Soalan mengenai subjek psikologi. Ringkasan isu teori

Sebagai permulaan, mari kita tentukan julat perkembangan masalah ini dan senaraikan secara ringkas saintis.

Para saintis yang menangani masalah kehendak: L.S. Vygotsky, V.I. Selivanov, E.P. Ilyin, V.A. Betz, S. Ya. Rubinstein, B. V. Zeigarnik, T. Ribot, dsb.

Konsep kehendak

Definisi

Kehendak adalah keupayaan tertentu seseorang individu, yang terdiri daripada peraturan sedar tentang tingkah laku dan aktiviti untuk menyelesaikan tugas yang diberikan.

Pendekatan asas untuk menentukan sifat kehendak

Perkembangan idea kehendak sejak zaman purba ditunjukkan dalam Rajah 1.

Rajah 1. "Perkembangan idea tentang kehendak"

Idealisme. Kehendak adalah kehendak bebas, pengiktirafan kehendak bebas adalah penafian terhadap penentuan objektif tingkah laku manusia.
Materialisme. Wasiat adalah ilusi seseorang yang tidak menyedari determinisme tindakannya sendiri.

Psikologi idealis

Perbuatan sukarela itu diceraikan daripada aktiviti. Marilah kita kemukakan beberapa sudut pandangan dalam arah ini.

Akan turun kepada akal.
Akan datang kepada emosi.
Wasiat sebagai pengalaman khusus yang tidak boleh dikaitkan dengan akal atau emosi.

Psikologi tingkah laku

Dalam arah ini, tingkah laku dikurangkan kepada corak pelaksanaan yang sama, tanpa mengambil kira kerumitan sistem saraf organisma tertentu. Gambar rajah tingkah laku ini dibentangkan di bawah.

Rajah 2. "Tingkah laku selaras dengan behaviorisme"

Bagi ahli refleksologi, tindakan kehendak dikurangkan kepada jumlah refleks yang mudah, untuk wakil psikologi tingkah laku - kepada satu set tindak balas: proses kehendak sedar jatuh daripada tindakan kehendak.

Berbeza dengan tafsiran kehendak yang lazim dalam kesusasteraan psikologi sebagai fenomena yang akan dijelaskan sama ada secara fisiologi atau subjektif secara psikologi, Blondel mengemukakan pendirian bahawa kehendak adalah produk sosialiti. Tetapi percubaannya untuk memberikan psikologi kehendak, dengan mengambil kira peranan hubungan sosial dalam pembentukannya, bermula dari premis umum sekolah sosiologi Durkheim dan mencerminkan semua sikapnya. Sosial di dalamnya dikurangkan kepada ideologi, kononnya bebas daripada hubungan sosial material yang sebenar; pada masa yang sama, sosial berbeza dengan semula jadi, awam dengan peribadi.

Teori kehendak dalam psikologi Rusia

Pendekatan kawal selia

Teori kehendak oleh L. S. Vygotsky. Dalam kerangka teori ini, kehendak merujuk kepada HMF (fungsi mental yang lebih tinggi). Perkembangan mereka ditentukan oleh kesewenang-wenangan tingkah laku manusia dengan bantuan satu motif atau yang lain. Ciri kesukarelaan, menurut L. S. Vygotsky, ialah pilihan tindakan yang bebas.
Teori kehendak oleh V.I. Selivanov. Kehendak mewakili tahap sedar peraturan aktiviti sendiri, yang menunjukkan dirinya dalam mengatasi pelbagai halangan yang disebabkan oleh kedua-dua faktor dalaman dan luaran untuk menyelesaikan tugas yang diberikan. Di samping itu, V.I. Selivanov percaya bahawa wasiat itu semestinya dicerminkan dalam aktiviti, dalam pelaksanaannya. Jika tidak, kita tidak boleh bercakap tentang peraturan kehendak secara umum.
Teori wasiat oleh E. P. Ilyin. Will, menurut E.P. Ilyin, adalah sejenis kawalan sukarela khas yang boleh direalisasikan hanya melalui tindakan sukarela, ciri utamanya adalah usaha sukarela.

Kesimpulan umum mengenai pendekatan pengawalseliaan untuk memahami akan:

kehendak berkait rapat dengan aktiviti;
tidak langsung tingkah laku kehendak;
akan menampakkan dirinya dalam aktiviti.

Pendekatan motivasi

Teori motivasi-aktiviti V. A. Ivannikov. Menurut V. A. Ivannikov, kehendak boleh dianggap sebagai "keupayaan seseorang untuk aktiviti yang disengajakan secara sedar atau untuk penentuan nasib sendiri melalui kerja di peringkat dalaman, memberikan insentif tambahan (perencatan) untuk bertindak berdasarkan bentuk motivasi yang sewenang-wenangnya." Tingkah laku sukarela itu sendiri direalisasikan dengan kekurangan motivasi umum untuk tindakan tertentu.

Aspek Pilihan

Konsep kehendak oleh L. S. Vygotsky. Ahli sains membezakan dua bahagian tindakan kehendak:

bahagian penutup proses kehendak (seseorang membuat keputusan tertentu);
bahagian eksekutif (aktiviti).

Teori proses pengawalseliaan-kehendak oleh L. M. Wecker. Kehendak mewakili peraturan khusus tertinggi bagi tingkah laku sendiri.

Masalah psikologi utama yang mengganggu perkembangan harmoni seseorang adalah luaran dan dalaman. Masalah luaran boleh berpunca daripada hubungan dengan dunia luar. Keadaan dalaman adalah akibat daripada gangguan psikologi seseorang itu sendiri.

Kedua-duanya membawa ketidakselesaan yang ketara kepada kehidupan, perasaan tidak puas hati dengan kehidupan, ketegangan, kemurungan dan sering memerlukan bantuan ahli psikologi dan psikoterapi. Apabila bekerja dengan pakar yang berkelayakan, hubungan antara kesukaran psikologi dan masalah luaran sering ditemui. Oleh itu, pelanggan ahli psikoterapi yang bimbang tentang hubungan dengan orang lain hampir selalu perlu mengubah garis tingkah laku dan sikap mereka terhadap situasi tersebut.

Apakah masalah psikologi

Kebanyakan punca ketidakselesaan, kegagalan, apa-apa jenis ketagihan, ketidakpuasan hati dan tekanan adalah dalam jiwa (dalam hati), dan kejadian luaran dalam kehidupan hanya memburukkan lagi punca dalaman. Sebarang masalah psikologi menyebabkan seseorang mengalami penderitaan yang jelas atau terpendam. Atas sebab ini, dengan susah payah seseorang itu berjaya mengubah dirinya dan kedudukannya. Walau bagaimanapun, walaupun selepas mengubah sesuatu, tidak selalu mungkin untuk mencapai kepuasan dan keharmonian rohani.

Dalam kes ini, kita boleh secara terbuka mengatakan bahawa masalah itu kebanyakannya psikologi, rohani, dan bukan luaran, sosial. Dalam kes ini, ahli psikoterapi boleh membantu seseorang menjadi seorang yang yakin dan harmoni. Ia cukup untuk meletakkan sedikit usaha, masa dan pengetahuan profesional pakar, dan masalah ini mungkin akan diselesaikan.

Kemunculan kesukaran psikologi

Biasanya kompleks psikologi timbul apabila seseorang mempunyai penetapan psikologi yang tidak sedarkan diri pada beberapa objek atau subjek, seolah-olah disambungkan (pada pendapat orang itu sendiri) dengan mencapai hasil yang diinginkan. Dan setiap orang hanya mempunyai dua jenis keinginan:

untuk mendapatkan sesuatu (pemilikan, pembangunan, kesedaran, keinginan, dll.), dengan kata lain, "keinginan untuk...";
untuk menyingkirkan sesuatu (melarikan diri, kemusnahan, pembebasan, dll.), dengan kata lain, "keinginan daripada ...".

Jika ini tidak dapat dicapai, masalah timbul. Soalan ini adalah masalah utama psikologi praktikal.

Kurang keyakinan diri

Masalah psikologi utama, menurut kebanyakan ahli psikologi, adalah harga diri yang rendah bagi sebilangan besar orang.

Rasa rendah diri boleh menjejaskan pelbagai aspek kehidupan seseorang. Orang yang mempunyai harga diri yang rendah biasanya boleh mengatakan banyak perkara negatif tentang diri mereka sendiri. Mereka mungkin mengkritik diri mereka sendiri, tindakan dan kebolehan mereka, atau bergurau tentang diri mereka dengan sindiran. Orang yang mempunyai harga diri yang rendah cenderung meragui diri mereka sendiri atau menyalahkan diri mereka sendiri apabila mereka menghadapi sebarang halangan di sepanjang jalan. Mereka juga mungkin tidak mengenali kualiti positif mereka. Apabila seseorang yang mempunyai harga diri yang rendah menerima pujian, mereka mungkin hanya berfikir bahawa mereka sedang disanjung atau bahawa kualiti positif mereka dibesar-besarkan.

Orang-orang ini tidak menghargai kebolehan mereka dan memberi tumpuan kepada apa yang mereka tidak lakukan atau kesilapan yang mereka lakukan. Orang yang mempunyai harga diri yang rendah mungkin menjangkakan bahawa mereka tidak akan berjaya. Mereka sering berasa tertekan dan cemas. Harga diri yang rendah boleh menjejaskan prestasi anda di tempat kerja atau sekolah. Orang yang mempunyai keyakinan rendah mencapai kurang daripada orang yang mempunyai harga diri yang mencukupi kerana mereka percaya bahawa mereka kurang layak dan berkemampuan daripada orang lain.

Kategori orang ini cenderung untuk mengelakkan masalah, takut bahawa mereka tidak akan mengatasi. Orang yang tidak menghargai diri mereka mungkin bekerja keras dan memaksa diri mereka untuk bekerja terlalu banyak kerana mereka percaya bahawa mereka perlu menyembunyikan kekurangan khayalan. Mereka sukar mempercayai sebarang keputusan positif yang mereka terima. Rasa rendah diri membuatkan seseorang itu malu dan sangat pemalu, tidak percaya dengan kebolehan dirinya.

Rasa rendah diri

Kompleks inferioriti adalah tahap patologi yang melampau keraguan diri dan merupakan masalah psikologi yang besar bagi seseorang. Pada dasarnya, ia adalah kekurangan nilai diri, keraguan dan harga diri yang sangat rendah, serta perasaan tidak mampu untuk hidup mengikut piawaian.

Ia sering di bawah sedar dan dipercayai bahawa orang yang menderita kompleks ini cuba mengimbangi perasaan ini, yang dinyatakan dalam pencapaian tinggi atau tingkah laku yang sangat antisosial. Dalam kesusasteraan moden, adalah lebih baik untuk memanggil fenomena psikologi ini "kekurangan harga diri yang tersembunyi." Kompleks ini berkembang melalui gabungan ciri-ciri genetik individu dan didikan, serta pengalaman hidup.

Kompleks inferioriti boleh meningkat apabila perasaan rendah diri dicetuskan oleh kegagalan dan tekanan. Individu yang berisiko untuk membangunkan kompleks biasanya menunjukkan tanda-tanda harga diri yang rendah, mempunyai status sosioekonomi yang rendah, dan juga mempunyai gejala kemurungan.

Kanak-kanak yang dibesarkan dalam persekitaran di mana mereka sentiasa dikritik atau diabaikan oleh ibu bapa mereka juga mungkin mengalami kompleks rendah diri. Terdapat banyak tanda amaran yang berbeza bagi mereka yang mungkin lebih cenderung untuk membangunkan kompleks rendah diri. Sebagai contoh, seseorang yang tertarik kepada perhatian dan kelulusan mungkin lebih menerima.

Kajian Psikoanalisis Adler

Menurut psikologi Adlerian klasik, perasaan rendah diri timbul semula apabila orang dewasa ingin mencapai matlamat yang tidak realistik atau merasakan keperluan berterusan untuk penambahbaikan. Tekanan yang dikaitkan dengan perasaan rendah diri menyebabkan sikap pesimis terhadap kehidupan dan ketidakupayaan untuk mengatasi kesukaran. Menurut Adler, setiap orang, pada satu tahap atau yang lain, mempunyai perasaan rendah diri, tetapi ini bukan penyakit, melainkan perangsang aspirasi dan perkembangan yang sihat dan normal. Ia menjadi keadaan patologi hanya apabila perasaan rendah diri menindas keperibadian, dan tidak merangsangnya untuk aktiviti yang berguna. Kompleks ini menjadikan individu tertekan dan tidak mampu untuk perkembangan peribadi selanjutnya.

Trauma psikologi

Masalah psikologi yang sangat biasa adalah akibat daripada situasi tekanan yang dialami.

Mengikut sifat mereka, ini adalah pelbagai gangguan mental selepas pengalaman afektif (sangat kuat dan merosakkan). Insiden yang menyebabkan perasaan sengit itu boleh menjadi sangat pelbagai: pengasingan, penyakit, kematian orang yang disayangi, kelahiran anak, perceraian, tekanan, konflik, peperangan dan permusuhan, bahaya kewujudan, rogol dan banyak lagi. Peristiwa ini mempunyai kesan yang kuat terhadap keadaan mental, mengganggu persepsi, pemikiran, emosi, tingkah laku, menjadikan personaliti tidak mencukupi sepenuhnya.

Satu lagi bidang yang dikaji oleh psikologi praktikal dan saintifik (teori) ialah pelbagai jenis konflik.

Konflik terbuka dan tidak jelas dengan orang lain berbahaya kepada aktiviti mental seseorang dan mewakili masalah serius yang bersifat sosio-psikologi. Konflik ini boleh dikelaskan:

Kesukaran kanak-kanak

Masalah psikologi pada kanak-kanak timbul pada tempoh yang berbeza dalam kehidupan mereka. Mereka berbeza sifat. Ini mungkin kesukaran berikut:

pencerobohan dan impulsif kanak-kanak;
pengasingan;
kemurungan dan sebak;
rasa malu dan malu;
kurang keyakinan diri;
tahap kebimbangan yang tinggi;
peningkatan sensitiviti;
kedegilan;
ketakutan dan semua jenis fobia;
kurang perhatian;
kesukaran mengingati maklumat;
pelbagai masalah perkembangan psikologi;
prestasi lemah di sekolah;
kesukaran dengan penyesuaian ke sekolah atau tadika;
masalah berkomunikasi dengan rakan sebaya dan orang dewasa;

Sekiranya timbul sebarang masalah psikologi, adalah perlu untuk mendapatkan nasihat daripada ahli psikologi kanak-kanak, kerana jiwa kanak-kanak adalah struktur yang sangat rapuh.

Piramid keperluan Maslow

Dari perspektif piramid keperluan ahli psikologi Amerika yang hebat Abraham Maslow (piramid yang menunjukkan keperluan asas manusia), adalah jelas bahawa isu keselamatan dan makanan tidak relevan untuk orang pada masa sekarang. Sudah tentu, terdapat pengecualian, tetapi sebahagian besar orang boleh makan sendiri. Produk telah menjadi boleh diakses, kepelbagaian mereka hebat, dan keselamatan dalam masyarakat dikekalkan pada tahap yang baik. Menurut teori Maslow, jika mungkin untuk memenuhi keperluan asas, maka timbul keinginan untuk memenuhi keperluan yang lebih tinggi, seperti komuniti atau merasakan sebahagian daripada kumpulan sosial, kesedaran diri, atau keinginan untuk menyedari dirinya sebagai pakar, sebagai seseorang individu. Pada peringkat memenuhi keperluan yang lebih tinggi, masalah sosio-psikologi utama masyarakat moden timbul.

Masalah pilihan dalam dunia penggunaan moden

Untuk generalisasi, kita boleh mengatakan bahawa seseorang, setelah memuaskan dirinya sendiri, cuba mengarahkan pasukannya untuk memenuhi keinginan psikologi dan sosial yang lebih tinggi. Pada masa ini kita berhadapan dengan masalah moden. Pada masa ini terdapat banyak pilihan barangan dan perkhidmatan yang berbeza. Kriteria pemilihan boleh menjadi warna, penampilan pembungkusan, ulasan, harga, dan bukan hanya kualiti. Semua produk a priori melaksanakan fungsinya, tetapi perbezaannya dibuat berdasarkan ciri-ciri kecil.

Pada masa hadapan, harta yang tidak penting inilah yang dikenakan ke atas seseorang sebagai kriteria pemilihan, dan ini membuatkan orang ramai berasa ragu apabila pembelian telah dibuat. Kebanyakan orang tidak mempunyai peluang untuk membeli semua jenis satu produk, dan selalunya mereka tetap tidak berpuas hati kerana keraguan tentang ketepatan pilihan mereka.

Kadar kehidupan dipercepatkan

Orang ramai mula menempuh jarak jauh dalam masa yang singkat, yang bermaksud bahawa mereka lebih cenderung untuk terlibat dalam sebarang jenis aktiviti. Perkembangan saintifik telah memungkinkan untuk menjimatkan masa untuk beberapa perkara, tetapi pada masa yang sama ia juga memberi peluang untuk menghabiskan masa yang disimpan untuk orang lain. Dalam dunia moden, pergantungan kepada permainan komputer dan rangkaian sosial semakin berkembang. Dan dengan cara ini, orang hanya meningkatkan tekanan pada jiwa dan bukannya berehat; otak semakin terbeban. Ini disahkan oleh banyak kajian psikologi. Masalah psikologi yang disebabkan oleh kadar kehidupan yang pantas dalam masyarakat adalah bencana sebenar pada zaman kita, kata ahli psikologi.

Kita tidak seharusnya mengabaikan isyarat menyakitkan jiwa kita dan terlibat dalam pencegahan gangguan psikologi. Jika tiada jalan keluar daripada situasi bermasalah, maka adalah optimum untuk beralih kepada sesuatu yang mengganggu dan lebih berguna. Kadangkala penyelesaian terbaik untuk masalah psikologi adalah dengan melawat ahli psikologi.

Pada abad ke-20 Beberapa teori dan konsep psikologi mengambil bentuk yang menganalisis dari sisi yang berbeza intipati jiwa manusia dan corak perkembangan dan fungsinya: psikoanalisis atau Freudianisme, behaviorisme, psikologi kognitif, psikologi humanistik, psikologi transpersonal, dll.

Behaviorisme: Ahli psikologi Amerika Watson mengisytiharkan pada tahun 1913 bahawa psikologi akan mendapat hak untuk dipanggil sains apabila ia menggunakan kaedah kajian eksperimen objektif. Adalah mungkin untuk mengkaji secara objektif hanya tingkah laku manusia yang timbul dalam situasi tertentu. Setiap situasi sepadan dengan tingkah laku tertentu yang harus direkodkan secara objektif. "Psikologi ialah sains tingkah laku," dan semua konsep yang berkaitan dengan kesedaran harus dikeluarkan daripada psikologi saintifik. "Ungkapan "Seorang kanak-kanak takut kepada anjing" tidak bermakna apa-apa secara saintifik; penerangan objektif diperlukan: "air mata dan gementar kanak-kanak bertambah kuat apabila seekor anjing mendekatinya." Bentuk tingkah laku baru muncul akibat pembentukan refleks terkondisi (conditioning) (Watson). "Semua tingkah laku ditentukan oleh akibatnya" (Skinner). Tindakan manusia terbentuk di bawah pengaruh persekitaran sosial; seseorang bergantung sepenuhnya padanya. Seseorang juga cenderung untuk meniru tingkah laku orang lain, dengan mengambil kira betapa baiknya hasil peniruan tersebut untuk dirinya sendiri (Bandura).

Kebaikan penting behaviorisme ialah: pengenalan kaedah objektif pendaftaran dan analisis tindak balas yang boleh dilihat secara luaran, tindakan manusia, proses, peristiwa; penemuan corak pembelajaran, pembentukan kemahiran, tindak balas tingkah laku.

Kelemahan utama behaviorisme adalah meremehkan kerumitan aktiviti mental manusia, persesuaian jiwa haiwan dan manusia, mengabaikan proses kesedaran, kreativiti, dan penentuan diri individu. Behaviorisme (atau psikologi tingkah laku) menganggap seseorang sebagai sejenis biorobot, yang tingkah lakunya boleh dan harus dikawal menggunakan undang-undang psikologi.

Freudianisme memandang seseorang sebagai makhluk seksual biososial yang bercanggah, di mana terdapat perjuangan berterusan antara keinginan seksual seseorang yang tidak sedarkan diri, kesedaran dan hati nuraninya, akibatnya seseorang sering tidak tahu apa yang akan dia lakukan seterusnya dan mengapa dia akan berbuat demikian. Tingkah laku, keadaan mental, dan kesihatan manusia sangat bergantung pada proses mental tidak sedarkan diri, khususnya pada aspirasi seksual tidak sedarkan diri dan kompleks tidak sedarkan diri. 3. Freud memperkenalkan beberapa topik penting ke dalam psikologi: motivasi tidak sedarkan diri, mekanisme pertahanan jiwa, peranan seksualiti di dalamnya, pengaruh trauma mental kanak-kanak terhadap tingkah laku pada masa dewasa, dll. Walau bagaimanapun, pelajar terdekatnya datang ke kesimpulan bahawa bukan keinginan seksual kelebihan itu, dan perasaan rendah diri dan keperluan untuk mengimbangi kecacatan ini (A. Adler), atau ketidaksadaran kolektif (archetypes), yang telah menyerap pengalaman manusia sejagat (K. Jung), menentukan perkembangan mental individu.

Arah psikoanalisis telah memberi perhatian yang lebih kepada kajian proses mental tidak sedarkan diri. Proses tidak sedarkan diri boleh dibahagikan kepada 2 kelas besar: 1 - mekanisme tidak sedarkan diri tindakan sedar (tindakan automatik tidak sedarkan diri dan kemahiran automatik, fenomena sikap tidak sedarkan diri); 2 - motivator tidak sedar tindakan sedar (inilah yang Freud dikaji secara intensif - impuls dari kawasan tidak sedarkan diri dalam jiwa (memacu, keinginan yang ditindas, pengalaman) mempunyai pengaruh yang kuat terhadap tindakan dan keadaan seseorang, walaupun orang itu tidak mengesyaki ini dan selalunya tidak tahu mengapa dia melakukan ini atau tindakan yang berbeza. Idea tidak sedarkan diri hampir tidak masuk ke dalam kesedaran, secara praktikal kekal tidak sedarkan diri kerana kerja dua mekanisme - mekanisme penindasan dan penentangan. Kesedaran memberikan tentangan kepada mereka, iaitu, a seseorang tidak membiarkan keseluruhan kebenaran tentang dirinya menjadi kesedaran. Oleh itu, idea-idea tidak sedarkan diri, mempunyai " caj tenaga yang besar, memecah masuk ke dalam kehidupan sedar seseorang, mengambil bentuk yang diputarbelitkan atau simbolik (tiga bentuk manifestasi tidak sedarkan diri - mimpi, salah tindakan - tergelincir lidah, tergelincirnya lidah, melupakan perkara, gejala neurotik).

Psikologi kognitif menganggap seseorang, pertama sekali, sebagai makhluk kognitif yang cerdas, mampu mengenali dunia di sekelilingnya dan dirinya sendiri, mampu mencari penyelesaian kepada sebarang masalah yang kompleks, menemui kesilapannya dan membetulkannya, mampu belajar kendiri dan diri sendiri. -kerajaan.Wakil psikologi kognitif U. Neisser, A. Paivio dan lain-lain memberikan peranan yang menentukan kepada tingkah laku subjek kepada pengetahuan (dari bahasa Latin cognito - pengetahuan). Bagi mereka, persoalan utama adalah mengenai organisasi pengetahuan dalam ingatan subjek, tentang hubungan antara komponen lisan (verbal) dan kiasan dalam proses hafalan dan pemikiran.

Psikologi humanistik (eksistensial) menganggap seseorang sebagai makhluk yang pada mulanya baik, yang berpotensi mempunyai kualiti manusia tertinggi dan keperluan manusia tertinggi (keperluan untuk pembangunan diri dan peningkatan diri, keperluan untuk memahami erti kehidupan dan merealisasikan tujuan seseorang dalam dunia, keperluan untuk kecantikan, pengetahuan, keadilan dan lain-lain), dan hanya keadaan hidup yang tidak menguntungkan boleh menghalang sementara manifestasi kualiti manusia yang lebih tinggi dalam tingkah laku manusia yang sebenar. Wakil-wakil psikologi humanistik yang paling menonjol G. Allport, G. A. Murray, G. Murphy, K. Rogers, A. Maslow menganggap personaliti kreatif yang sihat seseorang sebagai subjek penyelidikan psikologi.

Matlamat keperibadian sedemikian bukanlah keperluan untuk homeostasis, seperti yang dipercayai oleh psikoanalisis, tetapi kesedaran diri, aktualisasi diri, pertumbuhan prinsip konstruktif manusia "I". Seseorang itu terbuka kepada dunia, dikurniakan potensi untuk pembangunan berterusan dan kesedaran diri. Cinta, kreativiti, pertumbuhan, nilai yang lebih tinggi, makna - ini dan konsep yang serupa mencirikan keperluan asas seseorang. Seperti yang dinyatakan oleh V. Frankl, pengarang konsep logoterapi, dalam ketiadaan atau kehilangan minat dalam hidup, seseorang mengalami kebosanan, terlibat dalam maksiat, dan dilanda kegagalan yang teruk.

Psikologi transpersonal memandang seseorang sebagai makhluk kosmik rohani, yang berkait rapat dengan seluruh Alam Semesta, angkasa, kemanusiaan, dengan keupayaan untuk mengakses medan ruang maklumat global, akibatnya seseorang boleh menerima maklumat tentang sebarang peristiwa yang berlaku, adalah. dan akan berada di alam semesta. Melalui jiwa yang tidak sedarkan diri, seseorang dihubungkan dengan jiwa orang lain yang tidak sedarkan diri, dengan "ketidaksadaran kolektif kemanusiaan," dengan maklumat kosmik, dengan "minda dunia." Pada tahap tidak sedarkan diri, terdapat interaksi tenaga maklumat yang berterusan antara seseorang dan Alam Semesta, dengan medan maklumat global, dengan "ketidaksadaran kolektif kemanusiaan," tetapi seseorang paling kerap tidak sedar apa-apa tentang perkara ini. Pada Tahap sedar, interaksi maklumat manusia dengan medan maklumat dunia menjadi mungkin sama ada secara spontan atau berdasarkan kaedah psikologi khas: meditasi, kelahiran semula, dsb.

Jiwa dan keperibadian manusia sangat pelbagai dan kompleks sehingga pada peringkat perkembangan sekarang, psikologi masih belum mencapai pengetahuan lengkap tentang rahsia jiwa manusia. Setiap teori dan konsep psikologi yang sedia ada mendedahkan hanya satu daripada aspek jiwa manusia, mendedahkan corak sebenar tertentu, tetapi bukan keseluruhan kebenaran tentang intipati jiwa manusia. Oleh itu, adalah tidak boleh diterima untuk memutlakkan mana-mana satu teori psikologi dan menolak semua konsep psikologi yang lain. Untuk memahami jiwa manusia secara menyeluruh dan menyeluruh, menyeluruh, adalah perlu untuk mengetahui dan mengambil kira semua teori dan pendekatan psikologi yang sedia ada, adalah perlu untuk mempertimbangkan jiwa manusia dari sisi yang berbeza, mengenal pasti dan mengkaji pelbagai aspeknya (ia sangat mungkin bahawa tidak semua aspek jiwa manusia diketahui oleh sains moden). Kebanyakan ahli psikologi moden bersetuju bahawa apabila menganalisis jiwa dan struktur keperibadian seseorang, perlu mengambil kira sifat biologi (tubuh, naluri semula jadi) dan sifat sosial seseorang (hubungan sosial, norma sosial dalaman), yang sedar. dan sfera jiwa yang tidak sedarkan diri, kesatuan sfera kognitif-intelek, emosi-motivasi, tingkah laku-kehendak, intipati keperibadian, pusatnya, "diri".

modul 1 // Psikologi - sains kejiwaan, fenomena dan proses mental

Topik 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya. Cabang utama psikologi

Psikologi(dari bahasa Yunani "psyche" - jiwa dan "logos" - sains) - sains yang mengkaji corak perkembangan dan fungsi jiwa. Jiwa- keupayaan otak untuk memaparkan dunia objektif, membina gambaran subjektifnya dan, berdasarkannya, mengawal tingkah laku dan aktiviti manusia. Jiwa mendedahkan dirinya dalam pelbagai fenomena mental.

Pertama, ini proses mental, dengan bantuan mereka seseorang memahami dunia. Oleh itu mereka sering dipanggil pendidikan proses (sensasi, persepsi, perhatian, ingatan, pemikiran, imaginasi, pertuturan). Juga terbilang emosi-kehendak proses (kehendak, emosi, perasaan).

Kedua, ini sifat mental(kedegilan, kecekapan, mementingkan diri, dll.) dan keadaan mental(keseronokan, minat, sayu, dll.). Mereka mengawal komunikasi seseorang dengan orang lain, membimbing tindakannya, dsb. Proses mental, sifat, keadaan seseorang, komunikasi dan aktivitinya, membentuk satu keseluruhan, yang dipanggil aktiviti penting.

Psikologi, seperti mana-mana sains lain, meneroka pelbagai isu yang jelas. Yang utama ialah:

Bagaimana seseorang melayari dunia di sekelilingnya (kajian persepsi);

Bagaimanakah pengalaman yang diperoleh mempengaruhinya (kajian proses memperoleh pengetahuan dan kemahiran);

Bagaimana dia mengingat dan mengeluarkan semula apa yang dia ingat (penyelidikan ingatan);

Cara menyelesaikan masalah hidup (kajian pemikiran dan kebolehan intelek);

Bagaimana seseorang mengalami hubungan sendiri dengan objek tertentu; kepada proses memenuhi keperluan semasa (kajian perasaan dan emosi);

Cara menguruskan jiwa dan tingkah laku sendiri (kajian proses pengawalan kendiri);

Mengapa mengarahkan aktiviti ke arah objek tertentu (kajian motivasi), dsb.

Dari sejarah pembangunan subjek psikologi

Untuk masa yang lama, psikologi bukanlah sains bebas, tetapi berkembang seiring dengan sains lain. Idea saintifik pertama tentang jiwa timbul di dunia Purba (Mesir, China, India, Greece, Rom). Mereka tercermin dalam karya ahli falsafah, doktor, dan guru. Kita boleh membezakan beberapa peringkat dalam perkembangan pemahaman saintifik tentang jiwa dan subjek psikologi sebagai sains.

Pada peringkat pertama (abad ke-6 - ke-5 SM - abad ke-17 M), fenomena yang dikaji oleh psikologi telah ditetapkan oleh istilah umum " jiwa" dan merupakan subjek salah satu cabang falsafah yang dipanggil "psikologi". Penyelidik moden membahaskan asal usul istilah ini. Terdapat dua versi utama. Pertama, ia dicipta pada abad ke-16. sama ada F. Melanchthon, atau O. Kassman, atau R. Goklenius (buku yang terakhir, diterbitkan pada 1590, dipanggil "Psikologi"). Kedua, istilah ini telah diperkenalkan pada abad ke-17 oleh ahli falsafah Jerman H. Wolf, memberikannya julukan "rasional".

Peringkat kedua dalam perkembangan psikologi saintifik bermula pada abad ke-17. Kemajuan sains semula jadi, yang dicerminkan dalam karya ahli falsafah R. Descartes, B. Spinoza, F. Bacon, T. Hobbes, menentukan perubahan dalam subjek psikologi: ia menjadi kesedaran, boleh dikenali oleh manusia melalui introspeksi (introspeksi). Peringkat ini berterusan sehingga separuh kedua abad ke-19.

Pada peringkat ketiga (akhir abad ke-19 - awal abad ke-20), kesedaran, sebagai subjek penyelidikan, serta introspeksi, sebagai kaedahnya, telah dikritik secara tajam oleh wakil behaviorisme (dari bahasa Inggeris "tingkah laku" - tingkah laku), yang mencadangkan untuk menganggap tingkah laku sebagai subjek psikologi.

Di kalangan ahli psikologi moden tidak ada pemahaman umum tentang subjek psikologi. Takrifannya yang paling universal, yang tidak bercanggah dengan pandangan kebanyakan penyelidik, adalah seperti berikut. item sains psikologi mekap data kehidupan mental, mekanisme Dan corak jiwa (tunjukkan contoh emosi "kemarahan").

Masalah psikologi. Psikologi moden menyelesaikan dua kumpulan masalah. Pertama - tugas secara teori. Penyelesaian mereka melibatkan pendalaman, pengembangan, penyepaduan (penyatuan) dan sistematik (membawa ke dalam sistem) pengetahuan sedia ada tentang jiwa. Kedua - tugas praktikal. Ini adalah penyelesaian kepada masalah psikologi setiap hari dalam pelbagai bidang aktiviti manusia (pendidikan, perubatan, sukan, perniagaan, dll.).

Pengetahuan psikologi adalah perlu untuk seseorang, pertama, untuk berjaya menyesuaikan diri dengan perubahan dalam alam semula jadi dan persekitaran sosial; kedua, untuk pemahaman yang lebih mendalam tentang diri sendiri dan orang lain, mewujudkan hubungan yang berkesan dengan mereka, ketiga, untuk peningkatan diri, penggunaan optimum potensi peribadi, meningkatkan kecekapan aktiviti profesional, mewujudkan interaksi yang berjaya dengan teknologi moden yang kompleks, dsb.

Kaedah penyelidikan psikologi

Kaedah ialah cara kognisi dan penyelidikan bagi julat fenomena tertentu. Kaedah berikut digunakan dalam penyelidikan psikologi.

Pemerhatian. Pemerhatian adalah persepsi bertujuan untuk fenomena mental tertentu tanpa mengganggu perjalanannya.

Jenis pemerhatian:

Jenis pemerhatian
diseragamkan	Sebelum memulakan prosedur pemerhatian, tentukan Apa memerhati, Bagaimana perhatikan bagaimana rekod keputusan pemerhatian seperti menilai mereka faham, dan atas dasar ini buat betul kesimpulan.
Percuma	Bertentangan dengan pemerhatian piawai, tidak mempunyai rangka kerja yang telah ditetapkan
Luaran	Kaedah mengumpul maklumat psikologi tentang seseorang melalui pemerhatian luaran secara langsung terhadapnya
Dalaman(introspeksi)	Kajian tentang fenomena mental yang timbul dalam fikiran ahli psikologi penyelidikan itu sendiri atau mereka yang menjalankan penyelidikan atas arahannya.
Termasuk	Pengkaji merupakan salah seorang peserta dalam proses yang diperhatikan
Tidak termasuk	Tidak menyediakan penyertaan peribadi pemerhati dalam proses yang dikaji
Depan	Memerhati kumpulan secara keseluruhan
individu	Memantau ahli kumpulan individu

Kaedah pendaftaran data pemerhatian: protokol, penyertaan dalam diari pemerhatian.

syarat pemerhatian:

1. ketepatan rakaman manifestasi luaran (tindakan, pergerakan, ucapan, ekspresi muka);

2. tafsiran yang betul tentang fenomena yang diperhatikan;

3. pemerhatian yang sistematik.

Tinjauan. Kaedah ini berdasarkan andaian bahawa maklumat yang diperlukan tentang ciri-ciri psikologi seseorang boleh diperolehi dengan menganalisis jawapan bertulis atau lisan kepada satu siri soalan standard yang disediakan khas.

soal selidik (tinjauan bertulis) - subjek bukan sahaja menjawab soalan, tetapi juga menyediakan maklumat tertentu tentang dirinya (umur, jantina, profesion, tahap pendidikan, tempat kerja, status perkahwinan, dll.).

soal selidik– senarai soalan bertulis yang mesti dijawab oleh pengambil ujian. Soalan boleh "tertutup" atau "terbuka".

tertutup soalan memberikan jawapan standard, yang mana subjek mesti memilih satu (ya, tidak, tidak tahu, setuju, tidak setuju, sukar untuk mengatakan). Contoh: Adakah anda sering berasa cemas? (Ya, tidak, kadang-kadang, saya tidak tahu).

hidup buka soalan dijawab dalam bentuk bebas. Contoh: Bercakap tentang situasi di mana anda berasa cemas. Soal selidik pun ada bercampur-campur jenis (sesetengah soalan "tertutup", ada yang "terbuka"). Contoh.

Tinjauan bertulis membolehkan anda mencapai bilangan subjek yang agak besar.

Tinjauan lisan mempunyai dua bentuk. pertama - perbualan. Perbualan boleh berlaku dalam bentuk percuma. Hanya topiknya dan soalan utama yang mesti dijawab oleh subjek ditentukan secara awal. Semasa perbualan, topik mungkin berubah dan soalan baru mungkin timbul.

syarat perbualan yang berjaya:

1. Wujudkan hubungan emosi dengan subjek, kekalkan suasana perbualan yang mesra.

2. Pilih, dan, jika perlu, buat keadaan tidak formal untuknya.

3. Anda perlu memulakan perbualan dengan topik yang menarik minat subjek, dan kemudian secara beransur-ansur beralih kepada topik yang menarik minat penyelidik.

4. Beri keutamaan kepada soalan tidak langsung.

Contoh perbualan.

Bentuk penyoalan lisan yang kedua ialah temuduga. Ia berbeza daripada yang pertama kerana kandungan soalan dan urutannya dikawal dengan ketat.

Selepas melengkapkan tinjauan lisan, penyelidik mesti menulis keputusannya.

Menguji. Ujian (dari ujian bahasa Inggeris - "ujian") adalah satu set tugas piawai, hasilnya membolehkan seseorang menentukan ciri psikologi tertentu subjek (tahap kecerdasan, jenis perangai, sifat watak). Keputusan ujian dalam kebanyakan kes adalah penunjuk kuantitatif yang dibandingkan dengan piawaian yang telah ditetapkan sebelum ini.

Jenis ujian:

1. Ujian kecerdasan (diagnosis proses kognitif, kebolehan mental).

2. Soal selidik personaliti (penyelidikan ciri-ciri personaliti).

3. Teknik projektif, yang berdasarkan hipotesis bahawa sebarang manifestasi tingkah laku seseorang adalah jejak (unjuran) keperibadiannya. Ini adalah satu set prosedur yang menggunakan rangsangan samar-samar, tidak tentu yang subjek mesti membina, mengembangkan, menambah dan mentafsir. Contoh ujian.

Tujuan ujian adalah diagnosis awal yang utama. Penyelidik mesti dilatih khas dan menguasai prosedur pemprosesan matematik dan tafsiran psikologi data.

Analisis keputusan (produk) aktiviti. Salah satu pilihannya ialah analisis kandungan (dari kandungan bahasa Inggeris - "kandungan"). Semasa prosedur ini, teks bertulis subjek (puisi, esei sekolah mengenai topik percuma, entri dalam diari peribadi, surat, dll.) tertakluk kepada analisis semantik mengikut skema yang telah disusun sebelumnya.

Tugas analisis kandungan adalah untuk menyerlahkan kata kunci, frasa, topik dalam teks, penggunaannya menunjukkan ciri keperibadian tertentu, dan membuat diagnosis psikologi yang sesuai. Oleh itu, rujukan berterusan kepada topik kematian dalam karya puisi mungkin menunjukkan keinginan rahsia pengarang untuk membunuh diri. Kaedah penilaian pakar. Pakar boleh menjadi orang yang cekap yang: a) pakar dalam mana-mana bidang aktiviti (guru, guru kelas); b) mengetahui mata pelajaran (murid sekolah) dengan baik. Pakar menilai secara kuantitatif keterukan kualiti tertentu (kebolehan khas: muzik, linguistik, matematik), dan penyelidik merumuskan penilaian mereka dan memberi mereka tafsiran psikologi.

Contoh: penilaian kebolehan muzik (pendengaran, ingatan, deria irama) menggunakan sistem 10 mata. Adalah dinasihatkan bahawa sekurang-kurangnya tiga pakar mengambil bahagian dalam prosedur penilaian.

Eksperimen. Kaedah ini melibatkan penciptaan situasi yang bertujuan di mana sifat psikologi tertentu subjek dikesan dan boleh dinilai.

Jenis percubaan:

1. Eksperimen semula jadi- teratur dan dijalankan dalam keadaan hidup yang biasa dengan subjek. Dalam kes ini, penguji secara minimum mengganggu perjalanan peristiwa, cuba memerhati dan merekodkannya dalam "bentuk semula jadi".

Contoh: kajian tentang pergantungan produktiviti hafalan pada tetapan untuk pengekalan jangka panjang bahan dalam ingatan.

Dalam satu kumpulan, pelajar diperkenalkan dengan bahan yang harus mereka pelajari, dan guru mengatakan bahawa kuiz mengenai bahan ini akan diadakan pada hari berikutnya. Dalam kumpulan lain, dalam keadaan yang sama menyampaikan bahan pendidikan, pelajar diberitahu bahawa tinjauan akan dijalankan dalam seminggu. Pada hakikatnya, pelajar ditanya selepas dua minggu dalam kedua-dua kumpulan. Semasa eksperimen ini, kelebihan menetapkan pengekalan jangka panjang bahan dalam ingatan telah didedahkan.

2. Eksperimen makmal. Ia melibatkan penciptaan keadaan tiruan, "bukan-hidup" di mana adalah mungkin untuk mengkaji sifat atau proses mental tertentu sebaik mungkin. Eksperimen makmal berlaku di bilik yang dilengkapi khas. Ini memungkinkan untuk memastikan kawalan maksimum ke atas kemajuan dan keputusannya. Contoh: percubaan untuk mengkaji "kelaparan deria" (pengasingan jangka panjang, lebih kurang lengkap seseorang daripada maklumat yang diberikan oleh proses persepsi dan sensasi). Subjek, yang berada dalam radas khas yang diasingkan daripada maklumat, direndam dalam air.

Secara beransur-ansur, seseorang mula merasakan kelaparan deria dan emosi. Pada masa yang sama, imaginasinya mula berfungsi secara aktif, imej yang jelas muncul, kemudian kelesuan, kemurungan, sikap tidak peduli muncul, yang untuk masa yang singkat digantikan oleh euforia, kerengsaan. Selepas itu, gangguan berterusan dalam perhatian, ingatan, dan pemikiran diperhatikan, dan halusinasi muncul. Percubaan serupa digunakan dalam melatih pakar dalam profesion "melampau".

Kaedah penyelidikan psikologi yang disenaraikan harus digunakan dalam kombinasi, supaya data yang diperoleh menggunakan beberapa kaedah ditambah dan disahkan menggunakan yang lain.

Dalam psikologi, seperti dalam bidang perubatan, undang-undang terpakai: "Jangan membahayakan!" Oleh itu, apabila menjalankan penyelidikan psikologi (contohnya, untuk kerja siswazah), adalah perlu untuk mematuhi beberapa piawaian etika.

1. Kaedah dan teknik untuk mendapatkan data, data itu sendiri, cadangan yang dibangunkan berdasarkannya, dsb., tidak boleh menyebabkan kemudaratan psikologi atau fizikal kepada subjek.

2. Subjek hendaklah, seboleh-bolehnya, sedar tentang tujuan dan objektif kajian yang mereka sertai.

3. Nama dan nama keluarga subjek tidak boleh didedahkan kepada pihak ketiga. Dalam teks kerja akhir, mereka harus diberikan hanya dalam bentuk yang disulitkan.

4. Tidak digalakkan berkongsi bahan kajian dengan sesiapa. Pengecualian mungkin ahli psikologi profesional yang bekerja di institusi pendidikan atau syarikat berdasarkan karya itu ditulis.

Cabang utama psikologi

Struktur sains psikologi moden terdiri daripada disiplin berikut: umum Psikologi adalah disiplin asas yang mengkaji intipati dan pola umum kemunculan, fungsi dan perkembangan jiwa. Ia adalah asas untuk pembangunan beberapa disiplin gunaan (khas), yang termasuk:

Disiplin	Apa yang dia belajar?
Psikologi berkaitan umur	Perkembangan jiwa sepanjang hayat seseorang;
Psikologi pedagogi	Asas psikologi latihan, pendidikan dan aktiviti pedagogi
Psikologi sosial	Hubungan yang timbul semasa komunikasi dan interaksi orang dalam kumpulan yang berbeza (keluarga, kelas sekolah, pasukan kerja, dll.)
Psikologipersonaliti	Ciri-ciri psikologi personaliti
Psikogenetik	Interaksi faktor keturunan dan persekitaran dalam pembentukan jiwa manusia
Berbeza psikologi	Perbezaan individu dalam jiwa
Psikodiagnostik	Membangunkan teori, prinsip, alat untuk mengukur dan menilai fenomena mental);
Istimewa psikologi	Jiwa orang dengan pelbagai penyimpangan dalam perkembangan jiwa, yang disebabkan oleh kecacatan kongenital atau diperolehi sistem saraf. Ia termasuk psikologi orang buta ( typhlopsychology), pekak ( psikologi orang pekak), sakit mental ( oligofrenopsikologi) dan berkait rapat dengan defectology
Zoopsikologi	Jiwa haiwan
Muzikalpsikologi	Fenomena mental yang dihasilkan oleh muzik, serta ciri keperibadian dan aktiviti profesional pemuzik
Psikologikreativiti	Aspek psikologi kreativiti

Pada masa kini yang berikut juga berjaya berkembang: psikologi perniagaan, psikologi sukan, tentera, sah, perubatan psikologi dan bidang sains psikologi lain yang berkaitan dengan pelbagai jenis aktiviti manusia.

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya

Ringkasan

Asas metodologi kajian manusia. Prinsip umum pengetahuan dunia. Pendekatan B. G. Ananyev terhadap kajian manusia sebagai makhluk biososial. Konsep "individu", "subjek aktiviti", "personaliti". Sifat primer dan sekunder seseorang sebagai individu. Ciri keperibadian umum. Ciri-ciri tersendiri seseorang sebagai subjek aktiviti. Konsep "kesedaran" dan "aktiviti".

Ilmu tentang manusia dan kemanusiaan. Kajian tentang manusia sebagai spesies biologi, karya K. Linnaeus. Idea umum antropologi. Aspek psikologi kajian manusia sebagai spesies biologi: psikologi perbandingan, zoopsikologi, psikologi umum. Masalah umum mengkaji peralihan manusia daripada haiwan ke dunia sosial. Sains yang mengkaji sosiogenesis manusia. Ilmu yang mengkaji interaksi manusia dengan alam. Masalah umum mengkaji manusia sebagai individu dan ontogenesisnya.

Psikologi sebagai sains. Psikologi sebagai sains kemanusiaan. Pengetahuan psikologi harian dan saintifik. Maksud istilah "psikologi". Psikologi sebagai labah-labah tentang jiwa dan fenomena mental. Subjek psikologi. Klasifikasi fenomena mental: proses mental, keadaan mental, sifat mental. Proses mental: kognitif, emosi, kehendak. Keadaan mental sebagai ciri keadaan umum jiwa. Ciri-ciri utama keadaan mental: tempoh, arah, kestabilan, keamatan. Sifat mental individu: orientasi, perangai, kebolehan, watak.

Kaedah asas penyelidikan psikologi. Pemahaman umum kaedah penyelidikan saintifik. Kumpulan utama kaedah psikologi: objektif dan subjektif. Kaedah subjektif asas psikologi: pemerhatian, pemerhatian peserta, pemerhatian diri, tinjauan (bertulis, lisan, percuma). Kaedah subjektif untuk penilaian kuantitatif fenomena mental. Prinsip asas ujian psikologi. Sejarah penciptaan ujian. Ujian projektif dan eksperimen (makmal, semula jadi). Pemahaman umum kaedah pemodelan.

1.1. Asas metodologi kajian manusia

Bagaimana untuk memahami tingkah laku orang lain? Mengapa manusia mempunyai kebolehan yang berbeza? Apakah "jiwa" dan apakah sifatnya? Soalan-soalan ini dan lain-lain sentiasa mengisi fikiran orang, dan dari masa ke masa, minat terhadap seseorang dan tingkah lakunya sentiasa meningkat.

Pendekatan rasional untuk memahami dunia adalah berdasarkan fakta bahawa realiti di sekeliling kita wujud secara bebas daripada kesedaran kita, boleh dikaji secara eksperimen, dan fenomena yang diperhatikan dapat difahami sepenuhnya dari sudut pandangan saintifik. Untuk melaksanakan pendekatan ini, perlu mempunyai pemahaman umum tentang subjek penyelidikan. Dalam pelbagai bidang sains, saintis tidak

Nama

Ananyev Boris Gerasimovich(1907-1972) - ahli psikologi Rusia yang cemerlang. Dia memulakan aktiviti saintifiknya sebagai pelajar siswazah di Institut Otak semasa hayat V. M. Bekhterev. Pada tahun 1968-1972 ialah dekan Fakulti Psikologi di Universiti Negeri Leningrad. Beliau adalah pengasas sekolah psikologi Leningrad. Pengarang karya asas dalam bidang persepsi deria, psikologi komunikasi, psikologi pendidikan. Beliau mencadangkan satu sistem pengetahuan manusia, di mana data daripada pelbagai sains manusia disepadukan.

membuat satu percubaan untuk merumuskan idea holistik seseorang. Sudah tentu, idea ini juga wujud dalam psikologi.

Salah satu pendekatan yang paling popular untuk kajian manusia dalam psikologi Rusia telah dicadangkan oleh B. G. Ananyev. Menilai kepentingan kerja Ananyev untuk sains Rusia, pertama sekali perlu untuk menekankan bahawa dia membangunkan pendekatan metodologi asas baru untuk mengkaji jiwa manusia. Ini membolehkan bukan sahaja untuk mengenal pasti bahagian psikologi baru yang sebelum ini tidak wujud sebagai bahagian bebas, tetapi juga untuk melihat semula orang itu sendiri. Bercakap tentang ciri-ciri utama perkembangan pengetahuan saintifik tentang manusia, Ananyev menyatakan bahawa masalah manusia menjadi masalah biasa untuk semua sains secara keseluruhan. Pada masa yang sama, pengetahuan saintifik manusia dicirikan oleh kedua-dua pembezaan dan pengkhususan disiplin individu yang semakin meningkat, dan kecenderungan untuk menggabungkan pelbagai sains dan kaedah penyelidikan manusia. Sains moden semakin berminat dalam masalah yang berkaitan dengan kesihatan manusia, kreativitinya, pembelajaran dan, tentu saja, pemikiran dan pengalamannya, dan kajian manusia dan aktiviti manusia dijalankan secara menyeluruh, dengan mengambil kira semua aspek masalah ini.

Ananyev mengenal pasti empat konsep asas dalam sistem pengetahuan manusia: individu, subjek aktiviti, personaliti Dan keperibadian.

Konsep "individu" mempunyai beberapa tafsiran. Pertama sekali, individu ialah seseorang sebagai makhluk semula jadi tunggal, wakil spesiesHomo sapiens. Dalam kes ini, intipati biologi manusia ditekankan. Tetapi kadangkala konsep ini digunakan untuk menetapkan seseorang sebagai wakil individu masyarakat manusia, sebagai makhluk sosial yang menggunakan alat. Walau bagaimanapun, dalam kes ini, intipati biologi manusia tidak dinafikan.

Seseorang sebagai individu mempunyai sifat-sifat tertentu (Rajah 1.1). Ananyev mengenal pasti sifat primer dan sekunder seseorang individu. Dia menganggap sifat utama yang wujud pada semua orang, seperti ciri berkaitan usia (pematuhan dengan umur tertentu) dan dimorfisme seksual (milik jantina tertentu), serta ciri tipikal individu, termasuk ciri perlembagaan (ciri komposisi badan) , neurodinamik

14 Bahagian I. Pengenalan kepada Psikologi Am

nasi. 1.1. Struktur konsep "individu" (menurut B. G. Ananyev)

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 1 5

sifat otak, ciri geometri berfungsi hemisfera serebrum. Set sifat utama individu menentukan sifat sekundernya: dinamik fungsi psikofisiologi dan struktur keperluan organik. Sebaliknya, penyepaduan semua sifat ini menentukan ciri-ciri perangai dan kecenderungan seseorang.

Konsep lain yang mencirikan seseorang sebagai objek dunia sebenar ialah "personaliti". Konsep ini, seperti konsep "individu," mempunyai pelbagai tafsiran. Khususnya, personaliti difahami sebagai individu sebagai subjek hubungan sosial dan aktiviti sedar. Sesetengah pengarang memahami keperibadian sebagai harta sistemik individu, dibentuk dalam aktiviti dan komunikasi bersama. Terdapat tafsiran lain tentang konsep ini, tetapi mereka semua bersetuju dengan satu perkara: konsep "personaliti mencirikan seseorang sebagai makhluk sosial"(Gamb. 1.2). Dalam kerangka konsep ini, sifat psikologi seseorang seperti motivasi, perangai, kebolehan dan watak dipertimbangkan.

nasi. 1.2. Struktur konsep - "keperibadian" (menurut B. G. Ananyev)

Konsep seterusnya yang Ananyev pilih semasa mengkaji manusia ialah "subjek aktiviti." Konsep ini dalam kandungannya menduduki kedudukan pertengahan antara konsep "individu" dan "personaliti". Subjek aktiviti menggabungkan prinsip biologi dan intipati sosial seseorang menjadi satu keseluruhan. Sekiranya seseorang tidak mempunyai keupayaan untuk bertindak sebagai subjek aktiviti, maka dia tidak boleh dianggap sebagai makhluk sosial, kerana evolusi dan perkembangan sosialnya adalah mustahil tanpa aktiviti.

Sebelum mencirikan seseorang sebagai subjek aktiviti, adalah perlu untuk memahami maksud konsep "subjek" sebagai kategori falsafah. Selalunya, konsep ini digunakan bersama dengan konsep "objek". Objek dan subjek sentiasa berada dalam hubungan tertentu. Objek adalah objek atau fenomena dunia nyata yang wujud secara bebas daripada kesedaran kita, bertindak sebagai matlamat ke arah mana aktiviti seseorang - subjek pengaruh - diarahkan. Seseorang sentiasa dikelilingi oleh objek tertentu atau menghadapi fenomena dunia nyata. Bergantung pada apa atau kepada siapa aktivitinya diarahkan, satu atau objek lain boleh bertindak sebagai objek. Objek itu boleh menjadi aktiviti manusia itu sendiri.

nasi. 1.3. Struktur konsep "subjek aktiviti" (menurut B. G. Ananyev)

Ciri utama manusia sebagai subjek, yang membezakannya daripada makhluk hidup lain, ialah kesedaran (Rajah 1.3). Kesedaran adalah bentuk perkembangan mental yang paling tinggi, hanya wujud pada manusia. Ia menentukan kemungkinan kognisi realiti objektif, pembentukan tingkah laku yang bertujuan dan, sebagai akibatnya, transformasi dunia sekeliling. Sebaliknya, keupayaan aktiviti sedar untuk mengubah dunia sekeliling adalah satu lagi ciri seseorang sebagai subjek. Oleh itu, subjek ialah individu sebagai pembawa kesedaran dengan kebolehan bertindak. Jadi, seseorang boleh dianggap, pertama, sebagai wakil

alam semula jadi, objek biologi, kedua, sebagai subjek aktiviti sedar dan, ketiga, sebagai makhluk sosial. Maksudnya, seseorang adalah makhluk biososial yang dikurniakan kesedaran dan keupayaan untuk bertindak. Gabungan ketiga-tiga peringkat ini menjadi satu keseluruhan membentuk ciri penting seseorang - keperibadiannya

Individualiti adalah satu set ciri mental, fisiologi dan sosial seseorang tertentu dari sudut keunikan, keaslian dan keasliannya. Prasyarat untuk pembentukan keperibadian manusia adalah kecenderungan anatomi dan fisiologi, yang diubah oleh proses pendidikan, yang mempunyai watak yang ditentukan secara sosial. Kepelbagaian keadaan didikan dan ciri-ciri semula jadi menimbulkan pelbagai jenis manifestasi keperibadian.

Oleh itu, kita boleh membuat kesimpulan bahawa seseorang adalah salah satu objek yang paling kompleks di dunia nyata. Organisasi struktur seseorang bersifat pelbagai peringkat dan mencerminkan intipati semula jadi dan sosialnya (Rajah 1.4). Oleh itu, tidak hairanlah terdapat sejumlah besar sains yang mengkaji manusia dan aktivitinya.

1.2. Ilmu tentang manusia dan kemanusiaan

Sains moden, pertama, mengkaji manusia sebagai wakil spesies biologi; kedua, dia dianggap sebagai ahli masyarakat; ketiga, aktiviti objektif seseorang dikaji; keempat, corak perkembangan seseorang tertentu dikaji.

Bab 1 . Subjek psikologi, dia tugas dan kaedah 1 7

nasi. 1.4. Struktur konsep "individual" (menurut B. G. Ananyev)

Permulaan kajian sasaran manusia sebagai spesies biologi boleh dianggap sebagai karya Carl Linnaeus, yang mengenal pasti dia sebagai spesies bebas Homo sapiens dalam susunan primata. Oleh itu, tempat manusia dalam alam semula jadi ditentukan buat kali pertama. Ini tidak bermakna bahawa orang itu sebelum ini tidak menarik minat penyelidik. Pengetahuan saintifik tentang manusia berasal dari falsafah semula jadi, sains semula jadi dan perubatan. Walau bagaimanapun, kajian ini berprofil sempit, tidak cukup sistematik, dan yang paling penting, sifatnya bercanggah, dan di dalamnya manusia paling kerap dikontraskan dengan alam semula jadi. K. Linnaeus mencadangkan untuk menganggap manusia sebagai unsur alam yang hidup. Dan ini adalah semacam titik perubahan dalam kajian manusia.

Antropologi ialah sains khusus tentang manusia sebagai spesies biologi yang istimewa. Struktur antropologi moden merangkumi tiga bahagian utama: morfologi manusia(kajian kebolehubahan individu jenis fizikal, peringkat umur - dari peringkat awal perkembangan embrio hingga usia tua inklusif, dimorfisme seksual, perubahan dalam perkembangan fizikal manusia di bawah pengaruh pelbagai keadaan hidup dan aktiviti), doktrin antropogenesis(mengenai perubahan sifat nenek moyang terdekat manusia dan manusia sendiri semasa tempoh Kuarter), terdiri daripada sains primata, anatomi manusia evolusi dan paleoantropologi (kajian bentuk fosil manusia) dan kajian perkauman.

Selain antropologi, terdapat sains lain yang berkaitan yang mengkaji manusia sebagai spesies biologi. Sebagai contoh, jenis fizikal Manusia sebagai organisasi somatik amnya dikaji oleh sains semula jadi seperti anatomi dan fisiologi manusia, biofizik dan biokimia, psikofisiologi, dan neuropsikologi. Perubatan, yang merangkumi banyak bahagian, menduduki tempat istimewa dalam siri ini.

Doktrin antropogenesis - asal usul dan perkembangan manusia - juga dikaitkan dengan sains yang mengkaji evolusi biologi di Bumi, kerana sifat manusia tidak dapat difahami di luar proses evolusi dunia haiwan yang umum dan konsisten. Kumpulan sains ini mungkin termasuk paleontologi, embriologi, serta fisiologi perbandingan dan biokimia perbandingan.

18 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Perlu ditekankan bahawa disiplin swasta memainkan peranan penting dalam pembangunan doktrin antropogenesis. Ini termasuk, pertama sekali, fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi. Terima kasih kepada DAN. P. Pavlov, yang menunjukkan minat yang besar dalam beberapa masalah genetik aktiviti saraf yang lebih tinggi, jabatan fisiologi perbandingan yang paling maju adalah fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi antropoid.

Psikologi perbandingan, yang menggabungkan psikologi haiwan dan psikologi umum manusia, memainkan peranan yang besar dalam memahami perkembangan manusia sebagai spesies biologi. Kajian eksperimen primata dalam zoopsikologi bermula dengan karya saintifik saintis seperti V. Koehler dan N. N. Ladygina-Kots. Terima kasih kepada kejayaan psikologi haiwan, banyak mekanisme tingkah laku manusia dan corak perkembangan mental telah menjadi jelas.

Terdapat sains yang berkaitan secara langsung dengan doktrin antropogenesis, tetapi memainkan peranan penting dalam perkembangannya. Ini termasuk genetik dan arkeologi. Istimewa tempat diduduki oleh paleolinguistik, yang mengkaji asal usul bahasa, cara bunyinya dan mekanisme kawalan. Asal bahasa adalah salah satu momen utama sosiogenesis, dan asal pertuturan ialah momen utama antropogenesis, kerana pertuturan artikulasi adalah satu;

perbezaan utama antara manusia dan haiwan.

Sehubungan dengan fakta bahawa kita menyentuh masalah sosiogenesis, kita harus perhatikan sains sosial, yang paling berkait rapat dengan masalah antropogenesis. Ini termasuk paleososiologi, yang mengkaji pembentukan masyarakat manusia, dan sejarah budaya primitif.

Oleh itu, manusia, sebagai wakil spesies biologi, adalah objek kajian banyak sains, termasuk psikologi. Dalam Rajah. 1.5 membentangkan klasifikasi B. G. Ananyev tentang masalah dan sains utama tentang Homo sapiens . Antropologi menduduki tempat utama di kalangan sains yang mengkaji asal usul dan perkembangan manusia sebagai spesies biologi bebas. Kesimpulan utama yang membolehkan kita melukis keadaan antropologi semasa berhubung dengan pembangunan manusia boleh dirumuskan seperti berikut: pada beberapa peringkat perkembangan biologi, manusia telah dipisahkan daripada dunia haiwan (peringkat sempadan "antropogenesis-sosiogenesis") dan tindakan pemilihan semula jadi terhenti dalam evolusi manusia, berdasarkan kesesuaian biologi dan kemandirian individu dan spesies yang paling disesuaikan dengan persekitaran semula jadi. Dengan peralihan manusia daripada dunia haiwan kepada dunia sosial, dengan transformasinya menjadi makhluk biososial, undang-undang pemilihan semula jadi telah digantikan dengan undang-undang pembangunan yang berbeza secara kualitatif.

Persoalan mengapa dan bagaimana peralihan manusia daripada haiwan kepada dunia sosial berlaku adalah penting kepada sains yang mengkaji antropogenesis, dan sehingga kini tiada jawapan yang jelas untuknya. Terdapat beberapa pandangan mengenai masalah ini. Salah satunya adalah berdasarkan andaian berikut: akibat mutasi, otak manusia bertukar menjadi superbrain, yang membolehkan manusia menonjol dari dunia haiwan dan mewujudkan masyarakat. Pandangan ini dikongsi oleh P. Chauchard. Menurut sudut pandangan ini, pada zaman sejarah perkembangan organik otak adalah mustahil kerana asal mutasinya.

Terdapat satu lagi sudut pandangan, yang berdasarkan andaian bahawa perkembangan organik otak dan perkembangan manusia sebagai spesies membawa kepada kualiti

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 19

nasi. 1.5. Sains yang mengkaji manusia sebagai objek biologi

perubahan struktur semula jadi dalam otak, selepas itu pembangunan mula dijalankan mengikut undang-undang lain yang berbeza daripada undang-undang pemilihan semula jadi. Tetapi hanya kerana badan dan otak kekal pada asasnya sama tidak bermakna tiada perkembangan berlaku. Penyelidikan oleh I. A. Stankevich menunjukkan bahawa perubahan struktur berlaku dalam otak manusia, perkembangan progresif pelbagai bahagian hemisfera, pemisahan belitan baru, dan pembentukan sulci baru diperhatikan. Oleh itu, persoalan sama ada seseorang itu akan berubah boleh dijawab secara afirmatif. Walau bagaimanapun, perubahan evolusi ini terutamanya

20 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

akan berkaitan dengan keadaan sosial kehidupan manusia dan perkembangan peribadinya, dan perubahan biologi jenis Homosapiens akan menjadi kepentingan kedua*.

Oleh itu, manusia sebagai makhluk sosial, sebagai ahli masyarakat, tidak kurang menariknya untuk sains, sejak perkembangan moden manusia sebagai spesies. Homosapiens tidak lagi dijalankan mengikut undang-undang kelangsungan hidup biologi, tetapi mengikut undang-undang pembangunan sosial.

Masalah sosiogenesis tidak boleh dianggap di luar sains sosial. Senarai sains ini sangat panjang. Mereka boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan bergantung kepada fenomena yang mereka kaji atau dikaitkan. Contohnya, sains yang berkaitan dengan seni, kemajuan teknologi, dan pendidikan.

Sebaliknya, mengikut tahap generalisasi pendekatan kajian masyarakat manusia, sains ini boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: sains yang mempertimbangkan perkembangan masyarakat secara keseluruhan, dalam interaksi semua unsurnya, dan sains yang mengkaji aspek individu pembangunan masyarakat manusia. Dari sudut pandangan klasifikasi sains ini, manusia adalah satu entiti holistik, berkembang mengikut undang-undangnya sendiri, dan pada masa yang sama sejumlah besar individu. Oleh itu, semua sains sosial boleh diklasifikasikan sama ada sebagai sains tentang masyarakat manusia, atau sebagai sains tentang manusia sebagai unsur masyarakat. Perlu diingat bahawa dalam klasifikasi ini tidak ada garis yang cukup jelas antara sains yang berbeza, kerana banyak sains sosial boleh dikaitkan dengan kajian masyarakat secara keseluruhan dan dengan kajian seseorang individu.

Ananiev percaya bahawa sistem sains tentang kemanusiaan (masyarakat manusia) sebagai fenomena integral harus merangkumi sains tentang daya produktif masyarakat, sains tentang penempatan dan komposisi manusia, sains tentang pengeluaran dan hubungan sosial, tentang budaya, seni dan sains itu sendiri. sebagai satu sistem pengetahuan, sains tentang bentuk masyarakat pada pelbagai peringkat perkembangannya.

Perlu diketengahkan ilmu-ilmu yang mengkaji interaksi manusia dengan alam dan manusia dengan alam semula jadi. Satu sudut pandangan yang menarik telah diadakan mengenai isu ini oleh V.I. Vernadsky, pencipta doktrin biogeokimia, di mana beliau mengenal pasti dua fungsi biogeokimia yang bertentangan yang berinteraksi dan dikaitkan dengan sejarah oksigen bebas - molekul O 2. Ini adalah fungsi pengoksidaan dan pengurangan. Di satu pihak, mereka dikaitkan dengan memastikan pernafasan dan pembiakan, dan di sisi lain, dengan pemusnahan organisma mati. Seperti yang Vernadsky percaya, manusia dan manusia berkait rapat dengan biosfera - bahagian tertentu planet tempat mereka tinggal, kerana mereka secara geologi secara semula jadi berkaitan dengan struktur bahan dan tenaga Bumi.

Manusia tidak dapat dipisahkan dari alam semula jadi, tetapi tidak seperti haiwan, dia mempunyai aktiviti yang bertujuan untuk mengubah persekitaran semula jadi untuk memastikan keadaan hidup dan aktiviti yang optimum. Dalam kes ini kita bercakap tentang kemunculan noosfera.

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 21

Konsep "noosfera" telah diperkenalkan oleh Le Roy bersama Teilhard de Chardin pada tahun 1927. Ia berdasarkan teori biogeokimia yang digariskan oleh Vernadsky pada tahun 1922-1923. di Sorbonne. Menurut definisi Vernadsky, noosfera, atau "lapisan pemikiran," ialah fenomena geologi baharu di planet kita. Di dalamnya, buat pertama kalinya, manusia muncul sebagai kuasa geologi terbesar yang mampu mengubah planet ini.

Terdapat sains yang subjek kajiannya adalah orang tertentu. Kategori ini mungkin termasuk sains ontogenesis - proses perkembangan organisma individu. Dalam rangka kerja arah ini, jantina, umur, ciri perlembagaan dan neurodinamik seseorang dikaji. Di samping itu, terdapat sains tentang keperibadian dan laluan hidupnya, dalam kerangka yang mana motif aktiviti seseorang, pandangan dunia dan orientasi nilainya, dan hubungan dengan dunia luar dipelajari.

Perlu diingat bahawa semua sains atau hala tuju saintifik yang mengkaji manusia adalah saling berkait rapat dan bersama-sama memberikan gambaran holistik tentang manusia dan masyarakat manusia.

Walau bagaimanapun, tidak kira arah mana yang dipertimbangkan, pelbagai cabang psikologi diwakili di dalamnya kepada satu darjah atau yang lain. Ini bukan kebetulan, kerana fenomena yang dikaji psikologi sebahagian besarnya menentukan aktiviti manusia sebagai makhluk biososial.

Oleh itu, seseorang adalah fenomena pelbagai rupa. Penyelidikannya mestilah holistik. Oleh itu, bukan kebetulan bahawa salah satu konsep metodologi utama yang digunakan untuk mengkaji manusia ialah konsep pendekatan sistem. Ia mencerminkan sifat sistematik susunan dunia. Selaras dengan konsep ini, sebarang sistem wujud kerana terdapat faktor pembentuk sistem. Dalam sistem sains yang mengkaji manusia, faktor seperti itu adalah manusia itu sendiri, dan adalah perlu untuk mengkajinya dalam semua kepelbagaian manifestasi dan hubungannya dengan dunia luar, kerana hanya dalam hal ini seseorang boleh memperoleh pemahaman yang lengkap tentang manusia. dan corak perkembangan sosial dan biologinya. Dalam Rajah. Rajah 1.6 menunjukkan gambar rajah organisasi struktur seseorang, serta hubungan dalaman dan luarannya.

1.3. Psikologi sebagai sains

Apabila membahagikan sains kepada kumpulan berdasarkan subjek kajian, sains semula jadi, kemanusiaan dan sains teknikal dibezakan. Sifat kajian pertama, kedua - masyarakat, budaya dan sejarah, ketiga dikaitkan dengan kajian dan penciptaan cara pengeluaran dan alat. Manusia adalah makhluk sosial, dan semua fenomena mentalnya sebahagian besarnya dikondisikan secara sosial, itulah sebabnya psikologi biasanya diklasifikasikan sebagai disiplin kemanusiaan.

Konsep "psikologi" mempunyai makna saintifik dan setiap hari. Dalam kes pertama, ia digunakan untuk menetapkan disiplin saintifik yang sepadan, yang kedua - untuk menggambarkan tingkah laku atau ciri mental individu dan kumpulan orang. Oleh itu, pada satu tahap atau yang lain, setiap orang mengenali "psikologi" jauh sebelum kajian sistematiknya.

Sudah di awal kanak-kanak, kanak-kanak itu berkata "Saya mahu", "Saya fikir", "Saya rasa". Kata-kata ini menunjukkan bahawa lelaki kecil itu, tanpa menyedari apa yang dia lakukan, sedang meneroka dunia dalamannya. Sepanjang hidup, setiap orang, secara sedar atau tidak, mengkaji dirinya dan keupayaannya. Perlu diingatkan bahawa tahap pengetahuan dunia dalaman seseorang sebahagian besarnya menentukan sejauh mana seseorang dapat memahami orang lain, seberapa berjaya dia dapat membina hubungan dengan mereka.

Manusia adalah makhluk sosial, dan dia tidak boleh hidup di luar masyarakat, tanpa hubungan dengan orang lain. Dalam amalan komunikasi langsung, setiap orang memahami banyak undang-undang psikologi. Oleh itu, setiap daripada kita, sejak zaman kanak-kanak, telah dapat "membaca" keadaan emosi orang lain dengan manifestasi luaran - ekspresi muka, gerak isyarat, intonasi, ciri tingkah laku. Oleh itu, setiap orang adalah sejenis ahli psikologi, kerana mustahil untuk hidup dalam masyarakat tanpa idea tertentu tentang jiwa manusia.

Walau bagaimanapun, pengetahuan psikologi harian adalah sangat anggaran, kabur dan berbeza dalam banyak cara daripada pengetahuan saintifik. Apakah perbezaan ini (Rajah 1.7)?

Pertama, pengetahuan psikologi harian adalah khusus, terikat dengan situasi, orang dan tugas tertentu. Psikologi saintifik berusaha untuk generalisasi, yang mana konsep yang sesuai digunakan.

Kedua, pengetahuan psikologi harian adalah intuitif. Ini disebabkan oleh cara mereka diperolehi - pengalaman rawak dan analisis subjektifnya pada tahap tidak sedarkan diri. Sebaliknya, pengetahuan saintifik adalah berdasarkan eksperimen, dan pengetahuan yang diperoleh adalah rasional dan sedar sepenuhnya.

Ketiga, terdapat perbezaan dalam cara pemindahan ilmu. Sebagai peraturan, pengetahuan tentang psikologi setiap hari dipindahkan dengan susah payah, dan selalunya pemindahan ini adalah mustahil. Seperti yang ditulis oleh Yu. B. Gippenreiter, "masalah kekal "bapa dan anak lelaki" adalah tepat bahawa anak-anak tidak boleh dan bahkan tidak mahu menerima pengalaman bapa mereka." Pada masa yang sama, dalam sains, pengetahuan terkumpul dan dipindahkan dengan lebih mudah.

Bab 1 . Subjek psikologi, dia tugas dan kaedah 23

nasi. 1.7. Perbezaan utama antara pengetahuan psikologi harian dan saintifik

Keempat, psikologi saintifik mempunyai bahan fakta yang luas, pelbagai dan kadangkala unik yang tidak tersedia secara keseluruhannya kepada mana-mana wakil psikologi harian.

Jadi apakah psikologi sebagai sains?

Perkataan "psikologi" diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno secara literal bermaksud "ilmu jiwa" (jiwa"jiwa", logo -"konsep", "pengajaran"). Istilah "psikologi" pertama kali muncul dalam penggunaan saintifik pada abad ke-16. Pada mulanya, ia tergolong dalam sains khas yang mengkaji fenomena yang dipanggil mental, atau mental, iaitu, yang setiap orang mudah mengesan dalam kesedarannya sendiri sebagai hasil introspeksi. Kemudian, pada abad XVII -XI X. bidang yang dikaji oleh psikologi berkembang dan merangkumi bukan sahaja fenomena sedar, tetapi juga tidak sedarkan diri. Oleh itu, Psikologi ialah sains tentang kejiwaan dan fenomena mental. Apakah subjek kajian psikologi pada zaman kita?

24 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Untuk menjawab soalan ini, adalah perlu untuk membina klasifikasi fenomena mental. Perlu diingatkan bahawa terdapat sudut pandangan yang berbeza mengenai struktur fenomena mental. Sebagai contoh, fenomena mental tertentu, bergantung kepada pengarang kedudukan, boleh dikelaskan kepada kumpulan struktur yang berbeza. Lebih-lebih lagi, selalunya dalam kesusasteraan saintifik seseorang boleh menghadapi kekeliruan konsep. Oleh itu, sesetengah pengarang tidak memisahkan ciri-ciri proses mental dan sifat mental individu. Kami akan membahagikan fenomena mental kepada tiga kelas utama: proses mental, keadaan mental Dan sifat mental keperibadian(Gamb. 1.8).

Proses mental bertindak sebagai pengawal selia utama tingkah laku manusia. Proses mental mempunyai permulaan, perjalanan dan akhir yang pasti, iaitu, mereka mempunyai ciri dinamik tertentu, yang, pertama sekali, termasuk parameter yang menentukan tempoh dan kestabilan proses mental. Berdasarkan proses mental, keadaan tertentu dibentuk, pengetahuan, kemahiran dan kebolehan dibentuk. Seterusnya, proses mental boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan: kognitif, emosi dan kehendak.

KEPADA proses mental kognitif termasuk proses mental yang berkaitan dengan persepsi dan pemprosesan maklumat. Ini termasuk sensasi, persepsi, perwakilan, ingatan, imaginasi, pemikiran, ucapan dan perhatian. Terima kasih kepada proses ini, seseorang menerima maklumat tentang dunia di sekelilingnya dan tentang dirinya sendiri. Namun begitu, maklumat atau ilmu itu sendiri tidak memainkan apa-apa peranan bagi seseorang sekiranya ia tidak signifikan baginya. Anda mungkin perasan bahawa sesetengah peristiwa kekal dalam ingatan anda untuk masa yang lama, manakala yang lain anda lupa pada keesokan harinya. Maklumat lain mungkin tidak disedari sepenuhnya oleh anda. Ini disebabkan oleh fakta bahawa sebarang maklumat mungkin mempunyai konotasi emosi atau tidak, iaitu ia mungkin penting atau tidak signifikan. Oleh itu, bersama-sama dengan proses mental kognitif, mereka membezakan sebagai yang bebas proses mental emosi. Dalam kumpulan proses mental ini, fenomena mental seperti kesan, emosi, perasaan, mood dan tekanan emosi dipertimbangkan.

Kami mempunyai hak untuk mempercayai bahawa jika peristiwa atau fenomena tertentu membangkitkan emosi positif dalam diri seseorang, maka ini mempunyai kesan yang baik terhadap aktiviti atau keadaannya, dan, sebaliknya, emosi negatif merumitkan aktiviti dan memburukkan keadaan orang itu. Namun begitu, terdapat pengecualian. Sebagai contoh, peristiwa yang menyebabkan emosi negatif meningkatkan aktiviti seseorang dan merangsangnya untuk mengatasi halangan yang telah timbul. Reaksi sedemikian menunjukkan bahawa untuk pembentukan tingkah laku manusia, bukan sahaja emosi, tetapi juga proses mental kehendak, yang paling jelas ditunjukkan dalam situasi yang berkaitan dengan membuat keputusan, mengatasi kesukaran, mengurus tingkah laku seseorang, dsb.

Kadangkala kumpulan lain proses mental dikenal pasti sebagai kumpulan bebas - proses tidak sedarkan diri. Ia termasuk proses yang berlaku atau dijalankan di luar kawalan kesedaran.

Proses mental saling berkait rapat dan bertindak sebagai faktor utama dalam pembentukan keadaan mental manusia. Psi-

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 25

keadaan kimia mencirikan keadaan jiwa secara keseluruhan. Mereka, seperti proses mental, mempunyai dinamik mereka sendiri, yang dicirikan oleh tempoh, arah, kestabilan dan keamatan. Pada masa yang sama, keadaan mental mempengaruhi perjalanan dan hasil proses mental dan boleh menggalakkan atau menghalang aktiviti. Keadaan mental termasuk fenomena seperti kegembiraan, kemurungan, ketakutan, keceriaan, keputusasaan. Perlu diingatkan bahawa keadaan mental boleh menjadi fenomena yang sangat kompleks yang mempunyai pengkondisian objektif dan subjektif, tetapi ciri umum ciri mereka ialah dinamisme. Pengecualian adalah keadaan mental yang disebabkan oleh ciri-ciri personaliti yang dominan, termasuk ciri-ciri patokanologi. Keadaan sedemikian boleh menjadi fenomena mental yang sangat stabil yang mencirikan keperibadian seseorang.

Kelas fenomena mental seterusnya - sifat mental seseorang - dicirikan oleh kestabilan yang lebih besar dan ketekalan yang lebih besar. Di bawah sifat mental personaliti, adalah kebiasaan untuk memahami ciri-ciri yang paling penting bagi seseorang, menyediakan tahap aktiviti dan tingkah laku manusia kuantitatif dan kualitatif tertentu. Sifat mental termasuk orientasi, perangai, kebolehan dan watak. Tahap perkembangan sifat-sifat ini, serta keanehan perkembangan proses mental dan keadaan mental yang lazim (kebanyakan ciri seseorang) menentukan keunikan seseorang, keperibadiannya.

26 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Fenomena yang dikaji oleh psikologi dikaitkan bukan sahaja dengan orang tertentu, tetapi juga dengan kumpulan. Fenomena mental yang berkaitan dengan kehidupan kumpulan kolektif dikaji secara terperinci dalam kerangka psikologi sosial. Kami akan mempertimbangkan hanya penerangan ringkas tentang fenomena mental tersebut.

Semua fenomena mental kumpulan juga boleh dibahagikan kepada proses mental, keadaan mental dan sifat mental. Berbeza dengan fenomena mental individu, fenomena mental dalam kumpulan dan kolektif mempunyai pembahagian yang lebih jelas kepada dalaman dan luaran.

Proses mental kolektif yang bertindak sebagai faktor utama dalam mengawal kewujudan kolektif atau kumpulan termasuk komunikasi, persepsi interpersonal, hubungan interpersonal, pembentukan norma kumpulan, hubungan antara kumpulan, dll. Keadaan mental kumpulan termasuk konflik, perpaduan, iklim psikologi. , keterbukaan atau ketertutupan kumpulan , panik, dsb. Sifat mental yang paling ketara bagi sesebuah kumpulan termasuk organisasi, gaya kepimpinan dan kecekapan

Oleh itu, subjek psikologi adalah fenomena jiwa dan mental kedua-dua orang tertentu dan fenomena mental yang diperhatikan dalam kumpulan dan kolektif. Sebaliknya, tugas psikologi ialah kajian tentang fenomena mental. Menggambarkan tugas psikologi, S. L. Rubinstein menulis: "Kognisi psikologi ialah kognisi tidak langsung mental melalui pendedahan hubungan objektifnya yang penting"*.

1.4. Kaedah asas

penyelidikan psikologi

Psikologi, seperti sains lain, mempunyai kaedahnya sendiri. Kaedah penyelidikan saintifik ialah teknik dan cara maklumat yang diperlukan untuk membuat cadangan praktikal dan membina teori saintifik diperolehi. Perkembangan mana-mana sains bergantung kepada seberapa sempurna kaedah yang digunakannya, bagaimana boleh dipercayai Dan adalah sah. Semua ini benar berkaitan dengan psikologi.

Fenomena yang dikaji oleh psikologi adalah sangat kompleks dan pelbagai, begitu sukar untuk pengetahuan saintifik, sehingga sepanjang keseluruhan perkembangan sains psikologi, kejayaannya secara langsung bergantung pada tahap kesempurnaan kaedah penyelidikan yang digunakan. Psikologi menjadi sains bebas hanya pada pertengahan abad ke-19, jadi ia sering bergantung pada kaedah lain, sains "tua" - falsafah, matematik, fizik, fisiologi, perubatan, biologi dan sejarah. Selain itu, psikologi menggunakan kaedah sains moden seperti sains komputer dan sibernetik.

Perlu ditekankan bahawa mana-mana sains bebas hanya mempunyai kaedahnya sendiri. Psikologi juga mempunyai kaedah sedemikian. Kesemua mereka boleh dibahagikan kepada dua kumpulan utama: subjektif Dan objektif(Gamb. 1.9).

* Rubinshtein S. L.

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 27

Perlu tahu

Kesahan dan kebolehpercayaan ujian psikodiagnostik

Untuk mencirikan keupayaan ujian untuk mengukur tahap sebenar harta mental atau kualiti, konsep "kesahan" digunakan. Kesahan sesuatu ujian menunjukkan sejauh mana ia mengukur kualiti (harta, keupayaan, ciri, dll.) yang ingin dinilai. Tidak sah, iaitu, ujian yang tidak mempunyai kesahan, tidak sesuai untuk kegunaan praktikal.

Kesahan dan kebolehpercayaan adalah konsep yang berkaitan. Hubungan mereka boleh digambarkan melalui contoh berikut. Katakan terdapat dua penembak A dan B. Penembak A mengetuk keluar 90 mata daripada 100, dan penembak DALAM - hanya 70. Sehubungan itu, kebolehpercayaan penembak A ialah 0.90, dan anak panah B ialah 0.70. Bagaimanapun, penembak A sentiasa menembak sasaran orang lain, jadi keputusannya tidak dikira dalam pertandingan. Penembak kedua sentiasa memilih sasaran yang betul. Oleh itu, kesahan anak panah A ialah sifar, dan anak panah B ialah 0.70, iaitu, secara berangka sama dengan kebolehpercayaan. Jika Penembak A mula memilih sasaran dengan betul, kesahihannya juga akan sama dengan kebolehpercayaannya. Jika dia kadang-kadang mengelirukan mi-

sheni, maka beberapa keputusan tidak akan dikira dan kesahan penembak A akan lebih rendah daripada kebolehpercayaan. Dalam contoh kami, analog kebolehpercayaan ialah ketepatan penembak, dan analog kesahihan juga adalah ketepatan penangkapan, tetapi bukan pada mana-mana sasaran, tetapi pada sasaran "sendiri" yang ditakrifkan dengan ketat.

Terdapat kes dalam sejarah apabila ujian diiktiraf sebagai tidak sah untuk mengukur beberapa sifat ternyata sah untuk yang lain. Ini bermakna kebolehpercayaan adalah syarat yang diperlukan untuk kesahan. Ujian yang tidak boleh dipercayai tidak boleh sah, dan, sebaliknya, ujian yang sah sentiasa boleh dipercayai. Kebolehpercayaan sesuatu ujian tidak boleh kurang daripada kesahannya; seterusnya, Kesahan tidak boleh melebihi kebolehpercayaan.

Dalam psikometrik moden, terdapat tiga jenis kesahan utama: 1) kandungan (logik); 2) empirikal dan 3) konseptual.

Oleh: Melnikov V. M., Yampolsky L. T.

Pengenalan kepada psikologi personaliti eksperimen: Buku teks. bantuan untuk pendengar. IPK, pensyarah ped. disiplin universiti dan ped. dalam- rakan seperjuangan . - M.: Pendidikan, 1985.

Kaedah subjektif adalah berdasarkan penilaian kendiri atau laporan diri subjek, serta pendapat penyelidik tentang fenomena atau maklumat yang diperhatikan tertentu. Dengan pemisahan psikologi kepada sains bebas, kaedah subjektif menerima pembangunan keutamaan dan terus diperbaiki pada masa kini. Kaedah pertama untuk mengkaji fenomena psikologi ialah pemerhatian, introspeksi dan penyoalan.

Kaedah pemerhatian dalam psikologi adalah salah satu yang tertua dan pada pandangan pertama yang paling mudah. Ia berdasarkan pemerhatian sistematik aktiviti orang ramai, yang dijalankan dalam keadaan hidup biasa tanpa sebarang campur tangan yang disengajakan di pihak pemerhati. Pemerhatian dalam psikologi melibatkan penerangan lengkap dan tepat tentang fenomena yang diperhatikan, serta tafsiran psikologinya. Ini adalah tepat matlamat utama pemerhatian psikologi: ia mesti, berdasarkan fakta, mendedahkan kandungan psikologi mereka.

Pemerhatian adalah kaedah yang digunakan oleh semua orang. Walau bagaimanapun, pemerhatian saintifik dan pemerhatian yang kebanyakan orang gunakan dalam kehidupan seharian mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Pemerhatian saintifik dicirikan oleh sistematik dan dijalankan berdasarkan rancangan tertentu untuk mendapatkan gambaran yang objektif. Akibatnya, pemerhatian saintifik memerlukan latihan khas, di mana pengetahuan khusus diperoleh dan menyumbang kepada objektiviti tafsiran psikologi kualiti.

28 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

nasi. 1.9. Kaedah asas penyelidikan psikologi

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 29

Pemerhatian boleh dilakukan dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, kaedah ini digunakan secara meluas pemerhatian peserta. Kaedah ini digunakan dalam kes di mana ahli psikologi itu sendiri adalah peserta langsung dalam acara tersebut. Walau bagaimanapun, jika, di bawah pengaruh penyertaan peribadi penyelidik, persepsi dan pemahamannya tentang peristiwa itu mungkin diputarbelitkan, maka lebih baik beralih kepada pemerhatian pihak ketiga, yang membolehkan penilaian yang lebih objektif tentang peristiwa yang berlaku. Pemerhatian peserta dalam kandungannya sangat dekat dengan kaedah lain - pemerhatian diri.

Pemerhatian kendiri, iaitu pemerhatian terhadap pengalaman seseorang, adalah salah satu kaedah khusus yang digunakan hanya dalam psikologi. Perlu diingatkan bahawa kaedah ini, sebagai tambahan kepada kelebihannya, mempunyai beberapa kelemahan. Pertama, sangat sukar untuk memerhati pengalaman anda. Mereka sama ada berubah di bawah pengaruh pemerhatian atau berhenti sama sekali. Kedua, semasa pemerhatian diri adalah sangat sukar untuk mengelakkan subjektiviti, kerana persepsi kita tentang apa yang berlaku adalah subjektif. Ketiga, semasa pemerhatian diri adalah sukar untuk menyatakan beberapa warna pengalaman kita.

Namun begitu, kaedah introspeksi adalah sangat penting bagi seorang ahli psikologi. Apabila berhadapan dalam amalan dengan tingkah laku orang lain, ahli psikologi berusaha untuk memahami kandungan psikologinya. Dalam kebanyakan kes, dia beralih kepada pengalamannya, termasuk analisis pengalamannya. Oleh itu, untuk bekerja dengan jayanya, seorang ahli psikologi mesti belajar untuk menilai secara objektif keadaan dan pengalamannya.

Pemerhatian kendiri sering digunakan dalam tetapan eksperimen. Dalam kes ini, ia memperoleh watak yang paling tepat dan biasanya dipanggil introspeksi eksperimen. Ciri cirinya ialah temu bual seseorang dijalankan di bawah keadaan eksperimen yang diambil kira, pada saat-saat yang paling menarik minat penyelidik. Dalam kes ini, kaedah pemerhatian diri sangat kerap digunakan bersama dengan kaedah tersebut tinjauan.

Tinjauan ialah kaedah berdasarkan mendapatkan maklumat yang diperlukan daripada subjek itu sendiri melalui soalan dan jawapan. Terdapat beberapa pilihan untuk menjalankan tinjauan. Setiap daripada mereka mempunyai kelebihan dan kekurangan sendiri. Terdapat tiga jenis penyoalan utama: lisan, bertulis dan bebas.

Tinjauan lisan, sebagai peraturan, ia digunakan dalam kes di mana perlu untuk memantau tindak balas dan tingkah laku subjek. Jenis tinjauan ini membolehkan anda untuk menembusi lebih mendalam ke dalam psikologi manusia daripada tinjauan bertulis, kerana soalan yang ditanya oleh penyelidik boleh diselaraskan semasa proses penyelidikan bergantung pada ciri-ciri tingkah laku dan tindak balas subjek. Walau bagaimanapun, versi tinjauan ini memerlukan lebih banyak masa untuk menjalankan, serta latihan khas untuk penyelidik, kerana tahap objektiviti jawapan selalunya bergantung pada tingkah laku dan ciri peribadi penyelidik itu sendiri.

Tinjauan bertulis membolehkan anda menjangkau lebih ramai orang dalam masa yang agak singkat. Bentuk yang paling biasa bagi tinjauan ini ialah soal selidik. Tetapi kelemahannya ialah mustahil untuk meramalkan reaksi subjek terhadap soalannya dan mengubah kandungannya semasa kajian.

Undian percuma - sejenis tinjauan bertulis atau lisan di mana senarai soalan yang ditanya tidak ditentukan terlebih dahulu. Apabila mempersoalkan perkara ini

30 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Perlu tahu

Prinsip moral aktiviti ahli psikologi

Menjalankan penyelidikan psikologi sentiasa melibatkan melibatkan subjek. Oleh itu, timbul persoalan tentang etika perhubungan antara ahli psikologi dan subjek. Atas prinsip apakah ia harus dibina?

Persatuan Psikologi Amerika (APA) dan organisasi serupa di Kanada dan Great Britain telah membangunkan garis panduan asas untuk rawatan subjek manusia dan haiwan (American Psychological Association, 1990). Oleh itu, di Amerika Syarikat, perundangan persekutuan memerlukan mana-mana organisasi yang menjalankan penyelidikan dengan dana persekutuan mempunyai lembaga semakan dalaman. Lembaga ini mesti menyelia penyelidikan yang dijalankan dan memastikan bahawa pengendalian subjek mengikut arahan berdasarkan prinsip etika tertentu.

Prinsip pertama layanan etika terhadap subjek manusia ialah meminimumkan risiko. Di Amerika Syarikat, garis panduan persekutuan yang berkaitan menyatakan bahawa, dalam kebanyakan kes, risiko yang dirasakan menjalankan penyelidikan tidak boleh melebihi risiko yang dikaitkan dengan kehidupan harian biasa. Jelas sekali, tiada kecederaan fizikal atau kecederaan harus ditimbulkan kepada seseorang, tetapi tidak selalu mungkin untuk menentukan dengan jelas tahap tekanan psikologi yang wajar dari segi etika dalam projek penyelidikan tertentu. Sudah tentu, dalam kehidupan seharian manusia sering berkelakuan tidak sopan, berbohong dan menyusahkan orang lain. Di bawah keadaan apakah wajar secara etika untuk penyelidik melakukan perkara yang sama kepada subjek untuk tujuan menjalankan projek penyelidikan? Ini adalah isu yang mesti dipertimbangkan oleh lembaga penyeliaan mengikut kes.

Prinsip kedua untuk layanan etika terhadap subjek manusia memerlukan persetujuan termaklum mereka. Subjek mesti mengambil bahagian dalam kajian secara sukarela dan mesti mempunyai hak untuk menarik diri daripada kajian pada bila-bila masa yang mereka mahu dan tanpa penalti. Mereka juga dikehendaki diberi amaran terlebih dahulu tentang sebarang ciri kajian yang mungkin mempengaruhi kesediaan mereka untuk bekerjasama. Seperti prinsip risiko minimum, keperluan persetujuan termaklum tidak selalu mudah untuk dilaksanakan. Khususnya, keperluan ini kadangkala bercanggah dengan keperluan lain yang diterima umum untuk menjalankan penyelidikan: bahawa subjek tidak sepatutnya mengetahui hipotesis yang sedang diuji dalam kajian. Jika rancangannya adalah untuk membandingkan pembelajaran sesetengah subjek tentang perkataan yang biasa dan pembelajaran yang lain tentang perkataan yang tidak dikenali, maka tiada masalah etika akan timbul jika anda hanya memberitahu subjek terlebih dahulu bahawa mereka akan mempelajari senarai perkataan: mereka tidak perlu tahu bagaimana perkataan berbeza

taip, anda boleh menukar taktik dan kandungan kajian dengan agak fleksibel, yang membolehkan anda memperoleh pelbagai maklumat tentang subjek tersebut. Pada masa yang sama, tinjauan standard memerlukan lebih sedikit masa dan, yang paling penting, maklumat yang diperoleh tentang subjek tertentu boleh dibandingkan dengan maklumat tentang orang lain, kerana dalam kes ini senarai soalan tidak berubah.

Setelah meneliti kaedah tinjauan, kami mendekati masalah ketepatan mengukur maklumat yang diterima, serta ciri kuantitatif dan kualitatif dalam psikologi. Di satu pihak, masalah ini berkait rapat dengan masalah objektiviti kajian. Pakar psikologi telah lama bertanya kepada diri mereka sendiri soalan: "Bagaimanakah seseorang dapat membuktikan bahawa fenomena yang diperhatikan tidak disengajakan atau ia wujud secara objektif?" Dalam proses pembentukan dan perkembangan psikologi, satu metodologi telah ditentukan untuk mengesahkan objektiviti keputusan eksperimen. Sebagai contoh, pengesahan sedemikian boleh menjadi replikasi keputusan dalam kajian dengan subjek lain di bawah keadaan yang sama. Dan semakin banyak bilangan padanan, semakin tinggi kebarangkalian kewujudan fenomena yang dikesan. Sebaliknya, masalah ini berkaitan dengan masalah membandingkan

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 31

Perlu tahu

dalam pelbagai mata pelajaran. Tidak akan ada masalah etika yang serius walaupun subjek tiba-tiba diuji pada perkataan yang mereka tidak jangka untuk diuji. Tetapi bagaimana jika pengkaji ingin membandingkan pembelajaran perkataan subjek neutral dengan pembelajaran perkataan subjek marah atau keliru? Jelas sekali, kajian ini tidak akan menghasilkan kesimpulan yang sah jika subjek perlu diberitahu terlebih dahulu bahawa mereka akan dengan sengaja dimarah (dengan diperlakukan dengan kasar) atau sengaja dikelirukan (dengan membuat mereka percaya bahawa mereka telah memecahkan beberapa peranti secara tidak sengaja). Dalam hal ini, arahan menyatakan bahawa kajian sedemikian boleh dijalankan, tetapi subjek harus dibawa keluar dari kejahilan secepat mungkin selepas penyertaan mereka.

Ia harus menjelaskan kepada mereka mengapa mereka perlu disimpan dalam kegelapan atau ditipu, dan, di samping itu, kemarahan atau kekeliruan yang tersisa harus dihapuskan supaya maruah mereka tidak dicederakan dan penghargaan mereka terhadap penyelidikan yang dijalankan dipertingkatkan. Lembaga Kajian Institusi mesti berpuas hati bahawa prosedur untuk mengeluarkan subjek daripada kajian mematuhi keperluan ini.

Prinsip etika penyelidikan ketiga ialah hak subjek terhadap kerahsiaan. Maklumat tentang seseorang yang diperoleh semasa proses penyelidikan harus dianggap sulit dan orang lain tidak boleh mengaksesnya tanpa kebenarannya. Lazimnya, ini dilakukan dengan mengasingkan nama subjek dan maklumat pengenalpastian lain daripada data yang diperoleh. Dalam kes ini, pengenalpastian data dijalankan menggunakan kod abjad atau angka. Oleh itu, hanya penguji mempunyai akses kepada keputusan subjek. Kira-kira 7-8% daripada semua eksperimen psikologi menggunakan haiwan (kebanyakannya tikus dan burung), dan sangat sedikit daripada mereka tertakluk kepada prosedur yang menyakitkan atau berbahaya. Walau bagaimanapun, beberapa tahun kebelakangan ini telah menyaksikan peningkatan minat dalam isu dan kontroversi mengenai penggunaan, perumahan dan pengendalian haiwan dalam penyelidikan saintifik; Kedua-dua garis panduan persekutuan dan APA menghendaki semua prosedur yang menyakitkan atau berbahaya kepada haiwan mesti dibenarkan sepenuhnya oleh pengetahuan yang terhasil daripada penyelidikan tersebut. Terdapat juga peraturan khas yang mengawal keadaan hidup haiwan makmal dan prosedur untuk menjaga mereka.

Sebagai tambahan kepada arahan khusus, terdapat prinsip etika umum yang menyatakan bahawa peserta dalam eksperimen psikologi harus dianggap sebagai rakan kongsi penuh penyelidik.

Oleh; Atkinson R. L., Atnmanson R. S., Smith E. E. et al. Pengenalan kepada psikologi: Buku Teks untuk universiti / Terjemahan. dari bahasa Inggeris bawah. ed. V. P. Zinchenko. - M.: Trivola, 1999.

keterlihatan hasil. Bagaimana untuk membandingkan keterukan ciri psikologi tertentu pada orang yang berbeza?

Percubaan untuk mengukur fenomena psikologi mula dibuat bermula dari separuh kedua abad ke-19, apabila timbul keperluan untuk menjadikan psikologi sebagai sains yang lebih tepat dan berguna. Tetapi lebih awal lagi, pada tahun 1835, buku "Fizik Sosial" oleh pencipta statistik moden A. Quetelet (1796-1874) telah diterbitkan. Dalam buku ini, Quetelet, bergantung pada teori kebarangkalian, menunjukkan bahawa formulanya memungkinkan untuk mengesan subordinasi tingkah laku manusia kepada corak tertentu. Menganalisis bahan statistik, dia memperoleh nilai tetap yang memberikan penerangan kuantitatif tentang perbuatan manusia seperti perkahwinan, bunuh diri, dll. Perbuatan ini sebelum ini dianggap sewenang-wenangnya. Dan walaupun konsep yang dirumuskan oleh Quetelet berkait rapat dengan pendekatan metafizik kepada fenomena sosial, ia memperkenalkan beberapa perkara baru. Sebagai contoh, Quetelet menyatakan idea bahawa jika nombor purata adalah malar, maka di belakangnya mesti ada realiti yang setanding dengan yang fizikal, menjadikannya mungkin untuk meramalkan pelbagai fenomena.

32 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Bekhterev Vladimir Mikhailovich (1857-1927)- Rusia

ahli fisiologi, pakar neurologi, pakar psikiatri, ahli psikologi. Berdasarkan konsep refleks aktiviti mental yang dikemukakan oleh I.M. Sechenov, beliau membangunkan teori sains semula jadi tentang tingkah laku, yang pada mulanya dipanggil psikologi objektif (1904), kemudian psikorefleksologi (1910), dan kemudian refleksologi (1917). Bekhterev membuat sumbangan penting kepada pembangunan psikologi eksperimen. Beliau adalah pencipta makmal psikologi eksperimen pertama di Rusia, yang dibuka pada tahun 1885 di klinik Universiti Kazan. Kemudian, pada tahun 1908, Bekhterev mengasaskan Institut Psikoneurologi di St. Petersburg, yang kini membawa namanya.

(termasuk psikologi) berdasarkan undang-undang statistik. Untuk memahami undang-undang ini, tidak ada harapan untuk mengkaji setiap orang secara individu. Objek kajian tingkah laku haruslah sejumlah besar orang, dan kaedah utama haruslah statistik variasi.

Percubaan serius pertama untuk menyelesaikan masalah pengukuran kuantitatif dalam psikologi memungkinkan untuk menemui dan merumuskan beberapa undang-undang yang menghubungkan kekuatan sensasi seseorang dengan rangsangan yang dinyatakan dalam unit fizikal yang mempengaruhi tubuh. Ini termasuk undang-undang Bouguer-Weber, Weber-Fechner, dan Stevens, yang merupakan formula matematik yang membantu menentukan hubungan antara rangsangan fizikal dan sensasi manusia, serta ambang relatif dan mutlak sensasi. Selepas itu, matematik telah dimasukkan secara meluas dalam penyelidikan psikologi, yang pada tahap tertentu meningkatkan objektiviti penyelidikan dan menyumbang kepada transformasi psikologi menjadi salah satu sains yang paling praktikal. Pengenalan meluas matematik ke dalam psikologi menentukan keperluan untuk membangunkan kaedah yang memungkinkan untuk berulang kali menjalankan jenis penyelidikan yang sama, iaitu, ia memerlukan penyelesaian masalah penyeragaman prosedur dan teknik.

Maksud utama penyeragaman ialah untuk memastikan kebarangkalian ralat yang paling rendah apabila membandingkan keputusan peperiksaan psikologi dua orang atau beberapa kumpulan, adalah perlu, pertama sekali, untuk memastikan penggunaan kaedah yang sama, secara stabil, i.e. , tanpa mengira keadaan luaran yang mengukur ciri psikologi yang sama.

Kaedah psikologi ini termasuk ujian. Kaedah ini paling kerap digunakan. Popularitinya adalah disebabkan oleh kemungkinan mendapatkan pencirian fenomena psikologi yang tepat dan berkualiti tinggi, serta keupayaan untuk membandingkan hasil penyelidikan, yang diperlukan terutamanya untuk menyelesaikan masalah praktikal. Ujian berbeza daripada kaedah lain kerana ia mempunyai prosedur yang jelas untuk mengumpul dan memproses data, serta tafsiran psikologi hasil yang diperolehi.

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya 33

Adalah lazim untuk membezakan beberapa varian ujian: ujian soal selidik, ujian tugas, ujian projektif.

Soal selidik ujian sebagai kaedah ia berdasarkan analisis jawapan subjek ujian kepada soalan yang membolehkan seseorang memperoleh maklumat yang boleh dipercayai dan boleh dipercayai tentang kehadiran atau keterukan ciri psikologi tertentu. Penghakiman tentang perkembangan ciri ini dibuat berdasarkan bilangan jawapan yang bertepatan dengan kandungannya dengan idea mengenainya. Tugas ujian melibatkan mendapatkan maklumat tentang ciri psikologi seseorang berdasarkan analisis kejayaan melaksanakan tugas tertentu. Dalam ujian jenis ini, pengambil ujian diminta melengkapkan senarai tugasan tertentu. Bilangan tugas yang diselesaikan adalah asas untuk menilai kehadiran atau ketiadaan, serta tahap perkembangan kualiti psikologi tertentu. Kebanyakan ujian untuk menentukan tahap perkembangan mental termasuk dalam kategori ini.

Salah satu percubaan pertama untuk membangunkan ujian telah dibuat oleh F. Galton (1822-1911). Pada Pameran Antarabangsa di London pada tahun 1884, Galton menganjurkan makmal antropometrik (kemudian dipindahkan ke Muzium Kensington Selatan di London). Lebih sembilan ribu subjek melaluinya, di mana, bersama dengan ketinggian, berat, dsb., pelbagai jenis kepekaan, masa tindak balas dan kualiti sensorimotor lain telah diukur. Ujian dan kaedah statistik yang dicadangkan oleh Galton kemudiannya digunakan secara meluas untuk menyelesaikan masalah praktikal kehidupan. Ini adalah permulaan penciptaan psikologi gunaan, yang dipanggil "psikoteknik".

Istilah ini memasuki leksikon saintis selepas penerbitan artikel oleh D. Cattell (1860-1944) « MentalUjiandanPengukuran »("Ujian dan Pengukuran Mental") pada tahun 1890 dalam majalah Fikiran dengan Kata akhir Galton. "Psikologi," Cattell menulis dalam artikel ini, "tidak boleh menjadi pepejal dan tepat seperti sains fizikal melainkan ia berdasarkan eksperimen dan pengukuran. Satu langkah ke arah ini boleh diambil dengan menggunakan satu siri ujian mental kepada sebilangan besar orang. Hasilnya mungkin mempunyai nilai saintifik yang signifikan dalam mendedahkan keteguhan proses mental, saling bergantung dan perubahan dalam keadaan yang berbeza."

Pada tahun 1905, ahli psikologi Perancis A. Binet mencipta salah satu ujian psikologi pertama - ujian untuk menilai kecerdasan. Pada awal abad ke-20. Kerajaan Perancis menugaskan Binet untuk menyusun skala kebolehan intelek untuk pelajar sekolah untuk menggunakannya untuk mengagihkan pelajar sekolah dengan betul mengikut tahap pendidikan. Selepas itu, pelbagai saintis mencipta keseluruhan siri ujian. Tumpuan mereka untuk menyelesaikan masalah praktikal dengan cepat membawa kepada penyebaran ujian psikologi yang pesat dan meluas. Sebagai contoh, G. Münsterberg (1863-1916) mencadangkan ujian untuk pemilihan profesional, yang dibuat seperti berikut: pada mulanya mereka diuji pada sekumpulan pekerja yang mencapai keputusan terbaik, dan kemudian pekerja yang baru diambil bekerja tertakluk kepada mereka. Jelas sekali, premis prosedur ini adalah idea saling bergantung antara struktur mental yang diperlukan untuk kejayaan prestasi aktiviti dan struktur tersebut berkat subjek yang menghadapi ujian.

34 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Semasa Perang Dunia Pertama, penggunaan ujian psikologi menjadi meluas. Pada masa ini, Amerika Syarikat sedang giat bersiap sedia untuk memasuki peperangan. Walau bagaimanapun, mereka tidak mempunyai potensi ketenteraan yang sama seperti pihak lain yang berperang. Oleh itu, sebelum memasuki perang (1917), pihak berkuasa tentera berpaling kepada ahli psikologi terbesar negara E. Thorndike (1874-1949), R. Yerkes (1876-1956) dan G. Whipple (1878-1976) dengan cadangan untuk menerajui penyelesaian kepada masalah menggunakan psikologi dalam hal ehwal ketenteraan. Persatuan Psikologi Amerika dan universiti dengan cepat melancarkan kerja ke arah ini. Di bawah kepimpinan Yerkes, ujian kumpulan pertama telah dibuat untuk menilai secara besar-besaran kesesuaian (terutamanya mengenai perisikan) kerahan tentera untuk perkhidmatan dalam pelbagai cabang tentera: ujian Alpha Tentera untuk orang celik dan ujian Beta Tentera untuk orang yang buta huruf. Ujian pertama adalah serupa dengan ujian lisan A. Binet untuk kanak-kanak. Ujian kedua terdiri daripada tugasan bukan lisan. 1,700,000 askar dan kira-kira 40,000 pegawai telah diperiksa. Pengagihan penunjuk dibahagikan kepada tujuh bahagian. Selaras dengan ini, mengikut tahap kesesuaian, subjek dibahagikan kepada tujuh kumpulan. Dua kumpulan pertama termasuk orang yang mempunyai kebolehan tertinggi untuk melaksanakan tugas pegawai dan yang tertakluk kepada penugasan kepada institusi pendidikan ketenteraan yang sesuai. Tiga kumpulan berikutnya mempunyai penunjuk statistik purata kebolehan populasi individu yang dikaji.

Pada masa yang sama, pembangunan ujian sebagai kaedah psikologi telah dijalankan di Rusia. Perkembangan arah ini dalam psikologi Rusia pada masa itu dikaitkan dengan nama A. F. Lazursky (1874-1917), G. I. Rossolimo (1860-1928), V. M. Bekhterev (1857-1927) dan P. F. Lesgaft (1837-1909).

Sumbangan yang sangat ketara kepada pembangunan kaedah ujian telah dibuat oleh G. I. Rossolimo, yang dikenali bukan sahaja sebagai pakar neurologi, tetapi juga sebagai ahli psikologi. Untuk mendiagnosis sifat mental individu, dia membangunkan kaedah untuk penilaian kuantitatif mereka, yang memberikan gambaran holistik tentang keperibadian. Teknik ini memungkinkan untuk menilai 11 proses mental, yang seterusnya dibahagikan kepada lima kumpulan: perhatian, penerimaan, kehendak, hafalan, proses bersekutu (imaginasi dan pemikiran). Bagi setiap proses ini, tugas telah dicadangkan, bergantung pada penyelesaian yang mana "kekuatan" setiap proses dinilai pada skala khas. Jumlah tindak balas positif ditandakan dengan titik pada graf. Menghubungkan titik-titik ini memberikan "profil psikologi" seseorang. Tugasan berbeza-beza mengikut kategori mata pelajaran (untuk kanak-kanak, untuk orang dewasa yang pintar, untuk orang dewasa yang tidak pintar). Selain itu, Rossolimo mencadangkan formula untuk menukar data grafik kepada data aritmetik.

Hari ini, ujian adalah kaedah penyelidikan psikologi yang paling banyak digunakan. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan fakta bahawa ujian menduduki kedudukan pertengahan antara kaedah subjektif dan objektif. Ini disebabkan oleh pelbagai kaedah ujian. Terdapat ujian berdasarkan laporan kendiri subjek, contohnya ujian soal selidik. Apabila melaksanakan data ujian pengambil ujian secara sedar atau tidak boleh mempengaruhi keputusan ujian, terutamanya jika dia tahu bagaimana jawapannya akan ditafsirkan. Tetapi terdapat juga ujian yang lebih objektif. Antaranya, pertama sekali, perlu disertakan ujian projektif. Kategori ujian ini tidak menggunakan laporan diri daripada subjek. Mereka menganggap tafsiran bebas penyelidikan.

Bab 1. Subjek psikologi, dia tugas dan kaedah 35

guru tugasan yang dilaksanakan oleh subjek ujian. Sebagai contoh, berdasarkan pilihan kad warna yang paling disukai untuk subjek, ahli psikologi menentukan keadaan emosinya. Dalam kes lain, subjek dibentangkan dengan gambar yang menggambarkan situasi yang tidak menentu, selepas itu ahli psikologi menawarkan untuk menerangkan peristiwa yang dicerminkan dalam gambar, dan berdasarkan analisis tafsiran subjek tentang situasi yang digambarkan, kesimpulan dibuat tentang ciri-ciri jiwanya. Walau bagaimanapun, ujian jenis projektif meningkatkan permintaan pada tahap latihan profesional dan pengalaman praktikal ahli psikologi, dan juga memerlukan tahap perkembangan intelektual yang cukup tinggi dalam subjek ujian.

Data objektif boleh diperoleh menggunakan percubaan - kaedah berdasarkan penciptaan situasi buatan di mana harta yang dikaji diserlahkan, dimanifestasikan dan dinilai dengan terbaik. Kelebihan utama eksperimen ialah ia membolehkan, lebih dipercayai daripada kaedah psikologi lain, membuat kesimpulan tentang hubungan sebab-akibat fenomena yang dikaji dengan fenomena lain, untuk menerangkan secara saintifik asal usul fenomena dan perkembangannya. Terdapat dua jenis eksperimen utama: makmal dan semula jadi. Mereka berbeza antara satu sama lain dalam keadaan eksperimen.

Eksperimen makmal melibatkan mencipta situasi buatan di mana harta yang sedang dikaji boleh dinilai dengan terbaik. Eksperimen semula jadi dianjurkan dan dijalankan dalam keadaan kehidupan biasa, di mana penguji tidak mengganggu perjalanan peristiwa, merekodkannya sebagaimana adanya. Salah seorang yang pertama menggunakan kaedah eksperimen semula jadi ialah saintis Rusia A.F. Lazursky. Data yang diperolehi dalam eksperimen semula jadi paling sesuai dengan tingkah laku kehidupan biasa orang. Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa keputusan eksperimen semula jadi tidak selalu tepat kerana kekurangan keupayaan penguji untuk mengawal ketat pengaruh pelbagai faktor ke atas harta yang dikaji. Dari sudut pandangan ini, percubaan makmal menang dalam ketepatan, tetapi pada masa yang sama adalah lebih rendah dalam tahap korespondensi dengan situasi kehidupan.

Satu lagi kumpulan kaedah sains psikologi terdiri daripada kaedah pemodelan. Mereka harus diklasifikasikan sebagai kelas kaedah yang berasingan. Mereka digunakan apabila menggunakan kaedah lain adalah sukar. Keanehan mereka ialah, dalam satu pihak, mereka bergantung pada maklumat tertentu tentang fenomena mental tertentu, dan, sebaliknya, penggunaannya, sebagai peraturan, tidak memerlukan penyertaan subjek atau mengambil kira keadaan sebenar. Oleh itu, boleh menjadi sangat sukar untuk mengklasifikasikan pelbagai teknik pemodelan sebagai kaedah objektif atau subjektif.

Model boleh berbentuk teknikal, logik, matematik, sibernetik, dsb. Dalam pemodelan matematik, ungkapan atau formula matematik digunakan, yang mencerminkan hubungan pembolehubah dan hubungan antara mereka, menghasilkan semula elemen dan hubungan dalam fenomena yang dikaji. Pemodelan teknikal melibatkan penciptaan peranti atau peranti yang, dalam tindakannya, menyerupai apa yang sedang dikaji. Pemodelan sibernetik adalah berdasarkan penggunaan konsep dari bidang sains komputer dan sibernetik untuk menyelesaikan masalah psikologi. Pemodelan logik adalah berdasarkan idea dan simbolisme yang digunakan dalam logik matematik.

36 Bahagian I. Pengenalan kepada psikologi am

Pembangunan komputer dan perisian untuk mereka memberi dorongan kepada pemodelan fenomena mental berdasarkan undang-undang operasi komputer, kerana ternyata operasi mental yang digunakan oleh orang, logik penalaran mereka semasa menyelesaikan masalah adalah dekat dengan operasi dan logik berdasarkan program komputer yang mana berfungsi. Ini membawa kepada percubaan untuk membayangkan dan menggambarkan tingkah laku manusia dengan analogi dengan pengendalian komputer. Sehubungan dengan kajian ini, nama-nama saintis Amerika D. Miller, Y. Galanter, K. Pribram, serta ahli psikologi Rusia L. M. Wekker menjadi terkenal.

Sebagai tambahan kepada kaedah ini, terdapat kaedah lain untuk mengkaji fenomena mental. Sebagai contoh, perbualan - pilihan tinjauan. Kaedah perbualan berbeza daripada tinjauan dalam kebebasan prosedur yang lebih besar. Sebagai peraturan, perbualan dijalankan dalam suasana santai, dan kandungan soalan berbeza-beza bergantung pada situasi dan ciri-ciri subjek. Kaedah lain ialah

kaedah mengkaji dokumen, atau analisis aktiviti manusia. Perlu diingat bahawa kajian fenomena mental yang paling berkesan dijalankan melalui aplikasi kompleks pelbagai kaedah.

Soalan kawalan

1. Beritahu kami tentang unsur-unsur struktur utama pendekatan B. G. Ananyev terhadap kajian manusia: individu, subjek aktiviti, keperibadian, keperibadian.

2. Mencirikan sifat primer dan sekunder seseorang sebagai individu.

3. Terangkan mengapa konsep "personaliti" hanya merujuk kepada manusia dan tidak boleh digunakan untuk wakil dunia haiwan.

4. Huraikan sifat asas seseorang sebagai subjek aktiviti.

5. Jelaskan intipati konsep “individu”.

6. Beritahu kami tentang sains moden yang mengkaji manusia secara biologi! pandangan.

7. Apakah yang anda tahu tentang penyelidikan tentang masalah antropogenesis dan sosiogenesis manusia?

8. Beritahu kami tentang hubungan antara manusia dan alam. Apakah idea utama yang terkandung dalam teori biogeokimia V.I. Vernadsky?

9. Takrifkan psikologi sebagai sains.

10 Apakah perbezaan antara psikologi saintifik dan psikologi harian?

11. Apakah subjek psikologi? Berikan klasifikasi fenomena mental.

12. Apakah proses mental yang anda tahu?

13. Apakah perbezaan utama antara keadaan mental dan proses mental?

14. Namakan ciri-ciri personaliti utama.

15. Apakah kaedah penyelidikan psikologi yang anda tahu?

16. Apakah itu ujian? Apakah ujian yang ada?

Bab 1. Subjek psikologi, tugas dan kaedahnya37

1. Ananyev B. G. Karya psikologi terpilih: Dalam 2 jilid / Ed. A. A. Bodaleva, B. F. Lomova. T. 1. - M.: Pedagogi, 1980.

2. Vagsch/ro E. G. Kajian aktiviti saraf yang lebih tinggi bagi antropoid (cimpanzi). - M., 1948.

3. Vernadsky V.I. Struktur kimia biosfera Bumi dan persekitarannya / Bertanggungjawab. ed. A. A. Yaroshsvskia. - ed ke-2. - M.: Nauka, 1987.

4. Vernadsky V.I. Biosfera: Karya terpilih tentang biogeokimia. - M.: Mysl, 1967.

5. Voronin L. G. Fisiologi perbandingan aktiviti saraf yang lebih tinggi bagi haiwan dan manusia: Kegemaran. berfungsi. - M.: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1989.

6. Gippenreiter Yu. B. Pengenalan kepada psikologi am: Kursus kuliah: Buku teks untuk universiti. - M.: ChsRo, 1997.

7. Koehler V. Kajian tentang kecerdasan beruk besar. - M.: Com. Ahli akademik, 1930.

8. Ladygina-Kote N. N. Perkembangan jiwa dalam proses evolusi organisma. M., 1958. E. LuriaA. R. Pengenalan evolusi kepada psikologi. - M.: Rumah Penerbitan Universiti Negeri Moscow, 1975.

10. Lewis D. Sosialisme dan keperibadian / Trans. dari bahasa Inggeris - M.: Rumah penerbitan. asing lit., 1963.

11. Mayorov F. P. Bahan kajian perbandingan monyet yang lebih tinggi dan lebih rendah. // Jurnal Fisiologi dinamakan sempena. I. M. Sechenov. - 1955. - T. XIX, keluaran. 4.

12. Redamkan R.S. Psikologi: Uchsbnpk untuk pelajar. lebih tinggi ped. buku teks institusi: Dalam 3 buah buku. Buku 1:

Asas umum psikologi. - ed ke-2. - M.: Vlados 1998.

13. Psikologi / Ed. prof. K. N. Kornilova, prof. A. A. Smirnova, prof. B. M. Teplova. - Ed. ke-3, disemak dan tambahan - M.: Uchpedgiz, 1948.

14. Psikologi: Kamus / Di bawah pengarang umum. A. V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. - M.:

Politik, 1990.

15. Rubinshtein S. L. Asas psikologi umum. - St. Petersburg: Peter, 1999.

16. Semenov Yu. I. Bagaimanakah manusia muncul? - M.: Nauka, 1966.

17. Smirnov A. A. Karya psikologi terpilih: Dalam 2 jilid - M., 1987.

18. Fresse P., Piaget J. Psikologi eksperimen / Sab. artikel. Per. daripada bahasa Perancis:

Vol. 6. - M.: Kemajuan, 1978.

19. Shoshar P. Faktor biologi kemajuan. Otak manusia adalah organ kemajuan. // Masa depan yang menanti manusia / Di bawah umum. ed. Ahli yang sepadan Akademi Sains USSR A. M. Rumyantsev. - Prague: Keamanan dan Sosialisme, 1964.