Lý thuyết về y học. Y học ở Tây Âu thời trung cổ

Sự khác biệt giữa tư duy lý thuyết và thực tiễn

Sự khác biệt giữa tư duy lý thuyết và thực tiễn là chúng liên quan đến thực tiễn theo những cách khác nhau: không phải cái này có mối liên hệ với thực tiễn còn cái kia thì không, mà bản chất của mối liên hệ này là khác nhau.

Công việc tư duy thực tiễn chủ yếu nhằm giải quyết các vấn đề riêng tư nhiệm vụ cụ thể: tổ chức công việc của một nhà máy nhất định, xây dựng và thực hiện kế hoạch chiến đấu, v.v., trong khi công việc tư duy lý thuyết chủ yếu nhằm mục đích tìm kiếm mẫu chung: nguyên tắc tổ chức sản xuất, mô hình chiến thuật và chiến lược.

Công việc của trí óc lý thuyết chủ yếu tập trung vào phần đầu tiên của con đường nhận thức tổng thể: vào quá trình chuyển đổi từ chiêm nghiệm sống động sang tư duy trừu tượng, vào việc rút lui (tạm thời!) - rút lui khỏi thực hành. Công việc của trí óc thực tế tập trung chủ yếu vào phần thứ hai của con đường tri thức này: vào quá trình chuyển đổi từ tư duy trừu tượngđể thực hành, trên chính “cú đánh chắc chắn” đó, bước nhảy vọt để thực hành, mà việc rút lui về mặt lý thuyết được thực hiện.

Cả tư duy lý thuyết và thực tiễn đều có mối liên hệ với thực tiễn, nhưng trong trường hợp thứ hai, mối liên hệ này trực tiếp hơn. Công việc của bộ óc thực tế được đan xen trực tiếp vào hoạt động thực tế và liên tục được kiểm tra bằng thực tiễn, trong khi công việc của bộ óc lý thuyết thường chỉ được kiểm tra bằng thực tiễn trong kết quả cuối cùng của nó. Do đó có “trách nhiệm” đặc biệt vốn có trong tư duy thực tế. Tâm trí lý thuyết chỉ chịu trách nhiệm thực hành vì kết quả cuối cùng công việc của mình, trong khi tâm trí thực tế chịu trách nhiệm về chính quá trình đó hoạt động tinh thần. Một nhà khoa học lý thuyết có thể đưa ra các loạiđưa ra các giả thuyết, đôi khi kiểm tra chúng trong một khoảng thời gian rất dài, loại bỏ những giả thuyết không tự biện minh được, thay thế chúng bằng những giả thuyết khác, v.v. Khả năng sử dụng các giả thuyết của người thực hành bị hạn chế hơn rất nhiều, vì những giả thuyết này phải được kiểm tra không phải bằng các thí nghiệm đặc biệt mà trong chính cuộc sống, và - điều đặc biệt quan trọng - một người làm công việc thực tế không phải lúc nào cũng có thời gian cho loại thử nghiệm này. Điều kiện thời gian khắc nghiệt là một trong những điều kiện khắc nghiệt nhất tính năng đặc trưng công việc của trí óc thực tế.

(Trích tác phẩm của Teplov B.M. “Tâm trí của một người chỉ huy”)


Điểm nổi bật tư duy trực quan và phân tích. Sự khác biệt giữa chúng đi xuống như sau. Tư duy phân tích diễn ra theo thời gian, có những giai đoạn được xác định rõ ràng, phần lớn được thể hiện trong ý thức của người đàn ông biết suy nghĩ. trực quan– đặc trưng bởi sự nhanh chóng, không có các giai đoạn được xác định rõ ràng và có ý thức tối thiểu. Dấu hiệu của tư duy trực quan còn là việc thiếu khả năng suy luận logic chi tiết, tính tự chứng của chủ thể và sự tin tưởng vào tính đúng đắn của quyết định. Cùng với kiến ​​thức logic, phân tích về thực tế, vai trò của trực giác, nguyên lý heuristic và vô thức là rất lớn. Nhiều khám phá vĩ đại đã được thực hiện bằng trực giác. I.P. Pavlov giải thích quá trình trực quan bằng hành động của “dấu vết” từ những ấn tượng trong quá khứ. Hiện nay, một số yếu tố cho sự phát triển của trực giác đã được xác định. Chúng là sự phát triển của khả năng quan sát, trí nhớ, sự nhạy cảm về mặt cảm xúc, mở rộng kiến ​​thức và kinh nghiệm sống, cũng như sự cải thiện và phát triển các giác quan (tầm nhìn của nghệ sĩ, thính giác của nhạc sĩ, v.v.)

Tùy theo tính chất tiêu chuẩn-phi tiêu chuẩn của nhiệm vụ được giải quyết và quy trình vận hành khác nhau thuật toán, diễn ngôn, heuristic Và tư duy sáng tạo: tư duy thuật toán tập trung vào các quy tắc được thiết lập trước, một chuỗi hành động được chấp nhận rộng rãi cần thiết để giải quyết nhiệm vụ điển hình; diễn ngôn(từ lat. diễn ngôn- lý luận) suy nghĩ dựa trên hệ thống các suy luận có mối liên hệ với nhau; tư duy heuristic- đây là tư duy hiệu quả, bao gồm việc giải quyết nhiệm vụ không chuẩn; tư duy sáng tạo- tư duy đưa ra một giải pháp cơ bản mới cho một vấn đề, dẫn đến những ý tưởng, khám phá và giải pháp mới.

tư duy sáng tạo

Tư duy sáng tạo là cấp độ cao nhất hoạt động nhận thức. Nó khác ở chỗ chủ thể tư duy đạt được những kết quả mới cho mình một cách độc lập, trong quá trình tìm kiếm thông qua những thủ tục đặc biệt không phải là đặc điểm của hoạt động tái sản xuất hoặc đồng hóa. kiến thức đã chuẩn bị sẵn. Tư duy sáng tạo cung cấp một giải pháp cơ bản mới cho một vấn đề, dẫn đến những ý tưởng, khám phá và giải pháp mới.

Nhà tâm lý học nổi tiếng Lục A.N. (“Tâm lý sáng tạo”. M., 1978) đến sáng tạo khả năng trí tuệđề cập đến: cảnh giác tìm kiếm một vấn đề là khả năng nhìn thấy những gì không phù hợp với khuôn khổ của những gì đã học. Điều này không liên quan đến thị lực mà là phẩm chất của tư duy; khả năng đông máu hoạt động tinh thần, để con mắt trí óc có thể nắm bắt được toàn cảnh, mọi lý lẽ từ bước đầu tiên đến bước cuối cùng; khả năng chuyển giao kinh nghiệm, cho phép bạn áp dụng kỹ năng có được khi giải quyết vấn đề này sang vấn đề khác; tính toàn vẹn của nhận thức - khả năng nhận thức thực tế một cách tổng thể, không phân mảnh nó (nhận thức toàn bộ là đặc điểm của con người loại hình nghệ thuật– diễn viên, nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà báo); khả năng kết hợp các khái niệm lại với nhau, thể hiện ở sự dễ dàng liên kết và xa vời của các khái niệm liên kết; sự linh hoạt của suy nghĩ; khả năng đánh giá; khả năng “kết hợp” và “chống kết hợp” (kết hợp và liên kết thông tin mới với hành trang hiện có); dễ dàng nảy sinh ý tưởng; khả năng nói trôi chảy, v.v.

Tư duy sáng tạo của một nhà báo phản ánh sự mâu thuẫn không ngừng tái hiện giữa nguyên tắc bảo thủ và năng động. Một trong những yếu tố thiết yếu của tư duy sáng tạo là bản sắc nghề nghiệp, chứa đựng những ý tưởng ổn định về bản sắc chính trị, nghề nghiệp, xã hội, tâm lý và đạo đức nhất định của các thành viên trong một nhóm (cộng đồng), về toàn bộ tài sản của nhóm đó.


Rào cản đối với tư duy sáng tạo

chủ nghĩa tuân thủ- mong muốn được giống người khác là rào cản chính đối với tư duy sáng tạo. Một người sợ phải nói ra ý tưởng khác thường vì sợ có vẻ buồn cười hoặc không thông minh lắm. Một cảm giác tương tự có thể nảy sinh trong thời thơ ấu, nếu những tưởng tượng đầu tiên, sản phẩm của trí tưởng tượng của trẻ em, không được người lớn hiểu và tồn tại ở tuổi thiếu niên, khi trẻ không muốn quá khác biệt so với các bạn cùng lứa tuổi.



Kiểm duyệt -Đặc biệt, kiểm duyệt nội bộ là rào cản nghiêm trọng thứ hai đối với sự sáng tạo. Hậu quả của việc kiểm duyệt ý tưởng bên ngoài có thể khá bi thảm, nhưng kiểm duyệt nội bộ mạnh hơn nhiều so với kiểm duyệt bên ngoài. Những người sợ ý tưởng của riêng mình có xu hướng phản ứng thụ động với môi trường xung quanh và không cố gắng giải quyết các vấn đề phát sinh một cách sáng tạo. Đôi khi những suy nghĩ không mong muốn bị chúng đè nén đến mức chúng không còn ý thức nữa. Siêu tôi là cái mà Freud gọi là người kiểm duyệt nội tâm hóa này.

Rào cản thứ ba đối với tư duy sáng tạo là độ cứng, thường thu được trong quá trình đi học. Đặc trưng phương pháp học tập Chúng giúp củng cố kiến ​​thức được chấp nhận ngày nay, nhưng không cho phép chúng ta dạy cách đặt ra và giải quyết các vấn đề mới hoặc cải thiện các giải pháp hiện có.

Trở ngại thứ tư cho sự sáng tạo có thể là mong muốn tìm được câu trả lời ngay lập tức. quá mức động lực cao thường góp phần vào việc đưa ra những quyết định thiếu sáng suốt, không thỏa đáng. Mọi người đạt được thành công lớn hơn trong tư duy sáng tạo khi họ không bị ràng buộc bởi những lo lắng hàng ngày. Vì vậy, giá trị của những kỳ nghỉ hàng năm không nằm ở chỗ, khi được nghỉ ngơi, một người sẽ làm việc tốt hơn, mà nằm ở chỗ đó là trong kỳ nghỉ với nhiều khả năng hơn những ý tưởng mới nảy sinh.

Tất nhiên, hiệu quả của kết quả là miễn phí trí tưởng tượng sáng tạo và trí tưởng tượng còn lâu mới rõ ràng; Có thể xảy ra trường hợp trong số hàng nghìn ý tưởng được đề xuất, chỉ có một ý tưởng có thể áp dụng được trong thực tế. Tất nhiên, việc khám phá ra một ý tưởng như vậy mà không tốn phí tạo ra hàng nghìn ý tưởng vô dụng sẽ là một khoản tiết kiệm lớn. Tuy nhiên, những khoản tiết kiệm này khó có thể xảy ra, đặc biệt là vì tư duy sáng tạo thường mang lại niềm vui bất kể kết quả của nó được sử dụng như thế nào.

Tất cả lý thuyết cơ bản y học hiện đại, bằng cách này hay cách khác, đều gắn liền với triết lý y học, vốn xác định các định đề và lập trường cơ bản của các hệ thống lý thuyết tổng quát. Như vậy, nghiên cứu triết học hiện đại (nhân học triết học, triết học ý thức, triết học xã hội) làm nền tảng cho lý thuyết y học về phản ứng thích ứng (lý thuyết thích ứng là lý thuyết sinh học tổng quát của y học, nhưng y học không chỉ đề cập đến sự thích ứng sinh học mà còn liên quan đến sự thích ứng xã hội). , tức là . sự thích ứng của một người với đời sống xã hội), - lý thuyết về thuyết tất định (quan hệ nhân quả và mối liên hệ của các quá trình bệnh lý xảy ra trong cơ thể), - cũng như lý thuyết về sự tự điều chỉnh (tối ưu) bình thường và lý thuyết về bệnh lý nói chung .

Cái gọi là “triết lý chữa bệnh” trở thành nền tảng triết học của y học lâm sàng, tức là. lý thuyết chẩn đoán, điều trị, phục hồi chức năng, v.v., được xây dựng phù hợp với sự hiểu biết về bản chất của con người với tư cách là một sinh vật tâm lý - sinh học - xã hội. Là cơ sở triết học của y tế dự phòng, người ta có thể coi nghiên cứu trong lĩnh vực lý thuyết vệ sinh là điều kiện tối ưu của con người và môi trường. Lý thuyết triết học về các giá trị tạo thành nền tảng triết học của đạo đức y học, nghĩa vụ học và thực hành lâm sàng.

Triết học hiện đại đóng vai trò là nền tảng phương pháp luận của kiến ​​thức y học, nhằm mục đích hợp nhất các nghiên cứu riêng lẻ khác nhau và áp dụng chúng một cách có hệ thống vào nghiên cứu về một hệ thống sống độc đáo về chất lượng - con người. Phương pháp biện chứng trở nên nổi bật trong công việc của một bác sĩ hiện đại, vì chỉ có nó mới cung cấp một cách tiếp cận toàn diện, có hệ thống đối với các vấn đề về bệnh tật, cách điều trị, phòng ngừa và giai đoạn phục hồi.

Tất nhiên, nhiệm vụ của triết học y học không chỉ dừng lại ở việc trích dẫn một số quy định của phép biện chứng liên quan đến kiến ​​thức y học; mục tiêu chính của nó là dạy sinh viên và bác sĩ lâm sàng áp dụng phép biện chứng để phân tích các yếu tố lâm sàng và khoa học tự nhiên cụ thể. , rồi từ kiến ​​thức chuyển sang khả năng vận dụng phép biện chứng vào thực tiễn. Một bác sĩ không biết phương pháp biện chứng thì dù có giỏi đến mấy cũng sẽ không thể đánh giá chính xác các quá trình bệnh lý đan xen, mâu thuẫn trong cơ thể và trong cơ thể. tình huống tốt nhất bằng trực giác sẽ có thể đưa ra kết luận đúng - chẩn đoán chính xác và kê đơn điều trị.

Một cách tiếp cận có hệ thống, đặc trưng chung cho khoa học hiện đại, đặc biệt quan trọng trong y học, bởi vì cô ấy làm việc với một hệ thống sống cực kỳ phức tạp - một người mà bản chất của nó không hề bị giảm thiểu tương tác đơn giản các cơ quan của cơ thể con người. Trên thực tế, bản thân lý thuyết điều trị là một lý thuyết cụ thể về kiểm soát hệ thống sống, vì điều trị là một hệ thống các biện pháp nhằm tối ưu hóa tâm lý đối với tình trạng của một người.

vũ trang phương pháp hệ thống, một bác sĩ hiện đại không có quyền quên rằng thứ nằm trên giường bệnh không phải là một sinh vật, mà là một con người: một bác sĩ trong trong trường hợp này phải tính đến không chỉ trạng thái soma của anh ta mà còn cả trạng thái tinh thần, đặc điểm cá nhân và cá nhân của anh ta. Điều tương tự cũng có thể nói về vấn đề chẩn đoán, bao gồm phân tích các vấn đề chẩn đoán nhận thức luận, phân tích nguyên nhân chủ quan và khách quan của các lỗi chẩn đoán, đồng thời có tính đến “nền tảng” văn hóa xã hội của căn bệnh.

Thật không may, tình trạng hiện nay của y học lý thuyết (học thuyết về bệnh tật, các quá trình bù trừ-thích nghi, cơ chế bù đắp cho những chức năng bị suy giảm, các kết nối và mối quan hệ giữa các bộ phận trong cơ thể, v.v.) cho phép chúng ta khẳng định một thực tế rằng y học lý thuyết ngày nay không Những kiến ​​thức chưa toàn diện và chưa đầy đủ vẫn được trình bày dưới dạng những mảnh rời rạc chứ chưa phải là một hệ thống hoàn chỉnh.

Nếu không có sự hỗ trợ liên tục về học thuyết triết học - phương pháp luận chung của khoa học (nghiên cứu về nhân học triết học, ý thức, các vấn đề về hoạt động nhận thức, v.v.), thì gần như không thể tạo ra một hệ thống hài hòa duy nhất từ ​​​​các sự kiện khác nhau cơ sở lý thuyết y học hiện đại. Bác sĩ lâm sàng sẽ có thể hành động phù hợp và hiệu quả nhất trong từng trường hợp. trường hợp cụ thể chỉ khi anh ta không chỉ dựa vào kiến ​​​​thức cá nhân mà còn dựa vào kiến ​​​​thức về các quy luật chung về hoạt động của cơ thể, khi anh ta coi con người như một hệ thống sinh học - xã hội phức tạp. Giải pháp cho vấn đề này chỉ được nhìn nhận thông qua sự tổng hợp kiến ​​thức triết học và y học, dựa trên việc giải thích tài liệu thực tế của khoa học y tế từ góc độ và qua lăng kính kiến ​​thức triết học, vốn là đặc quyền và mục đích của triết học y học. .

Cơ sở tư tưởng của y học bao gồm toàn bộ các nguyên tắc, quy luật và phạm trù phản ánh những đặc tính và quy luật phổ quát về sự tồn tại của vật chất trong mối quan hệ với đối tượng của y học (quy luật biện chứng, nguyên tắc kết nối và phát triển, tính toàn vẹn, cấu trúc, tính tất định). ). Cơ sở nhận thức luận của y học bao gồm một tập hợp các nguyên tắc về hoạt động nhận thức của bác sĩ, quy luật phát triển và thay đổi của các giả thuyết và lý thuyết trong y học cũng như hệ thống các phương pháp khoa học. kiến thức. Cơ sở xã hội học của khoa học y tế bao gồm hệ thống các nguyên tắc và phương pháp thể hiện vị trí của khoa học này trong tri thức nhân loại nói chung, mục đích và mục đích của nó trong việc đáp ứng nhu cầu và định hướng xã hội, mối quan hệ giữa khoa học y tế, đạo đức, nghệ thuật, động lực lực lượng và mô hình phát triển của lý thuyết khoa học như hiện tượng xã hội. Xã hội học y học giải quyết những vấn đề này. Các vấn đề về phương pháp luận của y học phát sinh do logic nội tại của sự phát triển của y học và do sự giao thoa giữa lý thuyết triết học và khoa học y tế (tự nhiên); trong cả hai trường hợp, chúng hoạt động như một hình thức thống nhất kiến ​​thức đặc biệt - sự tích hợp về phương pháp luận của kiến ​​thức khoa học. Tích hợp phương pháp luận là một hướng khoa học mới của thế kỷ 20, ra đời ở cấp độ những đặc tính phổ quát của đối tượng được nghiên cứu bằng cách sử dụng các nguyên tắc của phép biện chứng duy vật. Phương pháp luận của lý thuyết y học bộc lộ vai trò của triết học với tư cách là cơ sở phương pháp luận của lý thuyết y học, mối quan hệ giữa nền tảng sinh học nói chung và nền tảng triết học trong lý thuyết y học.

    Triết học y học, chủ đề, mục tiêu, mục đích và các vấn đề chính của nó.

Triết lý của y học là sự tự nhận thức của cộng đồng y tế. Nó thể hiện những gì các bác sĩ, dược sĩ, y tá hiện đại và nhiều loại nhân viên y tế khác thường xuyên bị buộc phải hiểu. Triết lý y học dường như thể hiện tính sáng tạo siêu hình của nó (tiếng Latin - sáng tạo, hình thành) và tính đổi mới (đổi mới của Pháp - đổi mới, đổi mới), được thể hiện ở sự mở rộng nhất định sự phản ánh về các hiện tượng mới trong việc mở rộng các nút liên ngành trong khoa học y tế và thực hành. Cô cố gắng tìm hiểu và đánh giá kiến ​​thức y học về sức khỏe con người cũng như các cách giúp con người thoát khỏi bệnh tật. Triết lý y học đề cập đến kiến ​​thức phổ quát, tức là “thực tại thứ hai” được tạo ra bởi hoạt động khoa học và thực tiễn của các thầy thuốc. Các phần chính trong đó là: bản thể học của y học như một khoa học và thực hành, nhận thức luận của khoa học y tế, phương pháp hiểu biết khoa học và y tế về bệnh ở người - nguyên nhân, các vấn đề quy định đạo đức sinh học của các hoạt động nghiên cứu hiện đại. Triết lý y học từ lâu đã được trình bày dưới dạng siêu hình học - một học thuyết coi là kiến ​​thức tổng quát nhất.

Các vấn đề triết học y học ngày nay chiếm vị trí trung tâm trong khoa học triết học Nga. nơi đặc biệt. Quá trình thay đổi mô hình trong lĩnh vực y tế vẫn chưa được hoàn thành. Đối với y học, thời khắc tốt đẹp nhất vẫn chưa đến khi nó được thừa nhận là một loại khoa học hoàn chỉnh, toàn diện (cùng với vật lý, hóa học, sinh học, v.v.). Một sự thay đổi trong mô hình khoa học thường xảy ra trước một thời kỳ mà kết quả khoa học, không thể phù hợp với hệ thống niềm tin hiện có. Trong trường hợp này, các nhà khoa học chuyển sang triết học “để được giúp đỡ”. Vâng, phổ quát sự công nhận khoa học cái đó hạt cơ bản tham gia vào tất cả các loại tương tác, khiến các nhà khoa học y tế tập trung sự chú ý vào gen và phân tử, vì nhiều vấn đề chẩn đoán và điều trị chỉ có thể được giải quyết ở cấp độ phân tử, V. phòng khám được trang bị công nghệ mới nhất. Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Nga và Viện Hàn lâm Khoa học Y tế Nga A. N. Paltsev tin rằng nếu không có y học phân tử trong thế kỷ 21 thì không thể có phương pháp chữa bệnh hiệu quả. Và điều này đòi hỏi sự kết hợp chặt chẽ giữa y học với các ngành khoa học và triết học cơ bản. Triết lý y học, như một hình thức hiểu biết đặc biệt về chữa bệnh, góp phần tạo ra và làm phong phú thêm một kho tàng thực sự vô giá gồm những ý tưởng có ý nghĩa phổ quát. Nó được kêu gọi thực hiện các chức năng xã hội và trí tuệ quan trọng nhất trong chăm sóc sức khỏe thực tế, chẳng hạn như hệ tư tưởng, phương pháp luận, tiên đề và nhiều chức năng khác. Triết lý y học liên quan trực tiếp đến tất cả các lĩnh vực hiểu biết về hiện tượng con người (cơ thể, tâm hồn, ý chí, lương tâm, v.v.). Đối với kiến ​​thức y học lý thuyết, ở đây vai trò của triết học là vô cùng quan trọng, trước hết là trong lĩnh vực hiểu biết sâu sắc về nhận thức tổng thể của các bác sĩ về bức tranh khoa học về thế giới và con người. Triết học luôn gắn liền với y học lý thuyết thông qua hai chức năng chính.

Chức năng đầu tiên là phương pháp luận. Triết học dường như cung cấp cho y học một phương pháp phổ quát để hiểu cuộc sống một cách khoa học và lý thuyết. Chức năng thứ hai là tiên đề. Nó gắn liền với thái độ đạo đức-ngữ nghĩa và đạo đức xã hội bên trong được trao cho người thầy thuốc với tư cách là người bảo vệ sức khỏe.

    Đối tượng và chủ đề của y học. Tính đặc thù của y học với tư cách là một khoa học dựa trên khoa học tự nhiên và kiến ​​thức xã hội và nhân đạo.

Những ý tưởng đầu tiên về y học được hình thành thông qua việc sử dụng thực tiễn lịch sử những thành tựu của khoa học cơ bản và ứng dụng trong điều trị con người. Nhưng những ý tưởng hiện đại về y học cũng có đặc điểm là phụ thuộc (ngoài khoa học tự nhiên) vào các nguyên tắc xã hội và nhân đạo hàng đầu. Bản thân từ "thuốc", dựa trên từ "thuốc" trong tiếng Latinh và từ "thuốc", gần với nó, có hai nghĩa - chữa bệnh và đầu độc, và từ "thuốc" - thuốc và thuốc độc. Những ý nghĩa đối lập như vậy của các từ Latinh cho thấy mức độ nhận thức chuyên môn về sự phức tạp của y học. Ngoài ra, từ “thuốc” còn có gốc Ấn-Âu “med” - ở giữa. Y học nằm ở ranh giới giữa khoa học tự nhiên và xã hội.

Việc coi y học chỉ là một lĩnh vực liên quan đến bệnh tật là một lĩnh vực hẹp và phiến diện. Một ý kiến ​​​​tương tự có thể được quy cho một số phần của y học. Nói chung, đó không chỉ là khoa học của người bệnh mà còn là khoa học của người khỏe mạnh. Nó theo đuổi mục tiêu ngăn ngừa bệnh tật, tăng cường sức khỏe và kéo dài tuổi thọ năng động, sáng tạo của một người.

Y học với tư cách là một khoa học là một dạng thống nhất không thể thiếu của các hình thức nhận thức, trị liệu và giá trị. Nó tích lũy kiến ​​thức về bệnh tật và sức khỏe của con người, cách điều trị và phòng ngừa, tính bình thường và bệnh lý, ảnh hưởng gây bệnh và vệ sinh của các điều kiện và yếu tố tự nhiên, văn hóa xã hội lên nó. Khoa học y tế hiện đại đang trải qua một quá trình biến đổi sâu sắc về khoa học, kỹ thuật và công nghệ. Khoa học y tế là một phức hợp của các ngành y học-sinh học, lâm sàng và vệ sinh xã hội. Nó phát triển ở sự giao thoa giữa khoa học tự nhiên, khoa học xã hội và nhân văn. Nhiệm vụ là hệ thống hóa tất cả những khám phá được thực hiện trong lòng khoa học và liên quan trực tiếp đến bản chất con người. Y học hiện đại, dựa trên sinh học và sinh lý con người, hiểu và giải thích cấu trúc và chức năng của tất cả các cơ quan trong cơ thể con người.

    Sự khác biệt và tích hợp kiến ​​​​thức y tế. Y học là khoa học và nghệ thuật, lý thuyết và thực hành.

Trong bối cảnh y học đang có sự khác biệt hóa đang diễn ra, các quá trình hội nhập chắc chắn sẽ xảy ra. Triết học là sự tích hợp về mặt phương pháp nhằm đảm bảo tính toàn vẹn và hiệu quả của quá trình nhận thức khoa học về y học. Sự kết hợp giữa triết học và khoa học y tế là một trong những hình thức tích hợp về mặt phương pháp luận quan trọng nhất kiến thức khoa học xuyên suốt toàn bộ hệ thống lý luận y học và hoạt động thực tế. Triết học ở tất cả các giai đoạn lịch sử phát triển của y học đều đóng vai trò là khoa học, góp phần tạo ra một quan điểm toàn diện và đầy đủ. bức tranh khoa họcđời sống con người, thực hiện việc tổng hợp các kiến ​​thức về y học. Đối tượng của tri thức trong mọi khoa học hiện đại (bao gồm cả triết học khoa học) đều giống nhau - đây là thế giới khách quan (tự nhiên, xã hội, con người). Cái chung và cái riêng trong bản thân đối tượng nhận thức có mối quan hệ qua lại với nhau. Do đó, các ngành khoa học nghiên cứu phổ quát (triết học) và chuyên biệt (y học) này phải được kết nối với nhau. Ngược lại, đối tượng của kiến ​​thức, chung cho tất cả các ngành khoa học y tế, cũng được phân chia trong quá trình phân biệt khoa học y tế thành các bộ phận, các mặt, mối quan hệ và khía cạnh riêng biệt, là đối tượng của các ngành khoa học y tế đặc biệt. Nhưng để tạo ra một bức tranh khoa học tổng thể duy nhất về thế giới trong y học, tái tạo lại một đối tượng trong tri thức, cần phải kết nối, kết hợp những mảnh vỡ lý thuyết của kiến ​​thức khoa học mà các ngành khoa học này đưa ra. Ở mức độ lớn nhất Các nguyên tắc, quy luật và phạm trù triết học có tính tổng quát (và tính phổ quát). Trong hệ thống phân cấp khoa học hiện đại, các phương pháp và nguyên tắc của mỗi khoa học tổng hợp Họ cũng hoạt động trong các ngành khoa học ít tổng quát hơn có lĩnh vực nghiên cứu tương tự. Ví dụ, các phương pháp và nguyên tắc sinh học cũng được áp dụng trong y học. Các nguyên tắc, quy luật và phạm trù của phép biện chứng được thể hiện trong siêu hình học, khoa học cơ bản và khoa học ứng dụng. Các phương pháp của mỗi khoa học cơ bản được khúc xạ và hoạt động theo các phương pháp cụ thể của khoa học ứng dụng, khép kín trên một khoa học cơ bản nhất định, đảm bảo sự tích hợp nhất định của kiến ​​thức chứa trong chúng. Về vấn đề này, mỗi cấu trúc lý thuyết có nhiều kế hoạch chung thực hiện chức năng phương pháp luận liên quan đến lý thuyết đặc biệt. Đó là lý do tại sao chúng tôi coi các lý thuyết về y học đang được xem xét là các yếu tố trong phương pháp luận của nó. Trong khoa học y tế, có thể phân biệt một số loại cơ sở lý thuyết: cơ sở lịch sử - lịch sử phát triển các nguyên tắc lý thuyết, hình thành các vấn đề, phân tích các cuộc thảo luận trong y học; cơ sở thực nghiệm - tổng thể sự thật khoa học, dựa vào đó khoa học y tế và các lý thuyết của nó được xây dựng; cơ sở lý thuyết - khái quát hóa các sự kiện khoa học, tổng hợp chúng xung quanh một ý tưởng tích hợp nhất định trong y học; cơ sở hình thức - các nguyên tắc hình thức và quy luật tư duy trong y học lý thuyết và lâm sàng; nền tảng triết học - nền tảng tư tưởng, phương pháp luận và xã hội học của lý thuyết y học [Petlenko V.P., 1968].

Y học: lý thuyết và thực hành

Y học là một lĩnh vực hoạt động khoa học và thực tiễn nhằm nghiên cứu các quá trình bình thường và bệnh lý trong cơ thể con người, nhiều bệnh khác nhau và điều kiện bệnh lý, để bảo tồn và tăng cường sức khỏe của con người.

Trong y học, y học lý thuyết hay y sinh học được phân biệt - một lĩnh vực khoa học nghiên cứu cơ thể con người, cấu trúc và chức năng bình thường và bệnh lý, bệnh tật, tình trạng bệnh lý, phương pháp chẩn đoán, điều chỉnh và điều trị theo quan điểm lý thuyết.

Y học lý thuyết khám phá nền tảng lý thuyết của việc điều trị và gợi ý các cách phát triển y học thực tế. Y học lý thuyết dựa trên tư duy y học logic được hỗ trợ bởi kiến ​​thức lý thuyết khoa học. Việc khái quát hóa các phương pháp tiếp cận khác nhau mang lại cho y học lý thuyết cơ hội tạo ra các giả thuyết y học sẽ là một phần không thể thiếu trong tư duy thực tế. Y học lý thuyết là bước đầu tiên của thực hành.

Y học thực hành

Trong y học còn có thực hành, hay lâm sàng, y học (thực hành y khoa) - ứng dụng thực tế tích lũy khoa học y tế kiến thức để điều trị các bệnh và tình trạng bệnh lý của cơ thể con người.

Trong y học khoa học hiện đại, các tiêu chí của y học dựa trên bằng chứng ngày càng được sử dụng, đòi hỏi phải có bằng chứng chặt chẽ về hiệu quả của một số phương pháp điều trị, phòng ngừa hoặc chẩn đoán thông qua các thử nghiệm lâm sàng đúng đắn về mặt phương pháp. Bất kỳ phương pháp điều trị nào khác chưa được chứng minh là có hiệu quả sẽ bị từ chối vì không hiệu quả, bất kể hiệu quả rõ ràng của chúng.

    Tính chất cụ thể của kiến ​​thức y học, đặc điểm của môn học, phương tiện, phương pháp và mục tiêu.

Kiến thức y học hiện đại phát triển, giống như bất kỳ nghiên cứu khoa học nào, trong một hệ thống triết học-phân loại nhất định với việc sử dụng tích cực bộ này hoặc bộ khác. khái niệm khoa học, cũng như các thuật ngữ ngôn ngữ thông thường. Để phát triển một mô hình nhận thức khái niệm hiện đại mới trong khoa học y tế, cần phải không ngừng cải tiến bộ máy khái niệm-phân loại của chính mình. Kiến thức lý thuyết tổng quát và ứng dụng trong y học hiện đại hiệu quả ở mức độ mà việc phân tích các vấn đề nảy sinh trước chúng có liên quan đến thành tựu của các ngành khoa học cơ bản, cũng như việc sử dụng khéo léo các nguyên tắc triết học và phương pháp luận. Và cách tiếp cận như vậy chỉ có thể thực hiện được trên con đường suy nghĩ lại mang tính phê phán về mặt triết học đối với một loạt các vấn đề được đặt ra trong chính quá trình nhận thức khoa học. Người ta chấp nhận chung rằng bất kỳ kiến ​​thức khoa học nào của thế giới, bao gồm cả kiến ​​thức y học, trong mỗi thời đại lịch sử cụ thể đều được thực hiện theo một hệ thống phạm trù triết học và khái niệm khoa học nhất định.

    Các khái niệm xã hội về xã hội và ảnh hưởng của chúng trong việc giải quyết các vấn đề sức khỏe cộng đồng, tổ chức chăm sóc sức khỏe, hoạt động phòng ngừa và lâm sàng.

Chăm sóc sức khỏe, khoa học y tế và công nghiệp của thế kỷ 21. cung cấp cho các bác sĩ hành nghề những công nghệ y tế, thuốc men, thiết bị, dụng cụ và thiết bị y tế mới về cơ bản mà dường như sẽ ảnh hưởng đáng kể đến các chỉ số cuối cùng về sức khỏe cộng đồng: tỷ lệ tử vong, tỷ lệ mắc bệnh, khuyết tật. Nhiều quốc gia đang tăng chi tiêu cho chăm sóc sức khỏe từ năm này sang năm khác, nhưng các khoản đầu tư này không mang lại lợi nhuận thỏa đáng. Thực tiễn cho thấy rằng việc tăng số tiền tài trợ cho chăm sóc sức khỏe giúp cải thiện chất lượng và khả năng tiếp cận dịch vụ chăm sóc y tế, tuy nhiên, số tiền phân bổ cho chăm sóc sức khỏe không phải lúc nào cũng tương quan với chỉ số cuối cùng về hiệu quả chăm sóc sức khỏe - mức độ sức khỏe của người dân. dân số.

Là một phần của quá trình chuyển đổi nhân khẩu học sang phương pháp tái sản xuất dân số hiện đại, bệnh lý đang được cơ cấu lại: các hình thức bệnh lý tiêu tốn nhiều tài nguyên đang gia tăng (chủ yếu là các bệnh mãn tính), tỷ lệ bệnh lý đang giảm, việc điều trị và phòng ngừa đòi hỏi chi phí thấp hơn nhiều. Những lý do này và các lý do khác (lạm phát, sự ra đời của các công nghệ và thuốc mới, đắt tiền hơn) quyết định sự gia tăng chi phí chăm sóc sức khỏe, thể hiện ở mức tăng 1% GDP mỗi thập kỷ. Vì vậy, nếu ở những năm 20 của thế kỷ XX. Trong khi thế giới văn minh chi 0,7-1,2% GDP cho nhu cầu chăm sóc sức khỏe thì hiện tại ở các nước châu Âu, chi phí này đã lên tới 7-9% và ở Mỹ - khoảng 15%.

Điều kiện xã hội do cơ cấu kinh tế - xã hội của xã hội trực tiếp quyết định; chúng là sản phẩm phái sinh của phương thức sản xuất xã hội và quan hệ sản xuất. Đối với một người hoặc một nhóm người cụ thể, các điều kiện xã hội được biểu hiện dưới dạng điều kiện sống và làm việc của họ - điều kiện sống, tức là điều kiện sống. yếu tố xã hội. Vì vậy, sức khỏe và bệnh tật là những phạm trù là kết quả của sự tác động của các điều kiện, yếu tố xã hội.

Tình trạng sức khỏe tổng thể phụ thuộc vào nhiều yếu tố:

sinh học, tâm lý (di truyền, thể chất, loại thần kinh)

hệ thống) thuộc tính của cơ thể; yếu tố kinh tế - xã hội, chính trị;

các yếu tố tự nhiên (khí hậu, cảnh quan, thời tiết); bệnh tật của từng cá nhân chiếm bởi lối sống (hút thuốc, uống rượu, ma túy, chế độ ăn uống không cân bằng, căng thẳng, điều kiện làm việc có hại, không hoạt động thể chất - hoạt động thể chất thấp, lạm dụng ma túy, mối quan hệ gia đình và công việc căng thẳng, trình độ văn hóa và giáo dục thấp), tỷ trọng của nó về mặt ảnh hưởng tới sức khỏe 50-55%.

Tỷ lệ các yếu tố môi trường bên ngoài(ô nhiễm môi trường (không khí và nước) với chất gây ung thư và các chất có hại khác, nhiệt độ trung bình hàng năm, mức độ bức xạ mặt trời), chiếm vị trí thứ hai, 20-25%. Tiếp theo là yếu tố sinh học - xã hội - di truyền (di truyền, tuổi cha mẹ, giới tính, quá trình tiền sản) - 15-20%. và tổ chức hoặc y tế (cấp độ và tổ chức chăm sóc y tế, tình trạng của hệ thống chăm sóc sức khỏe, thuốc điều trị) – 10-15%.

    Ảnh hưởng tiến bộ khoa học và công nghệđể phát triển kiến ​​thức y tế và chăm sóc sức khỏe.

Hình thành và phát triển hệ thống đảm bảo chất lượng y tế hiệu quả

chăm sóc sức khỏe (CM) vẫn là một trong những vấn đề cấp bách nhất của chăm sóc sức khỏe hiện đại trong và ngoài nước.

TRÊN giai đoạn khác nhau phát triển chăm sóc sức khỏe, các vấn đề của ILC là quan trọng nhất, vì chúng có ảnh hưởng quyết định đến tổ chức, kinh tế và

cơ chế pháp lý của hệ thống chăm sóc y tế.

Vấn đề cung cấp ILC có sự phát triển lớn nhất trong thế kỷ 20. Kể từ cuối những năm 50

Sau nhiều năm, sự chú ý đến ILC trở nên phổ biến và bắt đầu có tính chất quốc tế. Các tổ chức quốc gia và quốc tế đang được thành lập và WHO xuất bản một số tài liệu và báo cáo chính sách liên quan đến việc cung cấp ILC. Tổ chức Y tế Thế giới, trong báo cáo Sức khỏe cho Mọi người, đã đặt ra mục tiêu là đến năm 2000, tất cả các Quốc gia Thành viên sẽ có cơ cấu và cơ chế phù hợp để đảm bảo cải tiến liên tục về chất lượng chăm sóc sức khỏe cũng như phát triển và sử dụng hợp lý dịch vụ y tế. công nghệ.

Đến những năm 70, hầu hết các nước phát triển trên thế giới đều đã áp dụng các khái niệm, chương trình cải tiến chất lượng và xây dựng tiêu chí ILC.

Vào cuối những năm 80 - đầu những năm 90, trong những cuộc cải cách chăm sóc sức khỏe mới nhất ở Châu Âu đặc biệt chú ýđã được trả cho các chương trình để tăng IMP và giới thiệu hiệu quả

các hình thức chăm sóc sức khỏe, đòi hỏi phải tái cơ cấu hoạt động của bệnh viện và nâng cao năng lực của ngành chăm sóc sức khỏe ban đầu. Một “phong trào thực hiện chăm sóc sức khỏe” đã xuất hiện dựa trên sự hiểu biết rằng có những lỗ hổng đáng kể về kiến ​​thức về hiệu quả của các phương pháp điều trị, cũng như thiếu thông tin về dữ liệu dựa trên bằng chứng và ứng dụng của chúng trong quá trình chẩn đoán và điều trị. Sau khi đánh giá tác động của sự tiến bộ trong lĩnh vực công nghệ y tế, các bác sĩ ngày càng bắt đầu đi đến kết luận rằng công nghệ hiện đại không phải lúc nào cũng hiệu quả. Một mâu thuẫn đã nảy sinh giữa tiến bộ công nghệ và hiệu quả y tế.

Trong thực tế, có sự hiểu biết mơ hồ về thuật ngữ “chất lượng sản phẩm” và,

tương ứng là “chất lượng chăm sóc y tế”.

Theo quan điểm triết học, chất lượng là một phạm trù thể hiện

tính chắc chắn cơ bản của nó không thể tách rời khỏi sự tồn tại của một đối tượng, nhờ đó nó

chính xác là cái này chứ không phải cái khác. Chất lượng phản ánh mối quan hệ ổn định giữa các yếu tố cấu thành của một đối tượng, sự hiện diện của những đặc điểm, tính chất, đặc điểm cơ bản quyết định tính đặc thù của nó và giúp phân biệt đối tượng này với đối tượng khác. Đồng thời, chất lượng còn thể hiện một cái gì đó chung đặc trưng cho toàn bộ lớp đối tượng đồng nhất.

    Số lượng, chất lượng và thước đo là những phạm trù của triết lý y học. Đo lường và định mức trong y học.

Y học, giống như bất kỳ nhánh hoạt động sáng tạo nào khác của con người, dựa trên một số phạm trù và khái niệm triết học nhất định, cũng như các ý tưởng khoa học cơ bản về tự nhiên, xã hội và tất nhiên là con người. Tất cả cùng nhau tạo thành một bức tranh nhất định về thế giới (thế giới quan), đặc trưng của những người đại diện cho y học. Khái niệm (ý chung) và phạm trù (tiếng Hy Lạp categoria - phán đoán) là kết quả của nhận thức về sự hình thành và phát triển của chủ thể nghiên cứu khoa học. Từ “phạm trù” được Aristotle đưa ra để chỉ các khái niệm cơ bản phản ánh các đặc tính và phẩm chất phổ quát của tồn tại, cũng như quá trình nhận thức của nó. Các phạm trù và khái niệm triết học trong khoa học và y học là những bước đi hoặc điểm then chốt của kiến ​​thức về thế giới, xã hội và con người. Các phạm trù triết học được hình thành ở một giai đoạn phát triển trí tuệ nhất định của nhân loại. Sự hình thành của họ minh chứng cho một bước nhảy vọt mang tính cách mạng trong sự phát triển của tư duy trừu tượng. Đối với khoa học y tế, nhiều phạm trù triết học ghép đôi có vai trò quan trọng, phản ánh các mối quan hệ, mối quan hệ trong tự nhiên, xã hội và hoạt động của con người như: “số lượng-chất lượng”, “đo lường và chuẩn mực” và nhiều phạm trù khác. Tất cả chúng, cùng với những thứ khác, đều có ý nghĩa triết học và phương pháp luận to lớn trong triết học y học, bởi vì chúng phản ánh những quy luật phổ biến về nhận thức của thế giới khách quan. Đây là sự thừa nhận sự hiện diện của họ nhiều nhất kết nối chung và các mối quan hệ trong thế giới hiện thực, đặc trưng của mọi hiện tượng của thế giới vật chất, cuộc sống nói chung, đời sống xã hội và cộng đồng xã hội cũng như đời sống tinh thần của con người. Công thức biện chứng được sử dụng rộng rãi “chuyển từ lượng sang chất” phải được hiểu là sự chuyển từ chất này sang chất khác dựa trên thước đo định lượng. Chất lượng là sự chắc chắn tương đối ổn định và tương đối quan trọng của các hiện tượng và quá trình giúp phân biệt chúng với nhau. Vấn đề số lượng và chất lượng gắn bó chặt chẽ với phạm trù triết học “đo lường”. Trên thực tế, nó đóng vai trò là khoảng thời gian của những thay đổi về số lượng trong đó chất lượng này được bảo tồn. Thước đo là một đường ranh giới ngăn cách chất lượng này với chất lượng khác. Thể loại này có tầm quan trọng lớn về mặt triết học và phương pháp luận để phân tích và hiểu biết về vai trò và tầm quan trọng của một khái niệm y học và sinh học quan trọng như “chuẩn mực”. Norma (từ tiếng Latin norma – yêu cầu, quy tắc, mẫu) là một tiêu chuẩn hoặc tiêu chuẩn đã được thiết lập để đánh giá các đối tượng hiện có và tạo ra các đối tượng mới. Các chuẩn mực chỉ tồn tại ở nơi có nhu cầu phổ quát của con người cũng như các mục tiêu và phương tiện sống tương ứng. Trong tự nhiên, vốn không có trong đời sống con người nên không có những chuẩn mực như vậy. Mỗi chuẩn mực được xây dựng trên cơ sở các luật nhất định và bao gồm bốn yếu tố chính. Thứ nhất là nội dung với tư cách là hành động, là đối tượng điều chỉnh (nhận thức, thực hành). Thứ hai là tính cách, tức là những gì quy tắc này cho phép (quy định). Thứ ba là điều kiện áp dụng hoặc hoàn cảnh mà hành động đó phải hoặc không được thực hiện. Thứ tư là một chủ đề dưới hình thức một nhóm người mà quy tắc hướng tới. Các loại quy phạm rất đa dạng: nội quy, quy định, quy phạm y tế; riêng và chung; nhận thức và kỹ thuật; phương pháp luận và logic, v.v. Tiêu chuẩn là trường hợp đặc biệt thước đo - khoảng thời gian mà một đối tượng, trong khi thay đổi về mặt định lượng, vẫn giữ được chất lượng của nó. Đôi khi ranh giới của chuẩn mực và ranh giới của thước đo trùng khớp nhau. Do đó, quy chuẩn là những ranh giới phân định nhất định (trên và dưới), trong đó có thể xảy ra những thay đổi về lượng khác nhau.

Chúng ta nói về lý thuyết và thực hành khi xem xét mối quan hệ của một người với thế giới mà anh ta tồn tại. Hai khái niệm này phụ thuộc lẫn nhau, nhưng về mặt ý nghĩa thì chúng thường trái ngược nhau.

Sự định nghĩa

Lý thuyết– kiến ​​thức mô tả các quy luật vận hành trong bất kỳ lĩnh vực nào của cuộc sống. Một lý thuyết phát sinh từ một giả thuyết. Tuy nhiên, sự biến đổi như vậy chỉ xảy ra sau khi dự đoán đưa ra đã trải qua một thử nghiệm, kết quả của nó chứng minh tính đúng đắn của giả thuyết.

Luyện tập– hoạt động có ý thức, là sự biến đổi thực tế nhằm đạt được một lợi ích nhất định và tích lũy kinh nghiệm. Thực hành có thể được thực hiện trong lĩnh vực vật chất (ví dụ, liên quan đến việc sản xuất một số đồ vật) và tinh thần (chẳng hạn như liên quan đến sư phạm hoặc các mối quan hệ xã hội).

So sánh

Hai loại đang được xem xét thống nhất với nhau. Sự khác biệt giữa lý thuyết và thực hành như sau. Thực hành nhất thiết phải đại diện cho hành động. Về bản chất, lý thuyết không phải như vậy. Nó xuất hiện như là kết quả của hoạt động tinh thần, nhưng tồn tại dưới dạng trừu tượng của riêng nó. Một lý thuyết bao gồm các khái niệm, quy định và kết luận.

Sự định nghĩa

Có thể lưu ý rằng thực tiễn quyết định sự xuất hiện của lý thuyết và ngược lại. Vì vậy, kiến ​​thức đáng tin cậy chỉ được hình thành trên cơ sở kinh nghiệm. Nói cách khác, tính đúng đắn của một suy nghĩ được chứng minh bằng thực tế và điều này trở thành cơ sở cho sự phát triển của lý thuyết. Dựa trên mô hình sau, có tính đến các mẫu đã được xác định, mọi người có cơ hội tạo ra thứ gì đó chưa tồn tại trước đây. Đây là cách các phát minh và khám phá quan trọng xuất hiện.

Cần nhấn mạnh rằng lý thuyết không chỉ khái quát hóa kinh nghiệm của hoạt động thực tế và chuyển nó sang các tình huống khác mà còn phát triển. Nó trở thành cơ sở cho sự ra đời của các giả định giả thuyết mới, sau đó được kiểm tra lại thông qua hành động. Vì vậy, lý thuyết đóng vai trò như một công cụ đắc lực để giải quyết các vấn đề cơ bản trong việc làm chủ thực tế.

Sự khác biệt giữa lý thuyết và thực hành là gì? Thực tế là lý thuyết, theo một nghĩa nào đó, là một kế hoạch. Nó đóng vai trò lập trình và cho phép bạn dự đoán tương lai. Tuy nhiên, một lý thuyết chỉ hữu ích nếu nó có những hệ quả thực tiễn đáng kể.

Y học lý thuyết và thực hành

Trong y học họ phân biệt y học lý thuyết, hoặc khoa học y tế, hoặc lý thuyết y học, là một lĩnh vực khoa học nghiên cứu về cơ thể con người, cấu trúc và chức năng bình thường và bệnh lý, bệnh tật, tình trạng bệnh lý, phương pháp chẩn đoán, điều chỉnh và điều trị từ góc độ lý thuyết.

Ngoài ra còn có thực hành thực tế, hoặc lâm sàng, y học hoặc y tế - ứng dụng thực tế kiến ​​thức được tích lũy bởi khoa học y tế để điều trị các bệnh và tình trạng bệnh lý của cơ thể con người.

Thuốc thông thường và thay thế

Y học cổ truyền- một hệ thống kiến ​​thức, kỹ năng và khả năng y tế sâu rộng được truyền tải tới bằng văn bản và đã được sử dụng từ hàng ngàn năm nay cho đến ngày nay trong việc giải quyết các vấn đề về phòng bệnh, chẩn đoán, điều trị và phục hồi chức năng y tế. Y học cổ truyền được chia thành y học Trung Quốc, y học Ấn Độ, Tây Tạng, Uyghur, Hy Lạp và Ả Rập. Y học cổ truyền- một hệ thống kiến ​​thức gần giống y học, được khám phá bằng thực nghiệm, được truyền tải trong một triều đại, thường là truyền miệng.

Y học cổ truyền- không đồng nghĩa với y học khoa học trong ý nghĩa hiện đại từ. Vì vậy, trong y học chính thống, chính thống ở nhiều nước trên thế giới, trong đó có Nga, các phương pháp điều trị dựa trên những lý thuyết và ý tưởng lỗi thời hoặc lỗi thời không tương ứng với tiêu chí hiện đại y học dựa trên bằng chứng. Một ví dụ về cách tiếp cận này là việc sử dụng các loại thuốc như diabazole hoặc papaverine để điều trị tăng huyết áp động mạch, hiệu quả của chúng chưa được xác nhận bằng các thử nghiệm ngẫu nhiên có đối chứng, thay vì các loại thuốc có cấp độ cao bằng chứng về tác dụng (thuốc ức chế ACE, thuốc lợi tiểu, v.v.) hoặc sử dụng vật lý trị liệu rộng rãi một cách vô lý, mà cơ sở bằng chứng cũng yếu và không đáp ứng các tiêu chí nghiêm ngặt hiện đại.

Y học dựa trên bằng chứng

Trong y học khoa học hiện đại, các tiêu chí của y học dựa trên bằng chứng ngày càng được sử dụng, đòi hỏi bằng chứng nghiêm ngặt về hiệu quả của một số phương pháp điều trị hoặc chẩn đoán thông qua các RCT được thực hiện chính xác về mặt phương pháp (thử nghiệm ngẫu nhiên có đối chứng) - thử nghiệm lâm sàng mù đôi đối chứng với giả dược. Bất kỳ phương pháp điều trị nào khác chưa được chứng minh là có hiệu quả trong RCT đều bị từ chối vì không liên quan và không hiệu quả, bất kể hiệu quả rõ ràng của nó trong một thử nghiệm không mù quáng (tức là đối với bệnh nhân hoặc đối với người hành nghề). Vì khả năng mắc các bệnh tiềm ẩn tăng theo tuổi tác nên mức độ phổ biến hơn ở gần đây Sự phát triển của các chuyên ngành lão khoa liên quan đến việc làm chậm quá trình lão hóa, sự phát triển của thuốc chống lão hóa cũng như các nỗ lực chuyển đổi mô hình điều trị các bệnh mới nổi sang phòng ngừa (thuốc phòng ngừa) đang được phát triển.

Xem thêm

  • VA VistA - hệ thống thông tin y tế miễn phí
  • Tiêu chuẩn y tế: SNOMED, ​​HL7

Liên kết

  • Sergey Petrovich Kapitsa và Boris Grigorievich Yudin. Y học thế kỷ XXI: vấn đề đạo đức // Kiến thức. Hiểu biết. Kỹ năng. - 2005. - Số 3. - Trang 75-79.
  • BỆNH ĐA XƠ CỨNG. Kiseleva. Chữa bệnh ở Moscow và Kyiv (dựa trên các văn bản của thế kỷ 17) // Truyền thống và phi truyền thống trong văn hóa Nga. - M.: Nauka, 2008, tr. 50-60

Mã trong hệ thống phân loại kiến ​​thức

  • Cơ quan quản lý thông tin khoa học và kỹ thuật nhà nước (GRNTI) (tính đến năm 2001): 76 Y TẾ VÀ Y TẾ

Quỹ Wikimedia.

2010.