វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រចំពោះទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ

គំនិតនៃ "ចិត្តវិទ្យា" ជាធម្មតាមានន័យថា ចលនា ការសម្របសម្រួល និងការប្រឈមមុខគ្នានៃកម្លាំងដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តមួយ ដែលដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តដែលត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់ មិនមែនកើតឡើងដោយកត្តាខាងក្រៅ មិនមែនដោយហេតុផល ឬឆន្ទៈរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសក្ដានុពលឯករាជ្យនៃកម្លាំង។

យោងតាមវិធីសាស្រ្ត psychodynamic បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់គឺជាលទ្ធផលនៃការសម្របសម្រួលនិងការតស៊ូនៃកម្លាំង intrapsychic ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែងតែព្រងើយកន្តើយនឹងចំនុចផ្សេងៗនៃធម្មជាតិ ហើយជំរុញពួកគេឱ្យមើលទៅក្នុងចិត្តមនុស្ស ទើបអាចយល់បាន។ ទំនាក់ទំនងមនុស្សដើម្បីបើកទ្វារបន្តិចក្នុងការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដូចដែលគាត់ឃើញវា។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ មាន ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៅខាងក្នុងមនុស្សខ្លួនគាត់នៅកម្រិតសន្លប់។ គំនិតដូចជាវិធីសាស្រ្ត psychodynamic និង psychoanalytic ច្រើនតែច្រឡំ។ វាចាំបាច់ក្នុងការចងចាំថាទ្រឹស្ដីរបស់ Freud គឺ psychoanalytic ប៉ុន្តែពាក្យ psychodynamic អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈដោយសុវត្ថិភាពទាំង Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។

វិធីសាស្រ្តនេះមានប្រភពចេញពីវិធីសាស្រ្តនៃ psychoanalysis ដែលផ្អែកលើការយល់ដឹងអំពីព្រឹត្តិការណ៍ផ្លូវចិត្ត។ ការលេចឡើងនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រជាវិស័យឯករាជ្យបានកើតឡើងប្រហែល 150 ឆ្នាំមុន។ នេះបាននាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍនៃវិធីសាស្រ្តព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ វិធីសាស្រ្តខ្លួនវាមិនត្រឹមតែជាវិធីសាស្រ្តរបស់ Freud ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទ្រឹស្តីទាំងមូលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាផងដែរ ដែលផ្តោតទៅលើការវិភាគនៃភាពជាបុគ្គលរបស់មនុស្ស កំណត់កម្លាំងដែលធ្វើអន្តរកម្មនៅក្នុងមនុស្ស និងផ្នែកនៃចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។

Sigmund Freud ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1891 និងក្នុងរយៈពេល 40 ឆ្នាំខាងមុខ បានបង្កើតទ្រឹស្តីមួយចំនួន ដែលពួកគេបានក្លាយទៅជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រចំពោះចិត្តវិទ្យា។ ទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ជាក់តាមពេលវេលា និងធ្វើតេស្តលើអ្នកជំងឺ។ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រព្យាបាលអ្នកជំងឺរបស់ពួកគេពីជំងឺដូចជា ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ជំងឺផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ថេរនៃការថប់បារម្ភ។

បទប្បញ្ញត្តិចម្បងនៃវិធីសាស្រ្តនេះ:

• ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើអារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់យើងជាទូទៅ។
• ការភ័យខ្លាច និងការព្រួយបារម្ភសម្ងាត់បំផុតទាំងអស់ ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភត្រូវបានលាក់យ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងបទពិសោធន៍កុមារភាព និងយុវវ័យ។
• អាកប្បកិរិយា ឬ​ការ​កក់​ទុក​ខុស​គ្នា​ច្រើន​តែ​មាន​ហេតុផល​សន្លប់។
• បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយធាតុផ្សំចំនួន 3 - ទាំងនេះគឺ: id, ego និង superego;
• 2 សភាវគតិជាមូលដ្ឋានបានមកពី id: eros និង thanatos;
• ផ្នែកជាក់លាក់នៃ subconscious គឺតែងតែមានជម្លោះជាមួយអត្មា;
• បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងទម្រង់នៃឌីសនិងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជម្លោះផ្សេងគ្នានិងនៅក្នុង ពេលខុសគ្នាការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។

វិធីសាស្រ្ត

• ការវិភាគសុបិន្ត
• ករណីសិក្សា (Little Hans)
• សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ
• ការកក់ទុក (parapraxes)
• សម្មតិកម្ម

ចំណុចសំខាន់នៃវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ

• សន្លប់រួម (Carl Jung)
• មនសិការ (Freud)
• ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត (Freud)
• យន្តការការពារ (Freud)
• ចិត្ត (Freud)
• ការអភិវឌ្ឍផ្លូវចិត្តសង្គម

តំបន់ដាក់ពាក្យ

• ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ
• ការវិភាគសុបិន្ត
• បុគ្គលិកលក្ខណៈ (Erikson, Freud)
• ការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ (ឧត្តមគតិ)
• ឯកសារភ្ជាប់ (ប៊ូលប៊ី)
• សារៈសំខាន់នៃ subconscious
• ការឈ្លានពាន (ការផ្លាស់ទីលំនៅ / Thanatos)
• ការអភិវឌ្ឍគោលការណ៍តួនាទីយេនឌ័រ

ការសន្មត់

• មូលហេតុចម្បងនៃអាកប្បកិរិយាគឺមកពីសន្លប់។
• ការកំណត់ផ្លូវចិត្ត៖ អ្វីៗមានហេតុ។
• ផ្នែកផ្សេងគ្នានៃ subconscious គឺនៅក្នុងការតស៊ូឥតឈប់ឈរ។
• អាកប្បកិរិយា និងអារម្មណ៍ រួមទាំងបញ្ហា កើតចេញពីបទពិសោធន៍កុមារភាព។

អ្វីដែលត្រូវបានសម្រេច

• សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ
• ការពេញនិយមនៃវិធីសាស្រ្តករណីនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា
• ការធ្វើតេស្តគម្រោង (TAT, Rorschach)
• យន្តការការពារ
• សារៈសំខាន់នៃកុមារភាព

ក្រិតធីកា

• Unscientific (ការគាំទ្រជាក់ស្តែងតិចតួច)
• ប្រធានបទនៃវិធីសាស្រ្ត - លទ្ធផលមិនអាចត្រូវបានទូទៅទេ។
• គំរូលំអៀង (ឧ. ស្ត្រីវ័យកណ្តាលមកពីទីក្រុងវីយែន)
• ការមិនអើពើដំណើរការសមាធិ (ឧទាហរណ៍ ការគិត ការចងចាំ)
• កំណត់ពេក (គ្មានគំនិតនៃឆន្ទៈសេរី)
• មិនអាចប្រកែកបាន។

វាត្រូវបានរិះគន់ជាចម្បងដោយសារតែវាមិនមានវិទ្យាសាស្រ្ត ហើយគោលគំនិតមួយចំនួននៃទ្រឹស្ដីរបស់ Freud គ្រាន់តែជាប្រធានបទប៉ុណ្ណោះ ហើយពួកគេមិនអាចបង្ហាញឱ្យឃើញតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្របានទេ។ ឧទាហរណ៍នៃរឿងនេះគឺភាពមិនអាចទៅរួចនៃការត្រួតពិនិត្យនូវអ្វីដែល subconscious ពិតប្រាកដ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈ 2-sided ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, ភស្តុតាងជាច្រើនសម្រាប់ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានគេយកពីការសង្កេតរបស់ Freud ។ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តគឺកំណត់ពេក (ការកំណត់ទុកជាមុនមិនច្បាស់លាស់)។

អត្ថបទផ្សេងទៀតលើប្រធានបទនេះ៖

មនុស្សធម៌ក្នុងចិត្តវិទ្យា សង្ខេបអំពីចិត្តវិទ្យានៃការយល់ដឹង ទិសដៅសំខាន់ៗក្នុងចិត្តវិទ្យា យន្តការ ការការពារផ្លូវចិត្ត តើចិត្តវិទ្យាគឺជាអ្វី? សំដីរបស់មនុស្សអស្ចារ្យ ជីវប្រវត្តិ Erik Erikson

អតិថិជនផ្លូវចិត្តសង្គម

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រគឺផ្អែកលើការវិភាគចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ។ ទំនាក់ទំនងដែលវិវឌ្ឍន៍រវាងអតិថិជន និងអ្នកព្យាបាលគឺដូចគ្នាទៅនឹងរវាងវេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកជំងឺ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុង psychoanalytic ខិតជិតអតិថិជនសុំជំនួយត្រូវបានកំណត់ថាជាអ្នកជំងឺ។ ជាបឋម វិធីសាស្រ្តនេះ។កំណត់យ៉ាងតឹងរឹងនូវការកំណត់របស់អ្នកជំងឺ និងនីតិវិធីចាំបាច់ ដោយហេតុនេះការកសាងឡើង ដូចនៅក្នុង ការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តគោលការណ៍ណែនាំនៃទំនាក់ទំនង។ ក្រោយមក 3. Freud បានសន្និដ្ឋានថាទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកវិភាគ និងអ្នកជំងឺគឺជាផ្នែកមួយនៃទំនាក់ទំនងព្យាបាល ហើយវាអាចរំខាន ឬជួយដោះស្រាយបញ្ហារបស់អ្នកជំងឺ។

មូលដ្ឋាននៃ 3. គំនិតរបស់ Freud នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការសន្មត់នៃជម្លោះជាកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍ។ ក្រោយមកគាត់បានពង្រីកជម្លោះទាំងនេះរវាងសភាវគតិផ្លូវភេទ និងសភាវគតិនៃភាពអត់ឃ្លាន និងការឈឺចាប់ ដោយលើកឡើងពីជម្លោះសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលភាព ដូចជាជម្លោះរវាងសភាវគតិនៃជីវិត និងការបំផ្លិចបំផ្លាញឬការស្លាប់។

គំនិតគឺផ្អែកលើបទប្បញ្ញត្តិដូចខាងក្រោមៈ

• 1. ឥរិយាបទមានលក្ខខណ្ឌផ្លូវចិត្ត (ចិត្តសាស្ត្រកំណត់) ។
• 2. ដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួនកំណត់គំនិត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សច្រើនជាងដំណើរការដឹងខ្លួន ដូច្នេះមូលហេតុពិតភាគច្រើននៃអាកប្បកិរិយារបស់យើងគឺយើងមិនស្គាល់។ ពីនេះយើងសន្និដ្ឋាន:
• 1. មនុស្សធ្វើសកម្មភាពក្នុងវិធីដើម្បីជៀសវាងការឈឺចាប់ និងភាពមិនសប្បាយចិត្ត ដែលនាំទៅដល់ការគាបសង្កត់នៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។
• 2. នៅពេលដែលអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ត្រូវបានគាបសង្កត់ក្នុងរយៈពេលយូរគ្រប់គ្រាន់ ទាំងវាផ្ទុះឡើង ឬពួកគេត្រូវបានគេក្លែងបន្លំតាមរបៀបនិមិត្តសញ្ញាជាក់លាក់មួយ។
• 3. Freud ណែនាំ គំនិតពិសេស- Libido ដំបូងវាមានន័យថាថាមពលផ្លូវភេទជាក់លាក់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការបង្ហាញផ្លូវភេទទាំងអស់ ដែលអាចវាស់វែងជាបរិមាណ ប៉ុន្តែនៅពេលនេះវាមិនអាចវាស់វែងបានទេ។ 3. Freud ជឿថាលក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សអាចយល់បានដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងអំពីបរិមាណនៃចំណង់ផ្លូវភេទ និងទិសដៅរបស់វាឆ្ពោះទៅរកវត្ថុជាក់លាក់មួយ ពីព្រោះ មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកវត្ថុនៅក្នុងបរិស្ថានដើម្បីបំបាត់ភាពតានតឹង ឬស្ដារតុល្យភាពដោយខ្លួនឯង។

យោងតាម ​​3. គំនិតរបស់ Freud នៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានរៀបចំឡើងជុំវិញរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗបីគឺ Id, Ego និង Superego (It, I, Super-I)

លេខសម្គាល់គឺជាផ្នែកសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលជាបុរាណបំផុត។ តាមទស្សនៈនៃ 3. Freud ផ្នែកនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានកំណត់ពីកំណើតដោយហ្សែន។ លេខសម្គាល់បម្រើជាប្រភពថាមពលសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល ដែលដំណើរការមិនសមហេតុផលចម្បងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអសមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ការជំរុញ។ លេខសម្គាល់គឺពាក់ព័ន្ធទាំងស្រុងទៅនឹងសន្លប់ និងសភាវគតិ តម្រូវការជីវសាស្រ្ត(គេង អាហារ ជាដើម)។ 3. Freud ជឿថា Id គឺជាអ្នកដឹកនាំរវាងដំណើរការ somatic និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរាងកាយ។

អត្មាអភិវឌ្ឍពីលេខសម្គាល់។ 3. Freud បានសរសេរអំពី "ខ្ញុំ" នេះ - វាគឺជាផ្នែកដែលបានកែប្រែនៃ "វា" ។ ការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើងដោយសារតែឥទ្ធិពលផ្ទាល់ ពិភពខាងក្រៅតាមរយៈមនសិការ។ វាក៏ខិតខំអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងក្រៅ និងបំណងរបស់វា ហើយព្យាយាមជំនួសគោលការណ៍នៃការសប្បាយ ដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្មានដែនកំណត់នៅក្នុង "IT" ជាមួយនឹងគោលការណ៍នៃការពិត។ ការយល់ឃើញសម្រាប់ "ខ្ញុំ" ដើរតួនាទីដែលសភាវគតិដើរតួ។

អត្មាចិញ្ចឹមលើថាមពលរបស់ Id វាខិតខំក្នុងដំណើរការនៃការទទួលបានបទពិសោធន៍ ដើម្បីជៀសវាងការរំញោចដ៏គ្រោះថ្នាក់ អភិវឌ្ឍបន្តិចម្តងៗ វាគ្រប់គ្រងលើការទាមទាររបស់ Id ។ អត្មាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលថេរនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅ (បរិស្ថាន) និងខាងក្នុង (អត្តសញ្ញាណ) ។ ការកើនឡើង ឬថយចុះនៃកម្លាំងជំរុញទាំងនេះ នាំឱ្យ "ភាពតានតឹង" ឬ "ការសម្រាក" រៀងៗខ្លួន។

superego គឺជាធាតុផ្សំបន្ទាប់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ superego អភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ហើយវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គម។ 3. Freud ជឿថា superego មានមុខងារបីគឺ មនសិការ វិចារណញាណ និងការបង្កើតឧត្តមគតិ។

ដើរតួជាមនសិការ Superego កំណត់ឬអនុញ្ញាតឱ្យសកម្មភាពមនសិការ; បង្កើត​ឡើង​តាម​រយៈ​ការ​ណែនាំ​ពី​មាតាបិតា ប្រព័ន្ធ​រង​នេះ​មាន​ទំនាក់ទំនង​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​ការ​សង្កេត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ការសង្កេតដោយខ្លួនឯងកើតឡើងពីសមត្ថភាពរបស់ superego ក្នុងការវាយតម្លៃសកម្មភាពដែលមានបំណងបំពេញតម្រូវការ។ ការបង្កើតឧត្តមគតិត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃ Superego ខ្លួនវាផ្ទាល់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍ Ego រៀនដើម្បីទប់ទល់នឹងប្រភពនៃការថប់បារម្ភខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍយន្តការការពារ: ការបង្ក្រាប, sublimation, ការបង្កើតប្រតិកម្ម, ការបដិសេធ, ការជួសជុល, ការតំរែតំរង់, ការព្យាករណ៍។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជឿថា អ្នកជំងឺត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាប្រភពនៃបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយថាការលំបាករបស់គាត់កើតចេញពីជម្លោះរវាងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា និងការភ័យខ្លាច ដែលជាជម្លោះរវាងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាមិនត្រូវគ្នា។ ដូច្នេះ យោងតាមលោក K. Horney អ្នកជំងឺប្រឈមមុខនឹងកិច្ចការបី៖

¦ “បង្ហាញខ្លួនអ្នកឱ្យបានពេញលេញ និងដោយស្មោះត្រង់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន;

¦ ដឹងពីកំលាំងបើកបរដោយមិនដឹងខ្លួនរបស់អ្នក និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើជីវិតរបស់អ្នក។

¦ អភិវឌ្ឍសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលបំពានទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនឯង និងពិភពលោកជុំវិញយើង។

សមាគមមិនគិតថ្លៃរបស់អតិថិជនជួយបញ្ជាក់ពីធម្មជាតិនៃជម្លោះ និងស្វែងរកស្ថានភាពបញ្ហាដើម។ សមត្ថភាព ឬអសមត្ថភាពក្នុងការ "បង្កើត" សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃបានអនុញ្ញាតឱ្យ K. Horney កំណត់ប្រភេទអ្នកជំងឺសំខាន់ៗ៖

• * អ្នកជំងឺដែលសមាគមដោយឯកឯងបង្កឱ្យមានការភ័យខ្លាចឬការហាមឃាត់ផ្ទៃក្នុង។
• * អ្នកជំងឺដែលពាក់ "របាំងមុខ" និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃត្រូវបាន "ឈ្លានពាន";
• * អ្នកជំងឺដែលមិនអាចបង្កើតសមាគមដោយសេរី ដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍យ៉ាងសកម្មពីអ្នកវិភាគ។

ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិនៃបញ្ហារបស់អតិថិជនត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែលើការយល់ដឹងអំពីរោគសញ្ញារបស់អ្នកវិភាគប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ធ្វើឡើងដោយអតិថិជនខ្លួនឯងផងដែរ។ គោលការណ៍សំខាន់នេះ ក៏ដូចជាយុទ្ធសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងវិជ្ជមាន និងបទពិសោធន៍ដំបូងៗដែលធ្វើអោយជីវិតរបស់អតិថិជនត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងធម្មជាតិនៃការយល់ដឹងរបស់អតិថិជននៅក្នុងការងារសង្គម។

ការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រថាមវន្ត (psychodynamic) ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការវិភាគ ការព្យាបាលការយល់ដឹង និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រស្វែងយល់។

មូលដ្ឋាននៃទិសដៅចិត្តសាស្ត្រក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺជាសមិទ្ធិផលនៃការយល់ដឹងអំពីសក្ដានុពលនៃជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃសន្លប់។ វិធីសាស្រ្តណាមួយក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងបន្តិចម្តងៗរបស់អតិថិជនអំពីបញ្ហា និងជម្លោះដែលមិនដឹងពីមុន។ រោគសញ្ញាឈឺចាប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញដោយមិនដឹងខ្លួន ជម្លោះលាក់កំបាំងអតិថិជន។ ដំណើរការនៃការយល់ដឹងពីយន្តការលាក់កំបាំងនៃការវិវត្តន៍ជំងឺនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួនយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងបន្តិចម្តងៗនូវរោគសញ្ញាឈឺចាប់។ វិធីសាស្រ្ត hechodynamic ភាគច្រើនគឺមានរយៈពេលវែង។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រមានប្រភពចេញពីចិត្តវិទ្យាបុរាណ (3. Freud) ។ ល្បីបំផុត៖

• 1) ចិត្តវិទ្យាវិភាគ (Jung - S. G. Jung);
• 2) ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល(អាដឡឺ-អ. អាដល័រ);
• 3) ការព្យាបាលដោយស្ម័គ្រចិត្តនៃចំណាត់ថ្នាក់ (O. Rank);
• 4) ការព្យាបាលដោយការវិភាគសកម្ម Stekel (W. Stekel);
• 5) ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអន្តរបុគ្គលរបស់ Sullivan (N. S. Sullivan);
• 6) ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលពឹងផ្អែកខ្លាំង FrommReichmann (F. FrommReichmann);
• 7) ការវិភាគលក្ខណៈនៃ Horney (K. Homey);
• 8) ចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្សនិយម (ពីម - E. Fromm);
• 9) egoanalysis Klein (M. Klein);
• 10) សាលាឈីកាហ្គោ(Alexander - F. G. Alexander, បារាំង - T. M. បារាំង);
• 11) ការព្យាបាលតាមវិស័យដោយ Deutsch (F. Deutsch) ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រតាមគោលបំណង Karpman (B. Karpman);
• 12) ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលខ្លី (Sifneos - R. E. Sifneos, Malan - D. N. Malan, Bellak - A. S. Beliak);
• 13) ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដោយ Mayer (A. Meyer);
• 14) គំនិតជីវឌីណាមិករបស់ Masserman (J. N. Masserman);
• 15) ចិត្តសាស្ត្រនៃការសម្របខ្លួនរបស់ Rado (S. Rado);
• 16) ការវិភាគផ្លូវចិត្ត (Wolberg - L. R. Wolberg) ។

យោងតាមវិធីសាស្រ្ត psychodynamic កត្តាកំណត់ក្នុងការយល់ដឹងពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងជំងឺរបស់គាត់គឺថា បាតុភូតផ្លូវចិត្តទាំងអស់គឺជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្ម និងការតស៊ូនៃកម្លាំង intrapsychic ។ ដោយអនុលោមតាមទ្រឹស្តីនៃជម្លោះនៃសភាវគតិ Freud បានពិពណ៌នាអំពីកម្លាំងសំខាន់ៗនៅក្នុងការតស៊ូនេះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងប្រភពដើមនៃ neuroses: "មនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ខ្លួនឈឺជាលទ្ធផលនៃជម្លោះ intrapsychic រវាងការទាមទារនៃសភាវគតិនៃជីវិតនិងការតស៊ូចំពោះពួកគេ។ ” គាត់បានចាត់ទុក etiology នៃ neuroses ថាជាផ្លូវភេទនៅក្នុងធម្មជាតិ។ វិធីសាស្រ្ត psychoanalytic រួមបញ្ចូលទាំងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានចំនួនប្រាំ: ថាមវន្ត, សេដ្ឋកិច្ច, រចនាសម្ព័ន្ធ, ការអភិវឌ្ឍ, និងការសម្របខ្លួន។

មរតកផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ទាំងនេះ ដែលបទប្បញ្ញត្តិខាងក្រោមមានសារៈសំខាន់បំផុត។

• 1. សារៈសំខាន់ចម្បងគឺការជំរុញដោយសភាវគតិរបស់មនុស្ស ការបញ្ចេញមតិ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេ ហើយសំខាន់បំផុតគឺការគាបសង្កត់របស់ពួកគេ ដែលតាមរយៈនោះ អារម្មណ៍ឈឺចាប់ ឬបទពិសោធន៍នៃគំនិត បំណងប្រាថ្នា និងឥទ្ធិពលនៃស្មារតីមិនត្រូវបានជៀសវាង។
• 2. ជំនឿដែលថាការគាបសង្កត់បែបនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខាងផ្លូវភេទ ដែលថាជំងឺនេះគឺបណ្តាលមកពីការវិវឌ្ឍន៍ផ្លូវភេទខុសប្រក្រតី ឬផ្លូវចិត្ត។
• 3. គំនិតដែលថាឫសគល់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តមិនប្រក្រតីគឺនៅអតីតកាលឆ្ងាយ ជម្លោះក្នុងវ័យកុមារភាព ឬការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសទាក់ទងនឹងភាពស្មុគស្មាញរបស់ឪពុកម្តាយ Oedipus ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាបុរាណសម្រាប់ឪពុកម្តាយផ្ទុយ។
• 4. ទំនុកចិត្តក្នុងការទប់ទល់នឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃស្មុគស្មាញ Oedipus និងការស្ដារឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់វា។
• 5. គំនិតដែលថា ជាសំខាន់ យើងកំពុងដោះស្រាយការតស៊ូរវាងការជំរុញខាងក្នុងជីវសាស្រ្ត (ឬសភាវគតិ - អត្តសញ្ញាណ) និងដើរតួជាការការពារទាក់ទងនឹង ការពិតខាងក្រៅអត្មា - នៅក្នុងបរិបទទូទៅនៃច្បាប់សីលធម៌ឬស្តង់ដារ (SuperEgo) ។
• 6. ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលគំនិតនៃការកំណត់ផ្លូវចិត្ត ឬបុព្វហេតុ ដែលបាតុភូតផ្លូវចិត្ត ដូចជាអាកប្បកិរិយា ប្រាកដជាមិនផ្លាស់ប្តូរដោយចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងមុន ហើយប្រសិនបើមិនបានដឹងខ្លួនទេនោះ គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ដោយអចេតនា។ ពាក្យដដែលៗ។

ការផ្លាស់ប្តូរនៃការព្យាបាល និងដំណើរការព្យាបាលក្នុងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្លូវចិត្តមានគោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេគឺការយល់ដឹងពីការសន្លប់ (ដើម្បីបង្កើតកិច្ចការនេះក្នុងទម្រង់ដ៏ខ្លីដែលអាចធ្វើទៅបាន) ហើយការប្រើប្រាស់វិធីសាស្រ្តនេះអាចអាចធ្វើទៅបាន និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប មិនចាំបាច់ជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។ ជំងឺ។

អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រកំពុងស្វែងរកវិធីមួយដើម្បីបង្ហាញខ្លឹមសារដែលសង្កត់សង្កិនផ្លូវភេទភាគច្រើននៅក្នុងអ្នកជំងឺ និងទប់ទល់នឹងវា។ គាត់សម្រេចបាននូវរឿងនេះដោយយឺតៗ ពន្យល់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងស្រាយអត្ថន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ (បទពិសោធន៍អតីតកាល) នៃបាតុភូតចិត្តសាស្ត្រ និងទម្រង់ប្រយោលដែលជម្លោះលាក់បាំងដែលបង្កប់ដោយពួកគេត្រូវបានបង្ហាញ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ជួនកាលគោលដៅថាមវន្តត្រូវបានដកចេញយ៉ាងខ្លាំង។

វិធីសាស្រ្តថាមវន្តត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងដោយមធ្យោបាយនៃពាក្យសំដី រួមទាំងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងដោយឥតគិតថ្លៃរបស់អ្នកជំងឺ និងការវិភាគរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្រ្តនៃប្រតិកម្មផ្ទេរ និងប្រតិកម្ម។ ការវិភាគជាភារកិច្ចរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយនីតិវិធីជាក់លាក់ចំនួនបួន៖ ការប្រឈមមុខ ការបំភ្លឺ ការបកស្រាយ និងការពន្យល់លម្អិត។ តាំងពីដើមដំបូងមក បច្ចេកទេសនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃគឺជាវិធីចម្បងដែលអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រធ្វើអន្តរកម្មជាមួយនឹងខ្លឹមសារ "មិនបានត្រួតពិនិត្យ" នៃចិត្តរបស់អ្នកជំងឺ។ វាបម្រើជានីតិវិធីចម្បងសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណ "វត្ថុធាតុដើម" ដែលការវិភាគផ្អែកលើ។

ការវិភាគក៏រួមបញ្ចូលទាំងការគ្របដណ្តប់នៃក្តីសុបិន្តផងដែរ ដែល 3. Freud បានចាត់ទុកថា "ផ្លូវរាជទៅកាន់សន្លប់" ។ ការប្រឈមមុខត្រូវបានដោះស្រាយចំពោះការទទួលស្គាល់របស់អ្នកជំងឺអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលត្រូវពិនិត្យ។ ការបំភ្លឺពាក់ព័ន្ធនឹងការនាំយកបាតុភូតទៅជាការផ្តោតអារម្មណ៍យ៉ាងមុតស្រួចដើម្បីបំបែកសំខាន់ពីទិដ្ឋភាពមិនសំខាន់; ការបកស្រាយធ្វើតាមសម្ភារៈដែលទទួលបាន ដោយកំណត់ (ក្នុងទម្រង់សួរចម្លើយ) អត្ថន័យ ឬហេតុផលចម្បងសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍។ ភាពល្អិតល្អន់ប្រែទៅជាពាក្យដដែលៗ ដែលជាការរុករកបន្តិចម្តងៗ និងល្អិតល្អន់នៃការបកស្រាយ និងការតស៊ូ រហូតដល់សម្ភារៈដែលបានបង្ហាញត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នកជំងឺ។

ការបកស្រាយគឺជានីតិវិធីដ៏សំខាន់បំផុត ហើយការពន្យល់លម្អិតគឺជាផ្នែកដែលចំណាយពេលច្រើនបំផុតនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ដំណើរការចាំបាច់រួមបញ្ចូលការងារឯករាជ្យរបស់អ្នកជំងឺនៅខាងក្រៅម៉ោងព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលខ្លីក៏អាចធ្វើទៅបានដែរ។

នៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះ យើងពិចារណាផ្នែកខាងក្រោមនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រ៖

• ចិត្តវិទ្យា (មូលដ្ឋានទូទៅ);
• ចិត្តវិទ្យា 3. Freud;
• ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រវិភាគដោយ K. Jung;
• ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលរបស់ A. Adler;
• ការពិចារណាដោយ K. Horney;
• ចិត្តវិទ្យាកុមារ;
• ចិត្តវិទ្យារចនាសម្ព័ន្ធដោយ J. Lacan;
• ការវិភាគប្រតិបត្តិការ;
• ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររយៈពេលខ្លី;
• និមិត្តសញ្ញាល្ខោន។

ប្រវត្តិនៃការវិភាគផ្លូវចិត្តចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1880 នៅពេលដែលវេជ្ជបណ្ឌិត J. Breuer ដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិត Viennese បានរាយការណ៍ទៅ Freud ថាអ្នកជំងឺម្នាក់ដែលនិយាយអំពីខ្លួននាងទំនងជាបានជាសះស្បើយពីរោគសញ្ញានៃការហៀរសំបោរ។ នៅក្រោមការសម្ងំលាក់ខ្លួន នាងអាចបង្ហាញពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏តក់ស្លុតយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់នាង ខណៈពេលដែលមានប្រតិកម្មអារម្មណ៍ខ្លាំង (catharsis) ហើយនេះនាំឱ្យមានការធូរស្រាលនៃរោគសញ្ញា។ ចេញពីស្ថានភាព hypnotic អ្នកជំងឺមិនចាំអ្វីដែលនាងបាននិយាយនៅក្រោម hypnosis ។ Freud បានប្រើបច្ចេកទេសដូចគ្នាជាមួយអ្នកជំងឺផ្សេងទៀត ហើយបានបញ្ជាក់ពីលទ្ធផលរបស់ Breuer ។

• 3. Freud បានចាត់ទុកភាពស្មុគស្មាញនេះថាជាគន្លឹះសម្រាប់ neuroses មានន័យថាបំណងប្រាថ្នានិងការភ័យខ្លាចនៃស្ថានភាព Oedipus គឺដូចគ្នានឹងអំឡុងពេលនៃការវិវត្តនៃជំងឺសរសៃប្រសាទ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតរោគសញ្ញាចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលកុមារភាពសន្លប់បានជំរុញឱ្យមានការគម្រាមកំហែងដើម្បីទម្លុះរបាំងដែលបានកំណត់ដោយការគាបសង្កត់ និងបញ្ចូលស្មារតីសម្រាប់ការអនុវត្ត ដែលវាប្រែទៅជាមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃផ្លូវចិត្ត ទាំងហេតុផលសីលធម៌ និងការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ការចេញផ្សាយនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលហាមឃាត់ត្រូវបានយល់ថាជាគ្រោះថ្នាក់ ហើយផ្លូវចិត្តមានប្រតិកម្មចំពោះពួកគេជាមួយនឹងរោគសញ្ញាមិនល្អនៃការថប់បារម្ភ។ ចិត្តអាចការពារខ្លួនពីគ្រោះថ្នាក់នេះ ម្តងហើយម្តងទៀត បណ្តេញការជំរុញដែលមិនចង់បានចេញពីស្មារតី ពោលគឺឧ។ ដូចជាការបន្តសកម្មភាពនៃការគាបសង្កត់។
• 3. Freud បានរកឃើញថាគោលការណ៍ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការបកស្រាយនៃរោគសញ្ញា neurotic នៅក្នុង ស្មើគ្នាក៏អនុវត្តចំពោះបាតុភូតផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត ទាំងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត។ ជាឧទាហរណ៍ សុបិនតំណាងឱ្យការបន្តនៃជីវិតពេលថ្ងៃក្នុងស្ថានភាពប្រែប្រួលនៃស្មារតីដូចជាការគេង។ តាមរយៈការអនុវត្តវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត ក៏ដូចជាគោលការណ៍នៃជម្លោះ និងការបង្កើតការសម្របសម្រួល ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមើលឃើញពីសុបិនអាចត្រូវបានបកស្រាយ និងបកប្រែទៅជា ភាសាប្រចាំថ្ងៃ.

• សូមមើល៖ ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា។ ទិដ្ឋភាពសង្គមវប្បធម៌។ ទី 3 ed ។ , លុប។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ឡាន ឆ្នាំ ២០០២។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

ការងារ​ល្អទៅកាន់គេហទំព័រ">

សិស្សានុសិស្ស និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណអ្នកជាខ្លាំង។

បង្ហោះនៅលើគេហទំព័រ http://www.allbest.ru/

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud

សេចក្តីផ្តើម

បុគ្គលិកលក្ខណៈ psychodynamic Freud

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រភេទនៃចិត្តវិទ្យាដែលពេញនិយមបំផុតដែលបង្ហាញពីឱកាសដ៏ច្រើនសម្រាប់ការពិចារណាពីទស្សនៈផ្សេងៗ។ វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តី. ជួរនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះគឺធំទូលាយណាស់ និងពហុមុខ។

ជាប្រពៃណី បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ ដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ (រចនាសម្ព័ន្ធ) របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា (ដំណើរការ) ហេតុអ្វីបានជាបុគ្គលមានបែបនេះ លក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន(ការអភិវឌ្ឍន៍) ។ សំណួរទាំងនេះត្រូវបានដោះស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា តាមទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីផ្សេងៗគ្នា ដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺ៖ ចិត្តសាស្ត្រ ការយល់ដឹង អន្តរកម្ម និងអ្នកស្ថាបនា លក្ខណៈទូទៅដែលយើងនឹងផ្តោតលើ។

អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យមើលវិធីសាស្រ្ត psychodynamic ក្នុងការសិក្សានៃចិត្ត - បុគ្គលិកលក្ខណៈ, បុរស, នេះបើយោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ស្ថាបនិកនៃ psychoanalysis ដែលជានិន្នាការមួយនៃវិធីសាស្រ្ត psychodynamic, Sigmund Freud ។

1. បញ្ហានិងបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងសង្គមវិទ្យា

បញ្ហា​របស់​មនុស្ស បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ជា​បញ្ហា​ចម្បង​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បញ្ហា​អន្តរ​វិជ្ជា។ តាំងពីបុរាណកាលមក វាបានកាន់កាប់គំនិតរបស់អ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ។ ចំនួនដ៏ធំនៃសម្ភារៈទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ ប៉ុន្តែសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះបញ្ហានេះនៅតែស្មុគស្មាញបំផុត និងមិនស្គាល់បំផុត។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាមនុស្សម្នាក់មានពិភពលោកទាំងមូលនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានភ្ជាប់ដោយខ្សែស្រឡាយរាប់ពាន់ ដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ ជាមួយនឹងបរិយាកាសខាងក្រៅ ជាមួយនឹងសង្គម ដែលនៅខាងក្រៅគាត់មិនអាចបង្កើតជាបុគ្គលបានទេ។ នេះគឺជាអ្វីដែលសង្គមវិទ្យាពិចារណា - អន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសង្គម ហើយទំនាក់ទំនង "សង្គម-បុគ្គល" គឺជាទំនាក់ទំនងសង្គមវិទ្យាជាមូលដ្ឋាន។

ចូរយើងងាកទៅរកគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈបុគ្គលបុរស - ទាំងនេះគឺជិតស្និទ្ធប៉ុន្តែមិនមែនទេ។ គំនិតដូចគ្នាបេះបិទគឺជាវត្ថុ វិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ៖ ជីវវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជា នរវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងគរុកោសល្យ។ បុរសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភេទសត្វតំណាងឱ្យដំណាក់កាលខ្ពស់បំផុតនៃការវិវត្តន៍នៃជីវិតនៅលើផែនដី ជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលជីវសាស្ត្រ និងសង្គមត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាពោលគឺឧ។ ជាជីវសង្គម។ បុគ្គល​ម្នាក់ៗ, បុគ្គល​ជាក់លាក់​ជា​បុគ្គល, លោក​មាន​តែ​មួយ; ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលពួកគេនិយាយអំពីលក្ខណៈបុគ្គល ពួកគេសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងជាក់លាក់នូវភាពដើម ភាពពិសេសនេះ។

ប្រភពដើម វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាចំពោះមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាគាត់ត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងថាជាសង្គមមួយតំណាងនៃសហគមន៍សង្គមអ្នកកាន់លក្ខណៈលក្ខណៈរបស់វា គុណភាពសង្គម. នៅពេលសិក្សាពីដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្សម្នាក់ និងបរិយាកាសសង្គម បុគ្គលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាវត្ថុនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាប្រធានបទសង្គម អ្នកចូលរួមយ៉ាងសកម្ម។ ជីវិតសាធារណៈមាន តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនចំណាប់អារម្មណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នា ក៏ដូចជាសមត្ថភាព និងឱកាសក្នុងការផ្តល់ ផលប៉ះពាល់ផ្ទាល់ខ្លួនដល់បរិយាកាសសង្គម។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញ សង្គមវិទូចាប់អារម្មណ៍លើទិដ្ឋភាពសង្គមនៃជីវិតមនុស្ស គំរូនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ក្រុម និងសង្គមទាំងមូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ផលប្រយោជន៍របស់សង្គមវិទូមិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែលក្ខណៈសម្បត្តិសង្គមរបស់មនុស្សនោះទេ។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវពួកគេក៏គិតគូរពីឥទ្ធិពលនៃជីវសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ និងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗទៀតផងដែរ។

និយមន័យទូទៅបំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាធម្មតារួមមានវត្តមាននៃគុណភាព និងលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមានស្ថេរភាពនៅក្នុងបុគ្គលដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទដែលមានទំនួលខុសត្រូវ និងមនសិការ។ ប៉ុន្តែនេះចោទជាសំណួរម្តងទៀតថា "តើមនុស្សគ្មានការទទួលខុសត្រូវ ឬមិនគ្រប់គ្រាន់ជាប្រធានបទ?", "តើក្មេងអាយុពីរឆ្នាំអាចចាត់ទុកជាមនុស្សម្នាក់បានទេ?" បុគ្គលគឺជាមនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយសង្គមតាមរយៈជាក់លាក់ សហគមន៍សង្គម, ក្រុម, ស្ថាប័នដឹងពីលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់នៃសង្គម, ទំនាក់ទំនងសង្គម។ ដូច្នេះនិយមន័យ "ធ្វើការ" ដ៏ទូលំទូលាយបំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម: បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបុគ្គលដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។

នៅក្នុងភាសាប្រចាំថ្ងៃ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ពាក្យខាងក្រោមគឺជារឿងធម្មតាណាស់៖ “បុគ្គល” “បុគ្គល” “បុគ្គល” “បុគ្គលិកលក្ខណៈ”។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើជាសទិសន័យ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចូលទៅជិតនិយមន័យនៃគោលគំនិតទាំងនេះយ៉ាងតឹងរ៉ឹង អ្នកអាចរកឃើញស្រមោលអត្ថន័យសំខាន់ៗ។ បុរសគឺជាគំនិតទូទៅបំផុត។ បុគ្គលនោះត្រូវបានគេយល់ថាជាបុគ្គលជាក់លាក់ដាច់ដោយឡែក ជាអ្នកតំណាងតែមួយនៃពូជមនុស្ស និង "ឥដ្ឋទីមួយ" របស់វា។ បុគ្គលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីបុគ្គលផ្សេងទៀត ហើយភាពខុសគ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងតាមកម្រិតផ្សេងៗគ្នា - ជីវគីមី សរសៃប្រសាទ ចិត្តសាស្ត្រ សង្គម។ល។ ធម្មជាតិ ("អព្ភូតហេតុ" សង្គម) ខ្លឹមសារនៃបុគ្គល និងបុគ្គល ឧ. ការសង្កត់ធ្ងន់គឺលើគោលការណ៍សង្គម។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ថាៈ

1. គុណភាពប្រព័ន្ធបុគ្គលដែលកំណត់ដោយការចូលរួមរបស់គាត់នៅក្នុង ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈនិងបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរួម និងការទំនាក់ទំនង;

2. ប្រធានបទ ទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសកម្មភាពដឹងខ្លួន។

2. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ

វិធីសាស្រ្តមួយក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តសម្រាប់សិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺវិធីសាស្រ្ត psychodynamic ឬ psychodynamics ។

ពាក្យថា "ចិត្តវិទ្យា" ជាធម្មតាសំដៅទៅលើចលនា ការលាតត្រដាង ការលូតលាស់ និងការពុកផុយ អន្តរកម្ម និងការតស៊ូនៃកម្លាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់មកវិធីសាស្រ្ត psychodynamic គឺជាវិធីសាស្រ្តដែលយោងទៅតាម អាចមើលឃើញដោយមនុស្សដំណើរការដែលកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់មិនត្រូវបានកំណត់ដោយកាលៈទេសៈខាងក្រៅ មិនមែនដោយចិត្ត ឬឆន្ទៈរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសក្ដានុពលឯករាជ្យ (អន្តរកម្ម និងការតស៊ូ) នៃកម្លាំងនៅក្នុងចិត្ត។ វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើការសន្មត់ថានៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សមាន ចលនាផ្ទាល់ខ្លួននិងអន្តរកម្មនៃថាមពលដែលមិនអាចកាត់បន្ថយបានទៅនឹងឥទ្ធិពលសរីរវិទ្យា ឬសង្គម។

K. Jung, A. Adler, O. Rank, G. Sullivan, K. Horney, E. Fromm និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើនបានធ្វើការនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ។ ថ្ងៃនេះនៅ ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តទាំងនេះ ការងារ (ក្នុងចំណោមសាលាល្បីៗ និងទិសដៅ) គឺការវិភាគប្រតិបត្តិការ ចិត្តសាស្ត្រ (ជាភាពខុសគ្នារបស់វា - ការរៀបចំប្រព័ន្ធ) និងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រតម្រង់ទិសរាងកាយ។ បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព និងភាពស្មុគស្មាញអន់ជាងក៏ជាគំនិតនៃវិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តផងដែរ។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រស្ថាបនាឡើងវិញដែលផ្តោតលើបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងស្រុកដោយផ្អែកលើចិត្តវិទ្យានៃទំនាក់ទំនង V.N. Myasishchev - ប្រភេទនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រផ្លូវចិត្ត។ ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រអត្ថិភាព - មនុស្សសាស្ត្រគឺស្រដៀងគ្នា។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រមិនតែងតែផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់អំពីហេតុផលសម្រាប់អ្វីដែលកំពុងកើតឡើង និងលំនាំនៃការវិវត្តរបស់វានោះទេ យើងតែងតែពេញចិត្ត ការណែនាំទូទៅលើទិសដៅស្វែងរកយន្តការបែបនេះ។ ប្រសិនបើយូរៗម្តង ពេលខ្លះក្នុងសុបិន ពេលខ្លះក្នុងការពិត រូបភាព និងអនុស្សាវរីយ៍ចម្លែកៗបានផុសឡើង ដូចជាយើងកំពុងឈរនៅលើច្រាំងថ្មចោទ ហើយមិនអាចសម្រេចចិត្តបោះជំហានទៅមុខបាន ទោះបីយើងមានអារម្មណ៍ថាយើងមានស្លាបក៏ដោយ យើង​អាច​សន្មត​ថា​រូបភាព​បែប​នេះ​អាច​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដែល​សង្កត់សង្កិន​បែប​នេះ​។ តាមរយៈការយល់ដឹងអំពីពេលណា និងមូលហេតុដែលអ្នកបានបង្រ្កាបនូវសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងនេះ និងអ្វីដែលសេចក្តីប្រាថ្នាដែលគៀបសង្កត់ទាំងនេះកំពុងធ្វើចំពោះអ្នក នោះអ្នកនឹងឃើញខ្លួនអ្នកនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តសាស្ត្រ។

វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តទទួលស្គាល់ថាទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយារបស់យើងមិនអាចទទួលយកការពន្យល់សាមញ្ញបានទេ។

សក្ដានុពលនៃថាមពលខាងក្នុង មិនត្រូវស៊ីជម្រៅទេ ពួកវាអាចស្ថិតនៅលើផ្ទៃ និងជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹង។ “សកម្មភាពគឺស្មើនឹងប្រតិកម្ម”, “អ្នករុញកាន់តែច្រើន ការតស៊ូកាន់តែច្រើន…”។

ម្យ៉ាងវិញទៀត សក្ដានុពលដ៏ស៊ីជម្រៅមិនមានន័យដូចនឹងអ្វីមួយដែលចាំបាច់ និងសំខាន់នោះទេ។ កំឡុងពេលហ្វឹកហាត់ដោយស្វ័យប្រវត្តិនូវកម្រិតខ្ពស់បំផុត ការបញ្ចេញពណ៌ចាប់ផ្តើមកើតឡើងនៅក្នុងស្មារតីរបស់មនុស្ស។ មានគំរូមួយចំនួននៅក្នុងពួកវា យើងអាចសន្មត់ថាវាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសក្ដានុពលនៃថាមពលខាងក្នុង ជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែថាតើវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលសំខាន់ ឬគ្រាន់តែជា "សំលេងរំខានខាងក្នុង" គឺពិបាកនិយាយណាស់។

មិនមែនថាមវន្តទាំងអស់កំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនោះទេ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាចិត្តវិទ្យាបុរាណពិពណ៌នាអំពីករណីនៅពេលដែលអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយសក្ដានុពលខាងក្នុង? គឺជាផលវិបាកចាំបាច់នៃការជំរុញខាងក្នុងនិងរដ្ឋនៅក្នុង Jungianism និង វិធីសាស្រ្តមនុស្សសាស្ត្រកាន់តែញឹកញាប់ វាបង្ហាញថា ទោះបីជាមានឥទិ្ធពលនៃសក្ដានុពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក៏ដោយ ក៏អាកប្បកិរិយាខាងក្រៅរបស់បុគ្គលម្នាក់អាចឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងកាលៈទេសៈ មានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ក្នុងសង្គម និងក្នុងដែនកំណត់សមហេតុផល។

តើអ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអតិថិជនរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តចាប់អារម្មណ៍នឹងភាពខ្លាំងនៃថាមពលខាងក្នុងរបស់មនុស្សនៅឯណា? - ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ នេះមិនមែនជាសំណួរសាមញ្ញទេ។ ចំណេះដឹងនៃច្បាប់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបាន (យ៉ាងហោចណាស់តាមទ្រឹស្តី) ដើម្បីទស្សន៍ទាយដំណើរការនៃដំណើរការដែលកំពុងសិក្សា ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាតម្រូវការក្នុងការងារផ្លូវចិត្តទេ។ Sigmund Freud និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ជឿថាការយល់ដឹងរបស់អតិថិជនអំពីស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ការយល់ដឹងរបស់គាត់។ ជម្លោះផ្ទៃក្នុងវាត្រូវបានដកចេញ ប៉ុន្តែការសន្មត់នេះមិនត្រូវបានបញ្ជាក់ទេ៖ ការយល់ដឹងអាចឬមិនប៉ះពាល់ដល់អ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនយើង។

ស៊ីកម៉ុនហ្វ្រូដ

Sigmund Freud កើតក្នុងគ្រួសារជនជាតិជ្វីហ្វ Galician ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Yakov មានអាយុ 41 ឆ្នាំ និងមានកូនពីរនាក់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីមុន។ ម្តាយរបស់ Sigmund ឈ្មោះ Amalia Natanson ដែលជាប្រពន្ធទីបីរបស់ Jacob មានអាយុ 21 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1860 គ្រួសាររបស់ Freud បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងវីយែនដោយសារតែបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុ។ នៅអាយុ 9 ឆ្នាំ Freud បានចូលកន្លែងហាត់ប្រាណ Sperl ( វិទ្យាល័យ) ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ សិស្សល្អបំផុតនិងបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសនៅអាយុ 17 ឆ្នាំ។

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សានៅវិទ្យាល័យ Freud ចង់ធ្វើយោធាឬ អាជីពនយោបាយប៉ុន្តែដោយសារតែមនោសញ្ចេតនាប្រឆាំងនឹងពួកយូដា និងការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ មហិច្ឆតារបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1873 គាត់បានចូលនាយកដ្ឋានវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យវីយែន។ ពីឆ្នាំ 1876 ដល់ឆ្នាំ 1882 គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ចិត្តវិទ្យារបស់ Ernst Brücke ដោយសិក្សាផ្នែកជីវវិទ្យា។ កោសិកាសរសៃប្រសាទ. នៅឆ្នាំ 1881 គាត់បានប្រឡងជាប់ចុងក្រោយរបស់គាត់ដោយកិត្តិយស និងទទួលបានសញ្ញាបត្របណ្ឌិតវេជ្ជសាស្ត្រ។

នៅខែមីនាឆ្នាំ 1876 Freud ក្រោមការដឹកនាំរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Karl Klaus បានស៊ើបអង្កេតជីវិតផ្លូវភេទរបស់អន្ទង់។ ជាពិសេសគាត់បានសិក្សាពីវត្តមានពងស្វាសនៅក្នុងអន្ទង់ឈ្មោល។ នេះជាការងារវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1884 គាត់បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តនៃការប្រឡាក់ប្រសាទជាមួយនឹងក្លរីតមាស ដែលវិធីសាស្ត្រស្នាមប្រឡាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនល្អឥតខ្ចោះ។

នៅឆ្នាំ 1882 Freud បានចាប់ផ្តើមអនុវត្តថ្នាំ។ ចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្របាននាំគាត់ទៅមន្ទីរពេទ្យទូទៅទីក្រុងវីយែន ជាកន្លែងដែលគាត់ចាប់ផ្តើមស្រាវជ្រាវនៅវិទ្យាស្ថានកាយវិភាគសាស្ត្រខួរក្បាល។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1880 ។ បានក្លាយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងលោក Josef Breuer និង Jean Martin Charcot ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1886 Freud បានរៀបការជាមួយ Martha Bernays ។ ក្រោយមកពួកគេមានកូនប្រាំមួយនាក់គឺ Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, ដាក់ឈ្មោះតាម Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophia (1893-1920) និង Anna (1895- ១៩៨២)។ វាគឺជា Anna Freud ដែលបានក្លាយជាអ្នកដើរតាមឪពុករបស់នាង បានបង្កើត psychoanalysis របស់កុមារ ទ្រឹស្ដី psychoanalytic ជាប្រព័ន្ធ និងបង្កើត ហើយបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃ psychoanalysis នៅក្នុងស្នាដៃរបស់នាង។

នៅឆ្នាំ 1891 ការងាររបស់ Freud "On Aphasia" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលជាពិសេសជាលើកដំបូងគាត់បានធ្វើការរិះគន់ដោយហេតុផលនៃគំនិតដែលទទួលយកជាទូទៅនៃការធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មមុខងារខួរក្បាលនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលមួយចំនួនរបស់វាហើយបានស្នើវិធីសាស្រ្តហ្សែនមុខងារជំនួស។ ការសិក្សាអំពីចិត្តវិទ្យា និងរបស់វា។ យន្តការសរីរវិទ្យា. នៅក្នុងអត្ថបទ "Defensive neuropsychoses" (1894) និងការងារ "Study of hysteria" (1895 រួមជាមួយ I. Breuer) វាត្រូវបានបង្ហាញថាមានឥទ្ធិពលបញ្ច្រាសនៃរោគផ្លូវចិត្តលើ ដំណើរការសរីរវិទ្យានិងការពឹងផ្អែកនៃរោគសញ្ញា somatic លើស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកជំងឺ។

ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 20 គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់ៗរបស់គាត់: "ការបកស្រាយសុបិន" (1900); "ចិត្តវិទ្យានៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ" (1901); "ការចងចាំដំបូងរបស់ Leonardo da Vinci" (1910); "Totem និង Taboo" (1913); "ការបង្រៀនអំពីការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា" (1916-1917); “លើសពីគោលការណ៍រីករាយ” (១៩២០); "ចិត្តវិទ្យានៃមហាជននិងការវិភាគនៃខ្លួនឯង" (1921); "ខ្ញុំនិងវា" (1923) ។

នៅឆ្នាំ 1923 Freud ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺមហារីកក្រអូមមាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើការវះកាត់ដ៏ឈឺចាប់ចំនួន 33 ប៉ុន្តែនៅតែបន្តធ្វើការរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1930 Freud បានទទួលរង្វាន់ Goethe ។

នៅឆ្នាំ 1938 បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលអូទ្រីសទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ (Anschluss) និងការបៀតបៀនជនជាតិយូដាជាបន្តបន្ទាប់ដោយពួកណាស៊ី តំណែងរបស់ Freud កាន់តែស្មុគស្មាញ។ បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនកូនស្រីរបស់គាត់ Anna និងការសួរចម្លើយដោយ Gestapo, Freud បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពី Reich ទីបី។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អាជ្ញាធរ​មិន​ប្រញាប់​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​គាត់​ចេញ​ពី​ប្រទេស​នោះ​ទេ។ គាត់មិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្ខំឱ្យចុះហត្ថលេខាលើការថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងអាម៉ាស់ចំពោះ Gestapo "សម្រាប់សេវាកម្មល្អមួយចំនួន" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង់ប្រាក់ឱ្យរដ្ឋាភិបាល Reich នូវ "តម្លៃលោះ" ដ៏អស្ចារ្យចំនួន $4,000 សម្រាប់សិទ្ធិចាកចេញពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ សូមអរគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីក្រិក និងដាណឺម៉ាក Marie Bonaparte - អ្នកជំងឺ និងជាសិស្សរបស់ Freud - គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីជួយសង្គ្រោះជីវិតរបស់គាត់ និងធ្វើនិរទេសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុងឡុងដ៍ជាមួយប្រពន្ធ និងកូនស្រីរបស់គាត់។ បងប្អូនស្រីពីរនាក់របស់ Freud ត្រូវបាននិរទេសទៅ ជំរុំប្រមូលផ្តុំដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1942 ។

ដោយរងការឈឺចាប់ដោយជំងឺមហារីកមាត់ដែលបណ្តាលមកពីការជក់បារី នៅឆ្នាំ 1939 គាត់បានសុំឱ្យគ្រូពេទ្យ និងមិត្តរបស់គាត់ Max Schur ឱ្យជួយគាត់ឱ្យឆ្លងកាត់ការ euthanasia ដែលជាគំនិតដែលពេញនិយមនៅពេលនោះ។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវថ្នាំ morphine ចំនួនបីដង ដែល Freud បានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញា ក្នុងអាយុ 83 ឆ្នាំ។

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រSigmund Freud

កម្រិតនៃមនសិការ

ទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តរបស់ Sigmund Freud គឺ Psychoanalysis ។ ពាក្យ "ចិត្តសាស្ត្រ" មានអត្ថន័យបីយ៉ាង៖ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាល ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលមិនដឹងខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ការតភ្ជាប់នៃទ្រឹស្តីនេះជាមួយនឹងការព្យាបាល និងជាមួយនឹងការវាយតម្លៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបានជ្រាបចូលគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃគំនិតរបស់ Freud អំពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្រោមភាពស្មុគ្រស្មាញ និងភាពស្មុគស្មាញទាំងអស់នេះ មានមួយចំនួនតូចនៃគោលគំនិត និងគោលការណ៍ដើម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud ចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចូរយើងពិចារណាជាមុននូវទស្សនៈរបស់គាត់ចំពោះអង្គការនៃចិត្តដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "គំរូសណ្ឋានដី" របស់ Freud ។

ក្នុងអំឡុងពេលដ៏វែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តសាស្ត្រ Freud បានប្រើគំរូសណ្ឋានដីនៃអង្គការបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ យោងតាមគំរូនេះ កម្រិតបីអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងជីវិតផ្លូវចិត្ត: មនសិការ ដឹងមុន និងសន្លប់។ ដោយចាត់ទុកពួកគេថាជាការរួបរួមមួយ Freud បានប្រើ "ផែនទីផ្លូវចិត្ត" នេះដើម្បីបង្ហាញពីកម្រិតនៃស្មារតីនៃបាតុភូតផ្លូវចិត្តដូចជាការគិតនិងការស្រមើស្រមៃ។

កម្រិត​នៃ​ស្មារតី​រួម​មាន​អារម្មណ៍ និង​បទពិសោធន៍​ដែល​អ្នក​ដឹង​នៅ​ពេល​កំណត់​ក្នុង​ពេល​វេលា។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលនេះស្មារតីរបស់អ្នកអាចមានគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបានសរសេរអត្ថបទនេះ ក៏ដូចជាអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃភាពអត់ឃ្លានដែលជិតមកដល់។ Freud បានទទូចថាមានតែផ្នែកតូចមួយនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត (ការគិត ការយល់ឃើញ អារម្មណ៍ ការចងចាំ) ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃស្មារតី។ អ្វីក៏ដោយដែលកំពុងត្រូវបានជួបប្រទះនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនៅពេលណាមួយត្រូវតែមើលឃើញថាជាលទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការតម្រៀបជ្រើសរើសដែលគ្រប់គ្រងភាគច្រើនដោយសញ្ញាខាងក្រៅ។ ជាងនេះទៅទៀត ខ្លឹមសារជាក់លាក់គឺដឹងត្រឹមតែរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ ហើយបន្ទាប់មកលិចចូលទៅក្នុងកម្រិតដឹងខ្លួន ឬសន្លប់ភ្លាមៗ នៅពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់របស់បុគ្គលនោះរំកិលទៅរកសញ្ញាផ្សេងទៀត។ មនសិការចាប់យកតែភាគរយតូចមួយនៃព័ត៌មានទាំងអស់ដែលរក្សាទុកក្នុងខួរក្បាល។

តំបន់នៃមនសិការ, ពេលខ្លះត្រូវបានគេហៅថា "។ អង្គចងចាំដែលអាចប្រើបាន” រួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍ទាំងអស់ដែលមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ ប៉ុន្តែអាចត្រឡប់មកដឹងខ្លួនវិញដោយឯកឯង ឬជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងតិចតួចបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកអាចចងចាំអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបានធ្វើកាលពីយប់ថ្ងៃសៅរ៍។ ទីក្រុងទាំងអស់ដែលអ្នករស់នៅ។ សៀវភៅដែលអ្នកចូលចិត្ត ឬអំណះអំណាងដែលអ្នកបានធ្វើទៅកាន់មិត្តរបស់អ្នកកាលពីម្សិលមិញ។ តាមទស្សនៈរបស់ Freud មនសិការបង្កើតស្ពានរវាងតំបន់ដែលដឹងខ្លួន និងសន្លប់នៃចិត្ត។

ជ្រៅបំផុតនិង តំបន់សំខាន់ ចិត្តមនុស្ស- នេះគឺជាសន្លប់។ ចិត្តដែលមិនដឹងខ្លួន គឺជាឃ្លាំងនៃសភាវគតិបុព្វកាល ដែលជំរុញឱ្យ បូករួមនឹងអារម្មណ៍ និងការចងចាំ ដែលគំរាមកំហែងដល់ស្មារតី ដែលពួកគេត្រូវបានសង្កត់ ឬសង្កត់ទៅក្នុងសន្លប់។ ឧទាហរណ៍នៃអ្វីដែលអាចរកឃើញនៅក្នុងសន្លប់រួមមានរបួសកុមារភាពដែលបានបំភ្លេចចោល អារម្មណ៍អរិភាពលាក់កំបាំងចំពោះឪពុកម្តាយ និងចំណង់ផ្លូវភេទដែលអ្នកមិនដឹង។ យោងតាម ​​Freud សម្ភារៈសន្លប់បែបនេះភាគច្រើនកំណត់មុខងារប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។

Freud មិនមែនជាមនុស្សដំបូងដែលទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្ថន័យនោះទេ។ ដំណើរការសន្លប់នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទស្សនវិទូខ្លះនៃសតវត្សទី 18 និងទី 19 បានផ្តល់យោបល់ថាខ្លឹមសារសំខាន់នៃពិភពលោកខាងក្នុងគឺមិនអាចចូលទៅដល់ការយល់ដឹងបានទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនខាងមនោគមវិជ្ជារបស់គាត់ទេ Freud បានផ្តល់គំនិតនៃជីវិតដោយមិនដឹងខ្លួនជាស្ថានភាពជាក់ស្តែង។ ជាពិសេស លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការសន្លប់មិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកជាសម្មតិកម្មទេ ប៉ុន្តែជាការពិតដែលអាចបង្ហាញ និងផ្ទៀងផ្ទាត់បាន។ Freud ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺមានរាង និងដឹកនាំដោយកម្លាំងរុញច្រាន និងជំរុញដែលនៅក្រៅផ្នែកនៃស្មារតីទាំងស្រុង។ ឥទ្ធិពលទាំងនេះមិនត្រឹមតែមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់នោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ប្រសិនបើពួកគេចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ ឬបង្ហាញដោយបើកចំហនៅក្នុងឥរិយាបទ វានឹងជួបប្រទះនឹងការតស៊ូផ្ទៃក្នុងយ៉ាងខ្លាំងរបស់បុគ្គល។ បទពិសោធន៍ដោយមិនដឹងខ្លួន មិនដូចអ្នកដែលដឹងខ្លួនទេ គឺមិនអាចចូលទៅដល់ការយល់ដឹងបានទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែវាភាគច្រើនកំណត់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្ភារៈដែលសន្លប់អាចត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ក្លែងបន្លំ ឬជានិមិត្តសញ្ញា ដូចជាសន្លប់ ការជម្រុញដោយសភាវគតិស្វែងរកការពេញចិត្តដោយប្រយោលនៅក្នុងសុបិន ការស្រមើស្រមៃ ការលេង និងការងារ។ Freud បានប្រើការយល់ដឹងនេះនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ជាមួយអ្នកជំងឺ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

គំនិតនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃការពិពណ៌នាដំបូងនៃការរៀបចំបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅដើមទសវត្សរ៍ទី 20 លោក Freud បានកែប្រែគំរូគំនិតរបស់គាត់នៃជីវិតផ្លូវចិត្តហើយបានណែនាំរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗចំនួនបីចូលទៅក្នុងកាយវិភាគសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: លេខសម្គាល់ ego និង superego (id, ego, superego) ។ ការបែងចែកបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រីភាគីនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតផ្លូវចិត្ត ទោះបីជា Freud ជឿថាសមាសធាតុទាំងនេះគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកជាដំណើរការជាជាងជា "រចនាសម្ព័ន្ធ" ជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក៏ដោយ។

វា។ សម្រាប់ Freud វាបង្ហាញពីលក្ខណៈដើម សភាវគតិ និងធម្មជាតិទាំងស្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាដំណើរការទាំងស្រុងនៅក្នុងសន្លប់ ហើយជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសភាវគតិនៃចលនាជីវសាស្រ្ត (ការញ៉ាំ ការគេង ការបន្ទោរបង់ ការរួមផ្សំគ្នា) ដែលផ្តល់ថាមពលដល់អាកប្បកិរិយារបស់យើង។ យោងទៅតាម Freud Id គឺជាអ្វីដែលងងឹត ជីវសាស្រ្ត វឹកវរ មិនស្គាល់ច្បាប់ មិនគោរពច្បាប់។ វានៅតែជាចំណុចសំខាន់សម្រាប់បុគ្គលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាបុព្វកាលនៅក្នុងស្នូលរបស់វា វាមិនមានការរឹតបន្តឹងណាមួយឡើយ។ ក្នុងនាមជារចនាសម្ព័នដើមចាស់បំផុតនៃចិត្ត វាបង្ហាញពីគោលការណ៍ចម្បងនៃទាំងអស់។ ជីវិតមនុស្ស- ការ​បញ្ចេញ​ថាមពល​ផ្លូវចិត្ត​ភ្លាមៗ​ដែល​ផលិត​ដោយ​កម្លាំង​ចិត្ត​ដែល​កំណត់​ដោយ​ជីវសាស្ត្រ (ជាពិសេស​ផ្លូវភេទ និង​ឈ្លានពាន)។ ក្រោយមកទៀតនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេឃុំឃាំងហើយមិនបានរកឃើញការដោះលែងបង្កើតភាពតានតឹងនៅក្នុងមុខងារផ្ទាល់ខ្លួន។ ការដោះលែងភាពតានតឹងភ្លាមៗត្រូវបានគេហៅថាគោលការណ៍រីករាយ។ វាគោរពតាមគោលការណ៍នេះដោយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងលក្ខណៈដែលរំជើបរំជួល មិនសមហេតុផល និងនិយមជ្រុល (អាត្មានិយមហួសហេតុ) ដោយមិនគិតពីផលវិបាកសម្រាប់អ្នកដទៃ ឬផ្ទុយនឹងការរក្សាខ្លួនឯង។ ដោយសារតែ id ដឹងពីការភ័យខ្លាច ឬការថប់បារម្ភ វាមិនមានការប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការបង្ហាញពីគោលបំណងរបស់វានោះទេ ដែលជាការពិតដែល Freud ជឿថាអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់បុគ្គល និងសង្គម។ ម៉្យាងទៀត វាអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងស្តេចខ្វាក់មួយអង្គ ដែលអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចដ៏ឃោរឃៅរបស់ទ្រង់បង្ខំឱ្យទ្រង់ស្តាប់បង្គាប់ ប៉ុន្តែដើម្បីប្រើប្រាស់អំណាចនេះ ទ្រង់ត្រូវបង្ខំឱ្យពឹងផ្អែកលើមុខវិជ្ជារបស់ទ្រង់។

Freud បានចាត់ទុកលេខសម្គាល់ថាជាអន្តរការីរវាងដំណើរការ somatic និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរាងកាយ។ Freud បានពិពណ៌នាអំពីយន្តការពីរដែល id បន្ធូរបន្ថយបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃភាពតានតឹង: សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំង និងដំណើរការបឋម។ ក្នុងករណីដំបូង វាឆ្លើយតបដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅនឹងសញ្ញារំភើប ហើយដូច្នេះវាជួយសម្រាលភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីការរំញោចភ្លាមៗ។ ឧទាហរណ៍នៃកំណើតបែបនេះ យន្តការឆ្លុះបញ្ចាំង– ក្អក​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​ការ​រលាក​ផ្លូវដង្ហើម​ខាងលើ និង​ទឹកភ្នែក​ពេល​មាន​ប្រជ្រុយ​ចូល​ក្នុង​ភ្នែក ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងមិនតែងតែកាត់បន្ថយកម្រិតនៃការឆាប់ខឹង ឬភាពតានតឹងនោះទេ។ ដូច្នេះ មិនមែនចលនាឆ្លុះតែមួយនឹងអាចឱ្យក្មេងដែលស្រេកឃ្លានទទួលបានអាហារនោះទេ។ នៅពេលដែលសកម្មភាពន្របតិកមមមិនអាចកាត់បន្ថយភាពតានតឹង មុខងារមួយទៀតនៃលេខសម្គាល់ចូលមកលេង ហៅថាដំណើរការតំណាងបឋម។ វាបង្កើតជារូបភាពផ្លូវចិត្តនៃវត្ថុមួយ ដែលទាក់ទងដំបូងជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងឧទាហរណ៍នៃកុមារដែលស្រេកឃ្លាន ដំណើរការនេះអាចបង្ហាញរូបភាពនៃសុដន់របស់ម្តាយ ឬដបទឹកដោះគោ។ ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃដំណើរការចម្បងនៃការតំណាងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសុបិន ភាពស្រឡាំងកាំង ឬជំងឺផ្លូវចិត្ត និងនៅក្នុង សកម្មភាពផ្លូវចិត្តទារកទើបនឹងកើត។

ដំណើរការបឋមគឺជាទម្រង់នៃគំនិតរបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល មិនសមហេតុសមផល និងស្រមើស្រមៃ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយអសមត្ថភាពក្នុងការទប់ស្កាត់ការជំរុញ និងបែងចែករវាងការពិត និងមិនពិត "ខ្លួនឯង" និង "មិនមែនខ្លួនឯង" ។ សោកនាដកម្មនៃអាកប្បកិរិយាស្របតាមដំណើរការបឋមគឺថាបុគ្គលមិនអាចបែងចែករវាងវត្ថុជាក់ស្តែងដែលមានសមត្ថភាពបំពេញតម្រូវការនិងរូបភាពរបស់វា (ឧទាហរណ៍រវាងទឹកនិងទឹកអព្ភូតហេតុសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលវង្វេងឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់) ។ ភាពច្របូកច្របល់បែបនេះអាចនាំទៅដល់ការស្លាប់ ប្រសិនបើប្រភពខាងក្រៅមួយចំនួននៃតម្រូវការមិនពេញចិត្ត។ ដូច្នេះ Freud បានប្រកែកថា វាគឺជាកិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួចសម្រាប់ទារកក្នុងការរៀនពន្យារពេលការពេញចិត្តនៃតម្រូវការបឋម។ សមត្ថភាពសម្រាប់ការពន្យាពេលការពេញចិត្តនឹងលេចចេញជាដំបូងនៅពេលដែលកុមារតូចៗបានដឹងថាមានពិភពខាងក្រៅលើសពីតម្រូវការ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃចំណេះដឹងនេះ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈទីពីរ ខ្លួនឯង កើតឡើង។

ខ្ញុំជាធាតុផ្សំនៃឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ អាត្មា​ព្យាយាម​សំដែង​និង​បំពេញ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​របស់​អាយតនៈ​ដោយ​អនុលោម​តាម​ការ​រឹតត្បិត​ដែល​កំណត់​ដោយ​ពិភពខាងក្រៅ។ I ទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វាពី Id វិវឌ្ឍន៍ពីវា ហើយខ្ចីផ្នែកមួយនៃថាមពលរបស់ Id សម្រាប់តម្រូវការរបស់វា ដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការនៃការពិតសង្គម។ ដូច្នេះ ស្ទីលជួយធានាសុវត្ថិភាព និងការការពារខ្លួន។ នៅក្នុងការតស៊ូដើម្បីរស់រានមានជីវិត ទាំងប្រឆាំងនឹងពិភពសង្គមខាងក្រៅ និងតម្រូវការសភាវគតិនៃលេខសម្គាល់ អត្មាត្រូវតែបែងចែកជានិច្ចរវាងព្រឹត្តិការណ៍នៅលើយន្តហោះផ្លូវចិត្ត និង ព្រឹត្តិការណ៍ពិតនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកស្រេកឃ្លានក្នុងការស្វែងរកអាហារត្រូវតែបែងចែករវាងរូបភាពនៃអាហារដែលលេចឡើងនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃ និងរូបភាពនៃអាហារនៅក្នុងការពិត ប្រសិនបើគាត់ចង់បំបាត់ភាពតានតឹង។ នោះ​គឺ​គាត់​ត្រូវ​តែ​រៀន​ទទួល​បាន​និង​ទទួល​ទាន​អាហារ​មុន​ពេល​ភាព​តាន​តឹង​បាន​ស្ងប់។ គោលដៅនេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈសកម្មភាពមួយចំនួនដែលអាចឱ្យលេខសម្គាល់បង្ហាញពីតម្រូវការសភាវគតិរបស់ខ្លួនស្របតាមបទដ្ឋាន និងក្រមសីលធម៌នៃពិភពសង្គម ដែលជាសិល្បៈមិនតែងតែអាចសម្រេចបាន។ គោល​ដៅ​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​រៀន​ចេះ​គិត ហេតុផល យល់​ឃើញ សម្រេច​ចិត្ត ចងចាំ ។ល។ ដូច្នោះហើយ ខ្ញុំបានប្រើយុទ្ធសាស្រ្តការយល់ដឹង និងការយល់ឃើញក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួន ដើម្បីបំពេញនូវបំណងប្រាថ្នា និងតម្រូវការរបស់ Id ។

មិនដូច អាយតនៈ ដែលធម្មជាតិសម្តែងក្នុងការស្វែងរកសេចក្តីរីករាយ ឥន្រ្ទិយត្រូវប្រកាន់យកគោលការណ៍នៃការពិត គោលបំណងគឺរក្សានូវសេចក្តីសុចរិតនៃសារពាង្គកាយ ដោយពន្យារការត្រេកអរនៃសភាវៈ រហូតដល់ឱកាសដែលសម្រេចបាន។ ការដោះលែងតាមរបៀបសមស្របមួយត្រូវបានរកឃើញ ហើយ/ឬលក្ខខណ្ឌសមស្របត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង បរិស្ថានខាងក្រៅ. គោលការណ៍ភាពជាក់ស្តែងអាចឱ្យបុគ្គលរារាំង ប្តូរទិស ឬបញ្ចេញថាមពលឆៅរបស់ Id បន្តិចម្តងៗ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការរឹតបន្តឹងសង្គម និងមនសិការរបស់បុគ្គល។ ជាឧទាហរណ៍ ការបង្ហាញអំពីតម្រូវការផ្លូវភេទត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់វត្ថុសមស្រប និងកាលៈទេសៈកើតឡើង។ ដូច្នេះនៅពេលដែលវត្ថុ និងលក្ខខណ្ឌគឺល្អ គោលការណ៍រីករាយគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា។ គោលការណ៍ការពិតណែនាំរង្វាស់នៃភាពសមហេតុផលទៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់យើង។ អត្មាផ្ទុយពីលេខសម្គាល់នេះ បែងចែករវាងការពិត និងការស្រមើស្រមៃ ទប់ទល់នឹងភាពតានតឹងកម្រិតមធ្យម ការផ្លាស់ប្តូរអាស្រ័យលើបទពិសោធន៍ថ្មី និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពយល់ដឹងដែលសមហេតុផល។ ដោយពឹងផ្អែកលើថាមពលនៃការគិតឡូជីខលដែល Freud ហៅថាដំណើរការបន្ទាប់បន្សំ អត្មាអាចដឹកនាំអាកប្បកិរិយាក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវដើម្បីឱ្យតម្រូវការសភាវគតិត្រូវបានពេញចិត្តតាមរបៀបដែលមានសុវត្ថិភាពសម្រាប់បុគ្គល និងសម្រាប់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះខ្ញុំបម្រើ " ស្ថាប័នប្រតិបត្តិ» បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងតំបន់នៃការកើតឡើង ដំណើរការបញ្ញានិងការដោះស្រាយបញ្ហា។ ដូចដែលនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលក្រោយ គោលដៅសំខាន់មួយនៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រគឺការបញ្ចេញថាមពលមួយចំនួនរបស់ខ្លួនឯង ដើម្បីឱ្យវាក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។ កម្រិតខ្ពស់មុខងារនៃចិត្តសាស្ត្រ។

អាត្មានិយម។ ដើម្បីឱ្យមនុស្សម្នាក់អាចដំណើរការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងសង្គម គាត់ត្រូវតែមានប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ បទដ្ឋាន និងក្រមសីលធម៌ដែលសមហេតុផលសមហេតុផលជាមួយនឹងអ្វីដែលទទួលយកនៅក្នុងបរិយាកាសរបស់គាត់។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានទទួលតាមរយៈដំណើរការនៃ "សង្គមភាវូបនីយកម្ម"; នៅក្នុងភាសានៃគំរូរចនាសម្ព័ន្ធនៃចិត្តវិទ្យា - តាមរយៈការបង្កើត Super-I ។

superego គឺជាសមាសធាតុចុងក្រោយ ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈតំណាងឱ្យកំណែផ្ទៃក្នុង បទដ្ឋានសង្គមនិងស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយា។ តាមទស្សនៈរបស់ Freud រាងកាយរបស់មនុស្សមិនកើតមកជាមួយ superego ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ កុមារត្រូវតែទទួលបានវាតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន និងតួលេខ "ទម្រង់" ផ្សេងទៀត។ ក្នុងនាមជាកម្លាំងខាងសីលធម៌ និងសីលធម៌របស់បុគ្គល ភាពជ្រុលនិយមគឺជាផលវិបាកនៃការពឹងផ្អែកយ៉ាងយូររបស់កុមារទៅលើឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ ជាផ្លូវការ វាលេចឡើងនៅពេលដែលកុមារចាប់ផ្តើមបែងចែករវាង "ត្រូវ" និង "ខុស" ។ រៀនអ្វីដែលល្អ និងអាក្រក់ សីលធម៌ និងអសីលធម៌ (ចាប់ពីអាយុប្រហែល ៣ ទៅ ៥ឆ្នាំ)។ ដំបូងឡើយ superego ឆ្លុះបញ្ជាំងតែការរំពឹងទុករបស់មាតាបិតាអំពីអ្វីដែលល្អ និង អាកប្បកិរិយាអាក្រក់. កុមាររៀននាំយកគ្រប់សកម្មភាពឱ្យស្របតាមការរឹតបន្តឹងទាំងនេះ ដើម្បីជៀសវាងជម្លោះ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលពិភពសង្គមរបស់កុមារចាប់ផ្តើមពង្រីក (តាមរយៈសាលារៀន សាសនា និងក្រុមមិត្តភ័ក្តិ) វិសាលភាពនៃ superego ពង្រីកដល់កម្រិតនៃអាកប្បកិរិយាដែលក្រុមថ្មីទាំងនេះចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាន។ Super-Ego អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងបុគ្គលនៃ "សតិសម្បជញ្ញៈ" នៃសង្គម ទោះបីជាការយល់ឃើញរបស់កុមារចំពោះតម្លៃពិតនៃសង្គមអាចត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក៏ដោយ។

Freud បានបែងចែក superego ទៅជាប្រព័ន្ធរងពីរ៖ មនសិការ និង ឧត្តមគតិ។ មនសិការ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​តាម​រយៈ​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​មាតាបិតា។ វាពាក់ព័ន្ធនឹងអាកប្បកិរិយាដែលឪពុកម្តាយហៅថា "អាកប្បកិរិយាមិនស្តាប់បង្គាប់" និងដែលកុមារត្រូវបានស្តីបន្ទោស។ សតិសម្បជញ្ញៈរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯងយ៉ាងសំខាន់ វត្តមាននៃការហាមឃាត់ខាងសីលធម៌ និងការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍នៃកំហុសនៅក្នុងកុមារនៅពេលដែលគាត់មិនបានធ្វើអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើ។ ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃ superego គឺជាអត្មាដ៏ល្អ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអ្វីដែលឪពុកម្តាយយល់ព្រម ឬឱ្យតម្លៃខ្ពស់; វាដឹកនាំបុគ្គលឱ្យបង្កើតសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ស្តង់ដារខ្ពស់។. ហើយប្រសិនបើគោលដៅត្រូវបានសម្រេច វាផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃការគោរពខ្លួនឯង និងមោទនភាព។ ជាឧទាហរណ៍ កុមារដែលបានទទួលរង្វាន់សម្រាប់ការធ្វើបានល្អនៅសាលានឹងតែងតែមានមោទនភាពចំពោះស្នាដៃសិក្សារបស់គាត់។

superego ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញ នៅពេលដែលការគ្រប់គ្រងដោយមាតាបិតាត្រូវបានជំនួសដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលការណ៍នៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនេះមិនបម្រើគោលបំណងនៃគោលការណ៍ការពិតនោះទេ។ អត្មានិយម ដែលព្យាយាមរារាំងទាំងស្រុងនូវឥទ្ធិពលដែលត្រូវបានថ្កោលទោសសង្គមនៅលើផ្នែកនៃលេខសម្គាល់នោះ ព្យាយាមដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះទាំងស្រុងនៅក្នុងគំនិត ពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាព។ សរុបមក វាព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូល ego នៃឧត្តមភាពនៃគោលដៅឧត្តមគតិ ជាងអ្វីដែលប្រាកដនិយម។

កម្លាំងជំរុញនៃអាកប្បកិរិយា

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រគឺផ្អែកលើគំនិតដែលថាមនុស្សគឺជាប្រព័ន្ធថាមពលដ៏ស្មុគស្មាញ។ យោងតាមសមិទ្ធិផលនៃរូបវិទ្យានិងសរីរវិទ្យានៃសតវត្សទី 19 លោក Freud ជឿថាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មដោយថាមពលតែមួយយោងទៅតាមច្បាប់នៃការអភិរក្សថាមពល (នោះគឺវាអាចផ្លាស់ទីពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀតប៉ុន្តែបរិមាណរបស់វា នៅតែដដែល) ។ Freud បានយកមួយនេះ គោលការណ៍ទូទៅធម្មជាតិបានបកប្រែវាទៅជាភាសានៃពាក្យផ្លូវចិត្ត ហើយបានសន្និដ្ឋានថាប្រភពនៃថាមពលផ្លូវចិត្តគឺជាស្ថានភាពសរសៃប្រសាទនៃការរំភើបចិត្ត។ គាត់បានប្រកាសបន្ថែមទៀតថា: មនុស្សម្នាក់ៗមានកម្រិតជាក់លាក់នៃថាមពលដែលជំរុញសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត។ គោលដៅនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលណាមួយគឺដើម្បីកាត់បន្ថយភាពតានតឹងដែលបណ្តាលមកពីការប្រមូលផ្តុំថាមពលដែលមិនរីករាយនេះ។

ដូច្នេះយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Freud ការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សគឺផ្អែកទាំងស្រុងលើថាមពលនៃភាពរំភើបដែលផលិតដោយតម្រូវការរាងកាយ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ថាមពលផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតដោយរាងកាយគឺត្រូវបានដឹកនាំទៅ សកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាត់បន្ថយកម្រិតនៃការស្រើបស្រាលដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការ។ យោងតាមលោក Freud រូបភាពផ្លូវចិត្តនៃតម្រូវការរាងកាយដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃបំណងប្រាថ្នាត្រូវបានគេហៅថាសភាវគតិ។ សភាវគតិបង្ហាញពីភាពរំជើបរំជួលពីកំណើតនៅកម្រិតនៃរាងកាយ ទាមទារឱ្យមានការដោះលែង និងបញ្ចេញទឹករំអិល។ Freud បានប្រកែកថាសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ (ការគិត ការយល់ឃើញ ការចងចាំ និងការស្រមើលស្រមៃ) ត្រូវបានកំណត់ដោយសភាវគតិ។ ឥទិ្ធពលនៃឥរិយាបទក្រោយៗមកអាចមានការក្លែងបន្លំដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល។ មនុស្សមានឥរិយាបទក្នុងមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀតដោយសារតែពួកគេត្រូវបានជំរុញដោយភាពតានតឹងដោយមិនដឹងខ្លួន - សកម្មភាពរបស់ពួកគេបម្រើគោលបំណងនៃការកាត់បន្ថយភាពតានតឹងនេះ។ សភាវគតិបែបនេះគឺជា "បុព្វហេតុចុងក្រោយនៃសកម្មភាពទាំងអស់" ។

ទោះបីជាចំនួននៃសភាវគតិអាចគ្មានដែនកំណត់ក៏ដោយ Freud បានទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃក្រុមសំខាន់ពីរគឺសភាវគតិជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់។ ក្រុមទី 1 (ក្រោមឈ្មោះទូទៅ Eros) រួមបញ្ចូលទាំងកងកម្លាំងទាំងអស់ដែលបម្រើគោលបំណងនៃការថែរក្សាដំណើរការសំខាន់ៗនិងធានាការបន្តពូជនៃប្រភេទសត្វ។ ដោយទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃសភាវគតិជីវិតនៅក្នុងអង្គការរាងកាយរបស់បុគ្គល Freud បានចាត់ទុកសភាវគតិផ្លូវភេទជាកត្តាចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ថាមពលនៃសភាវគតិផ្លូវភេទត្រូវបានគេហៅថា libido ឬថាមពល libido - ពាក្យដែលប្រើដើម្បីមានន័យថាថាមពលនៃសភាវគតិជីវិតជាទូទៅ។ Libido គឺជាចំនួនជាក់លាក់នៃថាមពលផ្លូវចិត្តដែលរកឃើញការដោះលែងទាំងស្រុងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទ។

Freud ជឿថាមិនមានសភាវគតិផ្លូវភេទមួយទេប៉ុន្តែមានមួយចំនួន។ ពួកវានីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតំបន់ជាក់លាក់មួយនៃរាងកាយដែលហៅថាតំបន់ erogenous ។ ក្នុងន័យមួយ រាងកាយទាំងមូលគឺជាតំបន់ erogenous ដ៏ធំមួយ ប៉ុន្តែទ្រឹស្ដី psychoanalytic ជាពិសេសសង្កត់ធ្ងន់លើមាត់ រន្ធគូថ និងប្រដាប់ភេទ។ Freud ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាតំបន់ erogenous គឺជាប្រភពសក្តានុពលនៃភាពតានតឹង ហើយថាការរៀបចំតំបន់ទាំងនេះនឹងកាត់បន្ថយភាពតានតឹង និងបង្កើតអារម្មណ៍រីករាយ។ ដូច្នេះ ការខាំ ឬបឺតជញ្ជក់ បង្កើតភាពរីករាយតាមមាត់ ចលនាពោះវៀននាំទៅរកភាពរីករាយតាមរន្ធគូថ ហើយការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងផ្តល់នូវភាពរីករាយដល់ប្រដាប់បន្តពូជ។

ក្រុមទីពីរ - សភាវគតិនៃការស្លាប់ដែលហៅថា Thanatos - បង្ហាញពីការបង្ហាញទាំងអស់នៃភាពឃោរឃៅការឈ្លានពានការធ្វើអត្តឃាតនិងឃាតកម្ម។ មិនដូចថាមពលនៃចំណង់ផ្លូវភេទទេ ដូចជាថាមពលនៃសភាវគតិជីវិត ថាមពលនៃសភាវគតិមរណៈមិនបានទទួល ឈ្មោះពិសេស. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Freud បានចាត់ទុកពួកគេថាជាការកំណត់ជីវសាស្រ្ត និងមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដូចជាសភាវគតិជីវិត។ គាត់ជឿថាសភាវគតិនៃការស្លាប់គោរពតាមគោលការណ៍នៃ entropy (នោះគឺជាច្បាប់នៃទែរម៉ូឌីណាមិចដែលយោងទៅតាមណាមួយ។ ប្រព័ន្ធថាមពលព្យាយាមរក្សាតុល្យភាពថាមវន្ត) ។ ដោយសំដៅទៅលើ Schopenhauer លោក Freud បាននិយាយថា "គោលដៅនៃជីវិតគឺសេចក្តីស្លាប់" ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ចង់និយាយថា សារពាង្គកាយមានជីវិតទាំងអស់ មានការបង្ខិតបង្ខំ ដើម្បីត្រឡប់ទៅស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ពីអ្វីដែលពួកគេបានមក។ នោះគឺ Freud ជឿថាមនុស្សមានបំណងប្រាថ្នាចង់ស្លាប់។

សភាវគតិណាមួយមានលក្ខណៈបួនយ៉ាង៖ ប្រភព គោលដៅ វត្ថុ និងកត្តាជំរុញ។ ប្រភពនៃសភាវគតិគឺជាស្ថានភាពនៃរាងកាយឬតម្រូវការដែលបណ្តាលឱ្យរដ្ឋនេះ។ ប្រភពនៃសភាវគតិជីវិតត្រូវបានពិពណ៌នាដោយសរសៃប្រសាទ (ឧទាហរណ៍ការស្រេកឃ្លានឬស្រេកទឹក) ។ Freud មិនបានផ្តល់និយមន័យច្បាស់លាស់នៃសភាវគតិនៃការស្លាប់នោះទេ។ គោលដៅនៃសភាវគតិគឺតែងតែលុបបំបាត់ឬកាត់បន្ថយការរំភើបដែលបណ្តាលមកពីតម្រូវការ។ ប្រសិនបើគោលដៅត្រូវបានសម្រេច បុគ្គលនោះជួបប្រទះនូវសេចក្តីសុខក្នុងរយៈពេលខ្លី។ ទោះបីជាមានវិធីជាច្រើនដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅដោយសភាវគតិក៏ដោយ ក៏វាមានទំនោរក្នុងការរក្សាស្ថានភាពនៃការរំជើបរំជួលនៅកម្រិតអប្បបរមាមួយចំនួន (យោងទៅតាមគោលការណ៍រីករាយ)។

វត្ថុ មានន័យថា បុគ្គលណាមួយ វត្ថុនៅក្នុងបរិស្ថាន ឬវត្ថុនៅក្នុង រាងកាយរបស់ខ្លួន។បុគ្គល ការផ្តល់នូវការពេញចិត្ត (នោះគឺជាគោលដៅ) នៃសភាវគតិ។ សកម្មភាព​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​សភាវគតិ​រីករាយ​មិន​ចាំបាច់​តែងតែ​ដូចគ្នា​នោះ​ទេ​។ តាមពិត វត្ថុមួយអាចផ្លាស់ប្តូរពេញមួយជីវិត។ បន្ថែមពីលើភាពបត់បែនក្នុងជម្រើសនៃវត្ថុ បុគ្គលអាចពន្យារពេលការបញ្ចេញថាមពលតាមសភាវគតិក្នុងរយៈពេលយូរ។

ទីបំផុត កម្លាំងជំរុញតំណាងឱ្យបរិមាណថាមពល កម្លាំង ឬសម្ពាធដែលត្រូវការ ដើម្បីបំពេញតាមសភាវគតិ។ វាអាចត្រូវបានវាយតម្លៃដោយប្រយោលដោយការសង្កេតចំនួន និងប្រភេទនៃឧបសគ្គដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជម្នះក្នុងការស្វែងរកគោលដៅជាក់លាក់មួយ។

គន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ពីសក្ដានុពលនៃថាមពលសភាវគតិ និងការបញ្ចេញមតិរបស់វានៅក្នុងជម្រើសនៃវត្ថុគឺជាគំនិតនៃសកម្មភាពផ្លាស់ទីលំនៅ។ យោងតាមគំនិតនេះការបញ្ចេញថាមពលនិងការបញ្ចេញភាពតានតឹងកើតឡើងតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពអាកប្បកិរិយា។ សកម្មភាពផ្លាស់ទីលំនៅកើតឡើងនៅពេលដែលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនជម្រើសនៃវត្ថុដែលចង់បានដើម្បីបំពេញតាមសភាវគតិគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ សភាវគតិ​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ ហើយ​ដូច្នេះ​ផ្តោត​ថាមពល​របស់​វា​ទៅ​លើ​វត្ថុ​មួយ​ចំនួន​ផ្សេង​ទៀត។

Freud ជឿថាបាតុភូតសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រជាច្រើនអាចត្រូវបានយល់នៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ទីលំនៅនៃសភាវគតិចម្បងពីរ: ផ្លូវភេទនិងឈ្លានពាន។

ដំណាក់កាលផ្លូវចិត្ត

ទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានពីរ។ ការសន្និដ្ឋានដំបូង ឬហ្សែន សង្កត់ធ្ងន់ថា បទពិសោធន៍កុមារភាពដំបូងដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំរូបរាង បុគ្គលិកលក្ខណៈមនុស្សពេញវ័យ. Freud ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលយ៉ាងពិតប្រាកដ អាយុដំបូងរហូតដល់ប្រាំឆ្នាំ។ ការសន្និដ្ឋានទីពីរគឺថាមនុស្សម្នាក់កើតមកជាមួយនឹងបរិមាណជាក់លាក់នៃថាមពលផ្លូវភេទ (libido) ដែលបន្ទាប់មកវិវឌ្ឍន៍តាមរយៈដំណាក់កាលផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទជាច្រើនដែលចាក់ឫសនៅក្នុងដំណើរការសភាវគតិនៃរាងកាយ។

Freud មានសម្មតិកម្មអំពីដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈចំនួនបួន៖ មាត់ រន្ធគូថ បំពង់ក និងប្រដាប់បន្តពូជ។

ចាប់តាំងពី Freud បានដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងលើ កត្តាជីវសាស្រ្តដំណាក់កាលទាំងអស់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងតំបន់ erogenous ពោលគឺតំបន់រសើបនៃរាងកាយដែលមានមុខងារជាទីតាំងនៃការបញ្ចេញមតិនៃកម្លាំង libidinal ។ តំបន់ Erogenous រួមមានត្រចៀក ភ្នែក មាត់ (បបូរមាត់) សុដន់ រន្ធគូថ និងប្រដាប់ភេទ។

ពាក្យថា "ផ្លូវចិត្តផ្លូវភេទ" សង្កត់ធ្ងន់ថាកត្តាចម្បងដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សគឺសភាវគតិផ្លូវភេទដែលរីកចម្រើនពីតំបន់ erogenous មួយទៅតំបន់មួយទៀតក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់មនុស្ស។ យោងតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Freud នៅដំណាក់កាលនីមួយៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ តំបន់ជាក់លាក់មួយនៃរាងកាយខិតខំស្វែងរកវត្ថុ ឬសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ ដើម្បីផលិតភាពតានតឹងដ៏រីករាយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគឺជាលំដាប់ដែលកំណត់ដោយជីវសាស្រ្តដែលលាតត្រដាងតាមលំដាប់លំដោយដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ហើយមាននៅក្នុងមនុស្សទាំងអស់ដោយមិនគិតពីកម្រិតវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ បទពិសោធន៍សង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ជាក្បួននាំទៅដល់ដំណាក់កាលនីមួយៗនូវការរួមចំណែករយៈពេលវែងជាក់លាក់មួយក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយា លក្ខណៈ និងតម្លៃដែលទទួលបាន។

ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តយោងទៅតាម Freud

	រយៈពេលអាយុ	តំបន់ប្រមូលផ្តុំ Libido	ភារកិច្ច និងបទពិសោធន៍ ដែលត្រូវនឹងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ។
មាត់	0 - 18 ខែ	មាត់ (បឺត ខាំ ទំពារ)	ការផ្តាច់ដោះ (ពីសុដន់ឬដប) ។ ការញែកខ្លួនចេញពីរាងកាយរបស់ម្តាយ
រន្ធគូថ	1.5 - 3 ឆ្នាំ។	រន្ធគូថ (សង្កត់ ឬរុញលាមកចេញ)	ការបណ្តុះបណ្តាលបង្គន់ (ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង)
ផល្លាក		ប្រដាប់ភេទ (សម្រេចកាមដោយខ្លួន)	ការកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយមនុស្សពេញវ័យដែលមានភេទដូចគ្នាដែលដើរតួជាគំរូ
មិនទាន់ឃើញច្បាស់		អវត្តមាន (អសកម្មផ្លូវភេទ)	ពង្រីកទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយមិត្តភក្តិ
ប្រដាប់ភេទ	ភាពពេញវ័យ (ពេញវ័យ)	សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជ (សមត្ថភាពសម្រាប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ)	បង្កើតទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធឬធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍; ការរួមចំណែកការងាររបស់អ្នកដល់សង្គម

ទ្រឹស្តីនៃការថប់បារម្ភ

លទ្ធផលដំបូងបំផុតរបស់ Freud ក្នុងការព្យាបាលជំងឺដែលមានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាជាងសរីរវិទ្យាពីប្រភពដើមបានជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះប្រភពដើមនៃការថប់បារម្ភ។ ចំណាប់អារម្មណ៍នេះដំបូងបាននាំគាត់ (ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1890) ដើម្បីស្នើថាការថប់បារម្ភដែលជួបប្រទះដោយអ្នកជំងឺសរសៃប្រសាទជាច្រើនរបស់គាត់គឺជាផលវិបាកនៃការបញ្ចេញថាមពល libidinal មិនគ្រប់គ្រាន់។ ក្រោយមកគាត់បានសន្និដ្ឋានថាស្ថានភាពនៃភាពតានតឹងកើនឡើងគឺជាលទ្ធផលនៃថាមពល libidinal ដែលមិនអាចស្វែងរកច្រកចេញបាន។ ការរំជើបរំជួលដែលមិនបញ្ចប់ដោយការហូរទឹករំអិលត្រូវបានបំប្លែង និងបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងសរសៃប្រសាទភ័យខ្លាច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែលគាត់ទទួលបានបទពិសោធន៍ក្នុងការព្យាបាលជម្ងឺសរសៃប្រសាទ Freud បានយល់ថាការបកស្រាយអំពីការថប់បារម្ភនិងការភ័យខ្លាចបែបនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ បន្ទាប់ពី 30 ឆ្នាំ គាត់បានកែប្រែទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ហើយឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ ការថប់បារម្ភគឺជាមុខងាររបស់អត្មា ហើយគោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីព្រមានមនុស្សម្នាក់អំពីការគំរាមកំហែងដែលជិតមកដល់ដែលត្រូវតែជួប ឬជៀសវាង។ ការថប់បារម្ភបែបនេះអាចឱ្យបុគ្គលមានប្រតិកម្មក្នុងស្ថានភាពគំរាមកំហែងតាមរបៀបសម្របខ្លួន។

យោងតាមនិក្ខេបបទនេះ ប្រភពចម្បងនៃការថប់បារម្ភដែលមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះគឺឫសគល់នៃអសមត្ថភាពរបស់ទារកទើបនឹងកើតក្នុងការទប់ទល់នឹងការរំជើបរំជួលខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ដោយសារតែទារកមិនអាចគ្រប់គ្រងពិភពលោកថ្មីរបស់ពួកគេបាន ពួកគេត្រូវបានពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍មិនច្បាស់លាស់នៃគ្រោះថ្នាក់ដែលជិតមកដល់។ ស្ថានភាពនេះបង្កើតឱ្យមានការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តដែលគេស្គាល់ថាជាជំងឺថប់បារម្ភបឋម ដែលជាឧទាហរណ៍នៃដំណើរការកំណើតខ្លួនឯង តាមទស្សនៈរបស់ Freud បទពិសោធន៍នៃការបំបែកជីវសាស្រ្តពីម្តាយគឺមានភាពតក់ស្លុត ហើយដូច្នេះស្ថានភាពនៃការបែកគ្នាជាបន្តបន្ទាប់ (ឧទាហរណ៍ កុមារត្រូវបានទុកចោលតែម្នាក់ឯង គាត់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលក្នុងទីងងឹត ឬត្រូវបានគេរកឃើញ។ ជន​ចម្លែកកន្លែងដែលអ្នករំពឹងថានឹងរកឃើញម្តាយរបស់អ្នក) បង្កឱ្យមានប្រតិកម្ម ការថប់បារម្ភធ្ងន់ធ្ងរ. អារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នានៃភាពតានតឹងខ្លាំង និងការអស់សង្ឃឹមត្រូវបានជួបប្រទះនៅពេលកើត ការផ្តាច់ដោះ ហើយក្រោយមកបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដោយការភ័យខ្លាចនៃការបណ្តេញចេញ។ បទពិសោធន៍​ទាំង​អស់​នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ភាព​តានតឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង និង​ភាព​អាប់អួរ។

អាស្រ័យលើកន្លែងដែលការគំរាមកំហែងដល់ខ្លួនឯងមកពី (ពីបរិយាកាសខាងក្រៅពី Id ឬ Super-Ego) ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្របែងចែកការថប់បារម្ភបីប្រភេទ: ប្រាកដនិយម, neurotic, សីលធម៌។

ការថប់បារម្ភជាក់ស្តែង។ ការឆ្លើយតបផ្លូវចិត្តចំពោះការគំរាមកំហែង និង/ឬការយល់ដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ (ដូចជាសត្វគ្រោះថ្នាក់ ឬការពិនិត្យចុងក្រោយ) ត្រូវបានគេហៅថាការថប់បារម្ភជាក់ស្តែង។ វាមានន័យដូចគ្នាជាមួយនឹងការភ័យខ្លាច ហើយអាចធ្វើឱ្យខូចសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការដោះស្រាយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយនឹងប្រភពនៃគ្រោះថ្នាក់។ ការថប់បារម្ភជាក់ស្តែងនឹងថយចុះភ្លាមៗនៅពេលដែលការគំរាមកំហែងខ្លួនវារលាយបាត់។ ជាទូទៅ ការថប់បារម្ភជាក់ស្តែងជួយធានាការរក្សាខ្លួនឯង។

ការថប់បារម្ភសរសៃប្រសាទ។ ការឆ្លើយតបផ្លូវចិត្តចំពោះគ្រោះថ្នាក់ដែលការជំរុញដែលមិនអាចទទួលយកបានពីលេខសម្គាល់នឹងដឹងខ្លួនត្រូវបានគេហៅថាការថប់បារម្ភ neurotic ។ វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយការភ័យខ្លាចថា ego នឹងមិនអាចគ្រប់គ្រងការជំរុញដោយសភាវគតិ ជាពិសេសការរួមភេទ ឬឈ្លានពាន។ ការថប់បារម្ភក្នុងករណីនេះកើតចេញពីការភ័យខ្លាចថានៅពេលដែលអ្នកធ្វើអ្វីមួយដែលគួរឱ្យភ័យខ្លាចវានឹងមានផលវិបាកអវិជ្ជមានធ្ងន់ធ្ងរ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងតូចម្នាក់បានរៀនយ៉ាងឆាប់រហ័សថាការបញ្ចេញចោលនូវចំណង់ផ្លូវភេទ ឬទំនោរបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់យ៉ាងសកម្មនឹងមានការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មពីឪពុកម្តាយ ឬឥស្សរជនសង្គមផ្សេងទៀត។ ការថប់បារម្ភខាងសរសៃប្រសាទត្រូវបានជួបប្រទះដំបូងថាជាការពិត ពីព្រោះការដាក់ទណ្ឌកម្មជាធម្មតាកើតចេញពី ប្រភពខាងក្រៅ. ដូច្នេះ យន្តការការពារនៃអត្មាត្រូវបានដាក់ពង្រាយ ដោយមានគោលដៅទប់ស្កាត់ការជំរុញដោយសភាវគតិរបស់កុមារ - ជាលទ្ធផល ផ្ទៃក្រោយមានតែក្នុងទម្រង់នៃការភ័យខ្លាចទូទៅប៉ុណ្ណោះ។ វាគ្រាន់តែជាពេលដែលសភាវគតិនៃ id គំរាមកំហែងបំបែកតាមរយៈការគ្រប់គ្រងនៃ ego ដែលការថប់បារម្ភ neurotic កើតឡើង។

ការថប់បារម្ភខាងសីលធម៌។ នៅពេលដែល ego ជួបប្រទះនឹងការគំរាមកំហែងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មពី superego នោះ ការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍ជាលទ្ធផលត្រូវបានគេហៅថា ការថប់បារម្ភខាងសីលធម៌។ ការថប់បារម្ភខាងសីលធម៌កើតឡើងនៅពេលណាដែល id ស្វែងរកការបង្ហាញសកម្មនៃគំនិត ឬសកម្មភាពអសីលធម៌ ហើយ superego ឆ្លើយតបនឹងបញ្ហានេះជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃកំហុស ការអាម៉ាស់ ឬបន្ទោសខ្លួនឯង។ ការថប់បារម្ភខាងសីលធម៌កើតចេញពីការភ័យខ្លាចគោលបំណងនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់មាតាបិតាចំពោះសកម្មភាព ឬសកម្មភាពមួយចំនួន (ឧទាហរណ៍ ការស្បថអាសអាភាស ឬការលើកហាង) ដែលបំពានលើការទាមទារដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃមនុស្សកំពូល។ អាត្មានិយមដឹកនាំអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពដែលសមស្របទៅនឹងក្រមសីលធម៌របស់បុគ្គល។ ការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់នៃ superego នាំឱ្យមានការថប់បារម្ភសង្គមដែលកើតឡើងទាក់ទងនឹងការគំរាមកំហែងនៃការដកចេញពីក្រុមមិត្តភក្ដិដោយសារតែអាកប្បកិរិយាឬសកម្មភាពដែលមិនអាចទទួលយកបាន។ ក្រោយមក Freud ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា ការថប់បារម្ភដែលមានប្រភពចេញពី superego ទីបំផុតបានរីកចម្រើនទៅជាការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ និងការរំពឹងទុកនៃការសងសឹកនាពេលអនាគតសម្រាប់អំពើបាបពីអតីតកាល ឬបច្ចុប្បន្នកាល។

មុខងារផ្លូវចិត្តចម្បងនៃការថប់បារម្ភគឺដើម្បីជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យជៀសវាងដោយដឹងខ្លួនក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណការជំរុញដោយសភាវគតិដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការពេញចិត្តនៃកម្លាំងជំរុញទាំងនេះតាមវិធីសមស្របតាមពេលវេលាសមស្រប។ យន្តការការពាររបស់ ego ជួយអនុវត្តមុខងារទាំងនេះ ហើយក៏ការពារមនុស្សម្នាក់ពីការថប់បារម្ភដែលគ្របសង្កត់គាត់ផងដែរ។ Freud បានកំណត់យន្តការការពាររបស់ ego ជាយុទ្ធសាស្រ្តដឹងខ្លួន ដែលបុគ្គលម្នាក់ប្រើដើម្បីការពារខ្លួនពីការបញ្ចេញមតិបើកចំហនៃ id impulses និងសម្ពាធប្រឆាំងពី superego ។ Freud ជឿថា ego មានប្រតិកម្មទៅនឹងការគំរាមកំហែងនៃការទម្លាយនៃ Id Impulses តាមពីរវិធី៖ ដោយការទប់ស្កាត់ការបញ្ចេញមតិក្នុងអាកប្បកិរិយាដឹងខ្លួន ឬដោយការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពួកវាដល់កម្រិតដែលអាំងតង់ស៊ីតេដើមរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ឬងាកទៅចំហៀង។

យន្តការការពារទាំងអស់មានលក្ខណៈទូទៅពីរ៖ ពួកវាដំណើរការក្នុងកម្រិតសន្លប់ ហើយជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ឆោតខ្លួនឯង ហើយពួកគេបំភ្លៃ បដិសេធ ឬក្លែងបន្លំការយល់ឃើញពីការពិត ដើម្បីធ្វើឱ្យការថប់បារម្ភកាត់បន្ថយការគំរាមកំហែងដល់បុគ្គល។ គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាមនុស្សកម្រប្រើយន្តការការពារតែមួយ - ពួកគេជាធម្មតាប្រើយន្តការការពារផ្សេងៗដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះ ឬបន្ធូរបន្ថយការថប់បារម្ភ។

Freud បានពិពណ៌នាអំពីយន្តការដូចខាងក្រោមៈ

ហ្វូងមនុស្សចេញ។ ពេលខ្លះត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា "ការបំភ្លេចដោយលើកទឹកចិត្ត" ការសង្កត់សង្កិន គឺជាដំណើរការនៃការដកគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខព្រួយចេញពីស្មារតី។ ជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការគាបសង្កត់ បុគ្គលម្នាក់ៗមិនដឹងអំពីជម្លោះដែលបង្កើតឱ្យមានការថប់បារម្ភ និងមិនមានការចងចាំអំពីព្រឹត្តិការណ៍អតីតកាលដ៏តក់ស្លុត។

ការព្យាករ។ វាគឺជាដំណើរការដែលបុគ្គលម្នាក់សន្មតថាគំនិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចទទួលយកបានរបស់ខ្លួនចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត ឬបរិស្ថាន។ ដូច្នេះ ការព្យាករអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បន្ទោសនរណាម្នាក់ ឬអ្វីមួយសម្រាប់ចំណុចខ្វះខាត ឬបរាជ័យរបស់គាត់។

ការជំនួស។ ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ជំរុញ​ដោយ​សភាវគតិ​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​បន្ត​ពី​វត្ថុ​ដែល​គំរាមកំហែង​ជាង​នេះ​ទៅ​ជា​វត្ថុ​ដែល​មាន​ការ​គំរាមកំហែង​តិច។ ការជំនួសក៏បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុង ប្រតិកម្មអាល្លែហ្ស៊ីមនុស្សពេញវ័យរហូតដល់ពេលរំខានតិចតួចបំផុត។ គំរូធម្មតាមួយគឺកុមារម្នាក់ដែលបន្ទាប់ពីត្រូវបានឪពុកម្តាយដាក់ទណ្ឌកម្ម ឬរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ រុញប្អូនស្រីរបស់គាត់ ទាត់ឆ្កែរបស់នាង ឬបំបែកប្រដាប់ក្មេងលេងរបស់នាង។

សនិទានកម្ម។ មធ្យោបាយមួយទៀតសម្រាប់ ego ដើម្បីទប់ទល់នឹងការខកចិត្ត និងការថប់បារម្ភ គឺការបំភ្លៃការពិត ហើយការពារការគោរពខ្លួនឯង។ សនិទានភាព សំដៅលើការវែកញែកមិនពិត ដែលធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល មើលទៅសមហេតុផល ហើយហេតុនេះសមហេតុផលក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃ។ និស្សិត​ម្នាក់​ដែល​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ចូល​ផ្នែក​ធ្មេញ វិទ្យាស្ថានវេជ្ជសាស្ត្រអាចបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនឯងថានាងពិតជាមិនចង់ធ្វើជាពេទ្យធ្មេញទេ។

ការអប់រំប្រតិកម្ម។ ដំណើរការការពារត្រូវបានអនុវត្តជាពីរដំណាក់កាល៖ ទីមួយ កម្លាំងរុញច្រានដែលមិនអាចទទួលយកបានត្រូវបានបង្ក្រាប។ បន្ទាប់មកនៅកម្រិតនៃស្មារតី ភាពផ្ទុយគ្នាទាំងស្រុងលេចឡើង។ ការតស៊ូគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមដែលនៅពេលជាមួយគ្នានេះហាក់ដូចជាបំផ្លើសនិងមិនអាចបត់បែនបាន។ ជាឧទាហរណ៍ ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានការថប់បារម្ភអំពីចំណង់ផ្លូវភេទដែលខ្លួនបានសម្តែងនោះ អាចក្លាយជាអ្នកប្រយុទ្ធដ៏រឹងមាំនៅក្នុងរង្វង់របស់នាងប្រឆាំងនឹងខ្សែភាពយន្តអាសអាភាស។

តំរែតំរង់។ វាគឺជាវិធីមួយក្នុងការកាត់បន្ថយការថប់បារម្ភដោយត្រលប់ទៅពេលវេលាមុន សុវត្ថិភាព និងរីករាយជាងមុនក្នុងជីវិត។ ការបង្ហាញដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៃការតំរែតំរង់ក្នុងមនុស្សពេញវ័យរួមមាន ភាពអត់ធ្មត់ ការមិនពេញចិត្ត និងលក្ខណៈដូចជា "ងងុយដេក និងមិននិយាយ" ទៅកាន់អ្នកដទៃ ការនិយាយទារក ការប្រឆាំងអាជ្ញាធរ ឬការបើកបរក្នុងល្បឿនមិនប្រុងប្រយ័ត្ន។

Sublimation ។ អនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ សម្រាប់គោលបំណងនៃការសម្របខ្លួន ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការជំរុញរបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចបង្ហាញតាមរយៈគំនិត ឬសកម្មភាពដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គម។ Sublimation ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាយុទ្ធសាស្រ្តស្ថាបនាដែលមានសុខភាពល្អតែមួយគត់សម្រាប់ការទប់ស្កាត់ការជំរុញដែលមិនចង់បាន ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនឯងផ្លាស់ប្តូរគោលដៅ និង/ឬវត្ថុនៃកម្លាំងរុញច្រានដោយមិនរារាំងការបង្ហាញរបស់ពួកគេ។ ថាមពលនៃសភាវគតិត្រូវបានបង្វែរតាមរយៈបណ្តាញផ្សេងទៀតនៃការបញ្ចេញមតិ - អ្នកដែលសង្គមចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាន។

ការបដិសេធ។ បុគ្គលនោះបដិសេធមិនទទួលស្គាល់អ្វីដែលបានកើតឡើង ព្រឹត្តិការណ៍មិនសប្បាយចិត្ត. យោងតាមលោក Freud ការបដិសេធគឺជារឿងធម្មតាបំផុតចំពោះកុមារតូចៗ និងមនុស្សចាស់ដែលមានភាពវៃឆ្លាតថយចុះ (ទោះបីជាមនុស្សចាស់ទុំ និងធម្មតាក៏អាចប្រើការបដិសេធក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់ខ្លាំងដែរ)។

ស្មុគស្មាញ Oedipus

គំនិតនេះត្រូវបានណែនាំដោយ Sigmund Freud និងបង្ហាញពីភាពស្មុគស្មាញនៃបទពិសោធន៍កុមារភាពដែលមានការទាក់ទាញរបស់ក្មេងប្រុសម្នាក់ចំពោះម្តាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងការច្រណែន និងអរិភាពចំពោះឪពុករបស់គាត់ដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនេះ។

ខណៈពេលដែលកំពុងអភិវឌ្ឍគោលលទ្ធិនៃ neuroses លោក Freud បានសន្និដ្ឋានថាមានការជម្រុញផ្លូវភេទខ្លាំងនៅក្នុង etymology របស់ពួកគេ។ ងាកទៅរកមុខវិជ្ជាទេវកថា វិមានសិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ការបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់គាត់ Freud ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសផ្តោតលើទេវកថាក្រិកបុរាណរបស់ស្តេច Oedipus ។

ឈ្មោះរបស់ស្មុគ្រស្មាញនេះបានមកពីទេវកថាក្រិកបុរាណ៖ "អូឌីភីសគឺជាកូនប្រុសរបស់ស្តេចមកពីទីក្រុង Thebes Laia និងម្ចាស់ក្សត្រី Jocasta ដែលត្រូវបានគេព្យាករណ៍ថាកូនប្រុសរបស់ពួកគេនឹងសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ហើយក្លាយជាប្តីរបស់ម្តាយរបស់គាត់។ នៅពេលដែល Oedipus កើតមក ស្តេចបានបញ្ជាឱ្យចាក់ជើងរបស់គាត់ (Oedipus មានន័យថាជើងដែលមានជើងហើម) ហើយបោះចោលទៅដោយសត្វ។ ទាសករ​អាណិត​ក្មេង​នោះ ហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​អ្នក​គង្វាល​នៃ​ស្តេច​កូរិនថូស ប៉ូលីប៊ូស។ Oedipus ធំឡើងដោយជឿថាស្តេច Polybus គឺជាឪពុករបស់គាត់។

សេចក្តីអធិប្បាយរបស់ Delphic ដដែលនេះ ដែលស្តេចបានបញ្ជាឱ្យសោយទិវង្គតរបស់ព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ផ្ទាល់ បានព្យាករណ៍ (បំផុសគំនិត?) Oedipus ខ្លួនគាត់ថា គាត់នឹងសម្លាប់ឪពុករបស់គាត់ ហើយរៀបការជាមួយម្តាយរបស់គាត់។ ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងការទស្សន៍ទាយនេះ Oedipus សម្រេចចិត្តចាកចេញពីផ្ទះដែលគាត់បានចាត់ទុកផ្ទះរបស់គាត់។ នៅតាមផ្លូវ Oedipus ជួប Laius ហើយបានឈ្លោះប្រកែកជាមួយគាត់ហើយសម្លាប់គាត់។ នេះជារបៀបដែលផ្នែកដំបូងនៃទំនាយត្រូវបានបំពេញ: Oedipus ក្លាយជាឃាតកឪពុករបស់គាត់។

នៅតាមផ្លូវទៅ Thebes Oedipus បានជួប Sphinx ដែលការពារទីក្រុង និងលេបត្របាក់អ្នកដំណើរទាំងអស់ដែលមិនបានដោះស្រាយរឿងប្រឌិតរបស់វា។ Oedipus ដោះស្រាយរឿងអាស្រូវ។ បន្ទាប់មក Sphinx ទម្លាក់ខ្លួនចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុត ហើយផ្លូវទៅកាន់ Thebes កាន់តែច្បាស់។ Oedipus ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីក្រុង ហើយ Thebans ដែល​ដឹង​គុណ​បាន​ជ្រើសរើស​គាត់​ជា​ស្តេច ហើយ​ប្រគល់​គាត់​ជា​ស្ត្រី​មេម៉ាយ​របស់​អតីត​ស្តេច Jocasta ជា​ភរិយា​របស់​គាត់។

ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានកើតកូនប្រុស Eteocles និង Polynices ក៏ដូចជាកូនស្រី Yemen និង Antigone ។ នេះជារបៀបដែលផ្នែកទីពីរនៃទំនាយក្លាយជាការពិត (ដែលស្រដៀងនឹងការផ្តល់យោបល់) - Oedipus ក្លាយជាប្តីរបស់ម្តាយរបស់គាត់។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក ទុរ្ភិក្សធ្ងន់ធ្ងរបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទីក្រុង Thebes ហើយជំងឺប៉េស្តបានផ្ទុះឡើង។ The Delphic oracle ព្យាករណ៍ថាគ្រោះមហន្តរាយនឹងបញ្ចប់នៅពេលដែលឃាតករបស់ Laius ត្រូវបានរកឃើញ។ ជាលទ្ធផលនៃការស៊ើបអង្កេត Oedipus រៀនការពិតដោយភាពភ័យរន្ធត់ បិទភ្នែកខ្លួនឯង ហើយចាកចេញពី Thebes Jocasta ធ្វើអត្តឃាត។

នៅក្នុងផែនការទេវកថានេះ Freud បានឃើញមិនត្រឹមតែភស្តុតាងដែលថាចំណង់ផ្លូវភេទគឺជាមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបញ្ជាក់ពីគំនិតនៃអត្ថិភាពនៃភាពស្មុគស្មាញផ្លូវភេទទាំងនោះដែលសន្មតថាមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់តាំងពីកុមារភាព។ ស្មុគ្រស្មាញ Oedipus ដែលជាទម្រង់មូលដ្ឋានមួយ កំណត់បន្ថែមនូវភាពជាក់លាក់នៃជីវិតផ្លូវភេទរបស់បុគ្គល លក្ខណៈនៃទំនោរ ភាពចម្លែក រសជាតិ និងទម្លាប់របស់គាត់។ ទម្រង់មុននៃស្មុគ្រស្មាញនេះក៏បង្កប់នូវសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្ស និងប្រតិកម្មសរសៃប្រសាទផងដែរ។

នៅក្នុងជីវិតពេញវ័យរបស់មនុស្សម្នាក់ ស្មុគស្មាញ Oedipus ត្រូវបានសង្កត់ទៅលើផ្នែកនៃសន្លប់ មានលក្ខណៈជាសកលសម្រាប់បុរស និងកំណត់ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃផ្លូវភេទ និង neuroticism របស់ពួកគេ។

ដូច្នោះហើយ ក្មេងស្រី និងស្ត្រីបង្កើត និងបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា Electra complex។

3 . ការដាក់ពាក្យទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud

ទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាគឺសមរម្យសម្រាប់ការយល់ដឹងស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ វិស័យជាច្រើនដូចជា នរវិទ្យា សិល្បៈ ឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច ការអប់រំ ទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងសាសនា សុទ្ធតែត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវា។ វាអាចត្រូវបាននិយាយដោយគ្មានការបំផ្លើសថានៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសម័យទំនើបមិនមានទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតដែលមានកម្មវិធីជាក់លាក់ជាច្រើនដូចជា psychoanalysis ។ ជាការពិត ចិត្តវិទ្យាមិនបានគេចផុតពីការរិះគន់ដ៏ឃោរឃៅពីអ្នកជំនាញខាងបុគ្គលសម័យទំនើបនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សជាច្រើនជឿថាទ្រឹស្ដីរបស់ Freud បំផ្លើសផ្នែកអវិជ្ជមាន និងផ្នែកខាងរោគសាស្ត្រនៃជីវិតមនុស្ស ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ គេមើលស្រាលលើទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាន និងសុខភាពល្អនៃការបញ្ចេញមតិខ្លួនឯង។ មនុស្ស. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែអ្នកដែលបដិសេធក៏ទទួលស្គាល់ការរួមចំណែកដ៏ធំធេង និងប្រកបដោយផ្លែផ្ការបស់វាចំពោះដំណោះស្រាយដែរ។ បញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន. ក្រោយមកទៀតគឺសព្វថ្ងៃនេះ ប្រហែលជាការអនុវត្តដ៏សំខាន់ និងជោគជ័យបំផុតនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ ដែលយើងងាកមកម្តងទៀត។

ចាប់តាំងពីទ្រឹស្តីរបស់ Freud នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺផ្អែកលើការសង្កេតគ្លីនិករបស់គាត់ចំពោះអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺសរសៃប្រសាទវាសមហេតុផលក្នុងការពិចារណាវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនធ្វើការព្យាបាលយ៉ាងជាក់លាក់ស្របតាមទស្សនៈទ្រឹស្តីរបស់ Freud និងវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀត អ្នកជំនាញផ្នែកសុខភាពផ្លូវចិត្តជាច្រើនមានការតំរង់ទិសផ្លូវចិត្តខ្លាំងនៅក្នុងវិស័យរបស់ពួកគេ។ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ. ដើម្បីយល់ពីអ្វីដែលអ្នកព្យាបាលរោគ Freudian ធ្វើពិតប្រាកដ សូមក្រឡេកមើលករណីព្យាបាលខាងក្រោម៖ “Robert អាយុ 18 ឆ្នាំ ត្រូវបានគ្រូពេទ្យគ្រួសាររបស់គាត់បញ្ជូនទៅកាន់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ កំឡុងពេល ឆ្នាំមុនគាត់បានបង្កើតរោគសញ្ញាឈឺចាប់ជាច្រើនដូចជា ឈឺក្បាល វិលមុខ ចង្វាក់បេះដូងលោតញាប់ និងភ្ញាក់ពីគេងនៅពាក់កណ្តាលយប់ដោយមានការថប់បារម្ភយ៉ាងខ្លាំង។ ទាំងអស់នេះកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការភ័យខ្លាចដ៏លើសលប់នៃការស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់។ Robert គិតថាគាត់មានដុំសាច់ក្នុងខួរក្បាល ហើយនឹងស្លាប់។ ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការពិនិត្យគ្លីនិកមួយចំនួនធំក៏ដោយ ក៏គ្មានភស្តុតាងរូបរាងកាយត្រូវបានរកឃើញសម្រាប់រោគសញ្ញាបែបនេះដែរ។ វេជ្ជបណ្ឌិតនៅទីបំផុតបានសន្និដ្ឋានថា "រោគសញ្ញារបស់ Robert ទំនងជាផ្លូវចិត្ត" ។

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃចិត្តវិទូអូទ្រីស S. Freud ។ គំនិតនៃស្មារតីសន្លប់។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសក្ដានុពលនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្មារតី និងសន្លប់។ យន្តការការពារ ការយល់ដឹង និងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ខ្លឹមសារនៃការរិះគន់ទ្រឹស្តីរបស់ Freud ។

អរូបីបន្ថែម ១១/២៥/២០០៩


ទ្រឹស្ដីនៃសុបិនរបស់ Sigmund Freud ជាកម្មវិធីនៃគំនិត និងវិធីសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យាចំពោះបញ្ហានៃសុបិន។ ចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្សយោងទៅតាម Freud ដោយបែងចែកសមាសធាតុបីគឺ "វា" "ខ្ញុំ" និង "ឧត្តមភាពអត្មា" ។ អត្ថន័យជីវសាស្រ្តនៃការគេងជាទម្រង់នៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រប្រចាំថ្ងៃ។

អរូបី, បានបន្ថែម 04/27/2011


ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud ខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសាររបស់វា។ ដំណាក់កាលទាំងប្រាំរបស់ Freud នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ទ្រឹស្ដីអាកប្បកិរិយារបស់ John Watson គោលការណ៍របស់វា។ ទស្សនៈសុទិដ្ឋិនិយមនៃធម្មជាតិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាស្នូលនៃគំនិតមនុស្សនិយម។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៦/១០/២០១៣


ទិសដៅចិត្តសាស្ត្រនៅក្នុងទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ S. Freud ។ សភាវគតិជាកម្លាំងជំរុញនៃសង្គម។ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Alfred Adler ។ Carl Gustav Jung: ទ្រឹស្តីវិភាគនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

សៀវភៅណែនាំបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម ០៩/១៧/២០០៧


ផ្នែកទាំងបីនៃទស្សនៈរបស់ Sigmund Freud គឺវិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលជំងឺផ្លូវចិត្តដែលមានមុខងារ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងទ្រឹស្តីសង្គម ទស្សនៈស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាព្រះត្រីឯក។ "តក្កវិជ្ជា" នៃជម្លោះដោយមិនដឹងខ្លួន។

អរូបីបន្ថែម ០២/០៤/២០០៩


ការវិភាគលើលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលដែលកំណត់សកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គមរបស់គាត់។ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីផ្លូវចិត្តរបស់ S. Freud ។ លក្ខណៈទូទៅនៃ Id, Ego និង Superego ការវិភាគនៃទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ យន្តការការពារផ្ទាល់ខ្លួន។

បទបង្ហាញ, បានបន្ថែម 12/23/2016


កុមារភាពនិងយុវវ័យ, ការអភិវឌ្ឍន៍វិជ្ជាជីវៈ Sigmund Freud, ចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ក្នុងការ hypnosis និងការប្រើប្រាស់សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃនិងការវិភាគសុបិន្ត។ ប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តវិទ្យា។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់ Freud និងសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ចិត្តវិទ្យាទំនើប។

អរូបីបន្ថែម ០៤/១៤/២០១២


បីស្រទាប់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Freud ។ តួនាទីកំណត់នៃសន្លប់, មូលដ្ឋានថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សភាវគតិនៃជីវិត និងការស្លាប់គឺជាមូលដ្ឋាននៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងជីវសាស្ត្រ។ យន្តការនៃ sublimation ជាប្រភពនៃការច្នៃប្រឌិត។ អាកប្បកិរិយារបស់ Freud ចំពោះនិមិត្តសញ្ញា។

អរូបីបន្ថែម 12/07/2009


ការសិក្សាអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ S. Freud និង ទ្រឹស្តីបុគ្គលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ A. Adler ។ លក្ខណៈពិសេសនៃរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងឋានានុក្រមរបស់ពួកគេយោងទៅតាម K.K. ផ្លាតូណូវ។ ឋានានុក្រមនៃតម្រូវការរបស់ Maslow ។ ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jung ។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/៣០/២០១៣


បរិវេណពីរនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Sigmund Freud: ហ្សែន និងសម្មតិកម្ម "ចំណង់ផ្លូវភេទ" ។ ដំណាក់កាលទាំងបួនរបស់ Freud នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ មាត់ រន្ធគូថ បំពង់ក និងប្រដាប់បន្តពូជ។ ស្មុគស្មាញ Oedipus ចំពោះក្មេងប្រុសឬ Electra complex ចំពោះក្មេងស្រី។ I-អត្តសញ្ញាណ។

វិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រ

ចិត្តវិទ្យាបុរាណ

ការចាប់ផ្តើមនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតការវិភាគចិត្តសាស្ត្រដោយ Sigmund Freud ។ ធម្មជាតិបដិវត្តន៍នៃទស្សនៈរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ចំណុចកណ្តាលនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺការសន្មត់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយាគឺជាលទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អត្មាក្នុងការផ្សះផ្សាជម្លោះផ្លូវចិត្ត និងការទាមទារដោយមិនដឹងខ្លួន។ ពិភព​ពិត.

Freud ជឿថាការជួយអ្នកជំងឺគឺការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើងអំពីជម្លោះដោយមិនដឹងខ្លួនដែលស្ថិតនៅឫសគល់នៃបញ្ហារបស់គាត់។ Freudian psychoanalysis ផ្តល់នូវសំណុំនៃនីតិវិធីផ្លូវចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវការយល់ដឹងនេះ។

ភាគច្រើននៃអ្វីដែល Freud បានស្នើឡើងគឺត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីផ្សេងទៀត ឧទាហរណ៍៖ ការរុករកជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងប្រវត្តិជីវិតរបស់អ្នកជំងឺ និងបញ្ហាបច្ចុប្បន្នរបស់គាត់ ។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតនិងអារម្មណ៍អំឡុងពេលព្យាបាល; កេងប្រវ័ញ្ចទំនាក់ទំនងរវាងអ្នកជំងឺ និងអ្នកព្យាបាលសម្រាប់គោលបំណងព្យាបាល។

ការចាប់ផ្តើមនៃចិត្តវិទ្យា

ចិត្តវិទ្យាបានបង្កើតឡើងពីការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តរបស់ Freud; គាត់មានការងឿងឆ្ងល់ដោយអ្នកជំងឺដែលមានរោគសញ្ញា hysterical - ពិការភ្នែក ថ្លង់ ខ្វិន ឬរោគសញ្ញាផ្សេងទៀតដែលមិនមានមូលហេតុខាងរាងកាយ។ Freud ដំបូងឡើយបានប្រើការផ្ដល់យោបល់ hypnotic ដើម្បីព្យាបាលអ្នកជំងឺទាំងនេះ ប៉ុន្តែការព្យាបាលនេះមានឥទ្ធិពលមួយផ្នែក និងបណ្តោះអាសន្ន។ ក្រោយមក Freud និងសហសេវិករបស់គាត់ Joseph Breuer បានផ្លាស់ប្តូរយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ពួកគេ៖ ពួកគេបានសុំឱ្យអ្នកជំងឺធ្វើពុតជារំលឹកឡើងវិញនូវព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានរោគសញ្ញារបស់ពួកគេ។ ការវិវត្តនៃជំងឺសរសៃប្រសាទត្រូវបានបង្ហាញដូចខាងក្រោម។ មនុស្ស​ម្នាក់​យល់​ឃើញ​ថា​ព្រឹត្តិការណ៍​មួយ​ចំនួន​ជា​របួស​ផ្លូវចិត្ត ដែល​គាត់​មិន​អាច​ជួប​ប្រទះ​ទាំង​ស្រុង​ដោយ​សារ​តែ​ការ​ឈឺ​ចាប់​របស់​វា។ ក្នុងន័យនេះមានការពន្យាពេលក្នុងការប៉ះពាល់។ ថាមពល​ដែល​រក្សា​ទុក​មិន​អាច​រក​ផ្លូវ​ចេញ​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខ្លួន​ដែល​រំខាន​ដល់​មុខងារ​របស់​វា។ ដោយសារតែថាមពលនេះរោគសញ្ញាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងតំបន់រាងកាយ។

នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ឈឺចាប់ត្រូវបានសង្កត់ពីការចងចាំ ហើយចូលទៅក្នុងសន្លប់ រោគសញ្ញាកើតឡើង។ ជួនកាលរោគសញ្ញាហាក់ដូចជាចៃដន្យ ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាការអ៊ិនគ្រីប លាក់បទពិសោធន៍ រក្សាអត្ថន័យ និងធាតុផ្សំនៃការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់វា។ ឧទាហរណ៍ Anna O. អ្នកជំងឺរបស់ Breuer មិនអាចផឹកពីកែវ ឬលេបទឹកបានទេ។ ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​ធ្វើ​ពុត​ជា នាង​បាន​ចងចាំ​នូវ​វគ្គ​ដែល​សង្កត់​សង្កិន​ពី​ការ​ចងចាំ​របស់​នាង​អំពី​របៀប​ដែល​អ្នក​បម្រើ​ធ្លាប់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ឆ្កែ​ផឹក​ពី​កែវ។ អាណា​បាន​សង្កត់​សង្កិន​អារម្មណ៍​ខ្ពើមរអើម។ បន្ទាប់ពីអ្នកជំងឺចងចាំហេតុការណ៍នេះ នាងអាចផឹកពីកែវដោយសេរី។ តាមរយៈការរំឮកពីព្រឹត្តិការណ៍កាលពីអតីតកាល គំនិត និងអារម្មណ៍ដែលសង្កត់សង្កិនត្រូវបានបញ្ចេញ ឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ចេញ ហើយរោគសញ្ញាបាត់ទៅវិញ។ ការព្យាបាលនេះត្រូវបានគេហៅថា "ការព្យាបាលការនិយាយ" ដោយ Freud និង Breuer គឺផ្អែកលើឥទ្ធិពល cathartic របស់វា។ Freud នៅទីបំផុតបានឈប់អនុវត្តការ hypnosis ហើយគ្រាន់តែសុំឱ្យអ្នកជំងឺសម្រាកនៅលើសាឡុង ហើយរាយការណ៍ពីការចងចាំដែលនឹកឃើញ (ប្រើការផ្សារភ្ជាប់ដោយឥតគិតថ្លៃ)។

ជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តទូទៅនិងការវិភាគទ្រឹស្តីនៃគំនិតនៃសន្លប់ Freud បានផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ក្នុងការយល់ដឹងពីជំងឺសរសៃប្រសាទពីរបួសទៅជាសក្ដានុពលនៃដ្រាយសន្លប់។ ការសង្កេតបានបង្ហាញថាជំងឺសរសៃប្រសាទគឺមិនមានមូលដ្ឋានលើការប៉ះទង្គិចពិតប្រាកដដូចជានៅលើដ្រាយទារក និងការស្រមើស្រមៃនោះទេ។

Freud ត្រូវបានវាយប្រហារដោយការពិតដែលថារោគសញ្ញាជាច្រើននៃអ្នកជំងឺរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចងចាំនៃការល្បួងផ្លូវភេទក្នុងវ័យកុមារភាពដោយឪពុកម្តាយឬសាច់ញាតិជិតស្និទ្ធ។ សំណួរសួរថា តើការរំលោភលើកុមារពិតជាជារឿងធម្មតា ឬជារបាយការណ៍របស់អ្នកជំងឺមិនពិត? Freud បានអនុគ្រោះដល់សម្មតិកម្មទីពីរ៖ រោគសញ្ញាដែលហួសចិត្តអាចផ្អែកលើបំណងប្រាថ្នា និងការស្រមើស្រមៃដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយមិនមែនគ្រាន់តែនៅលើការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់ស្តែងនោះទេ។ ដូច្នេះ ការចងចាំរបស់អ្នកជំងឺអំពីការត្រូវគេធ្វើបាបក្នុងវ័យកុមារ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការស្រមើស្រមៃពីកុមារភាព ឬបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។ ការពន្យល់នេះមិនត្រឹមតែនាំទៅដល់គោលគំនិតដូចជា ការរួមភេទរបស់កុមារតូច និងស្មុគស្មាញ Oedipus ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការព្យាបាលដោយចិត្តសាស្ត្រ ពីការលាក់បាំងការចងចាំដែលបាត់បង់ទៅការស្វែងរកការចង់បាន និងជម្លោះដោយមិនដឹងខ្លួន។

គំនិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ

វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្កត់ធ្ងន់លើឥទ្ធិពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួនលើការកំណត់គំនិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ទ្រឹស្ដីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការសន្មត់ថាមនុស្សកើតមកមានសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន ឬតម្រូវការមិនត្រឹមតែសម្រាប់អាហារ ទឹក និងអុកស៊ីសែនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការរួមភេទ និងការឈ្លានពានផងដែរ។ តម្រូវការសម្រាប់សន្តិសុខ ការទទួលស្គាល់ សេចក្តីស្រឡាញ់ ជាដើម គឺផ្អែកលើតម្រូវការជាមូលដ្ឋានទាំងនេះ។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវប្រឈមមុខនឹងភារកិច្ចបំពេញតម្រូវការផ្សេងៗនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ ដែលជារឿយៗធ្វើឱ្យពួកគេខកចិត្ត។ យោងតាមលោក Freud បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហានេះហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Freud មានធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបី។ សមាសធាតុទីមួយគឺ Id (វា) - អាងស្តុកទឹកនៃថាមពលដែលមិនដឹងខ្លួនហៅថា libido ។ លេខសម្គាល់នេះរួមបញ្ចូលទាំងសភាវគតិ បំណងប្រាថ្នា និងកម្លាំងជំរុញដែលមនុស្សកើតមកគឺ Eros - សភាវគតិសម្រាប់ការសប្បាយ និងការរួមភេទ និង Thanatos - សភាវគតិមរណៈ ដែលអាចជំរុញឱ្យមានការឈ្លានពាន ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញចំពោះខ្លួនឯង ឬអ្នកដទៃ។ លេខសម្គាល់ស្វែងរកការពេញចិត្តភ្លាមៗដោយមិនគិតពី បទដ្ឋានសង្គមឬសិទ្ធិ និងអារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត id ដំណើរការដោយយោងទៅតាមគោលការណ៍រីករាយ។

សមាសធាតុទីពីរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ អត្មា (ខ្លួនឯង) ។ នេះគឺជាចិត្ត។ អត្មាស្វែងរកវិធីដើម្បីបំពេញសភាវគតិដោយគិតគូរពីបទដ្ឋាននិងច្បាប់នៃសង្គម។ អត្មារកឃើញការសម្របសម្រួលរវាងការទាមទារមិនសមហេតុផលនៃលេខសម្គាល់ និងការទាមទារនៃពិភពពិត - វាធ្វើសកម្មភាពតាមគោលការណ៍ការពិត។ អត្មាព្យាយាមបំពេញតម្រូវការ ខណៈពេលដែលការពារមនុស្សពីការខូចខាតផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តដែលអាចកើតចេញពីការយល់ដឹង មិនមែននិយាយអំពីប្រតិកម្មនៃកម្លាំងរុញច្រានដែលចេញមកពីអត្តសញ្ញាណនោះទេ។ អត្មាគឺជាសាខាប្រតិបត្តិនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ធាតុផ្សំទីបីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺ Superego ។ សមាសភាគនេះអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំដែលជាលទ្ធផលនៃផ្ទៃក្នុងរបស់មាតាបិតា និង តម្លៃសង្គម. Freud ប្រើពាក្យ "introjection" សម្រាប់ដំណើរការនេះ។ superego រួមបញ្ចូលតម្លៃណែនាំ "គួរ" និង "កុំ" របស់យើង។ នេះគឺជាមនសិការរបស់យើង។ superego ធ្វើសកម្មភាពនៅលើមូលដ្ឋាននៃគោលការណ៍សីលធម៌មួយ;

ការប៉ះទង្គិចនៃសភាវគតិ (Id) ហេតុផល (Ego) និងសីលធម៌ (Superego) នាំឱ្យមានជម្លោះផ្លូវចិត្ត ឬផ្លូវចិត្ត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ដោះស្រាយតម្រូវការដ៏ធំទូលាយមួយ។

មុខងារសំខាន់បំផុតនៃអត្មាគឺការបង្កើតយន្តការការពារប្រឆាំងនឹងការថប់បារម្ភនិងកំហុស។ យន្តការការពារគឺជាយុទ្ធសាស្ត្រផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួន ដែលជួយការពារមនុស្សម្នាក់ពីអារម្មណ៍មិនល្អ - ការសង្កត់សង្កិន ការព្យាករណ៍ ការបង្កើតប្រតិកម្ម បញ្ញា សនិទានភាព ការបដិសេធ ការរំជើបរំជួលជាដើម ។ និងសម្រេចបាននូវស្មារតី។

ការបង្រ្កាបគឺជាយន្តការដ៏សាមញ្ញបំផុតមួយ ដែលមានបំណងដកចេញពីស្មារតី នូវខ្លឹមសារដែលមិនអាចទទួលយកបាននៃអារម្មណ៍ គំនិត និងចេតនាសម្រាប់សកម្មភាព ដែលអាចបង្កឱ្យមាន Superego ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ភាពស្មុគស្មាញ" ទាំងនេះបន្តប៉ះពាល់ដល់ជីវិតផ្លូវចិត្តនិងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សហើយកំពុងស្វែងរកផ្លូវចេញជានិច្ច។ ដូច្នេះ ការ​រក្សា​ឱ្យ​ពួកគេ​សន្លប់​ទាមទារ​ឱ្យ​មានការ​ចំណាយ​ថាមពល​ជា​ប្រចាំ ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចបង្រ្កាបបានទាំងស្រុងនូវភាពឆេវឆាវរបស់គាត់ ហើយពួកគេនឹងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍បានតែតាមរយៈការរអិលអណ្តាត និងរអិលនៃអណ្តាតប៉ុណ្ណោះ។ បុរសម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងបេសកកម្មមិនសប្បាយចិត្ត ហើយគាត់ហាក់ដូចជាភ្លេចលេខទូរស័ព្ទដែលគាត់គួរហៅទៅដោយចៃដន្យ។

ការតំរែតំរង់គឺជាការវិលត្រឡប់របស់មនុស្សម្នាក់ទៅដំណាក់កាលមុននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងស្ថានភាពពិបាកផ្លូវអារម្មណ៍ មនុស្សពេញវ័យអាចប្រព្រឹត្តដូចកូនក្មេង ឧទាហរណ៍ ជឿលើវិញ្ញាណអាថ៌កំបាំង ហើយរំពឹងថានឹងមានជំនួយពីពួកគេ។ ការត្រលប់ទៅដំណាក់កាលផ្ទាល់មាត់វិញនឹងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តតាមមាត់ ដូចជាការផឹកស្រាជាដើម។ ប្រតិកម្មការពារអាចងងុយគេងនៅពេលថ្ងៃ។ ការតំរែតំរង់អាចបង្ហាញដោយខ្លួនវានៅក្នុងទម្រង់ដ៏ធំទូលាយនៃអាកប្បកិរិយារបស់កុមារ៖ ការខូចខាតចំពោះវត្ថុ ប្រតិកម្មរំជើបរំជួល ហានិភ័យមិនសមហេតុផល សកម្មភាពឈ្លានពានប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរ។ល។

ការបដិសេធគឺជាការប៉ុនប៉ងមិនទទួលយកជាព្រឹត្តិការណ៍ពិតដែលមិនចង់បានសម្រាប់ Ego ។ អ្វីដែលគួរអោយកត់សម្គាល់នោះគឺសមត្ថភាពនៅក្នុងករណីបែបនេះដើម្បី "រំលង" ព្រឹត្តិការណ៍មិនល្អនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សម្នាក់ ដោយជំនួសវាដោយការប្រឌិត។ ជា ឧទាហរណ៍ធម្មតា។ Freud ដកស្រង់សៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ Charles Darwin ថា "អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ" Darwin បានសរសេរថា "ខ្ញុំបានអនុវត្តតាមច្បាប់មាស ពោលគឺនៅពេលដែលខ្ញុំបានជួបការពិត ការសង្កេត ឬគំនិតដែលផ្ទុយនឹងលទ្ធផលចម្បងរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានសរសេរវាភ្លាមៗ។ ; តាមបទពិសោធន៍ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ការពិត និងគំនិតបែបនេះបានបាត់ពីការចងចាំយ៉ាងងាយជាងរឿងដែលអំណោយផលទៅទៀត»។ ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺ អាល់កុល anosognosia - ការបដិសេធការពឹងផ្អែករបស់មនុស្សម្នាក់លើគ្រឿងស្រវឹង។

ការអប់រំដែលមានប្រតិកម្មគឺជាការការពារដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្ទុយពីអារម្មណ៍ពិតរបស់គាត់។ នេះគឺជាការបញ្ច្រាសនៃបំណងប្រាថ្នា។ ជាឧទាហរណ៍ ការជំរុញផ្លូវភេទអាចត្រូវបានបដិសេធតាមរយៈការអាម៉ាស់ហួសហេតុ ការស្អប់ខ្ពើម និងការស្អប់ផ្លូវភេទ។ ម្តាយអាចទប់ស្កាត់ទាំងស្រុងនូវការរលាកដែលបណ្តាលឱ្យ

នាង​មាន​កូន មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់ ហើយ​បង្ហាញ​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ចំពោះ​ការ​ចិញ្ចឹម​អប់រំ និង​សុខភាព​របស់​គាត់។ អាកប្បកិរិយា​នេះ​ខុស​ពី​ការ​ថែទាំ​តាម​ធម្មជាតិ​របស់​ម្តាយ​ចំពោះ​កូន​ដោយ​ការ​ជ្រៀតជ្រែក​របស់​វា និង​អារម្មណ៍​ដោយ​ភាព​ខ្លាំង​ជាង។ ឬ មនុស្សដែលអាស្រ័យបង្ហាញការមិនចុះសម្រុងគ្នា, អវិជ្ជមាន, ជម្លោះជាមួយឪពុកម្តាយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គំនិតរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់នឹងសម្រេចចិត្តសម្រាប់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងដំបូន្មាន និងការទាមទាររបស់ពួកគេ។ លក្ខណៈការពារនៃអាកប្បកិរិយាបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេផ្លូវចិត្ត និងភាពរឹងប៉ឹងរបស់វា (មនុស្សបែបនេះមិនធ្វើតាមដំបូន្មានណាមួយទេ)។

ការព្យាករគឺជាគុណលក្ខណៈ subconscious នៃគុណសម្បត្ដិ អារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនដែលអាចទទួលយកបានចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត។ អ្នកជំនួញម្នាក់ដែលខ្លួនឯងកំពុងលេងហ្គេមមិនស្មោះត្រង់និយាយថា "អ្នកមិនអាចទុកចិត្តដៃគូរបស់អ្នកបានទេ" ។ "បុរសទាំងអស់ចង់បានដូចគ្នា" អ្នកអាចឮពីស្ត្រីដែលមានចំណង់ផ្លូវភេទខ្លាំង។ កុមារផ្តល់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះតុក្កតា។

ការជំនួសគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ថុដែលអារម្មណ៍ត្រូវបានដឹកនាំ។ យន្តការនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្មនៅពេលដែលការបញ្ចេញអារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់ និងបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភ។ ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នាជាញឹកញយ អ្នក​អាច​សង្កេត​ឃើញ​ក្នុង​ជីវិត​នៅ​ពេល​កំហឹង ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដំបូង​ជា​ឧទាហរណ៍ នៅ​ថៅកែ​ហៀរ​ចេញ​មក​លើ​មនុស្ស​ចៃដន្យ។

នៅពេលដែលយន្តការការពារដែលបានពិពណ៌នាដំណើរការ ខ្លឹមសារជម្លោះមិនចូលក្នុងស្មារតីទាល់តែសោះ។ "ការបង្ខិតបង្ខំ" នៃ Ego កាន់តែស្មុគស្មាញក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរ ដែលជាលទ្ធផលនៃមាតិកាដែលប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តចូលទៅក្នុងស្មារតីមួយផ្នែក ប៉ុន្តែអាចមានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។

ភាពឯកោគឺជាការបំបែកចេញពីស្ថានភាពតក់ស្លុតចេញពីបទពិសោធន៍ផ្លូវអារម្មណ៍ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវា។ ទំនាក់ទំនងរវាងការគិត និងអារម្មណ៍ត្រូវបានខូច។ ពេលខ្លះ ដោយមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ មនុស្សម្នាក់យល់ថាការបាត់បង់គឺអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា ប៉ុន្តែឈប់ប្រតិកម្មចំពោះវាដោយអារម្មណ៍។ មានប្រភេទនៃការស្ពឹក, ការថយចុះនៃភាពប្រែប្រួលទៅនឹងកត្តាប៉ះទង្គិច។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងកើតឡើងដូចជាវាកើតឡើងចំពោះអ្នកផ្សេង។ ភាពឯកោនៃស្ថានភាពពីអត្មាផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសចំពោះកុមារ។ ពេលកំពុងលេងជាមួយតុក្កតា កុមារអាច "អនុញ្ញាត" ឱ្យវាធ្វើ និងនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានហាមឃាត់៖ មិនចេះប្រយ័ត្ន ឃោរឃៅ ជេរប្រមាថ សើចចំអកអ្នកដទៃ។ល។

សនិទានភាព គឺជាហេតុផលនៃសេចក្តីប្រាថ្នា អារម្មណ៍ និងការជម្រុញដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់បុគ្គល។ ដោយមិនទទួលស្គាល់កម្លាំងជំរុញពិតប្រាកដនៃសកម្មភាព មនុស្សម្នាក់ព្យាយាមស្វែងរកយុត្តិកម្មដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមសម្រាប់ពួកគេ។ នេះជារបៀបដែល Superego ដោះស្រាយជាមួយ Id ។

បញ្ញាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ដឹងអំពីវត្តមាននៃការបង្ខិតបង្ខំ, ចំណេះដឹងអំពីពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងស្មារតីប៉ុន្តែការជំរុញទាំងនេះខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ក្រាប។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចសន្មត់ថាមានកំហឹងចំពោះឪពុក ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ សង្កត់លើការជំរុញដ៏ខ្លាំងក្លាដែលសំដៅទៅលើឪពុក និងឥស្សរជនអាជ្ញាធរផ្សេងទៀត។

ដោយសារតែសកម្មភាពនៃយន្តការការពារ សន្លប់ក្លាយជាការលំបាកក្នុងការសិក្សា ប៉ុន្តែ Freud បានបង្កើតវិធីសាស្រ្តមួយសម្រាប់រឿងនេះ - psychoanalysis ។ ចិត្តវិទ្យារួមបញ្ចូលការបកស្រាយនៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ ក្តីសុបិន្ត អាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃ (ការរអិលអណ្តាត កំហុសនៃការចងចាំ។ល។) ការវិភាគនៃការផ្ទេរ....

សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ

អ្នកជំងឺត្រូវបានសួរឱ្យចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃវិចារណញាណស្ងប់ស្ងាត់ដោយមិនគិតជ្រៅទៅក្នុងគំនិតនិងទំនាក់ទំនងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដោយគ្មានការជ្រើសរើសដោយមនសិការដោយមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតក្កវិជ្ជាណាមួយឡើយ។ វាមិនមែនជាតក្កវិជ្ជាដែលសំខាន់នោះទេ ប៉ុន្តែភាពពេញលេញ។ វាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើតាមផ្ទៃនៃស្មារតី, ជៀសវាងពីការរិះគន់។

ខ្លឹមសារនៃសមាគមសេរីគឺអតីតកាល និងអនាគត គំនិត និងអារម្មណ៍ ការស្រមើស្រមៃ និងសុបិន។ នៅក្នុងពួកគេសន្លប់ដែលសង្កត់សង្កិនបានបែកធ្លាយទៅផ្ទៃនៃស្មារតី។ តាមរយៈសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ អ្នកជំងឺរៀនបង្កើតបទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់ឡើងវិញ។ Freud ជឿថាមិនមានឱកាសនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សទេហើយថាខ្សែស្រឡាយ Ariadne នៃសមាគមដោយឥតគិតថ្លៃនឹងនាំអ្នកជំងឺទៅកាន់ច្រកចូលទៅរូងភ្នំងងឹតនៃសន្លប់។ កាត់បន្ថយសកម្មភាពនៃសតិអារម្មណ៍ ដែលសូម្បីតែអ្នកចិត្តសាស្រ្តមិនស្ថិតនៅក្នុងវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកជំងឺ ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសេរីភាពក្នុងការបញ្ចេញគំនិត និងអារម្មណ៍ដែលសង្កត់សង្កិន។

ផ្ទេរ

យន្តការនៃបាតុភូតផ្ទេរនេះគឺថាអ្នកជំងឺ subconsciously កំណត់វេជ្ជបណ្ឌិតជាមួយនឹងវត្ថុនៃចំណង់ផ្លូវភេទ pregenital របស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកជំងឺ "ផ្ទេរ" ទៅវេជ្ជបណ្ឌិតនូវអារម្មណ៍ដែលគាត់ធ្លាប់មានពីមុនមកចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ជាចម្បងចំពោះឪពុកម្តាយរបស់គាត់។ មានការផ្ទេរវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។ ការផ្ទេរវិជ្ជមានត្រូវបានបង្ហាញដោយអារម្មណ៍នៃការអាណិតអាសូរការគោរពសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកវិភាគការផ្ទេរអវិជ្ជមាន - ក្នុងទម្រង់នៃការប្រឆាំងកំហឹងការស្អប់ការមើលងាយជាដើម។

ដោយ​ទទួល​បាន​តួនាទី​ក្នុង​ការ​លេង​នេះ អ្នក​ចិត្ត​សាស្រ្ត​ត្រូវ​តែ​សរសេរ​ឡើង​វិញ និង​ដឹកនាំ​ការ​លេង​ថ្មី។

ការតស៊ូ

ការតស៊ូគឺ កម្លាំងផ្ទៃក្នុងអ្នកជំងឺដែលប្រឆាំងនឹងការងារ psychotherapeutic និងការពារ neurosis ពីឥទ្ធិពលព្យាបាល។ នៅក្នុងទម្រង់ ភាពធន់គឺជាពាក្យដដែលៗនៃប្រតិកម្មការពារដូចគ្នា ដែលអ្នកជំងឺបានប្រើក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។ ការតស៊ូដំណើរការតាមរយៈ ego របស់អ្នកជំងឺ ហើយទោះបីជាទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការតស៊ូអាចដឹងខ្លួនក៏ដោយ ភាគច្រើនវានៅតែសន្លប់។

ភារកិច្ចរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តគឺត្រូវស្វែងយល់ពីរបៀបដែលអ្នកជំងឺទប់ទល់ អ្វី និងមូលហេតុ។ មូលហេតុភ្លាមៗនៃការតស៊ូគឺការជៀសវាងដោយមិនដឹងខ្លួននៃបាតុភូតដ៏ឈឺចាប់ដូចជាការថប់បារម្ភ កំហុស ការខ្មាស់អៀនជាដើម។ នៅពីក្រោយប្រតិកម្មជាសាកលទាំងនេះក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការលុកលុយនៃពិភពខាងក្នុងរបស់អ្នកជំងឺ ជាធម្មតាមានសភាវគតិជំរុញដែលបណ្តាលឱ្យមានផលប៉ះពាល់ដ៏ឈឺចាប់។

ការវិភាគសុបិន្ត

បច្ចេកទេសនៃការធ្វើការជាមួយក្តីសុបិន្តកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុង psychoanalysis ។ យោងទៅតាម Freud ក្តីសុបិន្តត្រូវបានដឹកនាំដោយសន្លប់ដែលមនុស្សម្នាក់មិនចង់សារភាពថាដឹងខ្លួន។ អំឡុងពេលគេង ការគ្រប់គ្រងស្មារតីចុះខ្សោយ ហើយកម្លាំងរុញច្រានដែលហាមឃាត់ចេញមក។ កម្លាំងជំរុញខ្លាំងអាចរំខានដល់ដំណេក ដូច្នេះសុបិនក្លែងបន្លំពួកគេ ស្លៀកពាក់ជានិមិត្តសញ្ញា។

Freud បានចាត់ទុកសុបិនថាជាការបកប្រែនៃខ្លឹមសារដែលលាក់កំបាំងនៃសន្លប់ទៅជាភាសានិមិត្តសញ្ញា។ ខ្លឹមសារ​ដែល​លាក់​ទុក​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដែល​សង្កត់​សង្កិន។ ខ្លឹមសារច្បាស់លាស់ត្រូវបានទទួលតាមរយៈដំណើរការនៃ condensation ការផ្លាស់ទីលំនៅ និងដំណើរការបន្ទាប់បន្សំ។

Psychoanalysis (និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិធីសាស្រ្ត psychodynamic) កំណត់ដោយខ្លួនវានូវភារកិច្ចចម្បងពីរ:

1) ដើម្បីសម្រេចបាននៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់អ្នកជំងឺ (ការយល់ដឹង) នៃជម្លោះ intrapsychic, ឬ psychodynamic, ជម្លោះ;

2) ធ្វើការតាមរយៈជម្លោះ ពោលគឺតាមដានពីរបៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយាបច្ចុប្បន្ន និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។

ជាឧទាហរណ៍ ការវិភាគផ្លូវចិត្តជួយអ្នកជំងឺឱ្យដឹងពីអារម្មណ៍ខឹងសម្បារដែលលាក់កំបាំងចំពោះឪពុកម្តាយ។ ការយល់ដឹងនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយធ្វើការដើម្បីឱ្យអ្នកជំងឺទទួលបាននូវបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត និងបញ្ចេញកំហឹងដែលសង្កត់សង្កិន (catharsis)។ បន្ទាប់មកការងារនេះជួយអ្នកជំងឺឱ្យដឹងពីរបៀបដែលជម្លោះដោយមិនដឹងខ្លួន និងយន្តការការពារដែលពាក់ព័ន្ធបង្កើតបញ្ហារវាងបុគ្គល។ ដូច្នេះ ភាពអរិភាពរបស់អ្នកជំងឺចំពោះចៅហ្វាយ បុគ្គលិកជាន់ខ្ពស់ ឬ "តួអង្គមាតាបិតា" ផ្សេងទៀតអាចជាការឆ្លើយតបដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះជម្លោះកុមារភាពជាមួយឪពុកម្តាយ។

ដូច្នេះ វិធីសាស្រ្ត psychodynamic សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងពីកំណើតនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត និងការព្យាបាលរបស់ពួកគេនៃជម្លោះ intrapsychic ដែលជាលទ្ធផលនៃការតស៊ូយ៉ាងស្វាហាប់ ហើយជារឿយៗសន្លប់នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃការជម្រុញផ្ទុយរបស់វា។

Cathexis

ចិត្តវិទ្យាត្រូវបានចាត់ទុកជាវិធីសាស្រ្តចិត្តសាស្ត្រថាមវន្ត។ នេះមានន័យថាស្នូលនៃចិត្តវិទ្យាមានគំនិតអំពីថាមពលផ្លូវចិត្ត និងការចែកចាយថាមពលនេះរវាង Id, Ego និង Superego ។ លេខសម្គាល់គឺជាប្រភពនៃថាមពលផ្លូវចិត្តដែលមានវត្តមាននៅក្នុងរាងកាយ៖ ជាវេន លេខសម្គាល់ទទួលបានថាមពលពីសភាវគតិ។ ការស្រើបស្រាលផ្លូវភេទ គឺជាឧទាហរណ៍នៃចលនានៃថាមពលផ្លូវចិត្តតាមសភាវគតិ។ នៅពេលដែល Ego និង Superego ត្រូវបានបង្កើតឡើង ពួកគេក៏ក្លាយជាថាមពលផងដែរ។ Libido គឺជាថាមពលដែលមាននៅក្នុងសភាវគតិនៃជីវិត។ ថាមពលឈ្លានពានមាននៅក្នុងសភាវគតិបំផ្លិចបំផ្លាញ។

Cathexis គឺជាការចោទប្រកាន់នៃថាមពលសភាវគតិដែលស្វែងរកការបញ្ចេញទឹករំអិល។ ខណៈពេលដែល anticathexes គឺជាបន្ទុកថាមពលដែលធ្វើឱ្យការបញ្ចេញទឹករំអិលបែបនេះមិនអាចទៅរួច។ លេខសម្គាល់មានសភាវគតិ "cathexis នៃដំណើរការបឋម" ព្យាយាមសម្រាប់ការហូរចេញ។ អត្មា និង superego មានទាំងការជំរុញចិត្ត cathexis និងការទប់ស្កាត់ anticathexis ។ លក្ខណៈពិសេសពីរនៃ cathexis libidinal គឺការចល័ត ភាពងាយស្រួលដែលពួកវាផ្លាស់ទីពីវត្ថុមួយទៅវត្ថុមួយទៀត ហើយផ្ទុយពីនេះ ទំនោរទៅរកការជួសជុល ឬភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ថុជាក់លាក់។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែងតែព្យាយាមស្វែងយល់ពីភាពមិនសមាមាត្រនៃការបញ្ចេញចំណង់ផ្លូវភេទ ហើយព្យាយាមចែកចាយវាឡើងវិញ។

ប្រភេទនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ

ប្រភេទនៃការវិភាគចិត្តសាស្ត្រមួយចំនួនមិនដូច Freudianism ទេគឺមិនសូវផ្តោតទៅលើលេខសម្គាល់ ការប៉ះទង្គិចដោយសន្លប់ និងទារក។ ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀត បញ្ហាបច្ចុប្បន្ននិងរបៀបដែលអំណាចនៃ Ego អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។ ក្នុងការព្យាបាលទាំងនេះ អ្នកជំងឺត្រូវបានជួយឱ្យយល់មិនមែន Oedipus complex នោះទេ ប៉ុន្តែតើអារម្មណ៍នៃការថប់បារម្ភ អសន្តិសុខ និងភាពអន់ថយដែលបង្កប់ទៅដោយគំនិតមិនប្រក្រតី និងបញ្ហាក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

នេះរួមបញ្ចូលទាំងដំបូងនៃការទាំងអស់។ ចិត្តវិទ្យាវិភាគរបស់ Carl Jung . Jung ជឿថាថាមពលផ្លូវចិត្តដែលហៅថា Libido ដោយ Freud មិនមែនផ្អែកតែលើសភាវគតិផ្លូវភេទ និងឈ្លានពាននោះទេ។ គាត់​បាន​មើល​វា​ជា​ទូទៅ​ជាង ភាពរឹងមាំដែលរួមបញ្ចូលនូវដ្រាយពីកំណើតមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការពេញចិត្តតាមសភាវគតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយផលិតភាពនៃដ្រាយមូលដ្ឋានជាមួយនឹងការទាមទារនៃពិភពពិត។ Jung បាន​ហៅ​ទំនោរ​នេះ​ថា​មុខងារ​ឆ្លង។

Jung ជឿថាមនុស្សម្នាក់ៗមិនត្រឹមតែសន្លប់ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសន្លប់សមូហភាពផងដែរ ដែលជាប្រភេទធនាគារចងចាំ ដែលរូបភាព និងគំនិតទាំងអស់ដែលពូជមនុស្សបានប្រមូលតាំងពីការវិវត្តន៍ពីទម្រង់ជីវិតទាបត្រូវបានរក្សាទុក។ គំរូទាំងនេះមួយចំនួនត្រូវបានគេហៅថា archetypes ពីព្រោះវាមានរូបភាពបុរាណ ឬគំនិត។ គំនិតរបស់ម្តាយ, ឧទាហរណ៍, បានក្លាយជា archetype; មនុស្សគ្រប់រូបកើតមកមានទំនោរចង់យល់ឃើញ និងឆ្លើយតបចំពោះមនុស្សមួយចំនួនដែលជាតួរលេខម្តាយ។ ទម្រង់បុរាណដ៏អាក្រក់ជាងនេះគឺស្រមោល (ស្រដៀងទៅនឹងគំនិតរបស់ Freud អំពីលេខសម្គាល់); វារាប់បញ្ចូលទាំងសភាវគតិបុរាណបំផុត ត្រលប់ទៅសតវត្សមុនមនុស្ស។ Jung ជឿថាស្រមោលគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះគំនិតដូចជា "អំពើបាប" និង "អារក្ស" ។

1. គំរូបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាន៖

Persona គឺជារបៀបដែលយើងបង្ហាញខ្លួនយើងទៅកាន់ពិភពលោក៖ តួអង្គ តួនាទីសង្គម សម្លៀកបំពាក់ រចនាប័ទ្មបុគ្គល។

អត្មាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃស្មារតី។

ស្រមោលគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃសន្លប់ផ្ទាល់ខ្លួន។

Anima - Animus គឺជារចនាសម្ព័នសន្លប់ដ៏ល្អដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតអំពីរូបភាពនៃភាពជាស្ត្រី និងភាពជាបុរស។

ខ្លួនឯងគឺជាគំរូកណ្តាលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងភាពស្មោះត្រង់របស់បុគ្គល។

ម្នាលអាវុសោ វចីសង្ខារ ខ្លឹមសារ​ដែល​ជា​សភាវៈ។

ភាព​ឯក​ជន​គឺ​ជា​ភាព​ឯកោ​ខាង​ក្នុង​អចិន្ត្រៃយ៍​បំផុត និង​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន​។

បុគ្គល - ការក្លាយជាខ្លួនឯង ឬ "ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង" គឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ឆ្ពោះទៅរកភាពសុចរិត ការយល់ដឹងពីការសន្លប់របស់ខ្លួនឯង ក៏ដូចជាការលាតត្រដាង និងការបង្ហាញពីសក្តានុពលដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងជីវិតពិត។

ជំនួសឱ្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណដំណាក់កាលជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ លោក Jung បានស្នើថាមនុស្សបង្ហាញភាពខុសគ្នានៃកម្រិតនៃ introversion (ទំនោរក្នុងការផ្តោតលើពិភពលោកខាងក្នុង) ឬ extraversion (ទំនោរក្នុងការផ្តោតលើពិភពលោកខាងក្នុង) ។ ពិភពសង្គម) លើសពីនេះទៀត មនុស្សមានភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងកម្រិតដែលពួកគេសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើមុខងារផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ ដូចជាការគិត និងអារម្មណ៍ជាដើម។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនោរទាំងនេះបង្កើតបុគ្គលដែលបង្ហាញពីបុគ្គល និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលអាចព្យាករណ៍បាន។

2. លក្ខណៈទូទៅនៃការវិភាគ Jungian .

កិច្ចការ- ការបង្កើតចន្លោះអន្តរកម្មវត្ថុថ្មី។

យោងតាមលោក K. Jung ការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ គឺជាការព្យាបាលព្រលឹង និងការព្យាបាលព្រលឹង។

គោលបំណងនៃការវិភាគ- ដើម្បីលាតត្រដាង សក្តានុពលច្នៃប្រឌិតបទពិសោធន៍នីមួយៗ ជួយអតិថិជនឱ្យបញ្ចូលវាតាមរបៀបដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដើម្បីបែងចែកវា។

តួនាទីនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងការវិភាគ។

3. ដំណាក់កាលនៃដំណើរការព្យាបាល .

ដំណាក់កាលដំបូងគឺការវិភាគ។ ក) ការទទួលស្គាល់ ខ) ការបកស្រាយ (ការបកស្រាយ)

ដំណាក់កាលទីពីរគឺសំយោគ។ ក) ការរៀនសូត្រ ខ) ការបំប្លែង (បុគ្គលតូចតាច) ។

ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងរបស់អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រកំឡុងពេលដំណើរការវិភាគ៖ 1) រូបភាពនៃអ្នកព្យាបាលរោគ។ 2) ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ បុព្វបុរស និងព្រះអង្គសង្គ្រោះ ភាពជាមាតាបិតាដ៏ល្អ 3) រូបភាពនៃវីរបុរស 4) ពិធីនៃចក្ខុវិស័យ ការបង្ហាញការពិតខាងវិញ្ញាណ។

4. វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ Jungian ។

1. សមាគមដោយឥតគិតថ្លៃ .

សមាគមគឺដូចជាបណ្តាញ ឬរង្វង់ ពួកវាវិលជុំវិញរូបភាពដែលមានឥទ្ធិពល និងជាធាតុតភ្ជាប់ជុំវិញរូបភាពសំខាន់ៗ។ បណ្តុំនៃសមាគមមានជាសកល មានន័យថា archetypal មានន័យថា។

ភាពជាក់លាក់នៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការវិភាគ Jungean គឺសមាគមរាងជារង្វង់ ឬរាងជារង្វង់។ ខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្ត - ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកសន្លប់ - គួរតែត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបរិយាកាសនៃការវិភាគដោយឥតគិតថ្លៃ ប្រៀបធៀប និងស្រមើស្រមៃ។

2. ការស្រមើលស្រមៃសកម្ម - ការស្រមើស្រមៃដោយមិនគិតថ្លៃ ដូចជាការចងក្រងសុបិនដែលភ្ញាក់ពីគេង ដែលអ្នកព្យាបាលដោយទន់ភ្លន់ណែនាំអតិថិជនឱ្យដោះស្រាយបញ្ហារបស់គាត់។

ដំណាក់កាលទាំងបួននៃការស្រមើលស្រមៃសកម្ម (យោងទៅតាម M-L. von Franz): 1. Ego-mind ឬការបន្សុតនៃវិស័យមនសិការ។ 2. អនុញ្ញាតឱ្យសន្លប់ដើម្បីបំពេញកន្លែងទំនេរ, 3. បន្ថែមធាតុនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌។ 4. ការរួមបញ្ចូលការស្រមើលស្រមៃទៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ច្បាប់សម្រាប់ធ្វើការជាមួយវិធីសាស្រ្ត: កម្ចាត់ការត្រិះរិះពិចារណា, ការលេចចេញដោយឯកឯងនៃរូបភាពពីសន្លប់, អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃរស់នៅដោយខ្លួនឯង, មិនព្យាយាមជ្រៀតជ្រែក, ជៀសវាងការលោតចេញពីប្រធានបទមួយទៅប្រធានបទមួយ, អនុញ្ញាតឱ្យសន្លប់ដើម្បីវិភាគដោយខ្លួនឯង, ធានាការរួបរួមនៃស្មារតី។ និងសន្លប់។

3. ការបកស្រាយ។

លក្ខណៈពិសេសនៃការវិភាគរបស់ Jungian៖

ត្រូវតែមានអារម្មណ៍;

គាំទ្រអតិថិជន;

បង្កើតទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានស្ថិរភាព;

ធាតុ "ព្រះអាទិត្យ" ដែលសមហេតុផលមានតុល្យភាពដោយ "ព្រះច័ន្ទ" ។

សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អតិថិជនខ្លួនឯង;

ជៀសវាងការយល់ឃើញហួសហេតុ;

មុខងារ ego រក្សាស្ថិរភាព។

ការបកស្រាយពេញលេញ - ប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ ការតស៊ូ និងការការពារ។ វាគួរតែគ្របដណ្តប់បីដង: អតីតកាលបច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។ ស្មុគ្រស្មាញក៏ត្រូវតែប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍អ្នកវិភាគផងដែរ។

4. ការផ្ទេរ និងការប្រឆាំងការផ្ទេរ។

5. ការពង្រីក - ការពង្រីក, កើនឡើង, គុណ។ ការស្តាររូបភាពរួមនៃការតភ្ជាប់ដែលមាននៅក្នុងសន្លប់ ដោយមិនភ្ជាប់រូបភាពទៅនឹងការបកស្រាយជាក់លាក់ពីទស្សនៈនៃបញ្ហាបច្ចុប្បន្នរបស់អតិថិជន។ Amplification គឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពសន្លប់រួម និង archetypal ។

6. ការបកស្រាយ។

លើសពីនេះទៀតប្រភេទនៃ psychoanalysis រួមមាន ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលរបស់ Alfred Adler ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីនៃកត្តាសង្គមពីកំណើតក្នុងការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Adler បានចាប់ផ្តើមពីការសន្មត់ថាមនុស្សគ្រប់រូបកើតមកក្នុងស្ថានភាពគ្មានទីពឹងទាំងស្រុង ដែលបង្កើតឱ្យមានអារម្មណ៍អន់ជាង។ អារម្មណ៍អវិជ្ជមានទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិដើម្បីក្លាយជាសមាជិកពេញលេញនៃសង្គម គឺជាការជំរុញដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ គាត់បានហៅដំណើរការនេះថា បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព ដោយគាត់មានន័យថា បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការបំពេញខ្លួនឯង និងមិនមែនគ្រាន់តែជាបំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាអ្នកដទៃនោះទេ។ ប្រសិនបើអារម្មណ៍នៃភាពអន់ខ្សោយខ្លាំង នោះពួកគេអាចជំរុញចិត្តមនុស្សម្នាក់ឱ្យតបស្នង សូម្បីតែផ្តល់សំណងដល់ភាពអន់ខ្សោយរបស់គាត់ក៏ដោយ។ លោក​បាន​ហៅ​វា​ថា​ជា​ភាព​អន់​ថយ។

យោងតាមលោក Adler មធ្យោបាយដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមសម្រេចបាននូវការបំពេញផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមកំណត់របៀបរស់នៅ។ Adler បានប្រកែកថារបៀបរស់នៅនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតដឹងខ្លួន គោលដៅ និងជំនឿ (មិនមែនសន្លប់ដូច Freud បាននិយាយ) ហើយថាគំនិតទាំងនេះកើតឡើងតាមរយៈបទពិសោធន៍។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងខូចអាចបង្កើតជំនឿថាគាត់ជា "ពិសេស" ហើយគ្មានច្បាប់ទម្លាប់របស់សង្គម។ រឿងប្រឌិតដែលណែនាំអំពី "ខ្ញុំពិសេស" នេះទំនងជានាំទៅរករបៀបរស់នៅអាត្មានិយម ដែលការបំពេញផ្ទាល់ខ្លួនមកដោយចំណាយរបស់អ្នកដទៃ។ ផ្ទុយទៅវិញ រឿងប្រឌិតឈានមុខគេដូចជា "មានអ្វីល្អនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា" ឬ "ថ្ងៃស្អែកនឹងប្រសើរជាងថ្ងៃនេះ" បង្កើតឱ្យមានរបៀបរស់នៅវិជ្ជមាន។

ការព្យាបាល។

គោលដៅនៃការព្យាបាលគឺដើម្បីបញ្ជូនមនុស្សទៅមនុស្សជាតិវិញ។

គោលបំណង - ការអភិវឌ្ឍន៍ អារម្មណ៍សង្គម: ការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាសហការ ការប្តេជ្ញាចិត្តនៃគោលដៅជីវិត (ការងារ មិត្តភាព ស្នេហា) ការកែទម្រង់ជីវិត។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់បីនៃការព្យាបាល៖ ការយល់ដឹងអំពីរបៀបរស់នៅជាក់លាក់មួយ ជួយឱ្យយល់ពីខ្លួនឯង បង្កើនចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម។

ប្រភពប្រាំនៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលអាចទុកចិត្តបាន:

ការចងចាំពីកុមារភាព;

សុបិន្តនិងសុបិន្តអាក្រក់;

លំដាប់នៃកំណើតរបស់កុមារនៅក្នុងគ្រួសារ;

ការលំបាកក្នុងវ័យកុមារភាព;

ធម្មជាតិនៃកត្តា exogenous ដែលបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាឬជំងឺ។

វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។