Kehidupan Viking Varangians. Varangians, Normans dan Vikings - adalah nama yang berbeza untuk orang yang sama atau mereka adalah bangsa yang berbeza

Walaupun filem "Viking" berada di pawagam, perdebatan "bagaimana sebenarnya?" sedang hangat. Ahli sejarah Lyudmila Gordeeva membentangkan visinya tentang masalah khusus untuk majalah program TV.

Baik Vladimir the Baptist, mahupun mana-mana orang Rusia Rurikovich, pencipta negara Rusia, bukan milik puak penyamun Scandinavia - Viking, yang menyeksa Eropah dengan serbuan mereka. Nenek moyang orang Rusia (Rus) adalah Slavic Varangians yang tinggal selama berabad-abad di pantai selatan dan tenggara Laut Baltik.

Pertikaian berabad-abad lamanya

Minat terhadap "dari mana tanah Rusia berasal" kembali ke Zaman Pertengahan yang jauh, menggemakan pertikaian berabad-abad antara penyokong teori Norman dan anti-Norman (Slavophile). Yang pertama, Normanis, percaya bahawa Rusia, yang diketuai oleh Rurik, datang atas panggilan Novgorodian untuk memerintah mereka dari Scandinavia-Normandy, kemungkinan besar dari Sweden atau Denmark. Mereka mengatakan bahawa Novgorod Slavs yang menjemput Rurik adalah orang yang mundur, tidak mampu membina negara yang bebas. Ini bermakna bahawa kemunculan negara Rusia adalah merit orang Norman, dan bukan juga orang Slav asli. Oleh itu, orang Rusia, seolah-olah, bukan orang yang sangat bebas yang sangat memerlukan tadbir urus luar.

Teori ini timbul pada awal abad kelapan belas melalui usaha ahli sejarah Jerman yang bekerja dalam perkhidmatan Rusia, G. Bayer dan F. Miller. Pada masa itu, Rusia sedang berjuang dengan Sweden untuk akses ke Laut Baltik, dan, secara semula jadi, persoalan timbul tentang hak moral orang Rusia ke wilayah ini. Orang Jerman adalah orang pertama yang menyedari betapa kuatnya hak seorang penakluk jika dia menyedari bahawa dia bukan sekadar merampas tanah asing, tetapi juga memulangkan tanah miliknya, yang asalnya milik nenek moyangnya. Mereka nampaknya tahu betul sumber-sumber Frank purba, yang menceritakan dengan bangga yang tidak terselindung bagaimana orang Jerman menakluki negeri Baltik selatan dan timur, yang pernah didiami oleh Slav, dengan api dan pedang. Orang Rusia pada masa itu tidak mengetahui bahan-bahan ini, mereka tidak memperlakukan kronik mereka sendiri dengan hormat. Walau bagaimanapun, apabila pada tahun 1749 Friedrich Gerhard Miller mula menegaskan dalam laporannya mengenai topik "Asal Usul Rakyat dan Nama Rusia" bahawa orang Swedenlah yang berdiri di atas asal-usul negara Rusia, ramai saintis Rusia marah.

Ahli akademik, di antaranya ialah Vasily Trediakovsky dan Mikhail Lomonosov, mengenai laporan ini, berkata bahawa orang Jerman yang tidak berterima kasih itu "dalam keseluruhan ucapannya tidak menunjukkan satu kes untuk kemuliaan rakyat Rusia, tetapi hanya menyebut lebih banyak perkara yang boleh membawa kepada kehinaan."

Normanis tidak mempunyai bukti langsung, tetapi mereka mempunyai keinginan yang besar untuk meletakkan Rusia "di tempat mereka" dan sokongan besar dari saintis Jerman yang, seperti yang telah disebutkan, menghasilkan teori ini dan terutama menguatkannya di bawah Hitler, yang cuba membuktikannya. bahawa "Deutschland uber alles" - Jerman di atas segala-galanya, dan Rusia adalah orang yang lebih rendah. Dan oleh itu, mereka berkata, Rusia, sebagai negara sekunder, bergantung, mesti tunduk kepada Jerman, seperti yang pernah dilakukan kepada Norman. Kini mereka telah pun mula membuat dokumentari tentang fakta bahawa bandar-bandar di Rus telah dibina untuk kita oleh orang Norman, dan budaya itu datang daripada mereka, dan jika bukan kerana mereka, orang Rusia mungkin masih tinggal di ruang simpanan.

Slavophile mempunyai hujah yang lebih kukuh. Semua kronik Rusia dan Eropah kuno dengan jelas menunjukkan bahawa Rus-Varangians adalah Slav yang berkaitan dengan Novgorodian, bahawa mereka tinggal di pantai selatan Baltik, dan Rurik, yang dijemput oleh Novgorodians, adalah cucu pemerintah mereka Gostomysl daripada anak perempuannya Umila. . Ini disebut dalam Joachim Chronicle, yang telah diturunkan kepada kami dalam transkripsi Tatishchev. Jadi, mari kita lihat hujah yang paling penting dari Slavophiles anti-Norman.

Rus' - Varangian dari The Tale of Bygone Years

Beralih kepada sumber Rusia tertua - kronik "Tale of Bygone Years" (selepas ini PVL), dipelihara hingga ke hari ini di atas kertas dari 1377, pertama sekali kita mesti memahami diri kita sendiri: sama ada kita percaya atau tidak. Dan tidak bertindak seperti penyokong teori Norman: mereka percaya pada apa yang mengesahkan sangkaan mereka; mereka menolak apa yang tidak sesuai. Keseluruhan teori mereka adalah berdasarkan legenda dari PVL tentang orang Novgorodian yang memanggil Rurik untuk memerintah - mereka mempercayai fakta ini. Dan mereka mengabaikan petunjuk khusus pengarang tentang asal usul Rurik dan Rusia dan tempat kediaman mereka.

Sememangnya, penyalin kronik, Monk Lawrence, yang mencetak namanya pada manuskrip, tidak mengarang sendiri dokumen ini - dia menyalinnya dari sumber yang lebih kuno - dan ini adalah petunjuk langsungnya dalam teks. Dan kami tidak mempunyai sebab untuk mengesyaki Lavrenty memutarbelitkan sebarang fakta. Di samping itu, ketepatan data yang boleh kami sahkan pada zaman kita sangat mengagumkan. Oleh itu, nampaknya saya tidak mempunyai alasan untuk tidak mempercayai Tale. Tiada sebab untuk menolak kewujudan dinasti Rurik di negara kita.

Jadi, penulis sejarah tidak ragu-ragu bahawa Varangian dan Rus adalah satu dan orang yang sama. Dia, seolah-olah terutamanya untuk kita, menekankan bahawa Rus' bukan "lain" Sweden dan bukan Norman:

“Dan mereka pergi ke luar negara ke Varangian, ke Rus'. Orang Varangian itu dipanggil Rus, sama seperti yang lain dipanggil orang Sweden, dan beberapa orang Norman dan Angles, dan yang lain Gotlanders, begitu juga mereka ini.” (Terjemahan semua petikan PVL dibuat oleh saintis cemerlang D.S. Likhachev).

Seolah-olah menjangkakan pertikaian masa depan kita, penulis sejarah dengan gigih mengulangi di tempat yang berbeza bahawa Rus' bukan orang Sweden, bukan orang Norman atau Sudut, dan bahawa orang Slavia dan Rusia adalah satu: "Dan orang Slavia dan orang Rusia adalah satu, lagipun, daripada Varangian mereka dipanggil Rusia, dan sebelum mereka adalah Slav".

Pada tahun-tahun kemudian, penulis sejarah kadangkala menyenaraikan Rusia dan Varangian secara berasingan. Ini mungkin menunjukkan bahawa orang-orang ini secara beransur-ansur berpisah. Kira-kira bagaimana keluarga putera Shuisky, Starodubsky, Ryapolovsky, Obolensky, Chernigov bebas antara satu sama lain, kadang-kadang mereka bermusuhan, tetapi semua orang menganggap diri mereka keturunan Rurikovich. Atau, dari masa ke masa, Dolgorukovs, Repnins, Shcherbatys, Lykovs dan lain-lain datang dari keluarga Obolensky. Penulis sejarah zaman pertengahan Jerman sebulat suara mengesahkan bahawa orang Prusia kuno juga milik orang Slavia. Dan ini tidak mengecualikan identiti orang Rusia dan Prusia atau hubungan rapat mereka, yang, seterusnya, memberikan setiap alasan untuk mendiang Rurikovich untuk mengesan asal usul mereka kepada Prusia. Ini ditangkap dalam beberapa kronik, dalam "Tale of the Princes of Vladimir", dalam beberapa mesej Ivan the Terrible.

Di sini kita mesti ingat bahawa menjelang abad ke-12, Prusia purba telah ditakluki oleh Jerman melalui peperangan pemusnahan yang kejam, dan Prusia yang masih hidup - Slav - telah diasimilasikan. Akhirnya, nama orang Prusia telah diambil alih oleh penceroboh. Oleh itu, pengarang kemudian memanggil penduduk Prusia Jerman. Walau bagaimanapun, pada masa yang kita sedang mempertimbangkan, orang Prusia adalah tuan tanah mereka dan masih kekal sebagai Slav.

“Tengok yang asal tentang Rurik. Pada musim panas 6369 (861), seorang gabenor Novagorod yang Agung, bernama Gostomysl, meninggal dunia, dan pada tahun itu persengketaan dan darah mulai tertumpah di kota itu. Dan dia memanggil orang Ugorodian dan bercakap kepada mereka: "Saya memberi nasihat kepada kamu, kawan-kawan: hantar orang bijak ke tanah Prusia dan panggil dari keluarga putera yang ada di sana, supaya dia dapat menghakimi kita dengan kebenaran."

Terdapat banyak bukti lain bahawa orang Prusia dan Rusia adalah satu dan sama, atau berkait rapat. Beberapa penulis kronik Eropah memanggil orang Prusia sebagai Rusia. Mereka, tanpa ragu-ragu, mengklasifikasikan kedua-dua bangsa ini sebagai Slav. Kadang-kadang kedua-dua orang ini disebut sebagai berbeza, dan ini adalah wajar, memandangkan dokumen itu dicipta selepas pemisahan mereka. Versi serupa digambarkan oleh legenda lama Czech bahawa pada zaman dahulu tiga bersaudara - Lech, Czech dan Rus - meninggalkan suku Slavik ke arah yang berbeza dan mencipta bangsa mereka sendiri.

Di manakah nenek moyang kita - orang Rusia Varangian - tinggal?

Untuk mencari jawapan kepada soalan ini, kita mula-mula beralih kepada pengarang PVL, yang menggunakan kedua-dua sumber tempatan dan Eropah (khususnya "Chronicle of George Armatol") Byzantine dan, tentu saja, legenda keluarga Rurikid sendiri. Dia mentakrifkan asal usul semua orang Eropah, termasuk Slav dan Rusia, sebagai "keturunan Yafet." Berikut adalah apa lagi yang ditulis oleh pengarang PVL tentang tempat kediaman orang Varangian:

“Orang Poland dan Prusia nampaknya duduk berhampiran Laut Varangian. Varangians duduk di sepanjang laut ini: dari sini ke timur - ke sempadan Simov, mereka duduk di sepanjang laut yang sama dan ke barat - ke tanah England dan Voloshskaya.

Kami melihat bahawa Varangians (mereka juga Rus) "duduk berhampiran Laut Varangian," di tempat yang sama di mana orang Poland, Prusia dan Chuds (nenek moyang Estonia hari ini) tinggal, iaitu, di sepanjang pantai tenggara Laut Baltik . Dan mereka menduduki ruang yang sangat luas sehingga ia memanjangkan sempadan baratnya "ke tanah England." Jika kita menganggap bahawa orang Denmark kemudiannya dipanggil Angles, ternyata tanah orang Varangian menduduki wilayah Baltik Selatan sehingga Denmark sekarang. Hakikat bahawa orang Slavia mendiami pantai selatan Baltik - hingga ke Sungai Elbe (dalam Slavic Laba), yang merupakan sempadan antara Saxon dan Slav, disahkan oleh banyak sumber Eropah.

Dan di timur, seperti yang kita lihat, tanah Rusia-Varangians diperluas "hingga batas Simov," iaitu, hampir ke Volga, tempat tinggal orang timur. Fakta ini disahkan oleh sumber Muslim, khususnya, pendakwah Islam dari Baghdad, Ahmed Ibn Fadlan, dalam "Notes on a Journey to the Volga," di mana beliau melawat pada tahun 922. Di sebelah orang Bulgaria purba, dia menemui dan menggambarkan orang Rusia, yang, tidak seperti orang Bulgaria yang tinggal di khemah, sudah membina rumah di tebing Volga dan mengembara di atas kapal. Jelas sekali, mereka mengawal laluan air "daripada orang Varangian ke orang Yunani" di sepanjang Sungai Dvina dan ke Timur di sepanjang Sungai Volga. Pengarang PVL lebih khusus menunjukkan habitat Varangian dalam penerangan "laluan" yang terkenal ini. Di sini kita melihat senarai nama tasik dan laut, sungai dan anak sungainya, negara dan orang yang masih hidup hingga ke hari ini (hampir seribu tahun!). Penulis sejarah adalah tepat dalam penerangannya, dan ini hanya mengesahkan bahawa dia boleh dipercayai dalam perkara yang berkaitan dengan Varangian:

"Apabila glades tinggal secara berasingan di pergunungan ini, terdapat jalan dari Varangian ke Yunani dan dari Yunani di sepanjang Dnieper,<…>. Dnieper mengalir dari hutan Okovsky dan mengalir ke selatan, dan Dvina mengalir dari hutan yang sama dan menuju ke utara, dan mengalir ke Laut Varangian. Dari hutan yang sama Volga mengalir ke timur dan mengalir melalui tujuh puluh mulut ke Laut Khvalisskoye (kini Laut Caspian). Oleh itu, dari Rus' anda boleh berlayar di sepanjang Volga ke Bolgars dan Khvalis, dan pergi ke timur ke warisan Sima, dan di sepanjang Dvina ke tanah Varangian, dari Varangian ke Rom, dari Rom ke suku Khamov .”

Bayangkan keajaiban luar biasa yang masih wujud hari ini: dari satu tempat praktikal - hutan Ochakovsky, yang kini dipanggil Bukit Valdai, empat sungai yang boleh dilayari mengambil sumbernya sekaligus. Lebih-lebih lagi, mereka mengalir ke empat arah bertentangan dunia: Lovat - utara ke Volkhov, dan melaluinya ke Novgorod, ke Sungai Neva dan ke Laut Baltik. Dvina mengalir ke laut yang sama, tetapi ke barat laut. Volga bergerak ke timur ke Laut Caspian, Dnieper bergerak ke selatan ke Laut Hitam.

Pada masa yang jauh itu, apabila tiada jalan raya di Dataran Rusia, laluan air menjadi penghubung utama antara banyak orang. Dengan portage adalah mungkin untuk menyeret kapal atau membajak dengan barangan dari satu sumber sungai ke sumber lain dan akhirnya sampai ke bahagian dunia yang dikehendaki. Fenomena ini diterangkan oleh pengarang PVL. Tetapi perkara utama dalam penerangannya untuk kita adalah apa yang penyokong teori Norman tidak mahu memberi perhatian: "dan Dvina mengalir dari hutan yang sama, dan menuju ke utara, dan mengalir ke Laut Varangian.<…>dan di sepanjang Dvina - ke negeri Varangian, dari Varangian ke Rom."

Iaitu, Dvina dan mulutnya adalah titik akhir pantai Baltik dalam perjalanan ke Varangian dan, oleh itu, pastinya tanah Varangian. Tidak ada petunjuk bahawa dalam perjalanan ke Rom anda perlu mendaki ke utara Laut Baltik ke Norman. Tidak menghairankan bahawa semasa penggalian di Sweden, termasuk di bandar purba Birka, di mana pada masa itu terdapat pelabuhan Sweden, syiling Byzantine sangat jarang berlaku. Jelas sekali bahawa laluan terus "dari Varangian ke Yunani" terutamanya di sepanjang Dvina.

Adalah mudah untuk mengetahui bahawa sungai kronik Dvina kini dipanggil Dvina Barat, dari sini melalui Belarus ia pergi ke Latvia dan di sana ia dinamakan semula sebagai Daugavpils. Dan tidak jauh dari mulutnya berdiri kota Riga, yang diasaskan pada 1201 oleh jemaah haji dan tentera salib Latin. Percubaan saya untuk mengetahui apa yang ada di bahagian hilir Dvina sebelum kemunculan Riga menunjukkan bahawa pendakwah Latin Kristian pada akhir abad ke-12 - awal abad ke-13 ditemui di sini, sebagai tambahan kepada suku Livonia, yang pada masa itu tidak mempunyai bandar mahupun kubu, negara kota kaya Rusia yang dipimpin oleh raja-raja. Seorang saksi mata dan sebahagiannya peserta dalam acara itu, Henry dari Latvia, bercakap tentang perkara ini secara terperinci dalam Chronicles of Livonia. Pengarang menggambarkan dengan agak bangga bagaimana tentera salib, berkumpul dari seluruh Eropah, merompak dan memusnahkan penduduk dan suku tempatan dengan kekejaman yang jarang berlaku, membakar kampung dan bandar mereka.

Khususnya, "Chronicles of Livonia" berulang kali menyebut raja "Vyachko (Vesceka)" - Vyacheslav dari "istana Rusia Kukenois", yang terletak di tebing kanan Dvina "tiga batu" dari Riga. Dia juga menulis tentang pertempuran dengan pahlawan "Raja Vsevolod (rex Wissewaldum) Herzike," sebuah kubu tentera Rusia di Dvina, pusat kerajaan dengan nama yang sama, juga terletak di bahagian bawah Dvina. Hakikat bahawa orang Rusia adalah penduduk asli lama di sini diberitahu oleh episod kekalahan istana Rusia Herzike oleh tentera salib pada awal abad ke-13. Penulis menulis tentang ini dengan bangga atas kemenangan penyokong Latinnya:

«<…>orang Teuton menceroboh pintu di belakang mereka<…>. Pada hari itu seluruh tentera tinggal di kota itu, mengumpulkan harta rampasan besar di seluruh penjurunya, merampas pakaian, perak dan ungu, dan banyak lembu; dan dari gereja-gereja, loceng, ikon (yconias), hiasan lain, wang dan banyak barang, dan mereka membawa semua ini bersama mereka,<…>dan kota itu dibakar. Melihat api di seberang Dvina, raja sangat sedih dan berseru sambil mengerang, menangis: "Oh Gertsike, kota yang dikasihi! Wahai warisan nenek moyangku! Wahai kematian umatku yang tidak dijangka! celakalah aku! Mengapa aku dilahirkan untuk melihat api kotaku dan kemusnahan umatku!

Kita melihat bahawa Raja Vsevolod, setelah melihat kampung halamannya binasa, berseru bahawa ini adalah "warisan bapa saya," iaitu, tempat di mana banyak nenek moyangnya tinggal, dan, oleh itu, bahagian hilir dan mulut Dvina Barat adalah warisan purba orang Rusia.

Slav dan Rusia dalam sumber Eropah

Sebutan pertama nenek moyang kita - orang Rusia - terdapat dalam manuskrip Latin abad ke-9 - "Annals of Bertin", yang asalnya kini disimpan di Perancis. Ia menceritakan tentang kehidupan dan aktiviti raja-raja dan maharaja Frank dalam tempoh dari 830 hingga 882. Pada tahun 839, duta-duta dari Constantinople (kini Istanbul) dari maharaja Byzantine Theophilus tiba di bandar Ingelheim di Sungai Rhine, ke mahkamah maharaja Frank Ludwig the Pious untuk memuktamadkan perjanjian damai. Bersama orang kedutaan, orang asing dari orang "rhos" tiba ke orang Frank, yang terpaksa diangkut ke tanah air mereka.

Kita tidak boleh keliru dengan tulisan negara Rusia dalam bentuk "rhos". Jelas sekali, model untuk terjemahan ini adalah mesej maharaja Byzantine, yang ditulis, seperti kebiasaan pada masa itu, dalam bahasa Yunani, yang telah menjadi bahasa negeri di Byzantium sejak abad keempat. Orang Yunani tidak mempunyai huruf “u” dan “b” dalam abjad dan pertuturan mereka. Mereka menggantikan "y" dengan satu-satunya huruf "w" yang mungkin untuk mereka - omega (perhatikan bahawa bukan dengan huruf "o"), membuang tanda yang sepenuhnya lembut. Jadi kami mendapat perkataan "rwV", yang digambarkan oleh penterjemah Frankish huruf demi huruf. Pengarang Frank dan Jerman seterusnya, lebih akrab dengan orang kita, sebulat suara memanggilnya "Rus" - "Rusci" atau "Ruzzi" dan juga "Rugi".

Duta-duta Byzantine tiba di mahkamah Louis pada masa yang membimbangkan. Tanahnya terus-menerus diserang oleh perompak dan pogrom dari Scandinavia - "Norman", di antaranya adalah Viking - Denmark dan Sweden. Jelas sekali bahawa kemunculan tetamu yang tidak diundang di kalangan para duta mencemaskan maharaja, kerana dia takut menghantar pengintip musuh. Lagipun, mereka boleh mengetahui tentang hal ehwal di negaranya, yang, disebabkan oleh persengketaan awam, jauh dari cemerlang. Oleh itu, maharaja melayan tetamu dengan sangat curiga. Hasil daripada pemeriksaan itu, seperti yang dapat dilihat dari teks, dengan cepat menjadi jelas bahawa tetamunya sama sekali bukan "Embun" yang dengannya orang Frank pada masa itu jelas dalam hubungan aman, tetapi tepatnya orang Sweden yang sama "daripada orang-orang Sveonia" dengan siapa dia bertempur: "Menyiasat dengan lebih teliti tentang sebab kedatangan mereka, maharaja mengetahui bahawa mereka berasal dari orang-orang Sveon, dan memutuskan bahawa mereka lebih suka pengintai di negara itu dan di negara kita daripada pemohon persahabatan. ; dia menganggap perlu untuk menahan mereka sehingga dia benar-benar dapat mengetahui sama ada mereka datang ke sana secara jujur atau tidak.” Oleh itu, dokumen Eropah pertama tentang Rusia ini membuktikan bahawa mereka bukan orang Sweden. Dan laluan melepasi Rhine menunjukkan bahawa orang Rusia tinggal di suatu tempat di kawasan berdekatan.

Saxon Einhard, pengarang buku terkenal "The Life of Charlemagne," yang dicipta antara 829 dan 836, juga mengesahkan bahawa Slav pada abad ke-9, sebelum permulaan penaklukan Carolingian, menduduki pantai selatan Baltik di timur Sungai Elbe (Laba): “Dari lautan barat ke Timur terbentang teluk tertentu<…>. Banyak orang tinggal di sekelilingnya: Denmark, serta Sweon, yang kami panggil Norman, memiliki pantai utara dan semua pulaunya. Orang Slav, Estonia dan pelbagai bangsa lain tinggal di pantai timur.”

Adam dari Bremen bercakap tentang perkara ini dalam bukunya "The Acts of the Hamburg Archbishops," yang ditulis pada tahun 1070-an: "Di seberang Sungai Oder hidup dahulu orang Pomeranian (Pomerani), kemudian orang Poland, yang jirannya di satu pihak adalah orang Prusia (Pruzzi). ), di sisi lain - Czech (Behemi), dan di timur - Rus' (Ruzzi).” Pengarang ini juga dengan jelas membahagikan penduduknya kepada orang Sweden, yang tinggal di utara, dan orang Slavia, termasuk orang Rusia, yang mendiami pantai selatannya: "sepanjang jalan ke Rus' (Ruzzia), di mana sekali lagi hujung teluk ini. Jadi, pantai laut ini dari selatan berada dalam kuasa Slav, dan dari utara - Sweden (Suedi)."

Sumber popular mengenai sejarah Eropah Utara, Slavic Chronicle oleh Helmhold of Bossau, merangkumi tempoh dari abad kelapan hingga 1171. Penulis adalah seorang peserta dalam peristiwa bahagian terakhir Chronicle. Dia bukan sahaja mengulangi kesimpulan Adam dari Bremen, tetapi juga menambah banyak perkara yang dia lihat dan dengar sendiri:

"Di mana Polonia berakhir, kami datang ke negara Slavia yang luas yang pada zaman dahulu adalah Vandal, tetapi kini dipanggil Vinites atau Vinuls. Daripada jumlah ini, yang pertama ialah orang Pomeranian, yang penempatannya meluas hingga ke Odra (Sungai Oder). Odra adalah "sungai terkaya di negara Slavia",<…>. "Di mulut Odra", di mana ia mengalir ke Laut Baltik, "sekali" terdapat bandar terkenal Yumneta<…>. Ia benar-benar bandar terbesar dari semua bandar di Eropah, yang didiami oleh Slav<…>. Namun, dari segi moral dan keramahan, adalah mustahil untuk mencari orang bujang yang lebih layak dihormati dan lebih mesra [daripada mereka].”

Di sini kita berhadapan dengan hakikat bahawa dalam dua abad orang Slav telah kehilangan sebahagian besar wilayah mereka - dari Sungai Elbe ke Oder. Banyak bandar Slavik telah dimusnahkan dan dimusnahkan, tetapi ingatan kota kuno Yumnet, yang dahulunya mempunyai nama Slavik Wolin, masih terpelihara, yang mana pengarang Jerman melaporkan bahawa ia adalah "kota terbesar dari semua bandar di Eropah." Helmgold dalam karyanya bukan sahaja menyenaraikan secara terperinci dan terperinci puak-puak Slav yang mendiami bahagian selatan Laut Baltik, termasuk Prusia dan Rusia, tetapi juga bandar terkenal mereka "Retru", "Mikilinburg", "Racisburg" (ia adalah mungkin nama Slavik bandar ini ialah Ratibor, kini Ratzeburg), "Aldenburg" (Slavic Stargard, kini Oldenburg) dan lain-lain.

Para pengkhotbah teori Norman, yang memberitahu kita bahawa kebanyakan bandar Rusia dan Slavik yang paling kuno diasaskan oleh orang Scandinavia, adalah baik untuk membiasakan diri dengan dokumen Eropah kuno ini. Baca bahawa ia adalah orang Slav yang mencipta banyak bandar pada Zaman Pertengahan, termasuk bandar terbesar di Eropah, Wolin - Yumneta, yang terkenal dengan hubungan perdagangan, bangunan, kekayaan, kapal. Bandar Slavic terbesar di Eropah! Oleh itu, bukan untuk orang Scandinavia untuk mengajar orang Slav bagaimana membina bandar; pada Zaman Pertengahan, Viking Norman kebanyakannya memusnahkan mereka daripada membinanya.

Hakikat bahawa orang Rusia tinggal tepat di selatan, pantai Slavic Baltik, dan bukan di utara, juga ditunjukkan oleh dokumen Eropah yang lain. Sebagai contoh, dalam lembu jantan Pope Clement III (1188-1191) uskup agung Bremen memanggil "Rusia" wilayah Livonia. Penulis abad ke-13 Roger Bacon dalam "Kerja Hebat"nya menulis tentang Leukovia (Lithuania), di mana "Rusia yang hebat terletak di kedua-dua belah" Laut Baltik. Orang Rusia terus tinggal di Baltik kemudian, hampir sehingga abad ke-14. Oleh itu, pada tahun 1304, Pope Benedict IX memanggil putera-putera Rügen dalam surat sebagai "anak lelaki yang dikasihi, lelaki terkenal, putera-putera Rusia." Orang Rusia tinggal di wilayah bukan sahaja yang kini Latvia, tetapi juga Estonia. Mereka, bersama-sama dengan orang Estonia, mempertahankan diri terhadap gerombolan tentera salib pada awal abad ke-13; pada 1343-1345, orang Rusia memimpin pemberontakan di Estonia (di Rotalia dan Vika) menentang pemerintahan Ordo Teutonik. Malah pada abad ke-14, selepas bertahun-tahun menguasai Jerman dan Sweden di Estonia, beberapa dokumen menyebut kampung Rusia, contohnya, Roussin Dorp berhampiran Wenden. Tidak dapat dinafikan bahawa bandar purba Yuryev (kini Tartu), yang diasaskan pada 1030 oleh Putera Yaroslav the Wise, dibina di atas tanah Rusia.

Ke mana perginya Baltic Slavs?

Ke mana perginya bandar-bandar Slavic yang berkembang maju ini dan penduduknya? Bercakap tanpa kesopanan, mereka, di bawah slogan keselamatan dan pengenalan kepada nilai-nilai Kristian, ditangkap oleh orang Eropah, terutamanya orang Frank dan Jerman. Penduduk yang menentang sama ada melarikan diri atau dimusnahkan dengan kekejaman yang tidak pernah berlaku sebelum ini, sisa-sisanya telah diasimilasikan.

Pertama, orang Frank menawan dan memperhambakan orang Saxon, yang merupakan jiran Slavia - tanah mereka dipisahkan oleh Sungai Elbe (Laba). Annals of the Kingdom of the Franks dengan fasih bercakap tentang ini di banyak halaman. Pada tahun 758, "Raja Pepin menyerang Saxony dengan tentera." Orang Saxon menentang lama dan berani, bertempur dan mati. Tetapi orang Frank itu gigih, dibakar, dirompak, ditakluki, dibunuh. Orang Saxon telah diusir ke negeri lain, dan orang-orang baru telah dibawa ke tempat mereka...

Menjelang akhir abad ke-8, ia adalah giliran Slav. Pada tahun 789, raja Frank dan maharaja Rom (dari 800) Charlemagne, "setelah menyediakan tentera yang besar,<…>mendekati Elbe<…>dan, setelah memasuki tanah Layu, dia memerintahkan untuk memusnahkan segalanya dengan api dan pedang.” Pada tahun 806, "dia menghantar anaknya Charles dengan tentera ke tanah Slav, yang dipanggil Sorbs dan yang tinggal di Elbe." Sudah pada tahun 810, Charles telah menyusun projek untuk menawan puak Slavic jiran di bawah samaran Mengkristiankan mereka, yang mana dia memutuskan untuk mewujudkan uskup agung di Hamburg. Rancangan ini telah dijalankan oleh anaknya Louis pada tahun 831.

Slavs, seperti Saxon, telah diperah keluar dari negara-negara Baltik untuk masa yang lama dan dengan sengaja, semua ini direkodkan dalam sumber Eropah. Bagaimana orang Jerman menawan tanah Baltik pada awal abad ke-13 dijelaskan secara terperinci dan berwarna-warni oleh Henry dari Latvia dalam bukunya "Chronicles of Livonia," yang ditulis, menurut pakar, sebelum 1226. Penulis, seorang peserta dalam acara itu, bercakap tentang mereka dengan bangga yang tidak terselindung: “Setelah tiba di sana, kami membahagikan tentera kami di sepanjang jalan, kampung dan kawasan di tanah itu dan mula membakar dan memusnahkan segala-galanya; Mereka membunuh semua lelaki, menawan wanita dan kanak-kanak, dan mencuri banyak lembu dan kuda.”

Helmgold of Bossau dalam "Slavic Chronicle" bukan sahaja menerangkan bagaimana puak Slavic dimusnahkan dan tanah mereka ditawan, tetapi juga bagaimana tanah ini dihuni. Sebagai contoh, salah seorang penakluk Jerman, Count Adolf dari Holstein, yang menerima sebagai hadiah daripada raja untuk tenteranya mengeksploitasi tanah hancur Slavs-Vagrians, yang terletak di wilayah yang luas dari Sungai Oder ke Sungai Elbe, yang dipanggil kepada tenteranya dan kepada semua peserta dalam perang salib:

“Jadilah yang pertama, menyeberang ke negeri yang dijanjikan, mendiaminya, mengambil bahagian dalam berkatnya, kerana semua yang terbaik yang ada di dalamnya seharusnya menjadi milikmu, kamu yang telah mengambilnya dari musuh.” Orang yang tidak terhitung banyaknya menerima panggilan ini, yang, dengan membawa keluarga dan harta benda mereka, datang ke tanah Wagra untuk Count Adolf untuk memiliki tanah yang dijanjikannya kepada mereka.<…>Dan tanah Vagrian yang terbiar mula dihuni dan bilangan penduduknya bertambah.<…>Dan orang Slavia yang tinggal di kampung-kampung sekitarnya pergi, dan orang Saxon datang dan menetap di sini. Slavs secara beransur-ansur hilang dari tanah ini.<…>Dan persepuluhan di tanah Slavia bertambah, kerana orang Teuton berbondong-bondong ke sini dari tanah mereka untuk mengisi tanah ini, luas, kaya dengan biji-bijian, sesuai untuk banyak padang rumput, berlimpah dengan ikan dan daging dan semua perkara yang baik.

Baltik Slav, seperti Saxon, menentang untuk masa yang lama dan berani, selama beberapa abad. Tetapi pasukan itu tidak sama - seluruh Eropah, yang dipimpin oleh Maharaja Rom dan Paus, yang lebih daripada sekali memberkati perang salib melawan orang-orang kafir di wilayah Baltik, berperang melawan suku mereka yang sering berselerak. Oleh itu, Wends, Prussians, Vagrs dan puak dan kewarganegaraan Slavik lain lenyap. Menjelang pertengahan abad ke-13, orang Jerman bukan sahaja memusnahkan atau menamakan semula bandar-bandar Slavik purba, memusnahkan rakyat mereka, tetapi juga cuba memadamkan ingatan mereka. Beberapa orang Slavia Varangian yang melarikan diri dari tanah mereka pergi untuk berkhidmat di Byzantium, ramai yang pergi ke Novgorod, di mana salah satu jalan purba di pusat itu masih menggunakan nama Prusskaya. Masa ketibaan Rurik dan keluarganya di Novgorod bertepatan dengan masa ketika Maharaja Charles dan keturunannya memulakan Jerman yang terkenal "Drang nach Osten". Hanya Novgorod dan Pskov dan negara bersatu Rusia berjaya menghentikan pencerobohan ini.

Hujah penyokong teori Norman

Bukankah pelik bahawa dalam bahasa Rusia perkataan "Viking" tidak muncul sama sekali? Dan di Scandinavia, hampir sehingga abad ke-12, baik perkataan Rus' mahupun Varangian tidak ditemui. Tidak ada suku dan kaum seperti itu di sana. Tiada kesan. Walaupun mereka boleh jadi, kerana Rusia dan Norman adalah jiran, mereka bergaduh, berdagang, dan berkahwin. Tidak ada satu pun dokumen yang boleh dipercayai yang wujud atau ditemui yang akan mengenal pasti Varangian dan Viking. Buat pertama kalinya, Varangians sebagai "væringjar" (verings) muncul dalam kisah Scandinavia yang direkodkan pada abad ke-12, apabila ia hampir hilang dari kronik Rusia. Lebih-lebih lagi, mereka disebut dalam cerita tentang bagaimana orang Norman pergi ke Byzantium dan menyertai detasmen "væringjar" ini di sana. Dan fakta ini hanya menekankan bahawa bagi orang Norman, Varangian adalah fenomena asing.

Tidak ada satu pun sumber purba yang menulis bahawa orang Rusia adalah Norman atau Sweden, bahawa mereka tinggal di Scadinavia. Satu Byzantine menyebut bahawa pahlawan Rusia mereka adalah Norman hanya boleh menunjukkan bahawa mereka adalah orang utara, tiba dari utara. Bagi orang Yunani, semua orang yang terletak jauh di utara adalah orang Norman.

Apakah hujah-hujah Normanis berdasarkan? Secara umum, pada perkara kecil yang tidak bernilai menghabiskan masa. Di suatu tempat di Scandinavia terdapat nama yang serupa dengan nama Rurik. Di suatu tempat - nama konsonan dengan suku Rusia. Walau bagaimanapun, kami masih akan mempertimbangkan beberapa hujah mereka, kerana karya ahli sejarah Jerman Bayer dan Miller, seperti yang kita lihat, masih hidup dan sihat. Bagaimana keinginan untuk meletakkan rakyat Rusia "di tempat mereka" hidup. Walaupun, kami perhatikan bahawa Bayer sendiri, selepas dia disingkirkan daripada ahli akademik ke jawatan tambahan dan gajinya diturunkan, tergesa-gesa untuk meninggalkan teori "Russophobic" dan lebih suka menerima teori "Roksolansky". Contoh yang baik untuk bos patriotik!

Antara hujah utama penyokong teori Norman ialah "Bertinian Annals, di mana negara Rus-Ros pertama kali disebut dalam sumber Latin (kami meneliti dokumen ini di atas), di mana di sebelah perkataan "Ros" terdapat "Sveons" - orang Sweden. Dan walaupun dalam teks itu sendiri puak-puak ini menentang, atas sebab tertentu orang Norman percaya sebaliknya. Mungkin mereka tidak membacanya dengan teliti? Atau adakah mereka melihat apa yang mereka mahu lihat?

Mereka juga merujuk kepada nama-nama duta Rusia yang disenaraikan dalam perjanjian antara Kyiv dan Constantinople dan disalin ke dalam kronik Rusia. Mereka mengatakan mereka lebih seperti Sweden, bukan Slavic. Tetapi perjanjian itu dibuat pada awal abad kesepuluh (pada 907 dan 917), apabila ramai orang Rusia belum dibaptis, dan kita tidak tahu kebanyakan nama yang ditanggung oleh nenek moyang kita sebelum Kristian. Walau bagaimanapun, beberapa nama Slav telah dipelihara dalam kronik Frankish, contohnya, Dragovit, Vitsin (Vyshan), Trasko (Drazhko), Milidoch, Godelaib, Milegast, Ceadrag. Mari kita bandingkan dengan nama-nama orang Rusia dari perjanjian dengan Constantinople dari "Tale of Bygone Years": Karl, Velmid, Rulav, Faslav, Velimid, Lidulfast, Stemid... Tidak ada nama yang sama, tetapi perbezaan yang besar tidak ketara. Kedua-duanya hampir tidak mempunyai akar Slavik yang kita ketahui. Normanis cuba mencari nama daripada perjanjian di Scandinavia, di Sweden. Kami tidak menemuinya, walaupun kami berjaya menemui sesuatu yang serupa di sana juga. Jadi, selepas semua, selama berabad-abad orang kita adalah jiran, mereka berkahwin, menjadi saudara, nama mereka mungkin serupa. Sebagai contoh, dalam dokumen kita dapati nama raja Denmark Rorik dan putera Rusia Rurik kita, yang sama sekali berbeza.

Bukti paling penting dari "ahli teori Norman" adalah karya Maharaja Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus "Mengenai Pentadbiran Empayar" (949). Di sana dia menerangkan "jalan dari Varangians ke Yunani" dan memberikan nama-nama jeram Dnieper dalam dua bahasa - Rusia dan Slavic. Nama-nama ini sangat berbeza. Atas dasar ini bukti adalah berdasarkan bahawa Rusia bukan Slav. Tetapi walaupun dalam bahasa Sweden, nama-nama Rusia ini sebahagian besarnya tidak bermakna apa-apa. Di samping itu, kita tidak tahu siapa yang memberitahu maharaja tentang jeram ini dan sama ada dia memberitahunya dengan betul. Tidak mustahil untuk menafikan perbezaan dalam bahasa puak Slavik yang berbeza. Sebagai contoh, baru-baru ini saya telah berhenti sepenuhnya memahami ucapan orang Ukraine, walaupun mereka adalah orang yang paling rapat dengan kita. Ada kemungkinan terdapat perkataan Bulgaria atau beberapa Slav lain yang tinggal di kawasan bersebelahan dengan jeram Dnieper...

Satu lagi hujah untuk teori ini adalah rujukan kepada kronik, yang mengatakan bahawa orang Novgorodian "pergi ke luar negara" untuk putera raja. Tetapi dari tempat di mana Novgorod terletak, Sweden adalah "luar negara" yang sama dengan pantai selatan Baltik. Lebih-lebih lagi, kronik itu sering menggambarkan bagaimana, setelah bertengkar dengan orang Novgorodian, putera raja berlari ke Varangian atau meminta Varangian untuk meminta bantuan. Sebagai contoh, pembaptis masa depan Rus', Putera Vladimir, "berlari" ke Varangian. Sememangnya, menunggang kuda, dan bukan di atas kapal, kerana keluar ke laut dari Novgorod tidak begitu mudah. Dan jika kita melihat peta, kita akan melihat bahawa pergi ke Sweden atau Norway, tempat Viking memerintah, dari Novgorod dengan menunggang kuda, dan juga di atas kapal, akan menjadi sangat bermasalah pada masa itu. Dan Varangian sebenar - mereka benar-benar rapat. Dan tidak ada menyebut tentang kapal dalam kronik Novgorod pada masa itu.

Bagi frasa "kami pergi ke luar negara," ini adalah cara biasa untuk mengatakan perkara pada masa itu jika laluan itu boleh dibuat bukan sahaja melalui laut, tetapi juga dengan berjalan kaki di sepanjang pantai. "Di seberang laut" adalah Constantinople untuk penduduk Kiev, walaupun ia juga boleh dicapai melalui darat. Bagi orang Rusia, "di seberang laut" selalunya bermaksud "jauh". Apabila, sebagai contoh, pada tahun 1390, Grand Duke of Moscow Vasily I Dmitrievich berkahwin dengan Sophia, anak perempuan Grand Duke of Lithuania Vytautas, yang melarikan diri dari kekacauan dengan keluarganya "ke Jerman", pengantin perempuan itu "dibawa ke Moscow. dari luar negara.” (Simeonov Chronicle). "Orang-orang Jerman" tempat Vitovt "berlari" terletak di wilayah Latvia masa kini, tepat di mana orang Varangian sebelum ini tinggal dan kubu Rusia berdiri.

Penyebutan orang Jerman dalam kronik adalah satu lagi hujah Normanis. Seperti, dalam beberapa sumber kemudian mereka menulis bahawa Rurik membawanya "dari Jerman", dan bukan dari Varangian. Dan apa yang boleh ditulis oleh penulis sejarah atau penyalin kronik pada abad ke-14 dan kemudiannya tentang pantai selatan Baltik, termasuk tentang bekas Prusia Slavic, jika orang Jerman telah menetap di sana selama lebih dari dua ratus tahun? Bagaimanakah saya boleh menulis kepadanya supaya jelas dari mana asal Rurik? Sudah tentu "dari Jerman"! Bukan dari Sweden! Dan ini adalah satu lagi hujah yang menarik untuk ketidakkonsistenan teori Norman, kerana penulis sejarah Rusia dari zaman paling kuno dengan sempurna membezakan orang Jerman dari Sweden, Inggeris dan orang lain.

Terdapat juga rujukan kepada penggalian, mengatakan bahawa perkara Scandinavia sering dijumpai dalam penggalian, dan istilah Scandinavia sering dijumpai dalam bahasa Rusia. Tetapi produk Byzantine juga terdapat di tanah kita! Dan syiling oriental. Dan dalam ucapan kami terdapat perkataan Yunani, Itali, Jerman, Turki, Arab dan lain-lain. Ini hanya bermakna bahawa Rusia-Slav berdagang dan berkomunikasi dengan semua jiran mereka. Oleh itu perkataan asing, senjata, wang dan barang kemas.

Nenek moyang Rusia-Varangians

Dari mana datangnya orang Slavia yang begitu kuat dan ramai - Rusia, Rus, Rusia, yang dalam masa yang singkat dari segi sejarah, dari suku yang kelihatan kecil, berkembang dengan begitu banyak dan menempati ruang yang luas? Dan ini walaupun perang pemusnahan yang tidak berkesudahan yang dilakukan oleh orang Eropah dari barat dan Turki dari timur terhadap mereka!? Kami telah menjawab sebahagian soalan ini dengan beralih kepada dokumen Rusia dan Eropah. Tetapi ada satu lagi sumber penting, yang lebih tepat daripada mana-mana kronik atau piagam. Sumber ini adalah jiran kita dahulu. Mereka tahu lebih banyak tentang kita dan masa lalu kita daripada yang kita fikirkan. Ini juga terpakai kepada orang-orang jiran.

Sebagai contoh, sebelum orang Frankish-Jerman menakluki orang-orang Saxon yang dahulunya ramai dan berkuasa pada abad ke-9, mereka berjaya menawan sebahagian dan menduduki selatan Britain dan mengasimilasikan Angles walaupun sebelum abad ke-5. Oleh itu, Anglo-Saxon muncul, memelihara nama makhluk asing selama berabad-abad. Apa yang anda fikir jiran memanggil orang Jerman yang pernah menakluki Saxony pada abad ke-8 - ke-9? Orang Estonia memanggil Jerman "Saksamaa", dan orang Jerman sendiri - "sakslased". Orang Finland memanggil negara ini "Saksa" dan penduduknya "saksalaiset". Seolah-olah lebih daripada seribu tahun tidak berlalu, di mana negara ini dipanggil Jerman, "Deutschland," dan seolah-olah Saxon purba itu, dan bukan orang Jerman, masih tinggal di sana. Dan Prusia wujud dalam ingatan orang selama hampir seribu tahun selepas orang Prusia kuno itu sendiri dan bahasa Slavik mereka hilang. Ingatan rakyat kuat.

Jadi apa yang dikatakan oleh ingatan kejiranan yang kuat ini tentang kami orang Rusia? Inilah yang. Jiran tertua kami – orang Finland – saya panggil orang Rusia “Venäläinen”, dan Rus’, Rusia – “Veneman”, “Venäjä”. Jiran terdekat lain - Estonia memanggil Rusia "Venelane", dan negara - "Vene", "Venemaa" (Rus, Rusia). Malah Korels memanggil kami "Veneä" (Rus).

Pelik, bukan? Lagipun, perkataan russ, russian, Russia dan "venelane" atau "vene" tidak mempunyai persamaan! Siapakah "Vene" ini, dari mana dia berasal?

Mencari jawapan kepada soalan ini, kami terpaksa mengakui bahawa istilah "Vene" membawa kita kepada nama orang Slavia yang berkuasa dan ramai yang pernah tinggal di Eropah Tengah dan di pantai selatan Baltik - Wends. Kepada orang-orang yang disebut dalam karya mereka oleh sejarawan kuno: Herodotus, Pomponius, Tacitus, Ptolemy dan lain-lain, menempatkan Slav Wendish di hamparan luas Eropah Tengah dan negara-negara Baltik - dari tebing timur Sungai Vistula - ke Carpathians utara dan bahagian hilir Sungai Danube.

Dalam menentukan persaudaraan Slavia Rusia dengan Wends, semua hujung bertemu - kedua-dua tempat kediaman mereka, dan rujukan dari pelbagai kronik, dan pemikiran penulis sejarah kuno.

The Wends, yang merupakan Slav, disebut bukan sahaja oleh sumber Byzantine dan timur, tetapi juga oleh orang Eropah zaman pertengahan, memanggil mereka bukan sahaja "Vends", tetapi juga Wends, Vinites, Vinuls dan juga Vindas.

Beginilah cara ahli sejarah Gothic pada abad ke-6 Jordanes bercakap tentang orang ini dalam buku "On the Origin and Deeds of the Getae" (551): "Di lereng kiri mereka [Alps], turun ke utara, bermula dari tempat kelahiran Sungai Vistula, terdapat puak Veneti yang ramai penduduk. Walaupun nama mereka kini berubah mengikut puak dan lokaliti yang berbeza, mereka masih kebanyakannya dipanggil Sclaveni dan Antes. Seperti yang kita lihat, Jordan menandakan proses membahagikan Slav Venedia kepada pelbagai suku.

Semua sumber Eropah zaman pertengahan tanpa pengecualian melaporkan bahawa Slav dan Wends adalah satu orang. Sebagai contoh, pengarang Chronicle of Fredegard menulis bahawa pada tahun 623 "seorang lelaki bernama Samo, seorang Frank yang berasal dari Sens, bersama-sama dengan pedagang lain pergi ke Slavs yang dikenali sebagai Wends.<…>. 630<…>Pada tahun ini, orang Slavia (atau Wends, sebagaimana mereka memanggil diri mereka) membunuh dan merompak sejumlah besar pedagang Frank di kerajaan Samo, dan bermulalah permusuhan antara Dagobert dan Samo, raja Slav."

Enam abad kemudian, selepas peperangan yang panjang dan berdarah dengan orang Rom dan Jerman, orang Wends ditolak kembali ke timur dan utara Eropah. Tetapi mereka terus menduduki hampir keseluruhan selatan Baltik di timur Elbe. Malah pada abad XII, pengarang "Slavic Chronicle" abad XII, Helmgold, mencatatkan mereka sebagai penduduk sebuah negara yang luas di utara Eropah: "Di mana Polonia berakhir, kita datang ke negara yang luas dari orang-orang Slav yang pada zaman dahulu. zaman dahulu adalah Vandal, kini Vinites, atau Vinuls, dipanggil." Bercakap tentang banyak suku Slavik di Baltik selatan, Helmgold tidak lupa untuk menyatakan bahawa mereka semua milik orang purba Vinuls - Wends: "Begitulah puak Vinuls ini, yang tersebar di seluruh tanah, wilayah dan pulau-pulau laut."

Terdapat literatur yang luas tentang Wends, dari Zaman Pertengahan hingga penyelidikan terkini. Hakikat bahawa penduduk asli Baltik selatan adalah tepat Wends dibuktikan oleh penakluk tanah-tanah ini sendiri - orang Jerman, yang selama berabad-abad hingga zaman moden memanggil Slavs Wends (Wenden, Winden). Dan jika mereka ingin membezakan kampung tempatan lama di tanah yang ditakluki dari yang baru, Jerman, mereka memanggilnya Wendish - "windich atau wendich".

Mengapa orang Eropah menyekat maklumat ini? Apa yang diberikan kepada kita untuk mengetahui bahawa, sebagai tambahan kepada orang lain, orang Rusia dan Prusia juga Wends - Slav? Sekurang-kurangnya, tuntutan Jerman terhadap bekas tanah Prusia sebagai "tanah air" mereka tidak dapat dipertahankan.

Di manakah Rurik tinggal?

Pada tahun 844, penulis kronik Frankish melaporkan penaklukan raja Frank Louis "di seberang Elbe melawan Wends" dan kematian raja Vendian (rex) Gostomysl. Lebih-lebih lagi, "Fulda Annals" memanggilnya raja "Yahudi Digalakkan yang merancang pengkhianatan, dan menundukkan mereka. Raja bangsa ini, Gostomysl, meninggal dunia.” "Annals of Xanten" memanggilnya raja Wends, sedikit memutarbelitkan nama: "Raja Louis berarak dengan tentera menentang Wends. Dan di sanalah seorang raja mereka, bernama Gostimulusl, mati.” The Annals of Hildesheim (Hildesheim) menyebut matlamat kempen raja untuk menakluki Slav: "<…>datang ke negeri Slav, membunuh raja mereka Hestimulus dan menundukkan yang lain.”

Walaupun terdapat beberapa perbezaan dalam ejaan nama raja Gostomysl yang mati, jelas bahawa kita bercakap tentang pemimpin yang sama dan kerajaannya, yang secara serentak oleh pengarang dipanggil Slavic, Vendian dan Obodrite. Di sini anda dapat melihat dengan jelas bagaimana orang-orang besar Wends dibahagikan kepada bahagian yang berbeza, mengekalkan ketiga-tiga nama suku mereka dalam ingatan jiran mereka. Obodrites adalah kesatuan suku Slavik yang tinggal di bahagian hilir Sungai Elbe (Laba). Bandar terbesar mereka ialah Rerik - di pantai Laut Baltik.

Mengapa saya memberi perhatian yang begitu mendalam kepada penggalak? Kerana banyak petunjuk kepada asal usul Rurik mengarah tepat di sini, ke tebing Elbe, ke barat Mecklenburg moden. Lagipun, nama si mati raja Obodrit Gostomysl sangat jarang berlaku, dan terdapat dalam sumber hanya dalam dua kes: dalam kisah pengarang Frank tentang kematiannya pada tahun 844, dan dalam kronik Rusia. Di Joakimovskaya, Rurik dinamakan cucu kepada Gostomysl tertentu daripada anak perempuannya Umila. Dalam penulis sejarah Piskarevsky - gabenor Novgorod, yang menasihati orang Novgorodian untuk menjemput Rurik untuk memerintah, "supaya dia akan menghakimi kita dalam kebenaran." Ada kemungkinan kita bercakap tentang orang yang sama. Selama bertahun-tahun, penulis sejarah Rusia boleh mencampurkan sesuatu dalam sumber, memindahkan aktiviti Raja Gostomysl dari tebing Sungai Elbe ke Volkhov. Tetapi dia teringat perkara utama - nama dan keluarga moyang Rurik, nasihatnya kepada cucunya untuk pergi ke tanah air ibu Umila.

Raja Gostomysl meninggal dunia pada tahun 844, tetapi Obodrites terus memerangi bukan sahaja orang Frank, tetapi juga orang Norman. Pada tahun 862, menurut Fulden Annals, orang Obodrit memberontak, dan raja Frank itu sekali lagi "memimpin pasukan melawan orang Obodrit dan memaksa Duke Tabomysl mereka, yang memberontak, untuk tunduk kepadanya."

Pemberontakan Vendian ini berlaku tepat pada tahun 862, apabila Putera Rurik dengan semua keluarganya pergi untuk memerintah dengan Novgorodian. Kita melihat bahawa pencatat sejarah tidak lagi memanggil penguasa Obodrites seorang raja, tetapi hanya seorang duke, sebagai orang bawahan dan tanggungan. Siapa Duke Tabomysl kepada Rurik? pakcik? Bapa? Abang? Kita tidak akan pernah tahu. Ia hanya jelas bahawa di tanah airnya, di mana saudara tuanya memerintah sebagai vasal, kerana perang agresif yang tidak berkesudahan jirannya, Rurik tidak mempunyai prospek untuk kehidupan yang baik.

Andaian tentang asal usul Rurik dan suku Rusianya dari tebing Elbe disahkan oleh kajian teks genealogi Mecklenburg yang dijalankan pada akhir abad ke-16 oleh saintis Jerman dan notari J. von Chemnitz. Bandar Mecklenburg, seperti yang telah dinyatakan, berdiri di atas tanah Wendish Obodrites kuno. Beberapa keturunan bangsawan Vendia terselamat daripada pertempuran yang sengit dan kekal untuk tinggal di kawasan mereka, mengangkat sumpah kepada raja Frank dan memberi penghormatan kepadanya. Mereka juga membentuk dinasti ducal Mecklenburg, yang berlangsung sehingga revolusi 1917. Keturunan Wends ini bukan sahaja mengingati akar mereka, tetapi juga menyimpan kronik di mana mereka bercakap tentang nenek moyang mereka. Mereka dikaji oleh notari I. von Chemnitz. Dia menubuhkan nama kebanyakan penguasa Obodrite dari abad ketujuh dan seterusnya. Dan saya juga mendapati dalam dokumen nama Raja Gostomysl, serta nama Putera Rurik dan saudara-saudaranya Sivar dan Truvor. Dan walaupun sumber-sumber ini tidak dianggap boleh dipercayai, mereka juga mengesahkan bahawa putera Rusia Gostomysl dan Rurik bukanlah orang rekaan. Dan kami mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa pengasas dinasti yang memerintah di Rusia - Rurikovichs - adalah seorang Slav Wend dari pantai selatan Baltik, dan lebih tepat lagi, dari tebing Elbe. Dan bahawa Novgorodian menjemput rakan Slav mereka untuk memerintah di Novgorod.

Raja Denmark Rorik dan Putera Rusia Rurik

Kita tidak boleh mengabaikan hujah lain yang dibawa oleh penyokong teori Norman, bahawa dalam banyak kronik Eropah Putera Rurik disebut dengan tepat sebagai raja Denmark, atau raja. Malah, dalam banyak sejarah terdapat nama yang serupa: Rorik. Terdapat kesusasteraan yang luas tentang raja Denmark (raja) Rorik dan nasibnya. Lebih kerap dia disebut sebagai perompak yang mengatur serangan ke atas tanah Frank dan Slavic, merompak, membakar bandar dan kampung, dan menawan rakyat. Dan imej ini sama sekali tidak bertepatan dengan imej Slavic Rurik, yang kononnya menetapkan perintah di tanah Novgorod dan membina bandar.

Begini cara "Chronicle of the Achievements of the Normans in Frankia" menceritakan tentangnya: "Raja Norman Rorik menghantar enam ratus kapal menentang Louis ke Jerman di sepanjang Sungai Elbe. Orang-orang Saxon, yang bergegas menemui mereka ketika pertempuran berlaku, menjadi menang dengan bantuan Tuhan kita Yesus Kristus. Setelah meninggalkan sana, mereka menyerang dan menawan bandar Slav tertentu. Pada tahun yang sama, kembali ke laut di sepanjang dasar sungai Seine yang dilalui [sebelum ini], orang Norman merompak, memusnahkan dan membakar semua kawasan yang bersempadan dengan laut.

Raja Rorik paling kerap bertindak sebagai pelayar, bergerak di sepanjang laut atau sungai di atas kapal. Kronik Novgorod senyap tentang penghantaran pada masa itu. Hakikat bahawa Rorik dan Rurik adalah orang yang berbeza juga dibuktikan oleh fakta bahawa yang pertama disebut agak kerap dalam sumber Eropah walaupun selepas 862, ketika Rurik Rusia sudah memerintah di Novgorod. Sebagai contoh, pada tahun 873, Rorik, "hempedu agama Kristian," memasuki perkhidmatan raja Frank Louis: "Louis, raja timur mengadakan pertemuan di Frankfurt<…>. Dengan cara yang sama, Rorik, orang Kristen, datang kepadanya, dan banyak tebusan dibawa ke kapal [nya], dan dia menjadi rakyat raja dan bersumpah untuk melayaninya dengan setia.”

Sukar untuk membayangkan bahawa, setelah bersumpah untuk berkhidmat kepada raja Frank Louis, Raja Rorik, meninggalkan kapalnya, segera pergi bekerja sambilan di Veliky Novgorod.

Slavic Rurik meninggal dunia pada tahun 876. Rorik Denmark, kerana sudah mati, dilaporkan pada tahun 882 oleh Chronicle of the Achievements of the Normans di Frankia. Dia mungkin meninggal dunia sejurus sebelum tarikh ini pada usia lanjut (dia dipercayai dilahirkan sekitar 810). Berdasarkan semua fakta, tidak mungkin Denmark Rorik memerintah secara serentak di kerajaan Frisian - Jutland - di pinggir timur laut Eropah, dan, dalam fikiran orang-orang pada masa itu, di sisi lain. dunia - di Veliky Novgorod. Lebih-lebih lagi, pada usia tuanya dia berjaya melahirkan dan meninggalkan anak lelakinya Igor di Novgorod.

Kita tidak sepatutnya berasa malu bahawa ahli sejarah pada masa yang berbeza menunjukkan tempat kediaman yang berbeza bagi Wendish-Slav, termasuk Rusia. Jelas sekali bahawa Polabian Wends - digalakkan, Rusia - adalah yang pertama dari Baltic Slavs yang jatuh di bawah penggelek mesin Franco-Jerman. Selama beratus-ratus tahun mereka sama ada dimusnahkan, diasimilasikan atau ditolak ke timur. Dan menjelang abad ke-12, ahli sejarah mendapati Wendish-Rusia hanya di pantai timur Baltik. Tetapi mesin Franco-Jerman yang sama, dengan ketepatan satu tahun, selama berabad-abad menggambarkan semua pergerakan Slavs Vened, termasuk Rusia, nama mereka, tempat kediaman, perbuatan dan eksploitasi. Dan, terima kasih kepada ini, kita dapat mengetahui tentang akar dan wira kita, menolak teori "pencerahan" Rusia oleh orang asing - Sweden atau orang lain.

Lyudmila Gordeeva,

ahli sejarah, publisiti

13 Ulasan untuk "Rus-Varangians bukan Viking"

Valery Lobov
dan memiliki Slav. Mesej ini menyumbang kepada penciptaan teori Norman yang terkenal, dengan penganutnya telah wujud perjuangan sejak zaman M.V. Lomonosov.
Dan percanggahan ini akhirnya diselesaikan dengan penjelasan mudah bahawa terdapat Varangian yang aman dan tidak aman. Dan dengan penjelasan ini, anda boleh melupakan apa yang dipanggil teori Norman selama-lamanya. Pendapat saintis dari generasi dan arah yang berbeza, yang telah membuktikan bahawa Normanisme tidak mempunyai tempat dalam sejarah kita, kini bersetuju dengan baik dengan maklumat kronik tentang jemputan Varangians yang aman (!), iaitu, Slavia Pomeranian dari Rusia.

Leonid Gubanov

Elena Voronkova
01/02/2017 pada 18:27
/Saya belum melihatnya sendiri lagi, tetapi saya terjumpa artikel ini. Sesiapa yang menontonnya, sila kongsikan tanggapan anda.../
FILEM VIKING ADALAH PENGHINAAN KEPADA PERASAAN PEMIKIR.
Saya menonton filem "Viking" dan keliru dengan kebodohan dan penyelewengan idea produk maklumat ini. Andrey Kravchuk, penulis skrip dan pengarah, penerbit Konstantin Ernst. Slogan filem: "Anda perlu melihat untuk percaya" - menurut idea pengarang, nampaknya harus mencerminkan pandangan dunia primitif Slavs sebelum pembaptisan. Oleh kerana kesedaran lanjutan orang Kristian membolehkan seseorang untuk percaya tanpa menyemak, tanpa melihat, untuk hanya percaya dan itu sahaja, dan itulah yang betul - ini adalah salah satu mesej filem itu.
Dalam erti kata lain, seruan untuk mengurangkan pemikiran kritis dan "membutakan mata" kepada fakta. Keseluruhan filem ini adalah penghinaan kepada kecerdasan!
Saya ingin memberi amaran kepada anda tentang bahaya yang ditimbulkan oleh filem ini untuk orang dewasa dan, terutamanya, untuk kanak-kanak.
Saya meminta aktivis bantuan undang-undang supaya pengarang filem itu dihukum mengikut undang-undang.
Punca:
1. Filem ini tidak memenuhi had umur 12+.
Ia bermula dengan pembunuhan haiwan dan kemudian darah tidak meninggalkan skrin. Hanya VK

Leonid Gubanov

Dalam bingkai pembaptisan besar-besaran Slav, darah tidak mengalir, tetapi boleh didapati di setiap bingkai.
Tambahan pula, filem ini mengandungi dua adegan seks. Yang pertama, di mana Vladimir, berlumuran darah saudaranya Yaropolk, yang baru saja dibunuh, bertindak balas terhadap desakan isteri mudanya, yang tidak malu sama sekali bahawa suaminya berlumuran darah. Lebih-lebih lagi, beberapa minit sebelum itu, dia telah melihat mayat Yaropolk yang dibunuh, tetapi ini sama sekali tidak menjejaskan mood seksualnya, malah mungkin merangsangnya. Dalam kasih sayang bersama, Vladimir mengotorkan isterinya dengan darah, yang mana ini boleh diterima. Tubuh abang yang masih hangat terletak di tingkat pertama dalam genangan darah, dan di tingkat dua, di rumah agam yang sama, adegan seksual berlaku. Ini disyorkan untuk kanak-kanak berumur 12 tahun ke atas. Pada usia 41 tahun, sungguh mengerikan bagi saya untuk menonton ini. Tetapi saya membesar dengan menonton filem Soviet, dan mungkin itulah sebabnya saya dapat membezakan normaliti daripada penyelewengan.
Adegan seks kedua juga bukan tanpa darah. Menurut plot itu, isteri Vladimir berasal dari kuil, di mana upacara Slavik dilakukan, di mana semua peserta melumurkan muka mereka dengan darah haiwan yang dikurbankan (tidak ditunjukkan darah siapa itu, walaupun terdapat juga plot. di mana mereka cuba mengorbankan seseorang

Leonid Gubanov

abad). Maka, dengan muka dan tangannya berlumuran darah tebal, si isteri pulang dari kuil dan mula bercinta dengan suaminya. Semasa ini, sedang hamil daripadanya, dia cuba membunuh Vladimir dengan pisau. Percubaan untuk membunuh gagal, Vladimir melawan pisau dan isterinya mengaku kepadanya bahawa selepas pembunuhannya dia merancang untuk membunuh dirinya dan anak dalam kandungannya.
Soalan sekali lagi, adakah ini untuk 12+?
Mengenai perkara ini, saya meminta ahli psikologi kanak-kanak untuk bersuara. Kami meminta ibu bapa yang datang ke pemeriksaan bersama anak-anak mereka untuk memfailkan tuntutan untuk kerosakan moral dan kecederaan mental.
Pada pendapat saya, mereka yang menyemak filem untuk sekatan umur harus bertanggungjawab di sisi undang-undang kerana menyebabkan kemudaratan dan hilang kelayakan tanpa peluang untuk terus bekerja dalam profesion ini.
2. Kekurangan kebenaran sejarah.
Penyelewengan yang disengajakan. Kenapa sedar? Ya, kerana jika anda ingin bergantung pada kronik, ini boleh dilakukan. Tetapi nampaknya terdapat tugas tertentu untuk produk ideologi ini. Filem ini adalah ideologi, ia tidak boleh dipanggil sejarah.
Saya meminta profesional untuk menyemak ketepatan fakta sejarah yang ditunjukkan dalam filem dan memberi maklum balas mereka

Leonid Gubanov

awak. Saya meminta peguam untuk membantu merumuskan tuntutan untuk penghinaan dan penghinaan kehormatan dan maruah nenek moyang Slav.
2.1. Kehidupan seharian dan kekemasan Slavs diperkecilkan.
Apabila menonton filem itu, anda mendapat gambaran bahawa Slav tidak mencuci dan tidak memakai pakaian bersih. Muka kotor, pakaian koyak, tidak ada satu rumah tangga yang baik pun diperlihatkan, malah rumah-rumah bangsawan pun gelap dan tidak kemas. Seluruh kehidupan Slav ditunjukkan dalam warna kelabu. Semasa filem itu, orang Slav kelihatan tulen hanya apabila mereka dibaptiskan secara beramai-ramai di sungai. Dan sebelum itu, nampaknya, kulit dibersihkan secara semula jadi - kotoran jatuh kering. Pakaian bersih muncul dalam filem itu hanya dua kali: untuk orang Kristian di Korsun dan untuk Slav semasa pembaptisan di Kyiv. Ini adalah aksen terang yang mempengaruhi kesedaran, menekankan faedah agama Kristian.
2.2. Ucapan orang Slav ditunjukkan sebagai primitif.
Watak-watak dalam filem itu bercakap bahasa ultra-moden tahap budaya rendah. Komunikasi di peringkat putera raja dan rombongannya berlaku dalam gaya: “Apa yang kamu lakukan? Tiada apa-apa!"
2.3. Imej seorang wanita, sebagai penunjuk tahap budaya, juga diragui.
Gadis yang akan dirayu oleh Vladimir berkelakuan terlalu kurang ajar, tidak sesuai dengan peraturan tingkah laku seorang gadis patriarki

Leonid Gubanov

2.7. Menuduh Slav melakukan pengorbanan manusia.
Tiada kata. Tetapi bagi mereka yang belum melihat filem itu, saya akan menerangkan: tiga orang aneh ini, yang diwakili oleh Majusi, menipu seorang budak lelaki, secara kebetulan yang aneh, anak seorang Kristian, ke dalam upacara dan sedang bersedia untuk mengorbankannya. Tanpa sebarang kata, seluruh penduduk bandar mengetahui tentang perkara ini dan datang ke upacara secara beramai-ramai. Dalam keadaan ekstasi, dengan menjangkakan darah segar untuk Tuhan, mereka menunggu penyempurnaan upacara itu. Ritual itu indah hingga luar biasa: terdapat topeng carol pada muka pada kemuncak musim panas dan karangan bunga seperti di Kupala, walaupun jelas bukan Kupala. Ketiga-tiga menteri kultus ini (saya tidak boleh memanggil mereka magi) telah menyediakan rebusan cendawan agaric terbang dan akan memberikannya kepada budak itu sebelum pembunuhan ritualnya. Dan kemudian bapanya mengetahui tentang perkara ini dan cuba menyelamatkan anaknya, berlari bersamanya ke menara. Dan seluruh orang ramai mengejar mereka dengan keinginan yang ghairah untuk mengorbankan budak lelaki itu. Gambar ini sangat menyakitkan mengingatkan adegan dari filem tentang vampire, hantu, mutan dan roh jahat lain yang serupa. Saya mengesyaki bahawa imej sedemikian tidak dimasukkan secara kebetulan. Jadi, budak itu dan bapanya mati dengan tragis, jatuh bersama-sama dengan menara, yang tiang asasnya ditebang. Sebelum kematiannya, ayah sempat memaklumkan

Svetlana Li

Saya sedang menunggu ulasan Leonid Gennadievich Gubanov mengenai artikel ini, mengetahui betapa mendalamnya dia mengetahui zaman pra-Kristian dalam kehidupan Slav. Saya tahu bahawa dia akan memusnahkan sepenuhnya idea pengarang filem itu. Tetapi dia memutuskan untuk mengkritik filem Elena Voronkova, yang selaras dengan persepsinya terhadap filem itu. Hatinya dirobek oleh perjuangan yang sia-sia untuk Rus' primordial, dengan Vedanya, menentang agama Kristian, asing kepada intipati rakyat Rusia, walaupun semasa perkahwinan, kembali berpuluh-puluh kali kepada asal-usul Yahudi. Saya benar-benar bersetuju dengan keyakinan Voronkova bahawa "Slogan filem: "Anda perlu melihat untuk percaya" - seperti yang dibayangkan oleh pengarang, nampaknya harus mencerminkan pandangan dunia primitif Slav sebelum pembaptisan. Oleh kerana kesedaran lanjutan orang Kristian membolehkan seseorang untuk percaya tanpa menyemak, tanpa melihat, untuk hanya percaya dan itu sahaja, dan itulah yang betul - ini adalah salah satu mesej filem itu.
Dalam erti kata lain, seruan untuk mengurangkan pemikiran kritis dan "membutakan mata" kepada fakta. Keseluruhan filem ini adalah penghinaan terhadap kecerdasan!” Betapa TEPAT - satu penghinaan terhadap ALASAN, Alasan orang Rusia, untuk menurunkan sepenuhnya mereka, supaya lebih mudah untuk memelihara mereka yang berkuasa! Ernst lebih teruk daripada Nazi dalam kebenciannya terhadap USSR. Saya masih ingat pembukaan Olimpik di Sochi mengikut senarionya, di mana tetamu Rusia

Siapa Yakh, Poland, Varangian dan mengapa mereka menentang pandangan dunia Slavic?
Peristiwa apakah yang tersembunyi di kedalaman milenium yang lalu dan siapa yang memusnahkan ingatan negeri-negeri Slavik kuno?

Artikel "Yakh, Yagis, Poland, Varangian, bangsawan dan pandangan dunia Slavic" -
-http://roksolan.jofo.me/1182611.html

Artikel tentang keadaan purba ROS dan sejarahnya di laman web "Sejarah Slavia" -
-http://sviatoiar.livejournal.com/

Sebahagian kecil puak Jermanik yang turun ke Eropah semasa Migrasi Besar berabad-abad pergi ke utara dan mendapati diri mereka dalam keadaan yang paling teruk. Tanah Scandinavia yang tidak subur, digabungkan dengan sejuk, memberi peluang kepada petani untuk hanya bertahan tanpa banyak prospek untuk kemakmuran. Kanak-kanak, bapa dan datuk tinggal di sini bersama-sama, membina sendiri sebuah rumah dengan satu bilik besar, di tengah-tengahnya terdapat perapian, yang memberikan kehangatan dan di mana mereka memasak makanan. Mereka menubuhkan penempatan di pantai, selalunya di pantai fjord. Masalah yang biasa dialami oleh penduduk daerah itu telah diselesaikan di Thing, sebuah mesyuarat rakyat. Pengkhotbah Kristian tidak sampai kepada mereka, dan mereka tetap menjadi pagan dengan set tuhan pelindung mereka sendiri.

Di Eropah mereka dikenali sebagai Norman ( « orang utara"). Mereka yang pergi melalui laut untuk rampasan atau kehidupan yang lebih baik di negara lain dipanggilViking. Dalam bahasa Scandinavia, perkataan Norse Lama ini tidak mempunyai konotasi yang sangat menghormati, tetapi nama mereka menyebabkan panik di bandar dan kampung Eropah. Rahsia kekuatan mereka adalah kapal mereka - kapal yang paling maju pada masa itu. Drakkars Mendayung ( « naga") Viking boleh membuat pelayaran laut yang panjang, boleh memuatkan sehingga enam puluh pahlawan dengan senjata dan makanan, dan mempunyai draf yang tinggi, yang memungkinkan untuk memasuki mereka walaupun ke dalam sungai cetek, dan pada abad ke-11 mereka mempunyai tiang dengan layar.

Mereka selalu muncul tanpa diduga dan mendaratkan tentera yang memusnahkan segala-galanya di laluan mereka, membawa pergi segala-galanya yang lebih atau kurang berharga ke kapal. Apabila bala tentera bersenjata menghampiri penempatan yang diserang oleh Viking, mereka bergegas ke kapal mereka dan hilang tanpa jejak ke laut atau di sekitar selekoh di sungai. Jika penempatan itu benar-benar diperkuat, dan mereka melihat pengawal bersenjata menunggu mereka, sebuah kapal dagang Viking akan mendarat di pantai, mengiringi kapal-kapal panjang dan menjual barang rampasan daripada ekspedisi yang lebih berjaya kepada penduduk tempatan.

Kemudahan dan keuntungan "Viking" sedemikian menjadikan rompakan laut dan sungai (dan hal ehwal ketenteraan secara amnya) sebagai profesion sebenar bagi bekas petani. Semakin lama, di bawah pimpinan pemimpin yang terbukti, Viking berkumpul dari seluruh Scandinavia untuk serangan besar-besaran ke atas kerajaan Eropah yang baru lahir dan masih lemah. Masa dari akhir abad ke-8 hingga awal abad ke-11 dipanggil di Eropah"Zaman Viking". Kempen mereka memberi impak yang besar kepada pembentukan negara dan rakyat Eropah.

Matlamat utama pertama orang Norway dan kemudian orang Denmark adalahEngland. Di bawah orang Rom, orang Celt (Skotlandia moden, Welsh) tinggal di sini, kemudian mereka ditolak oleh orang Jerman yang datang dari Eropah utara - Angles, Saxon dan Jutes, dan kemudian orang Scandinavia yang menduduki wilayah mereka di benua itu mula menembusi di sini. Serbuan sporadis mereka tidak lama kemudian bertukar menjadi penaklukan sistematik. Selama dua abad, dari abad ke-9 hingga ke-11, perjuangan suku-suku Jerman di Britain diteruskan dengan kejayaan yang berbeza-beza. Kemenangan Viking dalam perjuangan ini disertai dengan penempatan Britain oleh keluarga petani Scandinavia. Kuasa raja-raja Anglo-Saxon yang dipulihkan telah dihanyutkan oleh pencerobohan Norman dari Perancis pada tahun 1066. Kepada pemenang,William Sang Penakluk, terpaksa menangkis satu lagi serangan oleh orang Norway, yang bagaimanapun, memutuskan untuk tidak menggoda nasib dalam pertempuran dan lebih suka menerima wang tebusan. Sejak itu, pencerobohan Scandinavia ke atas Kepulauan British telah berhenti.

Bandar-bandar yang terletak di tebing sungai pada zaman moden adalah sasaran berterusan serangan Viking.Jerman. Lama kelamaan, para pemimpin Viking menjadi pengikut empayar Frank dan mereka sendiri menjaga laluan air daripada rakan-rakan suku mereka. Orang Viking, yang naik ke atas Sungai Seine, memecat Paris empat kali. Mereka menetap di utaraPerancis, sentiasa memusnahkan kawasan jiran. Raja Perancis, yang tidak mempunyai kekuatan untuk melawan orang Scandinavia, memberikan pemimpin mereka pemilikan tanah yang telah mereka tawan, tertakluk kepada penerimaan agama Kristian oleh pendatang baru. Jadi pada 911 Normandy muncul di peta masa depan Perancis. Duke Viking memaksa rakan puaknya untuk menamatkan serbuan, menetap di tanah baru seperti petani dan mematuhi undang-undang dengan ketat. Keturunannya William, satu setengah abad kemudian, memenangi takhta Britain.

Orang Viking menyerang Sicily, kepunyaan orang Arab. Setelah mengalahkan orang Islam, mereka mengasaskan Kerajaan Sicily di sana, yang wujud di selatan Itali hingga abad ke-19.

"Ribut petir" Viking tidak memintas Semenanjung Iberia, di mana mereka sentiasa memusnahkan bandar-bandar pesisir. Tetapi ini hanyalah serbuan; tidak ada rampasan kekal wilayah di sini.

Orang Scandinavia, yang kita panggil Sweden hari ini, memilih timur Eropah sebagai hala tuju utama kempen mereka. Tidak banyak yang boleh diambil dari Slav dan Finland yang tinggal di sini, jadi Viking, setelah mencipta pangkalan mereka di rantau Dnieper, mereka mula membina laluan air ke negara yang lebih kaya. Apabila kapal mereka meninggalkan muara Dnieper ke Laut Hitam, dua arah serbuan dibuka - ke Laut Caspian dan ke Byzantium.

Saluran keluar sungai ke Laut Kaspia dikawal oleh Khazars, dengan siapa ia perlu untuk berunding laluan melalui Don ke Volga, dan kemudian "pintu" Laut Kaspia dibuka sebelum Viking. Di pantainya terdapat banyak negeri Islam kecil yang, sebagai peraturan, tidak mempunyai tentera laut, jadi serangan mengejut dari laut dengan pengunduran seterusnya kelihatan selamat. Ekspedisi tetap ke Laut Caspian bermula pada akhir abad ke-9. Pada mulanya, serbuan laut yang dilakukan mengikut senario "Eropah" sangat berjaya, tetapi kemudian, apabila unsur kejutan hilang, penyerang mula mengalami kerugian yang semakin serius.

Khazar juga menjadi masalah. Dalam salah satu kempen (914), orang Viking bersetuju bahawa dalam perjalanan pulang mereka akan membayar separuh daripada harta rampasan kepada Khazar untuk laluan di sepanjang Volga, tetapi apabila mereka kembali selepas kemusnahan kejam kota pantai, pengawal diraja Muslim menuntut balas dendam. . Dalam pertembungan dengannya, hampir seluruh detasmen Rus (seperti yang mereka panggil di Eropah timur) mati ( rus- pendayung, kelasi). Hampir setengah abad kemudian, Rusia "menyelesaikan" Khazaria, merosakkan ibu kotanya dan menghapuskan halangan kepada laluan Volga mereka.

Tetapi harta rampasan terbesar telah dijanjikan oleh serbuan ke atas Byzantium. Walau bagaimanapun, di sini orang Rus berhadapan dengan kuasa Empayar yang kuat dan teratur. Oleh itu, mereka cuba menyerang pada masa tentera empayar meninggalkan ibu kota mereka, Constantinople, untuk operasi ke arah lain. Tidak dapat mengatasi kubu pertahanan Kota Besar, orang Rusia tidak cuba memanjat tembok, tetapi merosakkan kawasan sekitarnya, menunggu sehingga orang Yunani menawarkan keamanan kepada mereka. Orang Yunani juga, yang hanya mempunyai garrison yang menjaga tembok, tidak dapat mengalahkan penyerang. Oleh itu, setiap serbuan sedemikian biasanya berakhir dengan pembayaran "pampasan" oleh orang-orang Constantinople supaya Rus akan pergi, dan kesimpulan perjanjian mengenai syarat perdagangan lanjut pedagang Rusia di bandar.

Orang Byzantine berjaya menyelesaikan "masalah Rusia" hanya apabila mereka meyakinkan jiran utara mereka untuk menerima agama Kristian dan menghantar guru agama mereka ke Rusia. Negara Rusia Lama menjadi sekutu Byzantium, dan Viking baru, yang meneruskan kempen mereka ke selatan di sepanjang jalan "dari Varangian ke Yunani," segera diangkut oleh putera Rusia ke Empayar, di mana mereka menjadi askar upahan. (Orang Scandinavia membentuk detasmen tetap pengawal peribadi maharaja Byzantine).

Terdapat sedikit orang Scandinavia, dan selepas menetap di tanah yang diduduki mereka dengan cepat terlarut dalam kalangan penduduk tempatan - baik di Eropah Timur dan Barat dan di Mediterranean. Perbezaan kepercayaan hilang selepas mereka menerima agama Kristian secara meluas. Dan pada permulaan abad ke-11, aliran Viking dari Scandinavia yang jarang penduduknya mula kering sehingga ia hilang sepenuhnya.

Ada yang percaya bahawa Varangian hanyalah istilah Rusia untuk Viking. Malah, terdapat banyak perbezaan ketara antara Varangian dan Viking.

Asal usul nama

Konsep "Viking" dan "Varangian" mempunyai asal usul yang berbeza. Kebanyakan ahli sejarah percaya bahawa "Viking" berasal dari perkataan "vík", yang diterjemahkan dari Old Norse sebagai "cove" atau "fjord". Walau bagaimanapun, terdapat versi lain. Oleh itu, Doktor Sains Sejarah T. Jackson mendakwa bahawa nama "Viking" berasal dari bahasa Latin "vicus" - sebuah penempatan kecil tukang dan pedagang. Perkataan ini digunakan pada zaman Empayar Rom. Penempatan sedemikian sering terletak di wilayah kem tentera. Saintis Sweden F. Askerberg menyatakan bahawa asas untuk kata nama "Viking" adalah kata kerja "vikja" - untuk pergi, berpaling. Menurut hipotesisnya, Viking adalah orang yang meninggalkan tempat asal mereka untuk mencari rezeki. Rakan senegara Askerberg, penyelidik B. Daggfeldt, mencadangkan bahawa perkataan "Viking" mempunyai banyak persamaan dengan frasa Scandinavia Lama "vika sjóvar," yang bermaksud "selang antara perubahan pendayung." Oleh itu, dalam versi asal, istilah "víking" berkemungkinan besar merujuk kepada perjalanan jauh merentasi laut, yang melibatkan pertukaran pendayung yang kerap.

Versi mengenai asal usul istilah "Varangian" adalah salah satu yang pertama diungkapkan oleh Sigismund von Herberstein, duta besar Austria, ahli sejarah dan penulis. Dia mencadangkan bahawa nama "Varangians" dikaitkan dengan bandar Vagria, tempat tinggal Vandals. Ungkapan "Varyags" berasal dari nama penduduk kota ini "Vagrs". Tidak lama kemudian, ahli sejarah Rusia S. Gedeonov menganggap bahawa perkataan "warang", yang bermaksud pedang dan ditemui olehnya dalam kamus Baltik-Slavik Pototsky, sangat sesuai dengan peranan sumber utama istilah itu. Ramai ahli sejarah mengaitkan "Varangian" dengan "wara" Jerman kuno - sumpah, sumpah, sumpah. Dan ahli bahasa M. Vasmer menganggap konsep Scandinavia "váringr" - kesetiaan, tanggungjawab - sebagai nenek moyang "Varangian".

Pelbagai aktiviti

Konsep "Viking" dan "Norman", menurut ahli sejarah, tidak sepatutnya dikenal pasti, kerana orang Norman adalah kewarganegaraan, manakala Viking hanyalah cara hidup. Khususnya, penyelidik Ireland F. Byrne dan T. Powell bercakap tentang perkara ini. Byrne, dalam bukunya A New Look at the History of Viking Age Ireland, berpendapat bahawa satu-satunya istilah yang boleh disamakan dengan istilah "Viking" ialah istilah "lanun". Kerana rompakan adalah sumber pendapatan utama bagi Viking. Orang Viking tidak duduk dan tidak mengikut undang-undang.

Varangian adalah lapisan sosial masyarakat yang unik. Ini adalah pahlawan upahan yang menjaga sempadan Byzantium daripada serangan Viking yang sama. Anak perempuan sulung maharaja Byzantine Alexios Komnenos, Anna, menulis tentang Varangian dalam karyanya bertajuk "Alexiad". Puteri berhujah bahawa Varangians memahami perkhidmatan mereka dalam melindungi negeri dan ketuanya sebagai tugas terhormat yang dihantar melalui warisan.

Juga dipanggil Varangians ialah pedagang aman yang mengangkut barang di sepanjang laluan yang dipanggil pada masa itu "dari Varangian ke Yunani." Laluan ini melalui air dari Laut Baltik ke Laut Hitam dan Mediterranean. Lebih-lebih lagi, Laut Baltik kemudian mempunyai nama yang berbeza - Laut Varyazh. Dan, menurut ahli sejarah Soviet A. Kuzmin, benar-benar semua penduduk pantai laut sebelum ini dipanggil Varangians.

Berbeza agama

Orang Viking, yang tidak syak lagi menganggap diri mereka pahlawan, tetapi bukan lanun, menyembah tuhan Odin, seperti semua orang Scandinavia. Rakan-rakan abadi Odin adalah burung gagak - burung yang tidak digemari di Rus kerana kecenderungan mereka untuk memakan bangkai. Di samping itu, sejak zaman purba, orang Rusia menganggap burung gagak sebagai simbol semua jenis kuasa gelap. Tetapi burung gagak yang digambarkan pada bendera yang menghiasi kapal pemimpin Viking terkenal Ragnar Lothbrok.

Ada yang percaya bahawa Varangian hanyalah istilah Rusia untuk Viking. Malah, terdapat banyak perbezaan ketara antara Varangian dan Viking.

Asal usul nama

Pelbagai...

Aktiviti

Berbeza agama

Burung suci bagi orang Varangian ialah burung elang, yang dengan jujur memburu mangsa hidup. Burung elang itu adalah burung Perun sendiri, tuhan Slavik pagan yang dipercayai oleh orang Varangian. Sejak zaman purba, elang telah dihormati sebagai imej keberanian, maruah dan kehormatan.

Siapakah orang Varangian?

Dan saya akan gembira untuk pergi ke syurga, tetapi di manakah pintunya?
Nekrasov Nikolay Alekseevich

Siapakah Varangian: Slav, Norman atau orang lain? Hampir mustahil untuk menjawab soalan ini dengan jelas. Bergantung pada sumber sejarah yang anda harapkan, anda boleh membezakan dua takrifan utama tentang siapa orang Varangian. Kebanyakan saintis percaya bahawa Varangians adalah Norman, pendatang dari Scandinavia. Bahagian lain mendakwa bahawa ini adalah kelasi Slavic. Jelas sekali, isu ini tidak begitu jelas, jadi mari kita fikirkan.

teori Norman

Menurut catatan purba dalam kronik Rusia, Slav Timur pada zaman dahulu memanggil Laut Baltik tidak lebih daripada Laut Varangian. Menurut rekod yang masih hidup, wakil tiga negara menguasai laut ini: Denmark, Sweden dan Norway. Ketiga-tiga bangsa ini di Suku Slavic dipanggil Norman atau Viking. Mereka melakukan pelayaran laut yang sangat kejam, yang menimbulkan ketakutan dan kengerian di seluruh Eropah. Terdapat beberapa rujukan kepada pahlawan ini dalam kronik Eropah. Lebih-lebih lagi, setiap orang memanggil mereka secara berbeza: Inggeris - Denmark, Jerman - Asceman, Byzantine - Varang, dan Rusia - Varangian.

Suku Varangian diperintah oleh pemimpin yang dipanggil raja-raja. Tanah air puak-puak ini adalah Semenanjung Scandinavia, ciri tersendiri yang boleh dipanggil iklim utara yang keras. Akibatnya, tanah di situ tidak subur. Kekurangan tanah yang diperlukan untuk kehidupan memaksa penduduk tempatan bersatu dalam skuad dan pergi mencari kekayaan ke negara yang jauh. Mereka adalah pelayar dan pembuat kapal yang sangat baik, akibatnya mereka tidak melayan kapal itu seperti wakil negara lain. Bagi mereka, kapal itu bukan sekadar alat pengangkutan, tetapi juga rumah. Satu kapal boleh memuatkan sehingga 150 orang pahlawan. Pada masa yang sama, kapal itu tidak kehilangan kestabilan dan kebolehgerakannya, berkat itu mereka boleh memasuki muara sungai.

Di sepanjang sungai-sungai Slavik, laluan terkenal dari Varangian ke Yunani dilalui. Teori Norman, seolah-olah, membawa kita kepada kesimpulan bahawa Viking dan Varangian adalah satu dan sama. Orang Rusia, menurut teori ini, tidak dapat menguruskan tanah mereka sendiri, jadi mereka berpaling kepada orang Norman yang kuat untuk mendapatkan bantuan.

Teori Slavia.

Adakah kami menerima jawapan daripada versi sebelumnya kepada soalan, siapakah Varangian? Malangnya, tidak, kerana versi ini mempunyai banyak perkara yang sangat lemah yang tidak tahan terhadap sebarang kritikan.

Terdapat satu lagi teori, yang menurutnya orang Varangian Rusia tidak mempunyai persamaan dengan orang Viking. Menurut beberapa rekod yang disimpan dalam kronik, termasuk kronik Nester, Varangian Rusia dipersembahkan sebagai perompak Slavic! Masa tidak tenang, tidak ada tanda-tanda kenegaraan yang jelas. Ini mendorong orang ramai untuk bersatu dalam skuad dan terlibat dalam rompakan laut. Lebih-lebih lagi, menurut teori ini, kumpulan orang seperti itu bukan sahaja terlibat dalam rompakan laut, tetapi juga melakukannya bersama-sama dengan Viking. Merekalah, bersama-sama dengan Viking, yang melakukan serbuan di seluruh Eropah (Jerman, England, Ireland, Itali, Byzantium, dll.), Penguasa tempatan yang menakutkan.

Pada zaman dahulu, Slav Timur terletak berhampiran Novgorod, yang menggalakkan penduduk tempatan berpindah ke utara. Lebih dekat dengan laut. Atas sebab inilah nenek moyang kita menamakan Laut Baltik sebagai Laut Varangian. Bukan kerana orang Norman, tetapi kerana perompak Slavic. Di sinilah nama laluan perdagangan "laluan dari Varangian ke Yunani" berasal. Nama laluan ini tidak diberikan oleh Viking Norman, tetapi oleh Laut Varangian, yang berfungsi sebagai permulaan laluan ini. Laluan yang terkenal bermula dari bandar Ladoga. Di sini fakta lain muncul, yang secara literal sendiri menunjukkan bahawa teori Norman itu sendiri tidak boleh dipertahankan.

Orang Viking sentiasa terkenal dengan pelayaran laut mereka. Ya, mereka mempunyai kapal yang boleh digerakkan, tetapi tidak mungkin untuk menempuh seluruh laluan dari Varangians ke Yunani pada mereka, kerana kapal itu berat dan tidak boleh dikendalikan. Orang Rusia terutamanya membina kapal untuk rompakan sungai, yang membolehkan kapal mereka bergerak dengan mudah di sungai yang landai.

Teori Norman mempunyai banyak kelemahan, kerana sukar untuk membayangkan bahawa negara Rusia secara sukarela menjemput penguasa negara lain untuk memerintah sendiri (yang pada dasarnya bermaksud pendudukan), dan juga idea ini, dengan beberapa keajaiban, hanya mengambil dan bersatu. Viking dan Varangian, yang sebelum ini terdapat dalam kronik yang digambarkan sebagai bangsa yang berasingan.