Báo cáo về sự hình thành các quốc gia Slav. Giáo dục các quốc gia Slav.docx - tóm tắt bài học "Giáo dục các quốc gia Slav"

Câu hỏi và bài tập.

1. Nghiên cứu bản đồ đầu tiên của đoạn văn và tên Bộ lạc Slav, được bao gồm trong các trạng thái Slav đầu tiên. Những bộ lạc nào bạn có thể giải thích tên của?

Nhà nước Bulgaria bao gồm: người Bulgaria, người Serb, người Vlach.
Moravia vĩ đại bao gồm: Người Serb Lusatian, người Séc, người Moravian, người Slovak.
Thành phần của Rus' bao gồm: Dregovichi, Tivertsy, Volynians.
Người Pomeranians là những người sống ven biển. Người Ba Lan là những người sống trên đồng ruộng.

2. Tại sao các bang của người Slav hình thành muộn hơn các bang của người Đức?

Các quốc gia Đức được thành lập sớm hơn vì điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ sự thống nhất tất cả các vùng đất của Đức dưới sự cai trị của Charlemagne. Sau sự sụp đổ của đế chế của ông, các vùng lãnh thổ có người Đức sinh sống đã hình thành Vương quốc Đông Frank. Và trên lãnh thổ của Rus' đoàn thể bộ lạc Người Slav duy trì nền độc lập của họ trong một thời gian dài và mỗi vùng đất mới tới hoàng tử Kiev phải chinh phục họ một lần nữa.

3. Điền vào bảng “Giáo dục Các quốc gia Slav».

Bảng “Sự hình thành các quốc gia Slav”

Tên tiểu bang	Thế kỷ hình thành nhà nước	Người cai trị mà nhà nước hưng thịnh	Nguyên nhân suy yếu của nhà nước
Vương quốc Bulgaria	thế kỷ thứ 7	Hoàng tử Boris	xung đột nội bộ, các cuộc tấn công của người Hungary, dân du mục Pecheneg và quân đội Byzantine
Công quốc Samo	thế kỷ thứ 7	Hoàng tử Samo	sự liên minh của một số bộ lạc Tây Slav hóa ra rất mong manh, và nhà nước sớm tan rã thành các công quốc riêng biệt
Đại Moravia	thế kỷ thứ 9	Svyatopolk	sau cái chết của Svyatopolk, bang này bị chia cắt giữa các con trai của ông, sau đó những người Hungary du mục đã chiếm được hầu hết lãnh thổ của nhà nước và nó không còn tồn tại
Công quốc Bohemia	thế kỷ thứ 9	Wenceslas tôi	Cộng hòa Séc công nhận quyền lực của hoàng đế Đức và trở thành một phần của Đế chế La Mã
Ba Lan	thế kỷ thứ 10	Boleslaw I dũng cảm	Con trai của Bolesław là Mieszko II, bị buộc phải chiến đấu đồng thời với Đức, Cộng hòa Séc và Nga, đã mất gần như toàn bộ các cuộc chinh phạt của cha mình, bao gồm cả tước vị hoàng gia mà ông đã từ bỏ vào năm 1033.

4. Một nguồn rất quan trọng về lịch sử Cộng hòa Séc là nguồn văn bản“Biên niên sử Séc” của Cozma người Praha. Ông đã thu thập các truyền thống, truyền thuyết, hiến chương và biên soạn biên niên sử của Cộng hòa Séc. Biên niên sử được viết bằng tiếng Latin. Giải thích tại sao một người Séc lại viết lịch sử đất nước mình bằng tiếng nước ngoài.

Vào thế kỷ 11, Cộng hòa Séc chính thức tiếp nhận Cơ đốc giáo theo dòng Cơ đốc giáo, Công giáo phương Tây và trở thành một phần của Đế chế La Mã Thần thánh, nơi ngôn ngữ chính là tiếng Latinh. Ngoài ra, tất cả các văn bản ở Tây Âu đều được biên soạn bằng tiếng Latinh, được sử dụng phổ biến.

1. Sự định cư của người Slav. Từ xa xưa ở vùng Baltic, miền Trung và Đông Âu, ở phía đông của người Đức, người Slav sinh sống. Trong cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc, họ đã di chuyển xa về phía tây và phía nam. Vào thế kỷ thứ 6, người Slav đã chiếm đóng các khu vực rộng lớn từ Laba (Elbe) ở phía tây đến vùng trung lưu của Dnieper ở phía đông, từ biển Balticở phía bắc đến sông Danube và Biển Đen ở phía nam. Từ thế kỷ thứ 7 họ bắt đầu di chuyển về phía đông. Sau đó, nhiều bộ lạc Slav được chia thành ba nhánh: phía tây, phía nam và phía đông.

Người Slav phương Tây là người Séc, người Ba Lan, người Slovak. Những người này cũng bao gồm các bộ lạc Polabian sống ở phía đông Laba và các bộ lạc Pomeranian định cư ở bờ biển phía đông của Biển Baltic.

Một số bộ lạc Slav định cư một phần của Bán đảo Balkan, và tại đây các dân tộc Slav phía nam được hình thành: người Bulgaria, người Serb, người Croatia và những người khác.

Người Slav phương Đông là tổ tiên của ba dân tộc có liên quan: Nga, Ukraine và Belarus.

2. Nghề nghiệp và lối sống của người Slav. Người Slav từ lâu đã làm nông nghiệp, chăn nuôi và làm nghề thủ công.

Vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên, lối sống của người Slav tương tự như lối sống mà chúng ta biết từ lịch sử của người Đức cổ đại. Người Slav được chia thành nhiều bộ lạc. Tất cả vấn đề quan trọngđiều đó tùy thuộc vào bộ lạc quốc hội- veche (từ từ ʼʼbroadcastʼʼ - để nói một cách hiểu biết).

Các bộ lạc được lãnh đạo bởi các nhà lãnh đạo quân sự - hoàng tử. Họ có đội ngựa dưới sự chỉ huy của họ. Thực hiện các cuộc đột kích và tấn công vào hàng xóm của họ, các hoàng tử và chiến binh của họ đã bắt giữ nô lệ, gia súc và nhiều vật có giá trị khác nhau. Nhà sử học ở thế kỷ thứ 6 tường thuật về vị trí của nô lệ đối với người Slav: “Họ không giam giữ những người bị giam cầm làm nô lệ trong thời gian không giới hạn, nhưng cho họ một sự lựa chọn: họ muốn

liệu họ có trở về nhà để nhận một khoản tiền chuộc nhất định hay vẫn ở vị trí tự do và là bạn bè. Mối đe dọa từ các cuộc tấn công của kẻ thù đã buộc người Slav phải đoàn kết thành các liên minh bộ lạc. Thông thường những liên minh này rất mong manh và nhanh chóng tan rã. Nhưng một số trong số chúng được dùng làm cơ sở cho các quốc gia Slav.

3. Nhà nước Bulgaria. Vào nửa sau của thế kỷ thứ 7, người Slav định cư ở các vùng đất dọc theo hạ lưu sông Danube, phía bắc dãy Balkan, đã bị chinh phục bởi những người Bulgaria du mục, người gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Tổ tiên của người Bulgaria (hay người Bulgar) lần đầu tiên sống ở Tây Siberia, nhưng trong những thế kỷ đầu tiên sau Công nguyên đã di cư đến Volga giữa; từ đây một số người trong số họ đã đến Bán đảo Balkan.

Nhà nước Bulgaria ra đời ở đây. Dần dần, người Bulgaria hòa nhập với những người Slav mà họ chinh phục, tiếp nhận ngôn ngữ của họ nhưng đặt cho họ tên riêng. Ở phía bắc, hàng xóm của Bulgaria là tổ tiên người La Mã hiện đại, và ở phía nam Bulgaria giáp với Đế quốc Byzantine. Vào giữa thế kỷ thứ 9, Bulgaria đã tiếp nhận Cơ đốc giáo từ Byzantium. Điều này góp phần phát triển mối liên hệ của cô với những người còn lại. thế giới Kitô giáo. Đồng thời, Bulgaria dẫn đầu cuộc chiến tranh lâu dài với Byzantium, có lúc Byzantium buộc phải cống nạp cho người Bulgaria.

Nhà cai trị xuất sắc của Bulgaria là Hoàng tử Simeon (893-927). Có học thức, nghị lực và đầy tham vọng, Simeon mơ ước chinh phục toàn bộ Bán đảo Balkan và chiếm lấy ngai vàng của đế quốc Byzantium. Trong khoảng 30 năm, ông đã gây chiến với Byzantium và nhiều lần bao vây thủ đô của nước này. Ông đã chinh phục được một phần vùng đất có người Slav sinh sống và khuất phục người Serb. Simeon tự gọi mình là “vua của người Bulgaria và người Hy Lạp”.

Nhưng những cuộc chiến tranh kéo dài đã làm đất nước kiệt quệ và dân số bị hủy hoại. Sau cái chết của Simeon, Bulgaria suy yếu và Serbia tách khỏi nước này. Từ phía bắc, Bulgaria và Byzantium đã bị kỵ binh Hungary đột kích, và sau đó trong một thế kỷ rưỡi - bởi những người Pecheneg du mục, bị đẩy đến khu vực phía Bắc Biển Đen từ sâu trong châu Á.

Vào đầu thế kỷ 11 hoàng đế Byzantine Vasily II, có biệt danh là Kẻ giết người Bulgaria, hầu như năm nào cũng thực hiện các chiến dịch ở Bulgaria với tư cách là người đứng đầu quân đội của mình. Anh ta phá hủy các thành phố và làng mạc, đuổi người Bulgaria ra khỏi nhà của họ. Sau khi đánh bại quân đội Bulgaria, Vasily II ra lệnh mù mắt 14 nghìn tù nhân, để lại một người dẫn đường một mắt cho mỗi trăm người mù, và để đe dọa, ông đuổi họ về nhà. Nhà vua Bulgaria, trước cảnh tượng đông đảo chiến binh mù quáng của mình, đã chết vì một cơn đau tim. Lợi dụng sự bất hòa của giới quý tộc Bulgaria trong cuộc tranh giành quyền lực, Byzantium đã khuất phục hoàn toàn Bulgaria vào năm 1018. Bulgaria đã mất độc lập trong hơn một thế kỷ rưỡi.

4. Đế chế Moravian vĩ đại và những người sáng tạo ra chữ viết Slav. Vào nửa đầu thế kỷ thứ 9, một bang xuất hiện ở thung lũng sông Morava người Slav phương Tây- Đế chế Moravian vĩ đại. Lúc đầu, nó phụ thuộc vào người Frank, và sau sự sụp đổ của đế chế Charlemagne - thuộc về Đức. Các hoàng tử đã bày tỏ lòng kính trọng đối với bà và chấp nhận Cơ đốc giáo từ các giám mục Đức. Nhưng sau đó Cường quốc Moravian vĩ đại đã giành được độc lập và tham gia cuộc chiến với Đức. Nhiều lần các vị vua Đức xâm lược và lật đổ ngai vàng của các hoàng tử Moravian không mong muốn, thay thế họ bằng những người ủng hộ họ.

Để chống lại Đức, một trong những hoàng tử Moravian đã liên minh với Byzantium để chống lại nước này. Để giải phóng nhà thờ khỏi ảnh hưởng của các giáo sĩ người Đức, ông yêu cầu cử các nhà truyền giáo đến Moravia để rao giảng Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ bản địa của người Slav.

Những người khai sáng Slav đầu tiên là các tu sĩ uyên bác - người Bulgaria đến từ Byzantium, anh em Cyril và Methodius. Kirill dạy triết học và biết ngôn ngữ các quốc gia khác nhau. Methodius, một nhà tổ chức giỏi, đã cai trị vùng Byzantine trong khoảng 10 năm. Sau đó, ông trở thành một tu sĩ và sớm đứng đầu tu viện.

Năm 863, hai anh em được gửi đến Đế chế Komoravian vĩ đại. Trước khi rời đi, Cyril đã tạo ra chữ viết Slavic dựa trên bảng chữ cái Hy Lạp. Với sự giúp đỡ của Methodius, ông đã dịch sang ngôn ngữ Slav một số sách phụng vụ.

Tại Moravia, hai anh em xây dựng nhà thờ và mở trường đào tạo linh mục cho người dân địa phương. Họ đã thành lập một nhà thờ độc lập với các giám mục Đức.

Sau cái chết của hai anh em, các giáo sĩ người Đức bắt đầu đàn áp học sinh của họ. Một số sinh viên tìm được nơi trú ẩn ở Bulgaria. Tại đây, họ tiếp tục dịch các sách tôn giáo Hy Lạp và góp phần vào sự phát triển của văn học Bulgaria. Từ Bulgaria chữ viết Slav chuyển sang Rus'.

Cuộc đấu tranh lâu dài với các vị vua Đức đã làm suy yếu Đế chế Moravian vĩ đại. Lợi dụng điều này, người Hungary đã đánh bại bà vào năm 906 và chiếm được một phần đất đai của bà. Nhà nước Moravian vĩ đại sụp đổ.

5. Giáo dục Cộng hòa Séc và Ba Lan. Vào thế kỷ thứ 9, nhà nước Đông Slav được thành lập - Rus Kiev, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, dần dần phát triển và củng cố, trở thành một nhà nước Nga Cổ hùng mạnh.

Nhà nước Séc nổi lên từ Đế chế Moravian vĩ đại đã sụp đổ. Vào nửa đầu thế kỷ 10, với sự ủng hộ của giới quý tộc, các hoàng tử của bộ tộc Séc, sống gần thành phố Praha, đã thống nhất các bộ tộc khác dưới sự cai trị của họ. Năm 1085, hoàng tử Séc lên ngôi vua - ảnh hưởng của Cộng hòa Séc ở châu Âu ngày càng tăng.

Vào nửa sau thế kỷ thứ 10 hoàng tử Ba Lan Mieszko I (960-992) đã chinh phục các bộ lạc định cư dọc sông Vistula. Cùng với 3.000 tùy tùng mạnh mẽ của mình, ông đã chấp nhận đức tin Cơ đốc và do đó củng cố quyền lực của mình một cách đáng kể. Anh ấy bắt đầu đến nhà nước Ba Lan. Trong khi đấu tranh để thống nhất vùng đất Ba Lan, Mieszko đã liên minh với Đế chế La Mã Thần thánh để chống lại người Slav Polabian, nhưng đôi khi lại ủng hộ các lãnh chúa phong kiến Đức chống lại hoàng đế.

Quá trình thống nhất Ba Lan được hoàn thành dưới thời trị vì của Bolesław I the Brave (992-1025). Ông đã sáp nhập được miền Nam vùng đất Ba Lan. Đến thành phố Krakow - rộng lớn trung tâm mua sắm trên đường từ Kiev đến Praha - thủ đô của Ba Lan đã được chuyển đi. Boleslav I tạm thời chiếm được Cộng hòa Séc và Praha, nhưng ngay sau đó Cộng hòa Séc đã được giải phóng khỏi quyền lực của ông ta. Boleslav hành quân đến Kyiv, cố gắng đưa con rể lên ngai vàng nhưng vô ích. Ở phía tây, ông đã chiến đấu lâu dài với Đế chế La Mã Thần thánh. Không lâu trước khi qua đời, Bolesław được xưng tụng là Vua Ba Lan.

Vào giữa thế kỷ 11, Ba Lan bước vào thời kỳ phong kiến bị chia cắt.

Sự hình thành các trạng thái Slav - khái niệm và các loại. Phân loại và đặc điểm của hạng mục "Giáo dục của các quốc gia Slav" 2017, 2018.

Sự hình thành các quốc gia Slav
Mục tiêu: xem xét nguyên nhân hình thành các quốc gia Slav; xác định đặc điểm
tình hình chính sách đối ngoại của các quốc gia Slav; đặc trưng của văn hóa Slav
tiểu bang
Kế hoạch
I. Kiểm tra bài tập về nhà.
II. Người Slav.
III. Moravia vĩ đại.
IV. Vương quốc Bulgaria.
V. Cộng hòa Séc.
VI. Ba Lan.
Thiết bị: Ved. §8.
Tiến độ bài học
Cập nhật kiến thức:
Thẻ1.
Con người được miêu tả như thế nào trong các bức tranh khảm, bích họa và biểu tượng của Byzantine?
Thẻ2
Hậu quả của cuộc đấu tranh giữa những người theo chủ nghĩa biểu tượng và
những người tôn thờ biểu tượng?
Khảo sát trực diện?
1) Hãy cho chúng tôi biết về cấu trúc của nhà thờ Thiên chúa giáo (lần đầu tiên họ trở thành?
sử dụng các tòa nhà - nhà thờ - tòa nhà hình chữ nhật được chia
các dãy cột từ ba đến năm lối đi, những lối đi này được gọi là gian giữa
(tàu) người ta tin rằng chỉ có tàu nhà thờ mới có thể tiến hành
những người có đức tin vượt qua biển đời nguy hiểm để đến nơi trú ẩn trên thiên đường,
hiện thân của một con tàu như vậy là gian giữa. Ở phần phía đông của vương cung thánh đường
kết thúc bằng một phần nhô ra hình bán nguyệt - apse là bàn thờ -
phần tôn kính của ngôi đền. Sau này ở phần phía đông của dọc vương cung thánh đường
Các gian giữa bắt đầu được giao nhau bởi một lối đi ngang.
2) Kể tên các loại chùa (nhà thờ, thánh đường)
3) Byzantium đã kế thừa công nghệ gì La Mã cổ đại(khảm –
bao gồm hàng ngàn khối nhỏ nhiều màu
smalt (hợp kim thủy tinh với sơn khoáng)
4) Những gì khác đã được sử dụng cùng với tranh khảm? Tranh bích họa – vẽ bởi
thạch cao ướt.
5) Ai là người bài trừ thánh tượng và tôn thờ thánh tượng?
Học tài liệu mới:

Tập bản đồ trang 11
Nguồn gốc lịch sử của người Slav. Phía đông của Đế quốc Carolingian và phía tây bắc
Nhiều bộ lạc Slav sống ở Byzantium. trong những thế kỷ đầu tiên sau Công Nguyên
tổ tiên của người Slav đã chiếm đóng lãnh thổ từ thượng nguồn sông Elbe (Laba) đến
trung lưu của Dnepr. Tất cả họ đều sử dụng cùng một ngôn ngữ, và như họ nói,
nhiều nhà khoa học, đây chính xác là tên của họ gắn liền với: Slavs, Slovenes -
bậc thầy về từ ngữ và lời nói dễ hiểu.
Từ những nơi định cư ban đầu, người Slav bắt đầu di chuyển đến những nơi khác nhau
các bên. Một số di chuyển về phía tây bắc, dọc theo sông Elbe, số khác
phần phát triển Đồng bằng Đông Âu, trong khi phần thứ ba chuyển sang
về phía nam, vào thế kỷ thứ 6, nó đã đến sông Danube, tức là biên giới của Byzantium.
Atlas trang 11,71 SGK
Khi chúng tôi di chuyển vào các mặt khác nhau nhóm bộ lạc Slav
tách biệt với nhau, chia thành ba nhánh: Tây,
Slav phía đông và phía nam. Người phương Tây là người Ba Lan, người Séc và người Slovak, và
cả người Slav Polabian (nghĩa là những người sống dọc sông Labe) và người Slav Pomeranian
(sống dọc theo bờ biển Baltic). Người Slav phương Đông - tổ tiên
tiếng Nga, tiếng Ukraina và dân tộc Belarus, trong số những người Nam Slav
bao gồm người Bulgaria, người Serb và người Croatia sống ở bán đảo Balkan
và một số dân tộc khác.
Lớp học và trật tự xã hội Người Slav vào giữa thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. đ. có
có nhiều điểm chung với người Đức: cấu trúc bộ lạc giống nhau với một vai trò quan trọng, nhưng
vai trò giảm dần của hội đồng nhân dân, việc tăng cường quyền lực của người lãnh đạo quân sự
hoàng tử, người dựa vào đội của mình, đột kích hàng xóm vì vinh quang và quân sự
sản xuất Trước hết, vào cuối thế kỷ thứ 7, nhà nước Bulgaria xuất hiện. TRONG
Moravia vĩ đại,
về phía bắc
xuất hiện từ anh ấy

Tây Bắc

thế kỷ thứ 9
đông - Rus'
; vào thế kỷ thứ 10 – Cộng hòa Séc và Ba Lan
. Tìm những cái đầu tiên trên bản đồ

Các trạng thái Slav.trang 71 sách giáo khoa
Các quốc gia cũng được thành lập giữa người Serb và người Croatia.

Các quốc gia Slav phát sinh trong điều kiện tôn giáo gay gắt
sự cạnh tranh giữa Đế quốc Frankish (và sau này là Đế quốc La Mã Thần thánh)
đế chế) và Byzantium. Cả hai đế quốc đều siêng năng gửi các nhà truyền giáo đến nhiều nơi nhất
xa xôi vùng đất Slav. Tùy thuộc vào phiên bản nào, phương Tây
hay phương đông, Kitô giáo sẽ được thông qua, tùy thuộc vào ảnh hưởng của Rome hay
Constantinople đến những vùng đất rộng lớn. Những người cai trị các nước Slav là
phải đối mặt với sự lựa chọn khó khăn giữa người Latinh và người Hy Lạp.
Việc định cư của người Slav diễn ra trên Bán đảo Balkan vào thế kỷ 47

Các nhà truyền giáo là những nhà truyền giáo tôn giáo truyền bá đức tin của họ.

III. Moravia vĩ đại. Trang 68 69 tập bản đồ trang 11
Vào đầu thế kỷ thứ 9. Nhà nước Slav đầu tiên được hình thành trên sông Morava
Moravia vĩ đại. Moravia ban đầu tiếp nhận Cơ đốc giáo theo đạo La Mã
nghi thức. Nhưng sau này, nhận thấy mối nguy hiểm từ thế lực phương Tây,
coi tốt nhất là nên kết thúc liên minh với Byzantium.
Người hàng xóm phía tây nào đe dọa Moravia? (Đế quốc Frank.)
Năm 863, các nhà truyền giáo từ Byzantium đến Moravia: anh em tu sĩ Cyril
và Methodius. Họ phải đối mặt với nhiệm vụ tạo ra bảng chữ cái Slav.
Tại sao bạn nghĩ? (Để dịch các văn bản thiêng liêng.)
Họ đã tạo ra bảng chữ cái Glagolitic, được sử dụng để ghi lại bản dịch Phúc Âm. Tuy nhiên
Bảng chữ cái Glagolitic hóa ra không thuận tiện lắm. Và sớm dựa trên bức thư Hy Lạp
họ đã tạo ra bảng chữ cái Cyrillic mà nhiều dân tộc Slav sử dụng cho đến khi
cho đến bây giờ. Nó được tạo ra bởi các sinh viên của Cyril và Methodius dựa trên tiếng Hy Lạp
các chữ cái và đặt tên chúng bằng tiếng Cyrillic theo tên giáo viên.
Và sau cái chết của anh em ở Great Moravia, cuộc đấu tranh vẫn tiếp tục giữa
những người ủng hộ Byzantium và nhà nước Đông Frank. Kết quả là
bất ổn nội bộ vào cuối thế kỷ thứ 9. Moravia vĩ đại tan rã.
Atlas trang 12 Trong quá trình định cư của người Slav, một số bang đã phát sinh.
Một trong những quốc gia là Great Moravia, Vương quốc Bulgaria, Cộng hòa Séc,
Ba Lan. Bây giờ chúng ta sẽ nói về vương quốc Bulgaria.
IV.

Năm 6811018 - vương quốc Bulgaria đầu tiên. Bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ của người Bulgaria xâm chiếm
Người Balkan, đoàn kết những người Slav sống ở cả hai bờ sông Danube. Mới
nhà nước nhận thấy mình nằm trong quỹ đạo ảnh hưởng của Byzantium.
– Người Slav đã gặp phải thế lực nghiêm trọng nào ở Balkan? (Với Byzantium.)
Vương quốc Bulgaria.
Năm 864, Hoàng tử Boris chuyển sang Cơ đốc giáo Nghi thức phương Đông. Đồng thời
Các buổi lễ thiêng liêng ở Bulgaria được tổ chức bằng ngôn ngữ Slav. Trong thời gian trị vì
Simeon (893927) Bulgaria đạt đến đỉnh cao quyền lực. Byzantium là
buộc phải tính đến ý muốn của nước láng giềng phía bắc. Simeon thậm chí còn chấp nhận
danh hiệu “vua”, có nghĩa tương đương với danh hiệu “hoàng đế”, “basileus”.
Hơn nữa, Simeon đã mở rộng đáng kể biên giới vương quốc của mình do
Byzantium. Những thành công trong chính sách đối ngoại đã làm suy yếu sức mạnh của người Bulgaria.
Hãy nhớ hoàng tử Nga nào đã thực hiện chiến dịch chống lại
Người Bulgaria? (Svyatoslav.)

Năm 1014, Hoàng đế Byzantine Vasily II đã đánh bại vương quốc Bulgaria và
sáp nhập nó vào đế chế. Chỉ đến cuối thế kỷ 12. Bulgaria đã lấy lại được
sự độc lập. Đây trở thành sự khởi đầu của Vương quốc Bulgaria thứ hai.
Tài liệu sách giáo khoa
Vương quốc Bulgaria. Vào thế kỷ thứ 7, người Slav phía nam đã vượt sông Danube và
định cư trên lãnh thổ Byzantium. Vào năm 681, người Slav sống ở vùng hạ lưu
Danube, bị chinh phục và thống nhất dưới sự cai trị của họ bởi những người đến từ phía đông
Người Bulgaria là những người du mục có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ. Một sức mạnh
quốc gia được gọi là Vương quốc Bulgaria đầu tiên. Tiêu đề và
nó kế thừa triều đại cầm quyền từ những kẻ chinh phục, nhưng chính họ
biến mất giữa vô số người Slav.
Truyền thống La Mã và sự gần gũi với Byzantium đã góp phần vào sự phát triển nhanh chóng
sự phát triển của Bulgaria, đặc biệt là sau khi Hoàng tử Boris lên nắm quyền vào năm 864
Kitô giáo từ Byzantines. Byzantium theo đuổi một chính sách linh hoạt và không
yêu cầu ngôn ngữ thờ cúng phải là tiếng Hy Lạp. Tất cả Kitô giáo
văn học được dịch sang tiếng Slav và viết bằng chữ Cyrillic,
đã góp phần vào sự hưng thịnh của văn học cổ đại Bulgaria.
Dưới thời trị vì của Simeon, con trai của Boris (893927), Bulgaria trở nên hùng mạnh đến mức
rằng nó đã trở thành đối thủ của Byzantium. Simeon là người đầu tiên trong số những người cai trị Slav
lấy danh hiệu "vua" (từ hoàng đế "Caesar"), tương đương với ông
người cai trị Đế chế La Mã. Vô cùng tham vọng, chính Simeon cũng muốn
trở thành một basileus Byzantine. Trong khoảng 30 năm ông đã chiến đấu với người La Mã và đáng chú ý là
mở rộng biên giới quyền lực của mình. Nhưng những cuộc chiến bất tận đã cạn kiệt
Bulgaria. Sau đó, hoàng tử Nga đã can thiệp vào mối quan hệ của cô với Byzantium
Svyatoslav, người đã gây ra nhiều thất bại cho quân Bulgaria. Từ phía bắc của đất nước
bị tàn phá bởi người Hungary, từ phía đông bởi người Pechenegs du mục, ở phía nam nó lại gia tăng
Byzantium. Năm 1014, Basileus II đánh bại quân Bulgaria và tàn bạo
xử lý các tù nhân, nhận được biệt danh Kẻ giết người Bulgaria. Bulgaria trong một thời gian dài
đến dưới sự cai trị của Byzantine. Điều này kết thúc lịch sử của người Bulgaria đầu tiên
các vương quốc.
Vào cuối thế kỷ 12, Bulgaria nổi dậy và giành lại độc lập. Nhưng thứ hai
Vương quốc Bulgaria chưa bao giờ đạt được sức mạnh như Vương quốc đầu tiên.
Làm việc trên bản đồ (tr. 71)
Liệt kê những người hàng xóm của người Slav.
V. Cộng hòa Séc.trang 71
Sau sự sụp đổ của Great Moravia, trung tâm thống nhất của người Slav phương Tây
Sẽ có các khu định cư của người Séc trên bờ sông Vltava. Đến cuối thế kỷ thứ 9. hoàng tử Séc
chấp nhận Kitô giáo theo nghi thức La Mã. Nỗ lực đặc biệt Qua
Hoàng tử Vaclav (921929) đảm nhận việc truyền bá đạo Cơ đốc. Cái này
chính sách này đã làm dấy lên sự phản đối của tầng lớp quý tộc Séc thân thiết. âm mưu

do anh trai của Vaclav là Boleslav đứng đầu. Wenceslas bị lật đổ và bị giết. Boleslav,
bị thúc đẩy bởi sự phẫn nộ của quần chúng, buộc phải ăn năn
đồng lõa trong vụ sát hại anh trai mình. Thi thể của Wenceslas được chuyển về chùa
Thánh Vitus và chính ngài hoàng tử quá cốđược tuyên bố là thánh. Tuy nhiên,
Triều đại của Boleslav khá thành công. Anh ấy đã mở rộng đáng chú ý
biên giới Cộng hòa Séc, củng cố quyền lực của hoàng đế, góp phần làm suy yếu
ảnh hưởng của Đức. Vào thế kỷ 11 Cộng hòa Séc trở thành một phần của Đế chế La Mã Thần thánh
các đế chế.
Tại sao bạn nghĩ? (Để bảo vệ thế lực phương Tây hùng mạnh
quyền lực.)
Năm 1085, Wratislav II nhận được từ Hoàng đế La Mã Thần thánh
tước hiệu của nhà vua. Vào thế kỷ 12. danh hiệu này đã trở thành di truyền.
Tài liệu sách giáo khoa
Cộng hòa Séc. Sau sự sụp đổ của Đại Moravia, bộ lạc Slav của người Séc sống trên
Sông Vltava (một nhánh của sông Elbe), đã khuất phục các bộ lạc lân cận dưới quyền lực của nó. Thêm vào
Vào cuối thế kỷ thứ 9, hoàng tử Séc và đoàn tùy tùng của ông đã được rửa tội. Niềm tin mới
bắt đầu lan rộng trong thần dân của mình, nhưng trong một thời gian dài Cơ đốc giáo
vẫn còn rất hời hợt, và chủ nghĩa ngoại giáo vẫn giữ nguyên cội rễ của nó.
Hoàng tử Vaclav (921) đặc biệt siêng năng trong việc truyền bá đạo Cơ đốc ở Cộng hòa Séc.
929). Tuy nhiên, việc tăng cường quyền lực của hoàng tử đã gây ra sự bất bình trong giới quý tộc trong gia đình. TRONG
hóa ra là người đứng đầu âm mưu em trai Hoàng tử - Boleslav. Vaclav là
bị giết một cách xảo trá, nhưng cái chết của ông đã gây ra sự phẫn nộ đến mức Boleslav
Tôi phải bắt đầu triều đại của mình bằng sự ăn năn. Hài cốt của Vaclav được
được chôn cất long trọng tại Nhà thờ St. Vitus của Praha. Xếp hạng với
các vị thánh, Vaclav đã trở thành người bảo trợ trên trời Người Séc và
quyền lực hoàng tử: không phải ngẫu nhiên quảng trường chính Praha mang tên ông.
Boleslav hóa ra là một nhà cai trị phi thường. Ông củng cố quyền lực hoàng tử,
mở rộng biên giới của bang mình. Mặc dù theo thuật ngữ của nhà thờ
Cộng hòa Séc Công giáo phụ thuộc vào Đức, Boleslav tìm cách ngăn chặn
tăng cường ảnh hưởng chính trị của một người hàng xóm nguy hiểm và vì mục đích này đã chiến đấu với
Đức. Dưới sự kế nhiệm của ông, một cơ quan độc lập
giám mục, làm suy yếu sự phụ thuộc của nhà thờ vào Đức.
Vào thế kỷ 11, đất nước này chính thức trở thành một phần của Đế chế La Mã Thần thánh.
đế chế, nhưng đồng thời vẫn giữ được một mức độ đáng kể
sự độc lập. Năm 1085, hoàng tử Séc Vratislav II nhận được từ
Vương miện hoàng gia của hoàng đế Đức, và vào thế kỷ 12 danh hiệu này đã trở thành
Séc di truyền. Vương quốc Séc giàu có và thịnh vượng
có sức ảnh hưởng đáng kể trong các vấn đề của đế quốc và toàn bộ châu Âu.
VI. Ba Lan.p.7273

Các khu định cư xung quanh thành phố Gniezno trở thành trung tâm thống nhất Ba Lan. Sớm
mới giáo dục công cộng kiểm soát lãnh thổ giữa
Oder và Vistula. Năm 966, hoàng tử Ba Lan Mieszko I cải đạo sang Cơ đốc giáo
Nghi thức La Mã.
Tại sao bạn nghĩ? (Mieszko Tôi đã tìm kiếm một liên minh với Thánh La Mã
đế chế.)
Năm 1000 Ba Lan có tổng giám mục riêng, người phụ thuộc vào
trực tiếp từ Rome. Điều này làm suy yếu đáng kể sức mạnh của Đức. Con trai
Mieszko I sáp nhập Moravia và Cộng hòa Séc vào Ba Lan. Trong thời gian này
Quyền lực chính sách đối ngoại của Ba Lan rõ ràng đã tăng lên. Năm 1025 ông
chấp nhận danh hiệu hoàng gia. Chẳng bao lâu Boleslaw tôi chuyển thủ đô của mình đến
Kraków. Và mặc dù sau cái chết của Boleslaw, Ba Lan mất đi nhiều tài sản của mình
chinh phục, chúng ta đang nói về một cường quốc có ảnh hưởng khắp Châu Âu
không gian.
Tài liệu sách giáo khoa
Ba Lan. Ở Ba Lan, cốt lõi của nhà nước mới nổi là sự thống nhất
của các bộ lạc Polyan gần thành phố Gniezno. Một công quốc nảy sinh ở đây,
vào thế kỷ 19 đã thống nhất những vùng đất rộng lớn trong lưu vực sông Vistula và Oder.
Năm 966, Hoàng tử Mieszko I đã tiếp nhận Kitô giáo theo phiên bản La Mã.
cho phép Ba Lan thiết lập quan hệ hữu nghị lâu dài với đế quốc.
Chẳng bao lâu Ba Lan đã có giám mục riêng, và vào năm 1000 -
tổng giám mục với trung tâm ở thủ đô lúc bấy giờ của Ba Lan - Gniezno. Hiện nay
nhà thờ Ba Lan trở nên hoàn toàn độc lập với nhà thờ Đức và trực tiếp
nộp cho Rome. Các giáo hoàng đổ lỗi cho các hoàng tử Ba Lan hy vọng cao V.
sự cải đạo của người ngoại đạo sang Cơ đốc giáo.
Con trai và người kế vị của Mieszko I, Boleslaw I dũng cảm, thống nhất tất cả các vùng đất Ba Lan,
tạm thời chiếm được Moravia và Cộng hòa Séc, thậm chí còn tiến hành chiến dịch chống lại Rus' để
để giúp giữ lại ngai vàng Kyiv cho con rể Svyatopolk. tiếng Đức
Các hoàng đế đối xử với nhà nước Ba Lan rộng lớn với sự tôn trọng lớn lao.
Năm 1025 Bolesław đảm nhận tước hiệu hoàng gia. Thủ đô của tiểu bang của bạn
anh ấy chuyển đến Krakow.
Sau cái chết của Boleslav, những người thừa kế của ông mất nhiều vùng đất bị chinh phục,
và vào thế kỷ 12, giống như nước láng giềng Cộng hòa Séc, Ba Lan bước vào thời kỳ phong kiến
sự phân mảnh.
Vì vậy, từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 10 Trung Âu và ở vùng Balkan
Một số quốc gia Slav hùng mạnh nổi lên trên bán đảo, những người cai trị
những người và sau họ là thần dân của họ đã tiếp nhận Cơ đốc giáo theo
Phiên bản phương Tây hoặc phương Đông. Việc tiếp nhận Kitô giáo đóng một vai trò
vai trò to lớn trong lịch sử của các nước Slav, bao gồm cả họ trong gia đình Cơ đốc giáo
dân tộc châu Âu, củng cố quyền lực của hoàng đế, đặt nền móng cho
phát triển văn hóa. Kitô giáo đã được chấp nhận trong điều kiện gay gắt

sự cạnh tranh giữa Rome và Constantinople, và sự lựa chọn cái này hay cái kia
sự lựa chọn đã vượt xa vấn đề đức tin: đó là một sự lựa chọn và
định hướng chính trị, chữ viết và truyền thống văn hóa. TRONG
Ở Ba Lan, Cộng hòa Séc, Moravia và Croatia, Công giáo và La tinh chiếm ưu thế
chữ viết, ở Bulgaria và Serbia - Chính thống giáo và Cyrillic. trong lần đầu tiên
Trong trường hợp này, các nước Slav nhận thấy mình có mối quan hệ chặt chẽ với
Đế chế La Mã Thần thánh, thứ hai - với Byzantium.
VII. Vấn đề tự kiểm soát.
Người Slav.
– Người Slav chủ yếu định cư ở đâu? (Chủ yếu ở
Đông Âu.)
- Cái mà các nước hiện đại thuộc khu định cư
Người Slav? (Nga, Belarus, Ukraine, Ba Lan, Cộng hòa Séc, Slovakia,
Bulgaria, Serbia, Montenegro, v.v.)
– Người Slav được chia thành những “nhánh” nào? (Tây, Nam và Đông.)
– Thế lực nào khác đã tuyên bố kiểm soát Slavic
dân tộc? (Giáo hoàng.)
1) Tầm quan trọng của các hoạt động của Cyril và Methodius đối với sự phát triển
Văn hóa Slav?
2) Nêu bật những giai đoạn chính của lịch sử vương quốc Bulgaria.
3) Điểm chung trong sự phát triển của Cộng hòa Séc và Ba Lan là gì?
4) Các nước phương Tây và phương Tây đã sử dụng những phương pháp nào trong cuộc đấu tranh giành ảnh hưởng của mình?
Giáo hội Đông phương?
5) Hãy suy nghĩ xem những lý do nào đóng vai trò trong sự lựa chọn của người Slav
các trạng thái của phiên bản này hay phiên bản khác của Cơ đốc giáo.
Làm việc độc lập
1) Mở rộng ý nghĩa của các định nghĩa “ thế giới Byzantine" Và " thế giới Slav»
sử dụng từ khóa trong sách giáo khoa.
2) Những khía cạnh nào của cuộc sống ở Byzantium ( hệ thống chính phủ, sự tin tưởng,
văn hóa) ảnh hưởng đến sự phát triển của hầu hết các nước Slav? Chứng minh
rằng người Slav cũng đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử của Byzantium.
VIII. bài tập về nhà: đọc §8 “Sự hình thành các quốc gia Slav”;
trả lời câu hỏi 1,2,3 con bài

Bài học lịch sử thời Trung Cổ lớp 6 với chủ đề: “Giáo dục các nước Slav”

Mục tiêu: (trang 2) - giới thiệu cho học sinh về việc định cư của người Slav, hoạt động và lối sống của họ

Đưa ra ý tưởng về sự hình thành các quốc gia Slav ở trung tâm và phía nam châu Âu.

Mô tả bảng Hoàng tử Slav;

Phát triển khả năng làm việc với nguồn lịch sử, tìm và đánh dấu thông tin cần thiết

Thiết bị : máy tính, thuyết trình, bài tập về nhà

Tiến trình của bài học.

1. Sự khởi đầu của tổ chức bài học.

2. Kiểm tra bài tập về nhà.

Thử nghiệm về chủ đề: “Văn hóa Byzantium”

1. Vào thế kỷ 7 – 8 ngôn ngữ nhà nước Byzantium là:

A) La Mã

B) Tiếng Hy Lạp

B) Tiếng Latinh

2. Ở trường công và trường tư người ta dạy:

a) Đọc, viết, đếm ca hát nhà thờ

B) đếm, chơi nhạc, viết

B) đọc, viết, nhảy múa, đếm

3. Phát minh ra âm thanh báo động để truyền tin nhắn từ xa:

A) Nhà toán học Leo

B) Pythagore

B) Aristote

4. Để đào tạo về nghệ thuật y học vào thế kỷ 11, tại bệnh viện của một trong những tu viện có:

A) đã nhập hành nghề y

B) cái đầu tiên được tạo trường y

C) hướng dẫn sử dụng cho sinh viên đã được tạo ra

5. Hỗn hợp cháy của dầu và nhựa đường, không thể dập tắt bằng nước, được gọi là:

A) thuốc súng

B) Cocktail Molotov

B) “Lửa Hy Lạp”

6. Tính năng đặc biệt Ngôi đền Kitô giáo từ tiếng Hy Lạp cổ đại nằm ở:

A) thiếu trang trí trang trí

B) tổ chức một dịch vụ bên ngoài cơ sở

C) vẻ đẹp của cả mặt bằng bên ngoài và bên trong.

7. Hiên nhà là

A) phòng ở phía tây, lối vào chính

B) phần chính, kéo dài của ngôi đền

C) nơi chỉ có giáo sĩ mới có thể vào

8. Có thể coi một công trình nổi bật của kiến trúc Byzantine:

A) ngôi đền ở Athens

B) Hagia Sophia

B) Đền Pantheon

9. Ở Byzantium, các bức tường của các ngôi đền và cung điện bắt đầu được trang trí bằng những hình ảnh làm bằng đá nhiều màu, được gọi là:

A) khảm

B) bức bích họa

B) một biểu tượng

10. Canon là...

A) tập hợp các định luật

B) kho tiền sự thật hiển nhiênđiều đó không được phép vi phạm

C) những quy định nghiêm ngặt về việc mô tả và sắp đặt các cảnh trong Kinh thánh.

11. Biểu tượng Byzantine nào đã được mang tới Rus'?

A) “Ba Ngôi”

B) “Đức Mẹ Vladimir”

B) "Madonna"

12. Những người nào chịu ảnh hưởng đặc biệt của văn hóa Byzantine?

A) Người Slav

B) Người Croatia

B) Người Bulgaria

Chìa khóa:

1-b, 2-a, 3-a, 4-b, 5-c, 6-c, 7-a. 8 - b, 9 - a, 10 - c, 11 - b. 12 – a.

3. Tuyên bố chủ đề và mục tiêu bài học (trang 3)

Kế hoạch bài học.

Sự định cư của người Slav.

Nghề nghiệp và lối sống của người Slav.

Nhà nước Bulgaria.

Đế chế Moravian vĩ đại.

Giáo dục ở Cộng hòa Séc và Ba Lan

4. Nghiên cứu tài liệu mới.

1) Câu chuyện của giáo viên:

(trang 4) Từ xa xưa, ở các nước vùng Baltic, Trung và Đông Âu, đến phía đông của người Đức, họ đã sống . Vào thế kỷ thứ 6, người Slav đã chiếm đóng các khu vực rộng lớn từ Laba (Elbe) ở phía tây đến trung lưu sông Dnieper ở phía đông, từ Biển Baltic ở phía bắc đến sông Danube và Biển Đen ở phía nam. .

Hãy viết nó ra :

Ở phía tây - từ sông Elbe

Ở phía đông - đến giữa sông Dnepr

Ở phía bắc - từ biển Baltic

Ở phía nam - từ sông Danube và Biển Đen

(v.5) Sau đó, các bộ lạc Slav được chia thành ba nhánh:

người Slav phương Tây

Người Slav miền Nam

Người Slav phương Đông

Người Ba Lan

Tiếng Slovak

Các bộ lạc Polabian sống ở phía đông Laba,

Các bộ lạc Pomeranian định cư ở bờ biển phía đông của Biển Baltic.

người Bungari

người Serb

người Croatia

và những người khác.

một phần định cư của bán đảo Balkan

tổ tiên của ba dân tộc có liên quan:

tiếng Nga

tiếng Ukraina

Belorussia.

Nhóm người Slav nào có diện tích định cư lớn nhất?

Nghề nghiệp và lối sống của người Slav.

Hãy nhớ lại các hoạt động chính của người Đức và người Norman

người Đức

người Norman

Chăn nuôi gia súc, trồng trọt, săn bắn, đánh cá, thủ công

Các chiến dịch quân sự, đánh cá, săn cá voi, nuôi trồng chỉ ở các thung lũng sông.

Người Slav đã làm gì?

(trang 6) Nghề chính của người Slav là nông nghiệp (lúa mì, lúa mạch đen), chăn nuôi gia súc (chăn nuôi lợn) và thủ công. Người Slav cũng tham gia vào nghề nuôi ong - thu thập mật ong và sáp ong rừng. Người Slav định cư dọc theo bờ sông, những “con đường” tốt nhất và buôn bán.

(trang 7) Vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất sau Công nguyên, lối sống của người Slav tương tự như lối sống mà chúng ta biết từ lịch sử của người Đức cổ đại. Người Slav được chia thành nhiều bộ lạc. Mọi vấn đề quan trọng trong bộ lạc đều do hội đồng nhân dân quyết định - veche (từ từ “phát sóng” - nói một cách hiểu biết).

(trang 8) Các bộ lạc được lãnh đạo bởi các nhà lãnh đạo quân sự hoàng tử. Họ có đội ngựa dưới sự chỉ huy của họ. Thực hiện các cuộc đột kích và tấn công vào hàng xóm, các hoàng tử và chiến binh của họ đã bắt giữ nô lệ, gia súc và nhiều vật có giá trị khác nhau. Một nhà sử học ở thế kỷ thứ 6 tường thuật về tình trạng nô lệ của người Slav: “Họ không giam cầm những người làm nô lệ trong thời gian không giới hạn, nhưng cho họ quyền lựa chọn: họ muốn trở về nhà để nhận một khoản tiền chuộc nhất định hay ở lại. vị thế của những người tự do và những người bạn.” Mối đe dọa từ các cuộc tấn công của kẻ thù đã buộc người Slav phải đoàn kết lại liên minh bộ tộc. Thông thường những liên minh này rất mong manh và nhanh chóng tan rã. Nhưng một số trong số chúng được dùng làm cơ sở cho các quốc gia Slav.

Từ "Strategikon" (Pseudo-Mauritius) về người Slav

Các bộ lạc Slav giống nhau về cách sống, đạo đức, tình yêu tự do; họ không thể bị buộc phải làm nô lệ hoặc phục tùng ở đất nước của họ bằng bất kỳ cách nào. Chúng đông đảo, khỏe mạnh, dễ chịu nóng lạnh, mưa, khỏa thân và thiếu thức ăn. Họ đối xử tử tế với những người nước ngoài đến với họ và thể hiện tình cảm của họ (khi họ di chuyển) từ nơi này đến nơi khác, bảo vệ họ nếu cần thiết...

Họ có một số lượng lớn các loại vật nuôi khác nhau và hoa quả trên đất chất thành từng đống, đặc biệt là kê và lúa mì.

Sự khiêm tốn của người phụ nữ của họ vượt quá tất cả bản chất con người nên hầu hết họ đều coi cái chết của chồng là cái chết của mình và tự nguyện thắt cổ tự tử, không kể cả đời góa bụa.

Họ định cư trong rừng, gần những con sông, đầm lầy, hồ nước không thể vượt qua và bố trí nhiều lối thoát hiểm trong nhà do những nguy hiểm mà họ gặp phải một cách tự nhiên. Họ chôn giấu những thứ họ cần ở những nơi bí mật, không công khai sở hữu những thứ không cần thiết và sống một cuộc sống lang thang...

Mỗi người được trang bị hai ngọn giáo nhỏ, một số còn có khiên, chắc chắn nhưng khó mang theo. Họ cũng sử dụng cung gỗ và mũi tên nhỏ tẩm chất độc đặc biệt dành cho mũi tên, có hiệu quả cao...

Nhà nước Bulgaria.

(trang 9 ) Vào nửa sau thế kỷ thứ 7, người Slav định cư ở các vùng đất dọc theo hạ lưu sông Danube, phía bắc dãy Balkan, đã bị những người du mục chinh phục -Người Bungari, Thổ Nhĩ Kỳ theo nguồn gốc.

Nhà nước Bulgaria ra đời. Dần dần, người Bulgaria hòa nhập với những người Slav bị chinh phục, tiếp nhận ngôn ngữ của họ nhưng đặt cho họ tên riêng. Ở phía bắc, những người hàng xóm của người Bulgaria là tổ tiên của người La Mã hiện đại, ở phía nam - Đế quốc Byzantine. Vào giữa thế kỷ thứ 9, Bulgaria đã tiếp nhận Cơ đốc giáo từ Byzantium. Điều này góp phần phát triển mối liên hệ của cô với phần còn lại của thế giới Cơ đốc giáo. Đồng thời, Bulgaria tiến hành các cuộc chiến tranh lâu dài với Byzantium; có lúc Byzantium buộc phải cống nạp cho người Bulgaria;

(trang 10)

Người cai trị xuất sắc của Bulgaria là Hoàng tử Simeon. Anh ta có học thức, nghị lực và đầy tham vọng, mơ ước chinh phục toàn bộ Bán đảo Balkan và chiếm lấy ngai vàng của đế quốc Byzantium. Trong khoảng 30 năm, ông đã gây chiến với Byzantium và nhiều lần bao vây thủ đô của nước này.

(trang 11) Ông đã chinh phục được một phần vùng đất có người Slav sinh sống và khuất phục người Serb. Simeon tự gọi mình là "vua của người Bulgaria và người Hy Lạp".

(trang 12) Nhưng những cuộc chiến tranh kéo dài đã làm đất nước kiệt quệ và dân số bị hủy hoại. Sau cái chết của Simeon, Bulgaria suy yếu và Serbia tách khỏi nước này. Từ phía bắc, kỵ binh Hungary đột kích Bulgaria và Byzantium, và sau đó trong một thế kỷ rưỡi - người Pecheneg du mục, bị đẩy lùi tới khu vực phía Bắc Biển Đen từ sâu trong châu Á.

Biên niên sử Byzantine về cuộc gặp gỡ của Byzantine Basileus Roman I và Sa hoàng Simeon của Bulgaria

Vào tháng 9 (924)... Simeon và quân đội của ông chuyển đến Constantinople. Anh ta tàn phá Thrace và Macedonia, đốt cháy mọi thứ, phá hủy nó, chặt cây và đến gần Blachernae, anh ta yêu cầu cử Thượng phụ Nicholas và một số quý tộc đến gặp anh ta để đàm phán hòa bình. Các bên trao đổi con tin, và Thượng phụ Nicholas là người đầu tiên đến Simeon (theo sau là các sứ thần khác)... Họ bắt đầu nói chuyện với Simeon về hòa bình, nhưng ông đã đuổi họ đi và yêu cầu được gặp chính Sa hoàng (người La Mã), vì, như ông tuyên bố, đã có nhiều người nghe nói về trí thông minh, lòng dũng cảm và trí thông minh của ông. Nhà vua rất vui mừng về điều này, vì ông khao khát hòa bình và muốn chấm dứt cuộc đổ máu hàng ngày này. Ông ấy phái người lên bờ... để xây dựng một bến tàu đáng tin cậy trên biển, nơi mà tàu chiến ba tầng của hoàng gia có thể tiếp cận. Trong khi đó, Simeon sai lính đến đốt đền thờ Thánh Mẫu Thiên Chúa, qua đó cho thấy hắn không muốn hòa bình mà đang đánh lừa nhà vua bằng những hy vọng hão huyền. Nhà vua, đã đến Blachernae... Sau khi cung cấp vũ khí và khiên cho tùy tùng của mình, ông xuất hiện tại địa điểm đã định để đàm phán với Simeon... Nhà vua là người đầu tiên xuất hiện tại bến tàu nói trên và ngừng đợi Simeon. Các bên trao đổi con tin và người Bulgaria. Họ cẩn thận lục soát bến tàu xem có bị lừa hay phục kích ở đó không, sau đó Simeon nhảy xuống ngựa và đi vào gặp nhà vua.

(trang 13 ) Vào đầu thế kỷ 11, Hoàng đế Byzantine Vasily II, biệt danh là Kẻ giết người Bulgaria, đã thực hiện các chiến dịch ở Bulgaria hầu như hàng năm. Anh ta phá hủy các thành phố và làng mạc, đuổi người Bulgaria ra khỏi nhà của họ.

(trang 14) Sau khi đánh bại quân đội Bulgaria, Vasily II ra lệnh mù mắt 14 nghìn tù nhân, để lại một người dẫn đường một mắt cho mỗi trăm người mù, và để đe dọa, ông đuổi họ về nhà. Nhà vua Bulgaria, trước cảnh tượng đông đảo chiến binh mù quáng của mình, đã chết vì một cơn đau tim. Lợi dụng sự bất hòa của giới quý tộc Bulgaria trong cuộc tranh giành quyền lực, Byzantium đã khuất phục hoàn toàn Bulgaria vào năm 1018. Bulgaria đã mất độc lập trong hơn một thế kỷ rưỡi.

Đế chế Moravian vĩ đại.

(trang 15) Vào nửa đầu thế kỷ thứ 9, một bang của người Slav phương Tây xuất hiện ở thung lũng sông Morava - Đế chế Moravian vĩ đại. Lúc đầu, nó phụ thuộc vào người Frank, và sau sự sụp đổ của đế chế Charlemagne - thuộc về Đức. Các hoàng tử tỏ lòng tôn kính và chấp nhận Cơ đốc giáo từ các giám mục Đức

(trang 16) Nhưng sau đó Cường quốc Moravian vĩ đại đã giành được độc lập và tham gia cuộc chiến với Đức. Nhiều lần, các vị vua Đức đã xâm chiếm và truất ngôi các hoàng tử Moravian không mong muốn, thay thế họ bằng những người ủng hộ họ.

(trang 17) Để chống lại Đức, một trong những hoàng tử Moravian đã liên minh với Byzantium để chống lại nước này. Để giải phóng nhà thờ khỏi ảnh hưởng của các giáo sĩ người Đức, ông yêu cầu cử các nhà truyền giáo đến Moravia để rao giảng Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ bản địa của người Slav.Một trong những quốc gia Slav lâu đời nhất, Great Moravia, phát sinh vào đầu thế kỷ thứ 9 trên sông Morava. Ban đầu, nó gắn liền với Đế quốc Carolingian, và thậm chí còn được rửa tội theo nghi thức La Mã. Nhưng để tránh bị khuất phục hoàn toàn bởi người Frank, Hoàng tử Moravian tiến tới quan hệ hợp tác với Byzantium. Ông đã cử một đại sứ quán đến basileus với yêu cầu cử những giáo viên sẽ khai sáng cho người Slav về các vấn đề đức tin. Hai anh em nhà truyền giáo Cyril và Methodius, những người biết rõ ngôn ngữ Slav, đã được gửi đến Moravia.

Khi bắt đầu hoạt động, họ đã gặp phải một vấn đề. Người Slav không có ngôn ngữ viết riêng và các anh em cần dịch Kinh thánh và sách phụng vụ sang tiếng Slav. Cả bảng chữ cái Latinh và tiếng Hy Lạp đều không phù hợp cho mục đích này, vì không có chữ cái nào tương ứng với âm thanh rít và huýt sáo của ngôn ngữ Slav. Và hai anh em đã nghĩ ra một bảng chữ cái đặc biệt dành cho người Slav, được gọi là Glagolitic (Hình trên trang 69). Hai anh em đã viết lại bản dịch Phúc âm của họ bằng chữ Glagolitic.

Nhưng bảng chữ cái Glagolitic hóa ra lại bất tiện. Các học trò của Cyril và Methodius đã tạo ra một bảng chữ cái khác dựa trên chữ cái Hy Lạp và đặt tên nó để vinh danh người thầy chữ cái Cyrillic(Hình trên trang 70). So sánh cách viết các chữ cái? Cái nào có vẻ thuận tiện hơn? Dần dần, bảng chữ cái Cyrillic thay thế bảng chữ cái Glagolitic và lan sang lãnh thổ Bulgaria, Serbia và Croatia, rồi nhanh chóng thâm nhập vào nước Nga. Bảng chữ cái này vẫn được sử dụng bởi người Nga, người Ukraine, người Belarus, người Bulgaria và người Serb.

Việc tạo ra chữ viết Slavic của Cyril và Methodius, bản dịch Kinh thánh và hoạt động giáo dục có tầm quan trọng lớn cho toàn bộ nền văn hóa Slav. Mặc dù Cyril và Methodius chưa bao giờ đến thăm Rus', nhưng các hoạt động của họ có tầm quan trọng rất lớn đối với sự phát triển của văn hóa Nga, và không phải ngẫu nhiên mà tác giả của Truyện kể về những năm đã qua đã viết chi tiết về họ, và các nghệ sĩ Nga cổ đại đã miêu tả họ trong những bức tiểu họa. (xem minh họa ở trang 68).

(trang 18 ) Những người khai sáng Slav đầu tiên là các tu sĩ uyên bác - người Bulgaria đến từ Byzantium, anh em Cyril và Methodius. Kirill dạy triết học và biết ngôn ngữ của các quốc gia khác nhau. Methodius, một nhà tổ chức giỏi, đã cai trị vùng Byzantine trong khoảng 10 năm. Sau đó, ông trở thành một tu sĩ và sớm đứng đầu tu viện.

(trang 19) Năm 863, hai anh em được gửi đến Đế chế Moravian vĩ đại. Trước khi rời đi, Cyril đã tạo ra chữ viết Slavic dựa trên bảng chữ cái Hy Lạp. Với sự giúp đỡ của Methodius, ông đã dịch một số sách phụng vụ sang tiếng Slav.

Ở Moravia, hai anh em xây chùa, mở trường đào tạo linh mục từ cư dân địa phương.

(trang 20 ) Sau cái chết của hai anh em, các giáo sĩ người Đức bắt đầu đàn áp học sinh của họ. Một số sinh viên tìm được nơi trú ẩn ở Bulgaria. Tại đây, họ tiếp tục dịch các sách tôn giáo Hy Lạp và góp phần vào sự phát triển của văn học Bulgaria.

Từ Bulgaria, chữ viết Slav được truyền tới Rus'.

(trang 21) Cuộc đấu tranh lâu dài với các vị vua Đức đã làm suy yếu Đế chế Moravian vĩ đại. Lợi dụng điều này, người Hungary đã đánh bại bà vào năm 906 và chiếm được một phần đất đai của bà. Đế quốc Moravian vĩ đại sụp đổ...

2) Làm theo sách giáo khoa:

Trang 72 – 73 – Giáo dục Cộng hòa Séc và Ba Lan.

(trang 22) Vào thế kỷ thứ 9, nhà nước Đông Slav được thành lập - Kievan Rus, mà dần dần phát triển và củng cố, trở thành một thế mạnh Nhà nước Nga cũ.

(trang 23 ) Từ trạng thái Great Moravian sụp đổ nổi lên Nhà nước Séc. Vào nửa đầu thế kỷ 10, với sự ủng hộ của giới quý tộc, các hoàng tử của bộ tộc Séc sống gần thành phố Praha, thống nhất các bộ lạc khác dưới sự cai trị của họ. Năm 1085, hoàng tử Séc lên ngôi vua - ảnh hưởng của Cộng hòa Séc ở châu Âu ngày càng tăng.

(trang 24) Vào nửa sau thế kỷ 10, hoàng tử Ba Lan Mieszko I (960-992) đã chinh phục các bộ lạc định cư dọc sông Vistula. Cùng với 3.000 tùy tùng mạnh mẽ của mình, ông đã chấp nhận đức tin Cơ đốc và do đó củng cố quyền lực của mình một cách đáng kể. Anh ấy bắt đầu Nhà nước Ba Lan. Trong khi đấu tranh để thống nhất vùng đất Ba Lan, Mieszko đã liên minh với Đế chế La Mã Thần thánh để chống lại người Slav Polabian, nhưng đôi khi lại ủng hộ các lãnh chúa phong kiến Đức chống lại hoàng đế.

(trang 25)

Quá trình thống nhất Ba Lan được hoàn thành dưới thời trị vì của Bolesław I the Brave (992-1025). Ông đã sáp nhập được vùng đất phía nam Ba Lan. Đến thành phố Kraków- một trung tâm mua sắm lớn trên đường từ Kiev đến Praha - thủ đô của Ba Lan đã được chuyển đi. Boleslav I đã chiếm được Cộng hòa Séc và Praha trong một thời gian, nhưng ngay sau đó Cộng hòa Séc đã được giải phóng khỏi quyền lực của ông ta

(trang 26) Boleslav hành quân đến Kyiv, cố gắng đưa con rể lên ngai vàng nhưng vô ích. Ở phía tây, ông đã chiến đấu lâu dài với Đế chế La Mã Thần thánh. Không lâu trước khi qua đời, Bolesław được xưng tụng là Vua Ba Lan.

Ở giữa Vào thế kỷ 11, Ba Lan bước vào thời kỳ phong kiến bị chia cắt.

Hãy rút ra kết luận và viết nó vào bảng:

Nhà nước Bulgaria

Cộng hòa Séc

Ba Lan

chinh phục Bulgaria

Cái đó. Từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 10, một số quốc gia Slav hùng mạnh nổi lên ở Trung Âu và khu vực Balkan, chấp nhận Cơ đốc giáo theo phiên bản phương Tây hoặc phương Đông. Việc tiếp nhận Kitô giáo đóng một vai trò vai trò lớn trong lịch sử của các quốc gia Slav, bao gồm cả họ trong gia đình các dân tộc Cơ đốc giáo ở Châu Âu.

5. Tóm tắt bài học.

Câu hỏi trang 73

6. Bài tập về nhà:

Đoạn 8, câu hỏi, ghi chú, bài tập

1. Người Slav phương Đông. Giáo dục tiếng Nga cổ

tiểu bang.

Lý thuyết Norman và phản Norman.

Nguồn gốc của người Slav.

Vùng đất tổ tiên của người xưa dân tộc Slav, nơi được các bộ tộc Slav đặt tên là “quê hương tổ tiên”, vẫn được các nhà khoa học định nghĩa một cách mơ hồ.

Biên niên sử Nestor trong Tale of Bygone Years đã chỉ ra Hạ Danube và Hungary là lãnh thổ ban đầu định cư Slav. Ý kiến này được chia sẻ bởi các nhà sử học như S.M. Soloviev và V.O.

Theo một người khác lý thuyết thời trung cổ Tổ tiên của người Slav đến từ Tây Á và định cư dọc theo bờ Biển Đen dưới những cái tên “Scythians”, “Sarmatians”, “Roxolans”. Từ đây họ dần định cư về phía Tây và Tây Nam.

Trong số các lý thuyết khác, người châu Á, người Baltic, v.v.

Nội địa hiện đại khoa học lịch sử tin rằng tổ tiên của người Slav đã tách khỏi khối thống nhất Ấn-Âu cổ đại sinh sống ở hầu hết Á-Âu không sớm hơn giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. Ban đầu họ định cư từ các nước vùng Baltic đến vùng Carpathians.

Trong lịch sử của người Slav, giống như các dân tộc khác ở châu Âu, cuộc xâm lược của người Hun đóng một vai trò quan trọng, gây ra tình trạng di cư hàng loạt.

Hàng xóm của người Slav phương Đông.

Hàng xóm của người Slav phương Đông là các bộ lạc Iran, Phần Lan và Baltic.

Lối sống và tín ngưỡng của người Slav phương Đông.

Nền tảng của nền kinh tế của người Slav phía Đông là nông nghiệp kết hợp với chăn nuôi gia súc và các nghề thủ công khác nhau. Công cụ bằng sắt được sử dụng tích cực trong buôn bán với các nước phát triểnĐông và Byzantium, việc xuất khẩu lông thú đóng một vai trò đặc biệt.

Họ sống cuộc sống ít vận động, chọn những nơi khó tiếp cận để định cư hoặc xây dựng các công trình phòng thủ xung quanh. Loại nhà ở chính là nhà bán độc mộc có mái hai hoặc ba dốc.

Thần bầu trời Svarog được coi là tổ tiên của các vị thần. Họ cũng tôn thờ các vị thần như Mokosh, Khors, Dazhd.

Sự sùng bái nàng tiên cá và người cá được phát triển; người Slav coi nước là yếu tố hình thành nên thế giới. Linh hồn cây cũng được tôn thờ. Để giải thoát linh hồn khỏi thể xác, hỏa táng đã được thực hiện. Họ thờ thần tượng và đeo bùa hộ mệnh.

Điều kiện cần thiết cho sự hình thành nhà nước.

Vào đầu thiên niên kỷ thứ 1, người Slav sống trong các cộng đồng bộ lạc. Mỗi cộng đồng đại diện cho một số gia đình có quan hệ huyết thống. Nền kinh tế trong đó được thực hiện tập thể: các sản phẩm và công cụ thuộc quyền sở hữu chung. Tuy nhiên, vào thời điểm đó hệ thống bang hội bắt đầu trở nên lỗi thời. Người Slav đã phát triển các nhà lãnh đạo có quyền lực kế thừa.

Đến thế kỷ thứ 9, mối quan hệ bộ lạc giữa những người Slav đang ở giai đoạn suy tàn. Tại chỗ cộng đồng bộ lạc cộng đồng/lãnh thổ/láng giềng đến. Mối liên hệ giữa các thành viên trong cộng đồng không phải là máu thịt mà là kinh tế.

Sự xuất hiện của sự bất bình đẳng về tài sản, sự tập trung quyền lực vào tay các thủ lĩnh thị tộc và bộ lạc,

sự xuất hiện của sự bất bình đẳng về tài sản, sự tập trung quyền lực và của cải vào tay các thủ lĩnh thị tộc và bộ lạc,

Sự xuất hiện của bất bình đẳng về tài sản, sự tập trung quyền lực và của cải vào tay các thủ lĩnh thị tộc và bộ lạc - tất cả những điều này đã tạo tiền đề cho sự xuất hiện của quyền lực nhà nước.

Những bước đầu tiên hướng tới sự phát triển của sự khởi đầu chế độ nhà nước giữa những người Slav có từ thế kỷ thứ 6.

Trung tâm giáo dục Nhà nước Nga cũ trở thành Kiev và Novgorod.

Năm 882, người kế vị Rurik là Oleg thực hiện một chiến dịch chống lại Kyiv và chiếm được nó. Vùng đất Kyiv và Novgorod được hợp nhất thành một bang có thủ đô ở Kiev.

BÌNH THƯỜNG VÀ CHỐNG BÌNH THƯỜNG

“Lý thuyết Norman” lần đầu tiên được trình bày bởi các nhà khoa học người Đức Ser. thế kỷ XVIII Miller, Schlozer và Bayer.

Bản chất lý thuyết của họ: truyền thuyết biên niên sử về tiếng gọi của người Varangian chứng minh điều đó trước khi người Varangian đến Người Slav phương Đôngđang ở trong một tình trạng hoàn toàn man rợ, chế độ nhà nước và văn hóa đã được người Varangian ở Scandinavi mang đến cho họ.

Mặc dù M.V. Lomonosov đã chứng minh một cách thuyết phục sự mâu thuẫn về mặt khoa học Lý thuyết Norman, nó đã được những người phản đối Nga hồi sinh nhiều lần để chứng minh cho tuyên bố rằng người Slav được cho là không có khả năng độc lập lịch sử phát triển- Họ cần sự lãnh đạo của nước ngoài. Đặc biệt, lý thuyết này đã được quảng bá tích cực ở Đức Quốc xã.

Người Varangian đóng một vai trò từng giai đoạn, mặc dù, như lịch sử đã chỉ ra, đóng vai trò quan trọng trong việc thành lập một nhà nước Nga cổ thống nhất, nhưng họ không mang lại chế độ nhà nước cho người Slav.

Ngoài ra còn có phiên bản thứ hai:
Rurik không phải là người Norman, anh ta là họ hàng của một trong những chàng trai, người đã mời anh ta trị vì.

862 - bắt đầu triều đại của Rurik ở Novgorod
882 - thống nhất Rus' dưới sự cai trị của Hoàng tử Oleg

2. Golden Horde và Rus': đặc điểm của mối quan hệ. Ý nghĩa đối với sự phát triển lịch sử.

TRONG đầu XIII nhiều thế kỷ, các bộ lạc Mông Cổ, được thống nhất bởi sức mạnh của Thành Cát Tư Hãn, bắt đầu cuộc chinh phục, mục tiêu của họ là tạo ra một siêu cường khổng lồ.

Golden Horde là một trong tiểu bang lớn nhất Thời Trung Cổ. Cô ấy sức mạnh quân sự trong một thời gian dài không có gì sánh bằng.

Bắt đầu lịch sử chính trị Golden Horde có từ năm 1243, khi Batu trở về sau một chiến dịch ở châu Âu. Trong cùng năm đó Đại công tước Yaroslav là người cai trị đầu tiên của Nga đến trụ sở chính khả hãn Mông Cổđằng sau nhãn hiệu trị vì.

Tên dân tộc "Mông Cổ" là tên tự gọi của các bộ tộc do Thành Cát Tư Hãn thống nhất, nhưng họ xuất hiện ở khắp mọi nơi quân Mông Cổ, họ được gọi là Tatars. Điều này hoàn toàn là do truyền thống biên niên sử của Trung Quốc, mà từ thế kỷ 12 đã liên tục gọi tất cả người Mông Cổ là “Tatars”, tương ứng với khái niệm châu Âu"những kẻ man rợ".

Một trong những ý tưởng khuôn mẫu về Golden Horde là bang này hoàn toàn là dân du mục và hầu như không có thành phố. Những người kế vị Thành Cát Tư Hãn đã hiểu rõ rằng “bạn không thể cai trị Thiên quốc khi đang ngồi trên ngựa”. Hơn một trăm thành phố đã được thành lập ở Golden Horde, đóng vai trò là trung tâm hành chính, thuế, thương mại và thủ công. Thủ đô của bang - thành phố Saray - có 75 nghìn dân.

TRONG giai đoạn đầu Văn hóa của Golden Horde phát triển phần lớn nhờ vào việc tiêu thụ thành tựu của các dân tộc bị chinh phục.

Việc xây dựng các thành phố đi kèm với sự phát triển của kiến trúc và công nghệ xây dựng nhà ở.

Mối quan hệ giữa Nga và Horde

Vào năm 1237-1240, vùng đất Nga bị chia cắt về quân sự và chính trị đã bị quân Batu đánh bại và tàn phá. Các cuộc tấn công của quân Mông Cổ vào Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver và Kyiv đã để lại ấn tượng bàng hoàng trong tâm trí người dân Nga.

Hơn hai phần ba tổng số khu định cư đã bị phá hủy.

Trong mười năm đầu tiên sau cuộc xâm lược, những kẻ chinh phục không cống nạp mà chỉ tham gia vào việc cướp bóc và tàn phá. Khi việc thu thập cống phẩm được hệ thống hóa bắt đầu, mối quan hệ giữa Rus' và Đại Tộc đã trở nên ổn định và có thể dự đoán được - một hiện tượng đã ra đời, được gọi là " ách Mông Cổ"Tuy nhiên, cùng lúc đó, việc thực hiện các chiến dịch trừng phạt định kỳ vẫn chưa dừng lại cho đến thế kỷ 14.

Nhiều hoàng tử Nga đã phải chịu sự khủng bố và đe dọa nhằm ngăn chặn các cuộc biểu tình chống Horde từ họ.

Mối quan hệ Nga-Horde không hề dễ dàng, nhưng chỉ giảm chúng xuống mức gây áp lực hoàn toàn lên Rus' sẽ là một ảo tưởng.

Chúng ta nợ N.M. Karamzin sự xuất hiện của thuật ngữ “ách”.

Ở Golden Horde giữa XIV thế kỷ có 110 thành phố, và trên đông bắc Rus' có 50 thành phố. Không còn nghi ngờ gì nữa, một phần đáng kể của các thành phố Golden Horde được xây dựng bằng bạc Nga và bằng bàn tay của những người thợ thủ công bị bắt.

Một đặc điểm cụ thể khác là sự áp bức không trực tiếp: kẻ áp bức sống ở rất xa, không ở trong số những người bị chinh phục. Khi Đại Tộc suy yếu, sự áp bức trở nên ít gay gắt hơn.

Vào giữa thế kỷ 13, Rus' phải chịu sự xâm lược kép - từ phương Đông và phương Tây. Mục tiêu của quân thập tự chinh - đánh bại Chính thống giáo - ảnh hưởng đến lợi ích sống còn của người Slav, nhưng người Mông Cổ rất khoan dung về mặt tôn giáo, họ không thể đe dọa nghiêm trọng đến văn hóa tinh thần của người Nga.

Alexander Nevsky, sau khi nhận được sự ủng hộ ngoại giao của người Mông Cổ và bảo đảm hậu phương của mình, đã ngăn chặn mọi nỗ lực của người Đức và Thụy Điển nhằm xâm nhập vùng đất Rus'.

Sự phụ thuộc vào Đại Tộc được kết hợp với sự phát triển mơ hồ về chính trị và quan hệ ngoại giao. Tiếng Nga đóng vai trò đặc biệt Nhà thờ Chính thống. Ngay trong cuộc điều tra dân số thuế đầu tiên do người Mông Cổ tiến hành ở Rus' vào năm 1246, nhà thờ và giới tăng lữ đã bị loại khỏi cuộc điều tra đó và được để yên.

Bước ngoặt xảy ra vào năm 1380, khi trên cánh đồng Kulikovo Quân đội Mátxcơva, lên tiếng phản đối tù nhân Mamai của Horde. Rus' ngày càng lớn mạnh, Horde bắt đầu mất đi quyền lực trước đây. Chính sách của Alexander Nevsky đương nhiên trở thành chính sách của Dmitry Donskoy.

Cái ách Đại Tộc có tác động mạnh mẽ đến tiến trình lịch sử nước Nga. Việc mất đi nền độc lập của nhà nước và việc nộp cống nạp là những lao động đạo đức khó khăn đối với người dân Nga. Nhưng cuộc đấu tranh chống lại những hiện tượng này đã đẩy nhanh quá trình tập trung hóa nhà nước Nga và đặt nền móng cho việc thành lập nhà nước Nga.