Du lịch qua các quốc gia Nam Phi

CHAD CHAD (02.11 - 16.11.2019)
Kho báu bị lãng quên trên sa mạc

CHUYẾN ĐI QUA UGANDA, RWANDA VÀ CONGO (21.11 - 04.12.2019)
Ở vùng đất của núi lửa và khỉ đột núi

CHUYẾN QUA GHANA, TOGO VÀ BENIN (29/01/2019 - 12/01/2020)
Lễ hội tà thuật

CHUYẾN ĐI NĂM MỚI QUA UGANDA (từ 28/12/2019 - 10/01/2020)
Toàn bộ Uganda trong 12 ngày

CHUYẾN ĐI QUA ETHIOPIA (02/01 - 13/01/2019)
Sa mạc Danakil và các bộ lạc ở Thung lũng Omo

BẮC SUDAN (03/01 - 01/11/20)
Hành trình qua Nubia cổ đại

DU LỊCH VÒNG QUANH CAMEROON (02/08 - 22/02/2020)
Châu Phi thu nhỏ

DU LỊCH THEO YÊU CẦU (Bất cứ lúc nào):

BẮC SUDAN
Hành trình qua Nubia cổ đại

DU LỊCH QUA IRAN
Nền văn minh cổ đại

DU LỊCH Ở MYANMAR
Đất nước huyền bí

DU LỊCH QUA VIỆT NAM VÀ CAMPUCHIA
Sắc màu Đông Nam Á

Ngoài ra, chúng tôi còn tổ chức các chuyến tham quan cá nhân đến các nước Châu Phi (Botswana, Burundi, Cameroon, Kenya, Namibia, Rwanda, Senegal, Sudan, Tanzania, Uganda, Ethiopia, Nam Phi). Viết [email được bảo vệ] hoặc [email được bảo vệ]

Châu Phi Tur → Tài liệu tham khảo → TÂY VÀ TRUNG CHÂU PHI → Dân số và văn hóa Angola

Dân số và văn hóa Angola

Angola là nơi sinh sống của các dân tộc thuộc chủng tộc Negroid nói ngôn ngữ Bantu. Ở phía tây bắc của đất nước có người Bakongo (khoảng 700 nghìn người) và Bambundu (1.600 nghìn người) sống gần nhau về ngôn ngữ. Vùng đầu tiên chiếm cực bắc bờ biển Đại Tây Dương và các khu vực giáp Zaire, vùng sau sống xa hơn về phía nam, trong lưu vực sông. Kwanzaa. Phần trung tâm phía tây của đất nước từ đại dương đến thượng nguồn Kunene và Kubango là nơi sinh sống của người Ovimbundu (cũng có khoảng 2 triệu người). Ở phía đông của đây là nơi định cư của các dân tộc có quan hệ gần gũi với nhau như Waluchazi, Wa Luimbe và Wambundu, Umbe, đôi khi thống nhất dưới cái tên Wagangela. Ở phía đông bắc, trong lưu vực Kasai và trong khu vực lưu vực sông Congo-Zambezi, Wachokwe và Waluena sinh sống, và ở cực đông, ở thượng nguồn Zambezi, Balunda sinh sống. Ở phần phía nam của bờ biển Đại Tây Dương và xa hơn về phía đông đến lưu vực sông Kunene - Kubango, người Wanya Neka được định cư ở cực nam, dọc biên giới với Namibia, Ovagerero và Ovambo, ở phía đông nam, ở phía nam. lưu vực Kubango và Kwando, Wambuela và Wayeie. Ở một số nơi ở phía nam và đông nam Angola, Bushmen được tìm thấy trong các nhóm nhỏ riêng biệt.

Dưới thời chủ nghĩa thực dân, có rất nhiều người gốc Âu ở Angola (khoảng 600 nghìn người). Người Bồ Đào Nha chiếm ưu thế trong số họ; Đến cuối năm 1975, hơn 300 nghìn người đã rời bỏ đất nước.

Bất chấp hoạt động tích cực kéo dài hàng thế kỷ của các nhà truyền giáo châu Âu - Công giáo và một phần (ở phía bắc) Tin lành, phần lớn người dân bản địa Angola vẫn tuân theo tín ngưỡng truyền thống thuyết vật linh. Những người theo đạo Thiên chúa (chủ yếu là người Công giáo) chiếm hơn 1/3 dân số cả nước một chút. Các giáo phái Thiên Chúa giáo-Phi, kết hợp giáo lý Kitô giáo với truyền thống địa phương, có một số ảnh hưởng ở phía bắc Angola.

Trong những năm cuối cùng của chế độ thuộc địa, quá trình phân tầng của cộng đồng người châu Phi vẫn tiếp tục, và quá trình vô sản hóa làng ở Angola ngày càng gia tăng. Giai cấp tư sản địa phương cũng bắt đầu xuất hiện. Đây là những nông dân trồng cà phê, một phần là thương nhân và doanh nhân. Quá trình phân biệt xã hội chủ yếu ảnh hưởng đến các khu vực đông dân cư của Angola, những khu vực gần các thành phố lớn và trung tâm công nghiệp nhất.

Mật độ dân số trung bình khoảng 5 người/1 km2. km. Phần lớn (% dân số) tập trung ở % lãnh thổ cả nước. Phần đông dân nhất ở phần trung tâm phía tây của cao nguyên nội địa với khí hậu trong lành, tương đối mát mẻ - nó bao phủ (không hoàn toàn) các tỉnh Huambo, Biyo, Cuanza Sur, Huila và Benguela. Ở đây mật độ dân số vượt quá 15 người, có nơi lên tới 30-40 người trên 1 km2. km. Các khu vực nhỏ hơn với mật độ hơn 10 người trên 1 km2. km được tìm thấy ở phía tây của cao nguyên nội địa, ở các tỉnh Bắc Kwanza, Uizhe, Malange. Có hai khu vực có mật độ dân số cao ở vùng ven biển - ở khu vực Luanda và Lobito, do sự hiện diện của hai thành phố lớn nhất đất nước. Nhìn chung, dải ven biển khô cằn có dân cư thưa thớt (1-2 hoặc thậm chí ít hơn 1 người trên 1 km vuông). Toàn bộ nửa phía đông của Angola có dân cư thưa thớt.

Tốc độ tăng dân số giai đoạn 1960-1972 nằm trong số thấp nhất ở châu Phi - chỉ 1,3% mỗi năm. Nhưng dân số thành thị tăng tương đối nhanh: trong 15 năm, con số này đã tăng hơn gấp đôi, chiếm khoảng 10% dân số Angola vào năm 1975.

Có thể phân biệt 10 thành phố lớn nhất cả nước cả về dân số và tốc độ tăng trưởng vào đầu những năm 70. Trước hết, đây là Luanda - thành phố duy nhất có dân số 600 nghìn người. Kể từ đầu thế kỷ này, thành phố đã bắt đầu hồi sinh sau hàng chục năm hoang tàn do lệnh cấm buôn bán nô lệ. Dân số Luanda tăng đồng thời với sự phát triển kinh tế: chỉ riêng từ năm 1960 đến năm 1970, dân số đã tăng gấp đôi. Thủ đô của Angola đã vượt qua tất cả các thành phố khác ở Trung Phi về dân số, ngoại trừ Kinshasa. Tiếp theo là số lượng cư dân của Luanda là hai thành phố có dân số hơn 60 nghìn người - Huambo (trước đây là New Lisbon) và Lobito, sau đó là Benguela (hơn 40 nghìn người), Lubango (trước đây là Sada Bandeira, hơn 30 nghìn dân), Malanje (hơn 30 nghìn), Cabinda (hơn 20 nghìn) và Biyo (trước đây là SilvaPorto, khoảng 20 nghìn), dân số tăng trưởng trong giai đoạn 1960-1970 dao động từ 100 đến 350%, cũng như Savrimo (trước đây là Enrique diCarvalho, 13 nghìn) và Mosamedis (12 nghìn).

Các thành phố trước đây được xây dựng theo hình ảnh giống các thành phố cấp tỉnh ở Bồ Đào Nha. Ngày nay, chúng (ít nhất là những khu dân cư đầy đủ tiện nghi) mang đặc điểm kiến ​​trúc hiện đại, nhưng diện mạo của các thành phố cổ vẫn giữ được nét đặc trưng của thời kỳ thuộc địa. Cách bố trí của các thành phố nhìn chung giống nhau: trên bờ biển - một cảng hoặc bến tàu, cách xa bờ biển - một nhà ga hoặc nhà ga hàng không, sau đó là khu kinh doanh, hành chính, cũng như các khu quý tộc trước đây và các vùng ngoại ô của tầng lớp lao động.

Bố cục của các ngôi làng ở Angola là hình tròn: ở trung tâm làng có một “nhà họp” (thường chỉ là một nhà kho lớn), xung quanh là những túp lều dân cư, phía sau là nhà phụ, phía sau là vườn rau và lĩnh vực.

Kết quả của 400 năm hoạt động “văn minh hóa” của người Bồ Đào Nha ở Angola hóa ra rất thảm hại: trong số người dân bản địa, tỷ lệ mù chữ lên tới hơn 90%. Bất chấp sự tăng trưởng về số lượng cơ sở giáo dục và số lượng sinh viên, trong những năm 1965-1970. Hệ thống giáo dục tiểu học và trung học bao phủ khoảng 1/4 trẻ em trong độ tuổi đi học. Nhu cầu về công nhân buộc thực dân phải tổ chức đào tạo chuyên môn cho một số rất ít chuyên gia trong dân chúng địa phương.

Thủ đô của đất nước, Luanda, đã và vẫn là trung tâm của đời sống văn hóa ở Angola. Ở đây, ngoài nhiều trường học và lyceum, còn có trường đại học duy nhất trong cả nước.

Sự ra đi hàng loạt của người châu Âu khỏi đất nước đã ảnh hưởng đến tình trạng của giới trí thức. Chính quyền nhân dân đã thực hiện một số biện pháp khẩn cấp để thiết lập nền giáo dục miễn phí phổ cập ở Angola và đào tạo nhân lực quốc gia. Đặc biệt, một đạo luật đã được thông qua về quốc hữu hóa hệ thống giáo dục và chăm sóc sức khỏe. Chăm sóc y tế miễn phí đã được áp dụng trong nước.

Văn hóa vật chất của người Angola không có nhiều thay đổi trong thời kỳ thuộc địa của Bồ Đào Nha. Nhà ở nông thôn truyền thống vẫn giữ nguyên như nhiều thế kỷ trước. Nó chủ yếu có hình chữ nhật, có đầu hồi, đôi khi có mái hình chóp; ở phía đông và phía nam Angola cũng có những túp lều tròn có mái hình nón. Cơ sở của cấu trúc được hình thành bởi một khung cọc, bện bằng thanh và phủ bằng đất sét. Mái nhà được lợp bằng cỏ hoặc rơm. Trên các bức tường của những túp lều, bạn thường có thể thấy những họa tiết hình học được vẽ bằng sơn; những cánh cửa gỗ cũng được trang trí bằng những bức tranh hoặc chạm khắc. Nằm phía sau mỗi túp lều, kho thóc để chứa ngũ cốc và các vật dụng khác thực chất là một chiếc giỏ lớn phủ đất sét, có mái tranh có đầu hồi và được dựng trên những cây cột để bảo vệ thực phẩm khỏi ẩm ướt và chuột bọ.

Công cụ chính trong nông nghiệp là cái cuốc, được sử dụng rộng rãi cho đến ngày nay. Điều mới là sự lan rộng của đồ dùng gia đình, vải cotton sản xuất tại nhà máy, và ở nhiều khu vực, đặc biệt là ở các thành phố, còn có quần áo theo phong cách Châu Âu. Thức ăn chính của người Angola vẫn là sắn, gạo, các sản phẩm từ cọ, đậu, đỗ; Đôi khi một ít thịt lợn hoặc thịt khác cũng như sữa được thêm vào chế độ ăn này.

Sự tràn ngập thị trường trong nước với hàng tiêu dùng công nghiệp đã góp phần làm suy giảm sản xuất thủ công truyền thống, nhưng ở vùng “vùng hẻo lánh” nông thôn, nó vẫn được thể hiện khá rộng rãi và mỹ thuật ứng dụng vẫn được bảo tồn cùng với nó.

Nghệ thuật chạm khắc và dệt vải được phát triển ở Angola. Các hình chạm khắc trang trí đồ nội thất đôi khi là những tác phẩm điêu khắc phức tạp phản ánh nhiều khung cảnh đời thường khác nhau. Các đồ vật của các giáo phái tôn giáo cũng được chạm khắc từ gỗ - những bức tượng nhỏ cách điệu về người và động vật, được cho là có sức mạnh ma thuật. Mặt nạ nghi lễ bằng gỗ chạm khắc là phổ biến. Thậm chí thường xuyên hơn, vải sợi cọ còn được dùng để làm khẩu trang; Nhựa được phủ lên trên, từ đó phần phía trước được điêu khắc và sau đó sơn bằng đất sét đỏ và trắng. Được làm từ lau sậy, cỏ, cành cây hoặc rơm, giỏ, chiếu và các sản phẩm đan lát khác có hoa văn hình học rõ ràng. Các sản phẩm của thợ gốm địa phương cũng được trang trí bằng các hoa văn hình học.

Đất nước đã phát triển nghệ thuật âm nhạc và khiêu vũ. Các thể loại âm nhạc và vũ đạo không chỉ gắn liền với quá trình lao động mà còn với các phong tục truyền thống, nghi lễ tôn giáo và thần bí khác nhau, bao gồm cả lễ tang. Thường thì gần như toàn bộ người dân trong làng đều tham gia khiêu vũ. Họ múa theo nhạc đệm của trống, các loại xylophone, kèn làm từ ngà voi và các loại nhạc cụ khác.

Khả năng sáng tạo truyền miệng phong phú của người Angola - nhiều huyền thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, tục ngữ, câu nói, bài thơ vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ, nhưng các nhân vật văn hóa Angola đã làm được rất nhiều công việc theo hướng này. Dựa trên truyền thuyết dân gian, nhà văn Angola hiện đại Castro Soromenho đã sáng tác cuốn Lịch sử Trái đất Đen (1960).

Văn học viết, chủ yếu bằng tiếng Bồ Đào Nha, bắt đầu vào cuối thế kỷ 19. Nó được đại diện bởi những nhân vật văn hóa như Cordeiro da Matta, Tadeu Bastos, Silverio Ferreira, Paixao Franco, Asiz Junior. Tác phẩm của các nhà văn Angola đương đại, như António Jasinto và những người khác, bày tỏ lời kêu gọi đến các thế hệ đang sống và tương lai.

Người Angola có nhiệm vụ tạo ra một con người mới, sẵn sàng bảo vệ sự đoàn kết dân tộc của mình. Và không phải ngẫu nhiên mà thế hệ Angola thời hậu chiến, lấy cảm hứng từ việc đọc tài liệu này, đã sáng lập phong trào văn hóa “Chúng ta hãy đi khám phá Angola” vào năm 1948, phong trào này đã đào tạo ra nhiều chiến sĩ của phong trào giải phóng dân tộc.

Một xu hướng yêu nước đang phát triển trong văn học Angola, được đặc trưng bởi các chủ đề phơi bày chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc, cuộc đấu tranh vì tự do và phẩm giá con người, chiến tranh cách mạng và sự bóc lột lao động ngày nay. Một loạt các nhà thơ và nhà văn trẻ tài năng đã xuất hiện. Trong số các nhà thơ xuất sắc của Angola và Châu Phi hiện đại có Tổng thống Agostinho Neto, người có tác phẩm thấm đẫm tư tưởng đấu tranh giải phóng người dân Angola, toàn bộ châu Phi và nhân loại khỏi sự áp bức của chủ nghĩa thực dân và bóc lột.

Luimbe và wambundu, umbe, đôi khi được kết hợp bằng tên wagangela. Ở phía đông bắc, trong lưu vực Kasai và trong khu vực lưu vực sông Congo-Zambezi, Waluena cũng sinh sống, và ở cực đông, ở thượng nguồn Zambezi, -. Ở phần phía nam của bờ biển Đại Tây Dương và xa hơn đến đầu nguồn của các con sông, người Wanya Neka được định cư ở cực nam, dọc biên giới với Namibia, Ovagerero và ở phía đông nam, ở Cubango, Wambuela và Wayeie. lưu vực. Ở một số nơi ở phía nam và đông nam Angola, chúng được tìm thấy thành từng nhóm nhỏ riêng biệt.

Dưới thời chủ nghĩa thực dân, có rất nhiều người gốc Âu ở Angola (khoảng 600 nghìn người). Người Bồ Đào Nha chiếm ưu thế trong số họ; đến cuối năm 1975, hơn 300 nghìn người đã rời bỏ quê hương.

Bất chấp nhiều thế kỷ các nhà truyền giáo châu Âu - Công giáo và một phần (ở phía bắc) theo đạo Tin lành tích cực hoạt động, phần lớn người dân bản địa Angola vẫn tuân theo tín ngưỡng truyền thống thuyết vật linh. Những người theo đạo Thiên chúa (chủ yếu là người Công giáo) chiếm nhiều hơn dân số cả nước một chút. Các giáo phái Thiên Chúa giáo-Phi, kết hợp giáo lý Kitô giáo với truyền thống địa phương, có một số ảnh hưởng ở phía bắc Angola.

Các thành phố trước đây được xây dựng theo hình ảnh giống các thành phố cấp tỉnh ở Bồ Đào Nha. Ngày nay, chúng (ít nhất là những khu dân cư đầy đủ tiện nghi) mang dáng vẻ hiện đại, nhưng diện mạo của các thành phố cổ vẫn giữ được nét đặc trưng của thời kỳ thuộc địa. Cách bố trí của các thành phố đều giống nhau: trên bờ biển - hoặc bến tàu, cách xa bờ biển - hoặc sau đó là khu kinh doanh, hành chính, cũng như các khu quý tộc trước đây và các vùng ngoại ô của tầng lớp lao động.

Bố cục của các ngôi làng ở Angola là hình tròn: ở trung tâm làng có một “tụ tập” (thường chỉ là một nhà kho lớn), xung quanh là những túp lều dân cư, phía sau là nhà phụ, phía sau là vườn rau và cánh đồng .

Kết quả của 400 năm hoạt động “văn minh hóa” của người Bồ Đào Nha ở Angola hóa ra rất thảm hại: trong số người dân bản địa, tỷ lệ mù chữ lên tới hơn 90%. Bất chấp sự tăng trưởng về số lượng cơ sở giáo dục và số lượng sinh viên, trong những năm 1965-1970. Khoảng % trẻ em trong độ tuổi đi học được tiếp cận hệ thống giáo dục tiểu học và trung học. Nhu cầu về công nhân buộc thực dân phải tổ chức đào tạo chuyên môn cho một số rất ít chuyên gia trong dân chúng địa phương.

Thủ đô của đất nước, Luanda, đã và vẫn là trung tâm của đời sống văn hóa ở Angola. Ở đây, ngoài nhiều trường học và lyceum, còn có trường đại học duy nhất trong cả nước.

Nghệ thuật chạm khắc và nghệ thuật được phát triển ở Angola. Những hình ảnh chạm khắc được trang trí đôi khi là những tác phẩm điêu khắc phức tạp phản ánh nhiều khung cảnh đời thường khác nhau. Các đồ vật của các giáo phái tôn giáo cũng được chạm khắc từ gỗ - những bức tượng nhỏ cách điệu về người và động vật, được cho là có sức mạnh ma thuật. Mặt nạ nghi lễ bằng gỗ chạm khắc là phổ biến. Thậm chí thường xuyên hơn, vải sợi cọ còn được dùng để làm khẩu trang; Nhựa được phủ lên trên, từ đó phần phía trước được điêu khắc và sau đó sơn bằng đất sét đỏ và trắng. Được làm từ lau sậy, cỏ, cành cây hoặc rơm, giỏ, chiếu và các sản phẩm đan lát khác có thiết kế hình học rõ ràng. Các sản phẩm của thợ gốm địa phương cũng được trang trí bằng hoa văn hình học.

Đất nước đã phát triển nghệ thuật âm nhạc và khiêu vũ. Các thể loại âm nhạc và vũ đạo không chỉ gắn liền với quá trình lao động mà còn với các phong tục truyền thống, nghi lễ tôn giáo và thần bí khác nhau, bao gồm cả lễ tang. Thông thường, gần như toàn bộ ngôi làng đều tham gia vào các điệu múa. Họ múa theo nhạc đệm của trống, các loại xylophone, kèn làm bằng ngà voi và các loại nhạc cụ khác.

Lịch sử truyền miệng phong phú của người Angola - nhiều huyền thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, tục ngữ, câu nói, bài thơ - vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ, nhưng các nhân vật văn hóa Angola đã làm được rất nhiều công việc theo hướng này. Dựa trên truyền thuyết dân gian, nhà văn người Angola hiện đại Castro Soromenho đã viết cuốn sách Đất đen (1960).

Ngôn ngữ viết, chủ yếu là tiếng Bồ Đào Nha, có nguồn gốc từ cuối thế kỷ 19. Nó được đại diện bởi những nhân vật văn hóa như Cordeiro da Matta, Tadeu Bastos, Silverio Ferreira, Paixao Franco, Asiz Junior. Trong tác phẩm của các nhà văn Angola hiện đại, chẳng hạn như António Jasinto và những người khác, lời kêu gọi gửi đến các thế hệ người Angola đang sống và tương lai hãy tạo ra một con người mới, sẵn sàng bảo vệ quốc tịch của họ. Và không phải ngẫu nhiên mà Angola thời hậu chiến, được truyền cảm hứng từ việc đọc tài liệu này, đã thành lập phong trào văn hóa “Chúng ta hãy đi khám phá Angola” vào năm 1948, phong trào này đã đào tạo ra nhiều chiến sĩ của phong trào giải phóng dân tộc.

Một xu hướng yêu nước đang phát triển trong văn học Angola, được đặc trưng bởi các chủ đề phơi bày chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc, cuộc đấu tranh vì tự do và phẩm giá con người, chiến tranh cách mạng và sự bóc lột lao động ngày nay. Những nhà thơ, nhà văn trẻ tài năng đã xuất hiện. Trong số các nhà thơ xuất sắc của Angola và Châu Phi hiện đại có Tổng thống Agostinho Neto, người có tác phẩm thấm đẫm tư tưởng đấu tranh cho người dân Angola, toàn bộ châu Phi và nhân loại khỏi sự áp bức của chủ nghĩa thực dân và bóc lột.

Cộng hòa Angola là trung tâm của Trung Phi, bị Đại Tây Dương cuốn trôi. Ở đây có tất cả các kho báu: khí đốt, kim cương, thạch anh, dầu, vàng, sắt và đồng, cũng như thuốc lá, đường và cà phê. Đây là quốc gia giàu có nhất ở Châu Phi.

Thành phố Luanda, được thành lập năm 1575, là thủ đô của Angola. Nó nằm ở phía bắc của đất nước trên bờ biển Đại Tây Dương. Năm 1627, Luanda là trung tâm buôn bán nô lệ. Ngày nay nó là nơi thương mại và công nghiệp; cảng lớn nhất đất nước, lọc dầu, công nghiệp thực phẩm và dệt may.

Nhưng đây không phải là điều thu hút du khách và khách du lịch đến đây. Viên ngọc của Angola đã và vẫn là những người sinh sống trên đất nước này. Những người này nói các ngôn ngữ Bantu của Bakongo, Bam Buntu, Waluimbe, Ovagirero, Wambue-la, Wayeye và Waluchazi. Vì những dân tộc này không có chữ viết nên mọi truyền thuyết, huyền thoại, truyện cổ tích đều được truyền miệng nhau trong nhiều thế kỷ.

Mặc dù thực tế là có những người theo đạo Cơ đốc, Công giáo và Tin lành ở Angola nhưng người dân vẫn tuân theo tín ngưỡng truyền thống của người châu Phi.

Khi đến Angola, đừng lãng phí thời gian và tiền bạc để mua nam châm, áo phông và cốc có biểu tượng quốc gia. Có một cái gì đó thú vị hơn nhiều ở đây.

Angola - mặt nạ nghi lễ và quà lưu niệm

Angola - mặt nạ nghi lễ

Điều đầu tiên bạn nên chú ý là mặt nạ nghi lễ. Món quà lưu niệm kỳ lạ này được bao phủ bởi sự huyền bí và sức mạnh năng lượng đáng kinh ngạc. Mặt nạ ở Angola được sử dụng trong các nghi lễ mừng sinh nhật, đám cưới, săn bắn, thu hoạch, v.v. Chúng được làm từ một mảnh gỗ sử dụng sợi thực vật. Những chiếc mặt nạ tượng trưng cho đầu người với vầng trán thon dài, đôi môi rộng và đôi mắt hẹp.

Khách du lịch sử dụng món quà lưu niệm này như một vật trang trí trên tường. Nhưng chúng ta không nên quên rằng mỗi chiếc mặt nạ đều có mục đích riêng và bạn không nên mua bừa bãi. Bạn cần hỏi người bán chi tiết hơn về chất lượng và đặc tính của nó. Mỗi chiếc mặt nạ là một huyền thoại đặc biệt của riêng nó.

Du khách đã rất yêu thích chiếc mặt nạ Mwana Pwewo hay còn gọi là “thiếu nữ”, tượng trưng cho vẻ đẹp phụ nữ, nữ tổ tiên của người Chokwe.

Ở Angola, bạn sẽ tìm thấy nhiều bức tượng nhỏ làm bằng gỗ, đồng, gốm sứ, đồng thau, đá, v.v. Mỗi dân tộc làm việc bằng chất liệu riêng và có phong cách thủ công riêng.

Angola - tượng gỗ

Những bức tượng nhỏ, giống như những chiếc mặt nạ, cũng mang một bí ẩn huyền bí nào đó. Đã có trường hợp du khách vào một cửa hàng lưu niệm rồi ra về với vẻ mặt choáng váng, xanh xao. Vì vậy, hãy lắng nghe cảm xúc và trực giác của bạn. Đừng mang theo bên mình bất cứ thứ gì khiến bạn không thoải mái, ngay cả khi thứ đó thu hút bạn về mặt thị giác. Một bức tượng nhỏ có thể thay đổi hoàn toàn số phận của bạn. Nó chỉ không biết theo hướng nào.

Và tất nhiên, đừng đi ngang qua các cửa hàng trang sức. Có rất nhiều vàng và kim cương ở đây.

Hình ảnh người dân địa phương và thiên nhiên Cộng hòa Angola

Angola - các dân tộc và bộ lạc địa phương của Cộng hòa Angola

Ăng-gô-la trên bản đồ châu Phi
(tất cả các hình ảnh đều có thể nhấp vào)

Ở đất nước châu Phi này, người giàu là những người không có đá trên mái nhà. Người nghèo có chúng vì họ không có tiền sửa mái nhà. Ăng-gô-la vẫn chưa hoàn toàn hồi phục sau cuộc xung đột quân sự kéo dài trên lãnh thổ của mình từ năm 1975 đến năm 2002. Nhưng nhà nước đang tích cực tăng tốc độ sản xuất dầu và kim cương và làm chủ các khoản đầu tư tài chính sắp tới.

Thủ đô của Angola, Luanda, có diện mạo của một thành phố hoàn toàn hiện đại với những tòa nhà ngoạn mục, đại lộ rộng rãi và giao thông công cộng phát triển. Nhớ về quá khứ khó khăn, đất nước sẵn sàng xây dựng cuộc sống mới và phát triển kinh tế.

vị trí địa lý

Cộng hòa Angola thuộc khu vực Trung Phi. Dọc theo toàn bộ biên giới phía tây, đất nước bị Đại Tây Dương cuốn trôi. Về phía đông là biên giới với Zambia. Tiếp giáp với Angola về phía bắc và đông bắc là Cộng hòa Dân chủ Congo. Vùng đất phía bắc của Cabinda, nơi có lối vào Đại Tây Dương, cũng được bao quanh bởi lãnh thổ Congo. Namibia là nước láng giềng phía nam của Angola.

Hơn 90% diện tích đất nước là cao nguyên, có độ cao khoảng 1.000. Ngọn đồi tách ra với một mỏm đá nhọn dẫn đến vùng đất thấp ven biển hẹp. Đất nước này có mạng lưới sông ngòi dày đặc; tất cả các con sông đều thuộc lưu vực của các con sông lớn nhất châu Phi là Congo và Zambezi.

Các vùng xích đạo xa bờ biển nằm trong vùng khí hậu xích đạo gió mùa. Họ phân biệt rõ ràng hai mùa trong năm: khô và ẩm.

Ở miền trung Angola, mùa mưa kéo dài từ tháng 10 đến tháng 5. Lượng mưa trong mùa này đạt tới 1500 mm. Thời gian khô từ tháng 6 đến tháng 9. Những tháng ấm nhất là tháng 9 và tháng 10; trong những tháng này nhiệt độ trung bình ở đồng bằng lên tới +29 °C, ở các vùng cao của cao nguyên +22 °C. Vào tháng 6 và tháng 7 lạnh giá ở đồng bằng +22 °C, trên đồi +15 °C.

Trái với dự đoán, khí hậu vùng đất thấp ven biển khô cằn, gió mậu nhiệt đới. Dòng hải lưu lạnh giá Bengal chảy qua bờ biển Angola có tác dụng làm mát và làm khô. Ở cực nam của vùng đất thấp trong sa mạc Namib, lượng mưa hàng năm chỉ là 25 mm mỗi năm, ở phía bắc - lên tới 300 mm.

Tháng lạnh nhất là tháng 7 (+16°C), tháng ấm nhất là tháng 3 (+24°C) và mùa mưa là tháng 2-3.

hệ thực vật và động vật

Những khu rừng nhiệt đới thống trị phía bắc đất nước sẽ được thay thế bằng thảo nguyên khi bạn di chuyển về phía nam. Ở phía đông bắc, các khu rừng là nhiệt đới, trong khi phần còn lại của lãnh thổ “rừng” của Angola bị chi phối bởi các khu rừng nhiệt đới mở thuộc loại rụng lá. Tổng diện tích rừng chiếm gần một nửa diện tích cả nước.

Trong những vùng đất bằng phẳng gần biển, thảo nguyên chiếm ưu thế ở phía bắc và sa mạc ở phía nam.

Hệ động vật ở Angola rất phong phú và thú vị. Voi, tê giác, ngựa vằn, trâu và linh dương sống tự do trong vùng thảo nguyên rộng lớn. Ngoài ra còn có đủ không gian cho những kẻ săn mồi: báo gêpa và báo hoa mai. Rừng là nơi sinh sống của nhiều loài khỉ và chim. Các vườn quốc gia và khu bảo tồn của Angola có điều kiện sống tuyệt vời cho động vật.

Cấu trúc trạng thái

Bản đồ Angola

Ăng-gô-la là một nước cộng hòa tổng thống. Người đứng đầu nhà nước, chính phủ và Tổng tư lệnh các lực lượng vũ trang của đất nước là tổng thống. Ông được bầu theo phổ thông đầu phiếu với nhiệm kỳ 5 năm và chỉ có quyền tái tranh cử với nhiệm kỳ 2 năm.

Cơ quan lập pháp cao nhất là Quốc hội, họp hai lần một năm. Có hơn 120 đảng phái chính trị ở Angola.

Lãnh thổ đất nước được chia thành 18 tỉnh hành chính. Thủ đô của Angola và thành phố lớn nhất là Luanda.

Dân số

Hầu như toàn bộ dân số cả nước thuộc về ba nhóm dân tộc da đen. Chỉ 2% cư dân là người da trắng (hậu duệ của cuộc hôn nhân giữa người châu Phi và người châu Âu) và chỉ 1% là người da trắng, chủ yếu là người Bồ Đào Nha, người thừa kế của thực dân cũ.

Cho đến ngày nay, ngôn ngữ giao tiếp chính thức là tiếng Bồ Đào Nha. Nhưng người dân thường sử dụng các phương ngữ châu Phi trong cuộc sống hàng ngày; ngôn ngữ Bantu là ngôn ngữ phổ biến nhất. Đại đa số cư dân Angola là tín đồ Công giáo.

Ở những khu vực dân cư thưa thớt của đất nước, các bộ lạc sống trong điều kiện thời kỳ đồ đá. Những nhóm người độc đáo này thu hút nhiều cuộc thám hiểm dân tộc khác nhau đến đây để nghiên cứu cuộc sống của những người đã bảo tồn lối sống của họ từ thời tiền sử.

Sự gia tăng dân số trong nước là do tỷ lệ sinh cao; trung bình mỗi phụ nữ trong độ tuổi sinh đẻ có hơn 6 ca sinh con. Nhưng tỷ lệ tử vong ở trẻ em ở Angola vẫn rất cao, đặc biệt nhiều trẻ tử vong trong năm đầu đời. Theo chỉ số đáng buồn này, đất nước này đứng thứ 1 thế giới.

Tuổi thọ trung bình của người Angola không quá 52 tuổi. Nhà nước đang tích cực chống lại bệnh tật, dịch bệnh và ngăn chặn sự lây lan của HIV (ở Angola, hơn 2% dân số bị nhiễm loại virus khủng khiếp này).

Mức sống thấp của người dân và chiến tranh không góp phần nhanh chóng thiết lập cuộc sống thịnh vượng cho hai mươi triệu người dân trong nước. Tỷ lệ di cư cao; Người dân Angola đang tìm kiếm một cuộc sống tốt hơn bên ngoài quê hương của họ.

Kinh tế

Nền kinh tế Angola là một trong những nền kinh tế phát triển nhanh nhất ở châu Phi. Tốc độ tăng trưởng GDP đạt được chủ yếu thông qua sản xuất dầu mỏ. Các nhà máy lọc dầu cũ đang được xây dựng lại và những nhà máy mới đang được xây dựng. Kinh phí được phân bổ cho việc này từ các khoản đầu tư vào trong nước.

Kim cương, đá cẩm thạch, đá granit và vật liệu xây dựng được khai thác ở Angola. Các mỏ quặng sắt và mangan, bauxite, photphorit và uranium đang được hồi sinh. Các ngành công nghiệp thực phẩm và nhẹ đang tăng tốc.

80% tổng dân số cả nước làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp. Chuối được trồng ở Angola và sau đó được gửi đến các kệ hàng của chúng tôi. Một vụ thu hoạch bội thu cà phê, bông, thuốc lá, ngô và rau củ đang được thu hoạch. Người Angola cũng tham gia chăn nuôi gia súc.

Một phần của bờ biển Đại Tây Dương nơi hiện đại Ăng-gô-la, bị Bồ Đào Nha chiếm vào năm 1482. Trong 400 năm đất nước này trở thành thuộc địa của Bồ Đào Nha. Chỉ đến năm 1975, nhà nước mới giành được độc lập sau cuộc chiến tranh giải phóng kéo dài hơn 15 năm.

Nhưng rồi Angola lại rơi vào vực thẳm của cuộc nội chiến kéo dài 27 năm. Từ năm 2002, đất nước đã có cuộc sống hòa bình và xây dựng tương lai.

Điểm tham quan

Có rất nhiều địa điểm thú vị ở Angola. Nhưng điểm thu hút và niềm tự hào chính của người dân nước này là thiên nhiên độc đáo. Bờ biển đẹp như tranh vẽ, sa mạc Namib huyền bí, những thảo nguyên rộng rãi và những khu rừng rậm rạp quyến rũ bởi vẻ đẹp và thiên nhiên hoang sơ.

Có rất nhiều điều để xem ở thủ đô Luanda của Angola. Đây là trung tâm của đời sống văn hóa của đất nước. Có rất nhiều bảo tàng, thư viện và nhà thờ đẹp đến kinh ngạc. San Miguel nổi tiếng với những lâu đài và tòa nhà thời trung cổ. Tại thành phố Tombwa, cùng với những ngư dân, bạn có thể ra khơi để câu cá thú vị.

Hàng năm, lượng khách du lịch đến đất nước châu Phi xinh đẹp và kỳ lạ này đều tăng lên.

ANGOLA
Cộng hòa Angola, một quốc gia ở tây nam châu Phi. Nó giáp với Cộng hòa Dân chủ Congo (DRC) ở phía bắc và đông bắc, Zambia ở phía đông nam và Namibia ở phía nam. Từ phía tây, nó bị nước biển Đại Tây Dương cuốn trôi. Chiều dài của bờ biển là khoảng. 1600 km. Tỉnh Cabinda, nằm trên bờ biển Đại Tây Dương phía bắc cửa sông Congo, được ngăn cách với lãnh thổ chính của đất nước bằng một dải nhỏ lãnh thổ DRC. Diện tích cả nước là 1246,7 nghìn mét vuông. km. Dân số 10,9 triệu người. Vào giữa những năm 1990, thành phố lớn nhất đất nước, thủ đô Luanda, là nơi sinh sống của hơn 2 triệu người. Cái tên Angola xuất phát từ "ngola" - tước hiệu cha truyền con nối của những người cai trị nhà nước thời trung cổ Ndongo, nằm ở phía bắc của Angola hiện đại. Từ cuối thế kỷ 19. Angola là thuộc địa của Bồ Đào Nha và giành được độc lập vào năm 1975.

Với một chút chậm trễ, hãy kiểm tra xem videopotok có ẩn iframe setTimeout(function() ( if(document.getElementById("adv_kod_frame").hidden) document.getElementById("video-banner-close-btn").hidden = true ; ) , 500);

) ) if (window.addEventListener) ( window.addEventListener("message", postMessageReceive); ) else ( window.attachEvent("onmessage", postMessageReceive); ) ))();
THIÊN NHIÊN Cấu trúc bề mặt.
Phần lớn lãnh thổ của Angola là cao nguyên có độ cao hơn 1000 m. Phần cao nhất của nó là khối núi Bie, ở một số nơi có độ cao hơn 2000 m. Ngọn núi cao nhất cả nước là Moco (2620 m). ), cũng nằm ở đó. Ở phía tây, cao nguyên kết thúc bằng những gờ dốc và nhường chỗ cho một dải đồng bằng ven biển rộng từ 50 đến 160 km. Ở các hướng Bắc, Đông Bắc và Đông Nam cao nguyên giảm dần. Hầu hết các con sông thuộc lưu vực Congo và Zambezi. Hai con sông lớn - Kwanza và Kunene, bắt nguồn từ khối núi Bie, cũng như nhiều con sông nhỏ chảy vào Đại Tây Dương. Các con sông có thể điều hướng được chủ yếu ở vùng hạ lưu, vì có nhiều thác ghềnh và thác nước ở nơi tiếp xúc giữa cao nguyên và đồng bằng ven biển. Trên sông Kwanza với chiều dài hơn 1000 km và Kunene - khoảng. 950 km chỉ có 200 km phía dưới mới có thể đi lại được. Thác nước cao nhất (100 m) là Duqui di Braganza trên sông Lucala (một nhánh của Kwanza). Các con sông ở Angola là nguồn cung cấp điện quan trọng.
Khí hậu trong nội địa là gió mùa xích đạo. Hai mùa được phân biệt rõ ràng - ẩm ướt và khô ráo. Mùa mưa từ tháng 10 đến tháng 5 (bị gián đoạn bởi một khoảng thời gian khô hạn ngắn vào tháng 1 và tháng 2). Trong thời gian này, lượng mưa trung bình rơi vào khoảng 1300-1500 mm. Thời kỳ khô hạn kéo dài từ tháng 6 đến hết tháng 9. Những tháng ấm nhất trong năm là tháng 9-10 (nhiệt độ trung bình hàng tháng ở phần cao hơn của cao nguyên là 21-22 ° C và ở phần dưới của sườn dốc - 24-29 ° C), lạnh nhất là tháng 6- Tháng 7 (nhiệt độ trung bình là 15°C và 22°C).
Khí hậu vùng đồng bằng ven biển là nhiệt đới, gió mậu dịch và khô cằn. Ở đó, lượng mưa hàng năm chỉ là 300 mm ở Luanda, 230 mm ở Lobito và 25 mm ở phía nam xa xôi ở Namibe. Tháng ấm nhất là tháng 3 (nhiệt độ trung bình 24-26 ° C), lạnh nhất là tháng 7 (nhiệt độ trung bình 16-20 ° C. Lượng mưa chủ yếu rơi vào tháng 2-3. Các vùng ven biển chịu ảnh hưởng làm mát của dòng hải lưu Benguela. Gần 40% lãnh thổ của Angola là rừng và đất rừng. Rừng mưa nhiệt đới dày đặc nhất tập trung ở phía tây bắc, phía bắc sông. Kwanzaa - chủ yếu dọc theo các thung lũng sông thuộc lưu vực Congo và tỉnh Cabinda. Trong nội địa, rừng nhiệt đới rụng lá khô là phổ biến, xen kẽ với các thảo nguyên cỏ rộng lớn. Trên bờ biển có những thảo nguyên cỏ và cây bụi, cây cọ mọc nhiều. Ở phía nam Luanda, khu rừng của họ trở nên thưa thớt hơn và ở phía nam Benguela, khu vực này ngày càng trở nên hoang vắng. Đồng cỏ đặc biệt đặc trưng của khu vực phía Nam và phía Đông. Trong số thảm thực vật nghèo nàn ở sa mạc Namib ở cực nam đất nước có một loài cây lùn xerophytic độc đáo, Welwitchia mirabilis.
Hệ động vật của Angola rất phong phú. Động vật có vú lớn bao gồm voi, sư tử, báo, ngựa vằn, linh dương và khỉ. Tuy nhiên, con người đã gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho quần thể của họ. Ví dụ, quần thể voi châu Phi từng đông đảo ở phía đông nam Angola đã giảm ít nhất một nửa kể từ năm 1980 do nạn săn trộm động vật nhằm mục đích xuất khẩu ngà voi. Số lượng tê giác đen, báo săn và báo hoa mai đã giảm đáng kể. Vùng nước ven biển rất giàu sinh vật biển, bao gồm cá voi, rùa và động vật có vỏ, chưa kể nguồn lợi thủy sản khổng lồ. Đánh bắt quá mức đã trở thành một vấn đề nghiêm trọng trong những năm gần đây. Một số công viên quốc gia đã được thành lập để bảo vệ động vật hoang dã.
DÂN SỐ VÀ XÃ HỘI
Dân số. Số liệu thống kê nhân khẩu học hiện đại của Angola dựa trên ước tính kể từ cuộc điều tra dân số cuối cùng được tiến hành vào năm 1970. Cuộc nội chiến không chỉ dẫn đến cái chết của người dân trong chiến tranh và nạn đói mà còn dẫn đến tình trạng di cư hàng loạt. Năm 1997, cả nước có dân số khoảng. 10,9 triệu người. Tỷ lệ sinh cao (3,06% mỗi năm vào năm 1997) và tỷ lệ sinh (6,27%) đảm bảo tăng trưởng dân số nhanh chóng mặc dù đây là một trong những quốc gia có tỷ lệ tử vong ở trẻ dưới 5 tuổi cao nhất thế giới. Mật độ dân số trung bình là 8,8 người/1 km2. km. Các khu vực phía đông và phía nam của đất nước, cũng như các phần cao nhất của cao nguyên nội địa, dân cư đặc biệt thưa thớt.
Hầu hết người định cư Bồ Đào Nha đến Angola sau Thế chiến thứ hai. Năm 1940, chỉ có 44 nghìn người châu Âu sống ở đó, năm 1960 - 172 nghìn và năm 1974 - khoảng. 330 nghìn. Sau khi Angola tuyên bố độc lập, 90% người Bồ Đào Nha đã rời bỏ đất nước. Trong Chiến tranh giành độc lập (1961-1975), hàng trăm nghìn người châu Phi đã trốn sang các nước láng giềng, chủ yếu là Congo (Zaire). Dù sau này có nhiều người trở về quê hương nhưng cũng có nhiều người vẫn ở lại nơi đất khách quê người. Một làn sóng người tị nạn mới rời Angola vào những năm 1980 sau khi cuộc nội chiến tiếp tục. Tuy nhiên, các luồng di cư chính sau khi tuyên bố độc lập gắn liền với di cư trong nước, di dời hàng loạt người dân đến các thành phố và sự di chuyển bắt buộc của họ trong khu vực nông thôn, vì nhiều khu vực trong vùng chiến sự đã nhiều lần đổi chủ. Đến cuối năm 1987, khoảng 2 triệu người (khoảng 20%) đã rời bỏ nhà cửa. Từ năm 1975 đến năm 1985, dân số Luanda tăng gấp ba lần lên khoảng 1,3 triệu người. Ở các thành phố khác, dân số thậm chí còn tăng nhanh hơn.
Trong thời kỳ hòa bình ngắn ngủi 1992-1994, nhiều người Angola đã trở về nhà của họ, nhưng với việc nối lại nội chiến, càng có nhiều người đổ xô đến các thành phố đông đúc. Vào cuối năm 1998, số người phải di dời ít nhất là 1,4 triệu người và dân số Luanda là 2,5 triệu người.
Nguồn gốc dân tộc và ngôn ngữ của các dân tộc Angola. Người dân Angola gốc Phi nói tiếng Bantu. Người Angola gốc châu Âu và người hỗn hợp thường sử dụng tiếng Bồ Đào Nha làm ngôn ngữ chính. Nó cũng được nói bởi một bộ phận đáng kể người châu Phi sống ở thành phố. Sự khác biệt chính giữa các nhóm dân tộc châu Phi được xác định bởi các nguyên tắc ngôn ngữ. Khoảng 38% dân số châu Phi là người Ovimbundu, nói tiếng Umbundu. Ovimbundu tập trung ở khu vực trung tâm, phần cao nhất của cao nguyên (chủ yếu ở các tỉnh Nam Kwanza, Benguela, Huambo). Người Ambundu (Mbundu), nói ngôn ngữ Kimbundu, chiếm khoảng 23% người châu Phi ở Angola và sống ở các tỉnh Luanda, Kwanza Norte và Malanje. Người Bakongo, hay Kongo (khoảng 14% dân số châu Phi), nói tiếng Kikongo. Các nhóm dân tộc nhỏ bao gồm Lunda và Chokwe sống ở phía đông đất nước và Kuanyama ở phía nam. Hôn nhân giữa các sắc tộc, quá trình di cư trong nước và việc nhiều người châu Phi thông thạo hai, ba hoặc thậm chí nhiều ngôn ngữ có nghĩa là sự khác biệt về sắc tộc hiếm khi trùng khớp với khuôn mẫu châu Âu về ranh giới “bộ lạc” cố định. Có lẽ quan trọng không kém trong việc xác định những khác biệt này là các yếu tố như trình độ thông thạo tiếng Bồ Đào Nha, nơi cư trú ở khu vực nông thôn hoặc trung tâm thành thị, nơi xuất xứ, tuân thủ truyền thống tổ tiên và mối liên hệ giữa hoạt động công việc của họ với nền kinh tế truyền thống hoặc khu vực hiện đại. của nền kinh tế. Quá trình thâm nhập lẫn nhau giữa văn hóa Bồ Đào Nha và châu Phi diễn ra năng động nhất ở các thành phố Luanda và Benguela và ở những nơi tập trung dân số nói tiếng Quimbundu ở tỉnh Luanda.
Thành phần thú nhận. Theo ước tính sơ bộ, khoảng 38% người Angola theo Công giáo, 15% theo đạo Tin lành, số còn lại theo tín ngưỡng truyền thống địa phương. Giáo hội Tin lành có đại diện ở Angola bởi những người theo đạo Baptist, Giám lý và Giáo đoàn. Trong thời kỳ cai trị của Bồ Đào Nha, Công giáo là quốc giáo, và do đó nhiều người đồng nhất nó với chủ nghĩa thực dân. Sau khi độc lập, căng thẳng nảy sinh giữa giới lãnh đạo theo chủ nghĩa Mác của đất nước và Giáo hội Công giáo La Mã.
Các nhà thờ Tin lành, thường tập trung ở một số khu vực nhất định, tiến hành các buổi lễ và thuyết giảng bằng ngôn ngữ địa phương của người châu Phi. Kết quả là, một số cơ quan truyền giáo Tin lành gắn liền với các vùng và nhóm dân tộc cụ thể, sau đó gây ra sự chia rẽ trong phong trào giải phóng dân tộc. Các nhà truyền giáo Giám lý Hoa Kỳ hoạt động chủ yếu ở các khu vực nói tiếng Kimbundu, những người theo đạo Báp-tít người Anh trong cộng đồng nói tiếng Kikong, và những người theo chủ nghĩa Giáo đoàn người Mỹ và Canada trong cộng đồng nói tiếng Umbundu.
Xã hội truyền thống. Nghề nghiệp chính của người dân châu Phi ở Angola là nông nghiệp. Ngoại lệ là những người sống ở các vùng phía Nam khô cằn hơn, những người kết hợp mục vụ và nông nghiệp. Hầu như tất cả người châu Phi ở Angola đều nói ngôn ngữ Bantu và là người thừa kế truyền thống văn hóa của các dân tộc thuộc họ ngôn ngữ này. Những người nói tiếng Kikongo và Kimbundu ở vùng tây bắc và ven biển là những người tiếp xúc sớm nhất với văn hóa Bồ Đào Nha. Sự quen biết của người Bakongo với những người theo đạo Thiên chúa có từ thế kỷ 16, trong cùng thế kỷ đó, người Bồ Đào Nha đã thành lập thành phố Luanda trong khu vực có các bộ lạc nói tiếng Quimbundu sinh sống. Văn hóa truyền thống của các nhóm dân tộc nói tiếng Kimbundu giống nhất với văn hóa của các dân tộc liên quan ở Trung Phi, cũng như dân số Cabinda và các tỉnh phía đông bắc Lunda Bắc và Nam. Chokwe, sống ở phía đông bắc, vào thế kỷ 19. Họ tham gia săn bắn, buôn bán và dần dần thâm nhập vào các khu vực khác của đất nước dọc theo các tuyến đường buôn bán. Người Cuanyama, phân bố ở cực nam Angola, là một nhóm dân tộc học Ovambo và có quan hệ họ hàng với các dân tộc ở phía bắc Namibia; nghề truyền thống của họ là chăn nuôi gia súc. Người Nyaneka và Khumbe, sống ở vùng lân cận thành phố Lubango ở phía tây nam đất nước và được biết đến là người tuân thủ văn hóa truyền thống, đang tham gia vào hoạt động chăn nuôi và nông nghiệp. Nhóm dân tộc Ovimbundu lớn nhất, sống trên những vùng đất màu mỡ nhất ở các tỉnh miền Trung, cung cấp lương thực cho người dân thành thị trong thời kỳ cai trị của Bồ Đào Nha, và một số sản phẩm của họ thậm chí còn được xuất khẩu. Ngoài ra, người Ovimbundu còn tham gia buôn bán. Theo truyền thống, những khu vực có đủ độ ẩm và điều kiện thuận lợi cho nông nghiệp là nơi có mật độ dân cư đông đúc nhất.
Trong thời kỳ thuộc địa, các thành phố ven biển và thủ phủ của tỉnh là những nơi hấp dẫn nhất để định cư. Chính quyền thuộc địa, người da trắng, thương mại và các tổ chức công cộng đều tập trung ở Luanda. Vai trò chủ chốt của thủ đô và các thành phố lớn khác càng được củng cố sau khi đất nước giành được độc lập. Các khu vực phát triển kinh tế nhất hướng tới các tuyến đường sắt cận vĩ độ chính. Các thành phố cảng Lobito và Benguela được kết nối với vành đai đồng của Trung Phi bằng tuyến đường sắt băng qua phần trung tâm của cao nguyên. Tuyến đường sắt thứ hai chạy từ Namibe đến Lubango và Menongue qua phần phía nam của cao nguyên. Thủ đô Luanda được kết nối bằng đường sắt với khu vực khai thác mỏ ở vùng lân cận Malanje. Các vùng kinh tế quan trọng nhất của Angola là: Miền Bắc với các đồn điền cà phê, Cabinda với các mỏ dầu và Đông Bắc với trữ lượng kim cương lớn.
Các thành phố. Các thành phố lớn nhất là Luanda, Huambo (trước đây là New Lisbon), Lobito, Benguela, Lubango (trước đây là Sa da Bandeira), Malanje, Quito và Namibe. Thủ đô của Angola, Luanda, là thành phố cảng lớn nhất đất nước, một trung tâm hành chính, kinh doanh và tài chính. Trên lãnh thổ của cảng biển quan trọng nhất Lobito có nhà ga của tuyến đường sắt Benguela, nơi vận chuyển nguyên liệu khoáng sản từ tỉnh Shaba (DRC). Namibe và Benguela là các trung tâm đánh cá, còn Huambo, Malanje, Lubango và Quito là các trung tâm hành chính, nông nghiệp và giao thông trong nội địa đất nước.
HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ
Mặc dù người Bồ Đào Nha đã xâm chiếm Angola vào cuối thế kỷ 15, nhưng biên giới của nước này chỉ được xác định tại Hội nghị Berlin 1884-1885, tại đó các cường quốc thực dân Tây Âu phân chia lãnh thổ châu Phi cho nhau. Năm 1951 Angola trở thành một tỉnh hải ngoại của Bồ Đào Nha. Cuộc đấu tranh vũ trang của nhân dân Angola chống chủ nghĩa thực dân Bồ Đào Nha bắt đầu từ năm 1961. Lực lượng chính của phong trào giải phóng dân tộc tập trung ở ba tổ chức chính trị-quân sự: Phong trào Nhân dân Giải phóng Ăng-gô-la (MPLA, thành lập năm 1956), Phong trào Quốc gia Mặt trận Giải phóng Ăng-gô-la (FNLA, thành lập năm 1962) và Liên minh Quốc gia vì Độc lập Hoàn toàn Ăng-gô-la (UNITA, thành lập năm 1966). Người Bồ Đào Nha quyết tâm duy trì sự thống trị của họ ở khu vực châu Phi này và phát động một cuộc chiến tàn nhẫn chống lại quân nổi dậy. Do cuộc đảo chính quân sự năm 1974, một chính phủ mới lên nắm quyền ở Bồ Đào Nha, quyết định chấm dứt chiến tranh ở Angola và trao độc lập cho nước này. Sau khi giành được độc lập, MPLA tuyên bố thành lập Cộng hòa Nhân dân Angola và áp dụng chủ nghĩa Mác-Lênin làm hệ tư tưởng nhà nước. FNLA và UNITA đã chiến đấu chống lại MPLA, nhưng đến năm 1979, bất chấp tuyên bố thành lập lực lượng vũ trang thống nhất của cả hai nhóm, FNLA trên thực tế đã không còn tồn tại. Kể từ đó, cuộc tranh giành quyền lực diễn ra giữa MPLA và UNITA. Năm 1990, MPLA tuyên bố từ bỏ chủ nghĩa Mác và đồng ý chuyển đổi sang hệ thống đa đảng và nền kinh tế thị trường. Cuộc bầu cử được tổ chức vào năm 1992. Hiện nay, Angola là quốc gia có hệ thống chính quyền đa đảng nhưng vẫn duy trì quyền lực tổng thống mạnh mẽ.
Về mặt lãnh thổ và hành chính, đất nước được chia thành 18 tỉnh, đứng đầu là một thống đốc được bổ nhiệm và cơ quan lập pháp địa phương. Các tỉnh được chia thành hội đồng, xã, huyện, huyện và làng.
Angola là thành viên của Liên Hợp Quốc, Tổ chức Thống nhất Châu Phi và Cộng đồng Phát triển Nam Phi (SADC).
Các đảng chính trị. MPLA đã thay mặt cho tất cả người dân Angola phát biểu, nhưng nhận được sự ủng hộ lớn nhất từ ​​cộng đồng người nói tiếng Quimbundu của tỉnh Luanda. Vì các hoạt động của nó bị cấm nên các chiến binh của phong trào hoạt động từ các căn cứ ở các nước láng giềng (Zaire, v.v.). Lực lượng hỗ trợ chính cho FNLA do Holden Roberto thành lập là cộng đồng người nói tiếng Kikongo ở các vùng phía bắc đất nước. Lãnh đạo UNITA Jonas Savimbi dựa vào cộng đồng nói tiếng Umbundu. Trước cuộc bầu cử năm 1992, các đảng nhỏ khác đã xuất hiện ở nước này, nhưng không đảng nào trong số đó nhận được sự ủng hộ rộng rãi của dân chúng.
Xem bên dưới
ANGOLA. KINH TẾ
ANGOLA. CÂU CHUYỆN
VĂN HỌC

Khazanov A.M. Angola là một nước cộng hòa sinh ra từ đấu tranh. M., 1976 Khazanov A.M., Pritvorov A.V. Ăng-gô-la. M., 1979

Bách khoa toàn thư của Collier. - Xã hội mở. 2000 .

từ đồng nghĩa:

Xem "ANGOLA" là gì trong các từ điển khác:

Cộng hòa Nhân dân Angola, bang thứ 3. Châu Phi. Hiện đại Cái tên Angola được lấy từ tên của quốc gia tồn tại trên lãnh thổ của nó vào thế kỷ 15-17, Ndongo hay, theo danh hiệu của người cai trị tối cao của nó, Ngola. Bồ Đào Nha. kẻ chinh phục đã xâm chiếm... Bách khoa toàn thư địa lý

Ăng-gô-la- Ăng-gô-la. Thác nước trên sông Kwanzaa. ANGOLA (Cộng hòa Angola), một quốc gia ở Tây Nam Phi, bị Đại Tây Dương cuốn trôi. Diện tích 1246,7 nghìn km2. Dân số 10,6 triệu người Ovimbundu, Ambundu, Kongo, v.v. Ngôn ngữ chính thức là tiếng Bồ Đào Nha.… … Từ điển bách khoa minh họa

- (Cộng hòa Angola), một bang ở Tây Nam Phi, bị Đại Tây Dương cuốn trôi. Diện tích 1246,7 nghìn km2. Dân số 10,6 triệu người Ovimbundu, Ambundu, Congo, v.v. Ngôn ngữ chính thức là tiếng Bồ Đào Nha. Tuân theo tín ngưỡng truyền thống.... Bách khoa toàn thư hiện đại