លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សសន្មតថាមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទូលំទូលាយដោយផ្អែកទៅលើការដែលយើងអាចនិយាយអំពីលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ នៅក្នុងពិភពលោកទាំងមូល អ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញមនុស្សពីរនាក់ដែលនឹងស្រដៀងគ្នាក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នោះទេ - យើងម្នាក់ៗគឺប្លែកពីគេ ហើយខុសពីអ្នកផ្សេង។

លក្ខណៈទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគ្របដណ្តប់លើវ៉ារ្យ៉ង់ទាំងអស់នៃលក្ខណៈសំខាន់ៗដែលលេចឡើងជាទៀងទាត់។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សគ្រប់រូបអាចភ្លេចព័ត៌មានចាំបាច់ដោយចៃដន្យ ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាងាយនឹងភ្លេចព័ត៌មានទូទៅនោះទេ។ ស្ថានភាពដាច់ដោយឡែកមិនបង្ហាញពីវត្តមាននៃលក្ខណៈនោះទេ។ ចរិតលក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានជម្លោះនឹងមានចរិតលក្ខណៈដូចជា ក្តៅក្រហាយ និងឆាប់ខឹង ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថា មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការខឹងនឹងអ្នកដទៃនឹងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានជម្លោះនោះទេ។

គួរកត់សម្គាល់ថាមនុស្សម្នាក់ទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នៅពេលដែលគាត់ប្រមូលបទពិសោធន៍ជីវិត។ ពួកគេអាចផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត និងមិនថេរ។ សមត្ថភាព ចំណាប់អារម្មណ៍ ចរិតលក្ខណៈ - ទាំងអស់នេះអាចផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត។ ខណៈពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈមាន វាមានការរីកចម្រើន និងផ្លាស់ប្តូរ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមិនមានបុគ្គលិកលក្ខណៈណាមួយដែលអាចមានពីកំណើត - ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានទទួលក្នុងអំឡុងពេលជីវិត។ នៅពេលកើតមក មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់អោយនូវលក្ខណៈសរីរវិទ្យាតែប៉ុណ្ណោះ ដែលរួមមានមុខងារនៃអារម្មណ៍ ប្រព័ន្ធប្រសាទ និងខួរក្បាល ហើយលក្ខណៈរបស់ពួកគេតំណាងឱ្យការវិវត្តនៃតួអក្សរ។

លក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈច្នៃប្រឌិត: ចំណាប់អារម្មណ៍និងទំនោរ

មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកខ្លះវាច្បាស់ជាង សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតវាខ្សោយជាង។ អាស្រ័យលើតំបន់ដែលផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់ស្ថិតនៅ មនុស្សម្នាក់អាចដាក់ឈ្មោះទិសដៅទូទៅរបស់បុគ្គលនោះ។

ការចាប់អារម្មណ៍គឺជាបំណងប្រាថ្នាក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់លើវត្ថុជាក់លាក់មួយជាទៀងទាត់ ទំនោរ និងការចង់បានដើម្បីស្គាល់ព័ត៌មានទាក់ទងនឹងវា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលចាប់អារម្មណ៍លើវិស័យភាពយន្តនឹងខិតខំទៅទស្សនារោងកុនឱ្យបានញឹកញាប់ ស្គាល់ឈ្មោះតារាល្បីៗ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងការសន្ទនាមិនអំពីភាពយន្តក៏ដោយ ក៏បុគ្គលបែបនេះនឹងគូសបញ្ជាក់ព័ត៌មានសម្រាប់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងតំបន់របស់គាត់ផងដែរ។ ចំណាប់អារម្មណ៍។

ទំនោរគឺចង់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើហ្គីតានឹងស្តាប់អ្នកលេងហ្គីតាដ៏អស្ចារ្យ មើលការប្រគុំតន្ត្រីជាដើម។ ហើយអ្នកដែលចូលចិត្តហ្គីតានឹងរៀនលេង និងចេះឧបករណ៍នេះដោយខ្លួនឯង។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាការប្រាក់អាចមានដាច់ដោយឡែកពីទំនោរ ប៉ុន្តែពេលខ្លះពួកគេអាចបញ្ចូលគ្នាបាន។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: សមត្ថភាពនិងអំណោយទាន

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា សមត្ថភាពគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្ត ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់អាចអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់មួយដោយជោគជ័យ (ឬច្រើន)។ ជាឧទាហរណ៍ ការចងចាំដែលមើលឃើញគឺជាសមត្ថភាពដ៏សំខាន់សម្រាប់សិល្បករ ហើយការចងចាំផ្លូវចិត្តគឺជាសមត្ថភាពដ៏សំខាន់សម្រាប់កវី។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានទំនោរដែលចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសមត្ថភាព នេះត្រូវបានគេហៅថាអំណោយទាន។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: និស្ស័យ

វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកនិស្ស័យ ៤ ប្រភេទសំខាន់ៗ៖ melancholic, sanguine, choleric និង phlegmatic:

Choleric- ឆាប់ខឹង ឆាប់ខឹង ឆាប់ខឹង។
Sanguine- មនុស្សម្នាក់មានភាពរហ័សរហួនប៉ុន្តែអារម្មណ៍របស់គាត់មិនខ្លាំងទេហើយផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Melancholic- ជាមនុស្សមានការព្រួយបារម្ភខ្លាំងចំពោះរាល់ព្រឹត្តិការណ៍នានា ប៉ុន្តែមិនខិតខំបញ្ចេញមតិ។
មនុស្សដែលញៀនស្រា- ជាមនុស្សយឺត ស្ងប់ស្ងាត់ មានតុល្យភាព គាត់ស្មុគស្មាញ ហើយស្ទើរតែមិនអាចខឹងបាន។

បន្សំរាប់មិនអស់នៃលក្ខណៈទាំងនេះ និងលក្ខណៈផ្សេងទៀតកំណត់ពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សគ្រប់រូបដែលរស់នៅលើផែនដី។

អស់រយៈពេលជាច្រើនសហស្សវត្សរ៍ មនុស្សបានកំណត់បាតុភូតផ្លូវចិត្តមិនច្បាស់លាស់ជាមួយនឹងគំនិតរួម "ព្រលឹង" ។ ប្រធានបទ និងភាពស្និទ្ធស្នាល និងជាក់លាក់ផ្ទាល់ខ្លួននៃការបង្ហាញផ្លូវចិត្តបានធ្វើឱ្យពួកគេអាថ៌កំបាំង និងមិនអាចយល់បាន។ មានជំនឿថាមនុស្សម្នាក់មានសាច់ (រូបកាយ) និងព្រលឹងដែលមិនតំណាង។ ការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាព្រលឹងចាកចេញពីរូបកាយរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តង ៗ ចំណេះដឹងអំពីចិត្តរបស់មនុស្សបានប្រមូលផ្តុំ - ជាដំបូង ជាក់ស្តែង ហើយបន្ទាប់មកវិទ្យាសាស្រ្ត។

ចិត្តវិទ្យាជាគោលលទ្ធិនៃព្រលឹងបានកើតឡើងជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការបង្រៀនទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកគិតក្រិកបុរាណ និងបូព៌ាបូព៌ា។ (ពាក្យ "ចិត្តវិទ្យា" ត្រូវបានណែនាំតែនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះ។ )

ការរៀបចំជាប្រព័ន្ធដំបូងនៃចំណេះដឹងអំពីចិត្តត្រូវបានអនុវត្តដោយទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏ឆ្នើម អារីស្តូត (៣៨៤ - ៣២២ មុនគ.ស) នៅក្នុងសៀវភៅ "នៅលើព្រលឹង" ។ យោងទៅតាមអារីស្តូត ព្រលឹងមិនមែនជាអង្គធាតុផ្សំទេ ប៉ុន្តែជាវិធីនៃការរៀបចំរូបកាយរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយារបស់វា។ "ព្រលឹងផ្លាស់ទីសត្វមានជីវិតដោយការសម្រេចចិត្តនិងគំនិត" ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយនៃការគិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃប្រទេសក្រិកបុរាណ។ នេះជារបៀបដែលរបកគំហើញមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការបកស្រាយសត្វនៃព្រលឹងថាជាសត្វពិសេសដែលរស់នៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស។

អារីស្តូត គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលប្រកាសពីទំនាក់ទំនងមុខងារនៃព្រលឹង (ចិត្ត) និងរាងកាយ (សរីរាង្គ)។ អារីស្តូតបាននិយាយថា "ព្រលឹងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសមត្ថភាពផ្សេងៗសម្រាប់សកម្មភាព: ការចិញ្ចឹម អារម្មណ៍ ចលនា ហេតុផល" ។ គោលលទ្ធិរបស់គាត់អំពីរុក្ខជាតិ សត្វ និងព្រលឹងសមហេតុផលបានបង្កើតគោលការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តពីទម្រង់ទាបទៅខ្ពស់ជាង។

ទស្សនៈផ្លូវចិត្តរបស់អារីស្តូតគឺផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (ក្នុងវ័យកុមាររបស់គាត់គាត់បានសិក្សាផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ) អារីស្តូតបានដាក់ទិសដៅចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ដំបូងនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ ដោយបានរួមបញ្ចូលសមិទ្ធិផលនៃការគិតបុរាណលើចិត្តវិទ្យា អារីស្តូត ជាមួយនឹងស្នាដៃរបស់គាត់បានកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ បន្ថែមពីលើការបង្រៀន "នៅលើព្រលឹង" ទស្សនៈផ្លូវចិត្តរបស់អារីស្តូតមាននៅក្នុងស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់ - "សីលធម៌", "វោហាសាស្ត្រ", "មេតាហ្វីស", "ប្រវត្តិសត្វ" ។

ជនជាតិក្រិចបុរាណបានយល់ពីព្រលឹងថាជាគោលការណ៍ជំរុញនៃអ្វីៗទាំងអស់។ ពួកគេជាម្ចាស់គោលលទ្ធិនៃចលនាសកលនៃរូបធាតុ - hylozoism (ពីភាសាក្រិក hyle - សារធាតុនិង zoe - ជីវិត): ពិភពលោកទាំងមូល - សកលលោក cosmos - គឺនៅរស់រានមានជីវិតដំបូងត្រូវបានផ្តល់ដោយសមត្ថភាពក្នុងការយល់ឃើញចងចាំនិងធ្វើសកម្មភាព។ គ្មានព្រំដែនណាមួយត្រូវបានគូររវាងការរស់នៅ ការមិនរស់នៅ និងផ្លូវចិត្តនោះទេ។ អ្វីៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលនៃរូបធាតុបឋមតែមួយ (រូបធាតុបឋម)។ ដូច្នេះយោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញក្រិកបុរាណ Thales មេដែកទាក់ទាញលោហៈស្ត្រីទាក់ទាញបុរសព្រោះមេដែកដូចជាស្ត្រីមានព្រលឹង។ Hyloism គឺជាមនុស្សដំបូងដែល "ដាក់" ព្រលឹង (ចិត្ត) នៅក្រោមច្បាប់ទូទៅនៃធម្មជាតិ។ ការបង្រៀននេះបានបញ្ជាក់ពី postulate ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានសម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបអំពីការចូលរួមដើមនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តក្នុងការចរាចរនៃធម្មជាតិ។ Hylozoism ត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ monism ។

ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃ Hyloism ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Heraclitus ដែលបានចាត់ទុកចក្រវាឡ (cosmos) ជាភ្លើងដែលផ្លាស់ប្តូរ (រស់នៅ) ហើយព្រលឹងជាផ្កាភ្លើងរបស់វា។ («រូបកាយ និងព្រលឹងរបស់យើងហូរដូចទឹកហូរ»)។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចកើតមាន ហើយជាលទ្ធផល ការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិនៃអ្វីៗទាំងអស់ រួមទាំងព្រលឹងផងដែរ។ ការអភិវឌ្ឍនៃព្រលឹងយោងទៅតាម Heraclitus កើតឡើងតាមរយៈខ្លួនឯង៖ "ស្គាល់ខ្លួនឯង") ។ ទស្សនវិទូបានបង្រៀនថា៖ «មិនថាអ្នកដើរតាមផ្លូវណាក៏ដោយ អ្នកនឹងមិនឃើញព្រំដែននៃព្រលឹងទេ ឡូហ្គោវាជ្រៅណាស់»។

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ Heraclitus "បានផ្ទេរ" ទៅក្នុងគំនិតនៃបុព្វហេតុរបស់ Democritus ។ យោងទៅតាម Democritus ព្រលឹងរាងកាយនិង macrocosm មានអាតូមនៃភ្លើង។ មានតែព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះដែលមូលហេតុដែលយើងមិនដឹងហាក់ដូចជាចៃដន្យចំពោះយើង។ យោងទៅតាមឡូហ្គោស មិនមានបាតុភូតគ្មានហេតុផលទេ ពួកវាសុទ្ធតែជាលទ្ធផលដែលជៀសមិនរួចនៃការប៉ះទង្គិចនៃអាតូម។ ក្រោយមក គោលការណ៍នៃបុព្វហេតុ ត្រូវបានគេហៅថា កំណត់។

គោលការណ៍នៃបុព្វហេតុបានអនុញ្ញាតឱ្យ Hippocrates ដែលជាមិត្តនឹង Democritus បង្កើតគោលលទ្ធិនៃនិស្ស័យ។ Hippocrates ទាក់ទងសុខភាពមិនល្អជាមួយនឹងអតុល្យភាពនៃ "ទឹក" ផ្សេងៗដែលមាននៅក្នុងខ្លួន។ Hippocrates បានហៅទំនាក់ទំនងរវាងនិស្ស័យសមាមាត្រទាំងនេះ។ ឈ្មោះនៃនិស្ស័យ ៤ យ៉ាងដែលនៅរស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃគឺ៖ សង្ខារ (លើសឈាម) ចីវរ (ទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿង) ស្លេកស្លាំង (ទឹកប្រមាត់ខ្មៅគ្របដណ្ដប់) phlegmatic (ស្លេស្មគ្របសង្កត់) ។ ដូច្នេះហើយត្រូវបានបង្កើតសម្មតិកម្មដោយយោងទៅតាមការខុសគ្នារាប់មិនអស់រវាងមនុស្សសមនឹងគំរូទូទៅមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា។ ដូច្នេះហើយ Hippocrates បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការវាយអក្សរបែបវិទ្យាសាស្ត្រ បើគ្មានការបង្រៀនបែបទំនើបអំពីភាពខុសគ្នារវាងបុគ្គលម្នាក់ៗនឹងមិនកើតឡើងនោះទេ។ Hippocrates បានស្វែងរកប្រភព និងមូលហេតុនៃភាពខុសគ្នានៅក្នុងខ្លួន។ គុណភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្កើតឡើងអាស្រ័យលើរូបរាងកាយ។

គំនិតនៃការរៀបចំ (ប្រព័ន្ធ) នៃ Anaxagoras គំនិតនៃបុព្វហេតុនៃ Democritus និងគំនិតនៃភាពទៀងទាត់នៃ Heraclitus ដែលបានរកឃើញកាលពី 2 និងកន្លះពាន់ឆ្នាំមុនបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលាសម្រាប់ចំណេះដឹងនៃ បាតុភូតផ្លូវចិត្ត។

ការប្រែក្លាយពីធម្មជាតិទៅមនុស្សត្រូវបានសម្រេចដោយក្រុមទស្សនវិទូមួយក្រុមដែលហៅថា សូហ្វីស (“គ្រូនៃប្រាជ្ញា”)។ ពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងធម្មជាតិជាមួយនឹងច្បាប់របស់វាដែលមិនអាស្រ័យលើមនុស្សទេ ប៉ុន្តែដោយខ្លួនមនុស្សផ្ទាល់ដែលគេហៅថា«រង្វាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់»។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត វត្ថុថ្មីនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សត្រូវបានគេរកឃើញដោយប្រើមធ្យោបាយដែលបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងណាមួយដោយមិនគិតពីភាពជឿជាក់របស់វា។ ក្នុងន័យនេះ វិធីសាស្រ្តនៃហេតុផលឡូជីខល រចនាសម្ព័ននៃការនិយាយ និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងពាក្យ គំនិត និងវត្ថុដែលយល់ឃើញត្រូវបានទទួលរងនូវការពិភាក្សាលម្អិត។ ការនិយាយនិងការគិតបានកើតឡើងជាមធ្យោបាយនៃការរៀបចំមនុស្ស។ ពីគំនិតអំពីព្រលឹង សញ្ញានៃការអនុលោមតាមច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងមូលហេតុដែលជៀសមិនរួចដែលប្រតិបត្តិការនៅក្នុងធម្មជាតិបានបាត់ទៅវិញ ដោយសារភាសា និងគំនិតត្រូវបានដកហូតពីភាពជៀសមិនរួចបែបនេះ។ ពួកគេពោរពេញដោយអនុសញ្ញា អាស្រ័យលើផលប្រយោជន៍ និងចំណូលចិត្តរបស់មនុស្ស។

“សូក្រាត គឺជាអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់មាត់ ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃការវិភាគ ដែលគោលដៅគឺប្រើប្រាស់ពាក្យដើម្បីលាតត្រដាងនូវអ្វីដែលលាក់នៅពីក្រោយវាំងនននៃស្មារតី។ ដោយជ្រើសរើសសំណួរមួយចំនួន សូក្រាតបានជួយអ្នកសន្ទនារបស់គាត់ឱ្យលើកស្បៃមុខទាំងនេះ។ ការបង្កើតបច្ចេកទេសសន្ទនាក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាវិធីសាស្ត្រ Socratic ។ វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់មានគំនិតដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសិក្សាចិត្តសាស្ត្រនៃការគិតជាច្រើនសតវត្សក្រោយមក។

ទីមួយការងារនៃការគិតដំបូងមានចរិតលក្ខណៈនៃការសន្ទនា។ ទីពីរ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពឹងផ្អែកលើកិច្ចការដែលបង្កើតឧបសគ្គដល់លំហូរធម្មតារបស់វា។ វាគឺជាមួយនឹងភារកិច្ចបែបនេះដែលសំណួរត្រូវបានចោទឡើងដោយបង្ខំឱ្យ interlocutor ងាកទៅរកការងារនៃគំនិតរបស់គាត់ផ្ទាល់។ លក្ខណៈពិសេសទាំងពីរ - ការសន្ទនាដែលសន្មត់ថាការយល់ដឹងគឺជាសង្គមដំបូងហើយទំនោរកំណត់ដែលបង្កើតឡើងដោយភារកិច្ច - បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍នៃការគិតក្នុងសតវត្សទី 20 ។

ការងារលើការសាងសង់មុខវិជ្ជាចិត្តវិទ្យាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អារីស្តូត ដែលជាទស្សនវិទូក្រិកបុរាណ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 4 មុនគ.ស ដែលបានបើកសម័យថ្មីក្នុងការយល់ដឹងអំពីព្រលឹងជាប្រធានបទនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត។ វាមិនមែនជារូបកាយ ឬគំនិតរួមដែលក្លាយជាប្រភពនៃចំណេះដឹងសម្រាប់គាត់ទេ ប៉ុន្តែជាសារពាង្គកាយ ដែលរូបកាយ និងវិញ្ញាណបង្កើតបានជាសុចរិតភាពដែលមិនអាចបំបែកបាន។ ព្រលឹង យោងទៅតាមអារីស្តូត មិនមែនជាអង្គភាពឯករាជ្យទេ ប៉ុន្តែជាទម្រង់មួយ ដែលជាវិធីនៃការរៀបចំរូបកាយរស់នៅ។ អារីស្តូតបាននិយាយថា៖ «អ្នកទាំងនោះគិតត្រឹមត្រូវដែលស្រមៃថាព្រលឹងមិនអាចមានដោយគ្មានរូបកាយ ហើយក៏មិនមែនជារូបកាយនោះទេ»។ ការបង្រៀនផ្លូវចិត្តរបស់អារីស្តូតគឺផ្អែកលើការធ្វើឱ្យទូទៅនៃការពិតផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ និងជីវសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែភាពទូទៅនេះបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃចិត្តវិទ្យា៖ អង្គការ (ប្រព័ន្ធ) ការអភិវឌ្ឍន៍ និងបុព្វហេតុ។

យោងទៅតាមអារីស្តូតពាក្យ "សរីរាង្គ" ខ្លួនវាគួរតែត្រូវបានពិចារណាទាក់ទងនឹងពាក្យ "អង្គការ" ដែលមានអត្ថន័យនៃ "ឧបករណ៍គិត" ដែលសម្របសម្រួលផ្នែករបស់វាដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយ។ រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនិងការងាររបស់វា (មុខងារ) គឺមិនអាចបំបែកបាន; ព្រលឹងនៃសារពាង្គកាយគឺជាមុខងារ សកម្មភាពរបស់វា។ ដោយចាត់ទុកសារពាង្គកាយជាប្រព័ន្ធ អារីស្តូតបានសម្គាល់កម្រិតផ្សេងៗនៃសមត្ថភាពសម្រាប់សកម្មភាព។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបែងចែកសមត្ថភាពនៃរាងកាយ (ធនធានផ្លូវចិត្តដែលបានបង្កប់នៅក្នុងវា) និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងការអនុវត្ត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះឋានានុក្រមនៃសមត្ថភាព - មុខងារនៃព្រលឹងត្រូវបានគូសបញ្ជាក់:

ក) លូតលាស់ (មាននៅក្នុងសត្វ រុក្ខជាតិ និងមនុស្ស);
b) sensory-motor (មាននៅក្នុងសត្វ និងមនុស្ស);
គ) សមហេតុផល (សម្រាប់តែមនុស្សប៉ុណ្ណោះ) ។

មុខងារនៃព្រលឹងគឺជាកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលចាប់ពីកម្រិតទាប និងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា មុខងារនៃកម្រិតខ្ពស់មួយកើតឡើង៖ បន្ទាប់ពីការលូតលាស់ សមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលសមត្ថភាពក្នុងការគិតមានការរីកចម្រើន។ នៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ពីទារកទៅជាភាពចាស់ទុំ ជំហានដែលពិភពលោកសរីរាង្គទាំងមូលបានឆ្លងកាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានគេហៅថាច្បាប់ជីវហ្សែន។

ដោយពន្យល់ពីគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍តួអង្គ អារីស្តូតបានប្រកែកថា មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្វីដែលគាត់មានដោយការអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់។ គំនិតនៃការបង្កើតតួអក្សរនៅក្នុងសកម្មភាពពិត ដែលនៅក្នុងមនុស្សតែងតែសន្មតថាអាកប្បកិរិយាខាងសីលធម៌ចំពោះពួកគេ បានដាក់ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សនៅក្នុងហេតុផលមួយ ការពឹងផ្អែកលើសកម្មភាពរបស់គាត់។

ការលាតត្រដាងគោលការណ៍នៃបុព្វហេតុ អារីស្តូតបានបង្ហាញថា "ធម្មជាតិមិនឥតប្រយោជន៍ទេ"; "អ្នកត្រូវមើលថាតើសកម្មភាពនេះសម្រាប់អ្វី" ។ គាត់បានប្រកែកថាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃដំណើរការ (គោលដៅ) មានឥទ្ធិពលលើដំណើររបស់វាជាមុន។ ជីវិតផ្លូវចិត្តនៅពេលជាក់លាក់មួយ មិនត្រឹមតែអាស្រ័យលើអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើអនាគតដែលចង់បានផងដែរ។

អារីស្តូតគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការងាររបស់គាត់ "On the Soul" គឺជាវគ្គសិក្សាដំបូងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទូទៅ ដែលគាត់បានរៀបរាប់ពីប្រវត្តិនៃបញ្ហា គំនិតរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ ពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកដោយប្រើសមិទ្ធិផល និងការគណនាខុស គាត់បានស្នើដំណោះស្រាយរបស់គាត់។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត

(ភាសាអង់គ្លេស) លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត) - ទម្រង់នៃការសិក្សាអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់កុមារ ឬមនុស្សពេញវ័យ។ វាមានទិន្នន័យជាក់លាក់អំពីប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា (គាត់ អាកប្បកិរិយា,សកម្មភាព, លក្ខណៈពិសេស បុគ្គលិកលក្ខណៈសម្ភារៈដែលប្រមូលបានតាមប្រព័ន្ធ ការសង្កេតអនុវត្តក្នុងស្ថានភាពជីវិតផ្សេងៗ) ។ សង់ទីម៉ែត។ .

H. ទំ. ប្រើជាវិធីសាស្រ្តជំនួយក្នុងការសិក្សាផ្សេងៗ៖ ចិត្តសាស្ត្រ សង្គមវិទ្យា គរុកោសល្យ វេជ្ជសាស្រ្ត។ ល នៅក្នុងករណីទាំងនេះ តារាងត្រូវបានគូរឡើងដោយអនុលោមតាមភារកិច្ចដែលប្រឈមមុខនឹងការសិក្សានេះ។ ដូច្នេះ ប្រភេទនៃចរិតទាំងនេះ ជារឿយៗមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តទាំងអស់របស់មនុស្សដែលកំពុងសិក្សានោះទេ ប៉ុន្តែមានតែលក្ខណៈដែលចាំបាច់សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាដែលបានកើតឡើងក្នុងការសិក្សាប៉ុណ្ណោះ។

វចនានុក្រមចិត្តវិទ្យាធំ។ - M. : Prime-EVROZNAK. អេដ។ B.G. Meshcheryakova, acad ។ V.P. ហ្សីនឆេនកូ. 2003 .

សូមមើលអ្វីដែល "លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត" មាននៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងទៀត៖

លក្ខណៈផ្លូវចិត្ត- សំណុំព័ត៌មានអំពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ X. - មានទិន្នន័យជាក់លាក់អំពីប្រធានបទដែលកំពុងសិក្សា (អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ សកម្មភាពនៃចរិតលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត)។ X. - អាចត្រូវបានប្រើជាវិធីសាស្រ្តជំនួយក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែ……

ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត- ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត គឺជាលក្ខណៈនៃអន្តរកម្មរយៈពេលវែងរវាងបុគ្គលពីរនាក់ ឬច្រើននាក់ ដែលការបង្ហាញនៃចរិតលក្ខណៈថេរដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលទាំងនេះ មិននាំទៅរកភាពយូរអង្វែង និងមិនអាចរលាយបាន ដោយគ្មានខាងក្រៅ ...... វិគីភីឌា

និរុត្តិសាស្ត្រ។ មកពីភាសាក្រិក។ ព្រលឹងផ្លូវចិត្ត + ឡូហ្គោគោលលទ្ធិនិងឡាតាំង។ refractarius រឹងរូស។ ប្រភេទ។ លក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទ។ ភាពជាក់លាក់។ ការរារាំងនៃប្រតិកម្មក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការជំរុញមួយបន្ទាប់ពីមួយមុនជាមួយនឹងចន្លោះពេលខ្លី។ សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ

ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត- នៅក្នុងអាកាសចរណ៍ លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកនាវិកហោះហើរ ក្រុមត្រួតពិនិត្យការហោះហើរ ។ល។ បង្ហាញឱ្យឃើញដោយការពេញចិត្តជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងអន្តរកម្មសម្របសម្រួល។ នៅក្នុងអាកាសចរណ៍កត្តានៃភាពឆបគ្នា ("ការរួបរួម" ... ... សព្វវចនាធិប្បាយបច្ចេកវិទ្យា

ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត- លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមាននៅក្នុងការរក្សាមុខងារដ៏ល្អប្រសើរនៃចិត្តនៅក្រោមឥទ្ធិពលដ៏តានតឹង និងតានតឹងនៃស្ថានភាពលំបាក។ វាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធពីកំណើតរបស់មនុស្សទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹង ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយនៃចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ

ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត សព្វវចនាធិប្បាយ "អាកាសចរណ៍"

ភាពឆបគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត- នៅក្នុងលក្ខណៈអាកាសចរណ៍នៃទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកនាវិកហោះហើរ ក្រុមត្រួតពិនិត្យការហោះហើរ។ល។ បង្ហាញឱ្យឃើញពីការពេញចិត្តជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងអន្តរកម្មសម្របសម្រួល។ នៅក្នុងអាកាសចរណ៍ កត្តានៃភាពឆបគ្នា ("ភាពស្អិតរមួត"... សព្វវចនាធិប្បាយ "អាកាសចរណ៍"

លក្ខណៈ- អក្សរសាស្ត្រ រំលេចនូវលក្ខណៈប្លែកនៃតួអង្គ ព្រឹត្តិការណ៍ បទពិសោធន៍។ X. អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភពជាក់លាក់នៃរូបភាពអក្សរសាស្ត្រ៖ ការដាក់ឈ្មោះលក្ខណៈបុគ្គលនៃបាតុភូតទាំងមូល (មើលរូបភាព)។ ទម្រង់អក្សរសាស្ត្រ X ដ៏សាមញ្ញបំផុត ...... វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយអក្សរសាស្ត្រ

វាគឺជាការពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈផ្លូវចិត្តនៃការងាររបស់អ្នកស៊ើបអង្កេត ដោយឈរលើមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម៖ តម្រូវការសម្រាប់គុណភាពផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់វិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពស័ក្តិសមសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈសម្រាប់ការងារស៊ើបអង្កេត ......

សីលធម៌និងច្បាប់គឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាដោយមិនចេះចប់។ ច្បាប់ត្រូវបានអំពាវនាវដើម្បីបញ្ជាក់ពីអំពើល្អក្នុងជីវិតរបស់សង្គម និងដាក់ទោសទុច្ចរិត បង្កើតយុត្តិធម៌ និងបំបាត់ភាពអយុត្តិធម៌។ ក្រមសីលធម៌សម្រាប់មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយអង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៩...... សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តវិទ្យាច្បាប់ទំនើប

សៀវភៅ

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សធម្មតា ឬស្គាល់ខ្លួនឯង វ្ល៉ាឌីមៀ ឌីមីត្រេវីច សាឌ្រីកូវ។ វិធីសាស្រ្តផ្សេងៗចំពោះការពិពណ៌នារបស់មនុស្សធម្មតា (សុខភាពផ្លូវចិត្ត) ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក និងបរទេសត្រូវបានពិចារណា។ វិភាគមនោគមវិជ្ជា ទ្រឹស្ដី និងវិធីសាស្រ្ត... ទិញក្នុងតម្លៃ 339 រូប្លិ៍
វិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ បញ្ហានៃទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត, Brushlinsky Andrey Vladimirovich, Antsyferova Lyudmila, Znakov Viktor Vladimirovich, Koltsova Vera Aleksandrovna, Oleynik Yu N., Abulkhanova-Slavskaya K. A., Tugaibaeva B. N. សៀវភៅនេះផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្លូវចិត្តនិងសតវត្សទី XX នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប្រវត្តិនេះ បន្ទាត់សំខាន់ៗមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចិត្តវិទ្យាសង្គម និង...

នៅពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មីកើតមក វាទទួលបានតួអក្សរពិសេសជាអំណោយ។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សអាចមានចរិតលក្ខណៈដែលទទួលមរតកពីឪពុកម្តាយ ឬវាអាចបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងគុណភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង ដែលមិនបានរំពឹងទុក។

ធម្មជាតិមិនត្រឹមតែកំណត់ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាប៉ុណ្ណោះទេ វាមានឥទ្ធិពលជាពិសេសទៅលើរបៀបទំនាក់ទំនង អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ និងខ្លួនឯង និងចំពោះការងារ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សបង្កើតទស្សនៈពិភពលោកជាក់លាក់មួយនៅក្នុងបុគ្គល។

ប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាស្រ័យលើចរិត

និយមន័យទាំងពីរនេះបង្កើតភាពច្របូកច្របល់ ពីព្រោះពួកគេទាំងពីរដើរតួនាទីក្នុងការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយា។ តាមពិតចរិត និងនិស្ស័យគឺខុសគ្នា៖

តួអក្សរត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបញ្ជីនៃគុណសម្បត្តិដែលទទួលបានជាក់លាក់នៃការតុបតែងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។
សីតុណ្ហភាពគឺជាគុណភាពជីវសាស្រ្ត។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តបែងចែក 4 ប្រភេទរបស់វា: choleric, melancholic, sanguine និង phlegmatic ។

មាននិស្ស័យដូចគ្នា បុគ្គលម្នាក់ៗអាចមានចរិតខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែនិស្ស័យមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់លើការអភិវឌ្ឍនៃធម្មជាតិ - ធ្វើឱ្យរលោងឬធ្វើឱ្យវាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ម្យ៉ាងទៀត ធម្មជាតិរបស់មនុស្សប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ទៅលើនិស្ស័យ។

តើអ្វីទៅជាតួអក្សរ

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និយាយអំពីចរិតលក្ខណៈ មានន័យថា ការរួមបញ្ចូលគ្នាជាក់លាក់នៃចរិតលក្ខណៈបុគ្គលដែលជាប់លាប់ក្នុងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈទាំងនេះមានឥទ្ធិពលអតិបរិមាលើបន្ទាត់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលក្នុងទំនាក់ទំនងចម្រុះ៖

ក្នុងចំណោមមនុស្ស;
នៅក្នុងក្រុមការងារ;
ទៅបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់;
ទៅនឹងការពិតជុំវិញ;
ដល់កម្លាំងកាយ និងផ្លូវចិត្ត។

ពាក្យ "តួអក្សរ" មានប្រភពដើមក្រិកហើយមានន័យថា "ដើម្បី mint" ។ និយមន័យនេះត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងការប្រើប្រាស់ប្រចាំថ្ងៃដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនៃប្រទេសក្រិកបុរាណដែលជាទស្សនវិទូ Theophrastus ។ ពាក្យបែបនេះពិតជាកំណត់លក្ខណៈរបស់បុគ្គលយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Theophrastus គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្កើតពាក្យ "តួអក្សរ"

តួអក្សរហាក់ដូចជាត្រូវបានគូរជាគំនូរតែមួយគត់វាផ្តល់កំណើតដល់ត្រាតែមួយគត់ដែលត្រូវបានពាក់ដោយបុគ្គលនៅក្នុងច្បាប់ចម្លងតែមួយ។

និយាយឱ្យសាមញ្ញ តួអក្សរគឺជាសំណុំ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព។

វិធីស្វែងយល់ពីធម្មជាតិ

ដើម្បីយល់ពីធម្មជាតិប្រភេទណាដែលបុគ្គលមាន អ្នកត្រូវវិភាគរាល់សកម្មភាពរបស់គាត់។ វាគឺជាប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ឧទាហរណ៍នៃចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យបែបនេះច្រើនតែជាប្រធានបទ។ មនុស្សម្នាក់មិនតែងតែមានប្រតិកម្មដូចវិចារណញាណរបស់គាត់ប្រាប់គាត់នោះទេ។ សកម្មភាពត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការចិញ្ចឹមបីបាច់ បទពិសោធន៍ជីវិត និងទំនៀមទម្លាប់នៃបរិស្ថានដែលមនុស្សរស់នៅ។

ប៉ុន្តែអ្នកអាចយល់ថាមនុស្សមានចរិតបែបណា។ ដោយការសង្កេត និងវិភាគសកម្មភាពរបស់បុគ្គលណាមួយក្នុងរយៈពេលយូរ វាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គល ជាពិសេសលក្ខណៈដែលមានស្ថេរភាព។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយាដូចគ្នាក្នុងស្ថានភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង បង្ហាញប្រតិកម្មស្រដៀងគ្នា ធ្វើការសម្រេចចិត្តដូចគ្នា នេះបង្ហាញពីវត្តមាននៃធម្មជាតិជាក់លាក់មួយ។

ដោយដឹងថាចរិតលក្ខណៈណាមួយត្រូវបានបង្ហាញ និងលេចធ្លោនៅក្នុងបុគ្គលនោះ មនុស្សម្នាក់អាចទស្សន៍ទាយពីរបៀបដែលគាត់នឹងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។

ចរិតលក្ខណៈនិងលក្ខណៈរបស់វា។

ចរិតលក្ខណៈគឺជាផ្នែកសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ វាជាគុណភាពដែលមានស្ថេរភាព ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងការពិតជុំវិញ។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តកំណត់នៃការដោះស្រាយស្ថានភាពដែលកំពុងកើតឡើង ដូច្នេះអ្នកចិត្តសាស្រ្តចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនដែលអាចព្យាករណ៍បាន។

ភាពខុសគ្នានៃតួអក្សរ

មនុស្សម្នាក់ទទួលបានលក្ខណៈនៃចរិតលក្ខណៈពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការចាត់ថ្នាក់លក្ខណៈបុគ្គលនៃធម្មជាតិថាជាធម្មជាតិនិងលក្ខណៈ។ ដើម្បីវិភាគ និងវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចិត្តវិទូមិនត្រឹមតែកំណត់ពីលក្ខណៈបុគ្គលទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកំណត់លក្ខណៈប្លែកៗរបស់ពួកគេផងដែរ។

វាគឺជាចរិតលក្ខណៈដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាលក្ខណៈចម្បងក្នុងការសិក្សា និងការចងក្រងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែនៅពេលកំណត់ និងវាយតម្លៃមនុស្សម្នាក់ សិក្សាពីចរិតលក្ខណៈក្នុងន័យសង្គម ចិត្តវិទូក៏ប្រើចំណេះដឹងអំពីការតំរង់ទិសប្រកបដោយអត្ថន័យនៃធម្មជាតិផងដែរ។ វាត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង:

កម្លាំង - ខ្សោយ;
ទទឹង - ចង្អៀត;
ឋិតិវន្ត - ថាមវន្ត;
សុចរិតភាព - ភាពផ្ទុយគ្នា;
សុចរិតភាព - ការបែងចែក។

nuances បែបនេះបង្កើតបានជាលក្ខណៈទូទៅ និងពេញលេញរបស់មនុស្សជាក់លាក់។

បញ្ជីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃលក្ខណៈតែមួយគត់ដែលបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធតែមួយគត់។ លំដាប់នេះរួមបញ្ចូលនូវគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ និងស្ថិរភាពបំផុត ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងសង្គម៖

ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង	ចរិតលក្ខណៈនៃបុគ្គល
ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង	គុណសម្បត្តិ	គុណវិបត្តិ
ខ្លួនឯង	ភាពឆោតល្ងង់	ការអនុគ្រោះ
	ការរិះគន់ខ្លួនឯង	Narcissism
	ភាពស្លូតបូត	អួតអាង
	Altruism	Egocentrism
ដល់មនុស្សជុំវិញខ្លួន	សង្គម	ការបិទ
	ការពេញចិត្ត	ភាពស្លូតបូត
	ភាពស្មោះត្រង់	បោកបញ្ឆោត
	យុត្តិធម៌	អយុត្តិធម៌
	សហគមន៍	បុគ្គលនិយម
	ភាពរសើប	ភាពស្លូតបូត
	គួរឲ្យគោរព	ភាពអៀនខ្មាស
ទៅធ្វើការ	អង្គការ	ភាពធូររលុង
	កាតព្វកិច្ច	ភាពមិនច្បាស់លាស់
	ការសម្តែង	ភាពល្ងង់ខ្លៅ
	សហគ្រាស	និចលភាព
	ការងារលំបាក	ភាពខ្ជិលច្រអូស
ទៅធាតុ	សេដ្ឋកិច្ច	ភាពខ្ជះខ្ជាយ
	ភាពហ្មត់ចត់	ការធ្វេសប្រហែស
	ភាពស្អាតស្អំ	ការធ្វេសប្រហែស

បន្ថែមពីលើចរិតលក្ខណៈដែលរួមបញ្ចូលដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃទំនាក់ទំនង (ជាប្រភេទដាច់ដោយឡែក) ការបង្ហាញនៃធម្មជាតិនៅក្នុងផ្នែកសីលធម៌ និស្ស័យ ការយល់ដឹង និង sthenic ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់:

សីល : មនុស្សធម៌, ភាពរឹងប៉ឹង, ចិត្តស្មោះ, ធម្មជាតិល្អ, ស្នេហាជាតិ, មិនលំអៀង, ឆ្លើយតប;
និស្ស័យៈ តណ្ហា, ត្រេកត្រអាល, មនោសញ្ចេតនា, ភាពរស់រវើក, ការទទួល; ចំណង់ចំណូលចិត្ត, ភាពមិនច្បាស់លាស់;
បញ្ញា (ការយល់ដឹង)៖ វិភាគ, អាចបត់បែនបាន, ចង់ដឹងចង់ឃើញ, មានធនធាន, ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព, ត្រិះរិះពិចារណា;
sthenic (volitional) : categoricalness , persistence , obstacleness , រឹងចចេស , ការតាំងចិត្ត , ខ្មាស់អៀន , ភាពក្លាហាន , ឯករាជ្យ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តឈានមុខគេជាច្រើនមានទំនោរជឿថា បុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនគួរតែបែងចែកជាពីរប្រភេទ៖

ផលិតភាព (លើកទឹកចិត្ត) ។ ចរិតបែបនេះជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពនិងសកម្មភាពជាក់លាក់។ ទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈគោលដៅ។
ឧបករណ៍ភ្លេង។ ការផ្តល់បុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងអំឡុងពេលសកម្មភាពណាមួយ លក្ខណៈបុគ្គល និងវិធីសាស្រ្ត (របៀប) នៃសកម្មភាព។ ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្ត - លក្ខណៈ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃចរិតលក្ខណៈយោងទៅតាម Allport

ទ្រឹស្តីរបស់ Allport

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ Gordon Allport ដែលជាអ្នកជំនាញ និងជាអ្នកបង្កើតចំណាត់ថ្នាក់នៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ បានបែងចែកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាបីថ្នាក់៖

លេចធ្លោ. ចរិតលក្ខណៈបែបនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីទម្រង់អាកប្បកិរិយា៖ សកម្មភាពសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ ទាំងនេះរួមមានៈ ចិត្តល្អ ភាពអាត្មានិយម លោភលន់ ភាពលាក់កំបាំង សុភាពរាបសារ លោភលន់។

ធម្មតា។. ពួកគេបង្ហាញភាពស្មើគ្នាក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតមនុស្ស។ ទាំងនេះគឺ៖ ភាពជាមនុស្ស ភាពស្មោះត្រង់ ចិត្តទូលាយ ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពស្មោះត្រង់ អត្មានិយម ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ភាពបើកចំហ។

អនុវិទ្យាល័យ. nuances ទាំងនេះមិនមានផលប៉ះពាល់ជាក់លាក់លើប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយាទេ។ ទាំងនេះមិនមែនជាអាកប្បកិរិយាលេចធ្លោទេ។ ទាំងនេះរួមមានតន្ត្រី កំណាព្យ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។

ទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្រាប់របស់មនុស្ស។ គំរូនេះបង្កើតជាតួអក្សរចុងក្រោយរបស់បុគ្គល។

ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្រាប់ណាមួយមានឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន។ ឃ្លាំងរបស់មនុស្សគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ភាពខុសប្លែកគ្នានេះត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធជម្រាលដែលបានស្នើឡើងរបស់ Allport ដែលលក្ខណៈតូចតាចអាចត្រូវបានបង្ក្រាបដោយអ្នកដែលលេចធ្លោ។ ប៉ុន្តែដើម្បីទស្សន៍ទាយសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ វាចាំបាច់ត្រូវផ្តោតលើសំណុំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល.

តើអ្វីទៅជាលក្ខណៈធម្មតានិងបុគ្គល?

ការបង្ហាញពីលក្ខណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលនិងលក្ខណៈធម្មតា។ នេះគឺជាការចុះសម្រុងគ្នានៃគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួន ពីព្រោះលក្ខណៈធម្មតាមានតួនាទីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គល។

តើអ្វីទៅជាតួអក្សរធម្មតា។. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈជាក់លាក់មួយដូចគ្នា (ទូទៅ) សម្រាប់ក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយ ឃ្លាំងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាធម្មតា។ វាប្រៀបដូចជាកញ្ចក់មួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌដែលទទួលយកបាន និងជាទម្លាប់នៃអត្ថិភាពនៃក្រុមជាក់លាក់មួយ។

ផងដែរ លក្ខណៈធម្មតាអាស្រ័យលើឃ្លាំង (ប្រភេទជាក់លាក់នៃធម្មជាតិ)។ ពួកគេក៏ជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការលេចឡើងនៃប្រភេទអាកប្បកិរិយានៃតួអក្សរទៅក្នុងប្រភេទដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាន "កត់ត្រាទុក" ។

ដោយបានយល់ច្បាស់អំពីលក្ខណៈណាមួយដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានគូរឡើងនូវរូបភាពផ្លូវចិត្តជាមធ្យម (ធម្មតា) និងកំណត់ប្រភេទនិស្ស័យជាក់លាក់មួយ។ ឧទាហរណ៍:

វិជ្ជមាន	អវិជ្ជមាន
Choleric
សកម្មភាព	ភាពមិនចេះអត់ធ្មត់
ថាមពល	អារម្មណ៍ក្តៅ
សង្គម	ភាពឆេវឆាវ
ការកំណត់	ឆាប់ខឹង
គំនិតផ្តួចផ្តើម	ភាពច្របូកច្របល់ក្នុងទំនាក់ទំនង
ភាពរំជើបរំជួល	អាកប្បកិរិយាមិនស្ថិតស្ថេរ
មនុស្សដែលញៀនស្រា
ការតស៊ូ	សកម្មភាពទាប
ការសម្តែង	ភាពយឺតយ៉ាវ
ស្ងប់ស្ងាត់	អសកម្ម
ភាពជាប់លាប់	ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។
ភាពជឿជាក់	បុគ្គលនិយម
សុចរិតភាព	ភាពខ្ជិលច្រអូស
Sanguine
សង្គម	ការបដិសេធចំពោះភាពឯកកោ
សកម្មភាព	ភាពលើសលប់
សុច្ឆន្ទៈ	កង្វះនៃការតស៊ូ
អាដាប់ធ័រ	ការអត់ធ្មត់ខ្សោយ
ភាពរីករាយ	ភាពមិនច្បាស់លាស់
ភាពក្លាហាន	ការមិនប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងសកម្មភាព
ធនធាន	អសមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍
Melancholic
ភាពរសើប	ការបិទ
ភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍	សកម្មភាពទាប
ការសម្តែង	ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។
ការអត់ធ្មត់	ភាពងាយរងគ្រោះ
ភាពរួសរាយរាក់ទាក់	ភាពអៀនខ្មាស
ភាពត្រឹមត្រូវ	ដំណើរការមិនល្អ

ចរិតលក្ខណៈធម្មតាបែបនេះ ដែលត្រូវគ្នានឹងនិស្ស័យជាក់លាក់មួយ ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងតំណាងនីមួយៗ (ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត) នៃក្រុម។

ការបង្ហាញលក្ខណៈបុគ្គល. ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលតែងតែមានលក្ខណៈវាយតម្លៃ ពួកវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃប្រតិកម្មអាកប្បកិរិយា។ ការបង្ហាញពីលក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយកាលៈទេសៈដែលកំពុងកើតឡើង ទស្សនៈពិភពលោកដែលបានបង្កើតឡើង និងបរិយាកាសជាក់លាក់។

លក្ខណៈនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាពរស់រវើកនៃលក្ខណៈធម្មតាផ្សេងៗរបស់បុគ្គល។ ពួកវាមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេ និងអភិវឌ្ឍរៀងៗខ្លួនសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

ចរិតលក្ខណៈធម្មតាមួយចំនួនបង្ហាញខ្លួនឯងថាមានថាមពលខ្លាំងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដែលពួកវាមិនគ្រាន់តែជាបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានតែមួយគត់។

ក្នុងករណីនេះ ភាពធម្មតានឹងវិវឌ្ឍន៍ តាមនិយមន័យទៅជាលក្ខណៈបុគ្គល។ ការចាត់ថ្នាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈនេះជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់បុគ្គលដែលរារាំងពួកគេពីការបង្ហាញពីខ្លួនឯង និងការសម្រេចបាននូវមុខតំណែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុងសង្គម។

ដោយធ្វើការលើខ្លួនគាត់ ការវិភាគ និងកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាតក្នុងចរិតលក្ខណៈរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់ៗបង្កើតជីវិតដែលគាត់ខិតខំ។