ಅನೋಮಿ ಸ್ಥಿತಿ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅನೋಮಿ

ಪರಿಚಯ

1. ಸಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಹುತ

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

2.1 ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನೋಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

2.2 R. ಮೆರ್ಟನ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನೋಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

3. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ತೀರ್ಮಾನ

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಪರಿಚಯ

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ: ಸಾರ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು."

ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಅನ್ಯಗ್ರಹವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದವುಗಳು). ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನೋಮಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೋಮಿ ಎಂದರೆ “ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕತೆಯ ನಾಶ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜೀವನದ ಅನುಭವಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆದರ್ಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ.

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಅನೋಮಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಭಾವವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ವಿನಾಶ ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರಜೀವನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಕ್ಷೀಣತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಮತ್ತು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಹಿಂದಿನ ರೂಢಿಗತ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆನಿಯಮಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ನೈತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

"ಅನೋಮಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಪ್ಪತ್ತು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ "ಅನೋಮೋಸ್" ಎಂದರೆ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ", "ಅಶಿಸ್ತಿನ". ಇದು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋದಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ XIX ಇತಿಹಾಸಕಾರಶತಮಾನದ ವಿಲಿಯಂ ಮಾಬೀರ್ಡ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ಗಯೋಟ್. ಈ ಪದವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಅವರು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಅನೋಮಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿಯಿಂದ - ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ರೂಢಿಗಳ ಕೊರತೆ"; ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ a - ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಣಮತ್ತು ನೊಮೊಸ್ - ಕಾನೂನು) ಸಮಾಜದ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಬೈಂಡಿಂಗ್ ರೂಢಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಖೈಮ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅನೋಮಿ ಎಂದರೆ ಕಾನೂನು, ಸಂಘಟನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಅವುಗಳ ಕೊರತೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇ.ಡರ್ಖೈಮ್ ಗಮನಿಸಿದರು. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ," ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ನೋವಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ, ಅನುಕೂಲಕರವಾದ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹಠಾತ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ..." 1

ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್). ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೋಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನಷ್ಟದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. "ಹಳೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ.

ನಂತರ, ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳು (ಆರ್. ಮೆರ್ಟನ್). ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಏಕತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ, ಉಪಟಳ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

E. ಡರ್ಖೈಮ್ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ವಿರೋಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನೋಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯುಗದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕುಸಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಅನೋಮಿ ಎಂಬುದು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯಿಂದ ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿಗೆ ಅಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರ - ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಾಗ - ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅನೋಮಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎರಡು ಸರಣಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ (ಮೊದಲನೆಯದು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಎರಡನೆಯದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ). ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ಗಡಿಗಳನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ(ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳುಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಪದರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ "ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ" ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಗಡಿಗಳು. ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ರಚನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಘನ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕರನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ಕಾನೂನು ರೂಢಿ ಬಯಕೆ

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಮೂಲ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

2.1 ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಅನೋಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಸಾಕಷ್ಟಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತದ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿವೆ. ಸಮಾಜ ಒಡೆದು ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಏಕತೆ ನಾಶವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಅತಂತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಕಳೆದ 100 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಧರ್ಮವು ಜನರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘಗಳಾದ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳು (ಗಿಲ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್‌ಗಳು) ದಿವಾಳಿಯಾದವು. ಸರ್ಕಾರವು ಉದ್ಯಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವ ನೀತಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈ ನೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಫ್ರೆಂಚ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ; ಆದರೆ ಅವಳು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ಥಿತಿಅದರ ಜೊತೆಗಿರುವ ಅನೋಮಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು (ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ನಿರಾಶೆ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ನಡವಳಿಕೆ).
ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೋಮಿ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆ, ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ - ಅದರ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ:

1. ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ;
2. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ನಿಯಂತ್ರಕ ನಿಯಂತ್ರಣನಡವಳಿಕೆ;
3. ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ನಿಯಂತ್ರಕ ನಿಯಂತ್ರಣಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಾಶವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಹೊಸದು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಅನ್ಯಗ್ರಹವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಈ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬದಲಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾದವುಗಳು). ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನೋಮಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಯುವಜನರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೋಮಿ ಎನ್ನುವುದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕತೆಯ ನಾಶ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರ ಜೀವನ ಅನುಭವವು ಆದರ್ಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ."

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ವಝಾ ಗೊರೊಜಿಯಾ, ಶೋರೆನಾ ತುರ್ಕಿಯಾಶ್ವಿಲಿಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ
• ಕೊವಾಲೆವಾ A.I.ಅನೋಮಿ // ಜ್ಞಾನ. ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಕೌಶಲ್ಯ. - 2005. - ಸಂಖ್ಯೆ 4. - P. 155-156.
• ಮೆರ್ಟನ್ ಆರ್.ಕೆ.ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅನೋಮಿ // ಅಪರಾಧದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (ಆಧುನಿಕ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು). - ಎಂ.: ಪ್ರಗತಿ, 1966. - ಪಿ. 299-313.

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010.

ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಅನೋಮಿ" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಅನೋಮಿ- (gr. ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಣ, ನೊಮೊಸ್ ಕಾನೂನು) ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು (ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ) ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ನಾಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ... ದೊಡ್ಡದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

- (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿ, ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಘಟನೆ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು), ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ: 1) ... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಅನೋಮಿ- (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿ – ಝಾನ್, ಹಯಿಮ್ದಾಸುಡಿನ್ zhoktygy) – қоғамнѣ кандиликтар зүесинді убегилі ಅನೋಮಿಯಾ ಅಸಿರೆಸೆ ಒಟ್ಪೆಲಿ ಹೌಹಮ್ರಾಡಾ ಸಿಸಿ ಕಿಸ್ಡಿಡಿ. ಬರಿಂಗಿ ಅಡೆಟ್ಕೆ ಐನಲ್ಗಾನ್ ಬಗ್ದರ್ಲರ್ ಝಾನಾ ತಲಪ್ತರ್ಗಾ ಸೈಕ್ಸ್ ಕುಂಡಿಲಿಕ್ಟರ್ಮೆನ್ ಝೈಲ್ಡಮ್… … ಫಿಲಾಸಫಿ ಟರ್ಮಿನರ್ಡಿನ್ ಸೊಜ್ಡಿಗಿ

- (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿ, ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

- (ಗ್ರೀಕ್). ಅಧರ್ಮ. ನಿಘಂಟು ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚುಡಿನೋವ್ A.N., 1910. ಅನೋಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರರು. ಇಲ್ಲ, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು

ಅನೋಮಿ- ಮತ್ತು, ಎಫ್. ಅನೋಮಿ ಎಫ್. ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಸಿ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ರಿಸಿನ್ 1998. ಇ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಸಂಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು

ಅನೋಮಿ- (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿ, ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ), ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಹಾರ ನಿಯಮಗಳ ನಿಘಂಟು. ಅಕಾಡೆಮಿಕ್.ರು. 2001... ವ್ಯವಹಾರ ನಿಯಮಗಳ ನಿಘಂಟು

- (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿಯಿಂದ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ... ದೊಡ್ಡದು ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

- (ಗ್ರೀಕ್ ಎ ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಣ, ನೊಮೊಸ್ ಕಾನೂನು) ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು (ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆ) ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ... ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ

ಇಂದು "ಅನೋಮಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಹು ಹಂತದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಅನೋಮಿ:

• - ಮೈಕ್ರೋ-, ಮ್ಯಾಕ್ರೋ- ಮತ್ತು ಸರಾಸರಿ (ಮೆಸೊ ಮಟ್ಟ);
• - ಅರಿವಿನ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (“ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ” ಅಂಶ) ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ (“ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ” ಅಂಶ) ಮಟ್ಟಗಳು.

ಅವುಗಳ ಛೇದನವು ಎಂಟು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, E. ಫ್ರೊಮ್ ಅವರು ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೆರ್ಟನ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಂತಹ ಅನುಸರಣೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಚಲನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೆರ್ಟನ್‌ನ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅಂದರೆ. ಅನಾಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೊಮ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಹಿಂಡಿನ ಅನುಸರಣೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೂಢಿಯಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳದಿರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಇತರರಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಇತರರು /257/ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಮ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ "ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿನ" ಭಾವನೆಯು ಅನುಸರಣೆಯ ಭಾವನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅನೋಮಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನೋಮಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಜೀನ್ ಮೇರಿ ಗಯೋಟ್, ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಕೇವಲ ಅಲ್ಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಹಾರಅನೋಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಹಾರನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಅನೋಮಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಬಲದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು ಸಂಸದೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಗೌರವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಮನ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಾಹುತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಥವಾ ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಹು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಏಕತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ.

ಅನೋಮಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಲ್ಲದ ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆ. ವುಲ್ಫ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಅನೋಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡರ್ಖೈಮ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ... ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಆದರೆ ಅಶುಭ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ." R. ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅನೋಮಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಅದರ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಮಾಜದ ಸಾವು ಎಂದರ್ಥ.

ಫ್ರೊಮ್, "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಾಜ" ದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೋಮಿಯ ಜಾಗತಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಮ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ರೋಗದ ಮುಖ್ಯ ಸೂಚಕವೆಂದರೆ ಉದಾಸೀನತೆ. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್", "ನೆಕ್ರೋಫಿಲಿಯಾ", "ಸ್ಯಾಡಿಸಮ್", "ಮಾಸೋಕಿಸಮ್", ಇತ್ಯಾದಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೊಮ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಅನೋಮಿಕ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸೈಕೋಪಾಥೋಲಾಜಿಕಲ್ /258/ ವಿಚಲನಗಳ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳು. (ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಾನಸಿಕ, ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ನಿಯಮಗಳು, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಪೂರ್ಣತೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಳ್ಳತನದ ಆಧಾರವು ಅನಾಮಧೇಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಕಾನೂನಿನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು, ಆದರೆ ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು) .

R. ಮೆರ್ಟನ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಈ ಇಬ್ಬರು ಚಿಂತಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಮೆರ್ಟನ್ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, N. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ) ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಫ್ರೊಮ್, G. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ ಮತ್ತು ದಿ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಮೆರ್ಟನ್, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಮಾನವ-ವಿರೋಧಿ ಅವನತಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಫ್ರೊಮ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಅದರ ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಹುಡುಕಾಟದ ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ R. ಮೆರ್ಟನ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೆ, E. ಫ್ರೊಮ್ ಅನೋಮಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೆರ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನಾಮಧೇಯ ವಿಚಲನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳ ಮೇಲೆ. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳು, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕೇವಲ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯಸಮಾಜ, ಆದರೆ ವಿಷಯಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ - ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾದಿಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೋಮಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಸುಪ್ತ ಪ್ರಭಾವವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಂಡ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ನಿರುದ್ಯೋಗದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಕುಸಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವಿನಾಶ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಹಿಂದಿನ ರೂಢಿಗತ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ನೈತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಅನೋಮಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಎರಡು ಸರಣಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ (ಮೊದಲನೆಯದು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಎರಡನೆಯದು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ). ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು (ಗಡಿಗಳನ್ನು) ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ (ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ, ಮುಚ್ಚಿದ ಪದರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋರ್ಸ್ "ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ" ವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಗಡಿಗಳು. ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ನೀತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ರಚನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಘನ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕರನ್ನು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲತತ್ವ

ವಿಷಯ 10. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳುಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಟರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನವನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಚಲನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಮಾಜವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.

ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳುನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು. ಇದನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಜನರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. IN ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಜನರು ಇದು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಳ ನಿಯಂತ್ರಣಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಜುಗರ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸುಮಾರು 70% ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಈ ಸಮಾಜವು ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕಠಿಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಬಾಹ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವನ್ನು ಮಫಿಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ - ಘಟಕಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಕ್ರಮಬದ್ಧ, ಪ್ರಮಾಣಕ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಅನ್ವಯದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು(ಸಮುದಾಯ) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ. ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಗುಂಪು ನಿಯಂತ್ರಣ) ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿರ್ದೇಶನ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸರಳ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳು. ಒಳಗೆ ಬಳಸಿ ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣನಿಯಂತ್ರಣದ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣದ ಮಾನದಂಡ.

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು, ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು.

ಅನ್ವಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳು:

1) ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಯುವಕರು, ಸ್ನೇಹಪರ ಕಂಪನಿಗಳು, ಕುಟುಂಬಗಳು, ಕೆಲಸದ ತಂಡಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡಗಳು) ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು "ಗುಂಪು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

2) ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು" ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನೀತಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಯುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳುಕಠಿಣತೆ. ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆರೋಹಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನೈತಿಕತೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಗುಂಪು ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ತೀವ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರೂಢಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಗುಂಪು ಒತ್ತಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವಿಭಜನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳು ಕಾನೂನು, ಇತರ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಾಯಿದೆ, ಇದರ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಕಾನೂನು ರೂಢಿ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು. ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಬಲವಂತದ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಬಲದಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ನೇರ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು – ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಸರಿಯಾದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೂಢಿಯು ಜೊತೆಗಿರುವ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆ. ಇದು ಘೋಷಣೆ, ಕರೆ, ಮನವಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಷಯದಲ್ಲಿ - ಧನಾತ್ಮಕ (ಧನಾತ್ಮಕ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಋಣಾತ್ಮಕ, ಖಂಡಿಸುವ, ಶಿಕ್ಷಿಸುವ); ಬಲವರ್ಧನೆಯ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ - ಔಪಚಾರಿಕ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ; ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ - ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ. ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಅನ್ವಯವು ರಾಜ್ಯದ ಬಲವಂತದಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ನೈತಿಕ - ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನೈತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಅಥವಾ ಖಂಡನೆಯ ಬಲದಿಂದ; ಧಾರ್ಮಿಕ - ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಧಿಕಾರ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ ಏನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

1) ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ;

2) ನಾಟಕಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮ;

3) ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಇಡೀ ಸಮಾಜದಿಂದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ;

4) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಲನಗಳುಎಂದು ಕರೆದರು ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ.

ವಿಚಲನ (ವಿಪಥನ ನಡವಳಿಕೆ) (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವಿಚಲನದಿಂದ - ವಿಚಲನ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಜನರು ಅಥವಾ ಅವರ ಗುಂಪುಗಳ (ನಡವಳಿಕೆ) ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

IN ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ"ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಧನಾತ್ಮಕ (ವೀರತೆ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಅಪರಾಧಗಳು, ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಲನಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಢಿಗಳಿಂದ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಚಲನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇದಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳುವಿಚಲನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:

ಗುಪ್ತ, ಸುಪ್ತ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ವೃತ್ತಿಜೀವನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ, ಸ್ಪಷ್ಟ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಅಪರಾಧ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಯಾವಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿತನ್ನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗುಂಪು, ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಅನುಗುಣವಾದ ನಡವಳಿಕೆಅದರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಕ್ರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ವಿಚಲನಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಬಹುದಾದಾಗ, ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ, ಅಂದರೆ. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಚಲನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅದರ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. TO ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಕಾರಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು (ಮದ್ಯಪಾನ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ, ಮಾಸೋಕಿಸಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ (ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಸಣ್ಣ ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ರೀತಿಯ ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಯು ನೈತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಗಂಭೀರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳುಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ (ದರೋಡೆಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಚಲನಗಳ ಗಡಿಗಳು ಮೊಬೈಲ್ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

4. ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವಿಚಲನಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ:

1) ಸಿದ್ಧಾಂತ ಭೌತಿಕ ವಿಧಗಳು (C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon), ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭೌತಿಕ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜದಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭ್ಯಾಸವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ;

2) ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಎಸ್. ಫ್ರಾಯ್ಡ್), ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವಿಕೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ;

3) ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು (E. Durheim, R. Merton, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಇದು ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು R. ಮೆರ್ಟನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದೊಂದಿಗೆ.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಅಪರಾಧ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳುಅಂತಹ ವಿಚಲನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ವಿಚಲನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏರುಪೇರುಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೊಸ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ. T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಅವರು ಅನೋಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣದ ಗಂಭೀರ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ."

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನೋಮಿಯಿಂದ - ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ) ಆಗಿದೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಅಥವಾ ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣಅದರ ಅಸಂಗತತೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ "ಸಾವಯವ ಐಕಮತ್ಯ" ದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅನೋಮಿ, ಇ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೂಢಿಗತ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಲವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೋಮಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್. ಮೆರ್ಟನ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. R. ಮೆರ್ಟನ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಕೇವಲ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಅವರು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವಾಗ, ಸಮಾಜದಿಂದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ದೂರವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. R. ಮೆರ್ಟನ್ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1. ಅನುರೂಪತೆ(ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಮಾಣಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ);

2. ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ(ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದ್ದಾಗ);

3. ಧಾರ್ಮಿಕತೆ(ಇದರಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ);

4. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ(ಯಾವುದೇ ಗುರಿ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ);

5. ದಂಗೆ(ನಿಯಮಿತ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯು ಹೊಸ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಬದಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ).

ಇಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳುಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮುಖತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ಕುಸಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ,

2. ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ,

3. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಲ್ಬಣವು ಇದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒತ್ತಡಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು,

4. ನೆರಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವ್ಯವಹಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅಪರಾಧ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ವಿಧದ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ.

ವಿಕೃತ ವರ್ತನೆ

ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ರೂಢಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಇದೆ, ಸಮಾಜವು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಲನಗಳು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಚಲನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡರ್ಖೈಮ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ).

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯಗಳಿಂದ ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ನಡವಳಿಕೆ.

ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಚಲನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರೂಢಿಗಳು - ಧನಾತ್ಮಕ (ವೀರತ್ವ) ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ (ಅಪರಾಧ) ಎರಡೂ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಚಲನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರತೆ. ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದ ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅದು ಅಪರಾಧ, ಅಪರಾಧ, ನೈತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ.

ವಿಚಲನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಮುಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಗೂಂಡಾಗಿರಿ) ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಚಲನಗಳು ಹಲವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಗಡಿಗಳು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಆಧುನೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ವಿಚಲನದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಚಲನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರದೊಂದಿಗೆ. ವಿಚಲನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಚಲನದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಅನೋಮಿ, ಇದು ಹೊಸ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಚಲನದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಸಂಗತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ. ಅನೋಮಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡನೆಯದು ಹೊಸ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನೋಮಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ, ನೋವಿನ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತವೆ. ರೂಢಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರೂಢಿಗತ ಸಾಮಾಜಿಕ. ಅದರ ಅಸಂಗತತೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಡರ್ಖೈಮ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಕೊರತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅನೋಮಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮೆರ್ಟನ್ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನೋಮಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ವಕ್ರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ. ಅನೋಮಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು. ರಚನೆಗಳು, ಮೆರ್ಟನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅನೋಮಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಮುಖತೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಅಪರಾಧ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಪರಿವರ್ತನೆಯ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಅನೋಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ - zB. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜ.