Athens pada zaman dahulu. Laporan "Atenas Purba".

Sparta dan Athens adalah dua negara kota yang menjadi tempat lahirnya tamadun Barat. Mereka mempunyai beberapa perkara yang sama, dan sepanjang sejarah mereka berjuang antara satu sama lain untuk dominasi dan kuasa.

Yunani Kuno bukanlah sebuah negara, sebaliknya terdapat negara kota yang bebas - "polis". Negeri-negeri ini mempunyai kerajaan dan tentera mereka sendiri. Sparta dan Athens adalah antara kutub yang paling berkuasa di Greece purba. Mereka juga merupakan saingan terbesar antara satu sama lain. Kedua-duanya menghadapi masalah memberi makan kepada penduduk kerana tanah mereka tandus. Oleh itu, mereka menakluki negeri-negeri jiran yang mempunyai makanan yang cukup, dan sebagai balasan tanah yang ditakluki itu mendapat perlindungan daripada tentera musuh yang kemudiannya menyerang.

Walaupun Sparta dan Athens secara geografi rapat antara satu sama lain, ideologi, masyarakat, bentuk kerajaan dan gaya hidup asas mereka sangat berbeza. Athens adalah salah satu bandar terkemuka Greece purba pada milenium pertama, membawa pencapaian budaya dan falsafah yang meletakkan asas tamadun Barat yang baru. Sebaliknya, Sparta ketenteraan, yang terbentuk selepas penghijrahan Dorian dari utara, dan terkenal dengan kekuatan tenteranya, menjadi musuh utama Empayar Parsi dan akhirnya penakluk Athens. Walaupun budaya ketenteraan dan kejantanan Sparta bergantung sepenuhnya pada peperangan, Athens adalah sumber beberapa pencapaian falsafah, seni dan sains yang paling luar biasa dalam sejarah manusia.

Perbandingan ringkas antara Sparta dan Athens

asal usul

Sebab utama perbezaan antara kedua-dua budaya adalah asal, kerana Sparta adalah keturunan penceroboh Dorian dan Athens berasal dari Ionia.

Bentuk kerajaan

Terdapat dua bentuk kerajaan di Yunani Purba: demokrasi dan oligarki. Sparta diperintah oleh dua orang raja dan sebuah dewan yang terdiri daripada 28 orang tua. Selain itu, sekumpulan 5 orang ahli yang dikenali sebagai ephri bertanggungjawab terhadap pendidikan anak-anak dan kehidupan seharian warga. Bentuk kerajaan oligarki ini dipilih oleh warga Sparta yang berumur lebih dari tiga puluh tahun. Athens membentuk demokrasi di Yunani Purba. Ia adalah sebuah majlis yang terdiri daripada 500 ahli yang dipilih oleh rakyat. Majlis bermesyuarat, mengundi dan meluluskan undang-undang. Kerajaan demokrasi Athens telah dipilih dan ditadbir oleh penduduk lelaki kelas atasan.

Budaya dan kepercayaan

Budaya kedua-dua dasar itu sangat berbeza. Sparta menjadi kubu tentera, hanya menekankan perluasan kuasanya, manakala orang Athens berkembang dalam infrastruktur dan budaya. Kepercayaan Sparta kesetiaan sepenuhnya kepada negara adalah satu-satunya sebab kewujudan mereka. Orang Athens dan Sparta mempunyai ideologi dan matlamat yang berbeza. Athens sentiasa berusaha untuk menakluki sebanyak mungkin tanah, manakala Sparta sentiasa memegang tanah mereka melainkan mereka diserang. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perkara yang wujud di Athens dan Sparta yang mempunyai persamaan yang ketara, seperti penyembahan tuhan dan dewi Yunani, dan keberanian dan keberanian di medan perang.

Gaya hidup

Cara hidup Sparta adalah bertentangan dengan cara hidup Athens. Walaupun orang Athens menghabiskan banyak masa untuk mempelajari kesusasteraan, seni, dan muzik, orang Sparta dilatih untuk menjadi tentera yang cemerlang. Orang Sparta adalah cemerlang dalam peperangan dan pahlawan mereka dianggap antara yang terbaik di dunia. Latihan yang ketat, bermula pada zaman kanak-kanak awal, mengeraskan askar Sparta supaya mereka tidak pernah meninggalkan medan perang dalam konflik berdarah yang sentiasa timbul di antara kutub kecil Yunani kuno. Warga Athens dan Sparta mempunyai nilai moral yang berbeza dan unik dengan cara mereka sendiri. Kedua-dua lelaki dan wanita menikmati pelbagai keistimewaan, baik di Sparta dan Athens.

Sparta: Di Sparta, dipercayai bahawa orang tua akan memeriksa bayi yang baru lahir untuk kecacatan, dan jika kanak-kanak itu dianggap terlalu lemah untuk menjadi askar yang kuat, dia akan dilemparkan ke dalam gaung. Jika tidak, latihan adalah ketat. Pada usia 7 tahun, kanak-kanak itu diambil daripada ibunya dan diletakkan di bawah kawalan tentera. Di sana mereka dididik dan dilatih, dan kemudian dimasukkan ke dalam tentera biasa pada usia 20 tahun. Walaupun selepas berkahwin, askar Sparta kekal di berek tentera.

Pada usia 30 tahun, seorang Sparta mendapat hak mengundi dan kebenaran untuk tinggal di rumah. Wanita Sparta adalah bebas dan menikmati kebebasan sepenuhnya, yang tidak berlaku dalam dasar lain di Greece. Mereka juga dibenarkan melatih dan mempelajari sains ketenteraan.

Athens: Tidak seperti Sparta, cara hidup Athens lebih bebas, di mana lelaki mempunyai akses kepada pendidikan yang baik dan boleh mengikuti apa-apa jenis seni atau sains. Walau bagaimanapun, wanita mempunyai hak terhad dan tidak dianggap sebagai ahli masyarakat sepenuhnya. Hanya lelaki yang diberi gelaran "warganegara". Tidak seperti Sparta, lelaki tidak dipaksa untuk menyertai tentera, mereka boleh melakukan apa sahaja yang mereka mahu.

ekonomi

Walaupun orang Sparta bergantung pada pertanian untuk menyokong ekonomi mereka, Athens menjadi kuasa perdagangan utama di Mediterranean menjelang abad ke-5 SM. dan, oleh itu, adalah jauh lebih kaya. Orang Sparta adalah pahlawan yang sederhana, dan mereka berlatih sepanjang masa. Mereka hanya bergantung kepada helot (hamba) untuk menguruskan ladang mereka dan membekalkan mereka dengan bekalan makanan.

Kekuatan tentera

Di hadapan, orang Sparta yang terkenal mempunyai kelebihan besar di darat, manakala Athens dibezakan oleh kuasanya di laut. Sparta dikelilingi oleh pergunungan. Jika diserang, mereka menggunakan gunung ini untuk pertahanan mereka dan bergantung sepenuhnya kepada tentera mereka. Athens tidak mempunyai tentera darat yang sangat kuat kuasa utama mereka tertumpu di angkatan laut. Athens menggunakan tembok untuk mempertahankan diri terhadap negara kota lain. Pertahanan jenis ini tidak diperhatikan di Sparta.

Walaupun dua negeri besar Yunani purba mempunyai beberapa perbezaan, mereka juga serupa dalam cara tertentu. Pendidikan adalah wajib bagi lelaki. Walaupun di Sparta ia terhad kepada latihan ketenteraan, di Athens budak lelaki dilatih dalam pelbagai mata pelajaran. Negeri-negeri itu mempunyai askar yang kuat dan kedua-duanya memerlukan hamba atau helot untuk memudahkan kehidupan mereka atau bekerja di ladang mereka. Tanpa mengira perbezaan dan persamaan mereka, Athens dan Sparta adalah dua kuasa besar terkuat Yunani Purba.

Kota Greece Purba dengan Acropolis yang terkenal, Athens, menjadi simbol tamadun purba dan menduduki tempat utama dalam kehidupan orang Yunani. Pembinaan Athens bermula pada zaman Mycenaean dengan pembinaan istana Peloponnesia. Bandar itu berkembang dan dari masa ke masa mula mempersonifikasikan semua kebaikan Yunani dan menikmati kuasa yang tidak diragukan, sehingga walaupun selepas kekalahan dalam Perang Pelononnesia, orang Sparta enggan memusnahkan kota itu dan memperhambakan rakyat.

Sejarah kemunculan Empayar Athens

Bukti penempatan bersejarah di Acropolis telah ditemui berhampiran tapak Agora. Terdapat andaian bahawa ia telah didiami seawal 5000, dan mungkin seawal 7000 SM. Menurut legenda, raja Athens Kekrops menamakan kota itu sebagai penghormatan kepadanya, tetapi dari Olympus jelas bahawa kota ini sangat indah sehingga layak mendapat nama abadi.

Poseidon memukul batu itu dengan trisulanya, dari mana air memancar keluar, dan dia memberi jaminan kepada orang ramai bahawa sekarang mereka tidak akan mengalami kemarau.

Athena adalah yang terakhir, dia menyemai benih ke dalam tanah, dari mana pokok zaitun tumbuh dengan cepat. Orang Yunani kuno percaya bahawa pokok zaitun lebih berharga daripada air kerana ia adalah masin dari kerajaan Poseidon. Dan Athena dipilih sebagai pelindung kota, dan ia dinamakan sempena namanya.

Cara sara hidup utama untuk bandar Yunani Purba adalah pertanian dan perdagangan, terutamanya melalui laut. Semasa era Mycenaean (sekitar 1550-1100 SM), pembinaan besar-besaran kubu besar bermula di seluruh Greece, dan Athens tidak terkecuali. Runtuhan mahkamah Mycenaean masih boleh dilihat hari ini di Acropolis.

Homer dalam Iliad dan Odyssey menggambarkan Mycenaeans sebagai pahlawan dan pelaut yang hebat yang berdagang di laut Aegean dan Mediterranean. Pada tahun 1200 SM. Orang Laut menyerang kepulauan Aegean Yunani dari selatan, manakala Dorian tiba secara serentak dari utara tanah besar Greece. Apabila Mycenaeans menyerang Attica (kawasan sekitar Athens), Dorian berundur dari bandar meninggalkan bandar Yunani purba itu tidak disentuh. Walaupun, seperti di bahagian lain tamadun purba, selepas pencerobohan terdapat kemerosotan ekonomi dan budaya. Orang Athens kemudian mula menuntut status istimewa di Laut Ionia.

Kebangkitan Demokrasi di Yunani Purba

Erechtheion, Yunani Purba, Athens

Bangsawan yang kaya menguasai tanah-tanah dari masa ke masa, pemilik tanah yang lebih miskin diperhambakan oleh rakyat yang kaya. Sebabnya adalah pemahaman yang berbeza tentang undang-undang kota Yunani Purba. Satu perundangan, yang diwakili oleh tulisan negarawan Draco, dianggap terlalu sukar untuk dikuatkuasakan, kerana kebanyakan pelanggaran membawa hukuman mati.

Penggubal undang-undang yang hebat Solon meminta mereka dikaji semula dan diubah. Solon, walaupun dia sendiri tergolong dalam kalangan bangsawan, mengeluarkan beberapa siri undang-undang yang memberikan hak untuk mengundi dalam hal politik kepada rakyat. Dengan berbuat demikian, beliau meletakkan asas demokrasi di Athens pada 594 SM.

Selepas Solon menarik diri daripada urusan kerajaan, pelbagai pemimpin puak mula berkongsi kuasa. Akhirnya, Peisistratus menang, mengiktiraf nilai undang-undang Solon dan menyeru agar ia dilaksanakan tanpa perubahan. Anak lelakinya, Hypipios, meneruskan jalan politiknya sehingga adiknya, Hipparkos, terbunuh pada 514 SM. atas perintah Sparta. Selepas rampasan kuasa di Greece Purba dan penyelesaian isu dengan Spartan, Cleisthenes dilantik untuk mereformasi kerajaan dan rangka kerja undang-undang. Pada tahun 507 SM. beliau memperkenalkan bentuk kerajaan baharu, yang hari ini diiktiraf sebagai rejim demokrasi.

Menurut ahli sejarah Waterfield:

"Kebanggaan bahawa rakyat Athens kini boleh mengambil bahagian dalam kehidupan awam memberi dorongan besar kepada pembangunan bandar itu.".

Bentuk kerajaan baharu menyediakan kestabilan yang diperlukan untuk Athens berkembang sebagai pusat kebudayaan dan intelektual dunia purba."

Zaman Pericles di Athens

Athens

Di bawah Pericles, Athens memasuki zaman keemasan, yang ditandai dengan peningkatan budaya yang mengiringi kemunculan pemikir, penulis dan artis yang hebat.

Selepas Athens mengalahkan Parsi dalam Pertempuran Marathon pada 490 SM, dan dibebaskan daripada serangan Parsi kedua di Salamis pada 480 SM, Athens mula dianggap sebagai pusat kuasa tentera laut di Yunani kuno. Liga Delian telah dibentuk untuk mewujudkan pertahanan padu negara kota tamadun purba untuk menghalang serangan daripada Parsi. Di bawah pimpinan Pericles, Athens memperoleh kuasa sedemikian rupa sehingga ia boleh membuat undang-undang sendiri, memperkenalkan adat dan perdagangan dengan jirannya di Attica dan pulau-pulau di Laut Aegean.

Tempoh pemerintahan Pericles turun dalam sejarah Yunani kuno sebagai zaman kegemilangan falsafah, seni seni dan sastera, dan zaman kegemilangan Athens. Herodotus, "bapa sejarah", menulis karya abadinya di Athens. Socrates, "bapa falsafah", diajar di Athens. Hippocrates, "bapa perubatan", diamalkan di ibu kota tamadun purba. Pemahat Phidias mencipta karya terbaiknya untuk Acropolis, Kuil Zeus dan Olympia. Democritus menjalankan penyelidikan dan mendapati bahawa alam semesta terdiri daripada atom. Aeschylus Eurypylus, Aristophanes dan Sophocles menulis drama terkenal mereka. Plato mewujudkan akademi sains berhampiran Athens pada 385 SM, kemudian Aristotle mengasaskan Lyceum di pusat bandar.

Melawan pertempuran Athens

Kuasa Empayar Athens menimbulkan ancaman kepada negeri jiran. Selepas Athens menghantar tentera untuk membantu pasukan Sparta untuk menyekat pemberontakan Helot, Sparta menjemput orang Yunani purba untuk meninggalkan medan perang dan pulang ke rumah. Insiden itu mencetuskan peperangan yang telah lama berlaku.

Kemudian, apabila bandar Yunani Purba menghantar armadanya untuk melindungi sekutu Sosug (Confu) daripada pencerobohan Korintus semasa Pertempuran Sybota pada 433 SM, ini telah ditafsirkan oleh Sparta sebagai pencerobohan dan bukannya bantuan, kerana Corinth adalah sekutu Sparta.

Perang Peloponnesia (431-404 SM) antara Athens dan Sparta, di mana semua bandar Yunani Purba terlibat dalam satu cara atau yang lain, berakhir dengan kekalahan untuk Athens.

Semua monumen kebudayaan dimusnahkan. Di bandar yang mempunyai reputasi sebagai pusat pendidikan dan budaya seluruh tamadun, fenomena seperti perhambaan penduduk timbul. Athens bergelut untuk mengekalkan kedudukannya sebagai sebuah negara yang merdeka sehingga akhirnya dikalahkan pada 338 SM. Tentera Macedonia di bawah pimpinan Philip II di Chaeronea.

Selepas kekalahan dalam Pertempuran Sinosephalos pada 197 SM. Empayar Rom memulakan penaklukan Yunani Purba secara beransur-ansur. Legenda mengatakan bahawa jeneral Rom Sulla, yang dipecat dari jawatan tinggi di Athens pada 87 SM, adalah penganjur pembunuhan beramai-ramai warga kota dan pembakaran pelabuhan Ripaeus.

Dalam dunia moden, Athens mengekalkan warisan seni klasik, pencapaian puisi dan seni. Manakala Parthenon di Acropolis terus melambangkan zaman keemasan dan zaman kegemilangan Yunani Purba.

Video Acropolis Athens Yunani purba

Kajian arkeologi Athens bermula pada 30-an abad ke-19, tetapi penggalian menjadi sistematik hanya dengan pembentukan sekolah arkeologi Perancis, Jerman dan Inggeris di Athens pada 70-an dan 80-an. Sumber kesusasteraan dan bahan arkeologi yang masih hidup sehingga hari ini membantu membina semula sejarah polis Athens. Sumber sastera utama mengenai sejarah Athens semasa tempoh pembentukan negara ialah "The Athenian Polity" Aristotle (abad IV SM).

YouTube ensiklopedia

1 / 5

Athens Purba (Rusia) Sejarah dunia purba

Athens dan Sparta. Demokrasi Athens

Pelajaran video tentang sejarah "Di kota dewi Athena"

Socrates - pemikir purba, ahli falsafah Athens pertama

A.Yu. Mozhaisky. Kuliah "Athens pada abad ke-7-6 SM - penubuhan demokrasi"

Sari kata

Pembentukan negara Athens

Zaman Helenistik

Semasa zaman Helenistik, apabila Greece menjadi arena perjuangan antara negara-negara Helenistik utama, kedudukan Athens berubah beberapa kali. Terdapat tempoh yang singkat apabila mereka berjaya mencapai kemerdekaan relatif dalam kes lain, pasukan tentera Macedonia telah diperkenalkan ke Athens. Pada 146 BC. e. Setelah berkongsi nasib seluruh Greece, Athens jatuh di bawah pemerintahan Rom; berada dalam kedudukan bandar sekutu (lat. civitas foederata), mereka hanya menikmati kebebasan rekaan. Pada 88 BC. e. Athens menyertai gerakan anti-Rom yang dibangkitkan oleh raja Pontic Mithridates VI Eupator. Pada 86 BC. e. Tentera Lucius Cornelius Sulla menakluki kota itu dan merampasnya. Kerana menghormati masa lalu Athens yang berkuasa, Sulla mengekalkan kebebasan rekaan mereka. Pada 27 BC. e. selepas pembentukan wilayah Rom Akhaya, Athens menjadi sebahagian daripadanya. Pada abad ke-3 Masihi. SM, apabila Balkan Greece mula diserang oleh orang gasar, Athens jatuh ke dalam kemerosotan sepenuhnya.

Perancangan dan seni bina

Bukit

Bukit Akropolis.
Areopagus, iaitu bukit Ares - di sebelah barat Acropolis, memberikan namanya kepada majlis kehakiman dan kerajaan tertinggi Athens Purba, yang mengadakan mesyuaratnya di lereng bukit.
Nymphaeion, iaitu bukit nimfa, terletak di barat daya Areopagus.
Pnyx - bukit separuh bulatan di barat daya Areopagus; mesyuarat ekklesia pada asalnya diadakan di sini, yang kemudiannya dipindahkan ke Teater Dionysus.
Musaeion, iaitu Bukit Musaeus atau Muses, kini dikenali sebagai Bukit Philopappou - di selatan Pnyx dan Areopagus.

Acropolis

Pada mulanya, bandar ini hanya menduduki kawasan atas bukit curam Acropolis, hanya boleh diakses dari barat, yang berfungsi pada masa yang sama sebagai pusat kubu, politik dan agama, dan teras seluruh bandar. Mengikut legenda, orang Pelasgians meratakan puncak bukit, mengelilinginya dengan tembok dan membina kubu luar di sebelah barat dengan 9 pintu terletak satu demi satu. Raja-raja kuno Attica dan isteri mereka tinggal di dalam istana. Di sini berdiri sebuah kuil purba yang didedikasikan untuk Pallas Athena, bersama-sama dengannya Poseidon dan Erechtheus juga dihormati (oleh itu kuil yang didedikasikan untuknya dipanggil Erechtheion).

Zaman keemasan Pericles juga merupakan zaman keemasan bagi Acropolis Athens. Pertama sekali, Pericles mengarahkan arkitek Ictinus untuk membina Kuil Perawan Athena yang baru dan lebih megah - Parthenon, di tapak Hekatompedon lama (Kuil Athena Suci) yang dimusnahkan oleh orang Parsi. Kemegahannya dipertingkatkan dengan banyak patung yang, di bawah pimpinan Phidias, kuil itu dihiasi, di luar dan di dalam. Sejurus selepas selesai Parthenon, yang berfungsi sebagai perbendaharaan para dewa dan untuk perayaan Panathenaia, pada 438 SM. e. Pericles menugaskan arkitek Mnesicles untuk membina pintu gerbang baru yang indah di pintu masuk ke acropolis - Propylaea (437-432 SM). Sebuah tangga dari papak marmar, berliku, dipimpin di sepanjang cerun barat bukit ke serambi, yang terdiri daripada 6 tiang Doric, ruang di antaranya berkurang secara simetri pada kedua-dua belah pihak.

Agora

Sebahagian daripada penduduk, tertakluk kepada pemilik kubu (acropolis), akhirnya menetap di kaki bukit, terutamanya di sebelah selatan dan tenggaranya. Di sinilah tempat perlindungan paling kuno di bandar ini terletak, khususnya didedikasikan untuk Olympian Zeus, Apollo, Dionysus. Kemudian penempatan muncul di sepanjang cerun yang membentang di barat Acropolis. Bandar bawah semakin berkembang apabila, disebabkan penyatuan pelbagai bahagian di mana Attica terbahagi pada zaman dahulu menjadi satu keseluruhan politik (tradisi mengaitkan ini dengan Theseus), Athens menjadi ibu kota negara bersatu. Secara beransur-ansur, sepanjang abad-abad berikutnya, bandar itu juga telah diselesaikan di sebelah utara Acropolis. Ia kebanyakannya rumah kepada tukang, iaitu ahli-ahli kelas tembikar yang dihormati dan ramai di Athens, oleh itu satu perempat besar bandar di timur Acropolis dipanggil Seramik (iaitu, suku tukang periuk).

Akhirnya, pada era Peisistratus dan anak-anaknya, sebuah mezbah kepada 12 tuhan telah dibina di bahagian selatan Agora (pasar) baru, yang terletak di kaki barat laut Acropolis. Selain itu, dari Agora jarak semua kawasan yang dihubungkan dengan jalan raya ke bandar diukur. Peisistratus juga memulakan pembinaan di bandar bawah Kuil Olympian Zeus yang sangat besar di timur Acropolis, dan di titik tertinggi bukit Acropolis - Kuil Athena Suci (Hecatompedon).

Gerbang

Antara pintu masuk utama Athens ialah:

di barat: Dipylon Gate, mengarah dari pusat daerah Keramik ke Akademi. Pintu itu dianggap suci kerana Jalan Elefsinian yang suci bermula daripadanya. Pintu Knight terletak di antara Bukit Nymphs dan Pnyx. Pintu Piraeus- antara Pnyx dan Museion, membawa ke jalan di antara tembok panjang, yang seterusnya membawa ke Piraeus. Gerbang Miletus dinamakan sedemikian kerana ia membawa kepada kemerosotan Miletus di Athens (tidak boleh dikelirukan dengan polis Miletus).
di selatan: pintu gerbang orang mati terletak berhampiran Museion Hill. Jalan ke Faliron bermula dari Pintu Itonia di tebing Sungai Ilissos.
di timur: pintu gerbang Diochara menuju ke Lyceum. Gerbang Diomean menerima nama ini kerana ia membawa kepada demo Diomeus, serta bukit Kinosargus.
di utara: pintu gerbang Akarnian menuju ke Akarney deme.

Zaitun adalah pokok suci bagi orang Yunani, pokok kehidupan. Tanpa itu, adalah mustahil untuk membayangkan lembah Yunani, diapit di antara gunung dan laut, dan juga lereng gunung berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun berselang-seli dengan ladang anggur. Zaitun naik hampir ke puncaknya; mereka juga menguasai dataran, mencerahkan tanah kekuningan dengan kehijauan yang subur. Mereka mengelilingi kampung dalam lingkaran yang padat dan membarisi jalan-jalan bandar.

Tempat kelahiran pokok suci itu dianggap sebagai sebuah bukit di mana ibu kota Yunani terletak. Bandar-bandar dunia purba, sebagai peraturan, muncul berhampiran batu yang tinggi, dan sebuah kubu (acropolis) juga dibina di atasnya, supaya penduduk dapat berlindung di sana sekiranya berlaku serangan musuh.

Pada mulanya, seluruh bandar hanya terdiri daripada sebuah kubu; hanya kemudian orang mula menetap di sekitar Acropolis, berpusu-pusu di sini dari seluruh Greece sebagai tempat yang selamat daripada pencerobohan puak nomad. Lama kelamaan, kumpulan rumah terbentuk di sini, yang kemudiannya disatukan bersama-sama dengan kubu menjadi satu bandar. Tradisi, diikuti oleh ahli sejarah Yunani, menunjukkan bahawa ini berlaku pada 1350 SM. e., dan mengaitkan penyatuan kota itu kepada wira rakyat Thezeus. Athens kemudiannya terletak di lembah kecil, dikelilingi oleh rangkaian bukit berbatu.

Dia adalah orang pertama yang mengubah Acropolis dari kubu menjadi tempat perlindungan. Tetapi dia seorang yang bijak: apabila dia berkuasa, dia mengarahkan semua orang yang terbiar dibawa ke istananya dan bertanya kepada mereka mengapa mereka tidak bekerja. Jika ternyata dia seorang miskin yang tidak mempunyai lembu atau benih untuk membajak dan menyemai ladang, maka Peisistratus memberikannya segala-galanya. Dia percaya bahawa kemalasan penuh dengan ancaman konspirasi terhadap kuasanya.

Dalam usaha untuk menyediakan pekerjaan kepada penduduk Athens Purba, Peisistratus melancarkan projek pembinaan besar di bandar itu. Di bawahnya, di tapak istana kerajaan Kekrop, Hekatompedon, yang didedikasikan untuk dewi Athena, telah didirikan. Orang Yunani menghormati pelindung mereka sehinggakan mereka membebaskan semua hamba yang mengambil bahagian dalam pembinaan kuil ini.

Pusat Athens ialah Agora - sebuah dataran pasar, di mana bukan sahaja kedai perdagangan terletak; ia adalah nadi kehidupan awam Athens, terdapat dewan untuk mesyuarat awam, tentera dan kehakiman, kuil, mezbah dan teater. Semasa zaman Pisistratus, kuil Apollo dan Zeus Agoraios, air pancut Enneakrunos sembilan jet dan mezbah Dua Belas Dewa, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi pengembara, telah didirikan di Agora.

Pembinaan Kuil Olympian Zeus, yang dimulakan di bawah Pisistratus, kemudiannya digantung atas banyak sebab (tentera, ekonomi, politik). Menurut legenda, tempat ini telah menjadi pusat di mana Olympian Zeus dan Bumi disembah sejak zaman purba. Kuil pertama di sana dibina oleh Deucalion - Nuh Yunani kemudiannya makam Deucalion dan celah yang mengalir ke dalamnya selepas banjir ditunjukkan. Setiap tahun, pada bulan baru Februari, penduduk Athens melemparkan tepung gandum yang dicampur dengan madu ke sana sebagai persembahan kepada orang mati.

Kuil Olympian Zeus mula dibina dalam susunan Doric, tetapi Peisistratus mahupun anak-anaknya tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya. Bahan binaan disediakan untuk kuil pada abad ke-5 SM. e. mula digunakan untuk membina tembok kota. Mereka menyambung semula pembinaan kuil (sudah dalam perintah Korintus) di bawah raja Syria Antiochus IV Epiphanes pada 175 SM. e.

Kemudian mereka membina tempat kudus dan tiang, tetapi kerana kematian raja, kali ini pembinaan kuil tidak selesai. Pemusnahan kuil yang belum selesai dimulakan oleh penakluk Rom, yang pada 86 SM. e. menawan dan merampas Athens. Dia membawa beberapa lajur ke Rom, di mana mereka menghiasi Capitol. Hanya di bawah Maharaja Hadrian, pembinaan kuil ini telah siap - salah satu bangunan terbesar di Greece purba, sebesar padang bola sepak.

Di tempat suci terbuka kuil berdiri patung Zeus yang sangat besar, yang diperbuat daripada emas dan gading. Di belakang kuil terdapat 4 patung Maharaja Hadrian, selain itu, banyak patung maharaja berdiri di pagar kuil. Semasa gempa bumi tahun 1852, salah satu tiang Kuil Olympian Zeus runtuh, dan kini ia terletak hancur menjadi gendang konstituennya. Sehingga hari ini, daripada 104 lajur yang terbesar di Eropah, hanya tinggal 15.

Para saintis telah mencadangkan bahawa Parthenon yang terkenal, yang kemudiannya dimusnahkan oleh Parsi, diasaskan oleh Pisistratus (atau di bawah Pisistrati). Semasa zaman Pericles, kuil ini telah dibina semula di atas asas dua kali ganda saiz sebelumnya. Parthenon telah didirikan pada 447–432 SM. e. arkitek Iktin dan Kallikrates.

Ia dikelilingi pada 4 sisi oleh tiang-tiang yang langsing, dan jurang langit biru kelihatan di antara batang marmar putih mereka. Diserap sepenuhnya dengan cahaya, Parthenon kelihatan ringan dan lapang. Tiada reka bentuk terang pada tiang putihnya, yang boleh ditemui di kuil Mesir. Hanya alur membujur (seruling) menutupinya dari atas ke bawah, menjadikan kuil kelihatan lebih tinggi dan lebih langsing.

Sarjana Yunani yang paling terkenal mengambil bahagian dalam reka bentuk arca Parthenon, dan inspirasi seni adalah Phidias, salah seorang pengukir terhebat sepanjang zaman. Dia memiliki komposisi keseluruhan dan pembangunan keseluruhan hiasan arca, sebahagian daripadanya dia lakukan secara peribadi. Dan di kedalaman kuil, dikelilingi pada tiga sisi oleh tiang 2 tingkat, patung terkenal Perawan Athena, yang dicipta oleh Phidias yang terkenal, dengan bangga berdiri. Pakaian, topi keledar dan perisainya diperbuat daripada emas tulen, dan muka dan tangannya bersinar dengan keputihan gading.

Penciptaan Phidias sangat sempurna sehinggakan pemerintah Athens dan pemerintah asing tidak berani mendirikan bangunan lain di Acropolis, agar tidak mengganggu keharmonian umum. Malah pada hari ini, Parthenon memukau dengan kesempurnaan garis dan perkadarannya yang menakjubkan: ia kelihatan seperti sebuah kapal yang belayar melalui beribu tahun, dan anda boleh melihat tanpa henti pada tiangnya yang diresapi cahaya dan udara.

Ensembel kuil Erechtheion dengan serambi caryatid yang terkenal di dunia juga terletak di Acropolis: di sebelah selatan kuil, di pinggir dinding, enam gadis yang diukir dari marmar menyokong siling. Angka-angka serambi pada asasnya adalah penyokong menggantikan tiang atau lajur, tetapi ia dengan sempurna menyampaikan ringan dan fleksibiliti angka-angka gadis. Orang Turki, setelah menawan Athens pada satu masa dan, menurut undang-undang Islam mereka, tidak membenarkan imej manusia, bagaimanapun, tidak memusnahkan caryatids. Mereka mengehadkan diri mereka untuk hanya memotong muka gadis-gadis itu.

Satu-satunya pintu masuk ke Acropolis ialah Propylaea yang terkenal - pintu gerbang monumental dengan tiang Doric dan tangga lebar. Menurut legenda, bagaimanapun, terdapat pintu masuk rahsia ke Acropolis - di bawah tanah. Ia bermula di salah satu gua lama, dan 2500 tahun yang lalu seekor ular suci merangkak di sepanjangnya dari Acropolis apabila tentera Parsi menyerang Greece.

Di Yunani purba, Propylaea (secara literal diterjemahkan sebagai "berdiri di hadapan pintu gerbang") adalah pintu masuk yang dihiasi dengan sungguh-sungguh ke dataran, tempat perlindungan atau kubu. Propylaea of the Athens Acropolis, dibina oleh arkitek Mnesicles pada 437–432 SM. e., dianggap paling sempurna, paling asli dan pada masa yang sama struktur yang paling tipikal bagi jenis seni bina ini. Pada zaman dahulu, dalam ucapan sehari-hari, Propylaea dipanggil "Istana Themistocles", dan kemudian - "Arsenal of Lycurgus". Selepas penaklukan Athens oleh orang Turki, sebuah senjata dengan majalah serbuk sebenarnya dibina di Propylaea.

Di atas alas tinggi kubu pertahanan, yang pernah mengawal pintu masuk ke Acropolis, berdiri sebuah kuil kecil dewi kemenangan Nike Apteros yang elegan, dihiasi dengan relief rendah dengan imej pada tema. Di dalam kuil, patung dewi berlapis emas telah dipasang, yang sangat disukai oleh orang Yunani sehingga mereka dengan polosnya memohon kepada pemahat untuk tidak memberikan sayapnya supaya dia tidak dapat meninggalkan Athens yang indah. Kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu musuh ke musuh yang lain, itulah sebabnya orang Athens menggambarkannya sebagai tidak bersayap, supaya dewi itu tidak akan meninggalkan kota yang telah memenangi kemenangan besar ke atas Persia.

Selepas Propylaea, orang Athens pergi ke dataran utama Acropolis, di mana mereka disambut oleh patung Athena Promachos (Warrior) sepanjang 9 meter, juga dicipta oleh pengukir Phidias. Ia dilemparkan daripada senjata Parsi yang ditawan yang ditawan dalam . Alasnya tinggi, dan hujung tombak dewi yang disepuh, berkilauan di bawah sinar matahari dan kelihatan jauh dari laut, berfungsi sebagai sejenis suar untuk pelaut.

Apabila Empayar Byzantine berpisah daripada Empayar Rom pada tahun 395, Greece menjadi sebahagian daripadanya, dan sehingga 1453 Athens adalah sebahagian daripada Empayar Byzantine. Kuil-kuil besar Parthenon, Erechtheion dan lain-lain diubah menjadi gereja Kristian. Pada mulanya, ini disukai dan bahkan dibantu oleh orang Athens, orang Kristian yang baru memeluk agama Kristian, kerana ia memberi mereka peluang untuk melakukan ritual keagamaan baru dalam persekitaran yang biasa dan biasa.

Tetapi menjelang abad ke-10, populasi bandar yang sangat berkurangan mula berasa tidak selesa di dalam bangunan besar dan megah pada masa lalu, dan agama Kristian menuntut reka bentuk artistik dan estetik yang berbeza bagi gereja. Oleh itu, di Athens mereka mula membina gereja Kristian yang saiznya jauh lebih kecil, dan juga berbeza sama sekali dalam prinsip seni. Gereja gaya Byzantine tertua di Athens ialah Gereja St. Nicodemus, dibina di atas runtuhan mandian Rom.

Di Athens, kedekatan Timur sentiasa dirasai, walaupun sukar untuk mengatakan dengan segera apa sebenarnya yang memberikan bandar ini rasa orientalnya. Mungkin ini adalah baghal dan keldai yang diikat ke kereta, seperti yang boleh ditemui di jalan-jalan Istanbul, Baghdad dan Kaherah? Atau adakah menara masjid terpelihara di sana sini - saksi bisu kepada pemerintahan bekas Pelabuhan Agung?

Atau mungkin pakaian pengawal yang berjaga di kediaman diraja - fezzes merah terang, skirt di atas lutut dan kasut felt dengan jari kaki? Dan sudah tentu, ini adalah bahagian tertua Athens moden - daerah Plaka, sejak zaman pemerintahan Turki. Kawasan ini telah dipelihara seperti yang wujud sebelum 1833: jalan-jalan yang sempit dan tidak serupa dengan rumah-rumah kecil seni bina lama; tangga yang menghubungkan jalan-jalan, gereja-gereja... Dan di atasnya timbul batu kelabu yang megah Acropolis, dimahkotai dengan dinding kubu yang kuat dan ditumbuhi dengan pokok-pokok yang jarang.

Di sebalik rumah-rumah kecil adalah Roman Agora dan apa yang dipanggil Menara Angin, yang dibina pada abad ke-1 SM. e. telah diberikan kepada Athens oleh saudagar Syria yang kaya Andronikos. Menara Angin ialah struktur segi lapan yang tingginya hanya lebih 12 meter, tepinya berorientasikan ketat pada mata kardinal. Hiasan arca Menara menggambarkan angin bertiup setiap satu dari arah mereka sendiri.

Menara itu dibina daripada marmar putih, dan di bahagian atasnya berdiri sebuah Sarang tembaga dengan tongkat di tangannya: berpaling ke arah angin, dia menunjuk dengan tongkat ke salah satu daripada lapan sisi Menara, di mana 8 angin digambarkan dalam relief. Sebagai contoh, Boreas (angin utara) digambarkan sebagai seorang lelaki tua dalam pakaian hangat dan but buku lali: di tangannya dia memegang cangkerang, yang melayaninya dan bukannya paip. Zephyr (angin musim bunga barat) muncul sebagai seorang lelaki muda berkaki ayam yang menabur bunga dari hujung jubahnya yang mengalir...

Di bawah relief-relief yang menggambarkan tiupan angin, pada setiap sisi Menara terdapat jam matahari, yang menunjukkan bukan sahaja waktu siang, tetapi juga kedua-dua lilitan matahari dan ekuinoks. Dan supaya anda boleh mengetahui masa dalam cuaca mendung, clepsydra - jam air - diletakkan di dalam Menara.

Semasa pendudukan Turki, atas sebab tertentu dipercayai bahawa ahli falsafah Socrates telah dikebumikan di Menara Angin. Di mana Socrates meninggal dunia dan di mana betul-betul makam pemikir Yunani kuno adalah mustahil untuk membaca tentang ini dari penulis kuno. Tetapi orang ramai telah mengekalkan legenda yang menunjuk ke salah satu gua, yang terdiri daripada tiga ruang - sebahagiannya semula jadi, sebahagiannya diukir khas ke dalam batu. Salah satu ruang luar juga mempunyai petak dalaman khas - seperti casemate bulat rendah dengan bukaan di bahagian atas, yang ditutup dengan papak batu...

Tidak mustahil untuk memberitahu dalam satu artikel tentang semua pemandangan Athens purba, kerana setiap batu di sini menghirup sejarah, setiap sentimeter tanah kota purba, yang mustahil untuk masuk tanpa gentar, adalah suci... Tidak hairanlah orang Yunani bersabda: “Jika kamu tidak melihat Athens, maka kamu adalah baghal; dan jika kamu melihatnya dan tidak bergembira, maka kamu adalah tunggul!”

N.Ionina

ATHENS AWAL

Polis Athens, salah satu yang terbesar di Greece, merangkumi seluruh Attica, sebuah wilayah di bahagian timur Greece Tengah. Terletak di semenanjung berbentuk tanduk dan menjorok jauh ke dalam laut, Attica bersempadan dengan Boeotia di utara, dan di tanah genting Isthmus di barat. Dari timur dan selatan, tanahnya dibasuh oleh perairan Laut Aegean. Di wilayah Attica, sebagai tambahan kepada "ibu kota" - kota Athens, yang dikenali sejak era Mycenaean, terdapat beberapa bandar kecil lain (Elevsis, Marathon, Bravron, dll.), serta banyak lagi. demo- penempatan luar bandar. Walau bagaimanapun, polis Athens tidak selalunya begitu besar. Ia berkembang secara beransur-ansur, melalui sinoikisme. Orang Athens sendiri mengaitkan pembentukan polis kepada raja legenda dan pahlawan Theseus, yang, menurut mitos, hidup sebelum Perang Trojan. Walau bagaimanapun, pada hakikatnya proses ini mengambil masa beberapa abad, bermula pada zaman Homer dan berakhir pada permulaan era kuno. Apabila pada awal abad ke-7. BC e. Eleusis, terletak di sempadan dengan Megara, pusat keagamaan yang penting dengan tempat perlindungan dewi Demeter yang terkenal, menjadi sebahagian daripada polis penyatuan wilayah Attica di sekitar Athens telah selesai.

Sinoikisme Athens, tidak seperti proses serupa di negara kota Yunani yang lain, tidak disertai dengan pemindahan semua penduduk negara kota ke bandar utama. Semasa era kuno, masih lebih separuh daripada rakyat Athens tinggal di kawasan luar bandar.

Kelegaan Attica agak pelbagai: banjaran gunung rendah (Himett, Parnet, Pentelikon) berselang seli dengan dataran berbatu. Sumber semula jadi Attica tidak terlalu banyak dan tidak terlalu terhad. Tanah itu tidak sesuai untuk menanam tanaman bijirin, jadi orang Athens sentiasa kekurangan roti dan terpaksa mengimport bijirin. Pada masa yang sama, keadaan sangat sesuai untuk penanaman pokok zaitun. Zaitun (zaitun) adalah salah satu kekayaan utama Athens. Bukan kebetulan bahawa pokok zaitun dihormati sebagai simbol suci penaung negara Athena - dewi Athena. Mengikut piawaian Yunani, Attica kaya dengan sumber mineral. Di selatan rantau ini, di Lavria, terdapat simpanan perak yang besar. Lombong ini, apabila mula dibangunkan secara intensif, menjadi salah satu faktor utama kemakmuran ekonomi Athens pada era klasik. Marmar dan tanah liat berkualiti tinggi yang sesuai untuk pengeluaran seramik turut dilombong di Attica.

Penduduk Attica tergolong dalam kumpulan sub-etnik Ionia dari etnos Yunani. Pada peringkat awal sejarah negeri, ketika polis masih dalam peringkat pembentukannya, penduduk awam dibahagikan mengikut garis keturunan dan suku. Unit yang paling penting dan terbesar ialah empat filum(iaitu puak); setiap warganegara Athens tergolong dalam salah satu filum. Phila terbahagi kepada phratries- persatuan yang bersifat kultus. Phratry pula terdiri daripada bersalin. Walau bagaimanapun, tidak semua penduduk Attica adalah ahli puak, tetapi hanya bangsawan; Oleh itu, kepunyaan klan adalah pengesahan asal usul mulia orang itu.

Acropolis Athens. Foto

Pada masa yang sama, pembahagian wilayah dasar secara beransur-ansur bermula: setiap filum dibahagikan kepada tiga trittii, dan setiap tritium ialah empat navkrariya. Terdapat 48 navkrariya kesemuanya, dan daerah kecil ini merupakan unit wilayah terkecil. Setiap navkraria diwajibkan menyelenggara kapal perang dengan perbelanjaannya sendiri, yang merupakan sebahagian daripada armada Athens.

Ibu kota polis, Athens, terletak di bahagian tengah Attica, beberapa kilometer dari pantai Teluk Saronic, di lembah sungai kecil Cephisus, yang kering pada musim panas. Bukit utama Athens - Acropolis- merupakan pusat keagamaan polis dan bentengnya. Ia menempatkan kuil, rumah penguasa, serta kubu pertahanan kota, kerana Athens tidak dikelilingi oleh tembok pada zaman kuno. Di beberapa bukit bersebelahan dengan Acropolis (Areopagus, Pnyx, dll.) terdapat juga bangunan awam dan tempat perlindungan. Tidak jauh dari kaki Acropolis itu Agora– dataran bandar utama, salah satu pusat kehidupan politik.

Athens sudah wujud pada milenium ke-2 SM. e., semasa era Mycenaean. Peranan Athens yang semakin meningkat difasilitasi oleh fakta bahawa Dorian, yang menghancurkan tamadun Mycenaean, secara praktikal memintas Attica. Oleh itu, komposisi penduduk rantau itu, sebenarnya, tidak berubah hanya pelarian Achaean yang melarikan diri dari Dorian di Attica. Tidak ada penakluk asing di sini, seperti di Sparta, dan tidak ada orang yang bergantung seperti helot. Kekurangan relatif konflik (kesinambungan) sejarah Athens antara milenium ke-2 dan ke-1 SM. BC sudah pasti memainkan peranan pada masa hadapan, tetapi untuk Greece era "gelap" pada tahap yang lebih rendah. Zaman X–VIII abad. BC e. malah merupakan masa kemakmuran relatif untuk Athens, terutamanya dari segi ekonomi. Khususnya, tembikar dicat Attic dengan gaya geometri mungkin yang terbaik di Greece. Walau bagaimanapun, menjelang abad ke-7. BC e. pembangunan dasar ini menjadi perlahan, dan Athens menjadi salah satu negeri biasa, walaupun besar, di dunia Yunani.

Athena Promachos. Patung dari Acropolis Athens(abad V SM)

Golongan bangsawan memainkan peranan yang amat penting dalam semua aspek kehidupan di Athens - eupatrid(iaitu anak kepada bapa yang mulia). Dari segi nisbah golongan bangsawan dalam populasi, polis Athens hampir mengatasi semua negeri Yunani yang lain. Salah satu sebab untuk ini ialah kemasukan ke Attica pada permulaan milenium ke-2-1 SM. e. bangsawan dari Peloponnese yang melarikan diri dari Dorian. Pelarian ini dialu-alukan di Athens; salah satu keluarga bangsawan yang datang ke Attica dari Pylos bahkan mengasaskan dinasti diraja Athens yang terakhir Medontidov.

Sepanjang era kuno, bangsawan memegang teguh di tangan mereka semua tuas kuasa di Athens. Mereka secara beransur-ansur mencapai pengurangan kuasa basilei, dan kemudian penghapusan pemerintahan mereka. Tempoh kuasa tsar dihadkan kepada sepuluh tahun, dan kemudiannya dikurangkan kepada setahun. Kedudukan raja dari keturunan berubah menjadi pilihan dan menjadi tersedia untuk wakil-wakil bukan sahaja dinasti Medontid, tetapi juga keluarga bangsawan lain. Untuk mengehadkan kuasa pemerintah, pelbagai jawatan kerajaan diperkenalkan untuk mentadbir polis.

Pada awal abad ke-7. BC e. sistem politik polis Athens dibentuk sebagai republik bangsawan. Di ketua negeri adalah lembaga sembilan majistret– pegawai kanan yang memegang jawatan selama setahun. Mereka dipanggil archon, dan terdapat pembahagian fungsi tertentu di antara mereka. Archon Pertama - eponim– dianggap sebagai pegawai awam tertinggi polisi; dia memberikan namanya kepada tahun di mana pemerintahannya berlaku. Archon Kedua - Basilei- adalah pewaris kuasa diraja kuno, tetapi dalam era kuno dia hanya mengekalkan kuasa imam besar polis, pemimpin kehidupan keagamaan masyarakat. Archon Ketiga - polemak- adalah komander tertinggi angkatan tentera. Baki enam archon ialah fesmofetes- memantau pematuhan undang-undang lisan (belum ada undang-undang bertulis di Athens).

Memainkan peranan yang sangat penting dalam pengurusan Dewan Areopagus- kubu utama kuasa golongan bangsawan. Ia termasuk archon yang tempoh kuasanya telah tamat; mereka kekal sebagai ahli Areopagus seumur hidup. Areopagus, yang menikmati kuasa besar, yang mempunyai hak untuk melantik seorang warganegara untuk kedudukan archon. Areopagus menjalankan kawalan tertinggi ke atas seluruh kehidupan negara, dan juga merupakan pihak berkuasa kehakiman tertinggi yang menangani kes yang paling penting.

Perhimpunan Kebangsaan di Athens sehingga abad ke-6. BC e. tidak memainkan peranan penting. Secara amnya, kedudukan demo biasa agak merosot. Dia benar-benar bawahan kepada golongan bangsawan dan, di samping itu, bergantung pada ekonominya, yang sentiasa meningkat. Pada separuh kedua abad ke-7. BC e. Ikatan hutang menjadi berleluasa; muncul di plot tanah petani goros(batu gadai janji), yang menandakan pemindahan sebenar bidang tersebut kepada pelupusan pemiutang dan transformasi bekas pemilik menjadi penyewa yang tidak berkuasa. Kadang-kadang penghutang yang tidak dibayar jatuh ke dalam perhambaan sebenar.

Oleh itu, dalam evolusi sosio-ekonomi dan politik polis Athens pada dua abad pertama era Archaic, trend ciri-ciri dunia Yunani secara keseluruhannya muncul. Pada masa yang sama, kadar pembangunan Athens boleh ditakrifkan sebagai purata - lebih cepat daripada, katakan, dalam dasar Boeotia dan Thessaly, tetapi lebih perlahan daripada di negeri maju seperti Corinth, Megara, Chalkis. Khususnya, orang Athens tidak mengambil bahagian yang sangat aktif dalam penjajahan Yunani Besar, kerana polis yang begitu besar, mengikut piawaian Yunani, tidak mengalami "kebuluran darat." Hanya pada akhir abad ke-7. BC e. Athens menghantar ekspedisi pertama ke zon selat Laut Hitam dan mengasaskan koloni Sigei di pantai Asia Kecil.

Pada tahun 636 SM. e. Di Athens, percubaan pertama dilakukan untuk mewujudkan kezaliman. Seorang bangsawan muda cuba merampas kuasa Kilon, sejurus sebelum dia memenangi Sukan Olimpik. Mengetuai detasmen rakan sebayanya, dia menduduki Acropolis. Walau bagaimanapun, demo tidak menyokong Cylon, dan pemberontakannya agak mudah ditindas oleh pihak berkuasa polis; Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku tanpa pertumpahan darah dan pembunuhan beramai-ramai. Wakil-wakil keluarga bangsawan memainkan peranan penting dalam tindakan balas terhadap pemberontak Alkmeonidov, yang kemudiannya ditakdirkan untuk memerintah negara Athens. Kegagalan konspirator menunjukkan bahawa Athens belum bersedia untuk menerima rejim yang zalim. Walau bagaimanapun, pemberontakan Quilon memperhebatkan pertempuran antara puak bangsawan. Pembunuhan diikuti pembunuhan, kerana adat kuno pertelingkahan darah berlaku.

Kod undang-undang bertulis Yunani yang pertama, dicipta pada 621 SM, bertujuan untuk menghentikan perselisihan sesama sendiri. e. penggubal undang-undang Naga. Tempat yang paling penting dalam kod ini diduduki oleh undang-undang mengenai pembunuhan. Pematuhan mereka adalah, jika tidak untuk menghapuskan sepenuhnya perbalahan darah, maka, dalam apa jua keadaan, meletakkan hukuman di bawah kawalan negara. Mulai sekarang, saudara-mara lelaki yang dibunuh itu diwajibkan untuk memindahkan kes hukuman ke mahkamah Areopagus, dan tidak berurusan dengan pembunuh tanpa kebenaran.

Jadi, pada pergantian abad VI-VI. BC e. Dalam kehidupan polis Athens, dua proses penting muncul: perjuangan berterusan keluarga bangsawan dan perhambaan demo yang semakin meningkat. Kedua-dua proses ini secara serius menjejaskan kestabilan negara. Untuk memperbaiki keadaan, pembaharuan telah dijalankan, yang bagaimanapun, tidak membantu mengubah keadaan sepenuhnya. Tetapi mereka secara mendadak mempercepatkan pembangunan Athens, mengubah dasar ini menjadi salah satu yang paling penting di Hellas, yang dari masa ke masa membenarkannya menjadi pusat politik, ekonomi dan budaya dunia Yunani.

Daripada buku 100 Great Cities of the World pengarang Ionina Nadezhda

Ancient Athens AcropolisOlive ialah pokok suci untuk orang Yunani, pokok kehidupan. Tanpa itu, adalah mustahil untuk membayangkan lembah Yunani, diapit di antara gunung dan laut, dan juga lereng gunung berbatu itu sendiri, di mana kebun zaitun berselang-seli dengan ladang anggur. Buah zaitun mendaki hampir ke puncak

Daripada buku The Beginning of Horde Rus'. Selepas Perang Trojan. Pengasas Rom. pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

13.6. Patung Athena Nikita Choniates yang dihancurkan, bercakap tentang penawanan Tsar Grad pada tahun 1204, melaporkan butiran menarik berikut. Malah sebelum kota itu ditawan, ketika ia dikelilingi oleh musuh, “pemabuk kota yang paling mabuk itu BERGERAK KE PATUNG ATHENA, yang berdiri di atas tiang antara

Daripada buku Weapons of Antiquity [Evolusi Senjata Dunia Purba] oleh Coggins Jack

ATHENS Semasa era pencerobohan, penaklukan dan pemberontakan inilah Athens memulakan kebangkitannya ke puncak kekuasaannya. Bilakah ia menjadi negeri dominan di rantaunya, seperti yang kita kenali dari banyak halaman sejarah dunia, kesusasteraan dan keanggunannya

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Andreev Yuri Viktorovich

1. Athens pada abad ke-8–7. BC e Institusi kenegaraan di Attica mula terbentuk agak lewat daripada di kawasan yang berbeza di Peloponnese, tetapi secara beransur-ansur Athens menjadi bukan sahaja salah satu entiti negara yang terbesar dan paling berkuasa, tetapi juga menjadi sejenis

Daripada buku Rahsia Bandar Hantu pengarang Batsalev Vladimir Viktorovich

Steppe Athens Ahli sejarah purba Herodotus dilahirkan sekitar 484 SM. e. di Halicarnassus, salah satu bandar Ionia tertua di pantai Asia Kecil (kini ia adalah bandar Turki Bodrum, terletak di semenanjung dengan nama yang sama). Pada masa ini bandar itu sudah berusia lebih daripada tujuh puluh tahun

Dari buku Unknown Africa pengarang Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

Athens di Afrika? Mengikut kepercayaan popular, besi ditemui sebagai logam berguna sekitar 1500 SM. e. di Asia di rantau antara Caucasus dan yang kini dipanggil Asia Minor. Menjelang 1300 SM. e. perlombongan dan pemprosesan bijih menjadi pekerjaan penting dalam kalangan orang Het yang hidup

oleh Cartledge Paul

Daripada buku History of Ancient Greece di 11 bandar oleh Cartledge Paul

Daripada buku Philosophers of Ancient Greece oleh Brumbaugh Robert

Athens 1 Sebagai tambahan kepada buku falsafah umum, budaya umum, dan sejarah umum yang disenaraikan di bawah dalam "Cadangan untuk Pembacaan Selanjutnya," Life Magazine sangat diminati; Agora Athens; Athens dan Sekitarnya.2 Biar saya ingatkan anda bahawa yang pertama

Daripada buku Penemuan Semula Afrika Kuno oleh Davidson Basil

Athens di Afrika? Menurut kepercayaan popular, orang belajar untuk melebur besi sekitar 1500 SM. e. di kawasan yang terletak di barat Banjaran Caucasus Menjelang 1300 SM. e. Peleburan besi telah menjadi cabang kraf yang penting di kalangan orang Het, yang tinggal di kawasan yang kini dikenali sebagai Anatolia. Kemudian

pengarang Llewellyn Smith Michael

"Atenas Lama" orang Athens suka mengingati "Atenas lama". Terdapat keseluruhan kategori lagu-lagu nostalgia: "Meeting in Athens", "Athens and Athens again", yang dipersembahkan oleh Sofia Vembo yang indah, "Athens in the Night", "Athenian Tango", "Beautiful Athens" dan "Athens" yang terkenal ” -

Dari buku Athens: sejarah bandar pengarang Llewellyn Smith Michael

Tentera Athens Semasa huru-hara dua dekad pertama abad ke-20, Athens kekal sebagai bandar yang sama dengan populasi yang meningkat daripada 217,820 orang pada tahun 1910 kepada 292,991 orang pada tahun 1921. Perdana Menteri Venizelos melakukan pembaharuan kewangan radikal, mengubah pasukan keselamatan,

Daripada buku Sociology of Ignorance pengarang Steinsaltz Adin

Dari buku Socrates: guru, ahli falsafah, pahlawan pengarang Stadnichuk Boris

Mengapa Athens? Perjuangan orang Yunani menentang Parsi dipimpin oleh dua negeri Yunani yang paling berkuasa - Sparta dan Athens. Lebih-lebih lagi, orang Sparta kurang menderita akibat perang dan dianggap sebagai pemenang utama: infantri merekalah yang menghancurkan orang Parsi dalam pertempuran yang menentukan di Plataea (479).

Daripada buku Sejarah Am. Sejarah Dunia Purba. darjah 5 pengarang Selunskaya Nadezhda Andreevna

§ 26. Athens Purba Keadaan semula jadi Attica Attica adalah nama yang diberikan kepada wilayah yang terletak di timur Greece Tengah. Ini adalah semenanjung kecil yang dibasuh oleh perairan Laut Aegean. Tepi pantainya dilekatkan oleh banyak teluk. Kebanyakan Attica diduduki oleh pergunungan rendah. Tanah dalam ini

Daripada buku Books on Fire. Kisah kemusnahan perpustakaan yang tidak berkesudahan pengarang Polastron Lucien

Athens Menurut Strabo, Aristotle adalah pengumpul buku terhebat sepanjang zaman dan "mengajar raja-raja Mesir cara mengatur perpustakaan." Kita melihat bahawa dia melakukan ini secara tidak langsung, kerana Alexandrina yang pertama dianjurkan oleh seorang pelajar pengikutnya