Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili - halaman kehidupan yang tidak diketahui. Maksud dalam Ensiklopedia Biografi Ringkas

Siri ini diasaskan pada tahun 1999.

Pakar terkemuka dari Pusat Penyelidikan Maklumat Saintifik Kemanusiaan Institut Maklumat Saintifik mengenai Sains Sosial, Institut Falsafah Akademi Rusia sains

Pavel Ignatievich Zhitetsky

Salah seorang pelajar yang berterima kasih di Kolej Pavel Galagan

Mukadimah

Tentang keperibadian Gogol dan hidupnya, tentang jasanya kepada masyarakat kita dan tentangnya nilai seni Banyak karya beliau telah ditulis. Segala-galanya yang penting telah dijelaskan dengan secukupnya, namun sesiapa yang kini ingin bercakap tentang Gogol sekali lagi tidak dikutuk untuk mengulangi perkara lama sepenuhnya.

Esei kami tidak bertujuan untuk membiasakan pembaca secara terperinci dengan biografi penyair. Gogol telah pun menemui seorang penulis biografi tentang pengabdian yang jarang berlaku dan lebih berhati-hati. Sesiapa yang ingin tahu bagaimana kehidupan penulis kita akan membaca keseluruhan sejarah hidupnya dalam karya berbilang jilid V.I. Shenrok, dan jika pembaca menjadi bosan dengan pembacaan ini, dia mungkin akan mengingati bahawa dalam kehidupan setiap orang, walaupun sangat besar, sentiasa ada saat membosankan dan hari yang tidak menarik. Untuk V.I. Shenrok dengannya cinta tanpa batas Sepanjang hari penyair tinggal di Gogol penuh dengan minat, dan penulis biografi betul dari sudut pandangannya. Esei kami tidak berhasrat untuk menjadi biografi terperinci artis. Kami akan mengambil kira keadaan luaran kehidupan Gogol hanya sejauh mana ia secara langsung atau tidak langsung mempengaruhi mood atau cara berfikirnya.

Kerja kami juga tidak menetapkan sendiri tugas utama untuk menjelaskan nilai artistik dan kepentingan sosial karya Gogol. Nilai dan kepentingan ini telah lama ditentukan. Tempat yang diduduki oleh komedi dan cerita Gogol dalam sejarah kesusasteraan kita ditunjukkan dengan betul oleh Belinsky kontemporarinya. Penilaian yang dibuatnya, walaupun ia terutama berkaitan dengan nilai estetik ciptaan Gogol, cukup jelas membayangkan peranan sosial mereka. ini kepentingan awam Karya Gogol, berkaitan dengan kepentingan artistiknya, kemudian berulang kali menjadi subjek penyelidikan. Selepas Chernyshevsky, Apollon Grigoriev, A.N. Pypin dan Alexei N. Veselovsky, seseorang hampir tidak boleh mengatakan sesuatu yang baru mengenai isu ini. Semua orang tahu bagaimana, bersama-sama dengan Pushkin, Gogol berkongsi kemuliaan artis yang benar-benar rakyat, realis sejati pertama dalam seni. Tiada siapa yang akan membesar-besarkan sekarang merit sivik Gogol dan, sebaliknya, tiada siapa yang akan terlepas pandang pengaruh tegas yang dimiliki oleh kata-kata Gogol terhadap kesedaran diri kita.

Begitu juga, hampir tidak ada keperluan untuk mempertimbangkan semula sejarah proses itu sendiri karya seni Gogol - sejarah "teknik penguasaannya". Nota N. S. Tikhonravov kepada edisi klasik karya pengarang kami selama-lamanya membebaskan ahli sejarah sastera daripada mengerjakan semakan sedemikian.

Oleh itu, jika kita mengakui bahawa biografi penyair, dan nilai artistik dan sosial karyanya, dan, akhirnya, kaedah kerjanya telah dijelaskan dan diterangkan dengan secukupnya, maka ia jatuh ke tangan penyelidik, yang tidak mahu mengehadkan dirinya kepada pengulangan sahaja, untuk menyemak semula dua soalan yang masih tidak mencukupi.

Ia adalah perlu, pertama, untuk memulihkan selengkap mungkin sejarah pergerakan mental ini jiwa misteri artis dan, kedua, untuk meneroka dengan lebih terperinci hubungan bersama yang menyatukan karya Gogol dengan karya penulis terdahulu dan kontemporari.

Daripada dua masalah ini, yang pertama tidak membenarkan penyelesaian yang lengkap. Gogol membawa bersamanya ke kubur rahsia jiwanya, jiwa misteri ini, yang pergerakan mentalnya sangat kompleks dan begitu memukau orang sezamannya. Siksaan dalaman roh penderitaan ini, diselesaikan oleh penyakit mental yang sebenar, selamanya akan kekal sebagai misteri yang tidak dapat dijelaskan. Penyelidik terpaksa mengehadkan dirinya kepada hanya tekaan - percubaan untuk membina semula perubahan konsisten perasaan dan pemikiran penulis daripada kata-kata dan petunjuk yang berpecah-belah yang ditemui dalam surat-menyuratnya dan pada beberapa halaman intim karyanya.

Bagi persoalan mengenai kedudukan karya Gogol di kalangan monumen kontemporari kreativiti sastera, penyelesaian kepada masalah ini adalah mungkin dan perlu untuk penilaian yang betul terhadap sastera dan peranan awam penulis kita.

Gogol mempunyai pembantu - penulis yang, dengan karya mereka, membuka jalan untuknya atau bekerja dengannya dalam tugas yang sama dan kadang-kadang melihat dengan lebih dekat pada aspek kehidupan tertentu yang mana satira kita tidak mempunyai masa untuk memberi perhatian yang sewajarnya. Ini adalah kaitan antara karya Gogol dan monumen sastera zamannya dan masih belum dijelaskan sepenuhnya. Pada zaman dahulu, hanya Belinsky, yang di mata Gogol matang, menilai karyanya berkaitan dengan semua kebaharuan sastera pada hari itu. Selepas Belinsky, yang banyak menyumbang untuk mengukuhkan kemasyhuran Gogol, kegemilangan ini akhirnya menenggelamkan ingatan semua rakan penulis kami, dan mereka dilupakan. Apabila murid-murid Gogol datang untuk menggantikannya, maka semakin kurang alasan untuk mengingati perkara-perkara lama. Walau bagaimanapun, kita kini perlu mengingatinya, dan dalam sejarah karya satira kita, tempat harus diberikan kepada kerja pasukan yang lebih kecil yang dengannya dia berjaya mencapai kerja besarnya. Kisah tentang kerja bersama Gogol dan rakan-rakannya akan menjadi tugas utama karangan kami. Kami akan cuba untuk mengetahui bagaimana fantasi penulis Rusia secara beransur-ansur mendekati realiti Rusia dan betapa besarnya kepentingan kata-kata Gogol dalam sejarah persesuaian antara kehidupan dan fiksyen ini.

Apabila melaksanakan tugas ini, kita tidak perlu mengambil kira semua yang ditulis oleh Gogol.

Aktiviti sastera Gogol, seperti yang diketahui, mengambil tahun lepas hidupnya mempunyai hala tuju yang sangat istimewa. Seniman-penulis kehidupan sehari-hari bertukar menjadi seorang pendakwah moralis. Transformasi ini telah disediakan untuk masa yang lama, hampir dari langkah pertama Gogol dalam bidang sastera: karyanya tidak mengalami sebarang perubahan mendadak, tidak ada krisis, tetapi watak umum ia berubah secara tidak ketara dan beransur-ansur. Saat itu tiba apabila penjelmaan kehidupan dalam seni mula menarik minat Gogol kurang daripada makna agama dan moral umum kehidupan ini dan penemuannya dalam amalan fenomena sosial. Ini berlaku sekitar pertengahan 40-an, apabila bahagian pertama " arwah mati"telah selesai, yang kedua dilakar, yang pertama mesyuarat penuh karya diterbitkan apabila segala-galanya yang ditinggalkan oleh artis Gogol kepada kami telah dicipta.

Penguasaan refleksi terhadap kreativiti langsung dalam ciptaan artis bertepatan dengan peningkatan dalam masyarakat itu sendiri minat dalam pelbagai praktikal dan isu teori bersifat sosial, yang pada akhir 40-an mula mengambil alih pemikiran publisiti dan artis kita.

Oleh itu, Gogol memainkan peranan yang sangat istimewa: pada tahun 30-an dan awal 40-an, karya-karyanya adalah fenomena sastera yang paling menonjol dan segala macam pertikaian sastera berkembang di sekeliling mereka; pada penghujung tahun 40-an, Gogol yang sama adalah penterjemah pelbagai isu sosial yang paling penting. Sememangnya, tidak kira betapa teruknya kita mengkritik "Korespondensi dengan Rakan"nya yang terkenal, kita mesti mengakui bahawa kemunculan buku ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap rangsangan pemikiran sosial kita dan bahawa buku ini sendiri adalah jawapan penulis kepada soalan-soalan peribadi. dan etika sosial yang ketika itu mereka buat - jawapan, menyeluruh atau cetek, benar atau salah - ini, sudah tentu, adalah soalan yang berbeza.

Oleh itu, walaupun kita tidak mengenali apa-apa perubahan atau lilitan tajam dalam karya Gogol sendiri, masih menjadi sejarahnya aktiviti sastera mengakui pembahagian kepada dua era, yang mana satu dicirikan oleh yang berkembang secara dominan kreativiti artistik penyair, dan yang lain - keinginan untuk memahaminya dan memahami kehidupan secara eksklusif sebagai masalah etika dan agama.

Kisah seterusnya kami dari siri "Pengumpul dan Koleksi" didedikasikan untuk Alexander Alexandrovich Kotlyarevsky dan anaknya Nestor Alexandrovich.

Alexander Kotlyarevsky

Alexander Kotlyarevsky - ahli filologi, ahli sejarah, ahli arkeologi, ahli etnografi - adalah tokoh yang cerah di langit Rusia ilmu sejarah pertengahan abad ke-19. Dia dilahirkan pada tahun 1837 di Kremenchug, dalam keluarga pemilik tanah yang sederhana. Pada tahun 1853, selepas menamatkan pengajian dari gimnasium Poltava, Kotlyarevsky memasuki Universiti Moscow. Pada mulanya dia mengkhususkan diri dalam filologi Rusia, tetapi menjelang akhir pengajiannya, dia mula berminat dengan pengajian Slavik. Kotlyarevsky menemui satu lagi galaksi profesor Moscow yang hebat: T.N. Granovsky, P.I. Kudryavtseva, F.I. Buslaev, dan pengajian Slavik di Universiti telah diajar oleh O.M. Bodyansky. Walaupun dalam tahun-tahun pelajarnya (sangat miskin, harus diperhatikan) Alexander Kotlyarevsky mula mengumpul perpustakaannya. Alexander Veselovsky mengenang: “Sejak pertengahan tahun lima puluhan, personaliti unik yang luar biasa mula muncul dengan ketara dalam kalangan pelajar di Moscow; kedua-duanya mengikut jenis dan dialek dia adalah seorang keturunan Rusia Kecil; kehidupan sedang berjalan lancar dalam dirinya, api berkilauan di matanya yang bijak, ucapannya memukau dia dengan kecerdasan; sangat aktif, pencetus utama pertikaian yang serius dan gurauan yang paling lucu, dia pada masa yang sama mengejutkan semua orang dengan keghairahannya terhadap sains. Di dalam bilik pelajarnya yang sederhana di menara salah satu rumah lama di Dataran Arbat, sebuah perpustakaan, jarang untuk pelajar, secara beransur-ansur terkumpul, harta utamanya - dan di kalangan rakan-rakan lain ia membangkitkan semacam penghormatan yang istimewa dan hampir menakutkan kepadanya. ...” Dalam memoir sezamannya, Kotlyarevsky kelihatan sebagai "pelajar pra-pembaharuan" yang teladan: penyokong yang bersemangat gerakan, perjuangan, memecahkan yang lapuk dan lengai; ideal masa depan tokoh masyarakat, publisiti, pengkritik.
Alexander Kotlyarevsky lulus dari Universiti pada tahun 1863 - pelajar terbaik Profesor F.I. Buslaeva. Kerjaya mengajar menantinya: sebagai permulaan, di Rumah Anak Yatim Alexandrinsky kor kadet. Kotlyarevsky menjadi "salah satu daripada guru terkenal di Moscow; baik di sekolah besar... dan dalam pelajaran persendirian, sebaik sahaja dia muncul dan mengatur segala-galanya, segala-galanya mula bergerak, menjadi berminat, tergesa-gesa untuk membaca dan bekerja,” Veselovsky meneruskan ceritanya. "Dia membawa bersamanya dari bilik darjah universiti dan dari almari pelajarnya semua semangat untuk sains kewarganegaraan yang menghangatkannya. nyawa sendiri dan tahu cara menyampaikannya kepada remaja.” Namun begitu, peperiksaan calon dia memegang hanya empat tahun kemudian dan di St. Petersburg, dan bukan di Moscow - sebabnya adalah konflik dengan seorang profesor teologi. Kotlyarevsky banyak bekerjasama dengan majalah: dia menulis untuk Messenger Rusia, Otechestvennye Zapiski, dan sejak 1859 untuk Moskovskoye Obozreniye. Pada tahun 1862, Alexander Kotlyarevsky berkahwin, jalan langsung ke gelaran profesor di Universiti Moscow dan berjaya mengajar dan aktiviti saintifik... Tetapi pada tahun yang sama 1862, satu peristiwa berlaku yang mengubah seluruh hidupnya. Punca masalah tidak langsung (bukan untuk mengatakan malapetaka) ternyata adalah kecintaan Kotlyarevsky terhadap buku itu. Di salah satu rumah Moscow dia bertemu dengan utusan Alexander Herzen, pendatang V.I. Kelsiev, yang secara rahsia tiba di Moscow dengan pasport palsu. Kelsiev berminat dengan perpecahan; mereka bercakap. Menurut versi lain, Kotlyarevsky tidak melihat Kelsiev sama sekali, tetapi hanya tahu tentang kedatangannya dan topik yang menarik minatnya. Ia adalah fakta yang diketahui: Kotlyarevsky memberikan buku Kelsiev Novitsky "On the Doukhobors" dengan tandatangannya. Setelah pergi ke luar negara, Kelsiev bermegah bertemu Kotlyarevsky (dan bukan sahaja dia!) Dalam surat kepada kenalan Moscow. Surat itu telah dipintas, Alexander Kotlyarevsky telah ditangkap dan ditempatkan di Kubu Peter dan Paul. Dia dibebaskan enam bulan kemudian, dengan penggunaan baru dan tiket serigala, dengan larangan berkhidmat dalam "jabatan pendidikan," iaitu mengajar. Perlu diingat bahawa surat Kelsiev membawa masalah bukan sahaja kepada wira cerita kami: A.N. Afanasyev, yang juga disebut dalam mesej malang itu, kehilangan tempatnya di Arkib Kementerian Luar Negeri dan terpaksa menjual perpustakaannya. Beberapa buku daripada koleksi Afanasyev kini disimpan di Perpustakaan Awam Negeri; kami merancang untuk bercakap tentang dia dalam siri kami tentang pengumpul. Bagi Kelsiev, pada tahun 1867, setelah menghabiskan banyak masa mengembara di sekitar Eropah, dia kembali ke Rusia, meninggalkan pandangan revolusionernya dan diampuni oleh Maharaja Alexander II. Kotlyarevsky kekal di bawah pengawasan polis sehingga 1869.
DALAM Kubu Peter dan Paul Kotlyarevsky dibenarkan menulis, dan pada tahun 1862 "Nota mengenai bibliografi mengenai sains kuno dan kewarganegaraan Rusia" muncul dalam "Nota Tanah Air" di bawah tajuk "Dalam ingatan ahli bibliografi Rusia." "Semua arahan yang perlu kami buat sebagai kesinambungan nota ini," tulis Kotlyarevsky, "kami lakukan dari ingatan, tanpa sebarang rujukan kepada buku, yang pada masa ini, disebabkan beberapa keadaan, tidak dapat diakses sepenuhnya oleh kami... Biarkan ahli bibliografi kami berkhidmat dalam sains Rusia, tetapi ini memerlukan kerja awal yang ketat, kaedah sistematik yang ketat.
Sejak 1864, Alexander Kotlyarevsky telah menjadi rakan setiausaha dan pustakawan Persatuan Arkeologi Moscow, editor Buletin Arkeologi, dan kurator muzium. Count A. Uvarov, pengasas Persatuan Arkeologi, mengambil bahagian dalam nasibnya.

Risalah dari perpustakaan A. Kotlyarevsky, ditenun menjadi berbelit-belit. Dari Yayasan Uvarov kepada GPIB.

Sejak 1867, Kotlyarevsky dibenarkan mengajar, tetapi hanya di Dorpat, tempat dia bekerja dari 1868 hingga 1873. Dia disenaraikan sebagai "seorang profesor luar biasa bahasa Rusia khususnya dan linguistik Slavik secara umum."
Hanya pada tahun 1875, Alexander Kotlyarevsky, yang telah mempertahankan disertasi sarjana dan kedoktorannya dan merupakan ahli Akademi Sains yang sepadan, menerima kebenaran untuk "berkhidmat di jabatan pendidikan" tanpa sekatan. Universiti Kyiv melakukan usaha besar untuk "pengampunan" saintis terkenal - dan segera menjemput Alexander Alexandrovich ke jawatan profesor. Tetapi kesihatannya terjejas di penjara: menurut rakan-rakannya, "dalam makhluk yang sakit-sakit dengan ciri-ciri muka lesu... sia-sia untuk mencari persamaan dengan bekasnya... sifat berkilauan."
Alexander Kotlyarevsky meninggal dunia pada 29 September 1881, dia hanya berumur 44 tahun. Dia meninggalkan lebih 100 karya ilmiah, di antaranya yang terbesar dikhaskan untuk barang antik Slavik: disertasi "Adat pengebumian Slav pagan", "Antikuiti kehidupan undang-undang Slav Baltik", "Buku tentang barang antik dan sejarah Slavia Pomeranian pada abad ke-12" , "Pandangan kehidupan purba daripada cetakan popular yang popular", "The Tale of Russian Bogatyrs." Sebagai kursus latihan dia menyediakan dan membaca "encyclopedia of the Slavs." Tetapi hari ini kita akan bercakap tentang warisan Alexander Kotlyarevsky sebagai bibliophile dan pengumpul.
A.N. Pypin dalam karyanya “Essay on the biography of Professor A.A. Kotlyarevsky" berkata: "Koleksinya, nampaknya, sejak awal memperoleh watak istimewa dan sengaja diterima pakai. Di tangan kami terdapat katalog perpustakaannya dari tahun 1858, ketika dia baru sahaja meninggalkan bangku universiti: perpustakaan itu pada masa itu mempunyai watak tertentu - kerja-kerja di atasnya terdapat di dalamnya. isu umum sains, dan kemudian karya asing, terutamanya Jerman mengenai bahasa, mitologi, adat, dan segala-galanya penting yang diwakili oleh kesusasteraan kita di kawasan ini pada masa itu. Selepas itu, permulaan ini berkembang menjadi perpustakaan istimewa yang indah, satu-satunya yang seumpamanya di negara kita... Dia [Kotlyarevsky] mahu perpustakaannya menjadi koleksi lengkap sastera mengenai subjek itu dan, seolah-olah, sejarah yang dikumpul secara visual sains.”
Perpustakaan Kotlyarevsky mengandungi buku-buku dalam bahasa Rusia, kuno, Eropah Barat dan Slavik, penerbitan terutamanya dari abad ke-18 - ke-19. Terdapat buku XVII - awal XVIII V. Koleksi Kotlyarevsky menarik, dalam ke tahap yang lebih besar, bukan sebagai buku yang jarang berlaku, tetapi sebagai koleksi tematik: karya klasik mengenai kajian Slavik, penerbitan zaman pertengahan monumen bersejarah, penerbitan pemula Slavic, banyak kamus, daripada ensiklopedia kepada linguistik (termasuk Sanskrit-Inggeris), buku tentang cerita rakyat bangsa yang berbeza, bekerja pada sejarah Kristian awal, terjemahan teks alkitabiah ke dalam bahasa Slavik.

Minat istimewa membentangkan keratan majalah untuk tahun yang berbeza: beberapa daripadanya telah dipilih dalam jumlah yang besar, setiap jilid dijilid, dengan tangan Kotlyarevsky menandakan majalah mana keratan itu diambil. Terdapat 12 jilid bernombor sedemikian disimpan dalam GPIB, mereka disatukan dengan satu nama: "Collectanea".

Reka bentuk koleksi keratan akhbar dan majalah oleh A.A. Kotlyarevsky. Berbelit-belit daripada dana GPIB.

Terdapat juga penerbitan yang jarang ditemui dalam koleksi Kotlyarevsky: album dengan teks yang disertakan oleh Francesco Perucci "Adat pengebumian semua negara di dunia" pada Itali, diterbitkan di Verona pada tahun 1646, edisi pertama manuskrip Kraledvor Hanka, kamus Latin-Croatian Belostenich, di mana tangan Kotlyarevsky ditandakan: "Buku itu jarang dan sangat penting, dibeli untuk 12 thalers. Dorpat 1870 November 24 AK."

Kotlyarevsky bertanggungjawab untuk memasang koleksi itu sendiri, tanpa menggunakan bantuan perantara. Koleksinya mengandungi buku-buku dari perpustakaan persendirian lain (M.P. Pogodin, A.I. Zima, P.I. Keppen), tetapi agak jelas bahawa penerbitan itu tidak diperoleh dalam "blok", bukan dalam bahagian koleksi, seperti yang sering dilakukan oleh bibliofil lain, iaitu "mengikut titik." ”, pada topik tertentu yang agak sempit. Mungkin ada pertukaran buku antara ulama-pengumpul. Kotlyarevsky menyimpan autograf dan nota rakan-rakannya pada penerbitan yang diterimanya.

"Illyrian lagu rakyat", dikumpul oleh Stanko Vraz. Buku yang ditandatangani daripada koleksi A. Kotlyarevsky, dengan nota Köppen: "Diterima daripada Encik Safarik dari Prague pada tahun 1839."

Dalam koleksi bukunya, Alexander Kotlyarevsky terutamanya seorang saintis, bukan bibliophile. Buku-buku itu sebahagian besarnya tidak mempunyai pengikatan standard (dengan pengecualian pilihan keratan yang direka dengan teliti); beberapa edisi ditandatangani: "Kotlyarevsky". Plat buku saintis kelihatan mudah dan jarang digunakan.

Buku dari koleksi A. Kotlyarevsky dengan ciri pemilikan.

Buku dari perpustakaan A. Kotlyarevsky dengan inskripsi dedikasi ke perpustakaan Chertkov.

Pada tahun 1894, koleksi buku A.A. Kotlyarevsky telah dipindahkan ke Muzium Sejarah oleh warisnya; pada tahun 1938, sebagai sebahagian daripada Perpustakaan Muzium Sejarah Negeri, ia menjadi sebahagian daripada koleksi GPIB.

Nestor Kotlyarevsky

Nestor Aleksandrovich Kotlyarevsky dilahirkan pada 21 Januari 1863. Beliau menerima pendidikan di Kyiv Collegium yang dinamakan sempena Pavel Galagan, serta di Fakulti Sejarah dan Filologi Universiti Moscow. Pilihan fakulti untuk Nestor Alexandrovich ditentukan oleh bapanya, Alexander Kotlyarevsky, yang ingin melihat anaknya sebagai penggantinya dalam pengajian Slavik. PADA. Kotlyarevsky berusaha untuk menumpukan dirinya kepada sains semula jadi dan bermimpi hebat ekspedisi saintifik; Dia mengekalkan minat ini sepanjang hidupnya: Saudara-mara dan kenalan Nestor Alexandrovich bercakap tentang koleksi rama-rama, kumbang, sarang burung dengan telur pelbagai jenis burung, termasuk yang dikumpulkan dengan tangannya sendiri.
Akibatnya, N.A. Kotlyarevsky meninggalkan kajian dalam kajian Slavik, memilih sejarah kesusasteraan sejagat sebagai topiknya. Kerja pelajarnya ditumpukan kepada apokrif Kristian dan puisi cinta Zaman Pertengahan, dan penyelidikan pertamanya yang diterbitkan ialah terjemahan dan artikel pengenalan kepada esei E. Laveley "Pembentukan Epices Popular dan Asal Usul Lagu Nibelungs" (1884). ). Nestor Kotlyarevsky berjaya dengan senang hati menggabungkan pengajiannya dalam sejarah kesusasteraan umum dan Rusia. Selepas menamatkan pengajian dari Universiti, dia dihantar ke Paris untuk mempersiapkan peperiksaan sarjananya, menghadiri kuliah di Sorbonne, belajar Perancis Lama dan Provençal, dan, kembali ke Moscow pada tahun 1889, menerbitkan karya bebas pertamanya mengenai sejarah kesusasteraan Rusia - risalah kecil dengan tajuk: “Karangan sastera. Vol. I. Puisi kesedihan dan kemarahan." Tesis sarjananya dalam kesusasteraan, "Kedukaan Dunia pada akhir akhir dan awal abad kita," menurut pakar, layak mendapat penarafan tertinggi dalam kepakaran " Sejarah Dunia", penyelidikan N. Kotlyarevsky ternyata sangat berguna untuk kedua-dua disiplin.
Setelah mempertahankan dirinya, Nestor Alexandrovich berpindah ke St. Petersburg, menghubungkan dengan ibu negara Empayar Rusia semua saya kehidupan nanti. Alexander Nikolaevich Pypin, kenalan lama bapanya, sepupu N.G., membantunya menetap di bandar di Neva. Chernyshevsky, pengkritik sastera dan ahli etnografi. Di rumah Pypin, N. Kotlyarevsky bertemu dengan wakil sains, seni dan kesusasteraan yang luar biasa pada masa itu - S. Kovalevskaya, Vl. Solovyov, M.A. Balakirev. Dari Pypin, Nestor Kotlyarevsky belajar untuk mencintai dan memahami orang-orang tahun 60-an dan perkhidmatan tanpa pamrih mereka terhadap idea itu, dan salah satu daripada karya terbaik miliknya sendiri, "Eve of Liberation," yang membicarakan tentang orang-orang ini, mendedikasikan " ingatan yang diberkati Alexander Nikolaevich Pypin."
N. Kotlyarevsky diteruskan - dan sangat berjaya! - menggabungkan minat dalam kesusasteraan dunia dengan minat terhadap kesusasteraan dalam negeri. Di Pypin's, dia memberikan kursus dua tahun tentang sejarah romantisme Jerman pada zaman Sturm und Drang kepada kalangan remaja yang telah terbentuk di rumah itu - kuliahnya sangat menarik sehingga A.N. Pypin menganggap mereka satu peristiwa yang luar biasa. Dan atas nasihat Pypin, Nestor Aleksandrovich memulakan buku pertamanya, yang segera "menjadikan namanya" - ia adalah karya terkenal mengenai Lermontov, siap untuk ulang tahun ke-50 kematian penyair pada tahun 1891.
Aktiviti pedagogi Kotlyarevsky anak lelaki itu berbeza-beza: dari kursus Bestuzhev ke Alexander Lyceum di Tsarskoe Selo, dan lyceumlah yang membawanya ke kerja utama dalam hidupnya. Hakikatnya ialah kerjasama antara Nestor Kotlyarevsky dan Alexander Lyceum berlaku dalam suasana simpati dan muhibah mutlak antara profesor dan institusi pendidikan antara satu sama lain. Walaupun selepas dipilih sebagai ahli akademik, Nestor Aleksandrovich meneruskan bacaannya di Lyceum sebagai "profesor bebas," yang ditahan oleh permintaan kakitangan Lyceum dan perasaan baiknya sendiri. Kembali pada tahun 1899, beliau telah dipilih sebagai ahli Jawatankuasa Persatuan Pushkin Lyceum, yang secara tidak langsung menyumbang banyak kepada penambahan Rumah Pushkin, kerana ia dikumpulkan dan diasaskan oleh Persatuan Lyceum. Muzium Pushkin Selepas tahun 1917, beliau sepenuhnya menyertai Rumah Pushkin.
Tidak lama sebelum Nestor Aleksandrovich dipilih sebagai ahli akademik biasa, iaitu pada 9 Januari 1909, beliau menerima jemputan daripada Presiden Akademi Sains untuk menerima gelaran ahli dan mengambil bahagian dalam kerja Suruhanjaya untuk pembinaan monumen itu. ke Pushkin di St. Petersburg, dan setahun setengah kemudian, pada 10 Jun 1910, ahli akademik S.F. Oldenburg menyerahkan kepadanya pengurusan hal ehwal Suruhanjaya ini dan Rumah Pushkin di bawahnya. Tugas pertama yang ditetapkan oleh N.A. Kotlyarevsky dalam perkara ini adalah untuk menjadikan harta saintifik yang kecil, tetapi pada masa itu juga sangat berharga yang dikumpulkan di hadapannya, milik kalangan masyarakat yang luas. Untuk tujuan ini, Nestor Aleksandrovich memohon kepada Akademi dengan permintaan untuk membenarkannya menduduki dewan laluan kecil dan ruang depan di bangunan utama untuk Rumah Pushkin, dan apabila kebenaran diterima, dan dewan, atas permintaannya dan atas arahannya sendiri , telah diubahsuai, dia mula meletakkan koleksi pertama Rumah. Pada masa yang sama, beliau memperkayakan Dewan dengan sumbangan yang sangat berharga, memindahkan kepadanya semua peribadinya, sangat luas dan pengetahuan penuh kes, perpustakaan terpilih - Rusia dan asing, koleksi potret Rusia sendiri dan penulis asing dan koleksi langka bingkai antik untuk mereka, dengan cinta yang hebat saya berada di dalam masa yang berbeza dikumpul. Di sepanjang jalan, Nestor Aleksandrovich, di mana mungkin, mewakili Rumah Pushkin kepada masyarakat, terutamanya dalam persekitaran sastera, dan melakukan ini dengan kebijaksanaan dan bakat sedemikian rupa sehingga "nama Rumah Pushkin di Akademi Sains," yang mula muncul. di halaman akhbar dari semasa ke semasa, - menjadi, seperti yang dikatakan oleh Blok, "bunyi yang jelas dan biasa" dan "tidak kosong di hati." Isu pertama "Vremennik" Dewan, yang muncul pada tahun 1913, disambut bukan sebagai buku yang bercakap tentang sesuatu yang tidak diketahui dan tidak dapat difahami, tetapi sebagai buku yang mereka sedia dan dijangka. Pushkin House, walaupun ia diketuai oleh N.A. Kotlyarevsky, dalam kapasiti rasmi, menjadi idea kegemarannya, kebimbangan utamanya. Dia menyelidiki seribu perincian - daripada membaiki dan menggantung lukisan untuk mendapatkan dana untuk membeli koleksi dan menganjurkan kuliah - dan "sangat penuh dengan dirinya sendiri dalam kehidupan perayaan dan seharian di Dewan, sehingga menghubungkan dirinya dengannya dari langkah pertamanya. dalam hal ini, sekali sebuah institusi kecil dan kurang dikenali, bahawa, bercakap tentang Rumah Pushkin, seseorang tidak boleh tidak bercakap tentang Nestor Alexandrovich sebagai penciptanya dalam bentuk di mana Rumah itu wujud sekarang, - tulis E. Kazanovich dalam koleksi rasmi dari Rumah Pushkin Akademi Sains, didedikasikan untuk mengenang N.A. Kotlyarevsky. - Dan jika, dengan semua ini, Nestor Aleksandrovich sendiri semasa hayatnya tidak suka meletakkan dirinya ke hadapan tanpa perlu untuk perniagaan, jika dia sentiasa berusaha dan tahu bagaimana menyembunyikan dirinya dan tidak mahu mengenali kepentingan penuhnya untuk Dewan, seperti yang pertama. pengurus hal ehwalnya, dan kemudian pengarah, jika dia meninggalkan nama pelaksana utama idea Rumah Pushkin dan mengaitkan semua merit kepada orang lain, membebaskan dirinya, seperti yang biasa dia katakan, "dari semua menyalahkan kejayaan Rumah Pushkin" dan memastikan bahawa dia hanya terlibat dalam pemasangan potret dan "tenaga kerja fizikal" - kita , rakan terdekat dan kolaboratornya, mesti berkata sebaliknya. Kami tahu bahawa "kerja fizikal" Nestor Alexandrovich sebenarnya hanyalah perincian yang menyentuh hati dalam keseluruhan kerja besarnya di sekitar Dewan, sangat kami sayangi, kerana ia membawa kami lebih dekat kepadanya dan mengikat kami dengannya. Kami menghargai masa-masa yang tidak menonjol ini kerjasama dengan dia, kerana seperti itu - boleh dikatakan - "setiap hari" Nestor Alexandrovich benar-benar milik kita, kerana hanya sedikit orang yang mengenalinya kecuali kita; tetapi pihak ini tidak mengaburkan dalam fikiran kami pengarah yang tulen, hebat, tidak boleh diganti untuk perniagaan kami, iaitu Nestor Alexandrovich.”

PADA. Kotlyarevsky meninggal dunia pada tahun 1925, setelah berjaya memimpin Rumah Pushkin melalui ribut revolusioner dan mengekalkan semangat dan koleksinya mengikut rancangan asal.
Terdapat lebih sedikit buku oleh Nestor Aleksandrovich Kotlyarevsky dalam koleksi GPIB daripada buku bapanya. Seperti yang telah disebutkan, dia mendermakan perpustakaan peribadinya ke Rumah Pushkin. Tetapi, bagaimanapun, penerbitan dengan ciri pemilikan koleksi Nestor Kotlyarevsky berdiri di rak penyimpanan buku GPIB di sebelah buku dari koleksi Alexander Kotlyarevsky.

Dengan bukti tidak langsung ( nombor inventori, kod, topik penerbitan) kita boleh mengandaikan bahawa buku Nestor Aleksandrovich berakhir di perpustakaan Muzium Sejarah pada tahun 1894 bersama-sama dengan koleksi A. Kotlyarevsky. Kebanyakan penerbitan ini dicetak sebelum tahun 1890-an dan didedikasikan untuk kesusasteraan zaman pertengahan, yang N.A. Kotlyarevsky belajar pada masa mudanya. Perlu diingatkan bahawa walaupun pada masa mudanya, Nestor Aleksandrovich menjaga reka bentuk perpustakaannya: buku-buku miliknya mudah dikenal pasti oleh superex libris "NK" pada tulang belakang.

begitu cerita yang berbeza Bapa dan anak disatukan oleh pengabdian bersama mereka kepada sains, sastera dan buku.

Rujukan:

1. Kotlyarevsky A.A. Sebagai kenang-kenangan untuk bakal penulis bibliografi. Nota mengenai bibliografi berhubung dengan sains kuno dan kewarganegaraan Rusia // Otechestvennye zapiski - 1862. - No. 11. - P. 78-86.
2. Pypin A.N. Esei mengenai biografi Profesor A.A. Kotlyarevsky // Kotlyarevsky A.A. esei. - T. 4. - St. Petersburg, 1895.
3. Pashaeva N.M. Perpustakaan A.A. Kotlyarevsky // Perbendaharaan buku. - Bahagian 1 - M., 1988. - P. 80-89.
4. Untuk mengenang N.A. Kotlyarevsky. 1863-1925. - L., 1926. - 62 hlm.

Kalandarishvili Nestor Alexandrovich

Jalan Nestor Kalandarishvili (daerah Kirovsky) - bekas Grammatinskaya. Dinamakan semula pada tahun 20-an. Ia dibina dengan bangunan kediaman dan pentadbiran.

Ia adalah musim luruh tahun kedua puluh yang sukar. Gema pertempuran dengan orang-orang Kolchak masih belum reda. Tumbuhan dan kilang berdiri, musnah pengangkutan kereta api, jambatan merentasi sungai utama tidak berfungsi...

Kereta api itu menuju ke barat. Dia bergerak perlahan-lahan, untuk masa yang lama. Misi tentera China sedang dalam perjalanan ke Moscow dengan pengangkutan untuk rundingan dengan kerajaan RSFSR, dan diiringi oleh komander partisan Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili bersama rakan tenteranya. Dia terkenal di Siberia, dan oleh itu ramai orang keluar untuk bertemu Kalandarishvili di stesen besar. Nestor Aleksandrovich dengan mesra menyambut mereka yang bertemu dengannya dan memberitahu mereka tentang perjuangan heroik partisan Siberia melawan Pengawal Putih dan intervensionis.

Musuh telah dihalau keluar dari Siberia, kata Kalandarishvili, tetapi dia juga perlu dihalau keluar dari Timur Jauh.

Akhirnya kereta api tiba di Moscow. Keesokan harinya Lenin menerima partisan. Vladimir Ilyich bertanya secara terperinci tentang orang-orang detasmen, perasaan dan keperluan mereka. Kalandarishvili berkata bahawa dalam detasmennya terdapat orang dari 18 kewarganegaraan yang berbeza dan mereka semua mesra, seperti saudara, berjuang secara heroik untuk tujuan proletariat bersama.

Inilah Kura Magomed, seorang Dagestani - Nestor menunjuk dengan tangannya kepada orang yang duduk di sebelahnya - Saya seorang Georgia. Terdapat Strod Latvia, Laszlo Hungary dan Nam Mai Chun Korea dalam detasmen.

18 kewarganegaraan dalam satu detasmen! - Lenin mengulangi. - Ini adalah kekuatan kita, tiada musuh yang boleh mengalahkan orang multinasional yang mesra, saya yakin itu.

Kalandarishvili berkata bahawa dia menganggap dirinya seorang komunis Bolshevik. Dia bercakap tentang perkara yang sama di Irkutsk apabila dia menyertai parti itu. Berikut adalah kenyataannya, yang ditulis kepada Jawatankuasa Wilayah Irkutsk RCP(b) pada Januari 1921: “Selama lebih tiga tahun saya berkongsi sepenuhnya prinsip dan kaedah parti, memperkenalkan perjuangan bersama setiap sumbangan yang mungkin dan pada masa yang sama tidak perlu risau perjuangan dalaman, tanpa sebarang percanggahan mental dan mengabdikan dirinya sepenuh hati untuk kerja ini. Sehingga kini, saya tidak mempunyai masa atau peluang untuk mengisytiharkan perkara ini secara terbuka dan secara rasmi menyertai parti. Hari ini saya mengisytiharkan bahawa saya bukan lagi anarkis-komunis, tetapi komunis-Bolshevik, ahli RCP."

Organisasi parti Irkutsk, dengan mengambil kira jasa besar Kalandarishvili semasa perang saudara, miliknya kerja aktif dalam barisan parti, pelaksanaan tanpa mempersoalkan kehendaknya, mewujudkan pengalaman partinya sejak 1917.

Kehidupan Nestor Alexandrovich adalah kompleks dan bercanggah. Beliau dilahirkan pada tahun 1876 di kampung Shemokmedi, wilayah Kutaisi, dalam keluarga seorang bangsawan yang muflis. Dia lulus dari sekolah luar bandar. Gimnasium Kutaisi, memasuki seminari Tiflis. Pengajiannya terganggu oleh perkhidmatan tentera dari 1895 hingga 1897. Selepas tentera dia melanjutkan pelajarannya di seminari. Datang di bawah pengaruh Revolusi Sosial. Dia melakukan kerja propaganda di kalangan petani dan tentera, yang mana dia dibuang dari institusi pendidikan.

Kemudian ikuti bertahun-tahun mengembara dan mencari kebenaran kehidupan. Di Batum dia bekerja sebagai guru dan kerani di perusahaan Rothschild. Sentiasa berhadapan dengan kezaliman pengusaha minyak, pemilik loji, dan eksploitasi pekerja tanpa belas kasihan, dia semakin menumpukan dirinya kepada aktiviti revolusioner.

Semasa revolusi Rusia pertama, Nestor Aleksandrovich terlibat secara aktif dalam memerangi tsarisme, dia menjalankan tugas menghubungkan Batumsky dengan Jawatankuasa Kesatuan Kaukasia RSDLP, mengambil bahagian dalam perhimpunan, mengedarkan kesusasteraan haram, dan menghantar senjata untuk memerangi skuad. Dan semasa pemberontakan bersenjata di Batum, dia bertempur di sekatan, di wilayah yang dipimpinnya. peperangan gerila dengan skuad hukuman.

Pada musim gugur tahun 1908, Nestor memutuskan untuk bersembunyi dari penganiayaan gendarmerie dan pergi ke Jepun. Dengan susah payah saya sampai ke Irkutsk. Di sini dia menerima berita bahawa rakan-rakannya telah berjaya membeli kesnya atas tuduhan perjuangan bersenjata menentang autokrasi. Nestor memutuskan untuk tinggal di Irkutsk. Saya bertemu dengan Bolshevik dan menghubungi komuniti Georgia di Cheremkhovo. Dia ditangkap lebih daripada sekali. Penangkapan pada tahun 1913 amat sukar. Kalandarishvili menghabiskan 10 bulan dalam kurungan bersendirian. Mereka cuba menyalahkannya atas percubaan pembunuhan yang dirancang ke atas Gabenor Jeneral Irkutsk Selivanov. Tetapi pembelaan dan saksi membuktikan Kalandarishvili tidak bersalah.

Revolusi Februari berlaku di Rusia. Pada mesyuarat dan perhimpunan, Nestor Kalandarishvili dengan tajam mengkritik dasar Revolusi Sosialis dan Menshevik dan menyokong slogan Bolshevik untuk memindahkan kuasa kepada Soviet. Dalam amalan, ini sudah pun berlepas dari anarkisme.

Pada 27 Oktober 1917, berita pertama tentang revolusi Oktober. Nestor Alexandrova menyambutnya dengan penuh semangat.

"Revolusi Oktober adalah bintang terang yang merantai semua kuasa saya kepada dirinya sendiri," tulisnya kemudian. "Saya bergegas ke pusaran air. kehidupan revolusioner dengan keputusan yang tidak boleh ditarik balik untuk menumpukan semua kebolehan, pengetahuan dan kehidupan saya kepada perjuangan untuk slogan yang diisytiharkan pada bulan Oktober - "Politik yang lengkap" dan pembebasan ekonomi", "Kebebasan, kesaksamaan dan persaudaraan atau kematian" - saya tidak dapat membayangkan yang lain pilihan.” Pada masa yang sama, pandangan dunia Kalandarishvili sangat dipengaruhi oleh Bolshevik terkenal B. Shumyatsky, P. Postyshev, M. Trilisser.

Pada 8 Disember, pemberontakan kontra-revolusi tercetus di Irkutsk. Kalandarishvili menjadi salah satu barisan pertama pembela kuasa Soviet. Dia segera membentuk detasmen Pengawal Merah. Sebahagian daripada skuad Georgia, serta sekumpulan Pengawal Merah Cheremkhovo, menyertainya. Detasmen itu mula dipanggil Tikhvinsky, sejak itu dataran tengah kota, dia menerima baptisan api.

Pada 17 Disember, pemberontakan telah ditindas. Jawatankuasa Revolusi menyedari keberanian peribadi Kalandishvili, keupayaannya untuk melawan dan memimpin orang. Dan apabila, pada awal tahun 1918, rizab dicipta untuk melindungi kuasa Soviet, Nestor Alexandrovich dilantik sebagai komander bahagian kavaleri pertama, yang termasuk kebanyakan pejuang detasmen Tikhvin.

Pada 19 Februari, S. Lazo bercakap kepada bahagian itu. Dia menerangkan keadaan di Siberia Timur dan menyeru para pejuang supaya bersedia untuk mempertahankan kuasa Soviet. Bagi pihak Jawatankuasa Revolusi Irkutsk, Lazo menghadiahkan komander yang tidak kenal takut dengan pedang Kaukasia.

"Saya harap," kata Lazo, "di tangan anda ia akan berkhidmat dengan setia untuk tujuan revolusi proletariat."

“Untuk kuasa Soviet asli saya,” kata Nestor sebagai jawapan, “Saya akan berjuang hingga ke titisan darah yang terakhir.”

Dan sesungguhnya, selama lebih dari empat tahun, sehingga kematiannya, Kalandarishvili dengan berani bertarung melawan musuh-musuhnya. Dia sentiasa menarik pedang Kaukasianya. Setiap kempennya, setiap pertempuran adalah halaman gemilang dalam sejarah perang saudara di Siberia. Mari kita bercakap tentang beberapa sahaja.

Pada musim luruh tahun 1918, detasmen Kalandarishvili membuat perjalanan sejauh 1000 kilometer yang belum pernah terjadi sebelumnya dari Transbaikalia melalui Mongolia dan Pergunungan Sayan dan sampai ke wilayah Cheremkhovo. Di sini "helang merah" - seperti yang dipanggil Kalandarishviliites - melancarkan aktiviti ketenteraan terhadap garison Kolchak dan detasmen hukuman. Pada Julai 1919, jawatankuasa wilayah bawah tanah Irkutsk RCP (b) mengarahkan detasmen Kalandarishvili untuk mempergiatkan aktivitinya di sepanjang garisan kereta api, serta meluaskan pergolakan di kalangan pekerja dan petani. Tidak lama kemudian detasmen itu meletupkan jambatan di atas Sungai Kitoi, menggelincirkan kereta api kurier di stesen Batareinaya, dan secara keseluruhan sepanjang musim panas menganjurkan lapan kemalangan kereta api yang membawa askar, pegawai dan peralatan Kolchak.

Pada malam 12-13 September, di Aleksandrovsky Central, satu lagi kumpulan tahanan politik - 400 orang - sedang bersiap untuk dihantar ke bandar Nikolsk-Ussuriysk. Secara keseluruhannya, penjara itu menahan lebih 3,000 pekerja parti dan Soviet, aktivis, menawan tentera Tentera Merah dan partisan. Mereka diseksa, ditembak, dan beberapa orang tawanan dihantar ke timur, untuk dihukum oleh orang Semyonovites. Dan kini kumpulan bawah tanah Bolshevik Central melaporkan tentang jenayah baru Kolchakites yang akan berlaku.

Sambungan telefon antara penjara dan Irkutsk terputus. Sekumpulan askar dan pegawai berpakaian seragam Kolchak menghampiri pintu terbuka "pemindahan". Pegawai kanan memberikan kata laluan. Pengawal-pengawal itu, mempercayai bahawa syif pengawal telah tiba, membiarkan partisan yang menyamar itu masuk. Sebaik sahaja mereka memasuki halaman, mereka melucutkan senjata pengawal dan mengunci mereka di dalam bangsal. Para partisan mula merobohkan pintu di berek. Askar yang melompat keluar dari rumah pengawal melepaskan tembakan. Kemudian mesingan partisan mula berfungsi. Banduan bergegas masuk ke halaman melalui pintu dan tingkap yang pecah dan, bersenjata, membantu penyelamat mereka. Kebanyakan daripada 420 yang dibebaskan dari penjara menyertai detasmen Nestor atau unit partisan tempatan.

Atas arahan Jawatankuasa Wilayah Irkutsk RCP (b), detasmen N. A. Kalandarishvili bergerak di sepanjang Angara untuk menyertai detasmen Barisan Utara-Timur Partisan Merah. Dalam 12 hari, detasmen itu meliputi 500 kilometer dan sampai ke Sungai Lena di wilayah Zhigalovo. Di sepanjang jalan, "helang merah" mengalahkan detasmen hukuman besar Kolodeznikov dan Kopeikin.

Detasmen Kalandarishvili diteruskan melalui Bayandai, Kachug, Znamenka, Zhigalovo, Verkholensk dan di mana-mana memulihkan kuasa Soviet. Beliau disertai oleh detasmen partisan tempatan Myasnikov, Polyakov, F. Nikunde, K. Nikunde (Baikalov), A.D. Misharin.

Pada 24 Disember 1919, pemberontakan menentang Kolchakites bermula di Irkutsk. Semua formasi partisan menerima arahan untuk berpindah ke Irkutsk. Pada awal Januari 1920, detasmen Kalandarishvili terletak di kampung Khomutovo. Ini adalah rizab Soviet.

Pada 22 Januari 1920, di Irkutsk, kuasa sepenuhnya diserahkan ke tangan Jawatankuasa Revolusi Bolshevik. Pada hari yang sama, Tentera Soviet Siberia Timur telah diwujudkan. Detasmen I. A. Kalandarishvili menjadi sebahagian daripadanya sebagai unit tempur yang berasingan.

Kalandarishvili terpaksa melawat Lena sekali lagi. Dia, sebagai komander kumpulan pasukan Verkholensk, menerima perintah untuk mengejar satu setengah ribu detasmen Kappel Jeneral Sukin, yang melalui laluan utara cuba pergi ke Transbaikalia. Bersama dengan Bahagian Partisan Fraternal N.A. Burlov, Kalandarishvili mengatasi Jeneral Sukin dan mengalahkannya berhampiran kampung Biryulka, sisa-sisa tentera Kolchak melarikan diri ke Transbaikalia.

Pada malam sebelum serangan pasukan antarabangsa Kalandarishvili, sebuah pesawat peninjau Jepun muncul di atas Mogzon. Tetapi partisan itu begitu menyamar sehingga pengakap tidak menyedari apa-apa. Secara luaran, segala-galanya di stesen adalah seperti biasa. Kuda petani berdiri, dapur berasap, syarikat berarak. Dan kereta api berperisai itu berdiri di tempatnya. Seperti yang telah dirancang oleh komander, serangan itu tidak dijangka untuk Jepun dan Semyonovites... Barisan hadapan melepasi berhampiran persimpangan kereta api kecil Gongota - antara stesen Mogzon dan Sokhondo. Nestor Alexandrovich dan kakitangannya membangunkan rancangan terperinci. Skuadron M. Asatiani dan I. Kazhan pada waktu malam menghampiri stesen Sokhondo secara bulatan. Di sayap kanan, skuadron I. Strode dan M. Tsereteli mengambil kedudukan. Skuadron Hungary J. Kiraly dan Zabaev pergi di belakang barisan musuh. Infantri berkubu di sepanjang landasan kereta api. Artileri dan kereta api berperisai menyembunyikan kedudukan mereka.

Pada pagi 12 Mei 1920, bunyi salvo yang memekakkan telinga kedengaran dari kereta api berperisai Komunis - isyarat untuk serangan am. Artileri melepaskan tembakan ke arah mata musuh, dan mesingan mula berderak. Infantri dan skuadron meneruskan serangan. Dan pertempuran Gongotsky tercetus...

Kedengaran bunyi ngauman berterusan di udara. Kalandarishvili, dengan Mauser di tangan kirinya dan pedang di tangan kanannya, berlari mendahului semua orang dan menarik orang lain bersamanya.

Menjelang petang pertempuran itu reda. Pihak Internasionalis telah mencapai kemajuan yang ketara ke arah Stesen Gongotha. Malam berlalu dengan cemas. Kedua-dua pihak sedang bersedia untuk pertempuran baru. Orang Jepun sedang menunggu bala bantuan. Tetapi semasa menghampiri stesen Sokhondo mereka telah dimusnahkan oleh skuadron Kirai dan Zabaev. Mereka juga menggagalkan kereta api perisai Jepun.

Pada waktu subuh, Jepun melepaskan tembakan yang kuat dan melancarkan serangan. Penunggang kuda merah terbang ke arah mereka. Musuh dari gunung melepaskan tembakan mesingan berat ke atas mereka. Penunggang kuda turun dan berbaring bersama pasukan infantri. Pada saat genting ini, Kalandrishvili muncul. Dengan pedang dan Mauser, dia meluru ke hadapan, tentera di belakangnya. Pergaduhan tangan berlaku. Panglima melompat ke atas kudanya.

Ikuti saya, kawan-kawan! Hooray! - dia menjerit, tetapi tiba-tiba bergoyang di pelana dan mula jatuh dari kudanya. Dia cedera di muka dan kaki kiri. Pertempuran, bagaimanapun, berterusan. Dan hanya apabila kemenangan sudah di depan mata, komander bersetuju untuk pergi ke hospital.

Pukulan Kalandishvilites terhadap Jepun dan Semyonovites adalah sensitif. Tidak lama kemudian Jepun meninggalkan Transbaikalia, Semyonovites dan Kappelevite berundur ke sempadan Manchuria di bawah pukulan. Briged Antarabangsa dikenali sebagai Bahagian Berkuda Gongot yang dinamakan sempena Kalandarishvili. Banyak komander dan swasta telah dianugerahkan perintah, Kalandarishvili telah dianugerahkan Order of the Red Banner.

Pada Oktober 1921, Nestor Kalandarishvili melawat Moscow untuk kali kedua. Pergi dengan laporan tentang tentera revolusioner Korea, yang dia perintahkan.

V.I. Lenin mengetahuinya komander legenda berada di Moscow, dan, walaupun beban kerja yang berat, dia menjemputnya ke tempatnya untuk perbualan kedua. Pemimpin itu tahu bahawa Kalandarishvili, salah seorang komander berbakat Tentera Merah, telah menjadi seorang Bolshevik.

Dalam perbualan terus terang, Vladimir Ilyich menekankan itu tugas yang paling penting parti dan rakyat - untuk menamatkan perang saudara di pinggir bandar dan memulakan pembinaan aman.

Kembali ke Irkutsk, Kalandarishvili menerima tugas baru yang bertanggungjawab berkaitan dengan pembubaran pemberontakan Pengawal Putih di Yakutia. Beliau dilantik sebagai komander tentera Soviet Yakutia dan Wilayah Utara, dan pada musim sejuk 1921-1922, pada 40-50 darjah fros, membuat perjalanan tiga ribu kilometer. Tetapi di luar kampung Tehtyur, dekat Yakutsk, skuadron ibu pejabat yang diketuai oleh Kalandarishvili telah diserang hendap oleh penyamun kulit putih pada 6 Mac 1922. Nestor Alexandrovich terbunuh - peluru menembusi kepala dan jantungnya.

Pada 14 September 1922, Irkutsk, dalam kesedihan yang mendalam, menyambut keranda dengan mayat pahlawan terkenal perang saudara, anak yang setia Rakyat Georgia, pejuang kuasa Soviet. Nestor Alexandrovich dikebumikan di Gunung Kommunarov. DALAM cara terakhir dia dilihat pergi oleh ahli Sibburo Jawatankuasa Pusat RCP (b) B. Shumyatsky, komander Tentera Merah ke-5 I.P. Uborevich dan ramai lagi rakan tentera yang lain.

Nama Nestor Aleksandrovich Kalandarishvili tidak dilupakan. Ia tinggal di nama-nama jalan di bandar-bandar Siberia: Irkutsk, Ulan-Ude, Kyakhta, Lensk dan Kansk. Sebuah kapal wap di Sungai Lena dan banyak ladang kolektif dinamakan sempena namanya. Di Irkutsk dan di kampung Khomutovo, di Yakutsk dan di tanah airnya, di kota Makharadze, monumen didirikan kepadanya.

Nestor AlexandrovichKalandarishvili (mengikut data lain dari Kalandarashvili), salah seorang pemimpin gerakan partisan di Siberia Timur semasa perang saudara 1918-20.

Daripada golongan bangsawan. Selepas menamatkan pengajian dari gimnasium Tiflis (1892), beliau memasuki seminari guru, di mana beliau belajar sehingga 1903 (dengan rehat dari 1895 hingga 1897 semasa berkhidmat dalam tentera). Selepas dibuang kerja untuk aktiviti revolusioner Dari seminari dia berpindah ke Batum (sekarang Batumi, Georgia), di mana dia mengajar dan berkhidmat sebagai kerani di Persatuan Perkapalan dan Perdagangan Rusia.

Pada tahun 1903 beliau lulus dari kursus ketenteraan haram Revolusi Sosialis. Pada tahun 1904 beliau meninggalkan barisan Sosialis Revolusioner dan menyertai Parti Sosialis Federalis Georgia. Pada 1904–1905 beliau berkhidmat sebagai penghubung antara jawatankuasa Batumi dan Caucasian RSDLP. Semasa revolusi 1905–1907 - ahli skuad tempur pekerja Batumi, mengambil bahagian dalam pemberontakan bersenjata di Batum pada malam 29-30 November 1905. Selepas kekalahan pemberontakan, dia meninggalkan Batum dan pergi ke bersembunyi. Pada tahun 1906 beliau mengambil bahagian dalam peperangan gerila di Georgia. Pada tahun 1907 beliau meninggalkan Parti Sosialis Federalis Georgia dan menyertai Persekutuan Komunis Anarkis. Mengambil bahagian dalam serangan pengganas oleh anarkis. Pada akhir tahun 1907, kerana penganiayaan polis, dia meninggalkan Georgia dan bersembunyi di Ukraine. Semasa tahun-tahun revolusi 1905–1907, K. telah ditangkap 8 kali, dan 6 kali dibebaskan kerana kekurangan bukti pertuduhan, dan melarikan diri dari penjara dua kali (Kerchin dan Lukyanovskaya).

Bersembunyi dari penganiayaan, pada akhir tahun 1908 dia tiba di Irkutsk. Hidup secara sah, bekerja sebagai jurugambar. Menurut Direktorat Gendarmerie Wilayah Irkutsk, beliau terlibat dalam melakukan beberapa jenayah pada 1910–13: kecurian wang dari bank menggunakan dokumen palsu; menganjurkan bengkel untuk pengeluaran wang palsu; menganjurkan percubaan kontrak ke atas kehidupan saudagar Irkutsk Ya.E. Meteleva. Dia mengambil bahagian dalam menganjurkan percubaan terhadap kehidupan Gabenor Jeneral Irkutsk A.N. Selivanova. Dia telah ditangkap tiga kali di Irkutsk, tetapi dibebaskan kerana kekurangan bukti pertuduhan.

Selepas revolusi Februari 1917 - ahli kumpulan anarkis Irkutsk, mengambil bahagian dalam kerja bahagian tentera Majlis Pekerja dan Timbalan Askar. Pada 27 November 1917, selepas menerima berita tentang revolusi di Petrograd, beliau mengambil bahagian dalam menubuhkan kuasa Soviet di Irkutsk. Dia adalah sebahagian daripada ibu pejabat Pengawal Merah di bandar itu.

peserta Perang saudara di Siberia Timur: di ketua bahagian kavaleri yang dia bentuk pada Mei-Jun 1918, dia mengambil bahagian dalam pertempuran dengan tentera Ataman G.M. Semenov, dengan White Czech, mengetuai gerakan partisan di wilayah Irkutsk dan di Lena Atas. Pada Januari 1920 Irkutsk telah dibebaskan. Pada Februari 1920 beliau mengetuai tindakan detasmen untuk mengalahkan tentera Jeneral V.O. Kappel.

Pada bulan Mac-April 1920 - komander kumpulan Verkholensk tentera Soviet, dari Mei 1920 - komander unit berkuda dalam Tentera Revolusi Rakyat Republik Timur Jauh, mengetuai kekalahan tentera Baron R.F. Ungerna. Pada Januari 1921 beliau menyertai RCP(b). Dari Disember 1921 beliau memerintah tentera wilayah Yakut dan Wilayah Utara, dan mengetuai penghapusan penyamun di Yakutia. Pada 12 Januari 1922, dia pergi ke Yakutia untuk menghapuskan kumpulan samseng. Berhampiran Yakutsk (di antara perkampungan Tektyur dan Tabagy), dia dan ibu pejabatnya telah diserang hendap dan mati.

Dianugerahkan Order of the Red Banner (1921).

Jalan-jalan di Irkutsk, Yakutsk, dan Ulan-Ude dinamakan sempena namanya.

kesusasteraan

Perang saudara di timur Rusia. Masalah sejarah. Novosibirsk, 2001;
Dari sejarah Perang Saudara seterusnya Timur Jauh(1918 – 1922). Khabarovsk, 1999;
Kozhevin V.E. Partisan legenda Siberia. 3rd ed., disemak, tambahan. Ulan-Ude, 1987;
Podshivalov I.Yu. Jalan anarkis // Majalah politik. 2008. No. 5.

P. Smirnov

Artikel itu disediakan untuk Ensiklopedia wilayah Irkutsk". Diterbitkan untuk tujuan semakan awam. Anda boleh membuat ulasan anda di laman web Irkipedia atau menghantar editor Ensiklopedia ke alamat: