ከስዊድን ጋር ጦርነት 1700 1721. የሰሜን ጦርነት

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, የጣሊያን ከፍተኛ ህዳሴ ትልቁ ምስል, ሁለንተናዊ ሰው ግሩም ምሳሌ ነው, ብዙ-ጎን ተሰጥኦ ባለቤት: እሱ ብቻ ሳይሆን ጥበብ ታላቅ ተወካይ ነበር - ሰዓሊ, ቀራጭ, ሙዚቀኛ, ጸሐፊ, ነገር ግን ደግሞ ሳይንቲስት ነበር. ፣ አርክቴክት ፣ ቴክኒሻን ፣ መሐንዲስ ፣ ፈጣሪ። የተወለደው ከፍሎረንስ ብዙም ሳይርቅ ቪንቺ በምትባል ትንሽ ከተማ (ስለዚህ ስሙ) ነው። ሊዮናርዶ የአንድ ሀብታም የኖታሪ እና የገበሬ ሴት ልጅ ነበር (ብዙ የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች እሱ ህገ-ወጥ እንደሆነ ያምናሉ) እና በአባቱ ያደገው ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ነው። ያደገው ሊዮናርዶ የሱን ፈለግ እንደሚከተል ተስፋ ነበረው፣ ነገር ግን የህዝብ ህይወት ለእሱ አስደሳች አይመስልም። በተመሳሳይ ጊዜ የአርቲስቱ የእጅ ሥራ የተመረጠበት ምክንያት የሕግ ባለሙያ እና የዶክተሮች ሙያዎች ለህጋዊ ህጻናት የማይገኙበት ምክንያት ሊሆን ይችላል.

ምንም ይሁን ምን እሱ እና አባቱ ወደ ፍሎረንስ (1469) ከተዛወሩ በኋላ ሊዮናርዶ በዚያን ጊዜ ከነበሩት በጣም ታዋቂ የፍሎሬንስ ሰዓሊዎች አንዱ በሆነው አንድሪያ ዴል ቬሮቺዮ ወርክሾፕ ውስጥ ተለማማጅ ሆነ። በእነዚያ ቀናት በፍሎሬንቲን አውደ ጥናት ውስጥ የአርቲስቱ ሥራ ቴክኖሎጂዎች ቴክኒካዊ ሙከራዎችን ያመለክታሉ። የዳ ቪንቺ ከፍተኛ ፍላጎት እንዲቀሰቀስ ምክንያት የሆነው ሌላው የስነ ፈለክ ተመራማሪ ከፓኦሎ ቶስካኔሊ ጋር መቀራረብ ነበር። የተለያዩ ሳይንሶች. እ.ኤ.አ. በ 1472 እሱ የፍሎሬንቲን የአርቲስቶች ማህበር አባል እንደነበረ ይታወቃል ፣ እና የመጀመሪያ ቀን የተሰጠው ነፃ የጥበብ ስራው በ 1473 ነው። ከጥቂት አመታት በኋላ (በ1476 ወይም 1478) ዳ ቪንቺ የራሱ አውደ ጥናት ነበረው። በጥሬው ከመጀመሪያዎቹ ሸራዎች (“አኖንሺዬሽን”፣ “ቤኖይስ ማዶና”፣ “የሰብአ ሰገል አምልኮ”) እራሱን እንደ ታላቅ ሰአሊ ተናግሯል፣ እና ተጨማሪ ስራው ዝናው እንዲጨምር አድርጓል።

ከ 80 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ. የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የህይወት ታሪክ ከሚላን ጋር የተያያዘ ነው፣ ከዱክ ሉዊስ ስፎርዛ ጋር እንደ ሰዓሊ፣ ቀራፂ፣ የውትድርና መሐንዲስ፣ የክብረ በዓሉ አዘጋጅ እና የተለያዩ መካኒካል “ተአምራትን” ፈልሳፊ በመሆን ጌታውን ዝነኛ ያደረጉ ናቸው። ዳ ቪንቺ በተለያዩ መስኮች የራሱን ፕሮጀክቶች በንቃት እየሰራ ነው (ለምሳሌ፡- የውሃ ውስጥ ደወል, አውሮፕላን, ወዘተ), ነገር ግን Sforza ለእነሱ ምንም ፍላጎት አያሳይም. ዳ ቪንቺ የሉዊ 12ኛ ወታደሮች ከተማይቱን ያዙና ወደ ቬኒስ እንዲሄድ እስካስገደዱት ድረስ ከ1482 እስከ 1499 በሚላን ኖረ። በ 1502 እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ እና አርክቴክት ተቀጠረ Cesare Borgia.

በ 1503 አርቲስቱ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ. ምናልባት የእሱን በጣም ዝነኛ ሥዕሉን “ሞና ሊዛ” (“ላ ጆኮንዳ”) እስከዚህ ዓመት ድረስ (በግምት) መሳል የተለመደ ነው። በ1506-1513 ዓ.ም. ዳ ቪንቺ እንደገና ሚላን ውስጥ ይኖራል እና ይሰራል፣ በዚህ ጊዜ የፈረንሳይ ዘውድ ያገለግላል (የጣሊያን ሰሜናዊ ክፍል ያኔ በሉዊ 12ኛ ቁጥጥር ስር ነበር)። በ 1513 ወደ ሮም ተዛወረ, እዚያም ሥራው በሜዲቺ ይደገፋል.

የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የሕይወት ታሪክ የመጨረሻው ደረጃ ከፈረንሳይ ጋር የተቆራኘ ሲሆን በጥር 1516 በንጉሥ ፍራንሲስ 1 ግብዣ ላይ ተንቀሳቅሷል ። በክሎ ሉስ ቤተመንግስት ውስጥ መኖር ከጀመረ በኋላ ፣ የመጀመሪያው የንጉሣዊ አርቲስት ፣ አርክቴክት ኦፊሴላዊ ማዕረግ ተቀበለ ። እና መሐንዲስ, እና ትልቅ አበል ተቀባይ ሆነ. ለንጉሣዊው አፓርተማዎች እቅድ ሲሰራ, በዋነኝነት የሚሠራው በአማካሪ እና ጠቢብነት ነው. ፈረንሳይ ከደረሰ ከሁለት አመት በኋላ በጠና ታመመ፣ ብቻውን መንቀሳቀስ ከብዶት፣ ቀኝ እጁ ደነዘዘ፣ እና የሚመጣው አመትሙሉ በሙሉ ታመመ. ግንቦት 2, 1519 ታላቅ" ሁለንተናዊ ሰው" በደቀ መዛሙርት ተከበው ሞቱ; የተቀበረው በአቅራቢያው በሚገኘው የአምቦይስ ቤተ መንግስት ውስጥ ነው።

በአጠቃላይ የታወቁ ድንቅ ስራዎች (“የሰብአ ሰገል አምልኮ”፣ “የመጨረሻ እራት”፣ “ቅዱስ ቤተሰብ”፣ “ማዶና ሊቲ”፣ “ሞና ሊሳ”) ዳ ቪንቺ ወደ 7,000 የሚጠጉ የማይገናኙ ስዕሎችን፣ የማስታወሻ ወረቀቶችን ትቷል። ጌታው ከሞተ በኋላ በተማሪዎቹ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺን የዓለም እይታ ወደሚሰጡ በርካታ ድርሳናት ያሰባሰቡት። በሥነ-ጥበብ ንድፈ-ሐሳብ ፣ መካኒክ ፣ የተፈጥሮ ሳይንስለሳይንስ እና ምህንድስና እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ያደረጉ የሂሳብ ሊቃውንት። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የኢጣሊያ ህዳሴ ህልውና መገለጫ ሆነ እና በተከታዮቹ ትውልዶች በዚያን ጊዜ ውስጥ ለተፈጠሩት የፈጠራ ምኞቶች ልዩ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

ልጅነት

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺእ.ኤ.አ. ሚያዝያ 15 ቀን 1452 በቪንቺ ትንሽ ከተማ አቅራቢያ በምትገኘው አንቺያኖ መንደር ከፍሎረንስ ብዙም ሳይርቅ “ከሌሊቱ ሦስት ሰዓት” ማለትም በ22፡30 በዘመናዊው ሰዓት ተወለደ። በሊዮናርዶ አያት አንቶኒዮ ዳ ቪንቺ (1372-1468) (የቀጥታ ትርጉም) ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የተጻፈ ትኩረት የሚስብ ጽሑፍ:- “ቅዳሜ ሚያዝያ 15 ከሌሊቱ 3 ሰዓት ላይ የልጅ ልጄ የፒዬሮ ልጅ ነበር። ተወለደ። ልጁ ሊዮናርዶ ይባላል። በአባ ፒዬሮ ዲ ባርቶሎሜዮ ተጠመቀ።" ወላጆቹ የ 25 ዓመቷ ኖታሪ ፒሮሮት (1427-1504) እና ፍቅረኛዋ ሴት ካትሪና ነበሩ። ሊዮናርዶ የህይወቱን የመጀመሪያ አመታት ከእናቱ ጋር አሳልፏል። አባቱ ብዙም ሳይቆይ ሀብታም እና የተከበረች ሴት አገባ, ነገር ግን ይህ ጋብቻ ልጅ አልባ ሆነ, እና ፒሮ የሶስት አመት ወንድ ልጁን ለማሳደግ ወሰደ. ከእናቱ ተለይቶ ሊዮናርዶ ሙሉ ህይወቱን በዋና ስራዎቹ ውስጥ ምስሏን ለመፍጠር ሞክሯል። በዚያን ጊዜ ከአያቱ ጋር ይኖር ነበር.

በዚያን ጊዜ ጣሊያን ውስጥ ሕገወጥ ልጆች እንደ ሕጋዊ ወራሾች ይቆጠሩ ነበር። በቪንቺ ከተማ ብዙ ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች ተሳትፈዋል የወደፊት ዕጣ ፈንታሊዮናርዶ።

ሊዮናርዶ የ13 ዓመት ልጅ እያለ የእንጀራ እናቱ በወሊድ ጊዜ ሞተች። አባቱ እንደገና አገባ - እና እንደገና ብዙም ሳይቆይ መበለት ሆነ። ዕድሜው 77 ዓመት ሆኖት፣ አራት ጊዜ አግብቶ 12 ልጆችን ወልዷል። አባቴ ሊዮናርዶን ለማስተዋወቅ ሞከረ የቤተሰብ ሙያነገር ግን ምንም ጥቅም አላስገኘም: ልጁ የህብረተሰቡን ህጎች ፍላጎት አልነበረውም.

ሊዮናርዶ የመጨረሻ ስም አልነበረውም ዘመናዊ ስሜት; "ዳ ቪንቺ" በቀላሉ ማለት ነው። "(በመጀመሪያ) ከቪንቺ ከተማ". ሙሉ ስሙ ጣልያንኛ ነው። ሊዮናርዶ ዲ ሰር ፒዬሮ ዳ ቪንቺ፣ ማለትም፣ “ሊዮናርዶ፣ የቪንቺ ሚስተር ፒሮ ልጅ።

የሜዱሳ ጋሻ አፈ ታሪክ

ቫሳሪ በታዋቂዎቹ ሰዓሊዎች፣ ቀራፂዎች እና አርክቴክቶች ህይወት ውስጥ በአንድ ወቅት የሚያውቀው ገበሬ አባ ሊዮናርዶን ክብ የእንጨት ጋሻ ለመሳል አርቲስት እንዲያፈላልግ ጠይቆታል። ሰር ፒሮት ጋሻውን ለልጁ ሰጠው. ሊዮናርዶ የጎርጎን ሜዱሳን ጭንቅላት ለማሳየት ወሰነ እና የጭራቁ ምስል በተመልካቾች ላይ ትክክለኛውን ስሜት እንዲፈጥር ፣ እንሽላሊቶች ፣ እባቦች ፣ ፌንጣዎች ፣ አባጨጓሬዎች ፣ የሌሊት ወፎች እና “ሌሎች ፍጥረታት” እንደ ርዕሰ ጉዳዮች ተጠቀመ ። እነዚህንም በተለያዩ መንገዶች በማጣመር ትንፋሹን መርዞ አየሩን የሚያቀጣጥለውን ጭራቅ በጣም አስጸያፊ እና አስፈሪ ፈጠረ። ውጤቱ ከሚጠበቀው በላይ አልፏል: ሊዮናርዶ የተጠናቀቀውን ሥራ ለአባቱ ሲያሳየው ፈራ. ልጁም “ይህ ሥራ ለተሠራበት ዓላማ ይሠራል። ከሥነ ጥበብ ሥራዎች የሚጠበቀው ውጤት ይህ ነውና ውሰዱና ስጡት። Ser Piero የሊዮናርዶን ስራ ለገበሬው አልሰጠም: ከቆሻሻ ሻጭ የተገዛ ሌላ ጋሻ ተቀበለ. አባ ሊዮናርዶ የሜዱሳን ጋሻ በፍሎረንስ ሸጦ መቶ ዱካዎችን ተቀበለ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ ጋሻ ወደ ሜዲቺ ቤተሰብ ተላልፏል, እና ሲጠፋ, የፍሎረንስ ሉዓላዊ ባለቤቶች በአመጸኞቹ ሰዎች ከከተማው ተባረሩ. ከብዙ ዓመታት በኋላ ካርዲናል ዴል ሞንቴ የካራቫጊዮ ጎርጎን ሜዱሳን ሥዕል ሰጡ። አዲስ ማስክለልጁ ጋብቻ ክብር ለፈርዲናንድ I ደ ሜዲቺ ቀረበ።

የቬሮቺዮ አውደ ጥናት

እ.ኤ.አ. በ 1466 ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወደ ቬሮቺዮ ወርክሾፕ እንደ ተለማማጅ አርቲስት ገባ።

የቬሮቺዮ ዎርክሾፕ በወቅቱ ጣሊያን በነበረችው የፍሎረንስ ከተማ የእውቀት ማዕከል ውስጥ ነበር, ይህም ሊዮናርዶ የሰው ልጅን እንዲያጠና እና አንዳንድ የቴክኒክ ክህሎቶችን እንዲያገኝ አስችሎታል. ሥዕል፣ ኬሚስትሪ፣ ብረታ ብረት፣ ከብረት፣ ከፕላስተር እና ከቆዳ ጋር መሥራትን አጥንቷል። በተጨማሪም ወጣቱ ተለማማጅ በስዕል፣በቅርጻቅርጽ እና በሞዴሊንግ ስራ ተሰማርቷል። ከሊዮናርዶ ፣ ፔሩጊኖ ፣ ሎሬንዞ ዲ ክሬዲ ፣ አግኖሎ ዲ ፖሎ በተጨማሪ በአውደ ጥናቱ ተምሯል ፣ ቦቲሴሊ ሠርቷል ፣ እና እንደ ጊርላንዳዮ እና ሌሎች ያሉ ታዋቂ ጌቶች ብዙ ጊዜ ይጎበኟቸዋል። ከ Verrocchio ጋር ይተባበሩ .

በ1473፣ በ20 ዓመቱ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የቅዱስ ሉቃስ ማኅበር መምህር ለመሆን በቃ።

የተሸነፈ መምህር

የቬሮቺዮ ሥዕል "የክርስቶስ ጥምቀት". በግራ በኩል ያለው መልአክ (ከታችኛው ግራ ጥግ) የሊዮናርዶ ፈጠራ ነው።

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ስለ መነቃቃት ሀሳቦች በአየር ላይ ነበሩ ጥንታዊ ሀሳቦች. በፍሎሬንቲን አካዳሚ ምርጥ አእምሮዎችጣሊያን የአዲሱ ጥበብ ንድፈ ሐሳብ ፈጠረ. የፈጠራ ወጣቶች ጊዜያቸውን በደመቀ ውይይቶች አሳልፈዋል። ሊዮናርዶ ከአውሎ ነፋሱ ራቁ የህዝብ ህይወትእና ከወርክሾፑ ብዙም አልወጣም። ለቲዎሬቲክ ክርክሮች ጊዜ አልነበረውም: ችሎታውን አሻሽሏል አንድ ቀን ቬሮቺዮ "የክርስቶስ ጥምቀት" ሥዕል እንዲሠራ ትእዛዝ ተቀበለ እና ሊዮናርዶን ከሁለቱ መላእክት አንዱን እንዲቀባ አዘዘው. ይህ በጊዜው በሥነ ጥበብ ዎርክሾፖች ውስጥ የተለመደ ተግባር ነበር፡ መምህሩ ከተማሪ ረዳቶች ጋር አብሮ ሥዕል ፈጠረ። በጣም ጎበዝ እና ታታሪዎች አንድ ሙሉ ቁርጥራጭ እንዲፈጽሙ አደራ ተሰጥቷቸዋል. በሊዮናርዶ እና ቬሮቺዮ የተሳሉ ሁለት መላእክት የተማሪውን ከመምህሩ በላይ ያለውን የበላይነት በግልፅ አሳይተዋል። ቫሳሪ እንደጻፈው፣ የተደነቀው ቬሮቺዮ ብሩሽውን ትቶ ወደ ሥዕል አልተመለሰም።

ሙያዊ እንቅስቃሴ, 1472-1513

• እ.ኤ.አ. በ 1472-1477 ሊዮናርዶ ሠርቷል-“የክርስቶስ ጥምቀት” ፣ “ማስታወቂያው” ፣ “ማዶና ከዕቃ ማስቀመጫ ጋር” ።
• በ 70 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ "ማዶና ከአበባ ጋር" ("ቤኖይስ ማዶና") ተፈጠረ.
• በ24 ዓመታቸው ሊዮናርዶ እና ሌሎች ሦስት ወጣቶች በሰዶማዊነት ክስ በሐሰት ተከሰሱ። ክሳቸው ተቋርጧል። ከዚህ ክስተት በኋላ ስለ ህይወቱ የሚታወቀው በጣም ጥቂት ነው, ግን ምናልባት (ሰነዶች አሉ) በ 1476-1481 በፍሎረንስ ውስጥ የራሱ አውደ ጥናት ነበረው.
• እ.ኤ.አ. በ 1481 ዳ ቪንቺ በሕይወቱ ውስጥ የመጀመሪያውን ትልቅ ሥርዓት አጠናቀቀ - በፍሎረንስ አቅራቢያ በሚገኘው የሳን ዶናቶ አ ሲስቶ ገዳም “የሰብአ ሰገል አምልኮ” (ያልተጠናቀቀ) የመሠዊያው ምስል። በዚያው ዓመት “ቅዱስ ጀሮም” ሥዕል ላይ ሥራ ተጀመረ።
• እ.ኤ.አ. በ 1482 ሊዮናርዶ ፣ እንደ ቫሳሪ ፣ በጣም ጎበዝ ሙዚቀኛ ፣ የፈረስ ጭንቅላት ቅርፅ ያለው የብር ሊር ፈጠረ ። ሎሬንዞ ዴ ሜዲቺ ወደ ሚላን እንደ ሰላም ሰሪ ወደ ሎዶቪኮ ሞሮ ላከው እና በስጦታው ላይ መክተቻውን ላከው። በዚሁ ጊዜ ፍራንቸስኮ ስፎርዛ በተሰኘው የፈረሰኞቹ ሃውልት ላይ ስራ ተጀመረ።

• 1483 - “ማዶና በግሮቶ ውስጥ” ላይ ሥራ ተጀመረ ።
• 1487 - የበረራ ማሽን እድገት - ኦርኒቶፕተር ፣ በወፍ በረራ ላይ የተመሠረተ
• 1489-1490 - “ሴት ከኤርሚን ጋር” ሥዕል
• 1489 - የራስ ቅሎች አናቶሚካል ሥዕሎች
• 1490 - “የሙዚቀኛ ሥዕል” ሥዕል። ለፍራንቸስኮ ስፎርዛ የመታሰቢያ ሐውልት የሸክላ ሞዴል ተሠርቷል.
• 1490 - ቪትሩቪያን ሰው - ታዋቂ ስዕል ፣ አንዳንድ ጊዜ ቀኖናዊ መጠኖች ተብሎ ይጠራል
• 1490-1491 - "Madonna Litta" ተፈጠረ
• 1490-1494 - “Madonna in the Grotto” ተጠናቀቀ
• 1495-1498 - በሚላን ውስጥ በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ገዳም ውስጥ “የመጨረሻው እራት” በፍሬስኮ ላይ መሥራት
• 1499 - ሚላን ተያዘ የፈረንሳይ ወታደሮችሉዊስ XII, ሊዮናርዶ ሚላንን ለቅቋል, የ Sforza ሐውልት ሞዴል በጣም ተጎድቷል
• 1502 - እንደ አርክቴክት እና ወታደራዊ መሐንዲስ ወደ ሴሳሬ ቦርጂያ አገልግሎት ገባ
• 1503 - ወደ ፍሎረንስ ተመለስ
• 1503 - ካርቶን ለ fresco “የአንድጃሪያ ጦርነት (በአንጊሪ)” እና “ሞና ሊሳ” ሥዕል
• 1505 - የሚበሩ ወፎች ንድፎች
• 1506 - ወደ ሚላን ተመለሱ እና ከፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ 12ኛ ጋር አገልግለዋል (በዚያን ጊዜ ሰሜናዊ ጣሊያንን ይቆጣጠሩ የነበሩት ፣ የጣሊያን ጦርነቶችን ይመልከቱ)
• 1507 - የሰው ዓይን አወቃቀር ጥናት
• 1508-1512 - በሚላን ውስጥ በማርሻል ትሪቭልዚዮ የፈረሰኛ መታሰቢያ ሐውልት ላይ መሥራት
• 1509 - በሴንት አን ካቴድራል ውስጥ ሥዕል
• 1512 - "የራስ ምስል"
• 1512 - በሊቀ ጳጳስ ሊዮ ኤክስ ድጋፍ ወደ ሮም ተዛወረ

የግል ሕይወት

ሊዮናርዶ ብዙ ጓደኞች እና ተማሪዎች ነበሩት። እንደ የፍቅር ግንኙነትሊዮናርዶ የሕይወቱን ገጽታ በጥንቃቄ ስለደበቀ በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም አስተማማኝ መረጃ የለም. አላገባም፤ ከሴቶች ጋር ስላለው ግንኙነት ምንም አስተማማኝ መረጃ የለም። በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት ሊዮናርዶ የሎዶቪኮ ሞሮ ተወዳጅ ከሆነችው ከሴሲሊያ ጋላራኒ ጋር ግንኙነት ነበረው ፣ እሱም “ዘ ሌዲ ከአን ኤርሚን ጋር” የተሰኘውን ታዋቂ ሥዕል ከሳላት ጋር። የቫሳሪ ቃላትን በመከተል በርካታ ደራሲያን ይጠቁማሉ የቅርብ ግንኙነቶችተማሪዎችን (ሳላይን) ጨምሮ ከወጣት ወንዶች ጋር ፣ ምንም እንኳን ለዚህ ምንም ማስረጃ ባይኖርም ፣ ሌሎች ደግሞ ሊዮናርዶ ከማንም ጋር በጭራሽ የጠበቀ ግንኙነት እንዳልነበረው እና ምናልባትም ድንግል እንደነበረ ያምናሉ ፣ በዚህ የህይወት ክፍል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ፍላጎት ያልነበረው እና ለጥናቶች ምርጫን ይሰጣል ። ሳይንስ እና ጥበብ.

ዳ ቪንቺ ቬጀቴሪያን ነበር ተብሎ ይታመናል (አንድሪያ ኮርሳሊ ለጁሊያኖ ዲ ሎሬንዞ ደ ሜዲቺ በጻፈው ደብዳቤ ሊዮናርዶን ስጋ ካልበላ ህንዳዊ ጋር ያወዳድራል)። ብዙውን ጊዜ ለዳ ቪንቺ የተሰጠ ሐረግ “ሰው ለነጻነት የሚጥር ከሆነ ወፎችንና እንስሳትን ለምን በረት ውስጥ ያስቀምጣል?... ሰው በእውነት የእንስሳት ንጉስ ነው፣ ምክንያቱም በጭካኔ ያጠፋቸዋል። የምንኖረው ሌሎችን በመግደል ነው። የመቃብር ስፍራዎች እየተራመድን ነው! ገና በልጅነቴ ስጋን ትቼ ነበር።ከ የተወሰደ የእንግሊዝኛ ትርጉምልቦለድ በዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ “የተነሱ አማልክት። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ"

የሊዮናርዶ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ምግብ ማብሰል እና የማገልገል ጥበብን ይጨምራሉ። በሚላን ውስጥ ለ 13 ዓመታት የፍርድ ቤት ግብዣዎች ሥራ አስኪያጅ ነበር. የማብሰያዎችን ስራ ቀላል ለማድረግ ብዙ የምግብ አሰራር መሳሪያዎችን ፈጠረ. የሊዮናርዶ ኦሪጅናል ምግብ - በቀጭኑ የተከተፈ የተጋገረ ስጋ ከላይ ከተቀመጡት አትክልቶች ጋር - በፍርድ ቤት ድግሶች ላይ በጣም ታዋቂ ነበር።

የመጨረሻ ዓመታት እና ሞት

ሊዮናርዶ በታኅሣሥ 19, 1515 በቦሎኛ ከጳጳስ ሊዮ ኤክስ ጋር በንጉሥ ፍራንሲስ አንደኛ ስብሰባ ላይ ተገኝቶ ነበር። በ1513-1516 ሊዮናርዶ በቤልቬዴር ይኖር የነበረ ሲሆን “መጥምቁ ዮሐንስ” ሥዕል ላይ ሠርቷል።

ፍራንሲስ አንድ መካኒካል አንበሳ እንዲሠራ፣ መራመድ የሚችል፣ ከደረቱ ላይ የአበባ እቅፍ አበባ እንዲወጣ ትእዛዝ ሰጠ።

በ1516 ሊዮናርዶ ግብዣውን ተቀበለ የፈረንሣይ ንጉሥከአምቦይስ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት ብዙም ሳይርቅ በክሎስ ሉሴ (1 ፍራንሲስ የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈበት) ቤተ መንግሥት ተቀመጠ። ሊዮናርዶ እንደ የመጀመሪያው ንጉሣዊ አርቲስት ፣ መሐንዲስ እና አርክቴክት ሆኖ በይፋ ሥራው የአንድ ሺህ ecus ዓመታዊ ዓመታዊ ክፍያ አግኝቷል። ሊዮናርዶ በጣሊያን የመሃንዲስነት ማዕረግ ኖሮት አያውቅም። ሊዮናርዶ በፈረንሣይ ንጉሥ ቸርነት “የማለም፣ የማሰብ እና የመፍጠር ነፃነትን” ያገኘ የመጀመሪያው ጣሊያናዊ መምህር አልነበረም - ከእሱ በፊት አንድሪያ ሶላሪዮ እና ፍራ ጆቫኒ ጆኮንዶ ተመሳሳይ ክብር ነበራቸው። ነገር ግን የፍርድ ቤት በዓላትን በማደራጀት እና በወንዙ አልጋ ላይ የታቀደውን ለውጥ ፣ በሎየር እና በሳኦን መካከል ያለው የቦይ ፕሮጀክት ፣ በቻቶ ዴ ቻምቦርድ ዋና ድርብ ጠመዝማዛ ደረጃዎች ጋር በሮሞራንታን ውስጥ አዲስ ቤተ መንግስት በማቀድ ላይ በጥሩ ሁኔታ ይሳተፋል።

ከመሞቱ ከሁለት ዓመት በፊት የጌታው ቀኝ እጁ ደነዘዘ እና ያለ እርዳታ መንቀሳቀስ አልቻለም። ሊዮናርዶ የህይወቱን ሶስተኛ አመት በአምቦይዝ በአልጋ ላይ አሳለፈ። ኤፕሪል 23, 1519 ኑዛዜን ትቶ ግንቦት 2 በ68 አመቱ በተማሪዎቹ እና በዋና ስራዎቹ ተከቦ በቻት ደ ክሎስ ሉሴ ሞተ።

ቫሳሪ እንዳለው ዳ ቪንቺ የቅርብ ጓደኛው በሆነው በንጉሥ ፍራንሲስ 1 እቅፍ ውስጥ ሞተ። ይህ የማይታመን, ነገር ግን በፈረንሳይ ውስጥ በስፋት የተስፋፋ አፈ ታሪክ, በኢንግሬስ, በአንጀሊካ ካፍማን እና በሌሎች በርካታ ሰዓሊዎች ስዕሎች ውስጥ ተንጸባርቋል. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተቀበረው በአምቦይዝ ቤተመንግስት ነው። “በዚህ ገዳም ቅጥር ውስጥ የፈረንሳይ መንግሥት ታላቅ አርቲስት፣ መሐንዲስ እና መሐንዲስ የነበረው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አመድ” በሚለው የመቃብር ድንጋይ ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ ተቀርጿል።

ዋናው ወራሽ የሊዮናርዶ ተማሪ እና ጓደኛው ፍራንቼስኮ መልዚ ነበር ፣ እሱም ለሚቀጥሉት 50 ዓመታት የጌታው ውርስ ዋና ሥራ አስኪያጅ ሆኖ ቆይቷል ፣ እሱም (ከሥዕሎች በተጨማሪ) መሣሪያዎች ፣ ቤተ መጻሕፍት እና ቢያንስ 50 ሺህ ዋና ሰነዶች የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችእስከ ዛሬ ድረስ የተረፈው አንድ ሦስተኛው ብቻ ነው። ሌላ የሳላይ ተማሪ እና አንድ አገልጋይ እያንዳንዳቸው የሊዮናርዶን የወይን እርሻዎች ግማሹን ተቀበሉ።

ስኬቶች

ስነ ጥበብ

የዘመናችን ሰዎች ሊዮናርዶን በዋነኝነት የሚያውቁት እንደ አርቲስት ነው። በተጨማሪም ዳ ቪንቺ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ሊሆን ይችላል፡ የፔሩጂያ ዩኒቨርሲቲ ተመራማሪዎች - Giancarlo Gentilini እና Carlo Sisi - እ.ኤ.አ. በ 1990 ያገኙት የ terracotta ጭንቅላት ብቸኛው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የቅርጻ ቅርጽ ስራ ነው ይላሉ ። ወደ እኛ። ሆኖም ዳ ቪንቺ ራሱ የተለያዩ ወቅቶችበህይወቱ እራሱን እንደ መሀንዲስ ወይም ሳይንቲስት አድርጎ ይቆጥራል። ሰጠ ጥበቦችብዙ ጊዜ አይደለም እና በጣም በቀስታ ሠርቷል. ስለዚህ የሊዮናርዶ ጥበባዊ ቅርስ በብዛቱ ትልቅ አይደለም, እና በርካታ ስራዎቹ ጠፍተዋል ወይም በጣም ተጎድተዋል. ይሁን እንጂ ለዓለም ያበረከተው አስተዋጽኦ ጥበባዊ ባህልየኢጣሊያ ህዳሴ ካፈራው የሊቆች ቡድን ዳራ አንፃር እንኳን እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው። ለስራው ምስጋና ይግባውና የስዕል ጥበብ ወደ ከፍተኛ ጥራት ተንቀሳቅሷል አዲስ ደረጃየእድገቱ. ከሊዮናርዶ በፊት የነበሩት የሕዳሴው አርቲስቶች ብዙ ስብሰባዎችን በቆራጥነት ውድቅ አድርገዋል የመካከለኛው ዘመን ጥበብ. ይህ ወደ እውነታዊነት የሚደረግ እንቅስቃሴ ሲሆን በአመለካከት፣ በሰውነት እና በስብስብ መፍትሄዎች ላይ የበለጠ ነፃነትን በማጥናት ብዙ ቀደም ብሎ ተገኝቷል። ነገር ግን በሥዕሉ ላይ, ከቀለም ጋር በመሥራት, አርቲስቶቹ አሁንም በጣም የተለመዱ እና የተገደቡ ነበሩ. በሥዕሉ ላይ ያለው መስመር ዕቃውን በግልፅ ያስቀመጠ ሲሆን ምስሉ የተቀባ ስዕል መልክ ነበረው። በጣም የተለመደው የመሬት ገጽታ ነበር, እሱም ሁለተኛ ሚና ተጫውቷል. ሊዮናርዶ ተገነዘበ እና አዲስ የሥዕል ቴክኒክ ፈጠረ። የእሱ መስመር የደበዘዘ የመሆን መብት አለው, ምክንያቱም እኛ የምናየው በዚህ መንገድ ነው. የብርሃን ንፅፅርን እና መስመሮችን የሚያለሰልስ በተመልካቹ እና በተገለፀው ነገር መካከል ያለው ጭጋግ በአየር ውስጥ የመበታተን እና የስፉማቶ ገጽታ ክስተት ተገነዘበ። በውጤቱም ፣ በሥዕል ውስጥ ያለው እውነታ በጥራት ወደ አዲስ ደረጃ ተዛወረ።

ሊዮናርዶ ሰማዩ ሰማያዊ የሆነበትን ምክንያት በመጀመሪያ ያብራራ ነበር። "በሥዕል ላይ" በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ "የሰማዩ ሰማያዊነት በምድር ላይ እና ከላይ ባለው ጥቁር መካከል ባለው የብርሃን አየር ቅንጣቶች ውፍረት ምክንያት ነው" ሲል ጽፏል.

ሊዮናርዶ ፣ በግልጽ ፣ በማያሻማ ሁኔታ ለእሱ ሊገለጽ የሚችል አንድም የራስ ሥዕል አልተወም። የሳይንስ ሊቃውንት በእርጅና ጊዜ የሚያሳዩት ታዋቂው የሊዮናርዶ sanguine (በተለምዶ 1512-1515 የተፃፈው) የራስ-ፎቶግራፉ እንደዚህ እንደሆነ ተጠራጠሩ። ምናልባትም ይህ ለመጨረሻው እራት የሐዋርያው ​​ራስ ጥናት ብቻ እንደሆነ ይታመናል. ይህ የአርቲስቱ የራስ-ፎቶ መሆኑን ጥርጣሬዎች ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይገለፃሉ ፣ የቅርብ ጊዜው በሊዮናርዶ ላይ ግንባር ቀደም ባለሞያዎች አንዱ በሆነው ፕሮፌሰር ፒዬትሮ ማራኒ የተገለፀው ።

የጣሊያን ሳይንቲስቶች አንድ ስሜት ቀስቃሽ ግኝት አስታወቁ። የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የቀድሞ የራስ ሥዕል ተገኝቷል ይላሉ። ግኝቱ የጋዜጠኛው ፒዬሮ አንጄላ ነው።

ሊዮናርዶ መዝሙሩን በጥበብ ተጫውቷል። የሊዮናርዶ ክስ በሚላን ፍርድ ቤት ሲሰማ እንደ ሙዚቀኛ እንጂ እንደ አርቲስት ወይም ፈጣሪ አልነበረም።

ሳይንስ እና ምህንድስና

በህይወት ዘመኑ እውቅና ያገኘው ብቸኛ ፈጠራው ለሽጉጥ (በቁልፍ የጀመረው) የዊል መቆለፊያ ነው። መጀመሪያ ላይ የዊልስ ሽጉጥ በጣም የተለመደ አልነበረም, ግን በ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይምዕተ-አመት በመኳንንቱ ዘንድ በተለይም በፈረሰኞቹ ዘንድ ተወዳጅነትን አገኘ ፣ ይህም በትጥቅ ንድፍ ውስጥ እንኳን ተንፀባርቆ ነበር ፣ ማለትም ፣ ሽጉጡን ለመተኮስ ፣ ማክስሚሊያን ትጥቅ በጓንት ፋንታ በጓንት መሥራት ጀመረ ። በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተፈለሰፈው ሽጉጥ የመንኮራኩር መቆለፊያ በጣም ፍጹም ከመሆኑ የተነሳ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገኘቱን ቀጥሏል።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የበረራ ችግሮች ላይ ፍላጎት ነበረው. ሚላን ውስጥ ብዙ ሥዕሎችን ሠርቶ የተለያዩ ዝርያዎችን እና የሌሊት ወፎችን የበረራ ዘዴ አጥንቷል። ከአስተያየቶች በተጨማሪ ሙከራዎችን አድርጓል, ነገር ግን ሁሉም አልተሳካላቸውም. ሊዮናርዶ በእውነት የበረራ ማሽን መሥራት ፈልጎ ነበር። “ሁሉን ነገር የሚያውቅ ሁሉን ማድረግ ይችላል። ብታውቅ ኖሮ ክንፍ ይኖርሃል!"

መጀመሪያ ላይ ሊዮናርዶ በሰዎች ጡንቻ ኃይል የሚነዱ ክንፎችን በመጠቀም የበረራ ችግርን አዳብሯል-የዴዳለስ እና የኢካሩስ ቀላል መሣሪያ። ነገር ግን አንድ ሰው መያያዝ የሌለበት ነገር ግን ማቆየት ያለበትን እንዲህ አይነት መሳሪያ የመገንባት ሀሳብ አመጣ. ሙሉ ነፃነትእሱን ለመቆጣጠር; መሳሪያው እራሱን በእንቅስቃሴ ላይ ማድረግ አለበት የራሱን ጥንካሬ. ይህ በመሠረቱ የአውሮፕላን ሀሳብ ነው።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በአቀባዊ መነሳት እና ማረፊያ መሳሪያ ላይ ሰርቷል። ሊዮናርዶ በቋሚ "ኦርኒቶቴሮ" ላይ ሊቀለበስ የሚችሉ ደረጃዎችን ስርዓት ለማስቀመጥ አቅዷል. ተፈጥሮ ለእርሱ ምሳሌ ሆና አገልግላለች፡- “በምድር ላይ የተቀመጠውን እና በአጭር እግሮቹ የተነሳ ማንሳት የማይችለውን ፈጣን ድንጋይ ተመልከት። እና በሚበርበት ጊዜ, ከላይ በሁለተኛው ምስል ላይ እንደሚታየው መሰላሉን ያውጡ ... ከአውሮፕላኑ ላይ እንደዚህ ነው; እነዚህ ደረጃዎች እንደ እግሮች ሆነው ያገለግላሉ ... " ማረፊያን በተመለከተም እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከመሰላሉ ግርጌ ጋር የተጣበቁት መንጠቆዎች (ሾጣጣዎች) የሚዘለለው ሰው የእግር ጣቶች ጫፍ ጋር አንድ ዓይነት ሆኖ ያገለግላል። እሱ ተረከዙ ላይ እየዘለለ ከሆነ።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በሁለት ሌንሶች (አሁን የኬፕለር ቴሌስኮፕ በመባል የሚታወቀው) ቴሌስኮፕ የመጀመሪያውን ንድፍ አቅርቧል. የ "አትላንቲክ ኮዴክስ" የእጅ ጽሑፍ ውስጥ, ሉህ 190a, አንድ ግቤት አለ: "ዓይኖች ትልቅ ጨረቃ ለማየት መነጽር (ochiali) አድርግ" (ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. "LIL Codece Atlantico ...", I Tavole, ኤስ.ኤ. 190 አ)

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ መጀመሪያ ያዘጋጀው ሊሆን ይችላል። በጣም ቀላሉ ቅጽለፈሳሽ እንቅስቃሴ የጅምላ ጥበቃ ህግ የወንዙን ​​ፍሰት የሚገልጽ ቢሆንም በአጻጻፉ ግልጽነት እና ስለ ትክክለኛነት ጥርጣሬዎች ምክንያት ይህ መግለጫ ተችቷል.

አናቶሚ እና መድሃኒት

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በህይወት ዘመናቸው በሺህ የሚቆጠሩ ማስታወሻዎችን እና የአናቶሚ ስዕሎችን ሰርተዋል ነገር ግን ስራውን አላሳተመም። የሰዎችን እና የእንስሳትን አካላት ሲበታተኑ, የአጽም አወቃቀሩን በትክክል አስተላልፏል እና የውስጥ አካላት, ትናንሽ ክፍሎችን ጨምሮ. ክሊኒካዊ የሰውነት ፕሮፌሰር የሆኑት ፒተር አብራምስ እንዳሉት ሳይንሳዊ ሥራዳ ቪንቺ ከእርሷ ጊዜ 300 ዓመታት ቀደም ብሎ እና በብዙ መልኩ ከታዋቂው የግሬይ አናቶሚ የላቀ ነበር።

ፈጠራዎች

እውነተኛ እና ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰጡ የፈጠራዎች ዝርዝር፡-

• ፓራሹት
• የጎማ መቆለፊያ
• ብስክሌት
• ለሠራዊቱ ቀላል ክብደት ያላቸው ተንቀሳቃሽ ድልድዮች
• ትኩረት
• ካታፓልት
• ሮቦት
• ድርብ ሌንስ ቴሌስኮፕ

ፓራሹት

የበረራ ማሽን ስዕል

የጦርነት ማሽን

አውሮፕላን

መኪና

ቀስተ ደመና

ፈጣን የእሳት አደጋ መከላከያ መሳሪያ

የጦርነት ከበሮ

ትኩረት

ቪትሩቪያን ሰው - በሰው ምስል ውስጥ ያለው ወርቃማ ሬሾ

አሳቢ

የ"የመጨረሻው እራት" እና "ላ ጆኮንዳ" ፈጣሪም እራሱን እንደ አሳቢ አሳይቷል፣ ፍላጎቱን አስቀድሞ ተረድቷል። የንድፈ ሐሳብ ማረጋገጫጥበባዊ ልምምዱ፡- “ያለ እውቀት ራሳቸውን ለመለማመድ የሚተጉ መርከበኞች መሪና ኮምፓስ ሳይኖራቸው ጉዞ ላይ እንደሚሄድ መርከበኛ ናቸው። ጥሩ እውቀትጽንሰ-ሐሳቦች"

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተመለከቱትን ነገሮች በጥልቀት እንዲመረምር ከአርቲስቱ በመጠየቅ እ.ኤ.አ. ማስታወሻ ደብተር, ሁልጊዜም ከእርሱ ጋር የተሸከመውን. ውጤቱም በሁሉም የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የማይገኝ የቅርብ ደብተር ዓይነት ነበር። ሥዕሎች፣ ሥዕሎች እና ንድፎች በአመለካከት፣ በሥነ ሕንፃ፣ በሙዚቃ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ፣ በወታደራዊ ምህንድስና እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ አጭር ማስታወሻዎች እዚህ ጋር ታጅበዋል። ይህ ሁሉ በተለያዩ አባባሎች፣ ፍልስፍናዊ አመለካከቶች፣ ምሳሌዎች፣ ታሪኮች፣ ተረቶች ይረጫል። በእነዚህ 120 መጽሐፍት ውስጥ ያሉት ጽሑፎች ሲደመር ለአንድ ሰፊ ኢንሳይክሎፔዲያ የሚረዱ ጽሑፎችን ይሰጣሉ። ነገር ግን ሀሳቡን ለማሳተም አልሞከረ አልፎ ተርፎም ሚስጥራዊ ፅሁፎችን ለመጠቀም አልሞከረም፤ የማስታወሻዎቹን ሙሉ መግለጫ ገና አልጨረሰም።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የእውነት ብቸኛ መመዘኛ መሆኑን በመገንዘብ እና የመመልከቻ ዘዴን በረቂቅ መላምት በማነፃፀር በቃላት ብቻ ሳይሆን በተግባር የሞትን ምትየመካከለኛው ዘመን ስኮላስቲክስ ለረቂቅ ምክንያታዊ ቀመሮች እና ተቀናሾች ከሚለው ቅድመ ሁኔታ ጋር። ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, ጥሩ መናገር ማለት በትክክል ማሰብ ማለት ነው, ማለትም, እራሱን ችሎ ማሰብ, ልክ እንደ ጥንታዊ ሰዎች, የትኛውንም ባለስልጣኖች እውቅና እንዳልሰጡ. ስለዚህ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስኮላስቲክዝምን ብቻ ሳይሆን ይህን የፊውዳል-መካከለኛውቫል ባህል ማሚቶ ሰብአዊነትንም ለመካድ የመጣው አሁንም ደካማ የቡርጂዮይስ አስተሳሰብ ውጤት የሆነው ለጥንት ሰዎች ሥልጣን በአጉል እምነት የቀዘቀዘ ነው። የመጽሃፍ ትምህርትን መካድ፣ የሳይንስ ተግባር (እንዲሁም ስነ ጥበብ) የነገሮች እውቀት እንደሆነ ማወጅ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሞንታይኝ በሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት ላይ የሚያደርሰውን ጥቃት አስቀድሞ በመተንበይ ከጋሊልዮ እና ባኮን ከመቶ ዓመታት በፊት የአዲሱን ሳይንስ ዘመን ይከፍታል።

... እነዚያ ሳይንሶች ባዶ እና በልምድ ያልተፈጠሩ ስህተቶች የተሞሉ ናቸው, የሁሉም እርግጠኞች አባት እና በእይታ ልምድ ያልተጠናቀቁ ናቸው.

የትኛውም የሰው ልጅ ምርምር ካለፈ በስተቀር እውነተኛ ሳይንስ ሊባል አይችልም። የሂሳብ ማረጋገጫዎች. እና በሃሳብ የሚጀምሩት እና የሚያልቁ ሳይንሶች እውነት አላቸው የምትል ከሆነ በዚህ ላይ ከአንተ ጋር መስማማት አልችልም ፣... ምክንያቱም እንደዚህ ያለ ሙሉ አእምሮአዊ አስተሳሰብ ልምድን አያካትትም ፣ ያለዚያ ምንም እርግጠኛነት የለም።

ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ

ግዙፉ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ በግራ እጁ በተፃፉ የእጅ ፅሁፎች ውስጥ በተመሰቃቀለ መልኩ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል። ምንም እንኳን ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ከእነሱ አንድ መስመር ባያተምም በማስታወሻዎቹ ውስጥ አንድ ምናባዊ አንባቢን ያለማቋረጥ ተናግሯል እናም በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ ስራዎቹን የማተም ሀሳቡን አልተወም ።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ከሞተ በኋላ፣ ጓደኛው እና ተማሪው ፍራንቸስኮ መልዚ ከሥዕል ጋር የተያያዙ ምንባቦችን መርጠው ከሥዕሉ ጋር የተያያዙ ምንባቦችን መርጠዋል፣ ከዚህ በመቀጠል “Tretise on Painting” (Trattato della pittura, 1st ed., 1651) ተጠናቅሯል። በእጅ የተጻፈው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ቅርስ ሙሉ በሙሉ የታተመው በ19ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። ከግዙፉ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ በተጨማሪ፣ አጭር፣ ጉልበት ባለው ዘይቤ እና ባልተለመደ ግልጽ ቋንቋ ምክንያት ጥበባዊ ጠቀሜታ አለው። በሰው ልጅ ዘመን የገነነበት ዘመን፣ የጣሊያን ቋንቋ ከላቲን ጋር ሲወዳደር ሁለተኛ ደረጃ ተደርጎ ሲወሰድ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች በንግግሩ ውበትና ገላጭነት አስደስቷቸው (በአፈ ታሪክ መሠረት እሱ ጥሩ አራማጅ ነበር) ግን ራሱን እንደ አንድ ሰው አልቆጠረም። ሲናገር ጸሐፊ እና ጻፈ; የእሱ ንግግሮች የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አስተዋዮች ቋንቋ ምሳሌ ነው ፣ እና ይህ በአጠቃላይ በሰው ሰራሽ እና በሰብአዊነት ሊቃውንት ውስጥ ካለው የንግግር ችሎታ አድኖታል ፣ ምንም እንኳን በአንዳንድ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የጥበብ ጽሑፎች አንቀጾች ውስጥ አስተጋባዎችን እናገኛለን። የሰብአዊነት ዘይቤ መንገዶች።

በንድፍ በትንሹ "ግጥም" ቁርጥራጮች ውስጥ እንኳን, የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዘይቤ በምስላዊ ምስሎች ተለይቷል; ስለዚህም የእሱ "በሥዕል ላይ የሚደረግ ሕክምና" በአስደናቂ ገለጻዎች (ለምሳሌ ታዋቂው የጎርፍ ገለፃ) የምስል እና የፕላስቲክ ምስሎችን በቃላት የማስተላለፍ ችሎታ አስደናቂ ነው. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የአርቲስት-ሰዓሊ ባህሪ ሊሰማቸው ከሚችል መግለጫዎች ጋር ብዙ የትረካ ምሳሌዎችን በብራናዎቹ ውስጥ ይሰጣል፡ ተረት፣ ገጽታዎች (ቀልድ ታሪኮች)፣ አፈ ታሪኮች፣ ምሳሌዎች፣ ትንቢቶች። በተረት እና ገፅታዎች ውስጥ, ሊዮናርዶ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በስድ ጸሃፊዎች ደረጃ ላይ በቀላል አስተሳሰብ በተግባራዊ ሥነ ምግባራቸው ላይ ቆሟል; እና አንዳንድ ገፅታዎቹ ከሳቼቲ አጫጭር ታሪኮች ሊለዩ አይችሉም.

ተጨማሪ ድንቅ ባህሪምሳሌዎች እና ትንቢቶች አሏቸው-በመጀመሪያው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የመካከለኛው ዘመን ኢንሳይክሎፔዲያዎችን እና የእንስሳት ተዋጊዎችን ቴክኒኮችን ይጠቀማል ። የኋለኞቹ በአስቂኝ እንቆቅልሽ ተፈጥሮ ውስጥ ናቸው ፣ በብሩህነት እና በአረፍተ ነገር ትክክለኛነት ተለይተው የሚታወቁ እና በታዋቂው ሰባኪ ጂሮላሞ ሳቫናሮላ ላይ የሚመራው የቮልቴሪያን አስቂኝ ነገር ነው። በመጨረሻም፣ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተፈጥሮ ፍልስፍና አፎሪዝም ውስጥ፣ ስለ ነገሮች ውስጣዊ ማንነት ያለው ሀሳቡ በሥነ-ሥዕላዊ መግለጫዎች ተገልጧል። ልቦለድለእሱ ሙሉ በሙሉ ረዳት ፣ ረዳት ትርጉም ነበረው።

በአርቲስቱ ቅርስ ውስጥ ልዩ ቦታ “በቼዝ ጨዋታ” (ላቲን “ደ ሉዶ ሻኮረም”) በሚለው ጽሑፍ ተይዟል - በጣሊያን መነኩሴ-የሂሣብ ሊቅ ሉካ ባርቶሎሜኦ ፓሲዮሊ ከቅዱስ መቃብር ገዳም የተወሰደ መጽሐፍ ላቲን. ድርሰቱ “አሰልቺነትን የሚያጠፋ” (ላቲን፡ “ሺፋኖያ”) በመባልም ይታወቃል። ለሥነ ሥርዓቱ ከተገለጹት ምሳሌዎች መካከል የተወሰኑት ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰጡ ሲሆን አንዳንድ ተመራማሪዎችም ከዚህ ስብስብ የተወሰኑትን የቼዝ ችግሮችን እንደሰበሰበ ይናገራሉ።

ማስታወሻ ደብተር

እስካሁን ድረስ 7,000 የሚያህሉ የሊዮናርዶ ማስታወሻ ደብተሮች በተለያዩ ስብስቦች ውስጥ ይገኛሉ። መጀመሪያ ላይ በዋጋ የማይተመን ማስታወሻዎቹ የማስተርስ ተወዳጁ ተማሪ ፍራንቸስኮ መልዚ ነበሩ፣ ሲሞት ግን የእጅ ጽሑፎች ጠፉ። በ18ኛው-19ኛው መቶ ዘመን መባቻ ላይ የግለሰብ ቁርጥራጮች “መሬት ላይ” መታየት የጀመሩ ሲሆን ብዙ ቁጥር ያላቸው የሊዮናርዶ የእጅ ጽሑፎች ለመጀመሪያ ጊዜ የታተሙት በአምብሮሲያን ቤተ መፃህፍት አስተዳዳሪ ካርሎ አሞሬቲ ነበር። መጀመሪያ ላይ በቂ ፍላጎት አላገኙም. ብዙ ባለቤቶች በእጃቸው ውስጥ ምን ዓይነት ውድ ሀብት እንደወደቀ እንኳን አልጠረጠሩም. ነገር ግን ሳይንቲስቶች ደራሲነቱን ሲመሰርቱ የጋጣ መጻሕፍት፣ የጥበብ ታሪክ ድርሰቶች፣ የአናቶሚካል ንድፎች፣ እንግዳ ሥዕሎች እና በጂኦሎጂ፣ በአርክቴክቸር፣ በሃይድሮሊክ፣ በጂኦሜትሪ፣ በወታደራዊ ምሽግ፣ በፍልስፍና፣ በኦፕቲክስ እና በስዕል ቴክኒኮች ላይ የተደረጉ ምርምሮች እንደነበሩ ታወቀ። አንድ ሰው በሊዮናርዶ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ ሁሉም ግቤቶች በመስታወት ምስል የተሠሩ ናቸው። ሊዮናርዶ አሻሚ ነበር - ውስጥ በተመሳሳይ ደረጃበቀኝ እና በግራ እጆቹ ጥሩ ነበር. እንዲያውም በተመሳሳይ ጊዜ መጻፍ ይችላል ይላሉ የተለያዩ ጽሑፎችበተለያዩ እጆች. ሆኖም አብዛኛውን ሥራዎቹን በግራ እጁ ከቀኝ ወደ ግራ ጻፈ። ብዙ ሰዎች በዚህ መንገድ ጥናቱን ሚስጥራዊ ለማድረግ እንደፈለገ ያስባሉ. ምናልባት ይህ እውነት ነው. በሌላ ስሪት መሠረት የመስታወት የእጅ ጽሑፍ የራሱ ባህሪ ነበር (ከተለመደው መንገድ ይልቅ በዚህ መንገድ ለመጻፍ ቀላል እንደሆነ የሚያሳይ ማስረጃም አለ); “የሊዮናርዶ የእጅ ጽሑፍ” ጽንሰ-ሀሳብ እንኳን አለ።

ተማሪዎች

ከሊዮናርዶ ዎርክሾፕ እንደዚህ ያሉ ተማሪዎች ("ሊዮናርዴስቺ") መጡ.

• Ambrogio ዴ Predis
• ጆቫኒ ቦልትራፊዮ
• ፍራንቸስኮ መልዚ
• አንድሪያ Solario
• Giampetrino
• በርናርዲኖ ሉኒ
• ቄሳር ዳ ሴስቶ

ታዋቂው ጌታቸው ወጣት ሰዓሊዎችን በተለያዩ ስራዎች በማስተማር የረጅም አመታት ልምድን ጠቅለል አድርጎ አቅርቦታል። ተግባራዊ ምክሮች. ተማሪው በመጀመሪያ እይታን መቆጣጠር, የነገሮችን ቅርጾች መመርመር, ከዚያም የጌታውን ስዕሎች መገልበጥ, ከህይወት መሳል, የተለያዩ ሰዓሊዎችን ስራዎች ማጥናት እና ከዚያ በኋላ የራሱን ፈጠራ መጀመር አለበት. ሊዮናርዶ “ከፍጥነት በፊት ትጋትን ተማር” ሲል ይመክራል። ጌታው የማስታወስ ችሎታን እና በተለይም ምናብን ማዳበርን ይመክራል ፣ ይህም አንድ ሰው ግልጽ ያልሆኑትን የእሳቱን ገጽታዎች እንዲመለከት እና በውስጣቸው አዳዲስ አስገራሚ ቅርጾችን እንዲያገኝ ያበረታታል። ሊዮናርዶ ሰዓሊው ተፈጥሮን እንዲመረምር ያበረታታል, ስለዚህም ስለእነሱ እውቀት ሳይኖረው ነገሮችን እንደሚያንጸባርቅ መስታወት እንዳይሆን. መምህሩ ለፊቶች, ምስሎች, ልብሶች, እንስሳት, ዛፎች, ሰማይ, ዝናብ ምስሎች "የምግብ አዘገጃጀቶችን" ፈጠረ. ከታላቁ ጌታ የውበት መርሆዎች በተጨማሪ ማስታወሻዎቹ ለወጣት አርቲስቶች ጥበብ ያለበት ዓለማዊ ምክር ይዘዋል ።

ከሊዮናርዶ በኋላ

እ.ኤ.አ. በ 1485 በሚላን ውስጥ ከአሰቃቂ ወረርሽኝ ወረርሽኝ በኋላ ሊዮናርዶ ለባለሥልጣናት የተወሰኑ መለኪያዎች ፣ አቀማመጥ እና የፍሳሽ ማስወገጃ ስርዓት ላላት ተስማሚ ከተማ ፕሮጀክት አቀረበ ። የሚላኑ መስፍን ሎዶቪኮ ስፎርዛ ፕሮጀክቱን ውድቅ አደረገው። ብዙ መቶ ዓመታት አለፉ, እና የለንደን ባለስልጣናት የሊዮናርዶን እቅድ ለከተማዋ ተጨማሪ እድገት ፍጹም መሰረት አድርገው አውቀውታል. በዘመናዊቷ ኖርዌይ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተነደፈ ንቁ ድልድይ አለ። በፓራሹት እና በሃንግ ተንሸራታቾች ላይ የተደረጉ ሙከራዎች በመምህሩ ንድፎች መሰረት የቁሳቁስ አለፍጽምና ብቻ ወደ ሰማይ እንዲወስድ አልፈቀደለትም። በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስም በተሰየመው የሮማ አየር ማረፊያ፣ በእጁ የሄሊኮፕተር ሞዴል ይዞ ወደ ሰማይ የሚዘረጋ ግዙፍ የሳይንስ ሊቃውንት ሃውልት አለ። "ኮከብ ላይ ያነጣጠረ አይዞርም", ሊዮናርዶ ጽፏል.

በዘመናዊ የጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ምስል

ሊዮናርዶ የተለወጠ ታሪካዊ ሰው ምሳሌ ነው። የጅምላ ንቃተ ህሊናወደ “የሳይንስ አስማተኛ” ምስል። ምንም እንኳን በዘመኑ እጅግ የተማረ ሰው ባይሆንም ጎበዝ አርቲስት እና ተወዳዳሪ የሌለው መካኒካል መሐንዲስ ነበር። የአፈ-ታሪክ ምንጩ የራሱ ቴክኒካል ሃሳቦችን እና በቀድሞ ሳይንቲስቶች ስራዎች ወይም በተጓዦች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያገኘውን ሌሎች ባለሙያዎችን (ብዙውን ጊዜ በራሱ ማሻሻያ) የሰራበት እና የገለጸበት ማስታወሻ ደብተሮቹ ነበሩ። አሁን በብዙዎች ዘንድ “በዓለም ላይ ያለውን ሁሉ” እንደ ፈጣሪ ይገነዘባል። ከሌሎች የሕዳሴ መሐንዲሶች፣ ከሱ ዘመን እና ከቀደምት መሐንዲሶች አውድ ውጪ፣ ብቻውን የዘመናዊውን የምህንድስና ዕውቀት መሠረት የጣለ ሰው ሆኖ በሕዝብ ዘንድ ይታያል።

• ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ - የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ በጸሐፊ ኪት ሪድ "ምልክት ዳ ቪ"(እንግሊዝኛ ሚስተር ዳ ቪ; 1962)
• በሳይንስ ልቦለድ ፀሐፊ ቴሪ ፕራትቼት መጽሃፎች ውስጥ ሊዮናርዶ የሚባል ገፀ ባህሪ አለ፣ የእሱ ምሳሌ የሆነው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ነው። የፕራትቼት ሊዮናርድ ከቀኝ ወደ ግራ ይጽፋል፣ የተለያዩ ማሽኖችን ፈለሰፈ፣ አልኬሚ ይለማመዳል፣ ሥዕሎችን ይሥላል (በጣም የታወቀው የሞና ኦግ ሥዕል ነው)።
• ሊዮናርዶ በጨዋታዎቹ ውስጥ ትንሽ ገፀ ባህሪ ነው Assassin's Creed 2 እና Assassin's Creed: Brotherhood፣ እሱ የጨዋታው ዋና ገፀ-ባህሪ ኢዚዮ ኦዲቶር አጋር እና የቅርብ ጓደኛ ነው። ጎበዝ አርቲስትእንዲሁም ኢዚዮን በተለያዩ አጋጣሚዎች የረዳው የፈጠራ ባለሙያ።
• ሊዮናርዶ - በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ከሚገኙት የኒንጃ ዔሊዎች አንዱ በዳ ቪንቺ ስም ተሰይሟል

ማህደረ ትውስታ

• እ.ኤ.አ. በ 1935 የአለም አስትሮኖሚካል ህብረት ጉድጓዱን በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ስም ሰይሞታል። የሚታይ ጎንጨረቃዎች.
• እ.ኤ.አ. መጋቢት 2 ቀን 1981 በአሜሪካ የስነ ፈለክ ተመራማሪ ሼልቴ ባስ የተገኘው አስትሮይድ (3000) ሊዮናርዶ የተሰየመው ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ክብር ነው።
• ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ - የኮንቴ ዲ ካቮር ክፍል የጣሊያን የጦር መርከብ።
• ዳቪንቺይት በመጀመሪያ በራስቩምቾር ተራራ ላይ በሩሲያ የጂኦሎጂስቶች የተገኘ እና በእነሱ የተሰየመ ማዕድን ነው ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ክብር። ስያሜው በሰኔ 2 ቀን 2011 በአለምአቀፍ ማዕድን አዳዲስ ማዕድናት ኮሚሽን ጸድቋል።

በሥነ ጥበብ ስራዎች

• " የተነሱ አማልክት። ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ" የዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ የ1900 ልብወለድ ነው።
• የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሕይወት የ1971 የቴሌቪዥን ሚኒስትሪ ነው።
• የዳ ቪንቺ አጋንንት የ2013 የአሜሪካ የቴሌቭዥን ተከታታዮች ነው።

ማዕከለ-ስዕላት

"ሴት ከኤርሚን ጋር"

የሰው ልጅ ሽል

የሰው ልጅ ፅንስ "ማስታወቂያ"

"ሞናሊዛ"

"የመጨረሻው እራት"

ድርሰቶች እትሞች

በሩሲያኛ

• ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. የተመረጡ የተፈጥሮ ሳይንስ ስራዎች. - ኤም. 1955
• የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ተረቶች እና ምሳሌዎች
• የተፈጥሮ ሳይንስ ጽሑፎች እና ውበት ላይ ይሰራል (1508).
• ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. "እሳት እና ጋደል (ታሪክ)"

በሌሎች ቋንቋዎች

• I. Les manuscrits de Leonard de Vinci, de la Bibliothèque de l'Institut, 1881-1891.
• ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ: Traité de la peinture, 1910.
• ኢል ኮዲሴ ዲ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ ኔላ ቢብሊዮቴካ ዴል ፕሪንሲፔ ትሪቮልዚዮ፣ ሚላኖ፣ 1891
• ኢል ኮዲሴ አትላንቲክ ዲ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ ኔላ ቢብሊዮቴካ አምብሮሲያና፣ ሚላኖ፣ 1894-1904

ከዘመናቸው የቀደሙ የሚመስሉ ከወደፊት የመጡ ሰዎች አሉ። እንደ ደንቡ ፣ በዘመናቸው በደንብ አልተረዱም ፣ በዙሪያቸው ካሉ ሰዎች መካከል ሥነ-ምህዳራዊ ይመስላሉ ። ግን ጊዜ ያልፋል ፣ እናም የሰው ልጅ ይገነዘባል - የወደፊቱን አስጨናቂ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የት እንደተወለደ፣ ስለ ታዋቂው ነገር እና በምን ቅርስ እንደተወን እንነጋገራለን።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ማን ነው?

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በአለም ዘንድ ይታወቃል, በመጀመሪያ, ብሩሽ የአፈ ታሪክ "ላ ጆኮንዳ" የሆነው አርቲስት ነው. በርዕሱ ላይ ትንሽ ጠለቅ ያሉ ሰዎች የእሱን ሌሎች በዓለም ታዋቂ የሆኑ ድንቅ ስራዎችን ይሰይሟቸዋል-“የመጨረሻ እራት” ፣ “ከኤርሚን ጋር ያለች ሴት” ... በእውነቱ ፣ ያልታለፈ አርቲስት በመሆኑ ፣ እሱ ብዙዎችን አላስቀረም። ሥዕሎች ለዘሮቹ.

ሊዮናርዶ ሰነፍ ስለነበር ይህ አልሆነም። እሱ በጣም ሁለገብ ሰው ብቻ ነበር። ከሥዕል በተጨማሪ የሰውነት አካልን በማጥናት ብዙ ጊዜ አሳልፏል፣ ቅርጻ ቅርጾችን በመስራት እና በሥነ ሕንፃ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። ለምሳሌ በጣሊያን ዲዛይን መሰረት የተሰራ ድልድይ በኖርዌይ አሁንም እየሰራ ነው። ነገር ግን ይህንን ፕሮጀክት ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት አስልቶ ገልጿል!

ነገር ግን ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እራሱን እንደ ሳይንቲስት፣ መሐንዲስ እና አሳቢ አድርጎ ይቆጥራል። ይህ ሰው ከእሱ ጊዜ በጣም ቀደም ብሎ እንደነበረ የሚጠቁሙ እጅግ በጣም ብዙ ማስታወሻዎቹ እና ሥዕሎቹ ደርሰናል።

እውነቱን ለመናገር፣ የፈጠራ ሥራዎቹ በሙሉ የሊዮናርዶ ብቻ አይደሉም መባል አለበት። ብዙ ጊዜ የሌሎችን ግምት የተጠቀመ ይመስላል። የእሱ ብቃቱ አንድ አስደሳች ሀሳብን በጊዜ ውስጥ በመመልከት, በማጣራት እና ወደ ስዕሎች መተርጎም በመቻሉ ላይ ነው. እሱ ሊገልፅላቸው ወይም የዲዛይናቸውን ሥዕላዊ መግለጫዎች መሥራት የቻለው የእነዚያ ሀሳቦች እና ዘዴዎች አጭር ዝርዝር ይኸውና፡

• ሄሊኮፕተርን የሚመስል አውሮፕላን;
• በራስ የሚንቀሳቀስ ሠረገላ (የመኪና ምሳሌ);
• በውስጡ ያሉትን ወታደሮች የሚከላከል ወታደራዊ ተሽከርካሪ (ከዘመናዊ ታንክ ጋር ተመሳሳይ ነው);
• ፓራሹት;
• ክሮስቦ (ስዕሉ በዝርዝር ስሌቶች ቀርቧል);
• "ፈጣን የሚተኩስ ማሽን" (የዘመናዊ አውቶማቲክ መሳሪያዎች ሀሳብ);
• ስፖትላይት;
• ቴሌስኮፕ;
• የውሃ ውስጥ ዳይቪንግ መሳሪያ.

በጣም የሚያስደንቀው ነገር አብዛኞቹ የዚህ ሰው ሃሳቦች በህይወት ዘመናቸው ያልተቀበሉ መሆኑ ነው ተግባራዊ መተግበሪያ. ከዚህም በላይ የሱ እድገቶች እና ስሌቶች አስቂኝ እና ደደብ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር, ለብዙ መቶ አመታት በቤተ-መጻህፍት እና በመጽሃፍ ስብስቦች ውስጥ አቧራ ሰበሰቡ. ነገር ግን ጊዜያቸው ሲደርስ ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ቁሳቁሶች እና የማምረቻ ቴክኖሎጂዎች እጥረት ብቻ እውነተኛ ሕይወታቸውን እንዳያገኙ አግዷቸዋል.

እኛ ግን ታሪካችንን የጀመርነው የሊቁን የትውልድ ቦታ በማንሳት ነው። የተወለደው ከፍሎረንስ ብዙም ሳይርቅ አንቺያኖ በተባለች ትንሽ መንደር ውስጥ ሲሆን በእርግጥም ቪንቺ በምትባል ከተማ ዳርቻ ላይ ነበር። በእውነቱ፣ አሁን የሚታወቀውን ስም ለሊቁ የሰጠው እሱ ነበር፣ ምክንያቱም “ዳ ቪንቺ” “በመጀመሪያ ከቪንቺ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። የልጁ ትክክለኛ ስም እንደ "ሊዮናርዶ ዲ ሰር ፒዬሮ ዳ ቪንቺ" (የአባቱ ስም ፒዬሮ ነበር). የትውልድ ዘመን፡- ሚያዝያ 15 ቀን 1452 ዓ.ም.

ፒዬሮት ማስታወሻ ደብተር ነበር እና ልጁን ከቢሮ ሥራ ጋር ለማስተዋወቅ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን ለእሱ ምንም ፍላጎት አልነበረውም. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ሊዮናርዶ የታዋቂው አርቲስት አንድሪያ ዴል ቬሮቺዮ የፍሎረንስ ተማሪ ሆነ። ልጁ ከወትሮው በተለየ ጎበዝ ሆኖ ተገኘ፣ ስለዚህም ከጥቂት አመታት በኋላ መምህሩ ተማሪው ከእሱ እንደበለጠ ተገነዘበ።

ቀድሞውኑ በእነዚያ ዓመታት ወጣቱ አርቲስት ይሳላል ልዩ ትኩረትበሰው አካል ላይ. የሰውን አካል በጥንቃቄ መሳል የጀመረው የመካከለኛው ዘመን ሠዓሊዎች የመጀመሪያው ነበር, ወደ ተረሱ ጥንታዊ ወጎች ይመለሱ. ወደ ፊት ስንመለከት, ሊዮናርዶ ዶክተሮች ለብዙ መቶ ዓመታት የሰለጠኑበትን በጣም ትክክለኛ የሆኑ ንድፎችን በሰው አካል ውስጥ ያሉትን ጠቃሚ መዛግብት ትቶ እንደሄደ ሊባል ይገባል.

በ 1476 ወጣቱ ሚላን ውስጥ ተጠናቀቀ, የራሱን የስዕል አውደ ጥናት ከፈተ. ሌላ ከ 6 ዓመታት በኋላ እራሱን በሚላን ገዥ ፍርድ ቤት አገኘው ፣ እዚያም ከሥዕል በተጨማሪ የበዓላት አደራጅነት ቦታ ያዘ ። ጭምብሎችን እና አልባሳትን ሠራ ፣ ገጽታን ፈጠረ ፣ ይህም ሥዕልን ከምህንድስና እና ከሥነ ሕንፃ እንቅስቃሴዎች ጋር ለማጣመር አስችሏል ። በፍርድ ቤት 13 ዓመታት ያህል አሳልፏል, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የተዋጣለት ምግብ ማብሰል ዝና አግኝቷል!

በመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በንጉሥ ፍራንሲስ 1 ፍርድ ቤት ፈረንሳይ ውስጥ እራሱን አገኘ። ይህ የሆነው በ1516 ነው። የንጉሣዊው ዋና መሐንዲስ እና አርክቴክትነት በአደራ ተሰጥቶት ለእነዚያ ጊዜያት ከፍተኛ ደመወዝ ይሰጠው ነበር። በህይወቱ መገባደጃ ላይ የዚህ ሰው ህልም እውን ሆነ - ስለ አንድ ቁራጭ ዳቦ ሳያስብ እራሱን ወደ ተወዳጅ ስራው ሙሉ በሙሉ ለማዋል ።

በዚህ ጊዜ ሥዕልን ሙሉ በሙሉ አቁሞ የሕንፃና የምህንድስና ሥራዎችን ሠራ። ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ጤንነቱ በጣም ተባባሰ, እና ቀኝ እጁ መስራት አቆመ. እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1519 በዚያው ክሎ ሉስ ከተማሪዎቹ እና የእጅ ጽሑፎች መካከል ሞተ። የሠዓሊው መቃብር አሁንም በአምቦይስ ቤተ መንግሥት ይገኛል።

በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሕይወት ውስጥ ቁልፍ ቀናት

1452 - ሊዮናርዶ የተወለደው አንቺያኖ ወይም ቪንቺ ውስጥ ነው። አባቱ በፍሎረንስ ውስጥ ለሦስት ዓመታት ያህል በኖታሪነት ሲያገለግል ቆይቷል። የአስራ ስድስት ዓመቷን አልቢዬራ አማዶሪን አገባ። 1464/67 - ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ መምጣት (ትክክለኛው ቀን ያልታወቀ)። የአልቢራ እና የአያት ሞት.

1468 - ሊዮናርዶ አሁንም በቪንቺ ውስጥ በአያቱ የፋይናንስ መግለጫ ውስጥ ተካትቷል።

1469 - ሊዮናርዶ በፍሎረንስ በአባቱ መግለጫ ውስጥ ተካትቷል እና የቬሮቺዮ ተማሪ ሆነ። የሎሬንዞ ግርማ ሞገስ ወደ ስልጣን መምጣት።

1472 - ሊዮናርዶ በአርቲስቶች ኮርፖሬሽን መዝገብ ውስጥ ተካትቷል ።

1473 - የመጀመሪያው የመሬት ገጽታ ንድፎች እና ምናልባትም የመጀመሪያው ስሪት "ማስታወቂያ".

የሊዮናርዶ አባት ሁለተኛ ሚስት ሞት።

1474 - የጊኔቭራ ቤንቺ ፎቶ።

1476 - የሊዮናርዶን ውግዘት እና ሙከራበሰዶማዊ ሁኔታ ውስጥ. ለሦስተኛው ጋብቻ ያገባ የአባቱ የመጀመሪያ ህጋዊ ልጅ መወለድ።

1477 - ለአንድ ዓመት ተኩል ስለ ሊዮናርዶ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም. Botticelli "ፀደይ" ይጽፋል.

1478 - ሊዮናርዶ ሁለት ማዶናዎችን እና አንድ መሠዊያ ሥዕል ቀባ ፣ ይህም ሳይጠናቀቅ ይቀራል። የፓዚዚ ሴራ፣ ጎርፍ፣ ወረርሽኝ ወረርሽኝ።

1479 - ለ “ቅዱስ ጀሮም” ፣ ሳይጠናቀቅ ለቀረው እና ለ “ቤኖይስ ማዶና” ትእዛዝ።

1480 - ሊዮናርዶ ሳይጨርስ እና ከቤንቺ ጋር ተወው የሰብአ ሰገል አምልኮ ጀመረ። ሚላን ውስጥ ስፎርዛ ወደ ስልጣን ይመጣል። ሎሬንዞ ደ ሜዲቺ ሊዮናርዶን ወደ ሮም መላክ አይፈልግም።

1481 - ሁሉም የፍሎረንስ ምርጥ አርቲስቶች የሲስቲን ቻፕል ለመሳል በሎሬንዞ ደ ሜዲቺ ወደ ሮም ተላኩ። ሊዮናርዶ ይህን ክብር አይቀበልም.

1482 - ሊዮናርዶ ወደ ሚላን ሄደ።

1483 - ሊዮናርዶ ከዳ ፕሬዲስ ወንድሞች ጋር ተቀላቀለ ። "Madonna of the Rocks" አንድ ላይ ይጽፋሉ. ቻርለስ ስምንተኛ የፈረንሳይ ንጉስ ሆነ።

1485 - ሚላን ውስጥ ወረርሽኝ. ሊዮናርዶ ማዶና ሊታ የተፈጠረበትን አውደ ጥናት ከፈተ።

1486 - ለሚላን ካቴድራል የፋኖስ ሞዴል። ሳቮናሮላ በፍሎረንስ መስበክ ጀመረች።

1487 - የ "ሙዚቀኛ" ​​ምስል. ሊዮናርዶ ለገነት ፌስቲቫል መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥን ይፈጥራል, የእሱ የመጀመሪያ ዋና ድራማ, ከሶስት አመታት በኋላ ይከናወናል.

1488 - “ከኤርሚን ጋር ያለች ሴት” የተቀባች ሲሆን ፣የሚላን መስፍን እመቤት የሴሲሊያ ጋላራኒ ምስል። የቬሮቺዮ ሞት.

1489 - ሊዮናርዶ የራስ ቅሉን እና የስነ-ህንፃ ሥዕሎችን አናቶሚካል ሥዕሎችን ሠራ ፣ እንዲሁም በቶርቶና በጊንጋሌዛዞ ስፎርዛ እና በአራጎን ኢዛቤላ ለሠርጉ በዓል ማስጌጫዎችን ሠራ። የመጀመሪያው ማሽን ግንባታ. የ Sforza ሥርወ መንግሥት መስራች የፈረሰኛ ሐውልት እንዲፈጠር ትእዛዝ።

1490 - ሊዮናርዶ በፓቪያ ከፍራንቼስኮ ዲ ጆርጂዮ ማርቲኒ ጋር ተገናኘ ፣ የዕቅዶች እና የፕሮጀክቶች ልውውጥ። በሃይድሮሊክ መስክ ውስጥ ይሰራል. የሳላይ መምጣት። ታዋቂው የገነት በዓል።

1491 - “የዱር ሰዎች” ፌስቲቫል እና ውድድር ፣ ጌጣጌጥ ፣ አልባሳት ፣ መድረክ ። የሚላን መስፍን ጋብቻ ከቤያትሪስ ዲ ኢስቴ ጋር። በ "ትልቁ ፈረስ" ላይ ሥራ መቀጠል. የአውሎ ነፋሶች ፣ ጦርነቶች እና ተከታታይ መገለጫዎች ንድፎች።

1492 - ብራማንቴ በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ቤተክርስቲያን ውስጥ የመዘምራን ቡድን አቆመ። በታኅሣሥ ወር ሊዮናርዶ የታላቁ ፈረስን የፕላስተር ሞዴል አጠናቅቆ ወደ ቀረጻ ደረጃ ለመሄድ ይዘጋጃል።

1493 - እናቱ ይመስላል ካትሪና ወደ ሊዮናርዶ ደረሰች ። ከመሞቷ በፊት ለሁለት ዓመታት ያህል ከሊዮናርዶ ጋር ኖራለች። ሊዮናርዶ ምሳሌዎችን ይሳሉ ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ይለማመዳል እና በረራን ያጠናል ።

1494 - በጦርነት ስጋት እና መድፎችን ለመስራት ብረትን መጠቀም ስለሚያስፈልገው “ትልቅ ፈረስ” በነሐስ መጣል አልተከናወነም ። ቻርለስ ስምንተኛ የጣሊያን ጦርነቶችን በመጀመር ኔፕልስን ያዘ። የዱክ ስፎርዛ የወንድም ልጅ በፓቪያ ሞተ። ሜዲቺን ማስቀመጥ እና ከፍሎረንስ መባረራቸው። ሳቮናሮላ ከተማዋን ተቆጣጠረ።

1495 - የስፎርዛ መስፍን ቤተ መንግሥት ክፍሎችን ማስጌጥ። ወደ ፍሎረንስ ተደጋጋሚ ጉዞዎች። አዝዙ ለ" የመጨረሻው እራት» በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ።

1496 - የ “ዳኔ” ድራማ በባልዳሳሬ ታኮን። የአዲሱ ሚላን የዱክ እመቤት ምስል አሁን "The Beautiful Ferroniere" በመባል የሚታወቀው ስዕል ነው. ከሉካ ፓሲዮሊ ጋር ጓደኝነት እና የረጅም ጊዜ መጀመሪያ የሂሳብ ክፍሎችከሱ ጋር. የመጽሐፉ ፕሮጀክት "መለኮታዊ መጠን".

1497 - በመጨረሻው እራት ላይ ሥራ መቀጠል ። በሊዮናርዶ ወርክሾፕ ውስጥ አዲስ ተማሪዎች። ሁለተኛው የ "ዳኔ" ምርት. የቤያትሪስ ዲ ኢስቴ ሞት።

1498 - የሳላ ዴሌ አሴ ማስጌጥ። ከሉካ ፓሲዮሊ ጋር በመተባበር በ "መለኮታዊው መጠን" ላይ ያለው ሥራ መቀጠል. ስፎርዛ ለሊዮናርዶ የወይኑን ቦታ ሰጠው. ላይ ማከም አውሮፕላን. ከቻርለስ ስምንተኛ በኋላ ሉዊ 12ኛ የፈረንሳይን ዙፋን ያዘ። ሳቮናሮላ በፍሎረንስ በእንጨት ላይ ተቃጥሏል.

1499 - ዱክ ስፎርዛ በቀረበው ምክንያት ሸሸ የፈረንሳይ ጦር. ሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን ገባ። ሊዮናርዶ ከተማዋን ለቆ ለመውጣት አስቧል።

1500 - ሊዮናርዶ ኢዛቤላ ዴስቴን ለማየት ወደ ማንቱዋ ሄዳ የቁም ሥዕሏን ሣለ። ከዚያም ከፓሲዮሊ ጋር ወደ ቬኒስ ተጓዘ, እሱም እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ ይሠራል. ስፎርዛ እንደገና ሚላንን ወሰደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ በፈረንሳዮች እጅ ወደቀ። የ "ትልቅ ፈረስ" የፕላስተር ሞዴል ተጎድቷል. ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። ፊሊፒኖ ሊፒ የአገልጋይ ትዕዛዝ ማወጃ ቤተ ክርስቲያን - "ቅድስት አና" የመሠዊያ ምስል እንዲፈጥር ትእዛዝ ሰጠው. የትናንሽ ትዕዛዞች መሟላት.

1501 - የካርቶን "ሴንት አን" መግለጫ. ስኬት እና አዲስ ትዕዛዞች. "የአከርካሪው ማዶና" በጂኦሜትሪ ላይ ባለው መጽሐፍ ላይ ከፓሲዮሊ ጋር በመተባበር የቀጠለ ሥራ። ፈረንሳዮች ሮምን ያዙ።

1502 - ሊዮናርዶን ከሴሳር ቦርጂያ እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ ካስተዋወቀው ከማኪያቬሊ ጋር ጓደኝነት; በቦርጂያ ሬቲኑ ውስጥ ሊዮናርዶ በመላው ጣሊያን የወረራ ዘመቻ አድርጓል፣ የመሬት አቀማመጥ ዳሰሳዎችን ያደርጋል፣ ካርታዎችን እና እቅዶችን ይሳላል እና ተንቀሳቃሽ ድልድይ ፈጠረ። በካርታግራፊ መስክ ውስጥ ፈጠራዎች.

1503 - ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ተመለሰ። ምንም ሥራ ስለሌለው አገልግሎቶቹን ለቱርክ ሱልጣን ቤይዚድ II ያቀርባል, ሆኖም ግን, ለእሱ መልስ መስጠት አስፈላጊ አይደለም. እንደ ወታደራዊ መሐንዲስ በፒሳ ከበባ ውስጥ መሳተፍ; ሊዮናርዶ የአርኖ ወንዝን ሂደት ለመቀየር የቦይ ፕሮጀክት አቅርቧል። ማኪያቬሊ በፍሎረንስ የሚገኘው የሲንጎሪያ ቤተ መንግሥት ምክር ቤት ቻምበርን ለማስጌጥ fresco "የአንጊሪ ጦርነት" ለመፍጠር ለሊዮናርዶ ትእዛዝ ይፈልጋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በ "ላ ጆኮንዳ" እና "ሌዳ" ላይ ሥራ የተጀመረው በተመሳሳይ ጊዜ ነው.

1504 - የቱስካን ሪፐብሊክ ስለ ማይክል አንጄሎ ዴቪድ ቦታ ሊዮናርዶን ጨምሮ የአገር ውስጥ አርቲስቶችን አማከረ። የሊዮናርዶ አባት ሞት። ወንድሞቹ የአባቱን ርስት እንዲካፈል አይፈቅዱለትም። "የ Anghiari ጦርነት" እና "La Gioconda" ላይ ሥራ መቀጠል.

1505 - የፍሎሬንቲን ሲኞሪያ ምክር ቤት አዳራሽ ለመሳል ከማይክል አንጄሎ ጋር ውድድር። ሊዮናርዶ የወፍ በረራን ያጠናል. በላ ጆኮንዳ ላይ ያለው ሥራ ቀጣይነት ያለው, ቅጂው በራፋኤል እየተሰራ ነው. አዲስ ስሪት"ሌዲ"

1506 - ፕሬዲስ ሊዮናርዶን ወደ ሚላን እንዲመለስ የሮከስ ማዶናን ለማጠናቀቅ ጋበዘ። ፍሎረንስ እንዲሄድ ልትፈቅድለት አትፈልግም። ሊዮናርዶ ለሦስት ወራት ያህል ፈቃድ አግኝቷል. የሚላን ገዥ ቻርለስ ዲ አምቦይስ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ ያዙት። የ "Madonna of the Rocks" ሁለተኛ ስሪት መፍጠር. ፍራንቸስኮ መልዚ ሊዮናርዶ ዎርክሾፕ ገቡ።

1507 - ሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን ገባ እና ሊዮናርዶ መብቱን ወደ ወይን እርሻው መለሰው ፣ የቦይውን ክፍል ፣ የውሃ ኪራይ እና የአንድ ዓመት ጡረታ ሰጠው። ሊዮናርዶ የሉዊስ 12ኛ ወደ ሚላን በይፋ መግባቱን ለማክበር ክብረ በዓላትን ያዘጋጃል። አጎት ሊዮናርዶ ሞተ, እና ወንድሞቹ በውርስ ላይ ያለውን መብት ለመቃወም ክስ ጀመሩ. በመስከረም ወር ሊዮናርዶ ወደ ፍሎረንስ ይመለሳል.

1508 - በፍሎረንስ ውስጥ ሊዮናርዶ የብራና ጽሑፎችን በቅደም ተከተል አስቀምጦ ፍራንቸስኮ ጆቫኒ ሩስቲሲን የመጥምቁን ቅርፃ ቅርጾችን ለመፍጠር ረድቷል ። ከፍሎረንስ ወደ ሚላን እና ወደ ኋላ ተደጋጋሚ ጉዞዎች። የሁለት ሥዕል ሥዕል አሁን ጠፍቷል Madonnas. የአናቶሚካል ምርምር እንደገና መጀመር. በሚያዝያ ወር ሊዮናርዶ ወደ ሚላን ይመለሳል, እዚያም የሮክስ ማዶናን ያጠናቅቃል. ማይክል አንጄሎ የሲስቲን ቻፕልን ሥዕል።

1509 - ቬኔሲያውያን በፈረንሳዮች ተሸነፉ። ሊዮናርዶ የሉዊስ 12ኛ ድልን አደራጅቷል. በሌዳ፣ በቅዱስ አን እና በቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ ላይ መስራቱን ቀጥሏል።

1510 - ሊዮናርዶ በፓቪያ ውስጥ የአናቶሚካል ጥናቱን ቀጠለ። የ Botticelli ሞት.

1511 - የቻርለስ ዲ አምቦይዝ ሞት። ሊዮናርዶ እና ሜልዚ ወደ ቫፕሪዮ ዲአዛ ሄዱ።

1512 - የሎዶቪኮ ሞሮ ልጅ ወደ ሚላን ተመለሰ እና ሊዮናርዶ ይህን ከተማ ለቆ ለመውጣት ተገደደ። ሜዲቺ በፍሎረንስ ወደ ስልጣን ይመለሳል።

1513 - ሊዮናርዶ የአዲሱ ጳጳስ ወንድም በሆነው በጁሊያኖ ዲ ሜዲቺ ግብዣ ሮም ደረሰ እና ከቡድኑ ጋር በቤልቬዴር ተቀመጠ። የሚቃጠሉ መስተዋቶችን በመፍጠር ላይ ይስሩ.

1514 - የሊዮናርዶ ሳይንሳዊ እና አናቶሚካል ጥናቶች ከሊቀ ጳጳሱ ጋር ቅር ተሰኝተውበታል። ሊዮናርዶ በሮም አቅራቢያ የሚገኙትን ረግረጋማ ቦታዎች ለማድረቅ በተልእኮ ላይ እያለ በወባ ታመመ።

1515 - ሳላይ ሊዮናርዶን ለቆ ወደ ሚላን ተመለሰ።

የሉዊ 12ኛ ሞት፣ የፍራንሲስ 1ኛ ወደ ፈረንሳይ ዙፋን መግባት። ጁሊያኖ ለማግባት ወደ ፈረንሳይ ሄደ። ሊዮናርዶ የስም ማጥፋት እና የማታለል ነገር ሆነ። በዓመቱ መጨረሻ ከርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ ጋር ከፍራንሲስ 1 ጋር የሰላም ድርድር ለማድረግ ይሄዳል። ወዳጃዊ ግንኙነት. ንጉሱ ሊዮናርዶን ወደ ቦታው ጠራው, ነገር ግን ጌታው አሁንም ወላዋይ ነው እና ወደ ሮም ይመለሳል. ማኪያቬሊ "The Prince" የተባለውን ድርሰቱን ጽፏል።

1516 - ጁሊያኖ ዴ ሜዲቺ ሞተ። ሊዮናርዶ ምንም አይነት ድጋፍ ሳይደረግለት በሮም ይቀራል እና ወደ ፈረንሳይ ለመሄድ ወሰነ። ንጉሱ የንጉሣዊው መኖሪያ በሆነው በአምቦይዝ አቅራቢያ የሚገኘውን የክሎክስን ቤተመንግስት በእጁ አስቀምጦ ነበር።

1517 - በሜልዚ እርዳታ ሊዮናርዶ የብራና ጽሑፎችን በቅደም ተከተል አስቀመጠ, ለህትመት አዘጋጀ. በተለያዩ አጋጣሚዎች በአምቦይስ የፍርድ ቤት በዓላትን ያዘጋጃል-የዳውፊን ጥምቀት ፣ የፈረንሣይ ድል በማሪኛኖ ፣ የሎሬንዞ ዲ ፒዬሮ ዲ ሜዲቺ ሠርግ። ሊዮናርዶ ዝና እና ክብር ያስደስተዋል። በንጉሱ ትእዛዝ አዲስ ንጉሣዊ ቤተ መንግሥት ነድፎ፣ ተስማሚ ከተማ ለማድረግ ዕቅድ ነድፎ፣ በሶሎኝ ውስጥ ረግረጋማ ቦታዎችን ለማፍሰስ እና የውሃ ፍሳሽ ማስወገጃ ቦይ ለመገንባት ፕሮጀክቶችን አቅርቧል።

1518 - ሊዮናርዶ ግንቦት 3 እና 15 በአምቦይስ እና በሰኔ 19 በክሉ ውስጥ ንጉሣዊ በዓላትን አዘጋጀ።

ኦገስት 12 - አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት በሴንት ፍሎሬንቲን። ወቅት የፈረንሳይ አብዮትየሊዮናርዶ የቀብር ቦታ ጠፋ እና አስከሬኑ ጠፋ ...