រចនាសម្ព័នសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកំណត់ទាំងទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងសង្គម៖ ការជាប់ទាក់ទងគ្នា "ខាងក្រៅ" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃស្ថានភាពសង្គម (ជាទីតាំងគោលបំណងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គម) និងគំរូអាកប្បកិរិយា (ដូចជា រចនាសម្ព័ន្ធថាមវន្តស្ថានភាព); ទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងត្រូវបានតំណាងដោយសំណុំនៃការរៀបចំ (ជាមុខតំណែងដែលមានអត្ថន័យ) និងការរំពឹងទុកតួនាទី (ដូចជា ផ្នែកខាងថាមវន្តការរៀបចំ) ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលលេចចេញជាពីរយ៉ាង៖ នៅលើដៃម្ខាង ក្នុងផែនការគោលដៅ (ជាប្រព័ន្ធនៃឋានៈ និងតួនាទី) និងម្ខាងទៀតនៅក្នុងផែនការប្រធានបទ (ជាប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំ និងការរំពឹងទុកតួនាទី)។ ក្នុងន័យគោលបំណង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបណ្តាញនៃអន្តរកម្មប្រកបដោយស្ថិរភាពរបស់បុគ្គលជាមួយប្រធានបទផ្សេងទៀត៖ បុគ្គល និងក្រុម។ អន្តរកម្មបែបនេះសន្មតថា ទីមួយ វត្តមាននៃស្ថានភាព ឬមុខតំណែងដែលអ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មកាន់កាប់ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងប្រព័ន្ធទាំងមូល ទីពីរ តម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិ និងការរំពឹងទុកដែលត្រូវគ្នានឹងស្ថានភាព និងមុខតំណែងទាំងនេះ និងទីបីកំណត់ដោយ ស្ថានភាព និងតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិ គំរូនៃអាកប្បកិរិយា (តួនាទី) ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គម។ ស្ថានភាពសង្គមគឺជាកន្លែងជាក់លាក់មួយរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ៗមានឋានៈសង្គមជាច្រើនដែលមួយក្នុងចំណោមនោះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមេមួយហើយផ្សេងទៀត - ទីពីរ។ អាស្រ័យ ស្ថានភាពជីវិតស្ថានភាពត្រូវបានបែងចែកទៅជា ascribed, ផ្តល់ឱ្យដោយខាងក្រៅ, មិនអាចគ្រប់គ្រងបានដោយកាលៈទេសៈផ្ទាល់ខ្លួន, និងសម្រេចបានជាលទ្ធផលនៃជម្រើសដោយឥតគិតថ្លៃរបស់នាងនិងការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង។ តួនាទីសង្គមគឺជាគំរូដែលសង្គមរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ។
បើក កម្រិតប្រធានបទ អង្គការរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់អត្តសញ្ញាណ (មុខតំណែង "ប្រធានបទ") ដែលជាមូលដ្ឋាន ទីតាំងជីវិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ផ្តោតលើតម្លៃជាក់លាក់។ ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រការចាត់ចែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Gordon Allport ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធចិត្តសាស្ត្រថាមវន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងពីសមាសធាតុចម្បងនៃនិស្ស័យ បញ្ញា និងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរាងកាយ។ Allport បានកំណត់លក្ខណៈទូទៅនៃវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យ និង បុគ្គលិកលក្ខណៈ- ការរៀបចំ។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា ស្ថាបនិកគឺ W. Thomas, F. Znaniecki ។ V.A. Yadov កំណត់អត្តសញ្ញាណបួនកម្រិត៖
ការដាក់កម្រិតទាបដោយផ្អែកលើតម្រូវការសំខាន់ៗ
អាកប្បកិរិយាថេរសង្គមដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ផ្សេងៗគ្នា
ឥរិយាបថសង្គមជាមូលដ្ឋានដែលបានអនុវត្តនៅក្នុង ស្ថានភាពធម្មតា។អន្តរកម្មរវាងបុគ្គល
ប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃទាក់ទងនឹងគោលដៅខ្ពស់បំផុតរបស់បុគ្គល
ធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
បុគ្គល។ វិធីសាស្រ្តសិក្សា។
គំនិតនៃ "បុគ្គល", "បុគ្គល", "បុគ្គលិកលក្ខណៈ", "បុគ្គល" ។ បញ្ហានៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងសង្គមវិទ្យាគឺជាចំណុចសំខាន់មួយចាប់តាំងពីដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារ បាតុភូតសង្គមវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលជំរុញសកម្មភាពរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា មនុស្សជាក់លាក់. អាកប្បកិរិយាបុគ្គលតំណាងឱ្យមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីជីវិតនៃក្រុមសង្គម ឬសង្គមទាំងមូល។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចាំបាច់ត្រូវផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរអំពីការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ កន្លែងកាន់កាប់ដោយបុគ្គលនៅក្នុង ចន្លោះសង្គមការដាក់បញ្ចូលរបស់បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមសង្គម ការយល់ឃើញរបស់បុគ្គលចំពោះបទដ្ឋានវប្បធម៌ និងគម្លាតពីពួកគេ។ គុណភាពនៃជីវិត និងអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌នឹងអាស្រ័យលើថាតើយើងឈានទៅមុខក្នុងការយល់ដឹងខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃកម្រិតណា។ សង្គមវិទ្យាឆ្លើយសំណួរអំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង អ្វីដែលកំណត់ទុកជាមុននូវអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។
ដូចអ្វីៗទាំងអស់។ វត្ថុសម្ភារៈសង្គមរួមបញ្ចូលជាធាតុដំបូងរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ហ បុរស- នេះគឺជារឿងធម្មតា គំនិតទូទៅការបែងចែកសនិទានភាពពីវត្ថុដទៃទៀតនៃធម្មជាតិ ដែលជាប្រភេទជីវសង្គម។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់គាត់ដើរតួជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ វិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ(កាយវិភាគវិទ្យា សរីរវិទ្យា) និងចិត្តវិទ្យា។ តំណាងតែមួយនៃណាមួយ។ សហគមន៍សង្គមនៅក្នុងសង្គមវិទ្យាវាជាទម្លាប់ក្នុងការយល់ពីរបៀប បុគ្គល. វាមានន័យថាជាភាគល្អិតដែលមិនអាចបំបែកបានបន្ថែមទៀតនៃសង្គមដែលជា "អាតូមសង្គម" ។ បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាអ្នកតំណាងបុគ្គលនៃពូជមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគំនិតទូទៅមួយរូប ប៉ុន្តែវាក៏ជាសមាជិកនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួនផងដែរ។
ទន្ទឹមនឹងនោះ បុគ្គលម្នាក់ក៏ដើរតួជាអ្នកកាន់គុណសម្បត្ដិ និងទ្រព្យសម្បត្តិសង្គម ដែលជាការរួមផ្សំគ្នាជាក់លាក់ដែលកំណត់ថាគាត់ជា បុគ្គលិកលក្ខណៈ; វាគឺនៅក្នុងគំនិតនេះដែលមនុស្សដើរតួជាធាតុដំបូងនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ ដូច្នេះក្នុងសង្គមវិទ្យាសព្វថ្ងៃនេះ គោលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យពីរ៖ ១) កំណត់បុគ្គលជាប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនង និង សកម្មភាពដឹងខ្លួន; ២) កំណត់ប្រព័ន្ធប្រកបដោយនិរន្តរភាពសង្គម លក្ខណៈសំខាន់ៗកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាសមាជិកនៃសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ - ប្រភព ជីវិតសង្គមតួលេខអ្នកកាន់ពិតប្រាកដរបស់វា។ នៅទីនេះត្រូវបានប្រើ លក្ខណៈសង្គមបង្ហាញនាងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមណាមួយ (បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កម្មករ និស្សិត អ្នកជំនួញ។ល។)។
មានភាពស្រដៀងគ្នារវាងគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" និង "បុគ្គល" ប៉ុន្តែក៏មានភាពខុសគ្នាផងដែរ។ គំនិត លក្ខណៈបុគ្គលជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង epithets ដូចជា "ភ្លឺ", "ច្នៃប្រឌិត" ។ លក្ខណៈបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីបុគ្គលផ្សេងទៀត។ បុគ្គលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀតនៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា៖ ជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត សង្គម។ល។
បានចុះផ្សាយក្នុង ref.rf
ភាពឯកត្តជនមិនមែនគ្រាន់តែជា "អាតូមិក" របស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាលក្ខណៈនៃភាពពិសេស និងប្រភពដើមរបស់គាត់។ នៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលភាពដើមត្រូវបានគេវាយតម្លៃនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ស្វ័យភាពដែលទាក់ទង។ ស្វ័យភាពរបស់បុគ្គលត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ដោយទស្សនវិទូឆ្នើម ជាឧទាហរណ៍។ I. Kantមានន័យដោយគុណភាពនេះ សមត្ថភាពរបស់មនុស្ស អរគុណចំពោះជាក់លាក់មួយ។ គោលការណ៍ជីវិតដើម្បីក្លាយជា "ម្ចាស់នៃខ្លួនអ្នក" ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពសង្គមដ៏សំខាន់មួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលគាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធ ទំនាក់ទំនងសាធារណៈជំនាញខាងសម្ភារៈ និងផលិតផលខាងវិញ្ញាណនៃវប្បធម៌មនុស្ស។ លក្ខណៈពិសេសនៃអង្គការរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល គឺជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប៉ុន្តែខ្លឹមសាររបស់វាត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសង្គម . លក្ខណៈបុគ្គល ពិសេស ពិសេស និងជាទូទៅ លក្ខណៈសំខាន់ៗត្រូវបានទាក់ទងគ្នានៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាធាតុសកម្មនៃប្រព័ន្ធសង្គម អនុវត្តសេរីភាពនៃការជ្រើសរើស បង្កើតគម្រោងសម្រាប់ជីវិតរបស់គាត់ កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់ និងប្រមូលឆន្ទៈ និងសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវពួកគេ សម្រេចបានការផ្លាស់ប្តូរថេរ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគោលបំណង, នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ នៅក្នុងវេន ការពិតសង្គមដែលមានគោលបំណងកំណត់ទិសដៅ និងខ្លឹមសារនៃដំណើរការនៃការបង្កើតខ្លួនឯងផ្ទាល់។ គំនិតជាមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ Z. គំនិតរបស់ Freud ។ S. Freud (1856-1939) ជឿថា 90% នៃសកម្មភាពខួរក្បាលរបស់មនុស្ស ឆ្លុះបញ្ចាំងពីសភាវគតិ និងការភ័យខ្លាចរបស់សត្វ ហើយមានតែ 10% ប៉ុណ្ណោះដែលមានចំណេះដឹងដែលទទួលបាន។ លក្ខណៈពិសេសនៃបេតិកភណ្ឌជីវសាស្រ្តត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយតម្រូវការសំខាន់ពីកំណើតរបស់មនុស្ស (តម្រូវការអាហារ សកម្មភាព សុវត្ថិភាព។ល។)។ សង្គមបានកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្ស. បន្ទាប់មក ជាមួយនឹងការមកដល់នៃថ្នាក់រៀន អាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់មនុស្សកាន់តែស្មុគស្មាញ។ 3. Freud បានចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ថាជាប្រព័ន្ធនៃតម្រូវការ ហើយសង្គមជាប្រព័ន្ធនៃការហាមឃាត់ បម្រាម។ សេចក្តីប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួន (ផ្លូវភេទ) របស់បុគ្គលបង្កើតបានជាសក្តានុពល និងប្រភពសំខាន់នៃសកម្មភាព ហើយកំណត់ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាពរបស់វា។ ដោយសារតែភាពមិនអាចទៅរួចនៃការធ្វើឱ្យពួកគេពេញចិត្តដោយសារតែការរឹតត្បិតបទដ្ឋានសង្គម មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្វែងរកការសម្របសម្រួលជានិច្ចរវាងការជំរុញដ៏ជ្រៅ និងទម្រង់ដែលអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមនៃការអនុវត្តរបស់វា។
Freud បានបង្កើតគំរូបីកម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: 1) ស្រទាប់ទាបបំផុត (វា, ឬ Id) តំណាងដោយការរំជើបរំជួលដោយសន្លប់និង "ការចងចាំដូនតា"; 2) ស្រទាប់កណ្តាល (I, ឬ Ego); 3) ស្រទាប់ខាងលើ (Super-I, ឬ Super-Ego) - បទដ្ឋាននៃសង្គមយល់ឃើញដោយមនុស្សម្នាក់។ ស្រទាប់ដែលឈ្លានពានបំផុតគឺ id និង superego ។ ពួកគេ "វាយប្រហារ" ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សដោយសារតែគាត់មានជម្លោះជានិច្ចជាមួយបរិយាកាសសង្គម។ នៅពេលដែលសង្គមរីកចម្រើន ស្រទាប់ខាងលើ(The superego) កើនឡើងដោយជៀសមិនរួច ហើយហេតុដូច្នេះហើយ ប្រវតិ្តសាស្រ្តទាំងអស់របស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Freud ថាជាប្រវត្តិនៃជំងឺវិកលចរិក។
គំនិតនៃអាកប្បកិរិយា។ គំនិតនៃអាកប្បកិរិយាចាត់ទុកសកម្មភាពជាប្រព័ន្ធនៃប្រតិកម្មទៅនឹងការរំញោចផ្សេងៗ។ តើពួកគេគិតយ៉ាងណា? B. Skinner, J. Homansឥរិយាបទរបស់មនុស្សមានលក្ខខណ្ឌ និងគ្រប់គ្រង បរិស្ថានសង្គមតាមរយៈភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ស្ថាប័នសង្គម, មានន័យថា ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជនល។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត បុគ្គលនៅក្នុងក្រុមសង្គមណាមួយប្រយុទ្ធដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់គាត់។ ប្រសិនបើអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត នោះគាត់នឹងស្មោះត្រង់នឹងអ្នកដទៃ ប្រព័ន្ធសង្គម; បើគាត់មិនទទួលបានការទទួលស្គាល់ គាត់នឹងមានអាកប្បកិរិយាខុសពីគ្នា។ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់រូបព្យាយាមគេចពីការដាក់ទោស និងទទួលបានរង្វាន់ ᴛ.ᴇ. សង្គមវិទ្យាអាកប្បកិរិយា តួនាទីសំខាន់កំណត់ប្រព័ន្ធនៃការលើកទឹកចិត្ត ដោយគូរភាពស្រដៀងគ្នាដោយផ្ទាល់រវាងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងសត្វ។
"ល្អ" ណាមួយអាចត្រូវបានប្រើជាការលើកទឹកចិត្ត: ចំណេះដឹង អំណាច ការលួងលោម ការគោរព កិត្តិនាម ប្រាក់ ភាពស្មោះត្រង់របស់អាជ្ញាធរ។ល។ រង្វាន់កាន់តែមានតម្លៃចំពោះមនុស្សម្នាក់ នោះគាត់នឹងបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នាញឹកញាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់ទទួលបានឥទ្ធិពលដែលទទួលបានពីអ្នកដ៏ទៃ សកម្មភាពបន្តបន្ទាប់ស្រដៀងគ្នានីមួយៗមានតម្លៃតិចជាងសម្រាប់គាត់។ អន្តរកម្មស្ម័គ្រចិត្តរវាងដៃគូមាន ដរាបណាពួកគេម្នាក់ៗជឿថាគាត់ឈ្នះ ᴛ.ᴇ។ ថា "ការរួមចំណែក" របស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពគឺតិចជាងរង្វាន់ដែលគាត់ទទួលបាន។
វិធីសាស្រ្តសកម្មភាព។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាលាវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ អិលអេស ( 1896-1934) មានការយល់ដឹងអំពីមនុស្សថាជាមនុស្សសកម្មដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅ និងគោលបំណងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពមិនអាចពន្យល់បានតែពីទស្សនៈនៃហេតុផលប៉ុណ្ណោះ។ នៅឫសគល់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺភាពសម្បូរបែបនៃទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពលោក ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុង សកម្មភាពប្រធានបទ, ការទំនាក់ទំនង, ចំណេះដឹង។ ប្រភេទកណ្តាលនៃការវិភាគ ដែលផ្តល់គន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺជាសកម្មភាព។ វាត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនិង ទិដ្ឋភាពមុខងារ៖ រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ជាក់ពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព កំណត់ធាតុរបស់វា មុខងារផ្តោតលើរបៀបដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្ត។
ដូច្នេះ ការសិក្សាអំពីសកម្មភាពរបស់មនុស្សមានដូចខាងក្រោម៖ ១) កំណត់ប្រភេទសកម្មភាពលេចធ្លោ (វិជ្ជាជីវៈ ការអប់រំ ការកម្សាន្ត។ល។) 2) ការបំភ្លឺអំពីគោលការណ៍នៃការអនុវត្តសកម្មភាព - បង្ខំឬដោយសេរី, ផ្តាច់ខ្លួនឬមិនផ្តាច់មុខ; 3) សិក្សាពីលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងរវាង ប្រភេទផ្សេងៗសកម្មភាព (ចុះសម្រុងគ្នាឬមិនចុះសម្រុងគ្នា) កម្រិតនៃឋានានុក្រមរបស់ពួកគេ; 4) ការសិក្សាអំពីកម្រិតនៃការអនុវត្តប្រភេទនៃសកម្មភាពនីមួយៗ។ គ្មានជម្រើសខាងលើសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈធ្វើឱ្យបាតុភូតនេះទាំងស្រុងទេ
គោលគំនិតនៃស្ថានភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រឹស្ដីតួនាទីបុគ្គលិកលក្ខណៈ ( J. Mead, R.Linton, R. Dahrendorf) ស្វែងយល់ពីដំណើរការនៃភាពស្ទាត់ជំនាញរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីមុខងារដែលបានកំណត់ពីសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធ អន្តរកម្មសង្គម. នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយក្រុមសង្គមផ្សេងៗ។ ជាក់ស្តែងមិនមានស្ថានភាពបែបនេះទេ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមណាមួយទាំងស្រុង៖ មនុស្សម្នាក់ជាសមាជិកនៃគ្រួសារ ក្រុមសហគ្រាស។ អង្គការសាធារណៈ. នៅក្នុងក្រុមនីមួយៗគាត់ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ ទីតាំងផ្សេងគ្នាទាក់ទងនឹងសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុម។ ជាឧទាហរណ៍ នាយកសហគ្រាស ចូលមកក្នុងសង្គមកីឡា នឹងកាន់កាប់តំណែងទាបនៅទីនោះ។ ស្ថានភាពសង្គមកំណត់ជាឋានៈ ឬឋានៈរបស់បុគ្គលក្នុងក្រុម។ អង្គការសង្គមសង្គមត្រូវតែបង្ហាញក្នុងទម្រង់ជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ ទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃឋានៈសង្គមដែលកាន់កាប់ដោយបុគ្គលជាសមាជិកនៃសង្គម ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋ។
ដើម្បីវិភាគកម្រិតនៃការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងក្រុម និងមុខតំណែងផ្សេងៗ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ គាត់កាន់កាប់នៅក្នុងពួកគេ គោលគំនិតនៃ "តួនាទីសង្គម" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរ។ តួនាទីសង្គម- នេះគឺជាអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកពីអ្នកដែលមានឋានៈសង្គមជាក់លាក់៖ អ្នកអាចដាក់ឈ្មោះស្ថានភាពកុមារ ឋានៈទាហាន មន្ត្រីជាដើម។ មនុស្សម្នាក់អាចមាន ចំនួនធំស្ថានភាព ហើយអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់មានសិទ្ធិរំពឹងថាគាត់នឹងបំពេញតួនាទីស្របតាមស្ថានភាពទាំងនេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ស្ថានភាពគឺជាសំណុំនៃសិទ្ធិ ឯកសិទ្ធិ និងការទទួលខុសត្រូវ ហើយតួនាទីគឺជាសកម្មភាពមួយនៅក្នុងសំណុំនេះ។ បទដ្ឋានវប្បធម៌ត្រូវបានទទួលជាចម្បងតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល៖ មនុស្សម្នាក់បានស្គាល់ពីទំនៀមទម្លាប់ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងច្បាប់លក្ខណៈនៃស្ថានភាពនៃតួនាទីដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ទាំងអស់។ ស្ថានភាពសង្គមអាចបែងចែកជាពីរប្រភេទជាមូលដ្ឋាន៖ បានចេញវេជ្ជបញ្ជា(លក្ខណៈដែលអាចទទួលយកបាន - ពូជសាសន៍ ភេទ ដើមកំណើតសង្គម) និង សម្រេចបាននូវឋានៈ និងតួនាទី(ការអប់រំ, គុណសម្បត្តិ, មុខតំណែង) ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញ តួនាទីសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយរួបរួមជាមួយនាង ស្ថានភាពសង្គមគំនិត "ស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គល".
ធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសុចរិតភាព ជីវសាស្រ្ត, ផ្លូវចិត្តនិង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម. វាមានទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គល។ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរួមទាំងអារម្មណ៍ទាំងស្រុង បទពិសោធន៍របស់បុគ្គល សេចក្តីប្រាថ្នានៃការចងចាំ សមត្ថភាពរបស់នាង។ល។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានសំណុំនៃកម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ ទ្រព្យសម្បត្តិសង្គមរបស់បុគ្គល ដែលបង្កើតឡើង និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់គាត់ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហគមន៍ដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិ។ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលគឺសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលយល់ថាជាសកម្មភាពខ្លួនឯង និងជាអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានចាប់យកដោយគំនិតនៃ "ប្រធានបទនៃសកម្មភាព" ។ ការវិភាគលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយគ្មានការវិភាគលើទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គល ធាតុដូចខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់: 1) របៀបរស់នៅឬបែបនោះ។ ប្រភេទនៃសកម្មភាព, ដូចជាការងារ សង្គម-នយោបាយ វប្បធម៌-ការយល់ដឹង គ្រួសារ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ (ការងារត្រូវបានគេយល់ថាជាទំនាក់ទំនងកណ្តាលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ); 2) តម្រូវការសង្គមគោលបំណងបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់នាង; 3) សមត្ថភាព សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត , ចំណេះដឹង, ជំនាញ(ពួកគេបែងចែកបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំពីបុគ្គលម្នាក់នៅដំណាក់កាលនៃការបង្កើត); ៤) កម្រិតជំនាញ តម្លៃវប្បធម៌ សង្គម, ᴛ.ᴇ. ពិភពខាងវិញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈ; 5) បទដ្ឋាន និងគោលការណ៍សីលធម៌ដែលដឹកនាំបុគ្គលិកលក្ខណៈ; ៦) ជំនឿ- គោលការណ៍ជ្រៅបំផុតដែលកំណត់បន្ទាត់សំខាន់នៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងបង្កើតជាស្នូលនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
ដូច្នេះ រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈ គឺជាលក្ខណៈសរុប ឋានានុក្រម និងអន្តរកម្មជាក់លាក់ ធាតុផ្សេងៗ. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់កំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ចាប់តាំងពីបរិយាកាសសង្គមរបស់គាត់កំពុងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច ("ជិតស្និទ្ធ" - សាច់ញាតិមិត្តភក្តិអ្នកស្គាល់គ្នា។ ល។ និង "ឆ្ងាយ" - សង្គមទាំងមូល) ។ បុគ្គលទទួល ព័ត៌មានថ្មី។, ចំណេះដឹងថ្មីដែលប្រែទៅជាជំនឿ។ នៅក្នុងវេន ជំនឿកំណត់លក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ ក្នុងន័យនេះ សង្គមភាវូបនីយកម្មគួរតែត្រូវបានយល់ថាជាការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលស្របតាមតម្រូវការរបស់សង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាកម្មវត្ថុនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងវឌ្ឍនភាព និងដំណើរបន្តបន្ទាប់គ្នារហូតដល់ការពុកផុយ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយនាំទៅរកការបង្វែរ និងអាកប្បកិរិយាវង្វេង។
គំនិត និងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សារៈសំខាន់នៃកត្តាមនោគមវិជ្ជា និងតម្លៃ-បទដ្ឋានក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលត្រូវបានពន្យល់ដោយទ្រឹស្ដីនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង (Latin disposition) អាកប្បកិរិយាសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិធីសាស្រ្តពីរ - សង្គមវិទ្យា បង្ហាញពីលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រ ដែលពិពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធលើកទឹកចិត្តរបស់បុគ្គល។ ស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីនេះគឺអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក F.V.Znanetskyនិង វ៉.ថូម៉ាសភាសារុស្សីដែលបានអភិវឌ្ឍ - V.A.Yadovនិង D.N.Uznadze. ការរៀបចំសន្មត់ថាបុគ្គលម្នាក់មានការត្រៀមខ្លួនដើម្បីឆ្លើយតបប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពចំពោះម៉ាក្រូ និងមីក្រូបរិស្ថានចំពោះស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរ។ តម្រូវការជាមុននៃសង្គម-ផ្លូវចិត្ត និងភាពចម្រុះនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលចំពោះលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ថាជាមុខងារបង្កើតប្រព័ន្ធ។
V.A. Yadov បែងចែកការតាំងចិត្តទៅជាខ្ពស់ជាងនិងទាប។ អ្នកដែលខ្ពស់ជាងធ្វើនិយ័តកម្មទិសដៅទូទៅនៃឥរិយាបទហើយរួមមាន: 1) គំនិតនៃជីវិតនិង ទិសដៅតម្លៃ; 2) អាកប្បកិរិយាសង្គមទូទៅចំពោះលក្ខណៈធម្មតា។ បរិក្ខារសង្គមនិងស្ថានភាព 3) អាកប្បកិរិយាសង្គមតាមស្ថានភាពដែលជាកត្តាជំរុញដល់ការយល់ឃើញ និងអាកប្បកិរិយាក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ អាកប្បកិរិយាទាប - អាកប្បកិរិយានៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់នៃសកម្មភាពទិសដៅនៃសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពធម្មតា។ អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនខ្ពស់ជាង ដែលជាផលិតផលនៃលក្ខខណ្ឌសង្គមទូទៅ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការសំខាន់របស់បុគ្គលនោះ មានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើអាកប្បកិរិយាទាប។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃតំរង់ទិសតម្លៃ អ័ក្សកណ្តាលគួរតែត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលរៀបចំឋានានុក្រមនៃតម្លៃ និងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ នេះ "ទីតាំងជីវិតរបស់បុគ្គល". វាចាប់យកការតំរង់ទិសស្ថិរភាពរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកតម្លៃជាក់លាក់ ហើយមានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែអ្នកដែលមិនដឹងពីវាក៏ដោយ។
ប្រភេទសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ កិច្ចការកណ្តាលមួយនៃសង្គមវិទ្យាគឺការបង្កើត typology ផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយសិក្សាពីក្រុមផ្សេងៗនៃមនុស្ស និងមុខងារសង្គមរបស់ពួកគេ សង្គមវិទ្យាចាប់អារម្មណ៍លើលក្ខណៈទូទៅ និងលក្ខណៈធម្មតារបស់ពួកគេ។ បញ្ហាគឺដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអរូបីជាក់លាក់មួយ ដែលភាគច្រើនបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញអំពីខ្លឹមសារនៃក្រុមសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម- ជាផលិតផលនៃការផ្សារភ្ជាប់គ្នាដ៏ស្មុគស្មាញនៃលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃជីវិតមនុស្ស។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាមាន ជម្រើសផ្សេងៗ អក្សរសាស្ត្រសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដូច្នេះ M.Weber typification គឺផ្អែកលើភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពសង្គម កម្រិតនៃហេតុផលរបស់វា K. Marx- ភាពពាក់ព័ន្ធនៃទម្រង់និងថ្នាក់។ E. ពីម(1900-1980) បានកំណត់ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមថាជាប្រភេទតួអក្សរលេចធ្លោដែលមាននៅក្នុងសមាជិកភាគច្រើននៃវប្បធម៌ដូចគ្នា ផ្ទុយទៅនឹង តួអក្សរបុគ្គលដែលខុសគ្នាក្នុងចំណោមមនុស្ស។ សារៈសំខាន់នៃចរិតលក្ខណៈសង្គម E. Fromm ជឿថា វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសម្របខ្លួនយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពបំផុតទៅនឹងតម្រូវការរបស់សង្គម និងទទួលបានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាព។ ការវិភាគប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សលោក E. Fromm កំណត់ប្រភេទមួយចំនួននៃចរិតលក្ខណៈសង្គម៖ ទទួល(អកម្ម), កេងប្រវ័ញ្ច, បង្គរ, ទីផ្សារ.
IN សង្គមវិទ្យាទំនើបប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយផ្អែកលើការតំរង់ទិសតម្លៃបានរីករាលដាល: 1) ប្រពៃណីនិយមត្រូវបានផ្តោតជាសំខាន់លើតម្លៃនៃកាតព្វកិច្ច សណ្តាប់ធ្នាប់ វិន័យ និងការគោរពច្បាប់ ហើយបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង និងឯករាជ្យភាពគឺមិនសូវមានការបញ្ចេញសំឡេងទេ។ 2) នៅ ឧត្តមគតិអាកប្បកិរិយារិះគន់ដែលបានសម្តែងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបទដ្ឋានប្រពៃណី ឯករាជ្យភាព និងការមើលងាយអាជ្ញាធរ និងអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងក្នុងតម្លៃណាមួយឡើយ។ 3) សម្រាប់ ខកចិត្តប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការគោរពខ្លួនឯងទាប, ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃសុខភាព, អារម្មណ៍បោះចោលលំហូរនៃជីវិត; ៤) អ្នកប្រាកដនិយមផ្សំបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងជាមួយ អារម្មណ៍អភិវឌ្ឍន៍ទំនួលខុសត្រូវ និងទំនួលខុសត្រូវ ការសង្ស័យដែលមានសុខភាពល្អ ជាមួយនឹងការលត់ដំខ្លួន និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ 5) សម្ភារៈនិយម hedonisticផ្តោតលើការទទួលបានភាពរីករាយ៖ ការស្វែងរកភាពរីករាយនៃជីវិតនេះ ច្រើនតែបង្កើតជាទម្រង់នៃការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាក៏មានដែរ។ ម៉ូឌុល, ឧត្តមគតិនិង មូលដ្ឋានប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ម៉ូឌុល- ប្រភេទដែលគ្របដណ្តប់យ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យឬនៅក្នុង ក្រុមសង្គមអូ។ ឧត្តមគតិប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនជាប់នឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ទេ ឧទាហរណ៍ ទូលំទូលាយ និងចុះសម្រុងគ្នា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍដោយ K. Marx ឬ ' មនុស្សថ្មី។' E. ពីម។ មូលដ្ឋានប្រភេទ តាមរបៀបដែលល្អបំផុតបំពេញតាមតម្រូវការ ដំណាក់កាលទំនើប ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម. ភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានគឺជាប្រព័ន្ធនៃសង្គម-ច្បាប់ និង ស្តង់ដារសីលធម៌ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ច្បាប់ មនសិការសាធារណៈ ប្រភេទផ្សេងៗនៃទស្សនៈពិភពលោក។ល។ ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀប ប្រព័ន្ធសង្គមបង្កើតការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់មនុស្ស ហើយតាមរយៈវាមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែងរបស់គាត់។
ដូច្នេះ ទំនាក់ទំនងទីផ្សាររួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង ល្បិចកល ការប្រុងប្រយ័ត្ន ភាពអាត្មានិយម អាជីព និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដោយបង្ខំ។ និងវិសាលភាពនៃគ្រួសារនិង ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនបង្កើតអារម្មណ៍, ស្រលាញ់ពេញបេះដូង។ ទន្ទឹមនឹងនេះយន្តការបញ្ច្រាសក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា - ឥទ្ធិពល គុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនលើការកើតឡើង និងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសង្គម (រួមទាំងសេដ្ឋកិច្ច) នៃប្រភេទជាក់លាក់មួយ។ លោក M. Weber បានអះអាងថា វាគឺជាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យមនសិការ ការរៀបចំឡើងវិញនូវទិសដៅតម្លៃ និងអាកប្បកិរិយាចំពោះការងារដែលផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការលេចឡើងនៃមូលធននិយម។ ភាពស្មុគ្រស្មាញនៃគុណសម្បត្ដិផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនអាចពន្លឿនការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ឬផ្ទុយទៅវិញ វាអាចរារាំងវា ឬធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួចទាំងស្រុង។
សង្គមវិទ្យាបរទេសការសិក្សា តួអង្គសង្គមលក្ខណៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមមួយចំនួន៖ ប្រភេទនៃ "បុគ្គលនៃអង្គការ", "បុគ្គលិកលក្ខណៈគំរូ", ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមូលដ្ឋាន។ល។
បានចុះផ្សាយក្នុង ref.rf
មាន ការអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានអនុវត្ត(ប្រភេទនៃឥរិយាបទ) បម្រើជាការណែនាំសម្រាប់អ្នកគ្រប់គ្រង។ ឧទាហរណ៍មួយគឺការងារដ៏ពេញនិយម "ប្រភេទមនុស្សនិងអាជីវកម្ម" ។ អ្នកនិពន្ធរបស់វាឆ្លើយសំណួរអំពីរបៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈដប់ប្រាំមួយប្រភេទកំណត់ភាពជោគជ័យនៅកន្លែងធ្វើការ។ ខ្លះ អ្នកស្រាវជ្រាវបរទេសមានប្រាំមួយ។ ប្រភេទមូលដ្ឋានបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ទ្រឹស្ដី, សេដ្ឋកិច្ច, នយោបាយ, សង្គម, សោភ័ណភាពនិង សាសនា. មូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទទាំងនេះគឺការតំរង់ទិសសង្គមដែលកំពុងពេញនិយម។ ចូរនិយាយថាប្រភេទ បុរសសេដ្ឋកិច្ចកំណត់លក្ខណៈដោយការស្វែងរកសុខុមាលភាពសម្ភារៈ។
បញ្ហាផ្សេងៗទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ស្នាដៃរបស់អ្នកគិតរុស្ស៊ីដូចជា N.A. Berdyaev, I.A.Ilyin, N.K, V.V, A.F. Lazursky, M.M. Rubinstein, V.S, S.L.Frankល។
បានចុះផ្សាយក្នុង ref.rf
នៅក្នុងសម័យទំនើប សង្គមវិទ្យាជាតិគំនិតដែលប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាអ្នកផ្តល់លក្ខណៈនៃសហគមន៍មួយចំនួន (ថ្នាក់ ក្រុមសង្គម) គឺរីករាលដាល។ ការដាក់កម្រិតនៃសង្គមធ្វើឱ្យការបង្កើតជៀសមិនរួច ប្រភេទផ្សេងៗបុគ្គលិកលក្ខណៈ (បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កម្មករ បញ្ញវន្ត អ្នកគ្រប់គ្រង វេជ្ជបណ្ឌិត វិស្វករ។ល។)។ មានបុគ្គលិកលក្ខណៈជាតិជាច្រើនប្រភេទ។
នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបគំនិតនេះបានអភិវឌ្ឍ រឹម(borderline) ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានខូចជាមួយនឹងបរិយាកាសសង្គមរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនបានសម្របខ្លួនទៅនឹងមនុស្សថ្មី។ សព្វថ្ងៃនេះ ការបែកបាក់រ៉ាឌីកាល់នៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួន - typological សង្គមដែលបានបង្កើតឡើងពីមុនកំពុងកើតឡើង។ ស្ថានភាពសង្គមនៃក្រុមសង្គមកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ប្រភេទសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការបង្កើតប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈថ្មីកើតឡើងដោយមានការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ បុគ្គលនៃប្រភេទការជួញដូរ អ្នកប៉ាន់ស្មានទទួលបានប្រជាប្រិយភាពជាក់លាក់មួយ។ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងតុលាការកត់សម្គាល់ការរីករាលដាលនៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈម៉ាហ្វីយ៉ា ដែលបង្កផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរបំផុតសម្រាប់សង្គម។
ប្រធានបទទី៤.បាឋកថា ២.សង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ (2 ម៉ោង) ។
ធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - គំនិតនិងប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់និងលក្ខណៈនៃប្រភេទ "ធាតុនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គល" ។ ឆ្នាំ 2017, 2018 ។
នៅពេលសិក្សាពីអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បុគ្គល សង្គមវិទូត្រូវដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពស្មុគស្មាញមួយចំនួន បញ្ហាទ្រឹស្តីដោយគ្មានការដោះស្រាយ ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នា។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិទ្យាសាស្ត្រនិងតម្រូវការ ការអនុវត្តទំនើប. បញ្ហាបែបនេះរួមមានរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គល។
រចនាសម្ព័ន្ធណាមួយ។ បាតុភូតស្មុគស្មាញហើយជាការពិតណាស់ នេះរួមបញ្ចូល បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតំណាងឱ្យបណ្តុំ ឋានានុក្រម និងអន្តរកម្មជាក់លាក់នៃធាតុផ្សេងៗ។ រចនាសម្ព័នណាមួយមានស្ថេរភាពជាក់លាក់មួយ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗ - វឌ្ឍនភាព និងតំរែតំរង់ - រហូតដល់ដួលរលំ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ បាតុភូតបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំឱ្យមានភាពខុសគ្នានៃប្រភេទផ្សេងៗដែលហៅថា អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង.
តាមការប៉ាន់ប្រមាណដំបូង បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្លៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសមាសធាតុជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណរចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ សិក្សារៀងៗខ្លួនដោយជីវវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។ រចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្រ្តជាការពិតណាស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនអាចត្រូវបានគេយកមកពិចារណាដោយសង្គមវិទ្យា មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃរចនាសម្ព័ន្ធនេះប៉ុណ្ណោះទេ ព្រោះវារំខានដល់អន្តរកម្មធម្មតារវាងមនុស្ស។ មនុស្សឈឺ ឬពិការមិនអាចបំពេញមុខងារទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងមនុស្សដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលនោះ រួមមានទាំងអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ សេចក្តីប្រាថ្នាតាមឆន្ទៈ ការចងចាំ សមត្ថភាពជាដើម ដែលទាក់ទងនឹងសង្គម។ អ្វីដែលសំខាន់នៅទីនេះគឺមិនត្រឹមតែប្រភេទខុសគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាផ្នែកផ្លូវចិត្តធម្មតាដែលអមជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗផងដែរ។ ប៉ុន្តែរចនាសម្ព័នសង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាសំណុំនៃផ្លូវចិត្ត ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃគុណភាព។
ដូច្នេះហើយ នៅពេលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលនោះ បញ្ហាមិនអាចកាត់បន្ថយបានត្រឹមតែផ្នែកខាងប្រធានបទនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញរឿងសំខាន់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គឺគុណភាពសង្គមរបស់គាត់។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានសំណុំនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈសម្បត្តិប្រធានបទនៃបុគ្គលដែលកើតឡើង និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់គាត់ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហគមន៍ និងសមាគមដែលបុគ្គលនោះជាកម្មសិទ្ធិ។ ដូច្នេះ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលគឺ សកម្មភាពរបស់គាត់ជាឯករាជ្យ និងជាអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានជួសជុលដោយគំនិតនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព។ ការវិភាគលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយគ្មានការវិភាគលើទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
ទ្រឹស្ដីរបស់ Freud កំណត់ផ្នែកបីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: អត្តសញ្ញាណ ("វា"), អត្មា ("ខ្ញុំ") និង Superego ("ឧត្តមភាពអត្មា")
លេខសម្គាល់ ("វា") គឺជាប្រភពនៃថាមពលដែលមានបំណងទទួលបានភាពរីករាយ។ នៅពេលដែលថាមពលត្រូវបានបញ្ចេញ ភាពតានតឹងត្រូវបានធូរស្រាល ហើយមនុស្សនោះមានអារម្មណ៍រីករាយ "វា" លើកទឹកចិត្តយើងឱ្យរួមភេទ ក៏ដូចជាអនុវត្តមុខងាររាងកាយដូចជាការញ៉ាំ និងទៅរាងកាយ។
អត្មា ("ខ្ញុំ") គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងកម្រិតខ្លះដែលស្រដៀងនឹងភ្លើងចរាចរណ៍ដែលជួយមនុស្សម្នាក់រុករកពិភពលោកជុំវិញគាត់។ អត្មាត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បងដោយគោលការណ៍ការពិត។ អត្មាធ្វើនិយ័តកម្មការជ្រើសរើសវត្ថុសមស្របមួយដើម្បីយកឈ្នះភាពតានតឹងដែលទាក់ទងនឹងលេខសម្គាល់។ ឧទាហរណ៍ នៅពេលដែល Id ឃ្លាន អត្មាហាមយើងមិនអោយស៊ីសំបកកង់ឡាន ឬផ្លែប៊ឺរីពុល។ ការពេញចិត្តនៃកម្លាំងចិត្តរបស់យើងត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ពេលដែលជ្រើសរើសអាហារសមរម្យ។
superego គឺជាឪពុកម្តាយដែលមានឧត្តមគតិវាអនុវត្តមុខងារសីលធម៌ឬវាយតម្លៃ។ superego គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងខិតខំកែលម្អវាស្របតាមស្តង់ដាររបស់ឪពុកម្តាយ និងសង្គមទាំងមូលជាបន្តបន្ទាប់។
សមាសធាតុទាំងបីនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។ កុមារត្រូវតែអនុវត្តតាមគោលការណ៍ការពិត ដោយរង់ចាំរហូតដល់ពេលវេលា និងទីកន្លែងត្រឹមត្រូវបង្ហាញខ្លួនឯង ដើម្បីចុះចាញ់នឹងសម្ពាធនៃលេខសម្គាល់។ ពួកគេក៏ត្រូវតែចុះចូលនឹងការទាមទារខាងសីលធម៌ដែលធ្វើឡើងដោយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ និង superego ដែលកំពុងលេចធ្លោរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ អត្មាគឺទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពដែលត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ ឬដាក់ទណ្ឌកម្មដោយ superego ទាក់ទងនឹងការដែលបុគ្គលនោះជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍នៃមោទនភាព ឬកំហុស។
លើសពីនេះទៀត ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ នោះយើងអាចបែងចែកប្រព័ន្ធរងសំខាន់ពីរ ឬពិភពបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរ៖
មួយគឺជាខាងក្នុង, ពិភពនៃស្មារតី, លាក់ពីអ្នកដទៃហើយជាញឹកញាប់មិនអាចយល់បាននិងដោយមិនដឹងខ្លួន "រស់នៅ" សម្រាប់បុគ្គលខ្លួនឯង;
ទីពីរគឺសកម្ម បើកចំហចំពោះមនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមិនត្រឹមតែសង្កេតមើលប៉ុណ្ណោះទេ ការបង្ហាញខាងក្រៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ប៉ុន្តែក៏ដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងវា។ ជីវិតខាងក្នុងដើម្បីទស្សន៍ទាយថាតើតណ្ហា និងការតស៊ូរបស់ពួកគេដណ្តើមយកមនុស្សម្នាក់។
ផ្ទៃក្នុង និង ពិភពខាងក្រៅមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងរាល់ ករណីជាក់លាក់ការតភ្ជាប់នេះប្រែទៅជាមិនច្បាស់លាស់។ ប៉ូលមួយរបស់វាគឺការឆ្លើយឆ្លងដែលជា "ការចៃដន្យ" នៃសកម្មភាពនៃស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយាខណៈពេលដែលមួយទៀតគឺផ្ទុយពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុងរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកការប្រឆាំង។
សម្រាប់សង្គមវិទ្យា សារៈសំខាន់បំផុតគឺការយល់ដឹងអំពីការផ្លាស់ប្តូរ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃការពិតមួយភ្លែត ស្ថានភាពនៃសកម្មភាព។ ដំណើរការនេះគ្របដណ្តប់លើពូជទាំងពីរ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈហើយវាច្បាស់ណាស់នេះ ដែលគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ស្នូល" នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធមួយ។
តោះចាប់ផ្តើមមើល ពិភពខាងក្នុងមនុស្ស។ នេះគឺជាតម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ គោលដៅ ការជម្រុញ ការរំពឹងទុក ការតំរង់ទិសតម្លៃ អាកប្បកិរិយា និងការរៀបចំ។ សូមអរគុណចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ យន្តការជំរុញទឹកចិត្ត និងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនមាន។
យន្តការលើកទឹកចិត្តរួមមានអន្តរកម្មនៃតម្រូវការ ការតំរង់ទិសតម្លៃ និងផលប្រយោជន៍ ដែលជាលទ្ធផលចុងក្រោយនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេទៅជាគោលដៅរបស់បុគ្គល។ តម្រូវការធ្វើសកម្មភាព (ទាក់ទងនឹងបុគ្គល) ជាកត្តាជំរុញដំបូងនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌគោលបំណងនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុត ទម្រង់សំខាន់ៗទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងពិភពខាងក្រៅ។ ទំនាក់ទំនងនេះអាចបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃធម្មជាតិ (តម្រូវការអាហារ សម្លៀកបំពាក់ ទីជម្រក។ ទម្រង់ផ្សេងៗសកម្មភាពទំនាក់ទំនង) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមានបន្ទាត់មុតស្រួចរវាងពួកគេទេ ចាប់តាំងពីតម្រូវការសម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ ផ្ទះសម្បែង និងសូម្បីតែអាហារទទួលបាន "សែល" សង្គម។ នេះជាតួយ៉ាងជាពិសេសសម្រាប់អំឡុងពេលនៃការវិវឌ្ឍន៍នៃវិបត្តិសង្គម។
ដោយដឹងខ្លួន តម្រូវការប្រែទៅជាផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះលក្ខខណ្ឌនៃជីវិត និងសកម្មភាព ដែលកំណត់ទិសដៅនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ តាមការពិត វាគឺជាផលប្រយោជន៍ដែលកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវហេតុផលនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់។ ពួកគេក្លាយជាមូលហេតុចម្បងនៃសកម្មភាព។ Hegel បានសរសេរថា "ការពិនិត្យឱ្យកាន់តែជិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត" Hegel បានសរសេរថា "បញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាសកម្មភាពរបស់មនុស្សកើតឡើងពីតម្រូវការរបស់ពួកគេចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ... ហើយមានតែពួកគេប៉ុណ្ណោះដែលដើរតួសំខាន់" ។
ធាតុសំខាន់មួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងនិយតករនៃអាកប្បកិរិយារបស់វាគឺការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ពួកវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលចំពោះតម្លៃ និងផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់ និងអាកប្បកិរិយាអនុគ្រោះចំពោះមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតនៃពួកគេ។ ដូច្នេះ ការតំរង់ទិសតម្លៃ ក៏ដូចជាតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ គឺជាកត្តាចម្បងមួយដែលគ្រប់គ្រងការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាព។ វាស្ថិតនៅក្នុងការតំរង់ទិសតម្លៃ ដូចជានៅក្នុងអ្វីមួយដែលជាក់ស្តែង និងច្បាស់លាស់ ដែលផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលម្នាក់អាចបង្ហាញខ្លួនឯងបាន។
តម្រូវការ និងចំណាប់អារម្មណ៍ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស និងឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈការតំរង់ទិសតម្លៃ នាំទៅរកការបង្កើតនូវកត្តាជំរុញផ្ទៃក្នុងជាក់លាក់នៃសកម្មភាព ដែលជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាការជម្រុញនៃសកម្មភាព។ នេះបង្កើតយន្តការនៃការលើកទឹកចិត្ត ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណងរបស់បុគ្គល។ គោលបំណងនៃសកម្មភាពនេះគឺដើម្បីសម្រេចបាន។ គោលបំណងជាក់លាក់ដោយលើក “កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងនៃយន្តការនេះ” ។
យន្តការ "អន្តរបុគ្គល" មួយផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធ "ការតាំងចិត្ត" នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការតាំងចិត្តរបស់មនុស្សគឺជាទំនោរទៅរកអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ សមត្ថភាពក្នុងការជ្រើសរើសសកម្មភាព។ IN ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ។ការតាំងចិត្តគឺជាការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលនាំមុខអាកប្បកិរិយា។ យន្តការខ្លួនវារួមបញ្ចូលទាំងអន្តរកម្មនៃការជម្រុញ និងការលើកទឹកចិត្តដែលនាំទៅដល់ការលេចឡើងនៃអាកប្បកិរិយាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ លទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនេះគឺការកើតឡើងនៃការតាំងចិត្ត។
តើធាតុផ្សំទាំងនេះនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈមានន័យដូចម្តេច? តាមធម្មតាយើងយល់ថា ការលើកទឹកចិត្តដោយផ្ទាល់ពីខាងក្នុងចំពោះសកម្មភាព ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការបំពេញតម្រូវការនិងចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។ ផ្ទុយទៅនឹងការលើកទឹកចិត្ត ការលើកទឹកចិត្តដើរតួនាទីជាការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅចំពោះសកម្មភាព។ ពួកវាជាធម្មតាមានន័យថាកត្តាជាច្រើននៃសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងធម្មជាតិផ្សេងទៀតដែលដំណើរការនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបរិយាកាសរបស់បុគ្គល។ អាកប្បកិរិយាគឺជាការតំរង់ទិសទូទៅ ការផ្តោតអារម្មណ៍លើបាតុភូតជាក់លាក់មួយ (ដំណើរការ) នៃការពិត។ ឥរិយាបទសង្គមគឺជានិយតករដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃឥរិយាបទសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ បង្ហាញពីទំនោរ និងការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះបរិស្ថាន និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះ អាកប្បកិរិយានាំមុខសកម្មភាពក្នុងពេលវេលា ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពី "ការកំណត់ទិសដៅមួយឬវ៉ិចទ័រផ្សេង" នៃអាកប្បកិរិយា។ IN សង្គមវិទ្យាលោកខាងលិចអាកប្បកិរិយាជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា "អាកប្បកិរិយា" (ចាប់តាំងពីសម័យរបស់ W. Thomas និង F. Znaniecki ដែលបានណែនាំពាក្យនេះទៅជាទូលំទូលាយ ចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រហើយបានធ្វើការសិក្សាជាច្រើន៖ ស្របតាម V.A. យោងទៅតាមទ្រឹស្ដីនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់ Yadov នៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ វាមានបីកម្រិត។ កម្រិតខ្ពស់បំផុតគឺជាកម្រិតនៃការបង្កើតគំនិតនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ និងការអនុវត្តរបស់វាក្នុងការតំរង់ទិសតម្លៃ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅកម្រិតនេះ ការចាត់ចែងគ្រប់គ្រងទិសដៅទូទៅនៃអាកប្បកិរិយា និងផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គល។ នៅកម្រិតមធ្យមការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់នៃការបង្កើតអាកប្បកិរិយាទូទៅរបស់បុគ្គលចំពោះវត្ថុសង្គម។ សម្រាប់កម្រិតទាប ការបង្កើតអាកប្បកិរិយាក៏កើតឡើងនៅទីនេះដែរ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈជាក់លាក់ជាងនេះទៅទៀត ស្ថានភាពដែលទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយផ្ទាល់។ សកម្មភាពដែលអាចមើលឃើញខាងក្រៅរបស់មនុស្សទុកទិដ្ឋភាពទីពីរនៃសកម្មភាព - អាកប្បកិរិយា ដែលការតំរង់ទិសតម្លៃ អាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយផ្ទាល់ និងជាក់ស្តែង។ តាមធម្មជាតិ សំណួរកើតឡើងអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលអាចមើលឃើញខាងក្រៅបែបនេះ។ ចំណាំថាជួនកាលរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលបានសង្កេត។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺនិយាយតិចបំផុត មិនត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចយល់ពីអ្នកនិពន្ធរបស់វា ពីព្រោះពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះភាពផ្ទុយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ដោយមិនទាក់ទងនឹងអតីតទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាព។
រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការគោលបំណងដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់សម្រាប់ការបន្តពូជ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។ វាត្រូវបានកំណត់ (នៅកម្រិតបុគ្គលជាក់លាក់) ដោយប្រជាសាស្រ្ត សង្គម ស្ថានភាពវិជ្ជាជីវៈ, កន្លែងកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសាធារណៈ និងទំនាក់ទំនង។ ដោយចងចាំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងកន្សោម "ខាងក្រៅ" របស់វា យើងកត់សំគាល់ថាវាក៏អាចដើរតួជាអក្សរសាស្ត្រពិសេសនៃសកម្មភាពបុគ្គលផងដែរ។
នៅក្នុងន័យសង្គម - ទស្សនវិជ្ជា និងនៅកម្រិតនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាទូទៅ អាស្រ័យលើធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញគាត់ សកម្មភាពត្រូវបានបែងចែកទៅជាសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែង។ វាគឺនៅក្នុងទម្រង់ទាំងនេះដែលបុគ្គលជាម្ចាស់ពិភពលោកជុំវិញ។ ការចាត់ថ្នាក់នៃសកម្មភាពមួយផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានពិចារណាទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះវគ្គសិក្សាគោលដៅ ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រខណៈពេលដែលសកម្មភាពវិវត្តន៍ និងប្រតិកម្ម បដិវត្តន៍ និងការប្រឆាំងបដិវត្តន៍ត្រូវបានសម្គាល់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការទទួលបានលទ្ធផលថ្មីគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត ឬបង្កើតឡើងវិញ (បន្តពូជ)។ សកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក៏អាចមានភាពច្នៃប្រឌិត និងជាទម្លាប់ផងដែរ។
ជាការពិតណាស់ ទម្រង់ និងប្រភេទនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះអាចត្រូវបានសិក្សាមិនត្រឹមតែក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសានៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាជាក់ស្តែងផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារតែគ្រប់គ្រាន់ ទូទៅនេះមិនងាយស្រួលធ្វើទេ។
ម៉្យាងទៀតមានរចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពដែលត្រូវបានសិក្សាជាចម្បងនៅកម្រិតនៃទ្រឹស្តីសង្គមវិទ្យាពិសេស និងការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង នៅទីនេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ វាចាំបាច់ក្នុងការកត់សម្គាល់រចនាសម្ព័ន្ធដែលជាមូលដ្ឋាននៃភាពខុសគ្នានៃសកម្មភាពនៅក្នុងជាក់លាក់ តំបន់។ នេះអាចជាសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សង្គម ក៏ដូចជាផលិតកម្ម និងការងារ គ្រួសារ និងសកម្មភាពអប់រំ។
វាច្បាស់ណាស់ថាមានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់រៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយទ្រព្យសម្បត្តិនៃជីវិតមនុស្ស។ ទម្រង់ និងសកម្មភាពទាំងអស់នេះ កំណត់ដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម ពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គល និងរបៀបនៃអាកប្បកិរិយា កំណត់លក្ខណៈរបៀបរស់នៅរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាថានៅក្នុងដំណើរការ ការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ, របៀបនៃជីវិតប្រែទៅជាគំនិតកណ្តាល, ប្រភេទនៃភាពលេចធ្លោមួយនិងនៅពេលជាមួយគ្នានេះទំនាក់ទំនងតភ្ជាប់រវាងពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ខ្លួន, ស្ថានភាពនៃស្មារតីនិងវិធីសាស្រ្តនិងធម្មជាតិនៃឥរិយាបទដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ។ ផ្នែកខាងក្រៅសកម្មភាព។
ដោយបញ្ចប់ការពិចារណារបស់យើងអំពីយន្តការ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ យើងបង្ហាញដ្យាក្រាមដែលពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។ ចូលចិត្តអ្វីទាំងអស់។ រូបភាពក្រាហ្វិកវាមានលក្ខខណ្ឌ ប៉ុន្តែអត្ថប្រយោជន៍របស់វាគឺថាការប្រើគ្រោងការណ៍ដែលអ្នកអាចទទួលបាន តំណាងដែលមើលឃើញអំពីបញ្ហាដែលបានលើកឡើងខាងលើ។
មនុស្សគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីគំនិតទូទៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈទូទៅដែលមាននៅក្នុងពូជមនុស្សទាំងមូល។ នៅក្នុងបរិយាកាសរបស់មនុស្ស បុគ្គលម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតា បុគ្គល. រួមជាមួយនឹង លក្ខណៈទូទៅវាមាននៅក្នុងពូជមនុស្សទាំងមូល លក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសអរគុណដែលវាខុសពីអ្នកដទៃ។ នេះគឺជាធម្មជាតិទាំងពីរ - កម្ពស់ពណ៌ភ្នែករចនាសម្ព័ន្ធរាងកាយនិងសង្គម - កម្រិតបញ្ញាការអភិវឌ្ឍ, ការតុបតែងផ្លូវចិត្ត, កម្រិតខុសគ្នានៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ គោលគំនិតនៃភាពជាបុគ្គលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងគំនិតនៃបុគ្គល។ អ្វីដែលពួកគេមានដូចគ្នាជាមួយបុគ្គលនោះគឺថា មូលដ្ឋានរបស់ពួកគេគឺជាជីវសាស្ត្រ និងធម្មជាតិជាចាំបាច់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងលក្ខណៈបុគ្គលវាកាន់តែស្មុគស្មាញនិងអាចបត់បែនបាន។ ជាដំបូង ភាពជាបុគ្គលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈធម្មជាតិ និងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស ហើយជាពិសេសជាងនេះទៅទៀតគឺនៅក្នុងការចងចាំ និស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ និងអារម្មណ៍។ សកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់មនុស្ស ជាពិសេសការវិនិច្ឆ័យ សកម្មភាព និងតម្រូវការវប្បធម៌របស់គាត់ មានស្រមោលរៀងៗខ្លួន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាមនុស្ស ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែជាមនុស្សនោះទេ។
មិនដូចបុគ្គល និងលក្ខណៈបុគ្គលទេ ខ្លឹមសារដែលផ្អែកលើលក្ខណៈជីវសាស្ត្ររបស់មនុស្ស ខ្លឹមសារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺផ្អែកជាចម្បងលើវា គុណភាពសង្គម. មូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និង ជីវិតវប្បធម៌សង្គម និងបញ្ចេញឥទ្ធិពលជាក់លាក់លើអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងសង្គម។ តួនាទីនៅក្នុងការបង្កើតរបស់វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់លក្ខខណ្ឌសង្គម - ការចិញ្ចឹមបីបាច់ការអប់រំបរិយាកាសសង្គមជុំវិញឪពុកម្តាយ។ ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពមិនមែននៅក្នុងចន្លោះទទេនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងសមូហភាពមួយហើយកាន់តែទូលំទូលាយនៅក្នុងសង្គមគាត់ស្ថិតនៅក្នុង ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ។អាស្រ័យលើពួកគេ។ តួនាទីរបស់សង្គមគឺវាបង្កើត លក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការលេចឡើងនៃបុគ្គល និងការសម្រេចបាននូវសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ និងក្នុងការបង្កើតឧបសគ្គនៅតាមផ្លូវនេះ។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
រចនាសម្ព័ន្ធគឺជាការប្រមូលផ្តុំ ឋានានុក្រម និងអន្តរកម្មជាក់លាក់នៃធាតុផ្សេងៗ។ រចនាសម្ព័នណាមួយមានស្ថេរភាពជាក់លាក់មួយ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទទួលរងនូវការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗ - វឌ្ឍនភាព និងតំរែតំរង់ - រហូតដល់ដួលរលំ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ បាតុភូតបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំឱ្យមានភាពខុសគ្នាជាច្រើនប្រភេទដែលហៅថាអាកប្បកិរិយាវង្វេង។ តាមការប៉ាន់ស្មានដំបូង បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្លៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសមាសធាតុជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ដែលផ្តល់មូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណរចនាសម្ព័ន្ធជីវសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ សិក្សារៀងៗខ្លួនដោយជីវវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។ រចនាសម្ព័នសង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានសំណុំនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈប្រធានបទនៃបុគ្គលដែលកើតឡើង និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់គាត់ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហគមន៍ និងសមាគមទាំងនោះ។ មនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Freud កំណត់បីផ្នែកនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: អត្តសញ្ញាណ ("វា"), អត្មា ("ខ្ញុំ") និង Superego ("super-I") លេខសម្គាល់ ("វា") គឺជាប្រភពថាមពលដែលមានគោលបំណង។ ក្នុងការទទួលបានសេចក្តីរីករាយ។ អត្មា ("ខ្ញុំ") គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ superego គឺជាឪពុកម្តាយដែលមានឧត្តមគតិវាអនុវត្តមុខងារសីលធម៌ឬវាយតម្លៃ។ superego គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងខិតខំកែលម្អវាស្របតាមស្តង់ដាររបស់ឪពុកម្តាយ និងសង្គមទាំងមូលជាបន្តបន្ទាប់។ សមាសធាតុទាំងបីនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់កុមារ។
លើសពីនេះទៀត ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ នោះយើងអាចបែងចែកប្រព័ន្ធរងសំខាន់ពីរ ឬពិភពបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរ៖
មួយគឺជាខាងក្នុង, ពិភពនៃស្មារតី, លាក់ពីអ្នកដទៃហើយជាញឹកញាប់មិនអាចយល់បាននិងដោយមិនដឹងខ្លួន "រស់នៅ" សម្រាប់បុគ្គលខ្លួនឯង;
ទីពីរគឺសកម្ម បើកទូលាយដល់មនុស្ស អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមិនត្រឹមតែសង្កេតមើលការបង្ហាញខាងក្រៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជ្រាបចូលទៅក្នុងជីវិតខាងក្នុងរបស់វា ដើម្បីទស្សន៍ទាយពីតណ្ហា និងការតស៊ូរបស់ពួកគេដណ្តើមយកមនុស្សម្នាក់។
រចនាសម្ព័ន្ធនៃសកម្មភាពត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការគោលបំណងដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពជាក់លាក់សម្រាប់ការបន្តពូជ មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គល។ វាត្រូវបានកំណត់ (នៅកម្រិតនៃបុគ្គលជាក់លាក់) ដោយទីតាំងប្រជាសាស្រ្ត សង្គម វិជ្ជាជីវៈ កន្លែងកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនង។ ដោយចងចាំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងកន្សោម "ខាងក្រៅ" របស់វា យើងកត់សំគាល់ថាវាក៏អាចដើរតួជាអក្សរសាស្ត្រពិសេសនៃសកម្មភាពបុគ្គលផងដែរ។ សង្គមវិទូបែងចែកប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ
1. ប្រពៃណីនិយម - ផ្តោតលើតម្លៃនៃកាតព្វកិច្ច, លំដាប់, វិន័យ;
2. ឧត្តមគតិ - សម្តែងយ៉ាងខ្លាំង៖ អាកប្បកិរិយារិះគន់ចំពោះបទដ្ឋានប្រពៃណី ឯករាជ្យភាព ការមើលងាយអាជ្ញាធរ ផ្តោតលើការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។
3. ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលខកចិត្ត - កំណត់ដោយការគោរពខ្លួនឯងទាប ការគៀបសង្កត់ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អារម្មណ៍នៃការបោះចោលលំហូរនៃជីវិត។
4. Realists - រួមបញ្ចូលគ្នានូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចនិងការទទួលខុសត្រូវដែលមានការសង្ស័យជាមួយនឹងការលត់ដំខ្លួន។
5. Hedonists - ផ្តោតលើការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកប្រើប្រាស់ទាំងអស់ នេះគឺជាការស្វែងរក "ភាពរីករាយនៃជីវិត" ។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វាក៏ជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ ឧត្តមគតិ និងជាមូលដ្ឋានផងដែរ។ ប្រភេទម៉ូឌុលបុគ្គលិកលក្ខណៈ - មួយ, ឆ្មា។ ពិតជាឈ្នះក្នុងសង្គមមួយ។ ប្រភេទដ៏ល្អមួយមិនត្រូវបានចងភ្ជាប់នឹងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នោះទេ វាប្រៀបដូចជា "ការប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគត"។ ប្រភេទមូលដ្ឋានគឺឆ្មា។ ល្អបំផុតបំពេញតម្រូវការនៃដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
តួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ គឺជាតួនាទីដែលដើរតួក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដោយបុគ្គលដែលពីមុន ល្អជាង ស៊ីជម្រៅ និងពេញលេញជាងអ្នកដទៃ យល់ពីតម្រូវការថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម តម្រូវការផ្លាស់ប្តូរលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់ និងប្រយុទ្ធយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ជាង។ អ្នកផ្សេងទៀតសម្រាប់រឿងនេះ ដឹងពីរបៀបស្វែងរក និងចង្អុលបង្ហាញចំណុចខ្លាំង មធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចកិច្ចការដែលប្រឈមមុខនឹងសង្គម មនុស្ស វណ្ណៈ។ ក្នុងការដោះស្រាយសំណួរអំពីតួនាទីរបស់បុគ្គលក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនកើតចេញពីការពិតដែលថា កម្លាំងសំខាន់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតសម្ភារៈនៃសង្គមគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការផលិត ទំនិញសម្ភារៈ. ចាប់តាំងពីកម្លាំងសំខាន់ ដំណើរការផលិតជាមនុស្សធ្វើការ បន្ទាប់មកវាបន្តថាប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមជាដំបូងបង្អស់ ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព ប្រវត្តិនៃមហាជនដែលធ្វើការ ហើយមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់បុគ្គលឆ្នើម អ្នកសញ្ជ័យ ស្តេច សមាជិកសភា និងឧត្តមសេនីយ។ . វាមិនមែនជាបុគ្គលដែលបង្កើតសង្គមទេ ប៉ុន្តែជាសង្គម និងវណ្ណៈដែលបង្កើតវាឡើងជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ វាមិនមែនជាវីរបុរសដែលបង្កើតមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលបង្កើតវីរបុរស និងឆ្ពោះទៅមុខ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសុចរិតភាពនៃសមាសធាតុជីវសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ និងសង្គម។
1. សមាសធាតុជីវសាស្រ្ត- អ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅ កម្រិតជីវសាស្រ្ត, ប៉ារ៉ាម៉ែត្រសរីរវិទ្យារបស់មនុស្ស (មានសុខភាពល្អ / មិនមានសុខភាពល្អ)
2. សមាសធាតុផ្លូវចិត្ត -
សំណុំនៃអារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ សេចក្តីប្រាថ្នា ឆន្ទៈ ការចងចាំ សមត្ថភាព ។ល។
3. សមាសធាតុសង្គម -
សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិប្រធានបទ និងកម្មវត្ថុនៃបុគ្គលដែលកើតឡើង និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់មនុស្ស គឺសកម្មភាពរបស់គាត់ជាឯករាជ្យ និងជាអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធទាំងអស់នេះត្រូវបានរកឃើញនៅគ្រប់បុគ្គលិកលក្ខណៈទោះបីជា ទៅកម្រិតខុសគ្នា. មនុស្សម្នាក់ៗ មិនថាផ្លូវមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ចូលរួមក្នុងជីវិតសង្គម មានចំណេះដឹង និងត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្វីមួយ។ ដូច្នេះ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។ បុគ្គលទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗ ចំណេះដឹងថ្មីៗ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួន ចំណេះដឹងនេះប្រែទៅជាជំនឿ ហើយពួកគេកំណត់ពីធម្មជាតិនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។
រចនាសម្ព័ននៃបាតុភូតស្មុគ្រស្មាញណាមួយ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សពិតជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកគេ គឺជាការប្រមូលផ្តុំ ឋានានុក្រម និងអន្តរកម្មជាក់លាក់នៃធាតុផ្សេងៗ។ រចនាសម្ព័នណាមួយមានស្ថេរភាពជាក់លាក់មួយហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះទទួលរងនូវភាពផ្សេងៗគ្នា ការផ្លាស់ប្តូរ - វឌ្ឍនភាពនិងការតំរែតំរង់ - រហូតដល់ដួលរលំដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ បាតុភូតបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំទៅរកការបង្វែរផ្សេងៗគ្នាដែលហៅថាអាកប្បកិរិយាវង្វេង។
រចនាសម្ព័នសង្គមវិទ្យារបស់បុគ្គលរួមមានសំណុំនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈកម្មវត្ថុរបស់បុគ្គលដែលកើតឡើង និងដំណើរការនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្សេងៗរបស់គាត់ ក្រោមឥទ្ធិពលនៃសហគមន៍ និងសមាគមដែលបុគ្គលនោះជាកម្មសិទ្ធិ។ ដូច្នេះ លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់បុគ្គលគឺ សកម្មភាពរបស់គាត់ជាឯករាជ្យ និងជាអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានជួសជុលដោយគំនិតនៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព។ ការវិភាគលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយគ្មានការវិភាគលើទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់វាគឺមិនអាចទៅរួចទេ។
ការតំរង់ទិសតម្លៃលេចឡើង អាកប្បកិរិយាសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈ, គ្រប់គ្រងឥរិយាបថរបស់ខ្លួន។ ពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលប្រយោជន៍ជាមូលដ្ឋានរបស់បុគ្គល និងកំណត់ទិសដៅយុទ្ធសាស្ត្រនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាទីតាំងជីវិតរបស់បុគ្គល ទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ គោលការណ៍សីលធម៌. ការតំរង់ទិសរួមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់បញ្ចូលបទពិសោធន៍សង្គម គ្រប់គ្រងឧត្តមគតិសង្គម នយោបាយ សីលធម៌ សោភ័ណភាព និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ តម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិតម្រូវការសម្រាប់គាត់ជាសមាជិកនៃសហគមន៍សង្គម។