Maendeleo ni nini? Aina, fomu, mifano ya maendeleo. Mafanikio na kutofautiana kwa maendeleo

Wazo la maendeleo ya maendeleo liliingia kwenye sayansi kama toleo la kidunia (la kidunia) la imani ya Kikristo katika utoaji. Picha ya siku zijazo katika hadithi za Biblia ilikuwa mchakato usioweza kutenduliwa, uliopangwa kimbele na mtakatifu wa maendeleo ya watu unaoongozwa na mapenzi ya Mungu. Walakini, asili ya wazo hili imegunduliwa mapema zaidi. Ifuatayo, tuangalie maendeleo ni nini, madhumuni na maana yake ni nini.

Kwanza anataja

Kabla ya kuzungumza juu ya maendeleo ni nini, tunapaswa kutoa maelezo mafupi maelezo ya kihistoria kuibuka na kuenea kwa wazo hili. Hasa, katika mila ya zamani ya falsafa ya Uigiriki kuna majadiliano juu ya kuboresha muundo uliopo wa kijamii na kisiasa, ambao uliibuka kutoka kwa jamii ya zamani na familia hadi polis ya zamani, i.e., jimbo la jiji (Aristotle "Siasa", Plato "Sheria" ) Baadaye kidogo, wakati wa Zama za Kati, Bacon alijaribu kutumia dhana na dhana ya maendeleo katika uwanja wa kiitikadi. Kwa maoni yake, maarifa yaliyokusanywa kwa wakati yanazidi kuimarishwa na kuboreshwa. Kwa hivyo, kila kizazi kijacho kinaweza kuona zaidi na bora zaidi kuliko watangulizi wake.

Maendeleo ni nini?

Neno hili lina mizizi ya Kilatini na tafsiri ina maana ya "mafanikio", "kusonga mbele". Maendeleo ni mwelekeo wa maendeleo ya asili ya maendeleo. Utaratibu huu una sifa ya mpito hadi juu kutoka chini, kutoka chini hadi kamilifu zaidi. Maendeleo ya jamii ni jambo la kimataifa, la kihistoria. Utaratibu huu unahusisha kupanda kwa vyama vya wanadamu kutoka kwa ushenzi, majimbo ya zamani hadi kilele cha ustaarabu. Mpito huu unatokana na mafanikio ya kisiasa, kisheria, kimaadili, kimaadili, kisayansi na kiufundi.

Vipengele Kuu

Hapo juu inaelezea maendeleo ni nini na ni lini walianza kuzungumza juu ya dhana hii. Ifuatayo, hebu tuangalie vipengele vyake. Wakati wa uboreshaji, mambo yafuatayo yanajitokeza:

• Nyenzo. KATIKA kwa kesi hii tunazungumzia kuhusu kuridhika kamili kwa manufaa ya watu wote na kuondolewa kwa vikwazo vyovyote vya kiufundi kwa hili.
• Sehemu ya kijamii. Hapa tunazungumzia mchakato wa kuisogeza jamii karibu na haki na uhuru.
• Kisayansi. Kipengele hiki kinaonyesha mchakato wa kuendelea, kukuza na kupanua ujuzi wa ulimwengu unaozunguka, maendeleo yake katika nyanja ndogo na macro, ukombozi wa ujuzi kutoka kwa mipaka ya uwezekano wa kiuchumi.

Wakati mpya

Katika kipindi hiki walianza kuona nguvu za kuendesha gari maendeleo katika sayansi ya asili. G. Spencer alitoa maoni yake kuhusu mchakato huo. Kwa maoni yake, maendeleo - katika maumbile na katika jamii - yalikuwa chini ya kanuni ya mageuzi ya ulimwengu: kuongezeka kwa utata. utendaji kazi wa ndani na mashirika. Baada ya muda, aina za maendeleo zilianza kuonekana katika fasihi, historia ya jumla. Sanaa pia haikuonekana. Katika ustaarabu tofauti kulikuwa na utofauti wa kijamii amri, ambayo, kwa upande wake, iliamua aina tofauti maendeleo. Kinachojulikana kama "staircase" kiliundwa. Katika kilele chake kulikuwa na jamii zilizoendelea zaidi na zilizostaarabu za Magharibi. Kisha, katika hatua mbalimbali, tamaduni nyingine zilisimama. Usambazaji ulitegemea kiwango cha maendeleo. Kulikuwa na "magharibi" ya dhana. Kama matokeo, aina za maendeleo kama "American-centrism" na "Eurocentrism" zilionekana.

Nyakati za kisasa

Katika kipindi hiki jukumu muhimu alipewa mtu. Weber alisisitiza mwelekeo wa kusawazisha tabia ya ulimwengu wote katika usimamizi wa anuwai michakato ya kijamii. Durkheim alitoa mifano mingine ya maendeleo. Alizungumza juu ya mwenendo ushirikiano wa kijamii kupitia "mshikamano wa kikaboni". Ilitokana na mchango wa ziada na wa manufaa kwa washiriki wote katika jamii.

Dhana ya classic

Mwanzo wa karne ya 19 na 20 unaitwa "ushindi wa wazo la maendeleo." Wakati huo, kulikuwa na imani ya jumla kwamba kisayansi na maendeleo ya kiufundi yenye uwezo wa kuhakikisha uboreshaji endelevu wa maisha, ikifuatana na roho ya matumaini ya kimapenzi. Kwa ujumla, kulikuwa na dhana ya classical katika jamii. Iliwakilisha wazo lenye matumaini la ukombozi wa taratibu wa ubinadamu kutoka kwa woga na ujinga kwenye njia ya kuzidi kusafishwa na viwango vya juu vya ustaarabu. Dhana ya classic ilitokana na dhana ya wakati wa mstari usioweza kutenduliwa. Hapa maendeleo yalikuwa tofauti yenye sifa chanya kati ya sasa na yajayo au ya zamani na ya sasa.

Malengo na malengo

Ilifikiriwa kuwa harakati iliyoelezewa ingeendelea kwa kuendelea sio tu kwa sasa, lakini pia katika siku zijazo, licha ya kupotoka bila mpangilio. Kulikuwa na imani iliyoenea sana miongoni mwa raia kwamba maendeleo yanaweza kudumishwa katika hatua zote, katika kila muundo wa msingi wa jamii. Kama matokeo, kila mtu angepata ustawi kamili.

Katika maendeleo ya wanadamu, kuna aina mbili za harakati - mbele na nyuma. Katika kesi ya kwanza itakua hatua kwa hatua, katika pili - regressively. Wakati mwingine zote mbili hutokea katika jamii. mchakato maalum wakati huo huo, lakini ndani maeneo mbalimbali. Kwa hiyo, kuna aina tofauti za maendeleo na regression. Kwa hivyo maendeleo na kurudi nyuma ni nini? Tutazungumzia kuhusu hili, pamoja na mifano ya maendeleo, katika makala hii.

Maendeleo na kurudi nyuma ni nini?

Dhana ya maendeleo inaweza kuwa na sifa kwa njia ifuatayo. Imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kilatini maendeleo ni "kusonga mbele." Maendeleo ni mwelekeo katika maendeleo ya kijamii ambayo inaonyeshwa na harakati kutoka kwa fomu za chini hadi za juu. Kutoka kutokamilika hadi kamili zaidi, hadi bora zaidi, yaani, kusonga mbele.

Kurudi nyuma ni kinyume kabisa maendeleo. Neno hili pia linatokana na Kilatini na linamaanisha "kusonga nyuma." Kwa hivyo, kurudi nyuma ni harakati kutoka juu hadi chini, kutoka kamili hadi chini kamili, mabadiliko hadi mabaya zaidi.

Maendeleo yapoje?

Kuna aina kadhaa za maendeleo katika jamii. Hizi ni pamoja na zifuatazo.

1. Kijamii. Inamaanisha maendeleo ya kijamii ambayo yanafuata njia ya haki, na kuunda hali ya maisha bora, yenye heshima, kwa maendeleo ya utu wa kila mtu. Na pia mapambano dhidi ya sababu hizo alisema maendeleo kuingilia kati.
2. Maendeleo ya nyenzo au kiuchumi. Haya ni maendeleo katika mchakato ambao mahitaji ya nyenzo ya watu yanakidhiwa. Ili kufikia uradhi huo, ni muhimu, kwa upande wake, kuendeleza sayansi na teknolojia, na kuboresha hali ya maisha ya watu.
3. Kisayansi. Ni sifa ya kuongezeka kwa maarifa juu ya ulimwengu unaowazunguka, watu na jamii. Pamoja na kuendelea kwa maendeleo ya dunia inayozunguka na anga ya nje.
4. Kisayansi na kiufundi. Inamaanisha maendeleo katika maendeleo ya sayansi, ambayo yanalenga maendeleo upande wa kiufundi, uboreshaji sekta ya uzalishaji, otomatiki ya michakato inayotokea ndani yake.
5. Utamaduni, au maendeleo ya kiroho. Imeonyeshwa na maendeleo ya upande wa maadili wa maisha, malezi ya kujitolea, ambayo ina msingi wa ufahamu, na mabadiliko ya taratibu ya utu wa mtu. Inachukuliwa kuwa kutoka kwa watumiaji tu bidhaa za nyenzo Baada ya muda, mtu anageuka kuwa muumbaji, anajishughulisha na maendeleo ya kibinafsi na kuboresha binafsi.

Vigezo vya maendeleo

Mada ya vigezo vya maendeleo nyakati tofauti ilikuwa na utata. Haijakoma kuwa hivyo leo. Hebu tuwasilishe baadhi ya vigezo, ambavyo kwa pamoja ni ushahidi wa maendeleo ya kijamii ya kimaendeleo.

1. Maendeleo ya sekta ya uzalishaji, uchumi mzima, upanuzi wa uhuru wa watu kuhusiana na asili, viwango vya maisha, ukuaji wa ustawi wa watu, na ubora wa maisha kwa ujumla.
2. Mafanikio ngazi ya juu demokrasia ya jamii.
3. Kiwango cha uhuru wa kibinafsi na wa umma, ambao umewekwa katika kiwango cha kutunga sheria. Uwepo wa fursa za utambuzi wa utu, kwa ajili yake maendeleo ya kina, kwa matumizi ya uhuru ndani ya mipaka inayofaa.
4. Uboreshaji wa maadili ya wawakilishi wote wa jamii.
5. Kuenea kwa mwanga, maendeleo ya sayansi na elimu. Ugani wa Spectrum mahitaji ya binadamu inayohusiana na maarifa ya ulimwengu - kisayansi, falsafa, uzuri.
6. Urefu wa maisha ya mwanadamu.
7. Kuongezeka kwa wema na hisia za furaha.

Dalili za kurudi nyuma

Baada ya kuchunguza vigezo vya maendeleo, hebu tuzungumze kwa ufupi juu ya ishara za kurudi nyuma katika jamii. Hizi ni pamoja na zifuatazo:

• Kushuka kwa uchumi, mwanzo wa shida.
• Kupungua kwa kiasi kikubwa kwa viwango vya maisha.
• Kuongezeka kwa vifo, kupungua kwa muda wa kuishi.
• Mwanzo wa ukali hali ya idadi ya watu, kupungua kwa kiwango cha kuzaliwa.
• Kuenea kwa magonjwa juu ya viwango vya kawaida, magonjwa ya milipuko, uwepo kiasi kikubwa watu wenye magonjwa sugu.
• Kushuka kwa viwango vya maadili, kiwango cha elimu ya watu, na utamaduni kwa ujumla.
• Utumiaji wa njia za nguvu na za kutangaza katika kutatua shida.
• Ukandamizaji wa maonyesho ya uhuru kwa njia za vurugu.
• Kudhoofika kwa jumla kwa nchi (serikali), kuzorota kwa hali ya ndani na kimataifa.

Matukio ya Maendeleo

Hapa kuna mifano ya maendeleo yaliyozingatiwa katika historia yote ya mwanadamu maeneo mbalimbali ambazo zilikuwa na umuhimu mkubwa.

• Katika nyakati za kale, mwanadamu alijifunza kutengeneza moto, kuunda zana, na kulima ardhi.
• Kumekuwa na mabadiliko mfumo wa watumwa feudal, ambayo ilisababisha kukomeshwa kwa utumwa.
• Uchapishaji ulivumbuliwa na vyuo vikuu vya kwanza vilifunguliwa huko Uropa.
• Ardhi mpya ziliendelezwa wakati wa Uvumbuzi Mkuu wa Kijiografia.
• Marekani ikawa taifa huru na kupitisha Azimio la Uhuru.
• Waelimishaji wa Ufaransa walipanga shughuli zilizolenga kutangaza maadili mapya ya kijamii, ambayo kuu ilikuwa uhuru.
• Wakati Mkuu mapinduzi ya Ufaransa Mgawanyiko wa kitabaka wa watu ulikomeshwa, uhuru, usawa, na udugu ukatangazwa.

Mafanikio ya sayansi na teknolojia katika karne ya 20

Ingawa uvumbuzi wa kisayansi umefanywa kwa muda mrefu, karne ya kweli ya maendeleo ni karne ya 20. Hebu tutoe mifano uvumbuzi wa kisayansi, ambayo ilichangia kwa kiasi kikubwa maendeleo ya kimaendeleo ubinadamu. Katika karne ya 20 yafuatayo yaligunduliwa na kuvumbuliwa:

• Ndege ya kwanza kabisa.
• Nadharia ya Albert Einstein ya uhusiano.
• Diode ni bomba la elektroni.
• Conveyor.
• Mpira wa syntetisk.
• Insulini.
• TV.
• Sinema yenye sauti.
• Penicillin.
• Neutroni.
• Mgawanyiko wa Uranium.
• Kombora la Ballistic.
• Bomba la atomiki.
• Kompyuta.
• Muundo wa DNA.
• Mizunguko iliyojumuishwa.
• Laser.
• Ndege za anga.
• Mtandao.
• Uhandisi Jeni.
• Microprocessors.
• Cloning.
• Seli za shina.

Mhadhara:

Dhana za maendeleo, kurudi nyuma, vilio

Mtu binafsi na jamii kwa ujumla huwa na mwelekeo wa kujitahidi kwa bora. Baba zetu na babu zetu walifanya kazi ili tuweze kuishi bora kuliko wao. Kwa upande mwingine, ni lazima tujali mustakabali wa watoto wetu. Tamaa hii ya watu inachangia maendeleo ya kijamii, lakini inaweza kuendelea katika mwelekeo unaoendelea na wa kurudi nyuma.

Maendeleo ya kijamii - huu ni mwelekeo wa maendeleo ya kijamii kutoka chini hadi juu, kutoka chini kamili hadi kamili zaidi.

Neno "maendeleo ya kijamii" linahusishwa na maneno "ubunifu" na "kisasa". Ubunifu ni uvumbuzi katika eneo lolote linaloongoza kwa ukuaji wake wa ubora. Na kisasa ni kusasisha mashine, vifaa, michakato ya kiufundi ili kuwaweka sawa na mahitaji ya wakati huo.

Kurudi nyuma kwa kijamii- hii ni mwelekeo tofauti wa maendeleo ya kijamii kutoka juu hadi chini, chini ya ukamilifu.

Kwa mfano, ukuaji wa idadi ya watu ni maendeleo, na kinyume chake, kupungua kwa idadi ya watu, ni kurudi nyuma. Lakini kunaweza kuwa na kipindi katika maendeleo ya jamii wakati hakuna mabadiliko au kushuka kwa uchumi. Kipindi hiki kinaitwa vilio.

Vilio- jambo lililodumaa katika maendeleo ya jamii.

Vigezo vya maendeleo ya kijamii

Ili kutathmini uwepo wa maendeleo ya kijamii na ufanisi wake, kuna vigezo. Muhimu zaidi wao ni:

• Elimu na elimu ya watu.

Kiwango cha maadili na uvumilivu wao.

Demokrasia ya jamii na ubora wa utambuzi wa haki na uhuru wa raia.

Kiwango cha uvumbuzi wa kisayansi na kiufundi.

Kiwango cha tija ya kazi na ustawi wa watu.

Kiwango cha matarajio ya maisha, hali ya afya ya idadi ya watu.

Njia za maendeleo ya kijamii

Ni kwa njia gani maendeleo ya kijamii yanaweza kupatikana? Kuna njia tatu kama hizo: mageuzi, mapinduzi, mageuzi. Neno mageuzi lililotafsiriwa kutoka Kilatini linamaanisha "kujitokeza", mapinduzi maana yake ni "mapinduzi", na mageuzi maana yake ni "mabadiliko".

Njia ya mapinduzi inahusisha mabadiliko ya haraka ya msingi katika misingi ya kijamii na serikali. Hii ndiyo njia ya vurugu, uharibifu na dhabihu.

Sehemu muhimu ya maendeleo ya kijamii ni mageuzi - mabadiliko ya kisheria katika nyanja yoyote ya jamii, uliofanywa kwa mpango wa mamlaka bila kuathiri misingi iliyopo. Mageuzi yanaweza kuwa ya mageuzi na ya kimapinduzi kwa asili. Kwa mfano, mageuzi Peter I walikuwa wa asili ya mapinduzi (kumbuka amri ya kukata ndevu za boyars). Na mpito wa Urusi tangu 2003 hadi Mfumo wa Bologna elimu, kwa mfano, kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho katika shule, viwango vya shahada ya kwanza na wahitimu katika vyuo vikuu, ni mageuzi ya asili ya mageuzi.

Upinzani wa maendeleo ya kijamii

Maelekezo ya maendeleo ya kijamii yaliyoorodheshwa hapo juu (maendeleo, kurudi nyuma) hutokea kwa uhusiano katika historia. Mara nyingi maendeleo katika eneo moja yanaweza kuambatana na kurudi nyuma katika nchi nyingine, maendeleo katika nchi moja kwa kurudi nyuma katika zingine. P Mifano ifuatayo inaonyesha hali ya kupingana ya maendeleo ya kijamii:

Nusu ya pili ya karne ya 20 ni alama ya maendeleo ya haraka katika sayansi - automatisering na kompyuta ya uzalishaji (maendeleo). Maendeleo ya hii na matawi mengine ya sayansi inahitaji matumizi makubwa ya umeme, joto na nishati ya atomiki. NTR ilitoa kila kitu ubinadamu wa kisasa ukingoni maafa ya mazingira(regression).

Uvumbuzi wa vifaa vya kiufundi hakika hufanya maisha ya mtu kuwa rahisi (maendeleo), lakini huathiri vibaya afya yake (regression).

Nguvu ya Makedonia - nchi ya Alexander the Great (maendeleo) ilitokana na uharibifu wa nchi zingine (regression).

Maendeleo ya kijamii (ya umma).- maendeleo ya jamii, kuongezeka kwake kwa urefu zaidi hatua za juu, au viwango Haya ni maendeleo ya jamii, ambayo yanalenga kuweka mazingira ya kuendelea kuwepo kwa ubinadamu na kwa uhuru na maisha ya furaha kila mtu. Wazo la maendeleo ya kijamii ni tabia au tathmini ambayo watu hutoa kwa mabadiliko ya malengo yanayotokea katika historia katika maisha ya jamii. Msingi wa tathmini ni wazo la maadili ambayo jamii ya wanadamu inapaswa kujitahidi. Mabadiliko yanapotokea kwa mujibu wa maadili, watu huyachukulia kuwa ya kimaendeleo, katika vinginevyo, zungumza kuhusu ukosefu wa maendeleo. Vigezo kuu vya maendeleo ya kijamii : 1. Uhifadhi wa ubinadamu - asili na kigezo kikuu. Ni yale tu yanayokuza uhifadhi yanaweza kuwa ya kimaendeleo. jamii ya wanadamu. Shughuli yoyote ambayo inatishia uwepo wa ubinadamu ni ya kiitikadi. 2. Uumbaji hali ya kijamii kumpa kila mtu fursa ya kuishi kwa uhuru na furaha kwa mujibu wa maadili yanayobadilika kihistoria ya ukweli. kuwepo kwa binadamu: uhuru na furaha. 3. Mtu - ch. thamani ya jamii na maendeleo ni maendeleo ya kweli pale tu yanapochangia katika kuboresha maisha ya watu. Falsafa pia inatoa vigezo vingine vya maendeleo ya kijamii. Wanafikra wa zamani na wa sasa wanahusisha matumaini ya mustakabali bora na ukuaji wa utajiri wa kijamii na uboreshaji wa ustawi wa watu, na kushinda dhuluma ya kijamii, na kuongezeka kwa utamaduni, maendeleo ya akili, elimu, sayansi, na. maadili . Hiyo. maendeleo ya kijamii ni maendeleo ya jamii, ambayo yanalenga kuunda hali ya uwepo zaidi wa ubinadamu na kwa maisha ya bure na ya furaha ya kila mtu. KATIKA utafiti wa kijamii viashiria vya maendeleo ya nchi katika njia ya maendeleo ni: 1. Ukuaji wa pato la jumla linalozalishwa na jamii (kwa kila mtu kwa ujumla); 2. Kupunguza njaa na umaskini katika jamii. 3, Kukua kwa mahitaji ya watu na kiwango cha kuridhika kwao. 4. Kubadilisha hali ya uajiri wa watu kuelekea kupungua kwa watu wasio na ujuzi, hasa kazi nzito ya kimwili. 5. Maendeleo elimu kwa umma na kuongeza kiwango cha elimu ya watu. 6. Maendeleo usalama wa kijamii na huduma ya afya. 7. Kuhakikisha haki za kiraia na uhuru wa binadamu. Kutatua matatizo haya sio mwisho yenyewe, bali ni hali na njia za maendeleo ya kijamii. Maendeleo ya kijamii mipango mingi. Vipengele muhimu zaidi vya kijamii maendeleo - maendeleo ya kiufundi na maendeleo ya kiroho (inamaanisha ukuaji wa utamaduni). Maendeleo hayawezi kuwekwa kwa nguvu. Ili kusonga mbele katika njia ya maendeleo, watu lazima wakubali hasara fulani kwa uangalifu, imani mwenyewe. Kwa hivyo, maendeleo hayawezi kutayarishwa au kulazimishwa kwa njia isiyo ya kweli, lazima watu wajitayarishe kisaikolojia, watamani. Kuboresha hali ya maisha ya kijamii kwa wanadamu, ingawa kwa gharama ya dhabihu kubwa

Mchakato mmoja unaoendelea wa historia ya mwanadamu una vipindi maalum vya kihistoria vinavyoamuliwa na mabadiliko ya aina za uzalishaji. Kila moja ya vipindi hivi ina sifa zake za maendeleo, ambayo inatoa misingi ya kuzungumza juu ya maudhui maalum ya kihistoria ya maendeleo ya kijamii. Kwa hivyo, waanzilishi wa Umaksi waliacha uundaji dhahania wa suala la maendeleo ya kijamii, kama vile walivyoacha mijadala juu ya jamii kwa ujumla.

Hii ina maana kwamba maendeleo ya kijamii katika kila malezi ya kijamii na kiuchumi na katika kila hatua ya malezi tofauti yana sifa zake. Sababu za tofauti katika maudhui ya kijamii ya vipindi maalum vya kihistoria vya maendeleo ya kijamii hatimaye hutokana na tofauti za mbinu za uzalishaji na aina za umiliki. Hii fomu maalum katika maendeleo ya jamii inaitwa aina ya maendeleo ya kijamii. Kwa hivyo, aina ya maendeleo ya kijamii imedhamiriwa na maalum ya njia ya uzalishaji na aina ya umiliki. Kwa mujibu wa hili, aina nne kuu za maendeleo ya kijamii zinajulikana: ya awali, ya kupinga na ya ujamaa-baada ya ubepari, mawasiliano ya elektroniki.

Maendeleo ya awali kuhusishwa sana kiwango cha chini maendeleo ya nguvu za uzalishaji na kutokuwepo kwa upinzani wa kijamii. Katika kipindi hiki, mali ya kijamii ilitawala maisha ya jamii. jukumu kubwa primitive collectivism kucheza. Kukua kulingana na sheria za kusudi, jamii ya kikabila ilipitia hatua kuu mbili - mfumo wa uzazi na mfumo dume. Katika kifua cha jamii ya wazalendo, matakwa yaliibuka jamii ya kitabaka.

Aina ya maendeleo ya kupingana kwa wakati unaohusishwa na malezi matatu - mtumwa, feudal na ubepari. Maendeleo katika jamii ya kitabaka ni ya haraka zaidi kuliko maendeleo ndani jamii ya primitive. Hii inafanikiwa kimsingi kutokana na nguvu za uzalishaji, pamoja na watu wanaofanya kazi, kazi yao na mapambano ya haki ya kijamii. Aina hii maendeleo ya kijamii yanapingana kwa ndani, kwani katika malezi ya kinyonyaji maendeleo ya maendeleo hufanywa kwa msingi wa kuzidisha kwa mizozo pinzani. Maendeleo hapa yanapatikana kupitia unyonyaji na ukandamizaji wa raia.

Katika jamii ya kinyonyaji, maendeleo katika mgawanyo wa kazi yaliambatana na kuongezeka kwa mgawanyo wa miji kutoka mashambani na kazi ya akili kutoka kwa kazi ya kimwili. Kutenganishwa kwa jiji na mashambani lilikuwa jambo chanya, kwani iliongeza tija ya wafanyikazi, lakini ilisababisha kuibuka kwa uhasama kati ya jiji na mashambani, kwani jiji hilo lilianza kunyonya mashambani, ambayo yaliathiri vibaya maendeleo ya wote wawili. kijiji na jiji.

Hali kama hiyo iliibuka na mchakato wa kutenganisha kazi ya akili na kazi ya mwili. Kwa kuibuka kwa jamii ya kitabaka, asili muhimu ya kazi hupotea. Kazi ya ubongo kutengwa na wazalishaji wa moja kwa moja, ambao wamehukumiwa kwa kazi ngumu ya kimwili, na inakuwa hasa fursa ya tabaka tawala. Maendeleo yote ya jamii ya kitabaka katika nyanja zote za maisha yake - kutoka nyenzo hadi ya kiroho - hufanyika ndani ya mfumo wa upinzani huu.

Maendeleo ya kinzani mara kwa mara yanaambatana na vita. Unyonyaji wa mwanadamu na mwanadamu na kuangamizwa kwa mwanadamu na mwanadamu ni pande mbili za jamii pinzani ya kitabaka katika historia yake yote. Madarasa ya unyonyaji daima yamezingatia unyanyasaji wa silaha na vita kama njia nzuri ya kukandamiza upinzani wa wafanyikazi na harakati zinazoendelea, kwa kujitajirisha wao wenyewe. Tukumbuke kulipiza kisasi kwa wanajeshi wa Thiers na Bismarck dhidi ya Jumuiya ya Paris mnamo 1872, uingiliaji kati wa majimbo 14 dhidi ya Urusi ya Soviet mwishoni mwa miaka ya 20. Karne za XX, Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia. Kama matokeo ya matumizi ya kijeshi yasiyo na tija, vita vikubwa na "vidogo", mizozo na unyogovu, ubepari wa ukiritimba tu katika karne ya 20. kusababisha uharibifu kwa watu maadili ya nyenzo, ambayo imehesabiwa kwa kiwango cha chini kuwa dola bilioni 6 600. Na hii ilitokea katika ulimwengu ambao zaidi ya watu bilioni 1.5 waliteseka, ambapo mamilioni walikufa kwa njaa.

Ujamaa-baada ya ubepari aina ya maendeleo ya kijamii wakati huanza na ushindi wa Mapinduzi Makuu ya Oktoba mapinduzi ya ujamaa nchini Urusi mwaka wa 1917. Kwa kuwa malezi mapya yanapitia hatua kadhaa, maendeleo ya kijamii hapa yana muundo sawa. Katika hali ya baada ya ujamaa-baada ya ubepari, kutofautiana kwa ndani maendeleo ya kijamii, hupata tabia isiyo ya chuki kwa kiasi kikubwa. Mada na kitu harakati za kijamii Ni umati wa watu wanaofanya maendeleo na kufaidi matunda yake. Kanuni "kutoka kwa kila mmoja kulingana na uwezo wake, kwa kila mtu kulingana na kazi yake" ni kichocheo na kipimo cha ustawi wa kimwili wa mtu na, wakati huo huo, motisha na kipimo cha kazi na manufaa ya jamii. Upana wa maendeleo pia unamaanisha kile kinachotekelezwa maendeleo ya lazima ndani ya nchi ya kanda zake zote, sekta za uchumi na utamaduni, mataifa na mataifa yote.

Shida nyingi maendeleo haya masharti hamu ya mara kwa mara baadhi ya viongozi nchi binafsi kuweka shinikizo kwa mataifa mengine. Ndiyo maana watu hawa wananyimwa fursa ya kutoa rasilimali zao zote kwa mahitaji ya ndani: maendeleo ya kiuchumi, kuboresha ustawi wa wafanyakazi na kuinua utamaduni. Nguvu inayoibukia kila mara inatishia mataifa mengine kwa vita na mara kwa mara inaachilia hatua za kijeshi dhidi ya nchi moja moja.

Aina ya mawasiliano ya kielektroniki ya maendeleo ya kijamii. K. Marx aligawanya historia nzima ya wanadamu katika "historia" na " hadithi ya kweli", ambayo labda huanza na jamii ya habari. Kabla ya hii, ubinadamu ulionekana kuwa unatafuta muundo bora wa ndani. Awamu ya habari ya uundaji ujao, inaonekana, ndio hasa tunayotafuta. shirika la umma, ambayo hutoa mambo yote ya kutatua kwa uangalifu kazi kuu: ujuzi na mabadiliko ya asili, kuridhika kwa mahitaji ya kiroho na ya kimwili ya watu na ya kina, maendeleo ya usawa utu. Kwa hiyo, kukamilisha kompyuta maisha ya kijamii itaongoza kwenye ufalme wa kweli wa uhuru au, kama K. Marx alivyosema, “kutambua ubinadamu.”

Wana itikadi za kigeni mara nyingi hushutumu Umaksi kwa "mwisho." Wanasema kuwa kwa vyama vya Ki-Marx ukomunisti ndio mwisho wa historia, mwisho harakati za kihistoria. Hata hivyo, huu ni upotoshaji wa Umaksi. Kwa mtazamo wa mwisho, ndani ya mfumo wa siku zijazo zinazopatikana kwetu, ukomunisti ndio wa mwisho. malezi ya kijamii au "aina ya mwisho ya muundo wa jamii ya wanadamu."

Lakini ni "fomu ya mwisho" kwa maana kwamba inafungua uwezekano usio na kikomo maendeleo kwa binadamu na ubinadamu. Jumuiya ya habari sio hali iliyoganda ambapo harakati huacha. Kinyume chake, ni aina ya harakati ya haraka, inayoendelea, ya kina, karibu isiyo na mwisho kwenye njia ya maendeleo zaidi ya jamii.

Fasihi ya Ki-Marx inazungumza juu ya ukomunisti kama lengo la mwisho mapambano ya tabaka la wafanyakazi na vyama vyake vinavyoendelea. Lakini uundaji huu haumaanishi kwa njia yoyote kwamba kwa mafanikio ya ukomunisti historia ya wanadamu "inaisha". Maana yake ni tofauti. Hii ina maana kwamba kwa ujenzi wa jamii ya kikomunisti, kazi ya kihistoria ya dunia inayowakabili wafanyakazi na vyama vyake itatatuliwa kabisa.

Athari zote za mgawanyiko wa kitabaka wa jamii zitatoweka. Kwa hivyo, tabaka la wafanyikazi kama maalum kikundi cha kijamii. Pamoja naye, hitaji la vyama litatoweka - mashirika ya kisiasa iliyoundwa ili kuongoza mapambano ya tabaka la wafanyakazi na watu wote wanaofanya kazi. Maendeleo ya binadamu yataendelea zaidi ya tofauti za kitabaka na fomu za kisiasa. Malengo mapya yatatia moyo na kuvutia jamii ya binadamu. Lakini haya yatakuwa malengo yaliyowekwa mbele na jamii mpya (ya habari) na asasi zinazoongoza ambazo zitakuwa zimeundwa kufikia wakati huo. Maendeleo ya kisasa inaonyesha kuwa ndoto ya jamii mpya mwishoni mwa karne ya 20 - mwanzo wa XXI karne nyingi huanza kutekelezwa kwa misingi ya mapinduzi ya mawasiliano kwa kutumia teknolojia ya habari.

• Marx K., Engels F. Op. T. 7. Uk. 551.