Zhadovskaya Julia. Wanasema wakati utafika

Ah, bustani ya bibi! ...

Ah, bustani ya bibi!

Furaha iliyoje, furaha iliyoje

Kisha nilikuwa

Jinsi nilivyotembea ndani yake,

Kuchuma maua

Katika nyasi ndefu

Kuthamini ndoto

Akilini mwangu...

Ah, bustani ya bibi!

Harufu hai

Misitu ya maua;

Kivuli baridi

Miti mirefu

Ambapo ni jioni na mchana

Nilikaa

Mtamu uko wapi

Kivuli kinachopendwa ...

Ah, bustani ya bibi!

Ningefurahi sana

Tembea tena

Ndoto tena

Katika kivuli kinachopendwa,

Katika ukimya wa kufurahisha -

Siku zote za huzuni

Huzuni zote za roho

Sahau kwa muda

Na maisha ya kupenda

Jioni

Kimya kila mahali: asili hulala

Na nyota katika urefu huangaza kwa utamu sana!

Alfajiri katika magharibi ya mbali inafifia,

Mawingu hayaelezi angani kwa shida.

Lo, acha roho yangu mgonjwa ifurahie

Ukimya uleule wa kuridhisha!

Acha hisia takatifu ndani yake iungue

Nyota yenye kung'aa ya jioni!

Lakini kwa nini nina huzuni na kuteseka sana?

Nani, nani ataelewa huzuni yangu na kuifanya tamu?

Sasa sitarajii chochote, sikumbuki;

Kwa hiyo ni nini katika nafsi yangu? .. Kila kitu karibu nami kinalala;

Hakuna jibu kwa chochote ... tu mstari wa moto

Nyota ya risasi ilimulika mbele yangu.

Mtazamo

Nakumbuka sura, sitasahau sura hiyo! -

Inawaka bila kuzuilika mbele yangu:

Kuna mng'aro wa furaha ndani yake, kuna sumu ndani yake ya shauku ya ajabu,

Moto wa kutamani, upendo usioelezeka.

Alinitia moyo sana,

Alizaa hisia nyingi mpya ndani yangu,

Aliufunga moyo wangu kwa muda mrefu

Wasiwasi usiojulikana na tamu!

Kurudi kwa spring

Ni nini kinachomiminika ndani ya roho yangu kwa kushangaza sana?

Nani ananong'ona kwa maneno matamu?

Kwa nini, kama hapo awali, moyo hupiga,

Je, kichwa chako kinaanguka bila hiari? ..

Kwa nini furaha isiyotarajiwa

Tena mimi, huzuni, kamili?

Kwa nini spring ni harufu nzuri?

Je, umezama katika ndoto za furaha?

Matumaini ambayo yamelala sana,

Nani aliamsha kundi linalochemka?

Nzuri, huru na pana

Ni nani aliyeeneza uhai mbele yangu?

Au labda bado sijaishi zaidi

Chemchemi yangu ya siku zote bora?

Au labda bado sijachanua

Na roho yangu yenye shida?

Renaissance

Katika giza la udanganyifu wa kusikitisha,

Nafsi ilikuwa katika usingizi mzito,

Imejaa maono ya udanganyifu;

Shaka yake melancholy kuchomwa moto.

Lakini ulionekana kwangu: kwa ukali

Niliondoa pazia kutoka kwa macho ya roho yangu,

Naye akasema neno la kinabii,

Na giza la shaka lilitawanywa.

Umeonekana, fikra yangu ya kutisha,

Imefichuliwa mema na mabaya,

Na roho yangu ikawa nyepesi -

Kama siku ya jua kali ... katika baridi kali ...

...

Laiti ningekaa na kutazama sasa!

Ningeangalia kila kitu anga safi,

Kwa mbingu iliyo wazi na alfajiri ya jioni.

Kama vile alfajiri inavyofifia magharibi,

Kama vile nyota zinaangaza angani,

Mawingu yakikusanyika kwa mbali

Na umeme unapita kati yao ...

Laiti ningekaa na kutazama sasa!

Ningeangalia kila kitu kwenye uwanja wazi, -

Huko, kwa mbali, msitu mnene unageuka kuwa mweusi,

Na upepo wa bure unavuma msituni,

Inanong'oneza maneno ya ajabu kwa miti ...

Hotuba hizi hatuzielewi;

Maua huelewa hotuba hizi -

Wakiwasikiliza, wanainamisha vichwa vyao,

Kufungua majani yenye harufu nzuri ...

Natamani ningekaa na kutazama sasa!..

Na moyoni mwangu kuna hamu, kama jiwe,

machozi yananitoka...

Nilipokuwa nikitazama machoni mwa rafiki yangu, -

Nafsi yangu yote ilitetemeka kwa furaha,

Spring imechanua moyoni mwangu,

Badala ya jua, upendo uliangaza ...

Ningeweza kumtazama kwa karne moja! ..

Unachukua kila kitu, wakati usio na huruma ...

Unachukua kila kitu, wakati usio na huruma, -

Huzuni na furaha, urafiki na hasira;

Unaondoa kila kitu kwa kukimbia kwa nguvu zote;

Kwa nini upendo wangu haukutoroka?

Unajua, ulimsahau, mwenye mvi;

Au ni ndani sana ndani ya roho yangu

Hisia takatifu imezama katika macho yako

Anayeona kila kitu hakijapenya kwake?

Wanasema wakati utafika...

Wanasema wakati utafika

Itakuwa rahisi kwa mtu

Faida nyingi na wema

Inaangaza kwa karne ijayo.

Lakini hatutaishi kuwaona

Na wakati wa furaha hautaiva,

Ni uchungu kuvuta siku zako

Na kuwa na subira ...

Vizuri? Jua la siku za huzuni

Wacha iangaze kwa tumaini,

Ambayo ni mkali na nyepesi

Asubuhi ya ulimwengu itawaka.

Au labda - jinsi ya kujua? -

Mwangaza wake utatugusa pia,

Na itabidi uone

Alfajiri inapokutana na mapambazuko...

Picha ya kusikitisha!...

Picha ya kusikitisha!

Wingu nene

Kupanda nje ya ghalani

Kuna moshi nyuma ya kijiji.

Mandhari isiyoweza kuepukika:

ardhi ndogo,

mtaa wa gorofa,

Mashamba yamebanwa.

Kila kitu kinaonekana kuwa kwenye ukungu,

Kila kitu kinaonekana kulala ...

Katika caftan nyembamba

Mwanaume amesimama

anatikisa kichwa -

Kusaga ni mbaya,

Mawazo na maajabu:

Vipi wakati wa baridi?

Hivi ndivyo maisha yanaenda

Kwa huzuni katika nusu;

Hapo ndipo kifo kinakuja,

Pamoja naye mwisho wa kazi.

Ushirika kwa wagonjwa

Pop ya nchi,

Wataleta pine

Jeneza kutoka kwa jirani

Wanaimba kwa huzuni...

Na mama mzee

Ndio, naona - ilikuwa wazimu ...

Ndio, naona - ilikuwa wazimu:

Siku hizi ni dhambi kupenda hivyo

Na roho za nguvu zilizobarikiwa

Kuingia katika hisia moja.

Lakini labda mimi na wewe tuko sawa:

Tulichukuliwa kwa saa mbaya,

Vijana wenye bidii wa pepo mwovu

Ilitusumbua sisi wasio na uzoefu.

Ulidhani unanipenda kwa shauku,

Nilikuwa na wazimu juu yako;

Mkutano wetu unaweza kuwa hatari

Sasa naona mwenyewe.

Lakini vigumu kikombe Enchanted

Tuligusa midomo na wewe,

Jinsi nafsi zetu zimetengana

Na ulikwenda kwa njia tofauti.

Ilikuwa chungu, niliteseka sana,

Na imani yangu katika upendo imepita,

Lakini wakati huo sikukata tamaa -

Kwa kiburi na ujasiri alichukua pigo.

Na sasa hisia zimeisha,

Maisha yamekuwa tupu na giza;

Na roho ni kama taa isiyo na mafuta,

Ilichomwa moto hadi chini.

Moyo Uliojaa

Kwamba haina maana kukudanganya:

Hapana, usiamini msisimko wangu!

Ikiwa macho yako wakati mwingine huangaza kwa shauku,

Ikiwa nitakupa mkono, -

Jua: hiyo ni haiba ya siku za zamani

Umeniamsha kwa ustadi;

Hiyo ni kumbukumbu ya upendo mwingine

Macho yangu ghafla yalijitokeza bila hiari.

Rafiki yangu! Mimi ni mgonjwa mahututi -

Sio kwako kuponya ugonjwa wangu!

labda, labda naweza kupendwa,

Lakini siwezi kujipenda mwenyewe!

Wanasema kuna watu waovu duniani,

Uchawi una zawadi mbaya sana;

Kamwe usiiondoe kwenye kifua chako

Nguvu za uchawi wao usioweza kuepukika;

Wanasema kwamba kuna maneno na hotuba -

Kuna njama ya ajabu iliyofichwa ndani yao:

Wanasema kuna mikutano mbaya,

Kuna mtazamo mzito na usio na huruma ...

Inavyoonekana, wakati wa ujana wa shauku,

Katika rangi bora ya maisha,

Nilikutana na mchawi hatari, -

Wakati huo aliniwekea jicho baya...

Alisema neno la ajabu

Moyo wangu uliongea milele,

Na ugonjwa mbaya na mbaya

Alitia sumu maisha yangu kikatili ...

lulu bora kuvizia...

Lulu bora imefichwa

Katika vilindi vya bahari;

Wazo takatifu linaiva

Ndani kabisa.

Ni lazima dhoruba sana

kuvuruga bahari,

Ili kwamba, katika vita,

Lulu zikatupwa;

Nahitaji hisia kali

Tikisa nafsi yako

Ili yeye afurahi,

Alionyesha wazo.

Upendo hauwezi kuwepo kati yetu...

Upendo hauwezi kuwepo kati yetu:

Sisi sote tuko mbali naye;

Kwa nini na sura, hotuba

Je, unamimina sumu ya unyogovu ndani ya moyo wangu?

Kwa nini wasiwasi, huduma

Nafsi yangu imejaa wewe?

Ndiyo, kuna kitu kuhusu wewe

Nini siwezi kusahau;

Nini siku ya huzuni, siku ya kujitenga

Nafsi itajibu zaidi ya mara moja,

Na wazee wataamsha mateso,

Na itakutoa machozi kutoka kwa macho yako.

Watu walizungumza nami sana...

Watu walizungumza nami sana

Kuhusu wewe, nzuri na mbaya;

Lakini kwa mazungumzo yote tupu

Nilijibu kwa dharau.

waache wapige kelele wapendavyo

nilijiambia,

Moyo wangu utaniambia ukweli wote:

Inaweza kufanya vizuri zaidi

Tofautisha kati ya mema na mabaya.

Na tangu nilipoanguka kwa upendo

Nakupenda, mengi yamepita

Siku za furaha na huzuni;

Sasa naweza kubaini

Siwezi, haijalishi ninajaribu sana,

Nilipenda nini sana kwako?

Je, ni kile ambacho watu walisifu?

Au ni nini kilihukumiwa? ..

Ninateswa na ugonjwa wa kutetemeka ...

Nimekandamizwa na ugonjwa wa huzuni;

Nimechoka katika ulimwengu huu, rafiki;

Nimechoka na kejeli, upuuzi -

Wanaume ni mazungumzo yasiyo na maana.

Mazungumzo ya kuchekesha na ya kejeli juu ya wanawake,

Velvet yao ya kutokwa, hariri, -

Akili tupu na moyo

Na uzuri wa uwongo.

Sivumilii ubatili wa kidunia,

Lakini napenda ulimwengu wa Mungu kwa roho yangu,

Lakini watakuwa wapenzi kwangu milele -

Na nyota zinaangaza juu,

Na kelele za miti inayoenea,

Na kijani kibichi cha velvet meadows,

Na mkondo wa maji uwazi,

Na mwituni huimba kwenye shamba.

Msamaria mwema

Kufunikwa na majeraha, kutupwa kwa vumbi,

Nililala njiani kwa uchungu na machozi

Nami nikajiwazia kwa uchungu usioelezeka;

“Oh, jamaa zangu wako wapi? Yuko wapi wa karibu? Mpendwa wako yuko wapi? O

Na watu wengi walipita ... Lakini je! Hakuna hata mmoja wao

Sikufikiria kupunguza majeraha yangu makali.

Wengine wangetaka, lakini umbali ulimvutia

Ubatili wa maisha ni nguvu ya uharibifu,

Wengine waliogopa kuona majeraha na kuugua kwangu sana.

Tayari nilikuwa na ndoto baridi ya kifo,

Tayari midomoni mwangu miguno ilikufa.

Machozi yalikuwa tayari yameganda kwenye macho yenye giza...

Lakini mmoja akaja na kuniegemea

Naye akanifuta machozi yangu kwa mkono wake wa kuokoa;

Hakujulikana kwangu, lakini amejaa upendo mtakatifu -

Hakudharau damu inayotiririka kutoka kwa majeraha yake:

Alinichukua pamoja naye na kunisaidia mwenyewe,

Naye akamwaga zeri ya uponyaji kwenye majeraha yangu, -

"Huyu ndiye anayehusiana na wewe, ambaye yuko karibu, anayependwa!"

Matone mengi ya mwanga ...

Matone mengi ya mwanga

Bahari huanguka kwenye bluu;

Cheche nyingi za mbinguni

Imetumwa kwa watu.

Sio kutoka kwa kila tone

Imeundwa kimiujiza

Lulu nyepesi,

Na sio katika kila moyo

Cheche huwaka

Moto unaotoa uhai!

Mashua yangu ilivaliwa kwa miaka mingi ...

Mashua yangu ilivaliwa kwa miaka mingi

Yote mbele ya fukwe zenye maua ...

Nyoyo zao ziliita na kuita,

Na kukimbilia kwa whim ya mawimbi.

Na kisha, katika nafasi isiyo na kitu,

Ilisafiri kwa umbali usiojulikana.

Ardhi tamu iliangaza waziwazi,

Na kila kitu karibu kilikuwa kisichostahiliwa

Kwa maombi yangu na huzuni.

Mawingu yalifunika nyota zangu;

Sauti ya bahari ilikuwa ya kutisha na kali;

Na wakati mwingine jumuiya zilizungumza

Miamba iliyo wazi - ilinitisha

Mtazamo wa giza wa fukwe za kigeni.

Hatimaye kwa gati tasa

Alileta mashua mbaya,

Roho iko wapi, huzuni na baridi,

Usijenge mawazo ya bure,

Nitapoteza wapi maisha na nguvu zangu!

Maombi kwa Mama wa Mungu

Mwombezi wa ulimwengu, Mama wa sifa zote!

Mimi niko mbele yako na maombi:

Maskini mwenye dhambi, aliyevaa giza,

Funika kwa neema!

Majaribu yakinipata,

Huzuni, hasara, maadui,

Katika saa ngumu ya maisha, wakati wa mateso,

Tafadhali nisaidie!

Furaha ya kiroho, kiu ya wokovu

Weka moyoni mwangu:

Kwa ufalme wa mbinguni, kwa ulimwengu wa faraja

Nionyeshe njia iliyonyooka!

N. A. Nekrasov

Aya yako inasikika kama mateso yasiyo na unafiki,

Ni kana kwamba alikuwa ametoka damu na machozi!

Amejaa wito mkubwa wa wema,

Alizama ndani ya mioyo ya wengi.

Anawachanganya wenye bahati bila kupendeza

Kiburi na majivuno hutoka kwake;

Anatikisa sana ubinafsi, -

Niamini, hawatamsahau hivi karibuni!

Wanamshikilia kwa sikio nyeti na sikivu

Nafsi zilizokandamizwa na dhoruba ya maisha;

Wote wanaoomboleza rohoni wamsikilize,

Wote walioonewa kwa mkono wenye nguvu...

N. F. Shcherbine

Hofu dhoruba za maisha na shida,

Unakimbia, huzuni, kutoka kwa watu.

Je, unatafuta nyakati tamu?

Chini ya anga ya Ugiriki yako.

Lakini amini, watakupata huko pia

Wanadamu manung'uniko, kulia na kuugua;

Mshairi hataokolewa kutoka kwao

Mahekalu makubwa na nguzo.

Mwenye shauku ya ubinafsi

Wewe ni mng'aro wa ndoto ya kidunia, -

Vunja ndoto ya Epikurea,

Acha huduma ya uzuri -

Na watumikie ndugu zako walio na huzuni.

Upendo kwa ajili yetu, kuteseka kwa ajili yetu...

Na roho ya kiburi na uwongo

Piga kwa aya yenye nguvu.

Njiani

Ninaangalia barabara kwa huzuni,

Njia yangu ni nyembamba na isiyoweza kuepukika!

Ninapoteza nguvu na nguvu,

Ni wakati wa mimi kupumzika muda mrefu uliopita.

Umbali hauvutii tena na matumaini,

Mikutano machache ya furaha njiani,

Mara nyingi mkono kwa mkono na mjinga asiye na adabu,

Ilitokea kwa kiburi cha kijinga kutembea.

Na mara nyingi walinipata

Uchafu, wivu na sumu ya kashfa,

Nafsi iliyochoka iliteseka,

Waliponda maua bora ya maisha.

Kulikuwa na marafiki wachache wazuri,

Ndio, na walihamia mbali ...

Nimeachwa peke yangu, nimechoka, -

Njia hii si rahisi kupita!

Usiniite bila hisia...

Usiniite bila hisia

Na usiniite baridi -

Nina mengi katika nafsi yangu

Na mateso na upendo.

Kutembea mbele ya umati

Nataka kuufunga moyo wangu

Kutojali kwa nje

Ili usijibadilishe mwenyewe.

Kwa hiyo anaenda mbele ya bwana

Kuficha hofu isiyo ya hiari,

Mtumwa akipiga hatua kwa uangalifu,

Na kikombe kamili mikononi mwako.

Hakuniambia hotuba za kubembeleza...

Haikunitia aibu kwa sifa za asali

Lakini ilikwama katika nafsi yangu milele

Maneno yake yenye ukweli mzito...

Kwa namna fulani alipenda kwa njia yake mwenyewe,

Lakini alipenda sana na kwa shauku!

Hakuwahi kufikiria maisha

Mzaha wa kijinga huenda bure.

Wakati mwingine alikemea ubaguzi,

Lakini hapakuwa na uovu katika nafsi yake;

Maneno ya heshima, urafiki, upendo

Alikuwa mwaminifu na aliyejitolea kaburini.

Na ingawa mara nyingi walimtesa

Kushindwa, maadui na mashaka,

Lakini alikufa akiwa na tumaini takatifu,

Kwamba wakati wa kufanywa upya utafika.

Mtu ataelewa nini hatimaye?

Kwamba anatembea kwenye njia mbaya,

Na anatambua uwongo katika nafsi yake.

Na anarudi moja kwa moja kwenye furaha ...

Hakurudia maneno ya kujipendekeza kwangu,

Haikunitia aibu kwa sifa za asali

Lakini ilikwama katika nafsi yangu milele

Maneno yake yenye ukweli mzito...

Hapana, kamwe ibada duni...

Hapana, kamwe ibada ya chini

Sitanunua upendeleo na umaarufu,

Na mimi si kubembeleza mbali wala karibu

Kabla ya kile nimekuwa nikidharau sana kila wakati,

Kabla ya ambayo, wakati mwingine, wanaostahili hutetemeka - ole! -

Kabla ya mtukufu mwenye kiburi, kabla ya anasa ya wasio na adabu

Sitainamisha kichwa changu bure.

Nitaenda zangu, ingawa kwa huzuni, lakini kwa uaminifu,

Kupenda nchi yako, kupenda watu wako wa asili:

Na labda kwenye kaburi langu lisilojulikana

Mtu maskini au rafiki atakaribia kwa kuugua;

Anachosema, anachofikiria,

Hakika nitajibu kwa roho isiyoweza kufa ...

Hapana, niamini, mwanga wa uwongo haujui na hauelewi,

Ni furaha iliyoje kuwa wewe kila wakati! ..

Niva

Niva, Niva wangu,

Niva ya dhahabu!

Unaiva kwenye jua,

Kumimina sikio,

Kwa wewe kutoka kwa upepo, -

Kama katika bahari ya bluu, -

Mawimbi yanaendelea hivi

Wanatembea katika nafasi wazi.

Juu yako na wimbo

Lark hupepea;

Kuna wingu juu yako

Itapita kwa kutisha.

Unakua na kuimba,

Kumimina sikio, -

Kuhusu wasiwasi wa kibinadamu

Bila kujua chochote.

Akubebe mbali na upepo

Wingu la mvua ya mawe;

Mungu tuokoe

Uwanja wa kazi!..

Usiku. Kila kitu ni kimya. Ni nyota tu ...

Usiku. Kila kitu ni kimya. Nyota tu

Walio macho huangaza

Na katika mito ya kioo cha mto

Nao hupepesuka na kutetemeka;

Ndio, wakati mwingine huendesha

Mwanga kutetemeka kwenye karatasi

Au mende wa usingizi wavivu

Nitapiga buzz kwa maua.

Umechelewa kwako na mimi

kukaa chini ya miti

Na kwa ndoto isiyowezekana

Inasikitisha kutazama angani

Na, kama watoto, penda

Na nyota na mto:

Ni wakati wa kuzungumza juu ya kitu kingine

Tungependa kufikiria na wewe.

Angalia, unageuka kijivu,

Na mimi si mtoto tena;

Njia ni ndefu, na sio laini, -

Huwezi kupita kwa mzaha!

Na nyota hazitadumu milele

Tunaweza kung'aa kwa upendo sana:

Subiri tu, shida ni kama wingu,

Atakuja kwetu tena ...

Hii ndio unahitaji kufikiria

Ili kutushangaza

Sikupata akili yangu

Alitusaidia kukusanya nguvu,

Kuangalia bahati mbaya machoni

Kwa mawazo ya ujasiri na ya moja kwa moja,

Ili tusianguke mbele ya huzuni,

Na kuinuka rohoni ...

Unaniahidi bure utukufu moto kama huu:

Utangulizi wangu, najua, hautadanganya,

Na yeye, asiyejulikana, hataniangalia.

Kwa nini kuamsha ndoto katika kina cha nafsi yako?

Watu hawatajibu mstari wangu mbaya, wa kusikitisha,

Na, kwa roho ya kufikiria na ya kushangaza,

Nitaangaza ulimwenguni kama nyota ya risasi,

Ambayo, niamini, sio wengi wataona.

Kupanda

Mpanzi alikwenda shambani na kikapu.

Mbegu hutupwa kulia na kushoto;

Ardhi tajiri ya kilimo inakubali;

Nafaka huanguka popote:

Wengi wao walianguka kwenye ardhi nzuri,

Wengi walianguka kwenye mifereji mirefu,

Upepo uliwapeleka wengi barabarani,

Mengi yalitupwa chini ya mawe.

Mpanzi alipomaliza kazi yake, aliondoka

Shamba, naye akangoja mavuno mengi.

Nafaka zilihisi maisha na hamu;

Shina za kijani zilionekana haraka,

Shina nyumbufu zilizonyoshwa kuelekea jua

Na walifikia lengo lao lililokusudiwa -

Matunda ni mengi na yameiva.

Zile zile zilizo kwenye mitaro au barabarani,

Au walitupwa chini ya mawe,

Kujitahidi bure kwa lengo lililowekwa,

Waliinama na kunyauka katika mapambano yasiyo na matumaini ...

Jua na unyevu havikuwa kwa niaba yao!

Wakati huo huo, mavuno yakajaa na kuiva;

Wakazi walitoka kwa umati wa watu wenye furaha,

Mganda baada ya mganda hukusanywa kwa bidii;

Mmiliki anatazama shamba kwa furaha,

Huona masikio yaliyoiva kiasi

Na dhahabu, nafaka kamili;

Hao hao walioanguka katika nchi kavu,

Wale walionyauka kwa uchungu mzito,

Hata hajui, hata hakumbuki!..

Baada ya kutengana kwa muda mrefu, ngumu

Baada ya kutengana kwa muda mrefu na ngumu,

Katika mkutano wa mwisho wa kusikitisha,

Sikusema neno kwa rafiki yangu

Kuhusu mateso yangu yasiyoweza kufarijiwa;

Sio juu ya huzuni nyingi niliyovumilia,

Hata nilitoa machozi ngapi,

Jinsi miaka yote imekuwa bila furaha

Nilimngoja bila mafanikio

Hapana, nilimwona tu

Nilisahau kuhusu kila kitu, kila kitu;

Sikuweza kusahau jambo moja -

Kwamba alimpenda sana ...

wingu linalokaribia

Jinsi nzuri! Katika urefu usio na kipimo

Mawingu yanaruka kwa safu, na kugeuka kuwa nyeusi...

Na upepo mpya unavuma usoni mwangu,

Maua yangu yanazunguka mbele ya dirisha;

Hunguruma kwa mbali, na wingu linakaribia.

Inakimbia kwa utulivu na polepole ...

Jinsi nzuri! Kabla ya ukuu wa dhoruba

Wasiwasi katika nafsi yangu unapungua.

Kukiri

Laiti ungejua ni kiasi gani inaniumiza

Daima katika vilindi vya roho yangu

Ficha furaha na huzuni,

Kila kitu ninachopenda, kila kitu ninajuta!

Ni kiasi gani inaniuma mbele yako

Usithubutu kunyoosha kichwa chako,

Utani, kucheka na kuzungumza!

Ni mara ngapi nilitaka kutoa

Uhuru wa kujizuia kuzungumza,

Mwendo wa moyo na machozi ...

Lakini aibu ya uwongo na woga wa uwongo

Yamekausha machozi machoni mwangu,

Lakini adabu ya kijinga ni kilio

Ulimi wangu ulinifunga...

Na kwa muda mrefu nilipigana naye,

Na hatima yangu ya kusikitisha ...

Lakini hiyo inatosha! Sina nguvu zaidi!

Akili yangu imebadilika kwa ajili yangu!

Wakati wangu umefika ... sasa ujue

Kwamba nakupenda! Moja

Wewe ndiye mtawala wa mawazo yangu yote,

Wewe ni ulimwengu wangu, wewe ni paradiso yangu!

Mimi mwenyewe na kukiri kwangu

Ninasaliti mapenzi yako, -

Upendo, huruma au kulaani!

Kusoma shairi la mwanamke mchanga

Tena mapitio ya hadithi ya kusikitisha,

Inajulikana kwetu sote kwa muda mrefu,

Matumaini ni caresses isiyo na maana

Na maisha ni hukumu kali.

Ole! roho tupu!

Furaha za vijana hutekwa na vumbi!

Sote tulipenda nyota moja

Katika anga isiyoeleweka!

Na kila mtu, akiwa na wasiwasi, alitafuta

Sisi ni ndoto zetu;

Na sisi, ambao tumetulia, hatujajuta,

Kwamba tuliishi bila yeye.

Novemba 1846

Kwaheri

Kwaheri! Sihitaji ushiriki:

Silalamiki, silii,

Uzuri wote wa maisha ni kwako,

Kwako - mng'aro wote wa furaha ya kidunia,

Upendo kwako, maua kwako,

Kwako - raha zote za maisha; -

Mioyo yangu iko katika mateso ya siri

Ndio, ndoto mbaya.

Kwaheri! Wakati umefika wa kutengana...

Ninaendelea na safari ndefu ya kusikitisha...

Mungu anajua kama itabidi nipumzike

Niko hapa kwa sababu ya baridi na uchovu!

Nguvu ya sauti

Ni nje ya akili yangu

Wimbo huo wote ulioimbwa jana;

Kila kitu kwa ajili yangu mawazo ya huzuni inapendekeza

Kila kitu kinasikika kama mateso kwangu.

Nilitaka kufanya kazi leo

Lakini mara tu nilipochukua sindano,

Jinsi macho yangu yalivyo giza

Na kichwa chake akainama juu ya kifua chake;

Jinsi ugonjwa mbaya ulivyokamatwa

Sauti hizo ni roho yangu,

Mshairi wa Kirusi na mwandishi wa karne ya 19.

Yulia Valerianovna Zhadovskaya alizaliwa mnamo Juni 29 (Julai 11), 1824 katika kijiji hicho. Subbotin, wilaya ya Lyubimsky, mkoa wa Yaroslavl katika familia ya afisa kazi maalum chini ya gavana wa Yaroslavl.

Msichana alizaliwa na kutoona vizuri, bila mkono wa kushoto, mkono wake mfupi wa kulia ulikuwa na vidole vitatu tu. Na katika mwaka wake wa nne pia aliachwa yatima. Baba yake mjane alimtoa ili alelewe kijijini. Wilaya ya Panfilovo Buisky Mkoa wa Kostroma kwa bibi N.L. Gotovtseva, ambaye alipendana na mjukuu wake na kuunda hali nzuri kwa maendeleo yake. Katika umri wa miaka mitatu, msichana alijifunza kusoma, na kutoka umri wa miaka mitano, vitabu vilikuwa shauku yake halisi. "Alichukua kila kitu ambacho maktaba ndogo ya bibi yake ilikuwa nayo," anasema kaka yake L.V. Zhadovsky katika kumbukumbu zake. "Kwa hivyo alikua, akitumia kijiji. uhuru kamili, katika paja la asili, chini ushawishi wa manufaa ambayo iliunda tabia ya msichana huyo, mwenye ndoto, mwenye kufikiria, mvumilivu." Ili kupata elimu, msichana wa miaka kumi na tatu alitumwa Kostroma kwa shangazi ya A.I. Gotovtseva - Kornilova, ambaye mwenyewe aliandika mashairi, aliyachapisha katika "Mwana wa Nchi ya baba", "Moscow Telegraph", "Galatea" ". Alisalimia Pushkin na mistari "Oh, Pushkin! Utukufu wa siku zetu,” naye akamjibu kwa madrigal, “Nami natazama maua yako kwa kutokuwa na imani na uchoyo.”

A.I. Gotovtseva alichukua malezi ya mpwa wake kwa umakini sana, akamfundisha Kifaransa, historia, jiografia na kumtambulisha kwa Kirusi na. fasihi ya kigeni. Mwaka mmoja baadaye, alimkabidhi mpwa wake kwenye bweni la Prevost-de-Lumen. Hapa msichana alisoma kwa shauku lugha ya Kirusi na fasihi chini ya mwongozo wa mwalimu A.F. Akatova, lakini kwa ujumla hakuridhika na kufundisha katika shule ya bweni, ambayo alimjulisha baba yake.

Baba alimwita binti yake kwa Yaroslavl na akamwalika mwalimu mchanga, mwenye talanta kama mwalimu wa nyumbani Gymnasium ya Yaroslavl L.M. Perevlessky, ambaye mwenyewe alikuwa akipenda fasihi na tayari alikuwa amechapisha katika "Moskvityanin" makala "Taratibu za Harusi na mila ya kitamaduni kati ya wakulima wa jimbo la Yaroslavl" (1842, No.8). Alifurahishwa na mafanikio ya mwanafunzi wake, haswa katika insha, na kwa ushauri wake alianza kuandika mashairi kwa siri kutoka kwa baba yake. Baadhi ya majaribio ya kwanza hayakufanikiwa, lakini kati yao kulikuwa na shairi "Lulu bora limefichwa," ambalo Dobrolyubov alisifu baadaye. Kwa siri kutoka kwa mwanafunzi wake, Perevlessky alituma shairi lake "Vodyanoy" kwenda Moscow, ambalo lilichapishwa katika "Moskvityanin" mnamo 1844.

Vijana wameungana maslahi ya pamoja na Hobbies, akaanguka katika upendo na kila mmoja. Lakini walipotangaza hamu yao ya kuoa, baba huyo mwovu na mnyonge hakutaka kusikia juu ya ndoa ya binti yake na mtoto wa Ryazan sexton. Alichukua hatua ili Perevlessky kuhamishiwa Moscow, ambapo baadaye akawa profesa katika Alexander (zamani Tsarskoye Selo) Lyceum na kuchapisha rad. kazi za kuvutia juu ya fasihi ya Kirusi.

Na Yulia Valerianovna, baada ya kukubaliana na uamuzi mkali wa baba yake, alibaki kwa maisha yake yote na kumbukumbu zake za upendo mkubwa na usio na furaha. Huzuni nyingi na mateso ya kiakili ilimpata msichana mdogo. Lakini afya mbaya, wala udhalimu wa baba yake, wala janga la upendo ulioshindwa ulivunja mapenzi ya maisha na ubunifu wa mwanamke huyu mzuri wa Kirusi. Katika barua kwa Yu.N. Alimwandikia Bartenev hivi: "Mungu amjalie kila mwanamke kutoka chini ya nira ya maumivu ya moyo, bahati mbaya, kushindwa na huzuni, bila kupoteza nguvu na roho nzuri. Upendo kwa mwanamke, hasa wa kwanza (na pia ninaita wa kwanza mwisho, yaani, ile yenye nguvu zaidi), kuna jaribu la nguvu na moyo. Ni baada ya upendo kama huo kuunda tabia ya mwanamke, mapenzi yake yanakuwa na nguvu, uzoefu na uwezo wa kufikiria huonekana."

Ili kumaliza uchungu wa kupoteza na kutuliza upweke, Yulia Valerianovna alimchukua yatima, binamu ya A.L.. Gotovtseva, ambaye baadaye alioa profesa wa Demidov Lyceum V.L. Fedorov. Kumbukumbu za kuvutia za Fedorova A.P. onyesha pande nyingi za utu wa Zhadovskaya.

Baba, ambaye alijifunza juu ya talanta ya binti yake, ili kumpatanisha, ambaye furaha yake ya kibinafsi alikuwa ameiharibu vibaya, alianza kukuza masomo yake ya ushairi, kuandika kila kitu ambacho kilikuwa muhimu katika fasihi, na kisha, licha ya pesa kidogo. , alimpeleka Moscow, Petersburg, ambako alikutana na Turgenev, Vyazemsky, Aksakov, Pogodin na wengine. waandishi maarufu.

Mashairi yake yalianza kuchapishwa katika "Moskvityanin", "Bulletin ya Kirusi", "Maktaba ya Kusoma". Mnamo 1846, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi yake ulichapishwa huko St. Petersburg, ulipokelewa vyema na wasomaji na wakosoaji. Belinsky, katika makala "Kuangalia Fasihi ya Kirusi ya 1846," akibainisha talanta ya ushairi isiyoweza kuepukika ya mshairi huyo, alionyesha majuto kwamba chanzo cha msukumo wa talanta hii haikuwa maisha, lakini ndoto. Kuchambua shairi lake "Nimekandamizwa na ugonjwa wa huzuni," ambapo mshairi hutofautisha ulimwengu wa asili nzuri na ya kupendeza na ulimwengu wa asili nzuri na ya kupendeza, mkosoaji mkuu, akionyesha. njia ya kweli ubunifu, aliandika hivi: “Lakini inahitaji uhodari na ushujaa mwingi sana kwa mwanamke, hivyo kutengwa au kutengwa na jamii, si kuzuiliwa kwenye mzunguko mdogo wa ndoto, bali kukimbilia maishani kupigana nayo.” Ukosoaji mkali wa Belinsky ulikuwa wa umuhimu mkubwa kwa kiitikadi zaidi na maendeleo ya ubunifu Zhadovskaya. Alikumbuka hivi kwa shukrani: “Yeye peke yake alijua jinsi, ingawa kwa ukali, lakini kwa usahihi kutambua sifa za kazi hii au ile. Ukweli wake mkavu ulithaminiwa sana nami.” Kazi yake inakuwa ya kiserikali, tabia ya kijamii.

Kwa ushiriki wake mkubwa katika Yaroslavl, makusanyo ya fasihi ya Yaroslavl yalichapishwa mnamo 1849 na 1850. Anajali sana hali ya wakulima, na anaandika kwa Profesa I.N. Ninazomea: "Kwa nini swali la wakulima linaendelea kwa muda mrefu na kutakuwa na mwisho? Je, kutakuwa na mwisho wa uchungu huu, matarajio haya ya homa ya watu maskini?" Mnamo 1858, mkusanyiko wa pili wa mashairi yake ulichapishwa, ulikutana na hakiki za laudatory na Dobrolyubov na Pisarev. Akizungumzia baadhi ya mapungufu, Dobrolyubov alibaini uwepo wa ushairi wa kweli, upendo wa mshairi kwa watu, hamu yake ya dhati ya kutafakari katika mashairi yake maisha magumu, yaliyojaa shida na mateso ya maskini: "Moyo wake, akili yake imejaa mawazo machungu ambayo anafanya. hawataki au hawawezi kushiriki jamii ya kisasa. Matarajio yake, matakwa yake ni mapana na ya juu sana, na haishangazi kwamba wengi hukimbia mwito wa kishairi wa roho, wakiteseka sio kwa ajili yake tu, bali pia kwa ajili ya wengine.” Alifanya mkataa thabiti na wa uhakika: “Lakini sisi , bila kusita hata kidogo, amua kuzingatia kitabu hiki cha mashairi kwa matukio bora zaidi ya yetu fasihi ya kishairi siku za hivi majuzi." Na Pisarev alisema kwamba mashairi yake yalionyesha roho laini na ya upole ya mwanamke ambaye anaelewa kutokamilika kwa maisha, kwamba mashairi yake mengi yanasimama kando. viumbe bora mashairi ya Kirusi. Zhadovskaya ni mtunzi wa nyimbo nyeti na mwenye moyo mkunjufu. "Siandiki mashairi," aliandika, "lakini ninaitupa kwenye karatasi, kwa sababu picha hizi, mawazo haya hayanipi amani, hunisumbua na kunitesa hadi nitakapoziondoa, na kuzihamisha kwa karatasi." Labda ndiyo sababu wanabeba muhuri wa unyofu huo ambao watu wengi wanapenda. Alizungumza juu ya hili katika shairi lake "Lulu Bora":

Nahitaji hisia kali

Tikisa nafsi yako

Ili yeye afurahi,

Alionyesha wazo.

Mahali pazuri katika kazi ya Zhadovskaya inachukua nyimbo za mapenzi. Nia zake kuu ni hamu ya upendo, kujitenga na matarajio, huzuni ya upweke, ufahamu wa uchungu wa utupu wa maisha. "Nakumbuka sura hiyo, siwezi kusahau sura hiyo", "bado ninampenda, kichaa", "Moyo wangu ulihuzunika na kukata tamaa", "Nina huzuni", "ninalia", "Nilipigana." kwa muda mrefu na hatima", - mshairi anazungumza juu ya hisia zake katika mashairi anuwai. Katika mashairi yake mtu anaweza kuhisi ufahamu wa jamii yao sehemu ya kike na hatima ya wanawake wengi wa Urusi, iliyoamuliwa na mtindo mzima wa maisha wa wakati huo. Kumtazama msichana anayecheza, anaona hatma yake ya baadaye ("Duma"):

Watu watakutukana kikatili,

Watavunjia heshima utakatifu wa nafsi;

Utateseka peke yako, rafiki yangu,

Akitoa machozi ya moto kimya kimya.

A. Skabichevsky aliandika kwamba katika hatima sana ya Zhadovskaya. sana mfano wa elimu, wanawake wa kawaida wa wakati wake. Mashairi mengi ya Zhadovskaya yaliwekwa kwenye muziki na kuwa mapenzi maarufu ("Utanisahau hivi karibuni" na Glinka, "Bado ninampenda, wazimu" na Dargomyzhsky, "Ninalia," "Nguvu ya sauti" na wengine. ), na shairi "Ninapenda kutazama usiku ulio wazi" likawa wimbo wa watu. Kwa uaminifu na ukweli huo huo, Zhadovskaya alichora picha zetu asili ya kaskazini, ambaye alimpenda bila ubinafsi. Anafurahishwa na chemchemi inayokuja ("Spring inakuja"), anga ya vuli yenye giza inaleta tafakari za kusikitisha ("Nina huzuni"), jioni ya utulivu inamkumbusha furaha iliyopotea ("Jioni ... Jioni hii inapumua ajabu). furaha"), bustani ya bibi yake inamrudisha kwenye kumbukumbu za mbali na za furaha za utoto (Bustani ya Bibi), anapenda sana mandhari ya usiku ("Usiku", "Nyota", "Kuna giza mbele", "Kila kitu kinalala karibu"). Asili katika mashairi yake ni hai na ya kiroho.

Mahali maalum katika kazi ya Zhadovskaya inachukuliwa na kazi zake za nathari zilizosomwa kidogo ("Kesi Rahisi", "Mbali na dunia kubwa", "Maisha na Kuwa kwenye Koreg", "Vidokezo vya Gulpinskaya Avdotya Stepanovna", "Uovu Usiokusudia", Wala Giza wala Mwanga", "Dhabihu Isiyokubalika", "Nguvu ya Zamani", "Dondoo kutoka kwa Diary ya a. Mwanamke Kijana", " Historia ya wanawake Ingawa nathari yake ilikuwa dhaifu kuliko ushairi na wakosoaji hawakuandika chochote juu yake, isipokuwa A. Skabichevsky, hadithi na riwaya zake zilikuwa maarufu sana kati ya wasomaji.

Fedorova anakumbuka kwamba mwandishi alipokea barua nyingi za kufurahisha na za pongezi kutoka kwa mashabiki wake. Na Dobrolyubov, katika nakala kuhusu ushairi wa Zhadovskaya, anabainisha: Hivi majuzi Bi. Zhadovskaya alivutia umati wa watu kwa riwaya yake nzuri ya "Away from the Big World." Nathari ya Zhadovskaya ni asili ya wasifu. Kila kitu anachoandika kiko karibu naye, anafahamika kwa maelezo madogo kabisa, ana uzoefu na anajisikia. Katika moyo wa kazi zake za mapema (hadithi "Kesi Rahisi" - 1847, riwaya "Mbali na Ulimwengu Mkubwa" - 1857) ni upendo wa kutisha, uliofafanuliwa. usawa wa darasa. Kawaida heroine ni msichana mtukufu ambaye hutafuta kutoroka kutoka kwa mazingira ya kuzimu na yenye uchafu mali ya kifahari kuanza njia ya kujitegemea kazi ya ubunifu. Tatizo la ukombozi wa wanawake lilikuwa muhimu sana kwa wakati huo. Katika baadae nathari hufanya kazi Zhadovskaya ameenda mbali na riwaya za ukombozi za gr. Rastopchina, Ev. Ziara na hata "Polinki Sax" na Druzhinin. Ndani yao analeta shida kubwa za kijamii, huunda picha za asili za mpya, watu wa hali ya juu ambao hawatii majaaliwa, lakini wanatetea haki zao za uhuru na kupigania unafuu wa hatima watu wanaofanya kazi.

Dostoevsky alipendezwa na riwaya ya Zhadovskaya "Historia ya Wanawake" hata katika maandishi, na mnamo 1861 aliichapisha katika jarida lake la "Time". Ni ngumu zaidi katika muundo na njama. Hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba ya msichana maskini Lisa, binti ya mwalimu wa hali ya juu ambaye alikufa mapema na kumwacha binti yake yatima. Amelelewa katika familia mashuhuri ya Krinelskys ambayo ni mgeni kwake. Picha ya kaka wa mmiliki wa ardhi, Peradov, inavutia, inawakumbusha watu wapya kutoka kwa riwaya za 60s. Yeye ni mwerevu, msomi, rahisi na mwaminifu, mwenye shauku na anayefanya kazi. Ana biashara yake mwenyewe, ambayo hakuna mtu anayejua chochote, mara nyingi aliondoka mahali fulani, hakuamuru barua ziandikwe, na yeye mwenyewe alitoa habari kuhusu yeye mwenyewe kutoka sehemu tofauti. Lisa alimpenda sana huyu mtu maalum. Alitamani sana kutomtegemea mtu yeyote, kujipatia kipande cha mkate na kazi yake, kama rahisi. msichana maskini Alyonushka. "Mungu alinipa ujana, nguvu, afya, elimu," anaandika katika shajara yake, "na ninabeba msimamo wa vimelea kwa uzembe, kwa subira, hata kwa raha fulani. Kwa kazi, kwa kazi!" Lisa, akivunja mila ya darasa, anaoa Peradov ili kufanya kazi pamoja kwa faida ya jamii. Lakini wengi mtu muhimu na hata shujaa mpya kwa fasihi ya wakati huo ni Olga Vasilievna Martova. Anakiuka njia ya maisha ya karne nyingi: anawashawishi akina Krinelsky kuwaacha wakulima waende kwa masharti mazuri kwao, wakati mwingine huhudhuria mikusanyiko ya wakulima, huwatendea watu wa kawaida na kushiriki katika mahitaji na huzuni zao. Olga Vasilyevna anatangaza: "Nina aibu kuwa na furaha ... aibu kutumia urahisi wote ... nasikia mateso kila mahali na kila mahali. Yanatia sumu maisha yangu.

Katika miaka ya 50-60, chini ya ushawishi wa harakati ya demokrasia ya mapinduzi, nakala za Chernyshevsky, Dobrolyubov, na mashairi ya Nekrasov, mageuzi zaidi Mtazamo wa ulimwengu wa Zhadovskaya. Huko Yaroslavl alikutana na mtoto wa Decembrist, mshiriki wa "Ardhi na Uhuru" E. I. Yakushkin na akavutiwa na knight huyu bila dosari au aibu. Mshairi wa kidemokrasia L.N. Trefolev katika makumbusho yake anasema kwamba alikuwa na ushawishi mkubwa juu yake, aligundua ... kwa jina la mashairi matakatifu, kusoma iwezekanavyo Belinsky na kusoma Dobrolyubov. Yulia Valerianovna alimshawishi kwamba pamoja na kitabu, kwa kusema, upendo bora kwa watu, hakukuwa na ubaya katika kuielezea kwa vitendo, ikiwa tu kwa msaada wa kitabu kimoja, rahisi zaidi na wakati huo huo ngumu zaidi: Primer ya Kirusi. Anakumbuka Belinsky na maagano yake makubwa tena na tena.

Hakurudia maneno ya kujipendekeza kwangu,

Sikuniaibisha kwa sifa ya asali,

Lakini ilikwama katika nafsi yangu milele

Maneno yake yenye ukweli mzito...

Zhadovskaya maandamano dhidi ya sanaa safi, detached kutoka maslahi ya umma. Katika shairi la N.F. Shcherbina, anamtuhumu mshairi huyo kwa kuogopa dhoruba na machafuko ya kila siku, anakimbia watu na kutafuta wakati mtamu chini ya anga ya Ugiriki:

Lakini amini, watakupata huko pia

Wanadamu manung'uniko, kulia na kuugua;

Mshairi hataokolewa kutoka kwao

Mahekalu makubwa na nguzo.

Katika mashairi ya Zhadovskaya wanaanza kusikika zaidi na kwa nguvu zaidi nia za kiraia. Katika shairi lake la ukumbusho la ushairi "Hapana, kamwe", mshairi anatangaza kwa kiburi:

Kabla ya kile nimekuwa nikidharau sana kila wakati,

Kwa nini, wakati mwingine, wanaostahili kutetemeka - ole! -

Kabla ya mtukufu mwenye kiburi, kabla ya anasa ya wasio na adabu

Sitainamisha kichwa changu bure.

Nitaenda zangu, ingawa kwa huzuni, lakini kwa uaminifu,

Kuipenda nchi yako, kupenda watu wako wa asili;

Na labda kwenye kaburi langu lisilojulikana

Maskini au rafiki atakuja na kuugua ...

Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Zhadovskaya aliachana na shughuli ya ubunifu. Hii haifafanuliwa na ukweli kwamba alikuwa mpinzani wa mwenendo wa Nekrasov katika fasihi na hakuweza kutumia vibaya talanta yake, akijilazimisha kuandika juu ya mada ya siku hiyo, kama mwandishi wa biografia yake L.V. alidai. Bykov na baada yake mkosoaji wa fasihi wa Soviet I. Aizenstock, ambaye aliamini kuwa mshairi huyo aliogopa hali ya mapinduzi ya 1856-61. (huu ni wakati wa shughuli yake ya ushairi ya kazi!) Na alistaafu kwa mali ya familia yake (ambayo hakuwa nayo!), Lakini kwa sababu ya familia ngumu na ngumu na hali ya maisha.

Wakati rafiki yao wa familia, daktari wa Yaroslavl K.I. Mke wa saba alikufa, Zhadovskaya alijitolea kwa ustawi wa wengine, akamuoa ili kulea watoto yatima na kumzunguka daktari mzee kwa uangalifu na uangalifu. Isitoshe, kwa miaka mitano alimtunza baba yake aliyekuwa mgonjwa sana. Punde tu baada ya kifo cha baba yake, mume wake aliugua na akafa, akamwacha chini ya uangalizi wake familia kubwa. Na katika miaka ya hivi karibuni, maono yake yameshuka sana. Haya yote, kama L.F. aliandika kwa usahihi. Losev, alichangia kidogo katika shughuli ya ubunifu yenye matunda. Katika miaka ya hivi karibuni aliishi mali ndogo, katika kijiji cha Tolstikov, wilaya ya Buysky, mkoa wa Kostroma. Maisha yake yote Zhadovskaya alitamani sana kungojea "asubuhi ya ulimwengu, wakati mapambazuko yanapopambazuka."

Kwa bahati mbaya, hakuishi kuona wakati huu. Julai 28 (Agosti 9), 1883 Yu.V. Zhadovskaya alikufa. Na ingawa kinubi chake hakikufikia urefu ambao jumba la kumbukumbu la mwito la mshairi wa kazi na mapambano Nekrasov lilipanda, jina la Zhadovskaya na mashairi yake bora yamehifadhiwa katika kumbukumbu ya wapenzi wa dhati na wajuzi wa ushairi.

03/20/2001. Svetlana Makarenko.

Nyenzo kutoka kwa uchapishaji wa mtandaoni wa jina moja lilitumiwa na kuhaririwa kama nyenzo chanzo.

Nyenzo kutoka kwa "Kamusi ya Waandishi wa Kirusi kabla ya 1917" pia zilitumiwa. T. 2.

(1824-07-11 ) Mahali pa kuzaliwa: Tarehe ya kifo: Uraia:

ufalme wa Urusi

Kazi: Lugha ya kazi: Inafanya kazi kwenye wavuti ya Lib.ru katika Wikisource.

Wasifu

Alizaliwa na ulemavu wa mwili - bila mkono wa kushoto na vidole vitatu tu upande wake wa kulia. Baada ya kupoteza mama yake mapema, alilelewa na bibi yake, kisha na shangazi yake, A.I. Kornilova, mwanamke aliyeelimika ambaye alipenda sana fasihi na kuchapisha nakala na mashairi katika machapisho katika miaka ya ishirini ya karne ya 19. Baada ya kuingia shule ya bweni ya Pribytkova (huko Kostroma), Zhadovskaya alivutia umakini wake na mafanikio yake katika fasihi ya Kirusi. Tahadhari maalum P. M. Perevlessky, ambaye alifundisha somo hili (baadaye profesa katika Alexander Lyceum). Alianza kusimamia masomo yake na kukuza ladha yake ya urembo. Mwalimu mchanga na mwanafunzi wake walipendana, lakini baba ya Zhadovskaya hakutaka kusikia juu ya ndoa ya binti yake na mseminari wa zamani. Msichana mpole bila shaka alitii mapenzi ya baba yake na, baada ya kuachana na mpendwa wake, alibaki mwaminifu kwa kumbukumbu yake hadi mwisho wa maisha yake. Alihamia kwa baba yake huko Yaroslavl, na miaka ya utumwa mkali wa nyumbani ilianza kwake. Ilinibidi kusoma, kusoma, na kuandika kwa siri. Baada ya kujifunza, hata hivyo, kuhusu majaribio ya ushairi ya binti yake, baba alimpeleka Moscow na St. Petersburg ili kumpa talanta yake.

Huko Moscow, Zhadovskaya alikutana na M. P. Pogodin, ambaye alichapisha mashairi yake kadhaa huko Moskvityanin. Petersburg alikutana na Prince P. A. Vyazemsky, E. I. Guber, A. V. Druzhinin, I. S. Turgenev, M. P. Rozengeim na waandishi wengine. Mnamo 1846, Zhadovskaya alichapisha mashairi yake, ambayo yalimpa umaarufu. Baadaye, wakati wa kukaa mara ya pili huko Moscow, alikutana na A. S. Khomyakov, M. N. Zagoskin, I. S. Aksakov na Slavophiles wengine, lakini hakuwa Slavophile mwenyewe.

Vyanzo

A. Skabichevsky. "Nyimbo kuhusu utumwa wa kike katika mashairi ya Yu. V. Zhadovskaya" ("Works", vol. I).
Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Efron: Katika juzuu 86 (juzuu 82 na 4 za ziada). - St. Petersburg. : 1890-1907.

Viungo

Kategoria:

Haiba kwa mpangilio wa alfabeti
Waandishi kwa alfabeti
Alizaliwa Julai 11
Mzaliwa wa 1824
Mzaliwa wa mkoa wa Yaroslavl
Alikufa mnamo Agosti 9
Alikufa mnamo 1883
Alikufa katika mkoa wa Kostroma
Washairi kwa mpangilio wa alfabeti
Washairi wa Urusi
Washairi wa karne ya 19
Washairi wa Kirusi
Watu: Kostroma
Watu: Yaroslavl
Waandishi Urusi XIX karne

Wikimedia Foundation. 2010.

Zhadovskaya, Elizaveta
Kulov, Felix Sharshenbaevich

Tazama ni nini "Zhadovskaya, Yulia Valerianovna" katika kamusi zingine:

Zhadovskaya, Julia Valerianovna- mwandishi (baada ya mumewe Saba). Alizaliwa mnamo Juni 29, 1824 katika kijiji cha Subbotin, wilaya ya Lyubimsky, mkoa wa Yaroslavl, mali ya familia ya baba yake, Valerian Nikandrovich Zh., ambaye alikuwa wa zamani. familia yenye heshima. V.H. alihudumu wa kwanza katika jeshi la wanamaji, na... ...

Zhadovskaya Yulia Valerianovna- mwandishi (1824 1883). Kwa kuwa alipoteza mama yake mapema, alilelewa na shangazi yake, A.I. Kornilova, ambaye alipenda sana fasihi na kuchapisha nakala na mashairi katika machapisho ya miaka ya ishirini. Baada ya kuingia shule ya bweni ya Pribytkova (huko Kostroma), Zhadovskaya aligeukia ... ... Kamusi ya Wasifu

ZHADOVSKAYA Yulia Valerianovna- (1824 83), mwandishi wa Kirusi, mshairi. Motifu za tawasifu katika nyimbo (makusanyo "Mashairi", 1846 na 1858), yaliyowekwa alama na ukweli wa uzoefu wa kihemko, na nathari (riwaya "Mbali na Ulimwengu Mkuu", 1857, "Historia ya Wanawake", 1861; ... ... Kamusi ya encyclopedic

ZHADOVSKAYA Yulia Valerianovna- (1824 83) mwandishi wa Kirusi, mshairi. Motifu za tawasifu katika nyimbo (mkusanyo wa Mashairi, 1846 na 1858), iliyowekwa alama ya ukweli wa uzoefu wa kihemko, na nathari (riwaya Mbali na Ulimwengu Mkuu, 1857, Historia ya Wanawake, 1861; hadithi ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Zhadovskaya Yulia Valerianovna-, mwandishi wa Kirusi. Kuzaliwa katika familia yenye heshima. Bora zaidi katika urithi wa J. ni upendo na maneno ya mazingira. Mwishoni mwa 40-50s. katika kazi yake... Encyclopedia kubwa ya Soviet

Zhadovskaya Yulia Valerianovna- Yulia Valerianovna Zhadovskaya (Juni 29 (Julai 11) 1824 (18240711), kijiji cha Subbotino, wilaya ya Lyubimsky, mkoa wa Yaroslavl, Julai 28 (Agosti 9), 1883, kijiji cha Tolstikovo, mkoa wa Kostroma) mwandishi wa Kirusi. Dada ya mwandishi Pavel Zhadovsky. Mapema ... ... Wikipedia

ZHADOVSKAYA Yulia Valerianovna- (18241883), mwandishi wa Kirusi. Nyimbo (mkusanyiko "Mashairi", 1846, 1858). Pov. ("Backward", 1861), nk. Rum. "Mbali na Ulimwengu Mkuu" (1857), "Historia ya Wanawake" (1861).■ Kamilisha. mkusanyiko op., gombo la 14, St. Petersburg, 1894; Kipendwa aya ya Yaroslavl ... Kifasihi Kamusi ya encyclopedic

Zhadovskaya Yulia Valerianovna

Zhadovskaya, Julia Valerianovna- mwandishi (1824 1883). Baada ya kupoteza mama yake mapema, alilelewa na bibi yake, kisha na shangazi yake, A.I. Kornilova, mwanamke msomi ambaye alipenda sana fasihi na kuchapisha nakala na mashairi katika machapisho ya miaka ya ishirini. Baada ya kuingia shule ya bweni...... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efroni

Zhadovskaya, Julia Valerianovna- mwandishi; jenasi. 1826, † 1883 Sept. Nyongeza: Zhadovskaya, Yulia Valerianovna, b. 1824 Juni 29; † Julai 1883 (Polovtsov) ... Ensaiklopidia kubwa ya wasifu

Eneo: Na. Wilaya ya Subbotino Lyubimsky; Yaroslavl

Alizaliwa Juni 29 (Julai 11), 1824 katika kijiji. Subbotin, wilaya ya Lyubimsky, mkoa wa Yaroslavl, katika familia ya Valerian Nikandrovich Zhadovsky, afisa wa kazi maalum chini ya gavana wa Yaroslavl, ambaye baadaye aliwahi kuwa mwenyekiti wa chumba cha kiraia cha Yaroslavl. Mama wa Yu. V. Zhadovskaya alikuwa mhitimu Taasisi ya Smolny Alexandra Ivanovna Gotovtseva, ambaye mafanikio yake ya kitaaluma yalibainishwa kwenye plaque ya dhahabu ya heshima.

Tangu utotoni, mshairi wa baadaye alitofautishwa na afya mbaya na macho duni, kwa kuongezea, kwa sababu ya jeraha lililopokelewa na mama yake huko. hatua za mwanzo Yu. V. Zhadovskaya hakuwa na mimba mkono wa kushoto na moja ya haki ilikuwa duni. Baada ya kifo cha mama yake, msichana huyo alipewa kulelewa na bibi yake N.P. Gotovtseva, ambaye aliishi kijijini. Panfilovo, wilaya ya Buisky, mkoa wa Kostroma. Kuanzia umri wa miaka mitatu, Yu. V. Zhadovskaya alizoea kusoma na kusoma tena maktaba yote ndogo ya N. P. Gotovtseva.

Katika umri wa miaka kumi na tatu, Yu. V. Zhadovskaya alitumwa Kostroma kwa shangazi ya A. I. Gotovtseva, Kornilova, mshairi maarufu, ambaye alimfundisha Yu. V. Zhadovskaya nyumbani kwa mwaka mmoja, na kisha kumpeleka katika shule ya bweni ya Prevost-de-Lumen (Prevost-de-Lumien) ili mpwa wake apate kupokea. elimu nzuri. Yu. V. Zhadovskaya hakukaa katika shule ya bweni kwa muda mrefu, kwani elimu ambayo angeweza kupata katika hii. taasisi ya elimu ilionekana kutomtosha. Hivi karibuni alimshawishi baba yake kwamba shule ya nyumbani ilikuwa zaidi kujifunza vizuri zaidi katika shule ya bweni, na akampeleka msichana Yaroslavl.

Mwalimu wa mazoezi ya Yaroslavl P. M. Perevlessky akawa mwalimu wa nyumbani wa Yu. V. Zhadovskaya. Ilikuwa shukrani kwa msaada wake wa maadili kwamba Yu. V. Zhadovskaya alianza kuandika mashairi. Moja ya mashairi yake ya kwanza yalitumwa na P. M. Perevlessky kwenda Moscow na kuchapishwa mnamo 1844 katika siri ya Moskvityanin kutoka kwa mshairi mwenyewe. P. M. Perevlessky hakuwa tu mwalimu wa Yu. V. Zhadovskaya, lakini pia mpenzi wake, hata hivyo, V. N. Zhadovsky, ambaye hakuruhusu mawazo ya ndoa isiyo na usawa, kwa sababu Zhadovskys walikuwa familia ya zamani yenye heshima. Baba ya Yu. V. Zhadovskaya alisisitiza juu ya uhamishaji wa P. M. Perevlessky kwenda Moscow, ambapo mwishowe aliweza kufanya kazi ya elimu, na kuwa profesa katika Alexander (zamani Tsarskoye Selo) Lyceum na kuandika kazi kadhaa kwenye fasihi ya Kirusi. Mshairi huyo hakuwa na chaguo ila kukubaliana na uamuzi wa baba yake. Ili asijisikie mpweke, na pia kwa nia nzuri, Yu. V. Zhadovskaya alianza kumtunza yatima, binamu yake A. L. Gotovtseva, akichukua nafasi ya mama yake. Baadaye, A.L. Gotovtseva alioa profesa wa Demidov Lyceum V.L. Fedorov na akaandika kumbukumbu kuhusu Yu.V. Zhadovskaya.

Baada ya kujifunza juu ya talanta za binti yake, V.N. Zhadovsky alianza kumnunulia riwaya zote za fasihi, na pia akampeleka Moscow na St. Huko, Yu. V. Zhadovskaya alikuwa na bahati ya kukutana na waandishi maarufu: I. S. Turgenev, P. A. Vyazemsky na wengine. Mashairi ya kwanza ya Yu. V. Zhadovskaya yalichapishwa katika "Moskvityanin", "Bulletin ya Kirusi", "Maktaba ya Kusoma", na mwaka wa 1846 mkusanyiko wa mashairi ulichapishwa huko St. Kazi ya Yu. V. Zhadovskaya ilithaminiwa na watu wa wakati wake, kutia ndani mkosoaji wa fasihi V. G. Belinsky, ambaye alichambua mkusanyiko wa mashairi katika nakala yake "Kuangalia Fasihi ya Kirusi ya 1846." Mkosoaji mwenye talanta wa mwishoni mwa miaka ya 1840, V. N. Maikov, alitoa tathmini ya juu kwa mkusanyiko wa kwanza wa mashairi na Yu. V. Zhadovskaya.

Mwishoni mwa miaka ya 1840, Yu. V. Zhadovskaya alijaribu kuunganisha nguvu za fasihi na kitamaduni. Alifungua saluni katika nyumba ya baba yake kwenye Mtaa wa Dukhovskaya, ambapo umma ulikusanyika, bila kupendezwa na sanaa na sayansi, walikutana na wafanyabiashara - wakusanyaji wa maandishi na. nyenzo za kihistoria Semyon Serebrenikov na Egor Trekhletov. Pamoja na S. Serebrenikov, alipanga uchapishaji wa masuala mawili ya Mkusanyiko wa Fasihi ya Yaroslavl mwaka wa 1849 na 1851, bila msaada wa mamlaka, kwa kutumia jitihada na fedha za waandishi wa ushirikiano. Mnamo 1858, mkusanyiko wa pili wa mashairi ya Yu. V. Zhadovskaya ulichapishwa, ambao ulipokea. maoni chanya D. I. Pisareva na N. A. Dobrolyubova. Baadhi ya mashairi ya Yu. V. Zhadovskaya yalipendwa sana na wasomaji hivi kwamba waliwekwa kwenye muziki na wakawa mapenzi, na shairi "Ninapenda kutazama usiku wazi" likawa wimbo wa watu.

Kuanzia 1857, mshairi huyo aligeukia prose, ambayo ilikuwa ya asili ya asili (riwaya "Mbali na Ulimwengu Mkuu"). Njama ya kazi zake za mapema ni upendo wa kutisha. Riwaya ya pili ya Yu. V. Zhadovskaya, "Historia ya Wanawake," ilichapishwa mwaka wa 1861 kwenye kurasa za gazeti la ndugu za Dostoevsky "Time," na miezi michache baadaye hadithi "Otpetaya" ilichapishwa.

Katika miaka ya 60 ya mapema. Karne ya XIX kwa sababu ya hali ya familia na matatizo ya nyenzo, Yu. V. Zhadovskaya aliacha kujihusisha na shughuli za fasihi. Alijitolea kwa ajili ya rafiki wa zamani wa familia ya Zhadovsky, daktari wa Yaroslavl Karl Bogdanovich Seven. Mke wake alipokufa, Yu. V. Zhadovskaya alimuoa na kuwa mama wa watoto wake, akimaliza kazi yake kama mshairi na mwandishi. Alisema: "Upendo uliniacha moyoni mwangu, na ushairi ukaniacha."

Hadi sasa, waandishi wa wasifu wa Yu. V. Zhadovskaya waliamini kwamba hadi 1870 mshairi huyo aliishi na familia yake huko Yaroslavl. Lakini kutoka kwa barua zake ni wazi kwamba tangu 1863 Yu. V. Zhadovskaya na K. B. Saba waliishi Kostroma. Hapa Yu. V. Zhadovskaya alikuwa akijishughulisha na kilimo cha maua, alishiriki katika maonyesho ya hisani kwa ajili ya ukumbi wa michezo wa kuteketezwa na kuandaa jioni za fasihi.

Yu. V. Zhadovskaya alimtunza baba yake aliyekuwa mgonjwa sana kwa miaka mitano, na baada ya kifo chake mume wake aliugua na akafa. Mshairi huyo alilazimika kutunza watoto wake. Sio tu hali hizi hazikumruhusu kuandika mashairi na riwaya tena. Yu. V. Zhadovskaya alikuwa mgonjwa sana kwa muda mrefu, maono yake yalikuwa yameharibika. Yote hii haikuchangia shughuli za ubunifu.

Baada ya kifo cha mumewe, Yu. V. Zhadovskaya aliamua "kukaa katika nchi ya ahadi" na kununua mali katika kijiji. Tolstikovo, wilaya ya Buisky, mkoa wa Kostroma, sio mbali na Bui na kijiji cha Panfilovo, kijiji cha bibi zake, ambapo mshairi huyo alitumia utoto wake. Tangu 1873, Yu. V. Zhadovskaya aliishi Tolstikov. Muda mfupi kabla ya kifo chake, kulingana na mtafiti wa kazi yake V. A. Blagovo, alirudi tena kwenye ubunifu wa ushairi. Alikufa mnamo Julai 28 (Agosti 9), 1883 katika mali ya Tolstikovo, wilaya ya Buysky, na akazikwa katika kijiji cha Ufufuo, karibu na kaburi la mumewe.

Inafanya kazi:

Zhadovskaya Yu. Niva: [mashairi] // Mashairi ya vijiji vya Kirusi. M., 1982. P. 25.
Zhadovskaya Yu. Dondoo kutoka kwa hadithi ambayo haijakamilika; "Uliuliza kwa nini mimi ..."; Jioni ya boring: [mashairi] // Mkusanyiko wa fasihi ya Yaroslavl. 1850. Yaroslavl, 1851. P. 24-36.
Zhadovskaya Yu. Hatima tofauti; Huzuni iliyofichwa; Spring inakuja [na mashairi mengine] // Mkusanyiko wa fasihi wa Yaroslavl. 1849. Yaroslavl, 1849. P. 67-69; .
Zhadovskaya Yu. [mashairi, biogr. insha] // Washairi wa Kirusi: Anthology. M., 1996. ukurasa wa 426-429.
Wasifu wa Zhadovskaya Yu.V. Mashairi: Maombi; Utanisahau upesi; Mapambano yasiyo endelevu; Usiniite sina shauku; Hapana kamwe; Ndugu zangu ni nani // Gerbel N. washairi wa Kirusi. B. m., B. g., s. 577-580.
Zhadovskaya Yu. V. Mbali na ulimwengu mkubwa: riwaya katika masaa 3; Imechelewa: hadithi. M., 1993. 364, p.
Zhadovskaya Yu. V. [Elegies mbili] // Elegy ya Kirusi ya 18 - mapema karne ya 20. L., 1991. P. 432.
Zhadovskaya Yu. V. Mashairi yaliyochaguliwa. Yaroslavl, 1958. 159 p.
Zhadovskaya Yu. V. Maombi kwa Mama wa Mungu: [mashairi] // Gazeti la Dayosisi ya Yaroslavl. 1992. Nambari 8. P. 6.
Zhadovskaya Yu. V. Mawasiliano: hadithi // Dacha on Barabara ya Peterhof: Nathari ya Kirusi. waandishi wa kwanza nusu ya karne ya 19 karne. M., 1986. ukurasa wa 323-342.
Zhadovskaya Yu. V. Barua kutoka kwa Yulia Valerianovna Zhadovskaya hadi Yu. N. Bartenev: 1845-1852. // Mkusanyiko wa Shchukin. Vol. ya 4. M., 1905. P. 311-359.
Zhadovskaya Yu. V. Mashairi [pamoja na kiambatisho cha biogr. marejeleo] // Washairi wa miaka ya 1840-1850. L., 1972. S. 271-293.
Zhadovskaya Yu. V. Mashairi. Kostroma, 2004. 240 p.
Zhadovskaya Yu. V. "Uko kila mahali mbele yangu: spring itavuma ..."; "Mashua yangu ilibeba kwa miaka mingi ...": [elegy] // Elegy ya Kirusi ya 18 - mapema karne ya 20. L., 1991. P. 432.

Maoni:

Aksakov S. T. Kuhusu riwaya ya Yu. Zhadovskaya "Mbali na Ulimwengu Mkubwa" // Rusakov V. Wasichana mashuhuri wa Urusi. M., 1998. S. 101-103.
Belinsky V. G. Kuangalia fasihi ya Kirusi ya 1846 / Mkusanyiko. cit.: Katika juzuu 3. M., 1956. T. 3. P. 667-669.
Grigoriev Ap. Fasihi nzuri ya Kirusi mnamo 1852 // Op. St. Petersburg, 1876. T. 1. P. 79.
Maikov V. N. Mashairi na Yulia Zhadovskaya // Maikov V. N. Ukosoaji wa fasihi. L., 1985. S. 264-271.

Fasihi kuhusu maisha na kazi ya Yu. V. Zhadovskaya:

Amangeldyeva T. Katika safari ya nchi ya Yulia Zhadovskaya: [Kuhusu utaftaji wa mali ya Subbotino - nchi ya mshairi Yu. V. Zhadovskaya] // Ardhi yetu (wilaya ya Lubim.). 2003. Mei 21.
Arsenyev K. Talent aliyekufa nyikani: Kwa kumbukumbu ya miaka 160 ya kuzaliwa kwa Yu. V. Zhadovskaya // Lenin. piga simu (wilaya unayoipenda). 1984. Juni 7.
Astafiev A.V., Astafieva N.A. Waandishi wa mkoa wa Yaroslavl (kabla ya 1917). Yaroslavl, 1974. ukurasa wa 96-104.
Astafieva N. Hatima mbili: [Kuhusu washairi K. Pavlova na Yu. Zhadovskaya] // Pete ya dhahabu. 1994. Januari 13. S. 4.
Bashta T. Mashairi ya hisia za dhati: (Kwa kumbukumbu ya miaka 150 ya kuzaliwa kwa Yu. V. Zhadovskaya) // Mfanyikazi wa Kaskazini. 1974. Julai 18.
Blagovo V. "Mbali na ulimwengu mkubwa ...": [Kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya kifo cha Kirusi. mwandishi Yu. V. Zhadovskaya] // Mfanyikazi wa Kaskazini. 1983. Oktoba 30.
Blagovo V. Lulu bora zaidi: [O Yarosl. mshairi Yulia Zhadovskaya (1824-1883)] // Mkoa wa Kaskazini. 2002. Machi 2. Uk. 7.
Blagovo V. Jina lililosahaulika nusu: [Kuhusu maisha na kazi ya Yu. V. Zhadovskaya, mshairi, mzaliwa wa Lyubim. wilaya] // Mkoa wetu (wilaya ya Lubim.). 2004. Juni 15.
Blagovo V. "Nataka kuishi kwa uhuru": [hadi kumbukumbu ya miaka 150 ya kuzaliwa kwa Yu. V. Zhadovskaya] // Fasihi ya Urusi. 1974. Agosti 2. Uk. 24.
Blagovo V. A. Mashairi na utu wa Yu. V. Zhadovskaya. [Saratov], 1981. 156, p.
Blagovo V. A. "Wimbo wa Kirusi" katika ushairi wa nusu ya kwanza ya karne ya 19. (Koltsov na Yu. Zhadovskaya) // Ubunifu wa aina ya fasihi ya Kirusi mwishoni mwa karne ya XVIII-XIX. L., 1974. S. 68-85.
Bodniy A. A. Kipengele cha saikolojia ya uzuri katika utu wa kishairi wa Zhadovskaya Yu. V. Krasnodar, 1999. 41 p.
Warkentin H. "Jinsi ilivyo rahisi, ya kweli na ya kupendeza!": Katika mapokezi ya kazi ya Yulia Zhadovskaya // Pol. Jinsia. Utamaduni: Ujerumani na Kirusi utafiti. M., 2000. Toleo. 2. ukurasa wa 179-204.
Viktorov B. "Utanisahau hivi karibuni": [Kuhusu Kirusi. mshairi Yu. V. Zhadovskaya (1824-1883), mzaliwa wa Yaroslavl] // Habari za jiji. 2001. Julai 25-31. Uk. 12.
Ermolin E. Alikutana kutengana milele // Wilaya ya Kaskazini. 1995. Oktoba 6.
Ermolin E. Miaka ya ujana ya Yulia Zhadovskaya // Mpenzi wa Asili: Kila mwaka. mwanaikolojia. Sat. Rybinsk, 1998. ukurasa wa 308-317.
Ermolin E. Rosehip katika Bloom: [Kuhusu yarosl. mshairi Yu. Zhadovskaya] // Vijana. 1983. Agosti 4.
Ermolin E. A. Utamaduni wa Yaroslavl: Mchoro wa kihistoria. Yaroslavl, 1998. P.40.
Ivanchuk P. Yulia Zhadovskaya // Mfanyakazi wa Kaskazini. 1935. Novemba 15.
K. Bryullov na Y. Zhadovskaya: [Kuhusu kufahamiana na mshairi Yu. V. Zhadovskaya, mzaliwa wa wilaya ya Lyubimsky, na msanii maarufu K. P. Bryullov] // Ardhi yetu (wilaya ya Lubim). 2004. Juni 8.
Klenovsky V. "Uaminifu, uaminifu kamili": [Kwenye kazi ya mwandishi Yu. Zhadovskaya] // Lenin. piga simu (wilaya unayoipenda). 1987. Juni 25.
Korolev V. Yu. V. Zhadovskaya // Mkulima wa pamoja wa Kaskazini (Tunapenda). 1960. Machi 19.
Kritsky P. A. Mkoa wetu. Mkoa wa Yaroslavl - uzoefu katika masomo ya nchi. Yaroslavl, 1907. ukurasa wa 222-225.
Krotikov I. Aya yake ya kupendeza: [Kuhusu Yulia Zhadovskaya] // Wakati mpya (wilaya ya Borisoglebsk). 1994. Agosti 24.
Lebedev Yu. V. Yulia Valerianovna Zhadovskaya (1824-1883) // Risasi za Milele: Mkusanyiko. insha kuhusu waandishi wa Kostroma. kingo. Yaroslavl, 1986. ukurasa wa 42-52.
Yaroslavl ya fasihi: Ili kusaidia kufanya kazi kwenye historia ya eneo. Yaroslavl, 2002. Toleo. 6. 17 p.
Losev P. N. A. Dobrolyubov na Yulia Zhadovskaya // mfanyakazi wa Kaskazini. 1936. Februari 5.
Losev P. Yu. V. Zhadovskaya: (Katika kumbukumbu ya miaka 75 ya kifo chake) // Mfanyikazi wa Kaskazini. 1958. Julai 23.
Losev P. Yulia Zhadovskaya // Mfanyakazi wa Kaskazini. 1941. Mei 14.
Usomaji wa historia ya mitaa ya Lyubimsky. Tunapenda, 2005. Juz. 3. uk.
Marasanova V. Maisha ya "nyota inayoanguka": [Kuhusu Kirusi. mshairi Yu. V. Zhadovskaya] // Habari za jiji. 1997. Novemba 19-25. Uk. 6.
Markov A.F. "Nitaangaza kama nyota ya risasi ulimwenguni ...": [Kuhusu picha ya Yu. V. Zhadovskaya] // Markov A.F. "Weka kitabu hiki nawe ..." M., 1989. P. 42-46.
Medyantsev I. "Wasiwasi katika nafsi yangu": [Kwa kumbukumbu ya miaka 170 ya kuzaliwa kwa Yarosl. mshairi Yu. V. Zhadovskaya] // Sauti ya vyama vya wafanyakazi. 1994. Septemba 22-28. P. 6. (Lit. Yaroslavl; toleo la Septemba).
Melgunov B.V. Yaroslavl, Mei 10, 1841. Mechi mbili za kwanza: [Kuhusu publ. Yu. V. Zhadovskaya "Barua kutoka kwa Yaroslavl kuhusu ziara ya Mfalme Mkuu"] // Melgunov B.V. "Kila kitu huanza hapa ...": (Nekrasov na Yaroslavl). Yaroslavl, 1997. ukurasa wa 130-136.
Mizinov P. Data mpya juu ya wasifu wa Yu. V. Zhadovskaya // Yarosl. midomo kauli. Ch. neof. 1889. Nambari 97. P. 5-6; Nambari ya 98. P. 5-6.
Perevlessky P. M. Barua kwa Yu. V. Zhadovskaya / Publ. Z. I. Vlasova // Jalada la fasihi. Nyenzo kwenye historia ya Urusi. lit. na jamii mawazo. Petersburg, 1994. ukurasa wa 157-188.
Petrov N. Kwenye kingo za Corega: (Kwa kumbukumbu ya miaka 150 ya kuzaliwa kwa Yu. V. Zhadovskaya) // Lenin. piga simu (wilaya unayoipenda). 1974. Julai 4.
Pikul V. Mbali na barabara kubwa// Mwanga. 1991. Nambari 10-11. ukurasa wa 94-96.
Rovnyanskaya L. Wanawake wa Kirusi walisoma nini na jinsi gani? : [Mfano: ushawishi kwa wasomaji wa kike wa karne ya 19. tafakari ya hatima ya Yu. V. Zhadovskaya katika lit yake. ubunifu] // Sayansi ya Maktaba. 1999. Nambari 2. P. 80-81.
Kamusi ya ensaiklopidia ya kibinadamu ya Kirusi: katika juzuu 3; M.; St. Petersburg, 2002. T. I: A-Zh. Uk. 664.
Rusakov V. Wasichana maarufu wa Kirusi. M., 1998. ukurasa wa 78-81.
Waandishi wa Kirusi. M., 1990. Sehemu ya 1. ukurasa wa 298-299.
Waandishi wa Kirusi, 1800-1917. M., 1992. T. 2. P. 251-253.
Waandishi wa Kirusi, karne ya XIX. M., 1996. Sehemu ya 1. ukurasa wa 278-280.
Solntseva O. Bomba lililojeruhiwa: [Yu. Zhadovskaya: mashairi na hatima] // Fasihi: adj. kwa gesi "Kwanza Septemba." 1997. Nambari 3 (Jan.). S. 4.
Wasifu wa Trefolev L.N. // Urithi wa fasihi. M., 1932. T. 3. P. 244-246.
Khokhlova E. V. Uzoefu wa kuiga tabia ya kike katika prose ya Yu. Zhadovskaya // Wanawake. Hadithi. Jamii: Sat. kisayansi Sanaa. / Chini general ed.. V. I. Uspenskaya. Tver, 2002. Toleo. 2. ukurasa wa 244-250.
Chirkova S. "Hakika nitajibu kwa roho isiyoweza kufa ...": [Juu ya maisha na kazi ya Yulia Zhadovskaya] // Yukhot. mkoa (Bolshesel. wilaya). 1994. Septemba 27.
Chistova N. Nuru yake ni safi na nzuri: Miaka 180 imepita tangu kuzaliwa kwa mwandishi Yulia Zhadovskaya // Gazeti la Kirusi. 2004. Julai 15. Uk. 6.
Shumov V. Mengi ya mwanamke mwenye huzuni // Lenin. piga simu (wilaya unayoipenda). 1989. Juni 30.
Shumov V. "Mashairi ya utumwa wa kike ...": [Kwenye kazi ya Yu. V. Zhadovskaya] // Mfanyikazi wa Kaskazini. 1987. Novemba 22.

Yulia Valerianovna Zhadovskaya ni mwandishi wa Urusi. Dada ya mwandishi Pavel Zhadovsky.

Alizaliwa na ulemavu wa mwili - bila mkono wa kushoto na vidole vitatu tu upande wake wa kulia. Baada ya kupoteza mama yake mapema, alilelewa na bibi yake, kisha na shangazi yake, A.I. Kornilova, mwanamke aliyeelimika ambaye alipenda sana fasihi na kuchapisha nakala na mashairi katika machapisho katika miaka ya ishirini ya karne ya 19. Baada ya kuingia shule ya bweni ya Pribytkova (huko Kostroma), mafanikio ya Zhadovskaya katika fasihi ya Kirusi yalivutia umakini maalum wa P. M. Perevlessky, ambaye alifundisha somo hili (baadaye profesa huko Alexander Lyceum). Alianza kusimamia masomo yake na kukuza ladha yake ya urembo. Mwalimu mchanga na mwanafunzi wake walipendana, lakini baba ya Zhadovskaya hakutaka kusikia juu ya ndoa ya binti yake na mseminari wa zamani. Msichana mpole bila shaka alitii mapenzi ya baba yake na, baada ya kuachana na mpendwa wake, alibaki mwaminifu kwa kumbukumbu yake hadi mwisho wa maisha yake. Alihamia kwa baba yake huko Yaroslavl, na miaka ya utumwa mkali wa nyumbani ilianza kwake. Ilinibidi kusoma, kusoma, na kuandika kwa siri. Baada ya kujifunza, hata hivyo, kuhusu majaribio ya ushairi ya binti yake, baba alimpeleka Moscow na St. Petersburg ili kumpa talanta yake.

Mnamo 1862, aliamua kuolewa na mzee, Dk. K. B. Seven, ili kuondoa ulezi usioweza kuvumilika wa baba yake.