ተጎጂው ከካርፕማን ትሪያንግል እንዴት እንደሚወጣ። በሳይኮሎጂ ውስጥ የካርፕማን ትሪያንግል - የተሳታፊዎች ሚና እና እርስ በርስ ከተደጋገፉ ግንኙነቶች እንዴት መውጣት እንደሚቻል

ጎልማሶች ጨዋታዎችን መጫወት እንደማይጠሉ ፣ጨዋታዎቻቸው ብቻ አዋቂዎችም ናቸው። እንደ አለመታደል ሆኖ በዓለም ዙሪያ እጅግ በጣም ብዙ ቤተሰቦች እየፈረሱ ነው። ብዙውን ጊዜ በፍቺ የማይቋረጡ ትዳሮች ለቤተሰብ አባላት ምንም ደስታን አያመጡም እና ከልምምድ ውጭ ይኖራሉ። የካርፕማን ትሪያንግል ጤናማ ያልሆኑ ግንኙነቶችን የመገንባት መርህን በትክክል ይገልፃል - ጨዋታዎች በመጨረሻ ወደ ጥፋት ሊመሩ ይችላሉ።

የካርፕማን ትሪያንግል ምንድን ነው?

መጀመሪያ ላይ የሥነ አእምሮ ቴራፒስት ኤሪክ በርን በርካታ መደበኛ ሞዴሎች ባሉበት መሠረት ምደባ አሳተመ የሰው ባህሪ. የእሱ ተከታይ እ.ኤ.አ. በ 1968 በሦስት ማዕዘኑ መርህ ላይ ታዋቂውን ሞዴል የፈጠረው ስቴፋን ካርፕማን ነበር ፣ እሱም በመጨረሻ የካርፕማን ትሪያንግል በመባል ይታወቃል።

ጠቃሚ!!!

የእሱ ሀሳብ እያንዳንዱ የሶስት ማዕዘን ጫፍ በአንድ ሰው የተጫወተውን የተወሰነ ሚና ይወክላል ፣ ደራሲው በአጠቃላይ ሶስት ሚናዎችን ለይቷል-ተጎጂ ፣ አሳዳጅ ፣ አዳኝ።

በተጨማሪም ሁሉም ተሳታፊዎች መሰላቸትን ለማስወገድ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሚና ይለዋወጣሉ. ስለዚህ, እንዲህ ዓይነቱ "ጨዋታ" ሊጎተት ይችላል ረጅም ዓመታት, በአንድ በኩል, ለተሳታፊዎች የተደበቀ ስሜታዊ ደስታን ያመጣል, በሌላ በኩል ደግሞ የደስታቸውን መንገድ እንዳይከተሉ ያግዷቸዋል. በመጨረሻ ፣ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ፣ ሁሉም ነገር የሶስት ማዕዘኑ አንድ “ተጫዋች” ብቻ በሌሎች “ተጫዋቾች” ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር እና እነሱ በበኩላቸው ፣ “ለ” ሲሉ ሚናዎች ለውጥን በጉጉት ይጠባበቃሉ ። በበቂ ሁኔታ ተጫወት” ማለትም ተደሰት ማለት ነው።

ጠቃሚ!!!

እንደ አለመታደል ሆኖ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች ህይወታቸውን በካርፕማን ትሪያንግል ላይ ይዘጋሉ። እና ለመውጣት ደስ ይላቸዋል, ግን እንዴት እንደሆነ አላወቁም. ሌሎች ደግሞ “ተጫዋቾች” መሆናቸውን ሳያውቁ ሕይወታቸውን መኖር ይችላሉ።

ቲቪ - "የነፍስ ሳይንስ". እትም 21. የካርፕማን ትሪያንግል

ሰዎች ለምን ጨዋታዎችን ይጫወታሉ

ሁሉም ሰው ለስህተታቸው እና ለስህተታቸው ሃላፊነቱን ወደ አንዱ ይሸጋገራሉ.
ሰዎች አንድ ይሆናሉ፣ ማለትም፣ በዚህ መንገድ ከብቸኝነት ለመደበቅ ይሞክራሉ።
የሚመነጩ ስሜቶች በጣም ግልጽ ናቸው, እና ተሳታፊዎቹ ደማቅ የህይወት ልምዶች የላቸውም.
ሁሉም ሰው የፍላጎት እና አስፈላጊነት ስሜትን ያሟላል።

ለምሳሌ፣ ተጎጂው እሷን ስሜታዊ እና የተነፈገች ተፈጥሮን የሚያደንቅ እሱ ብቻ ስለሆነ አዳኝ ያስፈልገዋል። አሳዳጁን ትፈልጋለች ምክንያቱም ህይወቷን ተለዋዋጭ እና ሳቢ ስላደረገው ፣ ያው አንድ ነው ምክንያቱም ተጎጂው ብዙ ችግሮችን እንዲቋቋም ተገድዷል።

አዳኝ - ለማመስገን እና እሱን የሚፈልጉ እንዳሉ እንዲሰማው አንድን ሰው ማዳን አለበት (ለዚህም ተጎጂ ያስፈልገዋል)። እና ተጎጂውን ከአንዳንድ ክፉ ባህሪ (አሳዳጁ) መዳን ያስፈልገዋል.

አሳዳጁ እራሱን ከትንሽ ጋር ለማነፃፀር ለራሱ ተጎጂ ይፈልጋል ጠንካራ ሰውእና ዋጋህን ለራስህ አረጋግጥ. ለድክመቶቹ ሃላፊነቱን ወደ እሱ ማዘዋወር ስላለበት አዳኝ ያስፈልገዋል፤ የዓላማው መሟላት ከአዳኝ በቀር በማንም አልተከለከለም።

የካርፕማን ትሪያንግል "ስራ" መርህ: "ሚናዎች" ስርጭት. ተጎጂ

ጠቃሚ!!!

የተጎጂው ሚና ደካማ እና ደካማ እንደሆነ ይሰማታል, በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ተጽእኖ ማድረግ አለመቻል ነው.

በዚህም ምክንያት ተጎጂዋ ለህይወቷ እና ለድርጊቷ ሀላፊነቱን የሚወስድ ሰው ያለማቋረጥ ትፈልጋለች። ስለዚህ በዚህ ሚና ውስጥ ያለው ተሳታፊ ኃላፊነትን ወደ ሌሎች ሰዎች ይሸጋገራል. ተጎጂው ያለማቋረጥ በችግር ውስጥ ትገኛለች, ማንም እንደማይረዳት, እንደማይወዳት እና እራሷን ለመከራ እና ለጭንቀት እንደምትቆጥር ቅሬታ ያሰማል. ብዙ ጊዜ ማንም ሊረዳኝ እንደማይችል ትናገራለች, ግን እራሷ እራሷን ለሌሎች ለመሰዋት ዝግጁ ነች. ተጎጂው እራሱን መከላከል ወይም እራሱን መንከባከብ አይችልም. ቅስቀሳዋን በቀላሉ የሚከታተለውን አሳዳጊዋን ብቻ ነው የምታስቆጣው። ነገር ግን ምንም ያህል ቢያደርግ ተጎጂው ደጋግሞ እንዲሰቃይ ይገደዳል. እና ስለዚህ ይህ ክፉ ክበብበጣም ረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል.

የካርፕማን ትሪያንግል እና ጥገኝነት

አዳኝ፡ ለማዳን ታላቅ ጀግና

የካርፕማን ትሪያንግል አጠቃላይ የሰዎች መስተጋብር መርህ ነው ፣ የመርሃግብር ዓይነት። ስለዚህ, በጨዋታው ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች የሚከተሉት "ገጸ-ባህሪያት" ናቸው-ተጎጂ, አሳዳጅ, አዳኝ (አዳኝ).

አዳኝ፣ ወይም አዳኝ፣ የጀግናን ሚና የሚወስድ ሰው ነው። በነገራችን ላይ እርሱን በ "ፒራሚድ" ውስጥ ማካተት በጣም ቀላል ነው, ምክንያቱም እሱ ጥሩ ስራ እየሰራ ነው ተብሎ ስለሚገመት እና ጀግና መሆን ሁልጊዜም ታዋቂ ነው. የአዳኝ አላማ ክፋትንና ኢፍትሃዊነትን መዋጋት ነው። ለተሰደቡት እና ለተዋረዱት ሰዎች እጣ ፈንታ ሀላፊነቱን ለመውሰድ ዝግጁ ነው።

ለምን ምክር መስጠት አልቻልክም?

በ“ጨዋታዎች” ውስጥ መሳተፍ የአዳኙ ጥቅም ምንድነው?

እውነታው ግን በማዳን ስራዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ሲያደርግ, እንደ ዋናው ሰው ሆኖ, የእሱን አስፈላጊነት እና ጠቃሚነት ይሰማዋል, አንድ አስፈላጊ ነገር እያደረገ ነው.

በዚህ ደረጃ የተገለፀው ይህ የስልጣን ፍላጎት የሌሎችን ዕድል የመቆጣጠር እና የመቆጣጠር መብት ይሰጠዋል ። በተጨማሪም, ይህ ከብቸኝነት ለማምለጥ የሚደረግ ሙከራ ነው. በተጨማሪም፣ በመርዳት፣ አዳኙ ለድርጊቶቹ ምስጋና የሚቀበልበት ጊዜ እንደሚመጣ ተስፋ ያደርጋል። ሆኖም ግን, ምንም ነገር ሳይቀበል, ጀግናው ይበሳጫል, ያዝናናል, እና የፍትህ መጓደል እና ቅሬታ ይሰማዋል. ስለዚህ ቀስ በቀስ ወደ ሌሎች ሚናዎች ተዋናይነት ይለወጣል - አሳዳጁ ወይም ተጎጂ።

አሳዳጊ፡ ሙሉ ቁጥጥር

ጠቃሚ!!!

አሳዳጁ "በጣም ብልህ" ቦታን ይይዛል, ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለመቆጣጠር ያለማቋረጥ ይጥራል, በዚህ ምክንያት ያለ ፍርሃት, አለመረጋጋት እና ውጥረት መኖር ምን እንደሆነ አያውቅም.

ዓለም ሁሉ በእርሱ ላይ እንደታጠቀ ያለማቋረጥ ይመስላል፣ እናም ሁሉም እሱን ለማጥቃት እና እሱን ለመጉዳት ይፈልጋል። አሳዳጁ እንዳለው መጀመሪያ ከማጥቃት ውጪ ሌላ አማራጭ የለውም። የዚህ ሚና ተወካይ ከብስጭት, ህመም, አቅም ማጣት እና የጥፋተኝነት ስሜት ጋር የሚስማማው በዚህ መንገድ ነው. ስለዚህ የአሳዳጁ ባህሪ መርህ ለስህተቱ ሌሎችን መውቀስ እና ለስህተቱ ተጠያቂነትን ወደ እነርሱ ማሸጋገር ነው። በጥቃቶች ሳያውቅ ደስታን ይቀበላል ፣ ይህ የስልጣን ጥማትን እና እራሱን ለማሳየት ፣ ድፍረቱን እና ብልሃቱን ለማሳየት ያለውን ፍላጎት ያሳያል። አልፎ ተርፎም ወደ ማጥቃት ሲመጣ ይከሰታል።

የአዋቂዎች "ጨዋታዎች": ሚና መለዋወጥ

የጨዋታው አመክንዮአዊ አለመሆን አዳኝ ተጎጂውን ለማዳን ተጨባጭ እርምጃዎችን መውሰድ ከጀመረ በኋላ በድንገት አመለካከቷን ቀይራ የአሳዳጁን አቋም መከላከል ትጀምራለች ። ስለዚህ፣ ሚናዎቹ የተገለበጡ ናቸው፡ አዳኙ ተሳዳጁ፣ ተሳዳጁ ተጎጂ ይሆናል (አሁን ተበድሏል) እና ተጎጂው አዳኝ ይሆናል።

ሰዎች ለምን የአዳኝን ሚና መጫወት ይፈልጋሉ?

እውነታው ግን የተከበረ ነው. እሱን ለመያዝ የሚሞክሩት ከሦስት ማዕዘኑ ውጭ ያላቸውን አቅም መገንዘብ የሚከብዳቸው ናቸው። የአዳኝን ሚና መውሰድ በሌላ ሰው ወጪ ስኬታማ ለመሆን ቀላሉ መንገድ ሌላውን ሰው ለማዋረድ ነው።

ጨዋታው እንዴት እንደሚጀመር

ይህ ሁሉ የሚጀምረው በጠቅላላው የዝግጅቱ አዘጋጅ ገጽታ ነው. ኤሪክ በርን ሹፌር ብሎ ጠራው ፣ ብዙ ጊዜ እሱ አንድ ሰው ነው። እንደ ደንቡ፣ ከሌላ ሰው ጋር በተያያዘ አዳኝ ለመሆን ሙከራ ያደርጋል፣ ነገር ግን ከፍተኛ ተቃውሞ ይቀበላል። ህመም ስላጋጠመው ወደ ተጎጂነት ይለወጣል, ችግሮቹን "የሚጥለው" ሶስተኛ ወገን ፈልጎ ያገኛል, ቅሬታ ያቀርባል, ጣልቃ እንዲገባ ይጠይቃል, ስለዚህም እሱን በጣም ያናደዱትን ያልታደለውን ሰው የተወሰነ ስሜት ያመጣል. እና ሶስተኛው ሰው አዳኝ ይሆናል፣ ተጎጂው ነቀፋ የተቀበለው ግን የአሳዳጁን ሚና ይወስዳል። አዳኝ በተጠቂው ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ ከገባ በኋላ በድንገት ጥንካሬን ማግኘት እና ወደ አዳኝ መለወጥ ጀመረች።

ስለ ካርፕማን ትሪያንግል

እንዴት አዳኝ ላለመሆን

የካርፕማን ትሪያንግልን የመፍጠር ዘዴ በጣም ቀላል በሆነ መንገድ መፈለግ ይቻላል-ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ለእርዳታ ይጠየቃል። ያለ ቀጥተኛ ጣልቃገብነት እርዳታ ወይም ምክር መጠየቅ አንድ ነገር ነው። የግል ሕይወት- እስካሁን አስፈሪ አይደለም. ነገር ግን በመርህ መርህ መሰረት እርዳታ ሲጠይቁ "እርዳኝ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሌላ ሰው እቀጣለሁ" - ይህ ቀድሞውኑ በመስመሮቹ መካከል የሚሰማውን ግብዣ እንደተቀበለ ያሳያል. በሚከተለው መንገድ" እርዳኝ፣ አድነኝ፣ አሳዳጁን ቅጡ፣ ከዚያም አንተ ራስህ አሳዳጅ ትሆናለህ። ስለዚህ በሁለቱ ወገኖች መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ላለመሳተፍ እና ካልተጠየቁ በስተቀር ምክር አለመስጠት በጣም አስፈላጊ ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ የካርፕማን ትሪያንግል ሙሉ በሙሉ በተለየ ሁኔታ ተፈጠረ ማህበራዊ ቡድኖች: በቤተሰብ ውስጥ (ለምሳሌ, ወላጅ - ወንድ ወይም ሴት ልጅ - የትዳር ጓደኛ), በሥራ ላይ (ለምሳሌ, አለቃ - የበታች - ሌላ የበታች), አንዳንድ ጊዜ በፍቅር ትሪያንግሎች ውስጥ እውን ሊሆን ይችላል.

የካርፕማን ትሪያንግል በ codependency ውስጥ

ጠቃሚ!!!

እርግጥ ነው, የካርፕማን ትሪያንግል መዋቅር ለእያንዳንዱ ተሳታፊዎች ጥቅሞችን ካላመጣ በጣም የተረጋጋ አይሆንም. ከዚህም በላይ እያንዳንዳቸው አንዳቸው በሌላው ላይ ጥገኛ ናቸው, ምንም እንኳን ባይቀበሉትም.

ለምሳሌ, ተጎጂው ጥገኛ ነው, ምክንያቱም ከአንዱ ህመም ለመቀበል ሌሎች "ተጫዋቾች" ያስፈልገዋል, እና ስለ ችግሮቹ ለመንገር, የአዘኔታ ስሜት ይቀበላል. አሳዳጁ እና አዳኙ እርስ በእርሳቸው ላይ ይመረኮዛሉ, "ድመት እና አይጥ" ይጫወታሉ, ቀስ በቀስ ሚናዎችን ይቀይራሉ - ለሁለቱም, ጨዋታው የተጠራቀመ ጉልበትን, ቁጣን, ጠበኝነትን, የማስወጣት እድልን የሚጥሉበት መንገድ ነው, ስለዚህም እንደ ቀስቃሽ ሆነው ይሠራሉ. . በዚህ መንገድ ራስን የማወቅ መሰረት የሚፈጥሩት እነሱ ስለሆኑ አዳኙ በሌሎች የጨዋታው ተሳታፊዎች ላይ ጥገኛ ነው።

የካርፕማን ትሪያንግል ዋና ስሜቶች አንዱ የጥፋተኝነት መኖር ነው. ለምሳሌ፣ ተጎጂው ተጎጂ መሆንን አቁሞ ከሶስት ማዕዘኑ በላይ መሄድ ከፈለገ አዳኙ “ብዙ ስላደረግኩላችሁ እንዴት ይህን ታደርጋላችሁ” በሚለው ሀረግ ጨዋታውን ይቀላቀላል። ተጎጂው በምላሹ አንድ ነገር ማድረግ ከጀመረ፣ ማለትም፣ ለመክፈል፣ አዳኙ አብሮ ይቀላቀላል አዲስ ጥንካሬእና ለተጎጂው የበለጠ እና የበለጠ ያደርጋል, ወደ እንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያንቀሳቅሰዋል, በተግባራዊነት እና በጥፋተኝነት ስሜት መጫወት, ተጎጂው እራሱን ከጠንካራ እጆቹ ነጻ ማድረግ አይችልም.

የተለመደ ባህሪጥገኛ. የካርፕማን ትሪያንግል

በካርፕማን ትሪያንግል ውስጥ መጫወት ምንም ጥቅም አለ?

አንዳንዶች እያንዳንዱ ተሳታፊ አስፈላጊ ሆኖ ስለሚሰማው በካርፕማን ትሪያንግል ላይ ምንም ስህተት እንደሌለው ያምናሉ። ከዚህም በላይ የተጫዋቾች ፍላጎቶች ከተሟሉ ይህ እንደ ትክክለኛ ፍቅር ሊቆጠር ይችላል. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት እንዲህ ዓይነቶቹ ግንኙነቶች ለረጅም ጊዜ ተሳታፊዎቻቸው ምንም ዓይነት ጥቅም አያመጡም. ለምሳሌ, ከሦስቱ ሚናዎች ውስጥ አንዱን የምትወስድ ሴት በእርግጠኝነት ለወደፊቱ እንደዚህ አይነት መስተጋብር ምንም ጥቅም አላገኘችም. ጊዜዋ እና ጉልበቷ እራሷን በማወቅ ላይ አይውልም ፣ እሷ በእውነቱ ፣ እምቢታ ፣ ግን በባዶ ጣጣ ላይ።

በካርፕማን ትሪያንግል መርህ ላይ የተመሰረቱ የግንኙነቶች ምሳሌዎች

ሁኔታውን የበለጠ ግልጽ ለማድረግ, በርካታ ምሳሌዎችን መመልከት እንችላለን. ለምሳሌ አንድ ባል ከሥራ ወደ ቤት ሲመጣ ሚስቱና ሴት ልጁ ሲጨቃጨቁ ያያል። በመጀመሪያ ሰውየው ወደ ሚስቱ መከላከያ ይመጣል, ሴት ልጁን ማስተማር ይጀምራል. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ሚስት ወደ ልጇ ጎን ትሄዳለች, ባሏን ከልጁ ጋር የተሳሳተ ውይይት አድርጋለች. ልጅቷ አንድ ነገር ስህተት እንደሆነ በመረዳት በ "ጨዋታው" ውስጥ መሳተፍ እና እናቷን መጠበቅ ትጀምራለች. ልዩነቶች ተጨማሪ እድገትብዙ ክስተቶች ሊኖሩ ይችላሉ. እያንዳንዱ ተሳታፊ በአንድ ውይይት ውስጥ በርካታ ሚናዎችን ለመጫወት ጊዜ ሊኖረው ይችላል።

ሌላ ምሳሌ: እናት እና ሴት ልጅ በአንድ አፓርታማ ውስጥ ይኖራሉ. ከልጅነቷ ጀምሮ ሴት ልጅ ከእናቷ የበለጠ ጥንካሬ ተሰምቷት እና ለህይወቷ ሀላፊነት ወስዳለች። ስለዚህ ህጻኑ የተጎጂውን ሚና ከተቀበለችው እናቱ ጋር በተያያዘ አዳኝ ሆነ። ሴት ልጅ ፍላጎቷ ትኩረት ሊሰጠው እንደማይገባ እምነት ፈጥሯል, እና የህይወት ትርጉም እናቷን ያለማቋረጥ መንከባከብ ነው. እናትየው መኖር የማትችል ረዳት የሌላት ሰው ሚና ተጫውታለች። ሙሉ ህይወትእና ጥበቃ ያስፈልገዋል. ቀስ በቀስ፣ ይህ የስራ ድርሻ ሴት ልጅዋ ደካማ ፍቃደኛ በሆነችው እናቷ ላይ ቁጣ መሰማት ጀመረች እና የአሳዳጁን ሚና እንድትቀይር አድርጓታል።

የአሳዳጁ አስተሳሰብ ምሳሌ፡- አንድ ቀን ከዶክተሮች አንዱ የእረፍት ቀን ነበረው፣ እሱም ጎልፍ በመጫወት ለማሳለፍ ወሰነ። በመጫወቻ ሜዳው ላይ አንድ ተጨዋች ጓደኛው በህመም እየተሰቃየ ያለውን የጉልበቱን ቆብ እንዲመረምር ጠየቀ። ዶክተሩ ሁኔታውን ከማወሳሰብ እና እምቢ ከማለት ይልቅ በህክምና ቢሮው ውስጥ ምርመራ ለማድረግ ተስማማ. ነገር ግን ሰውን ከመርዳት ሳይሆን ከማስተማር ደረጃ፣ ትምህርትን ከማስተማር ይልቅ አስቦ ነበር፣ ምክንያቱም ለጥያቄዎቹ ሁሉ መልስ እና እንዴት በትክክል ማድረግ እንዳለበት የሚያውቀው አሳዳጅ ነው። እናም ከምርመራው በኋላ ሆን ብሎ የድሃውን በሽተኛ እግር በጣም በመዶሻ እንደመታው ለጓደኞቹ ይነግራል በሚቀጥለው ጊዜ በእረፍት ቀን እና በጨዋታው ላይ ዶክተሩን በስራ ላይ መጫን የተለመደ እንዳይሆን. መስክ.

አዳኞች ለማዳን እየተጣደፉ ነው!

እናቶች ብዙውን ጊዜ እንደ አዳኞች ይሠራሉ። በመጠኑ በቂ ድጋፍ ከመስጠት ይልቅ ሳያውቁት ይፈጥራሉ ጤናማ ያልሆነ ግንኙነት፣ ብዙ ጊዜ አዋቂ ልጃቸውን በከፍተኛ እንክብካቤ ከበቡ። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ ብዙ መገለጫ አይደለም የእናት ፍቅር, የልጅዎን ህይወት ለመቆጣጠር እና ለመቆጣጠር ምን ያህል ፍላጎት. ብዙ ጊዜ አዳኞች አሁንም ባሉበት በእነዚያ ቤተሰቦች ውስጥ ይመሰረታሉ የልጅነት ጊዜተገቢውን ፍቅር እና እንክብካቤ አላገኙም። ፍላጎታቸው ለማንም የሚጠቅም አልነበረም፣ ስለዚህ በጉልምስና ዕድሜ ላይ ያው ጤናማ ያልሆነ የባህሪ ሞዴል ይቀጥላል፡- “ፍላጎቴ የለም፣ የተፈጠርኩት የራሴን ነገር እየረሳሁ ለሌሎች ሰዎች ጥቅም እንድሰራ ነው። የራሱ ፍላጎቶች" አዳኝ ለራሱ ጥቅም እንዲሰራ እድል ስላልተሰጠው ለሌሎች ሰዎች ለመስራት ይገደዳል። በተፈጥሮ፣ ለሌላው አንድ ነገር ሲያደርግ አዳኝ በምላሹ መመለስን ይጠብቃል። እሱ ሳይቀበለው ሲቀር (ተጎጂው ለአንድ ሰው አንድን ነገር ለማድረግ የተፈጠረ ቀዳሚ አይደለምና)፣ አዳኙ ራሱ ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ ትኩረት እና እንክብካቤ ወደተነፈገ ተጎጂነት ይለወጣል።

ለምን አዳኝ ለማዳን የሚጣደፈው?

ምክንያቱም እራሱን በማያውቅ ደረጃ ሌሎች ሰዎችን በራሱ እና በእሱ እርዳታ ወደ ጥገኝነት እየሳበ መሆኑን ይገነዘባል. አዳኙ ለሌላ ሰው አንድ ነገር ካደረገ ብቻውን እንደማይተወው ያምናል።

የክስተቶች እድገት እንደሚከተለው ነው-አዳኙ ለተጠቂው "መልካም" ባደረገ ቁጥር, ተጎጂው የበለጠ መከላከያ ይሆናል, የበለጠ እና የበለጠ ሃላፊነትን ስትጥል, ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ጥፋት ይመራዋል. አንድ ምሳሌ የሚሆነን አንዲት እናት ለሁለቱ ወንድ ልጆቿ ያለማቋረጥ ውሳኔ የምታደርግ ሲሆን ከጊዜ ወደ ጊዜ ሕይወታቸውን የመምራት ኃላፊነት በእሷ ላይ ይዛወሩ ነበር። በውጤቱም, ሁሉም ነገር ልጆቹ ለችግራቸው ሁሉ እናታቸውን መወንጀል ጀመሩ. በእያንዳንዱ ጊዜ እንዲህ አይነት እናት ልጆቿ በራሳቸው ኃላፊነት የሚሰማቸውን ውሳኔዎች ማድረግ እንደማይችሉ ይበልጥ እርግጠኛ እየሆነች መጣ። እያንዳንዱን እንቅስቃሴ የመቆጣጠር ኃላፊነት እንዳለባት ተሰማት። ነገር ግን ልጆቹ እያደጉ ሲሄዱ እናታቸውን የሚታዘዙት እየቀነሰ ይሄዳል። ለምላሽ ባህሪ ሁለት አማራጮች ነበራት፡ ወይ ተጎጂ መሆን፣ ማለትም፣ በጉዳዩ ላይ አቅመ ቢስ መሆን ተጨማሪ ተጽዕኖወይም በአለመታዘዛቸው ምክንያት ቅሌት አድርጋቸው። በሁለቱም ሁኔታዎች, ሁለቱም ወገኖች የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማቸው ይገደዳሉ እና ምንም ዓይነት የደስታ ንግግር ሊኖር አይችልም.

አሳዳጊው እንዴት እንደሚፈጠር

ጠቃሚ!!!

ልክ እንደ ብዙ የባህሪ ሁኔታዎች፣ የአሳዳጁ ሚና በልጅነት ጊዜ አካላዊ ወይም ልምድ ካላቸው መካከል ይመሰረታል። የስነ ልቦና ጥቃት

የሕይወታቸው ዋነኛ ስሜቶች ቁጣ እና እፍረት ናቸው. እነርሱን የሚጎዱ ሰዎች ሁል ጊዜ ጠንካራ እንደነበሩ እና ስለዚህ ኃይል እንደነበራቸው በደንብ አስታውሰዋል። እያንዳንዱ ሰው የመግዛት ፍላጎት አለው, ነገር ግን የወደፊቱ አሳዳጅ ከልጅነት ጀምሮ በሥዕሉ ይመራል: ዓመፅ ከኃይል ጋር እኩል መሆኑን ያስታውሳል እና የደፋሪውን ባህሪ መኮረጅ ይጀምራል. እራስን ማረጋገጥ የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ ህመምን ማሰማት እና ሌሎች ከአሳዳጁ ደካማ የሆኑትን ማጥቃት ነው። እሱ ያስፈራራል፣ ይከሳል፣ ንግግሮች ያቀርባል፣ ያለማቋረጥ ብልህ ይጫወታል እና ተጽዕኖ ሊያሳድርበት የሚችል ሰው ይፈልጋል። የአሳዳጁ ትልቁ ፍርሃት ተጋላጭ እና አቅመ ቢስ መሆን ነው። በተጨማሪም, በእንደዚህ አይነት ባህሪ ሌሎች ሰዎችን እንደሚጎዱ መገንዘብ አይፈልጉም. ሁኔታው እንደዚህ ያለ ነገር ነው፡- “መርዳት ፈልጌ ነበር፣ (አዳኝ)፣ አጠቁኝ (ተጎጂ)፣ ራሴን ለመከላከል ተገድጃለሁ (አሳዳጅ)።

ተጎጂው እንዴት እንደሚፈጠር

ጠቃሚ!!!

አንድ ሰው በራሱ በራስ መተማመን በማይኖርበት ጊዜ እራሱን ያሳያል, ምንም ነገር እንደማይሰራ ያለማቋረጥ ይመስላል. ስለሆነም፣ ተጎጂዋ በችሎታዎቿ እና በችሎታዋ ሳታምን ሁል ጊዜ ከጎኗ ጠንካራ እና እሷን መንከባከብ እና ሀላፊነት መውሰድ የሚችል ሰው ሊኖራት ይገባል። እናም አገኙ - በመንገዳቸው ላይ ይህን ማድረግ የሚችል አዳኝ አገኙ። የተጎጂው ምላሽ የምስጋና ስሜት ሳይሆን ቅሬታ ነው። በመጨረሻ፣ ከአዳኛቸው ከፍ ያለ መሆን እና ከእሱ ጋር በተያያዘ ወደ አሳዳጅነት መቀየር ይፈልጋሉ። ይህ ይመስላል፡ ተጎጂው ችግሩን ለአዳኙ ያውጃል፣ እሱም መፍትሄ ይሰጣል። ተጎጂው "አዎ, ግን ...", "አዎ, ይህ" በሚለው መሰረት መተቸት ይጀምራል ጥሩ ሃሳብግን አይሰራም ምክንያቱም…” አዳኙ ብዙ ሙከራዎችን አድርጓል፣ ሁሉም ወደ ውድቀት ያበቃል። እና አሁን አቅመ ቢስ ሆኖ ይሰማዋል።

ከካርፕማን ትሪያንግል ለምን ትተዋለህ?

ሁሉም ሰው ደስተኛ ከሆነ ሁሉም ሰው በራሱ ሚና ውስጥ መሆን ይጠቅማል ታዲያ ለምንድነው እንዲህ ዓይነቱን እንቅስቃሴ ለምን ያቋርጣል?

ተሳታፊዎች ችግሮቻቸውን መፍታት ስለማይችሉ በእንደዚህ ዓይነት መስተጋብር ደስተኛ ህይወት የማይቻል ነው.
"ጨዋታው" ፈጣን ጥቅሞችን ብቻ ሊያመጣ ይችላል. ውሎ አድሮ ሁሉም ሰው ከእንደዚህ አይነት ጤናማ ያልሆነ ግንኙነት ያጣል.

ከጊዜ ወደ ጊዜ, እያንዳንዱ ሰው, ህይወቱን በመተንተን, በአንድ ወይም በሌላ ሚና ውስጥ ሆኗል. ሚናው ከግለሰቡ ፍላጎቶች ጋር የማይጣጣም ከሆነ ለረጅም ጊዜ በውስጡ "አትጣበቅም" እና በተሳካ ሁኔታ እራሷን ትወጣለች. ግን የአንዳንድ ሰዎች ሕይወት ሙሉ በሙሉ የሶስት ጎንዮሽ ጨዋታን ያቀፈ ነው-ሁሉም ሰው ወደ ተንኮለኛ ጨዋታዎች ይጠባል ፣ እና ሕይወት ቀስ በቀስ ይጠፋል።

ከእጣ ፈንታ ሶስት ማዕዘን እንዴት መውጣት እንደሚቻል

በካርፕማን ትሪያንግል ውስጥ እንቅስቃሴን እንዴት እንደሚያቋርጥ። አሳዳጅ

በሶስት ማዕዘን ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ ለማቆም ምን ማድረግ አለበት?

በመጀመሪያ ደረጃ, በውስጡ የት እንዳሉ መረዳት ያስፈልግዎታል. እና መስመሩን ይከተሉ ቀላል ደንቦች. ለአሳዳጁ አስፈላጊ ነው፡-

ወደ ተለመደው ምላሽዎ ከመቀጠልዎ በፊት ማለትም መተቸት ፣ መተቸት ፣ አንድን ሰው መውቀስ ፣ የማቋረጥ ፍላጎት እንዳለ ማሰብ አለብዎት ።
የበለጠ ብልህ እና ጠንካራ ሰዎች እንዳሉ ይስማሙ፣ ማለትም፣ ጉድለቶችዎን መቀበል ይችላሉ።
ለስህተቶችህ እና ውድቀቶችህ ሌሎች ሰዎችን መውቀስ አቁም።
አለም ሁሉ እንደ ሃሳብህ መኖር አለበት የሚለውን ሃሳብ ተው።
እራስን ለመገንዘብ ንግድ ይፈልጉ።
በሌላ ሰው ላይ ጥቃትን አታድርጉ, ነገር ግን ስምምነት ላይ ለመድረስ መንገዶችን ፈልጉ.

በካርፕማን ትሪያንግል ውስጥ እንቅስቃሴን እንዴት እንደሚያቋርጥ። አዳኝ

በካርፕማን ትሪያንግል ውስጥ እንቅስቃሴን እንዴት እንደሚያቋርጥ። ተጎጂ

ማጉረምረም አቁም እና ገንዘቡን ማለፍ.
አንድ ሰው ችግሮችን ለመፍታት አንድ ነገር ማድረግ አለበት የሚለውን ሀሳብ ያስወግዱ.
ሁሉም የሚወሰዱት እርምጃዎች የእራስዎ ምርጫ ውጤት መሆናቸውን ይረዱ.
እነሱ እርዳታ ከሰጡ, ከዚያ በምላሹ ምን ማድረግ እንዳለቦት አስቀድመው መግለጽ ጠቃሚ ነው.
የሌሎችን አስተያየት ሳታስብ ትክክል ነው ብለህ የምታስበውን አድርግ።
ለመርዳት ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ካሉ አዳኝን ከአሳዳጁ ጋር ማጣላት የለብህም። ምን ዓይነት ገንቢ እርዳታ ሊሰጡ እንደሚችሉ መረዳት አለብዎት.

ማጠቃለያ፡-

የካርፕማን ትሪያንግል ጤናማ ያልሆኑ ግንኙነቶችን የመገንባት ዘይቤን በትክክል ያሳያል። እርግጥ ነው፣ የግንኙነቱ ግንባታ ሁኔታ የተሳሳተ መሆኑን መቀበል እና ለማስተካከል የሚያስችል ጥንካሬ ማግኘት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም። ነገር ግን ይህ በቶሎ ሲከሰት የተሻለ ይሆናል. አንድ ልምድ ያለው የስነ-ልቦና ባለሙያ በስራው ውስጥ ሲሳተፍ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል, ሁሉንም ነገር በእሱ ቦታ ለማስቀመጥ እና ደስተኛ, እርስ በርሱ የሚስማማ ቤተሰብ ለመገንባት ይረዳል.

የቤተሰብ ግንኙነቶች ጤናማ እንዲሆኑ አስፈላጊ ነው

ሁሉም ሰዎች, ያለምንም ልዩነት, አሁን ከሚኖሩት በተሻለ ሁኔታ ለመኖር ይፈልጋሉ. ሁሉም ነገር ያላቸውም ቢሆን መከተል በሚፈልጉት አቅጣጫ ቬክተር ያያሉ። ምክንያቱም ልማት አለ፣ ያለዚህ በምድር ላይ መኖር አሰልቺ እና ትርጉም የለሽ ነው። የታላቁ መለኮታዊ እድል መጥፎ ኪሳራ።

የስቃይ ለውጥ ወደ ደስታ

እና, ይመስላል, ምን ቀላል ሊሆን ይችላል? ከእርስዎ በተሻለ የሚኖሩትን ይመልከቱ ፣ ከእነሱ ተማሩ ፣ ጥሩ ምሳሌን ተከተሉ ፣ እና ልማት (እና ፣ በዚህ መሠረት ፣ ዝግመተ ለውጥ ፣ ከትላንትናው የበለጠ ደስታን የሚያመጣ) የተረጋገጠ ነው!

ነገር ግን፣ ከዚህ ሙሉ በሙሉ ሊረዳ ከሚችል የድርጊት መርሃ ግብር ይልቅ፣ ሰዎች በሆነ ምክንያት ከመማር ይልቅ ምቀኝነትን፣ ምቀኝነትን እና መበሳጨትን ይመርጣሉ። እግዚአብሔር ይመስገን, ሁሉም አይደሉም. በዝግመተ ለውጥ መሰላል ላይ በልበ ሙሉነት የሚንቀሳቀሱ አሉ፣ እና ይህ ከታች ያለው ንድፈ ሃሳብ ለእነሱ ነው።

©አዳም ማርቲናኪስ

የዝግመተ ለውጥ የመጀመሪያ ደረጃ በካርፕማን ተገልጿል - ይህ የእሱ ታዋቂ ትሪያንግል ነው-

ተጎጂ - ተቆጣጣሪ (አሳዳጊ) - ማዳን

ይህ ደረጃ ምናልባት ዜሮ አይደለም፣ በጣም ያነሰ የመጀመሪያ ደረጃ ነው። እሷ ይልቁንስ “የመጀመሪያው መቀነስ” ነች። ያም ማለት አንድ ሰው መንቀሳቀስ ከሚያስፈልገው ቦታ ጋር በተያያዘ ይህ አሉታዊ ሚዛን ነው.

ስለዚህ፣ ሲጀመር፣ መቀነስ የመጀመሪያው ደረጃ አሁን እንዳየሁት መገለጽ አለበት።

ተጎጂ

የተጎጂው ዋና መልእክት፡- “ ሕይወት የማይታወቅ እና መጥፎ ነው. እሷ ሁልጊዜ የማላቋቸውን ነገሮች ታደርግልኛለች። ህይወት እየተሰቃየች ነው"

የተጎጂው ስሜት ፍርሃት፣ ንዴት፣ ጥፋተኝነት፣ እፍረት፣ ምቀኝነት እና ቅናት ናቸው።

በሰውነት ውስጥ የማያቋርጥ ውጥረት አለ, ይህም በጊዜ ሂደት ወደ somatic በሽታዎች ይለወጣል.

ተጎጂው ስሜትን ወደሚያመጣ ክስተት ለመሄድ በቂ ድፍረት በማይኖርበት ጊዜ አልፎ አልፎ ወደ ድብርት ይጠባል። ምክንያቱም ስሜቱ (መጥፎ ቢከሰትስ?!) አንድን ነገር እንዲቀበሉ ያስገድድዎታል፣ ወደ ስብዕናዎ ያዋህዱት። ተጎጂው ለዚህ ዝግጁ አይደለችም, የእሷ ዓለም አስቸጋሪ እና ግትር ነው, በማንኛውም አቅጣጫ ለመንቀሳቀስ አይስማማም.

በተጎጂው ውስጥ መቆም እና መንቀሳቀስ አለባት፣ ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ እሷ እንደ መንኮራኩር ውስጥ እንደ ጊንጥ ልትሽከረከር ትችላለች።

ነገር ግን ነፍስ ወደዚህ ዓለም መጣች, ለማደግ, ስለዚህ አለመንቀሳቀስ ምርጫው አይደለም. ነፍስ ትሠቃያለች, ስለዚህ በተጠቂው አለመንቀሳቀስ, በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ምንም እረፍት የለም. ከውስጥ ያለው ነፍስ እንቅስቃሴን ይጠይቃል, መስዋዕቱ እንዲከሰት አይፈቅድም. እና ይህ ትግል ጥንካሬን ያሳጣዎታል.

"ይህ ሁሉ በጣም ደክሞኛል!" - ተጎጂው አለቀሰ.

አሳዳጅ (ተቆጣጣሪ)

እሱ በፍርሃት ፣ ብስጭት ፣ ቁጣ ውስጥ ነው። እሱ ባለፈው ውስጥ ይኖራል

(ያለፉትን ችግሮች ያስታውሳል) እና ወደፊት ("ይጠብቃል", ነገር ግን በእውነቱ አዳዲስ ነገሮችን ይፈጥራል), ዘላለማዊ ፍላጎት"ገለባዎችን ያሰራጩ." ዓለም ለእርሱ የመከራ ሸለቆ ነው።, ከተጠቂው ጋር ተመሳሳይ ነው. ዋና መልእክቱ፡ “ምንም ቢፈጠር!”

ቁጣ እና ፍርሃት የሚወለዱት ከድንበር ወረራ ነው፣ ምክንያቱም አለም ከማስቆጣት አይታክትምና! ነገር ግን በዚህ ደረጃ ሰውየው ለውጥን ያስፈራዋል, ምክንያቱም ማንኛውም ፈጠራ ለበጎ ሊሆን እንደማይችል ስለሚያምን ነው.

ተቆጣጣሪው በሰውነቱ ውስጥ የማያቋርጥ ውጥረት አለው፤ ለራሱ እና ለጎረቤቶቹ የኤቨረስት ሃላፊነትን ይሸከማል። በዚህ በጣም ይደክመዋል, እና የሚቆጣጠራቸውን ለድካሙ ተጠያቂ ያደርጋል. እና እሱ ደግሞ ተናደደ፡-" ስጋቶችን አያደንቁም ይላሉ.!»

ተቆጣጣሪው ተጎጂውን ያሳድጋል፣ “ይገነባታል”፣ መመሪያውን እንድትፈጽም ያስገድዳታል፣ እና በእርግጥ ለራሷ ጥቅም! ተጎጂው እንክብካቤውን አያደንቅም, እና ይሄ ዘላለማዊ ምንጭግጭቶች, ውስጣዊ እና ውጫዊ.

ሆኖም ግን, በ "-1" ትሪያንግል ውስጥ ተቆጣጣሪ- ሀሳቦች እና የኃይል እንቅስቃሴ የሚወለዱበት ማዕከል። ይህ እንዴት ይሆናል? ተቆጣጣሪው የሆነ ነገር (ለምሳሌ በቲቪ ላይ ያሉ ዜናዎች) ያስፈራዋል እና ነገ እንዳይጠፋ ተጎጂውን ንቁ እርምጃ እንዲወስድ ማነሳሳት ይጀምራል። ተጎጂው መመሪያውን ለመከተል ይታገላል፣ ይደክማል እና ይሠቃያል። እሷ ለአዳኙ ቅሬታ አቀረበች እና እሱ አጽናናት።

"ሁላችሁንም መንከባከብ በጣም ደክሞኛል!" - ተቆጣጣሪው ይጮኻል።

አዳኝ

አዳኙ ይራራል እናም ተጎጂውን ያድናል ፣ ለተቆጣጣሪው ይራራል። ለአዳኝ፣ ተቆጣጣሪው እንዲሁ ተጎጂ ነው፣ እሱም የመልካምነትን መረዳት እና እውቅና ያስፈልገዋል።

የአዳኝ ዳራ ስሜቶች - ርህራሄ ፣ ቂም(ለማዳን የሚደረገውን ጥረት አላደነቅም)፣ ጥፋተኝነት (ማዳን አልተቻለም)፣ በተቆጣጣሪው ላይ ቁጣ። ጥረታችሁ አድናቆት አለማግኘቱ አሳፋሪ ነው።

አዳኝ ለተጎጂው ይራራል፣ምክንያቱም እሷ ትንሽ, ደካማ እና እራሷን መቋቋም አትችልም. ተቆጣጣሪው ደግሞ ድሃ ነገር ነው, ሁሉንም ሰው በራሱ ላይ ይጎትታል ... ጀርባህን መስጠት አለብህ, ግን እሱ ካልሆነ ማን ይሰጥሃል አዳኝ? የሚቀጥለው የማዳኛ እርምጃ በአዳኝ EGO እድገት ያበቃል፡ "ያለ እኔ ሁላችሁም ትሞታላችሁ!"እሱ በኩራት እጆቹን በወገቡ ላይ አድርጎ ተጎጂውን ፣ ተቆጣጣሪውን እና መላውን ዓለም ይመለከታል። ይህ የእሱ የድል ጊዜ ነው - ከጥቂቶቹ አንዱ አዎንታዊ ስሜቶችበ 1 ኛ ትሪያንግል ውስጥ የሚገኙት.

ይሁን እንጂ በሰውነት ውስጥ ተመሳሳይ ውጥረት አሁንም አለ.

"እንዴት አዝኛለው!"- የአዳኝ ዳራ አስተሳሰብ እና ስሜት።

የኃይል ፍሰቱ የተሳሳተ ነው.

ተቆጣጣሪ - ለተጎጂው.

አዳኝ - ለተጎጂው እና ለተቆጣጣሪው.

ተጎጂው ምንም አትሰጥም, ምንም የላትም!

የኃይል ክበብ የለም, እና ከስርአቱ ውስጥ ይፈስሳል.

አዳኙ አሳዛኝ (እንኳን) ለውጦች ሁልጊዜ ወደ ልማት እንደሚመሩ ከመረዳት በጣም የራቀ ነው። መቀበል እና በግማሽ መንገድ መገናኘት አለባቸው, እና መቃወም የለባቸውም.

በ "-1" ትሪያንግል ውስጥ, መዝናናት ወደ ዜሮ ይቀየራል.ሕይወት በጣም አደገኛ ከሆነ እዚህ እንዴት ዘና ማለት ይችላሉ? አንድ ነገር ሁል ጊዜ ይከሰታል, ከእግርዎ ስር መሬቱን በማንኳኳት. በዚህ ደረጃ, ሰዎች ቀደም ብለው መታመም ይጀምራሉ.ለውጭ አዳኞች (ዶክተሮች) እጅ መስጠት። በተቆጣጣሪዎ ይወቅሷቸው፡- "ህክምናው መጥፎ ነው! የጤና አጠባበቅ ስርዓቱ ተበላሽቷል! ”እና ከተጎጂዎችዎ ጋር ሁሉም ነገር ምን ያህል መጥፎ እንደሆነ ያማርራሉ።

ከጎረቤቶቻቸው ጋር (ለምሳሌ በቤተሰብ ውስጥ) ግንኙነት ውስጥ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብዙውን ጊዜ አንዱን ቦታ በጥብቅ ይይዛሉ ። ለምሳሌ, የተጎጂው ባል (ምክንያቱም ትንሽ ገንዘብ ስለሚያመጣ እና ጥፋቱን ለማጥፋት ይጠጣል). ሚስቱ ተቆጣጣሪ-አሳዳጅ ናት, ምን ያህል ስህተት እንደሆነ ሁልጊዜ ይነግረዋል. እና ሲሰክር እና መጥፎ ስሜት ሲሰማው, ሚስቱ ወደ አዳኝነት ተቀይሮ ለአልኮል ሱሰኛነት ሊታከም ይችላል, ወይም ቢያንስ ጠዋት ላይ የኮመጠጠ ጭማቂ መጠቀም ይችላል.

ባልየውም በሦስት ንኡስ አካላት "ይራመዳል". በመሠረቱ እሱ ተጎጂ ነው, ነገር ግን ሲሰክር, ቤተሰቡን ማሳደድ ይጀምራል. እና ከዚያ በጣፋጭ እና በስጦታዎች በማስተካከል "አድኗቸው".

ወይም ሁልጊዜ ተቆጣጣሪ ወይም አዳኝ የሆነችው የቤተሰቡ እናት በተጎጂ ውስጥ ወድቃ መታመም ጀመረች። ተቆጣጣሪውን ማንም አልወደደውም! እና አሁን (ምናልባትም በእርጅና ጊዜ ብቻ, በሽታዎች ለመቋቋም በቂ ጥንካሬ በማይኖርበት ጊዜ) በመጨረሻ ፍቅር የማግኘት እድል አለ. በዙሪያችን ባሉት ሰዎች መካከል ምህረትን መፍጠር.

በእናቱ ቁጥጥር ስር ተጎጂ የነበረው ልጅ ወደ አዳኝ (የታመመ እናቱን መንከባከብ) ይለወጣል እና በመጨረሻም ጥሩ ስሜት ይሰማዋል.

የካርፕማን ትሪያንግል የማታለል ቦታ ነው።

በውስጡ በመሆናቸው ሰዎች በእውነት የሚያስፈልጋቸውን በሐቀኝነት እንዴት መናገር እንደሚችሉ አያውቁም። ለምንድነው?

ምክንያቱም “ለሌሎች መኖር” ስለለመዱ እና ሌሎች በምላሹ እንደሚኖሩላቸው ጽኑ እምነት ስላላቸው ነው።

የራስን ደስታ ለማግኘት "እምነት አይፈቅድም" - በወላጆች እና በአስተማሪዎች ላይ እምነት, "ሁሉም በአንድ ጊዜ ሊሳሳቱ አይችሉም?!"

ይችላሉ...

በልጅነት ጊዜ ወላጆች እና አስተማሪዎች ጥብቅ ተቆጣጣሪዎች እና አሳዳጆች ናቸው.

በውጤቱም እነሱ አጭበርባሪዎች ናቸው፤ አንዱ ከሌለ ሌላው ሊኖር ፈጽሞ አይችልም። እነሱ ራሳቸው በዚህ የስቃይ ሶስት ማዕዘን ውስጥ ይሽከረከራሉ። ህፃኑ ምቾት እንዲኖረው ያስተምራሉ, ነፃ አይደሉም.

ነፃ የሆነ ልጅ ከአስመሳይ ወላጅ እይታ ከሰማይ የመጣ ቅጣት ነው።

“በውስጡ ያለውን ሁሉ ለመስበር” ግብ በማድረግ የወላጆቹን ሕይወት ያለማቋረጥ ይወርራል - ስለዚህ ለእነሱ ይመስላል! ለወላጆቹ ሁል ጊዜ መብላት, መጻፍ, መራመድ እና መግባባት ይፈልጋል (እና ሁልጊዜም የማይመቹ ናቸው!) ለወላጆቹ. ለዛ ነው ጥሩ ልጅለተቆጣጣሪው, ይህ ጥግ ላይ ተቀምጦ የማያንጸባርቅ ነው.ጥያቄዎችን አይጠይቅም። የሰጡትን ይበላል። ጎበዝ ተማሪ። በአንድ ቃል, ምንም ችግር አይፈጥርም.

የመጀመሪያው ማፈን መቼ ነው የሚከሰተው?

አንድ ልጅ በኩራት በሚናገርበት በዚያ አስደናቂ ወቅት "እኔ ራሴ!"እና እናት (አባት) እራሱን እንዲገነዘብ አይፈቅዱለትም.ለምሳሌ እራስዎ ይበሉ።

ምክንያቱም ይቆሽሻል፣ ልብሱን ያቆሽሻል እና ማን ያጸዳል?

እናት - ተቆጣጣሪ.ለሁሉም ብቻዋን የምታርስ እና ስለዚህ መቆጣጠር የምትመርጥ ተጎጂ መሆን አትፈልግም።

አንድ ልጅ ሲያድግ እና እሱን በኃይል ማፈን አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ, እሷን መጠቀሚያ ማድረግ ትጀምራለች: "እንደዚያ አታድርጉ የእናቴ ልብ ያማል!"

ልጁ ለእናቱ ይራራል እና ፍላጎቱን ከመገንዘብ ይልቅ አዳኝ ሆኖ መስራት ይጀምራል. ይህ በእርግጥ ከተጎጂው አቀማመጥ የተሻለ ይመስላል, እናም ጥንካሬውን እና ኃይሉን ይጀምራል “ዋው፣ እኔ ምን ነኝ፣ የእናቴን ልብ እንዲጎዳ ወይም እንዳይጎዳ ማድረግ እችላለሁ! ደህና ነኝ!"ግን እናትን ይወዳል, እና በእርግጥ, ሳይወድ በገዛ ልቡ, ጥሩ ለመሆን እና እናትን ላለመበሳጨት ይመርጣል. ጊዜው እንዲህ ያልፋልያደገው እና እናቴ እንዲህ ማለት ጀመረች: " ለምንድነው ይህን ያህል ጥገኛ የሆንከው?!" ሁሉም ሃሳቦቹ ከሥሩ ከተቆረጡ ነፃነትን እንዴት እና የት ሊማር ቻለ?

እርግጥ ነው፣ ተቆጣጣሪው-አሳዳጁ ወላጅ ይህንን አይገነዘብም፤ ሁልጊዜም የልጆቹን ጥቅም ለማስጠበቅ እንደሚሠራ ከልብ ይተማመናል። ውድ ልጃችሁ በአለም ላይ ጉዳት እንዳይደርስበት እና እብጠቶችን እንዳያገኝ ገለባ ያስቀምጣል፣ አደጋዎችን ያስጠነቅቃል። ነገር ግን በትክክል ቁስሎች እና እብጠቶች በኋላ ላይ ጥቅም ላይ ሊውሉ የሚችሉ እውነተኛ ልምዶችን የሚያቀርቡ ናቸው, እና የእናቶች (የአባቶች) ማስታወሻዎች ምንም ነገር አይሰጡም, ጥርሱን በጠርዙ ላይ ከማስቀመጥ እና ተቃራኒውን ለማድረግ ፍላጎት ብቻ ነው.

ሁሉም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ አመፆች የሚመነጩት ህጻኑ ከተጎጂው ንዑስ አካል ለመውጣት ካለው ፍላጎት ነው።

ምንም እንኳን አመፁ ከቤት በመውጣት ፣ግንኙነቶችን በማቋረጥ “ጨካኝ እና ደም አፋሳሽ” ቢሆንም ፣ አሁንም በህይወት አቅጣጫ ነው ፣ በዝግመተ ለውጥ አቅጣጫ እንጂ ውርደት አይደለም።

የ “-1 ኛ” ትሪያንግል ዘዴዎችን በዝርዝር መግለጽ ምንም ፋይዳ የለውም - ሁሉም የዝቅተኛ ደረጃ “ሳሙና” የቴሌቪዥን ተከታታይ ስለዚህ ጉዳይ ነው።

አንድ ሰው በእነዚህ ቦታዎች ላይ ስለ ሐቀኝነት እና ቅንነት ብቻ ማለም ይችላል, ምክንያቱም ሰዎች እውነተኛ ፍላጎቶቻቸውን እና ስሜታቸውን ለማሳየት በሞት ስለሚፈሩ ነው. እዚህ ስለ ህይወቶ ሃላፊነት ምንም ንግግር የለም. በመጥፎ ሁኔታ እና አሉታዊ ስሜቶችሁሌም የሌላ ሰው ጥፋት ነው።ስራው እሱን ፈልጎ በውርደት መፈረጅ ነው። ከዚያም ሰውየው ጥፋተኛ እንዳልሆነ ይሰማዋል, ይህ ማለት አሁንም እራሱን ጥሩ አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል.

በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ ዋናው ተግባር መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነውራስን ማረጋገጥ"በሚገባው" ፍቅር.

ተጎጂ - "እኔ ላንተ ነኝ!"

አዳኝ - "እዚህ ላንተ ነኝ!"

ተቆጣጣሪ - "እዚህ ላንተ ነኝ!"

እና ማንም በቅንነት እና በቀጥታ ለራሱ ሲል ...

ሁሉም በጎረቤቶቻቸው ላይ እራሳቸውን በማረጋገጥ አንዳቸው ለሌላው ፍቅር ይገባቸዋል።

የሁኔታው ሀዘን ፍቅር ፈጽሞ አይገባቸውም, ምክንያቱም ሁሉም ሰው በራሱ ላይ ተስተካክሏል እና ሌሎችን አያይም.

የሁኔታው ቀልድ ይህ ሁሉ የሚከሰተው በውጫዊው ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውስጣዊው ውስጥም ጭምር ነው. እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ተቆጣጣሪ, ተጎጂ እና አዳኝ ነው, እና እንደ ተመሳሳይነት መርህ, እነዚህ አሃዞች በውጫዊው ዓለም ውስጥ ይታያሉ.

ኃይላቸው በ "-1 ኛ" ትሪያንግል ውስጥ የሚሽከረከር ሰዎች (እና በቸልተኝነት ትንሽ ጉልበት እዚያ አለ!) እውነተኛ ፍላጎታቸውን እስኪሰሙ ድረስ ከእሱ ለመውጣት እድል አይኖራቸውም. ምንድን ናቸው?

ተጎጂእራሷን ነፃ ለማውጣት እና የምትፈልገውን ለማድረግ ትፈልጋለች, እና ተቆጣጣሪው ያዘዘውን አይደለም.

ተቆጣጣሪዘና ለማለት እና ሁሉም ነገር አቅጣጫውን እንዲወስድ እና በመጨረሻም ማረፍ ይፈልጋል.

አዳኝሁሉም ሰው በሆነ መንገድ በራሱ እንዲገነዘበው ህልሞች ፣ እና ለእሱ ምንም ፍላጎት አይኖርም። እና እሱ ደግሞ, ዘና ለማለት እና ስለራሱ ማሰብ ይችላል.

ይህ ሁሉ ደግሞ ከሕዝብ ሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ ፍጹም ራስ ወዳድነት ነው።ነገር ግን ከተወሰነ ግለሰብ አንጻር ወደ ልዩ የሰዎች ደስታ ይመራል. ምክንያቱም ደስታ የአንተ በጣም ተጨባጭ ፍላጎቶች መሟላት የሚገኝበት ነው።

ሊመስል ይችላል። , ተጎጂው ፣ ተቆጣጣሪው እና አዳኙ በውጪው ዓለም ከመታገል ይልቅ ወደ ራሳቸው መለወጥ ከጀመሩ ፣ ከዚያ ይህ የበለጠ ገንቢ መንገድ ነው።.

በዚህ ጊዜ ነው የሚወቀሱት የውጭ ጠላቶች ሳይሆኑ የውስጥ ተቆጣጣሪው የውስጥ ተጎጂውን ማሳደድ ይጀምራል። " ሁሉም የኔ ጥፋት ነው። በፍጹም መቀበል አልችልም። ትክክለኛው ውሳኔ. እኔ ኃላፊነት የጎደለው አካል አልባ ነኝ፣ ደካማ እና ተሸናፊ ነኝ።!»

ተጎጂው ትንሽ ተቃውሞ ሊያቀርብ ይችላልእና ከዚያ በኋላ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይወድቃሉ, ምክንያቱም እራሷ እራሷ ይህ እንደ ሆነ ስለተረዳች ነው.

ከዚያም አዳኙ አንገቱን አነሳና እንዲህ ይላል፡- “ ሌሎች ደግሞ የከፉ ናቸው! እና ሰኞ እጀምራለሁ አዲስ ሕይወት, የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን አደርጋለሁ, ከራሴ በኋላ ሳህኖቹን እጠባለሁ, ለስራ መዘግየቴን አቆማለሁ እና ባለቤቴን (ባለቤቴን) አመሰግነዋለሁ. ሁሉም ነገር ይሳካልኝ!"

"አዲሱ ህይወት" ለሁለት ቀናት ወይም ሳምንታት ይቆያል, ነገር ግን አስደናቂ ውሳኔዎችን ለመተግበር በቂ ጉልበት የለም, እና ብዙም ሳይቆይ ሁሉም ነገር ወደ ተመሳሳይ ረግረጋማ ይንሸራተታል.

አዲስ ዑደት ይጀምራል.

ተቆጣጣሪው ተጎጂውን ያሳድጋል “እንደገና፣ እንደ ሁልጊዜው፣ እናንተ ደካማ ፍቃደኞች፣ ኃላፊነት የጎደላችሁ፣ ከንቱ ናችሁ…" እናም ይቀጥላል. ይህ ሁሉም የሜዲቴሽን እና ሌሎች የእድገት ልምዶችን ለማስወገድ የሚያነሳሳን ተመሳሳይ ውስጣዊ ውይይት ነው.

አዎ, ሁሉም ችግሮች ውጫዊ ሕይወት ሁሌምበመጀመሪያ ከውስጥ መፍትሄ ያገኛሉ.

ይህ የሚሆነው ስክሪፕቱን ለመቀየር ውሳኔው ከተወሰነበት ጊዜ ጀምሮ ነው።

በ "1 ኛ ትሪያንግል ሲቀነስ" ውስጥ የሚሽከረከር ሰው ችግር ጠቃሚ እና ሥር ነቀል ውሳኔዎችን ለመተግበር በቂ ጥንካሬ የለውም.

በ "1 ኛ ሲቀነስ" ትሪያንግል ውስጥ ያለው ኃይል (ሀብቶች) እምብዛም አይደሉም, ምክንያቱም በራሱ ተዘግቷል እና ወደ ውጫዊው ዓለም ለመውጣት አይሞክርም ( ዓለም አደገኛ እና አስፈሪ ነው!). እና አንድ የተወሰነ ሰው በፍጥነት የሚያልቅ በጣም አድካሚ ክምችት አለው። በተለይም በተጠቂው፣ በተቆጣጣሪው እና በአዳኙ መካከል በሚደረጉ ውስጣዊ ጦርነቶች። እርስ በእርሳቸው በንቃት ይዋጋሉ, እናም ሰዎች መታመማቸው (ሰውነት በእነዚህ ጦርነቶች ይሠቃያል), ጉልበት ማጣት እና በወንጀል ቀድመው መሞታቸው አያስገርምም. በጣም ረዘም ላለ ጊዜ ታቅዶልናል በሚል መልኩ ወንጀለኛ ነው።

በመከራ ትሪያንግል ውስጥ ካልገባን ረጅም እና ደስተኛ እንኖራለን። እሱ እውነተኛው ሲኦል ነው። ከሞት በኋላ የሆነ ቦታ አይደለም, ግን እዚህ እና አሁን. ሰለባ ለመሆን ከመረጥን ወይም ማስቀመጥ ወይም መቆጣጠር።

የካርፕማን ትሪያንግል "የቆሰለ ልጅ" ነው, እና ዕድሜው ምንም አይደለም - 10 ወይም 70. እነዚህ ሰዎች በጭራሽ አያድጉ ይሆናል.

እርግጥ ነው፣ መውጫውን ለመፈለግ በሕይወታቸው ሁሉ ይሯሯጣሉ፣ ግን እምብዛም አያገኙም። ይህንን ለማድረግ፣ በተመሰረቱት የባህሪ ቅጦችዎ ላይ ማመፅ፣ እራስዎን ለሌሎች “መጥፎ” ለመሆን ይፍቀዱ፣ “ ለራሱ ብቻ የሚኖር ነፍስ የሌለው እና ጨካኝ ራስ ወዳድ”- (ከተቆጣጣሪው ታዋቂ ክሶች ጥቀስ)።

ይህ አዲስ መንገድመኖር (ለራስህ እንጂ ለሌሎች አይደለም) ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት በእውነት ሊያበላሽ ይችላል, በስራ ቦታ እና በተመሰረተ የጓደኞች እና የምታውቃቸው ሰዎች ውስጥ ብዙ ችግሮች ይፈጥራሉ. ይህ ሁሉንም ነገር ሊያበላሽ ይችላል መደበኛ ሕይወት! ስለዚህ, አሰልቺ ከሆነው ነገር ግን ሊገመት ከሚችለው ደህንነት ለማምለጥ ብዙ ድፍረት ይጠይቃል. በትክክል ያገኘው ሰው መጥፎ ሕልውና, በራሱ ጥንካሬ የማግኘት እድል አለው. በፍርሀት, በጥፋተኝነት, በጥቃት. ሱፐር ጥረት ካደረገ በኋላ ወደ እሱ መሄድ ይችላል። አዲስ ደረጃ. ምክንያቱም ህይወቱ የሚጀምረው እዚያ ብቻ ነው።

በዓለም ላይ በጣም ያነሰ ስቃይ እና የበለጠ ኃይል ያለው ሁለተኛው ትሪያንግል ይህ ነው-

ጀግና - ፈላስፋ (ፖፊጂስት) - ፕሮቮካተር

ወደ ሁለተኛው ትሪያንግል መግባት የሚችሉት በፖላሪቲ ብቻ ነው ፣ ሦስቱም የመጀመሪያ ንዑስ አካላት ወደ ተቃራኒዎቻቸው ሲቀየሩ. ምክንያቱም በመጠኑ ላይ ያለው "-1" ትሪያንግል "መቀነስ" መሆኑን እናስታውሳለን. በ "0" ነጥብ ውስጥ ማለፍ, የመቀነስ ምልክት ወደ ተቃራኒው ይቀየራል.

ወደ ሌላ ፖላሪቲ መለወጥ ምን ይመስላል?

ተጎጂወደ ይቀይራል ጀግና, ተቆጣጣሪ -ቪ ፈላስፋ-አይነት-አይስጥ፣ሀ አዳኝ -ቪ ፕሮቮኬተር (አበረታች)።

ይህ በዝግመተ ለውጥ መንገድ ላይ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው - በድንገት ከ “-1 ኛ” ትሪያንግል ወደ +1 ኛ” ለመንቀሳቀስ ፣ ምክንያቱም ትንሽ ጥንካሬ አለ ፣ እና ኢንቲሺያ ወደ ኋላ ይመለሳል። እንደዚያው ነው። ሙሉ ፍጥነት ወደፊት(ከሁሉም በኋላ, ህይወት አይቆምም!) መኪናውን አዙረው በተቃራኒው በኩል. ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ. መላው አካባቢ ለውጥን ይቃወማል።በእግሮቹ እና በእጆቹ ላይ ተጣብቆ, እና በአንድ ሰው ላይ የጥፋተኝነት ስሜት ይፈጥራል, እራሱን ነጻ እንዳያደርግ ብቻ ነው. ሁሉም የሳይኮቴራፒ ሕክምናዎች ለዚህ ሂደት የተሰጡ ናቸው፡ በስብዕና ውስጥ የሚኖረውን የቆሰለውን ልጅ ከመከራ ትሪያንግል ለመፈወስ። እና አንዳንድ ጊዜ ይህ የእድሜ ልክ ጉዞ ሊሆን ይችላል።

በውጫዊው ዓለም ወደ ቀጣዩ ደረጃ የሚደረገው ሽግግር በሚከተሉት ምልክቶች ይታያል።

አንድ ሰው ከአሁን በኋላ አልተያዘም ፣ ግን የራሱን ፍላጎት ያሳያል (ይገልፃል እና ያሟላል)። ከአሁን ጀምሮ እሱ በሌሎች ሰዎች ግቦች አይወሰድም ፣ እና እሱ (ምንም እንኳን በንቃት እና በተከታታይ የጥፋተኝነት ፣ የቂም ፣ የፍርሃት እና የርህራሄ ቁልፎችን በመጠቀም እሱን ለማሳባት ቢሞክሩም) ሁል ጊዜ እራሱን ይጠይቃል ። "ይህን ለምን እፈልጋለሁ? በውጤቱ ምን አገኛለሁ? የተጠቆመውን ባደርግ ምን መማር እችላለሁ? ”እና ከታቀደው ሀሳብ ትግበራ የ HIS ትርፍ ካላገኘ በድርጊቱ ውስጥ አይሳተፍም.

ዋናው ተግባር ጀግና- እራስን እና በዙሪያችን ያለውን ዓለም ማጥናት. ለእሱ ዳራ የሆኑ ስሜቶች ፍላጎት, ደስታ, መነሳሳት, ኩራት ናቸው (ይህ ስኬት ስኬታማ ከሆነ). ሀዘን ፣ ሀዘን - ካልሆነ። ረዘም ያለ ጊዜ ካለፈ መሰላቸት. ጀግናው በጥፋተኝነት ስሜት ውስጥ አይወድቅም (እና ይህ ከተከሰተ ፣ እሱ ወደ ኋላ የተመለሰ መሆኑን አመላካች ነው) የቀድሞ ደረጃእና ወደ ተለወጠ ተጎጂው).

እዚህ “ጀግና” የሚለውን ቃል እጠቀማለሁ ምክንያቱም በእውነቱ ልማት ውስብስብ ተግባር ነው እና አዎ በእውነት ጀግና ነው። ሁል ጊዜ የትናንት እምነትህን ለማሸነፍ ፣ ለመቀጠል ትተህ። "ፌት" በውጫዊው ዓለም ውስጥ ሊሆን ይችላል, እና በውስጣዊው ውስጥ, ምንም አይደለም. ልኬቱም ምንም አይደለም። ስለዚህ, በአንደኛው እይታ ጀግናው ከፊት ለፊታችን መሆኑን ወይም እንዳልሆነ ሁልጊዜ ማወቅ አይቻልም. ግን ከሁለተኛው ግልፅ ይሆናል ፣ እና የሊቲመስ ፈተና ከበስተጀርባ የሚያጋጥማቸው ስሜቶች እና በርዕሰ ጉዳዮቹ ወይም በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ “ይቀዘቅዛል” የሚለው ነው።

እረፍት, ግንዛቤ እና የእርምጃው ውጤት መቀበል የሚከሰተው ጀግናው ወደ ሲቀየር ነው ፈላስፋ-አይሰጥም-አይነት. ይህ ከ "minus 1" ትሪያንግል የመቆጣጠሪያው ዋልታ ነው. ተቆጣጣሪው ያዝዛል፣ ይከታተላል፣ ትግበራን ይከታተላል፣ ፈላስፋው-ስራው ሁሉንም የጀግናውን ድርጊቶች፣ ሁሉንም ውጤቶቹን ይቀበላል።

ከዚህም በላይ በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ሁሉም የጀግኖች መጠቀሚያዎች ስኬታማ እንደማይሆኑ ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል. በማይቀለበስ ጉጉቱ ይጎዳል። ዓለምእና በእሱ ይጎዳል, አንዳንድ ጊዜ በጣም ህመም - በስሜታዊ እና በአካል. ችሎታውን በማወቅ በጣም “ሞኝ” ሊሆን ይችላል ፣ ስለሆነም አጠቃላይ መኖሪያው እራሱን ለማስተካከል እና ለማስተካከል ይገደዳል። ስለዚህ, ለውጤቶችዎ ፍልስፍናዊ እና ግዴለሽነት አመለካከት ከሌለ, ምንም መንገድ የለም.

ፈላስፋው, የተረጋጋ, ዘገምተኛ, ከውጭ የሚመለከት, በእሱ ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ ለበጎ እንደሆነ ይተማመናል. ውጤቱን አላገኘንም, ግን ልምድ አግኝቷል, ይህም አንዳንድ ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ነው. እዚህ ለ Ego ያለው አመለካከት ተለውጧል. ግንዛቤው የሚመጣው Ego ከፍላጎቱ ጋር ነው - “በጣፋጭ ብሉ ፣ ጣፋጭ ተኛ እና የሌሎችን ቅናት በሚያነሳሳ መንገድ ኑሩ”፣ በልማት ጎዳና መለወጥ አለበት። እና ይህ መንገድ እሾህና ጎርባጣ መሆኑ የተለመደ ነው። በሂደቱ ውስጥ ኢጎ በጣም ሊሰቃይ ይችላል - ይህ እንዲሁ የተለመደ ነው።

ፈላስፋው-አትስጡ-አይን-አይነት የእራሱን ኢጎን ስቃይ ይቀበላል, እና ይህ እራሱን እንዲቀበል ያስችለዋል. ምንም እንኳን በዙሪያው ያሉት ሁሉ ቢናገሩም "ኧረ ምን አደረግክ?››፣ ቅቡልነቱ ከመርህ ጋር የሚስማማ ነው። ካደረግኩኝ ያስፈልገኛል ማለት ነው፣ እና ይህ የአንተ ጉዳይ አይደለም።.

ግድየለሽነት ውስጣዊ, የማይታወቅ, ወይም ሊታይ እና ሊሆን ይችላል ተጨማሪ ምንጭየግለሰብ ኩራት. ይህ ጀግናው ብዙ የተቃውሞ ጎረምሶች ጉልበት ካለው ነው። እና የማሳያ መገኘት ስለ ውስጣዊ ብስለት ብዙ ሊናገር ይችላል. ለክርክር ጉልበት ሲል አንድ ሰው ከአለም ጋር መሟገት በፈለገ ቁጥር አንድ ሰው ብስለት ይቀንሳል።

አንድ የጎለመሰ ጀግና በዝባዡን የሚሰራው በአንድ ሰው (እናት፣ አለቃ፣ መንግስት፣ ወዘተ) ላይ ሳይሆን እሱ ራሱ ስለፈለገ ነው። ፍላጎቱ ከህብረተሰቡ ፍላጎት ጋር ሊጣመር ይችላል ወይም ከእሱ ጋር ይቃረናሉ. ሌሎች ለእሱ ያነሰ መስፈርት ናቸው, ከፍ ባለ መጠን በዝግመተ ለውጥ መሰላል ላይ ይቆማል.

ተግባር ፈላስፋበዚህ ንዑስ ስብዕና ውስጥ - ይተንትኑ እና መደምደሚያዎችን ይሳሉ። ጀግናው አንድ ነገር ካደረገ እና ካልተሳካ ፣ ፈላስፋው ድርጊቱን ይመረምራል ። ጥሩ፣ መጥፎው፣ ነገን የተሻለ ለማድረግ ምን እናድርግ?" እናም ጀግናው አሁንም በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ካለው, የተደረሰውን መደምደሚያ ግምት ውስጥ በማስገባት ድርጊቱን መድገም ይችላል. ወይም ደግሞ ከአሁን በኋላ አስደሳች ካልሆነ አይድገሙት። እንደ ግትርነቱ መጠን እና ቀጣዩ ስኬት ነፍሱ በገለጸችው መንገድ ላይ እንደሚገኝ ይወሰናል። አስፈላጊው ልምድ ተወስዶ ከተረዳ, ከዚያ መቀጠል ይችላሉ.

በዚህ ትሪያንግል ውስጥ የሃሳቦች ማዕከል የሆነው ሦስተኛው ንዑስ ስብዕና - - አነቃቂ (አነቃቂ). (እርሱ የአዳኙ ዋልታ ነው)።

ፈላስፋው-ሙያው ስዕሉን በአጠቃላይ እና ከላይ እንደታየው ከሆነ ፕሮቮኬተር ያለማቋረጥ ቬክተርን ይፈልጋል። በአለም ላይ ዒላማ ለመፈለግ ያህል። ለጀግናው ራስን መግለጽ ተስማሚ የሆነ ነገር በመምረጥ እይታን ያነጣጥራል። ሲያገኘውም በትኩረት ይከታተላል። እሱ አበረታች ተብሎ ሊጠራም ይችላል ምክንያቱም ጀግናውን በ" ዘይቤ ማበረታታት ብቻ አይደለም ። ደካማ?"ነገር ግን ድሉ ከተፈጸመ በፊቱ ምን አስደናቂ ተስፋዎች እንደሚከፈቱ፣ በምን ዓይነት ሎረሎች ራሱን መሸፈን እንደሚችል፣ ምን ክብር እንደሚጠብቀው ያሳያል።

ቀስቃሽ ሰው አቅሙን አይመረምርም እና ግምት ውስጥ አይያስገባም፤ ይህ የፈላስፋው እና የጀግናው ስራ ነው። ስራው አቅጣጫ መስጠት ነው። ይህ ከሦስቱም በጣም እረፍት የሌለው ንዑስ አካል ነው, ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ጀግናው በአንድ ነገር ላይ እንዲያተኩር እና እቅዱን እንዲያጠናቅቅ አይፈቅድም. ፕሮቮኬተር ብዙ የልጅነት ጉጉት እና ደስታ አለው, እሱ በጣም ንቁ እና የተመሰቃቀለ ነው. የእሱ ተወዳጅ ጥያቄ " ከሆነ ምን ይሆናል…?"

ተጎጂው ተቆጣጣሪውን መቋቋም በማይችልበት ከ "-1 ኛ" ትሪያንግል በተለየ, ጀግናው ብዙ ነፃነት አለው. የፕሮቮካተርን አቅርቦት ሁልጊዜ ውድቅ ማድረግ ወይም ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ይችላል። ሰውዬው በቂ ብስለት ካገኘ, ጀግናው በመጀመሪያ ጥሪ ላይ አይቸኩልም. በመጀመሪያ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል. ከሆነ ምን ይሆናል…?"እና በተቻለ መጠን, በመንገዱ ላይ ምን ችግሮች ሊያጋጥሙት እንደሚችሉ በመገንዘብ የወደፊቱን ሁኔታ ያስመስላል. በጥንቃቄ ይዘጋጃል, ከዚያም ድርጊቶቹ የበለጠ የስኬት እድል አላቸው. በእያንዳንዱ ተከታታይ ልምድ ወደ የዝግመተ ለውጥ መሰላል ከፍ ብሎ ይንቀሳቀሳል.

አነቃቂው ሁል ጊዜ አለምን በመቃኘት ሁኔታ ላይ ነው፣ እስካሁን ያልተዳሰሱ ቦታዎችን እየፈለገ ነው፣ እና “ እስካሁን ያልነበርንበት እንዴት ነው? እዚያ አስደሳች ሊሆን ይችላል! ”እና ሁልጊዜ ስለ መስፋፋት, እድገት እና እውቀት ነው.

ይሁን እንጂ እድገቱ በአንድ ጊዜ በስፋት እና በጥልቀት እንደማይሄድ መረዳት ያስፈልጋል. . ስለዚህ, ይህ ደረጃ ገና አዋቂ አይደለም, ንቁ, ጤናማ ታዳጊ ነው. የእሱ ተግባር እራሱን, ችሎታውን እና እራሱን ማሳየት የሚችልበትን ዓለም በማጥናት, በስፋት መሄድ ነው. ከዚህም በላይ የእሱ አጽንዖት በራሱ ላይ ነው, እናም ለዚህ ደረጃ ይህ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ነው. ስለ አለም ትኩረት ለመንገር በጣም ገና ነው (በዙሪያዎ ያሉትን ጨምሮ)። ግን ስሜቱ እና አጠቃላይ ሁኔታከ “መጀመሪያ ሲቀነስ” ትሪያንግሎች ጋር ሲነጻጸር በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል - ወደ ሙላት እና ደስታ።

በፕላኔቷ ምድር ላይ ያሉ አብዛኛዎቹ ሰዎች፣ ወዮ፣ “በመጀመሪያ ሲቀነስ” ትሪያንግል ውስጥ ናቸው። ለዛም ነው ጀግኖች፣ ፕሮቮካተር እና ፌክ አትስጡ የተባሉት። እና ምንም ያህል ራስ ወዳድ ቢመስሉም, የበለጠ ጤናማ ጉልበት ነው. በ "ፕላስ መጀመሪያ" ትሪያንግል ውስጥ በጥብቅ የተመሰረተ ሰው መቼም አይቆምም, እና ህይወቱ ሁል ጊዜ አስደሳች ይሆናል.

በሰውነት ውስጥ ውጥረቱ በተረጋጋ ሁኔታ ከመዝናናት ጋር ይለዋወጣል ፣ እና የተጨቆኑ ስሜቶች በጣም ጥቂት ስለሆኑ (በሀሳብ ደረጃ ፣ በጭራሽ ፣ ሁሉም ወዲያውኑ እውን ይሆናሉ) ፣ መታመም አያስፈልግም። አዎ, በሰውነት ላይ ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ይህ በግዴለሽነት አያያዝ ምክንያት ሊሆን ይችላል - ጉዳቶች, ሀይፖሰርሚያ, ከመጠን በላይ ሙቀት, ከመጠን በላይ ስራ እና ሌሎች "ብዝበዛዎች" የጎንዮሽ ጉዳቶች.

የወንድ እና የሴት ጉልበት

በ "ፕላስ መጀመሪያ" ትሪያንግል ውስጥ አንድ ሰው የወንድ እና የንዑስ ስብዕና መገለጫዎችን መከታተል ይችላል። የሴት ጉልበት. እና እንደ “መጀመሪያ ተቀንሷል” ከሚለው በተቃራኒ እነሱ በጥብቅ ለንዑስ ስብዕናዎች አልተመደቡም።

“በቅድሚያ ሲቀነስ” (ለማነፃፀር) ሁኔታው ይህ ይመስላል።

ተቆጣጣሪ, ሚስት ወይም እናት ቢሆንም, ይህ ወንድ ነው (እርምጃ, መገደብ, መምራት እና ኃይልን መቅጣት).

ተጎጂ- (መገዛት, ትዕግስት, መመሪያዎችን መከተል) - ሴት, ምንም እንኳን ባል ወይም ወንድ ልጅ ቢሆንም.

አዳኝበሁለት ዓይነቶች ሊሠሩ ይችላሉ - ወንድ ፣ ለደኅንነት ሲሉ ከተደረጉ ንቁ ድርጊቶች. ወይም ሴት - አዳኙ ቢራራለት እና ቢራራላት, በትኩረት ከከበባት, ነገር ግን ሌላ ምንም ነገር አላደረገም.

ጀግናበ “ፕላስ መጀመሪያ” ትሪያንግል ውስጥ ፣ እንደ ሰው በመገለጥ ፣ የተግባር ስራዎችን ይሰራል-“ይህን ካደረግሁ፣ ዓለም እንዴት ይቀየራል፣ እንዴት እለውጣለሁ? በድርጊቴ ምክንያት ምን ገንዘብ ማግኘት እችላለሁ? ”

የሴት ሃይፖስታሲስ ጀግናተቀባይነት ያለው ተግባር ነው።

« በማላውቀው ቦታ ውስጥ ራሴን ካገኘሁ፣ እንዴት እዚያ መኖር እችላለሁ? መላመድ? ይቀመጡ?እና በጣም ዋና ጥያቄሂደቱ ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ እንደሄደ ያሳያል፡ " በእነዚህ አዳዲስ ሁኔታዎች ደስተኛ (ደስተኛ) መሆን እችል ይሆን?

አንድ ግለሰብ ሁለቱንም ንዑስ ስብዕናዎች - አኒማ (የነፍስ ሴት አካል) እና አኒሙስ (የነፍስ ወንድ ክፍል) በአንድነት ካዳበረ ፣ ከዚያም የሚጥርበትን ቦታ ለማግኘት እና በመንገዱም ሆነ በውጤቱም የሚሆነውን የመቀበል እድል አለው። .

ፈላስፋ-አይሰጥም-አይነት: የነፍስ ሴት ክፍል በጀግናው ስኬቶች ተጽእኖ ስር በአለም ላይ ያለውን ለውጥ ጨምሮ ያለ ጥፋተኝነት, መጸጸት ወይም እራስን መወንጀል የአንድን ድርጊት መዘዝ የመቀበል ተግባር አላት.

እና የወንዱ ክፍል ስህተቶችን መተንተን ፣ መደምደሚያዎችን መሳል ፣ ልምዱን የበለጠ ለመጠቀም ምቹ እንዲሆን “ጥቅል” ማድረግ ነው ። መድረክ እንዲሆን ተጨማሪ ለውጦችእና እድገት.

የወንድ ክፍል ፕሮቮኬተርይናገራል: " አድርገው!"

የፕሮቮካተር ሴት ክፍል " ተሰማዎት!" ወይም " ለመሰማት ይከብዳል?

ስብዕና ያለው ወንድ ክፍሎች ብቻ የተገነቡ ከሆነ , ግለሰቡ ከደረጃ ወደ ደረጃ በመውጣት በደስታ ወደ አንድ ቦታ ለዘላለም ይተጋል። እራስን "ለመለመዱ እና ለመቀመጥ" እድል ሳይሰጥ, የተሸነፈውን ቦታ መቆጣጠር በትክክል የሴት ተግባር ነው. የሴቶቹ ክፍሎች ብቻ ከተተገበሩ, ሁሉንም ገፅታዎች በጥንቃቄ በመመልከት, ንቁ የሆነ ውስጣዊ ህይወት ይመራል. ግን ወደፊት የሚታይ እንቅስቃሴ አይኖርም።

ነገር ግን፣ በ"ፕላስ መጀመሪያ" ትሪያንግል ውስጥ ላለ ሰው፣ እንደዚህ አይነት መንገድ የሚቻል አይደለም፤ ይህ ማሰላሰል ነው፣ እና ጉልበቱ እንቅስቃሴ አልባ ሆኖ እንዲቆይ ሚዛኑን የጠበቀ አይደለም። ዳሊ ስሙ ነው ፣ አለም በእግሩ ፊት ተዘርግቷል ፣ በእሱ ውስጥ መሄድ ይፈልጋል ፣ በእግሩ ወደ ላይ እና ወደ ታች ያበጠው። ለማሰላሰል ጊዜ የለም!

ለምን ጀግና- የተጎጂው ተቃራኒ - እና በዝግመተ ለውጥ መሰላል ላይ የመጀመሪያው እርምጃ?

እዚህ ወደ ታሪክ እና አፈ ታሪክ መዞር ጠቃሚ ነው. ጀግኖች- የእግዚአብሔር ልጆች እና የሟች ሰዎች። መንገዳቸው እና ተግባራቸው ድሎችን ማከናወን ነው። የእነሱ ዋናው ዓላማ- አማልክት ይሁኑ። እና አንዳንዶቹ (በ የግሪክ አፈ ታሪክ) አማልክት ወደ ኦሊምፐስ አሳደጉት። በዘመናዊ ንባብ ውስጥ ይህ ምን ማለት ነው?

ሰው ተወልዶ ስራው አምላክ መሆን ነው። ይህንን ለማድረግ በመጀመሪያ ጀግና መሆን አለበት፣ ማለትም፣ ለዕድል ፈተናዎች ምላሽ የሚሰጥ። እሱ ጽናት, ደፋር እና በትኩረት የሚከታተል ከሆነ እድለኛ ሊሆን ይችላል. ያም ማለት ግቡን ለመምታት እንከን የለሽ እንዲሆን የሚረዱትን እነዚህን ባህሪያት ይጠይቃል. ግቡን ሁልጊዜ የሚያሳካው ማነው? ስህተት የማይሰራ እና ሳይጎድል የሚመታ ማነው? "እንደ እግዚአብሔር ያደርገዋል" - እንዲህ ያለ የሰው አባባል አለ. አይሳሳትም እና ሁሌም ስኬትን የሚቀዳጀው አላህ ብቻ ነው። ይኸውም ጀግናው አምላክ ለመሆን፣ እንደ ወላጆቹ ለመምሰል ይጥራል - ሰዎች ሳይሆን GODS - Archetypes። ማለትም፣ ምርጥ የሰዎች ምሳሌዎች።

በተጎጂ እና በሄሮ መካከል ያለው የሽግግር ደረጃ መድረክ ነው ጀብደኛ. እሱ ከተጠቂው በበለጠ ፍቃደኛ ሆኖ ለዕድል ፈተናዎች ምላሽ ይሰጣል። እና እሱ ብዙ የጀግና ምልክቶች አሉት - ድፍረት ፣ ጀግንነት ፣ ከችግር የመትረፍ እና መደምደሚያ ላይ የመድረስ ችሎታ ፣ ስለሆነም እሱን ከጀግና ጋር ግራ መጋባት በጣም ቀላል ነው። ነገር ግን በመካከላቸው አንድ ጉልህ ልዩነት አለ.

ጀብዱ በእድል ላይ ይመካል, ጀግናው በራሱ ላይ ይመሰረታል.ስለዚህ ድል ለአድቬንቸሩ ድንገተኛ ወይም የተንኮል ማጭበርበር ውጤት ነው ፣ እሱ ትንሽ መሥራት እና ብዙ ማግኘት ይወዳል ። ከመስጠት የበለጠ ይውሰዱ። እሱ ዕድልን አጥብቆ ያምናል, ይህም በድንገት በራሱ ላይ ይወድቃል እና በጅራቱ ለመያዝ እንደ ስራው ይቆጥረዋል. በቂ የኃይል ልውውጥን ይጠራጠራል, ነገር ግን ይህ ለጠባቂዎች እንደሆነ ያምናል. ወይም (በከፍተኛ ደረጃ) - አስተዋይ ፣ ሐቀኛ ፣ ንፁህ ፣ እራሱን የማይቆጥርበት ፣ ምንም እንኳን በድብቅ የሚያከብረው እና የሚቀናበት ።

ጀብዱ ትልቅ ዓሣዎች በሚኖሩበት ውሃ ውስጥ ለመዋኘት ይሞክራል, በእነሱ ሊበላ ይችላል. ነገር ግን ዋናዎቹ ሃብቶች እንዳሉ በሚገባ ተረድቷል፣ እና በአንዳንድ ቅልጥፍና ትልቅ ጃኬት ማግኘት ይችላል። በተጨማሪም ፣ ከትላልቅ ምስሎች ሁል ጊዜ የሚማሩት ነገር አለ።

ሴት ጀብደኛፍቅረኛዎቿን በምላሹ የምትሰጣቸውን ሳትቆርጥ የምታበላሽ ከፍ ያለች ባለ ክብር ነች።

የጀብደኞች ህይወት በጀብዱ የተሞላ ነው፣ በራሳቸው አለም ይኖራሉ እና በጀግኖችም ክብር አይደሰቱም፣ በጣም ያነሰ አሸናፊዎች። ተጎጂዎቹም አይወዷቸውም, ግን የበለጠ ከምቀኝነት የተነሳ ነው. ጀብደኞች ግን ብዙ ውበት አላቸው። በዚህ ደረጃ ላይ በመገመት ነው መላ ሕይወትዎን ሊቆዩ የሚችሉት, ተምሳሌት ይሁኑ የሥነ ጽሑፍ ጀግና(ኦስታፕ ቤንደር)፣ እና እንደ Count Cagliostro እንኳን በታሪክ ውስጥ ይግቡ። ነገር ግን ለውስጣዊ እድገት የዕድል እና የነፃ አይብ ፍልስፍናን በፍጥነት መተው እና ማንም ከአካባቢው ጋር ያለውን የሃቀኝነት ልውውጥ እንዳልሰረዘ መረዳት የተሻለ ነው። እና በመጨረሻም የበለጠ አስተማማኝ ነው.

በሚከተለው ትሪያንግል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የጎለመሱ ጎልማሶች ናቸው።. እና እነዚህ 90% ሀብቶች ያሏቸው ናቸው, ምንም እንኳን በአለም ውስጥ እንደዚህ አይነት ሰዎች ከ 10% አይበልጡም. ይህ የ"+2" ትሪያንግል ነው።

አሸናፊ-አሰባሳቢ-ስትራቴጂስት

ከ"+1ኛ" ትሪያንግል ያለው ጀግና ወደ አሸናፊ፣ ፈላስፋ-አትስጡ-አይነት ወደ ማሰላሰያ፣ ፕሮቮኬተር ወደ ስትራቴጂስትነት ተቀይሯል።

መሰረታዊ ስሜቶች አሸናፊ- ተነሳሽነት እና ተነሳሽነት።

መሰረታዊ ስሜት አሰላስል- ጥሩነት, ሰላም. እና በዚህ ደረጃ ላይ ብቻ አንድ ሰው ማሰላሰል ይችላል, በመጨረሻም እራሱን ከውስጥ ውይይት ነጻ ያደርጋል. ለዚህ ተጨማሪ ጥረት አያስፈልግም - በራሱ ይቆማል, ምክንያቱም በዚህ የእድገት ደረጃ ላይ ምንም የሚያስጨንቅ ነገር የለም. በአሸናፊዎች ዓለም ውስጥ ሥርዓት አለ, ምንም ነገር ሊሻሻል አይችልም, ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ጥሩ ነው. ግን እዚህ ብዙ ጉልበት አለ, እና ለረጅም ጊዜ አይቆምም. ኮንቴምፕሌተሩ አንድን ሀሳብ ይወልዳል (በዚህ የመጨረሻ ሶስት ማዕዘን ውስጥ ያለው የሃሳቦች ማእከል በአሳታሚው ውስጥ ነው) እና ወደ ስትራቴጂስት ይልካል.

ስትራቴጂስትእንደዚህ አይነት አስደናቂ መዝናኛ በመኖሩ ደስታ ይሰማዋል - ስለ አንድ አስደሳች ፕሮጀክት ማሰብ ፣ በእራሱ እርካታ (ከእሱ ጋር ሲመጣ)። ደስታ, ደስታ, መነሳሳት የእሱ መሰረታዊ ስሜቶች ናቸው.

በ "ፕላስ ሰከንድ" ትሪያንግል ውስጥ አንድ ሰው ከልግስና ይፈጥራል, ለጎደለው እና ለኢኮኖሚ ምንም ቦታ የለም, እና ከነሱ የሚመጣው ፍርሃት. አሸናፊዎቹ በሚኖሩበት አካባቢ, ዓለም ውብ ነው, ግን አልቆመም. በማደግ ላይ ነው, እና የአሸናፊው ተግባር ንቁ የልማት ምክንያት መሆን ነው.

ዩ አሸናፊብዙውን ጊዜ በርካታ የአተገባበር አቅጣጫዎች " ችሎታ ያለው ሰውበሁሉም ነገር ተሰጥኦ ያለው"- ይህ ስለ እሱ ነው. ነገር ግን ይህ አይከሰትም ምክንያቱም አሸናፊው እንቁላሎቹን በአንድ ቅርጫት ውስጥ ማስገባት ስለማይፈልግ (ይህ የጀግናው ፍልስፍና ከ "-1 ኛ" ትሪያንግል የመቆጣጠሪያው ፍራቻ ቅሪቶች ጋር ነው).

በአሸናፊዎች አለም ውስጥ፣ በቂ እንቁላሎች አሉ እና ይኖራሉ፤ በዛፎች ላይ ይበቅላሉ እና በኤደን ገነት ውስጥ ከእግራቸው በታች ይተኛሉ። የመፍጠር ፍላጎት የመጣው ከመጫወት ፍላጎት ነው. ወደ ዓለም የመጣው ሕፃን ለዓለሙ አምላክ ለመሆን ያለው የተኮለለ እና የተወደደ ምኞት ነው።

ራሱን መተቸትና መኮነን አያስፈልግም።

እራሱን እና በዙሪያው ያለውን ቦታ አስቀድሞ አጥንቷል.

ስለአንድ ልጅ የብሎኮችን ስብስብ እንደሚያውቅ ያውቃል.

ከነሱ ምን እንደሚገነባ ያሰላል እና ከጉጉት የተነሳ አዳዲስ መዋቅሮችን ይፈጥራል. "እዚህ ሌላ ምን ማድረግ ይቻላል?"በሂደቱ ይደሰታል እና ውጤቱን ያደንቃል.

የአሸናፊው ወንድ ሃይፖስታሲስ ተግባር እና አዲስ መፍጠር ነው።

የሴት ሃይፖስታሲስ ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን በውስጣዊው ዓለም.አሸናፊ የሴት አይነት(በግድ ሴት አይደለም!) - ይህ ጠንቋይ, ማጅ ነው. በውጫዊው ዓለም ውስጥ መሥራት አያስፈልገውም, በውስጣዊው ውስጥ አዲስን ይፈጥራል, እና እውን ይሆናል. እንዴት እና ለምን? ስለዚህ ጉዳይ ብዙ ተጽፏል, ነገር ግን ይህ በተግባር ብቻ ሊረዳ ይችላል, እና በአሸናፊዎች ደረጃ ብቻ ነው. ለእነሱ ቀመር "አንድ ነገር ለማግኘት፣ ማድረግ ያለብኝ ነገር መፈለግ ብቻ ነው"በጭራሽ አስማታዊ አይደለም ፣ እሱ በየቀኑ ነው። እንዲህ ነው የሚኖሩት።

አሸናፊው በውስጣዊም ሆነ በውጫዊ የፈጠራ ሂደት ይደሰታል. የህይወት ደስታ፣ የሀይል እንቅስቃሴ፣ አንድ ሰው በእውነት የዓለሙ ማእከል እና ፈጣሪ መሆኑ አስደናቂው እውነታ የዚህ ደረጃ ዋና መንገዶች ናቸው።

በነገራችን ላይ አሸናፊው የግድ oligarch አይደለም. እሱ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ልከኛ ሊሆን ይችላል።. ስለ ሀብቱ ብዛት ሳይሆን ሁል ጊዜ በቂ ስለመሆኑ ትክክለኛ ግንዛቤ ነው። አንድ ነገር አስፈላጊ ከሆነ, እውን ይሆናል - አስፈላጊዎቹ የክስተቶች ሰንሰለቶች ተገንብተዋል, አስፈላጊ ሰዎችይታያሉ እና እርዳታ ይሰጣሉ. ከውጪው ምስጢራዊ ይመስላል, ነገር ግን በሕይወታቸው ውስጥ አሸናፊዎቹ ይህንን እንደ መደበኛ እና የተለመደ ክስተት አድርገው ይመለከቱታል.

አሰላስል- የሴት ልጅነት. ዓለምን ትቀበላለች, በእሱ ማዳበሪያ እና ሀሳቦችን ትወልዳለች.

ስትራቴጂስት- ወንድ ንዑስ ስብዕና. እሱ ይመራል, እቅድ ያወጣል, አስፈላጊውን ግብአት የት እንደሚገኝ ይጠቁማል.

በዚህ ደረጃ, ውጥረቱ መጠን እና በደመ ነፍስ ቁጥጥር ይደረግበታል. አንድ የተወሰነ ግለሰብ ሙሉ በሙሉ ከአርኪውታይፕ ጋር የሚስማማ ከሆነ መታመም አያስፈልግም, ማለትም, ካለፉት ጊዜያት ያልተፈቱ ጭብጦች የሉም.

እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ, ሁልጊዜ አይደለም. እድለኛ እና የተገነዘበ ሰውበፈጠራ ወይም በቢዝነስ ውስጥ በግንኙነቶች ውስጥ "ማሽቆልቆል" ይችላል, ወይም በተቃራኒው.

ለምሳሌ ፣ አሸናፊው “ከማይመጥን” ሴት ጋር ሊወድ ይችላል ፣ እና ሁሉም ነገር ከግንኙነቱ ጋር የማይመጣጠን ከሆነ ፣ ውስጣዊ ስሜቱ ያሳጣዋል - ይህች ሴት ሰለባ ትሆናለች። እሷን ወደ እሱ ደረጃ ለማሳደግ እየሞከረ “ማዳን” እና “ማስተማር” ሊጀምር ይችላል። እና ... በራስ-ሰር ወደ "-1 ኛ ትሪያንግል" ውስጥ ይወድቃል, የትናንትናው ተጎጂ "መገንባት" ይጀምራል, ለራሱ ተጨማሪ ትኩረት ምልክቶችን በንቃት ይጠይቃል. ይህንን ከተቀበለ (ምክንያቱም "ሉቦፍ-ፍ !!!"), እሱ ራሱ ወደ ተጎጂነት ይለወጣል, እና የትላንትናው ተጎጂው ወደ አሳዳጅ-ተቆጣጣሪነት ይለወጣል. ይህ በሕዝብ ዘንድ “ጭንቅላታችሁ ላይ ተቀመጡ እና እግሮችዎን አንጠልጥሉ” ተብሎ የሚጠራው ነው።

የተራበ የልጅነት ጊዜውን ያልሠራው ከአሸናፊው ሕይወት ሌላ ምሳሌ። እጅግ በጣም ብዙ ሀብቶችን በማግኘቱ (ለምሳሌ የሀገሪቱ ፕሬዝዳንት መሆን) "ለራሱ መዝረፍ" ይጀምራል, የተጨቆነ ፍርሃት በዚህ ሂደት ውስጥ ቆም ብሎ ለህብረተሰቡ ጥቅም መስራት እንዲጀምር አይፈቅድም. በእርግጥ እንዲህ ዓይነቱ ሴራ በሚያሳዝን ሁኔታ ያበቃል. ይዋል ይደር እንጂ ከአንዱ ጫፍ የሚቆፍሩበት ፒራሚድ ይወድቃል።አሸናፊው ተጎጂ ይሆናል፣ በአሳፋሪ ሁኔታ ከሀገር ለመሰደድ ይገደዳል፣ በተጠቂው ቦታ ላይ የነበሩት ሰዎች ደግሞ አሳዳጅ ይሆናሉ።

በጣም አስፈላጊው ጥያቄ ነው " በጀግና አሸናፊ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? በብዙዎች እየተመኘህ እንዴት ወደሚቀጥለው ደረጃ መሄድ ትችላለህ?

ጀግናው በራሱ ስራ ተጠምዷል -ጀብዱዎችዎ እና ምላሾችዎ። ለእሱ ያለው ዓለም አቅሙን የሚያጠና እና ደካማ ተግባራትን የሚያነሳበት አግድም አሞሌ ነው። ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ ተግባቢ እና አፍቃሪ ቢመስልም ጀግናው በራሱ ላይ ተስተካክሏል. ግን እሱ ለመውጣት ዝግጁ የሚሆንበት ኮኮን ነው መሆን ተገነዘበለእሱ ዝግጁ ሲሆኑ. እርግጥ ነው, ህይወቱን በሙሉ በመዘጋጀት ሊያሳልፍ ይችላል እና በመጨረሻም ፈጽሞ አይወለድም. ወይም ምናልባት ተወልዶ ሰላምን ያመጣል አዲስ ቲዎሪ, ሁሉም ነገር እዚህ እንዴት እንደሚሰራ ማብራራት; ወይም አዲስ የመገናኛ መንገድ; ወይም በደንብ የሚሰራ የኢነርጂ ምርት ስርዓት ወይም ሌላ ነገር።

ይህ ምንድን ነው - የተገነዘበ ፍጡር?

ዓለምን የሚፈጥረው፣ የሚፈጥረው ይህ ምንነት ነው።

በአሸናፊ እና በጀግና መካከል ያለው ዋና ልዩነት ዓለምን መለወጥ ፣ፍጥረት ነው።

በፍላጎት አይደለም፡-

አስቀምጥ፣

መኩራራት፣

ሀብታም ይሁኑ ፣

ይዝናኑ,

ሌሎችን ያዝናኑ (እና ትኩረታቸውን ያግኙ)…

... ከመፍጠር ፍላጎት የተነሳ። ማለትም ከዚህ በፊት ያልተደረገ ነገር ለማድረግ ነው።ይህ በሰው የተገለጠው የእግዚአብሔር ባሕርይ ነው። ለማድረግ ያድርጉት። የሰዎች አስተያየት በተለይ አስደሳች አይደለም።

ልትሰጡት ትችላላችሁ፣ ወይም ዝም ማለት ትችላላችሁ። አሸናፊው ጉልበቱን ለማግኘት አንድ ነገር ያደርጋል, እና በሌሎች ዘንድ ለመደነቅ አይደለም.

አድናቆት-ማጽደቅ - ግብረ መልስጀግናው ያስፈልገዋል.አሸናፊው ራሱ ያደረገው ነገር ጥሩ እንደሆነ ያውቃል። ምክንያቱም እሱ ምንም መጥፎ ነገር ማድረግ አይችልም. የእሱ ሴት ንዑስ ስብዕና በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው - "የሚሆነው ነገር ሁሉ መልካም ነው"እና የሌሎች ሰዎች ትችት ሊያናውጣት አይችልም።

በአሸናፊው ደረጃ፣ ሴት እና ወንድ ንዑስ አካላት (አኒማ እና አኒማ) በቅዱስ ጋብቻ ውስጥ ናቸው። ውስጣዊዋ ሴት በሰውየው ድርጊት ላይ ትተማመናለች እና ያደንቃቸዋል. የውስጥ ሰውየውስጥ ሴትን አድናቆት ይመገባል. እና መላው ዓለም ቢቃወመውም ፣ እሱ እራሱን ሙሉ በሙሉ ያፀድቃል እና የሌሎችን ውግዘት በቅንነት ሊያስተውለው አይችልም (እንደ ጀግና እና ፈላስፋ - ግድየለሽነት ፣ ብዙ የማሳያ ድርሻ ካለበት) አትወደኝም ፣ ግን ግድ የለኝም! ”)

በዚህ ረገድ አሸናፊው ተዘግቷል በራሱ ላይ, እና እራሱን መቻል እራሱን መቻል ነው.

እና በእርግጥ፣ በመመሳሰል መርህ መሰረት፣ በውጫዊው አለም ያሉ ወንዶች እና ሴቶች አኒማቸውን ወይም አኒማቸውን የሚያንፀባርቁ አሸናፊዎቹን ይሳባሉ። ስለዚህ, በ "ፕላስ ሰከንድ" ትሪያንግል ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ከሌሎቹ የበለጠ ደስተኛ ናቸው. እና በጭራሽ "ፍቅርን ስለሚገዙ" ከታች ከተጠቂው ወይም ከጀግናው ለሚመለከቱት እንደሚመስለው. የእነሱ የግል መስታወት ምን እንደሆነ ያንፀባርቃል - በመቀበል እና በመሞላት ውስጥ ደስታ።

በአሸናፊው ግዛት ውስጥ ያለች ሴት ለማንኛውም ወንድ የይገባኛል ጥያቄ ማቅረብ ይችላል. አሸናፊው በእሷ ውስጥ የራሱን ያያሉ, እናም ጀግናው ይደነቃል. ተጎጂው በአጠቃላይ ከደስታ የተነሳ ይደክማል.

በአሸናፊው ግዛት ውስጥ ያለ አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ያለችውን ሴት ሁሉ መቅረብ ይችላል።, እና እሱን እምቢ ማለት ከባድ ነው. በዚህ ደረጃ ውስጥ ያለው በደመ ነፍስ በጣም የዳበረ በመሆኑ መጥፎ ከሚሆኑት ጋር መቀራረብ አይፈልጉም። ስለዚህ, እያንዳንዱ ምት ዒላማ ላይ ነው. እና ይህ ስለ አደን እና ዋንጫዎች አይደለም.

አሸናፊ እና አሸናፊ- ሁሉም ነገር በሥርዓት የሆነበት ንጉሥ እና ንግሥት. ህዝቡ ይበለጽጋል፣ ኢኮኖሚው ይበለጽጋል፣ ለጀግኖች ሁሌም ጀግንነት ቦታ አለው። እና ሁሉንም አርእስቶች ከሠሩ ፣ ከዚያ ሁለቱም ከግል ኦሊምፐስ አይወርዱም።

አሸናፊ - ጀግና- ጥንዶቹ ብዙም የተረጋጉ አይደሉም። አሸናፊው ሁሌም ጀግናውን በተወሰነ አድናቆት ይመለከታል። ጀግናው ለተወዳጅ ግማሹ ክብር ምስጋና ይግባው (ይህ የእሱ መድረክ ስለሆነ, መጠናቀቅ አለበት!) ስራዎችን ያከናውናል. ነገር ግን ስኬት በውድቀት ሊጠናቀቅ የሚችል ተግባር ነው። እናም ጀግናው ከኦሊምፐስ በጭንቅላቱ ይበርራል። ወይም አሸናፊው አንድ እርምጃ ወደ ታች ወስዶ እንደ ጀግና የሴት መንገዱን መሄድ ይጀምራል, የመረጠውን ውድቀት በመቀበል.

አሸናፊ-ተጎጂ- ጥንዶቹ አዋጭ አይደሉም። አሸናፊው ወንድ ከሆነ እና ተጎጂው ሴት ከሆነ, ይህ ለቆንጆዋ ወደ ማደሪያው የተወሰደው የባሪያ ቅርስ ነው. የእርሷ ተግባር በጀግናው ሴት መንገድ ውስጥ ማለፍ ነው ፣ አሸናፊውን ሁሉንም ነገር በመቀበል ፣ ክህደቱን ፣ ብልሹነትን ፣ ጠበኝነትን እና ሌሎች የእሱን አዝማሚያዎች ጨምሮ። ስሜታዊ ሁኔታዎች. በአንድ ወቅት “ኮከብ ካገኘች” ኃይሏን እየተሰማት ሰውዋን “መገንባት” መጀመር እና “የሚያሳዝን ፊት” ወይም ክፍት ቅሌት መስጠት ትችላለች ፣ ይህም ትኩረት እንደሌላት ያሳያል ፣ የወርቅ ኮት ፣ ወደ ጉዞ ሪዞርት, ፆታ ወይም ዋስትና. ስሜቱ እስኪቀዘቅዝ ድረስ ለጥቂት ጊዜ መጠበቅ ይችላል. ከዚያም ባልና ሚስቱ ይለያሉ.

በቲቪ ትዕይንቶች የተወደደው ስክሪፕት አይሰራም። ወዮ! ሁለት በአቅራቢያ ያሉ ደረጃዎች አሁንም ሊስማሙ ይችላሉ, ነገር ግን በደረጃው ላይ መዝለል ከባድ ነው.

ፈጽሞ የማይቻል ነው።

ካርማ (ተጎጂው) እኩል ለመሆን እና ደስተኛ ለመሆን ለመቀጠል በጣም ጥሩ ወይም በጣም መጥፎ (አሸናፊው) ሊኖረው ይገባል።

በነገራችን ላይ! በምድራችን ማለታችን ነው። ሁኔታዎች, እኩልታው ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በጠንካራ ምክንያት ነው. ያም ማለት ያነሰ ጠንካራ ይሆናል, እና በተቃራኒው አይደለም. ስበት በመንፈሳዊ ሂደቶች ውስጥም ይሠራል, ስለዚህ ከመነሳት ወደ ታች መንሸራተት ቀላል ነው. ሁለተኛው ጥያቄ በጥንዶቹ ውስጥ ጠንካራ የሆነው (አሸናፊ ወይም ጀግና) ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ወደ ህሊናቸው ተመልሶ ከተጎጂው አጋራቸው ፈጥኖ ከውድቀታቸው ትምህርት ይማራል።

ከዚህ እይታ አንጻር የሲንደሬላ ታሪክን መተንተን አስደሳች ነው. ለተጎጂዎች በጣም ትማርካለች ምክንያቱም በእሷ ተስፋ ለራሳቸው ስለሚመለከቱ። ከገረድ እስከ ልዕልት ። ጥሩ!

በእውነቱ, ተረት ተረት በትክክል ተረድተዋል, ምክንያቱም ሲንደሬላ ምንም አይነት ተጎጂ አልነበረችም።. የእንጀራ እናቷን ትእዛዞች በሙሉ በሃላፊነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ስራ በመልቀቅ በሴትነቷ የጀግና መንገድ አልፋለች። ለእሷ፣ የእንጀራ እናቷ አሳዳጅ-ተቆጣጣሪ አልነበረችም፣ ነገር ግን ፕሮቮኬተር፣ እሷን እንድትማር እና አዳዲስ ባህሪያትን እንድታገኝ ያነሳሳት። መንገዱ ሲጠናቀቅ (ሲንደሬላ ፈተናዎቹን አልፋ አስፈላጊውን ልምድ አገኘች) ወደ አሸናፊ ደረጃ እንድትሸጋገር እና ልዕልት እንድትሆን የረዷት ረዳቶች (የተረት እናት እናት) መጡ። ተረትም እንደ ፕሮቮኬተር በመሆን በእንጀራ እናቷ የተቋቋመውን ትእዛዝ እንድትጥስ ጋብዟት እና ሲንደሬላ አደጋን ለመውሰድ ተስማማች (የወንድ ጀግንነት ድርጊት ነው)።

ሲንደሬላ በእውነቱ ተጎጂ ከነበረች ፣ ከዚያ በፍጥነት እና በብቃት ስራዎችን ከማጠናቀቅ ይልቅ በመቃወም ፣ በእርካታ እና በቅሬታ ላይ ከፍተኛ መጠን ያለው ጉልበት ታጠፋለች ፣ እናም አዳኝ ይረዳታል (ለምሳሌ ፣ ተመሳሳይ ተረት ወይም ልዑል ራሱ ) . አዳኙ ሁል ጊዜ ሽልማት ይጠይቃል እና ወደ ተቆጣጣሪው ይቀየራል። ተረት ሲንደሬላ ከአመስጋኝነት የተነሳ "እንዲያገለግል" ሊያስገድዳት ይችላል እና ወደ ተመሳሳይ የእንጀራ እናትነት ይለወጣል. ልዑሉም በወርቃማ ቤት ውስጥ ያስቀምጣታል. እና ያ ፍጹም የተለየ ተረት ይሆናል…

ሴት አሸናፊ እና ወንድ ተጎጂ- ሁሉም ተመሳሳይ. ነገር ግን በህብረተሰቡ ውስጥ ይህን መታገስ ያነሱ ናቸው, እናም ሰውዬው ጊጎሎ ይባላል. አንድ ሰው የባለቤቱን ፍቅር (አሸናፊውን) ያገኘ ጀግና ከሆነ ይህ ድንቅ ስራዎችን የሚያከናውን ባላባት ነው. እና ይህ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ጉዳይ ነው, ይህ አርኪታይፕ በህብረተሰቡ የጸደቀ ነው, እና ትክክል ነው. በስኬቶቹ ዳራ እና በፍቅሯ ጨረሮች ላይ አሸናፊ ሊሆን ይችላል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ጉዳዮች ይታወቃሉ.

በተጣመሩ ግንኙነቶች ህጉ የማይታለፍ ነው: በ "-1 ኛ ትሪያንግል" ውስጥ መከራ አለ. ከላይ ባሉት ሁለት - የተለያዩ ነገሮች, ግን ደስተኛ. ከታችኛው ትሪያንግል ውስጥ አንድ ገጸ ባህሪ በጥንዶች ውስጥ ከታየ ይህ የግጭት መንገድ ነው። በጨዋታው ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት ግጭት እንደሚያስፈልጋቸው ግልጽ ነው፣ ይህ የጀግናቸው መንገድ ነው። አሸናፊው ከባሪያ ጋር ከተገናኘ እና ከእርሷ ጋር በፍቅር ከወደቀች እና ከዚያም ተንኮለኛ መሆን ከጀመረች: " ምንጣፉን ለምን አላንኳኳችሁም ወይንስ ለምን ስራ ላይ አረፈድክ?“ከዚያ ወይ መቀበል እንዲጀምር (የጀግናዋ የሴት መንገድ) ወይም እንደ ሚያናድድ ዝንብ ሊያጠፋት በጣም ይፈተናል። እና በእያንዳንዱ ጊዜ ይህ መፍትሄ እና በጣም የተለየ የእድገት ቬክተር ነው. እዚህ ምንም ዝግጁ መልሶች የሉም, ምክንያቱም ሁላችንም የተለያዩ ነን, እና የተለያዩ ነገሮች ያስፈልጉናል. አሸናፊው የራሱ “አቋራጭ” ሊኖረው እንደሚችል መታወስ አለበት - እንደ ጀግና በነበረበት ጊዜ ያልተማራቸው ትምህርቶች። እናም በዚህ ቦታ, በኃይል ፍሰት ውስጥ ጣልቃ የሚገባውን እገዳ እስኪሰራ ድረስ ህይወት ሁልጊዜ ያናድደዋል.

በባልደረባዎች መካከል ያለው የግንኙነቶች ግንኙነቶች ፣ ከተለያዩ ትሪያንግሎች ውስጥ ሲሆኑ ፣ እንደ ፍቅር-የግል ህጎች በተመሳሳይ ህጎች ይገነባሉ። አጋሮች (ጓደኞች ፣ ሰራተኞች) እርስ በርሳቸው እንዲመቹ ፣ በሃይል ተመሳሳይነት (ማሟያ) መርህ መሠረት መገጣጠም አለባቸው ።

ለተጎጂው ማን ነው? ሌላ ተጎጂ፣ አዳኝ ወይም ሌላው ቀርቶ ተቆጣጣሪ። ሁልጊዜ የሚነጋገሩበት ነገር ያገኛሉ, እና እርስ በእርሳቸው በትክክል ይግባባሉ. በእያንዳንዱ ጊዜ ከስሜታዊ ቀለም አንፃር የተለየ ውይይት ይሆናል, ግን አንድ ቋንቋ ይናገራሉ.

ግን ለጀግናው እና ለተጎጂው የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል. እስቲ አስቡት፡-

ተጎጂ፡" ሁሉም ነገር መጥፎ ነው, ህይወቴ በጣም ከባድ ነው!»

ጀግና:" ሁሉም ነገር ሊለወጥ ይችላል, እራስዎን አንድ ላይ መሳብ እና ማልቀስ እና ማጉረምረም ማቆም አለብዎት».

ጀግናው ስለሚያደርገው ነገር ይናገራል, እና ለእሱ ይሠራል, በቅንነት ይካፈላል, ነገር ግን ተጎጂው የመቆጣጠሪያውን ጉልበት በእሱ ውስጥ ማየት, መበሳጨት እና ውይይቱን ማቆም ይችላል.

ከቀጠለ፣ ለምሳሌ የሚከተሉትን አስተያየቶች መስማት ትችላለህ።

ጀግና (የቀጠለ):" ወደ ጂምናዚየም ይሂዱ, የበለጠ ጉልበት ይኖርዎታል, ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል».

ተጎጂ፡" ስለምንድን ነው የምታወራው? ለምፈልገው በቂ ገንዘብ እንኳን የለኝም ምን አይነት ጂም አለ?”

ከዚያ ጀግናው በ Rescuer's ጫማ ውስጥ ወድቆ ቢያንስ ለመጀመሪያው የመማሪያ ክፍል ገንዘብ ሊሰጠው ይችላል። ይህ መጥፎ አማራጭ ነው, ምክንያቱም ተጎጂው ገንዘቡን አይመልስም, እና ለታለመለት አላማ መጠቀሙ አጠራጣሪ ነው. እና ዕዳው ከተከፈለ, ያለ ብዙ ምስጋና ይሆናል, ይህም አዳኙ ሁል ጊዜ የሚቆጥረው ነው. ይህ ሁሉ ጓደኝነታቸውን ያጠናክራል ተብሎ አይታሰብም።

ጀግናው በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ ሲቆይ ፈላስፋውን-አይ-አልሰጥም-አይን-አይን ማብራት እና የሆነ ነገር መናገር ይችላል፡- “ አዎ፣ ከባድ ነው፣ ግን አሁንም በሆነ መንገድ መውጣት አለብህ፣ አይደል?”እናም በዚህ ሁኔታ ተጎጂው ምን ማድረግ እንዳለበት በራሱ እንዲወስን እድል ይሰጠዋል, ጓደኛውን እንደ ትልቅ ሰው ይይዛል, በአክብሮት እና በእሱ ጥንካሬ እምነት. ነገር ግን, ከውጭው ውስጥ ግዴለሽነት ሊመስል ይችላል.

ጀግናው ከተጠቂው ጋር ለመገናኘት የሚጠቀምበት ሌላ ንዑስ አካል አለ። ይህ ፕሮቮኬተር ነው።ለተጎጂው ቅሬታ ምላሽ ፕሮቮኬተር ምን ሊመልስ ይችላል? ለምሳሌ፣ እንደዚህ ያለ ነገር አዎ፣ ሽማግሌ፣ ህይወትህ ሌላ አማራጭ ስላላየሁ ነው - ዝም ብለህ ራስህን ስቀል።"...በወሳኝ ሰአት የማያስደነግጥ ጥሩ እና ጠንካራ ገመድ የት እንደምታገኝ በሚገርም ሁኔታ ይነግርሃል። እና ይሄ, በእርግጥ, ተጎጂውን በእጅጉ ሊጎዳ ይችላል, ነገር ግን በሚገርም ሁኔታ, እሱ ማለት ይቻላል ብቸኛው መንገድአንድን ሰው ከካርፕማን ሶስት ማዕዘን ያስወግዱ. ቀስቃሽ አጥፊው ጨዋነት የጎደለው ነገር ግን በታማኝነት ለተነጋገረው ሰው ያስተላልፋል፡- “ ወይ መሞት ወይ ህይወትህን ቀይር».

ተጎጂው ከአዳኙ ጋር ካልወደቀ ከጀግናው ጋር መገናኘቱ ከባድ፣ ሊቋቋመው የማይችል ነው።እና ጀግናው ለተጎጂው ፍላጎት የለውም። ስለስኬቶቹ ማውራት ተጎጂውን የበለጠ ያናድዳል (እና ለጓደኛዋ ደስተኛ እንደማትሆን ግልፅ ነው!) በመግባባት ተጭኖበታል። እና ቅሬታዎቿን ማዳመጥ አሰልቺ እና ትርጉም የለሽ ነው.

ለሰው ልጅ ካለው ፍቅር የተነሳ ጀግናው ይህንን ግንኙነት መቀጠል ይችላል (በተለይም የረጅም ጊዜ ጓደኝነት ከሆነ)። ግን ለሁለቱም ስኬት እና ጥቅም የሚኖረው ተጎጂው በፈቃዱ በጀግናው ውስጥ መምህሩን ካወቀ ብቻ ነው። እናም ምክሩን ተጠቅሞ በራሱ ፍጥነት ወደ ብሩህ ወደፊት መውጣት ይጀምራል።

ለአሸናፊዎች እና ለጀግኖችም ተመሳሳይ ነው። ወይ ጀግናው ከአሸናፊው ተምሮ ይህንን መግባባት ለራሱ ክብር አድርጎ ይቆጥረዋል ወይም ደግሞ ጥፋት ነው። አሸናፊው እና ጀግናው አንድ ጊዜ በአንድ ጠረጴዛ ላይ ቢቀመጡም.

አሸናፊ ሆኖ መወለድ ይቻላል??

አትችልም. ምንም እንኳን አንድ ሰው በአሸናፊዎች ቤተሰብ ውስጥ ቢወለድም, አሁንም የጀግናውን ጎዳና ማለፍ አለበት. ወዲያው ዙፋን ላይ ለመዝለል መሞከር የ3 አመት ህፃን መሆን እና በ20 አመት እድሜው እንደ መንቃት ነው። የማይቻል። ለመማር በጣም ብዙ ነገር አለ።, እና እዚህ ያለው ክፍተት በጣም ትልቅ ነው. ከሱ በቀር ማንም ስራውን ለአንድ ሰው አይሰራም።

ሆኖም፣ በአሸናፊዎች ቤተሰብ ውስጥ፣ አንድ ልጅ አሸናፊ የመሆን ብዙ እድሎች አሉት።ምክንያቱም ወላጆች ጉልበቱን እና ተነሳሽነት አይገድቡትም. በፍጥነት ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች ከፍ የሚያደርጉትን ስራዎች እንዲሰጡት በቂ ሀብቶች (አእምሯዊ እና አካላዊ) አሏቸው. ከፍተኛ ደረጃ. እንዲሁም የእሱን “ታማኝነት” አይጠይቁም። የቤተሰብ ዋጋ, አያስፈልጋቸውም. ነፃነታቸውን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል, ስለዚህ ለሌሎች ለመስጠት ዝግጁ ናቸው.

ተጎጂ አለመሆን ይቻላል?

ይህንን ጥያቄ ለመመለስ የ ZERO triangle ን መግለጽም ያስፈልገናል.

ደረጃ ዜሮ በትናንሽ ልጆች እና በተጎጂው ውስጥ ባልወደቁ ወይም ጀግና ለመሆን ባልደፈሩ በጣም ጥቂት ጎልማሶች ውስጥ ይገኛል። ይህን ይመስላል።

ግፊት-እንቅስቃሴ-ግምገማ

በዚህ ደረጃ ኢጎ ገና አልተሰራም ስለዚህ ስሞቹ እንደ ባህሪ እንጂ እንደ ስብዕና አይደለም (አድራጊው ሳይሆን ተግባር) ተዘጋጅተዋል።

ጉልበት የሚመጣው ግፊትሀ ድርጊት, ኤ ደረጃውጤቶች እየተፈጠሩ ያሉት አስተሳሰብ እየተፈጠረ ሲመጣ ብቻ ነው።

እና ገና በጨቅላ ዕድሜው እስከ 3 ዓመት ድረስ, ህጻኑ በንጹህ ገነት ውስጥ ይኖራል እና ዓለምን ወደ "ጥሩ" እና "መጥፎ" እንዴት እንደሚከፋፍል ገና አያውቅም. ማንኛውም ተነሳሽነት ፣ ሳንሱርን ሳያልፉ ፣ ወዲያውኑ ወደ ተግባር ይተረጎማሉ። ስሜቶች በነፃነት ይፈስሳሉ እና በሰውነት ውስጥ ምንም የታፈነ ኃይል የለም. ስለ ድርጊቶችዎ ውጤቶች ለረጅም ጊዜ ለማሰብ ጊዜ የለም, እና ምንም የሚሠራው ነገር የለም, ሃሳባዊ መሳሪያአልተፈጠረም። ስለዚህ, ህጻኑ የእንቅስቃሴውን እና የእርምጃውን አቅጣጫ በቀላሉ ይለውጣል: ከቢራቢሮ - ወደ ኩብ - መኪና - ወደ እናት - ወደ ፖም, ወዘተ.

ቢወድቅ፣ ቢወጋ፣ ከተቃጠለ እና ከአካባቢው ሌሎች ጥፊዎችን ከተቀበለ እሱደረጃያስታውሳል እና ምልክት ያደርጋል አደገኛ ቦታ, ወደፊት መውጣት የሌለብዎትን ቦታ ምልክት ለማድረግ. የመጀመሪያው የልምድ ስብስብ እንደዚህ ነው - የህይወት የመጀመሪያ ጥናት። አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ስለሚኖርበት ዓለም 90% እውቀት ይቀበላል.

በዚህ ወቅት, ወላጆች (አስተማሪዎች) ለልጁ የመትረፍ እና የእድገት ሁኔታዎችን ይሰጣሉ (ይህ ተስማሚ ነው). የእነሱ ተግባር የግምገማውን ሚና መውሰድ አይደለም, ይህም ልጁ የእሱን ለመቀበል የማይቻል ያደርገዋል የራሱን ልምድ. ለእሱ ውሳኔ ከሰጡ እና ይህንን መመሪያ ቢያሳውቁ፡- “ አትውጣ፣ ትወድቃለህ!... አትጠጣ፣ በጉሮሮህ ውስጥ ጉንፋን ታያለህ... በደንብ ማኘክ፣ ካልሆነ ግን ያንቀጠቅጣል...”እና ወዘተ, ከዚያም በእሱ ውስጥ የህይወት ፍርሃት ይፈጥራሉ, ይህም በመቀጠል የዜሮ ደረጃ ወደ "+" ሳይሆን ወደ "-" እና የመቆጣጠሪያው መፈጠር ወደ እውነታ ይመራል.

በዚህ ጊዜ ውስጥ የልጁን ነፃ እንቅስቃሴ ማፈን, እና ተጨማሪ - ከ 3 አመት በኋላ, የበለጠ ውስብስብ ድርጊቶችን መቆጣጠር ሲጀምር, አዋቂዎችን በመምሰል, ተጎጂውን ይመሰርታል.

አስተዳደግ ትክክል ከሆነ, ህፃኑ, እራሱን እንደ ማደራጀት ስርዓት, ከአንዱ ልምድ ወደ ሌላው ይሠራል. ሰውየው እየተራመደ ነው።በ "+" ውስጥ እና የጀግናውን መንገድ ይጀምራል, ቀስ በቀስ የሚያጋጥሙትን ተግባራት ያወሳስበዋል. እናም በእድሜው (ከ30-40 አመት እድሜው) ሙሉ አቅሙን ለመድረስ እድሉ አለው.

የካርፕማን የመጀመሪያው ትሪያንግል ልክ እንደ ቫይረስ ነው ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፈው የትናንት ልጆች ልጆቻቸውን ሲያሳድጉ, ተመሳሳይ ስህተቶችን ሲደግሙ: መገደብ, መቆጣጠር እና ማቀናበር.

ግንዛቤ

በካርፕማን ትሪያንግል (በ "-1" ደረጃ) ውስጥ ያለው ግንዛቤ በጣም መጥፎ ነው.ግለሰቡ ይወስዳል " ኤፒፋኒዎች» የራሳቸው ድምጽ ውስጣዊ ፍራቻዎች(ማለትም፣ ተቆጣጣሪዎች፣ አሳዳጊዎች፣ አዳኞች)። እዚህ ያለው ግንዛቤ የበለጠ ንድፍ ነው። አሉታዊ ሁኔታዎች, ፍርሃትን መግረፍ ወይም ጭድ መትከል. በዚህ ደረጃ ላይ ያለ ሰው ግቡ SURVIVAL ነው፣ ይህም ማለት አጠቃላይ መከላከያ ማለት ነው። እሱ በድንበሩ ላይ በጥብቅ ይጣበቃል ፣ የእሱ አስተሳሰብ ይህንን ያገለግላል።

በ Hero ደረጃ ይህ ቀድሞውኑ የተሻለ ነው። ምልክቶቹ ይበልጥ ትክክለኛ ሲሆኑ, የሶስት ማዕዘን ቅርፆች የተሻሉ ናቸው.. በእያንዳንዳቸው ውስጥ, ውስጣዊ ስሜት የራሱን ሚና ይጫወታል, ይህም ወደ ግቡ ለመሄድ ያስችላል የተሻለው መንገድ. በነገራችን ላይ በጀግናው ጉዳይ ላይ "ምርጥ" ማለት በጣም ምቹ አይደለም. በተቃራኒው, በጣም ጥሩው የበለጠ ልምድ ያለው ነው, ይህም ማለት በእርግጠኝነት ምቾት አይኖረውም. ደግሞም የጀግናው ግብ የእራሱን እና የአለምን እውቀት ነው።

አሸናፊው ጥሩ ግንዛቤ አለው።, ምን እና መቼ እንደሚሰራ በትክክል ያውቃል, በራሱ ይተማመናል እና እምብዛም ስህተት አይሠራም. "ከጉበቴ ጋር ይሰማኛል" አይፈቅድም. እዚህ ያለው ስልታዊ ግብ ፈጠራ ነው፣ እሱም ህይወትን ለራስ ቀላል ለማድረግ ካለው ፍላጎት ሳይሆን ከጉልበት በላይ ነው።

በ 1 ኛ ትሪያንግል ውስጥ ጠንካራጠንካራ አለቃ (ተቆጣጣሪ-አሳዳጅ) ፣ የበታች - ተጎጂዎች ፣ የሰራተኛ ማህበር ኮሚቴ - አዳኝ ። ኩባንያው (ወይም ድርጅት) ደካማ ስራ እየሰራ ነው እና ጥቂት ሀብቶች አሉት። አለቃው (ተቆጣጣሪ) ከዓይን ሲጠፋ, የበታች ሰራተኞች መስራት ያቆማሉ ወይም ደካማ ይሰራሉ, ያለምንም ብልጭታ.

በ 2 ኛ ትሪያንግል ውስጥ ጠንካራ: ጀግናው ራስ ላይ ነው, ጀግኖች የመምሪያ ኃላፊዎች ናቸው. በውስጥም በውጭም ከባድ ውድድር። ተጎጂዎቹ በዝቅተኛ ቦታዎች ላይ ይሠራሉ, እና እስኪደርሱ ድረስ

"1 ኛ" ትሪያንግል, ለማራመድ ምንም እድል አይኑርዎት.

በ 3 ኛ ትሪያንግል ውስጥ ጠንካራ: አሸናፊው የኩባንያው ባለቤት ነው, ከ 2 ኛ ትሪያንግል ቁምፊዎች ቁልፍ ቦታዎች ላይ ናቸው. ለምሳሌ, ጀግናው የምርት ስራ አስኪያጅ ነው, ፕሮቮኬተር የፈጠራ ዳይሬክተር ነው. ፈላስፋዎች (የፖፊጂስቶች ምንም ድብልቅ ሳይሆኑ ማለት ይቻላል) - ተንታኞች ፣ የሰራተኞች ክፍል ፣ የሂሳብ ክፍል። አሸናፊው ተጎጂዎችን እና ተቆጣጣሪዎችን መጠቀም ይችላል. ተቆጣጣሪዎቹ ደህንነት እና ደህንነት ናቸው፣ እና ተጎጂዎች፣ እንደ ሁልጊዜው፣ በጣም ቆሻሻ እና ዝቅተኛ ክፍያ ባላቸው ስራዎች ውስጥ ናቸው።

ለምርመራዎችየእርስዎን የቅርብ አካባቢ መቃኘት ጠቃሚ ነው - ማን አለ? (ስራ፣ ቤተሰብ፣ ጓደኞች) ተጎጂዎች፣ ተቆጣጣሪዎች እና አዳኞች ከሆናችሁ ምናልባት በጣም ደስተኛ ህይወት እየኖራችሁ አይደለም እና በህይወታችሁ አንድ ነገር ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው። ምንም እንኳን እርስዎ ከላይ እንደተቆረጡ ቢመስሉም ፣ አካባቢዎ ሁል ጊዜ እርስዎን ያንፀባርቃል እና ሌላ ማንም የለም።

ጀግኖች ፣ ደንታ የሌላቸው እና ፕሮቮካተሮች ለእርስዎ አስደሳች እና ከባድ ከሆኑ ህይወትዎ በችግሮች የተሞላ እና በአሽከርካሪዎች የተሞላ ነው ... ግን አሸናፊዎች እንደዚህ አይነት መጣጥፎችን አያነቡም ፣ ቀድሞውኑ በችግር ውስጥ ናቸው!

እና በመጨረሻም, የመጨረሻው ደረጃ, ችላ ሊባል አይችልም. ይህ ጠቢብ (የበራ)።

በዚህ ደረጃ የተግባር ክፍፍል ያላቸው ንዑስ አካላት የሉም። ምክንያቱም የመኖር ግቦች የሉም። መኖር ራሱ ግብ ነው። ጠቢቡ ፍፁምነቱን እየተሰማው ከዓለም ጋር ይዋሃዳል ፣ ምክንያቱም በዚህ ደረጃ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ጽንሰ-ሀሳብ የለም ፣ በዚህ መሠረት ፣ ከአንዱ ወደ ሌላው የመንቀሳቀስ ፍላጎት የለም።

እሱ በእርግጥ በአንድ ነገር ሊጠመድ ይችላል። ውጫዊ እንቅስቃሴዎችከውጪም ለጀግኖች ጀግና፣ ለተጎጂዎችም ተጎጂ ይመስላል። በእውነቱ, በንቃተ ህሊናው ውስጥ ፍጹም መረጋጋት እና ጥሩነት አለ. የእሱ መገኘት ሁሉም ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ያደርጋል፤ እሱ በሚኖርበት የዓለም ሁኔታ እና በአቅራቢያ ባሉ ሌሎች ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ጠቢባን-አብርሆችምንም እንኳን ምንም ባያደርጉትም (ጥቂቶቹ ናቸው ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ) ይታወቃሉ። የሚያሰራጩት ብርሃን ሌሎች ሰዎችን ይስባል፣ እና በአቅራቢያ በመገኘት ፀጋን ለመቀበል ይሳባሉ።

ይህ ሙሉ በሙሉ የተገነዘበ፣ መለኮታዊ ማንነቱን የተቀበለ እና ያሳየ ሰው ነው። ጠቢብ ጣትን ሳያነሳ ዓለምን መለወጥ ይችላል - ውስጣዊ ሁኔታውን በመቀየር ብቻ። ግን ብዙውን ጊዜ እሱ በክስተቶች ሂደት ውስጥ ጣልቃ አይገባም ፣ ምክንያቱም እሱ ሌሎች የማያዩትን የዓለምን ፍጹምነት ይመለከታል።

እዚያ መቸኮል አያስፈልግም, እና አይሰራም. ይህ ሁኔታ በራሱ, እንደ ተፈጥሯዊ መድረክ ነው, ወይም በጭራሽ አይመጣም. በዚህ ህይወት ውስጥ ሳይሆን በሚቀጥለው ውስጥ "ሁላችንም እንሆናለን" የሚል ስሪት አለ. እና እያንዳንዳችን የራሳችን ፍጥነት አለን።

በተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ የመንቀሳቀስ አቅጣጫዎች

የካርፕማን ትሪያንግል- ወደ ትንሹ ክፋት መንቀሳቀስ "ከመጥፎ ወደ መጥፎ";

ዜሮ ደረጃ- እንቅስቃሴው የተመሰቃቀለ እና አሁንም ያለፍርድ ነው. ግቡ ሳያውቅ ነው, ግን እዚያ አለ - የልምድ ስብስብ;

የጀግና ትሪያንግል -እንቅስቃሴ "ከመጥፎ ወደ ጥሩ";

የአሸናፊው ትሪያንግል- ከጥሩ ወደ ተሻለ እንቅስቃሴ

ጠቢብ- መንቀሳቀስ አያስፈልግም ፣ የተባረከ ሰላም ግዛት አለ ፣ ግለሰቡ ወደ ዜሮ (የማይፈርድ) ደረጃ ይመጣል ፣ ግን አውቆ ነው።

መልካም ዕድል የዝግመተ ለውጥን መሰላል ለመውጣት!የታተመ

ይቀላቀሉን።

የእኔ መደበኛ እና አዲስ አንባቢዎች ሰላምታ! ክቡራን፣ ሁላችንም የምንኖረው በሰዎች መካከል ነው፣ እና አብዛኞቻችን “የዕድል ትሪያንግል” ውስጥ መሆናችንን አንጠራጠርም። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ምን እንደሆነ እና ከካርፕማን ትሪያንግል እንዴት እንደሚወጡ ይወቁ.

የካርፕማን ትሪያንግል ምንድን ነው?

ይህ "የእጣ ፈንታ ሶስት ማዕዘን" ነው - ሳይኮሎጂካል እና ማህበራዊ ሞዴልበሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በስቲቨን ካርፕማን የተገለፀው በ1968 ነው። እሱ በስነ-ልቦና ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ እና ከጋራ መግባባት የራቀ ፣ ከተቆራኙ ግንኙነቶች ጋር የግንኙነት ሞዴል ነው።

ስቴፈን ካርፕማን (በአጭሩ)

እስጢፋኖስ ሳይኮቴራፒስት የኤሪክ በርን ተማሪ እና የተማሪ ልጅ ነው። የተወለደው በዋሽንግተን ነው። ከዱክ ዩኒቨርሲቲ የተመረቀ እና ጤና ትምህርት ቤት. በዓለም ዙሪያ ብዙ ይጓዛል። ከሥነ-ልቦና ሕክምና በተጨማሪ ሥዕልን ፣ አስማትን ፣ ስፖርትን ፣ የትወና ችሎታዎች. ውስጥ በመደገፍ ሚናዎች ላይ ኮከብ አድርጓል የሆሊዉድ ፊልሞች.

Karpman ትሪያንግል: ሚናዎች

የተቀናጁ ግንኙነቶች ምንነት ምንድን ነው? ሶስት ፣ አራት ፣ ወይም ሰዎች እንኳን በቅንጅት ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ። ከፍተኛ መጠንየሰዎች. ቢሆንም የስነ-ልቦና ሞዴሎችበዚህ ጉዳይ ላይ ሶስት ባህሪያት ብቻ አሉ.

ተጎጂ፣
አጥቂ፣
አዳኝ.

ተጎጂ

የመጨረሻው ግብየተጎዳው አካል አልዳነም, ግን በቀል. በተመሳሳይ ጊዜ፣ አዳኙ ለተጠቂው የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ሲሞክር፣ የተግባሮች ሚዛን በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል። አጥቂው ወደ ተጎጂ፣ ተጎጂው ወደ አዳኝ ይለወጣል። እና የመጀመሪያው ተከላካይ ወደ "እጅግ" ማለትም አጥቂው ሆኖ ይወጣል.

በካርፕማን ትሪያንግል ውስጥ ሚናዎችን መለወጥ

በዚህ ሚናዎች መስተጋብር በመታገዝ በተጎጂው እና በአጋዚው መካከል ጊዜያዊ እርቅ ይነሳል። ከ ሚና ለመውጣት ምን ማድረግ እንዳለበት

አዳኝን ፍለጋ ሳይሆን ጊዜህን አሳልፍ ራስን ማሻሻልሁኔታዎች;
የእርስዎን የግል ችግሮች ለመፍታት ሌሎች ሰዎች ተጠያቂ እንዳልሆኑ ይረዱ;
ለምርጫዎ እና ለድርጊትዎ ሙሉ ሃላፊነት ይውሰዱ;
አዳኝን በአጥቂው ላይ አለማዘጋጀት ይማሩ።

አጥቂ

በዚህ ትሪያንግል ውስጥ ያለው አምባገነን ሰው በተደጋጋሚ የተጋለጠ ሰው ይሆናል የስነልቦና ጫናከተጠቂው እና ከአዳኛዋ ጎን። ይህ ሚና በቂ ያልሆነ የጥቃት መግለጫ ነው. ከ ሚና ለመውጣት ምን ማድረግ እንዳለበት

በውይይት እና በመሞከር መካከል ያለውን ልዩነት ይማሩ የራሱን ፍላጎትቁጣን ማስወጣት;
እርስዎን ጨምሮ ሁሉም ሰው ሊሳሳት እንደሚችል ይገንዘቡ;
ለችግሮችህ ተጠያቂ የሆኑትን ሰዎች አትፈልግ;
ሌሎች ሰዎች መደበኛ እና ትክክለኛ የሆነውን ሃሳብዎን ሙሉ በሙሉ ላይስማሙ እንደሚችሉ ይረዱ።

አዳኝ

ጓደኞች እና የቅርብ ዘመዶች ብዙውን ጊዜ ይህንን ሚና ይጫወታሉ. አደገኛ ነው ምክንያቱም "የማዳን" ልማድ በአንድ ሰው ባህሪ ውስጥ በጥብቅ ይሰረዛል. በዚህ ልማድ ምክንያት, በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ለመርዳት በመሞከር በዚህ ጉዳይ ላይ ያለውን ብቃት ያጣል. በእርግጥ ውጤቱ በጣም አስከፊ ነው.

ከ ሚና ለመውጣት ምን ማድረግ እንዳለበት

እርዳታዎን እና ምክርዎን በማይጠይቁት ላይ አይጫኑ;
እንዴት እንደሚኖሩ ከሌሎች በተሻለ እንደሚያውቁ ማሰብ የለብዎትም;
በዙሪያዎ ያሉ ሰዎች ሁሉ ለእርስዎ አመስጋኝ እንዲሆኑ መጠበቅ አቁም;
የማትፈጽሙትን ቃል አትስጡ።

መውጫ መንገድ መፈለግ

ጥገኛ የሆነ ግንኙነትን መተው ቀላል አይደለም, እና አንዳንድ ጊዜ ግንኙነቱን ሙሉ በሙሉ መጥፋት ያስከትላል. ባልደረባው ትሪያንግል ለመልቀቅ ካልተስማማ. ነገር ግን፣ አንድን ችግር ካወቁ፣ ችግሩን ለመፍታት ወዲያውኑ እርምጃ መውሰድ አለብዎት። አለበለዚያ ግን ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ግንኙነቱ ይቋረጣል, የቤተሰብ ደስታን ሳያመጣ.

ወዳጆች አስተያየቶቻችሁን እጠብቃለሁ። ይህ ጽሑፍ እንድታገኝ ረድቶሃል? ትክክለኛ መፍትሄየእርስዎን ችግር? በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ "ከካርፕማን ትሪያንግል እንዴት መውጣት እንደሚቻል: ጠቃሚ ምክሮች እና ቪዲዮዎች" የሚለውን መረጃ ያጋሩ.