ሃንስ አይሴንክ. የተመረጡ ስራዎች

የሃንስ አይሴንክ ስብዕና ኢንቬንቶሪ (ኢፒአይ) የቁጣ ስሜትዎን ለማወቅ፣ የቁጣ አይነትዎን ለመወሰን፣ የርስዎን ውስጣዊ ስሜት እና ግለሰባዊ ባህሪ እንዲሁም ስሜታዊ መረጋጋትን ግምት ውስጥ በማስገባት ይረዳዎታል። በጂ.አይሴንክ መሰረት ለራስ ከፍ ያለ ግምትን መመርመር ምናልባት ቁጣን ለመወሰን ክላሲክ ቴክኒክ እና በዘመናዊ ስነ-ልቦና ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነው።

የ Eysenck የባህሪ ፈተናን በማለፍ እራስዎን በደንብ ማወቅ ይችላሉ ባህሪዎ ምን እንደሆነ ይገነዘባሉ እናም በህይወት ውስጥ የበለጠ ትክክለኛ ቦታ ለመያዝ ይችላሉ. የሚወዷቸውን እና የጓደኞችዎን ባህሪ ማወቅ በቤተሰብዎ እና በስራ ቡድንዎ ውስጥ በምቾት እንዲስማሙ ይረዳዎታል። ለምሳሌ በአንዳንድ ትምህርት ቤቶች አመልካቾች የባህሪ ፈተና ማለፍ አለባቸው። በእነዚህ ፈተናዎች መሰረት, ክፍሎች ወደፊት ይመሰረታሉ. በሚቀጠሩበት ጊዜ፣ ብዙ ቀጣሪዎችም ከቡድኑ ጋር በተሳካ ሁኔታ የሚስማማውን አመልካች ለመምረጥ የባህሪ ፈተና እንዲወስዱ ያቀርባሉ።

መመሪያዎች.

57 ጥያቄዎችን እንዲመልሱ ተጠይቀዋል። ጥያቄዎቹ ያተኮሩት የእርስዎን የተለመደ ባህሪ ለመለየት ነው። የተለመዱ ሁኔታዎችን ለመገመት ይሞክሩ እና ወደ አእምሮዎ የሚመጣውን የመጀመሪያውን "ተፈጥሯዊ" መልስ ይስጡ. በመግለጫው ከተስማሙ፣ ከቁጥሩ ቀጥሎ የ+ (አዎ) ምልክት ያድርጉ፣ ካልሆነ፣ ከቁጥሩ ቀጥሎ የ-(አይ) ምልክት ያድርጉ።

ለጂ.አይሴንክ የግለሰባዊ መጠይቅ አነቃቂ ቁሳቁስ (የኢፒአይ የሙቀት መጠን ፈተና። በ Eysenck መሠረት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ምርመራዎች። ቁጣን ለመወሰን ዘዴ)።

  1. በዙሪያዎ ያለውን ደስታ እና ግርግር ይወዳሉ?
  2. የሆነ ነገር እንደሚፈልጉ ብዙ ጊዜ እረፍት የለሽ ስሜት አለዎት, ግን ምን እንደሆነ አታውቁም?
  3. ቃላቶች ከማይናገሩት ሰዎች አንዱ ነዎት?
  4. አንዳንድ ጊዜ ደስተኛ እና አንዳንድ ጊዜ ያለ ምክንያት ሀዘን ይሰማዎታል?
  5. ብዙውን ጊዜ በፓርቲዎች ወይም በድርጅት ውስጥ ዝቅተኛ መገለጫ ይይዛሉ?
  6. በልጅነትህ፣ የተነገራችሁን ነገር ወዲያውኑ እና ያለ ቅሬታ ታደርጋለህ?
  7. አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ስሜት አለዎት?
  8. ወደ ጠብ ስትሳቡ ሁሉም ነገር ይከናወናል ብለህ ተስፋ በማድረግ ዝምታን ትመርጣለህ?
  9. ለስሜት መለዋወጥ በቀላሉ ይጋለጣሉ?
  10. ከሰዎች ጋር መሆን ይወዳሉ?
  11. በጭንቀትዎ ምክንያት ብዙ ጊዜ እንቅልፍ አጥተዋል?
  12. አንዳንድ ጊዜ ግትር ነዎት?
  13. እራስህን ሐቀኝነት የጎደለው ብለህ ትጠራለህ?
  14. ብዙውን ጊዜ ጥሩ ሀሳቦች በጣም ዘግይተው ወደ እርስዎ ይመጣሉ?
  15. ብቻህን መሥራት ትመርጣለህ?
  16. ያለ በቂ ምክንያት ብዙ ጊዜ ድካም እና ድካም ይሰማዎታል?
  17. በተፈጥሮህ ንቁ ሰው ነህ?
  18. አንዳንድ ጊዜ ተገቢ ባልሆኑ ቀልዶች ትስቃለህ?
  19. ብዙውን ጊዜ በአንድ ነገር በጣም አሰልቺ ስለሚሆን "ጠቢብ" ይሰማዎታል?
  20. ከተለመዱት ልብሶች በስተቀር በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማዎታል?
  21. በአንድ ነገር ላይ ለማተኮር ስትሞክር ሃሳቦችህ ብዙ ጊዜ ይንከራተታሉ?
  22. ሀሳብዎን በፍጥነት በቃላት መግለጽ ይችላሉ?
  23. ብዙ ጊዜ በሀሳብዎ ውስጥ ጠፍተዋል?
  24. ከሁሉም ጭፍን ጥላቻ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነዎት?
  25. የኤፕሪል ፉልስን ቀልዶች ይወዳሉ?
  26. ስለ ሥራዎ ብዙ ጊዜ ያስባሉ?
  27. በጣም ጣፋጭ ምግብ መብላት ትወዳለህ?
  28. በተናደዱበት ጊዜ እርስዎን ለማነጋገር ወዳጃዊ ሰው ይፈልጋሉ?
  29. ገንዘብ በሚፈልጉበት ጊዜ የሆነ ነገር መበደር ወይም መሸጥ ይጠላሉ?
  30. አንዳንድ ጊዜ ትመካለህ?
  31. ለአንዳንድ ነገሮች በጣም ስሜታዊ ነዎት?
  32. ወደ አሰልቺ ድግስ ከመሄድ ቤት ውስጥ ብቻዎን መሆንን ይመርጣሉ?
  33. አንዳንድ ጊዜ በጣም እረፍት ስለሚያገኙ ለረጅም ጊዜ መቀመጥ አይችሉም?
  34. ጉዳዮችዎን በጥንቃቄ እና ከሚገባው በላይ ቀደም ብለው ለማቀድ ይፈልጋሉ?
  35. የማዞር ስሜት ተሰምቶህ ያውቃል?
  36. ሁልጊዜ ኢሜይሎችን ካነበቡ በኋላ ወዲያውኑ ምላሽ ይሰጣሉ?
  37. ከሌሎች ጋር ከመወያየት ይልቅ ስለሱ በማሰብ የተሻለ ስራ ይሰራሉ?
  38. ምንም አይነት ከባድ ስራ ባትሰራም እንኳ የትንፋሽ እጥረት ይሰማሃል?
  39. ነገሮች ልክ መሆን እንዳለባቸው የማትጨነቅ ሰው ነህ ትላለህ?
  40. እርምጃ ከመውሰድ ይልቅ ማቀድን ትመርጣለህ?
  41. አንዳንድ ጊዜ ዛሬ ማድረግ ያለብህን እስከ ነገ ትቀራለህ?
  42. እንደ ሊፍት፣ የምድር ውስጥ ባቡር፣ መሿለኪያ ባሉ ቦታዎች ላይ መረበሽ አለብህ?
  43. ከሰዎች ጋር በምትገናኝበት ጊዜ፣ አብዛኛውን ጊዜ ቅድሚያውን ለመውሰድ የመጀመሪያው ነህ?
  44. ከባድ ራስ ምታት አለህ?
  45. ብዙውን ጊዜ ሁሉም ነገር በራሱ ይሠራል እና ወደ መደበኛው ይመለሳል ብለው ያስባሉ?
  46. በህይወትህ ዋሽተህ ታውቃለህ?
  47. አንዳንድ ጊዜ ወደ አእምሮህ የሚመጣውን የመጀመሪያ ነገር ትናገራለህ?
  48. ከተፈጠረው ኀፍረት በኋላ እስከ መቼ ትጨነቃለህ?
  49. ብዙውን ጊዜ ከቅርብ ጓደኞችዎ በስተቀር ለሁሉም ሰው ዝግ ነዎት?
  50. ብዙ ጊዜ ችግሮች ያጋጥሙዎታል?
  51. ታሪኮችን ለጓደኞችዎ መንገር ይወዳሉ?
  52. ከመሸነፍ የበለጠ ማሸነፍን ይመርጣሉ?
  53. ከእርስዎ ከፍ ካሉ ሰዎች ጋር ብዙ ጊዜ ግራ መጋባት ይሰማዎታል?
  54. ሁኔታዎች እርስዎን በሚቃወሙበት ጊዜ ሌላ ነገር ማድረግ ጠቃሚ ነው ብለው ያስባሉ?
  55. ከአንድ አስፈላጊ ተግባር በፊት በሆድ ጉድጓድ ውስጥ ብዙውን ጊዜ የመረበሽ ስሜት ይሰማዎታል?

ቁልፍ፣ የጂ.አይሰንክ ስብዕና መጠይቅ ውጤቶችን ማካሄድ (የኢፒአይ የሙቀት ፈተና። በ Eysenck መሠረት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ምርመራዎች። ቁጣን ለመወሰን ዘዴ)

ማስተዋወቅ - ማስተዋወቅ;

  • "አዎ" (+): 1, 3, 8, 10, 13, 17, 22, 25, 27, 39, 44, 46, 49, 53, 56;
  • "አይ" (-): 5, 15, 20, 29, 32, 34, 37, 41, 51.

ኒውሮቲክዝም (የስሜት መረጋጋት - ስሜታዊ አለመረጋጋት);

  • "አዎ" (+): 2, 4, 7, 9, 11, 14, 16, 19, 21, 23, 26, 28, 31, 33, 35, 38, 40, 43, 45, 47, 50, 52 , 55, 57.

"የውሸት ልኬት":

  • "አዎ" (+): 6, 24, 36;
  • "አይ" (-): 12, 18, 30, 42, 48, 54.

ከቁልፉ ጋር የሚዛመዱ መልሶች 1 ነጥብ ዋጋ አላቸው።

የ G. Eysenck ስብዕና መጠይቅ ውጤቶች ትርጓሜ (የኢፒአይ የቁጣ ፈተና. በ Eysenck መሠረት ለራስ ከፍ ያለ ግምት ምርመራ. ቁጣን ለመወሰን ዘዴ)

ውጤቱን በሚተነተንበት ጊዜ የሚከተሉትን መመሪያዎች ማክበር አለብዎት.

ማስተዋወቅ - ማስተዋወቅ;

  • ከ 19 ዓመት በላይ - ብሩህ ገላጭ ፣
  • ከ 15 ዓመት በላይ - ውጫዊ ፣
  • ከ 12 በላይ - ወደ ማስወጣት ዝንባሌ;
  • 12 - አማካይ ዋጋ;
  • ከ 12 በታች - የመግቢያ ዝንባሌ;
  • ከ 9 በታች - ውስጣዊ ፣
  • ከ 5 በታች - ጥልቅ ውስጠ-ገጽ.

ኒውሮቲክስ፡

  • ከ 19 በላይ - በጣም ከፍተኛ ደረጃ ኒውሮቲዝም;
  • ከ 13 በላይ - ከፍተኛ ደረጃ ኒውሮቲዝም;
  • 9-13 - አማካይ ዋጋ;
  • ከ 9 በታች - ዝቅተኛ የኒውሮቲዝም ደረጃ.

ውሸት፡

  • ከ 4 በላይ - በመልሶች ውስጥ ቅንነት የጎደለው ፣ ይህ ደግሞ አንዳንድ ማሳያ ባህሪዎችን እና የርዕሰ ጉዳዩን ወደ ማህበራዊ ማረጋገጫ አቅጣጫ ያሳያል ፣
  • ከ 4 ያነሰ መደበኛ ነው.

ሚዛኖች መግለጫ

Extraversion - introversion

የዓይነተኛ ገላጭ ባህሪን በመግለጽ ደራሲው የግለሰቡን ተግባቢነት እና ውጫዊ አቅጣጫ፣ ብዙ የምታውቃቸውን ሰዎች እና የእውቂያዎችን አስፈላጊነት ገልጿል። እሱ በጊዜው ተጽእኖ ስር ነው የሚሰራው፣ ግልፍተኛ፣ ፈጣን ግልፍተኛ፣ ግድየለሽ፣ ብሩህ አመለካከት ያለው፣ ጥሩ ሰው እና ደስተኛ ነው። እንቅስቃሴን እና ድርጊትን ይመርጣል፣ ጠበኛ የመሆን ዝንባሌ አለው። ስሜቶች እና ስሜቶች ጥብቅ ቁጥጥር አይደረግባቸውም, እና እሱ ለአደገኛ ድርጊቶች የተጋለጠ ነው. ሁልጊዜ በእሱ ላይ መታመን አይችሉም.

ዓይነተኛ የውስጥ አዋቂ ጸጥ ያለ፣ ዓይን አፋር፣ አስተዋይ ሰው ነው፣ እሱም ወደ ውስጥ ለመግባት የተጋለጠ። ከቅርብ ጓደኞች በስተቀር ከሁሉም ሰው የተጠበቀ እና የራቀ። ስለ ድርጊቶቹ አስቀድሞ ያቅዳል እና ያስባል ፣ ድንገተኛ ግፊቶችን አያምንም ፣ ውሳኔዎችን በቁም ነገር ይወስዳል ፣ በሁሉም ነገር ስርዓትን ይወዳል ። ስሜቱን ይቆጣጠራል እና በቀላሉ አይቆጣም. እሱ ተስፋ አስቆራጭ እና የሞራል ደረጃዎችን ከፍ አድርጎ ይመለከታል።

ኒውሮቲክዝም

ስሜታዊ መረጋጋትን ወይም አለመረጋጋትን (የስሜት መረጋጋት ወይም አለመረጋጋት) ያሳያል። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ኒውሮቲክዝም ከነርቭ ሥርዓት ምልክቶች ጋር የተያያዘ ነው. ስሜታዊ መረጋጋት በተለመደው እና አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ የተደራጀ ባህሪን እና ሁኔታዊ ትኩረትን መጠበቁን የሚገልጽ ባህሪ ነው. በብስለት, በጣም ጥሩ መላመድ, ከፍተኛ ውጥረት ማጣት, ጭንቀት, እንዲሁም የመሪነት እና የመተሳሰብ ዝንባሌ. ኒውሮቲዝም በከፍተኛ የመረበሽ ስሜት ፣ አለመረጋጋት ፣ ደካማ መላመድ ፣ ስሜትን በፍጥነት የመቀየር ዝንባሌ (ላብሊቲ) ፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና ጭንቀት ፣ ጭንቀት ፣ ድብርት ምላሽ ፣ የአስተሳሰብ አለመኖር ፣ በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ አለመረጋጋት። ኒውሮቲክዝም ከስሜታዊነት እና ከስሜታዊነት ጋር ይዛመዳል; ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ አለመመጣጠን ፣ የፍላጎቶች ተለዋዋጭነት ፣ በራስ መተማመን ፣ ግልጽ ስሜት ፣ ግንዛቤ ፣ የመበሳጨት ዝንባሌ። የኒውሮቲክ ስብዕና ከሚያስከትሉት ማነቃቂያዎች ጋር በተዛመደ ተገቢ ባልሆኑ ጠንካራ ምላሾች ይገለጻል። በኒውሮቲዝም ሚዛን ላይ ከፍተኛ ውጤት ያላቸው ግለሰቦች በማይመች አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ኒውሮሲስ ሊፈጠሩ ይችላሉ።

አይሴንክ ክበብ።

ለሥዕሉ "Eysenck Circle" ማብራሪያ:

Sanguine = የተረጋጋ + extroverted

ፍሌግማቲክ = የተረጋጋ + ውስጣዊ

Melancholic = ያልተረጋጋ + ውስጣዊ

Choleric = ያልተረጋጋ + extroverted

በኤክስትራክሽን እና በኒውሮቲክስ ሚዛኖች ላይ ያለው ውጤት የተቀናጀ ስርዓትን በመጠቀም ቀርቧል። የተገኘው ውጤት ትርጓሜ የሚከናወነው የግለሰብን የስነ-ልቦና ባህሪያት መግለጫ እና የተገኘውን መረጃ አስተማማኝነት ደረጃ ከግምት ውስጥ በማስገባት ከአንድ ወይም ከሌላ ካሬ ሞዴል ጋር በተዛመደ የግለሰቡ የስነ-ልቦና ባህሪያት መሰረት ነው. .

ከፍ ያለ የነርቭ እንቅስቃሴ ፊዚዮሎጂ መረጃን በመሳል, Eysenck ጠንካራ እና ደካማ ዓይነቶች, እንደ ፓቭሎቭ, ከተገለጡ እና ወደ ውስጥ ከሚገቡ ስብዕና ዓይነቶች ጋር በጣም ይቀራረባሉ. የመግቢያ እና የመጥፋት ተፈጥሮ በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ውስጥ በተፈጥሮ ባህሪያት ውስጥ ይታያል ፣ ይህም የመቀስቀስ እና የመከልከል ሂደቶችን ሚዛን ያረጋግጣል።

ስለዚህ, extraversion, introversion እና neuroticism ያለውን ሚዛን ላይ የዳሰሳ ውሂብ በመጠቀም, አራት ክላሲካል አይነቶች በገለጸው Pavlov መካከል ያለውን ምደባ መሠረት ስብዕና ባሕርይ ጠቋሚዎች ማግኘት ይቻላል sanguine (የማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት መሠረታዊ ንብረቶች መሠረት. እንደ ጠንካራ ፣ ሚዛናዊ ፣ ሞባይል) ፣ ኮሌሪክ (ጠንካራ ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ ሞባይል) ፣ ፍሌግማቲክ (ጠንካራ ፣ ሚዛናዊ ፣ የማይነቃነቅ) ፣ ሜላኖሊክ (ደካማ ፣ ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ የማይንቀሳቀስ)።

"ንፁህ" sanguine(ከፍተኛ ኤክስትራክሽን እና ዝቅተኛ ኒውሮቲዝም)በፍጥነት ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ይላመዳል፣ ከሰዎች ጋር በፍጥነት ይግባባል እና ተግባቢ ነው። ስሜቶች ይነሳሉ እና በቀላሉ ይለወጣሉ, ስሜታዊ ልምዶች በአብዛኛው ጥልቀት የሌላቸው ናቸው. የፊት መግለጫዎች ሀብታም ፣ ተንቀሳቃሽ ፣ ገላጭ ናቸው። እሱ በተወሰነ ደረጃ እረፍት የለሽ ነው ፣ አዳዲስ ግንዛቤዎችን ይፈልጋል ፣ ግፊቶቹን በበቂ ሁኔታ አይቆጣጠርም ፣ እና የተቋቋመውን የዕለት ተዕለት ፣ የሕይወት ወይም የሥራ ስርዓት እንዴት በጥብቅ መከተል እንዳለበት አያውቅም። በዚህ ረገድ, እኩል የሆነ ጥረት, ረጅም እና ዘዴያዊ ውጥረት, ጽናት, ትኩረትን መረጋጋት እና ትዕግስት የሚጠይቅ ስራ በተሳካ ሁኔታ ማከናወን አይችልም. ከባድ ግቦች በሌሉበት, ጥልቅ ሀሳቦች እና የፈጠራ ስራዎች, ከመጠን በላይ እና የማይለዋወጥነት ይገነባሉ.

ኮሌሪክ(ከፍተኛ ኤክስትራክሽን እና ከፍተኛ ኒውሮቲዝም)በስሜታዊነት መጨመር ተለይቶ የሚታወቅ, ድርጊቶች የሚቆራረጡ ናቸው. እሱ በእንቅስቃሴዎች ሹልነት እና ፈጣንነት ፣ ጥንካሬ ፣ ግትርነት እና ስሜታዊ ልምምዶችን በግልፅ ያሳያል። በተመጣጣኝ አለመመጣጠን ምክንያት፣ በአንድ ተግባር ተወስዶ፣ በሙሉ ኃይሉ ወደ ተግባር መግባቱ እና ከሚገባው በላይ እየደከመ ይሄዳል። ህዝባዊ ፍላጎት ስላለው ቁጣው ተነሳሽነትን፣ ጉልበትን እና ታማኝነትን ያሳያል። መንፈሳዊ ህይወት በሌለበት ጊዜ የኮሌራክ ቁጣ እራሱን በንዴት ፣በቅልጥፍና ፣በቁጥጥር ማነስ ፣በጋለ ቁጣ እና በስሜታዊ ሁኔታዎች ራስን መግዛት አለመቻል እራሱን ያሳያል።

ፍሌግማታዊ ሰው (ከፍተኛ መግቢያ እና ከፍተኛ ኒውሮቲዝም)በአንፃራዊነት ዝቅተኛ በሆነ የባህሪ እንቅስቃሴ ተለይቶ የሚታወቅ ፣ አዳዲስ ቅርጾች ቀስ በቀስ የተገነቡ ግን ዘላቂ ናቸው። በድርጊት ፣በፊት መግለጫዎች እና በንግግር ፣በአክብሮት ፣በቋሚነት ፣ በስሜቶች እና በስሜቶች ውስጥ ዝግታ እና መረጋጋት አለው። የማያቋርጥ እና የማያቋርጥ “የሕይወት ሠራተኛ” ፣ እሱ ብዙም አይቆጣም ፣ ለስሜቶች አይጋለጥም ፣ ጥንካሬውን ያሰላል ፣ ነገሮችን እስከ መጨረሻው ያከናውናል ፣ በግንኙነቶች ውስጥ እንኳን ፣ በመጠኑ ተግባቢ እና በከንቱ ማውራት አይወድም። . ጉልበት ይቆጥባል እና አያባክንም። በሁኔታዎች ላይ በመመስረት ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች አንድ ፍልማዊ ሰው በ “አዎንታዊ” ባህሪዎች ሊታወቅ ይችላል - ጽናት ፣ ጥልቅ ሀሳቦች ፣ ጽናት ፣ ጥልቅነት ፣ ወዘተ ፣ በሌሎች ውስጥ - ግድየለሽነት ፣ ለአካባቢ ግድየለሽነት ፣ ስንፍና እና የፍላጎት እጥረት ፣ ድህነት እና የስሜቶች ድክመት, የተለመዱ ድርጊቶችን የመፈጸም ዝንባሌ.

ሜላኖሊክ(ከፍተኛ መግቢያ እና ከፍተኛ ኒውሮቲዝም).የእሱ ምላሽ ብዙውን ጊዜ ከማነቃቂያው ጥንካሬ ጋር አይዛመድም ፣ ከደካማ አገላለጽ ጋር ጥልቅ እና መረጋጋት አለ። በአንድ ነገር ላይ ለረጅም ጊዜ ማተኮር ይከብደዋል። ኃይለኛ ተጽእኖዎች ብዙውን ጊዜ በሜላኖኒክ ሰው (መተው) ውስጥ ረዘም ላለ ጊዜ የሚገታ ምላሽ ያስከትላሉ. እሱ በመገደብ እና በተገዛ የሞተር ችሎታዎች እና በንግግር ፣ ዓይናፋርነት ፣ ዓይናፋርነት እና ቆራጥነት ይገለጻል። በተለመደው ሁኔታ ውስጥ, ሜላኖኒክ ሰው ጥሩ ሰራተኛ መሆን እና የህይወት ተግባራትን በተሳካ ሁኔታ መቋቋም የሚችል ጥልቅ, ትርጉም ያለው ሰው ነው. አመቺ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, እሱ ወደ ተዘጋ, አስፈሪ, ጭንቀት, የተጋለጠ ሰው, ወደማይገባቸው የህይወት ሁኔታዎች አስቸጋሪ ውስጣዊ ልምዶች ሊለወጥ ይችላል.

ክፍል: ከመልሶች ጋር የስነ-ልቦና ፈተናዎች.

ሃንስ ዩርገን አይሴንክ እ.ኤ.አ. መጋቢት 4 ቀን 1916 በርሊን ውስጥ ተወለደ ፣ ወላጆቹ ተዋናዮች ነበሩ ፣ አባቱ በአስቂኝ ፊልሞች ላይ ይሰራ ነበር እናቱ ደግሞ በዝምታ ፊልም ተጫውታለች። አይሴንክ የ3 አመት ልጅ እያለ ወላጆቹ ተለያዩ ሀንስ ዩርገን የከፍተኛ ትምህርቱን በውጭ አገር በመጀመሪያ በፓሪስ በዲጆን ዩኒቨርስቲ ከዚያም በለንደን ዩኒቨርስቲ ተምሯል።በፈረንሳይ ታሪክ እና ስነ-ጽሁፍን ተምሯል፣ነገር ግን ፍላጎቱን ተምሯል። ተለወጠ, እና በመጨረሻም በሳይኮሎጂ ምርጫውን አቆመ. እ.ኤ.አ. በ 1938 የባችለር ዲግሪ ተቀበለ ፣ በ 1940 - የፍልስፍና ዶክተር ። በትምህርቱ ወቅት ፣ በኮከብ ቆጠራ ላይ በጣም ፍላጎት ነበረው ፣ የሊቆችን ኮከብ ቆጠራ ገበታ በጥንቃቄ አጥንቷል ፣ በእነሱ ውስጥ አንድ የተለመደ ነገር ለማግኘት እየሞከረ ፣ የትኞቹ እጣ ፈንታዎች የበለጠ እንደሆኑ ለመረዳት ለችሎታ መገለጥ የሚያመች በ1930- x ዓመታት መጨረሻ ላይ በአውሮፓ እና በአሜሪካ ካሉ ታዋቂ ኮከብ ቆጣሪዎች ጋር ይነጋገር ነበር ። ለፋሺዝም ፍላጎት ነበረው ፣ ለአንዳንድ የሶስተኛው ራይክ አናት ተወካዮች ሆሮስኮፖችን አዘጋጅቷል ። እንዲያውም አንዳንዶቹን ለጎብልስ እና ለሂምለር የተሰበሰቡትን ወደ ራይክስታግ ላከ። ኢሴንክ የከፍተኛ ትምህርት ትምህርቱን ከጨረሰ በኋላ ወደ ጀርመን ተመለሰ። በአእምሮ መጠን እና በግለሰብ የማሰብ ችሎታ መካከል ያለውን ግንኙነት ለመወሰን በመሞከር በሰው አንጎል ላይ ብዙ ጥናቶችን አካሂዷል።ብዙም ሳይቆይ ኢሴንክ ወደ እንግሊዝ ተሰደደ እና እዚያም ንግግር ማድረግ ጀመረ። ለመዳን, የተመረጡ ሰዎችን እና ትምህርታቸውን መፍጠር. የእነዚህ ሥራዎች መሪ ሃሳቦች በአይሴንክ የፋሺዝም ርዕዮተ ዓለም በግልፅ ተነሳስተው ነበር፤ በውጤቱም ለሳይንቲስቱ በጣም ግልጽ የሆነ አመለካከት በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ ዳበረ፡ የእሱ አመለካከቶች እና ንድፈ ሐሳቦች ተቀባይነት አላገኘም። በዚያን ጊዜ የሰው ልጅን የማሰብ ችሎታ ለመለካት ተነሳ እና በትምህርቶቹ ላይ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ የመለኪያ መሳሪያዎችን አሳይቷል-ቴርሞሜትሮች ፣ ቴርሞሜትሮች ፣ ሚዛኖች። የእሱ ቃላቶች ብዙውን ጊዜ ሳቅን ያመጣሉ ። ኢሴንክ እብድ ካልሆነ ፣ ከዚያ በጣም እንግዳ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ለመለካት ካለው ፍቅር የተነሳ ሁሉም ባልደረቦቹ “የቴርሞሜትር ሰው” የሚል ቅጽል ስም ሰጡት። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ኤይሴንክ በሚል ሂል ወታደራዊ የሳይካትሪ ሆስፒታል ውስጥ ሠርቷል፣ በዚያም ከፍተኛ ጭንቀትና ጉዳት ለደረሰባቸው ወታደራዊ ሠራተኞች የሥነ ልቦና ድጋፍ አድርጓል። በተመሳሳይም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በተለያዩ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች የተፈጠሩ የተለያዩ ምርመራዎችን በታካሚዎች ላይ በመሞከር በምርምር ሥራው ውስጥ መሳተፉን ቀጠለ. በትጋት እና በትጋት ሰርቷል, ነገር ግን ምንም ተግባራዊ ውጤት ማግኘት አልቻለም. ከጦርነቱ በኋላ ኤይሴንክ በሆስፒታሉ ውስጥ መስራቱን ቀጠለ, ይህም በታካሚዎች ላይ የፈጠራቸውን አዳዲስ ምርመራዎች ለመሞከር እድል ሰጠው. የእሱ ጥናት፣ እንዲሁም የፍሮይድን ትምህርት በንቃት መተቸቱ ተወዳጅ አድርጎታል። አይሴንክ የማሰብ ችሎታን ምንነት ለማስረዳት ሞክሯል። የማሰብ ችሎታ ደረጃ በአብዛኛው የሚወሰነው በዘር ውርስ ነው, እና በህይወት ውስጥ እድገቱ ምንም አይነት ለውጥ አያመጣም. ይሁን እንጂ Eysenck ለማጥናት ተጨባጭ መንገድ መፍጠር አልቻለም. ወሳኙ ሚና የተጫወተው በፈረንሳዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤ.ቢኔት ስራዎች ሲሆን በአጋጣሚ የኢሴንክን ዓይን ስቧል። Binet የልጆችን የማሰብ ችሎታ ደረጃ ለመወሰን የተነደፉ ተከታታይ ችግሮችን ፈጠረ. በነዚህ ፈተናዎች ውጤት መሰረት የፈረንሳይ የትምህርት ሚኒስቴር የአእምሮ ጉዳተኛ ህፃናትን ትምህርት አደራጅቷል. አይሴንክ በፈረንሣዊው ለህፃናት የተፈጠሩትን ፈተናዎች እንደገና ሰርቶ ለአዋቂዎች ተግባራዊ አደረገ እና የኢንተለጀንስ ኮቲየንን (IQ) ለመወሰን የራሱን ዘዴ ፈጠረ። ይህ ዘዴ ወዲያውኑ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል እና በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. Eysenck ብዙ ተጉዟል፣ በአለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ዩኒቨርሲቲዎች ስለ IQ methodology ንግግሮችን ሰጥቷል። ሀብታም ሰው በመሆን የተለያዩ የትምህርት ማዕረጎችንና ዲግሪዎችን አግኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1946 አይሴንክ በለንደን የስነ-አእምሮ ሕክምና ተቋም ዳይሬክተር ሆነ። ስራዎቹ “የስብዕና መለኪያ” (በ1947 የታተመ)፣ “የሳይኮሎጂ አጠቃቀም እና አላግባብ መጠቀም” ናቸው። "የፍሮይድ ኢምፓየር ውድቀት እና ውድቀት" ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል. ኤይሰንክ ባህላዊ የሕክምና ዓይነቶች እና በተለይም የስነ-ልቦና ትንተና በአእምሮ ሕመሞች ሕክምና ላይ ውጤታማ አይደሉም ብለው ያምን ነበር። በስነ-ልቦና ጥናት ከመጠቀም ይልቅ በራሳቸው በፍጥነት ያገገሙ ታካሚዎችን ምሳሌዎችን ሰጥቷል. ፍሮይድ የሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳቦቹን በሁሉም መንገድ ውድቅ በማድረግ ጎበዝ ፀሃፊ አድርጎ ይቆጥረዋል። እሱ ራሱ በጣም ውጤታማ የሆነውን የጥላቻ ሕክምና ዘዴን አወድሷል። እንደ ኢሴንክ ገለጻ፣ ንዴት የሚወረውሩ ህጻናት ክፍሉ እንዲጠፋ ለ10 ደቂቃ ያህል በአንድ ክፍል ውስጥ መቆለፍ አለባቸው። በተለያየ ደረጃ የአዕምሮ ህመም ለሚሰቃዩ ታማሚዎች የኤሌክትሪክ ድንጋጤ እና የመታፈን ስሜት የሚፈጥሩ ሳይኮትሮፒክ መድኃኒቶችን ያዘ። እንዲህ ዓይነቱን እጅግ በጣም ደስ የማይል ሕክምና ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ታማሚዎቹ በፍጥነት አገግመዋል። በተፈጥሮ እነዚህ ዘዴዎች በስነ-ልቦና ባለሙያዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ በሕዝብ መካከል ብስጭት እና ቁጣ አስከትለዋል. አይሴንክ በጭካኔ እና በፋሺስታዊ ህክምና ዘዴዎች ተወቅሷል።በ1971 ኢሴንክ “ዘር፣ ኢንተለጀንስ እና ትምህርት” የሚለውን መጣጥፍ አሳተመ ይህም በአውሮፓም ሆነ በአሜሪካ ከፍተኛ ህዝባዊ ተቃውሞ አስነሳ። በውስጡም የኔሮይድ ዘር ተወካዮች ከካውካሳውያን በ 15 ነጥብ ዝቅ ያለ የማሰብ ደረጃ (IQ) አላቸው የሚለውን ሃሳብ አስተዋውቋል እና ይህ በጄኔቲክ ኮድ ባህሪያት ተብራርቷል. በተፈጥሮ፣ ስለ አይሴንክ ያሉ እንዲህ ያሉ አመለካከቶች የተለያዩ የጥቃት ምላሾችን አስነስተዋል። እ.ኤ.አ. በ1973 የጸደይ ወራት በሶርቦን ንግግር ሲሰጥ እንኳን ተደብድቧል። መናገር ሲጀምር ተማሪዎች “ዘረኛ! ፋሺስት!" ወድቆ መነፅሩ ተሰበረ። ፖሊስ ተጠርቷል፣ ነገር ግን አይሴንክ በተማሪዎቹ ላይ ምንም አይነት ክስ አልመሰረተም። ምናልባትም በዚህ መንገድ እንደ ነፃ አስተሳሰብ እና ጠብ አጫሪነት ስሙን ለመጠበቅ ወሰነ። በ 1970 ዎቹ አጋማሽ ላይ. Eysenck በተለያዩ በሽታዎች እና ስብዕና ዓይነቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ንድፈ ሃሳቡን ያዳበረባቸው በርካታ ጽሑፎችን ጽፏል. ለምሳሌ በእሱ አስተያየት ሲጋራ ማጨስ ለጤና ጎጂ አይደለም እና የሳንባ ካንሰርን አያመጣም, እነዚህ ምልክቶች ተመሳሳይ ስብዕና መታወክ, ምናልባትም የጄኔቲክ መነሻ ምልክቶች ናቸው. የሚፈጠረው የስብዕና አይነት ስሜትን መግለጽ አለመቻል፣ እንዲሁም ለጭንቀት የተሳሳተ ምላሽ ነው። የስብዕናቸው አይነት በንዴት፣ ጠበኛ እና በጥላቻ ሊገለጽ የሚችል ሰዎች ለልብ ህመም የተጋለጡ ናቸው።እንዲሁም አይሰንክ በጽሑፎቹ ላይ ለማገገም ይበልጥ የተጋለጡትን የሰዎች ስብዕና ለይቷል። በእሱ አስተያየት, እነዚህ "በሽታውን ለመዋጋት የሚፈልጉ" ታካሚዎች, ብራቂዎች, ጠበኛ ባህሪ ያላቸው, ለስሜቶች ተጽእኖ የተጋለጡ ናቸው. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. አይሴንክ የአሜሪካው የትምባሆ ኢንደስትሪስት የገንዘብ ድጋፍ ጥናት ያካሄደ ሲሆን የሳይንቲስቱን ስለ ማጨስ ያለውን አመለካከት ይደግፋል። ይህ ጥናት የኢሴንክን መላምት አረጋግጧል፣ ነገር ግን በሳይንስ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም። ከዚያም በራሱ ላይ ሙከራ ለማድረግ ሐሳብ አቀረበ. በኤሌክትሮዶች ሲፈተሽ፣ ባደረገው ሙከራ ሁሉ ሙሉ በሙሉ ተረጋግቶ መቆየቱ፣ ፍፁም ዜሮ ምላሾች እንደነበሩ ታወቀ። ሙከራውን ያካሄዱት ሞካሪዎች መሣሪያው የተሳሳተ መሆኑን ወስነዋል. Eysenck ፍርሃት፣ ድብርት ወይም ቁጣ እንዳልገጠመው አረጋግጧል። ሃንስ ዩርገን አይሴንክ በ81 አመቱ በአንጎል ካንሰር ህይወቱ ያለፈው በሴፕቴምበር 4 ቀን 1997 ሲሆን በዚህም የበሽታዎችን አመጣጥ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል። ሃንስ ዩርገን አይሴንክ ምንም እንኳን ቀድሞውንም አዛውንት ቢሆንም የ1970ዎቹ “ጨካኝ ጨካኝ” ታላቅ ፕሮቮክተር ተብሎ ይጠራ ነበር። በጣም ያልተለመደ ሰው ነበር, ስራው እና አኗኗሩ ብዙ ውዝግቦችን እና ቁጣዎችን አስከትሏል. በህይወቱ 45 መጽሃፎችን እና 600 ሳይንሳዊ ጽሑፎችን ጽፏል. እሱ ራሱ መጽሃፎቹን መሸጥ ይወድ ነበር ፣ እንደ ባለቤት በመፃህፍት መደብሮች ውስጥ ተቀምጦ ፣ ለአድናቂዎቹ ፊርማዎችን እየፈረመ እና ከደንበኞች ጋር እስከ ሻካራነት ይከራከር ነበር። ብዙዎቹ የሳይንስ ሊቃውንት ሳይንሳዊ ግኝቶች በሳይንሳዊው ዓለም ውስጥ ተቀባይነት አያገኙም, ነገር ግን ሁልጊዜ በህዝቡ መካከል ምላሽ አግኝተዋል. የማሰብ ደረጃን ለመወሰን የታዋቂው የ Eysenck ሙከራዎች ውጤት አሁንም አከራካሪ ነው, ነገር ግን በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ በጣም ተወዳጅ ናቸው.

አይሴንክ ሃንስ ዩርገን

(03/04/1916, በርሊን, ጀርመን - 09/04/1997) - እንግሊዛዊ ሳይኮሎጂስት, የሥነ ልቦና ውስጥ ባዮሎጂያዊ አቅጣጫ መሪዎች አንዱ, ስብዕና ምክንያት ንድፈ ፈጣሪ.

የህይወት ታሪክ በለንደን ዩኒቨርሲቲ (ዶክተር ኦፍ ፍልስፍና እና ሶሺዮሎጂ) ተማረ። እ.ኤ.አ. ከ 1939 እስከ 1945 በ ሚል ሂል ድንገተኛ ሆስፒታል የሙከራ ሳይኮሎጂስት ፣ ከ 1946 እስከ 1955 በ Maudsley እና በቤተሌም ሆስፒታሎች የሳይካትሪ ተቋም ፣ ከ 1955 እስከ 1983 ያቋቋመው የስነ-ልቦና ክፍል ኃላፊ ነበር ። - ፕሮፌሰር በለንደን ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ተቋም እና ከ 1983 ጀምሮ - የስነ-ልቦና ፕሮፌሰር ኤሚሪተስ። የግለሰባዊ እና የግለሰብ ልዩነቶች እና የባህሪ ምርምር እና ህክምና መጽሔቶች መስራች እና አርታኢ።

ምርምር. አይሴንክ በመሠረታዊ ስብዕና ባህሪያት ላይ ምርምር የጀመረው የስነ-አእምሮ ምርመራ ውጤቶችን, የስነ-አእምሮ ሕመም ምልክቶችን መግለጫዎችን ጨምሮ, የወታደር ስብስብ - ጤናማ ቡድኖች እና እንደ ኒውሮቲክ ተብለው የሚታወቁትን በመተንተን ነው. በዚህ ትንተና ምክንያት 39 ተለዋዋጮች ተለይተዋል እነዚህ ቡድኖች በጣም የተለያዩ ሆነው የተገኙበት እና የፋክተር ትንተና የውጫዊ ሁኔታዎችን ጨምሮ አራት ምክንያቶችን ለማግኘት አስችሏል - ኢንትሮቨርሽን እና ኒውሮቲክዝም (የሰውነት ልኬቶች ኤል. 1947) እንደ ዘዴያዊ መሠረት፣ አይሴንክ በጄኔቲክ ተወስኖ በመጨረሻ በባዮኬሚካላዊ ሂደቶች እንደተወሰነው የግለሰባዊ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪያትን በመረዳት ላይ ያተኮረ ነበር (የሰውነት ሳይንሳዊ ጥናት ኤል.፣ 1952)። መጀመሪያ ላይ እሱ ኤክስትራቨርሽን ተረጎመ - በስሜታዊነት እና በመከልከል ሂደቶች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተመሠረተ። በመሆኑም extroverts, excitation ያለውን ቀርፋፋ ምስረታ, በውስጡ ድክመት እና ምላሽ inhibition ያለውን ፈጣን ምስረታ, ጥንካሬ እና መረጋጋት ባሕርይ ሳለ introverts, excitation ያለውን ፈጣን ምስረታ, በውስጡ ጥንካሬ (ይህ ያላቸውን ምክንያት ነው). የተሻለ ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች ምስረታ እና የእነሱ ስልጠና) እና አዝጋሚ ምላሽ መከልከል ፣ ድክመት እና ዝቅተኛ መረጋጋት። ስለ ኒውሮቲክዝም፣ ኤይሴንክ የኒውሮቲክ ምልክቶች ሁኔታዊ ምላሽ ሰጪዎች ናቸው ብሎ ያምን ነበር፣ እና ባህሪ የተስተካከለ ሪፍሌክስ ማነቃቂያ (አደጋ ምልክት)ን ማስወገድ እና በዚህም ጭንቀትን ማስወገድ በራሱ ጠቃሚ ነው። Eysenck “የሰውነት ባዮሎጂካል መሠረት” (ስፕሪንግፊልድ ፣ 1967) በተሰኘው ሥራው ውስጥ የእነዚህን ሁለት ስብዕና ምክንያቶች የሚከተለውን ትርጓሜ አቅርቧል-ከፍተኛ የመግቢያ ደረጃ የ reticular ምስረታ የማግበር ደረጃን መቀነስ ጋር ይዛመዳል ፣ ስለሆነም የውስጥ አካላት ከፍተኛ መነቃቃትን ያጋጥማቸዋል። exteroceptive ቀስቃሽ ምላሽ, እና neuroticism ከፍተኛ ደረጃ ሊምቢክ ሥርዓት ያለውን ገቢር ደፍ ላይ መቀነስ ጋር ይዛመዳል, ስለዚህ እነርሱ ፍላጎት መዋዠቅ ወደ አካል ውስጣዊ አካባቢ ውስጥ ክስተቶች ምላሽ, ስሜታዊ ምላሽ ጨምሯል. . ፋክተር ትንተናን በመጠቀም ባደረገው ተጨማሪ ምርምር የተነሳ፣ አይሴንክ “የስብዕና ሶስት-ፋክተር ንድፈ-ሐሳብ” ወደሚለው ቀረጻ መጣ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በተወሰኑ የሕይወት ዘርፎች ውስጥ የግለሰባዊ ባህሪን እንደ የባህሪ መንገድ በመግለጽ ላይ የተመሠረተ ነው-በዝቅተኛው የመተንተን ደረጃ ፣ በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ የተገለሉ ድርጊቶች ግምት ውስጥ ይገባል (ለምሳሌ ፣ በአሁኑ ጊዜ ከ ጋር ውይይት ውስጥ የመግባት ዘዴ) እንግዳ); በሁለተኛ ደረጃ - በተደጋጋሚ ተመሳሳይ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ በተደጋጋሚ የሚደጋገሙ, የተለመዱ ምላሾች, እነዚህ እንደ ውጫዊ ባህሪያት ተለይተው የሚታወቁ የተለመዱ ምላሾች ናቸው. በሦስተኛው የመተንተን ደረጃ ፣ የተደጋገሙ የባህሪ ዓይነቶች በይዘት በልዩ ሁኔታ ወደሚገለጹ አንዳንድ ውስብስብ ነገሮች ሊጣመሩ እንደሚችሉ ታውቋል ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ምክንያቶች (ለምሳሌ ፣ በኩባንያ ውስጥ የመሆን ልማድ ፣ በንቃት የመሳተፍ ዝንባሌ) በንግግር, ወዘተ. እንደ ማህበራዊነት የመሰለ ባህሪ መኖሩን ለመለጠፍ ምክንያቶችን ይስጡ); በመጨረሻም ፣ በአራተኛው የመተንተን ደረጃ ፣ ትርጉም ባለው መልኩ የተገለጹ ውስብስቦች እራሳቸው ወደ ሁለተኛ ደረጃ ምክንያቶች ይጣመራሉ ፣ ወይም ግልጽ የሆነ የባህርይ መግለጫ የሌላቸው ዓይነቶች (ማህበራዊነት ከአካላዊ እንቅስቃሴ ፣ ምላሽ ሰጪነት ፣ ፕላስቲክነት ፣ ወዘተ ጋር ይዛመዳል) ፣ ግን በ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ። ባዮሎጂካል ባህሪያት. በሁለተኛ ደረጃ ምክንያቶች ደረጃ, Eysenck ሦስት ስብዕና ልኬቶችን ለይቷል: ሳይኮቲሲዝም (P), Extraversion (E) እና neuroticism (N), እሱ በጄኔቲክ የሚወሰነው በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት እንቅስቃሴ ነው, ይህም ያላቸውን ሁኔታ የሚያመለክት ነው. የቁጣ ባህሪያት. Eysenck ንድፈ ሀሳቡን ለማረጋገጥ ባደረጋቸው እጅግ በጣም ብዙ የተግባር ጥናቶች ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ ከሚመለከታቸው መስኮች ስፔሻሊስቶች ጋር ፣ በእነዚህ ምክንያቶች ውስጥ ያለው ልዩነት አስፈላጊነት በወንጀል ስታቲስቲክስ ፣ በአእምሮ ህመም ፣ ለአደጋ ተጋላጭነት ፣ በ የሙያ ምርጫ, በስኬቶች ደረጃ ክብደት, በስፖርት, በጾታዊ ባህሪ, ወዘተ. ስለዚህ, በተለይም እንደ ኤክስትራክሽን እና ኒውሮቲክዝም ምክንያቶች, ሁለት ዓይነት የነርቭ በሽታዎች በደንብ እንደሚለያዩ ታይቷል-hysterical neurosis, በ choleric temperament (ያልተረጋጋ extroverts) እና ኦብሰሲቭ ኮምፐልሲቭ ኒውሮሲስ - ውስጥ. የሜላኖሊክ ቁጣ ያላቸው ሰዎች (ያልተረጋጋ ውስጣዊ ግፊቶች)። እንዲሁም የተለያዩ የስነ-ልቦና ሂደቶችን - የማስታወስ ፣ የማሰብ ችሎታ ፣ ማህበራዊ አመለካከቶችን በተመለከተ በርካታ የፋክተር-ትንታኔ ጥናቶችን አካሂዷል።

ምርመራዎች. በ "ባለሶስት-ደረጃ ስብዕና ሞዴል" ላይ በመመስረት, ቀደም ሲል በርካታ የተፈጠሩትን የቀጠለውን ሳይኮዲያግኖስቲክ ዘዴዎች EPI ("የ Eysenck Personality Inventory መመሪያ" (በጋራ ከ Eysenck B.G.) ጋር, L., 1964) እና EPQ ፈጠረ. - MMQ፣ MPI (“የማውድስሊ ስብዕና ዝርዝር መመሪያ”፣ L., 1959)።

ሕክምና. አይሴንክ “የኒውሮሲስ መከሰት የሶስት-ደረጃ ጽንሰ-ሀሳብ” ደራሲ ከሆኑት አንዱ ነው። በዚህ የፅንሰ-ሃሳባዊ ሞዴል ውስጥ የኒውሮሲስ እድገት የተማሩ የባህሪ ምላሾች ስርዓት ("የኒውሮሴስ መንስኤዎች እና ፈውሶች" (ከ Rachmann S. ጋር), L., 1965) ይገለጻል. በዚህ መሠረት የሳይኮቴራፕቲክ ስብዕና ማስተካከያ ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል, በተለይም ከአቫቭቭ ሳይኮቴራፒ ልዩነቶች አንዱ.

ድርሰቶች። የራስዎን IQ ይወቁ;

የመመዘኛ ትንተና፡- የመላምታዊ-ተቀጣጣይ ዘዴን ወደ ፋክተር ትንተና// የስነ-ልቦና ግምገማ አተገባበር። 1950, 57, 38-53;

ኒውሮቲክዝም // ሉዊንስ ኢዩገን. ራእ. 1951, 43;

የጭንቀት እና የሃይስቴሪያ ተለዋዋጭነት, ኤል., 1957;

የባህርይ ቴራፒ እና ኒውሮሴስ (ኤድ.), ኦክስፎርድ, 1960;

ከመድኃኒቶች ጋር ሙከራዎች, ኦክስፎርድ, 1963;

Neurose, Constitution und Personlichkeit // Zeitschrift fur Psychologie. 1966፣ 176፣ N 3/4

የፖሊቲዎች ሳይኮሎጂ, L., 1968;

ወንጀል እና ስብዕና, L., 1970;

ያልተለመደ ሳይኮሎጂ መመሪያ መጽሐፍ (ኤድ.), L. 1973;

ሳይኮቲክዝም እንደ ስብዕና ልኬት, 1976;

ወሲብ እና ስብዕና, L. 1976;

የማሰብ ችሎታ (Ed.), Lancaster, 1973;

የእውቀት መዋቅር እና መለኪያ, 1979;

Intelligenz, Struktur እና Messung, B., 1980;

ስብዕና ባዮሎጂያዊ ልኬቶች // Pervin L.A. (ኤድ)፣ የስብዕና መመሪያ መጽሐፍ፡ ቲዎሪ እና ምርምር፣ NY፣ 1990

ሃንስ ዩርገን አይሴንክ
በህጋዊ ሳይኮሎጂ ላይ የተመረጡ ስራዎች



ባርቶል ኬ.
የEYSENK ቲዎሪ፡ ግለሰባዊነት እና ወንጀል


ሟቹ ሃንስ ጄ.አይሴንክ እና ጉድጆንሰን (1989) የሶሺዮሎጂካል ቲዎሪ ወንጀልን ለመረዳት እና ለማጥፋት ምንም ሊረዳ እንደማይችል ያምኑ ነበር። "ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የተለያዩ የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሐሳቦች ጋር በብዙ አጋጣሚዎች አንስማማም። እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች በመሠረታዊነት የተሳሳቱ እና ከእውነት ጋር የሚቃረኑ መሆናቸውን እርግጠኞች ነን” (Eysenck and Gudjonsson, 1989, p. 1). አይሴንክ የስነ ልቦና እውቀት ቁልፍ መልሶችን እንደሚሰጥ እና የወንጀል ባህሪን ለመከላከል ስልቶችን እንደሚሰጥ ተከራክሯል። "ሳይኮሎጂ ወንጀልን በመከላከል እና በወንጀለኞች ማገገሚያ ላይ ልናደርገው የምንችለውን ማንኛውንም መሻሻል መሰረት ያደረገ መሰረታዊ ዲሲፕሊን ነው ብለን እናምናለን" (Eysenck and Gudjonsson, 1989, p. ix). ኢሴንክ የወንጀል ጉዳይ በስነ-ልቦናዊ ዘዴዎች ሊፈታ እንደሚችል ብቻ ሳይሆን የነርቭ ስብዕና ባህሪያት ፀረ-ማህበራዊ እና የወንጀል ባህሪያትን ከሚወስኑ ዋና ዋና ነገሮች መካከል አንዱ እንደሆነ ያምናል.

Eysenck (1977) የወንጀል ባህሪ በአንዳንድ የአካባቢ ሁኔታዎች እና በነርቭ ሥርዓት ባህሪያት መካከል ባለው መስተጋብር እንደሚመጣ ሐሳብ አቅርቧል. ጥልቅ የሆነ የወንጀል ንድፈ ሐሳብ የኒውሮፊዚዮሎጂካል መዋቅርን መመርመር እና የእያንዳንዱን ሰው ማህበራዊ ታሪክ ጥናት ማካተት እንዳለበት ያምን ነበር. እንደ ድህነት፣ ደካማ ትምህርት ወይም ስራ አጥነት ያሉ ማህበራዊ ሁኔታዎች ወንጀልን ያስከትላሉ የሚሉ የይገባኛል ጥያቄዎች በዘር የሚተላለፍ እና ባዮሎጂካል ማብራሪያዎች ትክክል አይደሉም። ወንጀልን በዘር ውርስ ብቻ መረዳት አይቻልም, ነገር ግን በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ብቻ ሊገለጽ አይችልም. በ 1973 ሥራው (ገጽ 171) አይሴንክ በተጨማሪም የተለያዩ የኒውሮባዮሎጂ፣ የስብዕና እና የአካባቢ ሁኔታዎች ጥምረት ለተለያዩ የወንጀል ዓይነቶች እንዲፈጠር ሐሳብ አቅርቧል (Eysenck & Eysenck, 1970)። ይህ አመለካከት አንዳንድ ግለሰቦች ከሌሎቹ በበለጠ ለአንዳንድ ወንጀሎች የተጋለጡ ናቸው ማለት ነው - በቅርቡ እንመለስበታለን።

ከአብዛኞቹ ዘመናዊ የወንጀል ፅንሰ-ሀሳቦች በተለየ፣ የኤይሰንክ ፅንሰ-ሀሳብ በጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌ ላይ ለፀረ-ማህበረሰብ እና የወንጀል ባህሪ ትልቅ ትኩረት ይሰጣል። Eysenck (1996፣ ገጽ 146) እንዲህ ብለዋል:- “የዘረመል መንስኤዎች በፀረ-ማህበረሰብ እና በወንጀል ባህሪ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ይህ ቀላል እውነታ ከአሁን በኋላ ጥርጣሬ ውስጥ የገባ አይደለም። የንድፈ ሃሳቡ ደራሲ ሰዎች የተወለዱት ወንጀለኞች ናቸው ብለው አላመኑም ነበር፤ ይልቁንም አንዳንድ ሰዎች የተወለዱት ከተራ ሰዎች ጋር በእጅጉ የሚለያዩ እና ከማህበራዊ ኑሮ ጋር የመስማማት ችሎታቸውን የሚነኩ የነርቭ ስርዓት ባህሪ አላቸው ብሎ ያምን ነበር። የሚጠበቁ እና ደንቦች. “ወንጀሉ ራሱም ሆነ ወደ እሱ ያለው ዝንባሌ ተፈጥሮ አይደለም። ለአካባቢ፣ አስተዳደግ እና ሌሎች የአካባቢ ሁኔታዎች ምላሽ የሚሰጡ እና አንድ ሰው በተለየ ጸረ-ማህበረሰብ ባህሪ የመከተል እድልን የሚጨምሩ የማዕከላዊ እና የዳርቻው የነርቭ ስርዓት የተወሰኑ ባህሪዎች ናቸው።” (Eysenck & Gudjonsson, 1989, p. 7). Eysenck የማዕከላዊ እና የዳርቻው የነርቭ ሥርዓት ልዩ ባህሪያትን ለይቷል, ይህም በአጠቃላይ የስብዕና ባህሪያት የተመካ ነው. የእያንዳንዱ ሰው የነርቭ ሥርዓት ተግባራት እንደ ስብዕና ባህሪያቸው ልዩ ሊሆኑ ይችላሉ. ተጨማሪ መከራከሪያ, እኛ አንዳንድ ዓይነት የነርቭ ሥርዓት ያላቸው ሰዎች reactivity, ተቀባይነታቸው እና excitability ምክንያት ለወንጀል ድርጊት የተጋለጡ ይመስላል ብለን ልንከራከር እንችላለን.

በሙከራ ሥራ እና በስታቲስቲካዊ ትንታኔ ላይ በመመስረት ፣ Eysenck ስብዕና በከፍተኛ ደረጃ በአራት ምክንያቶች ተለይቶ የሚታወቅ መሆኑን ያረጋግጣል-ከመካከላቸው አንዱ አጠቃላይ የማሰብ ችሎታ “ጂ” (አጠቃላይ የማሰብ ችሎታ) ፣ ሌሎቹ ሦስቱ ምክንያቶች የቁጣ ስሜት ፣ ማለትም ኤክስትራቨርሲዝም ፣ ኒውሮቲክሲዝም (neuroticisin) ናቸው ። ) እና ሳይኮቲዝም. Eysenck የችሎታ ፋክተሩ የወንጀል ዝንባሌ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እርግጠኛ ነበር፣ ነገር ግን ሚናው ከቁጣ ሁኔታዎች ሚና ያነሰ ነው። እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የአእምሮ እድገት በወንጀል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ብለን መደምደም እንችላለን, ነገር ግን ተፅዕኖው ከሚጠበቀው በላይ ደካማ ሊሆን ይችላል" (Eysenck and Gudjonsson, 1989, p. 50). አብዛኛው በወንጀል እና ስብዕና ላይ የተደረጉ ምርምሮች የኢሴንክ ጽንሰ-ሀሳብ መሰረት ከነበሩት ከመጠን በላይ ከመገለጥ እና ከፔይሮቲክዝም ጋር የተያያዙ ናቸው። Eysenck በኤክስትራክሽን ወይም በኒውሮቲዝም ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ የማይችል የተወሰኑ የባህሪ ገጽታዎችን መተርጎም እስኪያስፈልገው ድረስ ሳይኮቲሲዝምን ግምት ውስጥ አላስገባም።

Eysenck እያንዳንዱን ሶስት ባህሪይ ወይም ስብዕና ሁኔታዎችን እንደ ቀጣይነት ገምቷቸዋል፣ የኒውሮቲክዝም እና የትርጓሜ ዘንጎች በትክክለኛ ማዕዘኖች እርስበርስ ይገናኛሉ። ሳይኮቲዝም የተለየ ቀጣይነት ያለው ነው። ብዙ ሰዎች ወደ ቀጣይነት ባለው መካከለኛ ወይም መካከለኛ ቦታዎች ውስጥ ይወድቃሉ፤ በጣም አልፎ አልፎ ሰዎች ወደ ጽንፍ አይሄዱም (ምስል 3.2፡ አብዛኛው ሰው ወደ መሃል አደባባይ ይወድቃል)። የextraversion ደረጃ ከጽንፈኛ ኤክስትራቬሽን እስከ ከፍተኛ ውስጣዊ ስሜት ሊለያይ ይችላል፣ በመሃል ላይ አምቢቨርሽን ተብሎ የሚጠራ። አንድ ሰው በዚህ ቦታ ላይ በሚወድቅበት ቦታ ላይ በመመስረት, ውጫዊ, ውስጣዊ ወይም አሻሚ ሊሆን ይችላል. የኒውሮቲዝም ቀጣይነት ከዋልታ የኒውሮቲዝም ደረጃዎች እስከ መካከለኛ ደረጃ ወደ መረጋጋት ሁኔታ ይደርሳል. ሳይኮቲዝም ከጥልቅ የአእምሮ መታወክ (ከፍተኛው የስነ-ልቦና ደረጃ) ወደ ደካማ መታወክ (ዝቅተኛ የስነ-ልቦና ደረጃ) ይለያያል, እንዲሁም አማካይ ሁኔታን ሳይለይ. ኤክስትራቨርሲንግ ደረጃ የአንጎል እና የአከርካሪ ገመድ ያካተተ ያለውን ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት (CNS) መሠረታዊ ተግባራትን የሚያንጸባርቅ ይታመናል, neuroticism ያለውን ደረጃ የነርቭ ሥርዓት ዳርቻ (ማዕከላዊውን የነርቭ ሥርዓት ውጭ የነርቭ መንገዶችን) ተግባራት ያንጸባርቃል ሳለ. ). Eysenckም ሆኑ ሌሎች ተመራማሪዎች ሳይኮቲዝም የሚከሰተው በነርቭ ሥርዓት ባህሪያት ነው የሚለውን ሀሳብ አላቀረቡም.

ሩዝ. 1. በኒውሮቲዝም ደረጃ እና በማራኪነት ደረጃ ላይ የተመሰረተ የኢይሴንክን ስብዕና ግምገማዎች ምሳሌ

Eysenck ከላይ ያሉትን የባህርይ ባህሪያት ለመለካት በርካታ የግል ምላሽ መጠይቆችን አዘጋጅቷል; በጣም የታወቁት የብሪቲሽ ማውድስሊ ስብዕና ኢንቬንቶሪ (ኤምፒአይ) እና የአሜሪካ እትሞቹ፣ የኢይሴንክ ግለሠብ ኢንቬንቶሪ (ኢፒአይ) እና የኢቭሴንክ ስብዕና መጠየቂያ (EPQ) ናቸው። የተሻሻለው የEvsenck Personality Questionnaire Revised (EPQ R) እትም በቅርቡ ታትሟል። መጠይቆች ሳይንቲስቶች የሥራቸውን ትክክለኛነት እና የኢሴንክን ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ትክክለኛነት እንዲያጠኑ ረድተዋቸዋል። የታወቁ ጥናቶች የኢሴንክን ንድፈ ሃሳብ ይደግፋሉ፣ነገር ግን ንድፈ ሃሳቡ በወንጀል ላይ ሲተገበር ብዙም ድጋፍ አልነበረም። ከእነዚህ ጥናቶች ውስጥ ጥቂቶቹን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በኋላ ላይ እንመለከታለን፣ ነገር ግን ከእያንዳንዱ ሁኔታ በስተጀርባ ያሉትን መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ጠለቅ ብለን ከተመለከትን በኋላ።

ትርፍ ማውጣት

የባህርይ ባህሪያት እና ወሰን.ከሦስቱ ሰዎች መካከል ሁለቱ ኤክስትራቨርሽን ሲለኩ "አማካኝ" ደረጃን ያሳያሉ፣ ይህም በገለልተኝነት እና በመግቢያው ላይ ከተመሠረቱ ጥናቶች ያገለላቸዋል። በግምት 16% የሚሆኑ ሰዎች extroverts ናቸው, ሌላ 16% introverts ናቸው, እና ቀሪው (68%) ambiverts ናቸው.

Eysenck እንደሚለው፣ አንድ ዓይነተኛ ገላጭ ተግባቢ፣ ስሜታዊ፣ ብሩህ አመለካከት ያለው፣ ለእንቅስቃሴ ከፍተኛ ፍላጎት አለው፣ እና የተለያየ፣ ተለዋዋጭ አካባቢን ይፈልጋል። ወጣ ገባዎች ቁጣቸውን በፍጥነት ያጣሉ፣ በቀላሉ ጠበኛ ይሆናሉ እና እምነት የማይጣልባቸው ሊሆኑ ይችላሉ። ከሰዎች ጋር መሆን፣ ግብዣ ማድረግ ያስደስታቸዋል፣ እና አብዛኛውን ጊዜ በጣም ተናጋሪ ናቸው። አንድ ዓይነተኛ መግቢያ፣ በተቃራኒው፣ ተወግዷል፣ ጸጥ ያለ እና ጠንቃቃ ነው። ስሜቱን ይቆጣጠራል እና ብዙውን ጊዜ ደስታን ፣ ለውጥን እና በተለይም ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ለማስወገድ ይሞክራል። መግቢያዎች አስተማማኝ እና ግልፍተኛ አይደሉም፣ እና ባህሪያቸው ከፍተኛ የስነምግባር ደረጃዎችን ለመጠበቅ ይረዳል (Eysenck and Rachman, 1965)። አምቢቨርትስ የሁለቱም የውጭ እና የመግቢያ ባህሪያትን ይጋራሉ፣ ምንም እንኳን ተመሳሳይ ደረጃ ባይኖራቸውም።

ማነቃቂያዎች የአንጎልን አካባቢ እንዴት እንደሚነኩ ከማነፃፀር ጋር ሊነፃፀር የሚችለውን የማበረታቻ ፍላጎትን የሚያንፀባርቅ ቀጣይነት ያለው መሆኑን ያስቡ። ግፊቱ ከምግብ ጣዕም ጋር ተመሳሳይ ነው. አንዳንድ ሰዎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ቅመም እና ትኩስ ምግቦችን (እንደ የሜክሲኮ ምግብ ያሉ) ይመገባሉ, ይህም በጣዕም ማዕከላቸው ላይ የበለጠ ተጽእኖ ያሳድራል, ሌሎች ደግሞ ጠንካራ ጣዕም ማነቃቃትን ስለማይወዱ ለስላሳ ምግቦች (እንደ ማካሮኒ እና አይብ ያሉ) ይመርጣሉ. አንዳንድ ሰዎች በሌሎች የሕይወታቸው ዘርፎች ማበረታቻን ይፈልጋሉ፡ አበረታች ሙዚቃ፣ የማያቋርጥ ግርግር ወይም ሳይኮትሮፒክ መድኃኒቶች ይወዳሉ። Eysenck ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች በሰውነታቸው ባዮሎጂካል ሜካፕ ምክንያት ከአካባቢያቸው ጠንካራ ማነቃቂያ ያስፈልጋቸዋል ሲል ተከራክሯል። ሁኔታቸውን ከዚህ አንፃር ሲገመግሙ፣ የታወቀው “extrovert” (የፊደል አጻጻፉን አስተውል) የሚለው ቃል ተጨማሪ ትርጉም እንዳለው ታገኛላችሁ። ኤክትሮቨርትስ ከሰዎች ጋር መሆን እና በእንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ ስለሚያስደስታቸው ወደ ውጭ የሚሄዱ ፍጥረታት ናቸው። በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው "extrovert" እና "introvert" የሚሉትን ቃላት አጠቃቀም ከአይሴንክ ዋልታ ምደባ ጋር እንደማይጣጣም ልብ ሊባል ይገባል።

የእለት ተእለት መሰላቸትን ለማስታገስ ኤክስትሮቨርትስ ከፍተኛ የደስታ እና የማበረታቻ ፍላጎት ስላላቸው፣ ህጉን የመተላለፍ ዕድላቸው ከፍተኛ ሊሆን ይችላል። እነሱ ስሜታዊ ናቸው ፣ ቀልዶችን ይወዳሉ ፣ አደጋዎችን ለመውሰድ እና ጭንቅላታቸውን በመስመር ላይ ለማድረግ ፈቃደኛ የሆኑ ንቁ ሰዎች ናቸው። ተጫዋች ቀልዶችን እና ተግባራዊ ቀልዶችን ይወዳሉ እና ያልተለመዱ ወይም ጸረ-ማህበረሰብ ባህሪን ለማሳየት እድሉን አያመልጡም። ላባቶ (2000) በብራዚል ወንጀለኞች ላይ ባደረገው አስገራሚ ጥናት እንዳመለከተው ወንጀለኞች ወንጀል ሲፈጽሙ የሚያስፈራሩ እና ኃይለኛ ሽጉጦችን ሲጠቀሙ ኢንትሮቨርትስ ደግሞ ብዙም አስደናቂ ያልሆኑ መሳሪያዎችን ለምሳሌ ቢላዋ መጠቀምን ይመርጣሉ። አንዳንድ የ extroverts ነርቭ ሥርዓት ባህሪያት ማነቃቂያ እንዲፈልጉ ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ደንቦችን ወደ ውስጥ ለማስገባት እና ባህሪያቸውን ለመቆጣጠር ያስቸግራቸዋል, በቅርቡ እንደምናየው.

ኤክስትራቨርሽን-ኢንትሮቨርሽን ፊዚዮሎጂካል መሠረቶች። Eysenck (1967) ሰዎች በነርቭ ስርዓታቸው ውስጥ ባሉ አንዳንድ ስልቶች ውስጥ ባለው የዘረመል ልዩነት ምክንያት በተለይም በማዕከላዊው የአንጎል ግንድ ውስጥ የሚገኙት ሬቲኩላር አክቲቪቲ ሲስተም በሚባለው አውታረመረብ ውስጥ በዘረመል ልዩነት ምክንያት ከውጪ-መግቢያ መስመር ጋር እንዲለያዩ ሀሳብ አቅርበዋል ። (ምስል 2.) ሬቲኩላር ሲስተም ሴሬብራል ኮርቴክስ የሚባለውን የአንጎል ክፍል የሚያነቃቃ እና ንቁ ሆኖ የሚጠብቅ እንደ ተላላኪ ሆኖ ይሰራል። ሁሉም ከፍተኛ የትዕዛዝ ተግባራት - አስተሳሰብ, ትውስታ, ውሳኔ አሰጣጥ - ሴሬብራል ኮርቴክስ (ፈረንሳይኛ, 1957) ውስጥ ይከናወናሉ. የሬቲኩላር ሲስተም ሴሬብራል ኮርቴክስን ያስደስተዋል እና የሚመጡ ግፊቶችን ለመቀበል ዝግጁ ያደርገዋል። መረጃን ወደ ሴሬብራል ኮርቴክስ ቅርንጫፍ ወደ ሬቲኩላር ሲስተም የሚወስዱ የጎን መንገዶችን የሚያስተላልፉ የነርቭ መንገዶች። በእርግጥ እነዚህ የጎን መንገዶች አንጎል ገቢ መረጃ ለመቀበል ዝግጁ መሆኑን ለሪቲኩላር ሲስተም ይንገሩ።

ሩዝ. 2. ከሌሎች የአንጎል አወቃቀሮች አንጻር የሬቲኩላር ማነቃቂያ ስርዓት ቦታ

Eysenck ሁለቱም extroverts እና introverts ሌሎች ሰዎች reticular ሥርዓቶች በተለየ መልኩ ሴሬብራል ኮርቴክስ ማነቃቂያ የሚቆጣጠር reticular ሥርዓት ይወርሳሉ መሆኑን ሐሳብ አቅርቧል. የ extrovert ያለው reticular ሥርዓት ሴሬብራል ኮርቴክስ ምላሽ ወይም ማነቃቂያ አይፈጥርም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ወደ ኮርቴክስ ከመድረሳቸው በፊት የማነቃቂያውን ተፅእኖ እና የመቀስቀሻ ባህሪያትን ይቀንሳል. በአንፃሩ ደግሞ ኢንትሮቨርት ሴሬብራል ኮርቴክስ መነቃቃትን በከፍተኛ ደረጃ በማቆየት የሚመጣውን የማነቃቂያ ግፊት የሚያጎለብት የሬቲኩላር ሲስተም ይወርሳል። ስለዚህ ፣ በ extrovert ውስጥ ፣ የኮርቴክስ መነቃቃት ተጨቁኗል ፣ እና “የኮርቴክስ ጥሩ መነቃቃትን ለማግኘት ተጨማሪ ማነቃቂያ ይፈልጋል ፣ በውስጥም ፣ ሴሬብራል ኮርቴክስ በጣም የተጋነነ ነው ፣ እና ማነቃቂያውን ለማስወገድ ይሞክራል። መጠነኛ የሆነ የመቀስቀስ ደረጃ ላይ የደረሰ አሻሚ ብዙውን ጊዜ በመጠኑ ማነቃቂያ ደስተኛ ነው።

በምዕራፍ አራት ደግሞ የአንጎል ኮርቴክስ ጥሩ የማበረታቻ ወይም የመቀስቀስ ደረጃ ጽንሰ-ሀሳብን እንመለከታለን። በሰዎች ባህሪ በስተጀርባ ያለው አንቀሳቃሽ ኃይል ሴሬብራል ኮርቴክስ ተገቢውን የማበረታቻ ወይም የመቀስቀስ ደረጃ ላይ ለመድረስ ፍላጎት ነው.

በጣም ብዙ ማነቃቂያ ደስ የማይል እና አልፎ ተርፎም ህመም ይሆናል, በጣም ትንሽ ማነቃቂያ ደግሞ መሰልቸት ያስከትላል እና እንቅልፍ ሊያሳጣዎት ይችላል. ይህ extrovert, ምክንያት reticular ሥርዓት inhibitory እርምጃ, ሴሬብራል ኮርቴክስ መካከል መነቃቃት ተገቢ ወይም ለተመቻቸ ደረጃ ለመጠበቅ ሲሉ ከፍተኛ ማነቃቂያ ያስፈልገዋል እንደሆነ ይታሰባል. የረቲኩላር ስርዓትን በሚያጠናክሩት ተጽእኖዎች ምክንያት ኢንትሮቨርት ዝቅተኛ የማበረታቻ ደረጃዎችን ይፈልጋል። ይህ የ extrovert ባህላዊ ምርጫ በቅመም ምግብ, ጮክ ያለ ሙዚቃ እና ሕያው, ደማቅ ቀለም ውስጥ የተሳሉ ዕቃዎች, እንዲሁም ውስጣዊ ለስላሳ ምግብ, ጸጥ ያለ ሙዚቃ እና ቀዝቃዛ ቃናዎች ውስጥ ቀለም የተቀባ ዕቃዎች ያለውን ምርጫ ያብራራል.

የኤክስትሮቨርት ማነቃቂያ ፍላጎት በሚገባ ተመዝግቧል (Eysenck፣ 1967፣1981 ይመልከቱ)። ከላይ እንደተገለጸው፣ የ extroverts 'የደስታ ፍላጎት መጨመር ከህግ ጋር ግጭት ውስጥ እንዲገቡ የሚገፋፋቸው ይመስላል። Eysenck በአብዛኛዎቹ የወንጀል ድርጊቶች ውስጥ በተሳተፉ ሰዎች ውስጥ የአንጎል ኮርቴክስ መነቃቃት እንደሚታፈን እና ከአካባቢያቸው ማነቃቂያ ወይም ደስታን ለማግኘት ከፍተኛ ፍላጎት እንዳላቸው ጠቁመዋል። ስለዚህ, እራሳቸውን ለአደጋ ያጋልጣሉ, የተሰረቁ መኪናዎችን ያሽከረክራሉ እና በከፍተኛ ደረጃ ማነቃቂያ ተለይተው የሚታወቁ ህገ-ወጥ ድርጊቶችን ይፈፅማሉ. በሌላ አገላለጽ፣ አብዛኞቹ ወንጀለኞች አክራሪ ናቸው።

ስለ ኤክስትራቨርሽን ማውራታችን ከመጨረሳችን በፊት ወደ ኋላ እንመለስና አልኮሆል ሴሬብራል ኮርቴክስ መነቃቃትን እንዴት እንደሚጎዳ እንመልከት። አልኮሆል ዋናው የማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ጭንቀት ነው። አንድ ሰው ንቃተ ህሊናውን ሊያጣ ወይም ሊተኛ ስለሚችል የሴሬብራል ኮርቴክስ መነቃቃትን ይቀንሳል. Extroverts ቀድሞውንም ግማሽ "ዝግጁ" ናቸው ያለ አልኮል, እና አልኮል እንኳ ያነሰ ጠንቃቃ ያደርጋቸዋል. በመግቢያው ላይ አልኮል በሴሬብራል ኮርቴክስ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ የመቀስቀስ መጠን ይቀንሳል ይህም የኢንትሮቨርት ባህሪ እና የፊዚዮሎጂ ሁኔታ ከኤክስትሮቨርት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ይሆናል። ብዙውን ጊዜ ጸጥ ያለ ፣ የተወሰነ ሰው ፣ ትንሽ አልኮል ከጠጣ በኋላ ጫጫታ ወይም ቡና ጠረጴዛ ላይ መደነስ ይጀምራል። የሰከረ ኢንትሮቨርት (extrovert-like) የመቀስቀስ ደረጃን ያዳብራል እና ተጨማሪ ማነቃቂያ መፈለግ ይጀምራል።

Eysenck ገባሪ፣ የተደሰተ ሴሬብራል ኮርቴክስ ደካማ ጉጉት ካለው ይልቅ የሌሎችን የአንጎል ክፍሎች እንቅስቃሴ በተሻለ ሁኔታ እንደሚገታ ገምቷል። ስለዚህ ከፍተኛ የኮርቲካል መነቃቃት እንቅስቃሴን ወደ መጨናነቅ ያመራል ፣ ዝቅተኛ የኮርቲካል መነቃቃት የማዕከላዊው የነርቭ ስርዓት ንዑስ ኮርቲካል አካባቢዎች ያለገደብ እንዲሰሩ ያስችላቸዋል። አልኮሆል ሴሬብራል ኮርቴክስ ንቃት ይቀንሳል, ይህም በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ዋና ንዑስ ኮርቲካል ቦታዎች ላይ ያለውን ቁጥጥር ያዳክማል. ይህ በመደበኛነት በሴሬብራል ኮርቴክስ ቁጥጥር ስር የሆነ ተገቢ ያልሆነ, ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል. ስለዚህ, በ Eysenck እይታ, በአልኮል ተጽእኖ ስር ያሉ ውስጣዊ አካላት በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ፈጽሞ የማይሰሩትን ነገሮች ሊያደርጉ ይችላሉ. በሌላ በኩል, አንድ extrovert, ማን, ዝቅተኛ ኮርቲካል መነቃቃት ምክንያት, አስቀድሞ ተጨማሪ ያልተገደበ ባህሪ የተጋለጠ ነው, እንኳ ትንሽ አልኮል ተጽዕኖ. በአልኮል እና በወንጀል መካከል ያለው ግንኙነት በጣም ጠንካራ ነው.

አይሴንክ አንዱን የባህርይ መገለጫ እንዴት እንደሚገልፅ በደንብ አውቀሃል። በመቀጠል ሌላ ባህሪን እንመለከታለን, አስፈላጊ አይደለም.

ኒውሮቲክዝም

ልክ እንደ ኤክስትራቨርሽን፣ ኒውሮቲክዝም በስብዕና ዓይነት እና በወንጀል መካከል ያለውን ግንኙነት የማጥናት አስፈላጊ ገጽታ ነው። ይህ ሁኔታ አንዳንድ ጊዜ ስሜታዊነት ተብሎ የሚጠራው ለአንዳንድ የፊዚዮሎጂ ምላሾች ለጭንቀት ሁኔታ ውስጣዊ ባዮሎጂያዊ ቅድመ-ዝንባሌ ያንፀባርቃል። በሰዎች ላይ እንደ ኤክስትራቨርሽን የተለመደ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ከአማካይ ደረጃ 16 በመቶ በላይ ልዩነት አለው።

ከፍተኛ የኒውሮቲዝም ደረጃ ያለው ሰው በጠንካራ እና ለረዥም ጊዜ ለጭንቀት ምላሽ ይሰጣል. እንደውም አንድ ሰው በትንሽ ጭንቀት ውስጥ እንኳን ሊደቆስ፣ ሊበሳጭ፣ ሊዳሰስ እና ሊጨነቅ ይችላል፣ እንዲሁም የተለያዩ የአካል ህመሞችን - ራስ ምታት፣ የጀርባ ህመም ወይም የምግብ መፈጨት ችግር ያማርራል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከመጠን በላይ ጭንቀት ያጋጥማቸዋል እናም ወደ መደበኛ እና የተረጋጋ ሁኔታ ለመመለስ ይቸገራሉ። በጣም ስሜታዊ የሆኑ ሰዎች ለኒውሮቲክ ግዛቶችም የተጋለጡ ናቸው, ለምሳሌ, ፎቢያ እና አባዜ. የፀረ-ሙቀት መከላከያዎቻቸው, ከቀጣዩ ተቃራኒው ጫፍ ላይ የቆሙ, በስሜታዊነት የተረጋጉ እና በተረጋጋ እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ይሠራሉ. በአስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ወይም በጠንካራ ደስታ ውስጥ, ጥሩ ራስን መግዛት እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ላይ በቂ ምላሽ ይሰጣሉ. ተመራማሪዎች የኤይሰንክን ንድፈ ሃሳብ በመሞከር በጣም ስሜታዊ የሆኑ ግለሰቦችን እንደ ኒውሮቲክስ እና ፀረ-ፖዶሶቻቸው እንደ የተረጋጋ ግለሰቦች ይለያሉ።

የኒውሮፊዚዮሎጂ መሠረት የኒውሮቲክዝም-መረጋጋት.የExtraversion-introversion ልኬት ከማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ጋር የተቆራኘ ቢሆንም፣ የኒውሮቲክዝም-መረጋጋት ቀጣይነት ከራስ-ሰር የነርቭ ሥርዓት ጋር የተቆራኘ ሲሆን ይህም ወደ ርኅራኄ እና ፓራሲምፓቲቲክ የነርቭ ሥርዓቶች ሊከፋፈል ይችላል (ምስል 3.)። የርህራሄ ስርዓት በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሰውነትን ያንቀሳቅሰዋል-የልብ ምቶች ይጨምራል, መተንፈስ ያፋጥናል, ተማሪዎች ይስፋፋሉ, እና ላብ ይጨምራል. ፓራሲምፓቲቲክ ሲስተም ለርኅራኄው ተቃራኒ ክብደት ነው; ሰውነቱን ወደ መደበኛ የመነቃቃት ደረጃ ይመልሳል። እንደ ኢይሴንክ ገለጻ፣ የስሜታዊነት ልዩነት የሚከሰተው በቫይሴራል አንጎል ወይም ሊምቢክ ሲስተም ቁጥጥር ስር ባሉት እነዚህ የነርቭ ሥርዓቶች ክፍሎች የተለያዩ ስሜታዊነት ምክንያት ነው።

ከተወሳሰበ የነርቭ ምልልስ አደረጃጀት በተጨማሪ የሊምቢክ ሲስተም እንደ ሂፖካምፐስ ፣ አሚግዳላ ፣ ሴፕተም እና ሃይፖታላመስ ያሉ የነርቭ ሥርዓቶችን ያጠቃልላል። አብዛኛው የአርቶኖማል ነርቭ ስርዓት ቁጥጥር የሚመጣው ከሃይፖታላመስ ነው, እሱም ዋናው የስሜታዊነት ዘዴ ነው.

ኒውሮቲክስ ያልተለመደ ስሜት የሚነካ የሊምቢክ ሥርዓት እንዳላቸው ይታመናል, ስለዚህ ስሜታዊ መነቃቃትን በፍጥነት እና ለረዥም ጊዜ ያጋጥማቸዋል. (በጽሁፉ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው ኒውሮቲክ የሚለው ቃል የአእምሮ መታወክ ከኒውሮቲክ ብቃት ጋር መምታታት የለበትም። በንድፈ-ሀሳብ ይህ እንደሚከተለው ሊወከል ይችላል-የኒውሮቲክ ርህራሄ ስርዓት በፍጥነት ይንቀሳቀሳል ፣ የእሱ ፓራሳይምፓቲቲክ ሲስተም ይህንን ሚዛን ለመጠበቅ ጊዜ የለውም ። የተረጋጋ ፣ ፍልሚያማ ሰዎች ደካማ እንቅስቃሴ ያለው እና በተቃራኒው ከመጠን በላይ ፓራሳይምፓቲቲክ ያለው አዛኝ የነርቭ ሥርዓት ሊኖራቸው ይችላል።

ሩዝ. 3. ራስን በራስ የማስተዳደር የነርቭ ሥርዓት ርኅራኄ እና ፓራሳይምፓቲቲክ ንዑስ ክፍሎች

የራስ-ሰር የነርቭ ሥርዓትን ማግበር በሁሉም ሰው ውስጥ አጠቃላይ የመነቃቃት ሁኔታን የሚፈጥር ቢመስልም ፣ እያንዳንዱ ሰው ለጭንቀት የተለየ ምላሽ ይሰጣል ብሎ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ። አንዳንዶች የአንገት፣የግንባሩ ወይም የኋላ ጡንቻዎችን ያስጨንቃሉ። ሌሎች ደግሞ በደንብ ይተነፍሳሉ፣ አንዳንዶች የልብ ምትን ይጨምራሉ። ለጭንቀት ምላሽ በሚሰጥበት ጊዜ የምላሹ ልዩነት በሰዎች ውስጥ ለተለያዩ የነርቭ ባህሪ ዓይነቶች መንስኤ ሊሆን ይችላል። አንዳንዶች ስለ ራስ ምታት, ሌሎች የምግብ መፍጫ ችግሮች ወይም የጀርባ ህመም ቅሬታ ያሰማሉ. (በእርግጥ፣ የጀርባ ህመም ያለባቸው ሰዎች ሁሉ ኒውሮቲክ ናቸው ብለን አንጠቁም።)

Eysenck በጣም ስሜታዊ የሆነ ሰው ዝቅተኛ ስሜት ካለው ሰው ይልቅ በወንጀል ድርጊት የመሳተፍ ዕድሉ ከፍተኛ እንደሚሆን ጠቁሟል። ስሜታዊነት አንድን ሰው ወደ ልማዳዊ የባህሪ ዓይነቶች የሚገፋን እንደ ማነቃቂያ ሆኖ ሊያገለግል እንደሚችል በምርምር መረጃ ላይ ግምቱን መሰረት አድርጎ ነበር። በስሜታዊነት መጨመር (ጠንካራ ማነቃቂያ) አንድ ሰው ለመልካምም ሆነ ለመጥፎ ልማዶቹ በጣም የተጋለጠ ነው። ስለዚህ, አንድ ሰው ፀረ-ማህበራዊ ልማዶች ካለው, ማነቃቂያው ደካማ ከሆነው ይልቅ ማበረታቻው ጠንካራ በሚሆንበት ጊዜ ወደ እነርሱ የመጠቀም ዕድሉ ከፍተኛ ነው. ስለዚህ ኒውሮቲክዝም አንድ ግለሰብ የተካነበትን ማንኛውንም ንቃተ-ህሊና ወይም ልማዳዊ ባህሪን ይደግፋል። ከዚህም በላይ የወጣቶች ልማድ እንደ አዛውንቶች ሥር የሰደዱ ስላልሆኑ፣ የኒውሮቲዝም ደረጃ ለአዋቂዎች ወንጀለኞች፣ ለታዳጊዎች ብዙም አስፈላጊ እንዳልሆነ እና ለወጣቶች ወንጀለኞች ፈጽሞ አስፈላጊ እንዳልሆነ መገመት ይቻላል (ኤይሰንክ፣ 1983)።

ከላይ የተገለጹት ሁለት የስብዕና ገጽታዎች አብዛኛውን ጊዜ የአንድን ግለሰብ ማንነት ሲከፋፍሉ በአንድ ላይ ግምት ውስጥ ይገባሉ። ስለዚህ የኢይሰንክ የስብዕና ንድፈ ሐሳብ እንደሚለው፣ አንድ ሰው ኒውሮቲክ ኢንትሮቨርት፣ የተረጋጋ ኤክስትሮቨርት፣ ኒውሮቲክ አሚቨርት ወዘተ ሊሆን ይችላል።በዚህ ጉዳይ ላይ የኢይሰንክን አመለካከት ከተቀበልን ከሁሉም ሊሆኑ ከሚችሉት የስብዕና ዓይነቶች፣ ኒውሮቲክስ በሚለው መስማማት አለብን። extroverts በጣም ለወንጀል ባህሪ የተጋለጡ ናቸው.

ሳይኮቲክስ

እንደ ሳይኮቲዝም ያለ ስብዕና ባህሪን የሚያብራራ ምንም ዓይነት ኒውሮፊዚዮሎጂካል ዘዴ አልተቋቋመም. ይህ ፅንሰ-ሀሳብ ከሌሎቹ የፅንሰ-ሃሳቦቹ ቁልፍ ፅንሰ-ሀሳቦች ዘግይቶ በ Eysenck የተቀመረ ነው። Eysenck (1996) ከፍተኛ መጠን ያለው ወንድ ሆርሞን ቴስቶስትሮን ከዝቅተኛ የኢንዛይም ሞኖአሚን ኦክሳይድ እና የነርቭ አስተላላፊ ሴሮቶኒን ጋር በማጣመር ለሳይኮቲዝም ምስረታ ከፍተኛ ሚና ሊጫወት እንደሚችል ጠቁመዋል።

ሳይኮቲዝም ከተራ የሥነ-አእምሮ ሕመም ጋር ተመሳሳይ ይመስላል. ከባህሪያዊ እይታ አንጻር የ "ሳይኮቲክስ" ምልክቶች ጭካኔ, ማህበራዊ ግዴለሽነት, ዝቅተኛ ስሜታዊነት, ፍርሃትን ችላ ማለት, እረፍት የለሽ ባህሪ, ሌሎችን አለመውደድ እና ያልተለመዱ ነገሮችን መፈለግን ያጠቃልላል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በሌሎች ላይ ጥላቻ አላቸው, ሌሎችን ማሞኘት እና ማሾፍ ይወዳሉ. በ Eysenck ግንዛቤ ውስጥ "ሳይኮቲክስ" እና በክሊኒካዊ ሁኔታ ከእውነታው ጋር ግንኙነት ያጡ የአእምሮ ሕመምተኞችን መለየት አስፈላጊ ነው. ምንም እንኳን ይህ ምልክት በቅርብ ጊዜ በክሊኒኮች ዘንድ ከፍ ያለ ግምት ባይሰጠውም, በጽሑፎቹ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይህንን ልዩነት ለመወሰን እንደ ወሳኝ መስፈርት ቀርቧል. ሳይኮሲስ እንደ የአእምሮ ሕመም እና ያልተለመደ ሁኔታ በምዕራፍ 6 ውስጥ ይብራራል.

የኢሴንክ የስነ ልቦና ፍቺ በተመራማሪዎች መካከል እንደ ኤክስትራቨርሽን እና ኒውሮቲክዝም ተመሳሳይ ፍላጎት አላሳየም። ነገር ግን፣ Eysenck እንደ ኤክስትራቨርሽን እና ኒውሮቲክዝም ሳይኮቲዝም የወንጀለኞች ልዩ ባህሪ ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል። በተለይ በአመጽ ወንጀል በተከሰሱ ጠንካራ ወንጀለኞች (1983) ሳይኮቲሲዝም እንደሚታይ ይገምታል። ከዚህም በላይ ከኒውሮቲክዝም በተቃራኒ ሳይኮቲዝም በሁሉም የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል - ከልጅነት እስከ ጉርምስና እና ጎልማሳነት.

እስካሁን ድረስ የግለሰባዊ ባህሪያትን በአይሴንክ መሰረት ብቻ ለይተናል እና ለኒውሮቲክዝም እና ለትርጓሜነት ተጠያቂ የሆኑትን የፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ለይተናል. ይሁን እንጂ ይህ ሁሉ ለኒውሮቲክስ, ለጽንሰ-ሀሳቦች እና ለሳይኮቲክስ ወንጀለኞች ለመሆን ቀላል የሆነው ለምን እንደሆነ አይገልጽም. ምክንያቱ በተወሰኑ መርሆች ላይ ነው, አሁን ወደ እኛ ዘወር እንላለን.

ወንጀል እና ማመቻቸት

የዚህ ሥራ ዋና ጭብጥ የወንጀል ባህሪን መማር ይቻላል የሚለው ሀሳብ ነው. በተለምዶ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሦስት ዋና ዋና የመማሪያ ዓይነቶችን ገልፀዋል-የክላሲካል ወይም የፓቭሎቪያን ኮንዲሽነሪንግ ፣ ኦፕሬቲንግ ወይም መሣሪያ ኮንዲሽነር እና ማህበራዊ ትምህርት። አንዳንድ ሰዎች ለምን በወንጀል ውስጥ እንደሚሳተፉ ለመረዳት ከፈለግን እነዚህን ሂደቶች በቅርበት መመልከት አስፈላጊ ነው።

የሥነ ልቦና መሠረታዊ ነገሮችን የሚያውቅ አንባቢ I. P. Pavlov ከውሾች ጋር ያደረገውን ታዋቂ ሙከራዎች ያስታውሳል, ይህም በደወል ድምጽ ምራቅ ይማርካሉ. ፓቭሎቭ ገለልተኛ ማነቃቂያ (በዚህ ሁኔታ ደወል) ከትርጉም ማነቃቂያ (እንደ ምግብ) ጋር በማጣመር ውሻው ውሎ አድሮ ደወልን ከምግብ ጋር ማገናኘትን እንዲማር አድርጓል። ውሻው ይህንን እንደተማረ እንዴት እናውቃለን? ይህንን የምንገነዘበው እሷ ስትደውል በቀላሉ ምራቅ መሳብ ስትጀምር ነው፣ ነገር ግን እንዲህ ያለው ምላሽ በእንስሳት ውስጥ ለምግብ ይደርሳል። ቀድሞ ምላሽን ከሚያስከትል ሌላ ማነቃቂያ ጋር ተያይዞ ለገለልተኛ ማነቃቂያ (ደወል) ምላሽ መስጠትን መማር ክላሲካል ወይም ፓቭሎቪያን ኮንዲሽነር ይባላል። በክላሲካል ኮንዲሽነር እንስሳት (ወይም ሰዎች) አንድ ነገር በቀጥታ በእነሱ ላይ በሚደርስበት ጊዜ እንኳን ሁኔታውን መቆጣጠር አይችሉም. እንስሳው ምላሽ ለመስጠት "ይገደዳል". ደወሉ ይደውላል እና ብዙም ሳይቆይ ምግብ ይታያል, እንስሳው ምንም ቢያደርግ. ይህን በመጠባበቅ እንስሳው ምንም ዓይነት ጥረት ሳያደርጉ ምራቅ ማውጣት ይጀምራል. ይህ ትምህርት የሚከሰተው በማንም ሽልማት ወይም ጥቅም ሳይሆን በደወል እና በምግብ መካከል ባለው ግንኙነት ብቻ ነው።

ሠንጠረዥ 1.

የ Eysenck ጽንሰ-ሐሳብ ማጠቃለያ ሰንጠረዥ

ስብዕና ባህሪያት ኒውሮባዮሎጂያዊ ተጽእኖ ከፍተኛ አቅም ዝቅተኛ አፈጻጸም
ትርፍ ማውጣት Reticular ገቢር ሥርዓት
ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት		 ማነቃቂያ ፈልግ ማነቃቃትን ማስወገድ
ኒውሮቲክዝም ራስ-ሰር የነርቭ ሥርዓት ነርቭ, ያልተረጋጋ የተረጋጋ ፣ የተረጋጋ
ሳይኮቲክስ ከመጠን በላይ androgens ባለጌ የዋህ
ውሸት ተከላካይ ክፍት እና ታማኝ

ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽነር (ወይም መሳሪያዊ ኮንዲሽነር) ሙሉ ለሙሉ የተለየ ሂደትን ያካትታል. ተማሪው አንዳንድ አይነት ሽልማቶችን ከአካባቢው ለመቀበል ወይም በአንዳንድ ሁኔታዎች ቅጣትን ለማስወገድ አንድ ነገር ማድረግ አለበት። ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽን የተወሰነ የባህሪ ቅደም ተከተል ማስተማርን ያካትታል፡ አንድ ነገር ካደረጉ፣ አንዳንድ የሚክስ ክስተት የመከሰቱ እድል አለ (ወይም ቢያንስ ቅጣትን ለማስወገድ እድሉ ይኖራል)። አንድ ልጅ ለምሳሌ አንድ ወላጅ የንዴትን ንዴት ለማረጋጋት ከረሜላ ሊሰጠው እንደሚችል ይማራል, ነገር ግን ይህ ከሌላው ሊገኝ አይችልም. ልጁ በአባቱ ፊት መማረክን ይለማመዳል፣ ነገር ግን በእናቱ ፊት (ወይም በተቃራኒው) ይህን ለማድረግ አይፈቅድም።

(የኦፕሬሽን ኮንዲሽነሪንግ አንድ አስፈላጊ ገጽታ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል፡ አንድ እንስሳ ወይም አንድ ሰው እንደ ሁኔታው ​​እንዲሠራ የሚያነሳሳ ግብ ሊኖራቸው ይገባል.

በሌላ አነጋገር ግለሰቡ ለባህሪው ምክንያት እና መጠበቅ አለበት እና ለሚያደርገው ምላሽ ሽልማቶችን መጠበቅ አለበት። ሽልማት ወይም ድጋፍ የምላሹን አስፈላጊነት ይጨምራል። ከኦፕሬቲንግ ኮንዲሽነር ጋር ሲነጻጸር፣ ክላሲካል ኮንዲሽነሪንግ የሚከናወነው በማነቃቂያዎች ጥንድ እና ያለ ሽልማት ነው።

ማህበራዊ ትምህርት ከጥንታዊ እና ኦፕሬቲንግ ትምህርት የበለጠ ውስብስብ ነው ምክንያቱም ሌሎችን መመልከት እና ማህበራዊ ልምዶችን በአእምሮ ውስጥ መመዝገብን ያካትታል።

Eysenck (1977) የወንጀለኛ መቅጫ ባህሪን እንዴት መቅረብ እንዳለበት ለሚለው ጥያቄ አዲስ ቀመር አቅርቧል. ከተለመደው ይልቅ፡ “ሰዎች ለምን ወንጀለኞች ይሆናሉ?” “ብዙ ሰዎች በወንጀል የማይሳተፉት ለምንድን ነው?” የሚለውን ጥያቄ ጠየቀ። ለአብዛኞቹ ወንጀለኞች ወንጀል እንደሚከፍል ስለሚታወቅ ይህንን ጥያቄ "ወንጀል አይከፍልም" በሚለው አባባል መልስ መስጠት ትርጉም የለሽ ይሆናል. ከሁሉም በላይ የባህሪው ዋና ተነሳሽነት ለሽልማት እና ለደስታ (ማለትም ሄዶኒዝም) ፍላጎት ሊሆን ይችላል. "አንድ ሰው ስለ ውጤቶቹ ብዙ ሳይጨነቅ የወንጀለኛውን ሥራ በአስተማማኝ ሁኔታ ሊመርጥ የሚችል ሊመስል ይችላል" (Eysenck, 1964, p. 102). እንደ ኢሰንክ ገለጻ፣ ወንጀለኞች በፖሊስ ክትትል የሚደረግባቸው፣ የተፈረደባቸው እና የሚታሰሩት ብዙውን ጊዜ በቀላሉ የማሰብ ችሎታ የሌላቸው፣ ያልተማሩ፣ ታዋቂ ጠበቃ የማያገኙ ወይም በቀላሉ ያልታደሉ ናቸው። ስለዚህ፣ ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽን ዋናው ምክንያት ከሆነ፣ ከዚያ የበለጠ ወንጀል ሊኖር ይገባል፣ ምክንያቱም በአካባቢያቸው በወንጀል የሚሰሩ ሰዎች ብዙ ጊዜ ሽልማታቸውን ያገኛሉ።

እና ቅጣቱ በትክክል በሚከተልበት ጊዜ እንኳን, በጣም ረጅም ጊዜ መጠበቅ አለበት, ይህም በቀላሉ እንደ መከላከያ ዘዴ ሊቆጠር አይችልም. Eysenck የዘገየ እና አንዳንድ ጊዜ በቂ ያልሆነ ቅጣት የወንጀል ድርጊቶችን ሊያበረታታ እንደሚችል ያምናል.

አብዛኛው ሰው ለምን ወንጀለኛ እንደማይሆን ለማብራራት ኢሴንክ ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ክላሲካል ኮንዲሽነሪንግ ከኦፕሬቲንግ ኮንዲሽን የበለጠ ጠንካራ ነው ሲል ተከራክሯል። እንደ ኢሴንክ አባባል፣ ያ መሪ ብርሃን፣ ሱፐርኢጎ፣ ንቃተ-ህሊና፣ ወዘተ ለሞራላዊ እና ማህበራዊ ውግዘት የሚዳርጉ ድርጊቶች በፊት፣ ጊዜ እና በኋላ ምቾት እንዲሰማን የሚያደርገን ቅድመ-ሁኔታ ነው። በባህላዊ የቤተሰብ አከባቢ ውስጥ, አንድ ልጅ ከማህበራዊ ደንቦች ጋር በማይጣጣም ባህሪ ሊወቀስ ወይም አካላዊ ቅጣት ሊደርስበት ይችላል. ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት ከፈጸመ በኋላ ወዲያውኑ ለምሳሌ ከጓደኛ ጋር ከተጣላ በኋላ ህፃኑ ቅጣት በፍጥነት እንደሚከተል ይገነዘባል.

እስቲ ለአፍታ ወደ ፓቭሎቭ ከውሻው ጋር ወደ ሚያደርጋቸው ሙከራዎች እንመለስ እና ምግብን በአሰቃቂ ድንጋጤ እንተካው። ከደወሉ በኋላ ውሻው በጋጣው ወለል አሞሌዎች በኩል ኃይለኛ የኤሌክትሪክ ንዝረት (ቅጣት) ይቀበላል. ከበርካታ ክፍለ ጊዜዎች በኋላ (ደወሉ በድብደባ ይከተላል), ውሻው በደወሉ ላይ ምራቅ ብቻ ሳይሆን በፍርሃት መንቀጥቀጥ ይጀምራል. እንስሳው ደወሉ በሚመታበት ጊዜ እንኳን ደወሉን ለመፍራት ክላሲክ ሪፍሌክስ ያዘጋጃል። አሁን እንስሳው ከመጻፍ ይልቅ ደወሉን ከድብደባው ጋር የማያያዝ ዕድሉ ከፍተኛ ነው።

Eysenck በልጅነት ውስጥ ተመሳሳይ ቅደም ተከተል እንደሚታይ ይከራከራል. ለምሳሌ, አንድ ልጅ ሌላ ልጅ ሲመታ እናቱ ትቀጣዋለች. የዚህ ቅደም ተከተል ከበርካታ ድግግሞሽ በኋላ, የመዋጋት ሀሳብ ውጤቱን መፍራት ያስከትላል. በመሠረቱ, "አንድ ልጅን በፀረ-ማህበራዊ ባህሪ ደጋግሞ በመቅጣት, ወላጆች, አስተማሪዎች እና ለአስተዳደጉ ተጠያቂ የሆኑትን ሁሉ, እኩዮችን ጨምሮ, በፓቭሎቭ ሙከራ ውስጥ የተሳታፊዎችን ሚና ይጫወታሉ" (Eysenck, l983, p. 60). አንድ ልጅ መዋጋትን ከቅጣት ጋር ያዛምዳል, እና ይህ በባህሪ እና ደስ የማይል መዘዞች መካከል ያለው ግንኙነት ከጥፋቱ ሊያስፈራው ይገባል. አንድ ግለሰብ አንድን ድርጊት ለመፈፀም በቀረበ ቁጥር ማህበሩ (ፍርሃት) እየጠነከረ ይሄዳል።

Eysenck ብዙ ሰዎች በወንጀል ድርጊት ውስጥ እንደማይሳተፉ ያምናል ("ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ የሚለውን ቃል ይመርጣል") ምክንያቱም ከብዙ ሙከራዎች በኋላ, በተዛባ ባህሪ እና ደስ በማይሉ ውጤቶች መካከል ጠንካራ ግንኙነት ይፈጥራሉ. በደካማ ኮንዲሽነር (ለምሳሌ, extroverts) ወይም ለእንደዚህ አይነት ምልከታዎች (ማህበራዊ ሁኔታዎች) ምንም እድል ስላልነበራቸው ተገቢውን ማህበራት ያላዳበሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የተዛባ ወይም የወንጀል ባህሪን ያሳያሉ Eysenck እነዚህ ሰዎች ደስ የማይል አድርገው አይገምቱም ብሎ ያምናል. የአዛማጁ ተከታታይ በበቂ ሁኔታ ስላልዳበረ ውጤቱ እስከ መፍራት ድረስ።

ፓቭሎቭ ለደወል ምላሽ የሚሰጠው ምላሽ በጣም የተለያየ ሲሆን እነዚህ ልዩነቶች በውሾች የነርቭ ሥርዓቶች ባህሪያት ላይ የተመሰረቱ ናቸው ብሎ ደምድሟል። ኢሴንክም ተመሳሳይ አስተያየቱን ሰጥቷል እና “የጀርመን እረኞች በጣም ታዛዥ ናቸው፤ ለማሰልጠን ቀላል ናቸው እናም በውሻ ወዳጆች እና እረኞች ዘንድ ከፍ ያለ ግምት የሚሰጣቸው ለእነዚህ ባሕርያት ነው። የአፍሪካ ቴሪየር ውሾች በእውነት ሳይኮፓቲክ ናቸው፡ ለማስተማር አስቸጋሪ ወይም ፈጽሞ የማይቻሉ ናቸው፣ የማይታዘዙ እና ፀረ-ማህበረሰብ ናቸው” (Eysenck, 1983, p. 61). Eysenck ይህንን ምልከታ ወደ ሰዎች ተርጉሞታል፡- extroverts በነርቭ ስርዓታቸው ባዮሎጂ ምክንያት ከመግቢያዎች ያነሰ በቀላሉ ይማራሉ. መግቢያዎች በተሻለ ሁኔታ የተስተካከሉ ናቸው ስለዚህም ከህጎች እና ከህብረተሰቡ ብዙ ነገሮች ጋር የሚቃረን ባህሪ የመፍጠር ዕድላቸው አነስተኛ ነው።

ለብዙ የባህሪ ዓይነቶች ትክክለኛ ማብራሪያ በሳይኮሎጂ መስክ ውስጥ የማስተካከያ መርሆዎች በደንብ የተመሰረቱ ናቸው። የማስተካከያ ሂደት በልጆች የህይወት ልምዶች ላይ በተለይም ያልተፈለገ ባህሪን ለመጨፍለቅ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. ማን ያፈነገጠ ወይም የወንጀል ባህሪ እንደሚያሳይ ለመወሰን የማስተካከያው ሂደት ወሳኝ ሊሆን እንደሚችል ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ። ይሁን እንጂ ኮንዲሽነር እንደዚህ አይነት ባህሪን ሊያነሳሳ እንደሚችል የሚያሳይ ማስረጃ አለ. በሚቀጥሉት ምዕራፎች እንደምንማረው፣ አስደሳች ክስተቶችን ከተለየ ባህሪ ጋር ማገናኘት እጅግ በጣም ኃይለኛ የወንጀል ተግባር ነጂ ነው።

እንደ ኢሴንክ ገለጻ፣ ህሊና ያለው ህሊና በሁለት መንገድ በባህሪው ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፡ ከተከለከሉ ድርጊቶች ሊጠብቀን ወይም ከተፈጸሙ በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማን ያደርጋል። ጤናማ ሕሊና ከዚህ በፊት ያየናቸው ድርጊቶች የሚያስከትሏቸው መጥፎ ውጤቶች ጋር በማያያዝ ፀረ-ማኅበረሰባዊ ድርጊቶችን እንድንፈጽም ያደርገናል። አንዴ ጥፋት ከሰራን፣ በደላችንን በማሰብ እንሸማቀቃለን። Eysenck (1983) ልዩነቶቹ ከአሉታዊ ተጽእኖዎች ጊዜ ጋር የተያያዙ መሆናቸውን ጠቁመዋል. ልጅን ከመበደሉ በፊትም ሆነ በደል ወቅት መገሰጽ ልጅን ከወንጀል በኋላ ከመገሠጽ የተለየ ውጤት ይኖረዋል። በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ጥፋቱን ከመፈጸሙ በፊት (ወይንም በእሱ ጊዜ) የመሸማቀቅ ስሜት ይኖራል, በሁለተኛው ጉዳይ ደግሞ ከጥፋቱ በኋላ የጥፋተኝነት ስሜት ይኖራል.

በዚህ ውስጥ ኒውሮቲዝም እና ስሜታዊነት ምን ሚና ይጫወታሉ? ከላይ እንደተገለፀው ኤይሰንክ ኒውሮቲዝም እንደ ማነቃቂያ ፣ ጠቃሚ ባህሪ በልጅነት ጊዜ እንደሚማር ተንብዮአል ፣ ማለትም ፣ በግለሰቡ ምላሽ ውስጥ ያሉትን ችሎታዎች ያጠናክራል። አንድ ኒውሮቲክ ኤክስትሮቨርት አለመስረቅን በትክክል ካልተማረ እና በተደጋጋሚ እና በተሳካ ሁኔታ የስርቆት ታሪክ ያለው ከሆነ ኒውሮቲክዝም ሰውየውን ወደ አሮጌው የስርቆት ችሎታ የሚገፋው ኃይለኛ ኃይል ወይም ማበረታቻ ይሆናል። በሌላ ቃል:

ባህሪ (ተገቢ ያልሆነ ወይም ተገቢ) = ቅድመ ሁኔታ ወይም የተማሩ ክህሎቶች X ስሜታዊነት.

Eysenck (1983, ገጽ. 65) እንደሚለው, "በቤተሰብ, በትምህርት ቤት እና በፍርድ ቤት ውስጥ የተፈቀደው ገደብ አጠቃላይ መስፋፋት ህጻናት የሚያጋጥሟቸውን የማስተካከያ ሁኔታዎች ብዛት እንዲቀንስ አድርጓል. የዚህ ቀጥተኛ መዘዝ ልጆች እያደጉ ሲሄዱ ብዙ ሕሊና የሌላቸው ሲሆን ይህም ብዙ ልጆችን ወደ ወንጀልና ፀረ-ማኅበረሰብ ተግባራት እንዲገቡ ሊያደርጋቸው ይችላል። በመሰረቱ፣ Eysenck የወንጀል መጨመር በቤት ውስጥ ወይም በትምህርት ቤት ውስጥ ካሉ ሁኔታዎች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ሊሆን እንደሚችል ይከራከራሉ, ይህም ከፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ለመታቀብ የሚረዳ ጤናማ ሕሊና መፈጠርን አያሳድጉም.

የ Eysenck ጽንሰ-ሐሳብ ምሳሌ

የኢሴንክን የወንጀል ፅንሰ-ሀሳብ በዝርዝር ከተመለከትን በኋላ፣ ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ የሚደግፍ ጥናት አለ ወይ የሚለው ጥያቄ ይነሳል። የኢሴንክ የወንጀል ፅንሰ-ሀሳብ እንደሚያሳየው ወንጀለኞች በአጠቃላይ ሴሬብራል ኮርቴክስ (extroversion) ዝቅተኛ የመቀስቀስ ደረጃን ያሳያሉ፣ ከፍተኛ ራስን በራስ የማስተዳደር (አዛኝ) ስሜትን (ኒውሮቲክዝም) እና ከፍተኛ ጭካኔን (ሳይኮቲዝም) ያሳያሉ። Eysenck ወንጀለኞች በ Eysenck Personality Inventory ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገቡታል የሚለውን ሃሳብ አቅርቧል፣ እና እነዚህ ውጤቶች ከወንጀል ጋር ብቻ የተገናኙ አይደሉም፣ እነሱ በቀጥታ የሚዛመዱ ናቸው።

አንዳንድ ተመራማሪዎች የኢሴንክን መላምት ይደግፋሉ፣ነገር ግን ብዙ ጥናቶች ውድቅ ያደርጋሉ። ምንም እንኳን አንዳንድ ጥናቶች ንድፈ ሃሳቡን ውድቅ የሚያደርጉ ቢመስሉም, በእውነቱ ውጤቶቹ Eysenck ስህተት ነው ማለት አይደለም. ውጤታቸው አንዳንድ የንድፈ ሃሳቦችን ክፍሎች ማረጋገጥ ያልቻሉ ስራዎች ደራሲዎች በጥንቃቄ በተደረጉ ሙከራዎች የቀረቡ አዳዲስ መረጃዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት ንድፈ-ሐሳቡ መሻሻል አለበት ብለው ያምናሉ. ጽንሰ-ሐሳቡ በአጠቃላይ ተስፋ ሰጪ እና ጠቃሚ ሆኖ ሊቆይ ይችላል።

Passingham (1972) ከ1972 በፊት የታተሙትን የኢሴንክ ንድፈ ሐሳብ ላይ ያሉትን ሁሉንም ጽሑፎች ገምግሟል እና በአብዛኛዎቹ ሙከራዎች ዲዛይን ላይ ጉድለቶችን አግኝቷል። ወንጀለኞችን እና ንፁሃንን ለማነፃፀር ትክክለኛ ቁጥጥርን የተጠቀሙ ጥቂት ጥናቶች እንዳሉም ጠቁመዋል። የቁጥጥር ቡድኑ ለሙከራ ቡድን በተቻለ መጠን በሁሉም ተዛማጅ መመዘኛዎች (ማለትም ማህበራዊ መደብ, ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ዳራ, የአዕምሮ እድገት) መመረጥ አለበት. በቂ የቁጥጥር ቡድን ከሌለ ትርጉም ያለው ንጽጽር እና ትክክለኛ መደምደሚያዎች ሊደረጉ አይችሉም. ለምሳሌ ያህል፣ የወንጀለኞች ስብዕና ከህግ አክባሪ ዜጎች ስብዕና በእጅጉ የተለየ መሆኑን ለማወቅ ሙከራ ለማድረግ አቅደናል እንበል፡ የቁጥጥር ቡድኑ የኮሌጅ ተማሪዎችን ያቀፈ እንበል። ጉልህ ልዩነቶች ካገኘን, ወንጀለኞች ከተማሪዎች የተለዩ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን. ነገር ግን የተማሪው አይነት በመጀመሪያ ከወንጀለኛው አይነት በብዙ ጠቃሚ መንገዶች ለምሳሌ ክፍል ሊለያይ ይችላል። የኮሌጅ ተማሪዎች መካከለኛ ወይም ከፍተኛ ክፍል ስለሚሆኑ እና የተጠኑት ወንጀለኞች በተለምዶ ከእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ስላልሆኑ ውጤቶቹ በማህበራዊ መደቦች መካከል ያለውን ልዩነት ሊያንፀባርቁ ይችላሉ እና በወንጀለኛ እና ህግ አክባሪ ዜጋ ስብዕና መካከል ልዩነት ላይኖራቸው ይችላል. ስለዚህ ተማሪዎችን ያቀፈ ቡድን በቂ የቁጥጥር ቡድን ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም።

ፓስሲንግሃም የኢሴንክን ንድፈ ሃሳብ የሚያብራሩ አብዛኞቹ ተመራማሪዎች የወንጀለኞች ንዑስ ቡድኖችን እንዳልለዩ ደርሰውበታል። በቀላሉ የተለያዩ አይነት እስረኞችን መርጠዋል፣ መጠይቆችን ፈጠሩ፣ ንጽጽር አድርገዋል እና ብዙ ጊዜ በደንብ ባልተመረጠ የቁጥጥር ቡድን ምላሾች ላይ በመመስረት ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል። እስረኞች በተለያዩ ምክንያቶች እና በተለያዩ ጥሰቶች እስረኞች ናቸው። ኤይሰንክ ይህንን የተገነዘበው (1971፣ ገጽ 289) “ሁሉም ወንጀሎች ከፍ ያለ ደረጃ ከፍያለው ጋር የተገናኙ አይመስሉም” እና “እንደ አሮጌው ወንጀለኛ ያሉ ተደጋጋሚ ወንጀለኞች ያሉ አንዳንድ ወንጀለኞች ሙሉ በሙሉ የላቸውም። ከእስር ቤት ውጭ ህይወትን ለማቀናጀት አስፈላጊ የሆኑ ማህበራዊ ክህሎቶች እና የውስጣዊ ባህሪ ባህሪያትን ሊያሳዩ ይችላሉ. በእርግጥም፣ ብዙ ነፍሰ ገዳዮች እና የፆታ አዳኞች ጉልህ የሆኑ ውስጣዊ ባህሪያትን ያሳያሉ። ስለዚህ፣ ተመራማሪዎች የተወሰኑ ግለሰቦች ከአንዳንድ ወንጀሎች ጋር የተዛመደ መሆኑን ለማወቅ የወንጀለኞችን ምድቦች ማጥናታቸው በቂ አይደለም። በግምገማቸው ፋርሪንግተን፣ ቢሮን እና ሌብላን (1982) ከላይ ከተጠቀሱት ችግሮች መካከል አንዳንዶቹ እንደተወገዱ ጠቁመዋል፣ ነገር ግን ብዙዎቹ አሁንም አሉ።

በአጠቃላይ፣ የወንጀል እና ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ያላቸው ግለሰቦች በኤክስትራክሽን ሚዛኖች ከፍ ያለ ደረጃ መስጠት አለባቸው የሚለው የኢሴንክ እምነት በግልፅ የተደገፈ አይደለም (Passingham, 1972; Allsopp, 1976; Feldman, 1977; Farrington, Biron and LeBlanc, 1982)። ውጤቶቹ በተለይ ለወንዶች አዋቂ ወንጀለኞች እና ለሁለቱም ፆታዎች ታዳጊ ወንጀለኞች የማይጣጣሙ ናቸው። አንዳንድ ጥናቶች (ለምሳሌ፣ ፕራይስ፣ 1968፣ ቡይክሁይሰን እና ሄምሜል፣ 1972) ለእነዚህ ሁለት ቡድኖች ከፍተኛ የውጤት ውጤት ሪፖርት ሲያደርጉ፣ ሌሎች ጥናቶች ግን ውጤታቸው ከአጠቃላይ ህዝብ ያነሰ መሆኑን ያሳያል (ለምሳሌ Hogughi and Forrest, 1970 ይመልከቱ) ኮክሬን, 1974). አንዳንድ ደራሲዎች ከቁጥጥር ቡድኖች ጋር ሲነፃፀሩ በእስረኞች እና ወንጀለኞች መካከል ምንም ልዩነት አላገኙም (ለምሳሌ ፣ ትንሽ ፣ 1963 ፣ Burgess ፣ 1972)። ሌሎች ጥናቶች እንደሚያሳዩት አስገድዶ ደፋሪዎች ከሌሎች ወንጀለኞች ጋር ሲነፃፀሩ በጣም ከፍተኛ ውጤት ያስመዘገቡ ናቸው (ጎሶፕ እና ክሪስጃንሰን ፣ 1974)። ግልፍተኝነትን የሚያንፀባርቁ እና ማህበራዊነትን ከሚያንፀባርቁ የልዩነት ባህሪያትን በሚለዩ ጥናቶች ውስጥ የጎልማሶች ወንድ እስረኞች ከንፁሀን ወንዶች የበለጠ በስሜታዊነት ከፍ ያለ ውጤት አስመዝግበዋል፣ ነገር ግን ከንፁሀን ወንዶች ይልቅ በማህበራዊነት ዝቅተኛ ውጤት አስመዝግበዋል (Eysenck S.V.G. and Eysenck N.J., 197q 1971)። ይህ ከታራሚዎች ጋር በተገናኘ የማህበራዊነት ጥያቄ የተሳሳተ ቀረጻን ሊያንፀባርቅ ይችላል፡ በማረሚያ ተቋም ውስጥ መሆን ለህብረተሰቡ አስተዋፅዖ አያደርግም።

በርማን እና ፔይሴ (1984) በተፈረደባቸው አሜሪካውያን ወንድ ጎረምሶች ውስጥ ፀረ-ማህበራዊ ባህሪ እና ስብዕና ያለውን ግንኙነት ያጠኑ ነበር፡ ርዕሰ ጉዳዮቹ በሁለት ቡድን ተከፍለዋል፡ 30 በአስገድዶ መድፈር ወይም በጥቃቱ የተከሰሱ ታዳጊዎች እንደ ሃይለኛ ቡድን ተደርገው የተቀመጡ ሲሆን ሌሎቹ 30 ጎረምሶች ደግሞ ተከሰሱ። የንብረት ወንጀሎች ተጎጂውን ሳያጠቁ - በአመጽ ባልሆነ ቡድን. እነዚህ ታዳጊዎች በማያሚ ፍሎሪዳ በሚገኘው የዳዴ ካውንቲ የታዳጊዎች ማቆያ ማእከል ተይዘው የቅጣት ውሳኔ በመጠባበቅ ላይ ነበሩ።ሁሉም እንግሊዘኛ ተናጋሪ ነጮች ነበሩ። ጠበኛ ቡድኑ፣ ከጥቃት ከሌለው ቡድን ጋር ሲወዳደር፣ በ Eysenck ስብዕና ሚዛን በሦስቱም ክፍሎች - ፒ፣ ኢ እና ኤን፣ በተለይም በክፍል P ውስጥ ከፍተኛ ውጤት አሳይቷል።

የስፔን ተመራማሪዎች ሲልቫ፣ ማርቶሬል እና ክሌሜንቴ (ሲልቫ ማርቶሬል እና ክሌመንት 1986) በኤይሰንክ ስብዕና መጠየቂያ ላይ የተገኙትን 42 ወጣት ወንጀለኞች በማረሚያ ተቋም ውስጥ የተካተቱትን ውጤቶች በማነፃፀር 102 ህግ አክባሪ ወጣት ወንዶች . በተከሳሹ ቡድን ውስጥ በፒ እና ኤን ሚዛኖች ላይ ያሉ ውጤቶች በጣም ከፍ ያለ መሆኑን ደራሲዎቹ ደርሰውበታል። ሆኖም፣ Eysenck ከገመተው በተቃራኒ፣ የኢ-ልኬት ውጤቶች በንፁሀን ሰዎች መካከል በጣም ከፍ ያለ ነበር። በለንደን ሌን (1987) “ክስ የተከሰሱ 60 ተማሪዎች” ከ “60 ያልተከሰሱ ተማሪዎች” ጋር አወዳድሮ ነበር። ወንጀለኛው ቡድን በፒ ስኬል ከፍ ያለ ውጤት ያስመዘገበ ሲሆን ህግ አክባሪዎቹ ተማሪዎች ደግሞ በN ስኬል ከፍተኛ ውጤት አስመዝግበዋል። ሁለቱም ቡድኖች በ E ስኬል ተመሳሳይ ነጥብ ነበራቸው። ሌን በመጠኑ ሳይወድ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ኢስትሮቨርሽን… በንድፈ-ሀሳብ ስለ ባህሪ መታወክ እና ወንጀል በአሁኑ ጊዜ የበላይነቱን ለመጠበቅ አልቻለም” (ገጽ 805)። ከዚህም በላይ የኒውሮቲዝም ውጤቶች Eysenck ከተነበዩት ተቃራኒዎች ነበሩ-በሕግ አክባሪ ቡድን ውስጥ ከወንጀለኛ ቡድን ውስጥ ከፍ ያለ ነበሩ. ሌን ሲያጠቃልለው፡- “የአለመግባባት ችግር መፍትሄው ውይይቱን ከጠባብ ሁኔታዊ ሞዴል ወደ ሰፊ ሁለገብ እና መስተጋብራዊ መስክ ማሸጋገር ነው የግለሰብ ልዩነቶችን ከባህሪ እና ሶሺዮሎጂካል ትንተና” (ገጽ 806)።

ከላይ ያለው ስራ የEysenck Personality Inventory ውጤቶችን በተፈረደባቸው ወንጀለኞች ህግን አክባሪ ዜጎች ላይ ያለውን መረጃ ወይም የአንድ ቡድን ተከሳሾችን ውጤት ከሌላ ቡድን ጋር በማነፃፀር ይፋዊ መረጃን ተጠቅሟል። አንዳንድ ጥናቶች በይፋ እውቅና ባላቸው ወንጀለኞች ላይ መረጃን አልተጠቀሙም ነገር ግን በአጠቃላይ በህዝቡ መካከል ስለሚፈጸሙ ወንጀሎች መረጃ በመረጃ አቅራቢዎች በቀረበው መረጃ መሰረት የተገኙ ናቸው። በ E ንግሊዝ A ገር ውስጥ ከእነዚህ መጠይቆች ውስጥ በጣም የሚታወቀው በጊብሰን (1967) የተገነባ እና በመቀጠልም በAllsopp እና Feldman (1976) የተሻሻለው የፀረ-ማህበራዊ ባህሪ ሚዛን ነው። ሆኖም፣ እነዚያ የጸረ-ማህበረሰብ ባህሪ ሚዛንን የተጠቀሙ ጥናቶች የኢሴንክን የወንጀል ንድፈ ሃሳብም አልደገፉም። ጀሚሶን ኦሪሰን፣ 1980)፣ ከለንደን እና አካባቢው የመጡ 1282 የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎችን (13-16 አመት እድሜ ያላቸውን) በማጥናት፣ በግል ሪፖርት የተደረገ ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ እና የፒ ልኬት ውጤቶች መካከል ግልጽ የሆነ ትስስር አግኝቷል፣ ነገር ግን ከኤን እና ኢ ሚዛን ውጤቶች ጋር ትንሽ ወይም ምንም ግንኙነት የለም , በቅደም ተከተል. ፖውል እና ስቱዋርት (1983) በተጨማሪም የእንግሊዘኛ ሁለተኛ ደረጃ እና የመጀመሪያ ደረጃ ተማሪዎችን ያጠኑ ሲሆን በተጨማሪም በግል ሪፖርት የተደረገ ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ በፒ ስኬል ላይ ካሉት ውጤቶች ጋር፣ በ E ስኬል ደካማ እና ከኤን ሚዛን ጋር የተቆራኘ መሆኑን ደርሰውበታል። ተመሳሳይ ውጤቶችም ተዘግበዋል። በካናዳ የኮሌጅ ተማሪዎችን ባጠናው በሩሽተን እና ክሪስጆን (1981)።

በኒውሮቲዝም እና በወንጀል ወይም ፀረ-ማህበራዊ ባህሪ መካከል ያለውን ግንኙነት የሚመረምሩ ጥናቶች ውጤቶች ግልጽ ናቸው-ግንኙነቱ አይደገፍም. ከዚህም በላይ በውጫዊ እና ፀረ-ማህበራዊ ባህሪ መካከል ያለው ግንኙነት ደካማ የተረጋገጠ ነው, ነገር ግን በሳይኮቲዝም እና በወንጀል ዝንባሌ መካከል መጠነኛ ግንኙነት አለ. የኢ-ሚዛን መረጃ ለኢይሴንክ መላምት ጠንካራ ድጋፍ አለመስጠቱ አብዛኛው ወንጀለኞች ከሁኔታዎች በታች ናቸው የሚለውን የመከራከሪያውን ድክመት ሊያንፀባርቅ ይችላል። ብዙዎች “መጥፎ ሕሊና” ሊኖራቸው ቢችልም፣ ደካማ የማስተካከያ እይታ ትንሽ የተገደበ ይመስላል። አንዳንድ ወንጀለኞች ጥፋቶችን የፈጸሙት በደካማ ሁኔታ ምክንያት ነው፣ሌሎች ደግሞ ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪን አንድን ነገር ለማሳካት ከሚቻሉት ጥቂት መንገዶች ውስጥ አንዱ አድርገው ስለሚቆጥሩ እና ለሌሎችም በሁለቱም ሆነ በአንዳንዶቹ ጥምረት የተከሰተ ነው ብሎ ማሰብ የበለጠ ትክክል ይሆናል። ሌሎች ምክንያቶች. ብዙ ሰዎች የወንጀል እውነታን ከጥፋተኝነት ስሜት ወይም ከጭንቀት ስሜት ጋር ማገናኘት ባለመቻላቸው ሳይሆን ከእስር ቤት ይቆያሉ። ይልቁንም በተለያዩ ማህበራዊ ሁኔታዎች በተለያዩ ምክንያቶች በተፈፀሙ የተለያዩ ወንጀሎች ወደ እስር ቤት ይወርዳሉ።የኢ-ሚዛናዊነት መለኪያ (conditioning) የሚያንፀባርቀው ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ሊያመለክት ስለማይችል በእስረኞች ንዑስ ቡድኖች ላይ ተጨማሪ ጥናት ማድረግ ያስፈልጋል።

ባርቶል እና ሆላንቾክ (1979) በኒውዮርክ ግዛት ከፍተኛ የጥበቃ እስር ቤት ውስጥ በ398 እስረኞች ላይ የአይሰንክ ስብዕና ኢንቬንቶሪ ተጠቅመዋል። ከተጠኑት ውስጥ 62% አፍሪካዊ አሜሪካዊ፣ 30% ሂስፓኒክ አሜሪካዊ እና 7% ነጭ ናቸው። የተጠኑት ወንጀለኞች እንደ ቅጣቱ በስድስት ቡድን ተከፍለዋል፡ ግድያ፣ የግድያ ሙከራ፣ አስገድዶ መድፈር እና ጾታዊ ጥቃት፣ ስርቆት፣ ስርቆት እና የአደንዛዥ እጽ ወንጀሎች። አንድ እስረኛ የተለያየ ምድብ ወንጀል የፈፀመ ከሆነ በጣም ከባድ ከሆኑት ወንጀለኞች መካከል ይመደባል። የቁጥጥር ቡድኑ በዋናነት ጥቁር እና በኒው ዮርክ ከተማ ውስጥ በሂስፓኒክ ሰፈሮች ውስጥ የእንግዳ መቀበያ ቢሮዎችን ጎብኚዎችን ያቀፈ ነበር። ደራሲዎቹ የኤይሰንክ ስብዕና መጠይቆችን ለመመለስ የተስማሙ 187 ሰዎችን ቀጥረዋል። የቁጥጥር ቡድኑ በሁሉም ረገድ ወንጀለኛው ቡድን ጋር ተመሳስሏል፡ ዕድሜ፣ ዘር፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ እና ስራ።

ስድስቱም የወንጀል ቡድኖች ከቁጥጥር ቡድኑ ያነሰ የኢ-ልኬት ውጤቶች ነበሯቸው፣ ነገር ግን በወንጀለኛው ንዑስ ቡድኖች መካከል ያለው የውጤት ልዩነት በጣም ጉልህ ነበር። የወሲብ ወንጀለኞች በጣም ውስጠ-ገብ ሆነው የተገኙ ሲሆን ቀጥሎም ዘራፊዎች ናቸው። ሌቦቹ እጅግ በጣም ጽንፈኝነትን አሳይተዋል።

ምንም እንኳን ከላይ ያለው ሥራ በዚህ የወንጀለኞች ቡድን ውስጥ ልዩነቶችን ለመፍጠር የ “Eysenck Personality Questionnaire”ን ውጤታማነት ቢያሳይም ኢሴንክ ስለ ልቅነት ያለውን ግምት አላረጋገጠም።ለዚህም ብዙ ምክንያቶች ነበሩ፣ነገር ግን ዋናው የባህል ምክንያት ነው። . በዚህ ጥናት ውስጥ የተካተቱት እስረኞች በዋነኛነት በኒውዮርክ ከተማ ውስጥ ከሚገኙ ጥቁር እና የሂስፓኒክ ሰፈሮች የመጡ ናቸው፣ እና ብዙዎቹ በአመጽ ተከሰው ነበር። Eysenck በአብዛኛው በንብረት ወንጀሎች የተፈረደባቸው ነጭ የአውሮፓ እስረኞችን ያጠና ነበር። ይህ ምልከታ የተለያዩ ወንጀለኞችን በሚያጠናበት ጊዜ ባህላዊ ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ መሆኑን ያጎላል.

Farrington, Byron, and Le Blanc (1982) በለንደን እና በሞንትሪያል ጸረ-ማህበረሰብ ስብዕና ላይ ያደረጉትን ጥናት በሚያካትተው ስነ-ጽሁፍ ላይ ባደረጉት ግምገማ ለአይሴንክ የወንጀል ንድፈ ሃሳብ አንዳንድ ድጋፍ አግኝተዋል። “የአይሴንክ ንድፈ ሃሳብ፣ የስብዕና ሚዛኑ ወይም ወረቀቶቹ በአሁኑ ጊዜ ጥፋተኝነትን ለማብራራት ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ ብለን መደምደም እንችላለን” (ገጽ 196)።

የኢሴንክን ንድፈ ሃሳብ በቀላሉ መተው የለብንም ። የጥቂት ስራዎች ደራሲዎች ግምታቸውን ለማረጋገጥ ወይም የተወሰኑ ውጤቶች ለምን አጠራጣሪ እንደሆኑ ለማወቅ ወደዚህ ፅንሰ-ሃሳብ ዘወር ይላሉ። እነዚህ ውጤቶች በተለያዩ ባህላዊ ሁኔታዎች፣ የጥናት ቡድኖች ምርጫ ልዩነት - ሁለቱም የወንጀል ቡድኖች እና የቁጥጥር ቡድኖች - ወይንስ ለስብዕና መጠይቆች በጥያቄዎች ምርጫ ምክንያት ነው? ሁለቱንም ወንጀለኞች እና ወንጀላቸውን በግል ሪፖርት ያደረጉትን ሲያጠና የፒ ስኬል በአንዳንድ መንገዶች ይረዳል። እነዚህ መረጃዎች እንደሚያመለክቱት እነዚያ ከማህበራዊ ወይም ከወንጀል ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስሜታዊ ያልሆኑ፣ ጠበኛ፣ ግትር፣ ልበ ደንዳና እና ራስ ወዳድ ናቸው። በዚህ ስብዕና ላይ ብዙ ተጨማሪ ምርምር መደረግ እንዳለበት ግልጽ ነው.

ምንም እንኳን የኢሴንክ ንድፈ ሃሳብ አሁን የተረሳ ቢሆንም፣ በዚህ ስራ ላይ ለሦስት ምክንያቶች ትልቅ ትኩረት ሰጥተናል። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ ንድፈ ሃሳብ በፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ውስጥ ስለ ጄኔቲክስ ሚና ስላለው አጠቃላይ መረጃ ይሰጣል። ከዚህ ልምድ ገና ብዙ የምንማረው ነገር አለን እና... ምናልባት አንዳንድ ማሻሻያዎች የንድፈ ሃሳቡን የማብራሪያ ኃይል ያጠናክራሉ. ሁለተኛ፣ የኢሴንክ ፅንሰ-ሀሳብ የአካባቢን መስተጋብር ይገነዘባል - በተለይም በክላሲካል ኮንዲሽነር - የነርቭ ስርዓት ልዩ ባህሪዎች። በተለይም Eysenck በነርቭ ሥርዓት ውስጥ ለግለሰብ ባህሪያት ትኩረት መስጠቱ እና እንደ አጠቃላይ ስብዕና ባዮሎጂያዊ መሠረት አድርጎ መቁጠሩ በጣም አስፈላጊ ነው (Nebylitsin and Gray, 1972). ወንጀለኞች በፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ውስጥ ባዮሎጂያዊ ምክንያቶች መኖራቸውን ችላ ማለት አይችሉም፣ ምንም እንኳን እነዚህ ምክንያቶች በትንሽ መቶኛ ሰዎች ውስጥ እንደዚህ አይነት ባህሪ ቢያስከትሉም። ነገር ግን፣ ከዚህ አንፃር ሲታይ፣ የኤይሴንክ የተመረጠ ትኩረት በክላሲካል ኮንዲሽን ላይ የወንጀል ዋና ማብራሪያ እና ሌሎች የግንዛቤ እና የመማር ሂደቶችን ከግምት ውስጥ ለማስገባት ፈቃደኛ አለመሆኑ በንድፈ ሃሳቡ ውስጥ ደካማ ግንኙነት ሊሆን ይችላል። ጎርደን ነጋዴ (1987) የማመቻቸት ጽንሰ-ሐሳብ በራሱ በችግር የተሞላ እና በዘመናዊ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች መካከል ብዙ ውዝግቦችን እንደሚፈጥር ገልጿል። የቃሉን ትርጉም በተመለከተም ትልቅ ውዝግብ አለ፣ እና ፅንሰ-ሀሳቡን የሚደግፉ የሙከራ መረጃዎች ተቃራኒ እና ተቃራኒ ናቸው። ሆኖም የኤይሰንክ ንድፈ ሐሳብ ልዩ ነው፣ ምክንያቱም የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አጠቃላይ፣ ዓለም አቀፋዊ የወንጀል ባህሪ ንድፈ ሐሳብ ለመቅረጽ ከተደረጉት ጥቂት ሙከራዎች ውስጥ አንዱን ስለሚወክል።

መደምደሚያዎች

ያንን ወንጀል በመረዳት እንደሌላው የሰው ልጅ ባህሪ በዘር ውርስ፣ በኒውሮፊዚዮሎጂ እና በአካባቢያዊ ሁኔታዎች መስተጋብር ምክንያት የሚከሰት ሲሆን በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ወንጀለኞች የሆኑትን ግለሰቦች የዘረመል እና ባዮሎጂካል ባህሪያትን ጥናት መርምረናል። በጄኔቲክ-ባዮሎጂካል ወንጀለኞች መስክ አቅኚ የሆኑት ቄሳር ሎምብሮሶ፣ በአካል ከተራ ሰዎች የተለዩ እና ፀረ-ማህበረሰብ ባህሪ ያላቸው “የተፈጥሮ ወንጀለኞች” እንዳሉ ተከራክሯል። የሎምብሮሶ ፅንሰ-ሀሳብ ብዙ ጊዜ ተሻሽሏል ፣ ግን ዋናው እትሙ ቢያንስ በአንዳንድ ወንጀለኞች ውስጥ በተፈጥሮ የወንጀል ዝንባሌዎች ሀሳብን ጠብቆ ቆይቷል። የሎምብሮሶ ንድፈ ሐሳብ ብዙም ሳይቆይ ተረሳ፣ ነገር ግን ሌሎች ንድፈ ሐሳቦችን ፈጥሮ ለወንጀል መገለጥ ከማኅበራዊ ወይም ከአካባቢያዊ ሁኔታዎች የበለጠ ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ እንደሚችሉ የሚከራከሩ ናቸው።

በኋላ ቲዎሪስቶች የሰውነት ዓይነት (Kretschmer) ወይም የሰውነት ዓይነቶች (ሼልዶን) ከወንጀል ጋር ያለውን ግንኙነት አጥንተዋል። ጥናታቸው እና ሌሎች ስራዎቻቸው በእነዚህ ምክንያቶች እና በወንጀል መካከል ያለውን ግንኙነት አረጋግጠዋል, ነገር ግን አጠያያቂው የአሰራር ዘዴ ብዙውን ጊዜ ግንኙነቱ መንስኤ መሆኑን ለመወሰን አስቸጋሪ ያደርገዋል. በጄኔቲክ ተለይተው የሚታወቁ አካላዊ ባህሪያት በወንጀል ባህሪ ላይ ምን ያህል ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ እስካሁን አልታወቀም.

የጄኔቲክ ፋክተር ጥናትም መንትዮች እና በጉዲፈቻ ልጆች ላይ በተደረጉ ስራዎች ተካሂዷል። በአጠቃላይ የሙከራ ስራ በወንጀል ውስጥ በተሳተፉ ተመሳሳይ መንትዮች ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ኮንኮርዳንስ አሳይቷል ፣ ይህም በተወሰነ ደረጃ የጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌ መሆኑን ያረጋግጣል።

ተመሳሳይ መንትዮች፣ በተወለዱበት ጊዜ እንኳን ተለያይተው፣ የወንጀል ድርጊቶችን የመፈፀም እድላቸው እኩል ነው። በጉዲፈቻ ርዕስ ላይ ትንሽ ስራ ተጽፏል፣በዋነኛነት እውነታዎች ተደራሽ ባለመሆናቸው። ሥራቸው የጄኔቲክ እይታን እንደሚደግፍ የሚናገሩት የዘርፉ ተመራማሪዎች አካባቢ ማንኛውንም የተፈጥሮ ዝንባሌን ሊያነቃቃ ወይም ሊገታ እንደሚችል ማሳሰቢያ ነው።

Eysenck በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ተፅእኖ (በዋነኛነት በጥንታዊ ኮንዲሽነር) በነርቭ ሥርዓቱ ተፈጥሯዊ ባህሪዎች ላይ ተጽዕኖ በማድረግ የወንጀል ፅንሰ-ሀሳብን በተግባራዊ ኃይሎች መልክ አቅርቧል ። የንድፈ ሀሳቡ ዋና ነገር ሀ እና ነው። ነጥቡ አንድ ዓይነት የነርቭ ሥርዓት (ኢንትሮቨርትስ) ያላቸው ግለሰቦች ኮንዲሽነርን በበለጠ ፍጥነት ያዳብራሉ, ማለትም, ከሌሎች የነርቭ ሥርዓቶች (ኤክትሮቨርትስ እና አሻሚዎች) ሰዎች ይልቅ ከሕዝብ ሥነ ምግባር ጋር ለመላመድ በጣም ፈቃደኞች ናቸው. በሌላ አገላለጽ፣ አስተዋዋቂዎች ስህተትን ከውግዘት ጋር ከሌሎች በበለጠ ፍጥነት ያዛምዳሉ። አንዳንዶች ውስጠ-አዋቂዎች የበለጠ ጠንቃቃ ናቸው ፣ ስህተት ከመስራታቸው በፊት የበለጠ ጭንቀት አለባቸው እና ካደረጉ በኋላ የበለጠ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማቸዋል። ነገር ግን፣ በምዕራፍ 10 እንደምናብራራው፣ ይህ ፈጣን ተዛማጅ እና የመተጣጠፍ ችሎታ ማለት ደግሞ ውስጠ-ወሲባዊ ባህሪይ የመሳተፍ እድላቸው ከፍተኛ ነው።

ኤይሰንክ ኒውሮቲክዝም እና ስሜታዊነት በአንዳንድ ሁኔታዎች ፀረ-ማህበረሰብ ሊሆኑ የሚችሉ ልማዶችን እንደሚያጠናክሩ ጠቁመዋል። ከፍተኛ ስሜታዊነት ያላቸው ግለሰቦች ዝቅተኛ ስሜታዊነት ካላቸው ይልቅ ፀረ-ማህበራዊ ልማዶችን በፍጥነት ያዳብራሉ። ሳይኮቲሲዝም, ትንሽ የምርምር ትኩረት ያገኘ ባህሪ, ከአንዳንድ የስነ-ልቦና ባህሪያት እና ተደጋጋሚ አጥፊዎች ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል.

የ Eysenck ድንጋጌዎች ጉልህ የሆነ ክለሳ እና መሻሻል እንደሚያስፈልጋቸው ግልጽ ነው። በዘመናዊው መልክ, ንድፈ ሃሳቡ ለሞት ሊዳርጉ የሚችሉ ድክመቶች አሉት. የንድፈ ሃሳቡ በጣም አንጸባራቂ ድክመት በጥንታዊ ኮንዲሽነሪንግ ላይ የተመሰረተው የግንዛቤ ምክንያቶችን እና ማህበራዊ ትምህርትን ከማግለል ጋር ነው። እነዚህ ችግሮች ቢኖሩትም የኢሴንክ ሥራ ሰፊ የወንጀል ንድፈ ሐሳብን ይወክላል ይህም ሊሞከር የሚችል እና በተለያዩ አገሮች ውስጥ ምርምርን ማነሳሳቱን ቀጥሏል.

በምዕራፉ መደምደሚያ አንድ ነጥብ መታወቅ አለበት. የወንጀል ባህሪ መከሰት ዋናውን ሚና ለተለያዩ የነርቭ ሕመሞች እና የነርቭ ሥርዓትን አሠራር ማገናዘብ በጣም ቀላል ነው. ባዮሳይኮሎጂካል እና ኒውሮፊዚዮሎጂያዊ ምክንያቶች በወንጀል ባህሪ ምስረታ ውስጥ የተወሰነ ሚና ሊጫወቱ ቢችሉም, የወንጀል ባህሪ, በተለይም የጥቃት ባህሪ, የእነዚህ ነገሮች ውስብስብ መስተጋብር ከሌሎች ማህበራዊ አከባቢዎች ጋር በተያያዙ ተመሳሳይ ጉልህ ምክንያቶች የተነሳ ሊዳብር ይችላል. . ይሁን እንጂ ብዙ ዘመናዊ ጥናቶች በአመፅ እና በአንጎል መካከል ያለውን ግንኙነት ጉዳይ ያብራራሉ.

28.03.2018

ልጅነት

ሃንስ ዩርገን አይሴንክ (ጀርመንኛ፡ ሃንስ ዩርገን አይሴንክ፤ ማርች 4፣ 1916፣ በርሊን - ሴፕቴምበር 4፣ 1997፣ ለንደን) - ብሪቲሽ ሳይንቲስት-ሳይኮሎጂስት፣ የስነ-ልቦና ባዮሎጂያዊ አቅጣጫ መሪዎች አንዱ፣ የስብዕና ፋክተር ንድፈ ሃሳብ ፈጣሪ፣ ደራሲ የታዋቂው የማሰብ ችሎታ ፈተና ፣ በብሪታንያ ውስጥ የክሊኒካዊ ሳይኮሎጂ መስራች ፣ የጄኔቲክ ቅድመ-ውሳኔ ሀሳብ።

እናቱ ሩት ቨርነር በጸጥታ የፊልም ስክሪኖች ላይ በቅፅል ስም ሄልጋ ሞላንደር እና አባቱ አንቶን ኤድዋርድ አይሴንክ ዘፈን እና ትወና ላይ አብረዉታል። በሦስት ዓመቱ ወላጆቹ ተለያይተው ስለነበር በእናቱ አያቱ እንክብካቤ ተደረገ። በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ የመተግበር ነፃነት ነበረው፣ እና ቀልዶችም በቸልታ ይስተናገዱ ነበር። ስለዚህ, ከልጅነቱ ጀምሮ, ሃንስ በአመፀኛ ባህሪው ታዋቂ ነበር, ይህም በመጨረሻ ወደ ስኬት አመራ.

በወጣትነቱ በኮከብ ቆጠራ ላይ ፍላጎት ነበረው እና ለችሎታ እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ ንድፎችን በመፈለግ የኮከብ ቆጠራ ገበታዎችን አጥንቷል። ከብዙ ታዋቂ ኮከብ ቆጣሪዎች ጋር ይጻፋል አልፎ ተርፎም ለአንዳንድ የሪችስታግ ተወካዮች ገበታዎችን አዘጋጅቷል, በፖስታ ይልካቸዋል. በእነዚህ ደብዳቤዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ውድቀትን አስጠንቅቋል, ነገር ግን ምንም ምላሽ አላገኘም.

ጥናቶች

ትምህርቱን የተማረው በአውሮፓ የግል ትምህርት ቤቶች ነው። ብዙውን ጊዜ ከወታደራዊ ዩኒቨርሲቲዎች ከተመረቁ መምህራን የላቀ እውቀቱን ለማሳየት ይወዳል። ስለዚህ ፋሺዝምን እና ሂትለርን በተለይ እንደማይቀበለው ከገለጸ በኋላ የትምህርት ቤቱ ሰራተኞች ከሞላ ጎደል ሁሉንም ሰራተኞች ደበደቡት። ሆኖም፣ ለወንጀለኞች የሰጠው መልስ ብዙም አልመጣም። መምህራኑ ወደ እልቂት ሊሸጋገር የሚችልበትን ቅሌት ለማፈን ተቸግረው ነበር።

ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ, በበርሊን ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፋኩልቲ ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል. ይሁን እንጂ እዚያ ኤስኤስን መቀላቀል እንደሚያስፈልግ ያለማቋረጥ ፍንጭ ሰጥተዋል፤ ስለዚህ እናቱና የእንጀራ አባቱ (አንድ የአይሁድ ዳይሬክተር) አገሩን መልቀቅ የተሻለ እንደሆነ ወሰኑ። በፈረንሣይ ዲጆን ዩኒቨርሲቲ ታሪክ እና ሥነ ጽሑፍን አጥንቶ በሚቀጥለው ዓመት ወደ እንግሊዝ ሎንደን ዩኒቨርሲቲ ገባ። እዚያም ኤይሴንክ በፊዚክስ ፋኩልቲ ለመማር ጠየቀ ፣ ግን የታሪክ እና የፍልስፍና ኮርስ ካጠናቀቀ በኋላ ወደ ሥነ-ልቦና ብቻ ሊቀበል ይችላል። ለመስማማት ተስማምቷል፣ ነገር ግን በሂደቱ ውስጥ ትልቅ ቅሌት ፈጠረ።

በማንኛውም ርዕስ ላይ የመናገር ችሎታው እና በራስ የመተማመን ችሎታው ከትክክለኛ እውቀት ይልቅ ምስጋና ይግባውና ከዩኒቨርሲቲው በክብር ተመርቆ ቀይ ዲፕሎማ አግኝቷል። ፕሮፌሰሮች "የወደፊት የሳይንስ ተስፋ" ብለው ሰይመውታል እና ጥሩ ምክሮችን ሰጡት, እና በርካታ የግል ኮሌጆች ንግግሮችን እንዲሰጥ ጋብዘውታል.

እንቅስቃሴ

"ሳይኮሎጂን ለመጀመሪያ ጊዜ ማጥናት ስጀምር ሙሉ በሙሉ ጉድለት ነበረበት። አሁን ለስራዬ ምስጋና ይግባውና ስሙ ሙሉ በሙሉ ተመልሷል" ሃንስ አይሴንክ።

ወደ ጀርመን ሲመለስ በጄኔቲክስ መስክ በናዚ ሙከራዎች ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው እና የሰውን የማሰብ ችሎታ ለመለካት እንኳን ተነሳ። በንግግሮች ላይ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የመለኪያ መሳሪያዎች ተከቦ ሊያየው ይችላል, እና አይሴንክ እራሱ በባልደረቦቹ "የቴርሞሜትር ሰው" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. እንደ ክርክር, ስለ ነጭ የዛፍ ክሪኬቶች ተናግሯል, በ 15 ሰከንድ ውስጥ ቁጥር 40 ን ወደ ጩኸት ቁጥር በመጨመር በፋራናይት ውስጥ የአየር ሙቀት ማግኘት ይችላሉ.

"ነጭ የዛፍ ክሪኬቶች ብርቅ ናቸው, ለመያዝ አስቸጋሪ ናቸው, እና የመለኪያ ስርዓታችን ከተመሰረተበት አጠቃላይ የአካላዊ ህጎች ስርዓት ጋር በደንብ አይጣጣሙም. ስለዚህ, የቴርሞሜትር መፈልሰፍ በሁሉም ሰው ዘንድ እንደ ትልቅ ስኬት እውቅና አግኝቷል. እና የማሰብ ችሎታን ለመለካት የራሳችንን ቴርሞሜትር እናመጣለን", አለ.

ወደ እንግሊዝ ሲመለስ በፋሺስታዊ መንፈስ የታጀቡ ተከታታይ መጣጥፎችን ፃፈ እና ለዲሞክራሲ ያለው አመለካከት ከንቀት የዘለለ አልነበረም። በዚህ ምክኒያት እሱን መጥላት ተፈጥሯዊ ነው፣ እና አንዳንዴም እንደ እብድ አድርገው ይቆጥሩት ነበር።

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲጀምር ወደ ሚል ሂል ወታደራዊ የአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ተላከ፣ እዚያም የሙከራ የስነ-ልቦና ባለሙያ በመሆን፣ ከባድ ጭንቀትና ጉዳት ከደረሰባቸው ወታደራዊ ሰራተኞች ጋር በመስራት አገልግሏል። በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ዓይነት ልምምድ ሳይደረግበት, የዚያን ጊዜ የክሊኒካዊ ምርመራ መስፈርቶች እና ምድቦች አጥጋቢ እንዳልሆኑ በመቁጠር በዛን ጊዜ ያዳበረውን ስብዕና ንድፈ ሃሳቦችን ተግባራዊ ማድረግ ጀመረ. “የስብዕና ልኬቶች” መጽሐፉን እንዲጽፍ ያስቻለው በዚያ ሆስፒታል ውስጥ ያከናወነው ሥራ ነው።

ከጦርነቱ በኋላ በሆስፒታል ውስጥ የቆዩት በ 1946 በ Maudsley እና በቤተሌም ሆስፒታሎች የስነ-አእምሮ ሕክምና ተቋም ውስጥ የስነ-ልቦና ትምህርት ክፍልን አቋቋሙ, ኃላፊው እስከ 1955 ድረስ ቆይቷል. ከዚሁ ጋር በለንደን ዩንቨርስቲ የስነ ልቦና ትምህርት ሰጥተው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከአንድ በላይ ዩኒቨርሲቲዎች አማካሪ ፕሮፌሰር ነበሩ። በዛን ጊዜ በሞተው በሲግመንድ ፍሮይድ ላይ በተለመደው ጣዖቱ ላይ በተሰነዘረ ከፍተኛ ትችት በቀላሉ ተወዳጅነትን በማግኘቱ ስራዎቹ በዛን ጊዜ በንቃት እየታተሙ ነበር።

"ሳይኮቴራፒ ከንቱ ነው። ስለዚህ የወሲብ ችግር ያለበት በሽተኛ ወደ እኔ መጣ፣ አንድ ፊልም እንዲያይ መከርኩት - እና ሁሉም ነገር አልፏል። ኒውሮሴስ ያለባቸው ታካሚዎች በጊዜ ሂደት በራሳቸው ይድናሉ" አለ አይሰንክ።

በባህላዊ የስነ-ልቦና ሕክምና ዓይነቶች ላይ ከፍተኛ አስተያየት ስላልነበረው ለታካሚዎቹ መታፈንን የሚያስከትሉ የኤሌክትሪክ ድንጋጤ እና ሳይኮትሮፒክ መድኃኒቶችን ያዘዙ እና ንፁህ ሕፃናትን ለ 10 ደቂቃዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ብቻቸውን እንዲቆለፉ መክሯል። ውጤታማነቱ ቢኖረውም, በጭካኔ እና በፋሺስት የሕክምና ዘዴዎች ተከሷል.

እ.ኤ.አ. በ 1955 አይሴንክ በለንደን ዩኒቨርሲቲ የስነ-ልቦና ተቋም ፕሮፌሰር በመሆን በ 1983 የክብር ፕሮፌሰር በመሆን ጡረታ ወጡ ። በፈረንሣይ የሥነ ልቦና ባለሙያ A. Binet ለተፈጠሩት ሕፃናት ሙከራዎችን እንደገና ሠርቷል ፣ ለአዋቂዎች ተግባራዊ አድርጓል - በውጤቱም ፣ የማሰብ ችሎታን (IQ) የመወሰን ዘዴን አግኝቷል። የእሱ ቴክኒክ ከፍተኛ ተወዳጅነትን አግኝቷል እና በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ ውሏል, እና Eysenck እራሱ ብዙ ተጉዞ ሀብታም ሰው ሆነ.

እ.ኤ.አ. በ1971 ባሳተመው "ዘር፣ ኢንተለጀንስ እና ትምህርት" በሚለው ጽሁፍ ጥቁሮች ከካውካሳውያን ጋር ሲነፃፀሩ በዘረመል ሜካፕ ምክንያት የ IQ 15 ነጥብ ዝቅ ብለዋል የሚለውን ሀሳብ አስተዋውቋል። የእሱ መጣጥፍ ጠንከር ያለ ምላሽ አስከትሏል፡ ከነዚህም ውስጥ፡ “የአይኪው ሙግት” መፅሃፉ በአሜሪካ ውስጥ ለመሰራጨት ፈቃደኛ አልሆነም ምክንያቱም መጽሐፍ አዘዋዋሪዎች በኃይል እና በእሳት ቃጠሎ ላይ ዛቻ ደርሶባቸዋል, እና ጋዜጦች ስለ እሱ ግምገማዎችን ለማተም ፈቃደኛ አልሆኑም. በ 1973 በሶርቦን ትምህርቱን ለመጀመር ጊዜ ከማግኘቱ በፊት አይሴንክ እራሱ በብዙ ተማሪዎች ተመታ። ሆኖም ግን ምንም አይነት ክስ አላቀረበባቸውም።

በ 1970 ዎቹ ውስጥ በተለያዩ በሽታዎች እና ስብዕና ዓይነቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ በርካታ ጽሑፎችን አሳትሟል. በነሱ ውስጥ፣ የሳንባ ካንሰር የሚከሰተው በማጨስ ሳይሆን፣ ለጭንቀት ትክክል ባልሆነ ምላሽ ወይም ስሜትን መግለጽ አለመቻል በግለሰባዊ ባህሪ መታወክ ነው። የልብ በሽታዎች ቁጡ, ጠበኛ እና ጠበኛ ሰዎች ባህሪያት ናቸው. ነገር ግን፣ በእሱ አስተያየት፣ ተፋላሚዎች እና ጠበኛ ባህሪ ያላቸው ሰዎች የማገገም እድላቸው ሰፊ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1980 ስብዕና እና የግለሰብ ልዩነቶች መጽሔትን አቋቋመ እና ከ 1983-1985 የዓለም አቀፍ የግለሰብ ልዩነቶች ማህበር ፕሬዝዳንት ሆነው አገልግለዋል። እ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አሜሪካዊው የትምባሆ ኢንዱስትሪስት ለአይሰንክ ምርምር የገንዘብ ድጋፍ አደረገ ፣ ይህም መላምቱን አረጋግጧል። የሳይንሳዊ ማህበረሰቡ የምርምር ውጤቱን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኑ ይህንን ሙከራ በራሱ ላይ አድርጓል። በኤሌክትሮዶች የተፈተነ, ይስሐቅ ምንም ምላሽ አላሳየም - ፍርሃት, ድብርት, ቁጣ የለም. በአንድ ወቅት ችግሩ የተሳሳቱ መሳሪያዎች እንደሆኑ ወስነዋል.

በሴፕቴምበር 4, 1997 በአንጎል ካንሰር የተከሰተ የኢሴንክ ሞት ስለ በሽታዎች አመጣጥ ያለውን ንድፈ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል.

ይሰራል

ሙከራዎች

ኢንትሮቨርት እና ኤክስትሮቨርትን ለመወሰን ሞክር

በእርግጥ ብዙዎች ሰዎች እንደ ማህበራዊነታቸው፣ ልምዳቸው እና ባህሪያቸው፣ ውስጠ-ገብ እና ገላጭ እንደሆኑ እና በመካከላቸው ያለው ልዩነት ትልቅ እንደሆነ ሰምተዋል፡-

  • ውስጣዊ - የተረጋጋ, የተጠበቀ, ትንሽ የጓደኞች ክበብ አለው, ነገር ግን በጣም ቅርብ, ፔዳንትስ, ስሜቱን እና ስሜቱን ይቆጣጠራል, በውስጣዊው ዓለም ላይ ያተኩራል, እና በማህበራዊ ግንኙነት ላይ አይደለም;
  • extrovert - ተግባቢ ፣ ስሜታዊ ፣ ብዙ ከሚያውቋቸው እና በውጭው ዓለም ላይ ያተኮሩ።

የሃንስ አይሴንክ ፒኤን ፈተና

የ Eysenck ፈተና በጸሐፊው በ 1963 ተዘጋጅቶ እንደ “EPI” መጠይቅ ተወዳጅነት አግኝቷል። በ 1968 የሳይኮቲዝም ሚዛን ተጨምሮበታል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ የተስተካከለው የአይሴንክ ፈተና እንደ “PEN” መጠይቅ ለዓለም ይታወቃል እና 101 ጥያቄዎችን ያቀፈ ነው።

መጽሐፍት።

"Eysenck ስብዕና መጠይቅ"

"ስብዕና እንዴት እንደሚለካ"

"ራስህን እወቅ" የጥንት ግሪክ ፈላስፋዎች መድገም ይወዳሉ. ይህ ምክር ዛሬ ጠቀሜታውን አላጣም. በእርግጥም, አንድ ሰው እራሱን በበቂ ሁኔታ ሊረዳው ካልቻለ, በህይወቱ ውስጥ ቦታውን ለማግኘት, ጥሪውን ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል, ለራሱ ተስማሚ የሆነ ሥራ ለመምረጥ አስቸጋሪ ነው, በቤተሰብ ውስጥ ትልቅ ችግሮች ይጠብቀዋል. ህይወት, ወዘተ. በሌላ አነጋገር, ያንን ወይም ሌላ አስፈላጊ ውሳኔን በመቀበል, በምርጫ ችግር መጋጠማችን የማይቀር ነው, እና በዚህ ሁኔታ, ለራስ ጥሩ ግምት መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው.

"ሳይኮሎጂ: ጥቅሞች እና ጉዳቶች", "ሳይኮሎጂ: ትርጉም እና የማይረባ", "ሳይኮሎጂ: እውነታዎች እና ልብ ወለድ"

ደራሲው በሳይኮሎጂ ውስጥ ያሉ በርካታ ችግሮችን እና እነሱን ለመፍታት ሊሆኑ የሚችሉ መንገዶችን ለአንባቢው ያስተዋውቃል ፣ በሁለት ኦርቶዶክሶች ላይ የተመሠረተ ስብዕና ሥነ-ልቦናዊ ሞዴል የመፍጠር አቀራረቦችን ይዳስሳል-extraversion - introversion, neuroticism - መረጋጋት; የሰውን የአእምሮ ችሎታዎች (IQ) የመፈተሽ መሰረታዊ መርሆች ተዘርዝረዋል፣ እና መጠይቆችን የመገንባት ዘዴ፣ የ Eysenck Personality Questionnaire (EPO)ን ጨምሮ ተብራርቷል።

"ወንጀል እና ስብዕና"

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ስለ ሎምብሮሶ ዝነኛ ቲዎሪ ምንም ፍንጭ እንኳን የለም። እንደ ኢሴንክ ገለጻ፣ ከፍተኛ ደረጃ የመቀየር፣ የኒውሮቲክዝም እና የሳይኪዝም ደረጃ ያላቸው ግለሰቦች በማህበራዊ ግንኙነት ወጪዎች ምክንያት ወንጀለኞች ሊሆኑ ይችላሉ። ስለ “ወንጀለኛ ክፍል” መኖርም መላምት ቀርቧል።

"የፓራኖርማል ሳይኮሎጂ"

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ፣ አይሴንክ እና ተባባሪው ደራሲ ፓራሳይኮሎጂስት ካርል ሳርጀንት፣ ያልተለመዱ የሰው ልጆችን ችሎታዎች ይመረምራሉ፣ ይህም የሰው ስብዕና እና የማሰብ ችሎታ አካል መሆናቸውን ያረጋግጣሉ። በመጽሐፉ ውስጥ የቀረቡትን ፈተናዎች በመጠቀም የሳይኪክ ችሎታዎችዎ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆኑ ማረጋገጥ ይችላሉ።

"የሳይኮሎጂ ፓራዶክስ"

የሥነ ልቦና ሳይንስ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ችግሮችን ለመፍታት የሚረዳው እንዴት ነው? የአንድ ሰው የስነ-ልቦና ሜካፕ ስኬቶቹን እና ውድቀቶቹን እንዴት ይነካል? የአእምሮ ሕመሞች እንዴት ይነሳሉ እና እነሱን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? የብልግና ምስሎችን የሚወዱ እና የፖለቲካ ጽንፈኞች የሚያመሳስላቸው ነገር ምንድን ነው? የደነደነ ወንጀለኛን መልሶ ማቋቋም ወይም ከተራ ልጅ አዋቂን ማሳደግ ይቻላል? ለእነዚህ እና ለሌሎች በርካታ ጥያቄዎች ጸሃፊው አከራካሪ ነገር ግን ሳይንሳዊ መሰረት ያደረጉ መልሶች ሰጥተው እራሳችንን በደንብ እንድንረዳ እና በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች እንድንረዳ ይረዳናል።

"አቅምህን ሞክር"

መጽሐፉ አንባቢው ችሎታውን እንዲወስን ብቻ ሳይሆን የተስተዋሉ ክስተቶችን አመክንዮአዊ ንድፎችን በመገንባት እና ኢንዳክቲቭ አስተሳሰብን በማሻሻል ረገድ የተደበቁ ንድፎችን ለመገመት የሚያስችል የስነ-ልቦና ፈተናዎች ስብስብ ነው። መጽሐፉ የተነደፈው ለብዙ አንባቢዎች ነው፤ ሁለቱም ሳይኮሎጂስቶች እና ሶሺዮሎጂስቶች በስራቸው ሊጠቀሙበት ይችላሉ።

“የማሰብ ችሎታ ተፈጥሮ - ለአእምሮ ጦርነት-የአእምሮ ችሎታዎች እንዴት እንደሚፈጠሩ”

ብልህነት የአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ባህሪያት አንዱ ነው. ግን ብልህነት ምንድን ነው? እንዴት ነው የተፈጠረው? በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ እንዴት ማዳበር እንደሚቻል ፣ ሊወረስ ይችላል ፣ ከማህበራዊ አከባቢ ጋር የተዛመደ ነው ወይንስ በግላዊ ባህሪዎች ላይ የተመሠረተ ነው? እነዚህ ሁሉ አስደሳች ጥያቄዎች በዓለም ታዋቂ የሥነ-አእምሮ ሊቃውንት ሃንስ አይሴንክ እና ሊዮን ካሚን ብሩህ እና ተለዋዋጭ መጽሐፍ ውስጥ ተፈትተዋል ። መጽሐፉ የተጻፈው ሕያው እና አንዳንዴም ጨካኝ በሆኑ ቃላቶች ዘውግ ነው፣ ምክንያቱም ደራሲዎቹ ከሞላ ጎደል ተቃራኒ አመለካከቶችን ስለሚይዙ እና አንዳንድ ጊዜ የቃል እጅ ለእጅ ጦርነት ስለሚያደርጉ ተመሳሳይ እውነታዎችን ፍጹም በተለያየ መንገድ ይተረጉማሉ።

"የሥነ አእምሮ ትንተና ውድቀት እና መጨረሻ"

Eysenck የፍሮይድ የፈጠራ ችሎታ እና የሥራው ውጤት በልዩ ሁኔታ ከተመራማሪው የሕይወት ሁኔታዎች ጋር የተገናኘ መሆኑን ያረጋግጣል። Eysenck ሙሉ ሳይንሳዊ ፈጠራን ባይጠይቅም - ሀሳቡ በታዋቂ ባልደረቦቹ ስራ ላይ የተመሰረተ ነው, ስለ ስነ-ልቦና ጥናት በጣም ትንሽ ለማያውቁ አንባቢዎች እንኳን የፍሮይድን ንድፈ ሃሳብ ለመረዳት በሚያስችል መልኩ ማስረዳት ችሏል. ስለዚህ ዘመናዊ ሳይንስ ስለ ፍሬውዲያን ትምህርት እውነት እና ውሸቶች የተማረውን ለአንባቢ ያሳውቃል። የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችን የሚሸፍኑ ቁሳቁሶችን ያቀርባል-የሕልም ትርጓሜ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ሳይኮፓቶሎጂ ፣ ፍሩዲያን ሳይኮጄኔሲስ ፣ የሳይኮአናሊቲክ ንድፈ ሐሳቦች የሙከራ ጥናት እና ሌሎች ገጽታዎች።

"በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ ያሉ ጥናቶች"

በህይወታችን ውስጥ ወሳኝ በሆኑ ወቅቶች ለምን እንደዚህ አይነት ባህሪ እናደርጋለን፣ ለምንድነው አንዳንድ ጊዜ ጠንካራ ስሜቶች የሚያጋጥሙን፣ እና አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ከውጭ ተመልካቾች ነን? እንደዚህ እንዲሰማን እና እንድንተገብር ያደረገን የሰው ልጅ የስነ ልቦና ሚስጥር ምንድነው? በዓለም ላይ የታወቁ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሃንስ አይሴንክ እና ሚካኤል አይሴንክ ለእነዚህ ከባድ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ሞክረዋል።

እንዲሁም እንደ ወሲብ, ሁከት እና ሚዲያ እና የስነ-ልቦና አጠቃቀሞች እና አላግባብ መፃህፍት.

ቲዎሬቲክ ስራዎች

  • "የሰውነት መለኪያ" (1947).
  • "የሰውነት ሳይንሳዊ ጥናት" (1952).
  • "የሰው ስብዕና መዋቅር" (1970).
  • የግለሰባዊ እና የግለሰብ ልዩነቶች (ከልጁ ሚካኤል አይሴንክ ጋር አብሮ የተጻፈ ፣ 1985)።

ቅርስ

ሃንስ ዩርገን አይሰንክ "ብዙውን ጊዜ አመጸኞቹን በመደገፍ መቋቋሙን እቃወማለሁ።

ከግለሰባዊ ባህሪ ልዩነት ጋር በተያያዘ የነርቭ ፊዚዮሎጂያዊ እና የጄኔቲክ ምክንያቶች ሚና ላይ በማተኮር በእውቀት ውርስ እና በስነ-ልቦና ሕክምና ውጤታማነት ላይ በሳይንሳዊ ውይይቶች ውስጥ ማዕከላዊ ሚና ተጫውቷል። በወንጀል፣ በትምህርት፣ በስነ ልቦና እና በባህሪ ለውጥ ዘርፎች ትልቅ አስተዋፅኦ አድርጓል።

Eysenck ወደ 45 የሚጠጉ መጽሃፎችን እና 600 ሳይንሳዊ መጣጥፎችን ያሳተመ እና የግል እና የግለሰብ ልዩነቶች እና የባህርይ ጥናት እና ህክምና መጽሄቶችን ያዘጋጀ እጅግ በጣም ጎበዝ ደራሲ ነው። እሱ ራሱ መጽሃፎቹን መሸጥ ይወድ ነበር ፣ እንደ ባለቤት በመፃህፍት መደብሮች ውስጥ ተቀምጦ ፣ ለአድናቂዎቹ ፊርማዎችን እየፈረመ ፣ እና ከደንበኞች ጋር እስከ ሻካራነት ይከራከር ነበር።

የ Eysenck ፈተናዎችን አሁን ይውሰዱ!

ከሃንስ አይሴንክ ፈተናዎች አንዱን በቀጥታ በድረ-ገጻችን ላይ መውሰድ ትችላለህ። ምን አልባት,

ሃንስ ዩርገን አይሴንክ በታዋቂ ተዋናዮች ቤተሰብ ውስጥ በጀርመን ተወለደ። ወላጆቹ ከተፋቱ በኋላ አያቱ አሳደገችው። ለሂትለር እና ለናዚዎች የነበረው ፀረ-ፍቅር 18ኛ አመት ሲሞላው ወደ እንግሊዝ እንዲዛወር አድርጎታል። በጀርመን ዜግነቱ ምክንያት በእንግሊዝ ሥራ ለማግኘት ተቸግሯል። በመጨረሻም እ.ኤ.አ.

ሙያ

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት፣ አይሴንክ በሚል ሂል ድንገተኛ ሆስፒታል ውስጥ በምርምር ውስጥ ተሳትፏል። በኋላም በለንደን ዩኒቨርሲቲ የስነ አእምሮ ህክምና ተቋም የስነ ልቦና ትምህርት ክፍልን መስርቶ እስከ 1983 ድረስ መስራቱን ቀጠለ። በ1997 እስከ ዕለተ ሞታቸው ድረስ በክብር ፕሮፌሰርነት በዩኒቨርሲቲው ቆዩ። በስራው ወቅት ከ 75 በላይ መጽሃፎችን እና 1,600 የጆርናል ጽሑፎችን በማተም እጅግ በጣም የተዋጣለት ጸሐፊ ​​እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል. እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ፣ በጣም በተደጋጋሚ ከተጠቀሱት ሕያው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ነበር።

ለሥነ-ልቦና እድገት አስተዋጽኦ

እሱ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አንዱ ብቻ ሳይሆን በጣም አወዛጋቢ ከሆኑት መካከል አንዱ ነበር. ለምሳሌ በ1952 ያሳተመው የሥነ አእምሮ ሕክምና የሚያስከትለውን ውጤት አስመልክቶ የወጣ ዘገባ ብዙ ክርክር አስነስቷል። Eysenck በስራው ላይ እንደዘገበው ከሶስቱ ታካሚዎች የሁለቱ ህመም ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ መሻሻል ወይም ማገገሙን በሁለት አመታት ውስጥ, ወደ ሳይኮቴራፒ ቢወስዱም ባይጠቀሙም.

እሱ ደግሞ ስነ-ልቦናዊ ትንታኔን ሙሉ በሙሉ ሳይንሳዊ ያልሆነ አቀራረብ አድርጎ በመቃወም ጠንከር ያለ ተቺ ነበር።
የኢሴንክ በጣም አወዛጋቢ አመለካከት ስለ ኢንተለጀንስ ውርስነት ያለው አመለካከት ነው—በተለይም የዘር ልዩነት በዘረመል ምክንያቶች ሊሆን ይችላል የሚለው አመለካከት ነው። ከተማሪዎቹ አንዱ ዘረመል የዘር ልዩነትን በእውቀት ላይ እንደሚወስን የጠቆመበትን ወረቀት በማሳተም ከባድ ትችት ከደረሰበት በኋላ፣ አይሰንክ “የአይኪው ክርክር፡ ዘር፣ ብልህነት እና ትምህርት” በሚለው መጣጥፉ ተሟግቷል፡ ዘር፣ ኢንተለጀንስ። , እና ትምህርት), ይህም ውዝግብ እና ትችት ብቻ ​​እንዲባባስ አድርጓል. ይበልጥ መጠነኛ የሆነ እይታን ያቀረበው እና አካባቢ እና ልምድ የማሰብ ችሎታን በመቅረጽ ረገድ ያላቸውን ጠቀሜታ የተገነዘቡት በህይወት ታሪካቸው (1990) ላይ ብቻ ነው።

ሃንስ አይሴንክ በእርግጥ በሳይኮሎጂ አወዛጋቢ ሰው ነበር፣ ነገር ግን ሰፊ ምርምራቸው በሳይኮሎጂ እድገት እና በሳይንስ መመስረት ላይ ትልቅ ተጽእኖ እንደነበረው መስማማት አይቻልም። በተጨማሪም በስብዕና እና በእውቀት መስክ ያከናወነው ሥራ የሥልጠና እና የሳይኮቴራፒ አቀራረቦችን በማቋቋም በአጠቃላይ በተጨባጭ ምርምር እና በሳይንስ መስክ ውስጥ በጥብቅ የተረጋገጠ ነው።