menghalangnya peluang untuk memberikan sokongan kepada tenteranya. Di kepala armada Yunani ialah angkatan laut Sparta Eurybiades, tetapi perintah sebenar berada di tangan ketua detasmen Athens, Themistocles. Armada Parsi terdiri daripada kira-kira 800 kapal.
Di bawah keadaan sedemikian, pertempuran itu tidak menguntungkan armada Yunani. Dan Themistocles, setelah menilai keadaan dengan betul, mengambil dengan kapalnya di Cape Artemisium kedudukan yang menghalang laluan Persia ke Thermopylae dan pada masa yang sama tidak membenarkan mereka mengerahkan semua pasukan mereka untuk pertempuran dan dengan itu menggunakan keunggulan berangka mereka. Selepas ini, armada Yunani, tanpa terlibat dalam pertempuran ketenteraan yang panjang dengan musuh, sebelum kegelapan melanda, melancarkan satu siri serangan pantas terhadap sebahagian daripada pasukan armada Parsi, dengan itu menghalang peluang untuk membantu tenteranya semasa pertempuran di Thermopylae.
Oleh itu, armada Yunani, dengan menduduki kedudukan yang menguntungkan dan tindakan aktif di Cape Artemisium, memberikan bantuan penting kepada tenteranya yang bertempur di Thermopylae. Tindakan kejayaan armada Yunani menaikkan semangat kakitangannya dan menunjukkan bahawa armada Parsi boleh dikalahkan, walaupun keunggulan berangkanya.
Apabila diketahui tentang kejatuhan Thermopylae, kehadiran armada Yunani di Artemisium kehilangan maknanya, dan ia, bergerak ke selatan, tertumpu di Selat Salamis.
Tentera Parsi, setelah melepasi Thermopylae, menyerang Greece Tengah dan menduduki Athens. Armada Parsi tertumpu di Teluk Phaleron,
Perselisihan pendapat timbul di kalangan orang Yunani tentang penggunaan armada selanjutnya. Orang Sparta berusaha untuk berundur ke Isthmus of Corinth, di mana armada, bersama-sama dengan tentera, sepatutnya menghalang orang Parsi daripada menyerang Peloponnese. Themistocles, yang memimpin orang Athens, berkeras untuk berperang dengan armada Parsi, menggunakan kedudukan taktikal di Selat Salamis yang menguntungkan armada Yunani. Saiz selat yang kecil tidak memberi peluang kepada Persia untuk mengerahkan seluruh armada mereka dan dengan itu menggunakan keunggulan berangka mereka.
Sementara itu, Xerxes, memutuskan untuk berperang dengan armada Yunani, menutup pintu keluar dari Selat Salamis dengan kapal-kapalnya.
Orang Yunani, atas desakan Themistocles, memutuskan untuk berperang.
Pergaduhan Salamis
Pertempuran Salamis berlaku pada penghujung September 480 SM. e. Armada Yunani, yang terdiri daripada kira-kira 350 triremes, dikerahkan dalam formasi hadapan berganda di sepanjang pantai pulau Salamis. Kedua-dua sayap terletak di cetek pantai, yang menjamin mereka daripada dipintas oleh kapal Parsi.
Armada Parsi, berjumlah kira-kira 800 kapal, mula memasuki Selat Salamis pada malam sebelum pertempuran.
Pembentukan armada Parsi berlaku sepanjang malam. Pendayung keletihan dan tidak mempunyai masa untuk berehat, yang tidak boleh tetapi menjejaskan perjalanan pertempuran.
Orang Parsi mengambil kedudukan menentang armada Yunani, di pantai bertentangan Selat Salamis. Dalam usaha untuk mengerahkan sebanyak mungkin pasukan, mereka membentuk kapal mereka dalam tiga baris pada jarak yang dekat. Ini tidak menguatkan, tetapi melemahkan pembentukan pertempuran armada Parsi. Kapal-kapal Parsi yang tidak sesuai dengan barisan diletakkan di laluan timur ke Selat Salamis.
Pertempuran bermula keesokan harinya. Trirem Athens, yang terletak di rusuk kiri armada Yunani, dengan cepat menyerang sayap kanan Parsi, di mana kapal Phoenicia berada. Kedudukan armada Parsi yang sempit menyebabkan kapal-kapalnya sukar bergerak. Sesak semakin bertambah apabila kapal-kapal barisan kedua dan ketiga Parsi, yang ingin mengambil bahagian dalam pertempuran, cuba mengambil tempat di barisan pertama. Salah satu trirem Athens merempuh kapal musuh di mana saudara Xerxes, Ariomenes, berada. Yang terakhir, cuba dengan detasmen askar untuk pergi ke trireme Yunani dan di geladaknya untuk memutuskan keputusan pertarungan yang memihak kepadanya, telah dibunuh.
Kejayaan serangan orang Athens dan kematian Ariomenes telah mengganggu sayap kanan Parsi. Kapal-kapal sayap ini, cuba keluar dari pertempuran, mula bergerak ke arah pintu keluar dari Selat Salamis. Ini membawa kekacauan di tengah-tengah armada Parsi, yang sebelum ini menahan serangan orang Yunani; Bahagian kiri Parsi segera menjadi kucar-kacir.
Orang Yunani, yang diilhamkan oleh kejayaan mereka, meningkatkan serangan mereka. Trirem mereka mematahkan dayung kapal Parsi, merempuh mereka dan menaikinya. Tidak lama kemudian seluruh armada Parsi, di bawah tekanan orang Yunani, jatuh ke dalam kekeliruan sepenuhnya dan bergegas berantakan menuju pintu keluar dari Selat Salamis. Kapal-kapal Parsi yang bergerak perlahan, terletak bersesak-sesak, saling mengganggu, berlanggar antara satu sama lain, dan mematahkan dayung mereka. Pertempuran berakhir dengan kekalahan armada Parsi. Parsi kehilangan 200 kapal, orang Yunani - hanya 40 trireme.
Kesimpulan. Sebab utama kemenangan orang Yunani ialah organisasi armada mereka, latihan tempurnya, kualiti kapal, dan seni taktikal lebih tinggi daripada orang Parsi.
Kemenangan orang Yunani juga disebabkan oleh fakta bahawa mereka berperang untuk kemerdekaan mereka dan bersatu dalam keinginan mereka untuk kemenangan, oleh itu semangat juang mereka tidak dapat ditandingi lebih tinggi daripada orang Parsi.
Kemenangan orang Yunani difasilitasi oleh pilihan kedudukan yang betul untuk berperang di kawasan yang sempit, di mana mereka boleh mengerahkan semua pasukan mereka, meletakkan sayap mereka di tebing dan dengan itu melindungi mereka daripada dikalahkan oleh musuh, sementara orang Parsi dilucutkan. peluang untuk menggunakan keunggulan berangka mereka.
Peranan penting dalam hasil pertempuran yang memihak kepada orang Yunani juga dimainkan oleh fakta bahawa kakitangan armada Parsi keletihan dari pembentukan malam, manakala kakitangan armada Yunani berehat sepanjang malam sebelum pertempuran.
Kaedah taktikal utama pertempuran adalah serangan ramming, ditambah dengan menaiki pesawat.
Pertempuran Salamis mempunyai tiga fasa: fasa pertama terdiri daripada membina armada dan menduduki posisi permulaan pada kedudukan yang dipilih, fasa kedua - dalam hubungan rapat pihak lawan, dan fasa ketiga - dalam perlanggaran sebenar kapal musuh individu, apabila perkara telah diputuskan dengan merempuh dan menaiki.
Kawalan kuasa di tangan komando kekal hanya dalam dua fasa pertama. Dalam fasa ketiga, kawalan hampir terhenti, dan hasil pertempuran diputuskan oleh tindakan kapal tunggal. Komander dalam fasa ini boleh mempengaruhi dengan cara tertentu hanya melalui contoh peribadi.
|
|
Memainkan peranan utama dalam mengatur kemenangan Themistocles. Beliau adalah orang pertama yang memahami keperluan untuk sebuah armada sebagai elemen penting dalam angkatan tentera. Seorang komander tentera laut yang cemerlang, dia tahu cara menilai keadaan dengan betul dan, selaras dengannya, menetapkan tugas khusus dan realistik untuk armada.
Kemenangan Salamis oleh orang Yunani merupakan titik perubahan dalam peperangan Yunani-Parsi. Kekalahan armada Parsi menyebabkan tentera mereka kehilangan komunikasi laut. Komunikasi darat sangat meluas sehingga mereka tidak dapat membekalkan tentera Parsi yang besar. Akibatnya, Xerxes berundur ke Asia, meninggalkan pasukan kecil di Greece di bawah perintah saudaranya Mardonius.
Pada tahun berikutnya, 479 SM. e. permusuhan diteruskan. Dalam pertempuran Plataea (di Boeotia), orang Yunani mengalahkan tentera Mardonius. Pada 479 yang sama, armada Yunani mengalahkan armada Parsi berhampiran Cape Mycale (pantai barat Asia Kecil). Terima kasih kepada kemenangan ini, orang Yunani dapat mengusir orang Parsi dari Yunani, dari pulau-pulau kepulauan Aegean dan dari pantai barat Asia Kecil dan dengan itu mempertahankan kemerdekaan mereka.
Perang Greco-Parsi dimenangi oleh angkatan bersenjata yang lebih maju, lebih teratur dan terlatih.
Kemenangan orang Yunani dalam peperangan dengan orang Parsi adalah kemenangan sistem baru yang lebih tinggi perhambaan zaman dahulu di atas sistem perhambaan domestik .
Kemenangan orang Yunani ke atas orang Parsi adalah sangat penting untuk pembangunan Yunani selanjutnya. Dia menyumbang kepada pembangunan ekonomi, politik dan budaya negara-negara Yunani, terutamanya Athens, yang menawan harta rampasan dan tawanan yang sangat besar.
Dalam perang Greco-Parsi, mereka terbentuk dan disatukan asas organisasi, taktik dan strategi angkatan tentera . Seni strategik dalam tempoh ini ia dinyatakan dalam penentuan sasaran utama untuk serangan, dalam manuver pasukan, dalam pilihan tempat dan masa untuk permulaan pertempuran.
Pertempuran Salamis berlaku pada 27 September (28), 480 SM. e. semasa Perang Yunani-Parsi. Dalam pertempuran laut ini, Hellenes memenangi kemenangan kemenangan ke atas armada berkuasa raja Parsi Xerxes. Pada awal abad ke-5. BC e. Orang Yunani, atau, sebagaimana mereka memanggil diri mereka dan memanggil diri mereka sendiri, Hellenes, terpaksa mempertahankan kemerdekaan mereka daripada Parsi, yang pada masa itu telah menjadi kuasa dunia.
Di ketua penentangan ialah Athens dan Sparta - dua dasar Yunani yang paling berkuasa, iaitu bandar-bandar negara itu. Pada tahun 490 SM. e. Athens mengalahkan tentera Achaemenid di Marathon. Ini menyebabkan kebanggaan dan kegembiraan yang sah di kalangan rakyat, tetapi ramai orang menyedari bahawa masa sukar menanti dan tidak ada cara untuk berehat dengan kejayaan mereka. Inilah yang difikirkan oleh ahli strategi Themistocles. Dia faham bahawa bandar-bandar Yunani tidak akan mengumpulkan tentera yang boleh bersaing dalam bilangan dengan tentera kuasa besar Parsi.
Ini bermakna kita perlu mencipta armada. Ini adalah satu-satunya peluang untuk keselamatan. Di laut, orang Yunani akan menjadi saingan kuat kepada Parsi. Tetapi orang Athens tidak mempunyai keinginan mahupun keupayaan untuk membina kapal.
Orang Parsi kelihatan begitu jauh, dan tidak ada cukup wang dalam perbendaharaan. Themistocles, anehnya, telah dibantu oleh konflik dengan bandar Yunani Aegina. Aegina berada berdekatan, dan orang Athens bersetuju bahawa armada yang kuat diperlukan dalam kes ini. Pakar strategi menemui sumber dana dan mencadangkan menggunakan pendapatan daripada lombong perak.
Mengikut adat, wang ini dibahagikan kepada semua rakyat, tetapi ketua tentera sangat memujuk. Perhimpunan rakyat bersetuju dengan hujah-hujahnya, walaupun bukan tanpa kesukaran: ada yang berpendapat bahawa ahli strategi mengubah Athens daripada pahlawan hoplite menjadi sejenis pembuat kapal, yang lain menuduhnya membazir, dan yang lain melakukan pemerasan. Walau bagaimanapun, perbuatan itu telah dilakukan, dan pada 481 SM. e. Di Athens, sebuah armada besar untuk masa itu dibina, yang terdiri daripada dua ratus kapal. Tidak lama kemudian, rakyat Athens merasakan betapa betulnya Themistocles ahli strategi yang degil itu.
Parsi menyerang Greece, mengalahkan Spartan yang berani di utara, di Thermopylae, dan mendapati diri mereka sangat dekat dengan Athens. Athens cuba meyakinkan sekutu mereka untuk memberikan pertempuran yang menentukan di Boeotia untuk menyelamatkan bandar Pallas. Namun, mereka tidak mahu mendengarnya. Ia telah memutuskan untuk melindungi sekurang-kurangnya Peloponnese. Mereka mula membina tembok di Isthmus of Corinth. Atas sebab ini, semua penduduk Athens berpindah ke Peloponnese dan pulau Salamis. Pasukan itu juga berundur ke sana. Hari-hari menunggu pertempuran berlalu. Pada awal September 480 SM. e. Tentera Xerxes memasuki Athens yang berkurangan penduduknya dan membakar kota itu. Hasrat Raja Darius I, yang bermimpi untuk membalas dendam kepada orang Athens kerana menyokong pemberontak orang Yunani Asia Kecil, nampaknya menjadi kenyataan. Pada masa ini, gabungan armada Yunani telah pun berkumpul di Selat Salamis yang sempit, berliku dan berbatu - 200 kapal Athens dan 180 kapal bersekutu. Pasukan tentera laut gabungan tidak diperintah oleh Themistocles, tetapi oleh ahli strategi lain, Eurybiades. Komander tentera laut berharap untuk menghentikan musuh di Isthmus of Corinth dan mencadangkan menghantar semua kapal ke sana untuk menyokong pasukan darat. Themistocles menentang ini dengan sekuat tenaga.
Dia berhujah bahawa pertempuran di selat yang sempit, saluran yang terkenal oleh orang Yunani, adalah satu-satunya peluang untuk menghadapi armada kuasa Achaemenid, yang berjumlah 1207 kapal. Di laut terbuka, Themistocles berhujah, adalah mustahil untuk mengalahkan Parsi, sama seperti di darat. Dan dengan memusnahkan pasukan tentera laut di selat itu, orang Yunani akan menghalang Xerxes daripada berkomunikasi dengan Asia Kecil. Dalam kehangatan pertengkaran, Eurybiades bahkan menghayunkan tongkat ke arah Themistocles, yang kepadanya dia berkata: "Pukul, tetapi dengar." Seorang lagi ahli strategi mencela Themistocles: adalah tidak wajar bagi seorang lelaki yang kehilangan bandarnya untuk memujuk orang lain meninggalkan rumah mereka. Ahli strategi Athens berseru bahawa orang Athens meninggalkan tanah air mereka supaya tidak menjadi hamba demi perkara yang tidak berjiwa.
Dan yang terbesar di antara bandar Hellas ialah 200 kapal Athens ini yang boleh menyelamatkan semua orang. Jika mereka dikhianati lagi, orang Athens akan pergi ke selatan Itali dan membina sendiri sebuah bandar baru di sana. Themistocles meyakinkan ahli strategi. Pemimpin tentera bersetuju dengan rancangannya. Tetapi pada waktu pagi mereka melihat armada musuh yang besar. Ini bukan semua kapal, tetapi hanya sebahagian daripadanya, tetapi sekutu kagum dengan pemandangan sedemikian. Mereka hanya takut dan memutuskan untuk belayar ke Peloponnese pada waktu malam. Themistocles mengetahui niat mereka dan terpaksa mencetuskan permulaan pergaduhan. Dia menghantar rakan senegara mereka, tawanan orang Yunani yang lama, kepada orang Parsi.
Nama lelaki ini adalah Sikinnus, dan dia adalah hamba ahli strategi yang setia. Sikinnos muncul di hadapan Xerxes dan mengisytiharkan bahawa Themistocles telah menghantarnya, bahawa orang Yunani ingin melarikan diri pada waktu malam, dan jika raja menghalang mereka, ahli strategi Athens akan pergi ke sisi Persia di tengah-tengah pertempuran. Raja mempercayai separuh kebenaran ini dan memerintahkan kapal-kapal itu berlayar dan menghalang jalan keluar dari Selat Salamis. Pada pagi 27 atau 28 September 480 SM. e. Orang Hellene melihat armada musuh, dibina dalam formasi pertempuran. Di kejauhan, di atas sebuah bukit di atas takhta emas, di bawah kanopi berlapis emas, duduk Xerxes.
Di sekeliling pemerintah negeri Achaemenid adalah rombongannya dan ramai jurutulis yang sepatutnya menggambarkan kemenangan besar Persia. Themistocles melancarkan serangan apabila angin segar bertiup dari laut. Ia tidak mengganggu kapal-kapal Yunani, yang rata dan mempunyai sisi yang rendah. Tetapi kapal-kapal Parsi yang berat dengan buritan yang tinggi mengalami guling yang kuat. Pertempuran telah bermula. Xerxes dan rombongannya menyedari bahawa mereka bertindak mengikut arahan dan keinginan Themistocles. Apabila komander armada Parsi, Ariamenes, saudara Xerxes, menyedari ahli strategi Yunani itu, dia mengarahkan anak panah dan lembing dilemparkan ke arahnya.
Kemudian kapal Yunani, yang belayar di sebelah trireme Themistocles, memukul trireme Ariamenes dengan hidung mancungnya. Kapal-kapal musuh bergelut. Ariamen, di kepala pahlawannya, cuba menangkap kapal Athens, tetapi Hellenes melemparkannya ke laut dan menaikinya sendiri. Pertempuran tangan ke tangan yang kejam bermula. Hoplite Yunani bertempur dengan berani, dan Ariamenes segera dibunuh. Kematian komander itu mengganggu barisan orang Parsi dan menghilangkan keberanian mereka. Orang Yunani telah diilhamkan dan bertarung dengan keberanian yang belum pernah terjadi sebelumnya, kerana hanya kemenangan yang dapat menyelamatkan mereka.
Trirem Yunani yang kecil dan pantas dengan mudah bergerak di perairan selat yang biasa di kalangan kapal Parsi yang besar, berat dan kekok. Mereka menghalang fairway dan mula bertembung antara satu sama lain. Diiringi oleh bunyi dayung yang patah dan siulan anak panah, orang Yunani menaiki, merempuh sisi kapal, dan menenggelamkan kapal musuh. Dalam beberapa jam, orang Parsi kehilangan dua ratus kapal, dan orang Yunani empat puluh.
Sisa-sisa armada Parsi secara ajaib melarikan diri ke laut terbuka. Mereka kembali ke Asia Minor. Pertempuran Salamis adalah titik perubahan dalam peperangan. Themistocles, dengan bantuan muslihat ketenteraan, memaksa Raja Xerxes meninggalkan Eropah, memberitahunya bahawa orang Yunani akan memusnahkan jambatan merentasi Hellespont, dan bahawa raja harus bergegas. Setelah kehilangan kelebihannya di laut, Achaemenides pulang ke Asia, bagaimanapun, meninggalkan komander Mardonius di Greece. Maka orang Yunani telah merampas kelebihan orang Parsi di laut.
Spektor, A. A. Pertempuran terhebat sepanjang zaman dan bangsa /A. A. Spector. - AKTA Moscow, 2014. - 240 ms: sakit.
Pertempuran Salamis (tahun 480 SM) ialah pertempuran di laut yang berlaku antara tentera Yunani dan Parsi. Namanya dijelaskan secara ringkas. Pertempuran berlaku berhampiran Athens, tidak jauh dari pulau Salamis. Menurut beberapa sumber, armada Yunani terdiri daripada 311 atau 380 kapal. Ini sudah cukup untuk mengalahkan 1 ribu kapal Parsi di selat yang sempit. Pertempuran Salamis (darjah 5 mana-mana sekolah menengah diperlukan untuk mempelajari perang ini dalam pelajaran sejarah) yang mengubah arus perang Greco-Parsi. Dalam artikel ini kita akan bercakap secara ringkas tentang acara ini.
Bagaimana semuanya bermula?
Peserta dalam Pertempuran Salamis adalah orang Yunani dan Parsi. Pertempuran itu didahului oleh beberapa peristiwa yang sangat mempengaruhi perjalanan selanjutnya perang. Askar Parsi menyerang Athens dan memusnahkannya. Semua penduduk bandar itu sebelum ini dipindahkan ke pulau Salamis. Di antaranya dan tanah besar, seluruh armada Yunani tertumpu di selat yang sempit. Terdapat pendapat yang berbeza tentang bilangan kapal, tetapi hanya satu perkara yang kekal - orang Parsi mempunyai keunggulan berangka. Kebanyakan sumber mengandungi angka berikut: 310 trireme Yunani (menurut Herodotus - kira-kira 380, Aeschylus - 311 kapal), berbanding 1200 kapal Parsi. Walaupun, menurut ahli sejarah Soviet yang terkenal, Profesor S. Lurie, tidak lebih daripada 500 kapal mengambil bahagian dalam pertempuran di sebelah Parsi. Perkara ini juga sangat penting: kebanyakan kapal Parsi adalah lebih besar dan lebih berat daripada kapal Yunani. Pada zaman itu, masih belum ada artileri tentera laut, jadi di laut mereka melawan musuh dengan hanya dua cara - merempuh dan menaiki kapal. Jadi saiz kapal dan bilangan pahlawan yang boleh dimuatkan di atasnya adalah sangat ketara.
Helah Themistocles
Perselisihan pendapat yang agak serius timbul di kalangan orang Yunani. Kebanyakan pemimpin tentera mencadangkan meninggalkan Salamis dan melemparkan semua kekuatan mereka ke dalam pertahanan Isthmus of Corinth. Sebagai seorang ahli strategi yang baik, Themistocles, yang mengetuai armada Yunani, berkata bahawa Hellenes akan dapat mengalahkan kapal-kapal Parsi yang lebih tinggi bilangannya hanya dalam selat yang sempit. Tetapi tiada siapa yang mendengar pendapatnya. Dan Themistocles menggunakan muslihat: dia menghantar utusan yang dipercayai kepada Xerxes dengan mesej penting. Dia memberitahu raja Parsi bahawa orang Yunani sedang merancang untuk melarikan diri dan jika dia mahu memusnahkan armada musuh, maka dia harus menyerang mereka sekarang (kita akan bercakap tentang perkara ini dengan lebih terperinci di bawah).
Bagi orang Hellene, pertempuran di ruang sempit adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan musuh. Lagipun, ini adalah satu-satunya cara untuk meratakan keunggulan berangka armada Parsi. Dengan belayar ke selat antara pulau dan tanah besar, orang Parsi kehilangan kelebihan mereka. Dengan memulakan Pertempuran Salamis, tarikh yang ditunjukkan pada permulaan artikel, mereka membuat kesilapan strategik yang menentukan hasil pertempuran dan hasil perang secara keseluruhan.
latihan Parsi
Pada tahun 490 SM. e. di bawah pimpinan Artaphernes dan Datis, sebuah armada telah dihantar untuk menakluki Athens. Sepanjang perjalanan, Parsi menakluki dan memusnahkan Eritrea. Tentera mendarat di Attica, tetapi dikalahkan oleh Plataean dan Athens pada Pertempuran Marathon. Setelah gagal, raja Parsi Darius mula mengumpulkan tentera yang besar untuk menakluki seluruh Greece. Rancangan pemerintah telah digagalkan oleh pemberontakan Mesir pada 486 SM. e. Dan kemudian Darius meninggal dunia. Takhta berhak diberikan kepada anaknya Xerxes. Setelah menindas pemberontakan, dia memutuskan untuk meneruskan kerja yang dimulakan oleh bapanya dan meneruskan pengumpulan tentera untuk kempen menentang Greece.
Armada Yunani yang kuat
Sementara itu, Themistocles berkuasa di Athens. Dia mula bekerja rapat untuk mencipta armada yang kuat. Mengikut adat, orang Athens membahagikan antara mereka sendiri keuntungan dari lombong perak yang terletak di Laurion. Mereka milik negara. Tetapi apabila orang-orang zalim itu digulingkan, harta negara menjadi hak milik semua rakyat. Jika, selepas membayar semua perbelanjaan kerajaan, terdapat lebihan yang ditinggalkan dalam perbendaharaan, maka ia dibahagikan sama rata kepada semua orang Athens.
Themistocles mencadangkan menggunakan wang yang diterima untuk membina kapal. Idea itu diterima dengan sangat samar-samar. Dengan menerimanya, setiap warga Athens secara sukarela melucutkan elaun kewangan yang kecil. Apabila Themistocles sedang menyediakan armada untuk berperang dengan Parsi, dia sangat sedar bahawa orang Athens tidak mungkin menyokong keputusannya. Lagipun, orang Yunani tidak menganggap orang gasar yang dikalahkan di Marathon sebagai ancaman serius. Oleh itu, Themistocles meyakinkan rakan senegaranya bahawa armada yang kuat dan kapal baru diperlukan untuk berperang dengan Aegina (pulau ini melancarkan pertempuran berterusan dengan Athens). Dasar inilah yang akhirnya membawa kepada Hellenes memenangi Pertempuran Salamis.
Kongres Panhellenic
Pada tahun 481 SM. e. Xerxes menghantar utusan ke semua negara kota Yunani kecuali Sparta dan Athens. Raja Parsi menuntut "tanah dan air." Pada musim luruh tahun yang sama, mesyuarat pan-Greek telah diadakan. Orang Hellene menyedari bahaya yang mengancam mereka dan membentuk satu pakatan sesama mereka, menamatkan perang internecine. Utusan dihantar ke semua jajahan Yunani meminta bantuan. Tetapi, dari sudut teknikal, sukar untuk melaksanakan perintah Pan-Greek Council kerana perpecahan Hellenes dan permusuhan bersama.
Trek ke Greece
Pada tahun 480 SM. e. Raja Parsi mula mengangkut tenteranya dari Asia ke Eropah. Sebagai tambahan kepada askar darat, Xerxes mempunyai armada yang kuat.
Sepanjang musim bunga dan musim panas, tentera Parsi bergerak di sepanjang pantai Laut Aegean. Raja Sparta Leonidas, bersama tiga ratus askar, cuba menghalang laluan mereka. Tetapi mereka semua dibunuh oleh Parsi di Thermopylae Gorge. Kemudian tentera Xerxes memecah masuk ke tengah Greece. Kapal-kapal Parsi bertemu dengan armada Hellenic di Cape Artemisia. Orang Yunani terpaksa berundur ke selatan dan berdiri di bahagian barat pantai Attica.
Kedudukan Yang Merugikan
Menurut semua kanun seni maritim, lokasi armada Yunani berhampiran pulau Salamis adalah menyusahkan mungkin. Kapal-kapal Yunani berdiri di ruang yang sempit, kedua-dua pintu keluar yang mudah dikawal oleh musuh. Tiada tempat untuk mengerahkan trirem untuk pertempuran, dan tiada tempat untuk berundur sekiranya berlaku serangan. Tetapi Themistocles memutuskan untuk mengambil risiko dengan sengaja untuk memenangi Pertempuran Salamis. Dia menjadikan kedudukan "tidak menguntungkan" armadanya sebagai umpan untuk orang Parsi. Caranya ialah orang Hellene mengambil kira semua keadaan kawasan itu. Mereka dengan sempurna mengetahui semua cetek, terumbu dan arus di selat dan teluk Salamis. Pengurusan kapal Parsi terutamanya dilakukan oleh orang Phoenicia, yang dianggap sebagai pelaut yang sangat baik. Tetapi di pantai pulau yang sedikit dipelajari bahawa semua pengalaman luas mereka ternyata tidak berguna sama sekali.
Walau bagaimanapun, "kelicikan kedudukan" Themistocles hanyalah separuh daripada cerita. Sesungguhnya, dalam keadaan semasa, orang Parsi tidak begitu bersemangat untuk terlibat dalam pertempuran. Dan ini adalah masalah yang serius. Banyak komander tentera laut Xerxes beralasan dengan sangat bijak: biarkan orang Yunani kekal dalam perangkap, dan apabila mereka bosan duduk di luar, mereka akan berenang keluar dan menyerang diri mereka sendiri. Hujah-hujah ini dibentangkan dalam karya ahli sejarah Herodotus, yang menerangkan secara terperinci Pertempuran Salamis. Walaupun keunggulan jelas armadanya sendiri, Xerxes tidak berani untuk menyerang.
Pengkhianatan Palsu
Sebagai seorang pemimpin tentera yang berpengalaman, Themistocles meneka niat musuh. Selain itu, di kalangan orang Hellen juga tidak ada kata sepakat tentang kedudukan di Salamis. Komander armada Sparta, Eurybiades, yang secara rasmi berdiri di atas tangga pemimpin tentera sedikit "lebih tinggi" daripada Themistocles, sangat gigih mencadangkan untuk memindahkan kapal ke Isthmus of Corinth, lebih dekat dengan Peloponnese. Dia juga memberi arahan kepada tenteranya untuk bersiap sedia untuk satu kejayaan. Themistocles memahami bahawa di laut terbuka Pertempuran Salamis (diterangkan secara ringkas dalam artikel ini) akan hilang oleh mereka. Oleh itu, saya memutuskan untuk bertindak cepat, memikat orang Parsi untuk berperang. Orang Athens itu melakukan penipuan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, yang boleh dipanggil "pengkhianatan palsu."
Hamba Themistocles bernama Sikin, yang berasal dari Parsi, pergi kepada Xerxes dengan mesej. Dia memberitahu raja bahawa pasukan tuannya akan pergi ke pihak Persia dalam pertempuran. “Sebagai bukti pengabdiannya, Themistocles mendedahkan kepada Xerxes semua rancangan orang Yunani. Raja perlu mengunci dua pintu keluar dari Selat Salamis dan menghalang orang Hellenes daripada pergi,” kata Sikin. Xerxes mempercayai budak itu. Jadi kapal-kapal Parsi terus menuju ke perangkap Themistocles, menghalang pintu keluar dari selat, termasuk yang paling menyusahkan dan sempit untuk kapal besar - di Cape Kamatero. Di sanalah peristiwa utama pertempuran terungkap.
keputusan
Pertempuran Salamis, ringkasan yang diterangkan di atas, berlaku mengikut rancangan Themistocles. Beberapa kapal Parsi kandas, di mana mereka berjaya ditangkap oleh orang Yunani. Beberapa kapal menemui terumbu dan pergi ke dasar laut tanpa campur tangan musuh. Nah, kebanyakan kapal Parsi menjadi mangsa satu lagi helah Themistocles: orang Yunani berpura-pura bahawa kapalnya di tengah-tengah kedudukan telah mula berundur. Oleh itu, komander tentera laut "menarik" orang Parsi ke tempat di selat di mana secara fizikalnya mustahil untuk berbalik.
Musuh terpaksa berundur dalam keadaan tidak teratur, berlanggar dengan kapal mereka sendiri dan menenggelamkannya. Menjelang petang, armada Parsi telah berkurangan separuh dan tergesa-gesa belayar meninggalkan pulau yang membawa maut kepadanya. Orang Yunani memenangi Pertempuran Salamis dan dapat memperoleh semula ketuanan di laut. Dan hanya setahun kemudian, pada Pertempuran Plataea, mereka mengalahkan sepenuhnya tentera kaki Parsi, menamatkan rancangan Xerxes untuk menakluk Yunani.
Parsi menduduki Athens. Setelah berjaya mengatasi Thermopylae, tentera besar Xerxes menyerang Greece Tengah. Membunuh dan merompak orang awam, pasukan utama Parsi maju ke arah Athens. Di mana-mana dalam perjalanan mereka, ladang bijirin, taman, dan rumah terbakar. Orang Athens, selepas banyak perdebatan, memutuskan untuk meninggalkan kampung halaman mereka. Semua mereka yang mampu membawa senjata harus menyertai tentera dan tentera laut; orang tua, wanita dan kanak-kanak telah dipindahkan ke pulau-pulau berdekatan dan Peloponnese. Parsi menduduki Athens. Segelintir penduduk enggan meninggalkan bandar dan menghalang diri mereka di Acropolis. Orang Parsi dengan mudah mengatasi tentangan mereka, merompak dan membakar kota itu, memusnahkan semua struktur Acropolis. Mereka tidak menyelamatkan kuil para dewa.
Penyelesaian Themistocles. Armada Yunani, selepas menerima berita kematian detasmen Leonidas, meninggalkan kedudukannya, di mana ia menahan serangan kapal-kapal Parsi selama beberapa hari. Trireme Yunani, yang cukup terpukul dalam pertempuran, berundur ke selatan dan berhenti di selat antara pulau Salamis dan pantai Attica. Dari situ, pelayar Athens melihat kampung halaman mereka terbakar. Hati mereka terbakar dengan kehausan untuk membalas dendam, komander mereka Themistocles mendesak majlis tentera untuk berperang di sini, di selat sempit yang penuh dengan beting dan batu bawah air. Kelasi Yunani berada di rumah di sini, manakala orang Phoenicia dan Mesir, yang membentuk sebahagian besar armada Parsi, mendapati lebih sukar untuk menavigasi tempat yang tidak dikenali. Di samping itu, kapal mereka, yang mempunyai kelayakan laut yang lebih tinggi, adalah lebih besar dan lebih berat daripada kapal Yunani, dan mereka tidak dapat menggunakan kelebihan mereka dalam kelajuan di Selat Salamis.
Rancangan Eurybiades. Walau bagaimanapun, komander skuadron Yunani yang lain, serta komander seluruh armada, Spartan Eurybiades, mempunyai pendapat yang berbeza. Mereka percaya bahawa perlu membawa armada ke pantai Peloponnese dan sekali lagi bertemu musuh di sana. Mereka mempunyai alasan tersendiri: pertama, pada masa itu sebuah tembok sedang disiapkan dengan tergesa-gesa, menghalang seluruh tanah genting yang dilalui laluan ke Selatan Greece. Armada itu boleh menggabungkan tindakannya dengan pasukan darat yang akan mempertahankan tembok ini. Kedua, semasa pertempuran laut di luar pantai Peloponnese, pelayar kapal Yunani yang mati dapat melarikan diri dengan berenang ke tanah mereka sendiri, sementara pantai Attica diduduki oleh musuh, dan mereka yang mencapainya menghadapi kematian atau tawanan.
Tetapi Themistocles menegaskan bahawa adalah mustahil untuk kehilangan kedudukan berfaedah seperti yang dimiliki oleh armada Yunani pada masa itu: dalam mana-mana kes lain, orang Parsi pasti akan menggunakan kelebihan dalam bilangan dan kelajuan kapal mereka. Di samping itu, seperti yang diberitahu oleh seorang Athens yang cerdik kepadanya sebelum mesyuarat, jika orang Yunani meninggalkan Selat Salamis, mereka pasti akan bersurai ke bandar mereka dan tiada apa yang akan mengekalkan mereka bersama. Kemudian Hellas akan binasa dari kebodohannya sendiri.
Helah Themistocles. Oleh kerana ahli strategi lain terus teragak-agak, Themistocles menghantar hambanya yang dipercayai Sicinnus, penduduk asli Parsi, pada waktu malam ke kem Xerxes, mengarahkannya untuk menyampaikan bahawa dia, Themistocles Athens, dengan segenap jiwanya menginginkan kemenangan untuk raja besar itu dan oleh itu memberi amaran bahawa orang Yunani berhasrat untuk meninggalkan selat itu, menghalang orang Parsi daripada kemenangan tertentu. Themistocles menasihatkan sebahagian daripada pasukan Parsi untuk menghalang laluan berundur, supaya armada Hellenic pasti akan dipaksa untuk bertempur, di mana ia, tentu saja, akan dikalahkan.
Xerxes mula bertindak. Xerxes percaya khayalannya yang mengucapkan selamat sejahtera, terutamanya kerana mesej ini sepadan dengan niatnya: ia sudah musim luruh, dan dia tidak mahu memanjangkan perang. Dia menghantar sebahagian daripada armadanya mengelilingi Salamis, satu lagi detasmen kapal Parsi mendaratkan tentera di pulau itu sendiri, dan keesokan harinya pasukan utama berhasrat untuk menyerang orang Yunani di selat itu sendiri. Mereka sepatutnya berjumlah kira-kira 500 buah kapal, manakala orang Yunani mempunyai 380 buah kapal, oleh itu, walaupun sebelum pertempuran, pasukan armada Parsi telah berpecah-belah, yang memberi orang Yunani peluang sebenar untuk menang.
Semasa ahli strategi Yunani meneruskan pertemuan mereka pada awal pagi, trireme tiba, hampir tidak dapat melepaskan diri dari cengkaman musuh. Anak kapalnya melaporkan bahawa jalan keluar dari selat itu telah disekat oleh musuh. Akibatnya, ia perlu untuk berperang sehingga armada Yunani dihimpit di kedua-dua belah pihak.
Pengorbanan kepada tuhan. Sebelum permulaan pertempuran, seperti biasa, adalah perlu untuk membuat pengorbanan kepada para dewa. Dan di sini satu kejadian berlaku, yang diceritakan oleh penulis purba Plutarch. “Ketika Themistokles sedang mempersembahkan korban di trireme ketua komandan, tiga orang tawanan dibawa kepadanya, sangat cantik dalam penampilan, berpakaian mewah dan dihiasi dengan emas. Apabila peramal Euphrantides melihat mereka, mangsa-mangsa pecah dalam api yang besar dan terang, dan pada masa yang sama, seseorang bersin di sebelah kanan, yang juga merupakan petanda yang baik lelaki muda itu dan, setelah berdoa, untuk menyembelih mereka semua kepada Dionysus yang Dahagakan Darah, Themistocles berasa ngeri dengan ramalan yang aneh dan mengerikan ini.
Tetapi, seperti yang biasa berlaku pada masa bahaya yang besar, dalam keadaan yang sukar orang ramai mengharapkan keselamatan lebih daripada sesuatu yang bertentangan dengan akal daripada sesuatu yang konsisten dengannya: setiap orang mula berseru kepada Tuhan dengan satu suara dan, membawa tawanan ke mezbah, mereka memaksa, seperti yang diperintahkan oleh tukang ramal, berkorban."
Air pasang membantu orang Yunani. Pertempuran di Selat Salamis berlaku beberapa hari sebelum gerhana matahari pada 2 Oktober, i.e. 28 (atau 27) September 480 SM
Oleh itu, orang Yunani melancarkan trireme mereka ke dalam air, membariskan mereka dalam formasi pertempuran dan bergerak ke arah Persia, bersandar pada dayung mengikut irama lagu pertempuran yang jelas. Orang Parsi, yakin bahawa mereka perlu berhadapan dengan musuh yang bersedia untuk melarikan diri, agak hairan apabila lagu pertempuran Hellenic sampai kepada mereka merentasi permukaan laut. Mereka lebih terkejut apabila, setelah mengelilingi tanjung berbatu, mereka melihat formasi pertempuran musuh dengan pantas terbang ke arah mereka. Tetapi tiba-tiba pusat formasi Yunani mula ketinggalan, dan sayap bergerak ke hadapan. Orang Parsi masih tidak dapat memahami maksud tindakan musuh, apabila tiba-tiba badai datang, menimbulkan gelombang curam di selat. Kapal-kapal Parsi, kehilangan kawalan, mula terbang ke antara satu sama lain dan berkumpul bersama dalam timbunan yang tidak teratur, mendapati diri mereka separuh dikelilingi. Sekiranya orang Yunani berjaya mengekalkan formasi pertempuran mereka, maka bagi orang Parsi ini ternyata mustahil. Kemudian setiap trireme Yunani boleh memilih mangsa dan merempuh sisi kapal musuh dengan seekor domba jantan. Kemudian pertempuran itu adalah "kapal ke kapal", i.e. pecah dalam banyak pergaduhan berasingan.
Pertempuran bermula. Ia digambarkan dengan jelas oleh pesertanya, penulis drama Athens yang hebat Aeschylus, melalui bibir seorang pahlawan Parsi:
Apabila Luminary bermahkota putih pada hari itu sekali lagi memenuhi bumi dengan sinaran yang terang, bunyi riang kedengaran di kem orang Yunani, serupa dengan lagu. Dan mereka menjawabnya dengan gema guruh batu di pulau itu, dan dengan serta-merta ketakutan terhadap orang barbar yang keliru melanda. Orang Yunani tidak memikirkan tentang penerbangan, menyanyikan lagu khidmat itu, tetapi pergi berperang dengan keberanian yang tidak mementingkan diri sendiri, dan bunyi sangkakala membakar hati mereka dengan keberanian. Jurang masin itu berbuih bersama oleh pukulan konsonan dayung Yunani, dan tidak lama kemudian kami melihat semua orang dengan mata kami sendiri. Sayap kanan berjalan ke hadapan, dalam formasi yang sangat baik, dan kemudian seluruh armada dengan bangganya mengikuti. Dan dari mana-mana pada masa yang sama terdengar teriakan: "Anak-anak orang Hellenes ke dalam pertempuran untuk kebebasan tanah air, dan tuhan-tuhan asli di rumah, dan kubur moyang kita! Pertempuran sedang berlangsung untuk segala-galanya!”
Perlawanan. Kepintaran Artemisia. Pertempuran itu keras kepala, pelaut Parsi bertempur di hadapan raja, yang dari tebing tinggi Attica, duduk di atas takhta, menyaksikan pertempuran itu. Para ahli Taurat yang ditempatkan di kakinya sepatutnya mencatatkan segala sesuatu yang luar biasa yang berlaku di dalam air mendidih Selat Salamis di bawah mereka. Skuadron yang diperintah oleh pemerintah kota Asia Kecil Halicarnassus juga berjuang untuk raja Parsi. Orang Yunani, yang sangat tersinggung dengan fakta bahawa seorang wanita sedang melawan mereka, mengumumkan ganjaran untuk sesiapa yang menangkapnya. Kapal utama Artemisia mudah dibezakan daripada yang lain, dan dikejar oleh trireme Athens. Nampaknya tidak ada keselamatan, tetapi kemudian Artemisia mengarahkan jurumudinya untuk memusingkan dayung kemudi dan memukul kapal Phoenicia yang belayar berdekatan. Orang Athens yang mengejarnya memutuskan sama ada mereka telah mengelirukan kapal sekutu dengan kapal musuh, atau kapal Ionia yang telah pergi ke sisi mereka, dan ketinggalan. Jadi kepintaran Artemisia menyelamatkan nyawanya. Nasib baik untuknya, tiada siapa yang melarikan diri dari kapal Phoenicia.
Apabila Xerxes, yang telah memerhatikan seluruh adegan pertempuran, dimaklumkan bahawa Artemisia telah menenggelamkan kapal musuh, dia bertanya sama ada ia benar-benar kapal Artemisia. Mereka mengesahkan kepadanya bahawa panjinya jelas kelihatan, dan kemudian raja berkata: "Wanita saya berubah menjadi lelaki, dan lelaki saya menjadi wanita."
Penyelesaian kekalahan. Orang Athens adalah orang pertama yang mengalahkan orang Phoenicia yang memerangi mereka dan datang untuk membantu rakan-rakan mereka yang lain. Armada Parsi mendapati dirinya dalam keadaan terdesak. Semasa berundur, dia cuba melepaskan diri dari musuh, tetapi satu lagi skuadron Yunani memukulnya dari sayap. Kepanikan yang tidak dapat dielakkan dalam keadaan sedemikian melengkapkan kekalahan.
Aristides Athens memusnahkan orang Parsi di pulau itu. Malah pada waktu malam, jauh sebelum permulaan pertempuran, orang Parsi mendarat sebahagian daripada infantri mereka di pulau Psittalia, yang terletak di selat antara Salamis dan tanah besar (ini adalah sebahagian daripada keseluruhan rancangan Parsi, yang menyediakan penyekatan sepenuhnya. daripada orang Yunani dengan pasukan beberapa skuadron dan pendaratan di pulau-pulau kecil dan pulau Salamis sendiri) . Tugas kumpulan pahlawan ini semasa pertempuran adalah untuk membantu anak kapal mereka dari kapal karam dan memusnahkan orang lain. Tetapi semasa pertempuran, Aristides Athens mendarat di pulau itu dengan detasmen hoplite dan memusnahkan setiap orang Parsi. Aeschylus menggambarkan episod pertempuran ini seperti berikut:
Semua orang Parsi, bersinar dengan kekuatan muda, keberanian tanpa cela, keluarga bangsawan, hamba-hamba raja yang paling setia, jatuh ke dalam kematian yang memalukan - untuk memalukan mereka sendiri. ....................................... Ada pulau kecil dekat Salamis, susah untuk mendarat di atasnya. Di sana, Pan sering memimpin tarian bulat di sepanjang tebing Krutoy. Di sanalah raja menghantar mereka, supaya jika musuh, melarikan diri dari bangkai kapal, akan bergegas ke pulau itu, berenang ke pulau itu, mengalahkan orang Yunani tanpa kalah, dan turun ke darat untuk membantu miliknya. . Raja adalah pelihat yang buruk! Pada hari yang sama, apabila Tuhan menghantar kemenangan kepada orang Yunani dalam pertempuran laut, mereka, dengan perisai tembaga, turun dari kapal, dan sepenuhnya mengepung pulau itu, sehingga orang Parsi tidak mempunyai tempat untuk pergi, dan mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan. buat. Batu menghujani penyerang, anak panah terbang dari tali busur mereka yang tegang dan membunuh pejuang di tempat kejadian. Tetapi orang Yunani bagaimanapun menyerang pulau ini dengan serangan bersatu - dan pergi untuk memotong dan menikam, Sehingga mereka telah memusnahkan semua orang.
Pertempuran di Selat Salamis sangat sengit, pihak lawan memusnahkan satu sama lain bukan sahaja dengan senjata, tetapi juga dengan segala yang datang ke tangan. Menjelang akhir pertempuran, air laut menjadi merah dengan darah. Kekalahan orang Parsi diburukkan lagi oleh fakta bahawa kru kapal mereka yang mati tidak tahu bagaimana untuk berenang dan oleh itu tenggelam dalam gelombang selat, manakala orang Yunani, kehilangan kapal mereka, berenang ke Salamis.
Gambar umum pertempuran. Oleh itu, perjalanan umum pertempuran kelihatan seperti ini: akibat daripada pelbagai operasi, armada Parsi telah bersurai sebelum permulaan pertempuran. Satu bahagian daripadanya, kapal-kapal Phoenicia, pada permulaan pertempuran adalah di Teluk Eleusinian, utara Selat Salamis. Kumpulan kedua (ini terutamanya kapal orang Yunani Ionia, kini bertempur di pihak Persia) pada pagi pertempuran berdiri di pintu keluar selatan dari Selat Salamis, antara pulau kecil Psittalia dan Piraeus, salah satu Pelabuhan Athens. Oleh itu, orang Yunani mempunyai peluang untuk melemparkan semua pasukan mereka terlebih dahulu terhadap skuadron Phoenicia. Dia cuba menembusi Selat Salamis untuk berhubung dengan kapal-kapal Ionia, tetapi percubaan itu tidak berjaya; Ini diikuti dengan pendaratan hoplite Athens di Psittalia dan pemusnahan pasukan pendaratan Parsi di sana. Apabila orang Ionia memasuki pertempuran, hasil pertempuran telah ditentukan tidak lagi boleh mengubah apa-apa dengan ketara. Kegelapan seterusnya menghentikan pertempuran.
Keesokan paginya, Xerxes mengarahkan pembinaan empangan merentasi selat menuju Salamis untuk dimulakan, tetapi ini hanyalah demonstrasi yang sepatutnya mengelirukan orang Yunani dan memudahkan armada Parsi untuk berundur.
Kemudian, mahkamah tentera Parsi menyalahkan komander kapal Phoenicia yang kekalahan itu, yang terlalu jauh ke utara dan oleh itu terputus hubungan dengan seluruh armada. Apabila kapten Fenisia berhadapan dengan raja dengan tuduhan terhadap orang Ionia (dan mereka bertempur di hadapan Xerxes), dia memerintahkan hukuman mati atas tuduhan memfitnah.
pahlawan Yunani
lengkap bersenjata
Maksud kemenangan Yunani. Rancangan baru. Kemenangan Yunani di Salamis adalah penentu bagi perjalanan selanjutnya peperangan. Diilhamkan oleh kejayaan mereka, setelah mendapat ketuanan di laut (orang Parsi kehilangan kira-kira 200 kapal mereka, orang Yunani 40), mereka berhasrat untuk belayar ke utara dan memusnahkan jambatan merentasi Hellespont, yang dibina atas perintah Xerxes, untuk "menangkap Asia di Eropah.” Walau bagaimanapun, Themistocles, yang pada mulanya juga berpendapat demikian, selepas bermuhasabah dan berunding dengan orang lain, bersuara menentangnya, meyakinkan bahawa sehingga kini mereka berurusan dengan seorang barbar yang hanya mempunyai hiburan di fikirannya. Jika anda menghalaunya ke dalam perangkap, maka dia akan turun ke perniagaan dengan serius dan, mungkin, dengan mudah akan menebus masa yang hilang. Oleh itu, orang Yunani tidak sepatutnya memusnahkan jambatan itu, tetapi, jika ia berada dalam kuasa mereka, membina yang kedua, hanya untuk cepat mengiringi raja kembali.
Sekarang perkataan Themistocles mempunyai berat yang sama sekali berbeza daripada sebelum pertempuran. Apabila ahli strategi Yunani diminta untuk menamakan orang yang menunjukkan keberanian terbesar dalam Pertempuran Salamis, setiap daripada mereka menamakan dirinya terlebih dahulu, tetapi kemudian semua orang, seolah-olah dengan persetujuan, menyebut Themistocles kedua. Apabila dia kemudiannya melawat Sparta, di mana kemasukan orang asing secara amnya dilarang, dia telah dianugerahkan penghormatan yang tidak pernah diterima oleh orang lain dalam seluruh sejarah negeri ini.
Sekarang semua orang bersetuju dengan kata-kata Themistocles. Untuk mempercepatkan orang Parsi, dia sekali lagi menghantar Sikinnus kepada Xerxes untuk memberitahu raja tentang ancaman terhadap jambatan itu dan bahawa dia harus cepat kembali. Raja Parsi mengikuti nasihat ini, tetapi meninggalkan tentera darat yang kuat yang dipimpin oleh Mardonius ke musim sejuk di Greece. Oleh itu, dia tidak menganggap perang itu kalah sama sekali. Ketika Xerxes baru sahaja bersiap untuk pulang, duta-duta Sparta tiba kepadanya, yang, atas nasihat oracle dewa Apollo, menuntut pampasan daripada orang Parsi kerana fakta bahawa raja mereka Leonidas, yang mempertahankan kebebasan Hellas, adalah dibunuh. Xerxes, kepada siapa kata-kata mereka diterjemahkan, tetap diam untuk waktu yang lama, dan kemudian ketawa dan berkata, sambil menunjuk kepada Mardonius: "Di sini, Mardonius, akan memberikan pampasan kepadamu."