Kabla ya kuanza kuainisha na kuorodhesha sifa za wahusika, ni muhimu kuelewa mhusika ni nini. Kwa Kigiriki, "tabia" ni tofauti, ishara, ishara. Kwa mtazamo wa saikolojia, tabia ni seti fulani ya mali ya kibinafsi ambayo huamua matendo ya mtu katika hali mbalimbali na kumfanya kuwa mtu binafsi.
Kuna msemo wa kale: "Ukipanda tendo, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna hatima." Msemo huu kwa ufupi na kwa ufupi huakisi nafasi ambayo mhusika huchukua katika maisha na hatima ya mtu. Kwa hivyo, ni muhimu sana kujua ni tabia gani watu wanazo ili kujifunza kuelewa ushawishi wao juu ya utatuzi wa hali anuwai, na haswa migogoro.
Uainishaji wa sifa za tabia
Kimsingi, sifa za tabia zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu kuu:
- kihisia;
- wenye mapenzi yenye nguvu;
- wa kiakili.
Kulingana na mwelekeo wa athari, sifa pia zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
- mtazamo kuelekea ulimwengu wa nje - watu na jamii;
- mtazamo kwa mtu binafsi;
- mtazamo wa shughuli - kujifunza na kufanya kazi.
Tabia za kimsingi za tabia, haswa zile za kikundi cha kihemko, huundwa katika utoto wa mapema - katika hatua ya malezi ya psyche ya mtoto na hutegemea mambo mengi. Jukumu muhimu linachezwa na utabiri wa asili wa mtu, ambao unaathiriwa na sifa za urithi na temperament. Lakini ushawishi mkubwa ni mazingira.
Ni katika utoto kwamba tabia nzuri na hasi za mtu huundwa katika mchakato wa kupata uzoefu katika kuingiliana na ulimwengu wa nje. Kisha, katika maisha yote, malezi ya sifa za mtu binafsi huendelea, na mpya zinaweza kuonekana. Na ikiwa mwanzoni mchakato huu hutokea kwa kiwango cha fahamu, cha kutafakari, basi kwa upatikanaji wa ufahamu, na kulingana na kiwango chake, mtu ana chaguo. Chaguo hili linapofanyika, fursa inafungua kwa mabadiliko ya tabia, ambayo huitwa ukuaji wa kibinafsi.
Tabia za msingi za tabia
Leo kuna ufafanuzi mia kadhaa wa sifa mbalimbali za tabia. Zaidi ya hayo, wanaweza kuishi pamoja katika mtu mmoja katika mchanganyiko mbalimbali. Kulingana na mwelekeo wa ushawishi, sifa hizo zinaweza kuwa na matokeo mazuri na mabaya ya ushawishi wao. Kwa hiyo, ni vigumu sana kusema kwa uhakika wa asilimia mia moja kwamba hizi ni sifa mbaya za tabia na hizi ni nzuri. Katika hali nyingi, ni mantiki kuzungumza juu ya seti fulani za mali ambazo katika hali fulani zinaweza kuwa na ushawishi mkubwa juu ya matokeo ya kutatua matatizo fulani, ambayo hufafanuliwa kuwa chanya au hasi, ambayo tena itakuwa maoni ya kibinafsi kwa kiasi fulani.
Na bado, wacha tujaribu kuunda orodha ya sifa kuu za mhusika ambazo huundwa katika hatua za mwanzo za ukuaji na kwa hivyo zina uwezekano mkubwa wa kikundi cha kihemko, kikiwagawanya sio mbaya na nzuri, lakini, sema, chanya na hasi. tabia za mtu, kama inavyoaminika katika miduara ya kijamii - mtazamo wa maadili.
Tabia hasi za tabia
Hasira. Hii ni tabia ya kihisia ambayo inaweza kuonyeshwa kwa mtazamo mbaya wa mwelekeo wowote - kuelekea wewe mwenyewe, watu na hata kuelekea kazi. Ikiwa hii sio mara kwa mara, lakini majibu ya mara kwa mara, uwezekano mkubwa wa mizizi yake iko katika chuki kubwa ya utoto.
Kiburi. Katika dini, tabia kama hiyo inachukuliwa kuwa moja ya dhambi kubwa. Kwa sababu mtu ambaye ubora huu unaonyeshwa kwa nguvu sana hupoteza uwezo wa kufanya tathmini za kutosha na kufanya maamuzi sahihi. Mtu kama huyo hatimaye husababisha madhara kwa wengine na yeye mwenyewe.
Ubinafsi. Hii ni hulka hasi ambayo huzingatia na kuibua kundi zima la wengine. Kwa kweli, inaweza kuwa quintessence ya sifa zote za tabia mbaya, lakini, kama sheria, ina athari mbaya katika uhusiano na watu wengine, wakati kwa uhusiano na wewe mwenyewe inachukuliwa kuwa chanya.
Wivu. Tabia hii ya tabia inahusishwa na ubinafsi na kiburi, kwa kuwa inapendekeza hisia ya umiliki na ina athari ya uharibifu sio tu kwa wengine, bali pia juu yako mwenyewe, kwa kuwa wivu ni kipofu na kwa hiyo inaweza kusababisha vitendo vibaya sana.
Uchoyo. Inaweza kuwa na aina tofauti: uchoyo wa umaarufu, pesa, vitu, chakula, raha, nk. Inasukuma mtu kwa vitendo visivyofaa na husababisha kukataliwa na wengine.
Wivu. Mtu aliye na wivu husababisha madhara, kwanza kabisa, kwake mwenyewe. Baada ya yote, kama wanasema, wivu hukula kutoka ndani, hukua kama mdudu. Inaweza pia kuleta madhara makubwa kwa kitu cha wivu ikiwa mmiliki wa tabia kama hiyo anakusudia kwa namna fulani kurejesha usawa unaoonekana kwa niaba yake.
Ukatili. Sifa hii kwa namna yoyote ile huleta tu uharibifu na mateso kwa wale ambao imeelekezwa kwao. Wanasaikolojia wanaamini kuwa ni udhihirisho wa ukosefu wa mapenzi. Inaweza kuongezwa kuwa mara nyingi mtu mwenye ukatili anaongozwa na hofu na kujiamini.
Sifa Chanya za Tabia
Inaaminika kuwa sifa zote za tabia zina kinyume chake. Kwa hivyo, hebu tuangalie ni sifa gani za tabia ambazo ni kinyume na zile zilizoorodheshwa hapo juu.
Wema. Tofauti na mtu mbaya, unataka kuwasiliana na mtu mzuri. Fadhili pia humaanisha sifa kama vile kutokuwa na ubinafsi na kushiriki. Je, hii ndiyo sababu wale ambao wengi wao wana tabia hasi mara nyingi hujaribu kutumia watu wema kwa madhumuni yao wenyewe? Fikiri juu yake.
Unyenyekevu. Watu wengine hawapendi sifa hii kwa sababu kwa sababu fulani inachukuliwa kuwa ya utumwa. Kwa kweli, hii ni sifa nzuri sana ambayo inaweza kufanya maajabu - kwa mfano, kuacha migogoro ya uharibifu, kubatilisha mapigano na maonyesho yasiyo na maana.
Ubinafsi. Hii ni kinyume kabisa cha ubinafsi. Mbinafsi hatamwelewa mtu wa kujitolea, lakini mtu anayejitolea ataelewa, kusikiliza, kusamehe na hata kusaidia. Tabia ya kushangaza ambayo ni spishi iliyo hatarini, lakini bure.
Kujiamini. Labda ndio kipingamizi sahihi zaidi cha wivu, ingawa wengine wanasema kuwa antipode yake ni upendo. Lakini ni kuaminiana, na si kuaminika, hilo ndilo daraja linalookoa kati ya watu wenye upendo linaloweza kuwaunganisha na kuwapa furaha ya kweli katika kuwasiliana.
Ukarimu. Ikiwa itaenea pande zote, itakuwa utu wa kipekee. Tabia hii ya tabia ni baraka kwa wengine, na ikiwa inatoka moyoni, basi kwa mmiliki wake.
Nia njema. Licha ya ukweli kwamba sifa hii inahusishwa na wema, inahusu zaidi maonyesho ya nje, tofauti na wivu, ambayo daima ni siri. Fadhili hubariki na kuvutia ikiwa ni mkweli na ni sifa ya tabia na sio maonyesho.
Rehema. Moja ya sifa bora za mtu. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba ulimwengu huu umejengwa juu ya rehema, kama moja ya aina za upendo wa ulimwengu wote. Kwa kusitawisha sifa hiyo, mtu hutajirishwa kiroho.
Tabia zingine za wahusika
Kuna sifa zingine nyingi za tabia ambazo zinaweza kuwa za kihemko, utashi wa nguvu au kiakili. Wao hutengenezwa tayari wakati wa watu wazima na hutegemea uzoefu wa maisha. Hivi ndivyo udadisi na mawazo, uamuzi na uhuru huonekana. Wakati huo huo, nguvu za tabia zinaweza kuimarisha sifa nzuri na hasi. Kwa mfano, uthubutu pamoja na hasira inaweza kusababisha madhara ya uharibifu, na pamoja na wema inaweza kusababisha wokovu wa mtu mwingine. Sio bure kwamba wanasema kuwa kuna wahusika wengi kama kuna watu, na kwa kweli, hata kujua sifa nyingi za mtu fulani, haiwezekani kwa asilimia mia moja kutabiri tabia yake katika hali maalum.
Je, inawezekana kubadili tabia yako?
Ni mantiki tu kubadili sifa zako katika mwelekeo mzuri. Baada ya yote, mwisho, sifa zote nzuri husababisha uumbaji na uboreshaji, na hasi husababisha uharibifu na uharibifu. Lakini ili kufanya hivyo, lazima kwanza ugundue kuwa tabia mbaya zipo, na kwa hivyo kutatiza maisha ya mtu binafsi. Na wachache sana hufanikiwa katika hili.
Hakika umesikia maneno haya: "Kuna wahusika wengi kama kuna watu." Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, taarifa hii ni sahihi, kwa sababu hakuna watu wawili wanaofanana. Tunatofautishwa na kanuni zetu, mambo tunayopenda, majibu kwa matukio mbalimbali na vichocheo. Ni aina za tabia ya kibinadamu, mchanganyiko wa kibinafsi wa sifa za kibinafsi ambazo huamua matendo ya watu.
Temperament - sifa na uainishaji
Ufafanuzi wa tabia ni seti ya sifa zinazoendelea, za mara kwa mara ambazo huamua mtazamo wa mtu kwa ulimwengu unaozunguka na tabia yake. Wataalam hutambua vigezo kadhaa ambavyo temperaments huwekwa.
Ikumbukwe kwamba wanasaikolojia wanachukulia hali ya joto na tabia kama dhana mbili zinazosaidiana. Uundaji wa utu hutokea chini ya ushawishi wa sifa za tabia za mtu binafsi. Inapaswa kueleweka kuwa sifa za tabia zinaundwa na kuonyeshwa chini ya ushawishi wa temperament.
Kuelewa istilahi
Kabla ya kuendelea na mada - elimu ya utu - ni muhimu kuelewa dhana za msingi, yaani, temperament na tabia - ni tofauti gani.
- - tabia ya binadamu katika hali mbalimbali. Hii ni mchanganyiko wa sifa za kibinafsi ambazo mtu hupata katika maisha yote. Tabia za utu zimedhamiriwa na mazingira ya kijamii ambayo utu hukua.
- Temperament ni mwitikio wa kihisia kwa msukumo wa nje. Hizi ni mali za asili za kibinadamu, zilizoamuliwa na sifa za kibaolojia na kiakili za mtu binafsi.
Ni muhimu! Tabia fulani za tabia zinafunuliwa kulingana na mazingira ya kijamii na mazingira ambapo mtu anajikuta. Temperament haibadilika na inabaki mara kwa mara bila kujali hali na hali zinazoambatana.
Katika saikolojia, ni kawaida kutathmini sifa na aina za sifa za mtu binafsi za mtu. Tunaweza kusema kwamba mtu ana tabia nzuri, mbaya au yenye nguvu, lakini tathmini hizo hazihusu temperament. Kulingana na hukumu za thamani, mtaalamu hutambua mapungufu ya kibinafsi na kuchagua mkakati wa kuondokana nao.
Aina mbalimbali za sifa za mtu binafsi
Maarufu zaidi ni typolojia iliyopendekezwa na mwanasaikolojia wa Ujerumani Kretschmer. Kwa maoni yake, aina za tabia za mtu hutegemea sifa za takwimu na physique yake.
Uainishaji wa Kretschmer
- "Pikiniki" Kwa nje, hawa ni watu mnene ambao huwa na uzito mkubwa, wa urefu mfupi au wa kati, wenye kichwa kikubwa, shingo fupi na vipengele vidogo vya uso. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, watu kama hao - cyclothymics - wana hisia, huwasiliana kwa urahisi, na hubadilika haraka kwa hali mpya na hali ya maisha. Ni katika jamii hii ambapo watu wanaokabiliwa na ugonjwa wa manic-depressive hupatikana mara nyingi. Soma juu ya ukuzaji wa utu usio na usawa.
- "Riadha". Kwa nje, hawa ni watu warefu wenye mabega mapana, misuli yenye nguvu na kifua. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, watu wa aina ya "ixothymic" ni vitendo na wamehifadhiwa. Udhaifu wa tabia - nguvu, kutokuwa na uwezo wa kuonyesha hisia na kukabiliana na hali mpya. Kwa matatizo magumu ya kisaikolojia, watu kama hao hupata kifafa.
- "Asthenics". Watu wa aina hii wanaweza kutambuliwa na mwili wao mwembamba, misuli isiyokua, miguu mirefu, mikono na uso ulioinuliwa. Aina ya kisaikolojia - schizothymic - wana sifa ya ukaidi, kutengwa na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana na hali ya maisha. Watu wa kundi hili la kisaikolojia wanakabiliwa na schizophrenia.
Aina za wahusika katika uainishaji wa Jung
Uainishaji mwingine ulipendekezwa na mwanasaikolojia wa Uswizi Carl Gustav Jung. Kigezo kikuu cha typolojia ni kazi kuu za kihemko - hisia, angavu, mawazo na hisia. Kwa maoni yake, kwa kila mtu, kwa kiwango fulani, ulimwengu wa nje au wa ndani unashinda. Katika suala hili, Jung huweka watu katika aina mbili - introverts na extroverts.
Introverts zimefungwa, zimezingatia ulimwengu wao wa ndani, na hujitenga kwa makusudi kutoka kwa hali ya nje. Wao huwa na kuchambua matukio, wasiwasi, kusikiliza hisia za kibinafsi, nk. Ni vigumu kwa watu kama hao kukutana na watu na kubadili tabia.
Extroverts ni moja kwa moja, wazi kwa mawasiliano, na kazi. Wana marafiki wengi, kwa sababu jambo baya zaidi kwa mtu wa nje ni upweke. Hobby yangu ninayopenda ni kusafiri, na njia ninayopenda ya kupumzika ni kutumia wakati na marafiki, kusema utani na, bila shaka, kuwa maisha ya karamu.
Utu kwa temperament
Uainishaji mwingine wa kawaida ni kulinganisha kwa temperament fulani na sifa maalum za mtu binafsi. Katika kesi hii, unahitaji kuzingatia kwamba katika maisha ya kila siku haiwezekani kukutana na mtu mwenye sifa za kutamka za temperament fulani. Watu wana uwezekano mkubwa wa kuwa na aina tofauti za tabia.
- Choleric - anaonyeshwa na dhihirisho kama vile msukumo, kasi ya kufanya maamuzi, shauku na usawa. Ni sifa gani za tabia zinahitaji marekebisho - usawa wa kihemko na uchovu. Cholerics huwa na tabia ya kubebwa haraka na kupoteza nguvu zao bila busara.
- Phlegmatic - unhurried, kihisia imara, haonyeshi hisia. Ni sifa gani kuu - uvumilivu, utulivu, tija na bidii katika kazi.
- Mtu mwenye huzuni ni mtu ambaye huwa na wasiwasi juu ya kila tukio hata dogo. Udhaifu wa tabia - mazingira magumu ya kihisia, hisia nyingi.
- Mtu mwenye sanguine ni mtu anayefanya kazi, "aliye hai" na mabadiliko ya mara kwa mara ya hisia. Ni sifa gani za tabia zinazotawala - humenyuka haraka kwa matukio yote, hupata shida kwa urahisi. Ana sura za usoni na tija ya juu katika kazi, mradi tu kazi iliyopo inamvutia.
Watu wengi wanavutiwa na swali la ikiwa tabia inabadilika. Hakika, sifa za kibinafsi huundwa na hubadilika katika maisha yote. Utaratibu huanza katika utoto wa mapema. Tabia za kwanza za mtoto zinaonekana tayari katika umri wa shule ya mapema; wazazi wanaweza kutambua njia fulani ya tabia na mtazamo kuelekea ulimwengu.
Ikiwa unataka kumlea mtoto wako kwa utu wenye nguvu, kuendeleza uvumilivu, ujasiri na uvumilivu kwa mtoto wako, kumshirikisha katika michezo ya kikundi na njama na sheria fulani.
Jinsi ya kujenga tabia na kufundisha mtoto kufanya kazi na wajibu? Kuanzia utotoni, mpe mtoto wako kazi rahisi, hatua kwa hatua ukizifanya kuwa ngumu. Kwa hiyo, mtoto huendeleza nidhamu, kujidhibiti, tabia imedhamiriwa, na mtoto hujifunza kutathmini matendo na maamuzi yake. Hivyo, hutokea.
Hatua mpya huanza wakati mtoto anaingia shuleni, wakati uwezo wake wa kuwasiliana na wanafunzi wa darasa na kutekeleza majukumu mapya unaonyeshwa. Kama matokeo ya mabadiliko ya mazingira na mtindo wa maisha, mtoto huendeleza shirika, usahihi, na bidii.
Ni muhimu! Katika utoto, utu wa mtoto huathiriwa na tabia ya wazazi na tabia zao. Katika shule, jukumu kuu katika elimu ya tabia linachezwa na jumuiya ya shule - wanafunzi wa darasa, walimu.
Tabia ya mtoto inaonyeshwa kupitia maeneo yafuatayo wakati wa shule:
- shirika na utaratibu;
- uamuzi na uvumilivu;
- usahihi na kazi ngumu;
- nidhamu;
- ufahamu wa wajibu na wajibu kwa jumuiya ya shule;
- umoja na urafiki.
Katika ujana, sifa za kibinafsi zinaendelea kikamilifu, kwa sababu katika umri huu mtoto anavutiwa na maisha ya watu wazima, na mahitaji ya juu yanawekwa juu yake. Hisia kama vile wajibu, wajibu, ushiriki katika maisha ya pamoja ya darasa hujidhihirisha kwa uangalifu zaidi.
Inawezekana kubadilisha tabia ya mtoto. Wanasaikolojia wanaona kuwa hakuna watoto ambao sifa zao za kibinafsi hazikuweza kuelimishwa tena. Hata hivyo, mchakato unahitaji ushiriki wa mtaalamu ambaye anaweza kutambua dosari za tabia na kuchagua mkakati unaofaa zaidi kwa hatua zaidi.
Jinsi ya kukuza sifa bora za utu
Mwongozo bora juu ya njia ya kuboresha tabia ni kitabu David Brooks "Njia ya Tabia". Inazungumzia kwa nini watu wengi waliofanikiwa husema: “Ndiyo, unaweza kuamsha sifa zako bora za kibinafsi na kujitambua kikamili.”
Kwanza kabisa, mhusika mwenye nguvu anahitaji elimu kutoka kwa umri mdogo. Kazi ya wazazi ni kuunda kwa mtoto mtazamo fulani wa ulimwengu ambao huamua tabia na vitendo. Kwa kufanya hivyo, hutumia mfumo fulani, unaohusisha mchanganyiko wa mchezo, kazi na shughuli za elimu, katika mchakato mtoto hujilimbikiza ujuzi muhimu wa tabia sahihi.
Inahitajika kumweka mtoto katika hali ambayo shughuli za mtoto zinatii kikamilifu kanuni zilizowekwa. Huwezi kukuza tabia kali ikiwa hautoi hali ya mtoto ambayo anahitaji kuonyesha ujasiri.
Njia muhimu zaidi ya kukuza tabia dhabiti ni kazi. Kwa kukabidhi mtoto wako majukumu muhimu ya kijamii ambayo yanahitaji kushinda shida, unakuza ndani ya mtoto wako sifa zifuatazo za utu wenye usawa na mafanikio:
- uamuzi;
- kuendelea;
- umoja.
Ni muhimu! Moja ya masharti ya shirika linalofaa la shughuli za elimu ni uthabiti wa shughuli za elimu shuleni na elimu ya wazazi.
Kujielimisha kwa tabia ni hatua muhimu zaidi katika malezi ya sifa za kibinafsi. Mfundishe mtoto wako kusoma, kwa sababu kwa kutumia mfano wa mashujaa wa fasihi analinganisha tabia yake, anajifunza kufanya maamuzi, na kuwasiliana na marafiki na watu wazima. Hatua nyingine ya mafanikio ya elimu ya kibinafsi ni uwezo wa kuzuia tabia zisizohitajika. Kumbuka usemi - ikiwa unapanda tabia, unavuna tabia. Ili kuepuka kurekebisha sifa mbaya za mtu binafsi katika siku zijazo, makini na tabia za watoto wako.
Ili kutambua mara moja na kuondokana na sifa mbaya za tabia, wazazi wanapaswa kuingiliana na walimu wa chekechea na walimu wa shule. Sifa za kibinafsi za mtoto huundwa kwa kiasi kikubwa chini ya ushawishi wa hukumu na matendo ya watu wazima.
Kuhusu aina za watu na sifa za kibinafsi - tazama video.
Watu hawafanani kimsingi katika tabia. Kila mtu ana sifa zake za tabia na mfano wake wa tabia katika jamii. Mtu hupatana kwa urahisi na watu, hupata mada ya kawaida, na huhimiza mpatanishi kuwasiliana. Mtu mwingine anaangalia kwa karibu wale walio karibu naye kwa muda mrefu, anachagua kwa makini kitu cha mawasiliano, anafikiri juu ya mwendo wa mazungumzo, na kadhalika.
Yote inategemea mhusika. Tabia ni mfano wa tabia ya mtu, majibu yake kwa ulimwengu, hali yake ya ndani. Tabia huundwa kama matokeo ya sifa za urithi na malezi.
Mtu anaishi katika jamii ya watu na mtazamo wake kwa wengine una jukumu kubwa. Ubora wa maisha ya jamii na ustaarabu wake hutegemea hii.
Ujamaa, fadhili, mwitikio. Ni ngumu na haifurahishi kuwasiliana na mtu mwovu, asiyejali, asiyejali.
Ili kuishi, kila mtu lazima afanye kazi, na hivyo kupata riziki kwa ajili yake na familia zao.
Tabia fulani za wahusika hukusaidia kufanikiwa katika hili.
Ili kufikia mafanikio, lazima uwe na vipaji fulani - mawazo ya ubunifu, uvumilivu, bidii, ujasiri katika kufanya maamuzi. Wanathamini watu ambao ni watendaji na waangalifu. Katika kazi ya pamoja, ni muhimu kuwaamini wafanyikazi. Ufanisi ni ubora wa thamani.
Tabia inaweza kubadilishwa kwa sababu inathiriwa na mazingira ya mawasiliano.
Kwa mfano, mtu ambaye sio lazima ambaye huchukua ahadi hizi kirahisi anaweza kugeuka kuwa mfanyakazi anayewajibika ikiwa mafanikio ya biashara na maisha ya watu wengine hutegemea maamuzi na vitendo vyake.
Hii inaonekana hasa katika fani za wazima moto, madaktari, majaji, ambapo hatima na maisha ya watu huamuliwa.
Kretschmer alitoa uainishaji wa asili wa tabia ya mwanadamu kulingana na aina ya mwili:
Picnics ni watu wenye nguvu katika hatua fulani ya fetma. Sifa za usoni hazilingani na sehemu za mwili, ndogo. Wao ni watu wa kijamii, chanya, wakarimu. Tabia mbaya za tabia ni pamoja na tabia ya unyogovu katika hali ngumu ya maisha.
Astheniki ni watu wembamba, warefu na wenye uso mrefu. Hawa ni watu waliofungwa, wasio na mawasiliano. Wanapendelea upweke na mara nyingi ni watu wasio na adabu, wenye pupa, na wakaidi. Lakini ni asthenics ambao wana akili na talanta iliyokuzwa kwa sayansi.
Watu wa riadha wanakuzwa kimwili na kuvutia, lakini sio watu wa kihisia. Miongoni mwao kuna mema na mabaya.
Tabia hasi za tabia
Kuna watu ambao hujaribu kupata pesa kwa njia zenye mashaka. Wakati huo huo, watu waliomwamini mdanganyifu wanakabiliwa na udanganyifu na wanajibika kwa matokeo ya tabia isiyo ya uaminifu.
Hapa ndipo sifa chanya hugeuka na kuwa hasi. Resourcefulness na biashara ni lengo la udanganyifu na kutumika sababu mbaya. Kwa hali yoyote, hii ni mbaya na isiyo ya uaminifu.
Mafanikio na kushindwa kwa mtu kwa kiasi kikubwa inategemea nafasi anayokupa katika jamii. Ikiwa anafanya kwa ujasiri na kwa utulivu, hii inaleta heshima na huruma. Mtu anayejibu vya kutosha kwa ukosoaji wa kujenga na kuishi kwa heshima anapendwa.
Mtu anapaswa kuthamini na kuthamini vitu vizuri alivyo navyo
Unyenyekevu, kama tunavyojua, pia ni moja ya sifa zinazofaa zaidi za utu.
Msaada wa pande zote ni mzuri tu ikiwa unatoka kwa moyo safi, bila kutarajia hatua za kubadilishana. Ni lazima mtu athamini na kuthamini vitu vizuri alivyo navyo. Hauwezi kudai na kutarajia bahati nzuri kutoka kwa maisha bila kufanya chochote kufikia matokeo mazuri. , lakini bila ubahili.
Jukumu la elimu katika maendeleo ya tabia
Inachukua jukumu kubwa katika kuunda tabia ya mtu. Kuanzia utotoni, mtoto hufuata mfano wa wazazi wake. Ikiwa wanafanya vibaya kwa wapendwa, kuelekea kazini, kuelekea siasa, mtoto huchukua haya yote na kujifunza mfano mbaya wa tabia. Baada ya muda, mtindo huu unakua na kuwa mhusika.
Kukua, mtu huanzisha katika tabia yake maoni yaliyowekwa ndani yake na baba na mama yake. Mtoto anapaswa kulelewa na mawazo wazi, rahisi na yenye mantiki kuhusu maisha ili aelewe.
Ikiwa watu wazima wanasema jambo moja na kufanya kinyume, mtoto anapotea katika dhana na anakuwa mnafiki. Mara ya kwanza hawezi kuelewa hali hii. Lakini kwa kuwa watu wazima hawaelezi wazi kwa nini wanasema uwongo, anakubali mtindo huu wa tabia na pia anajifunza kusema uwongo.
Soma pia
Vitabu bora vya saikolojia huja kuwaokoa katika hali ngumu
Tabia na tabia
Dhana hizi zinahusiana, lakini hazifanani. Temperament inahusiana na psyche ya binadamu. Hizi ni sifa zake za kuzaliwa. Utofauti wa aina za utu huunda uhusiano maalum wa kibinafsi katika jamii. Ikiwa tabia hutengenezwa katika mazingira ya mawasiliano, basi mtu huzaliwa na temperament maalum. Inaweza kukisiwa kwa mtu kutoka umri mdogo sana kwa tabia.
Kuna aina 4 za tabia:
Watu wa melancholic ni hatari, watu wa neva. Wanapata shida kupatana na watu na hawapendi kushiriki shida zao. Mara nyingi huwa na unyogovu; ikiwa hali hii haijasaidiwa, mtu mwenye huzuni anaweza kujiua. Watu kama hao huathiriwa na mazingira. Ikiwa kuna watu wenye fadhili karibu na mtu mwenye huzuni, anahisi vizuri. Wanasayansi, wasanii, na waandishi mara nyingi huwa na tabia hii. Watoto kama hao hawapendi michezo ya kelele.
Cholerics ni ya kijamii, hai, na ya kudadisi. Nishati ya mtoto wa choleric lazima ielekezwe katika mwelekeo sahihi. Lazima ahudhurie vilabu vya michezo na vilabu vya densi. Vinginevyo, shughuli yake inaweza kupata njia ya kutoka kwa vitendo vibaya, visivyo na mawazo.
Watu wa Choleric ni viongozi waliozaliwa; wanajitahidi kujitokeza kutoka kwa umati na kuongoza. Wana ukakamavu fulani, wanaweza kuwa wachoyo, wengine wanajitahidi kupata mapato ya haraka yasiyo ya uaminifu. Cholerics huwa na mabadiliko, na kuna waigizaji wengi wenye talanta kati yao. Tabia ya kujifanya inaonekana tangu utoto.
Watu wa sanguine ni watu wenye usawa, watulivu. Unaweza kuwategemea - katika hali ngumu watapata njia ya kutoka kila wakati. Hawana hofu ya shida na mara chache huwa wazi kwa tabia mbaya. Wanatumia akili katika kila jambo.
Watu wa sanguine hawapendi upweke, wanapenda kuwasiliana na watu, wana hisia nzuri ya ucheshi. Karibu hawana sifa mbaya za tabia.
Watu wa phlegmatic ni imara kiakili. Nguvu zao ni akili. Kujizuia, utulivu. Hawapendi mabadiliko ya ghafla katika maisha.
Lazima kuwe na maana ya dhahabu katika tabia.
Inahitajika kutofautisha katika kutathmini mtu:
- kujikinga na tamaa,
- unyenyekevu kutoka kwa kutengwa,
- kujizuia kutoka kwa kutojali.
Utu mpya unapozaliwa, hupokea tabia ya pekee kama zawadi. Asili ya mwanadamu inaweza kujumuisha sifa zilizorithiwa kutoka kwa wazazi, au inaweza kujidhihirisha kwa ubora tofauti kabisa, usiotarajiwa.
Asili sio tu huamua athari za tabia, inaathiri haswa njia ya mawasiliano, mtazamo kwa wengine na wewe mwenyewe, na kuelekea kazini. Tabia za tabia za mtu huunda mtazamo fulani wa ulimwengu kwa mtu binafsi.
Matendo ya tabia ya mtu hutegemea tabia
Fasili hizi mbili huleta mkanganyiko kwa sababu zote zina jukumu katika kuunda utu na tabia. Kwa kweli, tabia na tabia ni tofauti:
- Tabia huundwa kutoka kwa orodha ya sifa fulani zilizopatikana za uundaji wa akili wa mtu.
- Temperament ni ubora wa kibiolojia. Wanasaikolojia wanafautisha aina nne zake: choleric, melancholic, sanguine na phlegmatic.
Kwa kuwa na tabia sawa, watu binafsi wanaweza kuwa na wahusika tofauti kabisa. Lakini temperament ina ushawishi muhimu juu ya maendeleo ya asili - kulainisha au kuzidisha. Pia, asili ya binadamu huathiri moja kwa moja temperament.
Tabia ni nini
Wanasaikolojia, wakizungumza juu ya tabia, inamaanisha mchanganyiko fulani wa sifa za mtu binafsi ambazo zinaendelea katika usemi wao. Sifa hizi zina athari kubwa zaidi kwenye safu ya tabia ya mtu binafsi katika uhusiano tofauti:
- kati ya watu;
- katika timu ya kazi;
- kwa utu wa mtu mwenyewe;
- kwa ukweli unaozunguka;
- kwa kazi ya kimwili na kiakili.
Neno "tabia" lina asili ya Kigiriki na linamaanisha "kunaa." Ufafanuzi huu ulianzishwa katika matumizi ya kila siku na mwanasayansi wa asili wa Ugiriki ya Kale, mwanafalsafa Theophrastus. Neno kama hilo kwa kweli, kwa usahihi sana hufafanua asili ya mtu binafsi.
Theophrastus alikuwa wa kwanza kuunda neno "tabia" Mhusika anaonekana kuchorwa kama mchoro wa kipekee; huzaa stempu ya kipekee, ambayo huvaliwa na mtu binafsi katika nakala moja.
Ili kuiweka kwa urahisi, tabia ni seti, mchanganyiko wa sifa za akili za mtu binafsi.
Jinsi ya kuelewa asili
Ili kuelewa ni aina gani ya asili ya mtu binafsi, unahitaji kuchambua matendo yake yote. Ni athari za tabia ambazo huamua mifano ya tabia na sifa za utu.
Lakini hukumu kama hiyo mara nyingi ni ya kibinafsi. Mtu huwa haitikii kila mara jinsi intuition yake inavyomwambia. Matendo huathiriwa na malezi, uzoefu wa maisha, na desturi za mazingira anamoishi mtu huyo.
Lakini unaweza kuelewa ni aina gani ya tabia mtu anayo. Kwa kuchunguza na kuchambua matendo ya mtu fulani kwa muda mrefu, inawezekana kutambua mtu binafsi, hasa sifa za utulivu. Ikiwa mtu anafanya kwa njia sawa katika hali tofauti kabisa, akionyesha majibu sawa, hufanya uamuzi sawa, hii inaonyesha kuwepo kwa asili fulani.
Kujua ni sifa gani za tabia zinaonyeshwa na kutawala kwa mtu binafsi, mtu anaweza kutabiri jinsi atakavyojidhihirisha katika hali fulani.
Tabia na sifa zake
Sifa ya mhusika ni sehemu muhimu ya utu; ni ubora thabiti ambao huamua mwingiliano kati ya mtu na ukweli unaomzunguka. Hii ndio njia ya kufafanua ya kutatua hali zinazoibuka, kwa hivyo wanasaikolojia wanaona tabia ya mtu kama tabia ya kibinafsi inayotabirika.
Aina mbalimbali za wahusika Mtu hupata sifa za tabia katika maisha yake yote; sifa za kibinafsi haziwezi kuainishwa kama za asili na za tabia. Kuchambua na kutathmini utu, mwanasaikolojia sio tu huamua jumla ya sifa za mtu binafsi, lakini pia hutambua sifa zao tofauti.
Ni sifa za tabia ambazo hufafanuliwa kama msingi katika utafiti na mkusanyiko wa sifa za kisaikolojia za mtu.
Lakini, wakati wa kufafanua na kutathmini mtu, kujifunza sifa za tabia katika maneno ya kijamii, mwanasaikolojia pia hutumia ujuzi wa mwelekeo wa maana wa asili. Inafafanuliwa katika:
- nguvu-udhaifu;
- upana-narrowness;
- tuli-nguvu;
- uadilifu-kinzani;
- uadilifu-mgawanyiko.
Nuances kama hizo huunda tabia ya jumla, kamili ya mtu fulani.
Orodha ya sifa za mtu binafsi
Asili ya mwanadamu ni mchanganyiko changamano wa sifa za kipekee zinazounda mfumo wa kipekee. Agizo hili ni pamoja na sifa za kuvutia zaidi, thabiti za kibinafsi, zilizofunuliwa katika viwango vya uhusiano kati ya wanadamu na jamii:
| Mfumo wa uhusiano | Sifa Asili za Mtu Binafsi | |
| Faida | Hasara | |
| Kwa ubinafsi | Uchaguzi | Kujishusha |
| Kujikosoa | Narcissism | |
| Upole | Kujisifu | |
| Ubinafsi | Egocentrism | |
| Kwa watu wanaokuzunguka | Ujamaa | Kufungwa |
| Kuridhika | Ukali | |
| Unyoofu | Udanganyifu | |
| Haki | Udhalimu | |
| Jumuiya | Ubinafsi | |
| Unyeti | Ukali | |
| Kwa hisani | Kutokuwa na aibu | |
| Kufanya kazi | Shirika | Ulegevu |
| Lazima | Kutojua | |
| Utendaji | Uzembe | |
| Biashara | Inertia | |
| Kazi ngumu | Uvivu | |
| Kwa vitu | Uchumi | Ubadhirifu |
| Ukamilifu | Uzembe | |
| Unadhifu | Uzembe | |
Kwa kuongezea sifa za mhusika zilizojumuishwa na wanasaikolojia katika uboreshaji wa uhusiano (kama kitengo tofauti), udhihirisho wa maumbile katika nyanja za maadili, hasira, utambuzi na sthenic zilisisitizwa:
- maadili: ubinadamu, ushupavu, uaminifu, asili nzuri, uzalendo, kutopendelea, mwitikio;
- temperamental: shauku, ufisadi, romance, uchangamfu, mapokezi; shauku, frivolity;
- kiakili (kitambuzi): uchambuzi, kunyumbulika, kudadisi, mbunifu, ufanisi, ukosoaji, kufikiria;
- sthenic (ya hiari): kategoria, uvumilivu, ukaidi, ukaidi, azimio, woga, ujasiri, uhuru.
Wanasaikolojia wengi wanaoongoza wana mwelekeo wa kuamini kwamba tabia zingine zinapaswa kugawanywa katika vikundi viwili:
- Yenye tija (ya motisha). Tabia kama hizo humsukuma mtu kufanya vitendo na vitendo fulani. Hizi ni sifa za malengo.
- Ala. Kutoa utu wakati wa shughuli yoyote ya kibinafsi na njia (namna) ya kitendo. Hizi ni mbinu - sifa.
Upangaji wa sifa za wahusika kulingana na Allport
Nadharia ya Allport
Mwanasaikolojia maarufu wa Amerika Gordon Allport, mtaalam na msanidi wa viwango vya sifa za kibinafsi za mtu binafsi, aligawanya sifa za utu katika madarasa matatu:
Mwenye kutawala. Tabia kama hizo zinaonyesha wazi zaidi fomu ya tabia: vitendo, shughuli za mtu fulani. Hizi ni pamoja na: wema, ubinafsi, uchoyo, usiri, upole, kiasi, uchoyo.
Kawaida. Wanajidhihirisha kwa usawa katika nyanja zote nyingi za maisha ya mwanadamu. Hizi ni: ubinadamu, uaminifu, ukarimu, kiburi, kujitolea, egocentrism, cordiality, uwazi.
Sekondari. Nuances hizi hazina athari maalum juu ya athari za tabia. Hizi sio tabia zinazotawala. Hizi ni pamoja na muziki, ushairi, bidii, na bidii.
Uhusiano wenye nguvu unaundwa kati ya sifa zilizopo za utu wa mtu. Mchoro huu huunda tabia ya mwisho ya mtu binafsi.
Lakini muundo wowote uliopo una uongozi wake. Ghala la binadamu halikuwa ubaguzi. Nuance hii inafuatiliwa katika muundo wa daraja unaopendekezwa wa Allport, ambapo sifa ndogo zinaweza kukandamizwa na zile kuu. Lakini ili kutabiri matendo ya mtu binafsi, ni muhimu kuzingatia seti nzima ya sifa za utu.
Ni nini kawaida na mtu binafsi?
Udhihirisho wa asili ya kila mtu daima huonyesha mtu binafsi na wa kawaida. Huu ni mchanganyiko mzuri wa sifa za kibinafsi, kwa sababu kawaida hutumika kama msingi wa kutambua mtu binafsi.
Ni tabia gani ya kawaida. Wakati mtu ana seti fulani ya sifa ambazo ni sawa (kawaida) kwa kundi maalum la watu, ghala hiyo inaitwa kawaida. Ni kama kioo kinachoakisi hali zinazokubalika na za mazoea za kuwepo kwa kundi fulani.
Pia, vipengele vya kawaida hutegemea ghala (aina fulani ya asili). Pia ni hali ya kuibuka kwa aina ya tabia katika kategoria ambayo mtu "hurekodiwa."
Baada ya kuelewa ni sifa gani za asili katika utu fulani, mtu anaweza kuchorwa picha ya wastani (ya kawaida) ya kisaikolojia na kupewa aina fulani ya hali ya joto. Kwa mfano:
| Chanya | Hasi |
| Choleric | |
| Shughuli | Kutoweza kujizuia |
| Nishati | Hasira ya moto |
| Ujamaa | Ukali |
| Uamuzi | Kuwashwa |
| Mpango | Uzembe katika mawasiliano |
| Msukumo | Tabia isiyo imara |
| Mtu wa phlegmatic | |
| Uvumilivu | Shughuli ya chini |
| Utendaji | Upole |
| Tulia | Kutokuwa na shughuli |
| Uthabiti | Kutoshirikiana |
| Kuegemea | Ubinafsi |
| Uadilifu | Uvivu |
| Sanguine | |
| Ujamaa | Kuchukia kwa monotoni |
| Shughuli | Ujuu juu |
| Nia njema | Ukosefu wa kuendelea |
| Kubadilika | Uvumilivu duni |
| Uchangamfu | ujinga |
| Ujasiri | Uzembe katika vitendo |
| Umakinifu | Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia |
| Melancholic | |
| Unyeti | Kufungwa |
| Impressionability | Shughuli ya chini |
| Utendaji | Kutoshirikiana |
| Kujizuia | Udhaifu |
| Ukarimu | Aibu |
| Usahihi | Utendaji mbaya |
Tabia kama hizo za tabia, zinazolingana na hali fulani ya joto, huzingatiwa katika kila mwakilishi (kwa kiwango kimoja au nyingine) wa kikundi.
Udhihirisho wa mtu binafsi. Mahusiano kati ya watu binafsi daima yana sifa ya tathmini; yanaonyeshwa katika aina nyingi za athari za kitabia. Udhihirisho wa sifa za mtu binafsi huathiriwa sana na hali zinazojitokeza, mtazamo wa ulimwengu ulioundwa na mazingira fulani.
Tabia hii inaonekana katika uwazi wa vipengele mbalimbali vya kawaida vya mtu binafsi. Zinatofautiana kwa nguvu na hukua kibinafsi kwa kila mtu.
Tabia zingine za kawaida hujidhihirisha kwa nguvu sana ndani ya mtu hivi kwamba huwa sio mtu binafsi tu, bali ni wa kipekee.
Katika kesi hii, kawaida hukua, kwa ufafanuzi, kuwa mtu binafsi. Uainishaji huu wa utu husaidia kutambua sifa mbaya za mtu binafsi zinazowazuia kujieleza na kufikia nafasi fulani katika jamii.
Kwa kufanya kazi mwenyewe, kuchambua na kusahihisha mapungufu katika tabia yake mwenyewe, kila mtu huunda maisha anayojitahidi.
Sifa za kibinadamu ni seti ya malezi thabiti ya kiakili ya mtu, kwa msaada ambao anashawishi jamii, anafanya kazi, na anaingiliana na watu wengine. Ili kuelezea mtu kama mtu, unahitaji kutaja sifa zake, jinsi anavyojionyesha kwa wengine kupitia vitendo na vitendo.
Tabia za kibinafsi za mtu
Utabiri wa maumbile una jukumu muhimu katika ukuzaji wa sifa za kibinafsi, lakini mazingira ambayo mtu hukua hayawezi kutengwa. Akiwa amezungukwa na watu wengine, mtoto huchukua mifumo tofauti ya tabia, hujifunza kusoma majibu kwa vitendo fulani na kutambua ni sifa gani zinazokaribishwa katika jamii na ambazo sio. Sifa za kibinafsi za mtu hukua katika maisha yote na mara nyingi mtu anakabiliwa na chaguo la kujionyesha kutoka kwa uzuri au mbaya zaidi.
Tabia nzuri za mtu
Sifa za mtu mkarimu daima huamsha majibu kwa watu na kupata kibali katika jamii. Sifa hizi zinaweza kuorodheshwa bila mwisho, zingine zimerithiwa kutoka kwa mababu, zingine zinahitaji kukuzwa ikiwa inataka. Sifa chanya za kibinadamu - orodha:
- uaminifu;
- uchangamfu;
- kujitolea;
- kuegemea;
- upole;
- haiba;
- urafiki;
- kushika wakati;
- uaminifu;
- adabu;
- kujali.
Tabia mbaya za mtu
Tabia au sifa mbaya ni za asili kwa kila mtu; hata wahenga wa zamani walionyesha uwili wa mwanadamu na kulinganisha "nzuri" na "ubaya" ndani yake na mbwa mwitu wawili - mzuri na mbaya, wakipigana wenyewe kwa wenyewe, na yule ambaye mtu huyo. milisho zaidi itashinda. Sifa mbaya hujidhihirisha kikamilifu ikiwa mtoto hajajifunza maadili ya jamii; mara nyingi watoto kama hao hukua katika familia zisizo na kazi, lakini hutokea kwamba mambo mabaya ni ya asili kwa mtu tangu mwanzo kwa asili.
Sifa hasi za kibinadamu - orodha:
- wivu;
- ubinafsi;
- kiburi;
- kiburi;
- unafiki;
- uvivu;
- uchokozi;
- ukatili;
- uchoyo;
- ubatili;
- udanganyifu;
- kutojali.
Kuna uhusiano gani kati ya shughuli na sifa za kibinadamu?
Sifa zote za kibinadamu zinatokana na mahitaji ya msingi - kukubalika, kuheshimiwa, kuishi kwa usalama, kujifanya mwenyewe, hivyo uhusiano ni wa moja kwa moja. Mahitaji huzaa shughuli, na ili kukidhi mahitaji, sifa fulani za kibinadamu zinahitajika, kwa mfano zile za kitaaluma, zinazohitajika kutambuliwa. Uvumilivu, nidhamu na uvumilivu ni muhimu kwa kushinda katika michezo. Kwa kuchagua mwelekeo wa shughuli, mtu huendeleza ndani yake sifa hizo ambazo ni muhimu kwa utekelezaji wake.
Je, sifa za mtu ni zipi?
Sifa za kimwili za mtu huamuliwa na uvumilivu na uwezo wake wa asili; sifa nyingine za hali ya juu zinahusiana na tabia na tabia. Wote huundwa katika maisha yote, wengi wao ni muhimu kukuza kwa maendeleo ya utu katika utoto. Sifa zinaweza kuwa za kimaadili, za hiari, za kitaaluma - zote zinaonyesha ulimwengu wa ndani wa mtu, kile alicho.
Tabia za maadili za mtu
Maadili na maadili yana uhusiano wa karibu na sifa hizi zinatokana na kila mmoja. Sifa za mtu mwenye utamaduni kama vile adabu, busara na heshima kwa urithi na asili ya mtu ndio msingi wa ustawi katika jamii. Miongoni mwa sifa za maadili zifuatazo zinaweza kutofautishwa:
- uhisani - fadhili kwa watu, kusaidia dhaifu na wasio na uwezo;
- heshima kwa wengine - kuelewa kuwa kila mtu ni tofauti na kila mtu ana kitu cha kuheshimu;
- uaminifu ni sifa ambayo inahusiana na wewe mwenyewe (kuwa mwaminifu kwa kanuni za mtu) na dhana ya kimataifa zaidi - uaminifu kwa Nchi ya Mama;
- kutokuwa na ubinafsi - kufanya vitendo kwa nia nzuri, bila kujitafutia faida;
- hali ya kiroho ni sifa inayojumuisha mambo yote ya kimaadili na dini ambayo huinua roho ya mwanadamu.
Tabia za maadili za mtu
Sifa za mtu mwenye nidhamu ni muhimu kwa uwepo wa jamii. Kanuni na maadili ya jamii huunda mfumo au msingi fulani wa kawaida, ambao watu huongozwa na kupitisha kwa watoto wao. Utu huonyesha "I" wake wa ndani kupitia tabia na tabia - hizi ni sifa za maadili zinazoundwa kupitia akili, hisia na mapenzi. Kwa kawaida, sifa za maadili za mtu zinaweza kugawanywa katika makundi 3: "muhimu", "inawezekana", "haiwezekani".
Sifa za maadili kutoka kwa kitengo cha "muhimu" ni uwezo wa kutenda kwa faida ya kawaida:
- wajibu;
- wajibu;
Sifa kutoka kategoria ya "inawezekana" ni dhihirisho zote za utu ambazo hazipingani na imani na kanuni za ndani:
- heshima;
- heshima;
- dhamira;
- hisia ya haki.
- wivu;
- kutokuwa na aibu;
- ujanja;
- tabia ya kusema uwongo.
Sifa za hiari za mtu
Sifa dhabiti za mtu ni malezi thabiti ya kiakili ambayo hufafanua mtu kama mtu mzima na kiwango cha juu cha kujidhibiti kwa tabia, kujidhibiti katika hali tofauti. Daktari wa Sayansi ya Saikolojia V.K. Kalin, akisoma sifa za kihemko na za kawaida za mtu, alizigawanya katika vikundi 2 vikubwa: basal na kimfumo.
Sifa za kimsingi (za msingi) za hiari:
- uvumilivu - uwezo wa kutolazimisha matukio na kufukuza matokeo ya haraka, lakini kuunga mkono kazi kwa bidii ya ziada, kwenda kwa kasi fulani, hata ikiwa hali hazikua kama inavyotarajiwa (vikwazo, ucheleweshaji, uchovu wa ndani);
- ujasiri - kukabiliana na hofu, uwezo wa kuchukua hatari, kubaki utulivu katika hali zenye mkazo;
- nishati - ubora unaoruhusu mtu kuinua shughuli kwa kiwango kinachohitajika kupitia jitihada za mapenzi;
- kujidhibiti na kujizuia - uwezo wa kutokwenda zaidi ya hisia, vitendo vya msukumo, kujidhibiti, hisia, tabia.
Tabia za kimfumo za kimfumo:
- uamuzi- kujitahidi kufikia lengo, kuunga mkono "dira ya ndani" inayoongoza kwenye matokeo;
- uvumilivu- uwezo wa kushinda shida;
- baadae- kufuata kanuni moja elekezi, bila kupoteza wakati kwa mambo ya pili;
- mpango- uwezo wa kutekeleza mawazo yanayojitokeza;
- uadilifu- sifa ya utu ambayo inaruhusu mtu kuongozwa na kanuni fulani za maadili na si kuzibadilisha.
Tabia za kijamii za mtu
Mtu hawezi kuwepo nje ya jamii, kwani watu binafsi hufichuliwa katika jamii kwa kuingiliana na kila mmoja. Mtu huathiri jamii, na jamii huathiri mtu - mchakato huu daima ni wa njia mbili. Kila utu hufanya majukumu kadhaa ya kijamii, na kwa kila jukumu kuna seti yake ya sifa zinazoifunua. Sifa nzuri za mtu humsaidia kufunua upande wake bora katika jamii na kuleta maelewano.
Tabia za kijamii za watu:
- kujitambua ni uwezo muhimu unaomruhusu mtu kujitambua katika mfumo wa kijamii;
- kitambulisho cha kijamii - uwezo wa mtu kujitambulisha na watu wengine kwa uangalifu au kihemko;
- kujithamini - uwezo wa kujitathmini vya kutosha bila kuzidi au kudharau sifa za mtu, ni sehemu muhimu ya dhana ya kujitegemea;
- shughuli za kijamii - ujuzi na uwezo wa kufanya vitendo muhimu vya kijamii kwa maendeleo ya jamii;
- mtazamo wa ulimwengu ni seti ya maoni, maadili, kanuni na mitazamo ambayo huamua mtazamo wa mtu kwa jamii na ulimwengu kwa ujumla.
Sifa za biashara za mtu
Sifa za kitaaluma za mtu zinaonyesha uwezo wake na hufafanuliwa kama mtaalamu; huundwa kwa msingi wa sifa na uwezo uliopo. Wakati wa kuomba kazi, mwajiri lazima aangalie sifa na ujuzi gani mwombaji anayo. Sifa muhimu kwa shughuli ya biashara ya mtu (kila aina ya taaluma inaweza kuwa na mahitaji yake mwenyewe):
- anayejifunza haraka;
- ujuzi wa shirika;
- ujuzi wa mawasiliano;
- uhuru kazini;
- mpango;
- uwezo wa kufanya kazi nyingi;
- uwezo wa kuzungumza mbele ya hadhira;
- uzoefu katika mazungumzo ya biashara;
- usahihi;
- uwezo wa kupanga siku ya kufanya kazi;
- upinzani wa shinikizo la juu;
- busara na adabu katika mahusiano baina ya watu;
- Akili ya uchambuzi;
- kujua kusoma na kuandika;
- ujuzi wa shirika.
Je, mtu anahitaji sifa gani ili kufikia lengo lake?
Ukimuuliza mtu yeyote ni nini kinachomsaidia kufikia malengo na malengo yake, majibu ya kila mtu yatakuwa tofauti - huu ni mchakato wa mtu binafsi na inategemea hali na tabia kadhaa, maadili yaliyowekwa katika utoto. Sifa za mtu wa ubunifu ni msukumo na ubunifu, wakati mtu "chini ya ardhi" anahitaji nidhamu na bidii. Kinachowasukuma baadhi ya watu kuelekea lengo lao hata si msaada kwa wengine, kila mtu ana njia yake ya mafanikio na bado kuna wazo la kawaida la watu kuhusu sifa hizi zinapaswa kuwa nini.