የኢቫን የግዛት ዘመን 4. ኢቫን አስፈሪው ማን ነው - የህይወት ታሪክ-በአጭር ጊዜ ስለ የግዛት ዘመን እና ስለ ልጆች

ኢቫን IV ቫሲሊቪች , ቅጽል ስም ግሮዝኒ , በቀጥታ ስም ቲቶ እና Smaragd, tonsured - ዮናስ

ሉዓላዊ ፣ የሞስኮ ግራንድ መስፍን እና ኦል ሩስ ከ 1533 ጀምሮ ፣ የመጀመሪያው የሁሉም ሩስ ዛር (ከ 1547 ጀምሮ ፣ ከ 1575-1576 በስተቀር)

አጭር የህይወት ታሪክ

የጆን አራተኛ ቫሲሊቪች ቅጽል ስም ፣ የሞስኮ ግራንድ መስፍን እና የሁሉም ሩስ (ከ 1533 ጀምሮ) ፣ ከ 1547 ጀምሮ ለ 50 ዓመታት 105 ቀናት የገዛው የመጀመሪያው የሩሲያ ሳር - የሩሲያ ግዛትን ከመሩ ሁሉ መካከል ይህ መዝገብ ነው ። . ኢቫን ቴሪብል የሞስኮ ግራንድ መስፍን ልጅ እና የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ዘር የሆነው የሁሉም ሩስ ቫሲሊ III ልጅ ነበር። እናቱ ልዕልት ኤሌና ግሊንስካያ ከማማይ የመነጨው በጣም ጥንታዊ ቤተሰብ ነበረች።

ኢቫን ቫሲሊቪች የተወለደው በሞስኮ አቅራቢያ በመንደሩ ውስጥ ነው። Kolomenskoye ነሐሴ 25 ቀን 1530 ገዥ ሆነ ፣ ሆኖም ፣ እስካሁን ድረስ ስመ ብቻ ፣ በሦስት ዓመቱ እና በአባቱ የተፈጠረ ልዩ ሞግዚት ቦየር ኮሚሽን ቁጥጥር ስር ነበር ፣ እሱ የማይቀረውን ሞት አስቀድሞ አይቷል ። ነገር ግን ክልሉ በዚህ ምክር ቤት ስልጣን ስር የነበረ ከአንድ አመት ላላነሰ ጊዜ ሲሆን ከዚያ በኋላ በርካታ ውጣ ውረዶች ተከሰቱ።

በ 1545 የአሥራ አምስት ዓመቱ ኢቫን በጊዜው መሥፈርቶች ጎልማሳ የሆነው ኢቫን ሙሉ ገዥ ሆነ። በጥር 16, 1547 በሞስኮ ክሬምሊን አስምፕሽን ካቴድራል ውስጥ የእርሱ የዘውድ ሥነ ሥርዓት የተከናወነው. የ 16 ዓመቱ ሉዓላዊ ገዢ ራሱ ይህንን ሥነ ሥርዓት አስጀምሯል, ነገር ግን ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ውሳኔ ያደረገው የሌሎች ተጽእኖ እንዳልሆነ ያምናሉ. እ.ኤ.አ. በ 1560 ዛር የተመረጠውን ራዳ አስወግዶ ለብቻው መግዛት ጀመረ ።

የኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ረጅም ዓመታት በተለያዩ በርካታ ማሻሻያዎች እና በግዛቱ ሕይወት ላይ ለውጦች ተደርገዋል። ለምሳሌ, በእሱ ስር, የ zemstvo ምክር ቤቶች መፈጠር ጀመሩ, የትዕዛዝ ስርዓት ተፈጠረ እና ኦፕሪችኒና ተፈጠረ. ንጉሱ ጠላቶቹን, አንዳንዴ ምናባዊ, እጅግ በጣም ከባድ እና ምህረት የለሽ ዘዴዎችን ተዋጋ. በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን በባህላዊ ሰርፎች ወደ አዲስ ባለቤቶች ማስተላለፍ ጊዜያዊ እገዳ ጥሏል.

የውጭ ፖሊሲ መስክ ውስጥ, ኢቫን አስከፊ የግዛት ዘመን ከሞላ ጎደል ያለ መቆራረጥ የሄዱ ጦርነቶች መካከል ትልቅ ቁጥር ምልክት ነበር. መጀመሪያ ላይ ሉዓላዊው እድለኛ ከሆነ (እ.ኤ.አ. በተመሳሳይ ኢቫን ዘሪቢ ከሌሎች ግዛቶች ጋር የንግድ እና የፖለቲካ ግንኙነቶችን በማዳበር በተለይም ከእንግሊዝ፣ ከሆላንድ፣ ከቡሃራ ካንቴ ወዘተ ጋር ብዙ ሰርቷል።

ኢቫን ቴሪብል ለብዙ መቶ ዘመናት እንደ ገዥ ብቻ ሳይሆን እንደ ልዩ, አወዛጋቢ ስብዕናም ቆይቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ንጉሱ የተማረ ሰው ነበር። ለኩርብስኪ የታወቁት ደብዳቤዎች ስለ ድንቅ የስነ-ጽሑፍ ችሎታዎቹ ይናገራሉ. የዚያን ጊዜ አንዳንድ የስነ-ጽሑፋዊ ሀውልቶች፣ በተለይም የታሪክ መዛግብት፣ “የሉዓላዊ ስልጣኔ” ወዘተ የተሰበሰቡት ያለ ዛር ተጽእኖ ሊሆን ይችላል። ለመፅሃፍ ህትመት ብዙ እንዳደረገ፣ ለሥነ ሕንፃ ግንባታ አስተዋጽኦ ማበርከቱ ይታወቃል፣ በርካታ የሕንፃ ግንባታዎችን በተለይም በሞስኮ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ግንባታን አስጀምሯል።

የሉዓላዊው ጉልበት፣ ቁርጠኝነት እና አርቆ አሳቢነት በተፈጥሮው በጥርጣሬ እና በድንገተኛ ድርጊቶች አብረው ኖረዋል። ንጉሱ አሳዛኝ ዝንባሌዎች እና የስደት እብደት ነበረው; ቁጣው እና ቁጣው በታሪክ ውስጥ ገብቷል ። ከነዚህ ንዴቶች አንዱ በ 1582 የራሱን ልጅ በመገደል አብቅቷል ። ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ምንኩስናን ተቀበለ።

የኢቫን ዘሩ የሕይወት ታሪክ በመጋቢት 18, 1584 አብቅቷል ። የሞስኮ ሊቀ መላእክት ካቴድራል የመቃብር ቦታው ሆነ። ሉዓላዊቷ ከሞተ በኋላ, እሷ ጨካኝ ስለመሆኗ ብዙ ወሬ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, በበሰሉ ዓመታት ውስጥ ጥሩ ጤንነት እንዳልነበረው እና ከዓመታት የበለጠ እንደሚመስለው ይታወቃል. ንጉሱ ከመሞቱ 6 አመት በፊት አከርካሪው በጣም ደካማ ስለሆነ ሉዓላዊው በቃሬዛ ላይ ተንቀሳቅሷል. ስለ ግድያ ወሬ በአስተማማኝ ሁኔታ ማረጋገጥ ወይም ውድቅ ማድረግ አይቻልም፤ የኢቫን ዘሪብል ሞት በምስጢር ተሸፍኗል።

የህይወት ታሪክ ከዊኪፔዲያ

ኢቫን IV ቫሲሊቪች, አስፈሪ ቅጽል ስም, ደግሞ ቲቶ እና Smaragd ስሞች ነበሩት, tonsured - ዮናስ (ነሐሴ 25, 1530, ሞስኮ አቅራቢያ Kolomenskoye መንደር - መጋቢት 18 (28), 1584, ሞስኮ) - ሉዓላዊ, የሞስኮ ግራንድ መስፍን እና ሁሉም ሩስ ' ከ 1533 ጀምሮ ፣ የሁሉም ሩስ የመጀመሪያ ንጉስ (ከ 1547 ጀምሮ ፣ ከ 1575-1576 በስተቀር ፣ ስምዖን ቤኩቡላቶቪች በስም “የሁሉም ሩሲያ ታላቅ መስፍን”) ነበር ።

የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ III እና ኤሌና ግሊንስካያ የበኩር ልጅ። በስም ኢቫን በ 3 ዓመቱ ገዥ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1547 በሞስኮ ውስጥ ከተነሳው ሕዝባዊ አመጽ በኋላ በቅርብ ተባባሪዎች ክበብ ተሳትፎ - “የተመረጠው ራዳ” ገዛ። በእሱ ስር የዚምስኪ ሶቦርስ ስብሰባ ተጀመረ እና የ 1550 የሕግ ኮድ ተሰብስቧል። የወታደራዊ አገልግሎት ፣ የፍትህ ስርዓት እና የህዝብ አስተዳደር ማሻሻያዎች ተካሂደዋል ፣በአካባቢው ደረጃ የራስ-አገዛዝ አካላትን ማስተዋወቅን ጨምሮ (በክልላዊ ፣ zemstvo እና ሌሎች ማሻሻያዎች)። የካዛን እና የአስታራካን ካናቶች ተቆጣጠሩ፣ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ፣ የዶን ጦር ሰራዊት ክልል፣ ባሽኪሪያ እና የኖጋይ ሆርዴ መሬቶች ተቀላቀሉ። ስለዚህ በኢቫን አራተኛ ጊዜ በሩሲያ ግዛት ውስጥ ያለው ጭማሪ 100% ገደማ ነበር ፣ ከ 2.8 ሚሊዮን ኪ.ሜ ወደ 5.4 ሚሊዮን ኪ.ሜ. ፣ በግዛቱ መጨረሻ ሩሲያ ከተቀረው አውሮፓ የበለጠ ትልቅ ሆነች ።

እ.ኤ.አ. በ 1560 የተመረጠው ራዳ ተሰርዟል ፣ ዋናዎቹ አኃዞቹ በውርደት ውስጥ ወድቀዋል ፣ እና በሩሲያ ውስጥ የ Tsar ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ ግዛት ተጀመረ። የኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ በሊቮኒያ ጦርነት እና ኦፕሪችኒና በተቋቋመበት ወቅት ሀገሪቱ የተደመሰሰችበት እና የአሮጌው ጎሳ መኳንንት ከፍተኛ ውድቀት እና የአከባቢው መኳንንት አቀማመጥ በተከሰቱት ውድቀቶች ታይቷል ። ተጠናክረው ነበር። በመደበኛነት ፣ ኢቫን አራተኛ የሩስያን መንግስት ከመሩት ከማንኛውም ገዥ በላይ ረዘም ያለ ጊዜ ገዝቷል - 50 ዓመት ከ 105 ቀናት።

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

በአባቱ በኩል ኢቫን ከሞስኮ የሩሪክ ሥርወ መንግሥት ቅርንጫፍ መጣ ፣ በእናቱ በኩል - የሊቱዌኒያ መኳንንት ግሊንስኪ ቅድመ አያት ከሚባል ከማማይ። ቅድመ አያት, ሶፊያ ፓላሎጎስ, የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቤተሰብ ናቸው. የእናት አያት አና ጃክሲች የሰርቢያ ገዥ ስቴፋን ጃክሲች ሴት ልጅ ነች። ኢቫን ከብዙ አመታት ልጅ አልባነት በኋላ ከሁለተኛ ሚስቱ የ Grand Duke Vasily III የመጀመሪያ ልጅ ሆነ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ቀን የተወለደው ለመጥምቁ ቅዱስ ዮሐንስ ክብር ኢቫን የሚለውን ስም ተቀበለ ፣ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 29 ቀን ጭንቅላቱ የተቆረጠበት ቀን ነው። በሥላሴ-ሰርግዮስ ገዳም በአቦ ዮሳፍ (ስክሪፒትሲን) ተጠመቀ; ሁለት የጆሴፍ-ቮልትስክ ገዳም ሽማግሌዎች ተተኪ ሆነው ተመርጠዋል - መነኩሴ ካሲያን ቦሶይ እና አባ ዳንኤል።

የታላቁ ዱክ ልጅነት

ትውፊት እንደሚለው ለዮሐንስ ልደት ክብር ሲባል የዕርገት ቤተ ክርስቲያን በኮሎሜንስኮዬ ተመሠረተ። በሩስ ውስጥ በተቋቋመው ዙፋን የመተካት መብት መሠረት ፣ የታላቁ ዙፋን ዙፋን ወደ ንጉሣዊው የበኩር ልጅ ተላለፈ ፣ ግን ኢቫን (“ቀጥታ ስም” በልደት ቀን - ቲቶ) አባቱ ግራንድ በነበረበት ጊዜ ገና የሦስት ዓመት ልጅ ነበር ። ዱክ ቫሲሊ ሳልሳዊ በጠና ታመመ።ከወጣት ኢቫን በስተቀር በዙፋኑ ላይ የቅርብ ተፎካካሪዎች የቫሲሊ ታናሽ ወንድሞች ነበሩ። ከስድስቱ የኢቫን III ልጆች ሁለቱ ቀሩ - ልዑል ስታሪትስኪ አንድሬ እና ልዑል ዲሚትሮቭስኪ ዩሪ።

ቫሲሊ ሣልሳዊ ሊሞት የማይችለውን ሞት ሲጠብቅ መንግሥትን ለማስተዳደር “ሰባት-ጠንካራ” የቦይር ኮሚሽን አቋቋመ (“ሰባት ቦያርስ” የሚለው ስም ለመጀመሪያ ጊዜ የተሠራው ወጣቱ ግራንድ ዱክ በሚመራው የአሳዳጊ ምክር ቤት ነበር ፣ ብዙ ጊዜ በዘመናችን ብቻ የተገናኘ Tsar Vasily Shuisky ከተገለበጠ በኋላ ባለው የችግር ጊዜ ከ oligarchic boyar መንግስት ጋር)። አሳዳጊዎቹ ኢቫን 15 ዓመት እስኪሞላቸው ድረስ መንከባከብ ነበረባቸው። የአሳዳጊዎች ምክር ቤት አጎቱን ልዑል አንድሬ ስታሪትስኪ (የአባቱ ታናሽ ወንድም - ቫሲሊ III) ፣ ኤም.ኤል ግሊንስኪ (የእናቱ አጎት - ግራንድ ዱቼዝ ኤሌና) እና አማካሪዎች-የሹይስኪ ወንድሞች (ቫሲሊ እና ኢቫን) ፣ ሚካሂል ዛካሪን ፣ ሚካሂል ቱችኮቭ , Mikhail Vorontsov. እንደ ግራንድ ዱክ እቅድ ይህ በታመኑ ሰዎች የሀገሪቱን የመንግስት ስርዓት ጠብቆ ማቆየት እና በአሪስቶክራሲያዊው Boyar Duma ውስጥ አለመግባባቶችን መቀነስ ነበረበት። የሬጀንሲው ምክር ቤት መኖር በሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች አይታወቅም: ስለዚህ የታሪክ ተመራማሪው ኤ.ኤ. ዚሚን እንደሚለው, ቫሲሊ III የመንግስት ጉዳዮችን አስተዳደር ወደ Boyar Duma አስተላልፏል እና ኤም.ኤል. ግሊንስኪን እና ዲ.ኤፍ. ቤልስኪን እንደ ወራሽ ጠባቂ ሾሙ. A.F. Chelyadnina ለኢቫን እናት ተሾመ።

ቫሲሊ III በታህሳስ 3 ቀን 1533 ሞተ እና ከ 8 ቀናት በኋላ ቦያርስ የዙፋኑን ዋና ተወዳዳሪ - የዲሚትሮቭ ልዑል ዩሪ አስወገዱ።

የጠባቂው ምክር ቤት ሀገሪቱን ከአንድ አመት ላላነሰ ጊዜ መርቷል, ከዚያ በኋላ ስልጣኑ መፍረስ ጀመረ. በነሐሴ 1534 በገዥው ክበቦች ውስጥ ብዙ ለውጦች ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. ኦገስት 3, ልዑል ሴሚዮን ቤልስኪ እና ልምድ ያለው የጦር አዛዥ ኢቫን ቫሲሊቪች ሊያትስኪ ሰርፑክሆቭን ለቀው የሊቱዌኒያ ልዑልን ለማገልገል ሄዱ. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 5 ከወጣት ኢቫን አሳዳጊዎች አንዱ ሚካሂል ግሊንስኪ ተይዞ በእስር ቤት ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ሞተ ። የሴሚዮን ቤልስኪ ወንድም ኢቫን እና ልዑል ኢቫን ቮሮቲንስኪ እና ልጆቻቸው የተያዙት ከከዳሾቹ ጋር በመተባበር ነው። በዚሁ ወር ውስጥ ሌላ የአሳዳጊ ምክር ቤት አባል ሚካሂል ቮሮንትሶቭም ተይዘዋል. የታሪክ ምሁሩ ኤስ ኤም.

አንድሬ ስታሪትስኪ በ1537 ስልጣን ለመያዝ ያደረገው ሙከራ ሳይሳካ ቀርቷል፡ ከፊትና ከኋላ በኖቭጎሮድ ተቆልፎ እጅ ለመስጠት ተገዶ ህይወቱን በእስር ቤት ጨርሷል።

በኤፕሪል 1538 የ 30 ዓመቷ ኤሌና ግሊንስካያ ሞተች (በአንደኛው እትም መሠረት በቦየርስ ተመርዛለች) እና ከስድስት ቀናት በኋላ ቦያርስ (መሳፍንት ኢቫን እና ቫሲሊ ቫሲሊ ሹስኪ ከአማካሪዎች ጋር) ኦቦሊንስኪን አስወገዱ። የሜትሮፖሊታን ዳኒይል እና ፀሐፊ ፊዮዶር ሚሹሪን ፣ የተማከለ ግዛት ጠንካራ ደጋፊዎች እና በ Vasily III እና Elena Glinskaya መንግስት ውስጥ ንቁ ሰዎች ወዲያውኑ ከመንግስት ተወገዱ። ሜትሮፖሊታን ዳንኤል ወደ ጆሴፍ-ቮልትስክ ገዳም እና ሚሽቹሪና ተላከ። የ boyars ተገደለ ... እሱ ለግራንድ ዱክ ጉዳይ መቆሙን አልወደደም።».

እንደ ኢቫን ራሱ ትዝታዎች " ልዑል ቫሲሊ እና ኢቫን ሹዊስኪ በዘፈቀደ እራሳቸውን እንደ አሳዳጊ ጫኑ እና በዚህም ነገሡ", የወደፊቱ Tsar ከወንድሙ ዩሪ ጋር" እንደ ባዕድ ወይም የመጨረሻ ድሆች ብሎ ማስተማር ጀመረ፤ ይህም እስከ “ልብስና ምግብ እጦት ድረስ».

በ 1545 ኢቫን በ 15 ዓመቱ ዕድሜው መጣ, በዚህም ሙሉ ገዥ ሆነ. በወጣትነቱ ንጉሱ ከነበሩት በጣም ጠንካራ ስሜቶች አንዱ በሞስኮ ውስጥ ከ 25 ሺህ በላይ ቤቶችን ያወደመው “ታላቅ እሳት” እና በ 1547 የሞስኮ አመፅ ነው። የዛር ዘመድ ከግሊንስኪ አንዱ ከተገደለ በኋላ ዓመፀኞቹ ግራንድ ዱክ ወደተጠለለበት ወደ ቮሮቢዮቮ መንደር መጡ እና የቀረውን ግሊንስኪን አሳልፎ እንዲሰጥ ጠየቁ። በቮሮቢዮቭ ውስጥ ግሊንስኪ እንደሌለ በማሳመን በታላቅ ችግር ሕዝቡ እንዲበተን ለማሳመን ቻሉ።

ንጉሣዊ ሠርግ

በግዛቱ መጨረሻ ላይ የ Tsar John IV Vasilyevich ታላቅ ሉዓላዊ ማዕረግ

Bzhgїey mlⷭ҇tїyu፣ great gdⷭ҇r tsr҃y እና і great kkhz ііѡан васи́лїевичь зѧ̀рꙋсїи, Vladimirsk, Moscow, vogo Rodsk, Tsar of Kazan, Perskhan Tsaver, TASKAR ኦቭ ፕላስካዛን, ፕላስ ካዛን, ፕላስካዛን, ፕላስ ካዛን, ፕላስካዛን, ፕላስ ካዛን, ፕላስካዛን, ፕላስካር ሳርር, ፕላስካር, ፕላስካር, ፕላስካር, ፕላስካር, ፕላስካር, ፕላስካር, ፕላስተር ኦቭ አስትሮም. በቱርክኛ, ቡልጋሪያኛ እና Inynykh, የት ⷭ҇r እና ታላቁ ካዛክኛ አዲስ ከተማ Nizovsk መሬት, Chernigov, Rizan, Polotsk, Rostov, ꙗ҆roslavsk, Beloyezersk, ᲂU҆dorsk, ѻ҆bdorsk, cond እና ሁሉም የሳይቤሪያ ምድር እና ሰሜናዊ አገሮች ገዥ, እና የት የቤተልሔም ምድር እና ሌሎች አገሮች.

ታኅሣሥ 13 ቀን 1546 ኢቫን ቫሲሊቪች ለመጀመሪያ ጊዜ ለሜትሮፖሊታን ማካሪየስ የማግባት ፍላጎት እንዳለው ገለጸ እና ከዚያ በፊት ማካሪየስ ኢቫን ዘሪውን ወደ መንግሥቱ እንዲያገባ ጋበዘው።

በርካታ የታሪክ ምሁራን (N.I. Kostomarov, R.G. Skrynnikov, V.B. Kobrin) የንጉሣዊውን ማዕረግ ለመቀበል የተደረገው ተነሳሽነት ከ 16 ዓመት ልጅ ሊመጣ እንደማይችል ያምናሉ. ምናልባትም, ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. የንጉሱ ሥልጣን መጠናከር ለእናቱ ዘመዶቹም ጠቃሚ ነበር። V. O. Klyuchevsky የሉዓላዊውን ቀደምት የስልጣን ፍላጎት በማጉላት በተቃራኒው አመለካከት ላይ ተጣብቋል. በእሱ አስተያየት "የዛር ፖለቲካዊ ሀሳቦች በዙሪያው ካሉት ሰዎች በሚስጥር ተዘጋጅተዋል" እና የሠርግ ሀሳብ ለቦሪያዎቹ ሙሉ በሙሉ አስደንቋል.

የኢቫን IV የግዛት ዘመን የማረጋገጫ ደብዳቤ ለማከማቸት ሬሳ - ታቦት። አርቲስት F.G. Solntsev. ሩሲያ, የኤፍ ቾፒን ፋብሪካ. 1853-48 እ.ኤ.አ ነሐስ፣ መጣል፣ ማስጌጥ፣ ማስጌጥ፣ ማስጌጥ። የመንግስት ታሪካዊ ሙዚየም

ጥንታዊው "የግሪክ መንግሥት" በመለኮታዊ ዘውድ የተሸከሙት ገዥዎቿ ለኦርቶዶክስ አገሮች ሁልጊዜ አርአያ ናቸው, ነገር ግን በካፊሮች ድብደባ ስር ወድቋል. ሞስኮ በኦርቶዶክስ ሩሲያውያን ዓይን የ Tsaryagrad-Constantinople ወራሽ ለመሆን ነበር. የአውቶክራሲያዊነት ድል ለሜትሮፖሊታን ማካሪየስ የኦርቶዶክስ እምነትን ድል አድራጊነት አቅርቧል፣ ስለዚህም የንጉሣዊው እና የመንፈሳዊ ባለ ሥልጣናት ፍላጎቶች እርስ በርስ የተሳሰሩ ነበሩ (ፊሎፊ)። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሉዓላዊው ኃይል መለኮታዊ አመጣጥ ሀሳብ እየጨመረ መጣ። ጆሴፍ ቮሎትስኪ ስለዚህ ጉዳይ በመጀመሪያ ከተናገሩት አንዱ ነበር። ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር የተለያዩ የላዕላይ ኃይሎች አተረጓጎም በኋላ የኋለኛውን ግዞት አስከትሏል። ገዢው በሁሉም ነገር እግዚአብሔርን እና ደንቦቹን የመታዘዝ ግዴታ አለበት የሚለው አስተሳሰብ በጠቅላላው “የዛር መልእክት” ውስጥ ነው።

ጃንዋሪ 16, 1547 በሞስኮ ክሬምሊን Assumption Cathedral ውስጥ የተከበረ የሠርግ ሥነ ሥርዓት ተካሂዶ ነበር, ቅደም ተከተል በሜትሮፖሊታን ተዘጋጅቷል. ሜትሮፖሊታን በኢቫን ላይ የንጉሣዊ ክብር ምልክቶችን አስቀመጠ-የሕይወት ሰጪው ዛፍ መስቀል ፣ ባርማ እና የሞኖማክ ቆብ; ኢቫን ቫሲሊቪች በከርቤ ተቀባ ፣ ከዚያም ሜትሮፖሊታን ዛርን ባረከ።

ከሠርጉ በኋላ የኢቫን ዘመዶች አቋማቸውን አጠንክረዋል ፣ ጉልህ ጥቅሞችን አስገኝተዋል ፣ ግን በ 1547 ከሞስኮ ሕዝባዊ አመጽ በኋላ ፣ የጊሊንስኪ ቤተሰብ ሁሉንም ተጽዕኖ አጥቷል ፣ እናም ወጣቱ ገዥ ስለ ኃይል እና በእውነተኛው ሁኔታ መካከል ባለው ልዩነት መካከል ስላለው ልዩነት አመነ። ጉዳዮች ።

በኋላ፣ በ1558፣ የቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ዮሳፍ 2ኛ ለኢቫን አስከፊው “ ንጉሣዊ ስሙ እንደ ቀድሞው የግሪክ ነገሥታት ሥም በሁሉም እሁድ በካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ይታወሳል ። ሜትሮፖሊታንና ጳጳሳት ባሉባቸው ሀገረ ስብከቶች ሁሉ እንዲደረግ ታዝዟል።», « እና ስለ ተባረከ ሰርግ ለመንግስቱ ከሴንት. የሁሉም ሩስ ሜትሮፖሊታን፣ ወንድማችን እና የስራ ባልደረባችን፣ ለመንግስትህ መልካም እና ብቁ ሆኖ በእኛ ዘንድ ተቀባይነት አግኝተናል።». « አሳዩን, - ዮአኪም, የአሌክሳንድሪያ ፓትርያርክ ጽፏል, - በዚችም ዘመን አዲስ አበጋዝ እና አቅራቢ ለእኛ መልካም አርበኛ በእግዚአብሔር የተመረጠና የተማረ የዚህች ቅዱስ ገዳም ኪቲቶር ሆኖ በአንድ ወቅት በመለኮት አክሊል ተቀዳጅቶ ለሐዋርያት ቆስጠንጢኖስ እኩል... በቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ብቻ ሳይሆን ከቀደሙት ነገሥታት ጋር በመመገብም ሳታቋርጡ ከእኛ ጋር ቆዩ።».

አዲሱ ርዕስ ከምእራብ አውሮፓ ጋር በዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ውስጥ ጉልህ የሆነ የተለየ አቋም ለመያዝ አስችሏል. የታላቁ መስፍን ማዕረግ “ታላቅ መስፍን” ተብሎ ተተርጉሟል፣ በሥልጣን ተዋረድ ውስጥ “tsar” የሚለው ማዕረግ ግን ከንጉሠ ነገሥት ማዕረግ ጋር እኩል ነው።

ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የኢቫን ማዕረግ በእንግሊዝ በ 1555 ታውቋል ፣ ትንሽ ቆይቶ በስፔን ፣ በዴንማርክ እና በፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ተከተለ። እ.ኤ.አ. በ 1576 ንጉሠ ነገሥት ማክስሚሊያን II ኢቫን ዘሪውን ከቱርክ ጋር ለመተባበር ዙፋኑን እና ለወደፊቱ “የሚወጣ [ምስራቅ] ቄሳር” የሚል ማዕረግ ሰጠው። ዮሐንስ አራተኛ ለ“ግሪክ መንግሥት” ሙሉ በሙሉ ደንታ ቢስ ነበር፣ ነገር ግን ራሱን እንደ “የሩሲያ ሁሉ ንጉሥ” ወዲያውኑ እውቅና እንዲሰጠው ጠይቋል፣ እና ንጉሠ ነገሥቱ በዚህ መሠረታዊ አስፈላጊ ጉዳይ ላይ አምኗል፣ በተለይም ማክስሚሊያን 1 አሁንም ቫሲሊ III “ በእግዚአብሔር ጸጋ ፣ የሁሉም-ሩሲያ እና የታላቁ ዱክ ዛር እና ባለቤት" የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ንጉሣዊ እና ሌሎች የማዕረግ ስሞችን የመስጠት ልዩ መብት በመጠበቅ የሊቃነ ጳጳሳቱ ዙፋን የበለጠ ግትር ሆነ ፣ በሌላ በኩል ደግሞ “የአንድ መንግሥት” መርህ እንዲጣስ አልፈቀደም። በዚህ የማይታረቅ አቋም ውስጥ, የጳጳሱ ዙፋን የሞስኮን የይገባኛል ጥያቄ ትርጉም በሚገባ የተረዳው ከፖላንድ ንጉሥ ድጋፍ አግኝቷል. ዳግማዊ አውግስጦስ ለጳጳሱ ዙፋን ማስታወሻ ያቀረበ ሲሆን ጳጳሱ ኢቫን አራተኛ “የሁሉም ሩስ ዛር” የሚል ማዕረግ መስጠቱ ከፖላንድ እና ከሊቱዌኒያ ከሙስኮባውያን ጋር በተዛመደ “ሩሲያውያን” የሚኖሩባትን መሬቶች ከሊቱዌኒያ ለመለየት እንደሚያስችል አስጠንቅቋል። , እና ሞልዶቫን እና ዎላቺያንን ከጎኑ ይስባል. ዮሐንስ አራተኛ በበኩሉ የንጉሣዊ ማዕረጉን በፖላንድ-ሊቱዌኒያ ግዛት እውቅና እንዲሰጠው ልዩ ትኩረት ሰጥቷል, ነገር ግን ፖላንድ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ ፍላጎቱን ፈጽሞ አልተስማማም. ስለዚህም ከኢቫን አራተኛ ተተኪዎች አንዱ የሆነው ሃሳቡ ልጁ ሐሰት ዲሚትሪ 1 “Tsar” የሚለውን ማዕረግ ተጠቅሟል ነገር ግን የሞስኮን ዙፋን እንዲይዝ የረዳው ሲግሱማን ሳልሳዊ “ታላቅ” እንኳን ሳይባል በቀላሉ ልዑል ብሎ ጠርቷል።

ስለ ኢቫን አስፈሪው ርዕስ ስለ ዲጂታል ስያሜ

በ 1740 በጨቅላ ንጉሠ ነገሥት ኢቫን አንቶኖቪች ዙፋን ላይ ዙፋን ሲይዝ ፣ ኢቫን (ጆን) የሚል ስም ከያዙ የሩሲያ ዛርቶች ጋር በተያያዘ ዲጂታል አመላካች ተጀመረ። Ioann Antonovich Ioann III Antonovich ተብሎ መጠራት ጀመረ. “” የሚል ጽሑፍ ይዘው ወደ እኛ በወረዱ ብርቅዬ ሳንቲሞች ይህንን ያሳያል። ዮሐንስ III, በእግዚአብሔር ጸጋ, የሁሉም ሩሲያ ንጉሠ ነገሥት እና Autocrat».

« የጆን III ቅድመ አያት አንቶኖቪች የሁሉም ሩስ የ Tsar John II Alekseevich ማዕረግን ተቀበለ ፣ እና Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ዘሪብል የሁሉም ሩስ ሳር ኢቫን 1 ቫሲሊቪች ተቀበለ።" ስለዚህ መጀመሪያ ላይ ኢቫን አስፈሪው ኢቫን የመጀመሪያ ተብሎ ይጠራ ነበር.

የርዕሱ ዲጂታል ክፍል - IV - ከኢቫን ካሊታ መቁጠር ስለጀመረ በመጀመሪያ በካራምዚን "በሩሲያ ግዛት ታሪክ" ውስጥ ለኢቫን ዘሪል ተመድቧል።

በ"በተመረጠው ራዳ" ስር ቦርድ

V.M. Vasnetsov Tsar Ivan the Terrible, 1897

ተሐድሶዎች

ከ 1549 ጀምሮ ፣ ከ “የተመረጠው ራዳ” (ኤ.ኤፍ. አዳሼቭ ፣ ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ፣ ኤ.ኤም. ኩርባስኪ ፣ ሊቀ ጳጳስ ሲልቭስተር ፣ ወዘተ) ጋር ኢቫን አራተኛ ግዛቱን ለማማለል እና የህዝብ ተቋማትን ለመገንባት የታቀዱ በርካታ ማሻሻያዎችን አድርጓል ።

በ 1549 የመጀመሪያው ዘምስኪ ሶቦር ከገበሬዎች በስተቀር ከሁሉም ክፍሎች ተወካዮች ጋር ተሰብስቧል. በሩሲያ ውስጥ የመደብ ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ተቋቋመ.

እ.ኤ.አ. በ 1550 አዲስ የሕግ ኮድ ተቀበለ ፣ ይህም ግብር ለመሰብሰብ አንድ ክፍል አስተዋወቀ - ትልቅ ማረሻ ፣ በአፈር ለምነት እና በባለቤቱ ማህበራዊ ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ከ 400-600 ሄክታር መሬት ያለው ትልቅ ርሻ ፣ እና የባሪያዎችን እና የገበሬዎችን መብቶች ተገድቧል (የገበሬዎች ዝውውር ህጎች ጥብቅ ነበሩ)።

እ.ኤ.አ. በ 1550 ዎቹ መጀመሪያ ላይ zemstvo እና የክልል ማሻሻያ ተካሂደዋል (በኤሌና ግሊንስካያ መንግሥት የጀመረው) የገዥዎችን እና የቮሎስቴሎችን ሥልጣን በከፊል ያከፋፈሉ ፣ የፍትህ አካላትን ጨምሮ ፣ ለጥቁር የሚበቅሉ ገበሬዎች እና መኳንንት ተወካዮች።

በ 1550 "የተመረጡት ሺህ" የሞስኮ መኳንንት ከሞስኮ ከ60-70 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኙትን ግዛቶች ተቀብለዋል እና የጦር መሣሪያ የታጠቁ ከፊል መደበኛ እግረኛ ጦር ተፈጠረ። በ 1555-1556, ኢቫን አራተኛ አመጋገብን አቋርጦ የአገልግሎት ደንቡን አፀደቀ. የባለቤቶቹ ባለቤቶች እንደየመሬት ይዞታቸው መጠን ወታደሮችን በማስታጠቅ እና በማምጣት ከመሬት ባለቤቶቹ ጋር እኩል ሆኑ።

በ ኢቫን ዘሪብል ሥር የትዕዛዝ ሥርዓት ተፈጠረ፡ አቤቱታ፣ ፖሶልስኪ፣ አካባቢያዊ፣ ስትሬትስኪ፣ ፑሽካርስኪ፣ ብሮኒ፣ ዘረፋ፣ ፔቻትኒ፣ ሶኮልኒቺይ፣ ዜምስኪ ትእዛዝ፣ እንዲሁም ሩብ-ጋሊትስካያ፣ ኡስታዩግ፣ ኖቫያ፣ ካዛን ትዕዛዝ። ከ 1551 ጀምሮ የአምባሳደር ትዕዛዝ ተግባራት (የስቶግላቭ ምዕራፍ 72 "እስረኞችን ስለ ቤዛነት") በ tsar ተጨምረዋል ከሆርዴ የታሰሩ ተገዢዎችን ቤዛ ለመፈጸም (ለዚህ ዓላማ, ልዩ የመሬት ግብር ተሰብስቧል - "የፖሎኒያ ገንዘብ").

እ.ኤ.አ. በ 1560 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኢቫን ቫሲሊቪች የስቴት sphragistics አንድ አስደናቂ ማሻሻያ አደረገ። ከዚህ ጊዜ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ የተረጋጋ የመንግስት ፕሬስ ዓይነት ታየ. ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ ጋላቢ የጥንቱ ድርብ-ጭንቅላት ንስር በደረት ላይ ይታያል - የሩሪክ ቤት መኳንንት የጦር ቀሚስ ቀደም ሲል በተናጥል ይገለጻል እና ሁልጊዜ በመንግስት ማኅተም ፊት ለፊት በኩል ፣ ምስሉ እያለ የንስር ጀርባ ላይ ተቀምጧል. አዲሱ ማኅተም ከዴንማርክ መንግሥት ጋር በኤፕሪል 7, 1562 የተደረገውን ስምምነት አዘጋ.

እ.ኤ.አ. በ 1551 የመቶ ራሶች ምክር ቤት ፣ ዛር በማይመኙ ሰዎች ላይ በመተማመን ፣ የቤተ ክርስቲያን መሬቶችን ሴኩላራይዜሽን ለማከናወን ተስፋ ያደረገበት ፣ ከጥር - የካቲት እስከ ግንቦት ድረስ ተገናኝቷል ። ቤተክርስቲያኑ ከወጣቱ ንጉስ 37 ጥያቄዎችን እንድትመልስ ተገድዳለች (አንዳንዶቹ በክህነት እና በገዳማዊ አስተዳደር እንዲሁም በገዳማዊ ህይወት ውስጥ ያለውን አለመረጋጋት ያጋለጡ) እና የቤተ ክርስቲያንን ጉዳዮች የሚቆጣጠሩትን የስቶግላቭ ውሳኔዎች ስብስብ ለመቀበል ተገድዳለች።

በኢቫን ዘሪብል ስር የአይሁድ ነጋዴዎች ወደ ሩሲያ እንዳይገቡ ተከልክለዋል. በ1550 የፖላንድ ንጉሥ ሲጊዝም አውግስጦስ ወደ ሩሲያ በነፃነት እንዲገቡ እንዲፈቀድላቸው በጠየቀ ጊዜ ጆን የሚከተለውን ቃል አልተቀበለም። አይሁዳዊው ወደ ግዛቱ የሚሄድበት መንገድ የለም፣ በክልሎቻችን ውስጥ ምንም አይነት ጭፍጨፋ ማየት አንፈልግም ነገር ግን እግዚአብሔር ፈቅዶ በኔ ግዛቶች ህዝቤ ያለ ምንም ሃፍረት ዝም እንዲል እንፈልጋለን። እና አንተ ወንድማችን ስለዝህዴህ አስቀድመህ አትጽፍልንም።"ምክንያቱም የሩሲያ ሰዎች ናቸው" ክርስትናን ነጥቀው ወደ ምድራችን የመርዝ መርዝ አምጥተው ብዙ ቆሻሻ ተንኮል በወገኖቻችን ላይ ተደረገ።».

የካዛን ዘመቻዎች (1547-1552)

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ፣ በተለይም በክራይሚያ ጊሬይ ቤተሰብ በካን የግዛት ዘመን ፣ ካዛን ካንቴ ከሙስቮቪት ሩሲያ ጋር የማያቋርጥ ጦርነት አድርጓል። በጠቅላላው የካዛን ካንስ በሩሲያ መሬቶች ላይ በተለይም በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ቪያትካ ፣ ቭላድሚር ፣ ኮስትሮማ ፣ ጋሊች ፣ ሙሮም ፣ ቮሎዳዳ ክልሎች ላይ ወደ አርባ የሚጠጉ ዘመቻዎችን አደረጉ። "ከክሬሚያ እና ከካዛን እስከ ምድር ግማሽ ድረስ ባዶ ነበር" ሲል ጽፏል ዛር የወረራውን መዘዝ ገልጿል.

የካዛን ዘመቻዎች ታሪክ ብዙውን ጊዜ በ 1545 ከተካሄደው ዘመቻ ተቆጥሯል, እሱም "የወታደራዊ ሰልፍ ባህሪ ያለው እና "የሞስኮ ፓርቲ" እና ሌሎች የካን ሳፋ-ጊሪ ተቃዋሚዎችን ያጠናከረ ነው. ሞስኮ ለሩስ ታማኝ የሆነውን የ Kasimov ገዥ ሻህ አሊን ደግፏል, እሱም ካዛን ካን ሆኖ, ከሞስኮ ጋር የአንድነት ፕሮጀክትን አጽድቋል. ነገር ግን በ 1546 ሻህ-አሊ በካዛን መኳንንት ተባረረ, እሱም ካን ሳፋ-ጊሪን ከሩሲያ ጠላት ወደ ዙፋኑ ከፍ አደረገ. ከዚህ በኋላ ንቁ እርምጃ ለመውሰድ እና በካዛን ላይ ያለውን ስጋት ለማስወገድ ተወስኗል. " ከ አሁን ጀምሮ, - የታሪክ ተመራማሪው ይጠቁማሉ - ሞስኮ የካዛን ካንትን የመጨረሻውን ጥፋት ለማጥፋት እቅድ አውጥቷል».

በአጠቃላይ ኢቫን አራተኛ በካዛን ላይ ሶስት ዘመቻዎችን መርቷል. በመጀመርያው (እ.ኤ.አ. በ1547/1548 ክረምት) ቀደም ብሎ በመቅለጥ ምክንያት ከበባ መድፍ በበረዶው ስር በቮልጋ 15 ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ወረደ እና ካዛን የደረሱ ወታደሮች ለ 7 ቀናት ብቻ ቆመው ነበር። ሁለተኛው ዘመቻ (መኸር 1549 - ጸደይ 1550) የሳፋ-ጊሪ ሞት ዜናን ተከትሎ ወደ ካዛን መያዙም አልደረሰም, ነገር ግን የ Sviyazhsk ምሽግ ተገንብቷል, ይህም በሚቀጥለው ጊዜ ለሩሲያ ጦር ሰራዊት ምሽግ ሆኖ አገልግሏል. ዘመቻ.

ሦስተኛው ዘመቻ (ሰኔ - ጥቅምት 1552) በካዛን መያዝ ተጠናቀቀ። በዘመቻው 150,000 የሩስያ ጦር ተካፍሏል፤ ትጥቅ 150 መድፍ ይዟል። የካዛን ክሬምሊን በማዕበል ተወስዷል። ካን ኤዲገር-ማግሜት በሩሲያ አዛዦች ተይዟል. የታሪክ ጸሐፊው እንዲህ ሲል ዘግቧል፡- “ ሉዓላዊው አንድም የመዳብ ሠራተኛ በራሱ ላይ ኢንቨስት እንዲያደርግ አላዘዘም።(አንድ ሳንቲም አይደለም) , ምንም ምርኮ አይደለም, ብቻ አንድ ንጉሥ Ediger-Magmet እና ንጉሣዊ ባነሮች እና የከተማ መድፍ" I.I. Smirnov ያምናል " እ.ኤ.አ. በ 1552 የካዛን ዘመቻ እና ኢቫን አራተኛ በካዛን ላይ የተቀዳጀው አስደናቂ ድል ለሩሲያ ግዛት ትልቅ የውጭ ፖሊሲ ስኬት ብቻ ሳይሆን የዛርን ኃይል ለማጠናከር አስተዋፅኦ አድርጓል ።" በሰኔ 1552 ከዘመቻው ጅምር ጋር ማለት ይቻላል ክራይሚያዊው ካን ዴቭሌት I ጂራይ ወደ ቱላ ዘመቻ አደረገ።

በተሸነፈችው ካዛን ዛር ልዑል አሌክሳንደር ጎርባቲ-ሹዊስኪን የካዛን አስተዳዳሪ አድርጎ ሾመ፣ ልዑል ቫሲሊ ሴሬብራያንን ደግሞ ረዳት አድርጎ ሾመ።

በካዛን የኤጲስ ቆጶስ መንበር ከተቋቋመ በኋላ ዛር እና የቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ሊቀ ጳጳስ ሆነው አቦ ጉሪን በዕጣ መረጡት። ጉሪ የካዛን ነዋሪዎችን ወደ ኦርቶዶክስ እንዲቀይር በእያንዳንዱ ሰው ጥያቄ ብቻ ከዛር መመሪያ ተቀብሏል ነገር ግን እንደ አለመታደል ሆኖ እንዲህ ያሉ ጥንቃቄ የተሞላበት እርምጃዎች በሁሉም ቦታ አልተከተሉም ነበር የክፍለ ዘመኑ አለመቻቻል ጉዳቱን አስከትሏል..

ወደ ቮልጋ ክልል ወረራ እና ልማት ከመጀመሪያዎቹ እርምጃዎች ጀምሮ ፣ ዛር ለእሱ ታማኝ ለመሆን ቃል የተስማሙትን የካዛን መኳንንት ሁሉ ወደ አገልግሎቱ መጋበዝ ጀመረ ። በሁሉም uluses ውስጥ ጥቁር ሰዎች ምንም ነገር ሳይፈሩ ወደ ሉዓላዊው እንዲሄዱ አደገኛ የግብር ደብዳቤዎችን ተቀብለዋል; በግዴለሽነትም የሠራውን እግዚአብሔር ተበቀለው። እና ሉዓላዊነታቸው ይሰጣቸዋል, እና ልክ እንደ ቀድሞው የካዛን ንጉስ ግብር ይከፍሉ ነበር" ይህ የፖሊሲው ተፈጥሮ በካዛን ውስጥ የሩሲያ ግዛት ዋና ወታደራዊ ኃይሎችን መጠበቅ ብቻ ሳይሆን በተቃራኒው የኢቫን ክብር ወደ ዋና ከተማ መመለስ ተፈጥሯዊ እና ጠቃሚ እንዲሆን አድርጎታል. በሊቮንያን ጦርነት ወቅት የቮልጋ ክልል ሙስሊም ክልሎች ለሩስያ ጦር ሠራዊት "ብዙ ሦስት መቶ ሺህ ጦርነቶችን" ማቅረብ ጀመሩ, ለጥቃቱ በደንብ ተዘጋጅተዋል.

ካዛን ከተያዘ በኋላ በጥር 1555 የሳይቤሪያ ካን ኤዲገር አምባሳደሮች ንጉሱን ጠየቁት " የሳይቤሪያን ምድር ሁሉ በራሱ ስም ወስዶ ከየአቅጣጫው ተነስቶ (ተሟግቶ) ግብሩን በላያቸው ላይ ጫነባቸውና ግብሩን እንዲወስድለት ሰውየውን ላከ።».

የአስታራካን ዘመቻዎች (1554-1556)

በ 1550 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አስትራካን ካንቴ የቮልጋን ዝቅተኛ ቦታዎችን በመቆጣጠር የክራይሚያ ካን አጋር ነበር. በኢቫን አራተኛ የአስትራካን ካንቴ የመጨረሻ መገዛት በፊት ሁለት ዘመቻዎች ተካሂደዋል።

የ 1554 ዘመቻው የተካሄደው በገዢው ልዑል ዩሪ ፕሮንስኪ-ሼምያኪን ትዕዛዝ ነው. በጥቁር ደሴት ጦርነት የሩሲያ ጦር መሪ አስትራካን ቡድንን አሸንፏል, እና አስትራካን ያለ ውጊያ ተወሰደ. በዚህም ምክንያት ካን ዴርቪሽ-አሊ ለሞስኮ ድጋፍ በመስጠት ወደ ስልጣን መጡ።

የ 1556 ዘመቻው ካን ዴርቪሽ-አሊ ወደ ክራይሚያ ካኔት እና የኦቶማን ኢምፓየር ጎን በመውጣቱ ምክንያት ነበር. ዘመቻው በገዢው ኢቫን ቼሪሚሲኖቭ ይመራ ነበር. በመጀመሪያ የአታማን ሊፓን ፊሊሞኖቭ የዶን ኮሳክስ ቡድን በአስትራካን አቅራቢያ የካን ጦርን አሸንፏል, ከዚያ በኋላ በሐምሌ ወር አስትራካን ያለ ውጊያ ተወሰደ. በዚህ ዘመቻ ምክንያት አስትራካን ካንቴ ለሩሲያ መንግሥት ተገዥ ነበር.

በ 1556 ወርቃማው ሆርዴ ዋና ከተማ ሳራይ-ባቱ ወድሟል.

አስትራካን ከተሸነፈ በኋላ የሩሲያ ተጽእኖ ወደ ካውካሰስ መስፋፋት ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1559 የፒያቲጎርስክ እና የቼርካሲ መኳንንት ኢቫን አራተኛ እምነትን ለመጠበቅ ከክራይሚያ ታታሮች እና ካህናቱ ወረራ ለመከላከል አንድ ቡድን እንዲልክላቸው ጠየቁ ። ዛር የወደቁትን ጥንታዊ አብያተ ክርስቲያናት የሚያድሱ ሁለት ገዥዎችን እና ካህናትን ላከላቸው እና በካባርዳ ብዙዎችን ወደ ኦርቶዶክስ በማጥመቅ ሰፊ የሚስዮናዊነት ስራ አሳይተዋል።

ከስዊድን ጋር ጦርነት (1554-1557)

በአስፈሪው ኢቫን የግዛት ዘመን በሩሲያ እና በእንግሊዝ መካከል ያለው የንግድ ግንኙነት በነጭ ባህር እና በአርክቲክ ውቅያኖስ በኩል የተቋቋመ ሲሆን ይህም የስዊድን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም በእጅጉ ይነካል ፣ ይህም ከሩሲያ-አውሮፓ ንግድ መጓጓዣ ከፍተኛ ገቢ አገኘ ። እ.ኤ.አ. በ 1553 የእንግሊዛዊው መርከበኛ ሪቻርድ ቻንስለር የኮላ ባሕረ ገብ መሬትን ዞረ ፣ ወደ ነጭ ባህር ገባ እና ከኒኮሎ-ኮሬልስኪ ገዳም በስተ ምዕራብ ከኔኖክሳ መንደር ትይዩ መልህቅ ጣለ። ኢቫን አራተኛ በአገሩ ውስጥ የብሪታንያ መታየት ዜና ከደረሰው ቻንስለር ጋር ለመገናኘት ፈለገ ፣ 1000 ኪ.ሜ ርቀት ተጉዞ በክብር ሞስኮ ደረሰ ። ከዚህ ጉዞ በኋላ ብዙም ሳይቆይ የሞስኮ ኩባንያ በለንደን ተመሠረተ ፣ በኋላም ከ Tsar ኢቫን በብቸኝነት የመገበያያ መብቶችን አገኘ ።

የስዊድን ንጉስ ጉስታቭ ቀዳማዊ ቫሳ የሊትዌኒያ፣ ሊቮንያ እና ዴንማርክ ግራንድ ዱቺን የሚያካትት ፀረ-ሩሲያ ህብረት ለመፍጠር ባደረገው ሙከራ ካልተሳካ በኋላ ራሱን ችሎ ለመስራት ወሰነ።

በስዊድን ላይ ጦርነት ለማወጅ የመጀመሪያው ምክንያት በስቶክሆልም የሩስያ ነጋዴዎችን መያዝ ነው። በሴፕቴምበር 10, 1555 የስዊድን አድሚራል ጃኮብ ባጌ 10,000 ሠራዊት ያለው ኦሬሼክን ከበበ፤ ስዊድናውያን በኖቭጎሮድ ላይ ጥቃት ለመሰንዘር ያደረጉት ሙከራ በሼረሜትቴቭ ትእዛዝ በጠባቂ ክፍለ ጦር ተጨናግፏል። በጃንዋሪ 20, 1556 ከ 20 እስከ 25 ሺህ የሚደርሱ የሩስያ ጦር ስዊድናውያንን በኪቪንቢብ ድል በማድረግ ቪቦርግን ከበባው, ግን መውሰድ አልቻለም.

በሐምሌ 1556 ጉስታቭ 1 ለሰላም ሀሳብ አቀረበ ይህም በኢቫን አራተኛ ተቀባይነት አግኝቷል. በማርች 25, 1557 የኖቭጎሮድ ሁለተኛ ትሩስ ለአርባ ዓመታት ተጠናቀቀ, በ 1323 በኦሬክሆቭ የሰላም ስምምነት የተገለጸውን ድንበር ወደነበረበት ተመልሷል እና በኖቭጎሮድ ገዥ በኩል የዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ባህል አቋቋመ.

የሊቮኒያ ጦርነት መጀመሪያ

የጦርነቱ መንስኤዎች

እ.ኤ.አ. በ 1547 ንጉሱ ሳክሰን ሽሊት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን ፣ አርቲስቶችን ፣ ዶክተሮችን ፣ ፋርማሲስቶችን ፣ ታይፖግራፎችን ፣ በጥንታዊ እና በዘመናዊ ቋንቋዎች የተካኑ ፣ የሃይማኖት ምሁራንን እንዲያመጣ አዘዛቸው። ይሁን እንጂ ከሊቮንያ ተቃውሞ ከተነሳ በኋላ የሉቤክ የሃንሴቲክ ከተማ ሴኔት ሽሊትን እና ሰዎቹን አሰረ።

እ.ኤ.አ. በ 1554 ኢቫን አራተኛ የሊቮኒያ ኮንፌዴሬሽን ውዝፍ እዳውን በ 1503 በተቋቋመው “የዩሪየቭ ግብር” መሠረት ከሊቱዌኒያ እና ከስዊድን ግራንድ ዱቺ ጋር ያለውን ወታደራዊ ትብብር እንዲተው እና እርቅ እንዲቀጥል ጠየቀ። ለዶርፓት የመጀመሪያው ዕዳ ክፍያ በ 1557 መከናወን ነበረበት, ነገር ግን የሊቮኒያ ኮንፌዴሬሽን ግዴታውን አልወጣም.

እ.ኤ.አ. በ1557 የጸደይ ወራት በናርቫ የባሕር ዳርቻ በኢቫን ትእዛዝ ወደብ ተቋቋመ፡- “በዚያው ዓመት ሐምሌ፣ ከጀርመን የኡስት-ናሮቫ ወንዝ ሮዝሴኔ የባሕር መርከቦች መጠጊያ የሚሆን ከተማ ተቋቋመ። " በዚያው ዓመት ኤፕሪል ፣ ዛር እና ግራንድ ዱክ የኦኮልኒቺ ልዑል ዲሚትሪ ሴሜኖቪች ሻስቱኖቭ እና ፒዮትር ፔትሮቪች ጎሎቪን እና ኢቫን ቪሮድኮቭን ወደ ኢቫንጎሮድ ላኩ እና ከኢቫንጎሮድ በታች ናሮቫ ላይ በባህር አፍ ላይ ከተማ እንዲሠራ አዘዙ። የመርከብ መጠለያ…” ይሁን እንጂ የሃንሴቲክ ሊግ እና ሊቮንያ የአውሮፓ ነጋዴዎች ወደ አዲሱ የሩሲያ ወደብ እንዲገቡ አልፈቀዱም እና ልክ እንደበፊቱ ወደ ሬቭል ፣ ናርቫ እና ሪጋ መሄዳቸውን ቀጠሉ።

በሴፕቴምበር 15, 1557 በሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ እና በትእዛዙ መካከል የተጠናቀቀው የፖስቮልስኪ ስምምነት በሊቮንያ የሊቱዌኒያ ኃይል መመስረት ላይ ስጋት ፈጠረ። ሞስኮ በገለልተኛ የባህር ላይ ንግድ ውስጥ እንዳትሳተፍ ለመከላከል የሃንሳ እና ሊቮንያ የተስማሙበት አቋም Tsar Ivan ወደ ባልቲክ ሰፊ የመግባት ትግል ለመጀመር ውሳኔ አሳልፏል።

የሊቮኒያን ትዕዛዝ ሽንፈት

በጥር 1558 ኢቫን አራተኛ የባልቲክ ባህር ዳርቻ ለመያዝ የሊቮኒያ ጦርነት ጀመረ። መጀመሪያ ላይ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች በተሳካ ሁኔታ ተዘጋጅተዋል. የሩስያ ጦር በባልቲክ ግዛቶች ንቁ የሆነ የማጥቃት ዘመቻ አድርጓል፣ ናርቫ፣ ዶርፓት፣ ኑሽሎስስ፣ ኑሃውስን ወስዶ በሪጋ አቅራቢያ በሚገኘው ቲየርሰን የትእዛዝ ወታደሮችን አሸንፏል። እ.ኤ.አ. በ 1558 የፀደይ እና የበጋ ወቅት ሩሲያውያን መላውን የኢስቶኒያ ምስራቃዊ ክፍል ያዙ ፣ እና በ 1559 የፀደይ ወቅት ፣ የሊቪንያን ጦር ሰራዊት ሙሉ በሙሉ ተሸነፈ ፣ እና ትዕዛዙ ራሱ መኖር አቆመ። በአሌሴይ አዳሼቭ መመሪያ የሩሲያ ገዥዎች ከመጋቢት እስከ ህዳር 1559 ድረስ ከዴንማርክ የመጣውን የእርቅ ሀሳብ ተቀብለው ከሊቮኒያ ከተማ ክበቦች ጋር በሊቮንያ ሰላም ስምምነት ላይ ከጀርመን ከተሞች ለሚደረጉ የንግድ ልውውጥ አንዳንድ ቅናሾች ድርድር ጀመሩ ። . በዚህ ጊዜ የትእዛዙ መሬቶች በፖላንድ, ሊቱዌኒያ, ስዊድን እና ዴንማርክ ጥበቃ ስር ነበሩ.

በ1560፣ በጀርመን ኢምፔሪያል ተወካዮች ኮንግረስ፣ የመቐለን አልበርት እንዲህ ሲል ዘግቧል። የሞስኮ አምባገነን በባልቲክ ባህር ላይ መርከቦችን መገንባት ጀመረ፡ በናርቫ የሉቤክ ከተማ የሆኑትን የንግድ መርከቦችን ወደ ጦር መርከቦች በመቀየር ቁጥጥርን ወደ ስፓኒሽ፣ እንግሊዝኛ እና ጀርመን አዛዦች ያስተላልፋል።" ኮንግረሱ ስፔንን ፣ ዴንማርክ እና እንግሊዝን ለመሳብ ፣ ለምሥራቃዊው ኃይል ዘላለማዊ ሰላም ለመስጠት እና ድሉን ለማስቆም በሞስኮ በተከበረ ኤምባሲ ለመነጋገር ወሰነ ።

ግሮዝኒ ለባልቲክ ባህር በሚደረገው ትግል ያሳየው ብቃት... መሃል አውሮፓን አስደነቀ። በጀርመን ውስጥ "ሙስኮባውያን" አስፈሪ ጠላት ይመስሉ ነበር; የእነሱ ወረራ አደጋ በባለሥልጣናት ኦፊሴላዊ ግንኙነቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በራሪ ጽሑፎች እና በራሪ ጽሑፎች ላይም ተዘርዝሯል ። ሞስኮባውያን ወደ ባህር እንዳይገቡ እና አውሮፓውያን ወደ ሞስኮ እንዳይገቡ ለመከላከል እና ሞስኮን ከአውሮፓ ባህል ማእከል በመለየት የፖለቲካ መጠናከርን ለመከላከል እርምጃዎች ተወስደዋል. በሞስኮ እና በግሮዝኒ ላይ በተነሳው በዚህ ቅስቀሳ ስለ ሞስኮ ሥነ ምግባር እና ስለ ግሮዝኒ ተስፋ መቁረጥ ብዙ የውሸት ነገሮች ተፈለሰፉ።

ፕላቶኖቭ ኤስ.ኤፍ. ስለ ሩሲያ ታሪክ ትምህርቶች…

በክራይሚያ ካኔት ላይ ዘመቻዎች

ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የጊሪ ሥርወ መንግሥት ክራይሚያ ካኖች የኦቶማን ኢምፓየር ቫሳሎች ነበሩ ፣ እሱም በአውሮፓ ውስጥ በንቃት ይስፋፋ ነበር። የሞስኮ መኳንንት አካል እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ኢቫን ዘረኛ ከቱርክ ሱልጣን ሱለይማን አንደኛ ጋር እንዲጣላ ያለማቋረጥ ጠየቁ።

በተመሳሳይ ጊዜ በሊቮንያ የሩስያ ጥቃት ከጀመረ በኋላ የክራይሚያ ፈረሰኞች የሩስያን መንግሥት ወረሩ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ክራይሚያውያን ወደ ቱላ እና ፕሮንስክ ዳርቻ ገቡ እና አር.ጂ. "በደቡብ ድንበር ላይ ወሳኝ ጦርነት" ለማድረግ ዝግጅት ሲደረግ በምዕራቡ ድንበሮች ላይ እርቅ ማብቃት" ዛር የተቃዋሚውን መኳንንት ወደ ክራይሚያ ለመዝመት ላቀረበው ጥያቄ ሰጠ፡- “ ደፋር እና ደፋር ሰዎች መከሩ እና መክረዋል, ስለዚህም ኢቫን እራሱ ከጭንቅላቱ ጋር, በታላቅ ወታደሮች, በፔሬኮፕ ካን ላይ ይንቀሳቀሳል.».

እ.ኤ.አ. በ 1558 የልዑል ዲሚትሪ ቪሽኔቭስኪ ጦር በአዞቭ አቅራቢያ የሚገኘውን የክራይሚያ ጦር አሸንፎ በ1559 በዳንኒል አዳሼቭ የሚመራ ጦር በክራይሚያ ላይ ዘመቻ በማካሄድ ትልቁን የክራይሚያ ወደብ ጌዝሌቭ (አሁን ኢቭፓቶሪያ) በማውደም ብዙ የሩሲያ ምርኮኞችን ነፃ አውጥቷል። . ኢቫን ዘሪብል ከፖላንድ ንጉስ ሲጊስሙንድ 2ኛ ጋር በክራይሚያ ላይ ህብረት ለመፍጠር ሀሳብ አቀረበ ፣ነገር ግን እሱ ግን በተቃራኒው ከካኔት ጋር ህብረት ለማድረግ አደገ።

የ"የተመረጠው" ውድቀት ከሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ጋር ጦርነት

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31 ቀን 1559 የሊቮኒያ ትዕዛዝ ዋና ጌታ ጎትሃርድ ኬትለር እና የፖላንድ ንጉስ እና ሊቱዌኒያ ሲጊስሙንድ II አውግስጦስ የቪልና ስምምነትን በሊትዌኒያ ጥበቃ ስር በሊቪኒያ መግቢያ ላይ የቪልና ስምምነትን አጠናቀቁ ፣ በመስከረም 15 ላይ በተደረገው ስምምነት ተጨምሯል ። በፖላንድ እና በሊትዌኒያ ለሊቮኒያ ወታደራዊ እርዳታ. ይህ ዲፕሎማሲያዊ እርምጃ በሊቮኒያ ጦርነት ሂደት እና እድገት ውስጥ እንደ አንድ አስፈላጊ ምዕራፍ ሆኖ አገልግሏል-በሩሲያ እና በሊቮንያ መካከል የነበረው ጦርነት በምስራቅ አውሮፓ ግዛቶች መካከል የሊቮኒያን ውርስ ወደ ትግል ተለወጠ ።

በጃንዋሪ 1560 ግሮዝኒ ወታደሮቹ እንደገና ወደ ጥቃቱ እንዲሄዱ አዘዘ። በመኳንንት ሹስኪ፣ ሴሬብራያንይ እና ሚስቲስላቭስኪ የሚመራው ጦር የማሪያንበርግ (አሉክስኔን) ምሽግ ወሰደ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን በኩርቢስኪ ትእዛዝ ስር ያለው የሩሲያ ጦር የጌታውን መኖሪያ - የፌሊን ካስል ወሰደ። አንድ የዓይን እማኝ እንዲህ ሲል ጽፏል: የተጨቆነ ኢስቶኒያዊ ለጀርመናዊ ሳይሆን ለሩስያዊ መገዛት ይመርጣል" በመላው ኢስቶኒያ፣ ገበሬዎች በጀርመን ባሮኖች ላይ አመፁ። ጦርነቱ በፍጥነት የማቆም እድሉ ተከሰተ። ሆኖም የንጉሱ አዛዦች ሬቨልን ለመያዝ አልሄዱም እና በቫይሴንስታይን ከበባ አልተሳካላቸውም። አሌክሴይ አዳሼቭ (የትልቅ ክፍለ ጦር ባዶ) ለፌሊን ተሾመ፣ ነገር ግን ታምሞ በመወለዱ ከሱ በላይ ባሉት ቮይቮድስ መካከል በተፈጠረው አለመግባባት ውስጥ ተዘፈቀ፣ በውርደት ወደቀ፣ ብዙም ሳይቆይ በዶርፓት ተይዞ በትኩሳት ሞተ። እራሱን እንደመረዘ የሚናገሩ ወሬዎች ነበሩ ፣ ኢቫን ዘሬው የአዳሼቭን ሞት ሁኔታ ለመመርመር በአቅራቢያው ካሉ መኳንንት አንዱን ወደ ዶርፓት ልኳል። ከዚሁ ጋር በተያያዘ ሲልቬስተር ፍርድ ቤቱን ለቆ በገዳሙ ውስጥ የገዳም ስእለትን ወስዶ ትንንሽ አጋሮቻቸውም ወደቁ - የተመረጠ የራዳ መጨረሻ መጣ።

እ.ኤ.አ. በ 1561 መገባደጃ ላይ የቪልና ህብረት በሊቮንያ ግዛት ላይ የኩርላንድ እና ሴሚጋሊያ ምስረታ እና ሌሎች መሬቶችን ወደ ሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ በማስተላለፍ ላይ ተጠናቀቀ።

በጥር - የካቲት 1563 ፖሎትስክ ተያዘ. እዚህ፣ በኢቫን ዘሪብል ትእዛዝ፣ የተሃድሶ ሃሳቦች ሰባኪ እና የቴዎዶስዮስ ኮሲ ተባባሪ ቶማስ በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ሰጠሙ። ስክሪኒኮቭ የፖሎስክ አይሁዶች እልቂት ከዛር ጋር አብሮ በመጣው የጆሴፍ-ቮልኮላምስክ ገዳም ሊቀ ጳጳስ ሊዮኒድ ድጋፍ ተደርጎለታል ብሎ ያምናል። እንዲሁም በዛር ትእዛዝ በጦርነቱ ውስጥ የተሳተፉት ታታሮች በፖሎትስክ የነበሩትን የበርናርድን መነኮሳት ገደሏቸው። በኢቫን ዘሪብል በፖሎትስክ ድል የተደረገው ሃይማኖታዊ አካል በኮሮሽኬቪችም ተጠቅሷል።

እ.ኤ.አ. ጥር 28 ቀን 1564 የፖሎትስክ የፒ.አይ.ሹይስኪ ጦር ወደ ሚንስክ እና ኖጎሩዶክ እየተንቀሳቀሰ ባልተጠበቀ ሁኔታ አድፍጦ በ N. Radziwill ወታደሮች ሙሉ በሙሉ ተሸነፈ። ግሮዝኒ ወዲያውኑ ገዥዎቹን ኤም. ረፕኒን እና ዩ ካሺን (የፖሎትስክን መያዙ ጀግኖች) የሀገር ክህደት ወንጀል ከሰሳቸው እና እንዲገደሉ አዘዘ። በዚህ ረገድ ኩርብስኪ “በእግዚአብሔር አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ” የአገረ ገዥውን ድል እና ቅዱስ ደም በማፍሰሱ ዛርን ተነቅፏል። ከጥቂት ወራት በኋላ ለኩርብስኪ ክስ ምላሽ ለመስጠት ግሮዝኒ በቀጥታ በቦያርስ ስለተፈጸመው ወንጀል ጻፈ።

ኦፕሪችኒና ጊዜ (1565-1572)

የኢቫን አስፈሪው የጭካኔ አገዛዝ ተምሳሌት (ጀርመን. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ). ሥዕል ከጀርመን ሳምንታዊ ዴቪድ ፋስማን “በሙታን መንግሥት ውስጥ የሚደረጉ ንግግሮች” (ጀርመንኛ፡ Gespräche in dem Reiche derer Todten፤ 1718-1739)።

oprichnina ለማስተዋወቅ ምክንያቶች

የሶቪዬት የታሪክ ተመራማሪዎች ኤ.ኤ.ኤ. ዚሚን እና ኤ.ኤል. ኬሮሽኬቪች እንደሚሉት ከሆነ ኢቫን ዘሬ ከ "የተመረጠው ራዳ" ጋር የተቋረጠበት ምክንያት የኋለኛው መርሃ ግብር ተሟጦ ነበር. በተለይም ለሊቮንያ "ያልተጠበቀ እረፍት" ተሰጥቷል, በዚህም ምክንያት በርካታ የአውሮፓ መንግስታት ወደ ጦርነቱ እንዲገቡ ተደርገዋል. በተጨማሪም ዛር በምዕራቡ ዓለም ከሚገኙት ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር ሲነፃፀር ስለ ክራይሚያ ድል ቅድሚያ ስለ "የተመረጠው ራዳ" (በተለይ አዳሼቭ) መሪዎች ሃሳቦች አልተስማሙም. በመጨረሻም "አዳሼቭ በ 1559 ከሊቱዌኒያ ተወካዮች ጋር ባለው የውጭ ግንኙነት ፖሊሲ ውስጥ ከልክ ያለፈ ነፃነት አሳይቷል" እና በመጨረሻም ተወግዷል. ከ "የተመረጠው ራዳ" ጋር ስለ ኢቫን እረፍት ምክንያቶች እንደዚህ ያሉ አስተያየቶች በሁሉም የታሪክ ምሁራን እንደማይካፈሉ ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ, ኒኮላይ ኮስቶማሮቭ የግጭቱን እውነተኛ ዳራ በኢቫን ቴሪብል ባህሪ አሉታዊ ባህሪያት ይመለከታል, እና በተቃራኒው "የተመረጠው ራዳ" እንቅስቃሴዎችን በከፍተኛ ደረጃ ይገመግማል. V.B. Kobrin በተጨማሪም የዛር ስብዕና እዚህ ወሳኝ ሚና እንደተጫወተ ያምን ነበር, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የኢቫን ባህሪን ከአገሪቱ የተፋጠነ ማዕከላዊነት መርሃ ግብር ጋር በማያያዝ "የተመረጠው ራዳ" ቀስ በቀስ ለውጦችን ርዕዮተ ዓለም ይቃወማል. ” በማለት ተናግሯል። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት የመጀመሪያው መንገድ ምርጫው በፖሊሲዎቹ ያልተስማሙ ሰዎችን ለማዳመጥ የማይፈልግ የኢቫን ዘሪብል ግላዊ ባህሪ ነው. ስለዚህ ከ 1560 በኋላ ኢቫን የኃይል ማጠናከሪያ መንገድን ጀመረ, ይህም ወደ አፋኝ እርምጃዎች አመራ.

እንደ አር.ጂ. Skrynnikov, መኳንንት በአማካሪዎቹ Adashev እና Silvester የስራ መልቀቂያ ምክንያት Grozny በቀላሉ ይቅር ይላቸዋል, ነገር ግን በቦየር ዱማ መብት ላይ የሚደርሰውን ጥቃት መታገስ አልፈለገችም. የቦየርስ ርዕዮተ ዓለም ኩርብስኪ የመኳንንቱን መብቶች መጣስ እና የአስተዳደር ተግባራትን በፀሐፊዎች (ዲያቆናት) እጅ መሸጋገሩን በመቃወም አጥብቆ ተቃወመ። ታላቁ ልዑል በሩሲያ ጸሃፊዎች ላይ ትልቅ እምነት አለው, እና ከጀማሪዎች ወይም ከመኳንንት ሳይሆን በተለይም ከካህናቱ ወይም ከተራው ህዝብ ይመርጣል, አለበለዚያ መኳንንቱን እንዲጠላ ያደርገዋል.».

የመሳፍንቱ አዲስ ቅሬታ፣ Skrynnikov ያምናል፣ በጥር 15 ቀን 1562 በወጣው የንጉሣዊ አዋጅ የተነሳ የአርበኝነት መብቶቻቸውን በመገደብ፣ ከአካባቢው መኳንንት ጋር በማመሳሰል ከበፊቱ የበለጠ ነው።

በታኅሣሥ 1564 መጀመሪያ ላይ የሾካሬቭ ጥናት እንደሚያሳየው፣ በንጉሡ ላይ የታጠቁ ዓመፅ ተሞክረዋል፣ በዚያም የምዕራባውያን ኃይሎች ተሳትፈዋል፡- “ ብዙ መኳንንት በሊትዌኒያ እና በፖላንድ ትልቅ ድግስ ሰብስበው ንጉሣቸውን በጦር መሣሪያ ለመቃወም ፈለጉ።».

የ oprichnina መመስረት

እ.ኤ.አ. በ 1565 ግሮዝኒ በኦፕሪችኒና በአገሪቱ ውስጥ መጀመሩን አስታውቋል ። አገሪቷ በሁለት ክፍሎች ተከፍላለች: "ለልዑሉ ጸጋ ኦፕሪችኒን" እና ዘምሽቺና. ኦፕሪችኒና በዋነኛነት የሰሜናዊ ምስራቅ ሩሲያ ግዛቶችን ያጠቃልላል ፣ እዚያም ጥቂት አባቶች ነበሩ ። የኦፕሪችኒና ማእከል አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ሆነ - አዲሱ የኢቫን ዘረኛ መኖሪያ ፣ ከጥር 3 ቀን 1565 መልእክተኛ ኮንስታንቲን ፖሊቫኖቭ ለካህናቱ ፣ ለቦይር ዱማ እና ለህዝቡ የዛር ዙፋን መውረድ ደብዳቤ አቅርቧል ። ቬሴሎቭስኪ ግሮዝኒ ስልጣኑን መልቀቁን አላወጀም ብሎ ቢያምንም ፣ የሉዓላዊው ሉዓላዊነት ተስፋ እና የ “ሉዓላዊ ጊዜ” ጅምር ፣ መኳንንት የከተማ ነጋዴዎችን እና የእጅ ባለሞያዎችን እንደገና በከንቱ እንዲያደርጉላቸው ሁሉንም ነገር እንዲያደርጉ ማስገደድ አልቻለም ። የሞስኮ ከተማ ነዋሪዎችን ያስደስቱ.

የ oprichnina የመጀመሪያ ተጠቂዎች በጣም ታዋቂዎች ነበሩ-በካዛን ዘመቻ ሀ ለ ጎርባቲ-ሹይስኪ ከልጁ ፒተር ፣ አማቹ ፒዮትር ክሆቭሪን ፣ ኦኮልኒቺ ፒ ጎሎቪን (ቤተሰባቸው በተለምዶ የቦታውን ቦታ ይይዙ ነበር) ። የሞስኮ ገንዘብ ያዥዎች) ፒ.አይ.ጎሬንስኪ-ኦቦሌንስኪ (ታናሽ ወንድሙ ዩሪ በሊትዌኒያ ማምለጥ ችሏል) ልዑል ዲሚትሪ ሼቪሬቭ ፣ ኤስ ሎባን-ሮስቶቭስኪ እና ሌሎችም ከፍርድ ተጠያቂነት ነፃ በሆኑት በኦፕሪችኒኪ እርዳታ ኢቫን IV ። የቦይር እና የመሳፍንት ግዛቶችን በግዳጅ ወረሰ ፣ ወደ ኦፕሪችኒኪ መኳንንት አስተላለፈ ። ቦያርስ እና መኳንንት እራሳቸው በሌሎች የአገሪቱ ክልሎች ለምሳሌ በቮልጋ ክልል ውስጥ ርስት ተሰጥቷቸዋል.

የ Oprichnina መግቢያ ላይ ያለው ድንጋጌ ከፍተኛ መንፈሳዊ እና ዓለማዊ ኃይል አካላት - የተቀደሰ ካቴድራል እና Boyar Duma ጸድቋል. በተጨማሪም ይህ ድንጋጌ በዜምስኪ ሶቦር ውሳኔ የተረጋገጠ ነው የሚል አስተያየት አለ. ነገር ግን zemshchina ጉልህ ክፍል oprichnina ላይ ተቃወመ, ስለዚህ በ 1556 ገደማ 300 የዜምሽቺና መኳንንት ሰዎች oprichnina እንዲወገድ አቤቱታ አቀረቡ; ከጠያቂዎቹ መካከል 50 ያህሉ በንግድ ተገድለዋል፣ በርካቶች ምላሳቸው ተቆርጧል፣ ሦስቱ አንገታቸው ተቆርጧል።

"የሞስኮ እስር ቤት። የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ (በ 16 ኛው እና 17 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ኮንስታንቲን-ኢሌኒንስኪ የሞስኮ እስር ቤት በሮች) ፣ 1912።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 25 ቀን 1566 ለተደረገው የሜትሮፖሊታን ፊሊፕ ሹመት ደብዳቤ ተዘጋጅቶ ተፈርሟል ፣ በዚህ መሠረት ፊሊፕ “በኦፕሪችኒና እና በንጉሣዊው ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት እና በቀጠሮ ጊዜ በኦፕሪችኒና ምክንያት… ከሜትሮፖሊስ እንዳትወጣ" እንደ አር.ጂ.ስክሪኒኮቭ ገለጻ፣ ለፊልጶስ ጣልቃገብነት ምስጋና ይግባውና የ1566 ካውንስል ብዙ ጠያቂዎች ከእስር ተለቀቁ። ማርች 22, 1568 በአሳም ካቴድራል ውስጥ ፊሊፕ ዛርን ለመባረክ ፈቃደኛ አልሆነም እና ኦፕሪችኒና እንዲወገድ ጠየቀ። በምላሹም ጠባቂዎቹ የሜትሮፖሊታንን አገልጋዮች በብረት እንጨት ደበደቡት፤ ከዚያም በቤተክርስቲያኑ ፍርድ ቤት በሜትሮፖሊታን ላይ ክስ ተጀመረ። ፊሊጶስ ተወግዶ በግዞት ወደ ትቨር ኦትሮክ ገዳም ተወሰደ።

ኦፕሪችኒና “አቦት” እንደመሆኑ መጠን ዛር በርካታ የገዳማት ተግባራትን አከናውኗል። ስለዚህ፣ በእኩለ ሌሊት ሁሉም ሰው ወደ እኩለ ሌሊት ቢሮ፣ ከጠዋቱ አራት ሰዓት ላይ ለማቲን ተነሳ፣ እና ስምንት ላይ ቅዳሴው ተጀመረ። ዛር የአምልኮት ምሳሌን አሳይቷል፡ እሱ ራሱ ለማቲን ጮኸ፣ በመዘምራን ውስጥ ዘፈነ፣ አጥብቆ ይጸልያል እና በጋራ ምግብ ጊዜ ቅዱሳት መጻሕፍትን ጮክ ብሎ አነበበ። በአጠቃላይ, አምልኮ በቀን 9 ሰዓት ያህል ይወስዳል. ከዚሁ ጋር በቤተክርስቲያን ውስጥ የግድያ እና የማሰቃየት ትእዛዝ ይሰጥ እንደነበር መረጃዎች አሉ። የታሪክ ምሁር ጂ.ፒ. ፌዶቶቭ እንዲህ ብለው ያምናሉ. የዛርን የንስሐ ስሜት ሳይክድ አንድ ሰው የኦርቶዶክስ መንግሥትን ጽንሰ-ሐሳብ በማበላሸት ጭካኔን ከቤተክርስቲያን ታማኝነት ጋር እንዴት እንደሚያዋህድ እንደሚያውቅ ከማየት በስተቀር».

እ.ኤ.አ. በ 1569 የዛር ዘመድ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ስታሪትስኪ ሞተ (ምናልባትም እንደ ወሬው ፣ በዛር ትእዛዝ መሠረት ፣ የተመረዘ ወይን ኩባያ አምጥተው ቭላድሚር አንድሬቪች ራሱ ፣ ሚስቱ እና ታላቅ ሴት ልጃቸው መጠጥ እንዲጠጡ አዘዘ ። ወይን)። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የቭላድሚር አንድሬቪች እናት ኤፍሮሲኒያ ስታሪትስካያ በጆን አራተኛ ላይ በተደጋጋሚ በቦየር ሴራዎች ራስ ላይ የቆመ እና ብዙ ጊዜ ይቅር የተባለለት እናት ተገድላለች ።

ወደ ኖቭጎሮድ ይሂዱ

በታኅሣሥ 1569 የኖቭጎሮድ መኳንንት በቅርብ ጊዜ በትእዛዙ የተገደለው ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ስታሪትስኪ “ሴራ” ውስጥ ተባባሪ መሆኑን በመጠራጠር እና በተመሳሳይ ጊዜ ለፖላንድ ንጉስ ኢቫን እጅ ለመስጠት በማሰብ ፣ ብዙ የጥበቃ ሰራዊት በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ ተከፈተ። እ.ኤ.አ. በ 1569 መገባደጃ ላይ ወደ ኖቭጎሮድ በመሄድ ጠባቂዎቹ በ Tver ፣ Klin ፣ Torzhok እና ሌሎች ያጋጠሟቸውን ከተሞች እልቂት እና ዘረፋ ፈጽመዋል።

በታኅሣሥ 1569 በቴቨር ኦትሮቺ ገዳም ማሊዩታ ስኩራቶቭ በኖቭጎሮድ ላይ የተካሄደውን ዘመቻ ለመባረክ ፈቃደኛ ያልሆነውን ሜትሮፖሊታን ፊሊፕን በግላቸው አንቆ አንቆታል። ፊልጶስ የሆነው የኮሊቼቭ ቤተሰብ ስደት ደርሶበታል; አንዳንድ አባላቶቹ በኢቫን ትእዛዝ ተገድለዋል።

ጥር 2, 1570 ወታደራዊ ወታደሮች ከተማዋን ከበቡ, በመቶዎች የሚቆጠሩ ቀሳውስት ታሰሩ እና ገዳማቱ ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠሩ. ከአራት ቀናት በኋላ ንጉሡ ራሱ እዚህ ደረሰ። በሴንት ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ ያለውን አገልግሎት ተከላክሏል ከዚያም ጭቆና እንዲጀምር አዘዘ. ጠባቂዎቹ በከተማው እና አካባቢው ሁሉ መዝረፍ ጀመሩ። ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ ቀጣዮቹ ማንንም አላዳኑም፤ ጎልማሶችና ሕፃናት ተሰቃይተዋል፣ ተደብድበዋል፣ ከዚያም በቀጥታ ወደ ቮልሆቭ ወንዝ ተጣሉ። ማንም በሕይወት ቢተርፍ ከበረዶው በታች በዱላ ተገፉ። በተለያዩ ምንጮች መሠረት ከ 2 ሺህ እስከ 10 ሺህ ሰዎች ሞተዋል.

ዛር ከኖቭጎሮድ ጋር ከተገናኘ በኋላ ወደ ፕስኮቭ ሄደ። ዛር እራሱን የገደበው የበርካታ የፕስኮቭ ነዋሪዎች መገደል እና ንብረታቸውን በመዝረፍ ብቻ ነው። በዚያን ጊዜ, አፈ ታሪክ እንደሚለው, Grozny Pskov ቅዱስ ሞኝ (አንድ የተወሰነ Nikola Salos) እየጎበኘ ነበር. የምሳ ሰዓት ሲደርስ ኒኮላ ለኢቫን “ይኸው፣ ብላ፣ የሰው ሥጋ ትበላለህ” የሚል ጥሬ ሥጋ ለኢቫን ሰጠው፣ ከዚያም ነዋሪዎቹን ካልራራለት ብዙ ችግር እንደሚገጥመው ኢቫን አስፈራራት። ግሮዝኒ ፣ አልታዘዘም ፣ ደወሎቹ ከአንድ የፕስኮቭ ገዳም እንዲወገዱ አዘዘ። በዚያው ሰዓት, ​​የእሱ ምርጥ ፈረስ በንጉሡ ሥር ወደቀ, ይህም ኢቫን አስደነቀ. ዛር በችኮላ Pskovን ለቆ ወደ ሞስኮ ተመለሰ ፣ ለኖቭጎሮድ ክህደት “ፍለጋ” ተጀመረ ፣ ይህም በ 1570 ተካሄደ ፣ እና ብዙ ታዋቂ ጠባቂዎችም በጉዳዩ ውስጥ ተሳትፈዋል ።

የሩሲያ-ክራይሚያ ጦርነት (1571-1572)

እ.ኤ.አ. በ1563 እና 1569 ዴቭሌት 1ኛ ጊሬይ ከቱርክ ወታደሮች ጋር በአስትራካን ላይ ሁለት ያልተሳኩ ዘመቻዎችን አድርጓል። በሁለተኛው ዘመቻ የቱርክ መርከቦች ተሳትፈዋል፤ ቱርኮች በካስፒያን ባህር ላይ ያላቸውን ተጽእኖ ለማጠናከር በቮልጋ እና ዶን መካከል ያለውን ቦይ ለመገንባት አቅደው ነበር ነገር ግን ዘመቻው ባልተሳካ የ10 ቀን የአስታራካን ከበባ ተጠናቀቀ። በዚህ ክልል ውስጥ በቱርክ መጠናከር ደስተኛ ያልሆነው ዴቭሌት I Giray በዘመቻው ውስጥ በድብቅ ጣልቃ ገባ።

ከ 1567 ጀምሮ የክራይሚያ ካኔት እንቅስቃሴ መጨመር ጀመረ, ዘመቻዎች በየዓመቱ ተካሂደዋል. እ.ኤ.አ. በ 1570 ክራይሚያውያን ምንም ዓይነት ተቃውሞ ስላላገኙ የራያዛን ክልል አስከፊ ውድመት አደረሱ።

በ 1571 ዴቭሌት ጊራይ በሞስኮ ላይ ዘመቻ ጀመረ. የሩስያን የማሰብ ችሎታ ካታለለ በኋላ ካን በክሮሚ አቅራቢያ ያለውን ኦካ አቋርጦ በሴርፑክሆቭ ሳይሆን የዛርስት ጦር እየጠበቀው ወደ ሞስኮ በፍጥነት ሄደ። ኢቫን ወደ ሮስቶቭ ሄደ, እና ክራይሚያውያን በዋና ከተማው ዳርቻ ላይ በእሳት አቃጥለዋል, በክሬምሊን እና በኪታይ-ጎሮድ አልተጠበቁም. በቀጣይ የደብዳቤ ልውውጡ ዛር አስትራካንን ለካን አሳልፎ ለመስጠት ተስማምቷል ነገር ግን በዚህ አልረካም ፣ ካዛን እና 2000 ሩብልስ ጠየቀ ፣ ከዚያም መላውን የሩሲያ ግዛት ለመያዝ ማቀዱን አስታውቋል ።

ዴቭሌት ጊራይ ለኢቫን እንዲህ ሲል ጽፏል-

በካዛን እና በአስትራካን ምክንያት ሁሉንም ነገር አቃጥያለሁ እና አጠፋለሁ, እና የእግዚአብሔርን ግርማ ተስፋ በማድረግ የአለምን ሀብት በአቧራ ላይ እጠቀማለሁ. በአንተ ላይ መጣሁ, ከተማህን አቃጠልኩ, ዘውድህንና ራስህን ፈለግሁ; ነገር ግን አልመጣህም እና አልተቃወመህም, እና አሁንም እኔ የሞስኮ ሉዓላዊ እንደሆንኩ ትመካለህ! ውርደትና ክብር ቢኖርህ ኖሮ መጥተህ ትቃወምን ነበር።

በሽንፈቱ የተደናገጠው ኢቫን ዘሬ በመልስ መልእክት አስትራካን በክራይሚያ ቁጥጥር ስር ለማዘዋወር መስማማቱን ነገር ግን ካዛን ወደ ጊሬይስ ለመመለስ ፈቃደኛ አለመሆኑን ገልጿል።

ስለ ጦርነቱ በደብዳቤህ ላይ ጽፈሃል፣ እኔም ስለዚያው መጻፍ ከጀመርኩ መልካም ሥራ አናገኝም። ለካዛን እና አስትራካን እምቢተኛነት ከተናደዱ, አስትራካን ለእርስዎ መስጠት እንፈልጋለን, አሁን ብቻ ይህ ጉዳይ በቅርቡ ሊከናወን አይችልም, ምክንያቱም እኛ አምባሳደሮችዎ ሊኖረን ይገባል, ነገር ግን እንደዚህ ያለ ትልቅ ጉዳይ ማድረግ አይቻልም. መልእክተኞች; እስከዚያ ድረስ ውሉን ሰጥተህ ትሰጥ ነበር እንጂ መሬታችንን አትዋጋም።

ኢቫን ወደ ታታር አምባሳደሮች በሆምፔን ወጣና “አዩኝ፣ ምን ለብሼ ነው? ንጉሱ (ካን) እንዲህ አደረገኝ! አሁንም መንግሥቴን ያዘና ግምጃ ቤቱን አቃጠለ፤ እኔም ከንጉሡ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም።

እ.ኤ.አ. በ 1572 ካን በሞስኮ ላይ አዲስ ዘመቻ የጀመረ ሲሆን ይህም በሞሎዲ ጦርነት የክራይሚያ-ቱርክ ጦርን በማጥፋት አብቅቷል ። እ.ኤ.አ. በ 1569 በአስታራካን አቅራቢያ የተመረጠው የቱርክ ጦር መሞቱ እና በ 1572 በሞስኮ አቅራቢያ የክራይሚያ ጦር ሽንፈት በምስራቅ አውሮፓ የቱርክ-ታታር መስፋፋትን ገድቧል ።

በልዑል አንድሬይ ኩርባስኪ “ታሪክ” ላይ የተመሠረተ እትም አለ ፣ በዚህ መሠረት የሞሎዲ አሸናፊ ፣ ቮሮቲንስኪ ፣ በሚቀጥለው ዓመት ፣ ባሪያን በማውገዝ ፣ ዛርን ለማታለል አስቧል እና በሥቃይ ሞተ ፣ እና በሥቃዩ ወቅት ዛር ራሱ ፍም በበትሩ ነቀለ።

ግራንድ ዱክ ጆን አራተኛ ቫሲሊቪች
(ትንሹ ከ 1672 የ Tsar ርዕስ መጽሐፍ)

ከሞስኮ የ Tsar በረራ

የንጉሱን በረራ የተለያዩ ስሪቶችን ምንጮች ዘግበዋል። ብዙዎቹ ዛር ወደ ያሮስቪል እያመራ እንደሆነ ይስማማሉ፣ ግን ሮስቶቭ ብቻ ደረሰ። በሚያዝያ - ግንቦት 1571 በተከሰተው የዴቭሌት-ጊሪ ወረራ ዜና ውስጥ የሆርሲ ማስታወሻዎች በትክክል ፣ በሌሎች ምንጮች በመገምገም ፣ የሞስኮን መቃጠል ጀምሮ የዝግጅቱን ዝርዝር ያስተላልፋሉ ።

ታላቁ ጆን ቫሲሊቪች, የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት, የሙስቮቪ ልዑል. ከኦርቴሊየስ ካርታ 1574

የ oprichnina መጨረሻ

በ 1571 የክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ ሩስን ወረረ። እንደ V.B. Kobrin ገለጻ፣ የበሰበሰው oprichnina ለውጊያ ሙሉ በሙሉ አቅመ-ቢስነት አሳይቷል፡ ሲቪሎችን መዝረፍ የለመደው ኦፕሪችኒና በቀላሉ ለጦርነቱ አልቀረበም ስለዚህ ከነሱ ውስጥ አንድ ክፍለ ጦር ብቻ ነበር (በአምስት zemstvo ክፍለ ጦር ላይ)። ሞስኮ ተቃጥላለች. በዚህም ምክንያት, በ 1572 አዲስ ወረራ ወቅት, oprichnina ሠራዊት zemstvo ሠራዊት ጋር አስቀድሞ አንድነት ነበር; በዚያው ዓመት ዛር ኦፕሪችኒናን ሙሉ በሙሉ አስወግዶ ስሙን አግዶ ነበር ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ “በሉዓላዊው ፍርድ ቤት” ስም ፣ ኦፕሪችኒና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ይኖር ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1571 በዴቭሌት-ጊሬይ ላይ ያልተሳካ ድርጊት የመጀመሪያውን ጥንቅር የኦፕሪችኒና ሊቃውንት የመጨረሻ ውድመት አስከትሏል-የኦፕሪችኒና ዱማ መሪ ፣ የዛር አማች ኤም ቼርካስኪ (ሳልታንኩል ሙርዛ) ” ሆን ብሎ ዛርን በሥርዓት በማምጣት። የታታር ድብደባ” ተሰቀለ; የችግኝ ባለሙያ ፒ. ዛይሴቭ በራሱ ቤት በር ላይ ተሰቅሏል; የ oprichnina boyars I. Chebotov, I. Vorontsov, Butler L. Saltykov, ዋና ኤፍ. ሳልቲኮቭ እና ሌሎች ብዙ ሰዎችም ተገድለዋል. በተጨማሪም ፣ ከሞሎዲ ጦርነት በኋላም የበቀል እርምጃው አልቀዘቀዘም - በኖቭጎሮድ ድልን በማክበር ፣ ዛር በቮልኮቭ ውስጥ “የቦየርስ ልጆችን” አሰጠመ ፣ ከዚያ በኋላ በኦፕሪችኒና ስም ላይ እገዳ ተደረገ ። በተመሳሳይ ጊዜ ኢቫን አስፈሪው ቀደም ሲል ከሜትሮፖሊታን ፊሊፕ ጋር እንዲተባበር በረዱት ሰዎች ላይ ጭቆናን አወረደው-የሶሎቭትስኪ አቢይ ፓይሲ በቫላም ታሰረ ፣ የ Ryazan ጳጳስ ፊሎቴዎስ ከደረጃው ተነፍጎ ነበር ፣ እና የዋስትናው ስቴፋን ኮቢሊን በበላይነት ይመራ ነበር። በኦትሮቼ ገዳም ውስጥ ያለው ሜትሮፖሊታን ወደ ሩቅ የካሜኒ ደሴቶች ገዳም ተወስዷል።

በ oprichnina ጊዜ ውስጥ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች

እ.ኤ.አ. በ1569 በአምባሳደሯ ቶማስ ራንዶልፍ በኩል አንደኛ ኤልዛቤት በባልቲክ ግጭት ውስጥ ጣልቃ እንደማትገባ ለዛር ግልፅ አድርጋለች። በምላሹም ዛር ለንግድ ወኪሎቿ “ስለ ሉዓላዊ ጭንቅላታችን እና ስለ ምድራችን ክብር እና ትርፍ አያስቡም ነገር ግን የራሳቸውን የንግድ ትርፍ ብቻ ይፈልጋሉ” በማለት ጽፋላቸው እና ከዚህ ቀደም ለድርጅቱ የተሰጡትን መብቶች በሙሉ ሰርዘዋል። በብሪቲሽ የተፈጠረ የሞስኮ ትሬዲንግ ኩባንያ.

እ.ኤ.አ. በ 1569 ፖላንድ እና የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ኮመንዌልዝ ኮንፌዴሬሽን ተባበሩ። በግንቦት 1570 ንጉሱ ከንጉስ ሲጊስሙንድ ጋር ለሶስት ዓመታት ያህል የእርቅ ስምምነት ተፈራረመ ምንም እንኳን ብዙ የጋራ የይገባኛል ጥያቄዎች ቢኖሩም ። በንጉሱ የሊቮኒያ መንግሥት አዋጅ የሊቮኒያውያን መኳንንት የሃይማኖት ነፃነትን እና ሌሎች በርካታ መብቶችን የተቀበሉ እና የሊቮኒያ ነጋዴዎች በሩሲያ ውስጥ ከቀረጥ ነፃ ንግድ የማግኘት መብትን የተቀበሉ እና በምላሹ የውጭ ነጋዴዎችን አስደስቷቸዋል. , አርቲስቶች እና ቴክኒሻኖች ወደ ሞስኮ. ከሲጊዝምድ II ሞት እና የጃጊሎን ሥርወ መንግሥት በፖላንድ እና በሊትዌኒያ ከተገታ በኋላ ኢቫን ዘሪብል ለፖላንድ ዙፋን እጩዎች እንደ አንዱ ይቆጠር ነበር። እንደ የፖላንድ ንጉስ ለመመረጥ ዋናው ቅድመ ሁኔታ ፖላንድ ለሊቮንያ ለሩሲያ የሰጠችውን ስምምነት እና እንደ ማካካሻ "ፖሎትስክ እና የከተማ ዳርቻዎችን" ወደ ዋልታዎች ለመመለስ አቀረበ. ነገር ግን እ.ኤ.አ. ህዳር 20 ቀን 1572 ማክስሚሊያን II ከግሮዝኒ ጋር ስምምነትን አደረጉ ፣ በዚህ መሠረት ሁሉም የፖላንድ ጎሳዎች (ታላቋ ፖላንድ ፣ ማዞቪያ ፣ ኩያቪያ ፣ ሲሌሺያ) ወደ ኢምፓየር መሄድ ነበረባቸው ፣ እና ሊቮንያ እና የሊትዌኒያ ግራንድ ዱቺ ከሁሉም ጋር ንብረቶቹ ወደ ሞስኮ መሄድ ነበረባቸው - ያም ቤላሩስ ፣ ፖድላሴ ፣ ዩክሬን ነው ፣ ስለሆነም የተከበረው መኳንንት ንጉስ ለመምረጥ ቸኩሎ ሄንሪ የቫሎይስን መረጠ።

በማርች 1570 ኢቫን ዘሪብል ለዴን ካርስተን ሮህዴ "ንጉሣዊ ደብዳቤ" (የማርኬ ደብዳቤ) አወጣ. በግንቦት ወር ሮድ መርከቦችን በንጉሣዊ ገንዘብ ገዝቶ በማስታጠቅ እስከ ሴፕቴምበር 1570 ድረስ በባልቲክ ባህር ውስጥ በስዊድን እና በፖላንድ ነጋዴዎች ላይ አድኖ ነበር።

ካን በሞስኮ ዙፋን ላይ

እ.ኤ.አ. በ 1575 ፣ በ ኢቫን ዘሪብል ጥያቄ ፣ የተጠመቀው ታታር እና የካሲሞቭ ካን ፣ ስምዖን ቤኩቡላቶቪች “የሁሉም ሩስ ታላቅ መስፍን” ተብሎ ንጉሣዊ ዘውድ ተቀበሉ እና ኢቫን ቴሪብል ራሱ የሞስኮው ኢቫን ብሎ ጠርቶ ከክሬምሊን ወጣ። በፔትሮቭካ መኖር ጀመረ.

እንደ እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር እና ተጓዥ ጊልስ ፍሌቸር፣ በዓመቱ መገባደጃ ላይ አዲሱ ሉዓላዊ ለኤጲስ ቆጶሳት እና ገዳማት የተሰጡትን ቻርተሮች በሙሉ ወሰደ፣ ይህም ለብዙ መቶ ዓመታት ሲጠቀምበት ቆይቷል። ሁሉም ወድመዋል። ከዚያ በኋላ (በእንደዚህ ዓይነቱ ድርጊት እና በአዲሱ ሉዓላዊው መጥፎ አገዛዝ ያልተደሰተ ያህል) ኢቫን ዘረኛ እንደገና በትረ መንግሥቱን ወሰደ እና ቤተ ክርስቲያንን እና ቀሳውስትን ለማስደሰት ያህል ቀደም ሲል ያሰራጩት ቻርተሮች እንዲታደሱ ፈቀደ ። እሱ ራሱ የፈለገውን ያህል መሬት በመያዝ ወደ ግምጃ ቤቱ ያስገባል።

በዚህ መንገድ ኢቫን ዘግናኝ ከጳጳሳት እና ከገዳማት (በእሱ ወደ ግምጃ ቤት ከተካተቱት መሬቶች በስተቀር) ስፍር ቁጥር የሌለው ገንዘብ ወሰደ: አንዳንድ 40, ሌሎች 50, ሌሎች 100 ሺህ ሮቤል, ይህም ለመጨመር ብቻ ሳይሆን አደረገ. የእርሱ ግምጃ ቤት, ነገር ግን የጭካኔ አገዛዙን መጥፎ አመለካከት ለማስወገድ, በሌላ ንጉሥ እጅ ውስጥ የባሰ ምሳሌ ይሆናል.

በ 1572 የተቋቋመው የተባባሪዎቹ ክበብ የኦፕሪችኒና ልሂቃን ከተደመሰሰ በኋላ ይህ ከአዲስ የሞት ቅጣት በፊት ነበር ። ዙፋኑን ከለቀቀ በኋላ ኢቫን ቫሲሊቪች የእሱን "እጣ ፈንታ" ወስዶ የራሱን "አፓናጅ" ዱማ ፈጠረ, እሱም አሁን በናጊስ, ጎዱኖቭስ እና ቤልስኪ ይገዛ ነበር.

የሊቮኒያ ጦርነት የመጨረሻ ደረጃ

እ.ኤ.አ. የካቲት 23 ቀን 1577 50,000 ጠንካራ የሩስያ ጦር ሬቭልን ከበበ በኋላ ግን ምሽጉን መውሰድ አልቻለም። በየካቲት 1578 ኑንሲዮ ቪንሴንት ላውሮ አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ ለሮም እንዲህ ሲል ዘግቧል:- “የሞስኮቪያውያን ሠራዊቱን በሁለት ከፍሎ አንደኛው በሪጋ አቅራቢያ ሲሆን ሌላኛው ደግሞ በቪቴብስክ አቅራቢያ ይጠበቃል። በዚህ ጊዜ ሁሉም ሊቮንያ በዲቪና ከሁለቱ ከተሞች በስተቀር - ሬቭል እና ሪጋ በሩሲያ እጅ ውስጥ ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1579 የንጉሣዊው መልእክተኛ ዌንስስላውስ ሎፓቲንስኪ ጦርነትን የሚያወጅ ከባቶሪ ደብዳቤ ለንጉሱ አመጣ ። በነሀሴ ወር የፖላንድ ጦር ፖሎትስክን ወሰደ ከዚያም ወደ ቬሊኪዬ ሉኪ ተዛውሮ ወሰዳቸው።

በተመሳሳይ ከፖላንድ ጋር ቀጥተኛ የሰላም ድርድር ተካሂዷል። ኢቫን ዘረኛ ፖላንድ ከአራት ከተሞች በስተቀር ሁሉንም ሊቮንያ እንዲሰጥ ሐሳብ አቀረበ። ባቶሪ በዚህ አልተስማማም እና ሁሉንም የሊቮኒያ ከተሞች ከሴቤዝ በተጨማሪ ለወታደራዊ ወጪዎች 400,000 የሃንጋሪ ወርቅ እንዲከፍል ጠየቀ። ይህ ግሮዝኒን አበሳጨው፣ እና እሱ ስለታም ደብዳቤ መለሰ።

ከዚህ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1581 የበጋ ወቅት ስቴፋን ባቶሪ ወደ ሩሲያ ዘልቆ በመግባት Pskov ን ከበበ ፣ ሆኖም ፣ እሱ በጭራሽ መውሰድ አልቻለም። በዚሁ ጊዜ ስዊድናውያን 7,000 ሩሲያውያን የወደቁበትን ናርቫን ወሰዱ, ከዚያም ኢቫንጎሮድ እና ኮፖሪ. ኢቫን ከፖላንድ ጋር ለመደራደር ተገደደ, ከዚያም ከእሷ ጋር በስዊድን ላይ ጥምረት ለመደምደም ተስፋ በማድረግ. በመጨረሻም ዛር “የሉዓላዊው የሊቮንያ ከተሞች ለንጉሱ መሰጠት አለባቸው እና ታላቁ ሉቃስ እና ንጉሱ የወሰዳቸው ሌሎች ከተሞች ለንጉሱ ይውሰዱ” በሚለው ሁኔታ ለመስማማት ተገደደ። - ማለትም ለሩብ ምዕተ-አመት ያህል የዘለቀው ጦርነት በተሃድሶ ሁኔታ አብቅቷል፣ በዚህም መካን ሆነ። በጃንዋሪ 15, 1582 በያም ዛፖልስኪ ውስጥ በእነዚህ ውሎች ላይ የ 10-አመት እርቅ ተፈርሟል። እ.ኤ.አ. በ 1582 በሩሲያ እና በስዊድን መካከል ያለው ጦርነት ከተጠናከረ በኋላ (የሩሲያ ድል በሊሊቲስ ፣ በኦሬሽክ በስዊድናውያን ያልተሳካ ከበባ) ፣ የሰላም ድርድር ተጀመረ ፣ ይህም የፕሊየስን ትሩስ አስከትሏል። Yam, Koporye እና Ivangorod የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ ደቡባዊ የባህር ዳርቻ አቅራቢያ ካለው ግዛት ጋር ወደ ስዊድን አልፈዋል. የሩሲያ ግዛት እራሱን ከባህር ተቆርጦ አገኘው. አገሪቱ ተበላሽታለች፣ የሰሜን ምዕራብ ክልሎች ደግሞ የሕዝብ ብዛት አጥተዋል። በተጨማሪም የጦርነቱ ሂደት እና ውጤቶቹ በክራይሚያ ወረራዎች ላይ ተጽእኖ እንደነበራቸው ልብ ሊባል የሚገባው ነው-ከጦርነቱ 25 ዓመታት ውስጥ ለ 3 ዓመታት ብቻ ምንም ወሳኝ ወረራዎች አልነበሩም.

ያለፉት ዓመታት

በልዑል ኡሉ ኖጋይ ሙርዛዎች ቀጥተኛ ድጋፍ በቮልጋ ቼሬሚስ መካከል አለመረጋጋት ተፈጠረ፡ እስከ 25,000 የሚደርሱ ፈረሰኞች ከአስታራካን በማጥቃት የቤሊቭን፣ ኮሎምና እና አላቲርን አወደሙ። ዓመፅን ለመግታት በቂ ያልሆነ ሶስት የዛርስታንት ሬጅመንቶች፣ የክራይሚያ ሆርዴ አንድ ግኝት ለሩሲያ በጣም አደገኛ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እንደዚህ አይነት አደጋን ለማስወገድ, የሩሲያ መንግስት ወታደሮችን ለማዛወር ወሰነ, በስዊድን ላይ የሚደርሰውን ጥቃት ለጊዜው በመተው.

በጥር 15, 1580 በሞስኮ የቤተክርስቲያን ምክር ቤት ተሰበሰበ. ለከፍተኛ ባለስልጣኖች ንግግር ሲያደርጉ፣ ዛር ሁኔታው ​​ምን ያህል ከባድ እንደሆነ በቀጥታ ተናግሯል፡- “በሩሲያ ግዛት ላይ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጠላቶች ተነስተዋል” በማለት የቤተክርስቲያኑን እርዳታ የጠየቀው። tsar በመጨረሻ ከአገልግሎት ሰዎች እና boyars ጋር የቤተክርስቲያን ግዛቶችን የማሳደግ ዘዴን ከቤተክርስቲያኑ ሙሉ በሙሉ መውሰድ ችሏል - ድሃ እየሆኑ ሲሄዱ ብዙውን ጊዜ ንብረታቸውን ለቤተክርስቲያን ሞርጌጅ እና ለነፍሳቸው መታሰቢያ ሰጡ ። የግዛቱን የመከላከል አቅም የሚጎዳ። ምክር ቤቱ ወስኗል፡- ጳጳሳትና ገዳማት ከአገልግሎት ሰዋች ርስት እንዳይገዙ፣ ነፍሳትንም እንደ መያዣ ወይም መታሰቢያ እንዳይወስዱ። ከአገልግሎት ሰዎች የተገዙ ወይም የተወሰዱ ንብረቶች ወደ ንጉሣዊው ግምጃ ቤት መወሰድ አለባቸው።

በ1580 ዛር የጀርመንን ሰፈር ድል አደረገ። በሩሲያ ውስጥ ለብዙ ዓመታት የኖረው ፈረንሳዊው ዣክ ማርገር እንዲህ ሲል ጽፏል: በሞስኮ ከተማ ውስጥ ሁለት አብያተ ክርስቲያናትን ተቀብለው ወደ ሞስኮ የተያዙት የሊቮንያውያን የሉተራን እምነት ተከታይ ሆነው ወደ ሞስኮ ተወስደዋል, እዚያም ህዝባዊ አገልግሎቶችን አደረጉ; በመጨረሻ ግን፣ በትዕቢታቸውና ከንቱነታቸው የተነሣ፣ የተባሉት ቤተ መቅደሶች... ፈርሰዋል፣ ቤታቸውም ሁሉ ፈርሷል። እናም ምንም እንኳን በክረምት ወቅት ራቁታቸውን እና እናታቸው በወለደችለት ነገር ቢባረሩም ለዚህ ከራሳቸው በስተቀር ማንንም ሊወቅሱ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ... በጣም በትዕቢት ፣ ምግባራቸው በጣም ትዕቢተኛ ነበር ፣ ልብሳቸውም የቅንጦት እና የቅንጦት ነበር ። ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉት በመሳፍንት እና ልዕልቶች ተሳስተዋል ... ዋናው ትርፋቸው ቮድካ, ማር እና ሌሎች መጠጦችን የመሸጥ መብት ነበር, ከነሱም 10% ሳይሆን መቶ, የማይታመን ሊመስል ይችላል, ግን እውነት ነው.».

እ.ኤ.አ. በ 1581 ኢየሱሳዊው ኤ ፖሴቪን ወደ ሩሲያ ሄዶ በኢቫን እና በፖላንድ መካከል አስታራቂ ሆኖ በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ቤተክርስቲያንን ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር እንድትቀላቀል ለማሳመን ተስፋ አደረገ ። የእሱ ውድቀት በፖላንድ ሄትማን ዛሞይስኪ ተንብዮ ነበር፡- “ ታላቁ ዱክ ወደ እሱ እንደቀረበ እና እሱን ለማስደሰት የላቲን እምነት እንደሚቀበል ለመማል ዝግጁ ነው ፣ እናም እነዚህ ድርድሮች ልዑሉ በክራንች በመምታት እና በማባረር እንደሚቋረጡ እርግጠኛ ነኝ ።" ኤም.ቪ. ቶልስቶይ በ "የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ" ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል: ነገር ግን የጳጳሱ ተስፋ እና የፖሴቪን ጥረቶች በስኬት አልተሸለሙም። ዮሐንስ የአዕምሮውን፣ ቅልጥፍና እና አስተዋይነትን ሁሉ አሳይቷል፣ ኢየሱሳዊው እራሱ ፍትህ መስጠት ነበረበት፣ በሩስ ውስጥ የላቲን አብያተ ክርስቲያናትን ለመገንባት የቀረበውን የፍቃድ ጥያቄ ውድቅ አደረገው፣ ስለ እምነት እና ስለ አብያተ ክርስቲያናት አንድነት ላይ የተመሠረተ አለመግባባቶችን ውድቅ አድርጓል። የፍሎረንስ ካውንስል ህጎች እና ሁሉንም የባይዛንታይን ኢምፓየር ለማግኘት በገባው ህልም አልተወሰደም ፣ ግሪኮች ከሮም ለማፈግፈግ ተጠርተዋል" አምባሳደሩ ራሱ “የሩሲያ ሉዓላዊ ግትር በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ከመወያየት ይርቃል” ብለዋል ። ስለዚህም የጳጳሱ ዙፋን ምንም ዓይነት መብት አላገኘም; ሞስኮ ወደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የመቀላቀል ዕድሉ እንደበፊቱ ግልጽ ያልሆነ ነበር፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ የጳጳሱ አምባሳደር የሽምግልና ሚናውን መጀመር ነበረበት።

በ 1583 በኤርማክ ቲሞፊቪች እና በኮሳክስ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ወረራ እና የሳይቤሪያ ካንቴ ዋና ከተማን - ኢስከርን መያዙ የአካባቢውን ህዝብ ወደ ኦርቶዶክሳዊነት መለወጥ መጀመሩን ያሳያል፡ የኤርማክ ወታደሮች በአራት ቄሶች እና ሄሮሞንክ ታጅበው ነበር። ሆኖም ይህ ዘመቻ የተካሄደው ከንጉሱ ፈቃድ ውጪ ነው። እ.ኤ.አ. በህዳር 1582 ስትሮጋኖቭስን ወደ አባታቸው በመጥራት ኮሳኮችን - “ሌቦች” - ቮልጋ አታማን “ከኖጋይ ሆርዴ ጋር ከመጨቃጨቃቸው በፊት የኖጋይ አምባሳደሮችን በቮልጋ በትራንስፖርት ደበደቡት እና ደበደቡ የኦርዶ-ባዛሪያውያን እና የእኛ ብዙ ዘረፋዎች እና ኪሳራዎች በሰዎች ላይ ተደርገዋል". Tsar Ivan IV ኤርማክን በሳይቤሪያ ከዘመቻው እንዲመልሱ እና ኃይሉን በመጠቀም “የፔርም ቦታዎችን እንዲጠብቁ” ስትሮጋኖቭስ “ታላቅ ውርደትን” በመፍራት አዘዛቸው። ነገር ግን ዛር ደብዳቤውን በሚጽፍበት ጊዜ ኤርማክ ቀድሞውንም በኩኩም ላይ ከባድ ሽንፈትን አድርሶ ዋና ከተማውን ተቆጣጠረ።

ሞት

የኢቫን ዘሪብል ቅሪት ላይ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ስድስት ዓመታት ውስጥ ኦስቲዮፊስቶችን በማዳበር በራሱ መራመድ እስኪያቅተው ድረስ እና በቃሬዛ ተጭኖ ነበር። ኤም ኤም ጌራሲሞቭ, ቅሪተ አካላትን የመረመረው, በጣም አሮጌ በሆኑ ሰዎች ላይ እንደዚህ አይነት ወፍራም ክምችቶችን እንዳላየ ገልጿል. የግዳጅ አለመንቀሳቀስ ከአጠቃላይ ጤናማ ያልሆነ የአኗኗር ዘይቤ እና የነርቭ ድንጋጤ ጋር ተዳምሮ በ 50 አመቱ ንጉሱ ደካማ አዛውንት እንዲመስል ምክንያት ሆኗል ።

በነሐሴ 1582 ኤ ፖሴቪን ለቬኒስ ሲኞሪያ ባቀረበው ሪፖርት ላይ “የሞስኮ ሉዓላዊ አገዛዝ ረጅም ዕድሜ አይኖረውም” ብሏል። በየካቲት እና በመጋቢት 1584 መጀመሪያ ላይ ንጉሱ አሁንም በመንግስት ጉዳዮች ላይ ተሰማርቷል. ስለ በሽታው ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በመጋቢት 10 ሲሆን የሊቱዌኒያ አምባሳደር በሉዓላዊው ህመም ምክንያት ወደ ሞስኮ ሲሄድ ቆሞ ነበር. በማርች 16፣ ነገሮች እየባሱ ሄዱ፣ ንጉሱ ራሱን ስቶ ወደቀ፣ መጋቢት 17 እና 18 ግን በሞቀ ገላ መታጠቢያዎች እፎይታ ተሰማው። መጋቢት 18 ቀን ከሰአት በኋላ ንጉሡ አረፈ። የሉዓላዊው አካል ያበጠ እና “በደሙ መበስበስ ምክንያት” መጥፎ ሽታ ነበረው። ጀሮም ሆርሲ ንጉሱ ቼዝ ሲጫወቱ እንደሞቱ ተናግሯል።

ቪቪዮፊካ ለቦሪስ ጎዱኖቭ እየሞተ ያለውን የዛር ተልእኮ ጠብቋል፡- “ታላቁ ሉዓላዊ የመጨረሻው ስንብት፣ እጅግ ንጹህ የሆነው የጌታ አካልና ደም በተሰጠ ጊዜ፣ ከዚያም ምስክር ሆኖ፣ የእምነት ባልንጀራውን አርክማንድሪት ቴዎዶሲየስን በማቅረብ ዓይኖቹን በእንባ ሞላ። ለቦሪስ ፌዮዶሮቪች እንዲህ ሲል፡- ነፍሴን እና ልጄን ቴዎዶር ኢቫኖቪችንና ሴት ልጁን ኢሪናን አዝዣችኋለሁ። እንዲሁም፣ ከመሞቱ በፊት፣ ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ ዛር ኡግሊች ከሁሉም አውራጃዎች ጋር ለታናሹ ልጁ ለዲሚትሪ ውርስ ሰጥቷል።

የንጉሱ ሞት በተፈጥሮ ምክንያቶች ወይም በአመጽ ነበር በፍርድ ቤት በተፈጠረው የጥላቻ ትርምስ ምክንያት በአስተማማኝ ሁኔታ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው።

ስለ ኢቫን አስፈሪው አሰቃቂ ሞት የማያቋርጥ ወሬዎች ነበሩ. በ17ኛው መቶ ዘመን ይኖር የነበረ አንድ የታሪክ ጸሐፊ “ንጉሱ በጎረቤቶቹ መርዝ እንደሰጡት” ዘግቧል። እንደ ጸሐፊው ኢቫን ቲሞፊቭ ምስክርነት፣ ቦሪስ ጎዱኖቭ እና ቦግዳን ቤልስኪ “የዛርን ሕይወት ያለጊዜው አብቅቷል። ዘውዱ ሄትማን ዞልኪየቭስኪ ጎዱንኖቭን ከሰሱት፡- “ኢቫንን ለሚያክመው ዶክተር ጉቦ በመስጠት የዛር ኢቫንን ህይወት ወሰደ። ሌሎች ብዙ መኳንንት” . ሆላንዳዊው አይዛክ ማሳሳ ቤልስኪ በንጉሣዊው መድኃኒት ውስጥ መርዝ እንደጨመረ ጽፏል. ሆርሲ በተጨማሪም Godunovs ንጉሣዊ ላይ ስላላቸው ሚስጥራዊ ዕቅዶች ጽፎ የዛርን ማነቆ ሥሪት አቅርቧል።በዚህም ቪ.አይ. ኮሬትስኪ ይስማማሉ፡- “በግልጽ፣ ዛር አስቀድሞ መርዝ ተሰጥቶት ነበር፣ ከዚያም ለጥሩ መጠን፣ በ በድንገት ከወደቀ በኋላ የተነሳው ሁከት እና ታንቆ ነበር ። የታሪክ ምሁሩ ቫሊሼቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ቦግዳን ቤልስኪ ከአማካሪዎቹ ጋር Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ትንኮሳ አደረጉበት፣ እናም አሁን ቦያሮችን ማሸነፍ ይፈልጋል እናም በሞስኮ በአማካሪው (ጎዱኖቭ) ስር በ Tsar Fyodor Ivanovich ስር የሞስኮ መንግሥት ማግኘት ይፈልጋል።

እ.ኤ.አ. በ 1963 የንጉሣዊው መቃብር ሲከፈት የግሮዝኒ መርዝ ​​ስሪት ተረጋግጧል። ጥናቶች እንደሚያሳዩት በቆሻሻ ቅሪቶች ውስጥ መደበኛ የአርሴኒክ መጠን እና የሜርኩሪ መጠን ጨምሯል፣ ነገር ግን በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በብዙ የመድኃኒት ዝግጅቶች ውስጥ የነበረ እና ንጉሱ ይሠቃዩ ነበር ተብሎ የሚገመተውን የቂጥኝ በሽታ ለማከም ያገለግል ነበር። የግድያው ሥሪት መላምት ሆኖ ቆይቷል።

በተመሳሳይ ጊዜ የክሬምሊን ዋና አርኪኦሎጂስት ታቲያና ፓኖቫ ከተመራማሪው ኤሌና አሌክሳንድሮቭስካያ ጋር በ 1963 የኮሚሽኑ መደምደሚያ ትክክል እንዳልሆነ ተረድተዋል. በእነሱ አስተያየት, በኢቫን ቴሪብል ውስጥ ለአርሴኒክ የሚፈቀደው ገደብ ከ 2 ጊዜ በላይ አልፏል. በእነሱ አስተያየት ንጉሱ ለተወሰነ ጊዜ በተሰጠው "ኮክቴል" አርሴኒክ እና ሜርኩሪ ተመርዘዋል.

ቤተሰብ እና ልጆች

የኢቫን ዘሪብል ሚስቶች ቁጥር በትክክል አልተመሠረተም ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች የኢቫን አራተኛ ሚስት ተብለው ይቆጠሩ የነበሩትን ስድስት ወይም ሰባት ሴቶች ስም ይጠቅሳሉ ። ከነዚህም ውስጥ የመጀመሪያዎቹ 4 ቱ ብቻ "ያገቡ" ማለትም ከቤተክርስቲያን ህግ አንጻር ህጋዊ ናቸው (ለአራተኛው ጋብቻ, በቀኖናዎች የተከለከሉ, ኢቫን ተቀባይነትን በተመለከተ አስማማ ውሳኔ አግኝቷል).

የመጀመሪያው ፣ ከመካከላቸው ረጅሙ ፣ እንደሚከተለው ተደምድሟል-ታህሳስ 13, 1546 ፣ የ 16 ዓመቱ ኢቫን ለማግባት ስላለው ፍላጎት ከሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ጋር ተማከረ። በጃንዋሪ ወር የመንግሥቱ ዘውድ ከተጨመቀ በኋላ የተከበሩ መኳንንት ፣ ኦኮልኒቺ እና ጸሐፊዎች ለንጉሥ ሙሽራ እየፈለጉ በአገሪቱ ዙሪያ መጓዝ ጀመሩ ። ሙሽሪት ተካሄዷል። የንጉሱ ምርጫ የመበለቲቱ ዘካሪና ሴት ልጅ አናስታሲያ ላይ ወደቀ። በተመሳሳይ ጊዜ ካራምዚን ዛር የሚመራው በቤተሰቡ መኳንንት ሳይሆን በአናስታሲያ የግል ጥቅሞች እንደሆነ ተናግሯል። ሰርጉ የተፈፀመው በየካቲት 3 ቀን 1547 በእመቤታችን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። በ 1560 የበጋ ወቅት አናስታሲያ ድንገተኛ ሞት እስኪደርስ ድረስ የ Tsar ጋብቻ ለ 13 ዓመታት ያህል ቆይቷል። የሚስቱ ሞት በ30 ዓመቱ ንጉሥ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፤ ከዚህ ክስተት በኋላ የታሪክ ተመራማሪዎች የግዛቱ ባሕርይ ላይ ለውጥ እንዳለ አስተውለዋል። ሚስቱ ከሞተች ከአንድ አመት በኋላ ዛር ከካባርዲያን መኳንንት ቤተሰብ የመጣችውን ማሪያ ቴምሪኮቭናን በማግባት ሁለተኛ ጋብቻ ፈጸመ። ከሞተች በኋላ ማርፋ ሶባኪና እና አና ኮልቶቭስካያ በተለዋጭ ሚስት ሆኑ። ሦስተኛው እና አራተኛው የንጉሱ ሚስቶች የተመረጡት በሙሽሪት ግምገማ ውጤት ነው, እና ተመሳሳይ ነው, ማርታ ከሠርጉ 2 ሳምንታት በኋላ ስለሞተች.

ይህ የንጉሱን ህጋዊ ጋብቻ ቁጥር አብቅቷል, እና ተጨማሪ መረጃ የበለጠ ግራ የሚያጋባ ይሆናል. እነዚህ 2 የጋብቻ መመሳሰሎች (አና ቫሲልቺኮቫ እና ማሪያ ናጋያ) በአስተማማኝ የጽሑፍ ምንጮች ብርሃን ነበራቸው። ምናልባት, ስለ በኋላ "ሚስቶች" (Vasilisa Melentyeva እና Maria Dolgorukaya) መረጃ አፈ ታሪኮች ወይም ንጹህ ውሸት ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1567 ባለ ሙሉ ስልጣን የእንግሊዝ አምባሳደር አንቶኒ ጄንኪንሰን ፣ ኢቫን ዘሪው ከእንግሊዛዊቷ ንግሥት ኤልዛቤት አንደኛ ጋር ጋብቻ ፈፅመዋል ፣ እና በ 1583 ፣ በመኳንንት ፊዮዶር ፒሴምስኪ ፣ የንግሥቲቱን ዘመድ ሜሪ ሄስቲንግስ በውነቱ አላሳፈረም። እሱ ራሱ በዚያን ጊዜ እንደገና አግብቷል ።

ለዚያ ጊዜ ያልተለመደው ለብዙ ቁጥር ጋብቻዎች ማብራሪያ የ K. Walishevsky ግምት ኢቫን የሴቶች ታላቅ አፍቃሪ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በመጠበቅ ረገድ ትልቅ አስተዋይ ነበር ። ሴትን እንደ ህጋዊ ባል ብቻ ለመያዝ ፈለገ. በሌላ በኩል ንጉሱን በግል የሚያውቀው እንግሊዛዊው ጀሮም ሆርሲ እንዳለው “እሱ ራሱ አንድ ሺህ ደናግልን አበላሽቷል እና በሺዎች የሚቆጠሩ ልጆቹ ሕይወታቸውን አጥተዋል ብሎ ፎከረ። እንደ V.B. Kobrin, ይህ መግለጫ ምንም እንኳን ግልጽ የሆነ ማጋነን ቢይዝም, የዛርን ብልሹነት በግልጽ ያሳያል. ግሮዝኒ ራሱ በመንፈሳዊ ጽሑፎቹ ውስጥ ሁለቱንም “ዝሙት” በቀላሉ እና በተለይም “ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ዝሙት” እውቅና ሰጥቷል።

ልጆች

ልጆች

ሴት ልጆች

(ሁሉም ከአናስታሲያ)

• አና ኢኦአኖኖቭና(ኦገስት 10, 1549-1550) - አንድ አመት ሳይሞላው ሞተ.
• ማሪያ ኢዮአኖኖቭና(መጋቢት 17፣ 1551 - ታኅሣሥ 8፣ 1552) - በሕፃንነቱ ሞተ።
• Evdokia Ioannovna(የካቲት 26, 1556-1558) - በ 3 ዓመቱ ሞተ.

የኢቫን አስፈሪው ስብዕና

ባህላዊ እንቅስቃሴዎች

ኢቫን አራተኛ በዘመኑ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር ፣ እሱ አስደናቂ ትውስታ እና ሥነ-መለኮታዊ እውቀት ነበረው።

እንደ ታሪክ ጸሐፊው ኤስ ኤም.

የጥንት ታሪካችን አንድም ሉዓላዊ እንደዚህ ባለ ፍላጎትና ችሎታ የሚለየው በዚህ ዓይነት የመናገር፣ የመጨቃጨቅ፣ የቃልም ሆነ የጽሑፍ፣ በሕዝብ አደባባይ፣ በቤተ ክርስቲያን ጉባኤ፣ ከቦታው የሄደ ቦየር ወይም የውጭ አምባሳደሮች ጋር ነበር፣ ለዚህም ነው በቃላት ጥበብ ውስጥ የንግግር ባለሙያ ቅፅል ስም ተቀበለ.

እሱ የበርካታ ደብዳቤዎች ደራሲ ነው (ወደ Kurbsky ፣ ኤልዛቤት 1 ፣ ስቴፋን ባቶሪ ፣ ዮሃን III ፣ ቫሲሊ ግሬዝኒ ፣ ጃን ቾድኪይቪች ፣ ጃን ሮኪት ፣ ልዑል ፖልቤንስኪ ፣ ወደ ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም) ፣ የቭላድሚር አዶን አቀራረብ ላይ stichera ። የእግዚአብሔር እናት በሞስኮ እና ኦል ሩስ ፒተር ሜትሮፖሊታን እረፍት ላይ ካኖን መልአክ አስፈሪው ቮይቮድ (በፓርተኒየስ አስቀያሚ ስም) በ 1551 በ Tsar ትእዛዝ የሞስኮ ምክር ቤት ቀሳውስት ትምህርት ቤቶችን እንዲያደራጁ አስገድዷቸዋል. “ማንበብና መጻፍ ለመማር እንዲሁም የመጻሕፍት አጻጻፍን ለማስተማር እና የቤተ ክርስቲያን መዝሙር ዘማሪ” የሚባሉት ሁሉም ከተሞች፣ ይኸው ካቴድራል የብዙ ድምፅ መዝሙር በስፋት ጥቅም ላይ እንዲውል አጽድቋል። በኢቫን ዘ ቴሪብል አነሳሽነት እንደ ኮንሰርቫቶሪ ያለ ነገር ተፈጠረ። በአሌክሳንድራቫ ስሎቦዳ ውስጥ እንደ ፊዮዶር ክሬስቲያኒን (ክርስቲያን) ፣ ኢቫን ዩሪዬቭ-ኖስ ፣ ፖታፖቭ ወንድሞች ፣ ትሬያክ ዘቨርንቴሴቭ ፣ ሳቭሉክ ሚካሂሎቭ ፣ ኢቫን ካሎምኒቲን ፣ የመስቀል ጦርነት ጸሐፊ ​​አንድሬቭ ባሉበት በአሌክሳንድራቫ ስሎቦዳ ። ኢቫን አራተኛ ጥሩ ተናጋሪ ነበር።

በዛር ትእዛዝ፣ ልዩ የሆነ የስነ-ጽሑፍ ሀውልት ተፈጠረ - የፊት ዜና መዋዕል።

በሞስኮ ማተሚያ ቤት ለማቋቋም ዛር ወደ ክርስቲያን ዳግማዊ በመዞር የመጽሃፍ ማተሚያዎችን ለመላክ በመጠየቅ በ1552 በሃንስ ሚሲንግሃይም መጽሐፍ ቅዱስ በሉተር ትርጉም እና ሁለት የሉተራን ካቴኪዝም መጽሃፍ ቅዱስን ወደ ሞስኮ ላከ። የሩሲያ ባለስልጣኖች የንጉሱ እቅድ በብዙ ሺህ ቅጂዎች ውስጥ ትርጉሞችን ለማሰራጨት ያቀደው ውድቅ ሆነ።

ማተሚያ ቤቱን ካቋቋመ በኋላ, ዛር በሞስኮ የመጽሐፍ ህትመት ድርጅት እና በቀይ አደባባይ ላይ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ግንባታ አስተዋጽኦ አድርጓል. በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት ኢቫን አራተኛ " ነበር አስደናቂ የማመዛዘን ችሎታ ያለው ሰው ፣ በመጽሃፍ ማስተማር ሳይንስ እሱ ብዙ እና ብዙ ተናጋሪ ነው።" ወደ ገዳማት መሄድ ይወድ ነበር እናም የጥንት ታላላቅ ነገሥታትን ሕይወት ለመግለጽ ፍላጎት ነበረው. ኢቫን ከሴት አያቱ ከሶፊያ ፓሊዮሎገስ የጥንት የግሪክ የእጅ ጽሑፎችን ያካተተውን የሞሪያን ዴስፖቴቶች በጣም ዋጋ ያለው ቤተ-መጽሐፍት እንደወረሰ ይገመታል; በእሱ ላይ ያደረገው ነገር አይታወቅም-በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት የኢቫን ቴሪብል ቤተ-መጽሐፍት በአንዱ የሞስኮ እሳት ውስጥ ሞተ ፣ ሌሎች እንደሚሉት ፣ በዛር ተደብቋል። በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሞስኮ እስር ቤት ውስጥ ተደብቋል የተባለውን የኢቫን ዘሪብል ቤተመጻሕፍት ለማግኘት በግለሰብ አድናቂዎች የተደረገው ፍለጋ የጋዜጠኞችን ቀልብ የሚስብ ታሪክ ሆነ።

የሉዓላዊው ንጉሣዊ ጸሐፊዎች መዘምራን በኢቫን አራተኛ ፣ በፊዮዶር ክሬስቲያን (ክርስቲያን) እና በኢቫን ኖስ ድጋፍ የተደሰቱትን የዚያን ጊዜ ትልቁን የሩሲያ አቀናባሪዎችን ያጠቃልላል።

Tsar ኢቫን እና ቤተ ክርስቲያን

በኢቫን አራተኛ ጊዜ ከምዕራቡ ዓለም ጋር መቀራረብ ወደ ሩሲያ ካልመጡ የውጭ ዜጎች ከሩሲያውያን ጋር ሳይነጋገሩ እና በምዕራቡ ዓለም የበላይ የነበረውን የሃይማኖት መላምት እና የክርክር መንፈስ ሳያስተዋውቁ ሊቆይ አልቻለም።

እ.ኤ.አ. በ 1553 መገባደጃ ላይ በማቴይ ባሽኪን እና በተባባሪዎቹ ጉዳይ ላይ ምክር ቤት ተከፈተ ። በመናፍቃኑ ላይ በርካታ ክሶች ቀርበዋል፡- የቅድስት ካቴድራል ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያንን መካድ፣ የሥዕላት አምልኮን አለመቀበል፣ የንስሐን ኃይል መካድ፣ የማኅበረ ቅዱሳንን ድንጋጌዎች መናቅ፣ ወዘተ. ዜና መዋዕል እንዲህ ይላል፡- “ ዛርም ሆነ ሜትሮፖሊታን በነዚህ ምክንያቶች እንዲወሰዱት እና እንዲሰቃዩት አዘዙ። ራሱን የሚናዘዝ፣ የጠላትን ውበት፣ የሰይጣን ኑፋቄን የሚሸሽግ ክርስቲያን ነው፣ ምክንያቱም ሁሉን ከሚያይ ዓይን ለመደበቅ ያበደ መስሎት ነው።».

ከቅዱሳን ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ፣ ሜትሮፖሊታን ጀርመን ፣ ሜትሮፖሊታን ፊልጶስ ፣ የፕስኮቭ-ፔቸርስክ መነኩሴ ቆርኔሌዎስ ፣ እንዲሁም ሊቀ ጳጳስ ሲልቭስተር ጋር የዛር በጣም ጉልህ ግንኙነት። በዚያን ጊዜ የተከናወኑ የቤተ ክርስቲያን ምክር ቤቶች ድርጊቶች አስፈላጊ ናቸው - በተለይም የስቶግላቪ ካውንስል.

የኢቫን አራተኛ ጥልቅ ሃይማኖታዊነት መገለጫዎች አንዱ ለተለያዩ ገዳማት ያበረከቱት ጉልህ አስተዋፅኦ ነው። በእሱ አዋጅ ለተገደሉት ሰዎች ነፍስ መታሰቢያ የሚሆን ብዙ ልገሳዎች በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም። ይሁን እንጂ የዘመናችን ተመራማሪዎች የዚህን ዝርዝር የመጀመሪያ ስም ማጥፋት (የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጥምቀት ስም ሳይሆን በዓለማዊ ቅጽል ስሞች እንዲሁም በአህዛብ፣ “ጠንቋይ ሴቶች” ወዘተ) መካተታቸው እና ሲኖዶክን “እንደ ደግነት ይቆጥሩታል። ንጉሠ ነገሥቱ በመታገዝ የሟቹን ልዑል ነፍስ ከአጋንንት እስራት “ለመቤዠት” ተስፋ አድርገው ነበር። በተጨማሪም የቤተክርስቲያን ታሪክ ጸሐፊዎች የኢቫን ዘሪብልን ስብዕና በመግለጽ "ከቅዱስ ማካሪየስ በኋላ የሜትሮፖሊታኖች ዕጣ ፈንታ ሙሉ በሙሉ በሕሊናው ላይ ነው" (ሁሉም በግዳጅ ከሊቀ ካህናቱ ዙፋን ተወስደዋል, እና መቃብሮች እንኳን ሳይቀሩ) አጽንዖት ይሰጣሉ. የሜትሮፖሊታንስ አትናሲየስ፣ ሲረል እና አንቶኒ በሕይወት ተረፉ)። የኦርቶዶክስ ቀሳውስት እና መነኮሳት የጅምላ ግድያ ፣ የገዳማት ዘረፋ እና በኖቭጎሮድ አገሮች ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት ጥፋት እና የተዋረዱ boyars ግዛቶች ዛርን አያከብሩም።

የቀኖናዊነት ጥያቄ

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቤተክርስቲያኑ እና የፓራሹክ ክበቦች ክፍል ስለ ግሮዝኒ ቀኖናዊነት ጉዳይ ተወያይተዋል ። ይህ ሃሳብ በቤተክርስቲያኑ የስልጣን ተዋረድ እና በፓትርያርኩ ከባድ ውግዘት ገጥሞታል ፣እነዚህም የግሮዝኒ ተሃድሶ ታሪካዊ ውድቀት አመልክተዋል ። ወንጀሎችከቤተክርስቲያን በፊት (የቅዱሳን ግድያ) ፣ እንዲሁም ስለ እሱ ታዋቂ ክብር የይገባኛል ጥያቄዎችን ውድቅ ያደረጉ።

በዘመኑ ሰዎች መሠረት የንጉሱ ባህሪ

ኢቫን ያደገው በቤተመንግስት ሴራዎች ውስጥ ፣ በ Shuisky እና Belsky መካከል በተጣሉት boyar ቤተሰቦች መካከል ለስልጣን የሚደረግ ትግል ነው። ስለዚህ, በዙሪያው ያሉት ግድያዎች, ሴራዎች እና ጥቃቶች በእሱ ውስጥ ጥርጣሬ, በቀል እና ጭካኔ እንዲፈጠር አስተዋጽኦ እንዳደረጉ ይታመን ነበር. ኤስ ሶሎቭዮቭ ፣ የዘመኑ ሥነ ምግባር በኢቫን አራተኛ ገጸ ባህሪ ላይ ያሳደረውን ተጽዕኖ በመተንተን ፣ “እውነትንና ሥርዓትን ለመመስረት ሥነ ምግባራዊ ፣ መንፈሳዊ ዘዴዎችን አላወቀም ነበር ፣ ወይም ይባስ ብሎ ሲገነዘብ ረሳው ። እነሱን; ከመፈወስ ይልቅ በሽታውን አጠነከረው፣ የበለጠ ማሰቃየትን፣ እሳት ማቃጠልንና መቆራረጥን ለመደው።

ሆኖም፣ በተመረጠው ራዳ ዘመን፣ ዛር በጋለ ስሜት ይገለጽ ነበር። በእሱ ዘመን ከነበሩት አንዱ ስለ 30 ዓመቱ ግሮዝኒ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የዮሐንስ ልማድ በአምላክ ፊት ንጽሕናን መጠበቅ ነው። እና በቤተ መቅደሱ፣ እና በብቸኝነት ጸሎት፣ እና በቦይር ምክር ቤት እና በህዝቡ መካከል፣ አንድ ስሜት አለው፡- “ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እውነተኛው ቅቡዓን እንዲገዛ እንዳዘዘ ልግዛ!” የማያዳላ ፍርድ፣ የእያንዳንዱ ሰው ደህንነት። እና ሁሉም ሰው, በአደራ የተሰጡት መንግስታት ታማኝነት, የእምነት ድል , የክርስቲያኖች ነፃነት የእሱ የማያቋርጥ ሀሳብ ነው. በጉዳይ የተሸከመው፣ ግዴታውን ከመወጣት በስተቀር፣ ከሰላማዊ ህሊና በስተቀር ሌላ ደስታን አያውቅም። የተለመደውን ንጉሣዊ ቅዝቃዜን አይፈልግም ... ለመኳንንቱ እና ለህዝቡ ፍቅር ያለው - አፍቃሪ ፣ ለሁሉም እንደ ክብሩ የሚሸልመው - ድህነትን በልግስና እና በክፋት ማጥፋት - በመልካም ምሳሌነት ይህ በእግዚአብሔር የተወለደ ንጉስ በእለቱ ይመኛል። የምሕረትን ድምጽ ለመስማት የመጨረሻው ፍርድ፡ “አንተ የጽድቅ ንጉሥ ነህ!” .

"ለንዴት የተጋለጠ ነው, በእሱ ውስጥ ሳለ, እንደ ፈረስ አረፋ ይወጣና ያብዳል; በዚህ ሁኔታ ውስጥ, በሚያገኛቸው ሰዎች ላይም ይናደዳል. - አምባሳደር ዳንኤል ፕሪንስ ከቡሆቭ ጽፈዋል። - ብዙ ጊዜ በራሱ የሚፈጽመው ጭካኔ ከተፈጥሮው ወይም ከተገዢዎቹ ግርጌ (ማሊቲያ) ውስጥ ነው, እኔ መናገር አልችልም.<…>በጠረጴዛው ላይ ሲሆን, የበኩር ልጅ በቀኝ እጁ ይቀመጣል. እሱ ራሱ ሥነ ምግባር የጎደለው ነው; ክርኖቹን ጠረጴዛው ላይ ስለሚያርፍ እና ምንም አይነት ሳህን ስለማይጠቀም በእጁ በመውሰድ ምግብ ይበላል, እና አንዳንድ ጊዜ ያልበላውን ወደ ጽዋው (በፓቲናም) ውስጥ ያስቀምጣል. የቀረበለትን ማንኛውንም ነገር ከመጠጣት ወይም ከመብላቱ በፊት ራሱን በትልቅ መስቀል ምልክት በማድረግ የድንግል ማርያምንና የቅዱስ ኒኮላስን ምስሎችን ይመለከታል።

የታሪክ ምሁሩ ሶሎቪቭ በወጣትነቱ ከአካባቢው ሁኔታ አንጻር የዛርን ስብዕና እና ባህሪ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል.

የታሪክ ምሁሩ እንዲህ ላለው ሰው የጽድቅ ቃል አይናገርም; የጸጸት ቃል ሊናገር የሚችለው አስከፊውን ምስል በትኩረት በመመልከት በአሰቃዩ አሳዛኝ ባህሪያት ስር የተጎጂውን አሳዛኝ ገፅታዎች ካስተዋለ ብቻ ነው; እዚህ ፣ እንደ ሌላ ቦታ ፣ የታሪክ ምሁሩ በክስተቶቹ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማመልከት ግዴታ አለበት-ሹዊስኪ እና ጓዶቻቸው በግል ጥቅም የተዘሩ ፣ ለጋራ ጥቅም ንቀት ፣ ለጎረቤቶቻቸው ሕይወት እና ክብር ንቀት - ግሮዝኒ አደገ ።

- ሶሎቪቭ ኤስ.ኤም.ከጥንት ጀምሮ የሩሲያ ታሪክ.

መልክ

ስለ ኢቫን አስፈሪው ገጽታ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች የተገኘው ማስረጃ በጣም አናሳ ነው። በኬ. ዋሊስዜቭስኪ እንደተናገሩት ሁሉም የሚገኙት የእሱ ምስሎች አጠራጣሪ ትክክለኛነት ናቸው። በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት ዘንበል፣ ረጅም እና ጥሩ የአካል ብቃት ነበረው። የኢቫን አይኖች በጥልቅ እይታ ሰማያዊ ነበሩ ፣ ምንም እንኳን በግዛቱ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የጨለመ እና የጨለመ ፊት ቀድሞውኑ ታይቷል። ንጉሱም ጭንቅላቱን ተላጨ፣ ትልቅ ፂም ለብሶ ጥቅጥቅ ያለ ቀይ ፂም ለብሶ ወደ ንግስናው መጨረሻ ግራጫ ሆነ። በ17ኛው መቶ ዘመን የመጀመሪያው ሦስተኛው “ከቀደሙት ዓመታት የመዝራት መጽሐፍ ተረት” ገዥውን እንደሚከተለው ይገልጸዋል፡- “ Tsar ኢቫን አስቂኝ ይመስላል, ዓይኖቹ ግራጫ ናቸው, አፍንጫው ረጅም ነው, ይጋጫል; በዕድሜ ትልቅ ነው, ደረቅ አካል አለው, ከፍተኛ ትከሻዎች, ሰፊ ደረቶች, ወፍራም ጡንቻዎች; ድንቅ የማመዛዘን ችሎታ ያለው ሰው፣ በመፅሃፍ ማክበር ሳይንስ፣ እሱ ረካ እና አንደበተ ርቱዕ ነው...».

የቬኒስ አምባሳደር ማርኮ ፎስካሪኖ በ“ሙስቮቪ ዘገባ” ላይ ስለ 27 ዓመቱ ኢቫን ቫሲሊቪች ገጽታ “መልከ መልካም” ሲል ጽፏል።

በሞስኮ ኢቫን ዘሪብልን ሁለት ጊዜ የጎበኘው የጀርመን አምባሳደር ዳኒል ፕሪንስ የ 46 አመቱ አዛውንት ዛርን ሲገልጹ “እሱ በጣም ረጅም ነው። ሰውነት በጥንካሬ የተሞላ እና በጣም ጠንካራ ፣ ሁሉንም ነገር በጥንቃቄ የሚከታተል ትልቅ ጠባብ ዓይኖች አሉት። መንጋጋ ታዋቂ እና ደፋር ነው። ጢሙ ቀይ ነው፣ ትንሽ ጥቁር ቀለም ያለው፣ በጣም ረጅም እና ወፍራም፣ ጠምዛዛ፣ ግን እንደ አብዛኞቹ ሩሲያውያን፣ በራሱ ላይ ያለውን ፀጉር በምላጭ ይላጫል። በእጁ በሩስ ውስጥ ያለውን የመንግስት ሃይል ጥንካሬ እና የዛርን ትልቅ ተባዕታይ ክብር የሚያመለክት ከባድ ቋጠሮ ያለው በትር አለ።

እ.ኤ.አ. በ 1963 የኢቫን ቴሪብል መቃብር በሞስኮ ክሬምሊን የመላእክት አለቃ ካቴድራል ውስጥ ተከፈተ ። ንጉሱ የተቀበረው በሼማሞኒክ ልብስ ውስጥ ነው። በቅሪቶቹ ላይ በመመስረት የኢቫን ቴሪብል ቁመት 180 ሴ.ሜ ያህል ነበር ። በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ክብደቱ 85-90 ኪ.ግ ነበር ። የሶቪዬት ሳይንቲስት ኤም ኤም ጌራሲሞቭ የኢቫን ዘሪብልን መልክ ከተጠበቀው የራስ ቅል እና አጽም ለመመለስ ያዘጋጀውን ዘዴ ተጠቅሟል. በጥናቱ ውጤት መሰረት "በ54 ዓመቱ ንጉሱ ሽማግሌ ነበር፣ ፊቱ በጥልቅ መጨማደድ ተሸፍኗል፣ እና ከዓይኑ ስር ግዙፍ ቦርሳዎች ነበሩ። በግልጽ የተገለጸ አለመመጣጠን (የግራ አይን፣ የአንገት አጥንት እና የትከሻ ምላጭ ከቀኝዎቹ በጣም ትልቅ ነበሩ)፣ የፓሎሎጂ ሊቃውንት ዘር ያለው ከባድ አፍንጫ እና አስጸያፊ ስሜታዊ አፍ የማይማርክ መልክ ሰጠው።

የቦርድ አፈጻጸም ግምገማዎች

ስለ ኢቫን ቴሪብል የግዛት ዘመን ውጤቶች ክርክር የጀመረው በሕይወት ዘመኑ ሲሆን በአሁኑ ጊዜም ይቀጥላል።

በዘመኑ ሰዎች እይታ

ጄ. ፍሌቸር ለሥራ ያላቸውን ተነሳሽነት አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳደረው እየጨመረ የመጣውን የጋራ ሰዎች መብቶች እጦት ጠቁመዋል፡-

ኤ ዲ ሊቶቭቼንኮ. ኢቫን ዘሩ ሀብቱን ለእንግሊዝ አምባሳደር ሆርሲ ያሳያል። ሸራ, ዘይት. 1875. የሩሲያ ሙዚየም

ብዙ ጊዜ ሸቀጦቻቸውን (እንደ ሱፍ፣ ወዘተ) ዘርግተው፣ ዙሪያውን እየተመለከቱ በራቸውን ሲመለከቱ፣ አንዳንድ ጠላት አልያዛቸውም ብሎ እንደሚሰጉ ሰዎች አይቻለሁ። ለምን እንዲህ እንደሚያደርጉ ስጠይቃቸው ከንጉሣዊው መኳንንት አንዱ ወይም የቦይር ልጅ ከጎብኚዎች መካከል ስለመሆኑ እንደሚጠራጠሩ እና ከግብረ አበሮቻቸው ጋር መጥተው ምርቱን በኃይል እንደማይወስዱ ተረዳሁ።

ለዚህም ነው ህዝቡ (ምንም እንኳን በጥቅሉ ሁሉንም አይነት ድካም መቋቋም የሚችል ቢሆንም) ስንፍና እና ስካር ውስጥ የሚዘፈቀው ከእለት ምግብ ያለፈ ነገር ግድ የማይሰጠው። ከተመሳሳይ ነገር ፣ የሩሲያ ባህሪ ያላቸው ምርቶች (ከላይ እንደተገለፀው እንደ ሰም ፣ የአሳማ ስብ ፣ ቆዳ ፣ ተልባ ፣ ሄምፕ ፣ ወዘተ) በማዕድን ቁፋሮ እና ከበፊቱ በጣም ያነሰ መጠን ወደ ውጭ ይላካሉ ፣ ለህዝቡ ፣ ተገድበዋል ። እና የሚያገኘውን ሁሉ ተነፍጎ, የመሥራት ፍላጎትን ሁሉ ያጣል.

የዛር አገዛዙን ለማጠናከር እና መናፍቃንን ለማጥፋት ያከናወናቸውን ውጤቶች በመገምገም የጀርመኑ ጠባቂ ስታደን እንዲህ ሲል ጽፏል፡-

ምንም እንኳን ሁሉን ቻይ አምላክ የሩስያን ምድር ማንም ሊገልጸው በማይችል ከባድ እና በጭካኔ ቢቀጣም, አሁን ያለው ግራንድ ዱክ ግን በመላው ሩሲያ ምድር, በመላው ግዛቱ ውስጥ አንድ እምነት, አንድ ክብደት, አንድ መለኪያ አለ! እሱ ብቻውን ይገዛል! እሱ ያዘዘው ሁሉ ይፈጸማል እና የከለከለው ነገር በእርግጥ የተከለከለ ነው። ማንም አይቃወመውም: ቀሳውስትም ሆነ ምእመናን.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ታሪክ

ኒኮላይ ካራምዚን ኢቫንን በግዛቱ የመጀመሪያ አጋማሽ እንደ ታላቅ እና ጥበበኛ ሉዓላዊ ገዥ እና በሁለተኛው ደግሞ ርህራሄ የሌለው አምባገነን እንደሆነ ገልጿል።

በሌሎች አስቸጋሪ የ Fate ልምዶች መካከል ፣ ከ Appanage ስርዓት አደጋዎች በተጨማሪ ፣ ከሙጋሎች ቀንበር በተጨማሪ ፣ ሩሲያ የሚያሰቃየውን autocrat ዛቻ ሊያጋጥማት ነበረባት፡ ለስልጣን በፍቅር ተቃወመች፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ያምን ነበርና። መቅሰፍቶችን እና የመሬት መንቀጥቀጥ እና አምባገነኖችን ይልካል; በዮሐንስ እጅ ያለውን የብረት በትር አልሰበረውም እና አጥፊውን ለሃያ አራት ዓመታት ታገሠች ፣ እራሷን በጸሎት እና በትዕግስት ብቻ በማስታጠቅ ፣ በተሻለ ጊዜ ታላቁ ፒተር ፣ ዳግማዊት ካትሪን (ታሪክ አይወድም) ። ህያዋን ስም)። በታላቅ ትህትና፣ ተጎጂዎቹ በግድያው ቦታ ላይ፣ ልክ እንደ ግሪኮች በ Thermopylae ለአባታቸው፣ ለእምነት እና ለታማኝነት፣ አመጽ እንኳን ሳያስቡ ሞቱ። በከንቱ፣ አንዳንድ የውጭ አገር የታሪክ ምሁራን፣ የኢዮአኖቫን ጭካኔ በማመካኘት፣ በእሷ ወድመዋል ተብለው ስለሚገመቱ ሴራዎች ጽፈዋል፡ እነዚህ ሴራዎች የኖሩት በታሪካዊ ዜናዎቻችን እና በመንግስት ወረቀቶቻችን ሁሉ ማስረጃዎች መሠረት በ Tsar ግልጽ ያልሆነ አእምሮ ውስጥ ብቻ ነው። ቀሳውስቱ, Boyars, ታዋቂ ዜጎች ክህደት እያሴሩ ከሆነ ከስሎቦዳ አሌክሳንድሮቭስካያ ዋሻ ውስጥ አውሬውን አይጠሩትም ነበር, ይህም እንደ አስማት በማይታመን ሁኔታ በእነርሱ ላይ ያመጣ ነበር. የለም፣ ነብር በበግ ደም ተዝናና - እና ተጎጂዎቹ፣ ያለጥፋታቸው እየሞቱ፣ በመጨረሻው የአደጋ ምድር እይታቸው ፍትህን ጠየቁ፣ ከዘመናቸው እና ከትውልድ ትውልድ ልብ የሚነካ ትውስታ!

የዮሐንስ መልካም ክብር ከመጥፎ ክብሩ በሕዝብ ትዝታ አልፏል፡ ልቅሶው ጸጥ አለ፣ መስዋዕቱ ፈርሷል፣ የአሮጌው ወግ በአዳዲሶቹ ተሸፍኗል።

ከኒኮላይ ኮስቶማሮቭ እይታ አንፃር ፣ በ ኢቫን ጨካኝ የግዛት ዘመን የተከናወኑት ሁሉም ስኬቶች የተከናወኑት በንግሥናው የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ ነው ፣ ወጣቱ ዛር ገና ራሱን የቻለ ሰው ባልነበረበት እና በአመራሮቹ የቅርብ ሞግዚትነት ስር ነበር ። የተመረጠ ራዳ. ቀጣዩ የኢቫን የግዛት ዘመን በብዙ የውጭ እና የሀገር ውስጥ የፖለቲካ ውድቀቶች ተለይቶ ይታወቃል። ኮስቶማሮቭ የአንባቢውን ትኩረት ይስባል በ1572 አካባቢ ኢቫን ዘሪብል ያጠናቀረውን “መንፈሳዊ ኪዳን” ይዘቶች ላይ ያተኮረ ሲሆን በዚህም መሰረት ሀገሪቱ በዛር ልጆች መካከል ከፊል ነጻ የሆኑ ፊፋዎች መከፋፈል ነበረባት። የታሪክ ምሁሩ ይህ መንገድ በሩስ ውስጥ በሚታወቀው እቅድ መሰረት አንድን ሀገር ወደ እውነተኛ ጥፋት እንደሚያመራ ይከራከራሉ.

ሰርጌይ ሶሎቪዮቭ በ oprichnina የተጠናቀቁትን ከ “ጎሳ” ግንኙነቶች ወደ “ግዛት” ሽግግር የግሮዝኒ እንቅስቃሴን ዋና ንድፍ አይቷል (“… በጆን አራተኛ ፈቃድ ውስጥ ፣ የ appanage ልዑል ሙሉ በሙሉ ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል ። የዛርን ማዕረግ የተሸከመው ታላቅ ወንድም ግራንድ ዱክ ይህ ዋናውና መሠረታዊ ክስተት ነው - በመሳፍንት መካከል ያለው የጎሳ ግንኙነት ወደ መንግሥት መሸጋገር ..."). (ኢቫን ቦልቲን በምዕራብ አውሮፓ እንደነበረው የሩስ ፊውዳል ክፍፍል በፖለቲካ ውህደት እየተተካ መሆኑን ጠቁሟል፣ ኢቫን IVን ከሉዊስ XI ጋር አነጻጽሮታል፤ ኢቫን ከሉዊስ ጋር ተመሳሳይ ንጽጽር በካራምዚን ተጠቅሷል)።

Vasily Klyuchevsky የኢቫን የውስጥ ፖሊሲ ዓላማ አልባ አድርጎ ይመለከተው ነበር: - "የመንግስት ስርዓት ጥያቄ ወደ የግል ደህንነት ጥያቄ ተለወጠ, እና እሱ ልክ እንደ አንድ ሰው, ልክ እንደ አንድ ሰው, ጓደኞችን እና ጠላቶችን ሳይለይ, ቀኝ እና ግራ መምታት ጀመረ"; ኦፕሪችኒና ፣ ከእሱ እይታ ፣ “እውነተኛ አመጽ” አዘጋጅቷል - የችግሮች ጊዜ።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ

ኤስ ኤፍ ፕላቶኖቭ በ ኢቫን ዘግናኝ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሩሲያ ግዛት መጠናከርን አይቷል ፣ ግን “ውስብስብ የፖለቲካ ጉዳይ አላስፈላጊ በሆነ ማሰቃየት እና በከባድ ብልሹነት የበለጠ የተወሳሰበ” እና ማሻሻያዎቹ “የአጠቃላይ ባህሪን በመያዙ” አውግዘዋል። ሽብር”

አር ዩ ቪፕፐር በ1920ዎቹ መጀመሪያ ላይ ኢቫን ዘረኛውን እንደ ድንቅ አደራጅ እና የትልቅ ሃይል ፈጣሪ አድርጎ ይቆጥረው ነበር፤ በተለይም ስለ እሱ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በእንግሊዝ ኤልዛቤት የዘመናት ኢቫን ዘሪብል፣ የስፔኑ ዳግማዊ ፊሊፕ እና ዊልያም የኦሬንጅ, የደች አብዮት መሪ, ወታደራዊ, አስተዳደራዊ እና ዓለም አቀፍ ችግሮች አዲስ የአውሮፓ ኃይሎች ፈጣሪዎች ግቦች ጋር ተመሳሳይ መፍታት ነበር, ነገር ግን በጣም አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ. እንደ ዲፕሎማት እና አደራጅ ያለው ተሰጥኦ ከሁሉም በላይ ሊሆን ይችላል። ቪፔር ሩሲያ በነበረችበት ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ አሳሳቢነት በአገር ውስጥ ፖለቲካ ውስጥ ከባድ እርምጃዎችን አረጋግጧል፡- “የኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን ለሁለት የተለያዩ ዘመናት መከፋፈል በተመሳሳይ ጊዜ የኢቫን ዘግናኙን ስብዕና እና እንቅስቃሴ ግምገማ ይዟል። እርሱን ከታላላቅ አምባገነኖች መካከል ለማካተት ታሪካዊ ሚናውን ለማቃለል ዋና መሠረት ሆኖ አገልግሏል። በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህንን ጉዳይ ሲተነተን, አብዛኛዎቹ የታሪክ ተመራማሪዎች ትኩረታቸውን በሞስኮ ግዛት ውስጣዊ ህይወት ላይ ያተኮሩ ሲሆን (በኢቫን አራተኛው የግዛት ዘመን) ለነበረው ዓለም አቀፍ ሁኔታ ብዙም ትኩረት አልሰጡም. ከባድ ተቺዎች የኢቫን ዘሪቢው የግዛት ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የተካሄደው ቀጣይነት ባለው ጦርነት ምልክት መሆኑን እና በተጨማሪም ታላቁ የሩሲያ መንግስት ካካሄደው እጅግ በጣም ከባድ ጦርነት መሆኑን የረሱ ይመስላል።

በዚያን ጊዜ የቪፔር አመለካከት በሶቪየት ሳይንስ ውድቅ ተደርገዋል (በ 1920-1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ግሮዝኒ ሴርፍዶምን ያዘጋጀው ህዝብ ጨቋኝ አድርጎ ይመለከተው ነበር) ፣ ግን ከዚያ በኋላ የኢቫን ዘረኛ ስብዕና እና እንቅስቃሴዎች ኦፊሴላዊ በሆነበት ጊዜ ተደግፈዋል ። ከስታሊን ይሁንታ. በዚህ ጊዜ ውስጥ, Grozny ሽብር oprichnina "በመጨረሻ እና ለዘላለም boyars ሰበሩ, የማይቻል የፊውዳል መከፋፈል ቅደም ተከተል ወደነበረበት እና የሩሲያ ብሔራዊ ግዛት ያለውን የፖለቲካ ሥርዓት መሠረት ያጠናከረ" እውነታ በማድረግ ጸድቋል; ይህ አቀራረብ የሶሎቪቭ - ፕላቶኖቭን ጽንሰ-ሀሳብ ቀጥሏል, ነገር ግን የኢቫን ምስል ተስማሚነት ተሟልቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ -1950 ዎቹ ፣ አካዳሚክ ኤስ.ቢ.ቪሴሎቭስኪ ስለ ኢቫን ቴሪብል ብዙ አጥንቷል ፣ እሱ እድሉ ስላልነበረው ፣ በዚያን ጊዜ በነበረው ቦታ ምክንያት ዋና ሥራዎቹን በሕይወት ዘመኑ ለማተም; የኢቫን ዘሪብል እና ኦፕሪችኒናን ትቶ ብዙ ቁጥር ያላቸውን አዳዲስ ቁሳቁሶችን ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት አስተዋውቋል። Veselovsky በተለይ ትልቅ ፊውዳል boyars ጋር ሳይሆን ንጉሠ ነገሥት እና አስተዳደር (በአጠቃላይ ሉዓላዊ ፍርድ ቤት) መካከል ግጭት ውስጥ ሽብር ሥር አየሁ; በተግባር ኢቫን የቦየርስ ሁኔታን እና የሀገሪቱን አጠቃላይ የአስተዳደር ስርዓት አልለውጥም ፣ ነገር ግን የተወሰኑ እውነተኛ እና ምናባዊ ተቃዋሚዎችን በማጥፋት እራሱን እንደገደበው ያምን ነበር (ክሊቼቭስኪ አስቀድሞ ኢቫን ቦያርስን ብቻ ሳይሆን እንደመታም አመልክቷል ። በተለይም boyars እንኳን ሳይቀር").

መጀመሪያ ላይ የኢቫን "ስታቲስቲክስ" የቤት ውስጥ ፖሊሲ ጽንሰ-ሐሳብ በ A. A. Zimin ተደግፏል, ብሔራዊ ጥቅሞችን በሚከዱ ፊውዳል ገዥዎች ላይ ትክክለኛ ሽብር ሲናገር. በመቀጠልም ዚሚን የቬሴሎቭስኪን ጽንሰ-ሀሳብ ከቦያርስ ጋር ስልታዊ ውጊያ አለመኖሩን ተቀበለ ። በእሱ አስተያየት የ oprichnina ሽብር በሩሲያ ገበሬዎች ላይ በጣም አጥፊ ነበር ። ዚሚን ሁለቱንም የግሮዝኒ ወንጀሎች እና የመንግስት አገልግሎቶች አውቋል፡-

ለሩሲያ የኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን በታሪክ ውስጥ በጣም ጨለማ ከሆኑት ጊዜያት አንዱ ሆኖ ቆይቷል። የተሃድሶ እንቅስቃሴ ሽንፈት ፣ የ oprichnina ቁጣ ፣ “ኖቭጎሮድ ፖግሮም” - እነዚህ የግሮዝኒ የደም አፋሳሽ ጎዳናዎች ጥቂቶቹ ናቸው። ቢሆንም ፍትሃዊ እንሁን። በአቅራቢያው የሌላ መንገድ ምእራፎች ናቸው - ሩሲያ ወደ ትልቅ ኃይል መለወጥ ፣ የካዛን እና የአስታራካን ካንቴስ መሬቶችን ፣ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ ከአርክቲክ ውቅያኖስ እስከ ካስፒያን ባህር ድረስ ፣ በሀገሪቱ አስተዳደር ላይ ማሻሻያዎችን ፣ ዓለም አቀፍን ያጠናክራል የሩሲያ ክብር ፣ ከአውሮፓ እና እስያ አገሮች ጋር የንግድ እና የባህል ግንኙነቶችን ማስፋፋት

V.B. Kobrin የ oprichnina ውጤቶችን እጅግ በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ ይገመግማል፡-

“ከኦፕሪችኒና በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ የተጠናቀሩ የጸሐፍት መጻሕፍት አገሪቱ አስከፊ የጠላት ወረራ እንዳጋጠማት ይሰማቸዋል። "በባዶው ውስጥ" ከግማሽ በላይ ብቻ ሳይሆን አንዳንዴም እስከ 90 በመቶ የሚሆነውን መሬት አንዳንዴም ለብዙ አመታት. በማዕከላዊ የሞስኮ አውራጃ ውስጥ እንኳን 16 በመቶው የሚታረስ መሬት ብቻ ነበር የሚመረተው። ቀድሞውንም “በቁጥቋጦዎች ሞልቶበታል”፣ “በጫካ ቁጥቋጦ የበዛበት” እና እንዲያውም “ደን ወደ ግንድ፣ ወደ እንጨትና ወደ ምሰሶው የበቀለው” ስለ “እርሻ መሬት” ተደጋጋሚ ማጣቀሻዎች አሉ። እንጨት በቀድሞው ሊታረስ የሚችል መሬት ላይ ማደግ ችሏል. ብዙ ባለይዞታዎች በጣም ከመበላሸታቸው የተነሳ ሁሉም ገበሬዎች ከሸሹበት ቦታቸውን ትተው ወደ ለማኝነት ተቀየሩ - “በጓሮው መካከል እየጎተቱ።

የኢቫን አራተኛ ውስጣዊ ፖሊሲ በሊቮንያን ጦርነት ወቅት ውድቀቶችን ካስከተለ በኋላ እና ሉዓላዊው ያልተከፋፈለ ንጉሣዊ ኃይል ለመመስረት ካለው ፍላጎት የተነሳ የሽብርተኝነት ባህሪን አግኝቷል እናም በንግሥናው ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የግዛቱ መመስረት ምልክት ተደርጎበታል ። oprichnina (6 ዓመታት), የጅምላ ግድያዎች እና ግድያዎች, የኖቭጎሮድ ሽንፈት እና በሌሎች ከተሞች (Tver, Klin, Torzhok) ውስጥ የጭካኔ ድርጊቶች. ኦፕሪችኒና በሺዎች በሚቆጠሩ ተጎጂዎች ታጅቦ ነበር, እና እንደ ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች, ውጤቶቹ, ረጅም እና ያልተሳካ ጦርነት ውጤቶች ጋር, ግዛቱን ወደ ማህበረ-ፖለቲካዊ ቀውስ አመራ.

አዎንታዊ ባህሪያት

ምንም እንኳን በሩሲያ የታሪክ አጻጻፍ ውስጥ በተለምዶ የኢቫን አስከፊ የግዛት ዘመን አሉታዊ ምስል ቢኖርም ፣ ውጤቶቹን በአዎንታዊ መልኩ ለመገምገም የሚያስችል አቅጣጫም ነበር። የኢቫን IV የግዛት ዘመን ውጤቶች አጠቃላይ ግምገማ ፣ ይህንን አመለካከት በመከተል በታሪክ ተመራማሪዎች የተወሰነው ፣ የሚከተለውን ሊያመለክት ይችላል ።

የሩስያ ግዛት ከፍተኛ ዘመን ውጤቶችን በመገምገም, ደራሲው (አር.ጂ. ስክረኒኮቭ)የፊውዳል ግጭት ማብቃቱን ፣የመሬቶችን አንድነት ፣የኢቫን ቴሪብል ማሻሻያዎችን ይጠቅሳል ፣ይህም የመንግስት እና የጦር ኃይሎችን ስርዓት ያጠናከረ። ይህ በቮልጋ ላይ ያለውን ወርቃማ ሆርዴ የመጨረሻውን ክፍልፋዮች - የካዛን እና የአስታራካን ግዛቶችን ለመጨፍለቅ አስችሏል.

ነገር ግን ከዚህ ቀጥሎ, በተመሳሳይ ጊዜ, በሊቮኒያ ጦርነት ውስጥ የሩስያ ውድቀቶች ነበሩ (1558-1583) ለባልቲክ መዳረሻ፣ በ60ዎቹ ውስጥ የሰብል ውድቀቶች ነበሩ። የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ረሃብ, አገሪቱን ያወደመ ወረርሽኝ. በኢቫን አራተኛ እና በቦየርስ መካከል አለመግባባት ነበር ፣ የግዛቱ ክፍፍል ወደ ዜምሽቺና እና ኦፕሪችኒና ፣ oprichnina ሴራ እና ግድያ (1565-1572) ፣ ሁኔታውን አዳክሟል። ... 40,000-ጠንካራው የክራይሚያ ጭፍራ ወረራ, በ 1571 ሞስኮ ላይ ትልቅ እና ትንሽ Nagai ጭፍራ, የሩሲያ ክፍለ ጦር አዲስ ወረራ ጋር 1572 የበጋ ወደ ሞስኮ አቀራረቦች ላይ; በሐምሌ 1591 በዳኒሎቭ ገዳም አቅራቢያ የሞሎዲ ጦርነት። እነዚያ ጦርነቶች ድል ሆኑ።

ኤስ.ቪ ቡሹቭ, ጂ.ኢ.ሚሮኖቭ. የሩሲያ መንግስት ታሪክ

በተጨማሪም የኢቫን ዘሪብል የግዛት ዘመን በሩሲያ ግዛት እድገት ላይ ስላለው ጠቃሚ ተጽእኖ አስተያየት ያላቸው የታሪክ ምሁራን የግዛቱ አወንታዊ ውጤቶች የሚከተሉትን መግለጫዎች ይጠቅሳሉ ።

1) የሀገሪቱን ነፃነት መጠበቅ። የኩሊኮቮን ጦርነት ከሞሎዲ ጦርነት ጋር ለማነፃፀር በቂ ምክንያቶች ጋር (በመጀመሪያው 5 ሺህ ተሳትፎ ለምሳሌ በኤስ ቢ ቬሴሎቭስኪ ወይም 60 ሺህ በ V. N. Tatishchev መሠረት እና በሁለተኛው ከ 20 ሺህ በላይ - እንደ ወደ R. G. Skrynnikov), የኋለኛው ደግሞ ግዛት ተጨማሪ ልማት epochal ትርጉም ነበረው: ይህም መደበኛ አውዳሚ የታታር-ሞንጎል መስፋፋት ያለውን የማይቀር አደጋ አቆመ; ከክራይሚያ እስከ ሳይቤሪያ የሚዘረጋው የታታር 'ግዛት' ሰንሰለት ለዘላለም ፈርሷል።

2) የመከላከያ መስመሮች መፈጠር; በሞስኮ መንግሥት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የማወቅ ጉጉት ያለው እና አስፈላጊ ባህሪ በግሮዝኒ ሕይወት ውስጥ በጨለማ እና በጨለማ ጊዜ ውስጥ - በፖለቲካ ውድቀቶቹ እና በውስጥ ሽብር ዓመታት ... - የደቡባዊውን ድንበር ለማጠናከር መጨነቅ ግዛት እና "የዱር ሜዳ" መሙላት. በብዙ ምክንያቶች ግፊት፣ የግሮዝኒ መንግስት የደቡባዊውን ዳርቻ ለመከላከል ተከታታይ የተቀናጁ እርምጃዎችን ጀመረ...”

በክራይሚያ ካንቴ ወታደሮች ፣ ከአስታራካን ካንቴ ፣ - “የካዛን መያዙ” ከከባድ ሽንፈት ጋር። (1552) ለሩሲያውያን ወደ ታላቁ የሩሲያ ወንዝ ቮልጋ የታችኛው ዳርቻ እና ወደ ካስፒያን ባህር መንገዱን ከፍቷል። “የጦርነቱ ማብቂያ ተከታታይ ውድቀቶች መካከል (ሊቮኒያን)የሳይቤሪያው የኤርማክ ይዞታ በሌሊት ጨለማ ውስጥ እንደ መብረቅ ብልጭ ድርግም ይላል ፣ ቀደም ሲል ከነበሩት ነጥቦች ስኬት መጠናከር ጋር ፣ በእነዚህ አቅጣጫዎች የግዛቱን መስፋፋት ተስፋ ፣ ከኤርማክ ሞት ጋር ፣ "" በከፍተኛ ንጉሣዊው እጅ" የሞስኮ መንግሥት እራሱን ወስዶ ወደ ሳይቤሪያ በመላክ ኮሳኮችን ለመርዳት ገዥዎቻቸው ከ "ሉዓላዊ አገልጋዮች" እና "ሰዎች" (መድፍ)" ጋር; እና የምስራቃዊ የማስፋፊያ አቅጣጫን በተመለከተ, ቀድሞውኑ "ኤርማክ ከሞተ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በኋላ, ሩሲያውያን በፓስፊክ ውቅያኖስ ዳርቻ ላይ ደርሰዋል" የሚለው እውነታ ለራሱ ይናገራል.

የባልቲክ ባህር መስመሮችን የመጠቀም መብትን ለማስከበር በሚደረገው ትልቁ ዓለም አቀፍ ትግል በሞስኮ የሊቮንያን የግሮዝኒ ጦርነት ወቅታዊ ጣልቃገብነት ነበር። እና ባልተሳካ ዘመቻ ውስጥ እንኳን ፣ አብዛኛዎቹ በጣም ጥልቅ ተመራማሪዎች በዚያን ጊዜ ከአውሮፓ ጋር በባህር (በናርቫ በኩል) የረጅም ጊዜ የንግድ ልውውጥ እንደነበረ እና ከዚያ በኋላ ፣ ከመቶ ዓመታት በኋላ ፣ እሱ አዎንታዊ ምክንያቶችን ይከታተላሉ። የፒተር ፖሊሲው ዋና አቅጣጫዎች አንዱ ሆኖ ተተግብሯል እና አዳብሯል።

“ኦፕሪችኒና እንደ እብድ አምባገነን ያለ ትርጉም የለሽ ተግባር ነው የሚለው የድሮ አመለካከት ተሰርዟል። የሞስኮ መንግሥት አብዛኛውን ጊዜ ለተቆጣጠሩት አገሮች ትእዛዝ ያቀረበውን “መደምደሚያ” ለታላቅ መሬት የሞስኮ መኳንንት ሲተገበር ይታያል። ትላልቅ የመሬት ባለቤቶችን ከ "አባትነታቸው" መውጣቱ ይዞታዎቻቸው ተከፋፍለው እና አነስተኛ አገልግሎት ሰጪዎችን ወደ ሁኔታዊ ጥቅም ላይ ለማዋል መሬቶችን በማዛወር. ይህ የድሮውን መኳንንት አጠፋ እና የታላቁ ሉዓላዊ ገዥ ኦፕሪችኒና አገልጋዮች የሆነውን “የቦይርስ ልጆች” አዲሱን ማኅበራዊ መዋቅር አጠናከረ።

3) አጠቃላይ የባህሉ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ይገለጻል ፣ የበሰለ እድገቱ የተፈጠረው ብጥብጥ ካሸነፈ በኋላ ብቻ ነው። “በጆን አራተኛ ቫሲሊቪች የግዛት ዘመን የክራይሚያ ወረራ እና አስከፊ የእሳት ቃጠሎ በሞስኮ እና በሞስኮባውያን ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። ከዚያ በኋላ ሞስኮ ቀስ በቀስ አገገመ. “ነገር ግን የኢቫን ዘረኛው የግዛት ዘመን” እንደ ኢኬ ኮንድራቲየቭ ገለጻ፣ “አሁንም በሞስኮ ላይ ልዩ የሆነ ታላቅነት ምልክት ካስቀመጡት አስደናቂ የግዛት ዘመን አንዱ ነበር፣ እና በመላው ሩሲያ ላይ። በእርግጥ በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የመጀመሪያው ዘምስኪ ሶቦር በሞስኮ ተካሄደ ፣ ስቶግላቭ ተፈጠረ ፣ የካዛን እና የአስታራካን ግዛቶች ተቆጣጠሩ ፣ ሳይቤሪያ ተጠቃለች ፣ ከብሪቲሽ ጋር የንግድ ልውውጥ ተጀመረ ። (1553) (እንዲሁም ከፋርስ እና መካከለኛ እስያ ጋር), የመጀመሪያው ማተሚያ ቤት ተከፈተ, አርክሃንግልስክ, ኩንጉር እና ኡፋ ተገንብተዋል, ባሽኪርስ ወደ ሩሲያ ዜግነት ተቀብለዋል, ዶን ኮሳኮች ተመስርተዋል, ታዋቂው የምልጃ ቤተክርስትያን የካዛን ግዛት ወረራ ለማስታወስ ነበር የተገነባው, በተሻለ ሁኔታ ይታወቃል. በቅዱስ ባስልዮስ ስም። Streletsky Army ተመሠረተ።

ይሁን እንጂ የዚህ አቀራረብ ተቺዎች ኢቫን አራተኛ እራሱ በእነዚህ ሁሉ ክስተቶች ውስጥ የተጫወተውን ትንሽ ሚና ይጠቁማሉ. ስለዚህ በ1552 የካዛንን ወረራ ያረጋገጠው ዋና አዛዥ አሌክሳንደር ጎርባቲ-ሹይስኪ ሲሆን ​​ከዚህ ቀደም በ1547 እና 1549 በካዛን ላይ የተካሄደው ኢቫን አራተኛ በግላቸው የሚመራ ዘመቻው ሳይሳካ ቀርቷል። በመቀጠል ጎርባቲ-ሹይስኪ በ ኢቫን ዘሪብል ትእዛዝ ተገደለ። በሊቮንያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ስኬቶች እና የፖሎትስክ መያዙ ከታላቋ አዛዥ ፒዮትር ሹስኪ ስም ጋር የተቆራኘ ሲሆን በሊቪኒያ ጦርነት ውስጥ የሞት ወታደራዊ ስኬቶች ካቆሙ በኋላ። በሞሎዲ የክራይሚያ ታታሮች ከፍተኛ ኃይሎች ላይ ድል የተረጋገጠው ለሚካሂል ቮሮቲንስኪ እና ለዲሚትሪ ኽቮሮስቲኒን ወታደራዊ ችሎታዎች ምስጋና ይግባውና የቀድሞው ደግሞ በኋላ ኢቫን ተጨቆነ። እ.ኤ.አ. በ 1571 በአንደኛው የክራይሚያ ዘመቻ እና በሁለተኛው በ 1572 ኢቫን ዘሪብል እራሱ ከሞስኮ ሸሽቶ በኖቭጎሮድ እና በአሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ ያለውን ጦርነት ጠበቀ ። በተጨማሪም, ኢቫን አስፈሪው በጣም እምነት የለሽ እንደሆነ ይታመናል ጠባቂዎችደቡባዊ ድንበሮችን የሚጠብቀው እና የዛርን ግድያ የሚጠብቀው ፣ ብዙ የቦይር ልጆች ወደ ክራይሚያ ሸሹ ፣ ከነዚህም አንዱ Kudeyar Tishenkov ፣ በመቀጠልም ክሪሚያውያንን ወደ ሞስኮ ማዞሪያ መንገዶችን መርቷቸዋል። እንዲሁም የባህል ጥናቶች ተመራማሪዎች በመንግስት የፖለቲካ አገዛዝ እና በህብረተሰቡ ባህላዊ ሁኔታ መካከል ያለውን ጥብቅ ግንኙነት ያመለክታሉ.

እ.ኤ.አ. በ 2016 መገባደጃ ላይ በተካሄደው የ FOM ጥናት መሠረት እጅግ በጣም ብዙ ሩሲያውያን (71%) በታሪክ ውስጥ ስለ ኢቫን ዘረኛ ሚና አወንታዊ ግምገማ አላቸው። 65% ሩሲያውያን በአካባቢያቸው ለ ኢቫን ዘሪብል የመታሰቢያ ሐውልት መትከልን ያጸድቃሉ.

በባህል ውስጥ ኢቫን አስፈሪ

ኤስ.ኤ. ኪሪሎቭ. "ኢቫን ግሮዝኒጅ". በ1990 ዓ.ም

ሲኒማ

• የኢቫን አስከፊ ሞት (1909) - ተዋናይ አ. ስላቪን
• ዘፈን ስለ ነጋዴ Kalashnikov (1909) - ተዋናይ ኢቫን ፖተምኪን
• Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች አስፈሪው (1915) - ተዋናይ ፊዮዶር ቻሊያፒን።
• የWax Cabinet/ Das Wachsfigurenkabinett (1924) - Conrad Veidt
• የሰርፍ ክንፎች (1926) - ሊዮኒድ ሊዮኒዶቭ
• አቅኚ አታሚ ኢቫን ፌዶሮቭ (1941) - ፓቬል ስፕሪንግፌልድ
• ኢቫን አስፈሪ (1944) - Nikolay Cherkasov
• የ Tsar ሙሽራ (1965) - ፒተር ግሌቦቭ
• ስፖርት, ስፖርት, ስፖርት (1970) - ኢጎር ክላስ
• ኢቫን ቫሲሊቪች ሙያውን ለውጦ (1973) ዩሪ ያኮቭሌቭ
• Tsar Ivan the Terrible (1991) - Kakhi Kavsadze
• የአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን የክሬምሊን ምስጢሮች (1991) - አሌክሲ ዛርኮቭ
• የዮሐንስ ዋና አታሚ ራዕይ (1991) - Innokenty Smoktunovsky
• በሩሲያ ላይ ነጎድጓድ (1992) - ኦሌግ ቦሪሶቭ
• ኤርማክ (1996) - Evgeniy Evstigneev
• የድሮ ዘፈኖች ስለ ዋናው ነገር 3 (1997) - ዩሪ ያኮቭሌቭ
• ተአምራት በ Reshetov (2004) - ኢቫን ጎርዲየንኮ
• Tsar (2009) - ፒተር ማሞኖቭ
• ኢቫን ዘሩ (2009 ተከታታይ) - አሌክሳንደር ዴሚዶቭ
• ምሽት በሙዚየም 2 (2009) - ክሪስቶፈር እንግዳ
• አስፈሪ ጊዜ (2010) - ኦሌግ ዶሊን
• ውድ ሀብት ኦ.ኬ (2013) - Gosha Kutsenko

ቲያትር

• ኢቫን ዘሪብል (1943) በአሌሴይ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ተውኔት ነው።
• ኢቫን ቫሲሊቪች (1936) - በሚካሂል ቡልጋኮቭ ተጫውቷል።
• የኢቫን ዘሪብል ሞት የአሌሴይ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ ተውኔት ነው። የሶስትዮሽ ትምህርት መጀመሪያ ነው "የኢቫን አስከፊ ሞት. Tsar Fyodor Ioannovich. Tsar Boris."
• የፕስኮቭ ሴት (1871) - ኦፔራ በኒኮላይ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ። በሌቭ ሜይ ተመሳሳይ ስም ባለው ተውኔቱ ሴራ ላይ ተመስርቶ የተጻፈ።
• ቫሲሊሳ ሜለንቴቭና (1867) - በአሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ ተጫውቷል።
• ታላቁ ሉዓላዊ (1945) - በቭላድሚር ሶሎቭዮቭ ተጫውቷል.
• ማርፋ ፖሳድኒትሳ ፣ ወይም የኖቫጎሮድ ድል (1809) - በፊዮዶር ኢቫኖቭ ይጫወቱ።
• 2016 - ዜና መዋዕል "ኢቫን አስፈሪ" በማዘጋጃ ቤት ቲያትር. ኤም.ኤም. ባክቲን (ኦሬል). ዳይሬክተር - Valery Simonenko

ስነ-ጽሁፍ

በዘመናዊ ጥበብ ውስጥ የኢቫን አስፈሪ ምስል. አርቲስት G.G. Gorelova, ለስራው ንድፍ. በ1962 ዓ.ም

• ልብ ወለድ-trilogy "Ivan the Terrible" በ V.I. Kostylev (የስታሊን ሽልማት 2 ኛ ዲግሪ ለ 1948).
• “ልዑል ሲልቨር። የኢቫን አስከፊው ዘመን ታሪክ” በኤ.ኬ.ቶልስቶይ
• "Kudeyar" በ N. I. Kostomarov
• "ሦስተኛው ሮም" በኤል ዣዳኖቭ የተሰኘው ልብ ወለድ
• "Ivan the Terrible" በሄንሪ ትሮያት
• "ኢቫን IV. Grozny" በ E. Radzinsky
• "Ivan the Terrible" R. Payne, N. Romanov
• "Corsairs of Ivan the Terrible" በ K.S. Badigin
• "ንጉሶች እና ተጓዦች" በ V.A. Usov
• “የማይሞት ኃይል ፊቶች። Tsar Ivan the Terrible” በ A. A. Ananyeva
• "ሚስጥራዊው አመት" በ M. Gigolashvili

ሙዚቃ

• ዘፈኖች "አስፈሪው Tsar" እና "Tsar John" በዛና ቢቼቭስካያ
• ዘፈን "ኢቫን ዘግናኝ የኢቫን ልጅ ገደለ" በአሌክሳንደር ጎሮድኒትስኪ
• ዘፈኑ "አስፈሪው" በጀርመን ሄቪ ሜታል ባንድ Grave Digger።

ስነ ጥበብ

• ለአስፈሪው ኢቫን ልጅ ሞት የተሰጡ ሶስት ሥዕሎች-
  • ኢቫን አስፈሪ እና ልጁ ኢቫን ህዳር 16, 1581 ረፒና አይ.ኢ. (1885).
  • ኢቫን ዘረኛ በገደለው ልጅ መቃብር ላይ ሹስቶቫ ኤን.ኤስ.(1860 ዎቹ)
  • ኢቫን ዘሩ በልጁ አስከሬን አጠገብ ሽቫርትስ ቪ.ጂ.
• የኢቫን አስከፊ ሞት (ሥዕል በኮንስታንቲን ማኮቭስኪ ፣ 1888)
• ለ Vasilisa Melentyevna የተሰጡ ሁለት ሥዕሎች-
  • ቫሲሊሳ ሜለንቴቭና እና ኢቫን አስፈሪው ኔቭሬቫ ኤን.ቪ.(1880 ዎቹ)
  • Tsar Ivan the Terrible ቫሲሊሳ ሜለንቴቭናን ያደንቃል ሴዶቫ ጂ.ኤስ. (1875)
• Tsar Ivan the Terrible Vasnetsova V.M. (1897).
• ኦፕሪችኒኪ ኔቭሬቫ ኤን.ቪ.(የቀድሞው 1904) ሥዕል.
• ኢቫን አስፈሪ እና ማልዩታ ስኩራቶቭ ሴዶቫ ጂ.ኤስ.ሥዕል.
• በቅዱስ ሞኝ ኒኮላስ ሳሎስ ሕዋስ ውስጥ Tsar Ivan the Terrible ፔሌቪና አይ.ኤ.ሥዕል
• Tsar Ivan the Terrible አቦት ኪሪል (ኪሪሎ-ቤሎዘርስኪ ገዳም) መነኩሴ እንዲሆን እንዲባርከው ጠየቀው። ሌቤዴቫ ኬ.ቪ.ሥዕል.
• ኢቫን ቴሪብል ለእንግሊዝ አምባሳደር ሆርሲ ውድ ሀብት ያሳያል ሊቶቭቼንኮ ኤ.ዲ. (1875).
• ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ Tsar Ivan the Terribleን ለመባረክ ፈቃደኛ አልሆነም (በሥዕሉ ላይ የተመሠረተ ሥዕል V. V. ፑኪሬቫ).
• ኢቫን ግሮዝኒጅ. በማርክ አንቶኮልስኪ የተቀረጸ።

ሀውልቶች

• እ.ኤ.አ. ጥቅምት 1 ቀን 2016 በኦሬል ፣ በኢቫን ዘሪብል አዋጅ በተቋቋመው ፣ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት በኦካ እና ኦርሊክ ወንዞች መጋጠሚያ ላይ በሚገኘው በኤፒፋኒ ካቴድራል አቅራቢያ ባለው ግንብ ላይ ተተከለ ። ኦክቶበር 14 ቀን 2016 የኦሪዮል ክልል ገዥ ቫዲም ፖቶምስኪ ፣ ፀሐፊው አሌክሳንደር ፕሮካኖቭ ፣ የ “ጊዜ አስፈላጊነት” እንቅስቃሴ መሪ ሰርጌይ ኩርጊንያን ፣ የምሽት ተኩላ የብስክሌት ክበብ አሌክሳንደር “የቀዶ ሐኪም” መሪ በተገኙበት እ.ኤ.አ. ዛልዶስታኖቭ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ዜጎች, የመታሰቢያ ሐውልቱ ታላቅ መክፈቻ ተካሂዷል.
• እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 4, 2017 በአሌክሳንድሮቭስኪ አውራጃ ኢርኮቮ መንደር ውስጥ ለኢቫን ዘሪብል የመታሰቢያ ሐውልት በሕዝብ ገንዘብ ተጠቅሟል። የጡቱ ደራሲ አሌክሳንደር አፖሎኖቭ ነው።

የኮምፒውተር ጨዋታዎች

• በ III ኢምፓየር ዘመን ኢቫን አስፈሪው የሩሲያ ስልጣኔ መሪ ሆኖ አስተዋወቀ።
• በምሽት በሙዚየም 2 ኢቫን ዘሪብል ከአል ካፖን ፣ ካሙንራ እና ናፖሊዮን ጋር ከአራቱ ዋና ተንኮለኞች አንዱ ሆኖ አስተዋወቀ።

• የህይወት ዓመታት;ነሐሴ 25 (እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 3)፣ 1530 - መጋቢት 18 (28)፣ 1584
• አባት እና እናት:እና.
• ባለትዳሮች፡ Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, ልዕልት ማሪያ Temryukovna Cherkasskaya, ማርፋ Vasilievna Sobakina, አና Alekseevna Koltovskaya, አና Grigorievna Vasilchikova, Vasilisa Melentyeva, ማሪያ Fedorovna Nagaya.
• ልጆች፡-ዲሚትሪ ፣ ኢቫን ፣ ፌዶር ፣ ቫሲሊ ፣ ዲሚትሪ ኡግሊትስኪ ፣ አና ፣ ማሪያ ፣ ኢቭዶኪያ።
• እና.

ኢቫን አራተኛ (ነሐሴ 25, 1530 - ማርች 18, 1584) የሞስኮ እና የሁሉም ሩስ ልዑል እና የመጀመሪያው የሩሲያ ዛር ነው።

የኢቫን አስፈሪ እናት - ልዕልት ግሊንስካያ ኤሌና ቫሲሊቪና. በኮሎሜንስኮዬ መንደር ወንድ ልጅ ወለደች. ግሊንስካያ በ 1538 ሞተ. አባት - የሞስኮ ልዑል ባሲልIIIከሩሪክ ሥርወ መንግሥት. ኢቫን ገና 3 ዓመት ሲሆነው ሞተ.

አባቱ ከሞተ በኋላ ኢቫን ቴሪብል ነገሠ. ነገር ግን በወጣትነቱ ምክንያት ስልጣኑ ለእናቱ እና ለቦይርዱማ ተላልፏል። ቦያርስ እስከ 1548 ድረስ ገዙ። ኢቫን ያደገው አመቺ ባልሆነ አካባቢ ውስጥ ነው። ሴራዎችን፣ መፈንቅለ መንግስትን እና ለስልጣን የሚደረግ ትግልን አይቷል (በቦየርስ ሹስኪ እና ቤልስኪ መካከል)። ቦያርስ ለኢቫን ትኩረት አልሰጡም: አልሰሙትም, በድህነት ውስጥ አቆዩት, ጓደኞቹን እና ደጋፊዎቻቸውን ገድለዋል. ኢቫን በጭካኔ እና በዓመፅ ተከብቦ ነበር. ንጉሱ ራሱ, ቀድሞውኑ በልጅነት, ህይወት ያላቸውን ፍጥረታት በማሰቃየት, ጥቃትን ማሳየት ጀመረ. በተጨማሪም, እንዲህ ዓይነቱ አካባቢ በእሱ ውስጥ ጥርጣሬን እና በቀልን ፈጠረ.

ኢቫን በጣም የተማረ ነበር. በወጣትነቱም በቤተ መንግስት ውስጥ የነበሩትን መጽሃፍቶች ሁሉ አንብቧል። ጥሩ ትውስታም ነበረው።

ኢቫን በብኩርና ሥልጣን ገዝፎ ለረጅም ጊዜ ምንም እውነተኛ ኃይል እንደሌለው በማሰብ ተሠቃይቶ ነበር, ነገር ግን ቦያርስ እንዳዘዘው ሁሉንም ነገር አድርጓል. በጊዜ ሂደት, ይህ ሀሳብ የበለጠ እና የበለጠ ጭቆናን ጨቆነው, በዚህም ምክንያት ኢቫን ኃይሉን ከሁሉም በላይ, ከሥነ ምግባራዊ ህጎችም በላይ ማድረግ ጀመረ.

በጃንዋሪ 16, 1547 የልዑል ኢቫን አራተኛ የክብር ዘውድ ሥነ ሥርዓት በሞስኮ ክሬምሊን በሚገኘው አስምፕሽን ካቴድራል ተካሂዷል። ሥልጣንን በእውነት የተጠቀመ የመጀመሪያው ንጉሥ ነው። ከእሱ በፊት, በሩሲያ ውስጥ የራስ-አገዛዝ ስርዓት አልነበረም. አሁን ግን ቦያሮችን ጨምሮ ሁሉም ሰው ለዛር መታዘዝ ነበረባቸው። ነገር ግን ቅድመ አያቶቻቸው በቅርብ ጊዜ የየራሳቸው አስተዳዳሪዎች ገለልተኛ ገዥዎች የነበሩት boyars ይህንን ተቃወሙ። በዚህ ምክንያት ኢቫን አራተኛ በመኳንንቱ ላይ የሚከተለውን እርምጃ ወሰደ- oprichnina.

እ.ኤ.አ. በ 1571 ክራይሚያ ካን ዴቭሌት-ጊሪ በሞስኮ ላይ ጥቃት ሰነዘረ እና የጠባቂዎቹ ጦር ሊያቆመው አልቻለም። በውጤቱም, በ 1572 ዛር ኦፕሪችኒናን አጠፋ.

የኢቫን ዘሪብል የውጭ ፖሊሲም የተሳካ አልነበረም። ከ1558 እስከ 1583 ድረስ በሽንፈት የተጠናቀቀ ጦርነት ነበር።

የኢቫን IV የግዛት ዘመን ውጤቶች ጥሩ አልነበሩም። የሀገሪቱን ወደ oprichnina እና zemstvo መከፋፈል በስቴቱ ኢኮኖሚ ውስጥ መበላሸትን አስከትሏል. ብዙ መሬቶች ወድመዋል። ኢቫን ዘሩ በ1581 አስተዋወቀ የተጠበቁ ክረምት- ይህ በቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን ገበሬዎች ባለቤቶቻቸውን መልቀቅ በማይችሉበት ጊዜ ጊዜያዊ እገዳ ነው ፣ ስለሆነም የሴራ ግንኙነት ተጠናክሯል። በሊቮኒያ ጦርነት ምክንያት, የሩስያ መሬቶች በከፊል ጠፍተዋል.

በ 1578 ኢቫን አስፈሪው ግድያዎችን አቆመ. እንዲሁም የተገደሉትን ሰዎች ነፍስ ለማሰብ ወደ ገዳማት የተላኩ የመታሰቢያ ዝርዝሮች እንዲዘጋጁ አዘዘ።

በ 1579 ኢቫን አራተኛ በድርጊቱ ተጸጽቷል-ጭካኔ, ዝርፊያ, ግድያ.

ንጉሡ ሰባት ሚስቶች ነበሩት።

1. አናስታሲያ ሮማኖቭና ዛካሪና-ዩሬቫ;
2. ልዕልት ማሪያ ቴምሪኮቭና ቼርካስካያ;
3. ማርፋ ቫሲሊቪና ሶባኪና;
4. አና አሌክሴቭና ኮልቶቭስካያ;
5. አና ግሪጎሪቪና ቫሲልቺኮቫ;
6. ቫሲሊሳ ሜለንቴቫ;
7. ማሪያ ፌዶሮቭና ናጋያ.

የመጀመሪያዋ ሚስት ኢቫን ሁለት ወንዶች ልጆችን ኢቫን እና ፊዮዶርን ሰጠቻት. የኢቫን ሰባተኛ ሚስት ሌላ ወንድ ልጅ ዲሚትሪን ወለደች. ንጉሡም ሦስት ሴት ልጆች ነበሩት: አና, ማሪያ እና ኤቭዶኪያ.

በህይወቱ የመጨረሻዎቹ 6 ዓመታት ውስጥ ኢቫን በኦስቲዮፊስቶች (በአከርካሪው ላይ የጨው ክምችት) እድገት ገጥሞታል. በህመም ምክንያት ንጉሱ መራመድ አልቻሉም. ከሱ ዘንድ አስፈሪ ሽታ ወጣ። ገና በ53 ዓመታቸው ንጉሱ የተራቆተ ሽማግሌ ይመስላል። ንጉሱ ተመርዘዋል የሚል አስተያየትም አለ። አንዳንድ ሰዎች ቦሪስ Godunov ነበር ብለው ያስባሉ, ምክንያቱም ... ከኢቫን ዘረኛ በኋላ የነገሠው እሱ ነበር።

መጋቢት 16, 1584 ኢቫን አራተኛ የባሰ ስሜት ተሰምቶት ነበር። ማርች 17, ሙቅ መታጠቢያዎችን ከወሰደ በኋላ ጥሩ ስሜት ተሰማው. ግን መጋቢት 18 ቀን ኢቫን ዘሪው ሞተ። ከሶስት ቀናት በኋላ በሊቀ መላእክት ካቴድራል ውስጥ በተገደለው ልጁ ኢቫን መቃብር አጠገብ ተቀበረ.

ኢቫን IV ላይ ቆሟል የሩሪክ ሥርወ መንግሥት.

ኢቫን IV ቫሲሊቪች አስፈሪው - የሁሉም ሩስ ግራንድ መስፍን ፣ የሩሲያ ግዛት የመጀመሪያ ሳር።

የህይወት ታሪክ

ልጅነት

አባት, የሞስኮ ግራንድ መስፍን ቫሲሊ III, ከሞስኮ የሩሪኮቪች ቅርንጫፍ መጣ. እናት ኤሌና ግሊንስካያ ከካን ማማይ ቤተሰብ ነበረች። አባቱ የሞተው ኢቫን ገና የ 3 ዓመት ልጅ እያለ ነበር, እና በዚያን ጊዜ ዙፋን ላይ የመተካት ህግ መሰረት, የሩስ ታላቅ መስፍን ሆነ.

የቤት ውስጥ ፖሊሲ

በ 15 ዓመቱ ኢቫን ሙሉ ገዥ ሆነ, እና የመጀመሪያ ንቃተ-ህሊናዊ ፖለቲካዊ ውሳኔው የመንግሥቱን ዘውድ ማድረግ ነው. እሱ የመጀመሪያው የሩሲያ ዛር ይሆናል ፣ እሱም የራስ-አገዛዙን ያጎላል። ይህ ማዕረግ ለሜትሮፖሊታን ማካሪየስም ጠቃሚ ነበር፡ ይህ ማለት ሞስኮ በአንድ ወቅት የኦርቶዶክስ እምነት ምሽግ የነበረውን የቁስጥንጥንያ ወጎች ይወርሳል ማለት ነው።

እኔ የመንግስት ደረጃ

እ.ኤ.አ. በ 1549 ከተመረጠው ራዳ ጋር በመተባበር ሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ፣ ሊቀ ጳጳስ ሲልቬስተር ፣ ኤኤፍ አዳሼቭ እና ኤ.ኤም. ኩርባስኪን ጨምሮ በርካታ አስፈላጊ ማሻሻያዎችን አከናውኗል ። የዜምስቶቮ እና የጉባ ተሀድሶዎች ግዛቱን ለማማለል ያለመ ነበር። የመጀመሪያው ዜምስኪ ሶቦር ተሰበሰበ። በሚቀጥለው ዓመት 1550 አዲስ የሕግ ኮድ ታትሟል ፣ ይህም የገበሬዎችን ባርነት አዲስ ደረጃ ሆነ-የገበሬው ከአንድ ባለቤት ወደ ሌላ የመሸጋገር መብት እጅግ በጣም ውስን ነበር። ከ 1555 እስከ 1556, አመጋገብ ተሰርዟል, እና የአገልግሎት ደንቡ ተቀባይነት አግኝቷል. የአይሁድ ነጋዴዎች ወደ ሩስ ግዛት እንዳይገቡ ተከልክለዋል.

II የመንግስት ደረጃ

እ.ኤ.አ. 1565 የ oprichnina ምስረታ መጀመሪያ ተደርጎ ይቆጠራል። በጣም የጨለመ እና በጣም ትሁት የሆኑ ሰዎች ወደ oprichnina ውስጥ ወድቀዋል. ለሉዓላዊነታቸው ቃል ገብተው የአገሪቱን የውስጥ ሥርዓት እንዲከታተሉ ተጠርተዋል። በንጉሱ ላይ የተነገረ ቃልን የሚመስል ማንኛውም ቃል ለተናገረው ሰው እውነተኛ ፍርድ ሆነ። ግድያ ፣ ማሰቃየት እና ግድያ - በእነዚያ ዓመታት በሩስ ውስጥ ብዙ የተከበሩ እና boyar ሰዎች ተደምስሰው ነበር።

የኖቭጎሮድ መኳንንት ሴራ እንደሆነ በመጠራጠር በ 1569 ዛር በአመጸኞቹ ኖቭጎሮዳውያን ላይ ዘመቻ ከፍቶ በዚያ ደም አፋሳሽ ፖግሮም አካሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1572 ፣ የተንሰራፋው እና ሰነፍ oprichniki ፣ በዛር የተበላሸ ፣ የክራይሚያን ካን መቃወም ስላልቻለ ፣ ኢቫን ዘሪው የኦፕሪችኒናን ጦር ለመበተን ተገደደ ።

የውጭ ፖሊሲ

የምስራቅ አቅጣጫ

የክራይሚያ ካንሶች የሩስን ሰላም አልሰጡም, ብዙ የሩሲያ መሬቶችን በወረራ አወደሙ. በኢቫን ዘሪብል ስር 3 ዘመቻዎች (1547-1552) በካዛን ካንቴ ላይ ተደርገዋል፣ ይህም ሙሉ በሙሉ በመውረር እና ወደ ሩስ በመቀላቀል አብቅቷል።

አስትራካን ካንቴ የክራይሚያ ካኖች አጋር ነበር፣ ስለዚህ ኢቫን ዘሪብል በአስትራካን ካንቴ ላይ ዘመቻ አደረገ። ሁለት ዘመቻዎች (1554 እና 1556) ወደ ሩሲያ መንግሥት በመቀላቀል አብቅተዋል።

በርካታ የሩስያ-ክሪሚያ ጦርነቶች (የክራይሚያ ካንሶች በ1552፣ 1555፣ 1563፣ 1569፣ 1570፣ 1571 በሩስ ላይ ዘመቻ አደረጉ) በመጨረሻ በ1572 አገረ ገዥዎቹ ቮሮቲንስኪ እና ኽቮሮስቲኒን የካን ጦርን ሲያወድሙ አብቅተዋል። በዚህም ኢቫን ዘሪቢ የቱርክ-ታታር መስፋፋትን በምስራቅ አውሮፓ በሙሉ አቆመ።

ለኤርማክ ምስጋና ይግባውና ሳይቤሪያ ተቆጣጠረች።

የምዕራባዊ አቅጣጫ

ኢቫን ዘረኛ በነጭ ባህር እና በአርክቲክ ውቅያኖስ ላይ የንግድ መንገዶችን ለማጠናከር ከስዊድን ጋር ጦርነት ከፍቷል። የባልቲክ ባህር መዳረሻን ለማስፋት ኢቫን ዘግናኝ የሊቮኒያ ጦርነትን ይጀምራል፣ እሱም ረዘም ያለ እና ሙሉ በሙሉ ጥቅም የሌለው ነበር፡ በያም ዛፖልስኪ የሚገኘው የሰላም ስምምነት የግዛቶቹን ቅድመ-ጦርነት ድንበሮች አቋቋመ።

በኢቫን ዘግናኝ ዘመን ከእንግሊዝ ጋር የንግድ ግንኙነት ተመሠረተ።

የግል ሕይወት

ዘውዱ ከጨረሰ በኋላ ወዲያውኑ የሙሽራዎች ግምገማ ለኢቫን ተዘጋጀ ፣ ከእዚያ አናስታሲያ ዛካሪና የተመረጠች ፣ ዛር በ 1547 አገባ ። በ 1560 አናስታሲያ በድንገት ሞተ.

በ 1561 የዛር ሁለተኛ ሚስት የካባርዲያን ልዕልት ማሪያ ቴምሪኮቭና በ 1569 ሞተች.

ሦስተኛዋ ሚስት ማርፋ ሶባኪና (1571) ከሠርጉ ከ 2 ሳምንታት በኋላ ተመርዘዋል.

አና ኮልቶቭስካያ (1572) ከሠርጋቸው በኋላ አንዲት መነኩሴን በኃይል አስገድዳለች.

ማሪያ ዶልጎሩካያ (1573) ከሠርጋዋ ምሽት በኋላ ሰጥማለች።

አና ቫሲልቺኮቫ (1575) አንዲት መነኩሴን በግዳጅ ተደበደበች።

ቫሲሊሳ ሜለንቴቭና (1575) ተመሳሳይ ዕጣ ገጥሟቸዋል.

የኢቫን ዘሩ የመጨረሻ ሚስት ማሪያ ናጋያ ነበረች፣ ዛሩ በ1580 ያገባት።

ሞት

የንጉሱ የመጨረሻ ዓመታት በከባድ ህመም ተሸፍነዋል-osteophytes በተግባር የማይንቀሳቀስ አድርገውታል። መጋቢት 18, 1584 Tsar Ivan the Terrible አረፉ።

የ Grozny ዋና ዋና ስኬቶች

• ኢቫን አስፈሪ - የመጀመሪያው የሩሲያ ዛር.
• የፍትህ (የህግ አዲስ ኮድ), ወታደራዊ (streltsy ወታደሮች) እና ህግ አውጪ (የዜምስኪ ሶቦርስ ሥራ, ትዕዛዞች እና የተመረጠ ራዳ) የሩስ ስርዓቶች በቅደም ተከተል ተቀምጠዋል.
• የካዛን, አስትራካን እና ሳይቤሪያ ድል, ከእንግሊዝ ጋር የንግድ ግንኙነት መመስረት, ወደ ባልቲክ ባህር መድረስ.

በኢቫን አስፈሪ የሕይወት ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ቀናት

• 1530 - ልደት
• 1533 - የሞስኮ ልዑል ፣ የሁሉም ሩስ ልዑል
• 1547 - የንጉሣዊ ዘውድ ፣ የዛካሪና ጋብቻ
• 1547–1548 - በካዛን ላይ ዘመቻ አደረግሁ
• 1549-1560 - የተመረጠው ራዳ እንቅስቃሴዎች
• 1549 - Zemskaya እና Gubnaya ማሻሻያ, እኔ Zemsky Sobor
• 1549-1550 - II በካዛን ላይ ዘመቻ
• 1550 - አዲስ የሕግ ኮድ ፣ የ Streltsy ሠራዊት ማቋቋም
• 1552 - III በካዛን ላይ ዘመቻ ፣ የካዛን ካንትን ድል አደረገ
• 1554 - በአስትራካን ካኔት ላይ ዘመቻ
• 1554-1557 - የሩሲያ-ስዊድን ጦርነት
• 1556 - የአስታራካን ካኔት ድል
• 1558-1582 - የሊቮኒያ ጦርነት
• 1560 - የዛካሪና ሞት
• 1561 - ከካባርዲያን ልዕልት ጋር ጋብቻ
• 1562 - በቦየርስ የአባትነት መብቶች ላይ ገደቦች
• 1565-1572 - oprichnina
• 1569 - በኖቭጎሮድ ላይ ዘመቻ
• 1571 - ከሶባኪና ጋር ጋብቻ
• 1572 - በሞስኮ አቅራቢያ የክራይሚያ ካን ሽንፈት ፣ ከኮልቶቭስካያ ጋር ጋብቻ
• 1573 - ከዶልጎሩኪ ጋር ጋብቻ
• 1575 - ከ Vasilchikova እና Melentyevna ጋር ጋብቻ
• 1580 - ከማሪያ ናጎያ ጋር ጋብቻ
• 1581 - የራሱን ልጅ ኢቫን መግደል
• 1583 - የሳይቤሪያ ድል
• 1584 - ሞት

• የኢቫን ዘረኛው አባት ቫሲሊ ሳልሳዊ የመጀመሪያ ሚስቱን ሰለሞንያ ሳቡሮቫን ለመካንነት ወደ ሱዝዳል ገዳም ሰደዳቸው። አፈ ታሪኩ እንደሚለው, በዚያን ጊዜ ነፍሰ ጡር ነበረች እና ወንድ ልጅ ወለደች, እሱም ከጊዜ በኋላ የሙሮም ዘራፊ ሆነ እና የኢቫን አስፈሪው ትክክለኛ ቅጂ ነበር.
• የመጀመሪያው የሩስያ ዛር የእንግሊዟን ንግሥት ኤልዛቤት ቀዳማዊ ንግስትን እንኳን ደስ አሰኘው ነገር ግን ፈቃደኛ አልሆነም.
• ኢቫን ዘሪው በቼዝቦርዱ ላይ ለሰዓታት ሊቀመጥ ይችላል።
• ኮከብ ቆጣሪው ማርች 18 ላይ የንጉሱን ሞት የተነበየበት አፈ ታሪክ አለ ፣ ግን የትኛውን ዓመት አልተናገረም ። የዚህን ቁጥር ሞት በመጠባበቅ ለብዙ አመታት ንጉሱ ኮከብ ቆጣሪውን የተሳሳተ ትንበያ እንዲገድለው አዘውትረው ይዝቱ ነበር። በአንደኛው እትም መሠረት ኮከብ ቆጣሪው ሞትን ለማስቀረት መጋቢት 18 ቀን 1584 ንጉሡን መርዟል።
• በግሮዝኒ ቅሪቶች ውስጥ ያልተለመደ የሜርኩሪ መጠን ተገኝቷል። ምናልባት በዚህ መርዝ ተመርዞ ሊሆን ይችላል. ምናልባት በዚ ቂጥኝ ታክሞ ሊሆን ይችላል። ግሮዝኒ ራሱ መርዝ እንዳይመረዝ እና ሰውነቱ እንዲለምደው በየቀኑ መርዝ የተጠቀመበት ስሪት አለ።

በዘመኖቻችን ውስጥ ብዙዎችን የሚስቡበት የባህርይ መገለጫዎች በእሱ የግዛት ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው መሬት አግኝተዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ጨካኝ ዘዴዎች ይጠቀማሉ። የተማከለ ሃይል ስርዓት በመፍጠርም ይታወቃል። ነገር ግን ለታዋቂነቱ የበለጠ አስተዋጽኦ ያደረገው ምን እንደሆነ አይታወቅም: ለመንግስት ያለው አገልግሎት ወይንስ ጨካኝ እና ያልተገራ ቁጣው?

ኢቫን አስፈሪው: ስብዕና እና ዘመን, እንዲሁም በዙሪያው ያለው ከባቢ አየር

ከ 1547 ጀምሮ የገዛው የሩስያ ዛር የታላቁ ኢቫን የልጅ ልጅ እና የሶስተኛው ቫሲሊ ልጅ ነበር. እናቱ የሞንጎሊያ ተወላጅ ልዕልት ነች። ኢቫን የሶስት አመት ልጅ እያለ አባቱ ሞተ, እና ከአምስት አመት በኋላ እናቱ ሞተች (እንደ አንዳንድ ምንጮች, ምናልባት ተመርዛ ሊሆን ይችላል). በማደግ ላይ ባለው ልጅ ዙሪያ የማያቋርጥ የፉክክር እና የማታለል ድባብ ነገሰ። ወጣቶች በጤና እጦት፣ በደል፣ በደል እና በትምህርት እጦት ይሰቃያሉ።

በቤተ መንግስት ውስጥ ያለው የስልጣን ትግል ወደ ደም አፋሳሽ ግጭት ያድጋል። ኢቫን ራሱ ስለ ግድያዎች እና ድብደባዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ተመልክቷል ወይም ሰምቷል. እና ብዙ ጊዜ እሱ ራሱ በቃላት እና በአካላዊ ጥቃቶች ይደርስበት ነበር. የሚያሰቃዩትን መምታት አቅቶት መከላከያ በሌላቸው እንስሳት ላይ ብስጭቱን አውጥቶ በአሰቃቂ ሁኔታ አሰቃይቶ ከማማ ላይ ወረወረው። ኢቫን ቴሪብል የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በዚህ መንገድ ነበር. ከባድ ስራ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙ ስለ እሱ ይታወቃል ፣ ግን የበለጠ ተረሳ ወይም ዝም ይባላል።

የተማረ፣ ያልተለመደ እና... በሚያስገርም ሁኔታ ፈሪሃ

በተመሳሳይ ጊዜ ኢቫን መጽሐፍትን በትኩረት በማንበብ በሚያስደንቅ ፍጥነት ያነባቸዋል። እሱ ብዙ ይጽፋል ፣ ሙዚቃ መጫወት ይማራል እና ጥሩ ፈረሰኛ ይሆናል። በአእምሯዊ ሁኔታ እሱ በዙሪያው ካሉት ሰዎች የበለጠ የዳበረ ነበር። በዚያ የግዛት ዘመን የኢቫን ዘሪብል ስብዕና እና ባህሪያት በብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በጥንቃቄ ተጠንተዋል። ይህ ሰው በመነሻው እና በምሁራኑ በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ በጣም ብቃት ካላቸው ገዥዎች ጋር በቀላሉ ሊቀመጥ ይችላል።

አዎን, እሱ ጨካኝ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ሃይማኖተኛ እና የኦርቶዶክስ ውስብስብ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያለማቋረጥ ይመለከታል. በተለያዩ የቤተ ክርስቲያን ዝግጅቶች ንቁ ተሳትፎ ያደርጋል። በአሥራ ስድስት ዓመቱ, በ 1547 ኢቫን ዘውድ ተደረገ. ከሶስት ሳምንታት በኋላ አናስታሲያ ሮማኖቭና ዛካሪና-ዩሬቫን አገባ።

ለወጣቱ ሉዓላዊነት ከቀረበው የሴቶች ሰልፍ የተመረጠች ናት። ንግስቲቱ ስድስት ልጆችን የወለደችለት ሲሆን ከነዚህም ውስጥ ሁለቱ ብቻ ተርፈዋል። በአስራ ሶስት አመት በትዳር ዘመናቸው አናስታሲያ ባሏ ግትር፣ መረበሽ እና ያልተረጋጋ ስሜት ላይ ሁሌም የሚያረጋጋ ተጽእኖ ነበረው።

የግዛቱ መጀመሪያ፡ ህሊና ያለው መሪ

በዚህ ጊዜ ውስጥ ከ 1547 እስከ 1560 ባለው ጊዜ ውስጥ የኢቫን አስፈሪው ስብዕና እና እንቅስቃሴዎች ግምገማ እንደ አንድ ደንብ እጅግ በጣም ጥሩ ባህሪያትን የያዘ ነው. ህሊና ያለው እና እግዚአብሔርን የሚፈራ መሪ ይሆናል። ኢቫን የአማካሪ ካውንስል ሾመ፣ የወቅቱ የአካባቢ አስተዳደር ማሻሻያዎችን ብሔራዊ ምክር ቤት አቋቋመ እና የመኳንንቱን ሀላፊነቶች እና ተግባራት የሚያስተካክል አዲስ ህጎችን አዘጋጅቷል።

የ Tsar Ivan IV the Terrible ስብዕና በሩሲያ ግዛት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል. ቮልጋን ተቆጣጥሮ ወደ ካስፒያን ባህር መድረስ እና እንግሊዝ፣ፈረንሳይ እና ሆላንድን ጨምሮ ከተለያዩ የአውሮፓ ሀገራት ጋር የንግድ ልውውጥን ያበረታታል። ከዚህም በላይ የውጭ የእጅ ባለሙያዎችን በመጋበዝ ሞስኮን በማስጌጥ ሥራ ላይ ተሰማርቷል. እና በተለይም በከፍተኛ ደረጃ እየተራመዱ ባሉ የአስተዳደር ፖሊሲዎች ሊታወቅ ይገባል። የኢቫን ቴሪብል መንገስ የጀመረው በዚህ መንገድ ነበር ፣ የእሱ የባህርይ መገለጫዎች ለታሪክ ፀሐፊዎች ብቻ ሳይሆን ለብዙ በደንብ ያነበቡ ሰዎችም ይታወቃሉ።

ጨካኝ ቁጣ መቀስቀስ

እ.ኤ.አ. በ 1553 ኢቫን አራተኛው ከባድ ህመም አጋጥሞታል, በዚህ ጊዜ መኳንንቱን ታማኝ አለመሆንን መጠራጠር ጀመረ. በማሰቃየት እና በመግደል ቤተሰቦቻቸውን ለመበቀል ወስኗል። እና ሚስቱ በ1560 ስትሞት የአውሬያዊ አምባገነንነት ዘመን ተጀመረ።

አሁን ፍጹም የተለየ ኢቫን ዘሪ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ፊት ታየ። የዚህ ንጉስ ስብዕና ባህሪያት በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ እንኳን በዝርዝር ተብራርተዋል, እና እያንዳንዱ ተማሪ ወሰን በሌለው ጭካኔ መለየት የጀመረው ከዚህ ጊዜ እንደሆነ ያውቃል. የኢቫን አራተኛው የቤተሰብ ህይወት የበለጠ ያልተረጋጋ ይሆናል, ይህም ለራስ ወዳድነት, ለደህንነት ማጣት እና ለሥጋዊ ባህሪው አጽንዖት ይሰጣል.

የተዘበራረቀ የቤተሰብ ሕይወት

በ 1561 አንድ ውበት አገባ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ይደክመዋል. ከሞተች ከሁለት ዓመት በኋላ ኢቫን ከሁለት ሳምንታት በኋላ የሞተችውን የነጋዴ ሴት ልጅ ማርፋ ቫሲሊቪና ሶባኪናን አገባ።

የኢቫን አስፈሪው አራተኛ ሚስት አና አሌክሴቭና ኮልቶቭስካያ ነች። ወደ ገዳም ይልካል እና በ 1575 አና ግሪጎሪቪና ቫሲልቺኮቫን ለአምስተኛ ጊዜ አገባ. ሞኝዋ ሴት ኢቫን አራተኛው በመስኮቷ ስር የሰቀለውን ፍቅረኛ ወሰደች እና አመንዝራዋን እራሷን መነኩሲት አደረገች። የመጨረሻው ሚስቱ ማሪያ ፌዶሮቭና ናጋያ ነበረች. ኢቫን አራተኛው በ1581 አገባት። አንዳንድ የግሮዝኒ ሚስቶች በመመረዝ የሞቱባቸው ስሪቶች አሉ።

በጭካኔው የታወቀው ገዥ

እርግጥ ነው, አንባቢዎች ብዙ ታሪካዊ ሰዎችን ያውቃሉ. ኢቫን አስፈሪ, ታላቁ ፒተር, ካትሪን ሁለተኛ እና የመሳሰሉት. ነገር ግን ኢቫን አራተኛው ሰው ስለ ታሪክ ምንም የማያውቁትን እንኳን ሁሉም ሰው የሰማው ንጉስ ነው። እንዲህ ዓይነቱን ሁለንተናዊ ዝና ያመጣው ምንድን ነው?

ይህ ምናልባት ከ1564 እስከ 1572 ድረስ ከፍተኛ ዘመን የነበረው የግዛቱ ዘመን እጅግ ጨካኝ ሊሆን ይችላል። የታሪክ ምንጮች እንደሚሉት ኢቫን ቫሲሊቪች በሺዎች የሚቆጠሩ ተገዢዎቹን ያለ ርህራሄ ሲያሰቃይ እና ሲገድል እና ብዙዎች በእጁም ጭምር። ዓላማው ምድርን “ከተንኮለኛ ንጥረ ነገሮች” ማጽዳት ነበር። በ 1570, ባልተረጋገጠ ውንጀላዎች ላይ በመመስረት, የኖቭጎሮድ ከተማ በሙሉ ማሰቃየት ደርሶበታል. በአንድ ሳምንት ውስጥ ስልሳ ሺህ ዜጎች ታረዱ።

ይህንን ታሪካዊ ሰው በጥብቅ እንፈርድበት?

ኢቫን አራተኛው እስከ 1584 ድረስ ነገሠ። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ለመንግስት ያደረጋቸውን አገልግሎቶች ያስተውላሉ, ሌሎች ደግሞ ከልክ ያለፈ ጥርጣሬ እና ጭካኔ ይከሷቸዋል, ብዙዎች በጨቅላ ህጻናት ይከሰሱታል ... ከመካከላቸው የትኛው ትክክል እንደሆነ እንዴት ማወቅ ይቻላል? ብቸኛው አማራጭ ወደ ታሪኩ ውስጥ ዘልቆ መግባት ነው, ነገር ግን ይህ ብዙ ጊዜ ይወስዳል. ስለዚህ በተለየ መንገድ እንሄዳለን. የጎረቤትዎ አጎት ቫስያ ወይም ታዋቂው ኢቫን ዘሪብል ማንኛውንም ሰው የበለጠ ለማወቅ ምን ይረዳዎታል? የግለሰባዊ ባህሪያት. በዋና ዋና ዝርዝሮች ላይ ብቻ በአጭሩ ሲቀመጥ, አንድ ሰው ገደብ የለሽ ጥርጣሬውን, የማይጠገብ ጭካኔን እና ከፍተኛ ብልሹነትን ልብ ሊባል ይችላል. እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ፣ እነዚህ የዚህ ንጉሥ በጣም አስደናቂ የባህርይ መገለጫዎች ናቸው።

በእሱ የግዛት ዘመን ቢያንስ አንድ የተከበረ ቤተሰብ በንጉሱ ፈቃደኝነት አልተነካም ማለት አይቻልም. በኦፕሪችኒኪ ጥቃት ወቅት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ተጥለዋል፣ እና የመሬት ባለቤቶች ደህንነትን ፍለጋ ቤታቸውን ለቀው ለመውጣት ተገደዋል። እኚህን ሰው በተለያዩ ስሞች ጠርተውታል፡ መናኛ፣ የገዛ ልጁ ገዳይ... “በአጠቃላይ” አንባቢው “ጨለማ ሰው” ይላል። እና የኢቫን አስፈሪው የልጅነት ጊዜ በዚህ ውስጥ ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. ምክንያቱም ምናልባትም ፣ ቀድሞውኑ በወጣትነቱ ፣ በአዋቂነት እራሱን የገለጠው አሳማሚ ጭካኔ በልጁ ውስጥ ተካቷል ። በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በነገሠው ድባብ ውስጥ ያደገው ኢቫን አራተኛው ከእናቱ ወይም ከአባቱ ጋር የመግባባት ዕድል አልነበረውም፣ ማንም ድጋፍ አልሰጠውም - አካላዊም ሆነ ሥነ ምግባራዊ። ስለዚህ በባህሪው አለመረጋጋት ወይም በአእምሯዊ አለመጣጣም እሱን ለመፍረድ ለእኛ አይደለም.

ኢቫን IV ቫሲሊቪች (ግሮዝኒ) - የሞስኮ ሩሪክ ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያው ንጉሥ, ኃይሉን ለማጠናከር እና ከተቃዋሚ boyars (oprichnina) ጋር ለመዋጋት በጠንካራ እርምጃዎች ይታወቃል.

የአስታራካን ፣ የካዛን እና የሳይቤሪያ ካናቴስ ወደ ሞስኮ “አባሪ” በመባልም ይታወቃል ፣ ለግዛቱ ለማግኘት እንደሞከረ ገዥ ወደ ባልቲክ መዳረሻ. ጽሑፉ የኢቫን ዘሪብልን የሕይወት ታሪክ ይገልፃል-በአጭሩ ፣በአጭሩ እና ከከፍተኛው ታሪካዊ እውነታዎች ጋር።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የህይወት ታሪክ እና የግዛት ዓመታት

የኢቫን ቫሲሊቪች የሕይወት ታሪክ (የህይወቱ ታሪክ እና ሞት እንኳን) እንደ ንጉስ እና እንደ ሰው (ባል እና አባት) በተለያዩ ክስተቶች የተሞላ ነው። እነዚህ ሁሉ ክስተቶች ነበሩት። በመንግስት ልማት ላይ ተጽእኖአንዳንዶቹ በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ለሚጠሩት ሁነቶች ዋና መንስኤ ሆነዋል የችግር ጊዜ.

መነሻ

ኢቫን IV ቫሲሊቪች ከ ቀጥታ መስመር ወረደ ሞስኮ ሩሪኮቪች(በአባት, ቫሲሊ III) እና ከታታር ካን ማማይ (በእናት, ኤሌና ግሊንስካያ). እሱ ደግሞ ቅርብ ነበር። የባይዛንታይን ሥርወ መንግሥት ዘመድ Paleologov (ከሴት አያቶች ሶፊያ ፓሊዮሎግ በኋላ)።

እሱ ነበር በቤተሰቡ ውስጥ የበኩር ልጅ(ይህ የቫሲሊ III ሁለተኛ ጋብቻ ነበር, የመጀመሪያው ልጅ አልባ ነበር). የተወለደው 08/25/1530 (እ.ኤ.አ.) የህይወት ዓመታት: 1530-1584). በስሙ ተሰይሟል ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ. የኢቫን ቴሪብል ወላጆች በልጃቸው መወለድ በጣም ተደስተው ነበር.

ትኩረት!ቫሲሊ III በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን ታዋቂውን የአሴንሽን ቤተክርስቲያን እንዲመሠረት ያዘዘው የመጀመሪያ ወንድ ልጁን ለተወለደ ክብር ነው.

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

በመደበኛነት ኢቫን ነገሠ በሦስት ዓመቱ. በ 1533 አባቱ ታሞ ሞተ.

አንድ ወጣት ልጅ በዙፋኑ ላይ የመተካት ችግር ሊያጋጥመው እንደሚችል ሲገነዘቡ (በዚያን ጊዜ አጎቶቹ የኢቫን III ልጆች በሕይወት ነበሩ) የኢቫን ዘሪብል ወላጆች የክልል ምክር ቤት, የሚባሉት ሰባት Boyars(በችግር ጊዜ ከነበሩት ሰባቱ ቦያርስ ጋር ላለመደናገር!)

የትንሽ ንጉስ የቅርብ ዘመድ እና በጣም ተደማጭነት ያላቸውን boyars ያካትታል።

ግን የምክር ቤቱ ኃይል ብዙም አልቆየም ፣ ብዙም ሳይቆይ ብዙ አባላቱ ወደ ውጭ ተሰደዱ ፣ ተገደሉ (እንደ ልዑል ዩሪ ዲሚትሮቭስኪ) ፣ ወይም ታስረዋል (በ 1537 አንድሬ ስታሪትስኪ እዚያ ታስሮ በሞስኮ ውስጥ ስልጣን ለመያዝ ሞክሯል)።

የኢቫን እናት ወደ ስልጣን መጣች ፣ ኤሌና ግሊንስካያበርካታ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ማሻሻያዎችን አድርጓል። ግን በ 1538 ሞተች(የተመረዘ ሊሆን ይችላል፤ ማን እንደመረዘ አይታወቅም፣ ምናልባትም ሹስኪዎች)፣ እና ስልጣን ተያዘ boyars Shuisky(ቫሲሊ እና ኢቫን).

ኢቫን ቫሲሊቪች ራሱ የሹይስኪ ወንድሞችን የግዛት ዘመን በድንጋጤ አስታወሰ። በማስታወሻዎቹ ውስጥ እሱ እና ታናሽ ወንድሙ ዩሪ ብዙ ጊዜ በረሃብ እንደሚቀሩ እና ንጹህ ልብስ እንዳልተሰጣቸው ጽፏል። በተፈጥሮ፣ ትምህርትወጣቱ ንጉስም ማንም አላደረገም.

ገለልተኛ አገዛዝ መጀመሪያ

በ 1546 ወጣቱ ገዥ አገባ አናስታሲያ ሮማኖቫ. ለእሱ ታማኝ የሆነው የሜትሮፖሊታን ማካሪየስ ሀሳብ ያቀረበው በዚህ ጊዜ ነበር። ንጉሣዊ ሠርግ. ኢቫን ተስማማ። ከጋብቻ በኋላ እና ኦፊሴላዊ ዘውድ (እ.ኤ.አ.) በ1547 ዓ.ም) የሹዊስኪ አገዛዝ አስፈላጊነት ጠፋ (ኦፊሴላዊ የግዛት ዓመታት፡- 1547-1584 ).

ትኩረት!የመንግሥቱ ዘውድ እና የዛር ኦፊሴላዊ ማዕረግ በ ኢቫን አራተኛ ተቀባይነት በብዙ አገሮች ዘንድ በይፋ የታወቀ ነበር-የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ ፣ እንግሊዝ ፣ ስፔን ፣ ፍሎረንስ ፣ ዴንማርክ ።

ቤተሰብ. ሚስቶች

ስለ ኢቫን አስፈሪው እና ስለ ግል ህይወቱ ብዙ ወሬዎች አሉ. ንጉሱ በይፋ ጋብቻ ፈጸሙ 6 ጊዜ(ይህ አኃዝ አሁንም ትክክል ባይሆንም)

1. አናስታሲያ ሮማኖቫ (የሠርግ ቀን - 1547) - የመጀመሪያ ሚስት.
2. ማሪያ ቴምሪኮቭና (የቼርካሲ ልዕልት; የሠርግ ቀን - 1561) - ሁለተኛ ሚስት.
3. ማርፋ ሶባኪና (የሠርግ ቀን - 1571) - ሦስተኛ ሚስት.
4. አና ኮልቶቭስካያ (የሠርግ ቀን - 1572) አራተኛዋ ሚስት ናት (ፍቺ በግዳጅ ተፈጽሟል, ሴትየዋ ወደ ገዳም ተወስዳለች).
5. አና ግሪጎሪየቭና ቫሲልቺኮቫ (የሠርግ ቀን - 1575) - አምስተኛ ሚስት (የተፋታ ፣ መነኩሲት) ።
6. ማሪያ ናጋያ (የሠርግ ቀን - 1580) - ስድስተኛ ሚስት (ባሏን ተረፈ).

የታሪክ ተመራማሪዎች ቢያንስ ስማቸውን ያውቃሉ 3 ሴቶች, ከዛር ጋር ማን ሊጋባ ይችላል, ግን እውነታው ግን በሞስኮ ግዛት ውስጥ ብቻ ነው የመጀመሪያዎቹ አራት ጋብቻዎች, ሁሉም ተከታይ የንጉሱ ጋብቻዎች በቤተክርስቲያን ውድቅ ተደርገዋል (ልዩ ፈቃድ በተወሰደ ቁጥር).

ኢቫን ዘረኛ ከባለቤቱ ጋር።

ቤተሰብ. ልጆች

ንጉሱ ካደረጉት ጋብቻዎች ሁሉ 5 ወንዶች እና 3 ሴት ልጆች. ከዚህም በላይ ሁሉም የኢቫን ቴሪብል ሴት ልጆች በጨቅላነታቸው ሞቱ. ሁለት ወንዶች ልጆች - ትልቁ ዲሚትሪ (ከአናስታሲያ) እና ታናሹ ቫሲሊ (ከማሪያ) እንዲሁም አንድ ዓመት ሳይሞላው ሞተ. ከዚህም በላይ ትልቁ ዲሚትሪ በህመም አልሞተም. በሞግዚቷ ግድየለሽነት (እና ምናልባትም ክፋት) ሰጠመ።

የኢቫን IV ሁለተኛ የበኩር ልጅ - ኢቫን ኢቫኖቪችየታሪክ ምሁራን እንደሚሉት። በአባቱ ተገደለበጠብ ወቅት ። 3 ጊዜ አግብቷል, ነገር ግን ምንም ወንድ ወራሾች አልተወም.

ሁለት ወንዶች ልጆች ሦስተኛው Fedor (ከአናስታሲያ) እና ታናሹ ዲሚትሪ (ከማሪያ ናጎያ) ከአባታቸው ተርፈዋል. ግን ዲሚትሪ ሞተ(ወይም ተገድሏል) በኡግሊች በ1591 ዓ.ም, እና Fedor በጤናው በጣም ደካማ ነበር, ምንም እንኳን እሱ በአባቱ ቢተካም, እሱ ራሱ ወንድ ወራሽ አልቀረም።.

አስፈላጊ!ስለዚህም የሞስኮ ሥርወ መንግሥት ተቋረጠ። ይህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለችግር ጊዜ ዋነኛው ምክንያት ነበር.

የተመረጠው ራዳ ማሻሻያ

እ.ኤ.አ. በ 1547 በሞስኮ አንድ አመፅ ተከሰተ ፣ ይህም የዛር የቅርብ ዘመድ የሆኑት የጊሊንስኪ ቦየርስ ከስልጣን ተወግደዋል (ብዙዎች ተገድለዋል)። ይህ አመፅ ኢቫን አራተኛን ከማስፈራቱም በተጨማሪ ወጣቱ ገዥ በግዛቱ ያለውን ሁኔታ በአዲስ መልክ እንዲመለከት አስገድዶታል።

ኢቫን አራተኛ በታሪክ ውስጥ የተመረጠው ራዳ ተብሎ የሚጠራ ትንሽ የቅርብ ጓደኞች ክበብ አቋቋመ። አባላቱ በዛር መሪነት በግዛቱ ላይ ያነጣጠሩ ብዙ ወቅታዊ ማሻሻያዎችን አድርገዋል። የመንግስት ተቋማትን መገንባት.

የተመረጠው ምክር ቤት ማሻሻያ (ሠንጠረዥ).

የዘመን አቆጣጠር (ዓመታት)	የተሃድሶ ስም (ድርጊት)	በመጨረሻ
1549	የመጀመሪያው የዚምስኪ ሶቦር ስብሰባ	የንብረት ተወካይ ንጉሳዊ አገዛዝ ማቋቋም
1550	የሕጉ ኮድ እትም	የግብር ስርዓቱን ማቃለል, የሰርፍዶም መደበኛነት መጀመሪያ
1550	የአካባቢ መንግሥት ማሻሻያ	የአከባቢን የመንግስት ስርዓት ማመቻቸት
1550	የሰራዊት ማሻሻያ	"የተመረጡት ሺህ" ንድፍ - መደበኛ ክቡር ሠራዊት
1551	የትእዛዝ ስርዓት መፈጠር	የተማከለ የመንግስት አስተዳደር ስርዓት ምዝገባ
1551	የስቶግላቭ ካቴድራል እና የስቶግላቭ ህትመት	የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ጉዳዮች ደንብ፣ የቤተ ክርስቲያን የመሬት ባለቤትነት ፣ አምልኮ
1560-1562	አዲስ የግዛት አርማ መልክ	በአውሮፓ ገዥዎች እይታ የሞስኮ ገዥ ቤት ኃይልን ማጠናከር

ኦፕሪችኒና (1565-1572)

እ.ኤ.አ. በ 1560 ኢቫን አራተኛ የግለሰባዊ ኃይልን አገዛዝ የማጠናከሪያ መንገድ የወሰደባቸው ምክንያቶች-

• የ 50 ዎቹ የተሃድሶ ፕሮግራም ማጠናቀቅ;
• ከአንዳንድ የተመረጠ ራዳ አባላት ጋር የአመለካከት ልዩነቶች;
• በውጭ ፖሊሲ ውስጥ ውድቀቶች;
• የቦይር መለያየት እድገት።

ንጉሱ ወዲያውኑ ከባድ እርምጃዎችን ለመውሰድ ተገደደ የ 1564 የቦየር አመፅ. እ.ኤ.አ. በ 1565 ኢቫን አራተኛ በብላክሜል (ወደ አሌክሳንድሮቭስካያ ስሎቦዳ በረራ) ቦያር ዱማ እና ቀሳውስቱ ህጋዊነትን እንዲገነዘቡ አስገደዳቸው ። የሀገሪቱን ክፍፍል ወደ(የንጉሣዊ ይዞታ) እና ዘምሽቺና.

በተመሳሳይ ጊዜ ጀመሩ የጅምላ ጭቆናበጣም ታዋቂ በሆኑት የቦይር ቤተሰቦች ላይ እና መሬቶቻቸውን እና ንብረቶቻቸውን በመውረስ የዛርን የግል ጦር ለፈጠሩት ለኦፕሪችኒኪ መኳንንት ድጋፍ።

እ.ኤ.አ. በ 1569 መገባደጃ ላይ በአገሪቱ ውስጥ ያለው የቦይየር ተቃዋሚዎች በሙሉ ማለት ይቻላል (ሜትሮፖሊታን ፊሊፕ እና የስታሪትስኪ ቤትን ጨምሮ) ነበሩ ። ሙሉ በሙሉ ተደምስሷል.

የ oprichnina መጨረሻ የመጣው በ 1572 ብቻ ነው.

የውጭ ፖሊሲ

የኢቫን አስፈሪው አጠቃላይ የውጭ ፖሊሲ በአጭሩ በሚከተለው ሠንጠረዥ መልክ ሊቀርብ ይችላል-

ጦርነት	የዘመን አቆጣጠር (ዓመታት)	ዒላማ	ውጤቶች
የካዛን ዘመቻዎች	1547 — 1552	የሞስኮ ግዛት ድንበሮችን ያስፋፉ ፣ የወታደራዊ ወረራ የማያቋርጥ አደጋን ያስወግዱወደ ደቡብ ምስራቅ አገሮች	የካዛን ካንትን መያዝ እና ለሞስኮ ዛር ሙሉ በሙሉ መገዛት (ፈሳሽ እንደ የፖለቲካ ክፍል)
አስትራካን ዘመቻዎች	1554 — 1557	የታችኛው ቮልጋ ክልል ላይ ቁጥጥር, የክራይሚያ Khanate ተባባሪ ፈሳሽ	የ Astrakhan Khanate ቀረጻ፣ ተጠናቋል በቮልጋ መንገድ ላይ ቁጥጥር
የሩስያ-ስዊድን ጦርነት	1554 — 1557	ወደ ባልቲክ ባህር ለመድረስ ሞክር	በሁለቱም በኩል አለመሳካቶች እ.ኤ.አ. በ 1557 የ 10 ዓመታት ስምምነት መፈረም
የሊቮኒያ ጦርነት (የሩሲያ-ፖላንድ ጦርነት 1577-1582)	1558 — 1583	የሞስኮ ግዛትን ድንበር ወደ ባልቲክ ባህር ለማስፋፋት ሌላ ሙከራ	የሞስኮ ግዛት ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ፣ ወደ ባልቲክ እና የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ መዳረሻ መከልከል፣ የሰሜን ምዕራብ ግዛቶች ውድመት

የግዛቱ የመጀመሪያ አጋማሽ የውጭ ፖሊሲ የተሳካ ነበር, ነገር ግን ኦፕሪችኒናን በማስተዋወቅ, ግዛቱ ሙሉ ወታደራዊ ስራዎችን ለማካሄድ በቂ ጥንካሬ እና ሃብት አልነበረውም. በግዛቱ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሳይቤሪያ ካናት (1583) በኤርማክ ኃይሎች መቀላቀል ብቻ እንደ ካዛን እና አስትራካን ላይ የተደረገው ወታደራዊ ዘመቻ እንደ አንጻራዊ የጂኦፖለቲካዊ ስኬት ሊቆጠር ይችላል።

ሞት

ንጉሱ ከረዥም ህመም በኋላ በመጋቢት 1584 አረፉ።

ትኩረት!አንዳንድ ተመራማሪዎች ዛር ለእሱ ቅርብ በሆኑት የቤልስኪ boyars ወይም ቦሪስ ጎዱኖቭ ሊመረዝ እንደሚችል ያምናሉ። አማቹ የነበረው እና በእሱ ተጽእኖ ስር የነበረው ደካማ እና ደካማ ፍላጎት ያለው Fedor በዙፋኑ ላይ "ስለተቀመጠ" የኢቫን አራተኛ ሞት በተለይ ለኋለኛው ጠቃሚ ነበር.

ስብዕና እና እንቅስቃሴ ግምገማ

ባህላዊ እንቅስቃሴዎች

የሚፈነዳ ገጸ ባህሪ ያለው ኢቫን አራተኛ በጣም አንዱ እንደነበረ በእርግጠኝነት ይታወቃል በጊዜያቸው የተማሩ ሰዎች. እሱ ከሁሉም የአውሮፓ ገዥዎች ጋር የማያቋርጥ ደብዳቤ ነበረው። የበርካታ ሥነ-መለኮታዊ ሥራዎች ደራሲእና በመንግስት ላይ ዓለማዊ ድንጋጌዎች.

እንዲሁም በሁሉም መንገድ የትምህርትን ምክንያት እንደወደደው ይታወቃል (ለዚህም ኢቫን ቴሪብል ከኦፕሪችኒና በስተቀር ታዋቂ ሆነ)

• በሞስኮ የመጀመሪያውን ማተሚያ ቤት ለመክፈት ሞክሯል;
• የማተሚያ ግቢውን አቋቋመ;
• ከአያቱ ሶፊያ ፓሊዮሎግ (በአሁኑ ጊዜ እንደጠፋ የሚቆጠር) የወረሰውን ሙሉ ልዩ ቤተ-መጽሐፍት አስቀምጧል።

ስለ ኢቫን አስፈሪው በማለት በአክብሮት መለሱብዙ የእሱ ዘመን. በተፈጥሮ ከልክ ያለፈ ጭካኔ ከሰሱት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ብለዋል ጠንካራ ሁኔታ መፍጠር ችሏል።ኃይልህንም አጠንክር።

Tsar Ivan the Terrible የፈንጂ ባህሪ ነበረው።

ከቤተክርስቲያን ጋር ግንኙነት

Tsar በጣም ፈሪ ነበር።ይህ ግን የግድያ ትእዛዝ ከመስጠት እና በገዛ እጁ ሰዎችን ከማሰቃየት አላገደውም። ከቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ጋር የነበረው ግንኙነት (ከሜትሮፖሊታን ማካሪየስ በስተቀር) በጣም አስቸጋሪ ነበር።

ኢቫን ዘረኛ ማን ነው (በአጭሩ)

የኢቫን አስፈሪ የውጭ ፖሊሲ. ሩሲያ በ XVI-XVII ክፍለ ዘመናት.

የግዛቱ ፖለቲካዊ ውጤቶች

በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ዘመን የነበሩ ሁሉም የታሪክ ተመራማሪዎች ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው አዎንታዊ ግኝቶች የተከናወኑት በግዛቱ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ መሆኑን አምነዋል። ሁለተኛው አጋማሽ, በቀጥታ ከ oprichnina ጋር የተያያዘ ነበር እጅግ በጣም ያልተሳካለትምንም እንኳን በዚህ መንገድ ዛር የቦይር ተቃውሞን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት እና ንጉሠ ነገሥቱ የሚተማመንበትን አዲስ የአገልግሎት ክፍል ለማስተዋወቅ ሁኔታዎችን ፈጥሯል - መኳንንት ።

ስለ ኢቫን አስፈሪው ብዙ ወሬዎች አሉ. ብዙ የንጉሱን ተግባራት ተጨባጭ ግምገማ ለመስጠት ወይም ድርጊቶቹን ወይም ውሳኔዎቹን በትክክል ለመረዳት የማይችሉ እነሱ ናቸው። ምናልባት የእሱ ጭካኔ ውጤት ነው ያለወላጆች ያሳለፈው አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜ, በአንዳንድ መረጃዎች መሠረት, በ boyars የተመረዘ ነበር ማን የመጀመሪያ ሚስቱ Anastasia ሞት, የእሱን ምሬት ምክንያት ሊሆን ይችላል.