“አያት ማዛይ እና ሀሬስ” የሚለው ግጥም በዲምኮቮ በቪያትካ ሰፈር በተከሰቱት እውነተኛ እውነታዎች ላይ የተመሠረተ ነው ። አያት ማዛይ-የሥነ-ጽሑፍ ጀግና እና የእሱ ምሳሌ

ሞይዶዲር በተፈጥሮ ውስጥ የለም, ወይም ባርማሌይ የለም (ከጃቤርቮክ ጋር). በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ ከጌና በጣም ያነሱ ቆንጆ ፍጥረታት እንደ አዞ ይሠራሉ። ነገር ግን ለህፃናት በተፃፈ ስራ ውስጥ ሌላ ገፀ ባህሪ በጣም እውነተኛ ምሳሌ አለው. ከዚህም በላይ የሞርዶቪያ ምንጭ. ጥንቸል መኖሩን ማንም እንደማይጠራጠር ተስፋ አደርጋለሁ። እኔ እንኳን - በህይወት ያሉ ጥንቸሎችን ብቻ ነው ያየሁት።

በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂው ገጸ ባህሪ Eugene Onegin ወይም Natasha Rostova አይደለም, ግን ያልታደለው ውሻ ሙሙ ነው. መጽሐፍትን የማያነቡ ሰዎች እንኳን ስለ እሱ ያውቃሉ። ያነሰ ዝነኛ የሄሬስ አዳኝ ነው ፣ አያት ማዛይ ፣ የ N.A. ግጥም ጀግና። ኔክራሶቫ (1821-1878). ለዚህ ታዋቂ ምክንያቶች እንነጋገር.

በላዩ ላይ. ኔክራሶቭ ፣ በጣም ጥሩ ገጣሚ ከመሆኑ በተጨማሪ ፣ እኩል ችሎታ ያለው አሳታሚ ሆነ። በ 1846 የሶቭሪኔኒክ መጽሔትን ገዛ. የዚህ መጽሔት ህትመት የተጀመረው በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ግን በኖረባቸው አስር አመታት ውስጥ ሶቬርኔኒክ ለባለቤቶቹ ምንም አይነት ትርፍ አላመጣም። በኤን.ኤ. ኔክራሶቭ, በአጭር ጊዜ ውስጥ, Sovremennik በዛን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ (እና, ስለዚህ, በጣም ትርፋማ) መጽሔት ሆነ.

እና በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው ጸሐፊዎች በትብብሩ ውስጥ ስለተሳተፉ ብቻ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ የኤንኤ ክፍሎች ጥራት ያለው ይዘትን መንከባከብ. ኔክራሶቭ የአዲሱን “የእሱ” አንባቢዎችን ሰፊ ክበብ ከፈተ። መጽሔቱ እነዚህን አንባቢዎች በቋንቋቸው ያናገራቸው ሲሆን ስለ “ትኩስ” ርዕሰ ጉዳዮችም ከመናገር ወደኋላ አላለም። ስለዚህ አስደናቂው ተወዳጅነት እና ሌላው ቀርቶ የአምልኮ ሥርዓት ይከተላል.

ኔክራሶቭ ለማዘዝ ጽፏል ማለት አይቻልም, ነገር ግን "ማህበራዊ ስርዓት" ተብሎ የሚጠራውን ተረድቷል. እንደ ልምድ ያለው እና ስኬታማ ቁማርተኛ (በነገራችን ላይ ኒኮላይ አሌክሼቪች ነበር) "ካርዱ እንደሄደ" በማየቱ የጃኮቱን ዕድል ለመምታት በብቃት ተጠቅሞበታል። የከሳሽ ግጥሞች ስለ ራሺያው ገበሬ እንደ ትኩስ ኬክ ይሸጣሉ፣ ይህም ፈጽሞ ሊበራል ባልሆነ መንፈስ በፊውዳል የመሬት ባለቤት የተፃፈ መሆኑን አንባቢዎች እንዲረሱ አስገድዷቸዋል።

የኔክራሶቭ ሶቭሪኔኒክ ታዋቂነት ለምን እና እንዴት እንዳደገ መገመት ለእኔ እና ለዘመዶቼ አስቸጋሪ አይደለም. በእኛ ትውስታ፣ በ1980ዎቹ መገባደጃ ላይ፣ ቪ ኮሮቲች አርታኢው በሆነበት ወቅት ኦጎንዮክ የተሰኘው መጽሔት ተመሳሳይ ጥቃት አድርሷል።

ቁማርተኛ, አዳኝ እና ጋዜጠኛ, ገጣሚ N.A "የበላይ ደመ ነፍስ" ጋር. ኔክራሶቭ ሌላ "የእሱ" አንባቢ አገኘ. በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የሕፃናት ጽሑፎች አልነበሩም, ነገር ግን, በተፈጥሮ, ልጆች ነበሩ. እና ኔክራሶቭ ለልጆች ግጥም መጻፍ ጀመረ. ከብዙ እንደዚህ አይነት ግጥሞች ውስጥ፣ አያት ማዛይ ጥንቸል እንዴት እንዳዳኑ የሚናገረው ታሪክ ምርጥ ነው።

እንደምናየው ገጣሚው አዳኝ በዚህ ጉዳይ ላይም ምንም ስህተት አልሰራም. ስለ አያት ማዛይ ግጥም ለሩሲያ ልጆች በወላጆቻቸው, በአስተማሪዎች እና በአስተማሪዎቻቸው ለአንድ መቶ ሃምሳ አመታት ሲነበብ ቆይቷል. ለዚህም ነው በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ጀግኖች መካከል አሮጌው ማዛይ በታዋቂነት ሁለተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል, እና ለቼቡራሽካ ከሰጠ.

“አያት ማዛይ እና ሃሬዎች” በሚለው ርዕስ ውስጥ ያለው የውስጥ ዜማ ይህ ታሪክ ገጣሚው ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው የፈጠረው እንዲመስልዎት ያደርግዎታል እና ማዛይ የልቦለድ ገፀ ባህሪ ነው። ነገር ግን ክራሶሎጂስቶች ይህ እንደዚያ አይደለም ብለው ይከራከራሉ. በላዩ ላይ. ኔክራሶቭ ትክክለኛውን ክስተት ገለጸ.

በግጥሙ የመጀመሪያ መስመር ላይ አስቀድሞ በተጠቀሰው የተግባር ትዕይንት እንጀምር፡-

በነሐሴ ወር, በማሌይ ቬዝሂ አቅራቢያ
በአሮጌው ማዛይ ምርጥ ተኳሾችን አሸንፌአለሁ።

ታላቁ ተኳሽ ከስናይፕ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ትንሽ ተንሸራታች ወፍ ነው። እና ማሌይ ቬዝሂ ከኮስትሮማ ብዙም የማይርቅ መንደር ነው። ከዚህ ወደ ኤን.ኤ.ኤ. ኔክራሶቫ በካራቢካ - 60 ኪሎ ሜትር, ግን ለአዳኝ ይህ መዞር አይደለም. ስለዚህ ገጣሚው ማልዬ ቬዝሂን ከአንድ ጊዜ በላይ ጎበኘ.

መንደሩ በቮልጋ እና በኮስትሮማ ወንዞች መካከል ይገኛል. ቦታው ዝቅተኛ ነው, እና በየፀደይ ወቅት በፀደይ ጎርፍ ተጥለቀለቀ. ከጎርፍ ለማምለጥ እዚህ ያሉ መንደሮች በኮረብታ ላይ ተሠርተዋል. ትናንሽ ቬዝሂም በኮረብታው ላይ ተጨናንቀዋል። በኮረብታው ላይ ትንሽ ቦታ ስለሌለ ተጨናንቀዋል። ጎርፉም አንዳንድ ጊዜ ኮረብታውን ስለሚሸፍነው እዚህ ያሉት ቤቶች በአዕማድ ላይ ተቀምጠዋል። በግጥሙ ውስጥም ስለተፃፈው፡-

ሁሉም በአረንጓዴ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ሰምጠዋል;
በውስጡ ያሉት ቤቶች በከፍተኛ ምሰሶዎች ላይ ይገኛሉ.

በጎርፉ ወቅት የፀደይ አለመመቸት በበጋው ጥሩ ውጤት አስገኝቷል። ረዣዥም ሳር በጎርፍ በተጥለቀለቀው ሜዳ ውስጥ ይበቅላል። በተጨማሪም፣ በጣም ሞቃታማው ወቅት ድረስ፣ በጎርፍ ሜዳ ላይ ብዙ ሐይቆች በአሳዎች የተሞሉ ነበሩ። የአካባቢው ነዋሪዎች እራሳቸውን በዚህ ዓሣ ብቻ ከመመገብ በተጨማሪ በኮስትሮማ ይገበያዩ ነበር. እና ማዛይ በኖረችበት መንደር አካባቢ ብዙ ረግረጋማዎች ከታላቅ ተኳሾች እና ተኳሾች ጋር ነበሩ። ምንም አያስደንቅም N.A. ለማደን ወደዚህ መጣ. ኔክራሶቭ!

አሁን ትናንሽ Vezhs የሉም. በኮስትሮማ ወንዝ እና በቮልጋ መካከል ያለው አጠቃላይ ዝቅተኛ ክፍል በጎርኪ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ጣቢያ ግንባታ ምክንያት በ 1955 በጎርኪ የውሃ ማጠራቀሚያ ተጥለቅልቋል። የመንደሩ ነዋሪዎች ወደ እስፓ ጎረቤት መንደር ተዛወሩ።

አሁን ስለ ዋናው ገጸ ባህሪ. በላዩ ላይ. ኔክራሶቭ እነዚህን ክልሎች በመጎብኘት ከማልዬ ቬዝህ ኢቫን ሳቭቪች ማዛይኪን ነዋሪ ጋር ከአንድ ጊዜ በላይ አድኖ ነበር። የተወለደው በ 1801 ሲሆን በ 1860 ዎቹ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ሞተ. ስለዚህ ከኔክራሶቭ ጋር በተደረጉ ስብሰባዎች የመንደራቸው ቅጽል ስም "አያት ማዛይ" በጣም እውነት ነበር: አያት ነበር.

ይሁን እንጂ አንድ ሰው ገጣሚውን በግዴለሽነት ማመን የለበትም. እንደ ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ, ማዛይ ብቸኛ ነው, ትንሽ የልጅ ልጁ ብቻ ከእሱ ጋር ይኖራል. እውነተኛው አይ.ኤስ. ማዛይኪን ትልቅ ቤተሰብ ነበረው-ሁለት ወንዶች ልጆች እና ብዙ የልጅ ልጆች። ዘሮቹ በጎርፉ እስከ 1950ዎቹ ድረስ በመንደሩ ውስጥ ይኖሩ ነበር. የማዛይኪን ባለ ሁለት ፎቅ ቤት እንደ የአካባቢ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ስለ የመጨረሻ ስምስ? እሷ ከየት መጣች ፣ በጣም አስደናቂ? ከጎረቤት ሰዎች, ከሞርዶቪያውያን ይወጣል. በሞርዶቪያን ስሙጅድ ማለት ቆንጆ ማለት ነው። የሞርዶቪያ ትክክለኛ ስም "ማዛይ", "ቆንጆ" እንኳን አለ. ከዚህ ስም ሁለቱም የማዛይኪን ስም እና ሌላ የተለመደ የሩሲያ ስም ማዛዬቭ መጡ።

የቪያትካ ገለልተኛ የታሪክ ምሁራን ቡድን ወደ ትልቁ ግኝት መጡ! የዲምኮቮ አሻንጉሊት አመጣጥ ታሪክን በማጥናት በዚህ ክስተት መካከል በ 1869 በታዋቂው የጎርፍ መጥለቅለቅ ላይ ብቻ ሳይሆን ከኔክራሶቭ ሥራ ጋር ግንኙነት ተገኝቷል! በእርግጠኝነት ዘሮቻችን ሀውልት ያቆሙልን። አንብብ፡-

Vyatka - የዝሆኖች የትውልድ ቦታ

“አያት ማዛይ እና ሀሬስ” የሚለው ግጥም የተመሠረተው -
በዲምኮቮ በ Vyatka ሰፈራ ውስጥ የተከሰቱ እውነተኛ እውነታዎች
(እንዲሁም የዲምኮቮ መጫወቻ አፈጣጠር ታሪክ)

የኒኮላይ ኔክራሶቭ "አያት ማዛይ እና ሃሬስ" የተሰኘው ግጥም ሴራ በቪያትካ ግዛት በተከሰቱት እውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ መሆኑን ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ. ገጣሚው በ 1869 በዲምኮቮ ሰፈር ውስጥ የተከሰተውን ጎርፍ ገልጿል.
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የዲምኮቮ ነዋሪዎች በስጋ ጥንቸል እርባታ ላይ ተሰማርተዋል ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ በቪያትካ ወንዝ በቀኝ በኩል ብዙ መስኮች እና ሜዳዎች ነበሩ። የዲምኮቮ ጥንቸል ዝነኛነት በመላው አገሪቱ ነጎድጓድ ነበር ፣ ልዩ ባህሪያቸው በፍጥነት ክብደት የመጨመር ችሎታ ነበር - በህይወት የመጀመሪያዎቹ ስድስት ወራት ውስጥ አንድ ትንሽ ጥንቸል እስከ 5 ፓውንድ (2.3 ኪ.ግ) የሚመዝነው እንስሳ ሆነ። እና በ 1868 በኒዝሂ ኖቭጎሮድ በተዘጋጀ ትርኢት ላይ 16 ኪሎ ግራም (7.3 ኪሎ ግራም) የሚመዝን የዲምኮቮ ጥንቸል ፈርዲናንድ ታይቷል! የመዝገቡ ባለቤት ማዛይ ታራኖቭ በእርሻ ቦታው ውስጥ ከእነዚህ እንስሳት መካከል ትልቅ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነበረው። የዲምኮቮ ጥንቸል አርቢዎች የሚለካው ሕይወት በ 1869 የጸደይ ወቅት በተከሰተው የተፈጥሮ አደጋ ተረብሸዋል. የካርስት ድንጋዮችን የማጥፋት ሂደት በ 12 ሴንቲሜትር የ Vyatka ቀኝ ባንክ ደረጃ እንዲቀንስ አድርጓል, ይህም የዲምኮቮን ጎርፍ አስከትሏል (ከዚያ ጀምሮ ሰፈሩ በየዓመቱ ሰምጦ ነበር). ጎርፉ ለአካባቢው ነዋሪዎች ሙሉ በሙሉ አስገራሚ ነበር። ብቻ 2-3 ሰዓታት ውስጥ, ጥንቸሎች በሙሉ ማለት ይቻላል ሕዝብ, ማዕበል ታጠበ ወደ ከፍተኛ-ውሃ Vyatka ወደ ጥልቁ. ንጥረ ነገሮቹን ለመዋጋት እና ውድ እንስሳትን ለማዳን የሞከረው ማዛይ ታራኖቭ ብቻ ነው። የፍለጋው ዋና ነገር ፈርዲናንድ ነበር። የማዛይ ጥረት ተሸልሟል - በፍለጋ እና የማዳን ስራ በሁለተኛው ቀን የቤት እንስሳውን በቢራ ሣጥን ላይ ሲንሳፈፍ አገኘው። በመንገዱ ላይ ታራኖቭ አንድ ደርዘን ሴት ጥንቸሎችን ማዳን ችሏል.
ውሃው በአንድ ሳምንት ጊዜ ውስጥ ቀነሰ, እና ክስተቱ በአካባቢው ፕሬስ ውስጥ ከፍተኛ ድምጽ አስተጋባ. የአደጋው ቃል ወደ ዋና ከተማው ደረሰ እና በሐምሌ ወር በሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ እትም ላይ "የስጋ ገበሬ ማዛይ ታራኖቭ ጥንቸሎችን አዳነ" የሚል ርዕስ ታትሟል, እሱም ለኔክራሶቭ ግጥም ምንጭ ሆኖ አገልግሏል. ታራኖቭ የዲምኮቮ ጥንቸሎችን የመራባት ሂደት እንደገና ለመቀጠል ሞክሯል, ነገር ግን በተፈጠረው ጭንቀት ምክንያት, በማዛይ የተቀመጡት ሴት ጥንቸሎች የመራባት ችሎታቸውን አጥተዋል. በኋላ በታራኖቭስ እንደ ምግብ ተበሉ እና ፈርዲናንድ በተፈጥሮ ምክንያቶች በ 1871 ሞተ ። የዲምኮቮ ጥንቸሎች ተአምር ዝርያ የጠፋው በዚህ መንገድ ነው።
ያለ ተወዳጅ እንቅስቃሴው ማዛይ ታራኖቭ ከሀዘን የተነሳ መጠጣት ጀመረ, ይህም የሸክላ አሻንጉሊቶችን ለመቅረጽ እና ለመሳል ስጦታውን እንዲገነዘብ ያነሳሳው. መጀመሪያ ላይ ጥንቸል ብቻ ቀረጸ እና ከዚያም ወደ ውስብስብ ቅንብር "ቀንበር ያላት ሴት" እና "ፍየል ያላት ሴት" ሄደ. ታራኖቭ አዲሱን የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያውን ለሚስቱ ፣ ለልጆቹ ፣ ለብዙ ዘመዶች እና ለሚያውቋቸው - የቀድሞ ጥንቸል አርቢዎች እንዲሁም በሀዘን የተጨነቁ ነበሩ ። ከጊዜ በኋላ የሰፈራው አጠቃላይ የሥራ ህዝብ የሸክላ አሻንጉሊቶችን ሠሩ ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ “ዲምኮቮ” የሚለው ስም ተያይዟል። እስከ ዛሬ ድረስ የዲምኮቮ መጫወቻ ከቪያትካ የጥሪ ካርዶች አንዱ ነው.
ነገር ግን ስለ ተአምር ጥንቸሎች ረሱ. እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ ልምድ ያካበቱ አዳኞች በኮሚንተርን አካባቢ ስለሚታዩ ግዙፍ ጥንቸሎች ይናገራሉ. እስካሁን አንድም መተኮስ ባንችልም።

Vyacheslav Sykchin,
የጥንቸል እርባታ የሁሉም-ሩሲያ የምርምር ተቋም አባል ፣
በ “አጋዘን ፣ እንሰሳት” ክፍል ውስጥ ዋና ቀራጭ ፣
1 ኛ ምድብ ሞዴል, "ሴት" ክፍል

የግጥሙ ጀግና ምሳሌ የሚለው ጥያቄ በጭራሽ አልተነሳም። ታዋቂው ጥንቸል አዳኝ በባህላዊ መልኩ እንደ ጽሑፋዊ ገፀ-ባሕርይ ተደርጐ ይታሰባል። በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ግን አያት ማዛይ እውነተኛ ፣ ተጨባጭ ሰው ነበሩ ፣ ግን በሆነ መንገድ አሰልቺ እና በጣም አሳማኝ አልነበረም። ሃሬስ” ቬዝሂ፣ አሮጌው ማዛይ የመጣበት፣ የዚሁ ቮሎስት ነው። 439 ; A.V. Popov (1938): "ከኔክራሶቭ አዳኝ ጓደኞች አንዱ የሆነው ማዛይ የኖረበት የማልዬ ቬዝሂ መንደር አሁንም አለ" 440 ; V.V. Kastorsky (1958)፡ “አያት ማዛይ ምናባዊ ሰው አይደሉም። ይህ (...) የ Kostroma ገበሬ ነው, የኔክራሶቭ አዳኝ ጓደኛ. የአያት ማዛይ ዘሮች አሁንም በኮስትሮማ ክልል ውስጥ ማዛይኪንስ በሚለው ስም ይኖራሉ * » 441 ; A.F. Tarasov (1977): "የግጥም ጀግና "አያት ማዛይ ..." እውነተኛ ሰው ነው" 442 .

ታዋቂው አያት ማዛይ በቬዝሂ ውስጥ ይኖሩ ነበር. "አያት ማዛይ" የሚለው የተለመደ ሐረግ ከረጅም ጊዜ በፊት እንደ ትክክለኛ ስም ይገነዘባል, ግን በእርግጥ, ይህ የመንደር ቅጽል ስም ብቻ ነው. በቬዝሂ ይኖሩ የነበሩት የማዛይ አያት ዘሮች ማዛይኪና የሚል ስም እንደነበራቸው በጽሑፎቹ ውስጥ ተደጋግሞ ተነግሯል። 443 .

እንደ እድል ሆኖ, ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ እንደ ማዛይ አያት የምናውቀውን ሰው ስም ለመወሰን እድሉ አለን. በመጀመሪያ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የክለሳ ተረቶች መሠረት ፣ በቬዝሂ ውስጥ አንድ የማዛይኪን ቤተሰብ ብቻ ነበር። በሁለተኛ ደረጃ, በዚህ ቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ብቻ የአፈ ታሪክ Nekrasov ጀግና ምሳሌ ሊሆን ይችላል.

የማዛይኪን ቤተሰብ መስራች ገበሬው ሳቫቫ ዲሚሪቪች ማዛይኪን (1771 - 1842) ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1834 የክለሳ ታሪክ ውስጥ እሱ በቀላሉ “ሳቫ ዲሚትሪቭ” ተብሎ ከተመዘገበ። 444 በ 1850 ተረት ውስጥ ፣ በ 1842 ቢሞትም ፣ እሱ ቀድሞውኑ “ሳቭቫ ዲሚትሪቭ ማዛይኪን” ተብሎ ተመዝግቧል። 445 . በዚህም ሳቫቫ ዲሚትሪቪች "ማዛይኪን" የሚለውን ስም በይፋ የተቀበለ የመጀመሪያው ሰው ሆነ. “ማዛይካ” ሥሩ በዚህ የአባት ስም በግልጽ ይታያል ፣ ግን በማንኛውም መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደዚህ ያለ ቃል ማግኘት አልቻልንም ፣ እና ምን ማለት እንደሆነ አናውቅም። ምንም ይሁን ምን “ማዛይኪን” የሚለው ስም ከ 30 ዎቹ ጀምሮ ነበር። በቬዝሂ ውስጥ XIX ክፍለ ዘመን ሥር ሰደደ እና ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ የተቆረጠው እትም - ማዛይ - በመላው ሩሲያ እውቅና አገኘ. እ.ኤ.አ. በ 1801 ሳቫቫ ዲሚሪቪች ወንድ ልጅ ነበረው ፣ እሱም በጥምቀት ጊዜ ኢቫን የሚል ስም ተቀበለ። በስፓስ (ስፓስ-ቬዝሂ) ውስጥ በሚገኘው የጌታ መለወጥ በተሰኘው አጥቢያ ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ እንደተጠመቀ ምንም ጥርጥር የለውም። እና በእርግጥ በጥምቀት ወቅት ይህ ሕፃን በመጨረሻ ታዋቂው አያት ማዛይ እንደሚሆን ማንም አያስብም ነበር።

በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ይመስላል. XIX ክፍለ ዘመን ኢቫን ሳቭቪች የገበሬውን ልጃገረድ Feodora Kuzminichna አገባ (ለ 1850 በተካሄደው የክለሳ ታሪክ ውስጥ “ፌዮዶራ ኮዝሚና” ተብሎ ተዘርዝሯል) 446 ከእሱ ከአንድ አመት በታች የሆነችው - በ 1802 ተወለደች 447 ሳቫቫ ዲሚሪቪች በ 1842 ሞተ 448 እና በእርግጥ, በ Spas ውስጥ በመቃብር ውስጥ ተቀበረ. የቤተሰቡ ራስ ኢቫን ሳቭቪች ነበር, እሱም በዚህ ጊዜ ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት - Kodrat * (በ1823) እና ኢቫን (በ1825 ዓ.ም.) 449 . እ.ኤ.አ. በ 1850 በተሻሻለው የክለሳ ታሪክ ውስጥ የኢቫን ሳቭቪች የበኩር ልጅ “Kondratey” ተብሎ ተዘርዝሯል ፣ ማለትም Kondrat 450 ነገር ግን በሜትሪክ መጽሃፉ ውስጥ ኮድራት ተብሎ ተጠቅሷል 451** .

ኢቫን ሳቭቪች ማዛይኪን እና አያት ማዛይ አንድ ሰው እንደሆኑ ወይም በትክክል ኢቫን ሳቭቪች ስለ አያት ማዛይ የግጥም ምሳሌ ሆኖ እንዳገለገለ ምንም ጥርጥር የለውም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በመንደሩ ውስጥ የኢቫን ሳቭቪች ስም ማዛይ ነበር። *** , እና ይህ ቅጽል ስም የአያት ስም የተቆረጠ ስሪት ነው.

“ማዛይ” ለሚለው ቅጽል ስም አመጣጥ ከሚሰጡት ማብራሪያዎች አንዱ በኤ.ኤም. ቻሶቭኒኮቭ ድርሰቱ ውስጥ ይገኛል። **** እ.ኤ.አ. በ1963 የታተመው “የአያት ኮንድራት ምድጃ። አያት Kondrat Orlov (ፀሐፊው የመንደሩን ስም አያመለክትም) . በውይይቱ ወቅት አያት ኮንድራት የእናቱ የአጎት ልጅ የነበሩት የአያት ማዛይ ዘመድ እንደነበሩ ታወቀ 454 . ቻሶቭኒኮቭ ማዛይን ያስታውሳል ወይ ለሚለው ጥያቄ አያት ኮንድራት እንዲህ ሲል መለሰ:- “በደንብ አስታውሳለሁ። ማዛይ በሞተች ጊዜ የሃያ ዓመት ልጅ ነበርኩ። 455 . የሚከተለው የ "Mazai" ቅጽል ስም ማብራሪያ ነው. አያት ኮንድራት “ይህ ቅጽል ስሙ ነበር። ጥይቱን በአውሬው በኩል እንዲያልፍ ፈቀደ, እኛ እንደምንለው, እሱ ቀባው. ማዛይ እና ማዛይ! ቅፅል ስሙ ወደ መጠሪያ ስም ተቀየረ" 456 . ሆኖም ይህ መልእክት በጣም አጠራጣሪ ነው። በመጀመሪያ፣ ደራሲው በየትኛው መንደር ከአያቱ ኮንድራት ጋር እንደተነጋገረ አልገለጸም። በሁለተኛ ደረጃ, እንደ ኤል.ፒ. ፒስኩኖቭ የስልጣን ምስክርነት, በቅድመ-ጦርነት ቬዛ እና ቬደርኪ ውስጥ Kondrat Orlov የሚባል አንድም አረጋዊ አልነበረም. ኤ ኤም ቻሶቭኒኮቭ የጻፈው ነገር ሁሉ የጥበብ ምናብ ፍሬው ይመስላል።

እውነተኛው አያት ማዛይ እጅግ በጣም ጥሩ አዳኝ እና ምልክት ሰጭ እንደነበር ጥርጥር የለውም። ኔክራሶቭ እንደጻፈው በእርጅና ዘመናቸው ብቻ ሽጉጡን “መቀባት” ጀመረ።

ማዛይ ያለ አድኖ አንድ ቀን አያጠፋም ፣
በክብር ቢኖር ጭንቀትን አያውቅም ነበር።
ዓይኖቹ ካልተለወጡ ብቻ;
ማዛይ ብዙ ጊዜ መደለል ጀመረ (II፣ 322)።

ይሁን እንጂ የተረጋጋ ቅጽል ስሞች በአብዛኛው ለሰዎች በወጣትነትም ሆነ ገና በጉልምስና ወቅት ይሰጣሉ፤ በእርጅና ጊዜ እምብዛም አይሰጡም። በጣም አስፈላጊው ተቃውሞ ከላይ እንደተገለፀው የኢቫን ሳቭቪች አባት ሳቭቫ ዲሚትሪቪች ማዛይኪን የመጀመሪያ ስም ማዛይኪን ነው ፣ ስለሆነም ማንም ሰው በአደን ላይ “ያልተሳካለት” እሱ ነው።

የኢቫን ሳቭቪች ከኔክራሶቭ ጋር ያለው ትውውቅ በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሊከሰት ይችላል። XIX ክፍለ ዘመን ፣ እሱ ቀድሞውኑ 65 ዓመት ገደማ ሲሆነው ፣ እና ሁለቱም ልጆቹ 40 ዓመት ገደማ ነበሩ። እና ስለዚህ, ኢቫን ሳቭቪች ብቻ አያት ማዛይ ሊሆኑ ይችላሉ.

ግጥሙ ስለ ኋለኛው ያለውን I.S. Mazaikhinን ከአያት ማዛይ ጋር ከመግለጽ መቃወም ይቻላል፡-

ባል የሞተበት፣ ልጅ የለሽ እና የልጅ ልጅ ብቻ ነው ያለው (II፣ 322)።

ለመጨረሻ ጊዜ የኢቫን ሳቭቪች ሚስት ፌዶራ ኩዝሚኒችና የተጠቀሰችው በ 1858 በ 55 ዓመቷ ነበር. በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ኢቫን ሳቭቪች መበለት ሊሆን ይችላል. "ልጅ የለሽ፣ የልጅ ልጅ ብቻ ነው ያለው" የሚሉት ቃላት የኔክራሶቭ ግጥም አሁንም ዘጋቢ ድርሰት ሳይሆን የጥበብ ስራ በመሆኑ መታወቅ አለበት። እ.ኤ.አ. በ 1858 አይኤስ ማዛይኪን ኮድራት እና ኢቫን የተባሉ ሁለት ወንዶች ልጆች እና አምስት የልጅ ልጆች ነበሩት። ኮድራት ኢቫኖቪች እና ሚስቱ ናስታሲያ ላቭሬንትዬቫ (በ1823 ዓ.ም.) በ1858 ሦስት ልጆችን ወልደዋል፤ ሴት ልጅ ማሪያ (1848 ዓ.ም.) እና ወንዶች ልጆቿ ትሪፎን (1854 ዓ. 457 . ኢቫን ኢቫኖቪች እና ሚስቱ Pelageya Davydova (በ 1831 ዓ.ም.) ከዚያም ሁለት ልጆች ነበሯቸው ሴት ልጅ ማትሪዮና (1854 ዓ.ም.) እና ወንድ ልጅ ቫሲሊ (በ1857 ዓ.ም.) ) 458 . በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ የ I. S. Mazaikhin የልጅ ልጆች ቁጥር ምናልባት ጨምሯል. ስለ አያት ማዛይ የተሰኘው ግጥም የጥበብ ስራ እንደሆነ በድጋሚ እንድገመው እና ኔክራሶቭ ለገጣሚው ማዛይ ልጅ አልባ መሆን እና አንድ የልጅ ልጅ ብቻ መኖሩ ይበልጥ ተገቢ እንደሆነ ተገንዝቦ ነበር።

ቀደም ሲል ስለ V.N. Osokin ግምት ከላይ ጽፈናል "ንቦች" የግጥም ጀግና በስም ያልተጠቀሰው, አሮጌው ንብ ጠባቂ, አያት ማዛይ ነው. ይህን ግጥም እናስታውስ ጀግናው መንገደኛ፡-

ማሩን ይምቱ! በአንድ ዳቦ ይብሉ.
ስለ ንቦች ምሳሌውን ያዳምጡ!
ዛሬ ውሃው ከአቅም በላይ ፈሰሰ
ጎርፍ ብቻ መስሎን ነበር
ብቸኛው ደረቅ ነገር የእኛ መንደር ነው
ቀፎዎች ባሉን የአትክልት ቦታዎች ውስጥ.
ንብ በውሃ ተከቦ ቀረ
ደኖችን እና ሜዳዎችን በሩቅ ይመለከታል ፣
ደህና - እና ይበርራል - ምንም ብርሃን የለም,
እና እንዴት ተጭኖ ተመልሶ እንደሚበር ፣
ውዴ በቂ ጥንካሬ የለውም. - ችግር!
ውሃው በንቦች የተሞላ ነው ፣
ሠራተኞች እየሰመጡ ናቸው፣ ልባዊ ሰዎች እየሰመጡ ነው!
እኛ ኃጢያተኞችን ለመርዳት ሞተን ነበር
እርስዎ እራስዎ በጭራሽ አይገምቱትም ነበር!
መልካም ሰው ያድርግልን
በማስታወቂያው ላይ አላፊውን ታስታውሳለህ?
መከረ የክርስቶስ ሰው!
ንቦችን እንዴት እንዳዳንናቸው ልጄ ሆይ ስማ።
አላፊ አግዳሚ ፊት ለፊት አዝኛለሁ እና አዝኛለሁ;
"ደረቅ መሬት ላይ እንዲደርሱ ዋና ዋና ደረጃዎችን ልታዘጋጅላቸው ይገባል"
ቃሉን የተናገረው እሱ ነበር!
ታምናለህ፡ የመጀመሪያው አረንጓዴ ምእራፍ ብቻ
ወደ ውሀው አውጥተው መጣበቅ ጀመሩ።
ንቦች አንድ አስቸጋሪ ችሎታ ተረድተዋል-
ስለዚህ ይሄዳሉ እና ይሄዳሉ እና ያርፋሉ!
በቤተ ክርስቲያን አግዳሚ ወንበር ላይ ጸሎቶችን እንደ መጸለይ፣
ተቀምጠው ተቀመጡ። –
በኮረብታው ላይ ፣ በሣር ላይ ፣
ደህና ፣ በጫካ እና በሜዳዎች ውስጥ ፀጋ አለ ።
ንቦች ወደዚያ ለመብረር አይፈሩም ፣
ሁሉም ከአንድ ጥሩ ቃል!
ለጤንነትዎ ይብሉ, ከማር ጋር እንሆናለን,
እግዚአብሔር መንገደኛውን ይባርክ!
ሰውየው ጨርሷል, እራሱን ተሻገረ;
ልጁ ማሩንና እንጀራውን ጨረሰ።
በዚህ መሃል የቲያቲናን ምሳሌ አዳመጥኩ።
እና ለመንገደኛ ዝቅተኛ ቀስት
ደግሞም ለጌታ አምላክ መለሰ (2፣ 291-292)።

የግጥሙ ስሪት እንዲህ ይላል።

የቬዝሂ መንደር በሰፊው ሜዳዎች መካከል ከፍ ብሎ “በኮረብታ ላይ” ትገኝ ነበር።

"ንቦች" የተሰኘው ግጥም ጀግና አያት ማዛይ የሚለው የ V. N. Osokin ሀሳብ እጅግ በጣም የሚስብ ነው, እና አንድ ሰው ሊያካፍለው አይችልም. ከዚህ በመነሳት እውነተኛው ማዛይ ንቦችን ይጠብቅ ነበር ብለን መገመት እንችላለን። የቬዝሃ ነዋሪዎች ለረጅም ጊዜ ንቦችን ሲያራቡ እንደነበሩ ይታወቃል. እንደ አባ. ጃኮብ ኒፎንቶቭ, በ 70-80. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሚስኮቮ ቮሎስት ውስጥ ከ 300 በላይ ቀፎዎች ነበሩ 459 . L.P.Piskunov በ 30-50 ዎቹ ውስጥ እንደዘገበው. XX ክፍለ ዘመን 5-6 በቬዝሂ ውስጥ ያሉ ቤተሰቦች ከ8-10 ቀፎዎች ያሏቸው አፒየሪዎች ነበሯቸው 460 . ኤል.ፒ. ፒስኩኖቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የንብ እና የንብ አናቢዎች ብዛት፣ የእኛ የውሃ ሜዳዎች ብዙ ዓይነት ዕፅዋት ስለነበሯቸው እና ብዙ አበቦች ያደጉ በመሆናቸው ተብራርቷል። አስታውሳለሁ በመጀመሪያው የሣር ክምር ወቅት በሜዳው መንገድ ላይ ስትራመድ የማር ሽታ ከሣሩ እና አዲስ ከተቆረጡ ነፋሶች ይወጣ ነበር። 461 . በኤል.ፒ. ፒስኩኖቭ ማስታወሻዎች ውስጥ "ንብ" በሚለው ግጥም ውስጥ የተነገረውን ቀጥተኛ ማረጋገጫ አለ. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በጎርፍ ጊዜ ሞቃታማ በሆኑ ቀናት፣ የመጀመሪያው የማር ፍሰት የሚጀምረው ዊሎው እና ቀይ እንጨት ሲሆን እነዚህም “በግ ጠቦቶቻቸውን” ለማበብ የመጀመሪያዎቹ ናቸው። በዚህ ጊዜ ሜዳዎቹ በውሃ ሲጥለቀለቁ ንቦች ወደ ጫካው ርቀው መብረር ነበረባቸው። አንዳንድ ጊዜ ንቦቹ በመጥፎ የአየር ጠባይ - በጠንካራ ንፋስ, በዝናብ - እና በርካቶች ሞተዋል, ውሃ ውስጥ ወድቀው ሰምጠዋል. በፀደይ ወቅት ባዶ በሆነ ቦታ ላይ በጀልባ ላይ ስትጋልብ እኔ በግሌ ይህንን ከአንድ ጊዜ በላይ (...) ማየት ነበረብኝ። 462 .

በግጥሙ ውስጥ የማዛያ መንደር "ሊትል ቬዝሂ" (ይህ ስም በየትኛውም ሰነድ ውስጥ አልተመዘገበም) በመባሉ የአካባቢው የታሪክ ተመራማሪዎች ግራ ተጋብተው ነበር, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ግን ቬዝሂ ተብሎ ይጠራ ነበር. ቬዝሂ ከስፓስ-ቬዝሂ (ስፓስ) መንደር ጋር ግራ ሲጋባ የማዛያ "ማሌይ ቬዝሂ" መንደር ስም ግራ መጋባት ፈጠረ. B.V. Gnedovsky ኔክራሶቭ ስለ አያት ማዛይ በተሰኘው ግጥም ውስጥ "የ Spas መንደርን "ትንሽ ቬዝሃስ" ብሎ እንደሚጠራው ተናግሯል. 463 . ከ B.V. Gnedovsky በኋላ, ይህ ስህተት በብዙ ደራሲዎች ተደግሟል. ኤ.ኤፍ. ታራሶቭ፡ “የአያት ማዛይ መንደር - ትንሽ ቬዝሂ (ስፓስ-ቬዝሂ)” 464 . V.G.Bryusova ስለ "ስፓስ-ቬዝሂ" ተብሎ ስለሚጠራው ከማሌይ ቬዝሂ መንደር የተለወጠው ቤተ ክርስቲያን ስለ ጽፏል. 465 . E.V. Kudryashov ስለ ተመሳሳይ ቤተ መቅደስ ሲናገር “ቤተ ክርስቲያኑ በ Spas እና Vezhi ጥንታዊ መንደሮች አጠገብ ቆሞ ነበር” ሲል ጽፏል። 466 (ምንም እንኳን በእውነቱ ቤተክርስቲያኑ ከቬዝሂ መንደር አንድ ማይል ርቀት ላይ በሚገኘው በ Spas መንደር ዳርቻ ላይ ቆሞ ነበር)። N.K. Nekrasov በስህተት ቬዝሂን ከስፓ ጋር አዋህዷል። "በዚህ" ዝቅተኛ ቦታ ላይ" ሲል ጽፏል, "ማሌይ ቬዝሂ የተባለች መንደር ነበረች. ከሱ ቀጥሎ በድሮ ዘመን በስፋት ይሰራ የነበረው “ስፓስ” የሚል ስም ያለው መንደር ቆሞ ነበር። ከቬዝሂ ጋር ተዋህደ እና ስፓ-ቬዝሂ በመባል ይታወቃል። 467 . ይህ በእርግጥ እውነት አይደለም. እስከ 50 ዎቹ አጋማሽ ድረስ. XX ክፍለ ዘመን እና የቬዝሂ መንደር, እና መንደሩ. ስፓዎች እርስ በእርሳቸው አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚገኙ የተለዩ መንደሮች ነበሩ.

እንደምታውቁት፣ ሁለት መንደሮች፣ ተመሳሳይ ስሞች ያላቸው እና እርስ በርስ ተቀራርበው የሚገኙ፣ ማሎኤ (ዎች) እና ቦልሾዬ (ዎች) ስሞች ሲኖሯቸው የቆየ ባህል ነበር። ለምሳሌ, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኮስትሮማ አውራጃ ውስጥ የሚከተሉት "ጥንዶች" ስሞች ነበሩ: ቦልሺ ሶሊ - ማሌይ ሶሊ, ቦልሺ አንድሪኮቮ - ማሎ አንድሬኮቮ, ቦልሺ ቡግሪ - ማሌይ ቡግሪ, ወዘተ. ከነዋሪዎቹ መካከል ከአንድ መንደር ተፈናቅለዋል ፣ አዲስ መንደር መሰረቱ ፣ ተመሳሳይ ስም ሰጡ ። በዚህ ሁኔታ አዲሱ መንደር “ትንሽ” ፣ እና የድሮው መንደር - “ትልቅ” ቅድመ ቅጥያ ተቀበለ። * . በአንድ ወቅት አንዳንድ ከስፓ ነዋሪዎች ወደ ቬዝሂ ተዛውረዋል, እነዚህ መንደሮች ቦልሺ ቬዝሂ (ስፓስ) እና ማሌይ ቬዝሂ (ቬዝሂ) ይባላሉ ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው. ከጊዜ በኋላ, ተለዋጭ Bolshiye Vezhi, ይመስላል, በስሙ Spas-Vezhi, (በኋላ - Spas) ሊተካ ይችላል, እና ማሌይ ቬዝሂ, ያለ ጥንድ የቀረው, በቀላሉ ወደ Vezhi ተለወጠ.

"አያቴ ማዛይ እና ሃሬስ" በሚለው ግጥም ውስጥ ዋናው ነገር ስለ ፀደይ ጎርፍ ታሪክ ነው, በዚህ ጊዜ ማዛይ ጥንቸሎችን ያድናል. ስለ መፍሰስ በግጥሙ መጀመሪያ ላይ እንዲህ ይላል።

(ውሃ ይህንን አካባቢ በሙሉ ይረዳል * ,
ስለዚህ መንደሩ በፀደይ ወቅት ይወጣል ፣
እንደ ቬኒስ) (II, 322).

በ D. Shmarinov ሥዕል. በ1946 ዓ.ም

በጎርፉ ጊዜ ደግ አያት ማዛይ እየሞቱ ያሉትን ጥንቸሎች አዳናቸው። ሁሉንም ታዋቂ የሆነውን አንቀፅ እናስታውስ፡-

"...የማገዶ እንጨት ላመጣ ነው።

በጀልባ ሄድኩ - ከወንዙ ውስጥ ብዙ ናቸው።

በፀደይ ወቅት ጎርፍ ወደ እኛ ይመጣል -

ሄጄ ያዝኳቸው። ውሃው እየመጣ ነው.

አንድ ትንሽ ደሴት አይቻለሁ -

ጥንቸሎች በተሰበሰቡበት በላዩ ላይ ተሰበሰቡ።

በየደቂቃው ውሃው ይሰበሰብ ነበር

ለድሆች እንስሳት; ከሥራቸው የቀረ ነገር የለም።

በወርድ ከአንድ አርሺን ያነሰ መሬት፣

ርዝመቱ ከአንድ ስብ ያነሰ።

ከዛ ደረስኩ፡ ጆሮዎች ያወራሉ።

መንቀሳቀስ አይችሉም; አንዱን ወሰድኩ።

ሌሎቹን አዘዘ፡ እራስህን ዝለል!

የእኔ ጥንቸሎች ዘለሉ - ምንም!

የግዳጅ ቡድን ብቻ ​​ተቀምጧል,

መላው ደሴት በውሃ ውስጥ ጠፋ።

"በቃ!" “አትከራከሩኝ!

ጥንቸሎች፣ ለአያት ማዛይ ስማ!” (II፣ 324)።

በፀደይ ጎርፍ በዛሬቺ, እንስሳት - ተኩላዎች, ጥንቸሎች, ቀበሮዎች, የዱር አሳማዎች, ሙዝ - በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እራሳቸውን አገኙ, ብዙዎቹ ሞተዋል. ኤል ፒ ፒስኩኖቭ በ 1936 ጎርፉን ያስታውሳል, ቬዝሂ "በጣም ተጥለቅልቆ ስለነበር በብዙ ቤቶች ውስጥ ውሃው ወደ መጀመሪያዎቹ ወለሎች መስኮቶች (...) ደርሷል. በዚህ ጊዜ ከፍተኛ መጠን ያለው የደን መሬት በጎርፍ ተጥለቅልቆ ነበር፤ በጫካው ውስጥ ያሉ ጥቂት ትናንሽ ደሴቶች ብቻ ሳይጥለቀለቁ ቀሩ። ከዚያም ብዙ እንስሳት ሞቱ. ሙስዎቹ እየዋኙ የመሬት ደሴቶችን ፈለጉ እና ሳያገኛቸው ሰጠሙ። የእኛ ሰዎች በኋላ ያበጠ ሬሳዎቻቸውን በጫካ ውስጥ እና ባዶ ውስጥ አገኙ። ጥንቸሎች የመጨረሻው መሬት ከሥራቸው ሲወጣ ዋኘው፣ ሰጠሙ፣ ጉቶ ላይ ወጡ፣ ጠማማ ዛፎችና ግንድ ላይ ወጡ። አንዳንድ ሰዎች አውጥተው ወደ መንደሩ አምጥተው ወይም በጫካ ውስጥ በሚገኝ ደሴት ላይ ጥሏቸዋል. "አባቴ በአንድ ወቅት ለማድረቅ ገመዱን ለመሰቀል በቦትኒክ ሄደ እና ጫካ ውስጥ አንድ የሞተ ተኩላ አገኘው ፣ እሱም ጥቅጥቅ ባለው ግንድ ላይ እየዋኘ ፣ ጭንቅላቱን አስቀምጦ ከፊት በመዳፉ ላይ ተጣብቆ።" 470 .

E.P. Dubrovina ኔክራሶቭ የማዛይ እውነተኛ ታሪክ እያስተላለፈ መሆኑን የሚያረጋግጥ ጠቃሚ አስተያየት ሰጥቷል። ግጥሙ ጥንቸል “በጆሮዎቻቸው ቅቤ” ይላል። ተመራማሪው "ጆሮዎትን ለማፍሰስ" የሚለውን አገላለጽ (ማለትም ከጎን ወደ ጎን ያንቀሳቅሷቸው) ንፁህ ኮስትሮማ ዲያሌክቲዝም በማለት ገልፀዋታል፣ በእሷ በስፔስ፣ ሹንጋ እና መንደሩ ውስጥ ባሉ የኮስትሮማ ክልል የድሮ ዘመን ሰዎች ንግግር ውስጥ ተመዝግቧል። የኔክራሶቮ (የቀድሞው Svyatoe) 471 .

በኔክራሶቭ ሥራ ውስጥ ስለ አያት ማዛይ ግጥም ልዩ ቦታ ይይዛል. በአሁኑ ጊዜ ይህ ገጣሚው በጣም ተወዳጅ ሥራ መሆኑን ማንም ሊከራከር አይችልም ፣ እና አያት ማዛይ የኔክራሶቭ በጣም ተወዳጅ ጀግና ነው። አንድ ሰው የሩሲያን ሕይወት ሁል ጊዜ ማለት ይቻላል “ከሳሽ ፣ ጨካኝ ፣ ከሳሽ አንድ ወገን” (ኤ.ቪ. ቲርኮቫ-ዊሊያምስ) ከሚለው ገጣሚ ብዕር ፣ እንደዚህ ያለ ብሩህ ፣ ደግ ግጥም ፣ ሙሉ በሙሉ ውግዘት የሌለበት እንዴት እንደሆነ ሊደነቅ አይችልም ። , ወጣ.

በክራሶሎጂስቶች (በቅድመ-አብዮታዊ እና በሶቪየት) ስራዎች ውስጥ "አያት ማዛይ ..." በተለምዶ ስለ ወይ በጣም በጥቂቱ ወይም በጭራሽ አይነገርም. አንድ ሰው ይህ ግጥም በአንድ ቃል ያልተጠቀሰባቸውን ብዙ የተከበሩ ስራዎችን እና ዋና የማስተማሪያ መሳሪያዎችን ሊያመለክት ይችላል. ይህ ዝምታ በርግጥ በአጋጣሚ አይደለም። “አያቴ ማዛይ…” ከኔክራሶቭ የግጥም ዘይቤ ውጭ ተኝቷል - የሰዎችን ሀዘን እና የአመፅ ጥሪዎችን በማያቋርጥ ምስሎች። እሱን ከጠቀሱት ጥቂቶቹ አንዱ የሆነው V.V. Zhdanov “በጎርፍ ጊዜ ጥንቸል የሚሞቱትን ጥንቸሎች በጀልባው ውስጥ ስለሰበሰበው የኮስትሮማ ገበሬ አያት ማዛይ የሚናገረውን ታሪክ አጉልቶ ያሳያል። ግጥሞቹ ኔክራሶቭ ለማደን በሚወድበት ለዚያ "ዝቅተኛ ክልል" ሰዎች ለ (...) ተፈጥሮ በእውነተኛ ፍቅር ተሞልተዋል። ለሩሲያ ልጆች (...) የተፈጠሩ ግጥሞች የተወለዱት በአእምሮ ሰላም እና በዚያ መረጋጋት ውስጥ ገጣሚው ከተፈጥሮ ጋር ወይም በመንደሩ ሰዎች መካከል እራሱን ሲያገኝ ሁል ጊዜ እራሱን ያጠለቀ ነበር። ስለዚህም የእነዚህ ግጥሞች ደማቅ ቀለም፣ ልቦለድ ያልሆኑ ሴራዎቻቸው፣ እውነተኛ ቀልዳቸው። 472 . ስለ አያት ማዛይ የተሰኘው ግጥም በገጣሚው ነፍስ ውስጥ የነበሩትን ሁሉንም ብሩህ ነገሮች የሚያንፀባርቅ የኔክራሶቭ ስራዎች ምርጥ ነው.

አይ.ኤስ.ማዛይኪን መቼ እንደሞተ አናውቅም, እና ስለዚህ የግጥሙን ህትመት ለማየት መኖር አለመኖሩን አናውቅም. የክለሳ ቆጠራዎች ከ1858 በኋላ አልተደረጉም። በስፓ ውስጥ የተለወጠው ቤተክርስትያን ሜትሪክ መፃህፍት የተጠበቁት ከ1879 ጀምሮ ብቻ ነው።አይ.ኤስ.ማዛይኪን በ60ዎቹ እና 70ዎቹ መባቻ ላይ ሞተ። XIX ክፍለ ዘመን. የቀብር ሥነ ሥርዓቱ የተከናወነው በ Spas-Vezhi ውስጥ ባለው የትራንስፎርሜሽን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው። በግድግዳው አጠገብ, በፓሪሽ መቃብር ውስጥ ተቀበረ. I.S. Mazaikhin ከ 1875 በፊት ከሞተ, ከዚያም ካህኑ አባ. Ioann Demidov * . የአያት ማዛይ ምሳሌ ከ 1875 በኋላ ከሞተ ፣ የቀብር አገልግሎታቸው ምስጢረ ቁርባን የተከናወነው በአፍ. ሶሲፓተር ዶብሮቮልስኪ (1840 - 1919)፣ የትራንስፊጉሬሽን ቤተ ክርስቲያን ዳይሬክተር ሆነው ለ44 ዓመታት ያገለገሉት - ከ1875 ዓ.ም. በ1919 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ 474 .

የ I. S. Mazaikhin ዘሮች የመጀመሪያዎቹ ትውልዶች እጣ ፈንታ ከፍተኛ ፍላጎት አለው. ከላይ የተጻፈው የኮስትሮማ ዛሬቺ አንዱ ገፅታ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እና የበርካታ የጥንት አማኞች ተከታዮች እዚህ ጎን ለጎን ይኖሩ ነበር (በኤን.ኤን. ቪኖግራዶቭ ቃላቶች ፣ እዚህ በእያንዳንዱ መንደር ውስጥ “አምስት እምነቶች ፣ አስር ንግግሮች” ነበሩ ። 475 ). የተለያዩ "እምነት" ተወካዮች ብዙውን ጊዜ ከአንዱ ወደ ሌላው ይንቀሳቀሳሉ. የዚህ አይነት ሽግግር ዋና ምክንያት ትዳር ሲሆን እርስ በርስ የሚዋደዱ ወጣቶች የተለያዩ ቤተ እምነቶች ሲሆኑ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, ጉዳዩ ብዙውን ጊዜ የሚያበቃው ሙሽራው ወደ ሙሽሪት እምነት በመለወጥ ነው, ወይም በተቃራኒው. በ I. S. Mazaikhin ዘሮች እጣ ፈንታ, ይህ የክልሉ ባህሪ እራሱን በጣም ግልጽ በሆነ መንገድ አሳይቷል.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የ I. ኤስ. ማዛይኪን ልጅ ኢቫን ኢቫኖቪች ማዛይኪን (በ 1825 ዓ.ም.) በ 50 ዎቹ አጋማሽ ላይ ከፔላጌያ ዳቪዶቫ (1821 ዓ.ም.) ጋር ከመጋባቱ በፊት ኦርቶዶክስን ትቶ ያለ ካህናት የብሉይ አማኝ ሆነ ፣ ኔቶቭስኪ ስሜት ** .

በ 60 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (ምናልባትም በአባቱ የሕይወት ዘመን) ኢቫን ኢቫኖቪች በቬዝሂ ውስጥ የድንጋይ ቤት ሠራ (በማንኛውም ሁኔታ, በክፍለ-ጊዜው የመጀመሪያ አጋማሽ ውስጥ የኖረው የልጅ ልጁ ኤስ.ቪ. ማዛይኪን ነበር). የቤቱ ግንባታ ትክክለኛ ጊዜ አይታወቅም, ግን እስከ 50 ዎቹ መጀመሪያ ድረስ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በግድግዳው ላይ "የሩሲያ ኢንሹራንስ ኩባንያ" ቆርቆሮ "ኢንሹራንስ 1870" በሚለው ጽሑፍ ላይ ተሰቅሏል, ስለዚህ በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ ተገንብቷል. ክፍለ ዘመን. በቬዝሂ የሚገኘው "ማዛይኪን ሃውስ" በ Zaretsky ክልል እና በኮስትሮማ አውራጃ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በኮስትሮማ አውራጃ ውስጥም ከመጀመሪያዎቹ የድንጋይ ገበሬ ቤቶች አንዱ ሆነ። ከመካከለኛ ደረጃ የከተማ ክቡር መኖሪያ ቤት ጋር ይመሳሰላል - ባለ ሁለት ፎቅ ፣ በሁለተኛው ፎቅ መስኮቶች ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ፣ በግድግዳው ላይ የጌጣጌጥ ምሰሶዎች ያሉት። ኤል ፒ ፒስኩኖቭ በቬዝሂ ውስጥ ተብሎ የሚጠራው "ማዛይኪን ሃውስ" በመንደሩ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው የጡብ ቤት (...) እንደነበረ ይመሰክራል. መጀመሪያ ላይ ሶስት መስኮቶች፣ ሁለት ፎቆች ነበሩት፣ እና በ1870-80 ዓ.ም የጸሎት ቤት በሁለት ፎቆች ላይ ሁለት ተጨማሪ መስኮቶች ያሉት እና በቤቱ አጠቃላይ ስፋት ላይ አንድ ጎተራ ተሠራ። ከሁለተኛው ፎቅ መስኮቶች በላይ፣ ትልቅ ሰሃን የሚያክል የብረት ፕላስተር ከግድግዳው ጋር ተያይዟል፣ በዚህ ላይ የሚከተለው (...) ተጽፏል።

"የሩሲያ ኢንሹራንስ ኩባንያ በ 1870 ኢንሹራንስ ገብቷል."

ቤታችን ከመንገዱ ማዶ ነበር፣ እና ብዙ ጊዜ ይህንን ምልክት በመስኮቱ ላይ እናየው ነበር። 477 . በሌላ ጽሑፍ ውስጥ, ኤል.ፒ. ፒስኩኖቭ የቤቱን ስም ያብራራል: "... የማዛይኪን ቤት, ወይም, በትክክል, የማዛይ አያት ቤት (አንዳንድ ጊዜ ተብሎ ይጠራ ነበር)" 478 . እስከ 50 ዎቹ ድረስ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የማዛይኪን ቤት የቆመበት መንገድ ማዛይኪን ጎዳና ተብሎ ይጠራ ነበር 479 .

የኢቫን ኢቫኖቪች ልጅ ቫሲሊ ኢቫኖቪች ማዛይኪን (በ 1857 ዓ.ም.) የ "ክህነት" አባል የሆነውን ፌዮዶሲያ ካሊስትራቶቫን (ካሊስትራቶቭናን) አገባ። 480 . V.I. ማዛይኪን ከሴት ልጆቹ አንዷ ማሪያ ቫሲሊዬቭናን ከሀብታም ነጋዴ፣ የክብር ውርስ ዜጋ ዲሚትሪ ኢቭዶኪሞቪች ጎርዴቭን አገባ። የኋለኛው በቋሚነት በያሮስቪል ግዛት ሮማኖቭስኪ አውራጃ በዶር እስቴት ውስጥ ይኖሩ ነበር እና በንግድ ሥራ ወደ ኮስትሮማ ወረዳ መጡ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ዲ ኢ ጎርዴቭ በዛሬቺ 324 ሄክታር መሬት ገዝቶ በፔትሪሎቭ መንደር ውስጥ የድንች ተክል ገነባ። 481 . በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, በእሱ ልገሳ, በፔትሪሎቭ የሚገኘው የእግዚአብሔር እናት-ካዛን ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ እንደገና ተገንብቷል. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. ዲ ኢ ጎርዴቭ በ 1901 በመልአኩ - በቅዱስ ዲሜጥሮስ ስም ከቤተሰብ መቃብር ጋር የተቀደሰ አንድ ትንሽ ጉልላት ቤተክርስቲያን አቆመ. 482 . የዛሬቺን የድሮ ጊዜ ሰሪዎች መታሰቢያ እንደ “መምህር ጎርዴቭ” ቀረ። 483 . ከሞተ በኋላ (ዲ ጎርዴቭ ሞተ ፣ በ 1911 ይመስላል) ፣ በፔትሪሎቭ ውስጥ ያለው ተክል እስከ አብዮት ድረስ ለልጁ አሌክሳንደር ዲሚትሪቪች ጎርዴቭ ፣ የአይኤስ ማዛይኪን ቅድመ-የልጅ ልጅ ነበር።

የቪአይ ማዛይኪን ልጅ ሰርጌይ ቫሲሊቪች ማዛይኪን (1887 - 1973) በ "ኔቶቭሽቺና" ተጠመቀ። ነገር ግን ከኦርቶዶክስ ቤተሰብ የሆነች ሴት ልጅን ማግባት በመፈለግ፣ በቅዱስ ቁርባን በቅዱስ ቁርባን ሶሲፓተር ዶብሮቮልስኪ በተለወጠው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ. Spas-Vezhi (Spas) ጥር 12, 1913 ሰርጌይ ቫሲሊቪች ከኦርቶዶክስ ጋር በይፋ ተቀላቀለ። 484 . ከስምንት ቀናት በኋላ፣ በጥር 20 ቀን 1913፣ በዚያው ቤተ ክርስቲያን፣ አባ. ሶሲፓተር ኤስ.ቪ ማዛይኪን እና የመረጠውን የቬዛ ተወላጅ አሌክሳንድራ ፓቭሎቭና ኩዝኔትሶቫን (1891 - 1967) አገባ። 485 .

አንድ ጥሩ አዳኝ ጥንቸሎችን እንዴት እንደረዳቸው የሚናገረው ሥራ አንድ አስደሳች ክስተት ስለተከሰተ አዳኝ ግጥም ብቻ አይደለም። በዚህ ሥራ በ N. N. Nekrasov አንድ ሰው ተፈጥሮን የመጠበቅ እና የማክበር አስፈላጊነት ጥሪ ሊሰማው ይችላል. ስለ አካባቢ እንክብካቤ “አያት ማዛይ እና ሃሬስ” ማጠቃለያ ላይ ማንበብ ትችላለህ።

የ Nekrasov የፈጠራ ባህሪያት

"አያት ማዛይ እና ሃሬስ" ማጠቃለያውን ከማንበብዎ በፊት የታዋቂውን ገጣሚ ስራ ገፅታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት አለብዎት. የእሱ ሥራ ከሌሎች የሚለየው እንዴት ነው? ኒኮላይ ኔክራሶቭ የገበሬዎችን ሕይወት ችግሮች በልቡ ወሰደ። እና ለተራው የሩሲያ ህዝብ ያለው አሳቢነት በሁሉም ፍጥረቶቹ ውስጥ ይሰማል።

የኔክራሶቭ ግጥሞች የገበሬዎችን ሕይወት ለመግለጽ ያተኮሩ ነበሩ-አኗኗራቸውን ፣ ችግሮቻቸውን ፣ አኗኗራቸውን። ገጣሚው በስራዎቹ ውስጥ ህዝባዊ የንግግር ቋንቋን በንቃት ይጠቀም ነበር ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና የታሪኮቹ ጀግኖች በህይወት ያሉ ይመስላሉ ። ኔክራሶቭ የንግግር ዘይቤን እና ሀረጎችን በማጣመር የግጥም ማዕቀፉን በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል።

የአያት ምስል እንደ ጫካ ጠባቂ

በ "አያት ማዛይ እና ሃሬስ" ማጠቃለያ ውስጥ ስለ ዋናው ገፀ ባህሪ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ መኖር አለብን. የድሮው አዳኝ ማዛይ ተድላ የማይፈልግ ደግና ቀላል ሰው ነው። ሰዎች ለተፈጥሮ ተገቢውን አክብሮት ማሳየታቸውን በማቆማቸው እና ስለ ተፈጥሮ ግድ ስለሌላቸው ተበሳጨ። እንደ ማዛይ ገለፃ እንስሳትን በፍቅር ብቻ ሳይሆን ትንሹን የሳር ቅጠልንም ማከም ያስፈልግዎታል ።

አያት ማዛይ የሚኖሩበትን ክልል ይወዱ ነበር። እሱ ከጫካው እና ከተፈጥሮው "ጠባቂ" ጋር ሊመሳሰል ይችላል: ለእሱ ሁሉም የጫካ ነዋሪዎች ጓደኞቹ ናቸው. አያት ማዛይ እንደ ደግ እና ሩህሩህ ሰው ነው የሚታዩት። በ "አያቴ ማዛይ እና ሃሬስ" ማጠቃለያ ውስጥ ዋናው ትኩረት ከሃሬዎች ጋር ባለው ክፍል ላይ ይሆናል. ስራውን ሙሉ በሙሉ ለማንበብ ከወሰኑ, የተፈጥሮን ውብ መግለጫ ያንብቡ.

ከጥፋት ውሃ ጋር ያለው ክፍል

ተራኪው በየአመቱ በመንደሩ ወደ ጓደኛው አያት ማዛይ ይመጣል። አንድ ቀን አመሻሹ ላይ ከባድ ዝናብ ጣለባቸው እና ጎተራ ውስጥ ተሸሸጉ። አዳኙ ታሪኮችን ይነግራል እና ተራኪው ጥንቸል ስለማዳን አንድ ክፍል ያስታውሳል። በፀደይ ወቅት ጎርፍ ነበር, ማዛይ ማገዶ ለማግኘት በጀልባ ተሳፍሯል. ወደ ኋላ ሲመለስ በውሃ የተከበበ ደሴት ላይ ጥንቸሎች እንዳሉ ያያል። አያት እነሱን ለማዳን ወሰነ እና ወደ ጀልባው ወሰዳቸው. በመንገድ ላይ ሌሎች ረጅም ጆሮ ያላቸው ጓደኞችን ይረዳል.

ወደ ባሕሩ ዳርቻ የሚደርሱት በዚህ መንገድ ነው። የመንደሩ ነዋሪዎች አዳኙ ባደረገው ነገር ይስቃሉ። ማዛይ በክረምቱ ወቅት አደን በሚያድኑበት ወቅት ጥንቸሎችን እንዳያጋጥመው ጠየቀው ፣ ምክንያቱም በዓመቱ ውስጥ በሌሎች ጊዜያት እሱ አያድናቸውም። ሁለት ጥንቸሎችን ፈውሶ ወደ ጫካ ለቀቃቸው።

ይህ በኔክራሶቭ "አያት ማዛይ እና ሃሬስ" ማጠቃለያ ነበር. በዚህ ታሪክ እገዛ ገጣሚው ሰዎች ተፈጥሮን እንዲንከባከቡ ማበረታታት ፈለገ.

በነሐሴ ወር, "ትንሽ ቬዝሂ" አቅራቢያ,
በአሮጌው ማዛይ ምርጥ ተኳሾችን አሸንፌአለሁ።

በሆነ መንገድ በድንገት በተለይ ፀጥ አለ ፣
ፀሐይ በደመና ውስጥ በሰማይ ውስጥ ትጫወት ነበር.

በላዩ ላይ ትንሽ ደመና ነበረች;
እናም በከባድ ዝናብ ዘነበ!

ቀጥ ያለ እና ብሩህ ፣ ልክ እንደ ብረት ዘንጎች ፣
የዝናብ ጅረቶች መሬቱን ወጉ

በፈጣን ሃይል...እኔ እና ማዛይ፣
እርጥብ፣ ወደ አንዳንድ ጎተራ ጠፉ።

ልጆች, ስለ ማዛይ እነግራችኋለሁ.
በየክረምት ወደ ቤት ይመጣሉ ፣

ከእሱ ጋር ለአንድ ሳምንት እቆያለሁ.
የእሱን መንደር እወዳለሁ:


ሁሉም በአረንጓዴ የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ሰምጠዋል;
በውስጡ ያሉት ቤቶች በከፍተኛ ምሰሶዎች ላይ ይገኛሉ

በበጋ, በሚያምር ሁኔታ ያጸዳው,
ከጥንት ጀምሮ, በውስጡ ሆፕስ በተአምር ይወለዳል,


(ውሃ ይህን አካባቢ ሁሉ ያነሳል,
ስለዚህ መንደሩ በፀደይ ወቅት ይወጣል ፣

እንደ ቬኒስ)። የድሮ ማዛይ
ዝቅ ያለችውን ምድር በስሜታዊነት ይወዳል።

ባል የሞተበት፣ ልጅ የሌለው እና የልጅ ልጅ ብቻ ነው ያለው።
በተሳሳተ መንገድ መሄድ ለእሱ አሰልቺ ነው!

አርባ ማይል ወደ ኮስትሮማ ቀጥታ
በጫካ ውስጥ መሮጥ ግድ የለውም

"ጫካው መንገድ አይደለም: በወፍ, በአራዊት
ልታደበዝዘው ትችላለህ." - እና ጎብሊን? - "እኔ አላምንም!

አንድ ጊዜ በመንፈስ * ጠርቼ ጠበኳቸው
ሌሊቱን ሙሉ - ማንንም አላየሁም!
* (በድፍረት - በጋለ ስሜት።)
በእንጉዳይ ቀን ቅርጫት ትሰበስባለህ,
በሚያልፉበት ጊዜ ሊንጌንቤሪ እና እንጆሪ ይበሉ;

ምሽት ላይ ዋርቢው በእርጋታ ይዘምራል.
ባዶ በርሜል ውስጥ እንዳለ ሆፖ

ሆትስ; ጉጉት በሌሊት ይበርራል ፣
ቀንዶቹ ተቆርጠዋል፣ ዓይኖቹ ይሳሉ።


ማታ... ደህና፣ ማታ እኔ ራሴ ፈሪ ነበርኩ፡
ምሽት ላይ በጫካ ውስጥ በጣም ጸጥ ያለ ነው.

ማንኛውም የጥድ ዛፍ እየፈጨ ነው?
በእንቅልፍዋ ላይ ስታጉረመርም አሮጊት ይመስላል...።

ማዛይ ያለ አደን አንድ ቀን አያጠፋም.
በክብር ቢኖር ጭንቀትን አያውቅም ነበር።

ዓይኖቹ ካልተለወጡ ብቻ;
ማዛይ ደጋግሞ መጮህ ጀመረች*።
*(መተኮስ ኢላማውን ማለፍ ማለት ነው።)
ይሁን እንጂ ተስፋ አይቆርጥም፡-
አያት ደበዘዘ - ጥንቸል ቅጠሎች ፣


አያት የጎን ጣታቸውን ያስፈራራሉ፡-
"ከዋሸህ ትወድቃለህ!" - በጥሩ ሁኔታ ይጮኻል.

ብዙ አስቂኝ ታሪኮችን ያውቃል
ስለ ክቡር መንደር አዳኞች፡-

ኩዝያ የጠመንጃውን ቀስቅሴ ሰበረ፣
ስፒቼክ ከእሱ ጋር ሳጥን ይይዛል

ከቁጥቋጦው ጀርባ ተቀምጦ ጥቁሩን ግሩዝ ያታልላል።
በዘሩ ላይ ክብሪት ይተገብራል እና ይመታል!

ሌላ አጥፊ ጠመንጃ ይዞ ይሄዳል።
የከሰል ማሰሮ ይዞለታል።


"ለምንድን ነው የከሰል ማሰሮ የተሸከምከው?" -
ያማል, ውዴ, እጆቼ ቀዝቃዛ ናቸው;

አሁን ጥንቸልን ከተከታተልኩ፣
መጀመሪያ ተቀምጬ ጠመንጃዬን አስቀመጥኩ

እጆቼን በከሰል ድንጋይ ላይ እሞቃለሁ,
እና ከዚያ በክፉ ሰው ላይ እተኩሳለሁ!

"አዳኝ እንዲህ ነው!" - Mazai ታክሏል.
ከልቤ ሳቅሁ።

ከመዛይ ታሪኮችን ሰማሁ።
ልጆች አንድ ጻፍኩላችሁ...

አሮጌው ማዛይ በጋጣ ውስጥ ሲወያይ፡-
"በእኛ ረግረጋማ እና ዝቅተኛ ቦታ ላይ
አምስት እጥፍ ተጨማሪ ጨዋታ ይኖራል
ምነው በመረብ ባይያዙዋት።
በወጥመዱ ብቻ ባይገቧት;
ሀሬስም - እስከ እንባ አዝኛለሁ!
የምንጭ ውሃ ብቻ ነው የሚጣደፈው።
እና ያለዚህ ፣ እነሱ በመቶዎች የሚቆጠሩ እየሞቱ ነው ፣ -
አይ! እስካሁን በቂ አይደለም! ወንዶቹ እየሮጡ ነው።
ያዙዋቸው፣ ሰመጡአቸው እና በመንጠቆ ይደበድቧቸዋል።
ህሊናቸው የት ነው?... በቃ የማገዶ እንጨት እያገኘሁ ነው።
በጀልባ ሄድኩ - ከወንዙ ውስጥ ብዙ ናቸው።
በፀደይ ወቅት ጎርፍ ወደ እኛ ይመጣል ፣ -


ሄጄ ያዝኳቸው። ውሃው እየመጣ ነው.
አንድ ትንሽ ደሴት አይቻለሁ -
ጥንቸሎች በተሰበሰቡበት በላዩ ላይ ተሰበሰቡ።
በየደቂቃው ውሃው እየጨመረ ነበር
ለድሆች እንስሳት; ከሥራቸው የቀረ ነገር የለም።
በወርድ ከአንድ አርሺን ያነሰ መሬት፣
ርዝመቱ ከአንድ ስብ ያነሰ።


ከዛ ደረስኩ፡ ጆሯቸው እያወራ ነበር።
መንቀሳቀስ አይችሉም; አንዱን ወሰድኩ።
ሌሎቹን አዘዘ፡ እራስህን ዝለል!
የእኔ ጥንቸሎች ዘለሉ - ምንም!
የግዳጅ ቡድን ብቻ ​​ተቀምጧል,
መላው ደሴት በውሃ ውስጥ ጠፋ።