Vào cuối năm 862, hoàng tử của Great Moravia (bang của người Slav phương Tây) Rostislav quay sang Hoàng đế Byzantine Michael với yêu cầu cử các nhà truyền giáo đến Moravia, người có thể truyền bá Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ Slav (các bài giảng trong những phần đó được đọc bằng tiếng Slav). tiếng Latin, xa lạ và khó hiểu đối với người dân).

Năm 863 được coi là năm ra đời của bảng chữ cái Slav.

Người tạo ra bảng chữ cái Slav là anh em Cyril và Methodius.

Hoàng đế Michael đã gửi quân Hy Lạp đến Moravia - nhà khoa học Constantine the Philosopher (ông được lấy tên là Cyril Constantine khi đi tu vào năm 869, và với cái tên này, ông đã đi vào lịch sử) và anh trai Methodius.

Sự lựa chọn không hề ngẫu nhiên. Anh em Constantine và Methodius sinh ra ở Thessaloniki (Thessaloniki trong tiếng Hy Lạp) trong gia đình của một nhà lãnh đạo quân sự và được giáo dục tốt. Cyril học ở Constantinople tại triều đình của Hoàng đế Byzantine Michael III, biết tiếng Hy Lạp, tiếng Slav, tiếng Latin, tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập, dạy triết học nên ông nhận được biệt danh là Nhà triết học. Methodius đang thực hiện nghĩa vụ quân sự, sau đó trong vài năm, ông đã cai trị một trong những vùng có người Slav sinh sống; sau đó lui về tu viện.

Vào năm 860, hai anh em đã thực hiện một chuyến đi đến Khazars với mục đích truyền giáo và ngoại giao.

Để có thể rao giảng Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ Slav, cần phải dịch Kinh thánh sang ngôn ngữ Slav; tuy nhiên, không có bảng chữ cái nào có khả năng truyền tải lời nói tiếng Slav vào thời điểm đó.

Constantine bắt đầu tạo ra bảng chữ cái Slav. Methodius, người cũng biết rõ ngôn ngữ Slav, đã giúp đỡ anh ta trong công việc, vì rất nhiều người Slav sống ở Thessaloniki (thành phố được coi là nửa Hy Lạp, nửa Slav). Năm 863, bảng chữ cái Slav được tạo ra (bảng chữ cái Slav tồn tại ở hai phiên bản: bảng chữ cái Glagolitic - từ động từ - “lời nói” và bảng chữ cái Cyrillic; cho đến nay, các nhà khoa học vẫn chưa thống nhất được lựa chọn nào trong hai phiên bản này là do Cyril tạo ra ). Với sự giúp đỡ của Methodius, một số sách phụng vụ đã được dịch từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slav. Người Slav có cơ hội đọc và viết bằng ngôn ngữ của họ. Người Slav không chỉ có được bảng chữ cái Slav của riêng mình mà ngôn ngữ văn học Slav đầu tiên cũng ra đời, nhiều từ trong số đó vẫn tồn tại trong tiếng Bulgaria, tiếng Nga, tiếng Ukraina và các ngôn ngữ Slav khác.

Sau cái chết của hai anh em, các hoạt động của họ vẫn được tiếp tục bởi các học trò của họ, bị trục xuất khỏi Moravia vào năm 886,

ở các nước Nam Slav. (Ở phương Tây, bảng chữ cái Slav và khả năng đọc viết tiếng Slav không còn tồn tại; người Slav phương Tây - người Ba Lan, người Séc ... - vẫn sử dụng bảng chữ cái Latinh). Khả năng đọc viết của người Slav đã được thiết lập vững chắc ở Bulgaria, từ đó nó lan sang các quốc gia phía nam và phía đông Slav (thế kỷ thứ 9). Chữ viết đến với Rus' vào thế kỷ thứ 10 (988 – lễ rửa tội của Rus').

Việc tạo ra bảng chữ cái Slav đã và vẫn có tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển của chữ viết Slav, các dân tộc Slav và văn hóa Slav.

Giáo hội Bulgaria ấn định ngày tưởng nhớ Cyril và Methodius - ngày 11 tháng 5 theo kiểu cũ (24 tháng 5 theo kiểu mới). Dòng Cyril và Methodius cũng được thành lập ở Bulgaria.

Ngày 24 tháng 5 ở nhiều quốc gia Slav, trong đó có Nga, là ngày lễ của văn hóa và chữ viết Slav.

Bảng chữ cái của bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cũ, giống như bất kỳ bảng chữ cái nào khác, là một hệ thống gồm các ký hiệu nhất định, được gán một âm thanh nhất định. Bảng chữ cái Slav được hình thành trên lãnh thổ nơi sinh sống của các dân tộc Rus cổ đại từ nhiều thế kỷ trước.

Sự kiện lịch sử quá khứ

Năm 862 đã đi vào lịch sử là năm mà những bước chính thức đầu tiên được thực hiện để chấp nhận Cơ đốc giáo ở Rus'. Hoàng tử Vsevolod đã cử đại sứ đến Hoàng đế Byzantine Michael, người được cho là sẽ truyền đạt yêu cầu của ông rằng Hoàng đế cử những người thuyết giáo về đức tin Cơ đốc đến Great Moravia. Nhu cầu về những người thuyết giáo nảy sinh do bản thân người dân không thể thâm nhập được bản chất của sự giảng dạy của Cơ đốc giáo, vì Kinh thánh chỉ bằng tiếng Latinh.

Để đáp ứng yêu cầu này, hai anh em đã được gửi đến vùng đất Nga: Cyril và Methodius. Người đầu tiên trong số họ nhận được tên Cyril muộn hơn một chút, khi anh phát nguyện đi tu. Sự lựa chọn này đã được cân nhắc kỹ lưỡng. Hai anh em sinh ra ở Thessaloniki trong gia đình của một nhà lãnh đạo quân sự. Phiên bản tiếng Hy Lạp - Thessaloniki. Trình độ học vấn của họ rất cao vào thời điểm đó. Constantine (Kirill) được đào tạo và lớn lên tại triều đình của Hoàng đế Michael III. Anh ấy có thể nói được nhiều thứ tiếng:

• tiếng Hy Lạp,
• tiếng Ả Rập,
• tiếng Slav,
• Người Do Thái.

Vì khả năng truyền đạt cho người khác những bí mật của triết học, ông đã nhận được biệt danh là Nhà triết học Constantine.

Methodius bắt đầu sự nghiệp của mình bằng nghĩa vụ quân sự và thử sức mình với tư cách là thống đốc của một trong những vùng có người Slav sinh sống. Vào năm 860, họ thực hiện một chuyến đi đến Khazars, mục tiêu của họ là truyền bá đức tin Cơ đốc và đạt được một số thỏa thuận với dân tộc này.

Lịch sử chữ viết

Constantine đã phải tạo ra các biển báo bằng văn bản với sự giúp đỡ tích cực của anh trai mình. Rốt cuộc, Kinh thánh chỉ có bằng tiếng Latinh. Để truyền đạt kiến ​​​​thức này đến một số lượng lớn người, một phiên bản viết của Sách Thánh bằng ngôn ngữ Slav là điều cần thiết. Nhờ sự làm việc chăm chỉ của họ, bảng chữ cái Slav đã xuất hiện vào năm 863.

Hai biến thể của bảng chữ cái: Glagolitic và Cyrillic không rõ ràng. Các nhà nghiên cứu tranh luận về lựa chọn nào trong hai lựa chọn này thuộc về Kirill trực tiếp và lựa chọn nào xuất hiện sau.

Sau khi hệ thống chữ viết được tạo ra, hai anh em bắt tay vào việc dịch Kinh thánh sang ngôn ngữ Slav. Ý nghĩa của bảng chữ cái này là rất lớn. Người dân không chỉ có thể nói ngôn ngữ của họ. Mà còn để viết và hình thành cơ sở văn học của ngôn ngữ. Một số từ thời đó đã tồn tại đến thời đại chúng ta và có chức năng bằng tiếng Nga, tiếng Belarus và tiếng Ukraina.

Ký hiệu-từ

Các chữ cái trong bảng chữ cái cổ có tên trùng với các từ. Bản thân từ “bảng chữ cái” xuất phát từ các chữ cái đầu tiên của bảng chữ cái: “az” và “buki”. Họ đại diện cho các chữ cái hiện đại "A" và "B".

Những biểu tượng viết đầu tiên ở vùng đất Slav được khắc trên tường của các nhà thờ ở Pereslavl dưới dạng tranh vẽ. Đây là vào thế kỷ thứ 9. Vào thế kỷ 11, bảng chữ cái này xuất hiện ở Kyiv, trong Nhà thờ St. Sophia, nơi các dấu hiệu được giải thích và thực hiện các bản dịch bằng văn bản.

Một giai đoạn mới trong quá trình hình thành bảng chữ cái gắn liền với sự ra đời của in ấn. Năm 1574 đã mang bảng chữ cái đầu tiên đến vùng đất Nga và được in ra. Nó được gọi là “bảng chữ cái Slavonic cổ”. Tên của người phát hành nó đã đi vào lịch sử - Ivan Fedorov.

Mối liên hệ giữa sự xuất hiện của chữ viết và sự truyền bá của Kitô giáo

Bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cũ không chỉ là một bộ ký hiệu đơn giản. Sự xuất hiện của nó đã giúp một số lượng lớn người có thể làm quen với đức tin Cơ đốc, thâm nhập vào bản chất của nó và dành trọn trái tim cho nó. Tất cả các nhà khoa học đều đồng ý rằng nếu không có sự ra đời của chữ viết, Cơ đốc giáo sẽ không xuất hiện trên vùng đất Nga nhanh chóng như vậy. Đã có 125 năm kể từ khi chữ viết được tạo ra cho đến khi Cơ đốc giáo được chấp nhận, trong thời gian đó đã có một bước nhảy vọt lớn về nhận thức về bản thân của người dân. Từ những tín ngưỡng và phong tục cổ xưa, con người đã tin vào Một Thiên Chúa. Chính những Sách Thánh được phân phối khắp lãnh thổ Rus' và khả năng đọc chúng đã trở thành nền tảng cho việc truyền bá kiến ​​thức Cơ đốc giáo.

863 là năm bảng chữ cái được tạo ra, 988 là ngày Kitô giáo được chấp nhận ở Rus'. Năm nay, Hoàng tử Vladimir thông báo rằng một đức tin mới đang được đưa vào công quốc và cuộc chiến chống lại mọi biểu hiện của thuyết đa thần đã bắt đầu.

Bí ẩn của các ký hiệu viết

Một số nhà khoa học tin rằng các ký hiệu của bảng chữ cái Slav là những dấu hiệu bí mật trong đó kiến ​​thức tôn giáo và triết học được mã hóa. Chúng cùng nhau đại diện cho một hệ thống phức tạp dựa trên các kết nối toán học và logic rõ ràng. Có ý kiến ​​​​cho rằng tất cả các chữ cái trong bảng chữ cái này là một hệ thống tổng thể, không thể tách rời, rằng bảng chữ cái được tạo ra như một hệ thống chứ không phải là các yếu tố và ký hiệu riêng lẻ.

Những dấu hiệu đầu tiên như vậy là một cái gì đó giữa số và chữ cái. Bảng chữ cái Slavonic của Giáo hội Cổ dựa trên hệ thống chữ viết không chính thức của Hy Lạp. Bảng chữ cái Slavic Cyrillic bao gồm 43 chữ cái. Hai anh em đã lấy 24 chữ cái từ tiếng Hy Lạp và tự mình nghĩ ra 19 chữ cái còn lại. Nhu cầu phát minh ra những âm thanh mới nảy sinh do ngôn ngữ Slav chứa những âm thanh không đặc trưng cho cách phát âm của người Hy Lạp. Theo đó, không có lá thư như vậy. Konstantin hoặc lấy những biểu tượng này từ các hệ thống khác hoặc tự mình phát minh ra chúng.

Phần "cao hơn" và "thấp hơn"

Toàn bộ hệ thống có thể được chia thành hai phần riêng biệt. Thông thường, họ nhận được những cái tên “cao hơn” và “thấp hơn”. Phần đầu tiên bao gồm các chữ cái từ “a” đến “f” (“az” - “fet”). Mỗi chữ cái là một từ tượng trưng. Cái tên này hoàn toàn tập trung vào con người, bởi vì những lời này ai cũng rõ ràng. Phần dưới chuyển từ “sha” thành chữ “Izhitsa”. Những biểu tượng này không có sự tương ứng kỹ thuật số và chứa đầy ý nghĩa tiêu cực. “Để hiểu rõ hơn về cách viết bí mật của những biểu tượng này, chúng cần được nghiên cứu cẩn thận và phân tích tất cả các sắc thái. Suy cho cùng, trong mỗi người họ đều có ý nghĩa do người sáng tạo đặt ra.”

Các nhà nghiên cứu cũng tìm thấy ý nghĩa của bộ ba trong những biểu tượng này. Một người, hiểu được kiến ​​\u200b\u200bthức này, phải đạt được mức độ hoàn thiện tâm linh cao hơn. Như vậy, bảng chữ cái là sự sáng tạo của Cyril và Methodius, dẫn đến sự hoàn thiện bản thân của con người.

Một người hiện đại khó có thể tưởng tượng được một thời chưa có bảng chữ cái. Tất cả những chữ cái mà chúng ta được dạy ở bàn học đều đã xuất hiện cách đây khá lâu. Vậy bảng chữ cái đầu tiên xuất hiện vào năm nào, tôi dám nói nó đã thay đổi cuộc sống của chúng ta?

Bảng chữ cái Slav xuất hiện vào năm nào?

Hãy bắt đầu với thực tế là năm 863 được công nhận là năm xuất hiện bảng chữ cái Slav. Cô nợ hai anh em của mình: Cyril và Methodius. Ngày xửa ngày xưa, người cai trị Rostislav, người sở hữu ngai vàng của Great Moravia, đã tìm đến Michael, hoàng đế của Byzantium, để được giúp đỡ. Yêu cầu của ông rất đơn giản: gửi những nhà truyền giáo nói tiếng Slav để quảng bá Cơ đốc giáo trong người dân. Hoàng đế đã tính đến yêu cầu của ông và cử hai nhà khoa học xuất sắc lúc bấy giờ đến!
Sự xuất hiện của họ trùng với năm mà bảng chữ cái xuất hiện, bởi vì hai anh em phải đối mặt với vấn đề dịch Kinh thánh sang ngôn ngữ Slav. Nhân tiện, lúc đó chưa có bảng chữ cái. Điều này có nghĩa là nền tảng của toàn bộ nỗ lực dịch các bài phát biểu thiêng liêng cho người dân thường đã bị thiếu.

Thời điểm bảng chữ cái đầu tiên xuất hiện có thể gọi một cách an toàn là thời điểm ra đời của ngôn ngữ và bảng chữ cái hiện đại, sự phát triển của văn hóa và lịch sử của chính người Slav. Việc tạo ra bảng chữ cái Slav vào năm 863 là một ngày quan trọng!

Một sự thật thú vị về abzuki nói chung: Louis Braille đã phát minh ra nó gần 1000 năm sau. Khi họ hỏi bạn, họ nói, việc tạo ra bảng chữ cái Slav bắt đầu vào năm nào, thì bạn sẽ có thể trả lời! Cũng đọc. Nó cũng mang tính giáo dục!

Koloskova Kristina

Bài thuyết trình được xây dựng với chủ đề: “Những người tạo ra bảng chữ cái Slav: Cyril và Methodius” Mục tiêu: thu hút học sinh tự tìm kiếm thông tin, phát triển khả năng sáng tạo của học sinh.

Tải xuống:

Xem trước:

Để sử dụng bản xem trước bản trình bày, hãy tạo tài khoản Google và đăng nhập vào tài khoản đó: https://accounts.google.com

Chú thích slide:

Cyril và Methodius. Tác phẩm được hoàn thành bởi một học sinh lớp 4 “a” Cơ sở Giáo dục Thành phố “Trường THCS số 11” thành phố Kimry, Vùng Tver, Kristina Koloskova

"Và người Rus' bản địa của các Thánh tông đồ Slav sẽ được tôn vinh"

Trang I “Ban đầu là từ…” Cyril và Methodius Cyril và Methodius, những nhà giáo dục người Slav, người sáng tạo ra bảng chữ cái Slav, những nhà truyền giáo Cơ đốc giáo, những người dịch sách phụng vụ đầu tiên từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slav. Cyril (trước khi đi tu vào năm 869 - Constantine) (827 - 14/02/869) và anh trai Methodius (815 - 04/06/885) sinh ra ở thành phố Thessaloniki trong gia đình của một nhà lãnh đạo quân sự. Mẹ của các cậu bé là người Hy Lạp, còn bố là người Bulgaria, nên từ nhỏ họ đã có hai ngôn ngữ mẹ đẻ - tiếng Hy Lạp và tiếng Slav. Tính cách của hai anh em rất giống nhau. Cả hai đều đọc rất nhiều và thích học.

Hai anh em thánh Cyril và Methodius, những nhà giáo dục người Slav. Vào năm 863-866, hai anh em được cử đến Great Moravia để trình bày những lời dạy của Cơ đốc giáo bằng ngôn ngữ mà người Slav có thể hiểu được. Những người thầy vĩ đại đã dịch các sách Kinh thánh, sử dụng các phương ngữ Đông Bulgaria làm cơ sở và tạo ra một bảng chữ cái đặc biệt - bảng chữ cái Glagolitic - cho văn bản của họ. Các hoạt động của Cyril và Methodius có ý nghĩa toàn Slav và ảnh hưởng đến sự hình thành nhiều ngôn ngữ văn học Slav.

Thánh Bình đẳng với các Tông đồ Cyril (827 - 869), biệt danh là Nhà triết học, giáo viên người Slovenia. Khi Konstantin lên 7 tuổi, anh có một giấc mơ tiên tri: “Cha tôi đã tập hợp tất cả những cô gái xinh đẹp của Thessaloniki và ra lệnh chọn một trong số họ làm vợ. Sau khi xem xét tất cả mọi người, Konstantin đã chọn ra người đẹp nhất; tên cô ấy là Sophia (tiếng Hy Lạp có nghĩa là trí tuệ).” Vì vậy, ngay từ khi còn nhỏ, ông đã gắn bó với trí tuệ: đối với ông, kiến ​​thức và sách vở đã trở thành ý nghĩa của cả cuộc đời ông. Constantine nhận được một nền giáo dục xuất sắc tại triều đình ở thủ đô Byzantium - Constantinople. Ông nhanh chóng học ngữ pháp, số học, hình học, thiên văn học, âm nhạc và biết 22 ngôn ngữ. Yêu thích khoa học, kiên trì học tập, chăm chỉ - tất cả những điều này khiến ông trở thành một trong những người có học thức cao nhất ở Byzantium. Không phải ngẫu nhiên mà ông được mệnh danh là Nhà triết học vì trí tuệ tuyệt vời của mình. Thánh ngang hàng với các tông đồ Cyril

Methodius của Moravia Saint Methodius ngang hàng với các Tông đồ Methodius nhập ngũ sớm. Trong 10 năm, ông là người quản lý của một trong những khu vực có người Slav sinh sống. Khoảng năm 852, ông khấn tu, từ bỏ chức vụ tổng giám mục và trở thành trụ trì tu viện. Polychron trên bờ biển châu Á của Biển Marmara. Ở Moravia, anh ta bị giam hai năm rưỡi và bị kéo lê trên tuyết trong cái lạnh buốt giá. Nhà khai sáng không từ bỏ việc phục vụ người Slav, nhưng vào năm 874, ông được John VIII trả tự do và khôi phục quyền giám mục của mình. Giáo hoàng John VIII đã cấm Methodius thực hiện Phụng vụ bằng ngôn ngữ Slav, nhưng Methodius, khi đến thăm Rome vào năm 880, đã đạt được việc dỡ bỏ lệnh cấm. Năm 882-884 ông sống ở Byzantium. Vào giữa năm 884, Methodius trở lại Moravia và bắt đầu dịch Kinh thánh sang tiếng Slav.

Glagolitic là một trong những bảng chữ cái Slavic đầu tiên (cùng với Cyrillic). Người ta cho rằng đó là bảng chữ cái Glagolitic được tạo ra bởi nhà khai sáng Slavic St. Konstantin (Kirill) Nhà triết học ghi lại các văn bản nhà thờ bằng ngôn ngữ Slav. Glagolitic

Bảng chữ cái Slavonic của Nhà thờ Cũ được nhà khoa học Cyril và anh trai Methodius biên soạn theo yêu cầu của các hoàng tử Moravian. Đó là những gì nó được gọi - Cyrillic. Đây là bảng chữ cái Slavic, nó có 43 chữ cái (19 nguyên âm). Mỗi từ có tên riêng, tương tự như các từ thông thường: A - az, B - beeches, V - lead, G - động từ, D - good, F - live, Z - Earth, v.v. ABC - tên chính nó được bắt nguồn từ tên của hai chữ cái đầu tiên. Ở Rus', bảng chữ cái Cyrillic trở nên phổ biến sau khi Cơ đốc giáo tiếp nhận (988). Bảng chữ cái Slavic hóa ra đã được điều chỉnh hoàn hảo để truyền tải chính xác các âm thanh của tiếng Nga cổ. Bảng chữ cái này là cơ sở của bảng chữ cái của chúng tôi. chữ cái Cyrillic

Năm 863, lời Chúa bắt đầu vang lên ở các thành phố và làng mạc Moravian bằng ngôn ngữ Slav bản địa của họ, các tác phẩm và sách thế tục đã được tạo ra. Biên niên sử Slav bắt đầu. Anh em Soloun đã cống hiến cả cuộc đời mình cho việc giảng dạy, kiến ​​thức và phục vụ người Slav. Họ không coi trọng sự giàu có, danh vọng, danh vọng hay sự nghiệp. Người trẻ hơn, Konstantin, đọc rất nhiều, suy ngẫm, viết bài giảng, và người lớn nhất, Methodius, thiên về tổ chức hơn. Constantine dịch từ tiếng Hy Lạp và tiếng Latinh sang tiếng Slav, viết, tạo ra bảng chữ cái bằng tiếng Slav, Methodius “xuất bản” sách và lãnh đạo một trường học dành cho học sinh. Konstantin không có số phận trở về quê hương. Khi họ đến Rome, ông bị bệnh nặng, phát nguyện đi tu, nhận tên là Cyril và qua đời vài giờ sau đó. Ông vẫn sống với cái tên này trong ký ức may mắn của con cháu mình. Được chôn cất ở Rome. Sự khởi đầu của biên niên sử Slav.

Sự lan rộng của chữ viết ở Rus 'Ở Rus cổ đại', khả năng đọc viết và sách rất được tôn kính. Các nhà sử học và khảo cổ học tin rằng tổng số sách viết tay trước thế kỷ 14 là khoảng 100 nghìn bản. Sau khi Cơ đốc giáo được tiếp nhận ở Rus' - vào năm 988 - chữ viết bắt đầu lan truyền nhanh hơn. Các sách phụng vụ đã được dịch sang tiếng Slavonic của Giáo hội Cổ. Những người ghi chép người Nga đã viết lại những cuốn sách này, bổ sung thêm những nét đặc trưng của ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Đây là cách ngôn ngữ văn học Nga cổ dần dần được tạo ra, các tác phẩm của các tác giả Nga cổ xuất hiện (không may là thường không có tên) - “Câu chuyện về chiến dịch của Igor”, “Những lời dạy của Vladimir Monomakh”, “Cuộc đời của Alexander Nevsky” và nhiều tác phẩm khác. người khác.

Yaroslav Đại công tước thông thái Yaroslav “yêu sách, thường xuyên đọc cả ngày lẫn đêm. Và ông ấy đã tập hợp nhiều người ghi chép và họ dịch từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Slav và họ đã viết rất nhiều sách” (biên niên sử năm 1037) Trong số những cuốn sách này có biên niên sử được viết bởi các tu sĩ, già và trẻ, những người thế tục, đó là “cuộc sống”, những bài hát lịch sử, “lời dạy”, “thông điệp”. Yaroslav thông thái

“Họ dạy bảng chữ cái cho cả túp lều và la hét” (V.I. Dal “Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga vĩ đại sống động”) V.I. Dal Ở nước Nga cổ đại chưa có sách giáo khoa, giáo dục dựa trên sách nhà thờ, bạn phải học rất nhiều văn bản-thánh vịnh - thánh ca hướng dẫn. Tên của các chữ cái đã được học thuộc lòng. Khi học đọc, các chữ cái của âm tiết đầu tiên được gọi tên trước, sau đó mới phát âm âm tiết này; sau đó các chữ cái của âm tiết thứ hai được đặt tên, và âm tiết thứ hai được phát âm, v.v., và chỉ sau đó các âm tiết mới được tạo thành một từ hoàn chỉnh, ví dụ SÁCH: kako, của chúng ta, izhe - KNI, động từ, az - GA. Đó là việc học đọc và viết khó đến mức nào.

Trang IV “Sự hồi sinh của ngày lễ Slav” Đài tưởng niệm Macedonia Ohrid về Cyril và Methodius Ngay từ thế kỷ 9 - 10, những truyền thống tôn vinh và tôn kính đầu tiên những người sáng tạo ra chữ viết Slav đã bắt đầu xuất hiện ở quê hương của Cyril và Methodius. Nhưng chẳng bao lâu, Giáo hội La Mã bắt đầu phản đối ngôn ngữ Slav, gọi nó là man rợ. Mặc dù vậy, tên của Cyril và Methodius vẫn tiếp tục tồn tại trong cộng đồng người Slav, và vào giữa thế kỷ 14, họ chính thức được phong thánh làm thánh. Ở Nga thì khác. Ký ức về những người khai sáng người Slav đã được tôn vinh từ thế kỷ 11; ở đây họ chưa bao giờ bị coi là những kẻ dị giáo, tức là những người vô thần. Tuy nhiên, chỉ có các nhà khoa học quan tâm đến điều này hơn. Lễ kỷ niệm rộng rãi từ Slavic bắt đầu ở Nga vào đầu những năm 60 của thế kỷ trước.

Vào ngày lễ viết văn của người Slav vào ngày 24 tháng 5 năm 1992, lễ khai trương tượng đài Thánh Cyril và Methodius của nhà điêu khắc Vyacheslav Mikhailovich Klykov đã diễn ra trên Quảng trường Slavyanskaya ở Moscow. Mátxcơva. Quảng trường Slavyanskaya

Kiev Odessa

Thessaloniki Mukachevo

Đài tưởng niệm Chelyabinsk Saratov của Cyril và Methodius được khai trương vào ngày 23 tháng 5 năm 2009. Nhà điêu khắc Alexander Rozhnikov

Trên lãnh thổ của Kiev-Pechersk Lavra, gần Hang động xa, một tượng đài đã được dựng lên để vinh danh những người tạo ra bảng chữ cái Slav, Cyril và Methodius.

Đài tưởng niệm các Thánh Cyril và Methodius Ngày lễ tôn vinh Cyril và Methodius là một ngày nghỉ lễ ở Nga (từ năm 1991), Bulgaria, Cộng hòa Séc, Slovakia và Cộng hòa Macedonia. Ở Nga, Bulgaria và Cộng hòa Macedonia, ngày lễ được tổ chức vào ngày 24 tháng 5; ở Nga và Bulgaria, nó được gọi là Ngày Văn hóa và Văn học Slav, ở Macedonia - Ngày của các Thánh Cyril và Methodius. Tại Cộng hòa Séc và Slovakia, ngày lễ được tổ chức vào ngày 5 tháng 7.

Cảm ơn bạn đã quan tâm!

Giới thiệu

Người khai sáng văn bản Slav cổ xưa

Từ khi còn nhỏ, chúng ta đã quen với các chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Nga và hiếm khi nghĩ về thời điểm và cách thức chữ viết của chúng ta hình thành. Việc tạo ra bảng chữ cái Slav là một cột mốc đặc biệt trong lịch sử của mỗi dân tộc, trong lịch sử văn hóa của nước đó. Trong sâu thẳm của nhiều thiên niên kỷ và thế kỷ, tên của những người tạo ra chữ viết của một dân tộc hoặc họ ngôn ngữ cụ thể thường bị mất. Nhưng bảng chữ cái Slav có nguồn gốc hoàn toàn đáng kinh ngạc. Nhờ có một loạt bằng chứng lịch sử, chúng ta biết về sự khởi đầu của bảng chữ cái Slav và về những người tạo ra nó - Thánh Cyril và Methodius.

Ngôn ngữ và chữ viết có lẽ là những yếu tố hình thành văn hóa quan trọng nhất. Nếu một dân tộc bị tước đoạt quyền hoặc cơ hội nói tiếng mẹ đẻ của mình thì đây sẽ là đòn giáng nặng nề nhất vào nền văn hóa bản địa của họ. Nếu những cuốn sách bằng tiếng mẹ đẻ của họ bị lấy đi khỏi một người, anh ta sẽ mất đi những kho báu quan trọng nhất trong nền văn hóa của mình. Ví dụ, một người trưởng thành khi ra nước ngoài có thể sẽ không quên tiếng mẹ đẻ của mình. Nhưng con cháu ông sẽ gặp khó khăn lớn trong việc thông thạo ngôn ngữ của cha mẹ và dân tộc mình. Cuộc di cư của người Nga trong thế kỷ 20, dựa trên kinh nghiệm gian khổ của họ, đã trả lời câu hỏi “Ngôn ngữ bản địa và văn học bản địa chiếm vị trí nào trong văn hóa Nga?” đưa ra một câu trả lời rất rõ ràng: "Chính!"

Tạo bảng chữ cái Slav

Những người đương thời và học trò của những người thầy đầu tiên của người Slav đã biên soạn cuộc đời của họ trong Church Slavonic. Những tiểu sử này đã được kiểm tra tính xác thực trong nhiều thế kỷ và cho đến ngày nay vẫn được những người theo chủ nghĩa Slav ở tất cả các quốc gia công nhận là nguồn quan trọng nhất về lịch sử chữ viết và văn hóa Slav. Phiên bản hay nhất của các bản sao cổ nhất về tiểu sử của Cyril và Methodius, do các nhà khoa học Nga và Bulgaria cùng biên soạn, được xuất bản vào năm 1986. Dưới đây là danh sách cuộc đời và những lời ca ngợi Cyril và Methodius của thế kỷ 12-15. Phiên bản fax trong cuốn sách này về cuộc đời cổ xưa nhất của những người khai sáng người Slav đã mang lại cho nó một ý nghĩa đặc biệt. Fax - "được sao chép chính xác" (từ tiếng Latin ví dụ "làm như"). Đọc những cuộc đời viết tay và những lời ca ngợi Cyril và Methodius, chúng ta quay ngược lại nhiều thế kỷ và tiến gần hơn đến nguồn gốc của bảng chữ cái và văn hóa Slav.

Ngoài văn học hagiographic, bằng chứng thú vị nhất còn được lưu giữ về nhà văn người Bulgaria cổ đại vào cuối thế kỷ 9 và đầu thế kỷ 10, Monk Khrabra, người đã viết bài tiểu luận đầu tiên về lịch sử hình thành chữ viết Slav.

Nếu bạn hỏi giới trí thức Slav như thế này:

Ai đã viết thư cho bạn hoặc dịch sách của bạn,

Mọi người đều biết điều đó và trả lời rằng:

Thánh Constantine triết gia, tên là Cyril,

Anh ấy đã viết thư cho chúng tôi và dịch sách.

Quê hương của anh em Constantine (đó là tên của Thánh Cyril trước khi ông trở thành tu sĩ) và Methodius là vùng Byzantium của Macedonian, cụ thể là thành phố chính của vùng - Thessaloniki, hay ở Slavic Thessaloniki. Cha đẻ của những người khai sáng tương lai của dân tộc Slav thuộc tầng lớp cao nhất của xã hội Byzantine. Methodius là con cả và Constantine là con út trong bảy người con trai của ông. Năm sinh chính xác của mỗi anh em không được biết. Các nhà nghiên cứu đặt năm sinh của Methodius vào thập kỷ thứ hai của thế kỷ thứ 9. Konstantin học đọc từ rất sớm và khiến mọi người ngạc nhiên về khả năng thông thạo các ngôn ngữ khác của mình. Ông nhận được một nền giáo dục toàn diện tại triều đình ở Constantinople dưới sự hướng dẫn của những người cố vấn giỏi nhất ở Byzantium, trong số đó nổi bật là Thượng phụ tương lai của Constantinople Photius - một chuyên gia về văn hóa cổ đại, người tạo ra mật mã thư mục độc đáo được gọi là "Myriobiblion". " - và Leo the Grammaticus - một người đàn ông khiến đồng bào và người nước ngoài ngạc nhiên về khả năng học hỏi sâu sắc của mình, một chuyên gia về toán học, thiên văn học và cơ học.

Cuốn Life of Constantine tường thuật về quá trình học tập của ông: “Trong ba tháng, ông học tất cả ngữ pháp và theo học các ngành khoa học khác. Ông nghiên cứu Homer, hình học, và từ Leo và Photius, ông nghiên cứu phép biện chứng và các giáo lý triết học khác, ngoài hùng biện, số học, thiên văn học, âm nhạc và các ngành khoa học Hy Lạp khác. Và vì vậy ông đã nghiên cứu tất cả những điều này, vì chưa có ai nghiên cứu những ngành khoa học này.” Di sản cổ xưa và toàn bộ khoa học thế tục hiện đại được các thầy của Constantine coi là giai đoạn sơ bộ cần thiết để hiểu được trí tuệ cao nhất - Thần học.

Điều này cũng phù hợp với truyền thống khoa học Cơ đốc giáo của nhà thờ cổ: các Giáo phụ nổi tiếng thế kỷ thứ 4 là Basil Đại đế và Nhà thần học Gregory, trước khi bước vào phục vụ nhà thờ, đã được giáo dục trong các cơ sở giáo dục tốt nhất của Constantinople và Athens. Basil Đại đế thậm chí còn viết một chỉ dẫn đặc biệt: “Dành cho những người trẻ tuổi, về cách hưởng lợi ích từ các tác phẩm ngoại giáo”. “Bảng chữ cái Slav do Thánh Cyril dạy không chỉ góp phần vào sự phát triển của nền văn hóa Slav độc đáo mà còn là một yếu tố quan trọng trong sự phát triển của các quốc gia Slav trẻ tuổi, sự hồi sinh và giải phóng của họ khỏi sự giám hộ tinh thần, biến thành sự áp bức của ngoại bang. hàng xóm. Những gì các Thánh Cyril và Methodius đã làm là nền tảng để xây dựng nên tòa lâu đài xinh đẹp của nền văn hóa Slav hiện tại, nơi đã chiếm một vị trí danh dự trong nền văn hóa thế giới của nhân loại.” Trích bài diễn văn “Bình đẳng với các Tông đồ” nhân dịp kỷ niệm 1100 năm ngày mất của Thánh Cyril. Văn học hagiographic, nơi đã lưu giữ cho chúng ta những thông tin quý giá về cuộc đời và hoạt động khoa học của anh em Thessalonica, đã gán cho Constantine cái tên Philosov (tức là “người yêu trí tuệ”). Về vấn đề này, một tình tiết về thời thơ ấu của nhà giáo dục tương lai của người Slav được đặc biệt quan tâm. Khi còn là một cậu bé bảy tuổi, Konstantin có một giấc mơ và cậu kể cho cha mẹ nghe. Chiến lược gia (người đứng đầu khu vực), đã tập hợp tất cả các cô gái của Thessalonica, nói với anh ta: “Hãy chọn trong số họ bất kỳ ai bạn muốn làm vợ để giúp đỡ (bạn) và đồng nghiệp của bạn”. “Tôi,” Constantine nói, “sau khi xem xét và xem xét tất cả, tôi thấy một người đẹp hơn tất cả, với khuôn mặt sáng ngời, được trang trí bằng dây chuyền vàng và ngọc trai và tất cả vẻ đẹp, tên cô ấy là Sophia, tức là Trí tuệ, và cô ấy ( Tôi) đã chọn." Sau khi hoàn thành một khóa học về khoa học, ông theo học khoa triết tại Trường trung học Magnavra của Constantinople, nơi mà trước đây ông đã theo học, Nhà triết học Constantine cũng từng là thủ thư gia trưởng. Và, trong “sách siêng năng”, ông ngày càng vươn lên từ trí tuệ sách vở đến Trí tuệ cao nhất, chuẩn bị cho sứ mệnh vĩ đại - khai sáng các dân tộc Slav.

Đại sứ quán của Constantine tới Moravia vào năm 863 có ý nghĩa lịch sử đối với toàn bộ thế giới Slav. Hoàng tử Moravian Rostislav đã yêu cầu Hoàng đế Byzantine Michael III gửi đến ông những nhà truyền giáo nói tiếng Slav: “Đất nước của chúng tôi đã được rửa tội, nhưng chúng tôi không có một người thầy nào có thể hướng dẫn, dạy dỗ chúng tôi và giải thích các sách thánh. Rốt cuộc, chúng tôi không biết tiếng Hy Lạp hay tiếng Latinh; Một số dạy chúng ta theo cách này, còn những người khác dạy chúng ta theo cách khác, vì vậy chúng ta không biết hình dạng của các chữ cái cũng như ý nghĩa của chúng. Và gửi cho chúng tôi những giáo viên có thể cho chúng tôi biết về các từ trong sách và ý nghĩa của chúng.”

“Dạy mà không có bảng chữ cái và không có sách cũng giống như viết một cuộc trò chuyện trên mặt nước,” Triết gia Constantine đã trả lời Hoàng đế Michael khi ông mời ông thực hiện một sứ mệnh giáo dục cho những người theo đạo Cơ đốc Moravian. Nhà triết học Konstantin đã biên soạn bảng chữ cái cho người Slav và cùng với anh trai mình dịch những văn bản đầu tiên từ Phúc âm và Thánh vịnh. Vì vậy, năm 863 trong lịch sử văn hóa Slav được đánh dấu là năm tạo ra bảng chữ cái Slav, đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ khai sáng Slav. Phúc âm Giăng nổi bật trong số tất cả các sách Kinh thánh vì có rất nhiều khái niệm và phạm trù tôn giáo và triết học. Thông qua bản dịch tiếng Slav của Giáo hội về Phúc âm này do Cyril và Methodius thực hiện, nhiều thuật ngữ triết học (bản thể học, nhận thức luận, thẩm mỹ, đạo đức) và các thuật ngữ khác đã đi vào ngôn ngữ Slav và đời sống hàng ngày của triết học Slav: “ánh sáng”, “sự khai sáng”, “sự thật” , “con người”, “ân sủng”, “sự sống” (“bụng”), “bình an”, “lời chứng”, “quyền lực”, “bóng tối”, “sự viên mãn”, “kiến thức”, “đức tin”, “vinh quang”, “vĩnh cửu” và nhiều thứ khác. Hầu hết các thuật ngữ này đã ăn sâu vào ngôn ngữ và văn học của các dân tộc Slav.

Việc tạo ra chữ viết Slav không chỉ là việc phát minh ra bảng chữ cái với tất cả các dấu hiệu đặc trưng của cách diễn đạt bằng văn bản mà còn là việc tạo ra thuật ngữ. Công việc khổng lồ cũng đã được thực hiện để tạo ra một bộ công cụ mới cho chữ viết Slav. Những cuốn sách mà Cyril và Methodius dịch từ tiếng Hy Lạp và viết bằng tiếng Slav có những ví dụ về một số thể loại văn học. Ví dụ, các văn bản Kinh thánh bao gồm các thể loại lịch sử và tiểu sử, độc thoại và đối thoại, cũng như những ví dụ về thơ ca tinh tế nhất. Các văn bản phụng vụ Slavic xuất phát từ ngòi bút của những người thầy đầu tiên chủ yếu nhằm mục đích tụng kinh hoặc thậm chí biểu diễn hợp xướng và do đó phục vụ cho sự phát triển văn hóa âm nhạc của người Slav. Những bản dịch đầu tiên của các văn bản giáo phụ (tác phẩm của các thánh tổ phụ) sang ngôn ngữ Slav bao gồm các tác phẩm có tính chất triết học. Các bộ sưu tập Slavic kinh điển đầu tiên của nhà thờ chứa các bản dịch các di tích của luật pháp Byzantine, nghĩa là chúng đã đặt nền móng cho văn học pháp luật của người Slav.

Mỗi thể loại văn học đều có những đặc điểm riêng, đòi hỏi hình thức ngôn từ và phương tiện hình ảnh riêng. Để tạo ra một bộ công cụ đầy đủ về chữ viết Slav, một mặt, có thể bảo tồn vẻ đẹp tự nhiên của ngôn ngữ Slav, mặt khác, truyền tải tất cả giá trị văn học và sự tinh tế của nguyên bản tiếng Hy Lạp, thực sự là một nhiệm vụ đối với nhiều thế hệ. Nhưng các nguồn lịch sử chỉ ra rằng tác phẩm ngữ văn khổng lồ này được anh em nhà Thessaloniki và các học trò trực tiếp của họ thực hiện trong một thời gian ngắn đáng kinh ngạc. Điều này càng đáng ngạc nhiên hơn vì các nhà truyền giáo Chính thống Cyril và Methodius, mặc dù họ có kiến ​​​​thức tuyệt vời về phương ngữ Slav, nhưng lại không có ngữ pháp khoa học, từ điển cũng như các ví dụ về văn bản Slav có tính nghệ thuật cao.

Đây là những gì được nói trong một trong nhiều bài đánh giá của các nhà khoa học hiện đại về kỳ tích ngữ văn của Cyril và Methodius: “Không giống như các phương pháp ghi âm lời nói Slav khác được thực hiện trong thời đại đó, chữ Slavic của Constantine-Cyril là một hệ thống hoàn chỉnh đặc biệt, được tạo ra với sự xem xét cẩn thận các đặc điểm cụ thể của ngôn ngữ Slav. Các bản dịch các tác phẩm trong đó Constantine và Methodius đã cố gắng tìm ra cách diễn đạt đầy đủ tất cả các đặc điểm của những di tích này không chỉ có nghĩa là sự xuất hiện của ngôn ngữ văn học của người Slav thời trung cổ, mà còn là sự cấu thành của nó ngay lập tức dưới những hình thức trưởng thành, phát triển đã được phát triển trong thế kỷ 20. Văn bản gốc tiếng Hy Lạp là kết quả của sự phát triển văn học hàng thế kỷ "

Có thể ai đó trước Cyril và Methodius đã thực hiện thí nghiệm tạo ra chữ viết Slav, nhưng chỉ có những giả thuyết về vấn đề này. Và nhiều nguồn lịch sử chứng minh cụ thể rằng Cyril và Methodius là những người tạo ra bảng chữ cái, chữ viết và văn học Slav. Tuy nhiên, lịch sử hình thành chữ viết Slav có một bí ẩn rất thú vị. Vào thế kỷ thứ 9, người Slav đã phát triển gần như đồng thời hai hệ thống chữ viết: một hệ thống được gọi là bảng chữ cái Glagolitic và hệ thống còn lại là bảng chữ cái Cyrillic. Bảng chữ cái nào - Cyrillic hay Glagolitic - được phát minh bởi Nhà triết học Constantine? Nhiều nhà khoa học có xu hướng tin rằng bảng chữ cái Slav đầu tiên là bảng chữ cái Glagolitic. Những người khác tin rằng Thánh Cyril đã phát minh ra bảng chữ cái Cyrillic. Có lẽ những giáo viên đầu tiên của người Slav đã tạo ra cả hai hệ thống chữ viết này, nhưng sau đó bảng chữ cái Cyrillic trở nên phổ biến nhất, trở thành nền tảng của bảng chữ cái tiếng Nga hiện đại. Nhưng cho dù sau đó khoa học có giải quyết những câu hỏi này như thế nào đi nữa thì bằng chứng từ các nguồn lịch sử về anh em Cyril và Methodius với tư cách là những người tạo ra văn hóa sách và chữ viết Slavic vẫn không thay đổi. Sứ mệnh Chính thống của Cyril và Methodius cũng trở thành yếu tố quyết định cho việc hình thành một không gian văn hóa duy nhất của các dân tộc Slav. Vào thế kỷ 19, nhà khảo cổ học nổi tiếng người Nga Archimandrite Leonid Kavelin đã tìm thấy và xuất bản bản thảo “Lời của nhà triết học Constantine của chúng ta” trong kho lưu trữ sách của tu viện Hilendar (tiếng Serbia) trên núi Athos. Trong đó, Nhà triết học Constantine đã đề cập đến tất cả. Các dân tộc Slav: “Cũng vậy, hãy nghe tiếng Slovenes của tất cả… Hãy nghe đây, toàn thể người Slovenia… Này, tất cả chúng ta, những người anh em của Slovenia, đang âm mưu, hãy nói một cách thích hợp.”

Lời của các nhà khai sáng Cyril và Methodius đã gửi đến ai? Gửi tới tất cả các dân tộc trong thế giới Slav, vào thế kỷ thứ 9 không bị chia rẽ về mặt ngôn ngữ như các thế kỷ tiếp theo. Từ Biển Baltic ở phía bắc đến Biển Aegean và Adriatic ở phía nam, từ Laba (Elbe) và dãy Alps ở phía tây và đến Volga ở phía đông, các bộ lạc Slav đã định cư, tên của chúng đã được truyền đạt bởi chúng tôi. “Biên niên sử ban đầu”: Người Moravians, người Séc, người Croatia, người Serbia, người Horutans, người Polyans, người Drevlyans, người Mazovshans, người Pomeranians, Dregovichi, người Polochans, người Buzhans, người Volynians, người Novgorodians, Dulebs, Tivertsy, Radimichi, Vyatichi. Tất cả họ đều nói “tiếng Slovenia” và đều được giáo dục cũng như văn học bản địa từ những người thầy đầu tiên của họ.

Nhà triết học Constantine, không lâu trước khi qua đời đã chấp nhận lối sống tu viện với tên Cyril, qua đời năm 869. Methodius sống lâu hơn em trai mình 16 năm. Trước khi qua đời, Kirill để lại di chúc cho anh trai mình: “Anh và em như hai con bò cùng cày một luống. Tôi kiệt sức rồi, nhưng tôi không nghĩ đến việc rời bỏ công việc giảng dạy và lên núi (đến tu viện) lần nữa.” Thánh Methodius đã hoàn thành mệnh lệnh của anh trai mình và cho đến cuối cuộc đời trần thế, ông đã làm công việc dịch Kinh thánh, sách phụng vụ và bộ sưu tập luật nhà thờ. Methodius qua đời năm 885, để lại nhiều người kế vị biết và yêu thích sách Church Slavonic.

“Dịch một văn bản Byzantine sang tiếng Nga là một nhiệm vụ đầy biết ơn và vui vẻ, bởi vì dịch giả hiện đại được sự hỗ trợ nhiệt tình của những người tiền nhiệm xa xưa; Số phận lịch sử của ngôn ngữ Nga đã mở ra những cơ hội đặc trưng cho Byzantium để liên kết và dệt nên các từ. Trong tiếng Anh hoặc tiếng Pháp, cùng một văn bản chỉ có thể được kể lại, hy sinh một cách liều lĩnh kết cấu ngôn từ của nó, và ngay cả bản dịch tiếng Đức cũng chỉ có thể tiếp cận cấu trúc thực sự của quỹ đạo Hy Lạp ở một khoảng cách tôn trọng. Truyền thống văn hóa Nga thể hiện trong ngôn ngữ được kết nối với di sản Byzantine bằng một mối liên hệ rất bền chặt, rất thực tế và cụ thể. Chúng ta không nên quên điều này.”

Sự phục vụ lớn nhất của Cyril và Methodius đối với thế giới Slav là họ đã cố gắng để học trò của mình ở khắp mọi nơi - những người tiếp tục công cuộc khai sáng các dân tộc Slav. Các môn đệ của họ tiếp tục sứ mệnh Chính thống ở Moravia và Panonia, và thông qua dòng kế thừa tiếp theo, truyền thống sách Cyril và Methodius đã đến miền nam Ba Lan, Slovenia, Croatia và Bulgaria.

Truyền thống truyền giáo của Chính thống giáo Cyril và Methodius, trái ngược với truyền thống Công giáo phương Tây, được đặc trưng bởi việc rao giảng Phúc âm bằng miệng, các buổi lễ nhà thờ và giảng dạy ở trường học - tất cả những điều này được thực hiện bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của những dân tộc mà những người theo đạo của Cyril và Methodius đã mang đến nền văn hóa Chính thống giáo và Chính thống giáo. Việc đưa ngôn ngữ Slav vào việc thờ phượng đặc biệt quan trọng, vì vào thời đó ngôn ngữ phụng vụ cũng là ngôn ngữ của văn học. Với Lễ rửa tội của Rus', sách bằng tiếng Slav bắt đầu lan truyền rất nhanh trên đất Nga. “Trong Câu chuyện về những năm đã qua, chú ý đến tất cả các sự kiện của văn hóa Nga, không có tên cũng như ngày tháng nào gắn liền với chính chữ viết tiếng Nga. Và điều này, chắc chắn, là bởi vì Cyril và Methodius trong suy nghĩ của những người ghi chép ở Rus là những người thực sự tạo ra một hệ thống chữ viết duy nhất cho tất cả người Slav ở miền đông và miền nam. “Câu chuyện về việc dịch sách sang ngôn ngữ Slav” của Nga, được đặt trong “Câu chuyện của những năm đã qua”, bắt đầu bằng dòng chữ: “Không có một ngôn ngữ Slovenia nào cả”. Hơn nữa, trong “Truyền thuyết” này có nói: “Và ngôn ngữ Slovenia và tiếng Nga là một,” và thấp hơn một chút người ta lại lặp lại: “... và ngôn ngữ Slovenia là một.”

Hiện nay, trong văn hóa Nga, ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội thường được coi là ngôn ngữ cầu nguyện và thờ cúng Chính thống. Nhưng ý nghĩa của nó không kết thúc ở đó. “Nói chung, ý nghĩa của ngôn ngữ Slavonic Nhà thờ đối với tiếng Nga là nó thể hiện toàn bộ lịch sử của ngôn ngữ Nga được đặt trên một mặt phẳng, vì trong Church Slavonic đồng thời có những tượng đài quay lại hoạt động của tiếng Slav đầu tiên. các giáo viên - Thánh Nestor, Metropolitan Hilarion, Cyril Turov, Thánh Maxim Greek và xa hơn nữa cho đến ngày nay." M.V. đã viết về ý nghĩa định mệnh của ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ và cách viết Slavonic của Nhà thờ đối với văn hóa Nga trong “Lời nói đầu về lợi ích của sách nhà thờ bằng tiếng Nga”. Lomonosov: “Ngôn ngữ Nga với đầy đủ sức mạnh, vẻ đẹp và sự phong phú không thể thay đổi và suy tàn; nó sẽ được tồn tại chừng nào Giáo hội Nga còn được trang hoàng bằng lời ca ngợi Chúa bằng tiếng Slovenia.”

Nhà thờ Chính thống Nga cho đến ngày nay vẫn thiêng liêng bảo tồn ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ làm ngôn ngữ thờ cúng. Do đó, ngôn ngữ Nga, bất chấp mọi thử thách, không có nguy cơ suy tàn. Tiêu chuẩn văn hóa cao được duy trì bởi ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội sẽ giúp bảo tồn vẻ đẹp, sự phong phú và sức mạnh của ngôn ngữ Nga và văn học bản địa.