មនុស្សម្នាក់ដែលអរគុណដល់ការងារ កើតចេញពីពិភពសត្វ ហើយអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសង្គម ធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ ក្លាយជាមនុស្ស ប្រធានបទនៃចំណេះដឹង និងការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសកម្មនៃពិភពសម្ភារៈ សង្គម និងខ្លួនគាត់។

បុគ្គល​កើត​មក​ក្នុង​លោក​ជា​មនុស្ស​ហើយ ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគ្រាន់តែនៅ glance ដំបូងហាក់ដូចជាការពិតដែលមិនតម្រូវឱ្យមានភស្តុតាង។ ការពិតគឺថាហ្សែននៃអំប្រ៊ីយ៉ុងរបស់មនុស្សមានផ្ទុក លក្ខខណ្ឌធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍លក្ខណៈ និងគុណភាពរបស់មនុស្ស។ ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់ទារកទើបនឹងកើតសន្មតថាលទ្ធភាពនៃការដើរបញ្ឈររចនាសម្ព័ន្ធនៃខួរក្បាលផ្តល់នូវលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍបញ្ញារចនាសម្ព័ន្ធនៃដៃផ្តល់នូវការរំពឹងទុកនៃការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ជាដើមហើយតាមរបៀបនេះទារក - មនុស្សម្នាក់រួចទៅហើយ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផលបូកនៃសមត្ថភាពរបស់វា - ខុសគ្នាពីសត្វទារក។ ដោយវិធីនេះ ការពិតដែលថាទារកជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សគឺត្រូវបានបញ្ជាក់ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ (ផ្ទុយពីសត្វទារកដែលត្រូវបានគេហៅថាបុគ្គលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីកំណើតនិងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់វា) ។ . នៅក្នុងគំនិត " បុគ្គល” បង្កប់នូវទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្សម្នាក់។ បុគ្គលអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទារកទើបនឹងកើត និងពេញវ័យនៅដំណាក់កាលនៃអំពើឃោរឃៅ និងជាអ្នករស់នៅដែលមានការអប់រំខ្ពស់នៃប្រទេសស៊ីវិល័យមួយ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីបុគ្គលណាមួយថាគាត់ជាបុគ្គលនោះ យើងពិតជានិយាយថាគាត់គឺជាមនុស្សដែលមានសក្តានុពល។ កើតមកជាបុគ្គល បុគ្គលក៏ទទួលនូវវត្ថុពិសេស គុណភាពសង្គម, ក្លាយជាមនុស្ស។ សូម្បីតែក្នុងវ័យកុមារក៏ដោយ បុគ្គលនោះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលគាត់បានរកឃើញរួចរាល់ហើយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃទំនាក់ទំនងដែលបង្ហាញគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ពោលគឺឧ។ ជាមនុស្សពិតប្រាកដ មិនត្រឹមតែមិនចូលចិត្តអ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមិនចូលចិត្តពួកគេ ការសម្តែង ការគិត ការរងទុក្ខ រួមបញ្ចូលក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម ជាសមាជិកនៃសង្គម ជាអ្នកចូលរួមក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបង្ហាញពីគុណភាពជាប្រព័ន្ធ (សង្គម) ដែលទទួលបានដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុង សកម្មភាពប្រធានបទនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងកំណត់លក្ខណៈនៃរង្វាស់នៃការតំណាង ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈនៅក្នុងបុគ្គល។

ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចយល់បានតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាពដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយខ្លឹមសារ តម្លៃ អត្ថន័យ។ សកម្មភាពរួមគ្នាសម្រាប់អ្នកចូលរួមម្នាក់ៗ។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈសម្បត្តិបុគ្គលជាក់លាក់ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស បង្កើតបានជាគុណភាពពិសេសនៃសកម្មភាពក្រុមខ្លួនឯង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អោយតែជាមួយនឹងការផ្សំពីកំណើតរបស់វា។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនិង​លក្ខណៈ​ពិសេស​ដែល​បង្កើត​ជា​លក្ខណៈ​បុគ្គល​របស់​នាង ដែល​បង្កើត​ឡើង​នូវ​ភាព​ពិសេស​របស់​មនុស្ស ភាព​ខុស​ប្លែក​ពី​មនុស្ស​ដទៃ។ បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ, ចរិតលក្ខណៈ, ទម្លាប់, ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅ, នៅក្នុងលក្ខណៈនៃដំណើរការយល់ដឹង (ការយល់ឃើញ, ការចងចាំ, ការគិត, ការស្រមើលស្រមៃ), នៅក្នុងសមត្ថភាព, រចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។ល។ គ្មាន​មនុស្ស​ពីរ​នាក់​ដូច​គ្នា​ជាមួយ​នឹង​ការ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត- បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់មានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។

ដូចជាគោលគំនិតនៃ "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មិនដូចគ្នាបេះបិទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលនោះ បង្កើតបានជាឯកភាព ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ។ សមត្ថភាពក្នុងការបន្ថែមនិងគុណចំនួនធំយ៉ាងឆាប់រហ័ស "នៅក្នុងចិត្ត" ការគិតគូរ ទម្លាប់ខាំក្រចក និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សដើរតួជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ទេ ប្រសិនបើគ្រាន់តែ ដោយសារតែពួកវាអាចមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់សកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ក្រុមដែលបុគ្គលដែលមានចរិតលក្ខណៈទាំងនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ ប្រសិនបើលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនោះ ពួកវាប្រែទៅជាមិនសំខាន់សម្រាប់ការកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះ និងមិនទទួលបានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សនៅតែ "ស្ងាត់ស្ងៀម" រហូតដល់ពេលជាក់លាក់មួយ រហូតដល់ពួកគេក្លាយជាចាំបាច់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ដែលជាកម្មវត្ថុនៃបុគ្គលនោះជាបុគ្គល។

បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងគោលការណ៍ជីវសាស្រ្ត (ធម្មជាតិ) និងសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាបញ្ហាមួយដែលស្មុគស្មាញ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។ កន្លែងលេចធ្លោមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទ្រឹស្ដីដែលបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗពីរនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាពីរ - ជីវសាស្ត្រ និងសង្គម។ គំនិតនេះត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាអង្គការ "endopsychic" និង "exopsychic" ។ “ រោគសាស្ត្រ"ជារចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្ហាញពីយន្តការខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងអង្គការ neuropsychic នៃមនុស្សម្នាក់។ “ Exopsyche"ត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះ បរិស្ថានខាងក្រៅ. “Endopsychia” រួមបញ្ចូលនូវលក្ខណៈដូចជា ភាពប្រែប្រួល លក្ខណៈពិសេសនៃការចងចាំ ការគិត និងការស្រមើលស្រមៃ សមត្ថភាពក្នុងការ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈភាពរំជើបរំជួល ជាដើម និង "exopsyche" គឺជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ពោលគឺឧ។ ចំណាប់អារម្មណ៍, ទំនោរ, ឧត្តមគតិ, អារម្មណ៍ទូទៅ, ចំណេះដឹងដែលបានបង្កើតឡើង។ល។

តើ​យើង​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ទៅ​លើ​គោល​គំនិត​នៃ​កត្តា​ពីរ​នេះ? ទិដ្ឋភាព និងលក្ខណៈសរីរាង្គធម្មជាតិមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលជាធាតុលក្ខខណ្ឌសង្គមរបស់វា។ ធម្មជាតិ (កាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា និងគុណភាពផ្សេងទៀត) និងសង្គមបង្កើតបានជាឯកភាព ហើយមិនអាចប្រឆាំងគ្នាដោយមេកានិចជារចនាសម្ព័ន្ធរងឯករាជ្យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេ។ ដូច្នេះ ការទទួលស្គាល់តួនាទីនៃធម្មជាតិ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្រ្តនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដែលពួកវាមានរួចហើយក្នុងទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរ។

ត្រលប់ទៅសំណួរនៃការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ វាចាំបាច់ត្រូវពឹងផ្អែកលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ នៅពេលដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពប្រព័ន្ធ "supersensible" នៃបុគ្គល។ ដោយពិចារណាលើបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងប្រធានបទ ប្រព័ន្ធរងបីប្រភេទនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលត្រូវបានសម្គាល់ (ឬទិដ្ឋភាពបីនៃការបកស្រាយបុគ្គលិកលក្ខណៈ)។ ទិដ្ឋភាពដំបូងដែលត្រូវពិចារណាគឺ ប្រព័ន្ធរងខាងក្នុងបុគ្គល៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបកស្រាយថាជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមាននៅក្នុងប្រធានបទខ្លួនគាត់។ ផ្ទាល់ខ្លួនប្រែថាត្រូវបានជ្រមុជនៅក្នុងចន្លោះខាងក្នុងនៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល។ ទិដ្ឋភាពទីពីរ - ប្រព័ន្ធរងផ្ទាល់ខ្លួនអន្តរបុគ្គលនៅពេលដែលវិសាលភាពនៃនិយមន័យ និងអត្ថិភាពរបស់វាក្លាយជា "លំហនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល"។ ទិដ្ឋភាពទីបីនៃការពិចារណាគឺ ប្រព័ន្ធរងផ្ទាល់ខ្លួន meta-individual. នៅទីនេះការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញទៅលើផលប៉ះពាល់ដែលបុគ្គលម្នាក់មានដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬដោយមិនដឹងខ្លួន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានយល់ឃើញពីមុំថ្មី៖ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា ដែលត្រូវបានព្យាយាមឱ្យមើលឃើញក្នុងលក្ខណៈបុគ្គល ត្រូវបានគេស្នើឱ្យរកមើលមិនត្រឹមតែនៅក្នុងខ្លួនគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀតផងដែរ។ បន្ត​ក្នុង​ជន​ដទៃ ដោយ​ការ​ស្លាប់​របស់​បុគ្គល បុគ្គល​មិន​ស្លាប់​ទាំង​ស្រុង។ បុគ្គល​ដែល​មាន​បុគ្គលិកលក្ខណៈ​ស្លាប់​ទៅ ប៉ុន្តែ​បុគ្គល​ដទៃ​នៅ​តែ​បន្ត​រស់។ នៅក្នុងពាក្យថា "គាត់រស់នៅក្នុងយើងសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការស្លាប់" មិនមានទេវកថាឬពាក្យប្រៀបធៀបសុទ្ធវាគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃការពិតនៃតំណាងដ៏ល្អនៃបុគ្គលបន្ទាប់ពីការបាត់ខ្លួនសម្ភារៈ។

ជាការពិតណាស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈបានតែនៅក្នុងការរួបរួមនៃទិដ្ឋភាពដែលបានស្នើឡើងទាំងបីនៃការពិចារណា: លក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា តំណាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងចុងក្រោយនៅក្នុងមនុស្សផ្សេងទៀត។

ប្រសិនបើនៅពេលសម្រេចចិត្តថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សម្នាក់កាន់តែសកម្ម យើងវិភាគខ្លឹមសារនៃតម្រូវការ ដែលបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃតម្រូវការសម្រាប់អ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់ដែលនាំទៅរកសកម្មភាព បន្ទាប់មកដើម្បីកំណត់ថាតើសកម្មភាពនឹងផ្តល់លទ្ធផលអ្វីខ្លះ ចាំបាច់ត្រូវវិភាគអំពីអ្វី។ កំណត់ទិសដៅរបស់វា កន្លែងណា និងអ្វីដែលសកម្មភាពនេះមានគោលបំណង។

សំណុំនៃការជម្រុញស្ថិរភាពដែលដឹកនាំសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងមានភាពឯករាជ្យនៃស្ថានភាពដែលមានស្រាប់ត្រូវបានគេហៅថា ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស. តួនាទីសំខាន់នៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការជម្រុញមនសិការ។

ការប្រាក់- ការជម្រុញដែលជំរុញការតំរង់ទិសនៅក្នុងតំបន់ណាមួយ ការយល់ដឹងអំពីការពិតថ្មី និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពេញលេញ និងស៊ីជម្រៅនៃការពិត។ ប្រធានបទ - សម្រាប់បុគ្គល - ចំណាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសម្លេងអារម្មណ៍វិជ្ជមានដែលដំណើរការនៃការយល់ដឹងទទួលបានក្នុងបំណងប្រាថ្នាចង់ស្គាល់វត្ថុដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវាដើម្បីយល់ពីវា។

ដូច្នេះ ផលប្រយោជន៍ដើរតួជាយន្តការលើកទឹកចិត្តថេរសម្រាប់ការយល់ដឹង។

ចំណាប់អារម្មណ៍គឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយនោះទេ។ ការជម្រុញដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់អាកប្បកិរិយាគឺជំនឿ។

ជំនឿ- នេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញបុគ្គលដែលលើកទឹកចិត្តនាងឱ្យធ្វើសកម្មភាពស្របតាមទស្សនៈ គោលការណ៍ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់នាង។ ខ្លឹមសារនៃតម្រូវការការធ្វើសកម្មភាពក្នុងទម្រង់នៃជំនឿ គឺជាចំណេះដឹងអំពីពិភពជុំវិញនៃធម្មជាតិ និងសង្គម ការយល់ដឹងជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលចំណេះដឹងនេះបង្កើតជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់ និងផ្ទៃក្នុង (ទស្សនវិជ្ជា សោភ័ណភាព សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ល។) ពួកគេអាចចាត់ទុកថាជាទស្សនៈពិភពលោក។

វត្តមាននៃជំនឿដែលគ្របដណ្តប់លើបញ្ហាជាច្រើននៅក្នុងវិស័យអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ ជីវិតសង្គម និងសកម្មភាពឧស្សាហកម្មបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃសកម្មភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស មនុស្សម្នាក់សម្គាល់ខ្លួនគាត់ពីបរិស្ថាន មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃស្ថានភាពផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត សកម្មភាព និងដំណើរការរបស់គាត់ ធ្វើសកម្មភាពសម្រាប់ខ្លួនគាត់ជា "ខ្ញុំ" ផ្ទុយពី "អ្នកដ៏ទៃ" និងក្នុងពេលតែមួយដែលមិនអាចពន្យល់បាន។ ភ្ជាប់ជាមួយគាត់។

បទពិសោធន៍នៃការមាន "ខ្ញុំ" គឺជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដ៏យូរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចាប់ផ្តើមពីទារក ហើយដែលត្រូវបានគេសំដៅថាជា "ការរកឃើញនៃ "ខ្ញុំ" ។ ក្មេងអាយុមួយឆ្នាំចាប់ផ្តើមដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងអារម្មណ៍នៃរាងកាយរបស់គាត់ និងអារម្មណ៍ទាំងនោះដែលបណ្តាលមកពីវត្ថុដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅ។ បន្ទាប់មកនៅអាយុ 2-3 ឆ្នាំកុមារបែងចែកដំណើរការដែលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេចក្តីរីករាយនិងលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងវត្ថុពីសកម្មភាពគោលបំណងរបស់មនុស្សពេញវ័យដោយបង្ហាញពីការទាមទារចុងក្រោយ: "ខ្ញុំខ្លួនឯង!" ជាលើកដំបូងគាត់ចាប់ផ្តើមដឹងថាខ្លួនគាត់ជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពនិងទង្វើរបស់គាត់ (សព្វនាមផ្ទាល់ខ្លួនលេចឡើងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់កុមារ) មិនត្រឹមតែសម្គាល់ខ្លួនគាត់ពីបរិស្ថានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងចំពោះអ្នកផ្សេងទៀតផងដែរ ("នេះជារបស់ខ្ញុំ។ នេះមិនមែនជារបស់អ្នកទេ!”)

វាត្រូវបានគេដឹងថានៅក្នុងវ័យជំទង់និងវ័យជំទង់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯងដើម្បីយល់ពីកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងជីវិតនិងខ្លួនឯងជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃកាន់តែខ្លាំង។ ភ្ជាប់ជាមួយនេះគឺជាការបង្កើតការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ សិស្សសាលាជាន់ខ្ពស់បង្កើតរូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" គឺមានភាពស្ថិតស្ថេរ មិនមែនតែងតែដឹងខ្លួនទេ មានបទពិសោធន៍ជាប្រព័ន្ធតែមួយគត់នៃគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលគាត់បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ។ រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" ដូច្នេះសមនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាដើរតួជាអាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង។ ដូចជាអាកប្បកិរិយាណាមួយ រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" រួមបញ្ចូលសមាសភាគបី។

ជាដំបូង សមាសធាតុនៃការយល់ដឹង: គំនិតនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់, រូបរាង, សារៈសំខាន់សង្គមល។

ទីពីរ សមាសធាតុវាយតម្លៃអារម្មណ៍៖ ការគោរពខ្លួនឯង ការរិះគន់ខ្លួនឯង ភាពអាត្មានិយម ការបដិសេធខ្លួនឯង។ល។

ទីបី - អាកប្បកិរិយា(មានឆន្ទៈខ្លាំង) : បំណងប្រាថ្នាដើម្បីយល់ ឈ្នះការអាណិតអាសូរ បង្កើនឋានៈរបស់បុគ្គល ឬបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាការកត់សម្គាល់ គេចពីការវាយតម្លៃ និងការរិះគន់ លាក់ចំណុចខ្វះខាត។ល។

រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ"- មានស្ថេរភាព មិនតែងតែដឹងខ្លួន មានបទពិសោធន៍ជាប្រព័ន្ធតែមួយគត់នៃគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលគាត់បង្កើតទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ។

រូបភាពនៃ "ខ្ញុំ" គឺជាតម្រូវការជាមុន និងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គម។ ជាការពិត អ្នកចិត្តសាស្រ្តកត់ត្រាក្នុងមនុស្សម្នាក់ មិនមែនគ្រាន់តែជារូបភាពមួយនៃ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែ "I-images" ជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើន ឆ្លាស់គ្នាឆ្ពោះទៅមុខនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ហើយបន្ទាប់មកបាត់បង់អត្ថន័យនៅក្នុងស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មសង្គម។ “I-image” មិនមែនជាទម្រង់ឋិតិវន្តទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។

“I-image” អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ពិសោធ​ថា​ជា​គំនិត​នៃ​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ពេល​នៃ​បទពិសោធន៍​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជា​ធម្មតា​គេ​ហៅ​ថា​ចិត្តវិទ្យា​ថា​ជា “ខ្លួន​ឯង​ពិត” ប៉ុន្តែ​វា​ប្រហែល​ជា​ត្រឹមត្រូវ​ជាង​ដើម្បី​ហៅ​វា​ថា​ជា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ឬ “ ខ្លួនឯងបច្ចុប្បន្ន” នៃប្រធានបទ។

"I-image" គឺនៅពេលជាមួយគ្នា "ឧត្តមគតិខ្ញុំ" នៃប្រធានបទ - អ្វីដែលគាត់គួរតែតាមគំនិតរបស់គាត់ដើម្បីបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្ទៃក្នុងនៃភាពជោគជ័យ។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងបង្ហាញពីការប្រែប្រួលមួយផ្សេងទៀតនៃការលេចឡើងនៃ "I-image" - "ខ្ញុំអស្ចារ្យ" - អ្វីដែលប្រធានបទចង់ក្លាយជាប្រសិនបើវាអាចទៅរួចសម្រាប់គាត់ របៀបដែលគាត់ចង់ឃើញខ្លួនឯង។ ការស្ថាបនា "ខ្ញុំ" ដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែជាលក្ខណៈរបស់បុរសវ័យក្មេងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យផងដែរ។ នៅពេលវាយតម្លៃសារៈសំខាន់នៃការលើកទឹកចិត្តនៃ "រូបភាព I" នេះ វាជាការសំខាន់ដើម្បីដឹងថាតើការយល់ដឹងអំពីគោលបំណងរបស់បុគ្គលអំពីទីតាំង និងទីកន្លែងរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតត្រូវបានជំនួសដោយ "ខ្លួនឯងដ៏អស្ចារ្យ" របស់គាត់ឬអត់។ ភាពលេចធ្លោនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃគំនិតដ៏អស្ចារ្យអំពីខ្លួនឯង មិនត្រូវបានអមដោយសកម្មភាពដែលនឹងរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបំណងប្រាថ្នា ធ្វើឱ្យសកម្មភាព និងការយល់ឃើញខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនោះមិនប្រក្រតី ហើយនៅទីបញ្ចប់អាចធ្វើឱ្យគាត់មានរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយសារតែភាពខុសគ្នាជាក់ស្តែងរវាង បំណងប្រាថ្នានិងជាក់ស្តែង។

កម្រិតនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃ "I-image" ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយសិក្សាពីទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតមួយរបស់វា ពោលគឺការគោរពខ្លួនឯងផ្ទាល់ខ្លួន។

ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង- ការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់ សមត្ថភាពរបស់គាត់ គុណភាព និងទីកន្លែងក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះ​ជា​ទិដ្ឋភាព​សំខាន់ និង​សិក្សា​បំផុត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​ចិត្តវិទ្យា។ ដោយមានជំនួយពីការគោរពខ្លួនឯងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង។

តើមនុស្សម្នាក់អនុវត្តការគោរពខ្លួនឯងដោយរបៀបណា? K. Marx មានគំនិតត្រឹមត្រូវ៖ មនុស្សម្នាក់មើលដំបូង ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ ទៅមនុស្សម្នាក់ទៀត។ មាន​តែ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​ប៉ូល​ដូច​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​ពេត្រុស​ចាប់​ផ្ដើម​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​គាត់​ជា​បុរស។ ម៉្យាងទៀត តាមរយៈការរៀនពីគុណសម្បត្ដិរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត មនុស្សម្នាក់ទទួលបានព័ត៌មានចាំបាច់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់អភិវឌ្ឍការវាយតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គល​គឺ​តម្រង់​ទៅ​រក​ក្រុម​យោង​ជាក់លាក់​មួយ (ពិត ឬ​ឧត្តមគតិ) ដែល​ឧត្តមគតិ​ជា​ឧត្តមគតិ​របស់​ខ្លួន ប្រយោជន៍​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន។ល។ ឃ. នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង នាងតែងតែប្រៀបធៀបខ្លួនឯងជាមួយនឹងស្តង់ដារ ហើយអាស្រ័យលើលទ្ធផលនៃការត្រួតពិនិត្យ ហាក់ដូចជាពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ឬមិនពេញចិត្ត។ ការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់ពេក ឬទាបពេកអាចក្លាយជាប្រភពផ្ទៃក្នុងនៃជម្លោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជាការពិតណាស់ជម្លោះនេះអាចបង្ហាញខ្លួនវាតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។

ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងខ្លាំងពេកនាំឱ្យការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មានទំនោរក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងខ្លាំងពេកក្នុងស្ថានភាពដែលមិនផ្តល់ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ។ ជាលទ្ធផល គាត់តែងតែជួបប្រទះនឹងការប្រឆាំងពីអ្នកដ៏ទៃដែលបដិសេធការអះអាងរបស់គាត់ ក្លាយជាមនុស្សមួម៉ៅ បង្ហាញការសង្ស័យ មន្ទិលសង្ស័យ និងចេតនាក្រអឺតក្រទម ឈ្លានពាន ហើយនៅទីបញ្ចប់អាចបាត់បង់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលចាំបាច់ និងត្រូវបានដកចេញ។

ការគោរពខ្លួនឯងទាបខ្លាំងពេកអាចបង្ហាញពីការវិវឌ្ឍន៍នៃភាពស្មុគស្មាញទាប ការសង្ស័យខ្លួនឯងជាប់លាប់ ការបដិសេធគំនិតផ្តួចផ្តើម ការព្រងើយកន្តើយ ការស្តីបន្ទោសខ្លួនឯង និងការថប់បារម្ភ។

ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ ចាំបាច់ត្រូវស្រមៃមើលយ៉ាងច្បាស់ពីសកម្មភាពនៃទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សដោយមិនដឹងខ្លួនលើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ យកចិត្តទុកដាក់លើប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃការវាយតម្លៃដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខណៈខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ដើម្បីមើលថាមវន្ត។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការវាយតម្លៃទាំងនេះ។

ទិដ្ឋភាពទូទៅអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ

គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មិនមែនជាផ្លូវចិត្តសុទ្ធសាធទេ ហើយត្រូវបានសិក្សាដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា វិទ្យាសាស្ត្រ​សង្គមរួមទាំងទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា គរុកោសល្យជាដើម។ មុននឹងយើងចាប់ផ្តើមបញ្ជាក់ពីអត្ថន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា ចាំបាច់ត្រូវកំណត់ថាតើគំនិតនៃ "បុគ្គល" "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងដូចម្តេច។ មនុស្ស - នេះ​ជា​បាតុភូត​សង្គម​ពាក់​កណ្តាល ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ដល់​សង្គម។ ដូចដែលវាច្បាស់ពីរូបភព។ ៣.១ នេះឯង គំនិតទូទៅនៃអ្នកដែលកំពុងពិចារណា។ កើត​មក​ជា​បុគ្គល​យើង​ខុស​គ្នា​តាម​លក្ខណៈ​បុគ្គល៖ កម្ពស់ ទម្ងន់ ពណ៌​ភ្នែក ពណ៌​សក់ ប្រភេទ​រាង​កាយ ។ល។ យើងម្នាក់ៗ ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃប្រភេទជីវសាស្រ្ត មានលក្ខណៈធម្មជាតិជាក់លាក់ ពោលគឺរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយរបស់គាត់កំណត់លទ្ធភាពនៃការដើរត្រង់ រចនាសម្ព័ន្ធខួរក្បាលធានាដល់ការអភិវឌ្ឍបញ្ញា រចនាសម្ព័ន្ធនៃដៃបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃការដើរ។ ដោយប្រើឧបករណ៍ជាដើម សម្ព័ន្ធភាព មនុស្សជាក់លាក់ចំពោះពូជមនុស្សត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងគំនិត បុគ្គល។ដូច្នេះ បុគ្គល គឺជាបាតុភូតជីវសាស្រ្តតំណាង Homo sapiensមានលក្ខណៈសម្បត្តិឆ្លងហ្សែន។

អង្ករ។ ៣.១. ការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃគំនិតរបស់មនុស្ស, បុគ្គល, បុគ្គលិកលក្ខណៈ

និងភាពជាបុគ្គល

កើតមកជាបុគ្គល មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម និងដំណើរការដែលជាលទ្ធផលដែលគាត់ទទួលបានគុណភាពសង្គមពិសេស - គាត់ក្លាយជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ។វាកើតឡើងដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសាធារណៈដើរតួជា ប្រធានបទ -អ្នកកាន់ស្មារតី ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព។

នៅក្នុងវេន, លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្រិតទាំងបីនេះកំណត់លក្ខណៈតែមួយគត់និងភាពដើមរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ, កំណត់របស់គាត់។ លក្ខណៈបុគ្គល ( បុគ្គល៖ 1) វត្តមាននៃលក្ខណៈសម្បត្តិនិងលក្ខណៈ ដំណើរការផ្លូវចិត្ត, neoplasms នៃមនុស្សម្នាក់ដែលបែងចែកគាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត; 2) ភាពខុសប្លែកគ្នាថេរ ). ដូច្នេះគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" កំណត់លក្ខណៈមួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុត។ កម្រិតសំខាន់ៗអង្គការមនុស្ស ពោលគឺលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួនជាសង្គម។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបុគ្គលជាក់លាក់មួយ ដែលយកនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តដែលមានលក្ខខណ្ឌសង្គមដែលមានស្ថេរភាព ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនងកំណត់គាត់។ សកម្មភាពសីលធម៌ហើយមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ A.V.Petrovsky បានស្នើ តាមនិយមន័យ:បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា សំដៅលើគុណភាពជាប្រព័ន្ធ (សង្គម) ដែលទទួលបានដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលមានគោលបំណង និងកំណត់កម្រិតនៃការតំណាងនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងបុគ្គល។

បើយើងចាំថា បុគ្គលជាអ្នកកាន់នូវមនសិការ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងវិវឌ្ឍន៍ក្នុងដំណើរនៃសកម្មភាព ដើរតួជាកម្មវត្ថុ នោះ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម។ដូចដែលយើងឃើញ គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកទាក់ទងជាមួយ អង្គការសង្គមមនុស្ស។ សំណួរនៃការជាប់ទាក់ទងគ្នារវាងជីវសាស្រ្តនិងសង្គមនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានដោះស្រាយដោយពិចារណាពីអត្ថិភាពនៃអង្គការ "endopsychic" និង "exopsychic" នៃចិត្តនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

"Endopsyche"បង្ហាញពីភាពអាស្រ័យគ្នាខាងក្នុងនៃធាតុ និងមុខងារផ្លូវចិត្ត រួមមានៈ ការទទួល លក្ខណៈនៃការចងចាំ ការគិត និងការស្រមើលស្រមៃ សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញឆន្ទៈ ការរំជើបរំជួលជាដើម វាត្រូវបានកំណត់តាមលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ ហើយដូចដែលបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីរូបភព។ 3.2 មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ។

"Exopsyche"ត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះបរិយាកាសខាងក្រៅដែលមនុស្សម្នាក់អាចទាក់ទងតាមរបៀបមួយឬមួយផ្សេងទៀតនេះគឺជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងនិងបទពិសោធន៍របស់គាត់ពោលគឺឧ។ ចំណាប់អារម្មណ៍, ទំនោរ, ឧត្តមគតិ, អារម្មណ៍ទូទៅ, ចំណេះដឹងដែលបានបង្កើតឡើង។ល។ វាត្រូវបានកំណត់ កត្តាសង្គមហើយវាអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយបុគ្គលខ្លួនឯងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំដោយខ្លួនឯង (រូបភាព 3.2) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អោយតែជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត និងចរិតលក្ខណៈដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។

អង្ករ។ ៣.២. អង្គការជីវសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ចម្លើយចំពោះសំណួរ "តើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺជាអ្វី?" អ្នកចិត្តសាស្រ្តឈានមុខគេជាច្រើនរបស់ពិភពលោកបានស្វែងរកអស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំមកហើយ។ ដូចដែលយើងចងចាំពីប្រធានបទទី 1 នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមិនមានទេ។ ទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមដែលនឹងបកស្រាយ បាតុភូតផ្លូវចិត្តឯកតា។ ក្នុងរយៈពេលដ៏យូរមួយ ការសន្មត់ និងសម្មតិកម្មទាំងអស់អំពីយន្តការ និងធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន៖ ទ្រឹស្តីវិភាគគក។ Jung ទ្រឹស្ដីមនុស្សសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធគឺ K. Rogers និង A. Maslow ។ ទ្រឹស្តីនៃការយល់ដឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ J. Kelly ទ្រឹស្តីសកម្មភាពរបស់ S.L. Rubenstein និងអ្នកស្រាវជ្រាវដទៃទៀត ទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយា ហើយទីបំផុត ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ, គេ​ស្គាល់​ថា​ជា ចិត្តវិទ្យាបុរាណនិពន្ធដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តអូទ្រីស Sigmund Freud ។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះកំណត់តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ពីអ្វីដែលបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ មួយនៃការពេញនិយមនិងល្បីល្បាញបំផុតគឺគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud ។

តាមទស្សនៈរបស់ស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យា S. Freud រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តសាស្ត្ររបស់វាមានធាតុផ្សំបីយ៉ាងគឺ Id, Ego និង Superego។ ផ្នែកទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងអន្តរកម្មថេរ (រូបភាព 3.3) ។

1. "លេខសម្គាល់" ("វា") ។បញ្ហាបឋមដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះដំណើរការពីកំណើត។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​មិន​ដឹង​ខ្លួន ដែល​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​សេចក្ដី​ប៉ង​ប្រាថ្នា ការ​សប្បាយ និង​ចំណង់​របស់​មនុស្ស។ ទាំង​នេះ​ជា​រឿង​អាក្រក់​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​អតីតកាល និង​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​មិន​បាន​ដឹង។

2. "អត្មា" ("ខ្ញុំ") ។មនសិការដែលធ្វើតាមការពិត។ បង្កើតយន្តការដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្របខ្លួនទៅនឹង បរិស្ថាន. នេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់យល់ឃើញខ្លួនឯងនិងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

3. "SuperEgo" ("Super Ego") ។សន្លប់, ទទួលបានមុនពេលរូបរាងនៃមុខងារនិយាយ។ វារួមបញ្ចូលទាំងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា ច្បាប់ ការហាមឃាត់ និងបម្រាមផ្សេងៗ ដែលជាផលិតផលនៃឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ នេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានលើកឡើងដោយមនុស្សជុំវិញគាត់៖ គ្រួសារ អ្នកអប់រំ មិត្តភ័ក្តិ អស់អ្នកដែលយើងប្រាស្រ័យទាក់ទង និងអ្នកដែលមានសារៈសំខាន់ចំពោះយើង។ ទាំងនេះគឺជាបទដ្ឋាននៃសង្គម ដែលជាប្រភពនៃអារម្មណ៍ខាងសីលធម៌ និងសាសនា ភ្នាក់ងារគ្រប់គ្រង និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម ផលិតផលនៃឥទ្ធិពលដែលផុសចេញពីមនុស្សផ្សេងទៀត។ កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព។

អង្ករ។ 3.3 រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Z. Freud

"វា" គឺផ្ទុយនឹង "Super Ego" ។ យោងតាមការវិភាគផ្លូវចិត្តរបស់ Freud រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាបង្កប់ន័យការរួមបញ្ចូលគ្នាស្មើគ្នានៃ "វា" និង "Superego" ។ ការលើសណាមួយនៅក្នុងសារធាតុមួយក្នុងចំណោមសារធាតុទាំងនេះអាចនាំឱ្យមានគម្លាតនៅក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងសូម្បីតែការកើតឡើងនៃរោគវិទ្យា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Freud មិនបានច្រានចោលគំនិតដែលថាដោយការធ្វើការមិនត្រឹមតែលើស្មារតីរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើជ្រុងនៃ subconscious ដែលមិនអាចស្វែងយល់បាននោះយើងអាចអភិវឌ្ឍនៅក្នុងខ្លួនយើង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។. គំនិតនេះធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ចិត្តវិទ្យានៅតែជាទិសដៅឈានមុខគេមួយក្នុងចិត្តវិទ្យា។

ស្ថាបនិក " ចិត្តវិទ្យាវិភាគ» Carl Gustav Jung ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សិស្សរបស់ Freud ដែលជាអ្នកមិនជឿព្រះ លោក Jung គឺជាបុរសដែលមានសាសនាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់គាត់គាត់បានស្តារឡើងវិញនូវគោលគំនិតនៃ "ព្រលឹង" ។

Jung ក៏ធ្វើការវិភាគហ្មត់ចត់អំពីវប្បធម៌ និងទេវកថា ដែលក្នុងនោះគាត់រកឃើញអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរ ទោះជាមានការជម្រុញពីពូជសាសន៍ និងភេទក៏ដោយ ក៏ស្រដៀងគ្នា។

ការរួមចំណែកសំខាន់ Jung ត្រូវ​បាន​គេ​ផ្តល់​កិត្តិយស​ជាមួយ​នឹង​ការ​ណែនាំ​ពាក្យ "សន្លប់​រួម" ដែល​ជា​ខ្លឹមសារ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​បុរាណ។ Archetypes ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ បទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលតាំងលំនៅនៅក្នុងចិត្តក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា ការគិត ទស្សនៈពិភពលោក និងមុខងារក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងនឹងសភាវគតិ។ លោក Jung ចាត់ទុកគំរូដើមជាមូលដ្ឋានមួយ ថាជាគំរូនៃខ្លួនឯង ដែលជាព្រះនៅក្នុងខ្លួន។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ព្រលឹងគឺជាអ្វីដែលព្រះបានប្រទានដល់មនុស្ស ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ៗគឺស្វែងរកភាគល្អិតនេះនៅក្នុងខ្លួនគាត់ដោយមិនធ្លាក់ចូលទៅក្នុងលទ្ធិខុសឆ្គងនៃ narcissism ។ តាមពិតទៅ ការដឹងខ្លួនឯងនេះគឺជាអ្វីដែល Jung ហៅថាភាពឯកា។ គាត់កត់សម្គាល់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈមានធាតុផ្សំជាច្រើន ហើយប្រភេទរូបដែលដឹងនីមួយៗក្លាយជាផ្នែកនៃខ្លួនឯង។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការរក្សាភាពសុខដុមរមនារវាងពួកគេដោយមិនមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្នុងទិសដៅមួយដល់ការបំផ្លាញអ្នកដទៃ។ របៀបដែល archetypes បង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការងារសុបិន។

ជាមួយគ្នានេះ Jung ក៏និយាយអំពីការសន្លប់ផ្ទាល់ខ្លួន ខ្លឹមសារដែលស្មុគស្មាញ បទពិសោធន៍សង្កត់សង្កិន និង អត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួន. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jung គឺស្មុគ្រស្មាញជាងរបស់ Freud (រូបភាព 3.4) ។

អង្ករ។ ៣.៤. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម K.G. ជុង

យោងតាមលោក Jung ផ្នែកខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

– ខ្ញុំ (ខ្លួនឯង)- នេះ​ជា​មជ្ឈមណ្ឌល​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ខ្លួន​ឯង ភាពសុខដុមខាងក្នុងនិងភាពសុចរិត;

– មនុស្ស​ម្នាក់- គឺជារបាំងសង្គម ពោលគឺរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តនៅក្នុងសង្គម និងរបៀបដែលគាត់ចង់ធ្វើជាតំណាង។ គួរកត់សម្គាល់ថាមនុស្សម្នាក់មិនតែងតែជានរណានោះទេ។

– ស្រមោល- រួមបញ្ចូលគ្នានូវការបង្ហាញជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស ដែល Freud ហៅថា "វា" ។ ជារឿយៗមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមលាក់វត្តមាន និងជាពិសេសខ្លឹមសារនៃសមាសធាតុនេះទាំងពីអ្នកដទៃ និងពីខ្លួនគាត់។

– Anima និង animus- បុរសនិង ការបង្ហាញស្ត្រីព្រលឹង។ ក្នុងន័យនេះ Jung បែងចែកលក្ខណៈភេទស្រី និងបុរស។ ភាពជាស្ត្រី - ភាពទន់ភ្លន់, សោភ័ណភាព, ការយកចិត្តទុកដាក់, បុរស - ភាពរឹងមាំ, តក្កវិជ្ជា, ឈ្លានពាន។

Jung បានណែនាំពីលក្ខណៈសង្គមវិទ្យាចូលទៅក្នុង psychoanalysis និងធ្វើឱ្យវាជា sociotropic ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននៃប្រពៃណី ទេវកថា និងរឿងនិទានត្រូវបានដឹកនាំដោយលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា មានទិសដៅសំខាន់ពីរនៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ទីមួយគឺផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ ទីពីរគឺផ្អែកលើការកំណត់ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

តាមទស្សនៈ អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកធាតុ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជារបស់នាង លក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនិងលក្ខណៈ ដែលជាធម្មតាគេហៅថា "លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដែលពួកគេព្យាយាមបំពេញតាមលក្ខខណ្ឌទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរងមួយចំនួន។ កម្រិតទាបបំផុត។បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជារចនាសម្ព័ន្ធរងដែលកំណត់ដោយជីវសាស្រ្ត ដែលរួមមានអាយុ ភេទ លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត លក្ខណៈសម្បត្តិពីកំណើតនៃប្រភេទ។ ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទនិងនិស្ស័យ។ រចនាសម្ព័ន្ធរងខាងក្រោមរួមមាន លក្ខណៈបុគ្គលដំណើរការផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ពោលគឺការបង្ហាញបុគ្គលនៃការចងចាំ ការយល់ឃើញ អារម្មណ៍ ការគិត សមត្ថភាព អាស្រ័យលើកត្តាខាងក្នុង និងលើការបណ្តុះបណ្តាល ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការកែលម្អគុណភាពទាំងនេះ។ លើសពីនេះ កម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ជាបុគ្គលរបស់ខ្លួនផងដែរ។ បទពិសោធន៍សង្គមដែលរួមបញ្ចូលចំណេះដឹង ជំនាញ សមត្ថភាព និងទម្លាប់ដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបាន។ រចនាសម្ព័ន្ធរងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាចម្បងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការសិក្សា និងមាន ចរិតលក្ខណៈសង្គម. កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការតំរង់ទិសរបស់វា រួមទាំងការជំរុញ ចំណង់ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទំនោរ ឧត្តមគតិ ទស្សនៈ ជំនឿរបស់មនុស្ស ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ ចរិតលក្ខណៈ ការគោរពខ្លួនឯង។ រចនាសម្ព័ន្ធរងនៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាលក្ខខណ្ឌសង្គមច្រើនបំផុត បង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងសង្គម ហើយភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញអំពីមនោគមវិជ្ជានៃសហគមន៍ដែលបុគ្គលនោះត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ នេះជារបៀបដែល S.L. មើលរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Rubinstein (រូបភាព 3.5) ។

ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សមានច្រើនមុខ៖ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនីមួយៗមានភាពខុសគ្នានៃជំនឿ និងចំណាប់អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹង សមត្ថភាព និងជំនាញ និស្ស័យ និងចរិតលក្ខណៈ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាមិនងាយស្រួលក្នុងការយល់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀតវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការជៀសវាងការមិនស្របគ្នាការផ្ទុយគ្នាសូម្បីតែជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃ។ ដើម្បីយល់ពីខ្លួនអ្នក និងអ្នកដទៃឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ អ្នកត្រូវការជាក់លាក់ ចំណេះដឹងផ្លូវចិត្តរួមជាមួយនឹងការសង្កេត។

អង្ករ។ ៣.៥. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម S.L. Rubinstein

រចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមបុគ្គលិកលក្ខណៈ(យោងទៅតាម K.K. Platonov) ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបខាងក្រោម។ ៣.៦.

អង្ករ។ ៣.៦. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម K.K. ផ្លាតូណូវ

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ: មូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តទីពីរដើម្បីពិចារណារចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជានិយមន័យនៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ឧទាហរណ៏នៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺ typology នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម E. Shosrom ។ E. Shosrom នៅក្នុងសៀវភៅ “Anti-Carnegie or Manipulator” បែងចែកមនុស្សទាំងអស់ទៅជាឧបាយកល និងអ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែង។ អ្នក​ប្រើ​ពាក្យ​ពិត​គឺ​ជា​អ្នក​ប្រើ​របស់​គាត់ សក្តានុពលខាងក្នុង, រស់នៅ ជីវិតពេញលេញ. របៀប​រស់នៅ​របស់​ឧបាយកល​គឺ​អាស្រ័យ​លើ​សសរស្តម្ភ​៤​គឺៈ ភូតភរ ការ​មិន​ដឹង​ខ្លួន ការ​គ្រប់​គ្រង និង​ការ​ប្រមាថ។ របៀបរស់នៅរបស់អ្នកពិតប្រាកដគឺ ភាពស្មោះត្រង់ ការយល់ដឹង សេរីភាព និងទំនុកចិត្ត (តារាង 3.1)។

រយៈពេលផ្លាស់ប្តូរពីឧបាយកល​ទៅ​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ជា​តំណាង​ឱ្យ​ចលនា​មួយ​ពី​ភាព​ព្រងើយកន្តើយ និង​ចេតនា​ទៅ​ជា​ភាព​រឹងមាំ និង​ឯកឯង។

តារាង 3.1

លក្ខណៈផ្ទុយគ្នាសំខាន់នៃប្រភេទជ្រុល

អ្នកបង្កើតជាក់ស្តែង	អ្នករៀបចំ
ភាពស្មោះត្រង់ (តម្លាភាពភាពស្មោះត្រង់) ។ អាច​ស្មោះត្រង់​ក្នុង​អារម្មណ៍​អ្វី​ក៏​ដោយ​។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្មោះត្រង់ការបញ្ចេញមតិ	ភូតកុហក (ក្លែងបន្លំ) ។ ពួកគេប្រើបច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត ការធ្វើសមយុទ្ធ។ ពួកគេ "លេងកំប្លែង" ដើរតួហើយព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ ពួកគេមិនជួបប្រទះនឹងអារម្មណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងបង្ហាញវាអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈ
ការយល់ដឹង (ការឆ្លើយតប ការចាប់អារម្មណ៍ ភាពរឹងមាំ) ។ ពួកគេមើលឃើញ និងស្តាប់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃបានយ៉ាងល្អ។ អាចបង្កើតមតិផ្ទាល់ខ្លួនអំពីការងារសិល្បៈ តន្ត្រី និងជីវិតទូទៅ	កង្វះការយល់ដឹង (ភាពព្រងើយកន្តើយ, ធុញទ្រាន់) ។ ពួកគេមិនដឹងទេ។ តម្លៃជាក់ស្តែងជីវិត។ ពួកគេមាន "ចក្ខុវិស័យផ្លូវរូងក្រោមដី", i.e. ពួកគេឃើញ និងឮតែអ្វីដែលពួកគេចង់ឃើញ និងឮប៉ុណ្ណោះ។
សេរីភាព (ដោយឯកឯង, ភាពបើកចំហ) ។ មានសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញសក្តានុពលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាចៅហ្វាយនាយនៃជីវិតរបស់ពួកគេ; មុខវិជ្ជា	ការត្រួតពិនិត្យ (បិទ, ចេតនា) ។ សម្រាប់ពួកគេ ជីវិតគឺជាល្បែងអុក។ ពួកគេព្យាយាមគ្រប់គ្រងស្ថានភាព; នរណាម្នាក់គ្រប់គ្រងពួកគេផងដែរ។ ពួកគេរក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្រៅ ដើម្បីលាក់ផែនការរបស់ពួកគេពីគូប្រជែងរបស់ពួកគេ។
ជំនឿ (ជំនឿ, ជំនឿ) ។ ពួកគេជឿជាក់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង ដោយព្យាយាមជានិច្ចក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយជីវិត និងស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកនៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។	ជំនឿ​មិន​ទៀង (ខ្វះ​ជំនឿ)។ ពួកគេមិនទុកចិត្តនរណាម្នាក់ - ទាំងខ្លួនគេនិងអ្នកដទៃ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃធម្មជាតិរបស់ពួកគេពួកគេមិនជឿទុកចិត្តលើធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាទូទៅ។ ចែកមនុស្សជាពីរ ប្រភេទធំ: អ្នកដែលគ្រប់គ្រង និងអ្នកដែលគ្រប់គ្រង

អ្នកបង្កើតការពិតគឺមានសុវត្ថិភាពជាងអ្នករៀបចំព្រោះគាត់យល់ដំបូងថាគាត់មានតែមួយគត់។ ទីពីរ ភាពពិសេសរបស់វាគឺតម្លៃ។ អ្នកបង្កើតការពិតស្វែងរកភាពដើម និងលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នករៀបចំ ជំរុញឱ្យភាពដើមរបស់គាត់កាន់តែស៊ីជម្រៅ ហើយចម្លងឡើងវិញ ចម្លងគំរូអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ។ គាត់ព្យាយាម ហត់ ឡើងភ្នំ ប៉ុន្តែពីលើភ្នំដែលស្ទាត់ជំនាញរួចហើយ។

អាកប្បកិរិយា​របស់​អ្នក​បង្ខិត​បង្ខំ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​គឺ​ជា​កម្មវត្ថុ, ឆ្ងាយ។ ឥរិយាបទ​របស់​អ្នក​ពិត​គឺ​ជា​កម្មវត្ថុ; គាត់ប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ក្នុងរយៈពេលខ្លី។

ឧបាយកលគឺជាមនុស្សដែលយល់អាថ៌កំបាំង ធម្មជាតិរបស់មនុស្សជាមួយនឹងគោលបំណងតែមួយគត់ - ដើម្បីគ្រប់គ្រងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់កាន់តែប្រសើរ។ លាក់ខ្លួនពិតរបស់អ្នក។ អារម្មណ៍ជ្រៅ- នេះគឺជាសញ្ញានៃឧបាយកល។

ឧបាយកលទំនើបបានអភិវឌ្ឍពីការតំរង់ទិសរបស់សង្គមឆ្ពោះទៅរកទីផ្សារ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គឺជារឿងដែលអ្នកត្រូវដឹងច្រើន និងអ្វីដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីអាចគ្រប់គ្រងបាន។

អ្នកនិពន្ធជឿថាយើងទាំងអស់គ្នាជាអ្នករៀបចំ ហើយយើងម្នាក់ៗមានឧបាយកលជាច្រើន។ IN ពេលផ្សេងគ្នានៅក្នុងជីវិត ទីមួយ ឬផ្សេងទៀតនៃពួកគេណែនាំយើង ប៉ុន្តែនៅតែប្រភេទមួយនៃឧបាយកលគឺលើសលុប។ មុននឹងបដិសេធ ឬកាត់ចោលឥរិយាបទឧបាយកលរបស់យើង យើងត្រូវព្យាយាមកែច្នៃឡើងវិញ ឬធ្វើទំនើបកម្មវាឱ្យទៅជាឥរិយាបថជាក់ស្តែង ពោលគឺឧ. យើងត្រូវរៀបចំឱ្យកាន់តែមានភាពច្នៃប្រឌិត។ Sjostrom កំណត់ប្រភេទមេចំនួនប្រាំបីនៃឧបាយកល និង ប្រាំបីប្រភេទនៃអ្នកកែច្នៃ (តារាង 3.2) ។

តារាង 3.2

ប្រភេទចម្បងនៃឧបាយកល និងអ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែង

1. ផ្តាច់ការ។ គាត់និយាយបំផ្លើសអំណាចរបស់គាត់ គាត់ត្រួតត្រា គាត់បញ្ជា គាត់ដកស្រង់អាជ្ញាធរ i.e. ធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីគ្រប់គ្រងជនរងគ្រោះរបស់គាត់។ ប្រភេទនៃជនផ្តាច់ការ : អាប, មេ, ចៅហ្វាយ, ព្រះអនីតិជន។

2. ក្រណាត់។ ជាធម្មតា​ជា​ជនរងគ្រោះ​នៃ​របប​ផ្តាច់ការ និង​ផ្ទុយ​ពី​គាត់។ Rag អភិវឌ្ឍជំនាញដ៏អស្ចារ្យក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយជនផ្តាច់ការ។ នាងនិយាយបំផ្លើសភាពរសើបរបស់នាង។ ត្រង់ណា បច្ចេកទេសលក្ខណៈ: ភ្លេច, មិនឮ, ស្ងៀមស្ងាត់។ ប្រភេទនៃក្រណាត់ - គួរឱ្យសង្ស័យ, ឆោតល្ងង់, chameleon, conformist, អាម៉ាស់, ដកថយ។

3. ម៉ាស៊ីនគិតលេខ។ បំផ្លើសតម្រូវការដើម្បីគ្រប់គ្រងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នា។ គាត់បោកបញ្ឆោត គេចវេស ភូតកុហក ព្យាយាម ម្ខាងទៀត ដើម្បីបញ្ឆោត ម្យ៉ាងវិញទៀត ពិនិត្យអ្នកផ្សេងពីរដង។ ពូជ៖ អ្នកជំនួញ, អ្នកបោកបញ្ឆោត, អ្នកលេងបៀ, អ្នកបង្កើតការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម, អ្នកបោកប្រាស់។

5. ការគំរាមកំហែង។ បំផ្លើស ភាពឆេវឆាវ ភាពឃោរឃៅ និងអរិភាពរបស់គាត់។ គ្រប់គ្រងដោយការគំរាមកំហែង ប្រភេទផ្សេងៗ. ពូជ៖ ប្រមាថ, ស្អប់, ក្មេងទំនើង, គំរាមកំហែង។ កំណែស្ត្រីនៃការសម្លុតគឺជាស្ត្រីដែលក្រអឺតក្រទម។

6. បុរសល្អ។ បំផ្លើសការយកចិត្តទុកដាក់ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់។ គាត់សម្លាប់ដោយសប្បុរស។ នៅក្នុងវិធីខ្លះ ការដោះស្រាយជាមួយគាត់គឺពិបាកជាងការដោះស្រាយជាមួយការសម្លុត។ ក្នុង​ជម្លោះ​ណា​មួយ​រវាង​អ្នក​សម្លុត និង​បុរស​ល្អ អ្នក​សម្លុត​ចាញ់។ ពូជៈ វៀចវេរ, គុណធម៌, សីល, បុគ្គលនៃអង្គការ។

7. ចៅក្រម។ បំផ្លើសការរិះគន់របស់គាត់។ គាត់​មិន​ទុក​ចិត្ត​នរណា​ម្នាក់ ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់ កំហឹង និង​ពិបាក​អភ័យទោស។ ពូជៈ សព្វញ្ញុតញ្ញាណ អ្នក​ចោទ អ្នក​ចោទ អ្នក​ប្រមូល​ភ័ស្តុតាង អ្នក​អាម៉ាស់ អ្នក​វាយ​តម្លៃ អ្នក​សងសឹក បង្ខំ​ឲ្យ​ទទួល​ទោស។

8. ខ្សែការពារ។ ផ្ទុយពីចៅក្រម។ គាត់សង្កត់ធ្ងន់លើការគាំទ្រ និងការអត់ធ្មត់របស់គាត់ចំពោះកំហុស។ គាត់បង្ខូចអ្នកដទៃដោយការយល់ចិត្តលើសពីការវាស់វែង ហើយបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលគាត់ការពារឈរនៅលើជើងរបស់ពួកគេ ហើយលូតលាស់ទៅជារបស់ខ្លួន។ ជំនួសឱ្យការធ្វើ កិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួន, គាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃ។ ពូជ៖ មេមាន់ជាមួយកូនមាន់, អ្នកលួងលោម, ម្ចាស់ជំនួយ, ទុក្ករបុគ្គល, អ្នកជំនួយ, មិនគិតតែពីខ្លួនឯង។

ដូច្នេះ ឧបាយកល​គឺជា​មនុស្ស​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ចំពោះ​មនុស្ស​តាម​ពិធី​សាសនា ដោយ​ព្យាយាម​អស់ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​ចៀសវាង​ភាពស្និទ្ធស្នាល​ក្នុង​ទំនាក់ទំនង និង​ស្ថានភាព​លំបាក។

Sjostrom ទទួលបានប្រភេទនៃអ្នកបង្កើតពិតប្រាកដពីអ្នករៀបចំ។ មេដឹកនាំផ្តាច់ការអាចអភិវឌ្ឍទៅជាអ្នកដឹកនាំដ៏អស្ចារ្យ ដែលមិនកំណត់ពាក្យ ប៉ុន្តែជាអ្នកដឹកនាំ។ Rag អាចក្លាយជាអ្នកអាណិតអាសូរ។ គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​និយាយ​ពី​ចំណុច​ខ្សោយ​របស់​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ពិត​ជា​ដឹង​ពី​វា​ដែរ។ គាត់ប្រហែលជាទាមទារការងារល្អ ប៉ុន្តែត្រូវស្មោះត្រង់នឹងការពិតដែលថានរណាម្នាក់ងាយនឹងធ្វើខុស

ពីម៉ាស៊ីនគិតលេខអាចអភិវឌ្ឍការយកចិត្តទុកដាក់។ ស្អិតអាចក្លាយជាដឹងគុណ។ គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​ពឹង​លើ​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​គាត់​ក៏​ឲ្យ​តម្លៃ​លើ​ការងារ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ដែរ។ ពី Bully, Assertive មានការរីកចម្រើន។ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពស្មោះត្រង់ និងត្រង់។ The Nice Guy វិវត្តទៅជា Caring Guy ។ គាត់ពិតជាមានទំនួលខុសត្រូវចំពោះមនុស្ស រួសរាយរាក់ទាក់ មានសមត្ថភាព ស្នេហាជ្រៅ. ហើយគាត់មិនមានមុខងារជាបុរសល្អទេ។ ពីចៅក្រម Expressor អភិវឌ្ឍ។ គាត់​មាន​សមត្ថភាព​កម្រ​ក្នុង​ការ​បង្ហាញ​ជំនឿ​របស់​គាត់​ដោយ​មិន​រិះគន់​ឬ​បង្អាប់​អ្នក​ដទៃ។ អ្នកការពារអាចក្លាយជាអ្នកបើកបរ។ គាត់​មិន​បង្រៀន ឬ​ការពារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទេ ប៉ុន្តែ​ជួយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​រក​ឃើញ​របស់​ពួកគេ។ វិធីផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនដាក់ទស្សនៈរបស់អ្នក។

ដូច្នេះឧបាយកលគឺ បុគ្គលិកលក្ខណៈចម្រុះជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នា antagonistic នៅក្នុងព្រលឹង; បុគ្គល​ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ច្រើន​មុខ​ដែល​មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ដែល​បំពេញ​បន្ថែម។

អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីនេះប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈដែលថា យើងម្នាក់ៗមានទាំងឧបាយកល និងអ្នកអនុវត្តជាក់ស្តែង ហើយយើងម្នាក់ៗមានសេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសប្រភេទណាដែលគាត់គួរជា។ «មនុស្ស​ប្រៀប​ដូច​ជា​ទន្លេ ហើយ​ទឹក​ក៏​ហូរ​ចូល​តាម​ទន្លេ​ទាំង​អស់​នេះ​ដែរ។ ទន្លេទាំងនេះមានរូបរាងខុសគ្នា។ មនុស្សក៏ដូចគ្នាដែរ។ យើងម្នាក់ៗមានគ្រាប់ពូជនៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗ គុណភាពមនុស្សហើយ​ការ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​មួយ​ចំនួន​អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានភាព»។

វិធីសាស្រ្ត typological មួយចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញខាងលើ។ ឥឡូវនេះ សូមក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន។

គំនិតទូទៅបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺ មនុស្ស- សត្វមានជីវសាស្ត្រជាក់លាក់មួយ ដែលមានការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់ មនសិការ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឧបករណ៍ និងប្រើប្រាស់វា ។ល។

ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មាន ការបញ្ជូនសកម្មជំនាន់ថ្មីនៃវប្បធម៌មនុស្ស។

បុគ្គល - អ្នកតំណាងដាច់ដោយឡែក ពូជមនុស្សមានឈ្មោះស្រដៀងគ្នានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។

បុគ្គលគឺ សារពាង្គកាយជីវសាស្រ្តដែលជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃលក្ខណៈសម្បត្តិតំណពូជសម្មតិកម្មទូទៅនៃប្រភេទជីវសាស្រ្តដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតតូចចង្អៀត និងសង្កត់ធ្ងន់ ខ្លឹមសារសង្គមមនុស្ស។

បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា- គុណភាពសង្គមជាប្រព័ន្ធ ដែលទទួលបានដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងសកម្មភាពគោលបំណង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងលក្ខណៈនៃកម្រិត និងគុណភាពនៃការតំណាងនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងបុគ្គល។

រយៈពេលរសើបគឺអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមុខងារជាក់លាក់។

Leontyev A.N.: កំណើតទី 1 នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅអាយុ 3 ឆ្នាំកំណើតទី 2 នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់ (ចាប់ពីអាយុ 12 ឆ្នាំ) - តម្រូវការកើតឡើងដើម្បីបំពេញតម្រូវការថ្មី។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជិតស្និទ្ធនៅក្នុងអត្ថន័យ។ បុគ្គលគឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

បុគ្គល- ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតភាពដើមរបស់គាត់ និងភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។

បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញដោយចរិតលក្ខណៈ ចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ គុណភាព ដំណើរការយល់ដឹង(ឧ. ក្នុងការគិត ការចងចាំ ការស្រមើស្រមៃ ។ល។)

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

1. មនុស្សម្នាក់ដែលមានចំនួនជាក់លាក់នៃ កម្រិតខ្ពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

2. សមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការជំរុញភ្លាមៗសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីផ្សេងទៀតដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គម។

3. សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាខ្លួនឯងដោយមនសិការ។

4. សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃផលវិបាក ការសម្រេចចិត្តបានធ្វើឡើងនិងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេចំពោះខ្លួនគាត់និងសង្គមដែលគាត់រស់នៅ។

5. សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងឱកាស និងផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈនៃជីវិតស្របតាមគោលដៅ និងគោលបំណងរបស់អ្នក។

6. សមត្ថភាពក្នុងការកែលម្អខ្លួនឯង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាពីរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទ សកម្មភាពរបស់មនុស្សដូច្នេះហើយ ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសក្តានុពលចំនួនប្រាំ៖

1. សក្ដានុពលនៃការយល់ដឹង (ការយល់ដឹង) កំណត់ដោយបរិមាណ និងគុណភាពនៃព័ត៌មានដែលមានសម្រាប់បុគ្គល។

2. Axiological (តម្លៃ) សក្តានុពល ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃដែលទទួលបានដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងផ្នែកសីលធម៌ នយោបាយ សាសនា សោភ័ណភាព ពោលគឺឧ។ ឧត្តមគតិ គោលដៅជីវិតជំនឿ និងសេចក្តីប្រាថ្នា។

3. សក្តានុពលច្នៃប្រឌិត ត្រូវបានកំណត់ដោយជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលទទួលបាន និងអភិវឌ្ឍដោយឯករាជ្យរបស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ឬបំផ្លិចបំផ្លាញ ផលិតភាព ឬបន្តពូជ និងវិសាលភាពនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់មួយ ឬផ្សេងទៀត (ឬផ្នែកជាច្រើន) នៃកម្លាំងពលកម្ម អង្គការសង្គម និងសកម្មភាពសំខាន់ៗ។

4. សក្តានុពលទំនាក់ទំនង ត្រូវបានកំណត់ដោយរង្វាស់ និងទម្រង់នៃសង្គមរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិ និងកម្លាំងនៃទំនាក់ទំនងដែលគាត់បង្កើតជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

5. សក្តានុពលសិល្បៈ កំណត់ដោយកម្រិត, មាតិកា, អាំងតង់ស៊ីតេ តម្រូវការសិល្បៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងរបៀបដែលវាបំពេញចិត្តពួកគេ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា វាបង្ហាញពីគុណភាពសង្គមជាប្រព័ន្ធ ដែលទទួលបានដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនង និងលក្ខណៈនៃកម្រិត និងគុណភាពនៃការតំណាងនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងបុគ្គល។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈជាគុណភាពសង្គមពិសេសរបស់បុគ្គលគឺជាអ្វី? ជាដំបូង ប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ នោះយើងបញ្ជាក់ពីការរួបរួមនៃបុគ្គល និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយក្នុងពេលតែមួយបដិសេធអត្តសញ្ញាណនៃគោលគំនិតទាំងនេះ (ឧទាហរណ៍ ភាពប្រែប្រួលនៃពន្លឺគឺជាគុណភាពនៃខ្សែភាពយន្តរូបថត។ ប៉ុន្តែ​យើង​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ ហ្វីល​ថត​រូប​គឺ​មាន​ពន្លឺ​ឬ​ពន្លឺ​គឺ​ជា​ហ្វីល​ថត​រូប​ទេ)។ អត្តសញ្ញាណនៃគំនិត "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" ត្រូវបានបដិសេធដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តសូវៀតឈានមុខគេទាំងអស់ - ខ. ជី Ananyev, A. N. Leontiev, B.ច. Lomov, S. L. Rubinsteinល។ “ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបុគ្គល; នេះគឺជាគុណភាពពិសេសមួយដែលត្រូវបានទទួលដោយបុគ្គលនៅក្នុងសង្គម នៅក្នុងទំនាក់ទំនងសរុប សង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិ ដែលបុគ្គលនោះចូលរួម ខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង "អេធើរ" (ម៉ាក្ស) នៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ... បុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺ​ជា​លក្ខណៈ​ប្រព័ន្ធ ហើយ​ដូច្នេះ​គុណភាព «​អាច​មើល​រំលង​» ទោះបី​ជា​ក្រុមហ៊ុន​ដឹកជញ្ជូន គុណភាព​នេះ​ជា​បុគ្គល​ដែល​មាន​រូបកាយ​ត្រេកត្រអាល​ទាំងស្រុង​ជាមួយនឹង​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ពី​កំណើត និង​ដែល​បាន​មក​ទាំងអស់​»​។

ដូចនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវការលក្ខណៈពិសេស ដែលអាចពណ៌នាអំពីគុណភាពសង្គមនេះ អ្នកដែលកាន់គឺជាបុគ្គល។ ហើយជាដំបូង វាចាំបាច់ក្នុងការបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ពីមូលហេតុដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចនិយាយបានថាជា "គុណភាព" របស់បុគ្គលម្នាក់ ("ជាប្រព័ន្ធ ហើយដូច្នេះ "អាចយល់បាន")។ ច្បាស់ណាស់ថា បុគ្គលមានសតិពេញលេញ (ឧ. អាចចូលដល់ការយល់ឃើញដោយជំនួយនៃញ្ញាណ) លក្ខណៈសម្បត្តិៈ កាយ លក្ខណៈបុគ្គលនៃអាកប្បកិរិយា ការនិយាយ ទឹកមុខ។ល។ ទម្រង់អារម្មណ៍ផ្ទាល់របស់គាត់? បញ្ចូលប្រព័ន្ធ ទំនាក់ទំនងសង្គមមានន័យថាជាប្រធានបទរបស់ពួកគេ។ កុមារដែលចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពេញវ័យដំបូងដើរតួជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែការធ្វើជាម្ចាស់នៃសមាសភាពនៃសកម្មភាពដែលពួកគេផ្តល់ជូនគាត់ជាអ្នកដឹកនាំសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ ឧទាហរណ៍ ការរៀនសូត្រ គាត់ក្លាយជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។

ទំនាក់ទំនងសង្គមមិនមែនជាអ្វីក្រៅពីប្រធានបទរបស់ពួកគេទេ ពួកគេដើរតួជាផ្នែកមួយ ផ្នែកម្ខាង ទិដ្ឋភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាគុណភាពសង្គមរបស់បុគ្គល។

ប្រសិនបើខ្លឹមសារទូទៅនៃមនុស្សម្នាក់ មិនដូចសត្វមានជីវិតផ្សេងទៀតទេ គឺសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់ នោះខ្លឹមសារនៃបុគ្គលនីមួយៗ ពោលគឺអរូបីដែលមានពីកំណើត។ ដល់បុគ្គលជាបុគ្គល បង្កើតជាសំណុំជាក់លាក់ ទំនាក់ទំនងសង្គមនិងទំនាក់ទំនង។ ដែលក្នុងនោះគាត់ត្រូវបានបញ្ចូលជាប្រធានបទ។ ពួកគេ ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទាំងនេះគឺនៅខាងក្រៅគាត់ ពោលគឺនៅក្នុងសង្គម ហើយដូច្នេះគ្មានបុគ្គល គោលបំណង (ទាសករគឺពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើម្ចាស់ទាសករ) ហើយនៅពេលដំណាលគ្នានោះពួកគេនៅខាងក្នុងនៅក្នុងគាត់ជាបុគ្គល ដូច្នេះហើយ ប្រធានបទ (គាត់ស្អប់ម្ចាស់ទាសករ ដាក់ចូល ឬបះបោរប្រឆាំងនឹងគាត់ ចាត់ទុកគាត់ជាទូទៅ ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានកំណត់ជាមួយគាត់)។

ការអះអាងនៃការរួបរួម ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណនៃគោលគំនិតនៃ "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" សន្មតថាតម្រូវការដើម្បីឆ្លើយសំណួរដែលអាចកើតមាន៖ តើការពិតនៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គលដែលមិនមែនជាបុគ្គលអាចត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈ នោះនឹងមាននៅខាងក្រៅ និងដោយគ្មានបុគ្គលជាអ្នកកាន់ជាក់លាក់របស់វា? តាមសម្មតិកម្ម វាអាចមានទាំងពីរ។ បើយើងស្រមៃមើលបុគ្គលម្នាក់ដែលធំធាត់នៅក្រៅសង្គមមនុស្សនោះ ពេលជួបមនុស្សដំបូង គេនឹងមិនរកឃើញឡើយ បន្ថែមពីលើលក្ខណៈបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងជីវវិទ្យា លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ប្រភពដើមនៃអ្វីដែលបាននិយាយ។ តែងតែមានចរិតលក្ខណៈសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានតម្រូវការធម្មជាតិសម្រាប់រូបរាងរបស់ពួកគេ ប្រសិនបើមនុស្សជុំវិញគាត់អាច "ទាក់ទាញ" គាត់ឱ្យចូលរួមក្នុងសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនងរួមគ្នា។ បទពិសោធន៍នៃការសិក្សាកុមារដែលចិញ្ចឹមដោយសត្វបង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញពិសេសនៃកិច្ចការនេះ។ មុន​យើង​នឹង​ក្លាយ​ជា​បុគ្គល​ដែល​មិន​ទាន់​ចាស់​ទុំ​ជា​មនុស្ស។ វាក៏អាចទទួលយកបានដែរ ជាមួយនឹងការកក់ទុកជាក់លាក់ ដើម្បីទទួលស្គាល់លទ្ធភាពនៃការលេចចេញនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលនៅពីក្រោយដែលមិនមានបុគ្គលពិតប្រាកដ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹង អត្តសញ្ញាណក្លែងក្លាយ។

ឧទាហរណ៍បែបនេះគឺ Kozma Prutkov ដែលបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការសហការបង្កើតរបស់ A.K. Tolstoy និងបងប្អូន Zhemchuzhnikov ។ វីរបុរសនៃប្រលោមលោករបស់ E. Voynich "The Gadfly" ដែលមិនមានបុគ្គលពិតប្រាកដនៅពីក្រោយគាត់ យ៉ាងណាក៏ដោយ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើសង្គម។

ការដោះស្រាយស្ថានភាពនៃ "បុគ្គលដែលគ្មានបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ឬ "បុគ្គលិកលក្ខណៈដោយគ្មានបុគ្គល" គឺដូចជាការពិសោធគំនិតដែលមិនមានប្រយោជន៍សម្រាប់ការយល់ដឹងពីបញ្ហានៃការរួបរួមនិងមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងបុគ្គល។

ដូចខាងក្រោមពីការពិតនៃភាពមិនស្របគ្នា ការមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃគោលគំនិត "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ក្រោយមកទៀតអាចយល់បានតែនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយខ្លឹមសារ តម្លៃ និងអត្ថន័យនៃសកម្មភាពរួមគ្នាសម្រាប់ អ្នកចូលរួមម្នាក់ៗ។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងនេះគឺពិត ប៉ុន្តែជាធម្មជាតិ "អស្ចារ្យ"។ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលជាក់លាក់ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុម ប៉ុន្តែមិនអាចកាត់បន្ថយបានចំពោះពួកគេទេ។ ពួកគេបង្កើតបានជាគុណភាពពិសេសនៃសកម្មភាពក្រុមខ្លួនវាផ្ទាល់ ដែលសម្របសម្រួលការបង្ហាញផ្ទាល់ខ្លួនទាំងនេះ ដែលកំណត់ទីតាំងពិសេសរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល និងកាន់តែទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។

ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្រុមមួយ លេចឡើងខាងក្រៅក្នុងទម្រង់នៃការទំនាក់ទំនង ឬ ប្រធានបទ - ទំនាក់ទំនងប្រធានបទ,ដែលមានស្រាប់ជាមួយ ប្រធានបទ - ទំនាក់ទំនងវត្ថុ,លក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពប្រធានបទ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលនេះការពិតនៃការសម្រុះសម្រួលនៅតែជាតំណភ្ជាប់កណ្តាលមិនត្រឹមតែសម្រាប់សកម្មភាពគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងផងដែរ។ នៅពេលពិនិត្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ វាបង្ហាញថាការភ្ជាប់ប្រធានបទដោយផ្ទាល់មិនមានច្រើនដោយខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសម្របសម្រួលដោយវត្ថុមួយចំនួន (សម្ភារៈ ឬឧត្តមគតិ)។ នេះមានន័យថាទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលម្នាក់ទៅនឹងបុគ្គលផ្សេងទៀតត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព (ប្រធានបទ - វត្ថុ - ប្រធានបទ) ។

ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្វីដែលមើលទៅខាងក្រៅហាក់ដូចជាសកម្មភាពផ្ទាល់នៃសកម្មភាពគោលដៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ តាមពិតគឺជាសកម្មភាពនៃការសម្រុះសម្រួល ហើយតំណភ្ជាប់ការសម្រុះសម្រួលសម្រាប់បុគ្គលនោះលែងជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាព មិនមែនជាអត្ថន័យគោលបំណងរបស់វាទេ ប៉ុន្តែជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលផ្សេងទៀត ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព ធ្វើ​ដូច​ជា​ឧបករណ៍​ចំណាំង​ផ្លាត ដែល​តាម​រយៈ​ការ​ដែល​គាត់​អាច​យល់​ដឹង យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់ ទទួល​អារម្មណ៍​វត្ថុ​នៃ​សកម្មភាព។ ដើម្បី​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប ខ្ញុំ​បែរ​ទៅ​រក​អ្នក​ផ្សេង។

អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​និយាយ​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ច្បាស់​លាស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល (ប្រធានបទ - វត្ថុ - ប្រធានបទនិងប្រធានបទ - ប្រធានបទ - វត្ថុ) ទំនាក់ទំនង,លេចឡើងក្នុងសកម្មភាព និងទំនាក់ទំនង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់អោយតែដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់។ បុគ្គល - នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដែលបង្កើតភាពដើមរបស់គាត់ ភាពខុសគ្នារបស់គាត់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត។បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលក្ខណៈនៃនិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ ទម្លាប់ ចំណាប់អារម្មណ៍ទូទៅ នៅក្នុងលក្ខណៈនៃដំណើរការនៃការយល់ដឹង (ការយល់ឃើញ ការចងចាំ ការគិត ការស្រមើលស្រមៃ) សមត្ថភាព រចនាប័ទ្មសកម្មភាពបុគ្គល។ល។ លក្ខណៈ - បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានតែមួយគត់នៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់វា។

ដូចជាគោលគំនិតនៃ "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មិនដូចគ្នាបេះបិទ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលនោះ បង្កើតបានជាឯកភាព ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ។ សមត្ថភាពក្នុងការបន្ថែម និងគុណចំនួនដ៏ច្រើនយ៉ាងរហ័ស "នៅក្នុងចិត្ត" ភាពប៉ិនប្រសប់ និងការតាំងចិត្ត ការគិតគូរ ទម្លាប់ខាំក្រចក សំណើច និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សដើរតួជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាលក្ខណៈចាំបាច់នោះទេ។ នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែពួកគេអាចជា និងមិនត្រូវបានតំណាងក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ក្រុមដែលបុគ្គលដែលមានចរិតលក្ខណៈទាំងនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ ប្រសិនបើលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនោះ ពួកវាប្រែទៅជាមិនសំខាន់សម្រាប់ការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះ និងមិនទទួលបានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ មានតែគុណសម្បត្តិបុគ្គលទាំងនោះប៉ុណ្ណោះ។ ត្រូវបាន "ចូលរួម" ក្នុងកម្រិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងសកម្មភាពឈានមុខគេសម្រាប់សហគមន៍សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ភាពរហ័សរហួន និងការតាំងចិត្ត ជាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ក្មេងជំទង់ មិនបានបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្នជាលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ រហូតដល់គាត់ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងក្រុមកីឡាដែលដណ្តើមបានជើងឯកប្រចាំតំបន់ ឬរហូតដល់គាត់បានឈ្នះលើខ្លួនឯង។ ដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រលើដំណើរទេសចរណ៍ផ្លូវឆ្ងាយ ឆ្លងកាត់ទន្លេដ៏លឿន និងត្រជាក់។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សនៅតែ "ស្ងាត់ស្ងៀម" រហូតដល់ពេលជាក់លាក់មួយ រហូតដល់ពួកគេក្លាយជាចាំបាច់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ដែលជាកម្មវត្ថុនៃបុគ្គលនោះជាបុគ្គល។

ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលចាំបាច់ត្រូវគូសបញ្ជាក់ពីភារកិច្ចនៃការអនុវត្ត វិធីសាស្រ្តបុគ្គលដល់សិស្ស ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការគិតគូរពីលក្ខណៈចិត្តសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នារបស់គាត់ (ការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ ប្រភេទនៃនិស្ស័យ ការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពមួយចំនួន។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារអប់រំ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ចាំបាច់ត្រូវយល់ថា វិធីសាស្រ្តបុគ្គលគឺគ្រាន់តែជាទិដ្ឋភាពទូទៅមួយប៉ុណ្ណោះ។ វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនដល់សិស្សសាលា ដែលផ្អែកលើការសិក្សាអំពីលក្ខខណ្ឌ និងកាលៈទេសៈនៃការដាក់បញ្ចូលក្មេងជំទង់ ឬយុវជននៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលជាមួយមនុស្សពេញវ័យ គ្រូ និងឪពុកម្តាយ ជាមួយមិត្តភក្ដិទាំងពីរភេទ មិត្តរួមសិស្ស និងសិស្ស មិត្តភ័ក្តិនៅតាមផ្លូវ។ល។ មានតែការទំនាក់ទំនងគរុកោសល្យដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អរវាងសិស្ស និងគ្រូប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចដឹងពីរបៀបដែលក្មេងប្រុស ឬក្មេងស្រីនេះ "សម" ទៅក្នុងក្រុមថ្នាក់ តើកន្លែងណាដែលពួកគេកាន់កាប់តាមឋានានុក្រមនៃអន្តរ- ទំនាក់ទំនងបុគ្គល អ្វីដែលជំរុញឱ្យពួកគេធ្វើសកម្មភាពក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត អ្វីដែលផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្សត្រូវបានបញ្ចូល បញ្ចូលទៅក្នុងក្រុម ឬមិនអាចសម្របខ្លួនបានទាល់តែសោះ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះសិស្សជាប្រធានបទនៃប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេច។ មានតែវិធីសាស្រ្តបែបនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលមិនកំណត់ចំពោះការគិតគូរពីលក្ខណៈបុគ្គលនៃការគិត ឆន្ទៈ ការចងចាំ អារម្មណ៍របស់សិស្ស ប៉ុន្តែមានគោលបំណងកំណត់អត្តសញ្ញាណ តើបុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងក្រុមយ៉ាងដូចម្តេច?និង របៀបដែលសមូហភាពត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុគ្គល ដែលត្រូវនឹងការយល់ដឹងម៉ាក្សនិយមនៃខ្លឹមសាររបស់មនុស្សជាតំណាងនៃប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងបុគ្គល។ ភាគច្រើន លក្ខខណ្ឌអំណោយផលដើម្បីអនុវត្តវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន វាបង្កើតសកម្មភាពសិក្សាសមូហភាព ក៏ដូចជាការចូលរួមក្នុងការងារនៅក្នុងក្រុមផលិតនិស្សិត។

ប្រសិនបើវិធីសាស្រ្តបុគ្គលនៅក្នុងគរុកោសល្យ និងចិត្តវិទ្យា ប្រែថាត្រូវបានលែងលះពីវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន នោះវានាំទៅដល់ "ការប្រមូល" លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ ដោយមិនមានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលការសន្និដ្ឋានអាចត្រូវបានទាញដោយផ្អែកលើការចងក្រងនៃ "ការប្រមូល" បែបនេះ។ A.S. Makarenko ដែលចេះប្រើជំនាញ វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងការអប់រំបានសរសេរថា: "... មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានសិក្សា រៀន និងកត់ត្រាថាគាត់មានឆន្ទៈ - A, អារម្មណ៍ - B, សភាវគតិ - C ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីបន្ទាប់ជាមួយនឹងបរិមាណទាំងនេះ" ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស ដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងរបស់វា ត្រូវតែនៅជាប់នឹងភ្នែករបស់គ្រូជានិច្ច ដែលភារកិច្ចរបស់គាត់គឺតែងតែធ្វើឱ្យពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់សិស្សមានភាពប្រសើរឡើង។ "...ទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដរបស់បុគ្គលម្នាក់អាស្រ័យទាំងស្រុងលើទ្រព្យសម្បត្តិនៃទំនាក់ទំនងពិតរបស់គាត់..."

ការពិតដែលថាគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" ទោះបីជាការរួបរួមរបស់ពួកគេទាំងអស់មិនស្របគ្នាក៏ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងស្រមៃមើលរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគ្រាន់តែជាការកំណត់ជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តនិងគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គលនោះទេ។ សម្រាប់ទិសដៅមិនមែនម៉ាក្សនិយមនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិច ដែលគោលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" (ក៏ដូចជាគោលគំនិតនៃ "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ") គឺដូចគ្នាបេះបិទ ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទនៃប្រព័ន្ធទេ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងធម្មជាតិ ជាគុណភាពសង្គមជាប្រព័ន្ធនៃបុគ្គល រចនាសម្ព័ន្ធ (ឧទាហរណ៍ រចនាសម្ព័ន្ធ អង្គការ) បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលគឺដូចគ្នាទាំងស្រុង។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកតំណាងទាំងនេះ សាលាចិត្តសាស្រ្តនិងទិសដៅ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈបុគ្គល - ហើយដោយហេតុនេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលនោះនឹងត្រូវបានចាប់យក និងពណ៌នាយ៉ាងពេញលេញ។ ដូច្នេះអ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រើពិសេស កម្រងសំណួរបុគ្គលិកលក្ខណៈ(ប្រភេទនៃកម្រងសំណួរ រួមទាំងសំណួរដែលប្រធានបទត្រូវបានសួរដើម្បីវាយតម្លៃខ្លួនឯង គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់)។ តាមរយៈការវិភាគខ្លឹមសារនៃចម្លើយទាំងនេះ និងដំណើរការលទ្ធផលស្ទង់មតិតាមគណិតវិទ្យា អ្នកស្រាវជ្រាវទទួលបានតម្លៃជាលេខសម្រាប់ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃលក្ខណៈណាមួយ (ប្រភេទ) នៅលើមាត្រដ្ឋានដែលត្រូវនឹងលក្ខណៈនេះ;

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះ។ សំណុំជាក់លាក់មាត្រដ្ឋាន និងសន្មត់ថាកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថា ល្អបំផុត ដោយមានជំនួយពីវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ វាគឺអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែមិនមែនបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូលនៅក្នុង "សរុប" នៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមនុស្សម្នាក់ចូលរួមនោះទេ។

ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើយើងពិចារណាថាមនុស្សម្នាក់តែងតែដើរតួជាប្រធានបទនៃ "ទំនាក់ទំនងពិត" របស់គាត់ជាមួយបរិយាកាសសង្គមជាក់លាក់នោះរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវតែចាំបាច់រួមបញ្ចូល "ទំនាក់ទំនងពិត" និងការតភ្ជាប់ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងសកម្មភាពនិងការទំនាក់ទំនង។ នៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់ និងសមូហភាព។ កម្រងសំណួរគឺផ្តោតលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងអាម៉ូហ្វ បរិយាកាសសង្គមនៅក្នុង "បរិស្ថានទូទៅ" អរូបី។ ផ្នែកនេះ - ទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈអន្តរបុគ្គលពិតប្រាកដ - កម្រងសំណួរមិនអាចឆ្លុះបញ្ចាំង និងរកឃើញបានទេ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ខណៈពេលដែលការអះអាងដើម្បីកំណត់លក្ខណៈរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ កម្រងសំណួរគឺពិតជាត្រូវបានកំណត់ចំពោះការព្យាយាមពណ៌នាអំពីបុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីស្វែងរកគោលការណ៍នៃការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈជុំវិញលក្ខណៈស្នូលមួយចំនួនរបស់វា។ (កត្តា)។និយាយដោយប្រៀបធៀប "ការប្រមូល" យ៉ាងទូលំទូលាយនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលត្រូវបានដាក់នៅក្នុង "ការបង្ហាញ" ជាច្រើនដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយស្លាក ("schizothymia - cyclothymia", "introversion - extroversion", "អារម្មណ៍ - តុល្យភាព" ជាដើម) ។

ដូច្នេះ ចិត្តវិទ្យាបានកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើន - ការអនុលោមភាព ភាពឆេវឆាវ កម្រិតនៃសេចក្តីប្រាថ្នា ការថប់បារម្ភ។ល។ ទាំងនេះ បាតុភូតផ្លូវចិត្តមានភាពជាប់ទាក់ទងគ្នាយ៉ាងសំខាន់ ជាក់ស្តែង ឬដោយប្រយោល បរិយាកាសសង្គមជាក់លាក់មួយត្រូវបានសន្មតថា ទាក់ទងនឹងបុគ្គលនោះមិនបង្ហាញការអនុលោម ភាពឆេវឆាវ ការថប់បារម្ភ។ល។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សលេចឡើងក្នុងការសិក្សាទាំងនេះថាអាចបត់បែនបាន ផ្លាស់ប្តូរបាន ចម្រុះ និងមានអត្ថន័យ។ បន្ទាប់មកបរិយាកាសសង្គមត្រូវបានបង្ហាញថាជា "បរិស្ថានទូទៅ" ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ការបកស្រាយយន្តការនៃបរិយាកាសសង្គមនេះ ដែលបានក្លាយជាប្រពៃណីនៅក្នុងទំនាក់ទំនង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ - បរិស្ថាន" បកស្រាយបរិយាកាសទាំងជាចំណុចនៃការអនុវត្តកម្លាំងសម្រាប់បុគ្គលសកម្ម ឬជាកម្លាំងនៃសម្ពាធក្រុមលើបុគ្គល។ គំនិតនៃធម្មជាតិសកម្មនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនិងបរិយាកាសសង្គមរបស់គាត់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តលោកខាងលិចមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលទាំងនៅក្នុងក្រណាត់នៃទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈឬនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិធីសាស្រ្តនៃបរិយាកាសសង្គមជា "បរិស្ថានទូទៅ" បានបង្កើតឱ្យមានគំនិតទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាទូទៅ ដោយមិនគិតពីប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកំណត់ដោយសង្គមដែលវាមាន ធ្វើសកម្មភាព និងអភិវឌ្ឍ។ ស្ទើរតែគ្រប់កម្រងសំណួរបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងអស់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបបស្ចិមប្រទេសត្រូវបានតម្រង់ទិសឆ្ពោះទៅរកបរិយាកាសសង្គមដែលមានលក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញនេះ។

ទន្ទឹមនឹងនេះ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ គុណសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលមាននៅក្នុងទម្រង់នៃការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលមិនតែងតែស្របគ្នាជាមួយពួកគេ។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពគោលបំណងរួម និងលក្ខណៈទំនាក់ទំនងនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម។ ចិត្តសាស្ត្របុគ្គលនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះផ្លាស់ប្តូរជាទិដ្ឋភាពផ្ទាល់ខ្លួន ជាទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ ឥឡូវនេះសម្មតិកម្មនេះត្រូវបានសាកល្បង និងបញ្ជាក់នៅក្នុងការងារជាក់លាក់មួយចំនួន។

ដូច្នេះភារកិច្ចនៃការសិក្សាមួយគឺដើម្បីសាកល្បងសម្មតិកម្មខាងលើទាក់ទងនឹងការផ្តល់យោបល់ (ការអនុលោមតាម) ជាទ្រព្យសម្បត្តិបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដូចជាបាតុភូតផ្ទុយ - ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងជាបាតុភូតនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលនៅក្នុងក្រុមមួយ។ សម្មតិកម្មត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងដំណើរការពិសោធន៍ខាងក្រោម។ ជួរគឺពិតប្រាកដ ក្រុមដែលមានស្រាប់បង្កើតជាឋានានុក្រមនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្រុម - ពីក្រុមចែកចាយទៅក្រុមពិតប្រាកដ។ យោងតាមការពិសោធន៍ ប្រហែលមួយភាគបីនៃមុខវិជ្ជានៅក្នុងក្រុមនីមួយៗ ដោយមិនគិតពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា បានបង្ហាញពីទំនោរក្នុងការអនុលោមតាមស្ថានភាពមិនសំខាន់។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានបង្ហាញដោយទិន្នន័យពីកម្រងសំណួរបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សំណួរគឺថាតើមុខវិជ្ជាទាំងនេះនឹងមានឥរិយាបទយ៉ាងដូចម្តេចក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍ដើម្បីកំណត់ពីបាតុភូតនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងដោយសមូហភាពជាក្រុម។ កម្រិតផ្សេងគ្នាការអភិវឌ្ឍន៍។ ទិន្នន័យពិសោធន៍បានបញ្ជាក់ថា បុគ្គលដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមនៃកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ទាក់ទងនឹងអ្នកណា នៅពេលប្រើឥទ្ធិពលមិនសំខាន់ វាត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាពួកគេអាចងាយនឹងសម្ពាធជាក្រុម បង្ហាញពីនិយមន័យខ្លួនឯងជាសមូហភាព ពោលគឺ សមត្ថភាពក្នុងការមិន ស៊ូទ្រាំនឹងសម្ពាធក្រុម ការពារតម្លៃរួម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត គុណភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលដូចជាការផ្ដល់យោបល់ ប្រែទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលជាសមាជិកនៃក្រុម។

ការសិក្សាផ្សេងទៀតបានពិនិត្យមើលថាតើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដូចជា ការលើកលែងទោស(ទំនោរក្នុងការស្តីបន្ទោសអ្នកដ៏ទៃចំពោះការបរាជ័យផ្ទាល់ខ្លួន) អាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃក្រុមល្អ ពោលគឺថាតើវាដើរតួជាការបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈចាំបាច់របស់គាត់ដែរឬទេ។ ដំបូងឡើយ ដោយមានជំនួយពីការធ្វើតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈពិសេស ក្រុមអត្តពលិកដែលមានការបញ្ចេញសំឡេងលើសលុបត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ (មានពួកគេច្រើនណាស់ក្នុងចំណោមសមាជិកក្រុមនៅក្នុងកីឡាជាក្រុម)។ វាហាក់ដូចជាថាបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះគួរតែកំណត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេនៅក្នុងសកម្មភាពកីឡាឈានមុខគេរបស់ពួកគេ។ ជាការពិត នៅក្នុងក្រុមអត្តពលិកដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំង (នៅក្នុងក្រុមពិតប្រាកដ) យោងតាមការធ្វើតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ បុគ្គលដែលបន្ថែមទណ្ឌកម្មបានបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណសមូហភាពចំពោះសមាជិកនៃក្រុមរបស់ពួកគេ (សូមមើល 11.6) ពោលគឺពួកគេបានរកឃើញបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលផ្ទុយពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដោយផ្ទាល់។

ដូច្នេះ វាច្បាស់ណាស់ថារចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺទូលំទូលាយជាងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះដំបូងគួរតែរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែលក្ខណៈពិសេសនិង រចនាសម្ព័ន្ធទូទៅលក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់ ដែលបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងនិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព។ល។ ប៉ុន្តែក៏ជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមនៃកម្រិតផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គលដែលសម្របសម្រួលដោយសកម្មភាពឈានមុខគេសម្រាប់ក្រុមនេះ។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យាទិន្នន័យដែលទទួលបានពីការសិក្សា បុគ្គលិកលក្ខណៈជាបុគ្គលមិនអាចផ្ទេរដោយផ្ទាល់ទៅលក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។លក្ខណៈបុគ្គលមានលក្ខណៈខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង អាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃសហគមន៍ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរស់នៅ និងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងលើចរិតលក្ខណៈ តម្លៃ និងគោលដៅនៃសកម្មភាពដែលសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។

បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងជីវសាស្រ្ត (ធម្មជាតិ) និង ការចាប់ផ្តើមសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស គឺជាផ្នែកមួយដែលស្មុគស្មាញ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទំនើប។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា កន្លែងលេចធ្លោមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយទ្រឹស្តីដែលបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗពីរនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដែលបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាពីរ - ជីវសាស្រ្តនិង សង្គម។គំនិតនេះត្រូវបានគេដាក់ទៅមុខថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជាអង្គការ "endopsychic" និង "exopsychic" ។ "Endopsyche" ជារចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្ហាញពីការពឹងផ្អែកផ្នែកខាងក្នុងនៃធាតុផ្លូវចិត្ត និងមុខងារ ដូចជាយន្តការខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងអង្គការ neuropsychic របស់មនុស្ស។ "Exopsyche" ត្រូវបានកំណត់ដោយទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅពោលគឺឧ។ ទៅផ្នែកទាំងមូលនៃអ្វីដែលប្រឈមមុខនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចទាក់ទងតាមរបៀបមួយឬផ្សេងទៀត។ "Endopsyche" រួមបញ្ចូលលក្ខណៈដូចជាការទទួល លក្ខណៈនៃការចងចាំ ការគិត និងការស្រមើលស្រមៃ សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចេញឆន្ទៈ ភាពរំជើបរំជួល។ល។ និង "exopsyche" គឺជាប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស និងបទពិសោធន៍របស់គាត់ ពោលគឺ ចំណាប់អារម្មណ៍ ទំនោរ ឧត្តមគតិ ភាពលេចធ្លោ។ អារម្មណ៍ ចំណេះដឹងដែលបានបង្កើតឡើង។ល។ "Endopsyche" ដែលមានមូលដ្ឋានធម្មជាតិ ត្រូវបានកំណត់ដោយជីវសាស្រ្ត ផ្ទុយទៅនឹង "exopsyche" ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសង្គម។ ទ្រឹស្តីពហុកត្តាបរទេសសម័យទំនើបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅទីបំផុតកាត់បន្ថយរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទៅនឹងការព្យាករណ៍នៃកត្តាមូលដ្ឋានដូចគ្នាទាំងអស់ - ជីវសាស្រ្តនិងសង្គម។

តើ​យើង​គួរ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ទៅ​លើ​គោល​គំនិត​នៃ​កត្តា​ពីរ​នេះ? បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ទាំងផលិតផល និងជាកម្មវត្ថុនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ មិនអាចរក្សារចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្រ្ត ដែលនៅជាប់គ្នា និងស្មើភាពគ្នាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ តម្រូវការជាមុនធម្មជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គល អង្គការរាងកាយរបស់គាត់ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងប្រព័ន្ធ endocrine គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិនៃអង្គការរាងកាយរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើការបង្កើតលក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជីវសាស្រ្ត, ចូលទៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស, ក្លាយជាសង្គមហើយបន្ទាប់មកមាន (ផ្លូវចិត្ត) នៅក្នុងទម្រង់សង្គម។ ដូច្នេះ រោគសាស្ត្រនៃខួរក្បាល បង្កើតឱ្យមានការកំណត់លក្ខណៈផ្លូវចិត្តតាមបែបជីវសាស្រ្តនៅក្នុងបុគ្គល ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ ប៉ុន្តែពួកគេក្លាយជាលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ ឬមិនក្លាយជាដោយសារតែការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងសង្គម។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងលក្ខណៈសរីរាង្គ លេចឡើងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាធាតុលក្ខខណ្ឌសង្គមរបស់វា។

ជាការពិតណាស់ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សរក្សាបាននូវភាពទាក់ទាញនៃអង្គការជីវសាស្ត្រធម្មជាតិរបស់វា។ សំណួរគឺមិនមែនថាតើកត្តាជីវសាស្រ្តនិងសង្គមគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈទេ - វាពិតជាចាំបាច់ក្នុងការយកវាទៅក្នុងគណនីប៉ុន្តែរបៀបយល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ទ្រឹស្ដីកត្តាពីរគឺផ្ទុយស្រឡះពីសង្គម និងជីវសាស្រ្ត បរិស្ថាន និងអង្គការជីវសាស្រ្ត "exopsyche" និង "endopsyche" ។ តាមការពិត ការប្រឆាំងខាងយន្តការខាងក្រៅបែបនេះគឺគ្មានផ្លែផ្កា ហើយមិនផ្តល់អ្វីសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេ។ ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះបញ្ហានៃធម្មជាតិ និងសង្គមនៅក្នុងការបង្កើត និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺអាចធ្វើទៅបាន។

ចូរយើងបង្ហាញដោយឧទាហរណ៍នៃការសិក្សាដែលបានសិក្សាពីការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានកម្ពស់មិនលើសពី 80 - 130 សង់ទីម៉ែត្រវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាមានភាពស្រដៀងគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សទាំងនេះដែលក្រៅពីកម្ពស់ខ្លី , មិនមានគម្លាតរោគសាស្ត្រផ្សេងទៀតទេ។ ពួកគេមានភាពកំប្លុកកំប្លែងជាក់លាក់មួយ ភាពសុទិដ្ឋិនិយមដែលមិនអាចពន្យល់បាន ភាពឯកឯង ការស៊ូទ្រាំខ្ពស់ចំពោះស្ថានភាពដែលទាមទារភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត អវត្តមាននៃភាពអៀនខ្មាស់។ល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ "endopsyche" ឬ "exopsyche" បានទេប្រសិនបើដោយសារតែជាលទ្ធផលនៃលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់មនុស្សតឿ លក្ខណៈទាំងនេះអាចកើតឡើង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថានភាពសង្គមដែលមនុស្សតឿ។ រក​ឃើញ​ខ្លួន​គេ​នៅ​ពេល​ដែល​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​កម្ពស់​រវាង​ពួក​គេ​និង​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​។ច្បាស់ណាស់ ដោយសារតែអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សតឿខុសពីមនុស្សដ៏ទៃ ដោយមើលឃើញគាត់ជាក្មេងលេង និងបង្ហាញពីការភ្ញាក់ផ្អើល ដែលគាត់អាចមានអារម្មណ៍ និងគិតដូចអ្នកដទៃ មនុស្សតឿអភិវឌ្ឍ និងជួសជុលរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់ដែលបិទបាំងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តរបស់ពួកគេ ហើយជួនកាល អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានចំពោះអ្នកដទៃ និងចំពោះខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកស្រមៃមួយភ្លែតថាមនុស្សតឿត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមនៃមនុស្សដែលមានកម្ពស់ដូចគ្នានោះវានឹងក្លាយទៅជាជាក់ស្តែងដែលគាត់ដូចជាមនុស្សគ្រប់គ្នានៅជុំវិញគាត់នឹងអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈខុសគ្នាទាំងស្រុង។

លក្ខណៈ និងលក្ខណៈធម្មជាតិ សរីរាង្គមាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្ស ជាធាតុដែលមានលក្ខខណ្ឌសង្គម។ ធម្មជាតិ(កាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា និងគុណភាពផ្សេងទៀត) ហើយសង្គមបង្កើតបានជាឯកភាព ហើយមិនអាចប្រឆាំងគ្នាដោយមេកានិកជារចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈឯករាជ្យ។

ដូច្នេះដោយទទួលស្គាល់តួនាទីទាំងធម្មជាតិ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរករចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្រ្តនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះតែម្នាក់ឯង ព្រោះវាមានរួចហើយនៅក្នុងទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរ។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាដំបូងនៃការទាំងអស់រួមបញ្ចូល អង្គការជាប្រព័ន្ធនៃភាពជាបុគ្គលរបស់នាងបង្ហាញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃនិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព ចាំបាច់ ប៉ុន្តែមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីចិត្តវិទ្យារបស់បុគ្គលនោះទេ។ ដូច្នេះធាតុផ្សំដំបូងនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបន្លិច - របស់វា។ ប្រព័ន្ធរងអន្តរបុគ្គល (អន្តរបុគ្គល) ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាកម្មវត្ថុនៃប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងជាមួយសង្គមជាមួយនឹងក្រុមដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូល មិនអាចត្រូវបានបង្ខាំងត្រឹមតែកន្លែងបិទជិតមួយចំនួននៅក្នុងសរីរាង្គនៃបុគ្គលនោះទេ ប៉ុន្តែរកឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។ មិនមែនជាបុគ្គលខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលយ៉ាងហោចណាស់បុគ្គលពីរនាក់ (ហើយតាមពិតសហគមន៍មួយ ក្រុម និងសមូហភាព) អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមនីមួយៗនៅក្នុងអន្តរកម្មនេះ។

វាកើតឡើងពីនេះដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃ "ទំនាក់ទំនងពិត" របស់វា (K. Marx) ហាក់ដូចជាទទួលបានអត្ថិភាពពិសេសរបស់វា ខុសពីអត្ថិភាពរាងកាយរបស់បុគ្គល។ តាមទស្សនៈនៃទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម អត្ថិភាពពិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងគោលបំណងរវាងបុគ្គល សម្រុះសម្រួលដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះលក្ខណៈមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរតែត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុង "លំហ" ។ នៅខាងក្រៅសរីរាង្គរបស់បុគ្គលដែលបង្កើត ប្រព័ន្ធរងបុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គល។

គួរកត់សម្គាល់ថា តាមរយៈការផ្ទេរការពិចារណារបស់បុគ្គលទៅក្នុង "លំហ" អន្តរបុគ្គល យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីឆ្លើយសំណួរអំពីអ្វីដែលបាតុភូតសមូហភាពដែលបានពិពណ៌នាខាងលើគឺ៖ ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងសមូហភាព ការកំណត់អត្តសញ្ញាណសមូហភាព។ល។ ក្រុម ឬការបង្ហាញផ្ទាល់ខ្លួន? នៅពេលដែលលក្ខណៈនិងអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានចាក់សោ "នៅក្រោមស្បែក" របស់បុគ្គលនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុង "លំហ" របស់បុគ្គលនោះជម្រើសមិនពិតដែលបង្កើតឡើងដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃគំនិត "បុគ្គល" និង "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ( មិនថាផ្ទាល់ខ្លួនឬក្រុម) ត្រូវបានយកឈ្នះ។ ផ្ទាល់ខ្លួនលេចឡើងជាការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជាក្រុម ក្រុមលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាក់លាក់នៃការបង្ហាញរបស់បុគ្គល។

ប្រធានបទ 2.7 ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងសង្គមនិយមរបស់វា។

ផែនការ

1. គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

2. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

3. សង្គមភាវូបនីយកម្ម និងលក្ខណៈសំខាន់របស់វា។

4. គំនិត អាកប្បកិរិយាសង្គម. សង្គមនិយម និង អាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម. ការឈ្លានពាន និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយាសង្គម

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. សកម្មភាព និងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ –– M.: Nauka, 1980.–– P. 113–185, 210–259។

2. Averin V.A. ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ការបង្រៀន. –– សាំងពេទឺប៊ឺគៈ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពរបស់ មីខាអ៊ីលូវ វី.អេ., ឆ្នាំ ១៩៩៩។ –– ៨៩ ទំ។

3. Asmolov A.G. ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ គោលការណ៍នៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រទូទៅ៖ សៀវភៅសិក្សា។ –– M.: Moscow State University Publishing House, 1990. –– P. 7-363 ។

4. Bodalev A.A. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទំនាក់ទំនង៖ ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស។ -- បោះពុម្ពលើកទី ២ កែប្រែ។ –– អិមៈ អន្តរជាតិ សាលាគរុកោសល្យ, ឆ្នាំ 1995 – ទំព័រ 5-20 ។

5. Bodalev A.A. ចិត្តវិទ្យាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ –– M.: Moscow State University Publishing House, 1988. –– P. 5-11, 37-59 ។

6. Bozhovich L.I. បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការបង្កើតរបស់វានៅក្នុង កុមារភាព. –– M.: Education, 1982. –– P. 39–123 ។

7. Zeigarnik B.V. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុង ចិត្តវិទ្យាបរទេស. –– M.: Moscow State University Publishing House, 1982.–– P. 6–97 ។

8. Leontyev A.N. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ –– M.: Nauka, 1982. –– P. 86–135 ។

9. Merlin V.S. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់វគ្គសិក្សាពិសេស។ –– Perm: គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពសាកលវិទ្យាល័យ ឆ្នាំ 1990។ –– P.81-108 ។

10. Orlov A.B. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងខ្លឹមសារ៖ ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង “ខ្ញុំ” របស់មនុស្ស។ // សំណួរចិត្តវិទ្យា។ –– ឆ្នាំ ១៩៩៥។ –– លេខ ២. –– ទំព័រ ៥ – ១៩។

11. ចិត្តវិទ្យា ភាពខុសគ្នាបុគ្គល. អត្ថបទ។–– M: គរុកោសល្យ ឆ្នាំ ១៩៨២។–– ទំព័រ ១៧៩–២១៨។

12. ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អត្ថបទ។ –– M: គរុកោសល្យ ឆ្នាំ ១៩៨២។–– ទំព័រ ១១–១៩, ៣៩–៤១។

13. ចិត្តវិទ្យា ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ/ Ed ។ A.V. Petrovsky ។ –– អិមៈ គរុកោសល្យ ឆ្នាំ ១៩៨៧។–– ទំព័រ ១០–១០៥។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

បុរសជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងសង្គម ជាអ្នកកាន់នៃសង្គម គុណភាពសំខាន់គឺ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពសង្គមជាប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គលដែលបង្កើតឡើងនៅក្នុងសកម្មភាពរួម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

ទន្ទឹមនឹងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ យើងក៏ប្រើពាក្យដូចជា បុគ្គល បុគ្គល និងបុគ្គល។ គោល​គំនិត​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ជាក់លាក់ ប៉ុន្តែ​វា​មាន​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក៖

បុរសគឺជាគំនិតទូទៅបំផុត រួមបញ្ចូលគ្នា។ មានន័យថា បុគ្គលដែលបង្កប់ខ្លួន សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតការអភិវឌ្ឍន៍នៃជីវិត ដែលជាផលិតផលនៃដំណើរការសង្គម និងការងារ ឯកភាពដែលមិនអាចរំលាយបាននៃធម្មជាតិ និងសង្គម។ ប៉ុន្តែ ការប្រកាន់យកនូវខ្លឹមសារនៃសង្គម-កុលសម្ព័ន្ធ បុគ្គលម្នាក់ៗគឺជាធម្មជាតិតែមួយ គឺបុគ្គល។

បុគ្គលគឺជាបុគ្គលជាក់លាក់មួយ ជាអ្នកតំណាងនៃពូជ Homo sapiens ដែលជាអ្នកទទួលនូវតម្រូវការជាមុន (ទំនោរ) នៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស។

បុគ្គលគឺជាអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់របស់មនុស្សជាក់លាក់ លក្ខណៈសម្បត្តិធម្មជាតិ និងសង្គមដែលទទួលបានរបស់គាត់។

នៅក្នុងគោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រព័ន្ធនៃគុណសម្បតិ្តរបស់មនុស្សសំខាន់ក្នុងសង្គមបានឈានមុខគេ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈមានអង្គការពហុកម្រិត។ កម្រិតខ្ពស់បំផុត និងឈានមុខគេ អង្គការផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ - វិសាលភាពនៃតម្រូវការ - ការលើកទឹកចិត្តរបស់វាគឺ - ការផ្តោតអារម្មណ៍បុគ្គលិកលក្ខណៈអាកប្បកិរិយារបស់នាងចំពោះសង្គម បុគ្គលដល់ខ្លួនអ្នក និងទំនួលខុសត្រូវសង្គមរបស់អ្នក។

មនុស្សម្នាក់មិនកើតមកដោយសមត្ថភាព ចរិតលក្ខណៈ។ល។ លក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែនៅពេលជាក់លាក់មួយ មូលដ្ឋានធម្មជាតិ. មូលដ្ឋានតំណពូជ រាងកាយ​មនុស្ស(genotype) កំណត់លក្ខណៈកាយវិភាគវិទ្យា និងសរីរវិទ្យារបស់វា គុណសម្បត្តិចម្បងនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ថាមវន្ត ដំណើរការសរសៃប្រសាទ. អង្គការជីវសាស្រ្តធម្មជាតិរបស់មនុស្សមានលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។

មនុស្សក្លាយ​ជា​មនុស្ស​តែ​តាម​រយៈ​ការ​ស្ទាត់​ជំនាញ​បទ​ពិសោធ​នៃ​មនុស្ស​ជំនាន់​មុន ដែល​បាន​បង្កប់​ក្នុង​ចំណេះដឹង ប្រពៃណី វត្ថុ​នៃ​សម្ភារៈ និង​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ។

ក្នុងការបង្កើតបុគ្គលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដំណើរការមានសារៈសំខាន់ណាស់។ អត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួន (ការបង្កើតអត្តសញ្ញាណបុគ្គលជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត និង សង្គមមនុស្សជាទូទៅ) និង ការកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួន (ការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីតម្រូវការសម្រាប់ការតំណាងជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសហគមន៍សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ) ។

មនុស្សម្នាក់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើ " គំនិតខ្លួនឯង ", ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្ទាល់ខ្លួន - គំនិតរបស់អ្នកអំពីខ្លួនអ្នក, សមត្ថភាពរបស់អ្នក, សារៈសំខាន់របស់អ្នក។

មនុស្សម្នាក់កើតមកមានទំនោរតំណពូជជាក់លាក់។ ភាគច្រើននៃពួកគេមានតម្លៃពហុគុណ: ដោយផ្អែកលើពួកវាពួកគេអាចបង្កើតបាន។ គុណភាពខុសគ្នាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ត្រង់ណា តួនាទីសម្រេចចិត្តដំណើរការអប់រំដើរតួនាទី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឱកាសសិក្សាក៏ពាក់ព័ន្ធផងដែរ។ លក្ខណៈតំណពូជបុគ្គល។ មូលដ្ឋានតំណពូជ រាងកាយរបស់មនុស្សកំណត់លក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ និងសរីរវិទ្យារបស់វា គុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ និងសក្ដានុពលនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ។ អង្គការជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស ធម្មជាតិរបស់គាត់ មានលទ្ធភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់នាពេលអនាគត។

ភ័ស្តុតាងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបង្ហាញឱ្យឃើញច្បាស់ កត្តាជីវសាស្រ្តអាចដើរតួជាលក្ខខណ្ឌដែលធ្វើអោយស្មុគស្មាញ ឬសម្រួលដល់ការបង្កើតនូវគុណភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលណាមួយ។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 20 វិធីសាស្រ្តនិងទ្រឹស្តីជាច្រើននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបានលេចឡើង។

ទ្រឹស្តីរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគោលបំណងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ប្រភេទរបស់វា, ធាតុផ្សំ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អ្នកតំណាងធំបំផុត ទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ G. Allport, K. Rogers, D. Cattell, G. Eysenck ។

Gordon Willard Allport(1897 - 1967) អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបង្កើតសម័យទំនើប វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជឿថាបុគ្គលិកលក្ខណៈណាមួយមានសំណុំលក្ខណៈថេរ។ (ទ្រឹស្តីរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ") Allport បានសិក្សាពីឋានានុក្រម ទិសដៅតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ typologized នៅលើមូលដ្ឋាននេះ ("បុគ្គលិកលក្ខណៈ: ការបកស្រាយផ្លូវចិត្ត", 1938).

អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិកម្នាក់ទៀត។ លោក Carl Ransom Rogers (1902 - 1987) មួយនៃមេដឹកនាំនៃអ្វីដែលគេហៅថា ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រជឿថាស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតខ្លួនឯង។ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម វាគឺជាយន្តការសមាហរណកម្មដ៏សំខាន់នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ គំនិតខ្លួនឯងត្រូវបានប្រៀបធៀបឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងឧត្តមគតិខ្លួនឯង ដែលបណ្តាលឱ្យមានការព្យាយាមការពារគំនិតខ្លួនឯងពីការបែកបាក់គ្នា៖ បុគ្គលព្យាយាមជានិច្ចដើម្បីកែតម្រូវខ្លួនឯងនូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ ប្រើយន្តការផ្សេងៗ។ ការការពារផ្លូវចិត្ត(រហូតដល់ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការយល់ឃើញ - ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃការយល់ឃើញនិងការមិនអើពើវត្ថុដែលគាត់មិនចូលចិត្ត) ។ Rogers បានបង្កើតប្រព័ន្ធពិសេស (អន្តរកម្ម) នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងដែលគួរឱ្យទុកចិត្តជាមួយអ្នកជំងឺ ("ការព្យាបាលដោយប្រើកណ្តាលអតិថិជន" ឆ្នាំ 1954)។

នៅសតវត្សទី 20 ការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈចាប់ផ្តើម ការប្រើប្រាស់ទូលំទូលាយវិធីសាស្រ្តពិសោធន៍ និងគណិតវិទ្យា។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តអាមេរិក James McKeen Cattell (1860 - 1944) គឺជាស្ថាបនិកនៃចលនា testological ក្នុងចិត្តវិទ្យា។ ដំបូងគាត់បានប្រើវានៅក្នុង ការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ វិធីសាស្រ្តស្មុគស្មាញស្ថិតិទំនើប - ការវិភាគកត្តា, បង្រួមអប្បបរមាសំណុំ សូចនាករផ្សេងៗនិងការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអនុញ្ញាតឱ្យកំណត់អត្តសញ្ញាណ 16 លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន (16-កត្តា កម្រងសំណួរបុគ្គលិកលក្ខណៈ Cattell) ។

កម្រងសំណួរ Cattell បង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានដូចជា សនិទានភាព ភាពសម្ងាត់។ ស្ថេរភាពអារម្មណ៍ការត្រួតត្រា, ភាពធ្ងន់ធ្ងរ (ភាពមិនច្បាស់លាស់), មនសិការ, ការប្រុងប្រយ័ត្ន, ភាពរសើប, ភាពមិនច្បាស់លាស់ (ការសង្ស័យ), អភិរក្សនិយម, ការអនុលោមភាព, ការគ្រប់គ្រង, ភាពតានតឹង។

កម្រងសំណួរ Cattell មានច្រើនជាង 100 សំណួរ ចម្លើយដែល (បញ្ជាក់ ឬអវិជ្ជមាន) ត្រូវបានដាក់ជាក្រុមយោងទៅតាម "គន្លឹះ" - នៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយ។ដំណើរការលទ្ធផល បន្ទាប់ពីនោះភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃកត្តាជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់។

វិធីសាស្រ្ត ការវិភាគគណិតវិទ្យាលទ្ធផលនៃការសង្កេត និងការស្ទង់មតិ ទិន្នន័យឯកសារក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ។ G. Eysenck . គោលគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគុណសម្បត្តិមូលដ្ឋានដែលទាក់ទងគ្នាពីររបស់វា: 1) extraversion-introversion; 2) ស្ថេរភាព - អស្ថិរភាព (សរសៃប្រសាទ, ការថប់បារម្ភ) ។

ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង

គុណវិបត្តិនៃទ្រឹស្ដីរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺផ្អែកលើចំណេះដឹង បុគ្គលិកលក្ខណៈវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទស្សន៍ទាយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពីព្រោះ វាក៏អាស្រ័យលើស្ថានភាពខ្លួនឯងផងដែរ។

ជាជម្រើសមួយចំពោះទ្រឹស្តីនេះ បានក្រោកឡើង ទ្រឹស្តីនៃការសិក្សាសង្គម។មេ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះគឺជាសកម្មភាព ឬសកម្មភាពជាបន្តបន្ទាប់។ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត ការគាំទ្រ ឬការថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពមួយឬផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើរបស់គាត់។ បទពិសោធន៍ជីវិតដែលត្រូវបានទទួលតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានទទួលតាមរយៈការធ្វើត្រាប់តាម ( ការរៀនខុស) អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនិង លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនអាស្រ័យលើភាពញឹកញាប់នៃការកើតឡើងនៃ "ស្ថានភាពជំរុញ" ដូចគ្នា និងលើការវាយតម្លៃអាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះដែលទទួលបានពីមនុស្សផ្សេងទៀត។

ទិសដៅសំខាន់មួយនៃចិត្តវិទ្យាបរទេសសម័យទំនើបកំពុងក្លាយជា ចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង(មកពីភាសាឡាតាំង ការយល់ដឹង - ចំណេះដឹង) ដែលផ្ទុយទៅនឹងអាកប្បកិរិយានិយម កំណត់ចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយា។ នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង គំរូត្រូវបានសិក្សា សកម្មភាពយល់ដឹង(J. Bruner), ចិត្តវិទ្យានៃភាពខុសគ្នាបុគ្គល (M. Eysenck), ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ (J. Kelly) ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃ cybernetics និងការធ្វើឱ្យប្រាកដនៃបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រង ប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញកើតឡើង ការប្រាក់កើនឡើងដល់រចនាសម្ព័ន្ធរបស់មនុស្ស។

អ្នកគាំទ្រក៏បានស្នើវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ(Maslow, Rogers) ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ចម្បងរបស់អ្នកតំណាង ទិសដៅនេះ។ត្រូវបានទាញទៅការពិពណ៌នា ពិភពខាងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ តម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះគឺការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការកែលម្អខ្លួនឯង និងការបង្ហាញពីខ្លួនឯង។