Archimedes năm cuộc đời. Câu chuyện về nhà khoa học Archimedes, người đã tiêu diệt cả một đội quân

Khi một người trưởng thành, nhạy cảm đang nghiêm túc suy nghĩ về cách triệu hồi linh hồn của người thân đã khuất thì phải có lý do thực sự chính đáng. Điều này không thể giải quyết được nếu không liên lạc với người đã khuất. Tại sao người ta lại làm phiền linh hồn người thân đã đi vào quên lãng và làm thế nào để gọi tên người đã khuất một cách chính xác? Điều quan trọng là phải biết điều này đối với những người bắt đầu con đường của một người đồng cốt và những người bình thường đã quyết định thực hiện một hành động cực đoan và cực kỳ nguy hiểm như vậy.

Về những linh hồn người chết đến gọi

Hãy cùng tìm hiểu xem linh hồn là gì và làm thế nào để hiểu được rằng người mà bạn tìm kiếm đã xuất hiện tại phiên họp.

Tinh thần là một chất năng lượng vô hình. Cô ấy được trời phú cho ý chí và lý trí. Khả năng nhận biết cảm xúc và suy nghĩ của con người và các thực thể siêu nhiên. Tinh thần gắn bó chặt chẽ với tâm hồn. Về bản chất, anh ta là một linh hồn, nhưng mức độ năng lực của anh ta cao hơn nhiều. Như thể anh ta thấm nhuần bản chất phi vật chất của con người bằng sức mạnh vũ trụ, hành động liên kết

giữa linh hồn và ánh sáng thiêng liêng.

Tinh thần rất mạnh mẽ, nó có thể thể hiện sự hiện diện của mình thông qua động vật, đồ vật và các yếu tố. Nó có khả năng mang một hình thức hữu hình, hữu hình trong một thời gian ngắn. Vẻ ngoài của nó được ghi lại bằng công nghệ nhiếp ảnh và ánh sáng; nó có thể tác động đến tâm trí con người, tạo ra những hình ảnh nhất định trong não con người. Chất thần bí có khả năng di chuyển qua mọi chướng ngại vật; thời gian và không gian bên ngoài đều phải tuân theo nó. Anh ta có thể cư trú ở bất kỳ sinh vật sống nào trên hành tinh, anh ta thậm chí có thể trục xuất một linh hồn khác khỏi cơ thể con người

. Tuy nhiên, đôi khi người đến tham gia các buổi họp của các nhà ngoại cảm mới thành lập, cũng như những người bình thường quyết định chơi phép thuật, lại không phải là người mà họ muốn gọi. Hoặc anh ấy không đến một mình.

Bằng cách mở một cánh cổng dẫn đến các thế giới khác, một người có nguy cơ thu hút các thực thể ma quỷ (quỷ, ấu trùng, quái vật), những linh hồn bồn chồn tự tử hoặc những kẻ điên vào nhà.

Nếu bạn có người thân đã qua đời, bạn phải chịu hoàn toàn trách nhiệm về mọi việc xảy ra trong quá trình giao tiếp. Và để linh hồn đến với tiếng gọi sẽ trở về nơi ở ban đầu.

• Khi không còn nghi ngờ gì nữa về sự hiện diện của một thực thể ở thế giới khác, hãy cư xử bình tĩnh, không chuyển động đột ngột và đừng hoảng sợ.
• Chào hỏi và từ biệt linh hồn được triệu hồi là một phần bắt buộc của nghi lễ, dù là một buổi lễ tâm linh hay một buổi lễ nào khác cách kỳ diệu tạo ra sự kết nối giữa các thế giới.
• Đặt những câu hỏi mà bạn thực sự quan tâm; nên chuẩn bị trước một danh sách. Áp đảo bóng ma với nhiều hơn nữa vấn đề chưa được giải quyết không có ích gì, hãy chọn những cái quan trọng nhất.
• Nói chuyện với tinh thần với sự tôn kính và tôn trọng; Nên gọi anh ấy bằng tên và chữ viết tắt trước mỗi nhận xét.
• Xin lưu ý rằng đôi khi những thực thể xấu xa, đen tối có thể xuất hiện dưới vỏ bọc của người bạn tâm giao của bạn. Đừng kéo dài cuộc trò chuyện, nhưng nếu bạn cảm thấy nguy hiểm nhỏ nhất, hãy ngay lập tức ngắt lời cuộc trò chuyện một cách lịch sự.

Duy trì sự bình tĩnh - cảm xúc có thể cản trở cuộc đối thoại an toàn và hiệu quả. Hãy nhớ rằng linh hồn xuất hiện chỉ là một chất mang năng lượng chứ không phải người thân của bạn (như khi còn sống). Tránh thể hiện tình cảm và cảm xúc dịu dàng với người đối thoại được gọi (đặc biệt là nước mắt). Nếu không, bạn có nguy cơ vô tình tạo ra sự ràng buộc của thể vía này với nơi cử hành bí tích hoặc với chính bạn.

Những lý do phổ biến nhất để gọi người chết được các phương tiện truyền thông ghi lại là tiêu chuẩn và ít về số lượng:

• Mối quan tâm cháy bỏng về siêu nhiên . Thông thường, những thanh thiếu niên thiếu kinh nghiệm và thanh niên “không có đủ adrenaline” sẽ tham gia các buổi học.
• Tình yêu bất diệt hay lòng căm thù mãnh liệt đối với người đã khuất . Trong trường hợp đầu tiên, người đau khổ, trải qua nỗi đau mất mát, muốn bằng mọi cách có thể quay ngược thời gian. Anh ấy muốn trải nghiệm niềm vui khi giao tiếp với người thân yêu, dù chỉ trong giây lát mà không nhận ra rằng anh ấy sẽ không để người bạn tâm giao của mình rời khỏi thế giới này. Tùy chọn thứ hai: một bản chất xấu xa, báo thù cố tình muốn gây đau khổ cho một người không còn có thể đạt được đối với cô ấy và làm xáo trộn tâm hồn anh ta, biết rõ rằng anh ta có thể tiêu diệt nó.
• Cảm giác tội lỗi đối với người đã khuất . Làm thế nào để gọi một người đã khuất và xin lỗi anh ta? Các nhà tâm linh học thường nghe câu hỏi này trong phòng tiếp tân của họ. Thật không may, con người được thiết kế theo cách mà họ không coi trọng những người thân yêu của mình khi họ còn sống. Và khi mất đi một người thân yêu trong lòng, họ bắt đầu bị dày vò bởi những suy nghĩ về việc họ ít giao tiếp như thế nào, họ cư xử không đúng mực như thế nào đối với người đã khuất, những lời xúc phạm mà họ cố tình hay bất cẩn gây ra cho người đó.
• Lợi ích vật chất . Có rất nhiều câu chuyện về việc, sau cái chết của một người thân, các tài liệu quan trọng bị mất, đồ trang sức bị mất và tranh chấp bắt đầu xảy ra giữa những người thừa kế (về tài sản mà người quá cố có được). Tất cả những điều này là lý do để những cá nhân hám lợi và ích kỷ nảy ra ý tưởng làm thế nào để gọi người đã khuất và có thể nói, thẩm vấn anh ta ở mức độ tối đa (mọi thứ ở đâu, nó được giấu ở đâu, nó được để lại cho ai) ).

Hãy nhớ rằng: các linh hồn bỏ qua mọi thứ liên quan đến chủ đề về thế giới bên kia. Họ có thể trả lời “Tôi cảm thấy tốt ở đây”, “ở đây yên tĩnh”, không có gì hơn. Họ cũng không trả lời những câu hỏi ngu ngốc hoặc không phù hợp không liên quan trực tiếp đến những người tham gia phiên họp.

Xây dựng các cụm từ ngụ ý một câu trả lời chắc chắn có hoặc không, đặc biệt nếu bạn đang tự mình triệu hồi hồn ma. Bằng cách thuê một bên trung gian, bạn có thể tin cậy vào một cách toàn diện hơn, giao tiếp hiệu quả(tất nhiên trừ khi bạn trở thành nạn nhân của một lang băm).

Nếu bạn vẫn quyết định tiến hành một buổi gọi hồn, bạn sẽ phải mua (hoặc tự tạo) những phụ kiện sau:

• bảng trung bình (bạn có thể tự làm);
• một chiếc đĩa sứ sạch (không có hoa văn, hình vẽ);
• bàn (tròn hoặc hình bầu dục với mặt bàn nhẵn);
• vài ngọn nến (hai trong số đó sẽ chiếu sáng bảng và phần còn lại sẽ chiếu sáng căn phòng).

Số lượng người tham gia bí tích ít nhất phải là năm người, không kể người chính dẫn dắt tiến trình - người đồng cốt. Thời điểm tối ưu cho việc này là trăng tròn. Nơi đó phải bí mật; cửa chớp, cửa sổ, cửa ra vào và thậm chí cả nắp thông gió đều được đóng lại.

Một số nhà ngoại cảm khuyên nên mở cửa sổ - được cho là điều này sẽ cho phép linh hồn vào bên trong. Tuy nhiên, tuyên bố này rất dễ bị bác bỏ - không có rào cản nào đối với một chất vô hình.

Tại tự sáng tạo bảng, không cần thiết phải sử dụng gỗ - giấy whatman và bút đánh dấu sáng (tốt nhất là màu đen) sẽ làm được. Trên giấy whatman, sắp xếp tất cả các chữ cái theo thứ tự bảng chữ cái(ba hàng có cùng số ký tự) và bên dưới (hàng thứ tư) viết 11 số - từ 0 đến 10.

Ở cả hai bên của hàng, vẽ các vòng tròn có đường kính trùng với đường kính của đĩa. Dán nhãn vòng tròn bên trái là “có” và vòng tròn bên phải là “không”.

Thấp hơn một chút, ở khoảng cách bằng nhau với các quả cầu được mô tả, vẽ hình thứ ba tương tự. Để trống nội dung của vòng tròn - không được vẽ thánh giá hoặc Lá chắn của David, nếu không bạn sẽ phá vỡ mối liên hệ có thể có. Vòng kết nối này Bạn sẽ cần phải phủ nó bằng một chiếc đĩa sứ.

Cố định các cạnh của tờ giấy Whatman đã mở vào mặt bàn bằng băng dính. Đặt chiếc đĩa ngược đã được rửa sạch trước đó bằng nước ấm và lau khô lên vòng tròn thứ ba và vẽ một mũi tên lên đó - bảng ma thuật đã sẵn sàng.

Cả công ty ngồi xuống một chiếc bàn xung quanh có nến. Trong bầu không khí im lặng tuyệt đối, phương tiện chuyển sang trạng thái cần thiết cho quá trình gọi. Khi đã sẵn sàng, hãy thắp nến chính (chiếu sáng bảng). Bất kỳ âm thanh hoặc chuyển động nào cũng có thể làm xáo trộn tâm trạng và làm gián đoạn buổi tập, vì vậy mọi người nên tập trung nhất có thể và quyết tâm giao tiếp với linh hồn.

Với tay phải, cụ thể là pad ngón trỏ, mỗi người tham gia chạm vào đĩa (nhẹ nhàng, không ấn vào). Người hòa giải cao giọng, nói rõ ràng:

Tôi, đăng ký, gọi bạn, linh hồn (tên và chữ viết tắt của người được gọi). Bạn có muốn nói chuyện với những người tụ tập ở đây không?

Người đồng cốt lặp lại câu hỏi của anh ta nhiều lần cho đến khi linh hồn của người đã khuất (hoặc một thực thể khác) liên lạc được. , một mũi tên được vẽ trên đó sẽ chỉ ra câu trả lời.

Tất cả những người tham gia phiên họp được yêu cầu giữ im lặng và không rút ngón tay ra khỏi đĩa. Câu hỏi cần thiếtđược truyền trước đến phương tiện - anh ta giao tiếp với linh hồn, tìm ra câu trả lời. Anh ta thả anh ta ra khi quá trình làm rõ hoàn tất.

Hãy chắc chắn để nói:

Cảm ơn sự giúp đỡ của bạn! Bây giờ đi đi!

Bạn có thể kiểm tra kỹ xem liên lạc đã bị phá vỡ hay chưa bằng cách hỏi lại xem linh hồn có ở đây không.

Phương pháp này rất phức tạp và đòi hỏi chi phí năng lượng lớn nên ít người quyết định sử dụng. Tuy nhiên, những người đã sử dụng nó đều xác nhận tính hiệu quả và hiệu quả của nó.

Các giai đoạn của nghi lễ:

1. Chọn một ngày được coi là định mệnh cho người đã khuất trong suốt cuộc đời của họ (ngày sinh, ngày cưới hoặc ngày sinh con, v.v.).
2. Bốn mươi ngày trước người bạn đã chọn, hãy bắt đầu một đợt nhịn ăn không đổ máu nghiêm ngặt. Bạn nên mặc cùng một bộ quần áo trong suốt thời gian đó (tất nhiên là phải giặt định kỳ). Đặt chân dung của người đã khuất ở nơi nổi bật, trước mặt người đó đặt một cốc nước có phủ bánh mì - đồ tang lễ.
3. Trước buổi lễ, hãy mua 40 ngọn nến, nhặt một nắm đất từ ​​mộ người đã khuất - mang tất cả những thứ này đến nhà thờ để cầu phúc.
4. Vào ngày đã định, đừng rời khỏi phòng đã chọn để cử hành bí tích. Rèm cửa sổ, tránh giao tiếp với các thành viên trong nhà - nói chung là tự cô lập mình.
5. Loại bỏ tất cả gương, đinh và móc khỏi tường của căn phòng.
6. Vào nửa đêm, dùng phấn vẽ một vòng tròn trên sàn và đặt hai chiếc ghế vào trong. Một cho chính bạn, bên kia là hai ly đầy nước, vài lát bánh mì.
7. Hãy xõa tóc, tháo ruy băng, kẹp tóc, kẹp tóc ra khỏi kiểu tóc. Mặc một chiếc áo sơ mi đơn giản (vải lanh hoặc cotton) lên cơ thể trần truồng của bạn.
8. Thắp từng ngọn nến lên bốn mươi ngọn nến và tắt đèn.
9. Lấy đất đã chuẩn bị sẵn trong tay. Nhìn xuống sàn nhà, đọc câu thần chú:

Tôi gọi, tôi gọi, tôi gọi, tôi gọi
Từ nấm mồ sâu, từ quan tài đóng chặt,
Từ tấm vải liệm, từ tấm quan tài,
bị đóng đinh.
Từ những vòng hoa và hoa trong quan tài,
Từ chiếc khăn và vòng hoa trên trán,
Từ thuế mười kopeck,
Từ giun và bọ đất,
Từ dây buộc tay và dây chân,
Từ biểu tượng trên rương, từ con đường cuối cùng,
Từ một đài tưởng niệm, ngọn nến sau khi chết.
Những đồng xu sẽ rơi khỏi mắt bạn, đôi chân lạnh giá của bạn sẽ tự biến mất.
Theo tiếng gọi của tôi, theo tiếng kêu của tôi, người đã khuất sẽ được đưa đến với tôi.
Tôi mời bạn vào vòng tròn, tôi mời bạn từ nghĩa trang vào nhà!
Hãy đến tôi tớ của Chúa (tên) với tôi.
Không có cửa sổ, không có cửa ra vào trên quan tài.
Bạn ở với mọi người nhưng không ở giữa mọi người.
Đây, đây, tới đây, tôi đang đợi.
Câu thần chú của giấc ngủ, giải phóng nó
Trong một giờ, hoặc trong nửa giờ, hoặc trong một phút.
Đằng sau lời nói là hành động. Amen.

Hãy nhớ rằng, bạn không thể rời khỏi vòng tròn! Nếu điều gì đó khủng khiếp bắt đầu xảy ra, bạn nhìn thấy những hình ảnh ma quái hoặc nghe thấy những âm thanh đau lòng - ngay lập tức quét ly và bánh mì ra khỏi ghế. Đây là cách duy nhất để xua đuổi những vị khách không mời và đưa linh hồn được triệu hồi về một thế giới khác.

Cuối cùng, tôi xin một lần nữa cảnh báo những kẻ liều mạng đang tìm cách triệu hồi linh hồn người đã khuất. Có lẽ một số cảnh báo liệt kê dưới đây sẽ ngăn chặn hoặc ít nhất giúp bảo vệ chính bạn.

• Bạn không thể làm phiền tinh thần vì những chuyện vặt vãnh. Những trò chơi nguy hiểm trên các phương tiện truyền thông đầy rẫy những hậu quả khủng khiếp, đôi khi gây chết người!
• Đừng cố gắng tìm hiểu thông tin từ người đã khuất về thế giới bên kia– đây là một chủ đề cấm kỵ. Linh hồn có thể không đáp lại hoặc sẽ rời đi ngay lập tức.
• Hãy sợ những suy nghĩ khuyến khích bạn chạm vào hồn ma hoặc cảm nhận được vòng tay của nó. Đây có thể là gợi ý của ma quỷ đến cuộc họp, kẻ đang cố gắng chiếm hữu kẻ yếu bằng mọi cách. linh hồn tội lỗi người sống.
• Đừng bao giờ đưa cho linh hồn những thứ hoặc đồ vật mà linh hồn yêu cầu và cũng đừng tự mình lấy bất cứ thứ gì từ người đã khuất. Nếu bạn nghe thấy yêu cầu của người đã khuất về bất cứ thứ gì mà người đó cần, hãy đồng ý thực hiện giao ước: nói rằng bạn sẽ mang vật dụng cần thiết đến mộ người đó.
• Sau khi vẽ một vòng tròn ma thuật xung quanh bạn, đừng nghĩ đến việc rời khỏi nó cho đến khi hoàn tất liên lạc. Nếu bạn đang tiến hành một buổi học tâm linh với những người cùng chí hướng, đừng mở vòng tay chung tay. Nếu không, bạn có nguy cơ bị các thực thể ở thế giới khác bắt giữ hoặc tìm thấy một vị khách mới (bất thường và cực kỳ nguy hiểm) trong nhà.
• Mất đi người thân, nếm trải nỗi đau mất mát, không tìm cơ hội để khơi dậy tâm hồn. Cho đến bốn mươi ngày, linh hồn được coi là bồn chồn và ở giữa các thế giới. Nếu bạn làm phiền một linh hồn như vậy một cách thiếu suy nghĩ, có nguy cơ nó sẽ không bao giờ bước vào một thực tại khác (nó sẽ lang thang khắp thế giới không ngừng nghỉ hoặc trở thành tay sai của thế lực đen tối).

Hãy nhớ rằng: nhà thờ không tán thành thuyết tâm linh, phủ nhận phép thuật phù thủy và cấm làm xáo trộn tro cốt của người chết. Vì vậy, hãy chăm sóc tâm hồn của bạn, và thay vì kêu gọi người đã khuất, hãy hướng về Đấng toàn năng để cầu nguyện - bằng cách này bạn sẽ nhận được câu trả lời chính xác hơn cho câu hỏi day dứt của mình!

Tâm linh là một cách để kết nối với tâm hồn thế giới khác. Người chết chỉ có thể tiếp xúc với người sống với sự trợ giúp của những người đồng cốt bắt đầu phiên giao tiếp. Điều đó cũng có thể thực hiện được bởi một nhà ảo thuật, sử dụng phép thuật của tiếng ồn trắng. Nhưng hôm nay chúng ta sẽ xem buổi học về tâm linh như một cách để liên lạc với người chết.

Thuật lên đồng tâm linh là cách hiệu quả và đã được chứng minh nhất để gọi người đã khuất đến liên lạc. Tuy nhiên, một phiên kiểu này rất nguy hiểm. Việc chuẩn bị cho một buổi học tâm linh phải kỹ lưỡng; không thể tiến hành một buổi học giữa những người không quen thuộc với thế giới tâm linh và chưa bao giờ đến những buổi học như vậy. Nên mời một người đồng cốt có kinh nghiệm, người sẽ tự mình tiến hành phiên họp, bằng cách đi vào và đóng vai trò là người hướng dẫn giữa hai thế giới.

Tại sao một phương tiện lại quan trọng đối với một buổi thuyết tâm linh?

Người trung gian là người gặp gỡ thế giới bên kia, hay nói chính xác hơn, công việc của anh ta là giao tiếp với thế giới khác. Việc lựa chọn phương tiện phải được tính toán cẩn thận; cần phải mời một người có kinh nghiệm và sau đó thảo luận về buổi học với người đó. Sau khi nhóm lên kế hoạch cho buổi lên đồng tìm được phương tiện phù hợp, đến lượt anh ta sẽ vạch ra kế hoạch cho buổi lên đồng. Người đồng cốt phải cho mỗi thành viên trong nhóm biết phải làm gì, thông báo cho họ về mối đe dọa có thể nảy sinh và về tất cả các sắc thái của phiên họp tâm linh.

Ngoài ra, chuyên gia cũng phải giải thích trước cho bạn, vì bạn rất dễ mắc phải điều đó trong một buổi học tâm linh, đặc biệt nếu bạn chưa quen và không có năng lượng mạnh. Trong mọi trường hợp, phương tiện ban đầu có cả hai, khả năng phòng thủ của anh ta sẽ đẩy lùi sự tiêu cực trong phiên giao dịch.

Phương tiện phải thông báo quy định hiện hành lên đồng

lịch sự- một trong những thứ nhất khía cạnh quan trọng khi giao tiếp với thế giới linh hồn.

Đừng tỏ ra tức giận, oán giận và hành vi không phù hợp. Khi giao tiếp với các linh hồn, bạn không nên tỏ ra tức giận, mắng mỏ hay thậm chí tranh cãi; linh hồn có thể tức giận và không tiếp xúc được nữa, hoặc hậu quả có thể tồi tệ hơn, từ việc cho phép một sinh vật xấu xa vào thế giới vật chất đến việc nhập hồn vào một người. của các thành viên trong nhóm. Điều này sau đó sẽ buộc chúng tôi phải thực hiện một chiến dịch nhằm trục xuất anh ta.

Đừng phá vỡ vòng tròn. Có một quy luật của việc gọi hồn: khi gọi hồn người chết không được đứng dậy bỏ đi, mọi người phải ở đúng vị trí của mình cho đến khi kết thúc buổi gọi hồn. Dù có chuyện gì xảy ra, dù có chuyện gì xảy ra, dù bạn có sợ hãi đến đâu, bạn cũng không thể phá vỡ quy tắc này.

Kết thúc một phiên. Một buổi học tâm linh phải được hoàn thành với sự đồng ý của cả hai bên. Bạn không nên xua đuổi tinh thần hoặc đơn giản là kết thúc buổi tập; điều này có thể dẫn đến những hậu quả không thể khắc phục được.

Lên đồng là một trong những cách cổ xưa và nguy hiểm nhất để giao tiếp với các linh hồn. Để khơi dậy tinh thần mong muốn, cần hiểu rằng khi bắt đầu tiếp xúc, cánh cổng giữa hai thế giới sẽ mở ra. Mở cửa giữa thế giới vật chất và thế giới khác khá nguy hiểm; linh hồn được gọi không phải lúc nào cũng đơn độc; một sinh vật khác, chủ yếu là ác quỷ, cũng có thể đi ra qua cánh cổng. Những linh hồn ma quỷ rất có thể sẽ cố gắng tận dụng cơ hội để trốn thoát vào thế giới vật chất và việc đưa nó trở lại là điều vô cùng khó khăn.

Đã có những trường hợp trong quá trình tiến hành các buổi lên đồng tâm linh, thay vì linh hồn được triệu hồi, một linh hồn khác lại xuất hiện, linh hồn ác quỷ- người không muốn quay trở lại thế giới khác. Vì vậy, tinh thần trở nên gắn bó với các thành viên trong nhóm và tồn tại trong thế giới vật chất, chỉ cần giữ lấy chúng. Trong trường hợp này, linh hồn ma quỷ sẽ cố gắng bằng mọi cách để thoát khỏi hoặc di chuyển vào một trong nhóm. Thông thường sự lựa chọn xuất phát từ trạng thái tâm lý của con người và tất nhiên, dựa trên quan điểm tôn giáo và tội lỗi của con người.

Có đáng để tổ chức một cuộc gọi hồn của chủ nghĩa tâm linh không?

Cuối cùng, tôi muốn nói rằng tôi hiểu nhiều khách hàng thực sự cần học hỏi điều gì đó từ một người đã khuất. Tôi sẽ chia sẻ với bạn một câu chuyện: khoảng 2 năm trước, vợ của một người đã khuất đến gặp tôi, người mà suốt cuộc đời ông đã “giấu” tất cả tiền tiết kiệm của họ, và sau khi ông qua đời, bà không thể tìm ra chính xác nơi nào. Sau khi lắng nghe cô ấy, tôi nhận ra rằng cô ấy thực sự cần sự giúp đỡ và cô ấy yêu cầu một buổi học không chỉ để giải trí. Thông thường, tôi từ chối điều này, bởi vì một buổi thuyết tâm linh, nói một cách nhẹ nhàng, không phải là sở thích của tôi. Tôi không cảm thấy “thoải mái” khi giao tiếp với những linh hồn đã chết và thế giới bên kia, nhưng vì món quà này tồn tại nên đôi khi bạn phải đồng ý. Tất nhiên, cuối cùng thì mọi chuyện cũng diễn ra tốt đẹp, bà góa đã nhận được thông tin mình cần và hơn nữa, họ có thể nói chuyện thông qua tôi và quan trọng nhất là nói lời tạm biệt. Nếu bạn thực sự có điều gì đó như vậy trong tâm hồn, bạn có thể đặt câu hỏi của mình, nếu không, tôi khuyên bạn nên để người đó ra đi và đừng cố gắng liên lạc với thế giới bên kia. Trong mọi trường hợp, tất cả chúng ta sẽ kết thúc ở đó, và đôi khi không cần thiết phải vội vàng tiếp xúc như vậy.

Một buổi thuyết tâm linh được tiến hành bởi một phương tiện được bao quanh bởi những người tham gia hành động này. Không có gì một số nhất định người thực hiện một buổi gọi hồn, thậm chí có thể là hai người. Trong bài viết này tôi sẽ cho bạn biết mọi thứ về thuyết tâm linh.

Ảo thuật

Được viết bởi: Pháp sư Hades

Xin chào. Gần đây tôi có đọc một cuốn sách và nó đề cập đến một sự thật thú vị luôn ám ảnh tôi. Kinh Veda nói rằng sau khi chết, chúng ta nhận được một cơ thể mới tùy theo công đức của mình. Nhưng làm thế nào chúng ta có thể giải thích sự thật rằng một số người có thể giao tiếp với người chết? Rốt cuộc, họ đáng lẽ phải được tái sinh? Và một điều nữa: liệu một người có thể nhớ rằng kiếp trước mình là một con vật, một vị thần hay một con quỷ? Vì lý do nào đó, người ta thường nói rằng một người nhìn thấy kiếp trước của mình dưới hình dạng con người. Và tại sao trên hành tinh của chúng ta, bởi vì có rất nhiều hành tinh đất đá. Cảm ơn trước.

Khi tâm hồn rời khỏi cõi thô thiển cơ thể vật lý, cô ấy vẫn ở trong cơ thể tinh tế, bao gồm tâm trí, trí thông minh và bản ngã giả, và tồn tại ở trạng thái này một thời gian. Nó có thể rất thời gian ngắn, và có thể lâu dài, phụ thuộc vào nghiệp chướng sinh vật sống. Cho đến khi linh hồn nhận được một cơ thể vật lý thô mới (và về bản chất, đây là sự tái sinh), về nguyên tắc, nó có thể “liên lạc” với các cá nhân trong thế giới của chúng ta. Ngay sau khi nhận được cơ thể thô thiển, cuộc sống bắt đầu ở một kiếp mới, và một linh hồn như vậy khó có thể giao tiếp với ai đó trong vai trò “người chết” - người đó ở kiếp trước. Mặc dù khả năng này cũng không thể loại trừ. Nếu cô ấy có ký ức về kiếp trước và những khả năng thần bí nhất định, có lẽ cô ấy sẽ có thể làm được điều này.

Không thể loại trừ khả năng liên hệ “dưới tên người khác”. Theo như tôi biết, những người tham gia các buổi lên đồng tâm linh thường khẳng định rằng họ đã giao tiếp với “linh hồn” của một số người nổi tiếng. Nhưng trên thực tế, đó có thể là một tâm hồn hoàn toàn khác, chỉ đơn giản nói dối rằng mình là “tinh thần Lênin” hoặc một ai khác. Thông thường không thể kiểm tra được điều này. Việc “người liên lạc” biết các chi tiết về cuộc đời của người mà anh ta tự nhận là không chứng minh được điều gì. Trong vũ trụ, trên cõi giới vi tế, những bản ghi chép về mọi sự kiện đã diễn ra đều được lưu trữ và nhiều linh hồn khác nhau được lưu trữ trong đó. cơ thể tinh tế có thể có quyền truy cập vào một phần của thông tin này. Tại sao họ lại giả vờ là một người khác? câu hỏi riêng, nhưng tôi nghe được từ tôi người thầy tâm linh rằng những điều như vậy thực sự xảy ra. Và một lần nữa, theo cách hiểu của họ, “linh hồn của ai đó” có thể không nhất thiết có nghĩa chính xác là linh hồn ở trong cơ thể của người cụ thể đó. Họ có thể ngầm ám chỉ rằng họ chỉ đơn giản là “diễn viên” đóng vai “linh hồn” của người đã khuất cụ thể đó.

Về ký ức tiền kiếp: có, chúng tồn tại. kỹ thuật khác nhau nhớ lại những kỷ niệm như vậy. Nhưng những gì một người nhớ được phụ thuộc vào trạng thái ý thức hiện tại của người đó. Nếu anh ta chỉ nhớ những hóa thân của con người trên hành tinh của chúng ta, điều này không có nghĩa là anh ta không có những hóa thân khác. Điều này có thể có nghĩa là ý thức của anh ta đơn giản là chưa sẵn sàng để chấp nhận những ký ức khác. Tuy nhiên, theo những gì tôi được biết, ký ức về những lần tái sinh trong cơ thể động vật và thực vật, cũng như trên các hành tinh khác, không phải là hiếm trong việc thực hành sử dụng kỹ thuật hồi quy - “trở về tiền kiếp”. Một điều nữa là những ký ức như vậy không mang lại lợi ích tinh thần nào và chúng tôi hoàn toàn không khuyến khích sử dụng những kỹ thuật này.

Chủ nghĩa tâm linh(từ tiếng Latin Spiritus - “linh hồn, linh hồn”) là một cách giao tiếp (giao tiếp) với linh hồn của người chết và những người ngoài hành tinh từ thế giới bên kia có thể tiếp xúc với người sống thông qua những người đặc biệt - phương tiện. Các linh hồn tiếp xúc với con người thông qua nhiều hình thức hữu hình khác nhau. hiện tượng vật lý, đưa ra câu trả lời cho câu hỏi của họ bằng cách nâng cao bảng, gõ nhiều loại, viết tự động bằng phương tiện, v.v.

Thuật ngữ “tâm linh” được giới thiệu vào giữa thế kỷ 19 bởi một nhà nghiên cứu người Pháp hiện tượng tâm linh Allan Kardec, người sáng lập học thuyết triết học và tôn giáo này.

Allan Kardec

Allan Kardec bắt đầu nghiên cứu các hiện tượng huyền bí xảy ra tại các buổi lên đồng vào năm 1850. Với sự giúp đỡ của các con gái của bạn mình, những người đóng vai trò là người đồng cốt, anh ấy đã biết về “sứ mệnh” của mình, đó là truyền đạt cho nhân loại, như anh ấy tuyên bố, một số “ý tưởng mới về cấu trúc của thế giới và cuộc sống trong đó”. Kardec, tin vào “sự lựa chọn” của chính mình, bắt đầu hình thành “thánh kinh” của riêng mình thông qua các cuộc đối thoại tâm linh, đặt câu hỏi cho các “linh hồn” và viết ra câu trả lời. Loại thứ hai được xây dựng bằng tiếng gõ hoặc tiếng vỗ tay (sử dụng mã có điều kiện) hoặc từng chữ cái trên máy tính bảng. Ông phác thảo những điều khoản chính trong học thuyết mới của mình trong “Sách về các linh hồn” (1856), tiếp theo là “Sách về các đồng cốt” (1861), “Phúc âm trong việc giải thích các linh hồn” (1864) và những cuốn khác.

Thuyết tâm linh của Kardec phổ biến nhất ở quả cầu cao xã hội Pháp. Arthur Conan Doyle trong cuốn sách “Lịch sử tâm linh” ông viết , rằng Hoàng đế Napoléon III thích thuyết tâm linh và liên tục mời Kardec đến Tuileries, nơi ông đã trò chuyện rất lâu với anh ta, thảo luận về “Sách của các linh hồn”.

Lịch sử giao tiếp với các linh hồn đã có từ nhiều thế kỷ trước. Có những đề cập đến việc người Hy Lạp và La Mã cổ đại thực hành việc triệu hồi các linh hồn. Người Hy Lạp cổ đại liên tục xin lời khuyên từ người chết về lý do tại sao họ tồn tại. lớp học đặc biệt những kẻ chiêu hồn. Ngay cả nhà hiền triết vĩ đại Socrates cũng đã giao tiếp với “thiên tài bí ẩn” và tin vào những thông điệp của ông. Nhìn chung, tất cả các dân tộc đều có sự giao tiếp với Linh hồn của tổ tiên đã khuất. Đang làm việc này những người đặc biệt- thầy thuốc, thầy phù thủy, pháp sư. Thần linh thời đó giống như những “thiên thần hộ mệnh” và người bảo vệ con người. Mọi người tìm đến họ để xin lời khuyên và giúp đỡ, họ đã giúp đỡ trong việc điều trị, trong cuộc chiến chống lại các phần tử và kẻ thù. Lúc đó thế giới tâm linh là sự tiếp nối cuộc sống thực và hoàn thành nhiệm vụ Chúa giao phó - giúp đỡ mọi người.

Lịch sử ra đời của thuyết tâm linh

Những điềm báo của thuyết tâm linh là một sự bùng phát bất ngờ yêu tinh (từ tiếng Đức poltern - "tạo ra tiếng ồn", "gõ cửa" và Geist - "tinh thần") trong nhà bác sĩ người anh và giáo sĩ John Pordage (1607-1681). Cái này trong bằng cấp cao nhất Một người có học thức vào thời điểm đó đứng đầu hiệp hội Tin lành Những người bạn của Chúa, sau này được gọi là Hiệp hội Philadelphia. Một đêm nọ, điều khủng khiếp đã xảy ra trong nhà anh: anh nhìn thấy một bóng đen với một cái cây to lớn bị bật gốc trên vai và một thanh kiếm trên tay, sau đó một sinh vật xuất hiện dưới hình dạng một con rồng có cánh khổng lồ chiếm trọn nửa căn phòng. Pordage xung đột với những thực thể vô danh này, khiến anh ta ngất xỉu. Vợ ông cũng chứng kiến ​​những trận chiến này.

Sau những gì xảy ra, anh kể mọi chuyện cho những người cùng chí hướng với mình, và sau một thời gian, họ bắt đầu nhìn thấy những hình ảnh về “cuộc sống địa ngục và thiên đường”. Có một hoạt động ma quỷ đang diễn ra trong nhà anh ta đến nỗi nó không chỉ gây tổn hại về mặt tinh thần cho sức khỏe của mọi người mà còn gây tổn hại về thể chất: mùi hôi thối kinh tởm, khói bốc ra từ ma, cư dân trong nhà bị đau nhức cơ thể và nhiều người bị bệnh nặng. Theo Pordage, “những con quỷ” đã in trên kính cửa sổ và trên gạch những hình thù khác thường giống nhau mà tất cả cư dân trong nhà đều nhìn thấy. Các hình vẽ hóa ra không thể xóa được và chỉ có thể xóa được bằng đục và búa. Việc này kéo dài trong một tháng, sau đó các biểu hiện ma quái biến mất.

Có thể nói, đây mới chỉ là sự khởi đầu khi các linh hồn thường bắt đầu quấy rối thế giới của chúng ta.

Nhưng Chủ nghĩa tâm linh hiện đại chỉ xuất hiện vào giữa thế kỷ 19 . Sự khởi đầu của nó thường được tính từ tháng 3 năm 1848, khi ở thành phố Hydesville thuộc bang New York, một John Fox nào đó đã thuê một ngôi nhà, nơi bắt đầu xuất hiện những tiếng gõ cửa kỳ lạ mà không ai có thể giải thích được. Người đứng đầu gia đình là một nông dân và một người theo đạo Methodist nhiệt thành (một trong những tôn giáo thời bấy giờ), vợ và sáu người con của ông đều chia sẻ niềm tin tôn giáo, nhưng lúc đó chỉ có đứa con út - Margaret 12 tuổi và 9 tuổi. -Tuổi Kate - sống với bố mẹ.

Vào tháng 3 năm 1848, các cô gái tuổi teen bắt đầu giao tiếp với linh hồn sống trong nhà họ. Đầu tiên, họ yêu cầu anh ta lặp lại những tiếng gõ mà chính các cô gái đã thực hiện, sau đó họ bắt đầu đặt câu hỏi, đồng ý rằng linh hồn sẽ trả lời khẳng định bằng một cú gõ, tức là. các câu hỏi được hỏi theo cách mà câu trả lời có thể là có hoặc không. Rõ ràng là linh hồn không chỉ nghe mà còn nhìn thấy và biết rất nhiều. Margaret 12 tuổi đã phát minh ra cả một bảng chữ cái cho phép cô nhận được câu trả lời cho những câu hỏi khiến cô lo lắng: “có” hoặc “không” bằng cách gõ cửa. Sử dụng nó, cô biết được rằng thực thể bí ẩn đó chính là linh hồn của một thương gia du lịch bị cướp và sát hại. Kết quả của cuộc khai quật, người ta đã tìm thấy một mảnh xương có nhiều sợi tóc (một bác sĩ địa phương cho rằng phát hiện này là một mảnh sọ người). Năm 1904 (sau khi cả hai chị em đều qua đời), một sự kiện xảy ra mà nhiều người tin rằng đã xác nhận sự thật trong lời khai của họ. Trong bức tường sụp đổ của tầng hầm, người ta đã phát hiện ra xác của một người đàn ông từng bị treo tường ở đây, người mà theo mọi dấu hiệu cho thấy chính là người buôn bán đã mất tích.

Chị em nhà Fox: Lee, Margaret và Kate

Sau khi chuyển đến Rochester, New York, chị em nhà Fox (Lee, Margaret và Kate) bắt đầu tổ chức các buổi gọi hồn trước công chúng. Ngay trong năm 1849, họ đã nổi tiếng khắp cả nước, và ngay cả việc một trong số họ sau đó thừa nhận rằng tất cả các buổi lên đồng của họ đều là lừa đảo đã không làm lung lay niềm tin của nhiều người ủng hộ thuyết tâm linh. Sau khi sự việc ở Hydesville được công khai, những người trước đây chưa dám làm như vậy bắt đầu kể về trải nghiệm giao tiếp với các linh hồn của họ.

Đến năm 1850, một làn sóng lên đồng đã quét qua Hoa Kỳ và sau đó là cả thế giới.Một số lượng lớn các xã hội tâm linh đã xuất hiện ở các nước Mỹ, Châu Âu và Nga. Báo chí bắt đầu được xuất bản, sách lần lượt được xuất bản, tác giả của chúng là những người nổi tiếng nhất thời bấy giờ - các nhà khoa học, nhà văn, nhân vật của công chúng và thậm chí cả các chính trị gia. Người nghiêm túc Họ chấp nhận giáo lý mới như một sự ban phước, và kể từ đó nó không những không suy yếu mà còn lan rộng với tốc độ đáng kinh ngạc; trong vòng 3-4 năm, nó đã thu hút vô số tín đồ ở khắp nơi trên thế giới về phía mình, đặc biệt là những người đã giác ngộ, số lượng của họ đã tăng lên một cách phi thường.

Chủ nghĩa tâm linh đã trở nên phổ biến đặc biệt trong giới trí thức. Điều tò mò là nhiều người trong số họ không tin vào sự tồn tại của Chúa nhưng lại nhận ra sức mạnh huyền bí của đồng cốt.

Ở Nga, những buổi lên đồng tâm linh đầu tiên được tổ chức vào đầu những năm 70 bởi nhà đồng cốt nổi tiếng Hume. Trong số những tín đồ đầu tiên của thuyết tâm linh có Kẻ lừa dối F.N. Từ điển giải thích còn sống Tiếng Nga tuyệt vời"V.I. Dal. Được biết, Dostoevsky và Leskov đã tham gia các buổi họp. Vào giữa những năm 70, những người ủng hộ nhiệt thành thuyết tâm linh A. N. Akskov, nhà hóa học nổi tiếng Giáo sư A. M. Butlerov và Giáo sư Đại học St. Petersburg Nhà động vật học N.P. Wagner đã tổ chức một nhóm các nhà tâm linh. Theo lời mời của họ, các phương tiện truyền thông Tây Âu nổi tiếng đã bắt đầu đến Nga. Khi Bredif vừa đến St. Petersburg vào năm 1874, các thí nghiệm của ông đã thu hút sự chú ý chung.

Các thí nghiệm tâm linh đã trở thành chủ đề trong ngày. Sau đó, Giáo sư Dmitry Mendeleev quay sang Hiệp hội Vật lý tại Đại học St. Petersburg với đề xuất thành lập một ủy ban nghiên cứu các hiện tượng tâm linh. Ông nói trong ghi chú của mình: “Đã đến lúc phải chú ý đến việc phổ biến các nghiên cứu về hiện tượng tâm linh trong vòng tròn gia đình và trong số một số nhà khoa học. Việc lật bàn, nói chuyện với những sinh vật vô hình bằng cách gõ cửa, gọi hình người qua các phương tiện có nguy cơ truyền bá chủ nghĩa thần bí, có thể khiến nhiều người mất đi cái nhìn lành mạnh về đồ vật và củng cố sự mê tín, bởi vì một giả thuyết đã phát triển về các linh hồn được cho là tạo ra những điều trên - hiện tượng được đề cập.” Đề nghị của Mendeleev đã được chấp nhận. Một ủy ban gồm 12 người được thành lập. Ủy ban đã biên soạn một báo cáo chi tiết về nghiên cứu của mình và các kết quả đạt được rồi công bố trên tờ báo Golos. Kết luận của báo cáo là thuyết tâm linh là mê tín. Các phiên họp của ủy ban rõ ràng đã có tác động đến xã hội Nga. Niềm đam mê với các hiện tượng tâm linh dần dần bắt đầu suy yếu, và các thí nghiệm tâm linh bị bỏ rơi.

Tuy nhiên, các buổi lên đồng tâm linh vẫn tiếp tục được tổ chức trong các căn hộ riêng trong một thời gian dài. Vì vậy, các buổi lên đồng thường được tổ chức tại một ngôi nhà ở London, nơi bạn bè và các quan chức cấp cao được mời đến dự. Trong các buổi lên đồng tâm linh, gia đình Roerich đã triệu hồi “linh hồn của người chết” và sau khi gia nhập Hiệp hội Thần học do H. P. Blavatsky thành lập, họ đã cố gắng thiết lập liên lạc với các Giáo viên (Mahatmas). Helena Roerich cho rằng nhờ sự giao tiếp của vợ chồng cô với “Người thầy vĩ đại” (Mahatma Moriah), đã nảy sinh.

các buổi lễ

Thực hành chính của thuyết tâm linh bao gồm các buổi lên đồng tập thể, mục đích là triệu tập linh hồn của người chết và giao tiếp với họ. Sự đơn giản của nghi lễ và hiệu quả của kết quả đã khiến những buổi lên đồng tâm linh trở nên rất phổ biến trong giới trẻ quan tâm đến những điều chưa biết. Tuy nhiên, buổi tâm linh không hề đơn giản như những “người hiểu biết” thường nói.

Như một quy luật, các buổi lên đồng (chúng còn được gọi là lật bàn ) diễn ra vào ban đêm trong một căn phòng không có biểu tượng nào, bởi vì Người ta tin rằng thời gian hoạt động mạnh mẽ nhất của các linh hồn là từ nửa đêm đến 4 giờ sáng. Một buổi lên đồng thường được tiến hành bởi một số người, một trong số họ là người lãnh đạo (có khả năng đồng cốt). Nắm tay nhau, mọi người tạo thành một vòng tròn ma thuật, tập trung vào đó năng lượng cần thiết cho tinh thần của thế giới vi tế. Dùng để giao tiếp với linh hồn bàn tròn, Bảng cầu cơ (bảng cầu cơ) và đĩa sứ hoặc đất nung không có chip hoặc các khuyết tật khác. Tiếp theo, những người tụ tập kêu gọi bản chất của thế giới vi tế, gọi tên của nó và nói: "Thần khí, hãy đến!" Một chiếc đĩa có mũi tên di chuyển và chỉ vào các chữ cái tạo nên văn bản.

Vòng tròn tâm linh

Các linh hồn biểu hiện bằng cách di chuyển đồ vật, nói chuyện, gõ cửa hoặc thậm chí xuất hiện dưới dạng ma. Những người đồng cốt thực hành thuyết tâm linh có quan điểm rất khác nhau về bản chất của các linh hồn được cầu khẩn. Trong mọi trường hợp, nhận thức của họ về các chi tiết về cuộc sống của những người mà họ cho là còn nhiều điều đáng mong đợi. Tinh thần tại các buổi học có đặc điểm là thất thường, hài hước đen tối và không nhất quán trong các câu trả lời. Người ta đã xác định rằng linh hồn trả lời tốt nhất những câu hỏi mà ít nhất một trong những người tham gia phiên họp tâm linh biết câu trả lời của họ. Không có trước đây sự thật chưa biết Các linh hồn vẫn chưa báo cáo về cuộc sống của những người vĩ đại. Theo quan điểm của chủ nghĩa bí truyền cổ điển, các nhà tâm linh không giao tiếp với linh hồn của người chết mà với ấu trùng và các thực thể khác - cư dân của cõi trung giới thấp hơn. Theo đó, tất cả thông tin có sẵn cho họ là thông tin mà những người tham gia vào cuộc gọi hồn sở hữu. Các linh hồn rút ra sức mạnh để thể hiện khả năng của mình từ phương tiện. Đây là lý do tại sao phương tiện chi tiêu mỗi phiên số lượng lớn năng lượng cá nhân. Việc thực hành thường xuyên kiểu này gây ra tác hại nghiêm trọng cho cả sức khỏe thể chất và tinh thần.

Hãy cho đi câu chuyện từ cuốn sách của Archimandrite Tikhon (Shevkunov) “Những vị thánh xấu xa” về việc bản thân anh ấy, khi còn học tại VGIK, đã tham gia vào một buổi lên đồng tâm linh như thế nào.

“Paola Dmitrievna Volkova đã dạy chúng tôi về lịch sử nghệ thuật nước ngoài. Cô ấy đọc rất thú vị, nhưng không hiểu sao, có lẽ vì bản thân cô ấy là người tìm kiếm nên cô ấy đã kể cho chúng tôi rất nhiều về những thí nghiệm tâm linh và thần bí của cá nhân cô ấy. Ví dụ, cô ấy đã dành một hoặc hai bài giảng về cổ xưa sách trung quốc bói "I Ching". Paola thậm chí còn mang gỗ đàn hương và gậy tre vào lớp và dạy chúng tôi cách sử dụng chúng để nhìn thấy tương lai.

Một trong những lớp học chỉ được biết đến chuyên gia hẹp nhiều năm nghiên cứu về thuyết tâm linh của các nhà khoa học vĩ đại người Nga D. I. Mendeleev và V. I. Vernadsky. Và mặc dù Paola thành thật cảnh báo rằng niềm đam mê với loại thí nghiệm này tiềm ẩn những hậu quả khó lường nhất, nhưng chúng tôi, với tất cả sự tò mò của tuổi trẻ, đã lao vào những khu vực bí ẩn, thú vị này.

Tôi sẽ không đi sâu hơn vào phần mô tả các kỹ thuật kỹ thuật mà chúng ta đọc được trong các chuyên luận khoa học của Mendeleev và học được từ các nhân viên của Bảo tàng Vernadsky ở Moscow. Sau khi áp dụng một số trong số chúng vào thực nghiệm, chúng tôi phát hiện ra rằng chúng tôi có thể thiết lập mối liên hệ đặc biệt với một số sinh vật mà chúng tôi không thể hiểu được nhưng hoàn toàn có thật. Những người quen bí ẩn mới này, những người mà chúng tôi bắt đầu trò chuyện thâu đêm, đã tự giới thiệu mình theo những cách khác nhau. Hoặc Napoléon, hoặc Socrates, hoặc bà nội vừa qua đời của một trong những người bạn của chúng ta. Những nhân vật này đôi khi kể những điều thú vị khác thường. Và trước sự ngạc nhiên vô cùng của chúng tôi, họ biết chi tiết về từng người có mặt. Ví dụ: chúng ta có thể tò mò về việc anh chàng này đang lén lút đi cùng ai đêm khuya bạn cùng lớp của chúng ta, đạo diễn nổi tiếng tương lai Alexander Rogozhkin?

Và họ ngay lập tức nhận được câu trả lời: “Với Katya năm thứ hai”. Sasha bùng lên, tức giận và hoàn toàn rõ ràng rằng câu trả lời đã đập vào đầu cô.
Nhưng những “tiết lộ” ấn tượng hơn nữa đã xảy ra. Một lần, trong giờ giải lao giữa các bài giảng, một người bạn của tôi, người đặc biệt quan tâm đến những thí nghiệm này, với màu đỏ đêm mất ngủánh mắt anh ta đầu tiên hướng tới một người, sau đó đến một người bạn cùng lớp khác và bằng một giọng thì thầm khủng khiếp hỏi Mikhail Gorbachev là ai. Tôi cũng như những người khác, chưa bao giờ nghe nói đến một người có họ như vậy. Một người bạn giải thích: “Tối nay chúng tôi đã hỏi “Stalin” ai sẽ cai trị đất nước chúng tôi. Anh ấy trả lời rằng Gorbachev nào đó là loại người nào, chúng tôi cần tìm hiểu!”

Ba tháng sau, chúng tôi chết lặng trước tin tức mà trước đây chúng tôi không hề để ý đến: Mikhail Sergeevich Gorbachev, cựu bí thư thứ nhất khu ủy Stavropol, được bầu làm ứng cử viên Bộ Chính trị.

Nhưng càng bị cuốn hút bởi những thí nghiệm thú vị này, chúng tôi càng cảm thấy rõ ràng rằng có điều gì đó đáng báo động và kỳ lạ đang xảy ra với mình. Vô cớ, chúng tôi ngày càng bị choáng ngợp bởi nỗi u sầu không thể giải thích được và nỗi tuyệt vọng u ám. Mọi thứ đều tuột khỏi tầm tay. Sự tuyệt vọng không thể tránh khỏi chiếm hữu chúng tôi. Trạng thái này tăng dần từ tháng này sang tháng khác, cho đến khi cuối cùng chúng tôi bắt đầu đoán rằng bằng cách nào đó nó có liên quan đến “những người đối thoại” hàng đêm của chúng tôi. Hơn nữa, từ cuốn Kinh thánh mà tôi chưa bao giờ nhắc lại cho Baptist, đột nhiên tôi thấy rõ rằng hoạt động tương tự họ không những không được chấp thuận, mà như đã viết ở đó, họ còn bị Đức Chúa Trời nguyền rủa.

Nhưng chúng tôi vẫn chưa nhận ra rằng mình đang phải đối mặt với những thế lực tàn nhẫn và vô cùng nham hiểm đã xâm chiếm cuộc sống vui vẻ, vô tư của chúng tôi mà không ai trong chúng tôi có được sự bảo vệ nào.
Có lần tôi ở lại qua đêm với bạn bè trong một nhà nghỉ. Bạn cùng lớp của tôi, Ivan Loschilin và một sinh viên khóa đạo diễn Sasha Olkov đã ngồi xuống để thực hiện những thí nghiệm thần bí của họ. Vào thời điểm đó, chúng tôi đã nhiều lần thề sẽ từ bỏ tất cả những điều này, nhưng chúng tôi không thể kiềm chế được: việc giao tiếp với những quả cầu bí ẩn đã thu hút chúng tôi như một loại ma túy.

Lần này các bạn tôi nối lại cuộc trò chuyện mà họ đã gián đoạn ngày hôm trước với “tinh thần của Gogol”. Nhân vật này luôn nói theo nghĩa bóng, bằng ngôn ngữ đầu thế kỷ XIX thế kỷ. Nhưng hôm nay vì lý do nào đó mà anh ấy không trả lời câu hỏi của chúng tôi. Anh phàn nàn. Anh rên rỉ và phàn nàn, khiến trái tim anh tan nát. Anh ấy nói với tôi rằng điều đó khó khăn đến mức không thể chịu đựng được đối với anh ấy. Và quan trọng nhất, anh ấy đã yêu cầu giúp đỡ.

- Nhưng chuyện gì đang xảy ra với anh vậy? - bạn bè tôi bối rối.

- Giúp tôi với! Kinh dị, kinh dị!... - sinh vật bí ẩn được gợi lên. - Ôi, khó quá! Tôi cầu xin bạn, giúp đỡ!

Tất cả chúng tôi đều chân thành yêu mến Nikolai Vasilyevich Gogol và cũng chân thành nghĩ rằng chúng tôi đang nói chuyện với anh ấy.

- Nhưng chúng tôi có thể làm gì cho bạn? - chúng tôi hỏi, với cả tấm lòng muốn giúp đỡ nhà văn mà chúng tôi vô cùng yêu quý.

- Giúp đỡ! Làm ơn đừng rời đi! Ngọn lửa khủng khiếp, diêm sinh, đau khổ... Ôi, không thể chịu nổi, cứu với...

- Nhưng bằng cách nào? Chúng tôi có thể giúp gì cho bạn?!

- Anh thật sự muốn cứu tôi sao? Bạn đã sẵn sàng chưa?

- Vâng, vâng, sẵn sàng! - chúng tôi nồng nhiệt đáp lại. - Nhưng chúng ta nên làm gì? Rốt cuộc, bạn đang ở một thế giới khác.

Linh hồn ngập ngừng rồi thận trọng trả lời:

- Tốt lắm các bạn trẻ! Nếu bạn thực sự sẵn sàng thương xót người đau khổ...

- Chắc chắn! Chỉ cần nói cho tôi biết - làm thế nào?

- Ồ, nếu vậy!.. Thế thì tôi... Thế thì tôi sẽ cho anh... thuốc độc...

Khi ý nghĩa của những từ này chạm đến chúng tôi, chúng tôi như hóa đá. Và ngước nhìn nhau, dù trong ngọn lửa lờ mờ của tàn nến, chúng tôi vẫn thấy mặt mình trắng như phấn. Chúng tôi lật ghế và lao ra khỏi phòng.

Định thần lại, tôi nói:

- Mọi thứ đều đúng. Để giúp anh ấy, trước tiên chúng ta phải trở nên giống anh ấy. Đó là... chết!

“Và mọi thứ đều rõ ràng đối với tôi,” Sasha Olkov nói, răng nghiến chặt vì kinh hãi.

“Ông ấy muốn chúng ta… tự sát.”

“Tôi thậm chí còn nghĩ rằng bây giờ tôi sẽ quay lại phòng và nhìn thấy một loại thuốc nào đó trên bàn,” Ivan Loschilin nói thêm, xanh mặt vì sợ hãi. “Và tôi sẽ hiểu rằng tôi chắc chắn cần phải nuốt nó.” Hoặc chúng ta có thể muốn ném mình ra ngoài cửa sổ... Họ sẽ buộc chúng ta phải làm điều đó.

Cả đêm chúng tôi không thể ngủ được và sáng hôm sau chúng tôi đến Nhà thờ Tikhvin Icon gần đó Mẹ Thiên Chúa. Chúng tôi không còn biết nơi nào để xin lời khuyên và sự giúp đỡ.

Đấng cứu thế... Do được sử dụng thường xuyên, cái tên này đôi khi mất đi ý nghĩa ban đầu ngay cả đối với những người theo đạo Thiên chúa. Nhưng bây giờ đây là điều đáng mong đợi nhất và quan trọng nhất đối với chúng tôi - Đấng Cứu Rỗi. Chúng tôi nhận ra, cho dù điều đó nghe có vẻ kỳ diệu đến đâu, rằng chúng tôi đang bị săn lùng bởi những thế lực hùng mạnh mà chúng tôi không hề biết đến, và chỉ có Chúa mới có thể giải thoát chúng tôi khỏi ách nô lệ của chúng.

Chúng tôi sợ rằng trong nhà thờ, chúng tôi sẽ bị cười nhạo bởi những “gogol” của mình, nhưng vị linh mục trẻ, Cha Vladimir Chuvikin, đã xác nhận một cách khá nghiêm túc tất cả những nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của chúng tôi. Anh ấy giải thích rằng tất nhiên, chúng tôi không giao tiếp với Gogol hay Socrates, mà với những con quỷ thực sự, những con quỷ. Tôi thừa nhận, điều này nghe có vẻ hoang dã đối với chúng tôi. Nhưng đồng thời, chúng tôi không chút nghi ngờ rằng mình đã nghe được sự thật.

Vị linh mục kiên quyết nói: những hoạt động thần bí như vậy là một tội trọng. Ông mạnh mẽ khuyên nhủ những người trong chúng tôi chưa được rửa tội hãy chuẩn bị ngay cho Tiệc Thánh và chịu phép rửa. Và những người còn lại xưng tội và rước lễ.”

Về sự nguy hiểm của các buổi lên đồng tâm linh

Seances rất nguy hiểm. Dưới vỏ bọc của những “linh hồn” được triệu hồi, luôn có (!) Ác quỷ (Sự tham gia của các linh hồn ma quỷ trong các buổi lên đồng tâm linh đã được công nhận ngay cả bởi những người ủng hộ thuyết tâm linh, chẳng hạn như các nhà khoa học như Fechner, Pergi, Butlerov, v.v.) Và việc giao tiếp như vậy là cực kỳ có hại cho con người. TRONG tình huống tốt nhất sẽ bị mất năng lượng, tệ nhất là - nỗi ám ảnh và sự điên rồ. Đây hoàn toàn không phải là khả năng thấu thị, cũng không phải tầm nhìn tâm linh và không liên quan gì đến con mắt thứ ba. Thông tin nhận được từ các linh hồn rất tương đối và thường sai. Mặc dù những sinh vật tà ác này có thể nói về quá khứ và hiện tại, nhưng chúng không thể làm được gì nhiều hơn ngoài việc dự đoán tương lai. Những phỏng đoán này thường được trình bày khéo léo đến mức có thể làm hài lòng người hỏi mà vẫn có vẻ hợp lý, ngay cả khi kết quả trái ngược với mong đợi.

Những người ngây thơ thường tin rằng thế lực đen tối luôn thô lỗ và tội ác trong hành động và ý định của họ. Đây là một quan niệm sai lầm có hại. Chỉ có các thế lực đen tối ở mức độ nhỏ mới hành động theo cách này. Nguy hiểm hơn nhiều là những người đội lốt Ánh sáng và với những công thức của chúng ta trên môi. Những kẻ đen tối luôn hành động theo ý thức của nạn nhân và chúng thường hành động rất tinh vi và sáng tạo, lợi dụng lòng kiêu hãnh và sự yếu đuối của nạn nhân.

Họ nói rằng tất cả các nhà tâm linh đều rao giảng về đạo đức, và điều này tất nhiên không gây hại gì cả. Cần phải lưu ý rằng ma quỷ không bao giờ trực tiếp mời gọi con người phạm tội. Anh ta biết rằng người đó sẽ không đồng ý với điều này, vì vậy trước tiên anh ta quyến rũ anh ta bằng những suy nghĩ được cho là ngây thơ, đưa ra một điều gì đó mà tội nhân sẽ không từ chối, kể cả những điều tốt đẹp, chỉ để đưa người thiếu kinh nghiệm vào giấc ngủ. Khi một người tin tưởng anh ta, ma quỷ sẽ làm theo ý anh ta, và hơn thế nữa, còn cười nhạo anh ta một cách trắng trợn. Đây là những gì anh ấy làm trong chủ nghĩa tâm linh.

Theo những người chứng kiến, nếu họ tham gia vào một buổi lên đồng người theo đạo, các linh hồn lúc đầu có vẻ rất thận trọng mỗi khi nhắc đến Kinh Thánh, đôi khi họ khuyên những người này đọc Kinh Thánh nhiều hơn, cầu nguyện nhiều hơn, v.v. Nhưng tất cả những điều này được thực hiện nhằm mục đích loại bỏ những nghi ngờ, sợ hãi và khiến chúng trở nên phụ thuộc hơn vào ảnh hưởng của một người. Dần dần những hướng dẫn như vậy trở nên ít thường xuyên hơn và học viên hiểu rằng Kinh thánh chỉ hữu ích cho thế giới thiếu hiểu biết; đối với những người có sự giao tiếp trực tiếp với các linh hồn, Kinh thánh là vô ích, thậm chí còn tệ hơn - nó tạo ra một trở ngại. Một nhà văn nổi tiếng có câu nói hay về tâm linh: “Một hệ thống bắt đầu bằng những hành động và liên kết dễ dàng, vô tội, tầm thường và phù phiếm, nhưng kết thúc bằng việc những người theo nó phủ nhận “Chúa đã cứu chuộc họ” và từ chối Lời Chúa, sống và tồn tại mãi mãi.”

Những người tham gia vào các cuộc tiếp xúc tâm linh thường trở nên hoàn toàn phụ thuộc vào các linh hồn : họ dần mất khả năng đánh giá thông tin nhận được một cách tỉnh táo, bắt đầu tin tưởng vào thông tin đó một cách vô hạn và tuân theo mọi mệnh lệnh và hướng dẫn một cách vô điều kiện. Đôi khi điều này kết thúc bằng những bi kịch: giết người, tự sát, chết vào những ngày do linh hồn định trước.

Chuyên gia nổi tiếng về thuyết tâm linh V.P. Bykov, bản thân từng là một nhà tâm linh học, chứng thực rằng ông biết nhiều trường hợp đồng cốt tự sát. Người ta cũng biết rằng những người đồng cốt nổi tiếng là những người bất hạnh nhất...Năm 1991, vụ án sau đây được báo chí đưa tin rộng rãi: 4 học sinh từ 14 đến 16 tuổi đã giết bạn cùng lớp của mình. Họ đưa cô đến bờ sông, trói cô lại, vết thương chí mạng và thu thập máu bị rò rỉ. Sau đó, họ uống máu và giấu xác người phụ nữ bị sát hại. Chẳng mấy chốc, bọn tội phạm đã được tìm thấy. Trong quá trình điều tra, hóa ra họ đã thực hành các phép thuật tâm linh trong một thời gian dài: họ nói chuyện với các linh hồn, đặt câu hỏi, nhận câu trả lời, ngày càng trở nên say mê và không hề hay biết, trở nên hoàn toàn phụ thuộc vào đối tác. Sau một thời gian, một "người đàn ông mặc đồ đen" xuất hiện tại một phiên họp và ra lệnh cho họ giết một cô gái Chính thống giáo và uống máu cô ấy. Họ không còn có thể bất tuân mệnh lệnh khủng khiếp nữa...

Thái độ của Giáo hội đối với thuyết duy linh

Giáo hội Thiên chúa giáo coi chủ nghĩa tâm linh là tội nặng : Ai thực hành tâm linh hoặc bói toán sẽ xuống địa ngục. Chính việc thực hành thuyết tâm linh có thể khiến một người bị quỷ ám. Điều khủng khiếp nhất là một người cho rằng mình đang nói chuyện với linh hồn người chết nhưng thực chất lại đang giao tiếp với những con quỷ có thể xuất hiện với con người trong hình ảnh khác nhau, trong đó có con người.

Có rất nhiều tài liệu tham khảo và cảnh báo về chủ đề này trong Kinh Thánh.

Cái mà ngày nay chúng ta gọi là thuyết tâm linh là một phần của việc sùng bái ngoại giáo và bị nghiêm cấm ở người Do Thái bị đe dọa án tử hình. Đây là những gì Thánh Kinh nói: “Và nếu linh hồn nào quay sang những kẻ gọi người chết và các pháp sư để truy lùng họ gian dâm, thì Ta sẽ ra mặt chống lại linh hồn đó và sẽ tiêu diệt nó khỏi dân chúng của nó... Dù là đàn ông hay đàn bà, nếu họ gọi người chết hoặc thực hành phép thuật, thì họ sẽ bị xử tử: họ sẽ bị ném đá, máu của họ sẽ đổ trên người họ.”(Lê-vi Ký 20:6,27).

Mọi người đều biết câu chuyện trong Sách Samuel đầu tiên về việc mụ phù thủy Endor đã gọi bóng của nhà tiên tri Samuel cho Saul (1 Samuel 28: 7-19). Saul sau đó quay sang mụ phù thủy khi thấy Chúa đã bỏ rơi mình. Rõ ràng, chỉ có sự tuyệt vọng mới thôi thúc anh làm điều này, và bản thân anh cũng nhận ra rằng mình đang phạm tội nặng nề. Trong các sách của Môi-se, chính Đức Chúa Trời đã nhiều lần làm chứng rằng các bộ lạc Ca-na-an cũng bị Ngài kết án tiêu diệt vì làm người chết sống lại, và hoạt động này được gọi là “một sự ghê tởm”.

Thuyết tâm linh có nguồn gốc từ ma quỷ là điều không thể nghi ngờ. Thánh Theophan the Recluse viết: “Thuyết tâm linh thực sự là ma quỷ, không được che đậy bởi bất cứ thứ gì. Ở đây có xúc giác linh hồn ma quỷ. Ai đang hành động ở đây có thể được đánh giá bằng hiện tượng. Đúng, bản thân họ cũng không che giấu sự thật rằng mình là quỷ.”

Tu sĩ Ambrose của Optina đã viết về thuyết tâm linh: “Thuật thông linh không gì khác hơn là sự quyến rũ của kẻ thù. Lời dạy này là sự giao tiếp giữa con người với các linh hồn, nhưng tất nhiên là với các linh hồn không phải của ánh sáng mà là với các linh hồn của bóng tối…”

Và ý kiến ​​​​cho rằng không phải linh hồn người chết nói chuyện qua đồng cốt mà là những linh hồn ô uế, hoàn toàn phù hợp với lời dạy của các Giáo phụ xưa. Vào thời Thánh John Chrysostom, cũng như vào thời các Tông đồ ( cm.: hành vi 16:16-18), những người đồng cốt là những kẻ bị quỷ ám nói thay cho người chết. “Điều đó có nghĩa là gì,” Chrysostom hỏi, “khi ma quỷ nói: Tôi là linh hồn của một tu sĩ như vậy?.. Đây là sự xảo quyệt và lừa dối của ma quỷ. Theo tôi, không phải linh hồn người chết kêu lên mà là con quỷ ẩn nấp bên dưới để quyến rũ người nghe... Không thể nào một linh hồn đã tách khỏi thể xác lại lang thang ở đây được... ”

Phần kết luận

Chủ nghĩa tâm linh hấp dẫn mọi người bởi vì... làm cho nó có thể cảm thấy một phần của thế giới khác.Thời trang để trang trí bàn ăn cuối thế kỷ XIX thế kỷ này có liên quan nhiều hơn đến tâm lý học: một phương tiện được cho là gợi lên linh hồn của người đã khuất, giúp vượt qua nỗi cay đắng mất mát, thỏa mãn sự phù phiếm và sự tò mò (ai lại không muốn nói chuyện với Pushkin?). Con người không thể cưỡng lại sự cám dỗ bước vào thế giới huyền bí từ “cửa sau”. Cơ đốc giáo cung cấp cho tín đồ một con đường khiêm tốn, cảnh báo anh ta khỏi “ảo tưởng”, trong khi ngược lại, chủ nghĩa tâm linh mở rộng cánh cửa dẫn đến thế giới bên kia cho một người, khiến anh ta trở thành người đối thoại với các linh hồn, câu hỏi duy nhất là linh hồn nào? Chủ nghĩa tâm linh không yêu cầu những người theo nó bất kỳ đời sống đạo đức, cũng không tuân giữ các điều răn của Chúa - hãy sống như bạn sống, làm bất cứ điều gì bạn thích, bạn vẫn bất tử! Một ý tưởng rất hấp dẫn đối với nhiều người! Ngoài ra, thuyết tâm linh còn phổ biến nhờ những phép lạ hiển nhiên mà không khoa học nào có thể giải thích cũng như không thể phủ nhận chúng.

Trong hiện tượng tâm linh, chúng ta đang đối mặt với một kẻ thù giàu kinh nghiệm nhất, kẻ không coi thường bất kỳ phương tiện nào để đạt được mục tiêu của mình. Tên của anh ta là ác quỷ, và mục tiêu của anh ta là quyến rũ một người thông qua sự nịnh nọt, lừa dối, giả mạo, lòng tốt và sự thánh thiện tưởng tượng, khiến anh ta xa lánh Chúa và Giáo hội thánh của Ngài, khuất phục anh ta trước ý muốn xấu xa của anh ta và tiêu diệt linh hồn bất tử của anh ta trong cõi vĩnh hằng .

Tài liệu được chuẩn bị bởi Serge Shulyak

Văn học sử dụng:
1.Tổng giám mục Nikon (Rozhdestvensky). Thuyết tâm linh là gì // Tờ rơi Trinity số 94, 1915
2. A. A. Oparin. Chủ nghĩa tâm linh
3. Từ điển bách khoa F.A. Brockhausa, I.A. Efron. Khái niệm và lịch sử của thuyết tâm linh

Nói đến tâm linh, hầu hết mọi người đều tưởng tượng đến hình ảnh triệu hồi linh hồn, giao tiếp với người thân đã khuất và những người nổi tiếng mà họ từng thấy trong các bộ phim thần bí. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ cố gắng tìm hiểu chủ nghĩa tâm linh thực sự là gì, nó bắt nguồn từ đâu và khi nào cũng như nó phát triển như thế nào sau này.

Thuật ngữ "thuyết tâm linh" có nguồn gốc từ tiếng Latin Spiritus, có nghĩa là "tinh thần, linh hồn", và nó biểu thị một học thuyết tôn giáo và triết học.

Chủ nghĩa tâm linh như một học thuyết: nó là gì?

Bản chất của giáo lý huyền bí của thuyết tâm linh có thể được hình thành dựa trên niềm tin rằng phần tâm linh của một người vẫn tiếp tục tồn tại ngay cả sau khi thể xác chết đi. Hơn nữa, cô ấy có thể giao tiếp với người sống thông qua một người trung gian, thường là người trung gian. Những người ủng hộ học thuyết này cho rằng hiện tượng tự nhiên và mọi bản chất vật chất đều do tinh thần điều khiển. Các kỹ thuật ma thuật được thực hiện với sự hỗ trợ của các linh hồn ma quỷ được gọi là phép thuật phù thủy. Kinh thánh và theo đó, nhà thờ lên án mạnh mẽ mọi hình thức thuyết tâm linh.

Câu chuyện

Các nhà nghiên cứu về phong trào này cho rằng lịch sử của nó đã có từ hàng nghìn năm trước. Nó đã được thực hiện bởi người Hy Lạp và La Mã cổ đại, ý tưởng về thuyết tâm linh đã được biết đến từ thời Trung cổ, tuy nhiên, không có bằng chứng khoa học nào cho điều này. Lịch sử của thuyết tâm linh hiện đại bắt đầu từ năm 1848. Lời dạy cổ xưađược hồi sinh ở Hydesville (New York). Vào thời điểm này, một John Fox nào đó đã thuê một ngôi nhà, trong đó sớm bắt đầu có những tiếng gõ lạ, nguồn gốc của những tiếng gõ cửa đó không rõ ràng đối với những người sống trong ngôi nhà.

Margarita, con gái của Fox, gõ cửa để đáp lại và tiếp xúc với một thế lực không xác định nào đó. Cô gái đã cố gắng tạo ra toàn bộ bảng chữ cái, nhờ đó cô giao tiếp với những vị khách bí ẩn và nhận được câu trả lời cho những câu hỏi khiến cô lo lắng nhất. Có lẽ, nhiều độc giả của chúng tôi sẽ coi sự kiện này là bình thường: cô gái xuất chúng đã nhầm tưởng tượng và cảm xúc của mình với thực tế, chỉ vậy thôi.

Và người ta có thể đồng ý với điều này nếu các phép lạ tâm linh không thực sự tràn ngập nước Mỹ và sau đó là toàn thế giới sau một thời gian. Tiếng gõ cửa ngôi nhà nhỏ ở Mỹ “đã đến” những đất nước xa xôi, trong đó có nhiều nơi viện đặc biệt và các trường học nghiên cứu về tâm linh, nơi đào tạo các đồng cốt trong tương lai. Nhân tiện, số lượng của họ ngày nay trên khắp thế giới đã vượt quá một triệu người. Và đây chỉ là những chuyên gia “được chứng nhận”.

Sự phát triển hơn nữa của chủ nghĩa tâm linh

Năm 1850, Allan Kardec bắt đầu nghiên cứu những hiện tượng huyền bí xảy ra tại các buổi lên đồng. Ông được các con gái của bạn mình giúp đỡ, những người đóng vai trò là người đồng cốt. Tại buổi học tâm linh tiếp theo, anh được thông báo về “sứ mệnh” của mình, đó là anh nên làm quen với nhân loại với những ý tưởng mới về cấu trúc của thế giới.

Kardec ngay lập tức tin vào sự lựa chọn của mình và bắt đầu xây dựng “Kinh thánh” của mình dựa trên những cuộc đối thoại của những người theo thuyết tâm linh, đặt câu hỏi cho các “linh hồn” và viết ra câu trả lời một cách có phương pháp. Chúng được hình thành bằng cách vỗ tay hoặc gõ (một mã thông thường đã được sử dụng) hoặc trên bảng Ouija.

Sau hai năm, Kardec tự tin rằng mình đã nhận được lượng thông tin cần thiết để hình thành " lý thuyết mới của vũ trụ”, mục đích và số phận của nhân loại. Vì vậy, các cuốn sách của ông đã được xuất bản: “Sách về các linh hồn” (1856), “Sách về các đồng cốt” (1861), “Phúc âm trong việc giải thích các linh hồn” (1864) và một số cuốn khác. Tuy nhiên, cần phải thừa nhận rằng những ý tưởng của Allan Kardec đã phải hứng chịu sự chỉ trích gay gắt từ giới tăng lữ, và ngay cả những người ngưỡng mộ thuyết tâm linh cũng không đồng tình với ông về mọi mặt.

Ý tưởng về chủ nghĩa tâm linh đã trở nên phổ biến đặc biệt ở các nước phát triển cao - ở Anh, Đức, Mỹ, Ý, chủ yếu trong xã hội thượng lưu và giới trí thức. Do đó, khẳng định rằng các bộ phận lạc hậu trong xã hội tin vào các phương tiện truyền thông đang gây nhiều tranh cãi.

Nguyên tắc của chủ nghĩa tâm linh

Các nhà tâm linh học cho rằng:

1. Linh hồn con người tiếp tục tồn tại sau khi kết thúc cuộc sống trần thế; nó là bất tử.
2. Bất kỳ ai, với sự giúp đỡ của một phương tiện có kinh nghiệm, đều có thể tìm ra cách triệu hồi linh hồn của một người thân đã khuất hoặc một người nổi tiếng và tiếp xúc với người đó, nhận được từ người đó những lời khuyên, sự giúp đỡ cần thiết hoặc tìm ra tương lai của người đó.
3. Không có sự phán xét thiêng liêng nào đối với người chết; tất cả mọi người, bất kể họ sống cuộc sống như thế nào, đều sẽ có được linh hồn bất tử sau khi chết.

Ý tưởng của thuyết tâm linh Kardec là phát triển tinh thần do chuyển hóa (tái sinh). “Mặc vào” xác thịt trần thế, tinh thần được thanh lọc và cải thiện, quay trở lại thế giới này để trải qua những thử thách trần thế hết lần này đến lần khác. Một linh hồn đã trải qua tất cả các giai đoạn tái sinh sẽ trở nên “tinh khiết” và có được cuộc sống vĩnh cửu. Mọi thứ anh có được trong cuộc sống trần thế (theo Kardec) đều không bị mất đi. Kardec tuyên bố rằng anh hình thành khái niệm này dựa trên thông điệp từ chính các “linh hồn”.

Chủ nghĩa tâm linh là một loại tôn giáo đòi hỏi sự phục tùng tuyệt đối từ các tín đồ của nó, hứa hẹn sự bất tử. Điều này về cơ bản trái ngược với những lời dạy của Chúa Giêsu Kitô. Vì vậy, có thể lập luận rằng thuyết duy linh là sự phủ nhận Chúa Kitô và Kitô giáo với những giáo điều cơ bản của nó. Nó có thể được phân loại là một triết lý satan đen.

Một buổi thuyết tâm linh được tiến hành như thế nào?

Sự đơn giản rõ ràng của nghi lễ này và tính hiệu quả đặc biệt của nó đã khiến những buổi như vậy trở nên phổ biến rộng rãi đối với những người quan tâm đến những điều chưa biết. Một buổi thuyết tâm linh thường được thực hiện bởi một số người. Để đạt được kết quả mong muốn, điều cần thiết là một trong những người tham gia phải là người trung gian hoặc ít nhất phải có khả năng phù hợp và một số kinh nghiệm trong việc thực hiện các buổi học đó.

Bí tích bắt đầu lúc mười hai giờ đêm và kéo dài đến bốn giờ sáng. Nên triệu tập các linh hồn ở thế giới bên kia vào một số ngày đáng nhớ trong cuộc sống trần thế của họ (ví dụ: sinh nhật hoặc ngày mất). Theo quan niệm của các linh hồn, việc gọi hồn được ưa chuộng bởi trăng tròn, điều này giúp tăng cường siêu năng lực của đồng cốt.

Đối với phiên họp, một căn phòng có ánh sáng mờ được chọn, với nhiều nến và hương. Theo truyền thống, những người tham gia buổi lễ để hé cửa sổ hoặc cửa ra vào để không có gì ngăn cản linh hồn vào phòng. Điều mong muốn là có những đồ vật gắn liền với linh hồn được triệu tập: ảnh, bùa, tranh ảnh,
sách.

Phụ kiện cần thiết

Ngoài nến, nhang, các mặt hàng khác nhau liên quan đến một người đã khuất, bạn cần một tấm bảng dành cho thuyết tâm linh, hay còn gọi là Ouija, được nhiều người biết đến từ những bộ phim thần bí. Nó mang các chữ cái trong bảng chữ cái, mười số đầu tiên và các từ “có” và “không”. Ngoài ra, còn có một mũi tên trên đó. Với sự giúp đỡ của nó, các linh hồn sẽ trả lời các câu hỏi.

Bảng này được phát minh cách đây không lâu. Trò chơi cầu cơ đầu tiên được phát minh bởi Elijah Bond như một trò chơi đơn giản tại nhà. Nhưng vào thời đó, niềm đam mê với những điều huyền bí rất phổ biến. Đối tác của Bond gợi ý hãy tưởng tượng cái gọi là bàn nói như một trò chơi của người Ai Cập cổ đại mà các linh mục được cho là dùng để dự đoán tương lai. Đồng thời, tên đã được phát minh cho nó. "Ouija" được dịch từ tiếng Ai Cập là "may mắn".

Trò chơi nhanh chóng lan rộng khắp thế giới, ở châu Âu nó đã được cấp bằng sáng chế như một “máy tâm lý học” giúp đọc được suy nghĩ của con người. Và một lát sau, Allan Kardec đến từ Pháp đã mô tả nó như một loại công cụ dùng để giao tiếp với các linh hồn. Đó là cách Ouija biến trò giải trí gia đình thành một nhạc cụ tâm linh.

Những bảng tương tự thời cổ đại

Mặc dù nhà phát minh người Mỹ đã làm hoang mang phát minh của mình, nhưng một điều tương tự đã tồn tại trước đây ở Ai Cập cổ đại, nơi giáo phái rất phát triển thế giới của người chết: thường xuyên các linh mục thực hành "giao tiếp" với anh ta, sử dụng một chiếc bàn tròn có chạm khắc trên đó biểu tượng ma thuật. Một chiếc nhẫn vàng được treo phía trên nó bằng một sợi dây dài. Khi linh hồn được hỏi một câu hỏi, chiếc nhẫn sẽ lắc lư, như những người đồng cốt tuyên bố, với sự giúp đỡ của thần Set, và chỉ vào các chữ tượng hình. Các linh mục chỉ có thể giải thích những câu nói của Seth. Được biết, những chiếc máy tính bảng như vậy dùng để liên lạc với các vị thần đã được người Hy Lạp, Trung Quốc và Ấn Độ cổ đại sử dụng. Các phương tiện hiện đại sử dụng Ouija để giao tiếp với linh hồn của người chết chứ không phải với các vị thần ngoại giáo.

Bảng cầu cơ trở nên phổ biến nhất vào đầu thế kỷ 20, khi sau hai cuộc chiến tranh, người ta đã mất đi hàng triệu người thân yêu của mình. Họ quan tâm đến người thân, bằng cách nào đó liên lạc được với tâm hồn anh ta. Vào thời điểm này, việc sản xuất ván đang phát triển và rất nhanh chóng, mỗi phương tiện đều có được ván của riêng mình. Người ta tin rằng sau khi giao tiếp với các linh hồn, dấu vết giao tiếp với họ vẫn còn trên cô.

Ouijas được làm từ bất kỳ loại gỗ nào. Để di chuyển xung quanh bảng dễ dàng hơn, con trỏ thường được trang bị ba quả bóng gỗ. Trong các phiên bản hiện đại, nó thường được thay thế bằng một chiếc đĩa. Nó biểu thị các chữ cái và số bằng một cửa sổ trống hoặc một điểm nhọn. Người đồng cốt hoặc một số người tham gia phiên họp dùng ngón tay chạm nhẹ vào chiếc đĩa và tập trung toàn bộ sự chú ý vào câu hỏi mà các linh hồn quan tâm.

Sau một thời gian, thầy bói bắt đầu cảm thấy con trỏ di chuyển độc lập từ chữ này sang chữ khác, đánh dấu chúng một cách tuần tự và từ đó hình thành câu trả lời.

Buổi lên đồng được thực hiện như thế nào?

Những người tham gia nghi lễ ngồi quanh một chiếc bàn, ở giữa đặt một tấm bảng tâm linh và đặt những ngọn nến. Một chiếc đĩa sứ có mũi tên thường được sử dụng làm con trỏ. Sau đó, nó được đun nóng nhẹ trên ngọn lửa nến và đặt vào trung tâm của vòng tròn tâm linh.

Các nhà tâm linh đặt đầu ngón tay của họ lên chiếc đĩa, hầu như không chạm vào nó. Ngón tay của người tham gia phải chạm vào ngón tay của người hàng xóm gần nhất. Như vậy vòng tròn được đóng lại. Sau đó, những người tham gia phiên họp bắt đầu kêu gọi linh hồn, gọi tên nó, xuất hiện. Cuộc gọi được lặp lại khá lâu, đôi khi quá trình này có thể kéo dài hơn một giờ. Chuyện xảy ra là một tinh thần thất thường hoàn toàn không xuất hiện.

Sự hiện diện của anh ta sẽ được biểu thị bằng “hành vi” của chiếc đĩa: không cần bất kỳ nỗ lực nào từ phía những người tập hợp, nó bắt đầu quay và thậm chí có thể nhô lên trên bàn. Đã đến lúc đặt ra những câu hỏi về tinh thần. Thông thường họ được yêu cầu bởi một phương tiện. Nên đặt những câu hỏi đầu tiên đơn âm tiết, yêu cầu câu trả lời “có” hoặc “không”.

Những người đồng cốt có kinh nghiệm cảnh báo rằng thuyết tâm linh không phải là một trò chơi. Chỉ những người tin tưởng sâu sắc vào mọi thứ đang xảy ra mới có thể tham gia vào nó. Các linh hồn có thể rất tức giận: họ thường chửi thề và nói dối. Rất khó để tin tưởng vào tính trung thực nếu phiên họp được thực hiện bởi những người nghiệp dư. Để kiểm tra xem linh hồn có trung thực với thầy bói hay không, hãy hỏi nó một số câu hỏi, những câu trả lời mà ai đó có mặt đều biết rõ.

Đừng đặt những câu hỏi liên quan đến cái chết, thế giới bên kia và cuộc sống tinh thần bên ngoài thực tế của chúng ta. Trước khi kết thúc buổi tập, hãy lịch sự cảm ơn thần linh, lật úp chiếc đĩa và đập xuống bàn ba lần, biểu thị rằng bạn đang giải thoát thần khí.

Trong phiên này, nó bị cấm:

• giao tiếp với các linh hồn hơn một giờ mỗi ngày, mặc dù bản thân nghi lễ không bị giới hạn về thời gian;
• triệu hồi nhiều hơn ba linh hồn trong một phiên;
• ăn một lượng lớn chất béo và đồ ăn cay và rượu trước buổi tập.

Sự nguy hiểm của chủ nghĩa tâm linh

Hầu hết những người yêu thích giao tiếp với các thế lực vô danh đều tự tin rằng việc thực hành tâm linh không nguy hiểm. Họ tin rằng linh hồn của những người mà họ gọi sẽ xuất hiện với họ và cho họ những câu trả lời đáng tin cậy cho những câu hỏi về tương lai. Nhưng đây là một trong những quan niệm sai lầm chính.

Tâm linh là một hoạt động nguy hiểm và không nên theo đuổi chỉ vì tò mò vu vơ. Việc thực hành tâm linh trông có vẻ khá vô hại nhưng chỉ thoạt nhìn thôi. Khá thường xuyên, những linh hồn sai trái đến với lời kêu gọi của những người tham gia phiên họp.

Ai đến tham gia cuộc gọi?

Nếu bạn tiến hành một nghiên cứu nhỏ để xác định ai là người thường xuyên bị làm phiền nhất bởi những người tham gia các buổi lên đồng tâm linh, bạn có thể đi đến kết luận rằng thiên tài A.S. Vì lý do nào đó, ở nước ta, họ thực sự thích gợi lên linh hồn của các nhà thơ trong các buổi lên đồng: Akhmatova, Yesenin, Vysotsky và Lermontov. Chà, Alexander Sergeevich đang dẫn đầu trong danh sách này.

Những người tham gia vào những buổi lên đồng như vậy tin chắc rằng họ được linh hồn của những người nổi tiếng hoặc những người thân yêu gần gũi của họ đến thăm. Tuy nhiên, đây là một quan niệm sai lầm. Các nhà thờ cho rằng trong những nghi lễ như vậy, các thực thể đen tối sống ở các tầng trung giới thấp hơn sẽ đến với con người. Họ không thể đoán trước được tương lai. Chúng xuất hiện trong thực tế của chúng ta theo ý muốn, chứ không phải theo lời kêu gọi của những người tụ tập để lên đồng.

Mối nguy hiểm chính của thuyết tâm linh là thực thể được triệu hồi sẽ vẫn ở trong phòng vào cuối phiên. Các trường hợp đã được ghi nhận chính thức khi, sau khi các buổi lên đồng tâm linh được tổ chức trong một ngôi nhà, một con yêu tinh đã định cư trong đó. Sau mỗi buổi thuyết linh phải mời thầy cúng đến thánh hiến, dọn dẹp căn phòng và trục xuất thực thể còn sót lại.

Vào đầu thế kỷ 20, nhà xuất bản tạp chí “Tâm linh” và ông tổng biên tập Trong ấn phẩm phổ biến vào thời điểm đó, V.P. Bykov, người sau này vỡ mộng với thuyết tâm linh, đã mô tả nhiều trường hợp giao tiếp với các thế lực thế giới khác dẫn đến kết quả cực kỳ tai hại. Ví dụ, vào năm 1910 ông ta đã tự sát bằng cách dùng kali xyanua, V. E. Yakunichev, cựu sa di của Tu viện Chudov ở Moscow. Có một thời ông là thành viên của nhiều nhóm tâm linh.

Năm 1911, sinh viên Timoshenko đang theo học tại Đại học Moscow đã cố gắng chết. Ông đã thực hành tâm linh trong nhiều năm. Cùng lúc đó, một trong những nhà tâm linh nổi tiếng nhất ở Mátxcơva, Vorobyova, qua đời, người mắc bệnh hiểm nghèo đã ngoan cố từ chối điều trị. Như thể cô ấy đang cố tình đẩy nhanh cái chết của mình.

Bykov kể lại trong hồi ký của mình nhiều trường hợp mà những người yêu thích thuyết tâm linh mong đợi chết sớm, đôi khi trong những hoàn cảnh bí ẩn, vô số bất hạnh ập đến với nhiều người sau khi tham gia vào các buổi lên đồng tâm linh với sự tham gia của các đồng cốt.

Vào những năm bảy mươi của thế kỷ 19, Dmitry Ivanovich Mendeleev đã thành lập “Ủy ban nghiên cứu các hiện tượng đồng cốt”. Nó bao gồm nhiều nhà khoa học nổi tiếng. Kết luận của ủy ban là rõ ràng: hiện tượng tâm linh xảy ra từ những chuyển động vô thức hoặc là một sự lừa dối có ý thức. Theo các thành viên ủy ban, thuyết tâm linh là mê tín. Kết luận này đã được trình bày trong tập tài liệu “Các tài liệu để đánh giá thuyết tâm linh” do Mendeleev xuất bản.

Vì vậy, có đáng để đặt sức khỏe, hạnh phúc và cuộc sống của bạn và những người thân yêu của bạn vào tình thế nguy hiểm chỉ vì những nghi lễ rất đáng ngờ không? Không có câu trả lời chắc chắn cho câu hỏi này: mọi người phải tự trả lời.