Sifa za kipekee:
- mtafiti mwenyewe husababisha jambo linalosomwa, na haingojei kutokea;
- inaweza kubadilisha hali ya mchakato unaosomwa;
- katika jaribio, unaweza kutenganisha hali za kibinafsi ili kuanzisha miunganisho ya kawaida;
- Jaribio hukuruhusu kubadilisha uwiano wa idadi ya hali na kufanya usindikaji wa kihesabu wa data.
Mifano ya majaribio
Jaribio la kisaikolojia
Jaribio la kisaikolojia- kutekelezwa ndani hali maalum uzoefu wa kupata mpya maarifa ya kisayansi kupitia uingiliaji wa makusudi wa mtafiti katika shughuli ya maisha ya somo.
Jaribio la mawazo
Jaribio la mawazo katika falsafa, fizikia na nyanja zingine za maarifa - mtazamo shughuli ya utambuzi, ambayo muundo wa jaribio halisi hutolewa tena katika mawazo. Kama sheria, jaribio la mawazo hufanywa ndani ya mfumo wa mfano fulani (nadharia) ili kuangalia uthabiti wake. Wakati wa kufanya jaribio la mawazo mkanganyiko katika machapisho ya ndani ya mfano au kutokubaliana kwao na kanuni za nje (kuhusiana na mfano huu) ambazo huchukuliwa kuwa kweli bila masharti (kwa mfano, na sheria ya uhifadhi wa nishati, kanuni ya causality, nk) inaweza kufunuliwa.
Jaribio muhimu
Jaribio muhimu ni jaribio ambalo matokeo yake huamua kama nadharia maalum au dhana ni sahihi. Jaribio hili lazima litoe matokeo yaliyotabiriwa ambayo hayawezi kukisiwa kutoka kwa nadharia na nadharia zingine zinazokubalika kwa jumla.
Mbinu za Msaidizi
- kupima
- uchambuzi wa bidhaa za shughuli
- takwimu za hisabati
Andika hakiki kuhusu kifungu "Jaribio"
Vidokezo
Fasihi
- Vizgin V.P. Hermeticism, majaribio, muujiza: nyanja tatu za genesis ya sayansi katika nyakati za kisasa // Vyanzo vya falsafa na kidini vya sayansi. M., 1997. P.88-141.
- Akhutin A.V. Jaribio na asili. St. Petersburg: Nauka, 2012. - 660 p. - (ser. "Neno la Kuwepo" T. 93).
Viungo
Nukuu inayoonyesha Jaribio
Prince Andrei alifunga macho yake na akageuka. Pierre, ambaye hakuwa ameondoa macho yake ya furaha na ya kirafiki kutoka kwake tangu Prince Andrey aingie sebuleni, alimwendea na kumshika mkono. Prince Andrei, bila kuangalia nyuma, alikunja uso wake kwa huzuni, akionyesha kukasirika kwa yule ambaye alikuwa akimgusa mkono, lakini, alipoona uso wa tabasamu wa Pierre, alitabasamu kwa tabasamu la fadhili na la kupendeza bila kutarajia.- Ndivyo ilivyo!... Na umeingia dunia kubwa! - alimwambia Pierre.
"Nilijua utafanya," Pierre akajibu. "Nitakuja kwako kwa chakula cha jioni," aliongeza kwa utulivu, ili asisumbue Viscount, ambaye aliendelea hadithi yake. - Je!
"Hapana, huwezi," Prince Andrei alisema akicheka, akitikisa mkono kumjulisha Pierre kuwa hakuna haja ya kuuliza hili.
Alitaka kusema kitu kingine, lakini wakati huo Prince Vasily alisimama na binti yake, na vijana wawili walisimama ili kuwaruhusu.
"Samahani, mpenzi wangu Viscount," Prince Vasily alimwambia Mfaransa huyo, akimvuta kwa upendo chini kwa mkono hadi kwenye kiti ili asiinuke. "Likizo hii ya bahati mbaya kwa mjumbe inaninyima raha na kukukatisha." "Nina huzuni sana kuondoka jioni yako ya kupendeza," alimwambia Anna Pavlovna.
Binti yake, Princess Helen, akiwa ameshikilia mikunjo ya nguo yake kidogo, akatembea kati ya viti, na tabasamu likaangaza zaidi juu yake. uso mzuri. Pierre alitazama kwa macho karibu ya kutisha, na ya kufurahishwa na mrembo huyu alipokuwa akipita karibu naye.
"Nzuri sana," Prince Andrei alisema.
"Sana," Pierre alisema.
Akipita, Prince Vasily alimshika mkono Pierre na kumgeukia Anna Pavlovna.
"Nipe dubu huyu," alisema. "Amekuwa akiishi nami kwa mwezi mmoja, na hii ni mara yangu ya kwanza kumuona duniani." Hakuna kitu kinachohitajika kijana, kama jamii ya wanawake wenye akili.
Anna Pavlovna alitabasamu na kuahidi kumtunza Pierre, ambaye, alijua, alikuwa akihusiana na Prince Vasily upande wa baba yake. Bibi huyo mzee, ambaye hapo awali alikuwa ameketi ma tante, alisimama haraka na kumshika Prince Vasily kwenye barabara ya ukumbi. Udanganyifu wote wa hapo awali wa kupendezwa ulitoweka kutoka kwa uso wake. Uso wake mzuri, uliojaa machozi ulionyesha tu wasiwasi na woga.
- Utaniambia nini, mkuu, kuhusu Boris wangu? - alisema, akikutana naye kwenye barabara ya ukumbi. (Alitamka jina Boris kwa msisitizo maalum juu ya o). - Siwezi kukaa tena huko St. Niambie, ni habari gani ninaweza kumletea kijana wangu maskini?
Licha ya ukweli kwamba Prince Vasily alimsikiliza kwa kusita na karibu kwa dharau kwa bibi huyo mzee na hata alionyesha kutokuwa na subira, alitabasamu kwa upole na kumgusa na, ili asiondoke, akamshika mkono.
"Unapaswa kusema nini kwa mfalme, na atahamishiwa moja kwa moja kwa mlinzi," aliuliza.
"Niamini, nitafanya kila niwezalo, binti mfalme," akajibu Prince Vasily, "lakini ni ngumu kwangu kumuuliza mfalme; Ningekushauri kuwasiliana na Rumyantsev, kupitia Prince Golitsyn: hiyo itakuwa nadhifu.
Bibi huyo mzee alichukua jina la Princess Drubetskaya, mojawapo ya familia bora zaidi nchini Urusi, lakini alikuwa maskini, alikuwa ameondoka duniani kwa muda mrefu na alikuwa amepoteza uhusiano wake wa awali. Sasa amekuja kupata nafasi ya kuwekwa kwenye mlinzi wa mtoto wake wa pekee. Hapo ndipo, ili kumuona Prince Vasily, alijitambulisha na kuja kwa Anna Pavlovna jioni, ndipo aliposikiliza hadithi ya Viscount. Aliogopa na maneno ya Prince Vasily; hapo zamani za kale Uso mzuri alionyesha hasira, lakini hii ilidumu dakika moja tu. Alitabasamu tena na kumshika mkono Prince Vasily kwa nguvu zaidi.
"Sikiliza, mkuu," alisema, "sijawahi kukuuliza, sitakuuliza kamwe, sikuwahi kukukumbusha urafiki wa baba yangu kwako." Lakini sasa nakuapisha kwa jina la Mungu, fanya hivi kwa ajili ya mwanangu, nitakuchukulia kama mfadhili,” aliongeza kwa haraka. - Hapana, huna hasira, lakini unaniahidi. Nilimuuliza Golitsyn, lakini alikataa. Soyez le bon enfant que vous аvez ete, [Kuwa mtu mkarimu ulivyokuwa,] alisema, akijaribu kutabasamu, huku machozi yakimtoka.
"Baba, tutachelewa," Princess Helen alisema, ambaye alikuwa akingojea mlangoni, akigeuza kichwa chake kizuri kwenye mabega yake ya kale.
Lakini ushawishi duniani ni mtaji, ambao lazima ulindwe ili usipotee. Prince Vasily alijua hili, na mara tu alipogundua kwamba ikiwa angeanza kuuliza kila mtu anayemwuliza, basi hivi karibuni hangeweza kujiuliza mwenyewe, mara chache alitumia ushawishi wake. Kwa upande wa Princess Drubetskaya, hata hivyo, baada ya simu yake mpya, alihisi kitu kama aibu ya dhamiri. Alimkumbusha ukweli: alikuwa na deni la hatua zake za kwanza katika huduma kwa baba yake. Aidha, aliona kwa mbinu zake kuwa yeye ni miongoni mwa wanawake hao hasa akina mama ambao wakishachukua kitu kichwani hawataondoka mpaka matamanio yao yatimie, na vinginevyo tayari kwa kila siku, kila dakika ya unyanyasaji na hata matukio. Mawazo haya ya mwisho yalimshtua.
"Hapa Anna Mikhailovna," alisema kwa ujuzi wake wa kawaida na uchovu kwa sauti yake, "ni vigumu kwangu kufanya kile unachotaka; lakini ili kukuthibitishia jinsi ninavyokupenda na kuheshimu kumbukumbu ya marehemu baba yako, nitafanya lisilowezekana: mwanao atahamishiwa kwa mlinzi, hapa ni mkono wangu kwako. Je, umeridhika?
- Mpendwa wangu, wewe ni mfadhili! Sikutarajia kitu kingine chochote kutoka kwako; Nilijua jinsi ulivyokuwa mwema.
Alitaka kuondoka.
- Subiri, maneno mawili. Une fois passe aux gardes... [Mara tu anapojiunga na mlinzi...] - Alisita: - Uko vizuri na Mikhail Ilarionovich Kutuzov, pendekeza Boris kwake kama msaidizi. Kisha ningekuwa mtulivu, halafu ninge...
Prince Vasily alitabasamu.
- Sina ahadi hiyo. Hujui jinsi Kutuzov amezingirwa tangu alipoteuliwa kuwa kamanda mkuu. Yeye mwenyewe aliniambia kwamba wanawake wote wa Moscow walikubali kumpa watoto wao wote kama wasaidizi.
- Hapana, niahidi, sitakuruhusu uingie, mpenzi wangu, mfadhili wangu ...
- Baba! - uzuri ulirudia tena kwa sauti sawa, - tutachelewa.
- Kweli, au revoir, [kwaheri,] kwaheri. Je, unaona?
- Kwa hivyo kesho utaripoti kwa mfalme?
- Hakika, lakini sikuahidi Kutuzov.
"Hapana, ahadi, ahadi, Basile, [Vasily]," Anna Mikhailovna alisema baada yake, na tabasamu la coquette mchanga, ambayo lazima ilikuwa tabia yake, lakini sasa haikuendana na uso wake uliochoka.
Inaonekana alisahau miaka yake na, nje ya mazoea, alitumia tiba zote za zamani za kike. Lakini mara tu alipoondoka, uso wake ukapata tena hali ya baridi ile ile, ya kujifanya iliyokuwa juu yake hapo awali. Alirudi kwenye mduara, ambapo Viscount iliendelea kuzungumza, na tena akajifanya kusikiliza, akisubiri wakati wa kuondoka, kwa kuwa kazi yake ilikuwa imekamilika.
- Lakini unawezaje kupata vichekesho hivi karibuni zaidi vya du sacre de Milan? [Milan upako?] - alisema Anna Pavlovna. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, ambaye ni mtangazaji mahiri leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un throne, et exaucant les voeux des Nations! Inapendeza! Non, mais c"est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Na hapa kuna kichekesho kipya: watu wa Genoa na Lucca wanaelezea matamanio yao kwa Bw. Bonaparte. Na Bw. Bonaparte ameketi. juu ya kiti cha enzi na kutimiza matamanio ya watu.
] . Tofauti na uchunguzi mwingiliano hai na kitu kinachosomwa. Kwa kawaida, jaribio hufanywa kama sehemu ya utafiti wa kisayansi na hutumika kupima hypothesis na kuanzisha uhusiano wa sababu kati ya matukio. Majaribio ndio msingi wa mbinu ya maarifa ya maarifa. Kigezo cha Popper kinaweka mbele uwezekano wa kuanzisha jaribio kama tofauti kuu nadharia ya kisayansi kutoka kwa pseudoscientific.
Sifa za kipekee:
- mtafiti mwenyewe husababisha jambo linalosomwa, na haingojei kutokea;
- inaweza kubadilisha hali ya mchakato unaosomwa;
- katika jaribio, unaweza kutenganisha hali za kibinafsi ili kuanzisha miunganisho ya kawaida;
- Jaribio hukuruhusu kubadilisha uwiano wa idadi ya hali na kufanya usindikaji wa kihesabu wa data.
Encyclopedic YouTube
1 / 3
✪ Utafiti ambao ulishtua ulimwengu wa magonjwa ya akili: jaribio la Rosenhan
✪ Jaribio la Bado la Uso: Dk. Edward Tronick
✪ Jaribio la kisaikolojia - utafiti wa shughuli ya oculomotor ya majaribio.
Manukuu
Mifano ya majaribio
Kuna mifano kadhaa ya majaribio [ ] :
Jaribio la kisaikolojia
Jaribio la kisaikolojia ni jaribio linalofanywa chini ya hali maalum ili kupata maarifa mapya ya kisayansi kupitia uingiliaji wa makusudi wa mtafiti katika shughuli ya maisha ya somo.
Jaribio la mawazo
Jaribio la mawazo katika falsafa, fizikia na nyanja zingine za maarifa ni aina ya shughuli ya utambuzi ambayo muundo wa jaribio la kweli hutolewa tena katika fikira. Kama sheria, jaribio la mawazo hufanywa ndani ya mfumo wa mfano fulani (nadharia) ili kuangalia uthabiti wake. Wakati wa kufanya jaribio la mawazo, migongano katika machapisho ya ndani ya mfano au kutokubaliana kwao na kanuni za nje (kuhusiana na mfano huu) ambazo zinazingatiwa kuwa kweli bila masharti (kwa mfano, na sheria ya uhifadhi wa nishati, kanuni ya usababisho, nk). inaweza kufichuliwa.
Jaribio muhimu
Jaribio muhimu ni jaribio ambalo matokeo yake huamua kwa njia ya kipekee ikiwa nadharia au dhana fulani ni kweli. Jaribio hili lazima litoe matokeo yaliyotabiriwa ambayo hayawezi kukisiwa kutoka kwa nadharia na nadharia zingine zinazokubalika kwa jumla.
Jaribio la anga
Jaribio la majaribio - jaribio utafiti wa majaribio, ambapo nadharia kuu, mbinu za utafiti, mpango hujaribiwa, utendaji wa mbinu zilizotumika huangaliwa, na pointi za kiufundi taratibu za majaribio. Inafanywa kwa sampuli ndogo, bila udhibiti mkali wa vigezo. Jaribio la majaribio hukuruhusu kuondoa makosa makubwa katika uundaji wa dhana, kubainisha lengo, kufafanua mbinu ya majaribio, na kutathmini uwezekano wa kupata athari ya majaribio.
Mbinu za Msaidizi
Makala kuu: Mbinu za Msaidizi
- kupima
- uchambuzi wa bidhaa za shughuli
- takwimu za hisabati
Saikolojia ni maarufu kwa majaribio yake yasiyo ya kawaida na wakati mwingine ya kutisha. Hii sio fizikia, ambapo unahitaji kupiga mipira kwenye meza, na sio biolojia na darubini na seli zake. Hapa vitu vya utafiti ni mbwa, nyani na watu. Paul Kleinman alielezea majaribio maarufu na yenye utata katika kazi yake mpya Saikolojia. AiF.ru huchapisha majaribio mashuhuri zaidi yaliyoelezewa kwenye kitabu.
Jaribio la gereza
Philip Zimbardo ilifanya jaribio la kuvutia linaloitwa Stanford majaribio gerezani. Iliyopangwa kwa wiki mbili, ilisimamishwa baada ya siku 6. Mwanasaikolojia alitaka kuelewa kinachotokea wakati utu na heshima ya mtu huondolewa - kama inavyotokea gerezani.
Zimbardo aliajiri wanaume 24, ambao aliwagawanya katika vikundi viwili sawa na kuwapa majukumu - wafungwa na walinzi, na yeye mwenyewe akawa "msimamizi wa gereza." Mazingira yalikuwa yanafaa: walinzi walivaa sare, na kila mmoja alikuwa na rungu, lakini "wahalifu," kama inavyofaa watu katika nafasi kama hiyo, walikuwa wamevaa ovaroli mbaya na hawakupewa. nguo za ndani, na mnyororo wa chuma ulifungwa kwenye mguu wake - kama ukumbusho wa jela. Hakukuwa na samani katika seli - tu godoro. Chakula pia hakikuwa maalum. Kwa ujumla, kila kitu ni kweli.
Wafungwa waliwekwa katika seli zilizopangwa kwa ajili ya watu watatu, saa nzima. Walinzi wangeweza kwenda nyumbani usiku na kwa ujumla kufanya chochote watakacho na wafungwa (isipokuwa adhabu ya viboko).
Siku iliyofuata baada ya kuanza kwa jaribio hilo, wafungwa walifunga mlango katika moja ya seli, na walinzi wakamwaga povu kutoka kwa kizima-moto juu yao. Baadaye kidogo, chumba cha VIP kiliundwa kwa wale walio na tabia nzuri. Hivi karibuni walinzi walianza kucheza michezo: waliwalazimisha wafungwa kufanya push-ups, kuvua nguo na kusafisha vyoo kwa mikono yao. Kama adhabu kwa ghasia (ambayo, kwa njia, wafungwa walipanga mara kwa mara), godoro zao zilichukuliwa. Baadaye, choo cha kawaida kilikuwa fursa: wale walioasi hawakuruhusiwa kutoka kwenye seli - waliletwa tu ndoo.
Takriban 30% ya walinzi walionekana kuwa na mielekeo ya kuhuzunisha. Inafurahisha kwamba wafungwa pia walizoea jukumu lao. Mwanzoni waliahidiwa kuwapa dola 15 kila siku. Hata hivyo, hata baada ya Zimbardo kutangaza kuwa hatalipa pesa hizo, hakuna aliyeonyesha nia ya kuachiliwa. Watu waliamua kwa hiari yao kuendelea!
Siku ya saba, mwanafunzi aliyehitimu alitembelea gerezani: alikuwa anaenda kufanya uchunguzi kati ya masomo. Picha hiyo ilimshtua tu msichana - alishtushwa na kile alichokiona. Baada ya kuangalia mwitikio wa mtu wa nje, Zimbardo aligundua kuwa mambo yalikuwa yameenda sana na akaamua kumaliza jaribio hilo mapema. Jumuiya ya Kisaikolojia ya Marekani imekataza kabisa isirudiwe tena kwa sababu za kimaadili. Marufuku bado inatumika.
Gorilla asiyeonekana
Upofu wa ufahamu ni jambo la kushangaza wakati mtu anazidiwa na hisia kwamba haoni chochote karibu naye. Tahadhari inafyonzwa kabisa na kitu kimoja tu. Kila mmoja wetu anakabiliwa na aina hii ya upofu wa kuona mara kwa mara.
Danielle Simons walionyesha mada video ambapo watu walikuwa wamevaa fulana nyeusi na nyeupe nyeupe, wakarushiana mpira. Kazi ilikuwa rahisi - kuhesabu idadi ya kutupa. Wakati vikundi viwili vya watu vilipokuwa vikitupa mpira, mtu aliyevaa suti ya sokwe alionekana katikati ya uwanja wa michezo: alipiga kifua chake kwa ngumi, kama tumbili halisi, kisha akaondoka kwa utulivu kutoka uwanjani.
Baada ya kutazama video, washiriki katika jaribio waliulizwa ikiwa waliona kitu chochote cha kushangaza kwenye wavuti. Na wengi kama 50% walijibu vibaya: nusu hawakuona sokwe mkubwa! Hii inaelezewa sio tu na mtazamo wetu kwenye mchezo, lakini pia kwa ukweli kwamba hatuko tayari kuona kitu kisichoeleweka na kisichotarajiwa katika maisha ya kawaida.
Walimu wauaji
Stanley Milgram maarufu kwa jaribio lake la kukasirisha, la kuinua nywele. Aliamua kujifunza jinsi na kwa nini watu hutii mamlaka. Mwanasaikolojia alichochewa kufanya hivyo na kesi hiyo Mhalifu wa Nazi Adolf Eichmann. Eichmann alishtakiwa kwa kuamuru kuangamizwa kwa mamilioni ya Wayahudi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Wanasheria walijenga utetezi kutokana na madai kuwa yeye ni mwanajeshi tu na alitii amri za makamanda wake.
Milgram ilitangazwa kwenye gazeti na kupata watu 40 wa kujitolea, wanaoweza kusoma kumbukumbu na uwezo wa kujifunza. Kila mtu aliambiwa kwamba mtu atakuwa mwalimu na mwingine atakuwa mwanafunzi. Na hata walifanya droo ili watu wachukue kile kinachotokea kwa thamani ya uso. Kwa kweli, kila mtu alipata kipande cha karatasi na neno "mwalimu" juu yake. Katika kila jozi ya masomo ya majaribio, "mwanafunzi" alikuwa mwigizaji ambaye alitenda pamoja na mwanasaikolojia.
Kwa hivyo, jaribio hili la kushtua lilikuwa nini?
1. "Mwanafunzi," ambaye kazi yake ilikuwa kukumbuka maneno, alikuwa amefungwa kwa kiti na electrodes ziliunganishwa na mwili wake, baada ya hapo "mwalimu" aliombwa kwenda kwenye chumba kingine.
2. Katika chumba cha "mwalimu" kulikuwa na jenereta ya sasa ya umeme. Mara tu "mwanafunzi" alifanya makosa wakati wa kujifunza maneno mapya, alipaswa kuadhibiwa na mshtuko wa umeme. Mchakato ulianza na kutokwa kidogo kwa volts 30, lakini kila wakati iliongezeka kwa volts 15. Kiwango cha juu zaidi- 450 volts.
Ili "mwalimu" asiwe na shaka juu ya usafi wa jaribio, anapewa mshtuko wa umeme na voltage ya volts 30 - dhahiri kabisa. Na hii ndiyo kategoria pekee ya kweli.
3. Kisha furaha huanza. "Mwanafunzi" anakumbuka maneno, lakini hivi karibuni hufanya makosa. Kwa kawaida, "mwalimu" wa majaribio humuadhibu, kama inavyotakiwa na maagizo. Kwa kutokwa kwa volts 75 (bandia, bila shaka), mwigizaji huugua, kisha hupiga kelele na kuomba kufunguliwa kutoka kwa kiti. Kila wakati sasa inapoongezeka, mayowe huongezeka tu. Muigizaji hata analalamika kwa maumivu ya moyo!
4. Bila shaka, watu walikuwa na hofu na kujiuliza ikiwa inafaa kuendelea. Kisha wakaambiwa wazi wasiache kwa hali yoyote ile. Na watu walitii. Ingawa wengine walitetemeka na kucheka kwa woga, wengi hawakuthubutu kukaidi.
5. Katika alama ya volt 300, mwigizaji kwa hasira alipiga ukuta kwa ngumi na kupiga kelele kwamba alikuwa na maumivu makubwa na hawezi kuvumilia maumivu haya; kwa volts 330 ilikufa kabisa. Wakati huo huo, "mwalimu" aliambiwa: kwa kuwa "mwanafunzi" ni kimya, hii ni sawa na jibu lisilo sahihi. Hii ina maana kwamba "mwanafunzi" wa kimya lazima ashtuke tena.
7. Jaribio liliisha wakati "mwalimu" alichagua kutokwa kwa kiwango cha juu cha 450 volts.
Matokeo yalikuwa ya kutisha: 65% ya washiriki walifikiwa hatua ya juu na takwimu za "kibabe" za volts 450 - walitumia kutokwa kwa nguvu kama hiyo kwa mtu aliye hai! Na hawa ni watu wa kawaida, "wa kawaida". Lakini chini ya mkazo kutoka kwa mamlaka, waliwatesa wale waliokuwa karibu nao.
Jaribio la Milgram bado linakosolewa kwa kutokuwa na maadili. Baada ya yote, washiriki hawakujua kuwa kila kitu kilikuwa cha kufurahisha, na walipata mafadhaiko makubwa. Haijalishi jinsi unavyoiangalia, kusababisha maumivu kwa mtu mwingine hugeuka kuwa kiwewe cha kisaikolojia kwa maisha.
Shida ya Heinz
Mwanasaikolojia Lawrence Kohlberg alisoma maendeleo ya maadili. Aliamini kuwa huu ni mchakato unaoendelea katika maisha yote. Ili kudhibitisha nadhani zake, Kohlberg alitoa watoto wa umri tofauti matatizo magumu ya kimaadili.
Mwanasaikolojia aliwaambia watoto hadithi kuhusu mwanamke ambaye alikuwa akifa - saratani ilikuwa ikimuua. Na kwa bahati nzuri, mfamasia mmoja anadaiwa kuvumbua dawa ambayo inaweza kumsaidia. Hata hivyo, aliomba bei kubwa - $2,000 kwa dozi (ingawa gharama ya utengenezaji wa dawa ilikuwa $200 tu). Mume wa mwanamke huyu - jina lake alikuwa Heinz - alikopa pesa kutoka kwa marafiki na kukusanya nusu tu ya pesa, $ 1,000.
Alipofika kwa mfamasia, Heinz alimwomba amuuzie mke wake aliyekufa kwa bei nafuu, au angalau kwa mkopo. Hata hivyo, alijibu: “Hapana! Nimetengeneza tiba na ninataka kuwa tajiri." Heinz alikata tamaa. Nini kilipaswa kufanywa? Usiku huohuo aliingia kwenye duka la dawa kwa siri na kuiba dawa. Je, Heinz alifanya kazi nzuri?
Hili ndilo tatizo. Inafurahisha, Kohlberg hakusoma majibu ya swali, lakini hoja za watoto. Kama matokeo, aligundua hatua kadhaa za ukuzaji wa maadili: kuanzia hatua wakati sheria zinaonekana kama ukweli kamili, na kuishia na utunzaji wa mtu mwenyewe. kanuni za maadili- hata kama wanaenda kinyume na sheria za jamii.
Ambao Kengele Inatozwa
Watu wengi wanajua hilo Ivan Pavlov alisoma reflexes. Lakini watu wachache wanajua kuwa alikuwa na nia ya mfumo wa moyo na mishipa na digestion, na pia alijua jinsi ya haraka na bila anesthesia kuingiza catheter ndani ya mbwa - ili kufuatilia jinsi hisia na dawa huathiri. shinikizo la ateri(na kama wanaishawishi hata kidogo).
Jaribio maarufu la Pavlov, wakati watafiti walitengeneza reflexes mpya katika mbwa, ikawa ugunduzi mkubwa katika saikolojia. Cha ajabu, ni yeye ambaye kwa kiasi kikubwa alisaidia kueleza kwa nini mtu hukua matatizo ya hofu, wasiwasi, hofu na psychoses (hali ya papo hapo na hallucinations, udanganyifu, unyogovu, athari zisizofaa na fahamu iliyochanganyikiwa).
Kwa hivyo jaribio la Pavlov na mbwa lilikwendaje?
1. Mwanasayansi aliona kwamba chakula (kichocheo kisicho na masharti) husababisha reflex ya asili kwa mbwa kwa namna ya salivation. Mara tu mbwa anapoona chakula, huanza kutoa mate. Lakini sauti ya metronome ni kichocheo cha upande wowote; haisababishi chochote.
2. Mbwa waliruhusiwa kusikiliza sauti ya metronome (ambayo, kama tunakumbuka, ilikuwa kichocheo cha neutral) mara nyingi. Baada ya hayo, wanyama walilishwa mara moja (kwa kutumia kichocheo kisicho na masharti).
3. Baada ya muda, walianza kuhusisha sauti ya metronome na kula.
4. Awamu ya mwisho huundwa reflex conditioned. Sauti ya metronome ilianza kunitia mate kila wakati. Na haijalishi ikiwa mbwa walipewa chakula baada yake au la. Ikawa tu sehemu ya hali ya kutafakari.
Kuchora kutoka kwa kitabu cha Psychology cha Paul Kleinman. Nyumba ya kuchapisha "Mann, Ivanov na Ferber".
Dondoo kwa hisani ya Mann, Ivanov na Ferber Publishing House
Majaribio ni mojawapo ya aina za shughuli za utambuzi. Dhana hii inahusishwa na kupata picha za kuona za vitu au michakato katika ulimwengu unaozunguka. Jaribio linahusisha mabadiliko fulani, tofauti na uchunguzi wa passiv, ambao haubadilishi vitu vinavyosomwa. Wakati wake vitu mbalimbali zimewekwa ndani hali ya bandia, ambayo mara nyingi haipo katika . Aidha, mtafiti anajitahidi kuondoa ajali zisizohitajika na kulazimisha mambo fulani kuchukua hatua juu ya vitu hivi. Kwa majaribio, yeye hurekebisha, kubadilisha, au hata kuunda vitu kutoka kwa nyenzo alizonazo.
Kwa kuingilia kati wakati wa matukio, mtu anaweza kugundua sifa hizo za matukio yanayosomwa ambayo hayawezi kufikiwa na mtazamo wa hisia kupitia uchunguzi rahisi. Tafakari hai, tabia ya majaribio, inaruhusu mtu kuwa na faida kubwa juu ya uchunguzi wa passiv.
Katika jaribio, somo na kitu hutofautishwa hatua ya utambuzi, hatua yenyewe na njia za vitendo za utambuzi, yaani, vyombo na zana. Mbinu ya majaribio inatengenezwa kwa ajili ya utekelezaji wenye ufanisi majaribio. Inajumuisha maendeleo ya programu ya majaribio, tathmini ya vipimo, uteuzi wa njia za kufanya majaribio, utekelezaji wake wa moja kwa moja, usindikaji wa data iliyopatikana ya majaribio.
Matumizi ya vifaa - kipengele tofauti utafiti wa majaribio. Wamegawanywa katika vikundi kuu vifuatavyo:
- vifaa vinavyoongeza nguvu au masafa mtazamo wa hisia(darubini, vifaa vya kuona, darubini, mashine za X-ray);
- vyombo vya kupimia(saa, watawala, barometers, thermometers);
- vifaa vinavyoruhusu kupenya ndani muundo wa ndani(accelerators, centrifuges, filters, prisms);
- mifumo ya kiufundi, kutoa masharti muhimu(vyumba vya shinikizo, vichuguu vya upepo);
- vifaa vya kurekodi (filamu na vifaa vya picha, oscilloscopes, viashiria mbalimbali).
Katika kisasa maarifa ya kisayansi Mara nyingi zaidi anuwai ya vifaa hutumiwa.
Majaribio yanaweza kuwa ya asili au ya bandia. Asili ni tabia wakati wa kusoma matukio ya kijamii chini ya hali fulani. Majaribio ya bandia hutumiwa sana katika sayansi ya kiufundi.
Kulingana na hali ya kitu, hali na mwenendo, majaribio yanagawanywa katika maabara na uzalishaji. Ya kwanza hufanywa kwa usanidi wa modeli kwa kutumia vyombo vya kawaida. Majaribio hayo hutoa taarifa muhimu kutoka gharama ndogo. Lakini matokeo haya hayatafakari kikamilifu kila wakati. Majaribio ya uzalishaji hufanywa ndani hali halisi kwa kuzingatia athari mambo mbalimbali. Masomo haya ni magumu zaidi kuliko vipimo vya maabara na yanahitaji mipango makini. Kufanya utafiti wa uzalishaji vipimo mbalimbali vya uwanja wa vifaa vinavyoendeshwa.