ទម្រង់មួយនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងវឌ្ឍនភាពសង្គម

គំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជឿនលឿនបានចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាកំណែសាសនា (ខាងលោកិយ) នៃជំនឿរបស់គ្រិស្តបរិស័ទក្នុងការផ្តល់ជំនួយ។ រូបភាពនៃអនាគតនៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីរគឺជាដំណើរការដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន កំណត់ទុកជាមុន និងពិសិដ្ឋនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សដែលដឹកនាំដោយឆន្ទៈដ៏ទេវភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមកំណើតនៃគំនិតនេះត្រូវបានគេរកឃើញច្រើនមុននេះ។ បន្ទាប់​មក​យើង​មើល​ទៅ​ថា​តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​រីក​ចម្រើន អ្វី​ជា​គោល​បំណង និង​អត្ថន័យ​របស់​វា?

ការលើកឡើងដំបូង

មុន​នឹង​យើង​និយាយ​អំពី​អ្វី​ដែល​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន យើង​គួរ​តែ​ប្រាប់​ខ្លីៗ ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្ត្រការលេចឡើង និងការរីករាលដាលនៃគំនិតនេះ។ ជាពិសេស នៅក្នុងប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជាក្រិកបុរាណ មានការពិភាក្សាអំពីការកែលម្អរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយដែលមានស្រាប់ ដែលអភិវឌ្ឍពីសហគមន៍ និងគ្រួសារបុព្វកាល ទៅជានយោបាយបុរាណ ពោលគឺ រដ្ឋទីក្រុង (អារីស្តូត "នយោបាយ" ផ្លាតូ "ច្បាប់" ។ ) បន្តិចក្រោយមក ក្នុងអំឡុងមជ្ឈិមសម័យ បាកុនបានព្យាយាមអនុវត្តគោលគំនិត និងគំនិតនៃវឌ្ឍនភាពក្នុងវិស័យមនោគមវិជ្ជា។ តាម​គំនិត​របស់​គាត់ ចំណេះដឹង​ដែល​ប្រមូល​បាន​តាម​ពេល​វេលា​គឺ​ត្រូវ​បាន​បង្កើន​និង​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​។ ដូច្នេះ មនុស្សជំនាន់ក្រោយនីមួយៗអាចមើលឃើញកាន់តែច្បាស់ និងប្រសើរជាងជំនាន់មុនរបស់វា។

តើអ្វីជាវឌ្ឍនភាព?

ពាក្យនេះមានឫសឡាតាំងហើយបកប្រែមានន័យថា "ជោគជ័យ" "ឆ្ពោះទៅមុខ" ។ វឌ្ឍនភាពគឺជាទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃធម្មជាតិរីកចម្រើន។ ដំណើរការនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការផ្លាស់ប្តូរទៅខ្ពស់ពីទាបពីតិចទៅល្អឥតខ្ចោះ។ វឌ្ឍនភាពនៃសង្គមគឺជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ដំណើរការនេះពាក់ព័ន្ធនឹងការឡើងចុះនៃសមាគមមនុស្សពីព្រៃផ្សៃ រដ្ឋបុព្វកាល ដល់កម្ពស់នៃអរិយធម៌។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺផ្អែកលើសមិទ្ធិផលនយោបាយ ច្បាប់ សីលធម៌ សីលធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។

សមាសធាតុសំខាន់ៗ

ខាងលើពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលរីកចម្រើន និងនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីគំនិតនេះជាលើកដំបូង។ បន្ទាប់សូមក្រឡេកមើលសមាសធាតុរបស់វា។ កំឡុងពេលកែលម្អ ទិដ្ឋភាពខាងក្រោមត្រូវបានអភិវឌ្ឍ៖

• សម្ភារៈ។ ក្នុងករណីនេះ យើងកំពុងនិយាយអំពីអំពីការពេញចិត្តពេញលេញបំផុតនៃអត្ថប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងអស់ និងការលុបបំបាត់ការរឹតបន្តឹងបច្ចេកទេសណាមួយសម្រាប់ការនេះ។
• សមាសធាតុសង្គម។ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីដំណើរការនៃការនាំសង្គមកាន់តែខិតជិតទៅរកយុត្តិធម៌ និងសេរីភាព។
• វិទ្យាសាស្ត្រ។ សមាសភាគនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការបន្ត ធ្វើឱ្យស៊ីជម្រៅ និងពង្រីកចំណេះដឹងនៃពិភពលោកជុំវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាទាំងក្នុងផ្នែកមីក្រូ និងម៉ាក្រូ។ ការរំដោះចំណេះដឹងពីព្រំដែននៃលទ្ធភាពសេដ្ឋកិច្ច។

ពេលវេលាថ្មី។

ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ ពួក​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ឃើញ​ការ​រីក​ចម្រើន​ផ្នែក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធម្មជាតិ។ G. Spencer បានបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់គាត់លើដំណើរការនេះ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វឌ្ឍនភាព - ទាំងនៅក្នុងធម្មជាតិ និងក្នុងសង្គម - ត្រូវបានទទួលរងនូវភាពស្មុគស្មាញនៃការវិវត្តន៍ទូទៅ មុខងារផ្ទៃក្នុងនិងអង្គការនានា។ យូរ ៗ ទៅទម្រង់នៃវឌ្ឍនភាពបានចាប់ផ្តើមឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ប្រវត្តិទូទៅ. សិល្បៈក៏មិនបានកត់សម្គាល់ដែរ។ នៅក្នុងអរិយធម៌ផ្សេងៗគ្នា មានភាពចម្រុះនៃសង្គម ការបញ្ជាទិញ, ដែល, នៅក្នុងវេន, បានកំណត់ ប្រភេទផ្សេងគ្នាវឌ្ឍនភាព។ អ្វីដែលគេហៅថា "ជណ្តើរ" ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅកំពូលរបស់វា គឺជាសង្គមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ និងអរិយធម៌បំផុតនៃលោកខាងលិច។ បន្ទាប់មក នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗ វប្បធម៌ផ្សេងទៀត។ ការចែកចាយអាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ មានគំនិត "លោកខាងលិច" ។ ជាលទ្ធផល ប្រភេទនៃវឌ្ឍនភាពដូចជា "អាមេរិចកណ្តាល" និង "អឺរ៉ុបកណ្តាល" បានលេចចេញមក។

សម័យទំនើប

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ តួនាទីសម្រេចចិត្តត្រូវបានចាត់តាំងទៅមនុស្សម្នាក់។ លោក Weber បានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនោរក្នុងការវែកញែកជាសកលក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃភាពចម្រុះ។ គាត់បាននិយាយអំពីនិន្នាការ សមាហរណកម្មសង្គមតាមរយៈ "សាមគ្គីភាពសរីរាង្គ" ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការរួមចំណែកបន្ថែម និងផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមករបស់អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងសង្គម។

គំនិតបុរាណ

វេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ត្រូវបានគេហៅថា "ជ័យជំនះនៃគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍" ។ នៅពេលនោះមានទំនុកចិត្តជាទូទៅថាវិទ្យាសាស្រ្តនិង វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសមានសមត្ថភាពធានានូវភាពប្រសើរឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៃជីវិត អមដោយស្មារតីសុទិដ្ឋិនិយមមនោសញ្ចេតនា។ ជាទូទៅមានគំនិតបុរាណនៅក្នុងសង្គម។ វាតំណាងឱ្យគំនិតសុទិដ្ឋិនិយមនៃការរំដោះបន្តិចម្តង ៗ នៃមនុស្សជាតិពីការភ័យខ្លាចនិងភាពល្ងង់ខ្លៅឆ្ពោះទៅរកការចម្រាញ់បន្ថែមទៀតនិង កម្រិតខ្ពស់អរិយធម៌។ គំនិតបុរាណត្រូវបានផ្អែកលើគោលគំនិតនៃពេលវេលាដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានលីនេអ៊ែរ។ នៅទីនេះ វឌ្ឍនភាព គឺជាភាពខុសគ្នាជាវិជ្ជមានរវាងបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត ឬអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន។

គោលដៅនិងគោលបំណង

វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចលនាដែលបានពិពណ៌នានឹងបន្តជាបន្តបន្ទាប់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនាពេលអនាគតផងដែរ។ គម្លាតចៃដន្យ. មានជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមមហាជនថា វឌ្ឍនភាពអាចរក្សាបាននៅគ្រប់ដំណាក់កាល គ្រប់រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ ជាលទ្ធផល មនុស្សគ្រប់រូបនឹងទទួលបាននូវភាពរុងរឿងពេញលេញ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បង

ទូទៅបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេគឺ៖

• ការកែលម្អសាសនា (J. Buset, Augustine) ។
• កើនឡើង ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ(O. Comte, J. A. Condorcet) ។
• សមភាព និងយុត្តិធម៌ (K. Marx, T. More) ។
• ការពង្រីកសេរីភាពបុគ្គល រួមផ្សំជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ (E. Durkheim, I. Kant)។
• នគរូបនីយកម្ម ឧស្សាហូបនីយកម្ម ការកែលម្អបច្ចេកវិទ្យា (K. A. Saint-Simon) ។
• ការគ្រប់គ្រងលើកម្លាំងធម្មជាតិ (G. Spencer) ។

ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃវឌ្ឍនភាព

ការសង្ស័យដំបូងអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្ហាញបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃវឌ្ឍនភាពមាននៅក្នុងការលេចឡើងនៃគំនិតអំពីអវិជ្ជមាន ផលប៉ះពាល់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ F. Tennis គឺជាអ្នករិះគន់ដំបូងគេបង្អស់។ លោកជឿជាក់ថា ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមពីប្រពៃណីទៅទំនើប ឧស្សាហកម្មមិនត្រឹមតែមិនមានភាពប្រសើរឡើងប៉ុណ្ណោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ បឋម, បន្ទាន់, ផ្ទាល់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងសង្គមអន្តរកម្មបែបប្រពៃណីរវាងមនុស្សត្រូវបានជំនួសដោយទំនាក់ទំនងដោយប្រយោល មិនផ្ទាល់ខ្លួន ទំនាក់ទំនងបន្ទាប់បន្សំ ទំនាក់ទំនងជាឧបករណ៍ទាំងស្រុង ពិភពលោកទំនើប. នេះ​បើ​យោង​តាម​កីឡា​វាយ​កូន​បាល់ ជា​បញ្ហា​ចម្បង​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន។

ការរិះគន់កើនឡើង

បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 វាបានក្លាយជាជាក់ស្តែងសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនថាការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងតំបន់មួយនាំមកនូវផលវិបាកអវិជ្ជមាននៅក្នុងផ្នែកមួយទៀត។ ឧស្សាហូបនីយកម្ម នគរូបនីយកម្ម វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាត្រូវបានអមដោយការបំពុល បរិស្ថាន. ដែល, នៅក្នុងវេន, provoked រូបរាង ទ្រឹស្តីថ្មី។. ជំនឿថាមនុស្សជាតិត្រូវការជាបន្ត វឌ្ឍនភាពសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានជំនួសដោយគំនិតជំនួសអំពី "ដែនកំណត់នៃកំណើន" ។

ការព្យាករណ៍

អ្នកស្រាវជ្រាវបានគណនាថា កម្រិតនៃការប្រើប្រាស់កាន់តែខិតជិតមកដល់ ប្រទេសផ្សេងគ្នាតាមស្តង់ដារលោកខាងលិច ភពនេះអាចផ្ទុះចេញពីបន្ទុកបរិស្ថាន។ គោលគំនិតនៃ "ពាន់លានមាស" យោងទៅតាមដែលមនុស្សតែ 1 ពាន់លាននាក់មកពីរដ្ឋអ្នកមានអាចធានាបាននូវអត្ថិភាពសុវត្ថិភាពនៅលើផែនដីបានធ្វើឱ្យខូចទាំងស្រុងនូវគោលជំហរសំខាន់ដែលវាផ្អែកលើ គំនិតបុរាណវឌ្ឍនភាព - ផ្តោតលើអនាគតដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ការជឿជាក់លើឧត្តមភាពនៃទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍តាមពីក្រោយដោយអរិយធម៌លោកខាងលិចដែលគ្របដណ្ដប់ក្នុងរយៈពេលយូរបានផ្តល់ផ្លូវដល់ការខកចិត្ត។

ចក្ខុវិស័យ Utopian

ការ​គិត​នេះ​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​គំនិត​ដែល​មាន​ឧត្តមគតិ​ខ្ពស់​អំពី សង្គមល្អបំផុត. យោងទៅតាមការគិតរបស់ utopian នេះត្រូវតែសន្មតថា ការវាយលុកដ៏មានឥទ្ធិពល. ការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយដើម្បីអនុវត្តប្រភេទនៃចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោកនេះគឺប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោក។ ទន្ទឹមនឹងនេះមនុស្សជាតិគឺ នៅដំណាក់កាលនេះ។មិនមាននៅក្នុងគម្រោងភាគហ៊ុន "មានសមត្ថភាពប្រមូលផ្តុំសកម្មភាពជាសកល ចាប់យកការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្ស" ដែលអាចតម្រង់ទិសសង្គមឆ្ពោះទៅអនាគតដ៏ភ្លឺស្វាង (តួនាទីនេះត្រូវបានលេងយ៉ាងមានប្រសិទ្ធភាពដោយគំនិតនៃសង្គមនិយម)។ ផ្ទុយទៅវិញ សព្វថ្ងៃនេះមានការបូកសរុបសាមញ្ញនៃនិន្នាការដែលមានស្រាប់ ឬការព្យាករណ៍មហន្តរាយ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីអនាគត

ការអភិវឌ្ឍគំនិតអំពី ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលខាងមុខបច្ចុប្បន្នកំពុងធ្វើដំណើរក្នុងទិសដៅពីរ។ ក្នុងករណីទី 1 ភាពទុទិដ្ឋិនិយមដែលកំពុងគ្រប់គ្រងត្រូវបានកំណត់ ដែលក្នុងនោះរូបភាពអាប់អួរនៃការធ្លាក់ចុះ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការថយចុះអាចមើលឃើញ។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​ខក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​យល់​ឃើញ​ខាង​វិទ្យាសាស្ត្រ និង​បច្ចេកទេស ភាព​អាថ៌កំបាំង និង​ភាព​មិន​សម​ហេតុ​ផល​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​រីក​រាលដាល។ ហេតុផល និងតក្កវិជ្ជានៅក្នុងផ្នែកមួយ ឬតំបន់ផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រឆាំងកាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះអារម្មណ៍ វិចារណញាណ និងការយល់ឃើញក្រោមមនសិការ។ នេះបើយោងតាមរ៉ាឌីកាល់ ទ្រឹស្តីក្រោយសម័យទំនើប, វ វប្បធម៌ទំនើបលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលអាចជឿទុកចិត្តបាន ដែលទេវកថាខុសពីការពិត អាក្រក់ពីស្រស់ស្អាត គុណធម៌ពីភាពរងបានបាត់។ ទាំងអស់នេះបង្ហាញថា យុគសម័យបានចាប់ផ្ដើម។ សេរីភាពកំពូល"ពីសីលធម៌ ប្រពៃណី វឌ្ឍនភាព នៅទីបញ្ចប់។ ក្នុងទិសដៅទីពីរ យើងអាចមើលឃើញ ការស្វែងរកសកម្មគំនិតថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលអាចផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវការណែនាំជាវិជ្ជមានសម្រាប់រយៈពេលខាងមុខ និងបំបាត់មនុស្សជាតិពីការបំភាន់ដែលគ្មានមូលដ្ឋាន។ គំនិត Postmodernist ភាគច្រើនបានច្រានចោលទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងកំណែប្រពៃណីជាមួយនឹងលទ្ធិចុងក្រោយ ការស្លាប់ និងការកំណត់។ ភាគច្រើនក្នុងចំណោមទាំងនេះ នាងចូលចិត្តឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃវឌ្ឍនភាព - វិធីសាស្រ្តដែលអាចកើតមានផ្សេងទៀតចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងវប្បធម៌។ អ្នកទ្រឹស្តីមួយចំនួន (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេបកស្រាយគំនិតនេះថាជាឱកាសនៃការកែលម្អដែលអាចកើតឡើងជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃប្រូបាប៊ីលីតេ ឬប្រហែលជាមិនមាននរណាកត់សម្គាល់។

គោលការណ៍ស្ថាបនា

ក្នុងចំណោមវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ វាគឺជាគំនិតនេះដែលបានបម្រើជាមូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីសម្រាប់ក្រោយសម័យទំនើប។ ភារកិច្ចគឺស្វែងរកនៅក្នុងជីវិតធម្មតាប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស កម្លាំងជំរុញវឌ្ឍនភាព។ យោងទៅតាមលោក K. Lash ដំណោះស្រាយចំពោះរឿងប្រឌិតត្រូវបានធានាដោយទំនុកចិត្តថាការកែលម្អអាចកើតឡើងបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សតែប៉ុណ្ណោះ។ IN បើមិនដូច្នេះទេភារកិច្ចគឺមិនអាចទៅរួចទេ។

គំនិតជម្មើសជំនួស

ពួកគេទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីសកម្មភាពគឺមានលក្ខណៈអរូបីណាស់។ គំនិតជម្មើសជំនួសអំពាវនាវដល់ "បុរសទាំងមូល" ដោយមិនបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ច្រើនចំពោះភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌និងអរិយធម៌។ ក្នុងករណីនេះនៅក្នុងខ្លឹមសារវាមើលទៅ ប្រភេទថ្មី។ utopias សង្គម។ វាតំណាងឱ្យការក្លែងធ្វើតាមអ៊ីនធឺណិត វប្បធម៌សង្គម លំដាប់ល្អឥតខ្ចោះបានមើលតាមរយៈ prism នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ គំនិតទាំងនេះត្រលប់មកវិញនូវគោលការណ៍ណែនាំវិជ្ជមាន ដែលជាជំនឿជាក់លាក់មួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើនដែលអាចកើតមាន។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេដាក់ឈ្មោះ (ទោះបីជានៅកម្រិតទ្រឹស្តីខ្ពស់) ប្រភព និងលក្ខខណ្ឌនៃការលូតលាស់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គំនិតជំនួសមិនឆ្លើយសំណួរចំបងទេ៖ ហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជាតិ "មិនគិតថ្លៃ" និង "ឥតគិតថ្លៃ" ក្នុងករណីខ្លះជ្រើសរើសវឌ្ឍនភាព និងខិតខំសម្រាប់ "សង្គមថ្មី និងសកម្ម" ប៉ុន្តែជារឿយៗគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់វាគឺភាពទ្រុឌទ្រោម និងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ដែលនាំទៅដល់ការជាប់គាំង និងតំរែតំរង់។ ផ្អែកលើចំណុចនេះ វាស្ទើរតែមិនអាចប្រកែកបានថា សង្គមត្រូវការវឌ្ឍនភាព។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាវាមិនអាចបញ្ជាក់បានថាតើមនុស្សជាតិនឹងចង់ដឹងពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតរបស់វានៅថ្ងៃអនាគតដែរឬទេ។ មិនមានចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះនៅក្នុង cybernetics និង ទ្រឹស្តីប្រព័ន្ធ. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានវិភាគយ៉ាងលម្អិតដោយសាសនានិងវប្បធម៌។ ក្នុងន័យនេះ ឥរិយាបទនៃសង្គមវប្បធម៌នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អាចដើរតួជាជម្រើសមួយចំពោះលទ្ធិទំនើបនិយមបែបស្ថាបនាក្នុងទ្រឹស្ដីវឌ្ឍនភាព។

នៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន

ទំនើប ទស្សនវិទូរុស្ស៊ីកាន់តែខ្លាំងឡើងត្រឡប់ទៅ " យុគសម័យប្រាក់“។​ ងាក​មក​មរតក​នេះ គេ​កំពុង​ព្យាយាម​ស្តាប់​ពី​ដើម​នៃ​ចង្វាក់​ម្ដង​ទៀត។ វប្បធម៌ជាតិបកប្រែពួកវាទៅជាភាសាតឹងរឹងបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ យោងតាមលោក Panarin រចនាសម្ព័ន្ធ biomorphic នៃការយល់ដឹងបង្ហាញមនុស្សម្នាក់នូវរូបភាពនៃ cosmos ថាជាសរីរាង្គរស់នៅ។ លំហរបស់វាដាស់ការលើកទឹកចិត្តនៅក្នុងមនុស្ស លំដាប់ខ្ពស់ជាងដែលមិនឆបគ្នាជាមួយនឹង egoism អតិថិជនដែលមិនទទួលខុសត្រូវ។ សព្វថ្ងៃនេះវាច្បាស់ណាស់ថាទំនើប វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទាមទារឱ្យមានការពិនិត្យឡើងវិញដ៏សំខាន់នៃគោលការណ៍ស្នូល អាទិភាព និងតម្លៃដែលមានស្រាប់។ វាអាចណែនាំទិសដៅថ្មីដល់មនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់ស្វែងរកកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងខ្លួនគាត់ ដើម្បីទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីពួកគេ។

ការបង្រៀន៖

គំនិតនៃវឌ្ឍនភាព, ការតំរែតំរង់, ការជាប់គាំង

បុគ្គល និងសង្គមទាំងមូលមានទំនោរនឹងខិតខំឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ ឪពុក​និង​ជីតា​របស់​យើង​បាន​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​អាច​រស់​នៅ​បាន​ល្អ​ជាង​ពួក​គេ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត យើងត្រូវតែថែរក្សាអនាគតរបស់កូនយើង។ បំណង​ប្រាថ្នា​នេះ​របស់​មនុស្ស​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម ប៉ុន្តែ​វា​អាច​ដំណើរ​ការ​បាន​ទាំង​ទិសដៅ​រីក​ចម្រើន និង​ដំណើរ​ថយ​ក្រោយ។

វឌ្ឍនភាពសង្គម- នេះជាទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមពីទាបទៅខ្ពស់ ពីតិចទៅល្អឥតខ្ចោះ។

ពាក្យ "វឌ្ឍនភាពសង្គម" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យ "ការច្នៃប្រឌិត" និង "ទំនើបកម្ម" ។ ការច្នៃប្រឌិតគឺជាការច្នៃប្រឌិតនៅក្នុងផ្នែកណាមួយដែលនាំទៅដល់ការរីកលូតលាស់ប្រកបដោយគុណភាពរបស់វា។ ហើយទំនើបភាវូបនីយកម្មគឺការធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពម៉ាស៊ីន បរិក្ខារ។ ដំណើរការបច្ចេកទេសដើម្បីនាំពួកគេឱ្យស្របតាមតម្រូវការនៃពេលវេលា។

តំរែតំរង់សង្គម- នេះជាទិសដៅផ្ទុយពីវឌ្ឍនភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមពីខ្ពស់ទៅទាប មិនសូវល្អឥតខ្ចោះ។

ឧទាហរណ៍ កំណើន​ប្រជាជន​គឺ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន ហើយ​ការ​ថយ​ចុះ​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​គឺ​ជា​ការ​ថយ​ចុះ។ ប៉ុន្តែប្រហែលជាមានដំណាក់កាលមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម នៅពេលដែលមិនមានការផ្លាស់ប្តូរ ឬវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ រយៈពេលនេះត្រូវបានគេហៅថា stagnation ។

ការជាប់គាំង- បាតុភូតនៅទ្រឹងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ វឌ្ឍនភាពសង្គម

ដើម្បីវាយតម្លៃវត្តមាននៃវឌ្ឍនភាពសង្គមនិងប្រសិទ្ធភាពរបស់វាមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ សំខាន់បំផុតក្នុងចំនោមពួកគេគឺ៖

• ការអប់រំ និងអក្ខរកម្មរបស់មនុស្ស។

កម្រិតនៃសីលធម៌ និងការអត់ឱនរបស់ពួកគេ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃសង្គម និងគុណភាពនៃការអនុវត្តសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

កម្រិតនៃការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកទេស។

កម្រិតផលិតភាពការងារ និងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន។

កម្រិតអាយុសង្ឃឹមរស់ ស្ថានភាពសុខភាពប្រជាជន។

ផ្លូវនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម

តើវឌ្ឍនភាពសង្គមអាចសម្រេចបានតាមវិធីណាខ្លះ? មាគ៌ាមានបីយ៉ាងគឺ៖ បដិវត្តន៍ បដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់។ ពាក្យវិវត្តន៍ដែលបកប្រែពីឡាតាំងមានន័យថា "លាតត្រដាង" បដិវត្តន៍មានន័យថា "រដ្ឋប្រហារ" និងកំណែទម្រង់មានន័យថា "ការផ្លាស់ប្តូរ" ។

ផ្លូវបដិវត្តន៍ពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋានយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងមូលដ្ឋានសង្គម និងរដ្ឋាភិបាល។ នេះគឺជាផ្លូវនៃអំពើហឹង្សា ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការលះបង់។

ផ្នែកសំខាន់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺកំណែទម្រង់ - ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវច្បាប់ក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសង្គម ធ្វើឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អាជ្ញាធរ ដោយមិនប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានដែលមានស្រាប់។ កំណែទម្រង់អាចមានទាំងការវិវត្តន៍ និងបដិវត្តន៍នៅក្នុងធម្មជាតិ។ ឧទាហរណ៍ កំណែទម្រង់ Peter I មានលក្ខណៈបដិវត្តន៍ (ចងចាំក្រឹត្យស្តីពីការកាត់ពុកចង្ការរបស់ boyars) ។ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់រុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003 ទៅ ប្រព័ន្ធ Bolognaការអប់រំ ជាឧទាហរណ៍ ការណែនាំអំពីស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋសហព័ន្ធនៅក្នុងសាលារៀន ថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ និងបរិញ្ញាបត្រនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យ គឺជាកំណែទម្រង់នៃលក្ខណៈវិវត្តន៍មួយ។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃវឌ្ឍនភាពសង្គម

ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមដែលបានរាយខាងលើ (វឌ្ឍនភាព តំរែតំរង់) កើតឡើងដោយទំនាក់ទំនងគ្នាក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជារឿយៗការរីកចំរើននៅក្នុងតំបន់មួយអាចត្រូវបានអមដោយការតំរែតំរង់នៅក្នុងប្រទេសមួយផ្សេងទៀត ការរីកចំរើនក្នុងប្រទេសមួយដោយការតំរែតំរង់ក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ទំ ឧទាហរណ៍ខាងក្រោមបង្ហាញពីលក្ខណៈផ្ទុយគ្នានៃវឌ្ឍនភាពសង្គម៖

ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ - ស្វ័យប្រវត្តិកម្មនិងកុំព្យូទ័រនៃផលិតកម្ម (វឌ្ឍនភាព) ។ ការអភិវឌ្ឍនៃផ្នែកនេះ និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវិទ្យាសាស្រ្តតម្រូវឱ្យមានការចំណាយដ៏ធំនៃអគ្គិសនី កំដៅ និង ថាមពលអាតូមិច. NTR ផ្គត់ផ្គង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង មនុស្សជាតិទំនើបទៅគែម គ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថាន(តំរែតំរង់) ។

ការបង្កើតឧបករណ៍បច្ចេកទេសពិតជាធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់កាន់តែងាយស្រួល (វឌ្ឍនភាព) ប៉ុន្តែប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់សុខភាពរបស់គាត់ (តំរែតំរង់) ។

អំណាចនៃម៉ាសេដូន - ប្រទេសរបស់អាឡិចសាន់ឌឺដ៏អស្ចារ្យ (វឌ្ឍនភាព) ត្រូវបានផ្អែកលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រទេសដទៃទៀត (តំរែតំរង់) ។

តាមរយៈការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត យើងឃើញពីរបៀបដែលអ្វីៗផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ ភាគីផ្សេងគ្នា ជីវិតសាធារណៈសង្គមមួយប្រភេទជំនួសសង្គមមួយទៀត។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

ការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងៗកំពុងកើតឡើងជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងសង្គម។ ពួកគេមួយចំនួនកំពុងត្រូវបានអនុវត្តនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់យើង (ពួកគេជ្រើសរើសប្រធានាធិបតីថ្មី សូមណែនាំ កម្មវិធីសង្គមជំនួយដល់គ្រួសារ ឬជនក្រីក្រ ការផ្លាស់ប្តូរច្បាប់)។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិសដៅរបស់ពួកគេ ពួកគេអាចមានភាពវិជ្ជមាន ( ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមានសម្រាប់កាន់តែប្រសើរ) ពួកគេត្រូវបានគេហៅថាវឌ្ឍនភាពហើយអវិជ្ជមាន (ការផ្លាស់ប្តូរអវិជ្ជមានសម្រាប់កាន់តែអាក្រក់) ត្រូវបានគេហៅថាការតំរែតំរង់។

យើងណែនាំអ្នកឱ្យចងចាំ!
វឌ្ឍនភាពសង្គម - ការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងសង្គម; ដំណើរ​ការ​ឡើង​ពី​ដំណាក់​កាល​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ​ទៅ​ដំណាក់​កាល​មួយ​ទៀត ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម​ពី​សាមញ្ញ​ទៅ​ស្មុគស្មាញ ពី​ទម្រង់​ដែល​មិន​សូវ​អភិវឌ្ឍ​ទៅ​កាន់​តែ​អភិវឌ្ឍន៍។
ការតំរែតំរង់សង្គមគឺជាចលនានៃសង្គមត្រឡប់ទៅដំណាក់កាលទាបនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

ចូរយើងងាកទៅ ឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ. ចក្រភព​រ៉ូម​បាន​អភិវឌ្ឍ​ជា​បន្តបន្ទាប់​ជាង​រាប់រយ​ឆ្នាំ។ អគារថ្មីត្រូវបានសាងសង់ ស្ថាបត្យកម្ម កំណាព្យ និងល្ខោនត្រូវបានអភិវឌ្ឍ ច្បាប់ត្រូវបានកែលម្អ ហើយទឹកដីថ្មីត្រូវបានសញ្ជ័យ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​សម័យ​នៃ​ការ​ធ្វើ​ចំណាកស្រុក​ដ៏​អស្ចារ្យ កុលសម្ព័ន្ធ​ពនេចរ​ព្រៃផ្សៃ​បាន​បំផ្លាញ​ចក្រភព​រ៉ូម។ សត្វពាហនៈ និងបសុបក្សីត្រូវបានស៊ីស្មៅនៅលើប្រាសាទបុរាណ អាងចិញ្ចឹមត្រីលែងផ្គត់ផ្គង់ទឹកសាបដល់ទីក្រុងទៀតហើយ។ អនក្ខរភាពបានសោយរាជ្យជាកន្លែងដែលសិល្បៈ និងសិប្បកម្មបានរីកចម្រើនពីមុនមក។ វឌ្ឍនភាពបានផ្តល់មធ្យោបាយដល់ការតំរែតំរង់។

ផ្លូវនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម

វឌ្ឍនភាពកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង នៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នានិងវិធី។ មានប្រភេទនៃវឌ្ឍនភាពសង្គមបន្តិចម្តងៗ។ ទីមួយត្រូវបានគេហៅថាអ្នកកែទម្រង់ ទីពីរ - បដិវត្តន៍។

យើងណែនាំអ្នកឱ្យចងចាំ!
កំណែទម្រង់គឺជាការកែលម្អបន្តិចម្តងៗក្នុងផ្នែកណាមួយ; ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានអនុវត្តដោយមធ្យោបាយនីតិបញ្ញត្តិ។
បដិវត្តន៍គឺជាការផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ ឬភាគច្រើននៃជីវិតសង្គម ដែលប៉ះពាល់ដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមានស្រាប់។

បដិវត្តន៍ទីមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ គឺជាបដិវត្តន៍ថ្មគោល ដែលតំណាងឱ្យការលោតផ្លោះប្រកបដោយគុណភាព ការផ្លាស់ប្តូរពីសេដ្ឋកិច្ចសមស្រប (ការបរបាញ់ និងការប្រមូលផ្តុំ) ទៅជាសេដ្ឋកិច្ចផលិត (កសិកម្ម និងការបង្កាត់ពូជសត្វគោ)។ បដិវត្តន៍ថ្មពិលបានចាប់ផ្តើម 10 ពាន់ឆ្នាំមុន។ វា​ជា​បដិវត្តន៍​សាកល - វា​បាន​វាយលុក​ពិភពលោក​ទាំងមូល។

ទីពីរ ដំណើរការសកលមានបដិវត្តឧស្សាហកម្មនៅសតវត្សទី 18-19 ។ នាងក៏លេងដែរ។ តួនាទីលេចធ្លោនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ បាននាំឱ្យមានការរីករាលដាលនៃផលិតកម្មម៉ាស៊ីន ការជំនួសសង្គមកសិកម្មជាមួយនឹងឧស្សាហកម្មមួយ។

បដិវត្តន៍ពិភពលោកប៉ះពាល់ដល់គ្រប់វិស័យនៃសង្គម និងប្រទេសជាច្រើន ដូច្នេះហើយនាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព។

បដិវត្តដែលកើតឡើងនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សក៏នាំឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញនៅក្នុង ប្រទេសនីមួយៗ. រឿងស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងចំពោះប្រទេសរុស្ស៊ីបន្ទាប់ពី បដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 នៅពេលដែលសហភាពសូវៀតនៃអ្នកធ្វើការនិងអ្នកតំណាងរបស់កសិករបានឡើងកាន់អំណាច។ អាជ្ញាធរបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង ក្រុមសង្គម(ឧទាហរណ៍ ភាពថ្លៃថ្នូរ) ប៉ុន្តែអ្នកថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន - អ្នកវៃឆ្លាតសូវៀត កសិករសមូហភាព កម្មករបក្ស។ល។

កំណែទម្រង់គឺជាការផ្លាស់ប្តូរមួយផ្នែកដែលជះឥទ្ធិពលមិនដល់សង្គមទាំងមូល ប៉ុន្តែផ្នែកខ្លះរបស់វា។

កំណែទម្រង់​ជា​ក្បួន​មិន​ប៉ះពាល់​ដល់​ប្រទេស​ទាំងអស់​ទេ ប៉ុន្តែ​ប្រទេស​នីមួយៗ​ដាច់ដោយឡែក​ពីគ្នា ព្រោះ​នេះ​ជា​បញ្ហា​ផ្ទៃក្នុង​របស់​រដ្ឋ។ កំណែទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្តដោយរដ្ឋាភិបាល មានតម្លាភាព ត្រូវបានគ្រោងទុកជាមុន ប្រជាជនទូទៅចូលរួមក្នុងការពិភាក្សារបស់ពួកគេ ហើយវឌ្ឍនភាពនៃកំណែទម្រង់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសារព័ត៌មាន។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
អ្នកកែទម្រង់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺ អធិរាជ Byzantine Justinian I (527-565) - គាត់បានបង្កើតគណៈកម្មការមួយដើម្បីបង្កើតច្បាប់រ៉ូម៉ាំង (ជាភាសាឡាតាំង - Corpus juris civilis) ក្នុងគោលបំណងជំនួសច្បាប់ហួសសម័យ។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងច្បាប់។ នៅពេលដែលច្បាប់ Justinian ត្រូវបានបង្កើតឡើង ច្បាប់ទាំងអស់ដែលមិនបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាបានក្លាយទៅជាមិនត្រឹមត្រូវ។ នៅឡើយ ច្បាប់រ៉ូម៉ាំងគឺជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់រដ្ឋប្បវេណីនៃភាគច្រើន ប្រទេសទំនើប(រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី) ។

សព្វថ្ងៃនេះ ប្រទេសរបស់យើងកំពុងដំណើរការកំណែទម្រង់អប់រំ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ហើយនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវសៀវភៅសិក្សាថ្មីៗ ការប្រឡង។ ប្រព័ន្ធប្រឡងរដ្ឋបង្រួបបង្រួម, ស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋ។

គំនិតឆ្លាតវៃ
"វឌ្ឍនភាពគឺជាផ្លូវនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស"
- Victor Hugo អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង - -

ឥទ្ធិពលនៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាមកលើសង្គម

មូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសង្គមគឺវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេស - ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវឧបករណ៍និងបច្ចេកវិទ្យាព្រោះវាផ្លាស់ប្តូរផលិតកម្មគុណភាពនិងផលិតភាពនៃកម្លាំងពលកម្មប៉ះពាល់ដល់មនុស្សនិងទំនាក់ទំនងរវាងសង្គមនិងធម្មជាតិ។

វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសមានប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍យូរអង្វែង។ ប្រហែល 2 លានឆ្នាំមុនឧបករណ៍ដំបូងបានបង្ហាញខ្លួន (ចងចាំអ្វីដែលពួកគេមាន) ដែលពីវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសបានចាប់ផ្តើម។ ប្រហែល 8-10 ពាន់ឆ្នាំមុនបុព្វបុរសរបស់យើងបានផ្លាស់ប្តូរពីការប្រមូលផ្តុំនិងការបរបាញ់ទៅកសិកម្មនិងការបង្កាត់ពូជសត្វគោហើយប្រហែល 6 ពាន់ឆ្នាំមុនមនុស្សបានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងទីក្រុងជំនាញនៃប្រភេទការងារមួយចំនួនហើយបែងចែកទៅជា ថ្នាក់សង្គម. នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 17 ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើម បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មយុគសម័យនៃរោងចក្រឧស្សាហកម្មបានបើកដំណើរការ ហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 20 - កុំព្យូទ័រ អ៊ីនធឺណែត ថាមពល thermonuclear និងការរុករកអវកាស។ ទំនើប កុំព្យូទ័រផ្ទាល់ខ្លួនឧត្តមភាពក្នុងការអនុវត្ត មជ្ឈមណ្ឌលកុំព្យូទ័រ 80-90 ឆ្នាំនៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។

តើមានអ្វីជំនួសក្លែងធ្វើ (១) ភ្ជួរ (២) ប៊ិច និងទឹកថ្នាំ (៣)? តើយើងអាចនិយាយអំពីវឌ្ឍនភាពសង្គមនៅក្នុងករណីទាំងនេះបានទេ?

ប្រហែល​ជា​គ្មាន​សង្គម​ណា​ដែល​ឲ្យ​តម្លៃ​ការ​បង្កើត​ថ្មី​ខ្លាំង​ដូច​សម័យ​ទំនើប​នោះ​ទេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 20 ការច្នៃប្រឌិតពិសេសត្រូវបានបង្កើតឡើង: អគ្គិសនី វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ រថយន្ត យន្តហោះ។ ថាមពលនុយក្លេអ៊ែរវិទ្យាសាស្ត្ររ៉ុក្កែត កុំព្យូទ័រ បច្ចេកវិទ្យាឡាស៊ែរ និងមនុស្សយន្ត។ ការច្នៃប្រឌិតថ្មីនីមួយៗ នាំទៅដល់ការបង្កើតនូវបច្ចេកវិទ្យាទំនើបៗកាន់តែច្រើនឡើងៗ។

វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាក៏រងផលប៉ះពាល់ផងដែរ។ វិស័យសង្គម. ឧបករណ៍បច្ចេកទេសធ្វើឱ្យជីវិតរបស់មនុស្សកាន់តែងាយស្រួល ជួយមនុស្សដោះស្រាយបញ្ហាប្រចាំថ្ងៃ (ចំអិនអាហារ សម្អាតផ្ទះល្វែង បោកគក់។ល។) មកជួយមនុស្សដែលមាន ពិការភាពសុខភាព។ ការមកដល់នៃរថយន្តបានផ្លាស់ប្តូរគំនិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីកន្លែងធ្វើការ និងលំនៅដ្ឋាន ហើយបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់រស់នៅជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រពីកន្លែងធ្វើការរបស់គាត់។ មនុស្សបានក្លាយជាទូរស័ព្ទចល័តកាន់តែច្រើន រួមទាំងក្មេងជំទង់ ដែលអរគុណដល់អ៊ីនធឺណិត បានចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេពីកន្លែងឆ្ងាយៗតាមភូមិសាស្ត្រ។

វឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យាបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាបានបង្កបញ្ហាជាច្រើន។ ការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់មនុស្សយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងធម្មជាតិបាននាំឱ្យមានមនុស្សជាច្រើន ផលវិបាកអវិជ្ជមាន: រុក្ខជាតិ និងសត្វជាច្រើនប្រភេទកំពុងបាត់បង់ ឬជិតផុតពូជ ព្រៃឈើកំពុងត្រូវបានកាប់បំផ្លាញ។ សហគ្រាសឧស្សាហកម្មបំពុលទឹក ខ្យល់ និងដី។ ភាពងាយស្រួលក្នុងការរស់នៅទីក្រុងត្រូវបានអមដោយការបំពុលខ្យល់ ភាពនឿយហត់នៃការដឹកជញ្ជូន។ល។

ចូរសរុបមក
វឌ្ឍនភាពសង្គមគឺជាចលនារបស់មនុស្សជាតិពីកម្រិតទាបទៅកម្រិតខ្ពស់។ វាមានចរិតលក្ខណៈជាសកល គ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូល។ ផ្ទុយទៅវិញ ការតំរែតំរង់គឺជាការដកថយបណ្តោះអាសន្នពីមុខតំណែងដែលបានសញ្ជ័យ។ បដិវត្តន៍ និងកំណែទម្រង់ គឺជាវឌ្ឍនភាពសង្គមពីរប្រភេទ។ បដិវត្តអាចជាសកល ឬកំណត់ចំពោះប្រទេសមួយ ឬច្រើន កំណែទម្រង់ត្រូវបានអនុវត្តតែនៅក្នុងសង្គមមួយ ហើយដំណើរការបន្តិចម្តងៗ។

ពាក្យ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋាន
វឌ្ឍនភាពសង្គម តំរែតំរង់សង្គម, កំណែទម្រង់, បដិវត្តន៍, វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេស។

សាកល្បងចំណេះដឹងរបស់អ្នក។

1. ផ្តល់ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម. តើ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម​តែង​តែ​នាំ​មក​នូវ​ផល​វិបាក​ជា​វិជ្ជមាន​ឬ​ទេ? បញ្ជាក់ចម្លើយរបស់អ្នក។
2. ពន្យល់អត្ថន័យនៃគោលគំនិត៖ "វឌ្ឍនភាពសង្គម", "ការតំរែតំរង់សង្គម", "កំណែទម្រង់", "បដិវត្តន៍", "វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេស" ។
3. យក ពាក្យគន្លឹះលក្ខណៈនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម ការតំរែតំរង់សង្គម បដិវត្តន៍ កំណែទម្រង់។
4. ផ្តល់ឧទាហរណ៍ពីប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្ហាញ វិធីផ្សេងគ្នាវឌ្ឍនភាពសង្គម។
5. តើ​អ្នក​គិត​ថា​សង្គ្រាម​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​ការ​អភិវឌ្ឍ​សង្គម? តើ​ពួកគេ​បម្រើ​តួនាទី​រីកចម្រើន ឬ​ដើរ​ថយក្រោយ? ពន្យល់ចម្លើយរបស់អ្នក។

សិក្ខាសាលា

ប្រធានបទគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបញ្ហានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម វឌ្ឍនភាពសង្គម។

មួយក្នុងចំណោមទីមួយ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបៀប ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​សង្គម​ស្រប​តាម​កម្រិត​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើនដែលត្រូវបានកំណត់ ការកើនឡើងនៃចំណេះដឹង, ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ A. Saint-Simon ។

គំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្ថាបនិក O. Comte ។ ច្បាប់នៃការវិវត្តន៍បញ្ញារបស់មនុស្សជាតិរបស់ Comte ចង្អុលដោយផ្ទាល់ទៅទិសដៅ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម - កម្រិតនៃការរីកចម្រើនដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ដំណាក់កាលវិទ្យាសាស្ត្រ (វិជ្ជមាន) នៃការអភិវឌ្ឍន៍។ G. Spencer, ការចែករំលែកគំនិតនៃធម្មជាតិ nonlinear នៃការវិវត្ត, សន្មត់ថា វាស់វឌ្ឍនភាពសង្គមតាមកម្រិតដែលសម្រេចបាននៃភាពស្មុគស្មាញនៃសង្គម. ការវិវត្តន៍សង្គមគឺស្រដៀងទៅនឹងជីវសាស្រ្ត ហើយបន្តិចម្តងៗនាំទៅរកការពិតនោះ។ ពិភពលោកកាន់តែមានភាពប្រសើរឡើង. នៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ K. Marx បញ្ហានៃវឌ្ឍនភាពសង្គមត្រូវបានដោះស្រាយស្ទើរតែមិនច្បាស់លាស់។ សមិទ្ធិផល កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស- កសាងសង្គមកុម្មុយនិស្តគ្មានវណ្ណៈ ដែលពលកម្មសេរីនឹងគ្រប់គ្រង មនុស្សទំនេរ, - ជៀសមិនរួច, ទោះបីជាឆ្ងាយនៅក្នុងពេលវេលា។

ប្រសិនបើ O. Comte, G. Spencer និង E. Durkheim បានរចនា គំនិតនៃវឌ្ឍនភាពក្នុងទម្រង់ ដំណើរការទ្វេភាគីភាពខុសគ្នា និងការរួមបញ្ចូល ដោយមិនគិតពីផលវិបាកដែលមានប្រយោជន៍របស់វា។បន្ទាប់មក L. Ward, N. Mikhailovskyហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានជឿលើវា។ វឌ្ឍនភាពគឺអំពីការបង្កើនសុភមង្គលរបស់មនុស្សឬថយចុះ ការរងទុក្ខរបស់មនុស្ស. នៅក្នុងស្នាដៃដំបូងរបស់គាត់។ P. Sorokinបានចង្អុលបង្ហាញថា ចរន្តទាំងពីរនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ហើយពួកគេត្រូវតែត្រូវបានសំយោគ។ បើមិនដូច្នេះទេ ទ្រឹស្ដីនៃវឌ្ឍនភាព ប្រថុយនឹងរូបមន្តនៃភាពជាប់គាំង ជំនួសឱ្យរូបមន្តសម្រាប់វឌ្ឍនភាព។

អ្នកគាំទ្រភាគច្រើន ការវិវត្តន៍សង្គមបញ្ចុះបញ្ចូល ភាពអាចរកបាននៃវឌ្ឍនភាពបញ្ញា និងបច្ចេកទេសទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទាក់ទងនឹង វឌ្ឍនភាពសីលធម៌ ទស្សនៈខុសគ្នា. អ្នកដែលជឿថាវឌ្ឍនភាពខាងសីលធម៌មានជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលាសីលធម៌វិវត្ត . ពួកគេបន្តពីការពិតដែលថាវត្តមានរបស់សីលធម៌ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អន្តរកម្មនិងជំនួយទៅវិញទៅមករវាងមនុស្សគឺរួចទៅហើយ កត្តាសំខាន់បំផុតការរស់រានមានជីវិតរបស់សង្គម។ សីលធម៌ ការវិវត្តន៍មិនលុបចោលទេ។ តស៊ូដើម្បីអត្ថិភាព ប៉ុន្តែជាមនុស្សបង្ខំនាងឱ្យស្វែងរកវិធីដែលទន់ភ្លន់ជាងមុន ដើម្បីប្រយុទ្ធ។

ក្នុងចំណោមអ្នកវិវត្តន៍ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរមួយ។គំនិតដែលមានស្រាប់គឺថាការវិវត្តន៍មានទិសដៅតែមួយសម្រាប់សង្គមទាំងអស់ ដោយពួកគេម្នាក់ៗឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដូចគ្នាជាបន្តបន្ទាប់នៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការរីកចម្រើន។ នៅសតវត្សទី 20 ទស្សនៈនេះត្រូវបានគេរកឃើញថាមិនអាចទទួលយកបាននៅលើមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវផ្នែកនរវិទ្យា។ វាបានប្រែក្លាយថាមិនត្រឹមតែមិនមែនលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានមនុស្សជាច្រើនផងដែរ។ ប្រទេសអឺរ៉ុបបង្កើតឡើងដោយមិនមែនយោងទៅតាមមួយ, ប៉ុន្តែបើយោងតាមសេណារីយ៉ូផ្សេងគ្នា, រួមទាំង បរិមាណខុសគ្នានិងលំដាប់នៃដំណាក់កាល។

បើក មូលដ្ឋានថ្មី។ វិធីសាស្រ្តវិវត្តន៍កើតជាថ្មីនៅក្នុង ឆ្នាំថ្មីៗនេះ: ការវិវត្តន៍មិនមែនជាទិសដៅតែមួយទេ ប៉ុន្តែអាចទៅបានក្នុងទិសដៅជាច្រើន។. តាមទ្រឹស្តី ការផ្លាស់ប្តូរវិវត្តន៍រចនាសម្ព័ន្ធមុខងារ T. Parsons សង្គមមានទំនោរកាន់តែមានភាពខុសប្លែកគ្នាកាន់តែខ្លាំងនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់ពួកគេ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធថ្មីត្រូវតែប្រែប្រួលតាមមុខងារច្រើនជាងកម្មវិធីមុនៗ។

ជំហររបស់អ្នកគាំទ្រគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង ការអភិវឌ្ឍវដ្ត. និងតាមកាលកំណត់ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចបាន​លើក​ឡើង​ពី​ការ​សង្ស័យ​អំពី​ការ​អភិវឌ្ឍ​ជា​ទូទៅ​នៃ​មនុស្សជាតិ។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់ Oswald Spengler នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ការធ្លាក់ចុះនៃទ្វីបអឺរ៉ុប" (1918) បានបញ្ជាក់ពីរយៈពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងដំណាក់កាល។ វដ្តជីវិតបុរស រួមទាំងការធ្លាក់ចុះ និងការស្លាប់។ តាមគំនិតរបស់គាត់ វប្បធម៌ទាំងប្រាំបីដែលគាត់បានសិក្សាមានអាយុកាលប្រហែល 1000 ឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើយើងសន្មត់ថាវប្បធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចមានដើមកំណើតប្រហែល 900 ឆ្នាំមុន នោះទីបញ្ចប់របស់វាជិតមកដល់ហើយ។

ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអង់គ្លេស Arnold Toynbee ក៏ជឿថាការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌កើតឡើងតាមមាគ៌ាមួយ ធ្វើអោយប្រសើរឡើង និងឆ្ពោះទៅរកការធ្លាក់ចុះក្នុងដំណាក់កាលស្រដៀងគ្នា។ កើតឡើងជាការឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមធម្មជាតិ ឬធម្មជាតិណាមួយ។ កត្តាមនុស្ស, អរិយធម៌រីកចម្រើនដរាបណាឥស្សរជនរបស់ខ្លួនអាចទប់ទល់នឹងបញ្ហាប្រឈមនេះ។. បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​គឺ​មាន​ការ​បំបែក​និង​បែកបាក់​នៃ​អរិយធម៌​និង​ដោយ​សារ​តែ​ការ​កើន​ឡើង​ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង- ចលនាឆ្ពោះទៅរកការធ្លាក់ចុះ។

ទ្រឹស្ដីវដ្តក៏គួររួមបញ្ចូលផងដែរនូវសក្ដានុពលនៃវប្បធម៌សង្គមរបស់ P. Sorokin ដែលមានការវាយតម្លៃទុទិដ្ឋិនិយមយ៉ាងខ្លាំងអំពីអនាគតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមលោកខាងលិចសម័យទំនើប។

ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃទ្រឹស្ដីវដ្តគឺជាគំនិតនៃ "សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោក" ដោយ I. Wallerstein យោងទៅតាម ប្រទេស​ពិភពលោក​ទី​បី​នឹង​មិន​អាច​ធ្វើ​ផ្លូវ​ដដែល​បាន​ទេ។ឆ្លងកាត់ដោយរដ្ឋ - មេដឹកនាំសេដ្ឋកិច្ចទំនើប; មូលធននិយម - សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកដែលមានដើមកំណើតជាង 500 ឆ្នាំមុន ក្នុងឆ្នាំ 1967-1973 ។ បានចូលទៅក្នុងជៀសមិនរួចដំណាក់កាលចុងក្រោយនៃវដ្តជីវិត - ដំណាក់កាលវិបត្តិ.

វឌ្ឍនភាពសង្គម និងការព្យាករណ៍ក្នុងទស្សនវិជ្ជា

ទំនើបត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌ វឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាដែលនៅក្នុងវេនដើរតួជាភាគី វឌ្ឍនភាពសង្គម.

បញ្ហានៃវឌ្ឍនភាពសង្គមត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ដោយ D. Vico, I.G. Herder, A. Turgot, J. Condorsse, O. Comte, K. Marx, F. Engels និងអ្នកដទៃ។

វឌ្ឍនភាពសង្គម- នេះគឺជាទំនោរគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាតិ ដែលបង្ហាញនៅក្នុងការកែលម្អទម្រង់ ជីវិតមនុស្ស, តម្រូវការ, សមត្ថភាពដើម្បីបំពេញពួកគេ, នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃវិទ្យាសាស្រ្ត, បច្ចេកវិទ្យា, បច្ចេកវិទ្យា, មធ្យោបាយ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដ៏ធំ, ឱសថ ។ល។

សំណួរនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វឌ្ឍនភាពសង្គមគឺអាចជជែកបាន។ អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួននៅក្នុង ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវឌ្ឍនភាពសង្គមហៅកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃវិធីសាស្រ្តនៃការផលិត, ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសមត្ថភាពនេះបង្ហាញពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម, ផ្សេងទៀតកាត់បន្ថយវាទៅជាផលិតភាពការងារ។ វាហាក់បីដូចជាយើងអាចទទួលយកបានថាជាចំណុចតំណាងបំផុតនៃទិដ្ឋភាពដែលយោងទៅតាមកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពដែលបង្ហាញនៅក្នុងផលិតភាពការងារអាចទទួលយកបានថាជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម។

នៅក្នុងការពន្យល់បែបទស្សនវិជ្ជា ដំណើរការសង្គម ទស្សនៈពីរបានឈ្លោះគ្នាជាយូរណាស់មកហើយ - វិវត្តន៍និង បដិវត្តន៍.

ទស្សនវិទូខ្លះចូលចិត្ត ការអភិវឌ្ឍន៍វិវត្តសង្គមខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានឃើញការទាក់ទាញដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុង ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តក្នុងជីវិតសង្គម. ជាក់ស្តែង យើងគួរតែគិតគូរអំពីមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយនៃវឌ្ឍនភាពសង្គម។ ដំណើរនៃការក្រោយនេះមិនរាប់បញ្ចូលការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍ និងការវិវត្តន៍នៃជីវិតសង្គមនោះទេ។ នៅពេលអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរ និងកំណែទម្រង់រីកចម្រើន គេគួរតែផ្តោតលើការធានាថាការអនុវត្តរបស់ពួកគេមិនបណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃសេដ្ឋកិច្ច ការថយចុះនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាព និងការកាត់បន្ថយ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ការកើនឡើងនៃ ទ្រព្យសម្បត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមដោយផ្អែកលើការកើនឡើងនៃកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃកម្លាំងផលិតភាពនិងផលិតភាពការងារ។

ការទន្ទឹងរង់ចាំអនាគតនៅក្នុង ទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាតែងតែលេង តួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម. សារៈសំខាន់នៃការមើលឃើញទុកជាមុនបានកើនឡើងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃចំណុចរបត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ អំឡុងពេលស្រួចស្រាវ ជម្លោះសង្គម. នេះជាការពិតជាពិសេសសម្រាប់ សម័យទំនើបនៅពេលដែលវាច្បាស់ថា អនាគតដ៏ឆ្ងាយ និងភ្លាមៗរបស់មនុស្សជាតិនឹងមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីអតីតកាលបច្ចុប្បន្ន និងនាពេលថ្មីៗនេះ។

ការមើលឃើញទុកជាមុន- នេះគឺជាចំណេះដឹងអំពីអនាគត, i.e. អំពីអ្វីដែលមិនទាន់មាននៅក្នុងការពិត ប៉ុន្តែអ្វីដែលមានសក្តានុពលនៅក្នុងបច្ចុប្បន្ន ក្នុងទម្រង់ជាតម្រូវការជាមុននៃគោលបំណង និងប្រធានបទសម្រាប់ដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលរំពឹងទុក។ ការទស្សន៍ទាយបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងការព្យាករណ៍សង្គមត្រូវតែមានចម្លើយមិនត្រឹមតែចំពោះសំណួរនៃអ្វីដែលអាចកើតឡើងនៅពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចម្លើយចំពោះសំណួរផងដែរ ដូចជានៅពេលណាដែលគួររំពឹងទុក ទម្រង់បែបណាដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត និងអ្វីជារង្វាស់នៃប្រូបាប៊ីលីតេនៃបញ្ហានេះ។ ការព្យាករណ៍។

មានវិធីសំខាន់បី ការព្យាករណ៍សង្គម:

• ការបូកសរុប;
• គំរូ;
• ជំនាញ។

វិធីសាស្រ្តដែលអាចទុកចិត្តបំផុតនៃការព្យាករណ៍សង្គមគឺជំនាញ. ការព្យាករណ៍សង្គមណាមួយរួមបញ្ចូលគ្នានូវគោលបំណងវិទ្យាសាស្ត្រ និងមនោគមវិជ្ជា។ ការព្យាករណ៍មានបួនប្រភេទ៖ ស្វែងរក; បទដ្ឋាន; ការវិភាគ; ការព្យាករណ៍ - ការព្រមាន។ ការទន្ទឹងរង់ចាំអនាគតគឺជាការសិក្សាបែបអន្តរកម្មសិក្សា ហើយវាមានផ្លែផ្កាតែនៅក្នុងដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលមនុស្សជាតិ វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងចំណេះដឹងបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះ។

មុននឹងសិក្សាពីវឌ្ឍនភាពសង្គម យើងត្រូវស្វែងយល់ថាតើពាក្យ "វឌ្ឍនភាព" និង "ការតំរែតំរង់" មានន័យដូចម្តេច។ គោលគំនិតសំខាន់ៗសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាដែលបានកំណត់គឺគោលគំនិតនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរ" និង "ការអភិវឌ្ឍន៍" ។ ផ្លាស់ប្តូរមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធពីរដ្ឋមួយទៅរដ្ឋមួយទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូរអាចជាបរិមាណ និងគុណភាព បញ្ច្រាស និងមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរគុណភាព ធម្មជាតិ និងមិនអាចត្រឡប់វិញបាននៅក្នុងប្រព័ន្ធ។

ដូច្នេះ លក្ខណៈបីបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍"។

1. ការអភិវឌ្ឍន៍មិនកំណត់លក្ខណៈនៃការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នោះទេ ប៉ុន្តែមានតែលក្ខណៈគុណភាពប៉ុណ្ណោះ។

2. ភាពមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានគឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រសិនបើដំណើរការណាមួយអាចបញ្ច្រាស់បាន នោះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណភាពរបស់វាអាចលេចឡើង បាត់ និងលេចឡើងម្តងទៀត នោះគឺជាការផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែមិនមែនជាការអភិវឌ្ឍន៍ទេ។

3. ភាពទៀងទាត់ . អវត្ដមាននៃលំនាំគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ ដំណើរការចៃដន្យឧទាហរណ៍ គ្រោះមហន្តរាយ។ ពួកគេមិនអាចចាត់ទុកថាជាការអភិវឌ្ឍន៍បានទេ។

ដូច្នេះ៖ ការយល់ដឹងអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ដែលបានស្នើឡើង មិនកំណត់លក្ខណៈបរិមាណគ្រប់ប្រភេទ និង ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពប៉ុន្តែមានតែអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបានតាមធម្មជាតិ។

ការអភិវឌ្ឍន៍គឺជាបាតុភូតផ្ទុយគ្នា ហើយអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងក្នុងទិសដៅឡើង និងចុះមក ទាំងវឌ្ឍនភាព និងតំរែតំរង់។

វឌ្ឍនភាព- ទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីភាពល្អឥតខ្ចោះទៅរដ្ឋដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាង ពីទាបទៅខ្ពស់ជាង។

តំរែតំរង់- ទស្សនៈផ្ទុយគ្នា គឺជាទម្រង់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីរដ្ឋខ្ពស់ទៅរដ្ឋទាប។ នេះគឺជាចលនាថយក្រោយ ទាំងនេះគឺជាដំណើរការនៃការពុកផុយ ការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការបាត់បង់សមត្ថភាពនៃប្រព័ន្ធក្នុងការអនុវត្តមុខងារចាំបាច់។

វឌ្ឍនភាពសង្គម- នេះគឺជាការកើនឡើង វឌ្ឍនភាពនៃមនុស្សជាតិ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរពីភាពល្អឥតខ្ចោះទៅរដ្ឋដ៏ល្អឥតខ្ចោះជាង។

ការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ មានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នា៖ វាគឺជាការរួបរួមនៃវឌ្ឍនភាព និងបដិវត្តន៍។ ក្នុងន័យនេះ សំណួរកើតឡើង៖ ធ្វើដូចម្តេចដើម្បីសម្គាល់ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើន ពីការតំរែតំរង់? នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតអ្វីដែលជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យពោលគឺ "ការវាស់វែង" សញ្ញា ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើន?

មានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់វឌ្ឍនភាពសង្គម ទូទៅនិង ឯកជន.

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទូទៅសម្រាប់វឌ្ឍនភាពនៃសង្គមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ព្រះត្រីឯកសូចនាករខាងក្រោម៖

1. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃកម្លាំងផលិតភាពនៃសង្គម -វិស្វកម្ម បច្ចេកវិទ្យា វិទ្យាសាស្ត្រ ដឹកជញ្ជូន ទំនាក់ទំនង និងចុងក្រោយ អ្វីដែលសំខាន់បំផុត - មនុស្សម្នាក់ដែលដឹងពីរបៀប និងចង់ធ្វើការ។

2. កម្រិតនៃការអនុលោមតាមសេដ្ឋកិច្ច ច្បាប់ នយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត ច្បាប់, ប្រតិបត្តិការក្នុងសង្គម តម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍ កម្លាំងផលិតភាព .

3. កម្រិតនៃសេរីភាពសង្គមចំនួនប្រជាជនធ្វើការ និង សន្តិសុខសង្គមជនពិការ។

លើកលែងតែ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទូទៅវឌ្ឍនភាពសង្គម ដើម្បីវាយតម្លៃពីធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃទិដ្ឋភាពបុគ្គលនៃជីវិតសង្គម និង ឯកជនលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។

ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាក់លាក់នៅក្នុង វិស័យផ្សេងៗជីវិតសាធារណៈ។

នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណទាំងនេះនឹងជា: ឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញមតិផ្ទាល់ខ្លួនប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត; បរិមាណ និងគុណភាពនៃសៀវភៅ ទស្សនាវដ្ដី សារមន្ទីរ បណ្ណាល័យ រោងមហោស្រព ស្ថាប័នវប្បធម៌ផ្សេងទៀត និងលទ្ធភាពប្រើប្រាស់សម្រាប់ប្រជាជន។ ភាពអាចរកបាន និងបរិមាណនៃពេលវេលាទំនេរ គុណភាពនៃការកម្សាន្ត។

IN ជីវិតសម្ភារៈវឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសមានសារៈសំខាន់, i.e. ការកែលម្អបរិក្ខារ បច្ចេកវិជ្ជា ការជ្រៀតចូលនៃបច្ចេកវិទ្យាទៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ វប្បធម៌ និងសិល្បៈ។

គិត​ទៅ​មើល​ថា​តើ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ខាង​វិទ្យាសាស្ត្រ​យ៉ាង​ណា​ដែរ ថា​តើ​មាន​ការ​រីក​ចម្រើន​ខាង​សីលធម៌ ការ​រីក​ចម្រើន​ក្នុង​វិស័យ​សិល្បៈ។