የጥንታዊ ማህበረሰብ አንትሮፖሎጂካል ወቅታዊነት። ታሪክ እና የባህል ጥናቶች

የዘመን አቆጣጠር- ይህ የጊዜ ፍቺ ነው። ጥንታዊ ታሪክ. ጥንታዊው የጋራ ሥርዓት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ረጅሙ ደረጃ ነበር። እንዴት በዘዴ እንዳስቀመጠው ኤል ቢ ቪሽኒያትስኪ“በተለመደው የሰው ልጅ የሕልውና ዘመን ሁሉ አንድ ቀን ነው ብለን ከወሰድን ስልጣኔ የተነሳው ከሁለትና ሶስት ደቂቃዎች በፊት ብቻ ሲሆን ከዚያ በፊት የነበረው ጥንታዊው ዘመን ለብዙ ሰዓታት ይቆያል። የታሪኩ መጀመሪያ ጥንታዊ ማህበረሰብ- ይህ የአንድ ሰው መልክ ነው; በጣም በተለመደው አመለካከት መሰረት, ይህ በግምት ተከስቷል ከ 2.5 ሚሊዮን ዓመታት በፊት.የጥንታዊ ማህበረሰብ ታሪክ መጨረሻ የመጀመሪያው መልክ ነው። ክፍል ማህበረሰቦችእና ግዛቶች. በጣም ጥንታዊ ግዛቶች በአፍሪካ ውስጥ ግብፅ እና በእስያ ሱመር ተደርገው ይወሰዳሉ: ተነሱ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ4ኛው-3ኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ። ሠ.በሌሎች ክልሎች የግዛቶች መፈጠር ከጊዜ በኋላ ተከስቷል። ስለዚህ, ጥብቅ እና የማያሻማ መመስረት የጊዜ ማዕቀፍየጥንት ማህበረሰብ ታሪክ የማይቻል ነው.

ወቅታዊነት- ይህ የታሪክ ክፍፍል ወደ ተለያዩ ፣ ጉልህ በሆነ መልኩ የተለያዩ ደረጃዎች ነው። በተመረጠው መስፈርት ላይ በመመስረት በርካታ የጥንት ታሪክ ወቅቶች አሉ። ለ የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነትመስፈርቱ መሳሪያዎች የመሥራት ቁሳቁስ እና ቴክኒክ; በዚህ መሠረት በሰው ልጅ ልማት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዘመናት እንደ የድንጋይ ዘመን ተለይተዋል ፣ እነሱም ፓሊዮሊቲክ ፣ ሜሶሊቲክ እና ኒዮሊቲክ ፣ የመዳብ-ድንጋይ ዘመን (ቻልኮሊቲክ) ፣ የነሐስ ዘመን እና የብረት ዘመን. መስፈርት የጂኦሎጂካል ወቅታዊነት- ይህ የምድር እድገት ነው. ከሁሉም የጂኦሎጂካል ወቅቶች, በዚህ ሁኔታ አንትሮፖሴን (አለበለዚያ -) መለየት አስፈላጊ ነው. የሩብ ጊዜ) በዚህ ደረጃ ላይ ስለነበር ሰው ታየ። አንትሮፖሴን, በተራው, የተከፋፈለ ነው Pleistocene (የበረዶ ጊዜ) እና ሆሎሴኔ(የበረዶ በረዶዎች የሚቀልጡበት ጊዜ እና ድህረ በረዶ ጊዜ)። ለፓሊዮአንትሮፖሎጂየፔሮዳይዜሽን መስፈርት ነው። ባዮሎጂካል እድገትየጥንት ሰው. እንደ የሰው ቅድመ አያቶች የእድገት ደረጃዎችን መለየት የተለመደ ነው አርካንትሮፖስቶች("በጣም ጥንታዊ ሰዎች"), paleoanthropes("የጥንት ሰዎች") እና ኒዮአንትሮፖስ("አዲስ ሰዎች"). ከላይ የተጠቀሱት ሁሉም ወቅቶች ከተወሰኑ ሳይንሶች ጋር የተቆራኙ ናቸው ስለዚህም በጣም ልዩ ናቸው. በዚህ ረገድ የጥንታዊው ዘመን አጠቃላይ ታሪካዊ ወቅታዊነትም ተዘጋጅቷል ፣ መመዘኛውም ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ልማትጥንታዊ ማህበረሰብ. በዚህ ወቅታዊነት መሰረት, አሉ የተለያዩ ዓይነቶችጥንታዊ ማህበረሰቦች፡ ቅድመ አያቶች ማህበረሰብ፣ ቀደምት ጥንታዊ (ቀደምት ጎሳ) ማህበረሰብ፣ ዘግይቶ ጥንታዊ (ዘግይቶ ጎሳ) ማህበረሰብ እና ጥንታዊ ጎረቤት ማህበረሰብ። የወቅቶች ጥምርታ በሠንጠረዥ ውስጥ ይታያል.

ሠንጠረዥ 1. የጥንት ማህበረሰብ ታሪክ ወቅታዊነት

ለዚህ ጊዜ ምንም ምንጮች ስለሌሉ የቀድሞ አባቶች ማህበረሰብ በሰው ልጅ እድገት ውስጥ በትንሹ የተጠና ደረጃ ነው ። የአባቶቹ ማህበረሰብ ጅምር ዓላማ ያለው የመሳሪያዎች ምርት ብቅ ማለት እንደሆነ ይቆጠራል ፣ እና መጨረሻው ወደ ሽግግር ነው የዘር ስርዓት. የቀድሞ አባቶች ማህበረሰብ በተለየ መንገድ ይጠራል ጥንታዊ የሰው መንጋ ይህ ቃል በዚያ ዘመን የነበሩ ሰዎች ከእንስሳት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ እንዳልወጡ አጽንዖት ይሰጣል። በቅድመ አያቶች ማህበረሰብ ውስጥ ዋና ዋና ስራዎች አደን እና መሰብሰብ ነበር. የጋራ አደን አስፈላጊነት, መሳሪያዎች, ከዱር እንስሳት ጥበቃ እና እሳትን መጠበቅ ለጥንታዊ ስብስቦች እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል. በቅድመ አያቶች ማህበረሰብ ውስጥ በጾታ መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ, ሁለት አመለካከቶችን መለየት ይቻላል-ተመራማሪዎች ስለ ሴሰኝነት ይናገራሉ, ወይም ደግሞ የሃረም ቤተሰቦች መኖርን ያስባሉ. ዝሙት - ይህ የተዛባ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ነው. የሃረም ቤተሰብ ከሴቶች ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ባደረገ ወንድ መሪ ​​የሚመራ ከ15-20 ግለሰቦች ስብስብ ነው። ከመሪው በተጨማሪ በሃረም ቤተሰብ ውስጥ ሌሎች ወንዶች አሉ, ነገር ግን ከመሪው ጋር ውድድርን መቋቋም አይችሉም እና በመራባት ውስጥ አይሳተፉም.

ቀደምት ጥንታዊ (ቀደምት ጎሳ) ማህበረሰብ በግምት ከ40-35 - 8 ሺህ ዓመታት በፊት ተፈጠረ። n.ይህ የዘር ድርጅት የተመሰረተበት ወቅት ነበር። በትክክል ሮድ ተጫውቷል ዋና ሚና በህይወት ውስጥ ጥንታዊ ሰዎችበዚህ ጊዜ ውስጥ, ስለዚህ በሚከተለው ውስጥ ይህን አይነት ማህበረሰብ ቅድመ-መወለድ ብለን እንጠራዋለን.

የኋለኛው ጥንታዊ (የኋለኛው ጎሳ) ማህበረሰብ ከ6-3 ሺህ ዓክልበ. ገደማ ነው።በዚህ ጊዜ ውስጥ ዋናው ሚና በ ማህበራዊ ህይወትጎሳ መጫወቱን ቀጠለ፤ ይህን አይነት ማህበረሰብ ዘግይቶ-ጎሳ ብለን እንጠራዋለን። (ከተገቢው የኢኮኖሚ ዓይነት ወደ ምርታማነት ሽግግር)

የጥንታዊው ጎረቤት ማህበረሰብ በትክክል ቀን ሊሆን አይችልም ምክንያቱም የተለያዩ ህዝቦችቪ የተለየ ጊዜእዚህ ደረጃ ገብተው በተለያየ ጊዜ ወጡ። የጥንታዊው ጎረቤት ማህበረሰብ ዘመን መጨረሻ ከግዛቶች መፈጠር ጋር ይገጣጠማል። አንዳንድ ህዝቦች በመዳብ-በድንጋይ ዘመን፣ ሌሎች በነሐስ ዘመን፣ ሌሎች ደግሞ በብረት ዘመን መንግሥት መፍጠር ጀመሩ። ይህ አይነትበማህበረሰቡ ውስጥ ያለው የጎሳ ትስስር ቀስ በቀስ የሚተካው በአጎራባች ትስስር፣ በግዛቱ ውስጥ ባሉ ትስስሮች፣ በመኖሪያ ቅርበት እንጂ በደም ግንኙነት ስላልሆነ ማህበረሰብ ጎረቤት ወይም ክልል ይባላል።

1.4. ወቅታዊ አማራጮች

በአሁኑ ጊዜ በ ታሪካዊ ሳይንስየጥንት ዘመን ታሪክ አርኪኦሎጂያዊ እና አንትሮፖሎጂካል ወቅታዊ መግለጫዎች ተቀባይነት አግኝተዋል።

የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት - በመሳሪያዎች ማምረቻ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉ ቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ የጥንታዊ ስርዓት ወቅታዊነት.

"አርኪኦሎጂ" (የጥንታዊ ቅርሶች ሳይንስ) የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመው በጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ ነበር። የአርኪኦሎጂ ሀውልቶች በቁፋሮ ወቅት የተገኙትን የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ቅሪቶች ሁሉ - ምሽግ ፣ ጉብታዎች ፣ መቅደሶች ያካትታሉ ። አርኪኦሎጂ በመጨረሻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ሳይንስ ተፈጠረ። በዚህ ጊዜ የሜሶጶጣሚያ እና የግብፅ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ተገኝተዋል.

የአርኪኦሎጂ ጥናት የጀመረው በሮማዊው ባለቅኔ እና አሳቢ ሉክሬቲየስ (1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ግድም) ነው፤ የቅድመ ጽሑፍ ታሪክን በድንጋይ፣ በመዳብ፣ በነሐስ እና በብረት ዘመን ከፋፍሏል።የሉክሬቲየስ እቅድ አሁንም በአርኪኦሎጂስቶች ጥቅም ላይ ይውላል ሳይንቲስቶች H. Thomson, I. Vorso, E. Lartev የ 11 ኛው ክፍለ ዘመን. የጥንት ሰው ወቅታዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች የተረጋገጡ ናቸው. አርኪኦሎጂስቶች ዲ. ሊቦክ፣ ጂ. ሞርቲሊየር፣ ኢ. ፒየር ንድፈ ሃሳቡን አፅንቀዋል። በውጤቱም, ሰዎች መሣሪያዎችን በሠሩበት ቁሳቁስ ላይ በመመርኮዝ የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት እቅድ ተወስኗል

ፓሊዮሊቲክ - (የድሮ የድንጋይ ዘመን) - የላይኛው - ከ 2.6 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ፣

ዝቅተኛ - ከ11-12 ሺህ ዓመታት በፊት.

ሜሶሊቲክ - (መካከለኛው የድንጋይ ዘመን) - XII-VI ሚሊኒየም ዓክልበ.

ኒዮሊቲክ - (አዲስ የድንጋይ ዘመን) - VIII-V ሚሊኒየም ዓክልበ.

ቻሎሊቲክ - (የመዳብ-የድንጋይ ዘመን) - V-III ሚሊኒየም ዓክልበ.

የነሐስ ዘመን - III-II ሚሊኒየም ዓክልበ.

የብረት ዘመን - 1 ኛ ሺህ ዓመት ዓክልበ

አንትሮፖሎጂካል ወቅታዊነት - በለውጦች ላይ የተመሰረተ የጥንታዊ ስርዓት ወቅታዊነት ባዮሎጂያዊ ዝርያዎችሆሚኒድ

የሰው ልጅ አፈጣጠር ሂደት ወደ 3 ሚሊዮን ዓመታት ይሸፍናል. አርኪኦሎጂስቶች እድሜያቸው ከ 2.5-3 ሚሊዮን ዓመታት በላይ የሆኑ በጂኦሎጂካል ስታታ ውስጥ በጣም ጥንታዊ የድንጋይ መሳሪያዎችን አግኝተዋል, ስለዚህ ዘመናዊ ሳይንስ ይህ ቀን እንደ አንትሮፖጄኔሲስ እና ምስረታ መጀመሪያ አድርጎ ይቆጥረዋል. የሰው ማህበረሰብ. በተፈጠረበት ጊዜ የሰው ልጅ በሦስት ደረጃዎች ውስጥ አልፏል.

ደረጃ 1 - አውስትራሎፒቲከስ (ደቡብ ዝንጀሮ). በደቡብ አፍሪካ ተገኝቷል። የዘመናዊ ቺምፓንዚ መጠን፣ በሁለት እግሮች ተራመዱ፣ አውራ ጣት ከዝንጀሮዎች የበለጠ ጠንካራ ነበር። የጉልበት እንቅስቃሴ, ቀላል መሳሪያዎችን ማምረት.

ደረጃ 2 - Pithecanthropus (ዝንጀሮ-ሰው) ወይም አርካንትሮፖስ (ጥንታዊ ሰዎች).

በያቫ ደሴት፣ ደቡብ ቻይና፣ አውሮፓ እና አፍሪካ ላይ ያሉት የመጀመሪያዎቹ ጣቢያዎች የተፈጠሩት በዚህ ጊዜ ነው። የአንድ ሰው የአንጎል መጠን ይጨምራል, ቀጥ ያለ የእግር ጉዞ ያድጋል, እና ብዙ አይነት መሳሪያዎች ይታያሉ. ሰው እሳትን መጠቀም ይጀምራል።

ደረጃ 3 - ኒያንደርታልስ (ፓሊአንትሮፖስ)፣ በጀርመን በኒያንደርታል ሸለቆ የተሰየመ። ከ 250-300 ሺህ ዓመታት በፊት ታየ. አስታውሷል ዘመናዊ ሰው. ዘና ያለ የአኗኗር ዘይቤ ይመሩ እና አደኑ። የሙታን አምልኮ እና ጥንታዊ ጥበብ (በዋሻዎች ድንጋዮች ላይ ስዕሎች) ይታያሉ.

የታሰቡት የሰው ልጅ ምስረታ ሶስት ደረጃዎች የዘመናዊው ዓይነት ሰዎች ከመታየታቸው በፊት - ክሮ-ማግኖንስ (አንትሮፖስ ያልሆኑ) ፣ የሰው ልጅ የመፍጠር ሂደት የሚያበቃበት እና እውነተኛ የሰው ልጅ ታሪክ የሚጀምረው። ክሮ-ማግኖን በ Late Paleolithic (ከ40-35 ሺህ ዓመታት በፊት) ውስጥ ይታያል. እነዚህ ሰዎች የድንጋይ መሳሪያዎችን የመሥራት ቴክኒኮችን በከፍተኛ ሁኔታ አሻሽለዋል: በጣም የተለያዩ, አንዳንድ ጊዜ ጥቃቅን ሆኑ; የመወርወር ጦር ታየ ፣ ይህም የአደንን ውጤታማነት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል። ጥበብ ተወለደ። የሮክ ሥዕሎች አስማታዊ ዓላማዎችን ያገለግላሉ።

ስለ ጥንታዊነት የመረጃ ምንጮች

አንድም ምንጭ የአንድን ዘመን ሙሉ እና አስተማማኝ ሥዕል ሊሰጠን ስለማይችል የሰው ልጅ ጥንታዊ ታሪክ አጠቃላይ የመረጃ ምንጮችን በመጠቀም እንደገና ይገነባል። በጣም አስፈላጊው የቡድን ምንጮች - የአርኪኦሎጂ ምንጮች - እንድናጠና ያስችሉናል ቁሳዊ መሠረትየሰው ሕይወት. አንድ ሰው ያደረጋቸው ነገሮች ስለራሱ፣ ስለ እንቅስቃሴዎቹ እና ስለሚኖርበት ማህበረሰብ መረጃ ይይዛሉ። ከአንድ ሰው ቁሳዊ ቅሪት ስለ መንፈሳዊው ዓለም መረጃ ማግኘት ይችላል። ከእንደዚህ አይነት ምንጮች ጋር የመሥራት አስቸጋሪነት ከሰው እና ከድርጊቶቹ ጋር የተያያዙ ሁሉም ነገሮች ወደ እኛ ስላልደረሱ ነው. ከኦርጋኒክ ቁሳቁሶች (ከእንጨት, ከአጥንት, ቀንድ, ልብስ) የተሰሩ እቃዎች, እንደ አንድ ደንብ, አልተጠበቁም. ስለዚህ የታሪክ ምሁራን ስለ ሰብአዊ ማህበረሰብ እድገት ጽንሰ-ሀሳቦቻቸውን ይገነባሉ ጥንታዊ ዘመንእስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ቁሳቁሶች (የድንጋይ እቃዎች, የሸክላ ዕቃዎች, መኖሪያ ቤቶች, ወዘተ) ላይ በመመስረት. የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ስለ ሰው ልጅ ሕልውና ጅማሬ እውቀትን ለማግኘት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, ምክንያቱም በሰው የተሰሩ መሳሪያዎች ከእንስሳት ዓለም የሚለዩት ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው. የኢትኖግራፊ ምንጮች በንፅፅር ታሪካዊ ዘዴ በመጠቀም ያለፈውን ሰዎች ባህል ፣ ሕይወት እና ማህበራዊ ግንኙነቶች እንደገና እንዲገነቡ ያደርጉታል። የኢትኖግራፊ (የኋላ ቀር) ነገዶች እና ብሔረሰቦች ሕይወት እንዲሁም ያለፈውን ጊዜ ቅሪቶች ይዳስሳል። ዘመናዊ ማህበረሰቦች. ለዚሁ ዓላማ ሳይንሳዊ ዘዴዎች እንደ ልዩ ባለሙያዎች ቀጥተኛ ምልከታዎች, የጥንት እና የመካከለኛው ዘመን ደራሲያን መዝገቦች ትንተና, ስለ ማህበረሰቦች እና ሰዎች አንዳንድ ሀሳቦችን ለማግኘት አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. እዚህ አንድ ከባድ ችግር አለ - በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሁሉም ነገዶች እና የምድር ህዝቦች በሰለጠኑ ማህበረሰቦች ተጽፈዋል እና ተመራማሪዎች ይህንን ማስታወስ አለባቸው. ስለ በጣም ኋላ ቀር ማህበረሰቦች ሙሉ ማንነት የመናገር መብት የለንም - የአውስትራሊያ አቦርጂናል ነገዶች እና ተመሳሳይ ባህሎች ቀደምት ተሸካሚዎች። የኢትኖግራፊ ምንጮች የአፍ ፎልክ ጥበብን ለማጥናት የሚያገለግሉ የፎክሎር ሀውልቶችም ያካትታሉ።

አንትሮፖሎጂ የጥንታዊ ሰዎችን አፅም ያጠናል, አካላዊ ቁመናውን ይመልሳል. ከአጥንት ቅሪት የአንጎሉን መጠን መወሰን እንችላለን ጥንታዊ ሰው, አካሄዱ, የሰውነት አወቃቀሩ, ህመሞች እና ጉዳቶች. አንትሮፖሎጂስቶች የአንድን ሰው አጠቃላይ አፅም እና ገጽታ ከትንሽ የአጥንት ስብርባሪዎች እንደገና መገንባት እና የሰውን ልጅ አመጣጥ እንደገና መገንባት ይችላሉ ።

ሊንጉስቲክስ የቋንቋ ጥናትን እና በጥንት ጊዜ የተፈጠሩትን በጣም ጥንታዊ የንብርብሮች መታወቂያን ይመለከታል። እነዚህን ንብርብሮች በመጠቀም የጥንት የቋንቋ ቅርጾችን መመለስ ብቻ ሳይሆን ስለ ያለፈው ህይወት ብዙ መማር ይችላሉ - ቁሳዊ ባህል, ማህበራዊ መዋቅር, የአስተሳሰብ መንገድ. የቋንቋ ሊቃውንት ዳግመኛ ግንባታዎች እስከ ዛሬ አስቸጋሪ ናቸው እና ሁልጊዜም በመጠኑ መላምት ናቸው።

ከላይ ከተዘረዘሩት ዋና ዋናዎቹ በተጨማሪ ሌሎች ብዙ ረዳት ምንጮች አሉ. እነዚህ paleobotany - ጥንታዊ ዕፅዋት ሳይንስ, paleozoology - ጥንታዊ እንስሳት ሳይንስ, paleoclimatology, ጂኦሎጂ እና ሌሎች ሳይንስ ናቸው. የጥንታዊነት ተመራማሪ ከሁሉም ሳይንሶች የተገኙ መረጃዎችን መጠቀም አለበት, በጥልቀት በማጥናት የራሱን ትርጓሜ ያቀርባል.

የጥንታዊ ታሪክ ወቅታዊነት እና የጊዜ ቅደም ተከተል

ወቅታዊነት በተወሰኑ መመዘኛዎች መሠረት የሰው ልጅ ታሪክ ሁኔታዊ ክፍፍል ነው በጊዜ ደረጃዎች። የዘመን አቆጣጠር የአንድን ነገር ወይም ክስተት መኖር ጊዜ ለመለየት የሚያስችል ሳይንስ ነው። ሁለት ዓይነት የዘመን አቆጣጠር ጥቅም ላይ ይውላሉ፡ ፍፁም እና አንጻራዊ። ፍፁም የዘመን አቆጣጠር የአንድን ክስተት ጊዜ በትክክል ይወስናል (በዚህ እና በእንደዚህ አይነት ጊዜ: አመት, ወር, ቀን). አንጻራዊ የዘመን አቆጣጠር አንዱ ከሌላው በፊት እንደነበረ በመጥቀስ የክስተቶችን ቅደም ተከተል ብቻ ያስቀምጣል. ይህ የዘመን አቆጣጠር በአርኪኦሎጂስቶች የተለያዩ የአርኪኦሎጂ ባህሎችን በማጥናት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል።

ለማቋቋም ትክክለኛ ቀንሳይንቲስቶች እንደ ራዲዮካርበን መጠናናት (በኦርጋኒክ ቅሪቶች ውስጥ ባለው የካርቦን ኢሶቶፕስ ይዘት ላይ በመመስረት) ፣ ዴንድሮክሮኖሎጂካል (የዛፍ ቀለበቶች ላይ የተመሠረተ) ፣ አርኪኦማግኔቲክ (ከተጋገረ ሸክላ የተሠሩ የፍቅር ጓደኝነት ዕቃዎች) እና ሌሎች ዘዴዎችን ይጠቀማሉ። እነዚህ ሁሉ ዘዴዎች አሁንም ከተፈለገው ትክክለኛነት በጣም የራቁ ናቸው እና ክስተቶችን በግምት ብቻ እንድናውቅ ያስችሉናል.

የጥንታዊ ታሪክ ወቅታዊነት በርካታ ዓይነቶች አሉ። የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነትየመሳሪያዎችን ተከታታይ ለውጥ እንደ ዋና መስፈርት ይጠቀማል. ዋና ደረጃዎች:

ፓሊዮሊቲክ (የድሮው የድንጋይ ዘመን) - ወደ ዝቅተኛ (በመጀመሪያው ጊዜ), መካከለኛ እና ከፍተኛ (ዘግይቶ) ተከፍሏል. ፓሊዮሊቲክ የጀመረው ከ2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ሲሆን ያበቃው በ8ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ አካባቢ ነው። ሠ.;

ሜሶሊቲክ (መካከለኛው የድንጋይ ዘመን) - VIII-V ሚሊኒየም ዓክልበ. ሠ.;

ኒዮሊቲክ (አዲስ የድንጋይ ዘመን) - V-III ሚሊኒየም ዓክልበ. ሠ.;

ኤንዮሊቲክ (የመዳብ ድንጋይ ዘመን) - በድንጋይ እና በብረታ ብረት ጊዜያት መካከል የሽግግር ደረጃ;

የነሐስ ዘመን- III-II ሚሊኒየም ዓክልበ ሠ.;

የብረት ዘመን - በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ.

እነዚህ የፍቅር ጓደኝነት በጣም ግምታዊ ናቸው እና የተለያዩ ተመራማሪዎች የራሳቸውን አማራጮች ይሰጣሉ. በተጨማሪም ፣ በ የተለያዩ ክልሎችእነዚህ ደረጃዎች በተለያዩ ጊዜያት ተከስተዋል.

የጂኦሎጂካል ወቅታዊነት

የምድር ታሪክ በአራት ዘመናት የተከፈለ ነው. የመጨረሻው ዘመን Cenozoic ነው. በሦስተኛ ደረጃ (ከ69 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የጀመረው)፣ ኳተርነሪ (ከ1 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የጀመረው) እና ዘመናዊ (ከ14,000 ዓመታት በፊት የጀመረው) ክፍለ ጊዜዎች ይከፈላል። የኳተርነሪ ጊዜ በፕሌይስተሴኔ (ቅድመ-የበረዶ እና የበረዶ ዘመን) እና ሆሎሴኔ (ድህረ-የበረዶ ዘመን) ተከፍሏል።

የጥንታዊ ማህበረሰብ ታሪክ ወቅታዊነት።በጥንታዊው ማህበረሰብ ታሪክ ወቅታዊነት ጉዳይ ላይ በተመራማሪዎች መካከል አንድነት የለም ። በጣም የተለመደው የሚከተለው ነው: 1) ጥንታዊ የሰው መንጋ; 2) የጎሳ ማህበረሰብ (ይህ ደረጃ ቀደምት የጎሳ ማህበረሰብ አዳኞች ፣ ሰብሳቢዎች እና አሳ አጥማጆች እና ያደጉ የገበሬዎች ማህበረሰብ ተከፍሏል ። እናአርብቶ አደሮች); 3) ጥንታዊ ጎረቤት (ፕሮቶ-ገበሬ) ማህበረሰብ። የጥንታዊው ማህበረሰብ ዘመን የሚያበቃው የመጀመሪያዎቹ ስልጣኔዎች ሲፈጠሩ ነው።

የሰው አመጣጥ (አንትሮፖጄኒዝ)

ውስጥ ዘመናዊ ሳይንስስለ ሰው አመጣጥ በርካታ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. በጣም ጥሩ ምክንያት ያለው የሰው ልጅ አመጣጥ የጉልበት ንድፈ ሐሳብ ነው, በኤፍ.ኤንጂልስ የተዘጋጀ. የሰራተኛ ጽንሰ-ሀሳብየመጀመሪያዎቹ ሰዎች ቡድኖች እንዲፈጠሩ, አንድነታቸውን እና በመካከላቸው አዲስ ግንኙነቶች እንዲፈጠሩ የጉልበት ሚና አጽንዖት ይሰጣል. በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት, የሥራ እንቅስቃሴበሰው እጅ እድገት ላይ ተጽእኖ አሳድሯል, እና አዲስ የመገናኛ ዘዴዎች አስፈላጊነት የቋንቋ እድገትን አስከትሏል. የሰው መልክ ስለዚህ መሣሪያዎች ምርት መጀመሪያ ጋር የተያያዘ ነው.

በእድገቱ ውስጥ የአንትሮፖጄኔሲስ (የሰው ልጅ አመጣጥ) ሂደት በሦስት ደረጃዎች አልፏል.

1) የአንትሮፖይድ የሰው ቅድመ አያቶች ገጽታ;

2) በጣም ጥንታዊ እና ጥንታዊ ሰዎች ገጽታ;

3) የዘመናዊ ሰው ዓይነት ብቅ ማለት.

አንትሮፖጄኔሲስ በጠንካራ ዝግመተ ለውጥ ቀድሞ ነበር። ምርጥ ዝንጀሮዎችበተለያዩ አቅጣጫዎች. በዝግመተ ለውጥ ምክንያት, Dryopithecus ን ጨምሮ በርካታ አዳዲስ የዝንጀሮ ዝርያዎች ተነሱ. በአፍሪካ ውስጥ አጽማቸው የተገኘባቸው አውስትራሎፒቲከስ ከ Dryopithecus ይወርዳሉ።

Australopithecines በአንጻራዊ ትልቅ የአንጎል መጠን (550-600 ሲሲ) ተለይተዋል ፣ በኋለኛው እግሮች ላይ በመራመድ እና በመጠቀም። የተፈጥሮ እቃዎችእንደ መሳሪያዎች. ምላሻቸው እና መንጋጋቸው ከሌሎች ዝንጀሮዎች ያነሰ እድገት ነበረው። አውስትራሎፒቴሲን ኦሜኒቮርስ እና ትናንሽ እንስሳትን ያደን ነበር። ልክ እንደሌሎች አንትሮፖሞርፊክ ጦጣዎችበመንጋ ተባበሩ። አውስትራሎፒቴከስ ከ4-2 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ኖሯል።

ሁለተኛው የአንትሮፖጄኔሲስ ደረጃ ከፒቲካንታሮፕስ ("ዝንጀሮ-ሰው") እና ተዛማጅ Atlantropus እና Sinanthropus ጋር የተያያዘ ነው. እንደ አውስትራሎፒቴከስ በተለየ የድንጋይ መሣሪያዎችን ስለሠሩ ፒቲካትሮፕስ ቀድሞውኑ በጣም ጥንታዊ ሰዎች ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የ Pithecanthropus የአንጎል መጠን 900 ኪዩቢክ ሜትር ያህል ነበር። ሴሜ, እና በ Sinanthropus - Pithecanthropus ዘግይቶ ቅጽ - 1050 ሜትር ኩብ. Pithecanthropus አንዳንድ የዝንጀሮ ባህሪያትን እንደያዘ ይመልከቱ - ዝቅተኛ የራስ ቅሉ ክዳን ፣ የተወዛወዘ ግንባር እና የአገጭ መውጣት አለመኖር። የ Pithecanthropus ቅሪቶች በአፍሪካ, በእስያ እና በአውሮፓ ይገኛሉ. የሰው ዘር ቅድመ አያት ቤት አፍሪካ ውስጥ ሊሆን ይችላል እና ደቡብ-ምስራቅ እስያ. በጣም ጥንታዊ ሰዎች ከ 750-200 ሺህ ዓመታት በፊት ይኖሩ ነበር.

ኒያንደርታል ቀጣዩ የአንትሮፖጄኔሲስ ደረጃ ነበር። የጥንት ሰው ይባላል። የኒያንደርታል አንጎል መጠን ከ 1200 እስከ 1600 ኪዩቢክ ሜትር ነው. ሴሜ - ወደ ዘመናዊው የሰው አንጎል መጠን ይቃረናል. ነገር ግን ኒያንደርታሎች ከዘመናዊው ሰው በተለየ የጥንታዊ የአንጎል መዋቅር ነበራቸው እና የአንጎል የፊት ክፍል አንጓዎች አልተዳበሩም። እጁ ሻካራ እና ግዙፍ ነበር፣ ይህም የኒያንደርታል መሳሪያዎችን የመጠቀም ችሎታን ገድቧል። ኒያንደርታሎች በተለያዩ የአየር ንብረት ቀጠናዎች ውስጥ በመሬት ላይ በስፋት ተሰራጭተዋል። ከ 250-40 ሺህ ዓመታት በፊት ኖረዋል. ሳይንቲስቶች ሁሉም ኒያንደርታሎች የዘመናችን ሰዎች ቅድመ አያቶች እንዳልነበሩ ያምናሉ; አንዳንድ ኒያንደርታሎች የሞተ-መጨረሻ የእድገት ቅርንጫፍን ይወክላሉ።

የዘመናዊው አካላዊ ዓይነት ሰው - ክሮ-ማግኖን ሰው - በአንትሮፖጄኔሲስ ሦስተኛው ደረጃ ላይ ታየ። እነዚህ ሰዎች ናቸው። ረጅም, ቀጥ ያለ የእግር ጉዞ, ሹል የሆነ አገጭ ያለው. የክሮ-ማግኖን አንጎል መጠን 1400 - 1500 ኪዩቢክ ሜትር ነበር። ክሮ-ማግኖንስ ከ 100 ሺህ ዓመታት በፊት ታየ። የትውልድ አገራቸው ምዕራብ እስያ እና አጎራባች አካባቢዎች ሳይሆን አይቀርም።

በመጨረሻው የአንትሮፖጄኔሲስ ደረጃ, የዘር ውርስ ይከሰታል - የሶስት መፈጠር የሰው ዘሮች. ካውካሶይድ, ሞንጎሎይድ እና የኔሮይድ ዘርሰዎች እንዴት እንደሚላመዱ እንደ ምሳሌ ሊያገለግል ይችላል። የተፈጥሮ አካባቢ. ሩጫዎች በቆዳ ቀለም፣በፀጉር፣በአይኖች፣በፊት መዋቅር እና በአካል እና በሌሎች ባህሪያት ይለያያሉ። ሦስቱም ዘሮች በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ ውስጥ ብቅ አሉ ፣ ግን የዘር ምስረታ ሂደት ለወደፊቱ ቀጥሏል ። -

የቋንቋ እና የአስተሳሰብ አመጣጥ. አስተሳሰብ እና ንግግር እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ስለዚህም አንዳቸው ከሌላው ተለይተው ሊታዩ አይችሉም. እነዚህ ሁለት ክስተቶች በአንድ ጊዜ ተነሱ. እድገታቸው በሰው ጉልበት ሂደት ተፈላጊ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ የሰው ልጅ አስተሳሰብ በየጊዜው እያደገ ፣ እና የተገኘውን ልምድ የማስተላለፍ አስፈላጊነት ለበሽታው እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል ። የንግግር ሥርዓት. ለንግግር እድገት መሰረት የሆነው የዝንጀሮዎች የድምፅ ምልክቶች ነበሩ. ላይ ላዩን synanthropes መካከል ቅል vnutrenneho vnutrenneho vnutrenneho vnutrenneho vnutrenneho vnutrenneho vnutrenneho አቅልጠው ላይ, ንግግር ኃላፊነት አንጎል ክፍሎች ውስጥ ጭማሪ ተገኝቷል, ይህም synanthropes ውስጥ የዳበረ articulate ንግግር እና አስተሳሰብ ፊት ስለ በልበ ሙሉነት ለመናገር ያስችላል. ይህ ሲናትሮፖስ የላቀ ልምድ ካለው እውነታ ጋር በጣም የሚስማማ ነው። የጋራ ቅጾችየጉልበት ሥራ (የተመራ አደን) እና በተሳካ ሁኔታ እሳትን ተጠቅሟል.

በኒያንደርታልስ ውስጥ የአንጎል መጠኖች አንዳንድ ጊዜ በዘመናዊው ሰዎች ውስጥ ካሉት ተዛማጅ መለኪያዎች አልፈዋል ፣ ግን ለአዛማጅ ኃላፊነት ያላቸው የአንጎል የፊት ለፊት ክፍልፋዮች በደንብ ያልዳበሩ ፣ ረቂቅ አስተሳሰብ, በ Cro-Magnon መካከል ብቻ ታየ. ስለዚህ ፣ የቋንቋ እና የአስተሳሰብ ስርዓት በመጨረሻው የፓሊዮሊቲክ ዘመን ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከክሮ-ማግኖንስ ገጽታ እና ከሥራ ተግባራቸው መጀመሪያ ጋር የመጨረሻውን ቅርፅ ያዘ።

ተስማሚ ኢኮኖሚ

ሰዎች የተፈጥሮን ምርቶች በማጣጣም የሚኖሩበት ተመጣጣኝ ኢኮኖሚ ነው በጣም ጥንታዊው ዓይነትእርሻዎች. አደን እና መሰብሰብ እንደ ሁለቱ የጥንት ሰዎች ዋና ዋና ተግባራት መለየት ይቻላል ። የእነሱ ጥምርታ በጠቅላላው ተመሳሳይ አልነበረም የተለያዩ ደረጃዎችየሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት እና በተለያዩ የተፈጥሮ እና የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች. ቀስ በቀስ ሰዎች አዳዲስ ውስብስብ የአደን ዓይነቶችን ይገነዘባሉ - አደን ፣ ወጥመዶች እና ሌሎች። ለአደን፣ ሬሳን ለመቁረጥ እና ለመሰብሰብ የድንጋይ መሳሪያዎችን (ከድንጋይ እና ከኦብሲዲያን) - ቾፕተሮች ፣ መቧጠጫዎች እና ጠቋሚ ነጥቦችን ይጠቀሙ ነበር ። ከእንጨት የተሠሩ መሳሪያዎችም ጥቅም ላይ ውለው ነበር - ዱላ ፣ ዱላ እና ጦር።

ቀደም ባሉት ጊዜያት የጎሳ ማህበረሰብየመሳሪያዎች ብዛት ይጨምራል. አዲስ የድንጋይ ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂዎች ብቅ አሉ, ወደ የላይኛው ፓሊዮሊቲክ ሽግግር ምልክት. አሁን የሰው ልጅ ቀጭን እና ቀላል ሳህኖችን ማላቀቅ ተምሯል ፣ እነሱም ያኔ ፣ እንደገና መቆራረጥን በመጠቀም - ሁለተኛ ደረጃ የድንጋይ ማቀነባበሪያ ዘዴ - ወደ አመጡ። የሚፈለገው ቅርጽ. አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች አነስተኛ የድንጋይ ንጣፍ ያስፈልጋሉ ፣ ይህም ቀደም ሲል ሰው አልባ በሆኑ የድንጋይ አካባቢዎች እንዲስፋፋ አመቻችቷል።

በተጨማሪም አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች በርካታ ልዩ መሳሪያዎችን - መቧጠጫዎች, ቢላዋዎች, ቺዝሎች, ትናንሽ ጦር ምክሮች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል. አጥንት እና ቀንድ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ. ጦር፣ ዳርት፣ የድንጋይ መጥረቢያ እና ምሽጎች ይታያሉ። ትልቅ ሚናዓሣ ማጥመድን ያገኛል. የአደን ምርታማነት በከፍተኛ ፍጥነት ጨምሯል ጦር ተወርዋሪው በመፈልሰፉ ምክንያት - ከቀስት ቀስት ፍጥነት ጋር በሚወዳደር ፍጥነት ጦርን ለመወርወር የሚያስችል ማቆሚያ ያለው ጣውላ። ጦር ተወርዋሪው የሰውን ጡንቻ ጥንካሬ ለማሟላት የመጀመሪያው ሜካኒካል ዘዴ ነው። የመጀመርያው የስርዓተ-ፆታ ክፍፍል ተብሎ የሚጠራው የስራ ክፍፍል፡- ወንዶች በዋናነት በአደን እና ዓሣ በማጥመድ የተሰማሩ ሲሆን ሴቶች በመሰብሰብ እና በቤት ውስጥ በማቆየት ላይ ይገኛሉ። ልጆች ሴቶቹን ረድተዋቸዋል.

በኋለኛው ፓሊዮሊቲክ መጨረሻ ላይ የበረዶ ግግር ዘመን ተጀመረ። በበረዶ ግግር ወቅት የዱር ፈረሶች እና አጋዘን ዋነኛ ምርኮ ይሆናሉ። እነዚህን እንስሳት ለማደን, የሚነዱ ዘዴዎች በስፋት ጥቅም ላይ ውለዋል, ፈቅደዋል አጭር ጊዜመግደል ብዙ ቁጥር ያለውእንስሳት. ለጥንት አዳኞች ምግብ፣ ለልብስና ለቤት የሚሆን ቆዳ፣ ቀንድና አጥንት ለመሳሪያነት አቅርበዋል። አጋዘን በየወቅቱ ፍልሰት ያደርጋል - በበጋ ወደ ታንድራ ይንቀሳቀሳል ፣ ወደ በረዶው ጠጋ ፣ በክረምት - ወደ የጫካ ዞን. አጋዘን በሚያደኑበት ጊዜ ሰዎች በአንድ ጊዜ አዳዲስ መሬቶችን ቃኙ።

የበረዶ ግግር ማፈግፈግ, የኑሮ ሁኔታ ተለውጧል. አጋዘን አዳኞች እያፈገፈገ የሚገኘውን የበረዶ ግግር ተከትለው ተከትሏቸዋል፣ የቀሩት ደግሞ ትናንሽ እንስሳትን ለማደን እንዲለማመዱ ተገደዱ። የሜሶሊቲክ ዘመን ደርሷል። በዚህ ወቅት, አዲስ የማይክሮሊቲክ ዘዴ ታየ. ማይክሮሊቶች - የድንጋይ ምርቶች ትናንሽ መጠኖችበእንጨት ወይም በአጥንት መሳሪያዎች ውስጥ የተጨመሩ እና የመቁረጫውን ጫፍ የተሰሩ. እንዲህ ዓይነቱ መሣሪያ ከጠንካራ የድንጋይ ምርቶች የበለጠ ሁለገብ ነበር, እና ጥራቱ ከብረት ምርቶች ያነሰ አልነበረም.

የሰው ልጅ ትልቅ ስኬት የቀስት እና ቀስት ፈጠራ ነበር - ኃይለኛ ፣ ፈጣን-እሳት ያለው ክልል መሳሪያ። ቡሜራንግ እንዲሁ ተፈለሰፈ - ጠማማ የሚወርወር ክለብ። በሜሶሊቲክ ዘመን ሰው የመጀመሪያውን እንስሳ - ውሻው በአደን ውስጥ ታማኝ ረዳት ሆነ። የዓሣ ማጥመጃ ዘዴዎች እየተሻሻሉ ነው፣ መረቦች፣ መቅዘፊያ ያለው ጀልባ እና የዓሣ መንጠቆ ይታያል። በብዙ ቦታዎች ዓሣ ማጥመድ ዋናው የኢኮኖሚ ዘርፍ እየሆነ ነው። የበረዶ ማፈግፈግ እና የአየር ንብረት ሙቀት መጨመር የመሰብሰብን ሚና እየመራ ነው።

ሜሶሊቲክ ሰው በአንድ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ በማይቆዩ ትናንሽ ቡድኖች ውስጥ መቀላቀል ነበረበት, ምግብ ፍለጋ ይቅበዘበዛል. መኖሪያ ቤቶቹ ጊዜያዊ እና ትንሽ ናቸው. በሜሶሊቲክ ሰዎች ወደ ሰሜን እና ወደ ምስራቅ ይርቃሉ; በአሁኑ ጊዜ በቤሪንግ ስትሬት የተያዘውን የመሬት እስትመስን ከተሻገሩ በኋላ አሜሪካን ሞልተዋል።

እርሻ ማምረት. ምርታማው ኢኮኖሚ በኒዮሊቲክ ዘመን ተነሳ. የድንጋይ ዘመን የመጨረሻው ደረጃ በድንጋይ ኢንዱስትሪ ውስጥ አዳዲስ ቴክኒኮች ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. መሳሪያዎች የተሠሩት ከአዳዲስ የድንጋይ ዓይነቶች ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ እንደ መጥረቢያ ያለው እንዲህ ዓይነቱ መሣሪያ በሰፊው ተስፋፍቷል. አንዱ በጣም አስፈላጊ ፈጠራዎችኒዮሊቲክ ሴራሚክስ ሆነ። የሸክላ ስራዎችን ማምረት እና ከዚያ በኋላ መተኮስ ሰዎች ምግብን ለማዘጋጀት እና ለማከማቸት እንዲመቻቹ አስችሏል. ሰው በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኝን ነገር - የተጋገረ ሸክላ ማምረት ተምሯል. ትልቅ ዋጋየማሽከርከር እና የሽመና ፈጠራም ነበረው። የሚሽከረከር ፋይበር የሚመረተው ከዱር እፅዋት ሲሆን በኋላም ከበግ ሱፍ ነው።

በኒዮሊቲክ ዘመን, በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ክስተቶች አንዱ - የእንስሳት እርባታ እና ግብርና ብቅ ማለት ነው. ከተገቢው ወደ አምራች ኢኮኖሚ የሚደረግ ሽግግር ይባላል ኒዮሊቲክ አብዮት. በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት በመሠረቱ የተለየ እየሆነ መጥቷል። አሁን አንድ ሰው ራሱን ችሎ ለሕይወት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉ ማምረት እና በአካባቢው ላይ ጥገኛ መሆን አልቻለም.

ግብርና የተፈጠረው በከፍተኛ ሁኔታ በተደራጀ ስብሰባ ሲሆን በዚህ ወቅት የሰው ልጅ ብዙ ምርት ለማግኘት የዱር እፅዋትን መንከባከብን ተማረ። አሰባሳቢዎች ማጭድ በድንጋይ ማስገቢያዎች፣ በእህል መፍጫ እና በሾላ ይጠቀሙ ነበር። መሰብሰብ የሴት ስራ ነበር ስለዚህ ግብርና በሴቶች የተፈለሰፈ ሳይሆን አይቀርም። የግብርና የትውልድ ቦታን በተመለከተ ሳይንቲስቶች በአንድ ጊዜ በበርካታ ማዕከሎች ውስጥ እንደተነሳ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል-በምዕራብ እስያ, ደቡብ ምስራቅ እስያ እና ደቡብ አሜሪካ.

የእንስሳት እርባታ በሜሶሊቲክ ዘመን መልክ መያዝ ጀመረ, ነገር ግን የማያቋርጥ እንቅስቃሴዎች የአደን ጎሳዎች ከውሾች በስተቀር ማንኛውንም እንስሳት እንዳይራቡ አግዷቸዋል. ግብርና የሰው ልጅን የበለጠ ቁጭት እንዲፈጥር አስተዋጽኦ አድርጓል, በዚህም የእንስሳትን የቤት ውስጥ ሂደትን ያመቻቻል. በመጀመሪያ፣ በአደን ወቅት የተያዙ ወጣት እንስሳት ተገርመዋል። በዚህ እጣ ፈንታ ከተሰቃዩት የመጀመሪያዎቹ ሕያው jthbix መካከል ፍየሎች፣ አሳማዎች፣ በጎች እና ላሞች ይገኙበታል። አደን ነበር። ወንድ ሥራስለዚህ የከብት እርባታ የወንድነት መብት ሆነ። እንስሳትን ለመጠበቅ ጠንካራ የምግብ አቅርቦት ስለሚያስፈልገው የከብት እርባታ ከግብርና በኋላ ትንሽ ቆይቶ ነበር; እርስ በርሳቸው ነፃ ሆነው በበርካታ ፎሲዎች ውስጥም ታየ።

በመጀመሪያ የእንስሳት እርባታ እና ግብርና በጣም ልዩ ከሆኑ የአደን እና የአሳ ማጥመጃ ኢንዱስትሪዎች ጋር መወዳደር አልቻሉም, ነገር ግን ቀስ በቀስ የምርት ኢኮኖሚው በበርካታ ክልሎች (በዋነኛነት በምዕራብ እስያ) ከፍተኛ ደረጃ ላይ ወጣ.



ጥንታዊው የጋራ ሥርዓት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ረጅሙ ደረጃ ነበር - ከአንድ ሚሊዮን ዓመታት በላይ። የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አዲስ በተገኘው የአጥንት ቅሪት ውስጥ አብዛኞቹ ባለሙያዎች ቅድመ-ሰውን ወይም ሰውን ስለሚመለከቱ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ የአስተያየቱ ለውጦች ስለሚታዩ ዝቅተኛውን ገደብ በእርግጠኝነት ማወቅ ቀላል አይደለም. በአሁኑ ጊዜ አንዳንድ ሳይንቲስቶች ያምናሉ የጥንት ሰው(እና ስለዚህ ጥንታዊው ማህበረሰብ) ከ 1.5-1 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ተነስቷል ፣ ሌሎች ደግሞ መልክውን ከ 3.5 ሚሊዮን ዓመታት በፊት ያመጣሉ ። የላይኛው ጫፍየጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ባለፉት 5 ሺህ ዓመታት ውስጥ ይለዋወጣል፣ በተለያዩ አህጉራት ይለያያል። በእስያ እና በአፍሪካ የመጀመሪያ ደረጃ ማህበረሰቦች እና ግዛቶች በ 4 ኛው እና በ 3 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ., በአሜሪካ - በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም. ሠ., በሌሎች የ ecumene አካባቢዎች - እንኳን በኋላ.

በትይዩ በርካታ ልዩ እና አጠቃላይ (ታሪካዊ) የጥንታዊ ታሪክ ወቅቶች አሉ ጀምሮ, በከፊል ያላቸውን ልማት ውስጥ የሚሳተፉ የትምህርት ዓይነቶች ተፈጥሮ የሚያንጸባርቅ በመሆኑ, የጥንታዊ ታሪክ ወቅታዊ, ወይም ይበልጥ በትክክል, በውስጡ periodizations ጋር ሁኔታው ​​ቀላል አይደለም.

ከልዩ ወቅቶች ፣ በጣም አስፈላጊው በመሳሪያዎች ማቴሪያል እና ቴክኒክ ልዩነቶች ላይ የተመሠረተ አርኪኦሎጂያዊ ነው። የጥንት ቻይናውያን እና የጥንት ሮማውያን ፈላስፎች ቀድሞውኑ የሚታወቀው ክፍል ጥንታዊ ታሪክለሦስት ምዕተ ዓመታት - ድንጋይ, ነሐስ (መዳብ) እና ብረት - በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሳይንሳዊ እድገትን አግኝተዋል, የእነዚህ ክፍለ ዘመናት ዘመናት እና ደረጃዎች በዋነኛነት የተጻፉ ናቸው. የድንጋይ ዘመንበብሉይ ድንጋይ (ፓሊዮሊቲክ) ይጀምራል፣ በዚህ ውስጥ አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች የጥንት (የታችኛው)፣ የመካከለኛው እና የኋለኛው (የላይኛው) Paleolithic ዘመን ይለያሉ። ከዚህ በመቀጠል የመካከለኛው የድንጋይ ዘመን (ሜሶሊቲክ) የሽግግር ዘመን ነው, እሱም አንዳንድ ጊዜ "ድህረ-ፓሊዮቲክ" (ኤፒፓላኢሊቲክ) ወይም "ቅድመ-ኒዮሊቲክ" (ፕሮቶኒዮሊቲክ) ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ፈጽሞ አይለይም. የድንጋይ ዘመን የመጨረሻው ዘመን አዲሱ የድንጋይ ዘመን (ኒዮሊቲክ) ነው. በእሱ መጨረሻ ላይ ከመዳብ የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ መሳሪያዎች ይታያሉ, ይህም ስለ ኢኒዮሊቲክ ወይም ቻሎሊቲክ ልዩ ደረጃ ለመነጋገር ምክንያት ይሆናል. በተለያዩ ተመራማሪዎች ደረጃ ላይ ያሉት የአዲሱ ድንጋይ፣ የነሐስ እና የብረት ዘመን የውስጥ ፔሬድላይዜሽን ዕቅዶች አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ይለያያሉ። በይበልጥ የተለዩት በመጀመሪያ በተገኙበት አካባቢ የተሰየሙ ባህሎች ወይም ደረጃዎች በደረጃዎች ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ።

የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት ፍፁም እና አንጻራዊ የጥንት ታሪክ የዘመናት አቆጣጠርን ለማግኘት ሰፊ እድሎችን ይከፍታል። ፍጹም የፍቅር ጓደኝነት እነርሱ ጥቅም ላይ ይውላሉ የተለያዩ ዘዴዎች የተፈጥሮ ሳይንስ: isotopic radiocarbon እና ፖታሲየም-argon (ራዲዮአክቲቭ ንጥረ ነገሮች መካከል መበስበስ ጊዜ ላይ የተመሠረተ), geochronological (ሪባን clays መካከል ዓመታዊ ንብርብሮች ላይ የተመሠረተ), dendrochronological (የዛፍ ቀለበቶች ላይ የተመሠረተ) ወዘተ አንድ ላይ ተወስዷል, እነርሱ አሁን ቀን የሚቻል ያደርገዋል. በትልቁም ሆነ ባነሰ መቻቻል፣ የድንጋይ ክፍለ ዘመን ዘመናት እና ደረጃዎች። እና ከነሐስ ዘመን ጀምሮ፣ የቀን መቁጠሪያ (እውነተኛ) መጠናናት እንዲሁ ከጥንታዊ ማኅበረሰቦች አጠገብ ባሉ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች ሐውልቶች ላይ የተመሠረተ ነው። አብዛኞቹ ecumene ያህል የታችኛው Paleolithic ገደማ 100 ሺህ ዓመታት በፊት, መካከለኛ Paleolithic - 45-30 ሺህ ዓመታት በፊት, የላይኛው Paleolithic - 12-10 ሺህ ዓመታት በፊት, Mesolithic - ምንም ቀደም 8 ሺህ ዓመታት በፊት, እና. ኒዮሊቲክ - ከ 5 ሺህ ዓመታት በፊት ያልበለጠ። የነሐስ ዘመን እስከ 1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ድረስ ዘልቋል። ሠ, የብረት ዘመን ሲጀምር.

አንጻራዊ መጠናናት የሚገኘው የባህል ንጣፎችን ወይም የአርኪኦሎጂ ዓይነቶችን እርስ በእርስ በማነፃፀር ወይም ከተፈጥሮ አካባቢ ለውጦች ጋር በማነፃፀር ነው-የጂኦሎጂ ደረጃዎች ፣ ፓሊዮሎጂካል (ፓሊዮሎጂካል እና ፓሊዮቦታኒካዊ) ዘመናት ፣ ወዘተ. ትልቅ ጠቀሜታየአርኪኦሎጂ ዘመናትን ከምድር ታሪክ ጂኦሎጂካል ወቅቶች ጋር ማመሳሰል አለው። የሰው ልጅ የሚኖርበት ጊዜ በግምት ከኳተርንሪ ጊዜ ጋር ይዛመዳል። እሱ በሁለት ዘመናት ይከፈላል-ቅድመ-ግላሲያል እና ግላሲያል (Pleistocene) እና ድህረ-ግላሲያል (ሆሎሴኔ)። Pleistocene ውስጥ, ጉልህ አካባቢዎች ሰሜናዊ ዩራሲያእና ሰሜን አሜሪካበየጊዜው ለግላሲያ የተጋለጡ ነበሩ. ብዙውን ጊዜ የበረዶ ግግር አራት ግስጋሴዎች እና ማፈግፈግ እና በዚህ መሠረት አራት የበረዶ ግግር እና ሶስት ግላሲያል ዘመናት አሉ። ከአውሮፓ ጋር በተገናኘ "ጉንዝ", "ሚንዴል", "ራይስ" እና "ዎርም" የሚሉት ቃላት የበረዶ ግግር ጊዜዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ (ከአልፓይን ወንዞች ስሞች በኋላ በደንብ ከተገኙባቸው በኋላ). የበረዶ ማስቀመጫዎች). ጉንዝ እና ሚንዴል የታችኛው ፕሌይስቶሴኔ፣ ራይስ ወደ መካከለኛው ፕሌይስቶሴን እና ዎርም የላይኛው ፕሌይስቶሴን ናቸው። በአርኪኦሎጂ, Pleistocene ከ Paleolithic እና በከፍተኛ ደረጃ, እና ምናልባትም ሙሉ በሙሉ, ከሜሶሊቲክ ጋር ይዛመዳል. ኒዮሊቲክ አስቀድሞ የሆሎሴኔ ጊዜ ነው።

ምንም እንኳን የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት ሙሉ በሙሉ በቴክኖሎጂ መስፈርቶች ላይ የተመሰረተ እና አይሰጥም ሙሉ አቀራረብበአጠቃላይ የምርት እድገት ላይ, አፈጣጠሩ ዋነኛ ነበር ሳይንሳዊ ስኬት. የመሳሪያዎችን እድገት ለመፍረድ አስችሏል, በዚህም, በተወሰነ ደረጃ, እድገቱ የህዝብ ግንኙነት. በተመሳሳይ ጊዜ, የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት ትልቅ ችግር አለው: ዓለም አቀፋዊ አይደለም. በመጀመሪያ, በማሰማራት የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችከአውሮፓ ውጭ በተለያዩ አህጉራት እና ግዛቶች ተለይተው የሚታወቁትን ባህሎች እና ደረጃዎች ማለትም የክልል ወቅታዊ ሁኔታዎችን ማገናኘት የማይቻል መሆኑን ግልጽ ሆነ. ከዚያም ትላልቅ ደረጃዎችን አልፎ ተርፎም መቶ ዘመናትን ነካ. በተፈጥሮ አካባቢ ልዩነት ምክንያት በዕድገት ደረጃ አንድ ዓይነት ማህበረሰቦች ብረት፣ ነሐስ እና አንዳንድ ጊዜ ድንጋይ ሊጠቀሙም ላይሆኑም ይችላሉ ተብሏል። የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት አጠቃላይ እውቅና አጥቷል. በውጭ አገር የግለሰብ አርኪኦሎጂዎች ሆነዋል በተለያዩ መንገዶችበእርስዎ የፔሬድላይዜሽን ዕቅዶች ውስጥ ዘመናትን ያጣምሩ የጂኦሎጂካል እድገትምድር, የሰው ልጅ ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ እና የኢኮኖሚ እድገት ደረጃዎች. ሌሎች የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች, የቤት ውስጥ ጨምሮ, እንደዚህ አይነት ተለዋዋጭ ውህዶች ተጠራጣሪዎች, የአርኪኦሎጂ እቅዶችን ማሻሻል ይቀጥላሉ, ነገር ግን በአብዛኛው በአንድ ወይም በሌላ ክልላዊ ማዕቀፍ ውስጥ ይገድቧቸዋል. በአጠቃላይ ፣ የአርኪኦሎጂያዊ ወቅታዊነት ከአለምአቀፍ ወደ ክልላዊ ስብስብ ተለውጧል ፣ ግን በዚህ መልክ እንኳን ትልቅ ጠቀሜታ አለው።

በሰው ልጅ ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ መስፈርት ላይ የተመሰረተው የጥንታዊ ታሪክ ፓሊዮአንትሮፖሎጂካል (ፓሌአንትሮፖሎጂካል) ወቅታዊነት በግቦቹ ውስጥ የበለጠ የተገደበ ነው። ይህ በጣም ጥንታዊ, ጥንታዊ እና ቅሪተ አካል ዘመናዊ ሰው, ማለትም አርካንትሮፖስ, ፓሊዮአንትሮፕስ (ፓሌአንትሮፖስ) እና ኒዮአንትሮፖስ የሕልውና ዘመናትን መለየት ነው. የሆሚኒድስ ቤተሰብ ወይም የሆሚኒን ንዑስ ቤተሰብ፣ ዝርያቸው እና ዝርያቸው እንዲሁም ስማቸው ተለይተው የሚታወቁት የሰዎች ታክሶኖሚ በተለያዩ ተመራማሪዎች ዘንድ በእጅጉ ይለያያል። በጣም አወዛጋቢው ወቅታዊነት ሆሞ ሃቢሊስ ተብሎ የሚጠራው ቦታ ነው, አንዳንድ ተመራማሪዎች አሁንም ቅድመ-ሰው, ሌሎች - ቀድሞውኑ ሰውን ያዩታል. የሆነ ሆኖ፣ ፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ፔሬድዮሎጂ በጣም በተቋቋመው ክፍል የአርኪዮሎጂውን የጥንታዊነት ጊዜን ያስተጋባል።

የጥንታዊ ታሪክ ወቅታዊነት ልዩ ገጽታ መከፋፈል ነው። የተለያዩ ደረጃዎችየህብረተሰብ ምስረታ. እዚህ የአባቶች ማህበረሰብ ዋና ዋና ደረጃዎች, የጎሳ ማህበረሰብ እና የመደብ ምስረታ ዘመን ጎልቶ ይታያል.

የአባቶቹ ማህበረሰብ ዘመን ሰው ራሱ እንደ ባዮሎጂያዊ ፍጡር እና የማህበራዊ ግንኙነቶች መሰረታዊ ነገሮች የተፈጠረበት ጊዜ ነው። የወቅቱ ወቅታዊነት እና የጊዜ ቅደም ተከተል ድንበሮች አከራካሪ ሆነው ይቆያሉ። በቅድመ-ሰው እና በእውነተኛ ሰው መካከል ባለው ልዩነት ላይ ባለው የአመለካከት ልዩነት ምክንያት የታችኛው ወሰን አከራካሪ ነው ፣ የላይኛው ወሰን እኩል ባልሆነ ትርጓሜ ምክንያት አከራካሪ ነው። ማህበራዊ ድርጅትየመካከለኛው Paleolithic እና Paleoanthropic ጊዜያት። በአንጻራዊ ሁኔታ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ፣ ሁሉም የሀገር ውስጥ ሳይንቲስቶች ይህንን ጊዜ እንደ ቅድመ አያቶች ማህበረሰብ ጊዜ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ በእሱ ውስጥ የጋራ ስርዓት ምልክቶች አያገኙም። ነገር ግን አዳዲስ ግኝቶች እንደሚያሳዩት በዚያን ጊዜ እንኳን ሰው ሰራሽ የጋራ መኖሪያ ቤቶች ተነሱ ፣ የሰዎች ቡድኖች አንድነት እና ሌሎች ክስተቶች ቀደም ሲል የላይኛው (የኋለኛው) Paleolithic መጀመሪያ ላይ ብቻ የተገናኙ ግልጽ ምልክቶች። ይህ የአያት ቅድመ አያቶች ማህበረሰብ ከፍተኛ ገደብ ወደ መካከለኛው Paleolithic እና Paleoanthropes ጊዜ መውረድ አለበት ብሎ መደምደም ህጋዊ አድርጎታል። ህጋዊ፣ ግን አማራጭ። ደግሞም ፣ የፓሊዮአንትሮፖዎች ባዮሎጂያዊ ገጽታ መለወጥ ቀጥሏል ፣ ስለሆነም የሰው ልጅ ባዮሎጂያዊ እድገት ፣ ዲያሌክቲካዊ ቃላትን ለመጠቀም ፣ በማህበራዊ “የተገዛ” ገና አልነበረም። ስለዚህ, ጥያቄው ለአሁን ክፍት ነው.

የጥንታዊው ማህበረሰብ ዘመን የሚከፈተው የመጀመሪያዎቹ የታዘዙ የማህበራዊ ድርጅት ዓይነቶች - ጎሳ እና የጎሳ ማህበረሰብ ሲፈጠሩ ነው። ይህ የሚያገኙት ነው። ሙሉ መግለጫየጥንታዊው የጋራ ሥርዓት ዋና ዋና ባህሪያት በምርት እና በፍጆታ ፣በጋራ ንብረት እና በእኩል ስርጭት ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ወጥነት ያለው ስብስብ ናቸው። እነዚህ ባህሪያት በተለይ በጥንታዊው ማህበረሰብ ደረጃ ላይ ይገለጣሉ እና ምንም እንኳን የበላይ ባይሆኑም በኋለኛው ጥንታዊ ማህበረሰብ ደረጃ ላይ ተጠብቀዋል። የዘመኑ የታችኛው ድንበር መካከለኛው ፓሊዮሊቲክ (የፓልዮአንትሮፖስ ጊዜ) ወይም የላይኛው ፓሊዮሊቲክ (የኒዮአንትሮፖስ ጊዜ) ነው ፣ የላይኛው ወሰን እንደ አንድ ደንብ ፣ ኒዮሊቲክ ነው።

የጥንታዊው ማህበረሰብ ዘመን የምስረታ ጊዜ ከሆነ እና የጥንታዊው ማህበረሰብ ዘመን የብስለት ጊዜ ከሆነ ፣የመደብ ምስረታ ጊዜ የጥንታዊው የጋራ ስርዓት ውድቀት ነው። ይህ የመጨረሻው ዘመን በሁሉም ኢንዱስትሪዎች ተራማጅ እድገት የሚታወቅ ነው። የኢኮኖሚ እንቅስቃሴእና ከመጠን በላይ ምርት እድገት. የማህበረሰቡ የጋራ ንብረት በግለሰቦች ቤተሰብ ንብረት መተካት ይጀምራል፣ እኩልነት ያለው ክፍፍል በጉልበት ይተካል፣ የማህበረሰብ እና የጎሳ ትስስር ፈርሶ ቀድሞ በጥንታዊ መልኩ ለማህበረሰብ-ሰፈር ይሰጣል። ይታይ የመጀመሪያ ቅጾችብዝበዛ, ከእሱ ጋር, ከመጠን በላይ ምርቱ ወደ ትርፍ መለወጥ ይጀምራል, ብቅ ማለት የግል ንብረት, ማህበራዊ መደቦች እና ግዛት. በጣም የላቁ ማህበረሰቦች ውስጥ የዘመኑ ዝቅተኛ ወሰን በኒዮሊቲክ መገባደጃ ላይ ፣ በትንሽ የላቁ - በአብዛኛው በብረታ ብረት ጊዜ ላይ ይወድቃል። ከፍተኛው ገደብ - የመደብ ማህበረሰቦች እና ግዛቶች ብቅ ማለት - ከ 5 ሺህ ዓመታት በፊት በጣም የላቁ ማህበረሰቦች ተሻገሩ ፣ በእድገታቸው ውስጥ በጣም ኋላ ቀር የሆነው እስከ ዛሬ ድረስ አልተሻገረም።

ስለዚህ፣ በጥንታዊ ታሪክ ዋና ዘመን ተፈጥሮ ላይ ያሉ አመለካከቶች ከአርኪኦሎጂ እና ከፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ዘመናት ጋር ባላቸው ግንኙነት ላይ ከሚታዩ አመለካከቶች የበለጠ ወጥ ናቸው። በጣም ከተቀመጡት የአመለካከት ነጥቦች ከሄድን ብቻ ​​የአጠቃላይ (ታሪካዊ) ወቅታዊነት ዘመን በአርኪኦሎጂ እና በፓሊዮአንትሮፖሎጂካል እቅዶች ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ አገናኞች ጋር ሊወዳደር ይችላል. ለመጠቆም እንኳን ከባድ ነው። ፍጹም ዕድሜእነዚህ ዘመናት፣ እና ከአርኪኦሎጂ እና ከፓሊዮአንትሮፖሎጂ ዘመን ጋር ባላቸው ግንኙነት ላይ ባለው የአመለካከት ልዩነት ምክንያት ብቻ አይደለም። ደግሞም ከጥንታዊው ማህበረሰብ ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ እጅግ በጣም እኩል ያልሆነ እድገት በማሳየቱ በመድረክ ቁርኝታቸው በጣም የተለዩ ማህበረሰቦችን አብሮ መኖር አስከትሏል።

በአሁኑ ጊዜ, ሳይንቲስቶች መካከል የሰው ልጅ ጥንታዊ ታሪክ ጥናት ላይ የተሰማሩ መግባባትየዚህን ታሪክ ወቅታዊነት በተመለከተ ምንም መረጃ የለም. የጥንታዊ ታሪክ በርካታ ልዩ እና አጠቃላይ (ታሪካዊ) ወቅታዊ መግለጫዎች አሉ ፣ በከፊል በእድገታቸው ውስጥ የሚሳተፉትን የትምህርት ዓይነቶች ተፈጥሮ የሚያንፀባርቁ።

ከልዩ ወቅቶች ፣ በጣም አስፈላጊው በመሳሪያዎች ማቴሪያል እና ቴክኒክ ልዩነቶች ላይ የተመሠረተ አርኪኦሎጂያዊ ነው። የጥንት ቻይናውያን እና የጥንት ሮማውያን ፈላስፋዎች - ድንጋይ ፣ ነሐስ (መዳብ) እና ብረት - የጥንት ታሪክን ወደ ሦስት መቶ ዓመታት መከፋፈል ሳይንሳዊ እድገትን ያገኘው በ 19 ኛው - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ የእነዚያ ክፍለ-ዘመን ዘመናት እና ደረጃዎች በዋነኛነት ተጽፈዋል። .

በሰው ልጅ ባሕላዊ ልማት መባቻ ላይ የድንጋይ ዘመን ተለይቷል ፣ የቆይታ ጊዜው ከጠቅላላው የሰው ልጅ ታሪክ በብዙ መቶ እጥፍ የሚረዝም ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ ወቅታዊነት በለውጥ እና በለውጡ መሠረት ተከናውኗል። የድንጋይ መሳሪያዎች ቅርጾችን ውስብስብነት. በፓሊዮሊቲክ ውስጥ ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ የታችኛው ፣ መካከለኛ እና የላይኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን ብዙውን ጊዜ ተለይቷል ። የ Olduvian ደረጃ ፣ የአውስትራሎፒቲሴንስ ባህሪ ፣ በትክክል የታችኛው ፓሊዮሊቲክ ዘመን መጀመሪያን ይወክላል። ይህ ዘመን ከፒቲካትሮፖስ ዘመን ጋር ሰፋ ባለው የጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ የሚዛመደው ይህ ዘመን ነው ፣ የቆይታ ጊዜው በጣም ትልቅ ነው ፣ እና እሱ ራሱ በጣም ጥንታዊ በሆኑ የሰዎች ቡድኖች ሰፈሮች እና በሰራቸው የድንጋይ መሳሪያዎች ዓይነቶች ላይ ጉልህ ለውጦችን ያሳያል።

ስለዚህ, የድንጋይ ዘመን የሚጀምረው በአሮጌው ድንጋይ (ፓሊዮሊቲክ) ነው, ይህም አብዛኞቹ ሳይንቲስቶች አሁን የጥንት (የታችኛው), መካከለኛ እና ዘግይቶ (የላይኛው) ፓሊዮሊቲክ ዘመንን ይለያሉ.

ከዚህ በመቀጠል የመካከለኛው የድንጋይ ዘመን (ሜሶሊቲክ) የሽግግር ዘመን ነው, እሱም አንዳንድ ጊዜ "ድህረ-ፓሊዮቲክ" (ኤፒፓላኢሊቲክ) ወይም "ቅድመ-ኒዮሊቲክ" (ፕሮቶኒዮሊቲክ) ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ፈጽሞ አይለይም.

የድንጋይ ዘመን የመጨረሻው ዘመን አዲሱ የድንጋይ ዘመን (ኒዮሊቲክ) ነው. በእሱ መጨረሻ ላይ ከመዳብ የተሠሩ የመጀመሪያዎቹ መሳሪያዎች ይታያሉ, ይህም ስለ ኢኒዮሊቲክ ወይም ቻሎሊቲክ ልዩ ደረጃ ለመነጋገር ምክንያት ይሆናል.

በተለያዩ ተመራማሪዎች ደረጃ ላይ ያሉት የአዲሱ ድንጋይ፣ የነሐስ እና የብረት ዘመን የውስጥ ፔሬድላይዜሽን ዕቅዶች አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ይለያያሉ። በይበልጥ የተለዩት በመጀመሪያ በተገኙበት አካባቢ የተሰየሙ ባህሎች ወይም ደረጃዎች በደረጃዎች ውስጥ ተለይተው ይታወቃሉ።

አብዛኞቹ ecumene ያህል የታችኛው Paleolithic ገደማ 100 ሺህ ዓመታት በፊት, መካከለኛ Paleolithic - 45 - 40 ሺህ ዓመታት በፊት, የላይኛው Paleolithic - 12 - 10 ሺህ ዓመታት በፊት, Mesolithic - ምንም ቀደም ከ 8 ሺህ ዓመታት በፊት እና. ኒዮሊቲክ - ከ 5 ሺህ ዓመታት በፊት ያልበለጠ. የነሐስ ዘመን እስከ 1ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ. ድረስ ዘልቋል። ሠ, የብረት ዘመን ሲጀምር.

የአርኪኦሎጂ ወቅታዊነት ሙሉ በሙሉ በቴክኖሎጂ መስፈርቶች ላይ የተመሰረተ እና በአጠቃላይ የምርት እድገትን በተመለከተ የተሟላ ምስል አይሰጥም. በአሁኑ ጊዜ የአርኪኦሎጂ ጥናት ከዓለም አቀፋዊ ወደ ክልላዊ ስብስብ ተቀይሯል, ነገር ግን በዚህ መልክም ቢሆን ትልቅ ጠቀሜታ አለው.

በሰው ልጅ ባዮሎጂካል ዝግመተ ለውጥ መስፈርት ላይ የተመሰረተው የጥንታዊ ታሪክ ፓሊዮአንትሮፖሎጂካል (ፓሌአንትሮፖሎጂካል) ወቅታዊነት በግቦቹ ውስጥ የበለጠ የተገደበ ነው። ይህ በጣም ጥንታዊ, ጥንታዊ እና ቅሪተ አካል ዘመናዊ ሰው, ማለትም አርካንትሮፖስ, ፓሊዮአንትሮፕስ (ፓሌአንትሮፖስ) እና ኒዮአንትሮፖስ የሕልውና ዘመናትን መለየት ነው. የሆሚኒድስ ቤተሰብ ወይም የሆሚኒን ንዑስ ቤተሰብ፣ ዝርያቸው እና ዝርያቸው እንዲሁም ስማቸው ተለይተው የሚታወቁት የሰዎች ታክሶኖሚ በተለያዩ ተመራማሪዎች ዘንድ በእጅጉ ይለያያል። በጣም አወዛጋቢው ወቅታዊነት ሆሞ ሃቢሊስ ተብሎ የሚጠራው ቦታ ነው, አንዳንድ ተመራማሪዎች አሁንም ቅድመ-ሰው, ሌሎች - ቀድሞውኑ ሰው ያያሉ. የሆነ ሆኖ፣ ፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ፔሬድዮሎጂ በጣም በተቋቋመው ክፍል የአርኪዮሎጂውን የጥንታዊነት ጊዜን ያስተጋባል።

የጥንታዊ ታሪክ ወቅታዊነት ልዩ ገጽታ የመጀመሪያዎቹ ስልጣኔዎች ከመፈጠሩ በፊት የነበሩትን የጥንት ማህበረሰቦች ታሪክ እና ከነዚህ እና በኋላ ስልጣኔዎች ጋር አብረው የኖሩ ማህበረሰቦችን መከፋፈል ነው። በምዕራባውያን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በአንድ በኩል, ቅድመ ታሪክ, በሌላ በኩል, ፕሮቶ-, ፓራ- ወይም ethnohistory, የሳይንስ ቅርንጫፎችን ብቻ ሳይሆን የሚያጠኑትንም ጭምር ይለያሉ. ነገር ግን ይህ በዋናነት የምንጭ-ጥናት ልዩነት ነው፡ ቅድመ ታሪክ በዋነኛነት በአርኪዮሎጂ ጥናት ይማራል፣ ፕሮቶታሪክ ደግሞ በ እገዛ የተፃፈ መረጃከጥንታዊ ማህበረሰቦች አጠገብ ያሉ ስልጣኔዎች፣ ማለትም በእውነቱ በታሪክ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በእነዚህ እና በሌሎች ማህበረሰቦች መካከል ያለው ልዩነት ተጨባጭ እና ታሪካዊ ጠቀሜታ አለው። የምስረታ አባልነት መለኪያው የአመራረት ዘዴ እንጂ የህልውናው ዘመን ስላልሆነ ሁለቱም የአንድ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ናቸው። ሆኖም ፣ እነሱ በእድገታቸው የነፃነት ደረጃ ተመሳሳይ አይደሉም-እንደ ደንቡ ፣ የቀድሞዎቹ ከኋለኛው ያነሰ የውጭ ተፅእኖዎችን አጋጥሟቸዋል ። ስለዚህ፣ በቅርቡ ብዙ ተመራማሪዎች እንደ አፖፖሊቲያን ጥንታዊ ማህበረሰቦች (APO) እና ሲንፖሊቲያን ጥንታዊ ማህበረሰቦች (SPO) ይለያቸዋል።

ምንም እንኳን የጥንታዊ ታሪክ ልዩ ወቅቶች አስፈላጊነት ቢኖራቸውም ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ የጥንት የሰው ልጅ ያለፈውን አጠቃላይ (ታሪካዊ) ጊዜያዊ ጊዜን መተካት አይችሉም ፣ እድገቱ ከአንድ ምዕተ-አመት በላይ ሲካሄድ ቆይቷል ፣ በተለይም በሥነ-ምህዳር እና በአርኪኦሎጂ ላይ የተመሠረተ። ውሂብ.

በዚህ አቅጣጫ የመጀመሪያው ከባድ ሙከራ የተደረገው በታዋቂው አሜሪካዊው የስነ-ተዋፅኦ ሊቅ ኤል.ጂ. ሞርጋን ነው፣ እሱም ወደ ጥንታዊ ታሪክ ታሪካዊ-ቁሳዊ አረዳድ የቀረበ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተመሰረተውን በመጠቀም. ታሪካዊ ሂደቱን በአረመኔነት፣ በአረመኔነት እና በስልጣኔ ዘመን በመከፋፈል እና በዋናነት በአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ (“የመተዳደሪያ ዘዴን ማምረት”) ደረጃ ላይ በመመስረት በእያንዳንዱ በእነዚህ ወቅቶች ዝቅተኛ ፣ መካከለኛ እና ዝቅተኛ ለይቷል ። ከፍተኛ ደረጃዎች. ዝቅተኛው የአረመኔነት ደረጃ የሚጀምረው በሰው መልክ እና ግልጽ በሆነ ንግግር ነው, መካከለኛው በአሳ ማጥመድ መምጣት እና በእሳት መጠቀም, ከፍተኛው ቀስትና ቀስት መፈልሰፍ ነው. ወደ ዝቅተኛው የባርበሪዝም ደረጃ የሚደረገው ሽግግር በሴራሚክስ መስፋፋት, ወደ መካከለኛ - በግብርና እና በከብት እርባታ, ወደ ከፍተኛ - በብረት ማስተዋወቅ. በሂሮግሊፊክ ወይም በፊደል አጻጻፍ ፈጠራ የሥልጣኔ ዘመን ይጀምራል።

ይህ ወቅታዊነት በኤፍ.ኢንግልስ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው፣ እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ማሻሻያውን የጀመረው። የሞርጋን ፔሬድላይዜሽን ጠቅለል ባለ መልኩ የአረመኔነትን ዘመን እንደ ተገቢው ጊዜ፣ እና የአረመኔነትን ዘመን የአምራች ኢኮኖሚ ጊዜ እንደሆነ ገልጿል። የመነሻውን የጥራት አመጣጥ አፅንዖት ሰጥቷል። ከዝቅተኛው የአረመኔነት ደረጃ ጋር የሚዛመድ፣ የጥንታዊ ታሪክ ደረጃ እንደ “የሰው መንጋ” የመፍጠር ጊዜ ዓይነት። የጥንታዊ ታሪክ የመጨረሻ ደረጃ ተመሳሳይ የጥራት አመጣጥ ፣ ተዛማጅ ከፍተኛ ደረጃአረመኔያዊነት፣ “የቤተሰብ፣ የግል ንብረት እና የመንግስት አመጣጥ” በሚለው ስራው በልዩ ምዕራፍ (“ባርባሪዝም እና ስልጣኔ”) አሳይቷል። የጥንታዊው ማህበረሰብ የብስለት ደረጃ ከምስረታው እና ከውድቀቱ ደረጃዎች የሚለየው መሰረታዊ ገጽታዎች በሞርጋን እቅድ ውስጥ ያለው ግምት እና ለወደፊቱ ተጨባጭ ቁስ አካል ጉልህ መስፋፋት አዲስ የታሪክ-ቁሳቁስን የጥንታዊ ወቅታዊ ሁኔታን ማዳበር አስፈላጊ አድርጎታል። ታሪክ.

በሶቪየት ሳይንስ ውስጥ በቅድመ-ጦርነት እና በተለይም በ ከጦርነቱ በኋላ ዓመታትነገር ግን ከእነሱ መካከል በጣም አሳቢዎች እንኳ ጊዜን የሚፈትኑ አልነበሩም። በተለይም የአምራች ኃይሎችን የእድገት ደረጃን ብቻ እንደ መስፈርት በመጠቀም የጥንት ታሪክን ወቅታዊነት ወደ ንድፈ-ሀሳባዊ አለመመጣጠን ያመራል ። ስለዚህ የአንዳንድ ስልጣኔ ፈጣሪዎች እንኳን የብረትን የኢንዱስትሪ አጠቃቀም ገና አላወቁም ነበር ፣ አንዳንድ ዘግይተው ጥንታዊ ጎሳዎች ግን የብረት ማቅለጥ የተካኑ ናቸው። ከዚህ ተቃርኖ ለመውጣት ፍፁም ምርታማ ኃይሎችን ሳይሆን የዘመድ ደረጃን ግምት ውስጥ ማስገባት እና በመጨረሻም የወቅቱን የወቅቱን ሞኒቲክ መርሆ በመተው። ስለዚህ ሳይንቲስቶች እና ከሁሉም በላይ የስነ-ተዋፅኦ ተመራማሪዎች የጠቅላላው ታሪካዊ ሂደት ምስረታ ክፍፍል ወደተመሠረተበት መስፈርት ዘወር ብለዋል-በአምራች ዘዴ እና በተለይም በምርት ግንኙነቶች ዓይነቶች ውስጥ ልዩነቶች። በዚህ ረገድ ከጥንታዊው የሰው መንጋ ደረጃ በተጨማሪ የጥንታዊው የጎሳ ማህበረሰብ እና የጥንት ጎረቤት ማህበረሰብ ደረጃዎችን ለመለየት ያስቻለው የጥንት ንብረቶች ቅርጾችን ለመፈለግ ሙከራ ተደርጓል ።

የጥንታዊ ታሪክ አጠቃላይ ወቅታዊነትም ተዘጋጅቷል እና በብዙ ምዕራባውያን ተመራማሪዎች እየተዘጋጀ ነው። እንዲህ ዓይነት ሙከራዎች የሚደረጉት በዋነኛነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባሉ አንዳንድ ታሪካዊ ተኮር ምሁራን ነው። በጣም የተለመደው ልዩነት በእኩልነት እና በተደራጁ ወይም በተዋረድ ማህበረሰቦች መካከል ነው። የእኩልነት ማህበረሰቦች ከጥንታዊው የጎሳ ማህበረሰብ ዘመን ማህበረሰቦች ጋር ይዛመዳሉ ፣ የተደራጁ ማህበረሰቦች - ከመደብ ምስረታ ዘመን ማህበረሰቦች ጋር። ደረጃ የተሰጣቸው ማህበረሰቦች ብዙ ጊዜ በእኩልነት እና በተደራጁ መካከል መንገድ ውስጥ ይገባሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የእነዚህ እቅዶች ደጋፊዎች በደረጃ ማህበረሰቦች ውስጥ ማህበራዊ እኩልነት ብቻ እንዳለ ያምናሉ ፣ እና በተደራጁ ማህበረሰቦች ውስጥ የንብረት አለመመጣጠንም አለ ። የእነዚህ ዕቅዶች በጣም አስፈላጊ እና ማራኪ ገጽታ የጥንታዊ ማህበረሰብን እኩልነት ባህሪ እውቅና መስጠት ነው ፣ ማለትም ፣ ጥንታዊ ስብስብ።

ስለዚህ የሰው ልጅ ታሪክን ወቅታዊ ለማድረግ ከበቂ በላይ መመዘኛዎች አሉ - ለእያንዳንዱ "ጣዕም እና ቀለም" ሊገኙ ይችላሉ, ማለትም. የተወሰኑ ጥንታዊ ማህበረሰቦችን ፣ መሳሪያዎችን ወይም መሳሪያዎችን የመመደብ ችግሮች ፣ እንኳን ቅሪተ አካላትአልተገኘም. የሚባሉት ችግር አለ። "የሰው ልጅ አገር"

ስለዚህ፣ በጥንታዊ ታሪክ ዋና ዘመን ተፈጥሮ ላይ ያሉ አመለካከቶች ከአርኪኦሎጂ እና ከፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ዘመናት ጋር ባላቸው ግንኙነት ላይ ከሚታዩ አመለካከቶች የበለጠ ወጥ ናቸው። በጣም ከተቀመጡት አመለካከቶች ከሄድን ብቻ ​​የአጠቃላይ (ታሪካዊ) ወቅታዊነት ዘመን በሚከተለው መልኩ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የአርኪኦሎጂ እና የፓሊዮአንትሮፖሎጂ እቅዶች ጋር ሊጣመር ይችላል.

ታሪካዊ ዘመናት		አርኪኦሎጂካል ዘመናት	ፓሊዮአንትሮፖሎጂካል ዘመናት
የአባቶች ማህበረሰብ ዘመን		የታችኛው እና መካከለኛ ፓሊዮሊቲክ	የአርኪንትሮፕስ እና የፓሊዮንትሮፕስ ጊዜ
ኒዮሊቲክ	የጥንት ጥንታዊ (የመጀመሪያ ጎሳ) ማህበረሰብ ደረጃ	የላይኛው Paleolithic እና Mesolithic	የኒዮንትሮፕስ ጊዜ
	የኋለኛው ጥንታዊ (ዘግይቶ ጎሳ) ማህበረሰብ ደረጃ
ክፍል ምስረታ ዘመን		ዘግይቶ ኒዮሊቲክ፣ ቻልኮሊቲክ ወይም ቀደምት ሜታል ዘመን

የእነዚህን ዘመናት ፍፁም እድሜ ለማመልከት የበለጠ አስቸጋሪ ነው, እና ከአርኪኦሎጂ እና ከፓሊዮአንትሮፖሎጂ ዘመን ጋር ባላቸው የአመለካከት ልዩነት ብቻ አይደለም. ደግሞም ከጥንታዊው ማህበረሰብ ጊዜ ጀምሮ የሰው ልጅ እጅግ በጣም እኩል ያልሆነ እድገት በማሳየቱ ከላይ የተገለጹትን ማህበረሰቦች በመድረክ ግንኙነት በጣም የተለዩ ነበሩ።