ទំនាក់ទំនងរបស់ Rus ជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប។ គោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Kievan Rus: ទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium និងរដ្ឋអឺរ៉ុប

Tsar Ivan III (1462-1505) គឺជាស្តេចអ៊ឺរ៉ុបខាងកើតដំបូង និងតែមួយគត់ដែលបានរំដោះខ្លួនដោយឯករាជ្យពីនឹមម៉ុងហ្គោល ខណៈពេលដែលព្រះអង្គមិនពឹងផ្អែកលើបល្ល័ង្កអឺរ៉ុប។ ជាការពិតណាស់នៅក្នុងពេលវេលាជោគវាសនារបស់ Ivan III ទំនាក់ទំនងដំបូងបង្អស់ក្រោយម៉ុងហ្គោលខាងលិចនៃ Rus ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែ Rus ត្រូវបានគេមើលថាជាវត្ថុដែលអាចធ្វើទៅបាននៃឥទ្ធិពល ហើយមិនមែនជាសមាជិកនៃគ្រួសារគ្រិស្តសាសនាអឺរ៉ុបទេ។ សម្តេចប៉ាបប៉ូលទី 2 បានព្យាយាមទាញយកប្រយោជន៍ពីចេតនារបស់ស្តេចដើម្បីរៀបការជាមួយ Zoe Palaeologus (ដែលបានយកឈ្មោះ Sophia) ដែលជាក្មួយស្រីរបស់អធិរាជ Byzantine ចុងក្រោយ Constantine XI ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីតាលីបានប្តូរទៅជាសាសនាកាតូលិក។ ផ្ទុយទៅនឹងការចង់បានរបស់ papal ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនាងបានទទួលយកលក្ខខណ្ឌរាជវង្ស - នៅក្នុងទីក្រុងរុស្ស៊ីដំបូងគេត្រូវបានប្តូរទៅជា Orthodoxy ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា 1472 ។ វាអាចនិយាយបានថា Rus បានជួបលោកខាងលិចជាលើកដំបូងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរនៃការបន្តរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Sophia ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូតាមរយៈកំពង់ផែបាល់ទិក (Revel) និង Pskov ។ ប្រជាជន Pskov មើលទៅដោយការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះបុព្វបុរសនៅក្នុងអាវផាយរបស់ខាឌីណាល់ក្រហមដែលមិនឱនក្បាលចំពោះរូបតំណាងរបស់រុស្ស៊ីមិនបានដាក់សញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើខ្លួនគាត់ដែលជាកន្លែងដែលជនជាតិរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់កំពុងឆ្លងកាត់ខ្លួនឯងនៅលើជង្គង់របស់ពួកគេ។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​ការ​ជួប​គ្នា​លើក​ដំបូង​នៃ​ពិភព​ទាំង​ពីរ​បាន​កើត​ឡើង។ "ការណែនាំនៃអាវធំឥន្ទ្រីក្បាលពីរនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានខ្ចីពី Byzantium ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Ivan III ជាមួយ Sophia Paleologus ... ដោយការណែនាំនូវអាវធំថ្មី Ivan III បានស្វែងរកការបង្ហាញ Habsburgs កើនឡើង។ តួនាទីរបស់រដ្ឋ និងសារៈសំខាន់អន្តរជាតិរបស់វា”។ អ្នកតំណាងដំបូងនៃលោកខាងលិចទៅទស្សនាទីក្រុងមូស្គូដែលត្រូវបានរំដោះពីម៉ុងហ្គោលគឺជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិកដែលកំពុងស្វែងរកគោលដៅរបស់ពួកគេដែលកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នារបស់សម្តេចប៉ាបក្នុងការពង្រីកដែនកំណត់នៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ អ្នកធ្វើដំណើរលោកខាងលិចមួយចំនួនបានបន្សល់ទុកការពិពណ៌នាមិនល្អអំពី Muscovy ថាជា "នគរដ៏ឃោរឃៅ និងព្រៃផ្សៃ" ជាមួយនឹងសីលធម៌ដ៏ឃោរឃៅ។ បញ្ហារុស្ស៊ី - លោកខាងលិចដំបូងដែលត្រូវបានពិភាក្សាដោយ Ivan III ជាមួយ boyars គឺថាតើ papal legate ដែលមានឈើឆ្កាងប្រាក់អាចត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅក្នុងរដ្ឋធានីសំខាន់ - ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលប្រឆាំងនឹងការប្រមាថបែបនេះបានប្រកាសទៅកាន់ Grand Duke ថាប្រសិនបើបេសកជនរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសជាផ្លូវការនោះគាត់នឹងចាកចេញពីរដ្ឋធានី។ អ្នកតំណាងលោកខាងលិចបានអញ្ជើញទីក្រុងម៉ូស្គូភ្លាមៗដើម្បីប្រយុទ្ធនៅក្នុងពិភពនៃគំនិតអរូបីហើយចាញ់។ ការស្នាក់នៅរយៈពេល 11 សប្តាហ៍នៅទីក្រុងមូស្គូបានបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកស្នងមរតករ៉ូម៉ាំងថា ក្តីសង្ឃឹមនៃការចុះចូលសាសនាចក្ររុស្ស៊ីចំពោះសម្តេចប៉ាបគឺមានភាពអសកម្ម។ សម្តេច​ប៉ាប​ក៏​បាន​ធ្វើ​ខុស​ដែរ​ក្នុង​ការ​ពឹង​លើ​ការ​តម្រង់​ទិស​គាំទ្រ​លោក​ខាង​លិច​របស់​ម្ចាស់ក្សត្រី Sophia Paleologus។ នាងនៅតែស្មោះត្រង់នឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ហើយបានបដិសេធតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំនៃឥទ្ធិពល papal និងជំនួយក្នុងការណែនាំសហភាព Florence នៅ Rus ។



ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអចិន្ត្រៃយ៍ទីមួយរបស់ Rus នៅភាគខាងលិចគឺ Tolbuzin ជាក់លាក់ (1472) តំណាងឱ្យទីក្រុងម៉ូស្គូនៅទីក្រុង Venice ។ កង្វល់ចម្បងរបស់គាត់គឺមិនមែនជាការជជែកវែកញែកតាមទ្រឹស្ដីទេ ប៉ុន្តែការទទួលយកបច្ចេកវិទ្យាលោកខាងលិច។ Grand Duke ចង់ឃើញស្ថាបត្យករលោកខាងលិចនៅទីក្រុងមូស្គូ។ Aristotle Fioravanti មកពី Bologna គឺជាអ្នកកាន់ចំណេះដឹងលោកខាងលិចដំបូងគេដែលបានចាត់ទុកថាវាអាចទទួលយកបាន (និងគួរឱ្យចង់បាន) ដើម្បីបង្ហាញពីជំនាញបច្ចេកទេសរបស់គាត់នៅក្នុង Rus ។ "ស្ថាបត្យករអ៊ីតាលីបានសាងសង់វិហារ Assumption" វិមាន Facets និងវិមានក្រឹមឡាំងខ្លួនឯង។ សិប្បករ​ជនជាតិ​អ៊ីតាលី​បាន​បោះ​កាណុង​បាញ់ និង​កាក់​រ៉ែ​។ ស្ថានទូតរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជូននៅឆ្នាំ ១៤៧២ ទៅកាន់ទីក្រុង Milan ។ មានការផ្លាស់ប្តូរស្ថានទូតជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រង Stephen the Great (1478) Matthias Corvinus នៃប្រទេសហុងគ្រី (1485) ហើយទីបំផុតឯកអគ្គរដ្ឋទូតទីមួយនៃចក្រភពរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធគឺលោក Nicholas Poppel (I486) បានមកដល់ទីក្រុងវីយែនទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

តាមធម្មជាតិ រួមជាមួយនឹងការចាប់អារម្មណ៍នៅលោកខាងលិចនៅពេលជាមូលដ្ឋាននោះ ប្រតិកម្មនៃទិសដៅផ្ទុយកើតឡើង - និន្នាការនៃសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលការប្រឆាំងទៅនឹងលទ្ធិបស្ចិមប្រទេសត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងនៅក្រោមបដាការពារអ័រធូដូដូ។ គំនិតនៃ "រ៉ូមទីបី" (ហើយនឹងមិនមាន "ទីបួន") យ៉ាងឆាប់រហ័សបានក្លាយជាស្នូលនៃការប្រឆាំងខាងមនោគមវិជ្ជាទៅនឹងការបង្ហាញខ្សោយនៃបស្ចិមប្រទេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Ivan III និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ Vasily III ប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានឥទ្ធិពលនៃលោកខាងលិច។ ដូច្នេះដោយផ្ទាល់ទល់មុខបន្ទាយនៃលំដាប់ Teutonic លោក Ivan III ក្នុងឆ្នាំ ១៤៩២ បានសាងសង់បន្ទាយថ្មរបស់ Ivangorod ។ នៅឆ្នាំ 1502 ការបញ្ជាទិញ Teutonic បានកម្ចាត់កងទ័ពរុស្ស៊ីនៅភាគខាងត្បូងនៃ Pskov ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ភាពជិតនៃ Rus ទៅខាងលិចត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយថាជាគ្រោះថ្នាក់ភ្លាមៗ។ ទម្រង់នៃការឆ្លើយតបមួយគឺការប៉ុនប៉ងក្នុងទំនាក់ទំនង - ជនបរទេសត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមជាមួយពួកគេ។ ឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវរបស់ Tsar រុស្ស៊ី អ្នកចំណូលថ្មីជាច្រើនមកពីលោកខាងលិចបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងមូស្គូដោយសម្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងសិប្បកម្មនិងសិល្បៈ។ អ្នកល្បីល្បាញបំផុតគឺអ្នកស្រុក Vicenza Gianbattista della Volpe ដែលបានបង្កើតការជីកយករ៉ែនៃកាក់រដ្ឋ។ ប៉ុន្តែជាទូទៅ រលកដំបូងនៃឥទ្ធិពលលោកខាងលិចលើ Rus ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងថ្នាំពេទ្យ ដែលលោកខាងលិចទទួលបានភាពជោគជ័យដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យ។ សូម្បីតែការបកប្រែជាភាសារុស្សីដំបូងពីឡាតាំងគឺជាអត្ថបទវេជ្ជសាស្ត្រ សព្វវចនាធិប្បាយនៃឱសថ និងសន្ធិសញ្ញា "វិវរណៈសម្ងាត់របស់អារីស្តូតដល់ អាឡិចសាន់ឌឺ ដ៏អស្ចារ្យអំពីធម្មជាតិពិតនៃពិភពលោក អាស្រ័យលើជីវវិទ្យា"។ "អ្នកតំណាងលោកខាងលិចមានការចាប់អារម្មណ៍ផ្ទុយពី Rus" ។ ម៉្យាងវិញទៀត Rus គឺជារដ្ឋគ្រិស្តសាសនា... ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពប្លែកពីគេនៃពួកគ្រិស្តបរិស័ទភាគខាងកើតគឺជាក់ស្តែង។ សូម្បីតែអ្នកដំណើរដែលមានបទពិសោធន៍ក៏ភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទំហំនៃកន្លែងបើកចំហររបស់រុស្ស៊ី»។

លក្ខណៈពិសេសប្លែកពីខាងក្រៅមួយទៀត៖ ទីក្រុងដែលកំពុងរីកចម្រើននៅភាគខាងលិច និងទីក្រុងពិសេសនៃ Rus គឺមានកម្រិតតិចជាងការប្រមូលផ្តុំរបស់សិប្បករ ពាណិជ្ជករ និងប្រជាជននៅទីក្រុង។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជនបរទេស​ចាប់អារម្មណ៍​ខ្លាំង​បំផុត​ខណៈ​ជនជាតិ​លោកខាងលិច​គឺ​អវត្តមាន​នៃ​វណ្ណៈ​កណ្តាល​ដែល​គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង​នៅក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី។ មានតែ Novgorod និង Pskov ដែលនៅឆ្ងាយពី horde Trans-Volga និងជិត Hansa ប៉ុណ្ណោះដែលមានការគ្រប់គ្រងទីក្រុងដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងឆ្នាំទាំងនោះនៅពេលដែលប្រជាជនលោកខាងលិចបានធ្វើដំណើរ បង្កើតពាណិជ្ជកម្ម និងបង្កើតរោងចក្រយ៉ាងទូលំទូលាយ ប្រជាជនរុស្ស៊ីភាគច្រើនបានរស់នៅដោយសុខសាន្ត នៅក្នុងសហគមន៍ជនបទដែលតភ្ជាប់ជាមួយដី មិនមែនជាមួយនឹងសិប្បកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញនោះទេ។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយជនបរទេសត្រូវបានរារាំងដោយកង្វះចំណេះដឹងភាសា។ ជនបរទេសបានកត់សម្គាល់ថា ជនជាតិរុស្សីរៀនតែភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ហើយមិនអត់ឱនចំពោះអ្នកដទៃនៅក្នុងប្រទេស និងក្នុងសង្គមរបស់ពួកគេ ហើយសេវាព្រះវិហារទាំងអស់របស់ពួកគេធ្វើឡើងជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ អ្នកការទូតនៃលំដាប់ Livonian T. Herner បានកំណត់លក្ខណៈ (1557) នៃរង្វង់ការអាននៃ Muscovites ដែលចេះអក្សរដូចខាងក្រោម: “ពួកគេមាននៅក្នុងការបកប្រែសៀវភៅផ្សេងៗនៃព្រះបិតាបរិសុទ្ធ និងការងារប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនដែលព្យាបាលទាំងជនជាតិរ៉ូម និងប្រជាជនដទៃទៀត។ ពួកគេ​គ្មាន​សៀវភៅ​ទស្សនវិជ្ជា ហោរាសាស្ត្រ ឬ​វេជ្ជសាស្រ្ដ​ទេ»។ រលកបន្ទាប់នៃឥទ្ធិពលលោកខាងលិចចាប់ផ្តើមជ្រៀតចូលតាមរយៈបណ្តាញការទូតតាមរយៈមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនងជាមួយលោកខាងលិច - ក្រឹត្យនៃទំនាក់ទំនងបរទេសដែលជាក្រសួងការបរទេសរុស្ស៊ីនាពេលអនាគត។ ប្រធានទីមួយនៃនាយកដ្ឋានគោលនយោបាយការបរទេសដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការគឺ Fyodor Kuritsyn បានមកដល់ដើម្បីបម្រើ Tsar Ivan III ពីទឹកដីភាគខាងលិច។ អ្នកការទូតរុស្ស៊ីនេះអាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសកម្មដំបូងនៃវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់លោកខាងលិចនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ "រង្វង់នៃអ្នកកោតសរសើរលោកខាងលិចកំពុងចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូដែលជាអ្នកដឹកនាំក្រៅផ្លូវការដែលជាក្មេងប្រុស Fyodor Ivanovich Karpov ដែលចាប់អារម្មណ៍លើតារាសាស្ត្រនិងបានតស៊ូមតិការបង្រួបបង្រួមនៃព្រះវិហារគ្រីស្ទាន" ។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៦ ។ ស្ថានភាពនយោបាយ និងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃ Rus ចាប់ផ្តើមកាន់តែអំណោយផលដល់ការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃពិភពលោកទាំងពីរ។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តទទួលស្គាល់ថា Tsar Vasily III ដែលបានស្នងរាជ្យបន្តពី Ivan III ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះ Sophia ក្នុងលក្ខណៈលោកខាងលិច។ នេះ​គឺ​ជា​អធិបតេយ្យភាព​រុស្ស៊ី​ដំបូង​គេ​ដែល​បាន​អនុគ្រោះ​ដោយ​បើកចំហ​គំនិត​នៃ​ការ​ទាក់ទង​នឹង​លោក​ខាង​លិច​ប្រធានបទ​នៃ​គំនិត​របស់ Vasily III គឺ​ជា​ការ​បំបែក​នៅ​ក្នុង​ពិភព​គ្រីស្ទាន; គាត់ព្រួយបារម្ភអំពីការបែងចែកសាសនានៅអឺរ៉ុប។ "នៅឆ្នាំ 1517 ការកែទម្រង់បានចាប់ផ្តើម... ទាំងអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក និងពួកប្រូតេស្ដង់បានព្យាយាមយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បីឈ្នះរុស្ស៊ីឱ្យនៅខាងពួកគេ ដោយបានបញ្ជូនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាយ៉ាងខ្លាំងក្លា Vasily III បានចាត់ទុកថាវាអាចទៅរួចសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដើម្បីពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលថ្មីៗនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនាខុសឆ្គង - លទ្ធភាពនៃការរួបរួមគ្នា។ ព្រះវិហាររុស្ស៊ីនិងលោកខាងលិច។ គាត់បានជ្រើសរើសជនជាតិលីទុយអានីដែលបានទៅលេងលោកខាងលិចចូលទៅក្នុងសេវាកម្មរបស់គាត់។ តើ Vasily III បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទៅក្នុងការអាណិតអាសូរលោកខាងលិចរបស់គាត់ដល់កម្រិតណា ប៉ុន្តែការពិតដែលគាត់បានកោរពុកមាត់គឺជាការបង្ហាញនៃឥទ្ធិពលថ្មីមួយដែលមិនស្គាល់ចំពោះទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ការអាណិតអាសូរដែលគាំទ្រលោកខាងលិចរបស់ Vasily III ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់ជាមួយ Elena Glinskaya ដែលមកពីគ្រួសារដែលល្បីល្បាញដោយសារទំនាក់ទំនងជាមួយលោកខាងលិច។ ពូរបស់ Elena Mikhail Lvovich Glinsky បានបម្រើជាយូរមកហើយនៅក្នុងជួរកងទ័ពរបស់ Albert of Saxony និងអធិរាជ Maximilian I. គាត់បានប្តូរទៅជាសាសនាកាតូលិក ហើយស្គាល់ភាសាលោកខាងលិចជាច្រើន។ បន្ទាប់ពីរៀបការជាមួយក្មួយស្រី លោកខាងលិចនេះបានកាន់មុខតំណែងសំខាន់ៗក្រោមការដឹកនាំរបស់ Vasily III ។

នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១៦ ។ Rus 'អាចកាន់តែខិតទៅជិតលោកខាងលិចសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ: សត្រូវគោលនយោបាយការបរទេសទូទៅបានលេចឡើង។ ក្នុងន័យនេះ ចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដដំបូងបង្អស់របស់បស្ចិមលោកចំពោះរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលដៅយុទ្ធសាស្ត្រ៖ ក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយរុស្ស៊ី ដើម្បីបន្ថយសម្ពាធនៃចក្រភពអូតូម៉ង់លើចក្រភពរ៉ូម៉ាំងបរិសុទ្ធ ដើម្បីធ្វើការវាយប្រហារទៅលើវា។ សម្ព័ន្ធភាពបែបនេះត្រូវបានស្នើឡើងដល់ Tsar Vasily III នៅឆ្នាំ 1519 ដោយសម្តេចប៉ាបតាមរយៈ Nicholas von Schoenberg ។ ឯកអគ្គរដ្ឋទូតអធិរាជ Baron Herberstein ក៏ជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនេះ ហើយបានជំរុញឱ្យ Pope Clement VII យកឈ្នះលើការប្រឆាំងរបស់ប៉ូឡូញចំពោះសហជីពនេះ។ សម្ព័ន្ធភាពជាយុទ្ធសាស្រ្តបែបនេះប្រាកដជានឹងនាំទីក្រុងមូស្គូ និងវីយែនកាន់តែខិតជិតគ្នាភ្លាមៗ ប៉ុន្តែនៅក្នុង Rus ពួកគេខ្លាចការពង្រឹងឥទ្ធិពលរបស់ប៉ូឡូញកាតូលិក។ Herberstein បានសង្កត់ធ្ងន់ថាអំណាចរបស់ Grand Duke នៅទីក្រុងមូស្គូមានលើសពីអំណាចរបស់ស្តេចខាងលិចលើមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ "ប្រជាជនរុស្ស៊ីប្រកាសជាសាធារណៈថាឆន្ទៈរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះ" ។ សេរីភាពគឺជាគំនិតដែលមិនស្គាល់សម្រាប់ពួកគេ។ Baron Herberstein បានអំពាវនាវដល់ Pope Clement VII ឱ្យ "បង្កើតទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយទីក្រុងម៉ូស្គូហើយបដិសេធការសម្របសម្រួលរបស់ស្តេចប៉ូឡូញក្នុងរឿងនេះ" ។ ដោយមានការខឹងសម្បារដោយការប៉ុនប៉ងបែបនេះ ប៉ូលថែមទាំងបានគំរាមកំហែងទីក្រុងរ៉ូមក្នុងឆ្នាំ 1553 ឱ្យផ្តាច់ទំនាក់ទំនងនយោបាយជាមួយវា ហើយចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស៊ុលតង់។ ប៉ុន្តែយើងកំពុងធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ Ivan the Terrible រួចហើយ... ប្រសិនបើទំនាក់ទំនងដំបូងជាមួយលោកខាងលិចត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់សម្តេចប៉ាប និងអធិរាជអាឡឺម៉ង់ នោះនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 16 ។ នៅក្នុង Rus ឥទ្ធិពលនៃផ្នែកប្រូតេស្តង់នៃទ្វីបអឺរ៉ុបចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍។ សញ្ញានៃ "ការមកដល់នៃពួកប្រូតេស្តង់ខាងលិច" គឺជាការសាងសង់នៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងឆ្នាំ 1575-1576 ។ វិហារ Lutheran សម្រាប់ជនបរទេស។ Tsar Ivan the Terrible ស្រឡាញ់ជនជាតិអ៊ីតាលី និងអង់គ្លេសជាងគេ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ជិះ​ពាសដែក និង​ជិះសេះ ដែល​ភាគច្រើន​មក​ពី​ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់ អាច​ពឹងពាក់​បាន​ដោយ​សុវត្ថិភាព​លើ​មុខតំណែង​ពិសេស​នៅ​តុលាការ។ កាំភ្លើងធំបែបអ៊ីតាលីត្រូវបានបញ្ជាពីលោកខាងលិច។ មន្រ្តីអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យរៀបចំកងទ័ព។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្ស ទំនាក់ទំនងដែនសមុទ្ររវាងរុស្ស៊ី និងលោកខាងលិចត្រូវបានបង្កើតឡើង។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរ Arkhangelsk ទៅជាកំពង់ផែអន្តរជាតិ ប្រទេសរុស្ស៊ីមាន "ចំណុចទំនាក់ទំនង" ពីរជាមួយលោកខាងលិចគឺ Narva និងសមុទ្រស។ តាមរយៈ Narva ដែលបានឆ្លងទៅជនជាតិរុស្ស៊ី ឈ្មួញខាងលិចបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍទីផ្សាររុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1558 ។ នៅឆ្នាំ ១៥៥៣ ក្នុងការស្វែងរកផ្លូវអាកទិកទៅកាន់ប្រទេសចិន ប្រធានក្រុម R. Chancellor បានបោះយុថ្កានៅ Arkhangelsk ដែលបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដំបូងបង្អស់រវាងលោកខាងលិច និងរុស្ស៊ី។ លោក Ivan the Terrible បានជួបបុរសជនជាតិអង់គ្លេសដ៏ល្បីឈ្មោះនៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេសរុស្ស៊ីបានទទួលសិទ្ធិផ្តាច់មុខលើពាណិជ្ជកម្មសេរីជាមួយរុស្ស៊ី។

ការប្រឆាំងកំណែទម្រង់ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបានធ្វើឱ្យប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងព្រះរាជាណាចក្រប៉ូឡូញ-លីទុយអានី ក្លាយជាសមរភូមិសម្រាប់កងកម្លាំងខាងក្នុងលោកខាងលិច ពិតជាបានបន្ថយល្បឿននៃដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិចទៅបូព៌ា។ វាគឺនៅជាមួយអង់គ្លេសដែល Ivan the Terrible បានព្យាយាមបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពនយោបាយយោធាជាផ្លូវការ។ “ប្រទេសអង់គ្លេសនៅពេលមួយបានទទួលឯកសិទ្ធិសំខាន់ៗក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេសរបស់រុស្ស៊ី ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវមុខតំណែងស្ទើរតែផ្តាច់មុខ។ ជា​ថ្នូរ​នឹង​គ្នា​នោះ Ivan បាន​ពឹង​ផ្អែក​លើ​សម្ព័ន្ធភាព​ក្នុង​សង្រ្គាម Livonian។ ប៉ុន្តែ​ម្ចាស់ក្សត្រី​មិន​មាន​បំណង​ចង់​ឲ្យ​មាន​សង្រ្គាម​នៅ​លើ​ទ្វីប​នោះ​ទេ ហើយ​បាន​យល់​ព្រម​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ជ្រកកោន​នយោបាយ​ដល់ Tsar Ivan តែ​ប៉ុណ្ណោះ ប្រសិន​បើ​គាត់​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​ភៀស​ខ្លួន​ចេញ​ពី​រុស្ស៊ី»។ ដោយបានទទួលការបដិសេធ ព្រះរាជាបានងាកទៅរកមហាអំណាចទ្វីប។ "ជាមួយស្តេចស៊ុយអែត Eric XIV ក្នុងឆ្នាំ 1567 ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងស្តីពីសហជីពនិងការបែងចែក Livonia" ។ នេះត្រូវបានពន្យល់មួយផ្នែកដោយតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកសម្ព័ន្ធមិត្តនៅលោកខាងលិច និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីពង្រឹងជំហររបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនៅមុនថ្ងៃនៃការពង្រីករបស់ខ្លួន។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានសម្ពាធកាន់តែខ្លាំងឡើងពីលោកខាងលិច លោក Ivan the Terrible ដែលពឹងផ្អែកលើអំណាចកើនឡើងនៃរដ្ឋរបស់គាត់ បានស្នើទៅលោកខាងលិចដើម្បីបែងចែកចក្រភពប៉ូឡូញ-លីទុយអានី រវាងទីក្រុងមូស្គូ និងចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ (មុន Catherine II ជិតពីរសតវត្ស)។ . ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងបង្កើតរបាំងទប់ទល់នឹងសម្ពាធរបស់លោកខាងលិច និងបង្រួបបង្រួមផលប្រយោជន៍រុស្ស៊ី និងលោកខាងលិច។ ប៉ុន្តែការទាក់ទងគ្នាជាមួយលោកខាងលិចត្រូវបានរារាំងដោយសង្គ្រាម Livonian ជាអកុសល៖ លទ្ធផលមិនជោគជ័យរបស់វាសម្រាប់រុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យតម្លៃលើការប៉ុនប៉ងរយៈពេល 25 ឆ្នាំរបស់ Ivan the Terrible ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទៅកាន់លោកខាងលិច។ លើសពីនេះទៅទៀត រុស្ស៊ីបានបាត់បង់ Narva ដែលជាបន្ទាយរឹងមាំនៃទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយលោកខាងលិចនៅក្នុងសង្គ្រាម Livonian ។ ក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1581 លោក Ivan the Terrible ក្រោមសម្ពាធពីការបរាជ័យនៃសង្រ្គាម Livonian បានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ Leonty Shevrigin ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងសំណើទៅសម្តេចប៉ាបដើម្បីសម្រុះសម្រួលក្នុងសង្គ្រាមរវាង Rus និងប៉ូឡូញ ហើយជាបន្តបន្ទាប់ដើម្បីបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាព។ ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយទួរគី។ បេសកជនរបស់ Pope Gregory XIII លោក Antonio Possevino សម្រាប់ជំនួយក្នុងការបញ្ចប់សន្តិភាពបានទាមទារឱ្យព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកត្រូវបានផ្តល់ឱកាសថ្មីនៅក្នុង Rus ដែលមិនបានរកឃើញការយល់ដឹងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ "នៅខែសីហាឆ្នាំ 1582 ស្ថានទូតរបស់ Fyodor Pisemsky ត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងឡុងដ៍ដែលគោលបំណងគឺដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយ Elizabeth I... Ivan IV បានទទូចឱ្យ Elizabeth ទទួលបាន Batory ដើម្បីបោះបង់ចោល Polotsk និង Livonia ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះមហាក្សត្រិយានីអង់គ្លេសមិនមានទំនោរគាំទ្រសំណើរបស់ Ivan IV ហើយគិតតែអំពីការទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មថ្មីតែប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Ivan the Terrible ជនជាតិអង់គ្លេសបានព្យាយាមមិនធ្វើឱ្យទីតាំងរបស់ពួកគេចុះខ្សោយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីស្ថេរភាពនៃជីវិតនយោបាយនៅទីក្រុងមូស្គូដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឡើងកាន់អំណាចរបស់ Boris Godunov ម្ចាស់ក្សត្រី Elizabeth I បានបញ្ជូនស្ថានទូតជាងសែសិបនាក់ទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ឯកអគ្គរាជទូតរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានីបានសន្យាថា "នឹងផ្គត់ផ្គង់ Muscovy នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់។ ទំនិញ (ភាសាអង់គ្លេស) នឹងមានតម្លៃថោក និងមានគុណភាពល្អជាងទំនិញរបស់ប្រទេសហូឡង់ និងប្រជាជនដទៃទៀត" ។ ប្រឆាំងនឹងភាពផ្តាច់មុខដោយវិចារណញាណ ទីបំផុត Tsar Boris បានផ្តល់ឱ្យអង់គ្លេស និងហូឡង់នូវលក្ខខណ្ឌដូចគ្នាសម្រាប់ការបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្ម។ លោក Boris Godunov បានបញ្ជូនឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់គាត់ទៅប្រទេសដាណឺម៉ាកហើយនៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1602 បានទទួលអ្នកឧកញ៉ាដាណឺម៉ាក Johann ជាមួយនឹងការអបអរសាទរដ៏អស្ចារ្យ។ ភ្ញៀវបរទេសមើលទៅដោយការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពអស្ចារ្យនៃរាជធានីភាគខាងកើត និងទំហំនៃការទទួលព្រះរាជពិធី។ សម្រាប់ផ្នែករបស់គាត់ អ្នកឧកញ៉ាបាននាំគ្រូគង្វាល វេជ្ជបណ្ឌិត គ្រូពេទ្យវះកាត់ និងពេជ្ឈឃាតមកជាមួយ។ ចូហានបានមកដល់ដោយចេតនាធ្ងន់ធ្ងរ - គាត់បានសុំដៃកូនស្រីរបស់ Godunov ។ សម្រាប់ហេតុផលដែលហួសពីការគ្រប់គ្រងរបស់ Godunov អាពាហ៍ពិពាហ៍មិនបានកើតឡើងទេប៉ុន្តែរុស្ស៊ីបានពង្រីកទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនយ៉ាងខ្លាំងជាមួយលោកខាងលិចក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយមុនគ្រានៃបញ្ហា។ នៅឆ្នាំ ១៦០៤ ​​ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់អធិរាជរ៉ូម៉ាំងបានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូ។ “បូរីស” សរសេរ ម៉ាសា អ៊ីតាលី “មានចិត្តមេត្តា និងសប្បុរសចំពោះជនបរទេស។ គាត់​មាន​ការ​ចង​ចាំ​យ៉ាង​ខ្លាំង ហើយ​ទោះ​បី​ជា​គាត់​មិន​ចេះ​អាន ឬ​សរសេរ​ក៏​ដោយ គាត់​ដឹង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ល្អ​ជាង​អ្នក​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន​ទាំង​អស់»។ . ការជ្រៀតចូលរបស់លោកខាងលិចចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយទៅជាខ្លាំងជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃបញ្ហា។ នៅក្រោម Boris Godunov វប្បធម៌ពិតប្រាកដ "ការការពារខ្លួនឯង" បានចាប់ផ្តើមសម្រាប់រដ្ឋដែលបានរកឃើញថាខ្លួនវាស្ថិតនៅក្នុងដំណាក់កាលលំបាកនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះបុព្វបុរសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូដែល tsar ចាត់ទុកថាជាបន្ទាយនៃជំនឿនិងប្រពៃណីរបស់រុស្ស៊ី។ សង្គ្រាមរវាងរុស្ស៊ី និងស៊ុយអែត នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៦។ គឺជាសង្រ្គាមលើកទីមួយរបស់រុស្ស៊ី ជាមួយនឹងមហាអំណាចលោកខាងលិច ហើយវាបានបញ្ចប់ដោយការបរាជ័យសម្រាប់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1592 ស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III បានក្លាយជាស្តេចស៊ុយអែត ហើយពពកមកពីលោកខាងលិចបានប្រមូលផ្តុំគ្នាលើប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅពេលនេះ Tsar Boris កំពុងពិភាក្សាអំពីផែនការបង្កើតសាលាឧត្តមសិក្សានៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលក្នុងនោះជនបរទេសត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យបង្រៀន ដែលអាចចាត់ទុកថាជាការទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការលើកដំបូងនៃឧត្តមភាពរបស់បស្ចិមលោក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះជាលើកដំបូងមនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនទៅលោកខាងលិចសម្រាប់ចំណេះដឹង - ក៏ជាសញ្ញាច្បាស់លាស់ផងដែរ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 1604 នៅកម្រិតខ្ពស់នៃវិបត្តិនយោបាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីព្រះសង្ឃ Gregory ដែលមិនស្គាល់ដែលបានប្តូរទៅសាសនាកាតូលិកបានធ្វើពុតជាកូនប្រុសរបស់ Ivan the Terrible Dmitry ហើយបានដើរជាមួយកងទ័ពប៉ូឡូញទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅនិទាឃរដូវបន្ទាប់ Tsar Boris Godunov បានស្លាប់ហើយអ្នកក្លែងបន្លំចូលវិមានក្រឹមឡាំង។ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាស្តេចនៅឆ្នាំ 1605 ដោយ Metropolitan Ignatius ដែលត្រូវបានហៅពី Ryazan ហើយបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលស្គាល់សហភាព Brest ។ ភាវូបនីយកម្មជាភាសាទំនើបក្លាយជាកិច្ចការជាក់លាក់របស់ False Dmitry - កំណែទម្រង់ប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលរដ្ឋ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយលោកខាងលិច ជាពិសេសការទទួលបានការអប់រំនៅបរទេស។

ក្រោមសម្ពាធពីប៉ូឡូញ និងដោយសារសក្តិភូមិ ក្រុមក្មេងប្រុសបានជ្រើសរើស Vladislav ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេចប៉ូឡូញ បានចុះពីរាជវង្សស៊ុយអែតរបស់ Vasa ជា Tsar រុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1610 ។ កងទ័ពស៊ុយអែតបានបើកការវាយលុកនៅភាគពាយព្យ ហើយប៉ូលបានតម្រង់ទៅទីក្រុងមូស្គូ ដោយចាប់យកនៅឆ្នាំ 1610។ ប៉ុន្តែទាហានប៉ូឡូញបីពាន់នាក់ និងអង្គរក្សអាឡឺម៉ង់ជាច្រើននាក់របស់ False Dmitry I មិនមែនជាកម្លាំងវាយប្រហាររបស់លោកខាងលិចនោះទេ។ ដែលនៅពេលនោះកំពុងធ្វើអាណានិគមលើពិភពលោកទាំងមូល។ ក្នុងនាមជាសរីរាង្គ ក្នុងនាមជាសង្គមមួយ ពិភពលោកប៉ូឡូញមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រសិទ្ធភាពរបស់លោកខាងលិចទេ។ លើសពីនេះទៀតស្តេចប៉ូឡូញ Sigismund III បានចាប់ផ្តើមឈ្លានពានលើបល្ល័ង្ករុស្ស៊ីរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់។ ហើយនៅ Novgorod ជនជាតិស៊ុយអែតបានទទូចលើការទទួលស្គាល់អ្នកក្លែងបន្លំស៊ុយអែតថាជា Tsar រុស្ស៊ី។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1612 អធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ Matthias បានតែងតាំងបងប្រុសរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកក្មួយប្រុសរបស់គាត់ឱ្យឡើងគ្រងរាជ្យរបស់រុស្ស៊ី។ សូម្បី​តែ​អង់គ្លេស​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​ផែនការ​សម្រាប់​អាណាព្យាបាល​អង់គ្លេស​លើ​រុស្ស៊ី​ខាង​ជើង។ រុស្ស៊ីស្ថិតនៅចំណុចទាបបំផុតនៃឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួននៅអឺរ៉ុប។ នាងពិតជាជិតបាត់បង់ទាំងសេរីភាព និងអត្តសញ្ញាណរបស់នាង។ បន្ទាប់ពីការកាន់កាប់របស់ប៉ូឡូញនៃទីក្រុងមូស្គូ មិនអាចមានការពិភាក្សាអំពីការទទួលយកសហជីព ឬអ្នកក្រោមបង្គាប់ចំពោះសាសនាកាតូលិកទេ។ ចលនាជាតិស្នេហាជាតិដែលដឹកនាំដោយ Kozma Minin និង Dmitry Pozharsky បានបង្ហាញគូប្រជែងទាំងអស់សម្រាប់បល្ល័ង្ករុស្ស៊ីនូវភាពមិនអាចទៅរួចនៃការសម្រេចផែនការរបស់ពួកគេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ី ដូចជារដ្ឋដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀត៖ ចិន ឥណ្ឌា ចក្រភពអូតូម៉ង់ នៅសតវត្សទី 17 ។ ប្រឈមមុខនឹងការរំពឹងទុកដ៏អាក្រក់ - ដើម្បីឈរឬចុះចូលលោកខាងលិច។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃការប្រឈមមុខគ្នាជាប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងបំផុតជាមួយលោកខាងលិចនៅក្នុងការបង្រួបបង្រួមជាក់ស្តែង វិទ្យាសាស្រ្ត និងវិធីសាស្រ្តនៃពិភពលោកជុំវិញទាំងមូល។ រុស្សីបានស្វែងរកការការពារខ្លួន ហើយការតស៊ូដ៏វីរភាពរបស់វាគឺជាជម្រើសតែមួយគត់ក្នុងការចុះចាញ់បន្តិចម្តងៗ ដែលជាចំណែកនៃពិភពលោកទាំងមូល។ ដូច្នេះរដ្ឋមូស្គូបានទាញយកប្រយោជន៍ពីស្ថានភាពភូមិសាស្ត្រនយោបាយដែលបានអភិវឌ្ឍនៅពេលនោះដោយជោគជ័យ៖ ការដួលរលំនៃហ្គោលឌិនហូដបានលើកទីក្រុងម៉ូស្គូឱ្យឡើងឋានៈជាអ្នកស្នងតំណែងនៃទឹកដីដ៏ធំនៅភាគខាងកើតដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។ វត្តមាននៃចំណាប់អារម្មណ៍របស់លោកខាងលិចក្នុងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការយោធា និងពាណិជ្ជកម្ម។ ការគាំទ្ររបស់ប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាទិសដៅដ៏សំខាន់បំផុតនៃគោលនយោបាយការបរទេស។ ប៉ុន្តែនយោបាយការបរទេសដ៏សកម្មបែបនេះបាននាំទៅដល់ការប្រើកម្លាំងហួសហេតុ ហើយដំណោះស្រាយមួយត្រូវបានរកឃើញដំបូងនៅក្នុង "ការការពារខ្លួន" វប្បធម៌ ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងចលនាស្នេហាជាតិដើម្បីបណ្តេញប៉ូលចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ី។

ពាក្យ "ខាងលិច" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាមួយនឹងការកក់ទុក។ "សសរស្តម្ភ" ពីរនៃភាគខាងលិចមជ្ឈិមសម័យគឺវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ តាមទស្សនៈសាសនា ប្រជាជនមួយចំនួននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើតបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកមុន - ប្រជាជននៃ Bohemia, ប៉ូឡូញ, ហុងគ្រី និង Croatia - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ខាងលិច" ជាជាងទៅ "ខាងកើត" ហើយ Bohemia គឺជា។ តាមពិតជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព។ ម៉្យាងវិញទៀត នៅអឺរ៉ុបខាងលិចបែបនេះ មិនមានការរួបរួមរឹងមាំទេនៅពេលនោះ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ប្រទេសស្កែនឌីណាវីនៅតែដាច់ឆ្ងាយពីគេក្នុងការគោរពជាច្រើន ហើយត្រូវបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាយឺតជាងប្រទេសដទៃទៀត។ ប្រទេសអង់គ្លេសស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ដាណឺម៉ាកមួយរយៈ ហើយវាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយទ្វីបតាមរយៈ Normans - នោះគឺ Scandinavians ទោះយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ Gallicized ។

នៅភាគខាងត្បូង ប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដូចជាស៊ីស៊ីលី បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពអារ៉ាប់មួយរយៈ។ ហើយ​បើ​និយាយ​ពី​ពាណិជ្ជកម្ម អ៊ីតាលី​គឺ​ជិត​នឹង Byzantium ជាជាង​ទៅ​លោកខាងលិច។ ដូច្នេះ ចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ និងព្រះរាជាណាចក្របារាំងបានបង្កើតឆ្អឹងខ្នងនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងសម័យគៀវ។

ចូរយើងងាកទៅរកទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-អាល្លឺម៉ង់ជាមុនសិន។ រហូតដល់ការពង្រីករបស់អាឡឺម៉ង់ចូលទៅក្នុងបាល់ទិកខាងកើតនៅចុងសតវត្សទី 12 និងដើមសតវត្សទី 13 ទឹកដីអាល្លឺម៉ង់មិនបានទាក់ទងជាមួយរុស្ស៊ីទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងមួយចំនួនរវាងប្រជាជនទាំងពីរត្រូវបានរក្សាតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម និងការទូត ក៏ដូចជាតាមរយៈទំនាក់ទំនងរាជវង្ស។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ - រុស្ស៊ីដ៏សំខាន់នៅក្នុងសម័យដើមនោះបានឆ្លងកាត់ Bohemia និងប៉ូឡូញ។ នៅដើមឆ្នាំ 906 បទប្បញ្ញត្តិគយ Raffelstadt បានរៀបរាប់អំពី Bohemians និង Rugs ក្នុងចំណោមឈ្មួញបរទេសដែលចូលមកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ វាច្បាស់ណាស់ថា អតីតមានន័យថា ឆេក ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទីប្រជុំជន Ratisbon បានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ជាមួយរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទីដប់មួយនិងទីដប់ពីរ។ នៅទីនេះពាណិជ្ជករអាឡឺម៉ង់ដែលធ្វើជំនួញជាមួយរុស្ស៊ីបានបង្កើតសាជីវកម្មពិសេសមួយដែលសមាជិកត្រូវបានគេហៅថា "Rusarii" ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជនជាតិយូដាក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មរបស់ Ratisbon ជាមួយ Bohemia និងរុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ពីរ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅភាគខាងកើតបាល់ទិក ជាកន្លែងដែល Riga បានក្លាយជាមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់របស់អាល្លឺម៉ង់ចាប់តាំងពីសតវត្សទីដប់បី។ នៅខាងរុស្ស៊ីទាំង Novgorod និង Pskov បានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មនេះប៉ុន្តែមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់របស់វាក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺ Smolensk ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅឆ្នាំ 1229 កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាងទីក្រុង Smolensk នៅលើដៃម្ខាង និងទីក្រុងមួយចំនួនរបស់អាល្លឺម៉ង់នៅម្ខាងទៀត។ ទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ និង Frisian ខាងក្រោមត្រូវបានតំណាង៖ Riga, Lübeck, Sest, Münster, Groningen, Dortmund និង Bremen ។ ឈ្មួញអាឡឺម៉ង់ជាញឹកញាប់បានទៅលេង Smolensk; ពួកគេខ្លះរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះនិយាយអំពីវិហារអាល្លឺម៉ង់នៃ Holy Virgin នៅ Smolensk ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មសកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី និងតាមរយៈទំនាក់ទំនងការទូត និងគ្រួសាររវាងសភាអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ត្រូវតែប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងច្រើនអំពី Rus' ។ ជាការពិតណាស់ កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកដំណើរអាល្លឺម៉ង់ និងកំណត់ត្រារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់បានបង្កើតជាប្រភពចំណេះដឹងដ៏សំខាន់អំពី Rus' មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជនជាតិបារាំង និងអឺរ៉ុបខាងលិចផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1008 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអាឡឺម៉ង់ St. Bruno បានទៅលេងទីក្រុង Kyiv តាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ទឹកដីនៃ Pechenegs ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅទីនោះ។ គាត់ត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយ Vladimir the Saint ហើយបានផ្តល់ជំនួយទាំងអស់ដែលអាចផ្តល់ជូនបាន។ វ្ល៉ាឌីមៀ ផ្ទាល់បានអមដំណើរអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅកាន់ព្រំដែននៃដែនដី Pecheneg ។ Rus បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍បំផុតចំពោះ Bruno ក៏ដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ីដែរ ហើយនៅក្នុងសាររបស់គាត់ទៅកាន់អធិរាជ Henry II គាត់បានបង្ហាញពីអ្នកគ្រប់គ្រង Rus ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ និងសម្បូរបែប។

អ្នកនិពន្ធបុរាណ Thietmar មកពី Merseburg (975 - 1018) ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Rus ផងដែរ។ លោក​បាន​អះអាង​ថា មាន​ព្រះវិហារ​ចំនួន ៤០ និង​ផ្សារ​ចំនួន ៨ នៅ​ក្រុង​កៀវ។ Canon Adam មកពី Bremen នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "History of the Diocese of Hamburg" បានហៅ Kyiv ថាជាគូប្រជែងរបស់ Constantinople និងការតុបតែងភ្លឺនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក។ អ្នកអានជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់នៅសម័យនោះក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពី Rus' នៅក្នុង Annals of Lambert Hersfeld ផងដែរ។ ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពី Rus' ក៏ត្រូវបានប្រមូលដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Rabbi Moses Petahia មកពី Ratisbon និង Prague ដែលបានទៅលេង Kiev ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 12 ក្នុងដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី។

ចំពោះទំនាក់ទំនងការទូតរវាងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ និងទីក្រុងគៀវ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទីដប់ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការប៉ុនប៉ងរបស់ Otto II ដើម្បីរៀបចំបេសកកម្មរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកទៅកាន់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះស៊ីវិលក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav I បានព្យាយាមងាកទៅរកអធិរាជអាឡឺម៉ង់ជាអាជ្ញាកណ្តាលក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់របស់រុស្ស៊ី។ បណ្តេញចេញពីទីក្រុងគៀវដោយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav II ដំបូងឡើយ Izyaslav បានងាកទៅរកស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav II ដោយមិនបានទទួលជំនួយពីអ្នកគ្រប់គ្រងនេះ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Mainz ជាកន្លែងដែលគាត់បានសុំការគាំទ្រពីអធិរាជ Henry IV ។ ដើម្បីគាំទ្រការស្នើសុំរបស់គាត់ Izyaslav បាននាំយកអំណោយដ៏សម្បូរបែប: មាសនិងប្រាក់ ក្រណាត់ដ៏មានតម្លៃ ជាដើម។ នៅពេលនោះ Henry បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Saxon ហើយមិនអាចបញ្ជូនកងទ័ពទៅ Rus បានទេទោះបីជាគាត់ចង់ក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបញ្ជូនបេសកជនទៅ Svyatoslav ដើម្បីបញ្ជាក់ពីបញ្ហានេះ។ បេសកជន Burchardt គឺជាកូនប្រសាររបស់ Svyatoslav ដូច្នេះហើយធម្មជាតិមានទំនោរចង់សម្របសម្រួល។ Burchardt បានត្រឡប់មកពីទីក្រុង Kyiv វិញជាមួយនឹងអំណោយដ៏សម្បូរបែបដែលបានផ្តល់ជាការគាំទ្រដល់សំណើរបស់ Svyatoslav ទៅកាន់ Henry កុំឱ្យជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការ Kyiv ដែលជាសំណើដែល Henry បានយល់ព្រមដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ងាកមកទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍អាឡឺម៉ង់ - រុស្ស៊ីឥឡូវនេះត្រូវតែនិយាយថាយ៉ាងហោចណាស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប្រាំមួយនាក់មានប្រពន្ធអាល្លឺម៉ង់រួមទាំងព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ពីរ - Svyatoslav II និង Izyaslav II ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ប្រពន្ធរបស់ Svyatoslav គឺជាប្អូនស្រីរបស់ Burchardt Cilicia មកពី Dithmarschen ។ ឈ្មោះរបស់ប្រពន្ធជនជាតិអាឡឺម៉ង់របស់ Izyaslav (ប្រពន្ធដំបូងរបស់គាត់) មិនត្រូវបានគេស្គាល់ទេ។ ផ្នូរអាឡឺម៉ង់ចំនួនពីរ រាប់ចំនួនមួយ ផ្នូរមួយ និងអធិរាជមួយមានប្រពន្ធរុស្ស៊ី។ អធិរាជគឺដូចគ្នា Henry IV ដែល Izyaslav ខ្ញុំបានស្វែងរកការការពារនៅឆ្នាំ 1075 ។ គាត់បានរៀបការជាមួយ Eupraxia ដែលជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Vsevolod I នៅពេលនោះជាស្ត្រីមេម៉ាយ (ប្តីដំបូងរបស់នាងគឺ Henry the Long, Margrave of Staden ។ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់នាងនាងពិតជាសប្បាយរីករាយណាស់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីររបស់នាងបានបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្ម។ ការពិពណ៌នាសក្ដិសមហើយ Dostoevsky នឹងត្រូវការចាំបាច់ដើម្បីបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។

ប្តីដំបូងរបស់ Eupraxia បានស្លាប់នៅពេលនាងមានអាយុ 16 ឆ្នាំ (1087) ។ មិនមានកូននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះទេ ហើយវាបានប្រែក្លាយថា Eupraxia មានបំណងធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៅវត្ត Quedlinburg ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានកើតឡើងដូច្នេះដែលអធិរាជ Henry IV ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់អាប់សនៃ Quedlinburg បានជួបស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងម្នាក់ហើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1087 ភរិយាដំបូងរបស់គាត់ Bertha បានស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1088 អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Henry និង Eupraxia ត្រូវបានប្រកាស ហើយនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1089 ពួកគេបានរៀបការនៅទីក្រុង Cologne ។ Eupraxia ត្រូវបានគ្រងរាជ្យក្រោមព្រះនាម Adelheide ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ងប់ងល់របស់ Henry ចំពោះកូនក្រមុំរបស់គាត់មិនមានរយៈពេលយូរទេ ហើយមុខតំណែងរបស់ Adelheide នៅតុលាការបានក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ភ្លាមៗ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះរាជវាំងរបស់ ហេនរី បានក្លាយជាទីតាំងនៃអង្គការអាសអាភាស។ យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់ ហេនរីបានចូលរួមជាមួយនិកាយខុសឆ្គងនៃអ្វីដែលគេហៅថានីកូឡាស។ Adelheide ដែល​ដំបូង​គេ​សង្ស័យ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​អង្គការ​មួយ​ចំនួន​នៃ​អង្គការ​ទាំងនេះ។ Chroniclers ក៏និយាយផងដែរថាថ្ងៃមួយអធិរាជបានថ្វាយ Adelheid ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ Conrad ។ Conrad ដែល​មាន​អាយុ​ប្រហាក់ប្រហែល​នឹង​អធិរាជ ហើយ​រួសរាយ​រាក់ទាក់​ចំពោះ​នាង បាន​បដិសេធ​ដោយ​កំហឹង។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយប្រទេសអ៊ីតាលីគឺដោយសារកត្តាមួយចំនួន ដែលព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងប្រហែលជាសំខាន់បំផុត។ ទំនាក់ទំនងរវាងសម្តេចប៉ាប និងរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ហើយបានបន្តមួយផ្នែកតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប៉ូឡូញ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបែងចែកព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1054។ នៅឆ្នាំ 1075 ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ Izyaslav បានងាកទៅរក Henry IV សម្រាប់ ជួយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ Yaropolk ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីចរចាជាមួយសម្តេចប៉ាប។ គួរកត់សំគាល់ថាភរិយារបស់ Izyaslav គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីប៉ូឡូញ Gertrude ដែលជាកូនស្រីរបស់ Mieszko II ហើយភរិយារបស់ Yaropolk គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីអាល្លឺម៉ង់ Kunegunda មកពី Orlamünde។ ទោះបីជាស្ត្រីទាំងពីរនាក់នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងចូលរួមជាផ្លូវការនូវព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិចបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក៏ដោយ ជាក់ស្តែងពួកគេមិនបានបែកបាក់ជាមួយនឹងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រហែលជាក្រោមសម្ពាធ និងដំបូន្មានរបស់ពួកគេ Izyaslav និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានងាកទៅរកឪពុករបស់ពួកគេដើម្បីសុំជំនួយ។ យើងបានឃើញមុននេះថា Yaropolk ក្នុងនាមគាត់ផ្ទាល់ និងក្នុងនាមឪពុករបស់គាត់ បានស្បថភក្តីភាពចំពោះសម្តេចប៉ាប ហើយបានដាក់អភិបាលក្រុង Kiev ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ St. សម្តេចប៉ាប នៅថ្ងៃ ទី ១៧ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១០៧៥ សម្តេចប៉ាប បានផ្តល់អំណាច គ្រប់គ្រងទីក្រុងគៀវ ដល់ Izyaslav និង Yaropolk ធ្វើជាឥស្សរជន និងបានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ក្នុងការគ្រប់គ្រង អភិបាលកិច្ច។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav ឱ្យផ្តល់ជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ដល់មន្ត្រីថ្មីរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែល Boleslav ស្ទាក់ស្ទើរ គូប្រជែងរបស់ Izyaslav Svyatopolk បានស្លាប់នៅទីក្រុង Kyiv (1076) ។ ) ហើយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ Izyaslav ត្រឡប់ទៅទីនោះវិញ។ ដូចដែលគេដឹង គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1078 ហើយ Yaropolk ដែលមិនមានឱកាសកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ទៅកាន់ Principality of Turov ។ គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1087 ។

នេះ​ជា​ការ​បញ្ចប់​ក្តី​សុបិន​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ក្នុង​ការ​ពង្រីក​អំណាច​លើ​ក្រុង​គៀវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុព្វជិតកាតូលិកបានឃ្លាំមើលយ៉ាងដិតដល់នូវព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុង Western Rus ។ នៅឆ្នាំ 1204 ដូចដែលយើងបានឃើញ ប្រេសិតរបស់សម្តេចប៉ាបបានទៅសួរសុខទុក្ខ Roman ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia និង Volhynia ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យប្តូរទៅសាសនាកាតូលិក ប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យ។

ទំនាក់ទំនងសាសនារវាង Rus និងអ៊ីតាលី មិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់សម្តេចប៉ាបនោះទេ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​ពួកគេ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​ទូទៅ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃទំនាក់ទំនងសាសនាដោយឯកឯងបែបនេះរវាងរុស្ស៊ីនិងអ៊ីតាលីគឺការថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas នៅ Bari ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ វត្ថុសក្ការៈ គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃសម័យមុនវិបស្សនា ដែលពេញនិយមទាំងនៅលោកខាងលិច និងនៅបូព៌ា។ និងនៅឡើយទេ ករណីនេះគឺជារឿងធម្មតា ព្រោះវាបង្ហាញពីអវត្តមាននៃការរារាំងការសារភាពនៅក្នុងចិត្តគំនិតសាសនារបស់រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះ។ ទោះបីជាជនជាតិក្រិចបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូក៏ដោយក៏ជនជាតិរុស្ស៊ីមានថ្ងៃបុណ្យទីពីរនៃ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1087 ក្នុងការចងចាំនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ការផ្ទេរសារីរិកធាតុ" នៃផ្លូវនីកូឡាសពី Myra (Lycia) ទៅ Bari (ប្រទេសអ៊ីតាលី) ។ តាមការពិត ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានដឹកដោយក្រុមឈ្មួញមកពីបារី ដែលបានធ្វើជំនួញជាមួយក្រុម Levant ហើយបានទៅទស្សនា Myra ក្រោមការក្លែងបន្លំរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ពួកគេ​បាន​ឆ្លងកាត់​កប៉ាល់​របស់​ពួកគេ មុនពេល​ឆ្មាំ​ក្រិក​បាន​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើតឡើង បន្ទាប់មក​ពួកគេ​បាន​ធ្វើដំណើរ​ត្រង់​ទៅកាន់​បារី ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ទទួល​ដោយ​សាទរ​ពី​បព្វជិត និង​អាជ្ញាធរ។ ក្រោយមក សហគ្រាសទាំងមូលនេះត្រូវបានពន្យល់ថាជាបំណងចង់ផ្លាស់ទីសារីរិកធាតុទៅកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពជាង Mira ចាប់តាំងពីទីក្រុងនេះស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការវាយឆ្មក់ Seljuk ដែលមានសក្តានុពល។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រុក Myra នេះគ្រាន់តែជាការប្លន់មួយ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាសាសនាចក្រក្រិកបានបដិសេធមិនប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ភាពរីករាយរបស់អ្នកស្រុក Bari ដែលឥឡូវនេះអាចដំឡើងទីសក្ការបូជាថ្មីនៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេ ហើយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងដែលបានប្រទានពរដល់វាក៏អាចយល់បានផងដែរ។ ល្បឿនដែលជនជាតិរុស្ស៊ីទទួលយកពិធីបុណ្យផ្ទេរគឺពិបាកពន្យល់ជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងគិតគូរពីប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី និងស៊ីស៊ីលី ទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ីជាមួយពួកគេកាន់តែច្បាស់។ នេះប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ Byzantine ដែលមានរយៈពេលយូរនៅក្នុងតំបន់នោះ ហើយទាក់ទងនឹងការឈានទៅមុខរបស់ Normans ពីភាគខាងលិច។ Normans ដែលមានគោលដៅដើមគឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកអារ៉ាប់នៅស៊ីស៊ីលី ក្រោយមកបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើទឹកដីទាំងមូលនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយស្ថានភាពនេះបាននាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយ Byzantium ។ យើងបានឃើញរួចហើយថាកងទ័ព Byzantine មានជំនួយកងទ័ពរុស្ស៊ី-Varangian យ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីដើមសតវត្សទីដប់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការតភ្ជាប់ដ៏រឹងមាំរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Byzantine ប្រឆាំងនឹងស៊ីស៊ីលីក្នុងឆ្នាំ 1038 - 1042 ។ ក្នុងចំណោម Varangians ផ្សេងទៀត ជនជាតិ Norwegian Harald បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មនេះ ដែលក្រោយមកបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Yaroslav Elizabeth ហើយបានក្លាយជាស្តេចន័រវេស។ នៅឆ្នាំ 1066 ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនមួយផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្ម Byzantine ត្រូវបានឈរជើងនៅបារី។ នេះគឺមុនពេល "ការផ្ទេរ" នៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា ជនជាតិរុស្សីមួយចំនួនចូលចិត្តកន្លែងនេះខ្លាំងណាស់ ដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយទីបំផុតបានក្លាយទៅជាជនជាតិអ៊ីតាលី។ តាមមើលទៅតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេ Rus 'បានដឹងពីកិច្ចការរបស់អ៊ីតាលី ហើយបានទទួលយកភាពរីករាយចំពោះទីសក្ការបូជាថ្មីនៅ Bari ជាពិសេសនៅជិតបេះដូងរបស់វា។

ចាប់តាំងពីក្នុងអំឡុងពេលនេះសង្រ្គាមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពាណិជ្ជកម្ម លទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការយោធាទាំងនេះ ជាក់ស្តែងគឺជាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ពាណិជ្ជករអ៊ីតាលីបានពង្រីកសកម្មភាពជួញដូររបស់ពួកគេទៅ។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ យោងតាមលក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញា Byzantine-Genoese នៃឆ្នាំ 1169 Genoese ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃចក្រភព Byzantine លើកលែងតែ "Rus" និង "Matrakha" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពឡាទីន (1204 - 1261) សមុទ្រខ្មៅបានបើកចំហសម្រាប់ Venetians ។ ទាំង Genoese និង Venetians នៅទីបំផុតបានបង្កើតមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួន ("រោងចក្រ") នៅតំបន់ Crimea និងតំបន់ Azov ។ ទោះបីជាមិនមានភ័ស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបែបនេះនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ ទាំងឈ្មួញ Genoese និង Venetian ត្រូវតែបានទៅទស្សនាកំពង់ផែ Crimean ជាយូរមកហើយមុនឆ្នាំ 1237។ ដោយសារពួកគេក៏ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីផងដែរ វាមានលទ្ធភាពជាក់ស្តែងមួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលីនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅ និងតំបន់ Azov សូម្បីតែនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ។

វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា ជនជាតិរុស្ស៊ីមួយចំនួនធំត្រូវតែមកទីក្រុង Venice និងទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់អ៊ីតាលីប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងការជួញដូរសមុទ្រខ្មៅ។ ពួកគេមិនមែនជាពាណិជ្ជករទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វត្ថុនៃពាណិជ្ជកម្ម នោះគឺជាទាសករដែលឈ្មួញអ៊ីតាលីបានទិញពីជនជាតិ Cumans (Cumans) ។ និយាយអំពីទីក្រុង Venice យើងអាចរំលឹកអ្នកចម្រៀង "Venedic" ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "The Tale of Igor's Campaign"។ ដូចដែលយើងបានឃើញ ពួកគេអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជា Baltic Slavs ឬ Veneti ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេទំនងជា Venetians ។

Khazars បានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអេស្ប៉ាញ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងជនជាតិអេស្បាញជនជាតិយូដានៅសតវត្សទីដប់ ប្រសិនបើជនជាតិរុស្សីណាម្នាក់មកប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងកំឡុងសម័យគៀវ ពួកគេក៏ប្រហែលជាទាសករដែរ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅសតវត្សទីដប់និងទី 11 មេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញបានប្រើទាសករជាអង្គរក្សឬទាហានស៊ីឈ្នួល។ កងទ័ពបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ស្លាវី" ទោះបីជាការពិតមានតែផ្នែកខ្លះនៃពួកស្លាវីក៏ដោយ។ មេដឹកនាំអារ៉ាប់ជាច្រើននៃប្រទេសអេស្បាញពឹងផ្អែកលើទម្រង់ Slavic ទាំងនេះនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណេះដឹងអំពីអេស្ប៉ាញនៅក្នុង Rus គឺមិនច្បាស់លាស់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ សូមអរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវ និងការធ្វើដំណើររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដែលរស់នៅទីនោះ បរិមាណជាក់លាក់នៃព័ត៌មានត្រូវបានប្រមូលជាបណ្តើរៗអំពី Rus' - បុរាណ និងទំនើប។ សន្ធិសញ្ញារបស់ Al-Bakri ដែលត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 11 មានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីសម័យមុន Kievan និងដើម Kievan ។ រួមជាមួយនឹងប្រភពផ្សេងទៀត AlBakri បានប្រើការរៀបរាប់របស់អ្នកជំនួញជនជាតិជ្វីហ្វ Ben-Yakub ។ ការងារភាសាអារ៉ាប់ដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលមានព័ត៌មានអំពី Rus ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Idrisi ដែលជាអ្នកស្រុកនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញផងដែរ ដែលបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញារបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1154។ ជនជាតិអេស្ប៉ាញ បេនយ៉ាមីន នៃ Tudela បានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាដ៏មានតម្លៃក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅមជ្ឈិមបូព៌ាក្នុងឆ្នាំ 1160 - 1173 កំឡុងពេល ដែលគាត់បានជួបជាមួយឈ្មួញរុស្ស៊ីជាច្រើន។

ការងារវគ្គសិក្សា

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Kievan Rus: ទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium និងរដ្ឋអឺរ៉ុប



ការណែនាំ

Rus និង Byzantium

ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប

Rus និង Slavs

Rus និងលោកខាងលិច

Rus និងបូព៌ា

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

គន្ថនិទ្ទេស


ការណែនាំ


ជាទូទៅអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះជនបរទេសក្នុងកំឡុងសម័យគៀវគឺមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព ជនបរទេស​ដែល​មក​កាន់​ប្រទេស​រូស ជា​ពិសេស​ឈ្មួញ​បរទេស​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «ភ្ញៀវ»។ នៅក្នុងភាសារុស្សីចាស់ ពាក្យ "ភ្ញៀវ" មានអត្ថន័យផ្សំគ្នា "ពាណិជ្ជករ" បន្ថែមពីលើអត្ថន័យសំខាន់។

ទាក់ទងនឹងជនបរទេស ច្បាប់រុស្ស៊ីបានឈរយ៉ាងច្បាស់លាស់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃច្បាប់អាល្លឺម៉ង់ ដែលរួមបញ្ចូលបទប្បញ្ញត្តិបែបនេះ។ យោងតាមទី១ ជនបរទេសណាម្នាក់ (ឬអ្នកស្រុកណាដែលមិនមានម្ចាស់លើគាត់) អាចត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ហើយដាក់គុកអស់មួយជីវិត។ យោងទៅតាមទី 2 កប៉ាល់ដែលបានបំផ្លាញជនបរទេសរួមជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់ពួកគេបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទឹកដីនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលកប៉ាល់របស់ពួកគេត្រូវបានទឹកនាំទៅច្រាំង - អ្នកឧកញ៉ាឬស្តេច។ នៅសតវត្សទីដប់នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium ជនជាតិរុស្ស៊ីបានសន្យាថានឹងមិនប្រើសិទ្ធិឆ្នេរសមុទ្រនៅពេលដែលវាមកដល់អ្នកធ្វើដំណើរក្រិក។ ចំពោះមុខតំណែងទី 1 វាមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពណាមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសម័យកាលនេះទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុង Kievan Rus មិនមានចំណេះដឹងអំពីសិទ្ធិរបស់រដ្ឋក្នុងការទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនបរទេសដែលបានស្លាប់នៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋនេះទេ។

នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងបរទេស គួរតែគិតគូរមិនត្រឹមតែផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្ថាប័នប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឥទ្ធិពលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនបរទេសផងដែរ។ តាមទស្សនៈនេះ យើងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះព័ត៌មានដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើដំណើរ និងស្នាក់នៅក្រៅប្រទេស ក៏ដូចជាអំពីជនបរទេសដែលបានមកទស្សនា Rus ក្នុងបេសកកម្មផ្លូវការលើបញ្ហាអាជីវកម្ម ឬសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។


1. Rus' និង Byzantium


ចក្រភព Byzantine គឺជាមហាអំណាចខាងនយោបាយ និងវប្បធម៌នៃពិភពមជ្ឈិមសម័យ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សម័យបូជនីយកិច្ច។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចដំបូងក៏ដោយ ចក្រភពនៅតែកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយមានតែបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចទីបួនប៉ុណ្ណោះ ដែលការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់វាបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះ ស្ទើរតែពេញមួយសម័យកាល Kievan ទីក្រុង Byzantium តំណាងឱ្យកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអរិយធម៌មិនត្រឹមតែសម្រាប់ Rus ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ទាក់ទងទៅនឹងអឺរ៉ុបខាងលិចផងដែរ។ វាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដែលតាមទស្សនៈរបស់ Byzantine ក្រុម Knights - អ្នកចូលរួមនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទី 4 - មិនមានអ្វីក្រៅពីមនុស្សព្រៃផ្សៃទេហើយវាត្រូវតែនិយាយថាពួកគេពិតជាមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។

សម្រាប់ Rus ឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌ Byzantine មានន័យច្រើនជាងប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត លើកលែងតែប្រទេសអ៊ីតាលី និងតំបន់បាល់កង់។ រួមគ្នាជាមួយជំនាន់ក្រោយ Rus 'បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិច ពោលគឺនិយាយក្នុងន័យនៃសម័យនោះ ដែលជាផ្នែកមួយនៃពិភព Byzantine ។ វិហាររុស្ស៊ីគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសាខានៃវិហារ Byzantine ទេសិល្បៈរុស្ស៊ីត្រូវបានជ្រាបចូលដោយឥទ្ធិពល Byzantine ។

វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថាយោងទៅតាមគោលលទ្ធិ Byzantine ពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិកគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយក្បាលពីរ - អយ្យកោនិងអធិរាជ។ ទ្រឹស្តីមិនតែងតែត្រូវនឹងការពិតទេ។ ដំបូងឡើយ អយ្យកោនៃទីក្រុង Constantinople មិនមែនជាប្រធាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិកទាំងមូលទេ ព្រោះមានបុព្វបុរសបួននាក់ផ្សេងទៀត គឺប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម និងអយ្យកោខាងកើតបី (អាឡិចសាន់ឌ្រី អាន់ទីយ៉ូក និងយេរូសាឡឹម)។ ចំពោះ Rus នេះមិនមានបញ្ហាអ្វីច្រើនទេ ព្រោះនៅសម័យ Kiev សាសនាចក្ររុស្ស៊ីគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីភូមិភាគនៃអយ្យកោនៃ Constantinople ហើយអំណាចនៃបុព្វបុរសនោះគឺធំធេងណាស់។ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងអធិរាជនិងអយ្យកោនៃ Constantinople អាចនិងជួនកាលប៉ះពាល់ដល់ Rus ។ ទោះបីជាតាមទ្រឹស្តី អយ្យកោមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះចៅអធិរាជក៏ដោយ តាមពិតក្នុងករណីជាច្រើន ការបោះឆ្នោតអយ្យកោថ្មីអាស្រ័យទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះចៅអធិរាជ ដែលមានតួនាទីជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើជនបរទេសទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់អយ្យកោនៃ Constantinople នេះមានន័យថាពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់អធិរាជ Byzantine ។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសដទៃទៀត ដែលត្រៀមខ្លួនទទួលយកគ្រិស្តសាសនា បានយល់អំពីគ្រោះថ្នាក់នេះ ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកនយោបាយនៃការប្រែចិត្តជឿ។

បំណងប្រាថ្នារបស់វ្ល៉ាឌីមៀទី 1 ដើម្បីរក្សាឯករាជ្យរបស់គាត់បានបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះយោធាជាមួយ Byzantium ក៏ដូចជាការប៉ុនប៉ងរៀបចំសាសនាចក្ររុស្ស៊ីជាស្ថាប័ននៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅអយ្យកោនៃ Constantinople ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yaroslav the Wise បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Byzantium ហើយបានទទួលទីក្រុងពី Constantinople (1037) ។ តាមមើលទៅព្រះចៅអធិរាជបានចាប់ផ្ដើមចាត់ទុក Yaroslav ជាចៅហ្វាយនាយរបស់ទ្រង់ ហើយនៅពេលដែលសង្គ្រាមរវាងរុស្ស៊ី និងចក្រភពបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ 1043 អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ Byzantine Psellus បានចាត់ទុកវាជា "ការបះបោររបស់រុស្ស៊ី"។

ទោះបីជាគោលលទ្ធិ Byzantine នៃអំណាចរបស់អធិរាជលើអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Yaroslav នៅ Kyiv ក៏ដោយក៏ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាខ្លួនគាត់ជាចៅហ្វាយនាយរបស់អធិរាជនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាទូទៅ Kievan Rus មិនអាចចាត់ទុកថាជារដ្ឋនៃ Byzantium បានទេ។ អ្នកក្រោមបង្គាប់ Kiev បានដើរតាមបន្ទាត់ព្រះវិហារ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងតំបន់នេះ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានព្យាយាមដោះលែងខ្លួនឯងពីរដង៖ នៅក្រោម Metropolitan Hilarion ក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ និង Clement នៅសតវត្សទីដប់ពីរ។

ទោះបីជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានការពារឯករាជ្យភាពនយោបាយរបស់ពួកគេពីទីក្រុង Constantinople ក៏ដោយ ក៏កិត្យានុភាពនៃអំណាចចក្រពត្តិ និងសិទ្ធិអំណាចរបស់បុព្វបុរសគឺធំធេងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគោលនយោបាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងករណីជាច្រើន។ Constantinople ដែលជា "ទីក្រុងអធិរាជ" ឬ Constantinople ដូចដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីតែងតែហៅវាថាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមូលធនបញ្ញានិងសង្គមនៃពិភពលោក។ សូមអរគុណចំពោះកត្តាផ្សេងៗទាំងអស់នេះ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងប្រទេសជិតខាង ចក្រភព Byzantine បានកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសមួយ៖ ខណៈពេលដែលអន្តរកម្មវប្បធម៌ជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តក្នុងលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នា ទាក់ទងនឹង Byzantium នោះ Rus' បានរកឃើញថាខ្លួននៅក្នុងទីតាំងនៃ កូនបំណុលក្នុងន័យវប្បធម៌។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វានឹងមានកំហុសក្នុងការស្រមៃ Kievan Rus ថាពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើ Byzantium សូម្បីតែក្នុងន័យវប្បធម៌ក៏ដោយ។ ទោះបីជាជនជាតិរុស្ស៊ីបានប្រកាន់យកគោលការណ៍នៃអរិយធម៌ Byzantine ក៏ដោយក៏ពួកគេបានសម្របខ្លួនពួកគេតាមលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មិនថាក្នុងសាសនា ឬក្នុងសិល្បៈទេ ពួកគេបានយកតម្រាប់តាមជនជាតិក្រិចយ៉ាងស្លូតបូត ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះតំបន់ទាំងនេះ។ ចំពោះសាសនា ការប្រើប្រាស់ភាសាស្លាវីក្នុងសេវាព្រះវិហារ ជាការពិតគឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងធំធេងសម្រាប់ការបង្កើតសាសនាចក្រ និងការរីកលូតលាស់នៃស្មារតីសាសនាជាតិ ដែលខុសពីសាសនា Byzantine ។ ដោយសារចំណងទាក់ទងព្រះវិហារជាគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំបំផុតដែលពង្រឹងទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-ប៊ីហ្សេនទីន ការពិនិត្យមើលឡើងវិញណាមួយ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងប៊ីហ្សីនទីន គួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយសាសនាចក្រ និងសាសនា។

ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃរាជវង្ស Byzantine ក៏ទូលំទូលាយផងដែរ។ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរាជវង្ស ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុត ពិតណាស់គឺការរៀបអភិសេករបស់វ្ល៉ាឌីមៀ សេន ទៅនឹងព្រះនាង Byzantine អាណា ដែលជាប្អូនស្រីរបស់អធិរាជ Basil II ។ និយាយអីញ្ចឹង ភរិយាម្នាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ ពេលគាត់នៅជាជនពាល ក៏ជាជនជាតិក្រិចដែរ (អតីតភរិយារបស់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yaropolk)។ ចៅប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vsevolod I (កូនប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise) ក៏រៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រីក្រិកផងដែរ។ ក្នុងចំណោមចៅប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise ពីរនាក់មានប្រពន្ធក្រិកគឺ Oleg នៃ Chernigov និង Svyatopolk II ។ Theofania Mouzalon ដែលបានរៀបការជាលើកដំបូង (មុនឆ្នាំ 1083); ទីពីរ - នៅលើ Varvara Komnenos (ប្រហែល 1103) - នាងគឺជាប្រពន្ធទីបីរបស់ Svyatopolk ។ ប្រពន្ធទីពីររបស់កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក យូរី ទំនងជាមានដើមកំណើត Byzantine ។ នៅឆ្នាំ 1200 ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Galicia បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អធិរាជ Isaac II មកពីគ្រួសារ Angel ។ ជនជាតិក្រិចជាផ្នែកមួយរបស់ពួកគេបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើកូនក្រមុំរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1074 Constantine Dukas បានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយព្រះនាង Kyiv ព្រះនាង Anna (Yanka) កូនស្រីរបស់ Vsevolod I. សម្រាប់ហេតុផលដែលយើងមិនស្គាល់ ពិធីមង្គលការមិនបានកើតឡើងដូចដែលយើងដឹងនោះទេ។ យ៉ាន់កា បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន។ នៅឆ្នាំ 1104 Isaac Komnenos បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Irina នៃ Przemysl ដែលជាកូនស្រីរបស់ Volodar ។ ប្រហែលដប់ឆ្នាំក្រោយមក វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ម៉ារីយ៉ារៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Byzantine ដែលបាននិរទេសខ្លួន Leo Diogenes ដែលជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Romanus Diogenes ។ នៅឆ្នាំ ១១១៦ ឡេអូបានលុកលុយខេត្ត Byzantine នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ដំបូង​ឡើយ គាត់​មាន​សំណាង ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Vasily ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិរវាង Monomashichs និង Olgovichs ក្នុងឆ្នាំ 1136។ ម៉ារីយ៉ាដែលមានទុក្ខព្រួយបានស្លាប់ដប់ឆ្នាំក្រោយមក។ ចៅស្រីរបស់ Vladimir Monomakh Irina កូនស្រីរបស់ Mstislav I កាន់តែជោគជ័យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពិធីមង្គលការរបស់នាងជាមួយ Andronikos Komnenos បានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1122។ នៅឆ្នាំ 1194 សមាជិកនៃផ្ទះទេវតា Byzantine បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Euphemia of Chernigov ដែលជាកូនស្រីរបស់កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav III ឈ្មោះ Gleb ។

សូមអរគុណដល់ការរៀបការរវាងរាជវង្សទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជាច្រើនមានអារម្មណ៍នៅផ្ទះនៅ Constantinople ហើយជាការពិតសមាជិកជាច្រើននៃផ្ទះរបស់ Rurik បានទៅលេង Constantinople ដែលដំបូងគេក្នុងចំនោមពួកគេគឺព្រះនាង Olga នៅសតវត្សទីដប់។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាក្នុងករណីខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Constantinople ដោយសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1079 ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Tmutarakan និង Chernigov ត្រូវបាននិរទេស "ឆ្លងសមុទ្រទៅ Constantinople" ។ នៅឆ្នាំ 1130 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Polotsk ជាមួយប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់ពួកគេត្រូវបាននិរទេសដោយ Mstislav I "ទៅប្រទេសក្រិចព្រោះពួកគេបានក្បត់ពាក្យសម្បថ" ។ យោងទៅតាម Vasiliev "នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់តូចៗដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យពិចារណាមិនត្រឹមតែដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយម្ចាស់នៃ Rus ផងដែរ - អធិរាជ Byzantine ពួកគេត្រូវបាននិរទេសដោយគ្រោះថ្នាក់ និងមិនគួរឱ្យចង់បានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ព្រះចៅអធិរាជ ជាដំបូង ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី លើកលែងតែព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia បានទទួលស្គាល់អធិរាជ Byzantine ជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ ទីពីរមិនមានភស្តុតាងដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់បាននិរទេស ទៅ Byzantium ត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខតុលាការរបស់ព្រះចៅអធិរាជក្នុងមធ្យោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀត វាគឺនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់អធិរាជ Byzantine ដើម្បីបង្ហាញបដិសណ្ឋារកិច្ចចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននិរទេសខ្លួន វត្តមានរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្កើនកិត្យានុភាពរបស់អធិរាជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនអាចនៅទីបំផុតបាន។ ត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍នៃការទូត Byzantine ដូចករណីរបស់ Boris កូនប្រុសរបស់ Koloman លើសពីនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានផ្តល់ទីជម្រកដល់សមាជិកនិរទេសនៃរាជវង្ស Byzantine ដូចករណីរបស់ Leo Diogenes ដែរ។

មិនត្រឹមតែព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសមាជិកនៃអ្នកបន្តវេនរបស់ពួកគេផងដែរ ក្នុងគ្រប់លទ្ធភាពទាំងអស់ មានឱកាសគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantines ។ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Byzantine នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី និងស៊ីស៊ីលីក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានបម្រើនៅក្នុងកងទ័ព Byzantine ដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅ Levant ក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចទីមួយនិងទីពីរ។

បន្ថែមពីលើសាសនាចក្រ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងកងទ័ព ក្រុមសង្គមមួយផ្សេងទៀតនៃ Kievan Rus មានទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈរជាមួយ Byzantines: ឈ្មួញ។ យើងដឹងថាពាណិជ្ជករជនជាតិរុស្សីបានមក Constantinople យ៉ាងច្រើនពីដើមសតវត្សទីដប់ ហើយទីស្នាក់ការអចិន្ត្រៃយ៍មួយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកគេនៅជាយក្រុង Constantinople មួយ។ មិនសូវមានភ័ស្តុតាងដោយផ្ទាល់អំពីពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ីជាមួយ Byzantium ក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ និងទីដប់ពីរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលនេះ ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី "ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយក្រិក" (Grechniki) ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងឱកាសផ្សេងៗ។


2. ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប


ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10-11 បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ។ ដោយបានក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ Rus បានចូលរួមការបង្រួបបង្រួម គ្រួសារនៃរដ្ឋអឺរ៉ុប។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្សបានចាប់ផ្តើម។ រួចហើយ ចៅរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានរៀបការជាមួយប៉ូឡូញប៊ីហ្សីនទីននិងអាឡឺម៉ង់ ព្រះនាង និងចៅស្រីរបស់គាត់បានក្លាយជាមហាក្សត្រីនៃប្រទេសន័រវេស ហុងគ្រី និងបារាំង។

នៅសតវត្សទី X-XI ។ រុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូល និងកុលសម្ព័ន្ធលីទុយអានីបុរាណ។ បានចាប់ផ្តើមបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav the Wise បានបង្កើតទីក្រុងនេះ។ Yuryev (ឥឡូវ Tartu) ។


3. Rus និង Slavs


មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Drang nach Osten ពួកស្លាវីបានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត រួមទាំងតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងលិចនៃអេលបេ។ ប្រហែល ៨០០ គ.ស អ៊ី ព្រំប្រទល់ភាគខាងលិចនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវីប្រមាណបានរត់តាមខ្សែបន្ទាត់ពីមាត់ទន្លេ Elbe ភាគខាងត្បូងទៅឈូងសមុទ្រ Trieste ពោលគឺពី Hamburg ទៅ Trieste ។

ក្នុងរយៈពេលបីសតវត្សបន្ទាប់ - ទីប្រាំបួន ទីដប់ និងទី 11 - ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបង្រួបបង្រួមទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅលើ អេលបេ ហើយបានព្យាយាមដោយជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៅភាគខាងកើតរបស់វា។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ពីរ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់អាចបង្កើតការគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំងក្លាលើតំបន់រវាងតំបន់ Elbe និង Oder ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជនជាតិដាណឺម៉ាកបានវាយប្រហារពួកស្លាវពីភាគខាងជើងហើយនៅឆ្នាំ 1168 អាកូណាដែលជាបន្ទាយ Slav នៅលើកោះ Rügen បានធ្លាក់មកលើពួកគេ។ នៅដើមសតវត្សទីដប់បី ដូចដែលយើងដឹងហើយថា ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបង្កើនការឈានទៅមុខរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក ជាកន្លែងដែលពួក Knightly Prussia បានក្រោកឡើង ដែលបានក្លាយជាបន្ទាយរឹងមាំរបស់អាល្លឺម៉ង់និយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ ដោយការបញ្ចូលគ្នានូវមធ្យោបាយផ្សេងៗ ដូចជាការពង្រីកអំណាចនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាសម្ព័ន្ធភាពរាជវង្ស អាណានិគម ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងទឹកដីបរទេស ហើយដូច្នេះនៅលើ អាល្លឺម៉ង់ នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន តាមរបៀបមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេនៅភាគខាងកើតរហូតដល់តំបន់ Carpathian និងទឹកដី Danube រួមទាំងបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា និងឆ្នេរ Adriatic នៃ Dalmatia ផងដែរ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ពួកគេបានព្យាយាមផ្លាស់ទីទៅភាគខាងកើតបន្ថែមទៀត ហើយសម្រាប់ពេលខ្លះ ពួកគេបានកាន់កាប់អ៊ុយក្រែន គ្រីមៀ និង Transcaucasia ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ផែនការរបស់ពួកគេកាន់តែមានមហិច្ឆតា និងរួមបញ្ចូលកម្មវិធីនៃការធ្វើជាទាសករផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចពេញលេញរបស់ប្រជាជនស្លាវី ក៏ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញជាប់លាប់នៃអរិយធម៌ស្លាវី។ ការបរាជ័យនៃផែនការរបស់អាឡឺម៉ង់មិនត្រឹមតែបណ្តាលឱ្យមានការស្ដារឡើងវិញដោយពួកស្លាវនៃមុខតំណែងរបស់ពួកគេដូចដែលពួកគេនៅមុនថ្ងៃនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញនៃទឹកដីភាគខាងលិចមួយចំនួនដែលបានបាត់បង់ទៅឱ្យពួកគេជាយូរមកហើយ។ ព្រំដែនខាងលិចនៃពិភពស្លាវីឥឡូវនេះដំណើរការម្តងទៀតដែលជាកន្លែងដែលវាមានអាយុកាលប្រហែល 1200 តាមខ្សែបន្ទាត់ពី Stettin ទៅ Trieste ។

នៅក្នុង "សមុទ្រ" ស្លាវីនេះនៅអឺរ៉ុបកណ្តាលនិងខាងកើត "កោះ" ពីរដែលមានសមាសភាពជនជាតិផ្សេងគ្នាត្រូវបានរក្សាទុក។ ទាំងនេះគឺហុងគ្រី និងរូម៉ានី។ ជនជាតិហុងគ្រី ឬ Magyars គឺជាល្បាយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric និង Turkic ។ ភាសាហុងគ្រីនៅតែត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយធាតុទួគី។ លើសពីនេះទៀតវចនានុក្រមហុងគ្រីមានពាក្យជាច្រើនដែលខ្ចីពីស្លាវី។ ពួក Magyars បានវាយលុកលើជ្រលងភ្នំកណ្តាល Danube នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំបួន ហើយនៅតែគ្រប់គ្រងទឹកដីទាំងនេះ។ ភាសារ៉ូម៉ានីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃភាសារ៉ូម៉ាំង។ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនិយាយភាសារ៉ូម៉ាំងដែលតាមប្រវត្តិសាស្ត្រគឺផ្អែកលើ Vulgar Latin ដែលនិយាយដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកតាំងលំនៅនៅទន្លេដានូបក្រោម។ មូលដ្ឋានឡាតាំងនៃភាសារ៉ូម៉ានីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយធាតុភាសាផ្សេងទៀត ជាពិសេសភាសាស្លាវី។ រ៉ូម៉ានីសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដោយសារតែការបង្រួបបង្រួមនៃតំបន់ពីរ - Moldavia និង Wallachia ។ តាមការពិត កុលសម្ព័ន្ធរ៉ូម៉ានីនៅសម័យដើមមិនមានអង្គការនយោបាយណាមួយនៅពេលនោះ ហើយមិនបានរស់នៅលើទឹកដីទាំងមូលដែលរ៉ូម៉ានីសម័យទំនើបស្ថិតនៅនោះទេ។ ពួកគេភាគច្រើនជាជនជាតិគ្រឹស្តសាសនា។ ពួកគេខ្លះហៅថា Kutso-Vlachs ឬ Kutso-Vlachs រស់នៅក្នុងប្រទេស Macedonia និង Albania ។ ក្រុមមួយទៀតបានដឹកនាំជីវិតឯកោនៅលើតំបន់ខ្ពង់រាប Transylvanian រហូតដល់ចុងសតវត្សទី 12 ឬដើមសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃក្រុមនេះត្រូវបានជំរុញទៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតដោយពួក Magyars ហើយបានចុះចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Prut និង Danube ជាកន្លែងដែលពួកគេបង្កើត។ តំបន់នៃ Moldavia និង Wallachia ។

ក្នុង​សម័យ​គៀវ គ្មាន​ឯកភាព​ខាង​នយោបាយ ឬ​វប្បធម៌​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ស្លាវី​ទេ។ នៅឧបទ្វីបបាល់កង់ ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប និងក្រូអាត បានបង្កើតរដ្ឋរៀងៗខ្លួន។ នគរប៊ុលហ្គារីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic Bulgar នៅចុងសតវត្សទីប្រាំពីរ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Tsar Simeon (888 - 927) វាបានក្លាយជារដ្ឋនាំមុខគេក្នុងចំណោមរដ្ឋស្លាវី។ ក្រោយមក អំណាចរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងការទាមទាររបស់អធិរាជ Byzantium ។ ការលុកលុយរបស់រុស្ស៊ីដែលដឹកនាំដោយ Svyatoslav បានបន្ថែមការព្រួយបារម្ភថ្មីដល់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារី។ គួរកត់សំគាល់ថា គោលដៅរបស់ Svyatoslav គឺបង្កើតអាណាចក្ររុស្ស៊ី-ស្លាវីដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលមានប៊ុលហ្គារីជាគ្រឹះ។ នៅដើមសតវត្សទី 11 អធិរាជ Byzantine Vasily II (មានរហស្សនាមថា "Bulgarokton" - "ឃាតករនៃ Bulgarians") បានកម្ចាត់កងទ័ពប៊ុលហ្គារីហើយបានធ្វើឱ្យប៊ុលហ្គារីក្លាយជាខេត្ត Byzantine ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ប៉ុណ្ណោះដែលជនជាតិប៊ុលហ្គារីដោយមានជំនួយពី Vlachs គ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពី Byzantium និងស្ដារនគររបស់ពួកគេឡើងវិញ។

"កងកម្លាំងកណ្តាល" នៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីគឺខ្លាំងជាងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីហើយមានតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលកុលសម្ព័ន្ធស៊ែប៊ីភាគច្រើនទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចនៃ "Zupan ដ៏អស្ចារ្យ" នៃ Stefan Nemanja (1159-1195) លើខ្លួនពួកគេ។ ព្រះរាជាណាចក្រក្រូអាស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយសតវត្សរ៍ទីដប់ និងទីដប់មួយ។ នៅឆ្នាំ 1102 ជនជាតិក្រូអាតបានជ្រើសរើស កូឡូម៉ាន (Kalman) នៃប្រទេសហុងគ្រីជាស្តេចរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះការរួបរួមរវាងក្រូអាត និងហុងគ្រីបានកើតមានឡើង ដែលក្រោយមកបានដើរតួជាអ្នកដឹកនាំ។ សូម្បីតែមុនជាង Croats ក៏ដោយ ស្លូវ៉ាគីនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសហុងគ្រីបានទទួលស្គាល់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Magyars ។

សម្រាប់ជនជាតិឆេក រដ្ឋដំបូងរបស់ពួកគេដែលបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ 623 មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ព្រះរាជាណាចក្រ Great Moravia គឺជាការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរក្នុងការបង្រួបបង្រួមរដ្ឋក្នុងចំណោមពួកស្លាវលោកខាងលិច ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិហុងគ្រីនៅដើមសតវត្សទីដប់។ រដ្ឋឆែកទីបីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនយោបាយអឺរ៉ុបពេញមួយយុគសម័យកណ្តាល ជាពិសេសដោយសារតែសម្ព័ន្ធភាពរបស់ខ្លួនជាមួយចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់មក អ្នកគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃ Bohemia បានទទួលស្គាល់អធិរាជអាល្លឺម៉ង់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

កុលសម្ព័ន្ធប៉ូឡូញសម្រេចបានឯកភាពនយោបាយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេច Bolesław I the Brave (992 -1025) ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់បូឡេសឡូវទី ៣ (១១៣៨) នគរប៉ូឡូញបានក្លាយជាសមាគមរលុងនៃតំបន់ក្នុងតំបន់ ស្រដៀងទៅនឹងការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ី។ មុនពេលការដួលរលំនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ស្តេចប៉ូឡូញបានបន្តគោលនយោបាយការបរទេសដ៏ឈ្លានពានពីមួយពេលទៅមួយពេលដែលគំរាមកំហែងទាំងបូរណភាពនៃរដ្ឋ Kyiv និងព្រះរាជាណាចក្រឆេក។ និន្នាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការពង្រីកប៉ូឡូញគឺទិសដៅទៅខាងលិចរបស់វា។ វាគឺជា Boleslaw I ដែលបានបង្កើតផែនការមហិច្ឆតាដំបូងដើម្បីបង្រួបបង្រួមក្រុម Slavs Baltic និង Polabian នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ដើម្បីការពារ "Drang nach Osten" របស់អាល្លឺម៉ង់។

Slavs បាល់ទិកមានទំនាក់ទំនងភាសាជាមួយប៉ូល។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនធំ ដែលជួនកាលបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពរលុង និងសមាគម។ ក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយអំពីក្រុមសំខាន់ៗចំនួនបួននៃ Baltic Slavs។ ភាគខាងលិចបំផុតគឺ Obodrichs ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅ Holstein, Lüneburg និងខាងលិច Mecklenburg ។ ទ្វារបន្ទាប់សម្រាប់ពួកគេនៅភាគខាងកើត Mecklenburg ខាងលិច Pomerania និងភាគខាងលិច Brandenburg រស់នៅ Luticians ។ នៅភាគខាងជើងនៃពួកគេនៅលើកោះ Rügen ក៏ដូចជានៅលើកោះពីរផ្សេងទៀតនៅមាត់ទន្លេ Oder (Usedom និង Wolin) បានរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធនៃនាវិកក្លាហាន - Ranyans និង Volyns ។ ទឹកដីរវាង Oder ទាបនិង Vistula ខាងក្រោមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Pomeranians (ឬ Pomeranians) ឈ្មោះរបស់ពួកគេមកពីពាក្យ "សមុទ្រ" - "ប្រជាជនរស់នៅតាមសមុទ្រ" ។ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងបួននេះ កុលសម្ព័ន្ធបីដំបូង (Obodrichi, Lutichi និងកោះ) បានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង ហើយមានតែក្រុមភាគខាងកើតនៃ Pomeranians ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតដោយសារការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរដ្ឋប៉ូឡូញ ហើយដោយហេតុនេះជៀសវាងការធ្វើអាល្លឺម៉ង់ភាវូបនីយកម្ម។

មានការរួបរួមនយោបាយតិចជាងក្នុងចំណោម Slavs បាល់ទិកជាងរវាង Balkan Slavs ។ ជួនកាល Obodrichs ថែមទាំងបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាង Slavic របស់ពួកគេ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់មួយនិងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីដប់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Obodrich ព្យាយាមបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក។ រដ្ឋរបស់ពួកគេទោះជាយ៉ាងណាបានប្រែទៅជាមានរយៈពេលខ្លីជាពិសេសដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលនោះភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយក្នុងចំណោមពួកស្លាវត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយជម្លោះសាសនា - ការតស៊ូរវាងគ្រិស្តសាសនានិងសាសនាមិនជឿ។

កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដំបូងគេដែលប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនានៅដើមសតវត្សទីប្រាំបួនគឺ ដាល់ម៉ាថាន ប៉ុន្តែដូចដែលគេដឹងហើយថាវាស្ថិតនៅក្នុង ម៉ូរ៉ាវី ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ស៊ីរីល និងមេតូឌីស ប្រហែលឆ្នាំ 863 ដែលសាសនាគ្រឹស្តបានទទួលជ័យជម្នះដ៏សំខាន់ជាលើកដំបូងនៅលើ ដីស្លាវី។ ប៊ុលហ្គារីបានធ្វើតាម ប្រហែលឆ្នាំ 866។ ជនជាតិស៊ែប និងក្រូអាតបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តនៅចុងសតវត្សទីប្រាំបួន និងដើមសតវត្សទីដប់។ ជនជាតិរុស្សីមួយចំនួនបានប្រែចិត្តជឿ ដូចដែលយើងដឹងហើយថា ក្នុងពេលដូចគ្នាជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ដល់ចុងសតវត្សទីដប់ ដែលទាំង Rus និងប៉ូឡូញបានក្លាយជាប្រទេសគ្រីស្ទានជាផ្លូវការ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃភាពចម្រុះនៃមូលដ្ឋាននយោបាយ និងវប្បធម៌នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកស្លាវីក្នុងសម័យគៀវ នៅពេលពិចារណាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់រូសជាមួយប្រទេសជិតខាងស្លាវី វាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យបែងចែកវាទៅជាបីតំបន់៖ 1 - ឧបទ្វីបបាល់កង់ 2 - អឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត និង 3 - រដ្ឋបាល់ទិក។

នៅតំបន់បាល់កង់ ប៊ុលហ្គារីមានសារៈសំខាន់បំផុតចំពោះ Rus ។ ក្នុងកំឡុងសម័យមិនជឿ Rus ជិតនឹងពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសបាល់កង់នេះ។ បន្ទាប់ពីការបំប្លែងពី Rus ទៅជាគ្រិស្តសាសនា ប៊ុលហ្គារីបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌របស់រុស្ស៊ី ដោយផ្តល់សៀវភៅសាសនា និងសាសនាក្នុងភាសារុស្សីក្នុងការបកប្រែភាសាស្លាវី ក៏ដូចជាការបញ្ជូនបូជាចារ្យ និងអ្នកបកប្រែទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ។ អ្នកនិពន្ធប៊ុលហ្គារីមួយចំនួនឧទាហរណ៍ John the Exarch បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Rus ។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហាររុស្ស៊ីនៃសម័យគៀវដំបូងគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះប៊ុលហ្គារី។ អក្សរសិល្ប៍ប៊ុលហ្គារីនៅសម័យនោះមានការបកប្រែជាចម្បងពីភាសាក្រិច ដូច្នេះតាមទស្សនៈរបស់រុស្ស៊ី តួនាទីរបស់ប៊ុលហ្គារីជាចម្បងក្នុងការសម្រុះសម្រួលរវាងរុស្ស៊ី និង Byzantium ។ នេះក៏ជារឿងពិតនៃពាណិជ្ជកម្មផងដែរ៖ ចរចរណ៍ពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ប៊ុលហ្គារីតាមផ្លូវទៅកាន់ Constantinople ហើយមានភស្តុតាងតិចតួចនៃទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី។

ខណៈពេលដែលប៊ុលហ្គារីជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក និងស៊ែប៊ី បន្ទាប់ពីស្ទាក់ស្ទើរខ្លះក៏បានចូលរួមជាមួយសាសនាចក្រក្រិច បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត - សាធារណរដ្ឋឆេក ហុងគ្រី និងប៉ូឡូញ - បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ដូចប្រទេសក្រូអាស៊ីដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗក្នុងចំណោមប្រទេសទាំងបួននេះ ប្រជាជនមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងមុនពេលជ្រើសរើសឋានានុក្រមរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយពួកគេទាំងអស់បានមកកាន់សាសនាកាតូលិកបន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ ភាពច្របូកច្របល់ចុងក្រោយរវាងវិហារក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1054។ មុននេះ បញ្ហាចម្បងសម្រាប់ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត មិនមែនជាសាសនាចក្រណាដែលត្រូវចូលរួមនោះទេ - រ៉ូម៉ាំង ឬ Constantinople - ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសានៃសេវាកម្មព្រះវិហារ នៅក្នុងជម្រើសរវាង ឡាតាំង និងស្លាវី។

ឥទ្ធិពល Slavic លើហុងគ្រីគឺខ្លាំងនៅសតវត្សទីដប់និងទី 11 ចាប់តាំងពី Magyars ដំបូងមានតិចជាង Slavs នៅក្រោមពួកគេ។ ដំបូងបុព្វបុរសរបស់ Magyars - Ugrian និង Turks - គឺជាអ្នកមិនជឿប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅ Caucasus ខាងជើងនិងសមុទ្រខ្មៅពួកគេបានទាក់ទងជាមួយសាសនាគ្រិស្ត Byzantine ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួន ជាពេលដែលពួកស្លាវីនៅប៊ុលហ្គារី និងម៉ូរ៉ាវីបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនារួចហើយ ជនជាតិ Magyars ខ្លះបានមកដល់ទឹកដី Danube ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ទូលំទូលាយ ក៏ដូចជាន័យនយោបាយ ការរួបរួមជាមួយក្រូអាតបានពង្រឹងធាតុស្លាវីនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីមួយគ្រា។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្រមច្បាប់របស់ Koloman ត្រូវបានចេញយ៉ាងហោចណាស់យោងទៅតាម K. Groth ជាភាសាស្លាវី។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Béla II (1131-41) និង Géza II (1141-61) បូស្នៀត្រូវបានដាក់នៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ហុងគ្រី ហើយដូច្នេះទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រទេសហុងគ្រី និងទឹកដីស៊ែប៊ី ចាប់តាំងពីភរិយារបស់ Béla II គឺ Helena ជាព្រះនាងស៊ែប៊ី។ ពីផ្ទះរបស់ នឹម នី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ធាតុ Slavic នៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។

ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌រវាងរុស្ស៊ី និងប្រទេសជិតខាង Slavic ខាងលិចមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ។ យោងទៅតាមទឡ្ហីករណ៍ដែលអាចជឿជាក់បានរបស់ N.K. Nikolsky អ្នកចងក្រងរឿង The Tale of Bygone Years បានប្រើរឿងព្រេង និងទំនៀមទំលាប់របស់ឆេក-ម៉ូរ៉ាវី មួយចំនួននៅពេលពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី ប៉ូល និងឆេក។ ប្រហែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេកបានចូលរួមក្នុងការបកប្រែសៀវភៅទ្រឹស្ដីនិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានរៀបចំនៅទីក្រុងគៀវដោយ Yaroslav the Wise ។ វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរថាព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីកិច្ចការរបស់ Rus និងរុស្ស៊ីអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តឆេកនិងប៉ូឡូញនៃសតវត្សទីដប់ពីរនិងដើមសតវត្សទីដប់បីឧទាហរណ៍នៅក្នុងការបន្តនៃកាលប្បវត្តិ Cosmas នៃទីក្រុង Prague និងនៅ Vincent Kadlubek ពីប្រទេសប៉ូឡូញ។ .

សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពី Ratisbon ទៅ Kyiv បានឆ្លងកាត់ប្រទេសប៉ូឡូញ និង Bohemia ។ បន្ថែមពីលើពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់នេះ ប្រទេសទាំងពីរពិតជាមានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មផ្ទាល់ជាមួយរុស្ស៊ី។ ជាអកុសល មានតែបំណែកនៃភស្តុតាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានរកឃើញអំពីពួកវានៅក្នុងប្រភពសរសេរដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃសម័យនោះ។ គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មួញជនជាតិយូដាមកពី Ratisbon មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកដែលមកពីទីក្រុងប្រាក។ ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងពាណិជ្ជកម្មអាល្លឺម៉ង់ និងឆេក និងជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទំនាក់ទំនងឯកជននៃលក្ខណៈយោធា និងពាណិជ្ជកម្មរវាងជនជាតិរុស្សី ម្ខាង និងប៉ូល ហុងគ្រី និងឆេក មើលទៅមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ ក្នុងករណីខ្លះអ្នកទោសសង្គ្រាមប៉ូឡូញបានតាំងលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីខណៈដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មួញប៉ូឡូញគឺជាភ្ញៀវញឹកញាប់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus ជាពិសេសនៅទីក្រុង Kyiv ។ ច្រកទ្វារមួយនៃទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាច្រកប៉ូឡូញ ដែលជាសញ្ញាបង្ហាញថាអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិប៉ូឡូញជាច្រើនបានរស់នៅក្នុងផ្នែកនៃទីក្រុងនេះ។ ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់ប៉ូឡូញនៃទីក្រុងគៀវក្នុងសតវត្សទី 11 ជនជាតិ Kiev លេចធ្លោជាច្រើនត្រូវបានគេចាប់ធ្វើជាចំណាប់ខ្មាំងទៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ ភាគ​ច្រើន​នៃ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​វិញ​ក្រោយ​មក។

ទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងប៉ូល ក៏ដូចជារវាងជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិហុងគ្រី មានភាពរស់រវើកជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីខាងលិច - នៅ Volyn និង Galicia ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ពួក​អភិជន​ដទៃ​ទៀត​នៃ​ប្រទេស​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ផង​ដែរ ដែល​មាន​ឱកាស​ច្រើន​សម្រាប់​ការ​ប្រជុំ​នៅ​ទីនេះ។

ព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងពួកស្លាវបាល់ទិក ក្នុងអំឡុងសម័យគៀវគឺខ្វះខាតណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាង Novgorod និងទីក្រុងនៃ Baltic Slavs ប្រហែលជាមានភាពរស់រវើកណាស់។ ឈ្មួញជនជាតិរុស្សីបានទៅលេង Wolin ជាញឹកញាប់នៅសតវត្សទី 11 ហើយនៅសតវត្សទីដប់ពីរមានសាជីវកម្មនៃពាណិជ្ជករ Novgorod ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយ Szczecin ។ នៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Igor's Host" Venedians ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងចំណោមអ្នកចំរៀងបរទេសនៅឯតុលាការនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatoslav III ។ មានការល្បួងឱ្យឃើញពួកគេជាអ្នករស់នៅ Vineta នៅលើកោះ Woline ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាសមហេតុផលជាងក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេជាមួយ Venetians ។ ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរាជវង្ស យ៉ាងហោចណាស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីពីរនាក់មានប្រពន្ធ Pomeranian ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Pomeranian បីនាក់មានប្រពន្ធរុស្ស៊ី។

Rus និង Scandinavia

ប្រជាជន Scandinavian ឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថា - ហើយត្រឹមត្រូវដូច្នេះ - ជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកខាងលិច។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈទំនើប វានឹងសមហេតុផលក្នុងការពិចារណាទំនាក់ទំនង Scandinavian-Russian ក្រោមចំណងជើង "Rus and the West"។ ហើយជាការពិតណាស់ វាជាការងាយស្រួលជាងក្នុងការពិចារណា Scandinavia ដោយឡែកពីគ្នា ចាប់តាំងពីពីទស្សនៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នៅមជ្ឈិមសម័យដើម វាគឺជាពិភពលោកពិសេស ដែលជាស្ពានរវាងបូព៌ា និងខាងលិច ជាជាងផ្នែកទាំងពីរ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងអំឡុងយុគសម័យ Viking ជនជាតិ Scandinavians មិនត្រឹមតែបានវាយលុកទឹកដីភាគខាងកើត និងខាងលិចជាច្រើនជាមួយនឹងការវាយឆ្មក់ឥតឈប់ឈររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើទឹកដីមួយចំនួន ទាំងនៅសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ដោយមិននិយាយអំពីការពង្រីករបស់ពួកគេនៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅនោះទេ។ តំបន់។

តាមទស្សនៈវប្បធម៌ ប្រជាជន Scandinavian នៅតែនៅខាងក្រៅព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងអស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះបីជា "សាវក Scandinavian" St. Ansgarius បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក និងស៊ុយអែតក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួនក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ដែលសាសនាចក្រពិតជាបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក ហើយសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិរបស់វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅទីនោះរហូតដល់ 1162. នៅប្រទេសស៊ុយអែត មានទីសក្ការៈបូជាសាសនាចាស់មួយនៅ Uppsala ត្រូវបានបំផ្លាញនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ក្នុងឆ្នាំ 1248 ឋានានុក្រមព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត ហើយការសេពគប់របស់បព្វជិតត្រូវបានអនុម័ត។ នៅប្រទេសន័រវេស ស្តេចទីមួយដែលប៉ុនប៉ងធ្វើសាសនាគ្រឹស្តប្រទេសគឺ Haakon the Good (936 - 960) ដែលខ្លួនគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ ទាំងគាត់ឬអ្នកស្នងមរតកភ្លាមៗរបស់គាត់មិនអាចបញ្ចប់កំណែទម្រង់សាសនាបានទេ។ ឯកសិទ្ធិនៃសាសនាចក្រនៅទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសន័រវេសក្នុងឆ្នាំ 1147។ តាមទស្សនៈសង្គម ទាសភាពមិនមាននៅក្នុងប្រទេសន័រវេស និងស៊ុយអែតទេ មិនដូចប្រទេសបារាំង និងអាល្លឺម៉ង់ខាងលិចទេ ហើយវាមិនត្រូវបានគេណែនាំនៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាករហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ ដូច្នេះ កសិករ​នៅ​ស្កែនឌីណាវី​នៅ​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គៀវ និង​ពេញ​មួយ​មជ្ឈិមសម័យ។

ខាងផ្នែកនយោបាយ ផ្ទុយពីលោកខាងលិច ការជួបប្រជុំគ្នានៃអ្នកសេរីមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស បំពេញតួនាទីរដ្ឋបាល និងតុលាការនៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Scandinavian យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទីដប់ពីរ។

ជនជាតិស៊ុយអែតដែលតាមមើលទៅជាអ្នកដំបូងដែលបានចូលមក និងជ្រៀតចូលភាគខាងត្បូងនៃ Rus ក្នុងសតវត្សទីប្រាំបី លាយឡំជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Anto-Slavic ក្នុងស្រុក ដោយខ្ចីឈ្មោះ "Rus" ពីជនជាតិដើមភាគតិច Danes និង Norwegians អ្នកតំណាងគឺ Rurik និង Oleg បានមកដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួនហើយភ្លាមៗបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយជនជាតិស៊ុយអែតរុស្ស៊ី។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងស្ទ្រីមដំបូងទាំងពីរនេះនៃការពង្រីក Scandinavian បានបង្កើតខ្លួនឯងយ៉ាងរឹងមាំនៅលើដីរុស្ស៊ី ហើយបានរួបរួមផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចស្លាវី ជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដី Azov និង Kyiv ។

អន្តោប្រវេសន៍ Scandinavian ទៅ Rus មិនបានបញ្ឈប់ជាមួយ Rurik និង Oleg ទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានអញ្ជើញក្រុមអ្នកចម្បាំង Scandinavian ថ្មីទៅកាន់ Rus នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់និងពេញមួយសតវត្សទីដប់មួយ។ អ្នក​ខ្លះ​មក​តាម​គំនិត​ផ្ដួចផ្ដើម​របស់​ខ្លួន។ កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបានហៅអ្នកចំណូលថ្មីទាំងនេះ Varangians ដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីអ្នកតាំងលំនៅចាស់ហៅថា Rus ។ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកតាំងលំនៅ Scandinavian ចាស់បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Varangians គឺជាជនបរទេស ទាំងពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិដើមរុស្ស៊ី និងជនជាតិស្កែនឌីណាវៀ ដែលជាអ្នកតំណាងនៃការជ្រៀតចូល Scandinavian ដំបូង។

ជនជាតិ Scandinavians ក៏បានទៅទស្សនា Rus នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់ Constantinople និង Holy Land ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1102 ស្តេចនៃប្រទេសដាណឺម៉ាក Erik Eyegod បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ហើយត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk II ។ ក្រោយ​មក​បាន​បញ្ជូន​ក្រុម​របស់​គាត់​ដែល​មាន​អ្នក​ចម្បាំង​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ទៅ​ជា​មួយ​អេរិក​ទៅ​កាន់​ដែនដី​បរិសុទ្ធ។ នៅតាមផ្លូវពី Kyiv ទៅព្រំដែនរុស្ស៊ី អេរិកត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយភាពរីករាយគ្រប់ទីកន្លែង។ «បូជាចារ្យ​បាន​ចូល​រួម​ដង្ហែ​ដោយ​កាន់​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​បរិសុទ្ធ ខណៈ​ពេល​ដែល​ទំនុក​តម្កើង​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង ហើយ​កណ្ដឹង​ព្រះវិហារ​បាន​បន្លឺ​ឡើង»។

ឈ្មួញ Varangian គឺជាភ្ញៀវទៀងទាត់នៅ Novgorod ហើយពួកគេខ្លះបានរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីថាជា "វិហារ Varangian" ។ នៅសតវត្សទីដប់ពីរ Baltic ឬ Varangian ពាណិជ្ជកម្មជាមួយ Novgorod បានឆ្លងកាត់កោះ Gotland ។ ដូច្នេះការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា "រោងចក្រ Gotlandic" នៅ Novgorod ។ នៅពេលដែលទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ពង្រីកវិសាលភាពនៃកិច្ចការពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេទៅ Novgorod ដំបូងពួកគេក៏ពឹងផ្អែកលើការសម្របសម្រួល Gotlandic ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1195 កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាង Novgorod នៅលើដៃម្ខាង និង Gotlanders និងអាល្លឺម៉ង់នៅម្ខាងទៀត។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាពាណិជ្ជកម្មបាល់ទិកពាក់ព័ន្ធនឹងចលនានៅក្នុងទិសដៅទាំងពីរហើយខណៈពេលដែលឈ្មួញ Scandinavian តែងតែធ្វើដំណើរទូទាំង Rus' ឈ្មួញ Novgorod ក៏បានធ្វើដំណើរទៅបរទេសផងដែរ។ ពួកគេបានបង្កើត "រោងចក្រ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារនៅ Visby នៅលើកោះ Gotland បានមកដល់ប្រទេសដាណឺម៉ាក ក៏ដូចជាទៅកាន់ Lubeck និង Schleswig ។ Novgorod chronicles បានកត់ត្រាថានៅឆ្នាំ 1131 នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញពីប្រទេសដាណឺម៉ាកកប៉ាល់រុស្ស៊ីចំនួនប្រាំពីរដែលមានទំនិញទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់។ នៅឆ្នាំ 1157 ស្តេចស៊ុយអែត Svein III បានចាប់យកកប៉ាល់រុស្ស៊ីជាច្រើនហើយបែងចែកទំនិញទាំងអស់ដែលពួកគេមានរវាងទាហានរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថានៅឆ្នាំ 1187 អធិរាជ Frederick II បានផ្តល់សិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅLübeckដល់ Gotlanders និងជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត ទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិស្កាតឌីណាវៀ អាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានល្អបំផុតដោយយោងទៅលើទំនាក់ទំនងរាជវង្ស។ តាមមើលទៅ ប្រពន្ធបួននាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ I (មុនពេលគាត់ប្រែចិត្ត) មានដើមកំណើត Scandinavian។ ភរិយារបស់ Yaroslav I គឺ Ingigerda ដែលជាកូនស្រីរបស់ស្តេចស៊ុយអែត Olaf ។ កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀទី ២ គឺ Mstislav I មានប្រពន្ធស៊ុយអែត - គ្រីស្ទីណាជាកូនស្រីរបស់ស្តេច Inge ។ នៅក្នុងវេនស្តេចន័រវេសពីរអង្គ (Haardrode នៅសតវត្សទីដប់មួយនិង Sigurd នៅសតវត្សទីដប់ពីរ) បានយកកូនក្រមុំរុស្ស៊ី។ គួរកត់សម្គាល់ថាបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ហារ៉ាល់ស្ត្រីមេម៉ាយជនជាតិរុស្ស៊ីរបស់គាត់ឈ្មោះអេលីសាបិត (កូនស្រីរបស់ Yaroslav I) បានរៀបការជាមួយស្តេច Svein II នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Sigurd ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់គាត់ Malfrid (កូនស្រីរបស់ Mstislav I) បានរៀបការជាមួយស្តេច Erik Eymun នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។ ស្តេច​ដាណឺម៉ាក​មួយ​អង្គ​ទៀត​ឈ្មោះ Valdemar I ក៏​មាន​ភរិយា​ជា​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​ដែរ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Scandinavia និងប្រទេសអង់គ្លេស វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងម្ចាស់ក្សត្រីអង់គ្លេស Gita និង Vladimir Monomakh ។ Gytha គឺជាកូនស្រីរបស់ Harald II ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនិងការស្លាប់របស់គាត់នៅសមរភូមិ Hastings (1066) គ្រួសាររបស់គាត់បានជ្រកកោននៅប្រទេសស៊ុយអែតហើយវាគឺជាស្តេចស៊ុយអែតដែលបានរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង Gita និង Vladimir ។

ដោយសារតែទំនាក់ទំនងដ៏រស់រវើករវាង Scandinavians និងរុស្ស៊ី ឥទ្ធិពល Scandinavian លើដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើប មានទំនោរក្នុងការវាយតម្លៃលើសលប់នូវឥទ្ធិពលនេះ និងបង្ហាញធាតុស្កាតឌីណាវៀ ដែលជាកត្តាឈានមុខគេក្នុងការបង្កើតរដ្ឋ និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងគៀវ។


4. Rus' និងលោកខាងលិច


ពាក្យ "ខាងលិច" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាមួយនឹងការកក់ទុក។ "សសរស្តម្ភ" ពីរនៃភាគខាងលិចមជ្ឈិមសម័យគឺវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ តាមទស្សនៈសាសនា ប្រជាជនមួយចំនួននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើតបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកមុន - ប្រជាជននៃ Bohemia, ប៉ូឡូញ, ហុងគ្រី និង Croatia - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ខាងលិច" ជាជាងទៅ "ខាងកើត" ហើយ Bohemia គឺជា។ តាមពិតជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព។ ម៉្យាងវិញទៀត នៅអឺរ៉ុបខាងលិចបែបនេះ មិនមានការរួបរួមរឹងមាំទេនៅពេលនោះ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ប្រទេសស្កែនឌីណាវីនៅតែដាច់ឆ្ងាយពីគេក្នុងការគោរពជាច្រើន ហើយត្រូវបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាយឺតជាងប្រទេសដទៃទៀត។ ប្រទេសអង់គ្លេសស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ដាណឺម៉ាកមួយរយៈ ហើយវាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយទ្វីបតាមរយៈ Normans - នោះគឺ Scandinavians ទោះយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ Gallicized ។

នៅភាគខាងត្បូង ប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដូចជាស៊ីស៊ីលី បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពអារ៉ាប់មួយរយៈ។ ហើយ​បើ​និយាយ​ពី​ពាណិជ្ជកម្ម អ៊ីតាលី​គឺ​ជិត​នឹង Byzantium ជាជាង​ទៅ​លោកខាងលិច។ ដូច្នេះ ចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ និងព្រះរាជាណាចក្របារាំងបានបង្កើតឆ្អឹងខ្នងនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងសម័យគៀវ។

ចូរយើងងាកទៅរកទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-អាល្លឺម៉ង់ជាមុនសិន។ រហូតដល់ការពង្រីករបស់អាឡឺម៉ង់ចូលទៅក្នុងបាល់ទិកខាងកើតនៅចុងសតវត្សទី 12 និងដើមសតវត្សទី 13 ទឹកដីអាល្លឺម៉ង់មិនបានទាក់ទងជាមួយរុស្ស៊ីទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងមួយចំនួនរវាងប្រជាជនទាំងពីរត្រូវបានរក្សាតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម និងការទូត ក៏ដូចជាតាមរយៈទំនាក់ទំនងរាជវង្ស។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ - រុស្ស៊ីដ៏សំខាន់នៅក្នុងសម័យដើមនោះបានឆ្លងកាត់ Bohemia និងប៉ូឡូញ។ នៅដើមឆ្នាំ 906 បទប្បញ្ញត្តិគយ Raffelstadt បានរៀបរាប់អំពី Bohemians និង Rugs ក្នុងចំណោមឈ្មួញបរទេសដែលចូលមកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ វាច្បាស់ណាស់ថា អតីតមានន័យថា ឆេក ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទីប្រជុំជន Ratisbon បានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ជាមួយរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទីដប់មួយនិងទីដប់ពីរ។ នៅទីនេះពាណិជ្ជករអាឡឺម៉ង់ដែលធ្វើជំនួញជាមួយរុស្ស៊ីបានបង្កើតសាជីវកម្មពិសេសមួយដែលសមាជិកត្រូវបានគេហៅថា "Rusarii" ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជនជាតិយូដាក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មរបស់ Ratisbon ជាមួយ Bohemia និងរុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ពីរ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅភាគខាងកើតបាល់ទិក ជាកន្លែងដែល Riga បានក្លាយជាមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់របស់អាល្លឺម៉ង់ចាប់តាំងពីសតវត្សទីដប់បី។ នៅខាងរុស្ស៊ីទាំង Novgorod និង Pskov បានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មនេះប៉ុន្តែមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់របស់វាក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺ Smolensk ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅឆ្នាំ 1229 កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាងទីក្រុង Smolensk នៅលើដៃម្ខាង និងទីក្រុងមួយចំនួនរបស់អាល្លឺម៉ង់នៅម្ខាងទៀត។ ទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ និង Frisian ខាងក្រោមត្រូវបានតំណាង៖ Riga, Lübeck, Sest, Münster, Groningen, Dortmund និង Bremen ។ ឈ្មួញអាឡឺម៉ង់ជាញឹកញាប់បានទៅលេង Smolensk; ពួកគេខ្លះរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះនិយាយអំពីវិហារអាល្លឺម៉ង់នៃ Holy Virgin នៅ Smolensk ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មសកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី និងតាមរយៈទំនាក់ទំនងការទូត និងគ្រួសាររវាងសភាអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ត្រូវតែប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងច្រើនអំពី Rus' ។ ជាការពិតណាស់ កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកដំណើរអាល្លឺម៉ង់ និងកំណត់ត្រារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់បានបង្កើតជាប្រភពចំណេះដឹងដ៏សំខាន់អំពី Rus' មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជនជាតិបារាំង និងអឺរ៉ុបខាងលិចផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1008 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអាឡឺម៉ង់ St. Bruno បានទៅលេងទីក្រុង Kyiv តាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ទឹកដីនៃ Pechenegs ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅទីនោះ។ គាត់ត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយ Vladimir the Saint ហើយបានផ្តល់ជំនួយទាំងអស់ដែលអាចផ្តល់ជូនបាន។ វ្ល៉ាឌីមៀ ផ្ទាល់បានអមដំណើរអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅកាន់ព្រំដែននៃដែនដី Pecheneg ។ Rus បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍បំផុតចំពោះ Bruno ក៏ដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ីដែរ ហើយនៅក្នុងសាររបស់គាត់ទៅកាន់អធិរាជ Henry II គាត់បានបង្ហាញពីអ្នកគ្រប់គ្រង Rus ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ និងសម្បូរបែប។

អ្នកនិពន្ធបុរាណ Thietmar មកពី Merseburg (975 - 1018) ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Rus ផងដែរ។ លោក​បាន​អះអាង​ថា មាន​ព្រះវិហារ​ចំនួន ៤០ និង​ផ្សារ​ចំនួន ៨ នៅ​ក្រុង​កៀវ។ Canon Adam មកពី Bremen នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "History of the Diocese of Hamburg" បានហៅ Kyiv ថាជាគូប្រជែងរបស់ Constantinople និងការតុបតែងភ្លឺនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក។ អ្នកអានជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់នៅសម័យនោះក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពី Rus' នៅក្នុង Annals of Lambert Hersfeld ផងដែរ។ ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពី Rus' ក៏ត្រូវបានប្រមូលដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Rabbi Moses Petahia មកពី Ratisbon និង Prague ដែលបានទៅលេង Kiev ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 12 ក្នុងដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី។

ចំពោះទំនាក់ទំនងការទូតរវាងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ និងទីក្រុងគៀវ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទីដប់ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការប៉ុនប៉ងរបស់ Otto II ដើម្បីរៀបចំបេសកកម្មរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកទៅកាន់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 ក្នុងអំឡុងពេលជម្លោះស៊ីវិលក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីព្រះអង្គម្ចាស់ Izyaslav I បានព្យាយាមងាកទៅរកអធិរាជអាឡឺម៉ង់ជាអាជ្ញាកណ្តាលក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់របស់រុស្ស៊ី។ បណ្តេញចេញពីទីក្រុងគៀវដោយប្អូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Svyatoslav II ដំបូងឡើយ Izyaslav បានងាកទៅរកស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav II ដោយមិនបានទទួលជំនួយពីអ្នកគ្រប់គ្រងនេះ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Mainz ជាកន្លែងដែលគាត់បានសុំការគាំទ្រពីអធិរាជ Henry IV ។ ដើម្បីគាំទ្រការស្នើសុំរបស់គាត់ Izyaslav បាននាំយកអំណោយដ៏សម្បូរបែប: មាសនិងប្រាក់ ក្រណាត់ដ៏មានតម្លៃ ជាដើម។ នៅពេលនោះ Henry បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម Saxon ហើយមិនអាចបញ្ជូនកងទ័ពទៅ Rus បានទេទោះបីជាគាត់ចង់ក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបញ្ជូនបេសកជនទៅ Svyatoslav ដើម្បីបញ្ជាក់ពីបញ្ហានេះ។ បេសកជន Burchardt គឺជាកូនប្រសាររបស់ Svyatoslav ដូច្នេះហើយធម្មជាតិមានទំនោរចង់សម្របសម្រួល។ Burchardt បានត្រឡប់មកពីទីក្រុង Kyiv វិញជាមួយនឹងអំណោយដ៏សម្បូរបែបដែលបានផ្តល់ជាការគាំទ្រដល់សំណើរបស់ Svyatoslav ទៅកាន់ Henry កុំឱ្យជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការ Kyiv ដែលជាសំណើដែល Henry បានយល់ព្រមដោយស្ទាក់ស្ទើរ។ ងាកមកទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍អាឡឺម៉ង់ - រុស្ស៊ីឥឡូវនេះត្រូវតែនិយាយថាយ៉ាងហោចណាស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប្រាំមួយនាក់មានប្រពន្ធអាល្លឺម៉ង់រួមទាំងព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv ពីរ - Svyatoslav II និង Izyaslav II ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ប្រពន្ធរបស់ Svyatoslav គឺជាប្អូនស្រីរបស់ Burchardt Cilicia មកពី Dithmarschen ។ ឈ្មោះរបស់ប្រពន្ធជនជាតិអាឡឺម៉ង់របស់ Izyaslav (ប្រពន្ធដំបូងរបស់គាត់) មិនត្រូវបានគេស្គាល់ទេ។ ផ្នូរអាឡឺម៉ង់ចំនួនពីរ រាប់ចំនួនមួយ ផ្នូរមួយ និងអធិរាជមួយមានប្រពន្ធរុស្ស៊ី។ អធិរាជគឺដូចគ្នា Henry IV ដែល Izyaslav ខ្ញុំបានស្វែងរកការការពារនៅឆ្នាំ 1075 ។ គាត់បានរៀបការជាមួយ Eupraxia ដែលជាកូនស្រីរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Vsevolod I នៅពេលនោះជាស្ត្រីមេម៉ាយ (ប្តីដំបូងរបស់នាងគឺ Henry the Long, Margrave of Staden ។ នៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់នាងនាងពិតជាសប្បាយរីករាយណាស់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍ទីពីររបស់នាងបានបញ្ចប់ដោយសោកនាដកម្ម។ ការពិពណ៌នាសក្ដិសមហើយ Dostoevsky នឹងត្រូវការចាំបាច់ដើម្បីបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។

ប្តីដំបូងរបស់ Eupraxia បានស្លាប់នៅពេលនាងមានអាយុ 16 ឆ្នាំ (1087) ។ មិនមានកូននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះទេ ហើយវាបានប្រែក្លាយថា Eupraxia មានបំណងធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៅវត្ត Quedlinburg ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានកើតឡើងដូច្នេះដែលអធិរាជ Henry IV ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់អាប់សនៃ Quedlinburg បានជួបស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងម្នាក់ហើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1087 ភរិយាដំបូងរបស់គាត់ Bertha បានស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1088 អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Henry និង Eupraxia ត្រូវបានប្រកាស ហើយនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1089 ពួកគេបានរៀបការនៅទីក្រុង Cologne ។ Eupraxia ត្រូវបានគ្រងរាជ្យក្រោមព្រះនាម Adelheide ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ងប់ងល់របស់ Henry ចំពោះកូនក្រមុំរបស់គាត់មិនមានរយៈពេលយូរទេ ហើយមុខតំណែងរបស់ Adelheide នៅតុលាការបានក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ភ្លាមៗ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះរាជវាំងរបស់ ហេនរី បានក្លាយជាទីតាំងនៃអង្គការអាសអាភាស។ យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់ ហេនរីបានចូលរួមជាមួយនិកាយខុសឆ្គងនៃអ្វីដែលគេហៅថានីកូឡាស។ Adelheide ដែល​ដំបូង​គេ​សង្ស័យ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​អង្គការ​មួយ​ចំនួន​នៃ​អង្គការ​ទាំងនេះ។ Chroniclers ក៏និយាយផងដែរថាថ្ងៃមួយអធិរាជបានថ្វាយ Adelheid ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ Conrad ។ Conrad ដែល​មាន​អាយុ​ប្រហាក់ប្រហែល​នឹង​អធិរាជ ហើយ​រួសរាយ​រាក់ទាក់​ចំពោះ​នាង បាន​បដិសេធ​ដោយ​កំហឹង។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយប្រទេសអ៊ីតាលីគឺដោយសារកត្តាមួយចំនួន ដែលព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងប្រហែលជាសំខាន់បំផុត។ ទំនាក់ទំនងរវាងសម្តេចប៉ាប និងរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ហើយបានបន្តមួយផ្នែកតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប៉ូឡូញ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបែងចែកព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1054។ នៅឆ្នាំ 1075 ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ Izyaslav បានងាកទៅរក Henry IV សម្រាប់ ជួយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ Yaropolk ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីចរចាជាមួយសម្តេចប៉ាប។ គួរកត់សំគាល់ថាភរិយារបស់ Izyaslav គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីប៉ូឡូញ Gertrude ដែលជាកូនស្រីរបស់ Mieszko II ហើយភរិយារបស់ Yaropolk គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីអាល្លឺម៉ង់ Kunegunda មកពី Orlamünde។ ទោះបីជាស្ត្រីទាំងពីរនាក់នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងចូលរួមជាផ្លូវការនូវព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិចបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក៏ដោយ ជាក់ស្តែងពួកគេមិនបានបែកបាក់ជាមួយនឹងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រហែលជាក្រោមសម្ពាធ និងដំបូន្មានរបស់ពួកគេ Izyaslav និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានងាកទៅរកឪពុករបស់ពួកគេដើម្បីសុំជំនួយ។ យើងបានឃើញមុននេះថា Yaropolk ក្នុងនាមគាត់ផ្ទាល់ និងក្នុងនាមឪពុករបស់គាត់ បានស្បថភក្តីភាពចំពោះសម្តេចប៉ាប ហើយបានដាក់អភិបាលក្រុង Kiev ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ St. សម្តេចប៉ាប នៅថ្ងៃ ទី ១៧ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១០៧៥ សម្តេចប៉ាប បានផ្តល់អំណាច គ្រប់គ្រងទីក្រុងគៀវ ដល់ Izyaslav និង Yaropolk ធ្វើជាឥស្សរជន និងបានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ក្នុងការគ្រប់គ្រង អភិបាលកិច្ច។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav ឱ្យផ្តល់ជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ដល់មន្ត្រីថ្មីរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែល Boleslav ស្ទាក់ស្ទើរ គូប្រជែងរបស់ Izyaslav Svyatopolk បានស្លាប់នៅទីក្រុង Kyiv (1076) ។ ) ហើយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ Izyaslav ត្រឡប់ទៅទីនោះវិញ។ ដូចដែលគេដឹង គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1078 ហើយ Yaropolk ដែលមិនមានឱកាសកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ទៅកាន់ Principality of Turov ។ គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1087 ។

នេះ​ជា​ការ​បញ្ចប់​ក្តី​សុបិន​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ក្នុង​ការ​ពង្រីក​អំណាច​លើ​ក្រុង​គៀវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុព្វជិតកាតូលិកបានឃ្លាំមើលយ៉ាងដិតដល់នូវព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុង Western Rus ។ នៅឆ្នាំ 1204 ដូចដែលយើងបានឃើញ ប្រេសិតរបស់សម្តេចប៉ាបបានទៅសួរសុខទុក្ខ Roman ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia និង Volhynia ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យប្តូរទៅសាសនាកាតូលិក ប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យ។

ទំនាក់ទំនងសាសនារវាង Rus និងអ៊ីតាលី មិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់សម្តេចប៉ាបនោះទេ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​ពួកគេ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​ទូទៅ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃទំនាក់ទំនងសាសនាដោយឯកឯងបែបនេះរវាងរុស្ស៊ីនិងអ៊ីតាលីគឺការថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas នៅ Bari ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ វត្ថុសក្ការៈ គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃសម័យមុនវិបស្សនា ដែលពេញនិយមទាំងនៅលោកខាងលិច និងនៅបូព៌ា។ និងនៅឡើយទេ ករណីនេះគឺជារឿងធម្មតា ព្រោះវាបង្ហាញពីអវត្តមាននៃការរារាំងការសារភាពនៅក្នុងចិត្តគំនិតសាសនារបស់រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះ។ ទោះបីជាជនជាតិក្រិចបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូក៏ដោយក៏ជនជាតិរុស្ស៊ីមានថ្ងៃបុណ្យទីពីរនៃ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1087 ក្នុងការចងចាំនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ការផ្ទេរសារីរិកធាតុ" នៃផ្លូវនីកូឡាសពី Myra (Lycia) ទៅ Bari (ប្រទេសអ៊ីតាលី) ។ តាមការពិត ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានដឹកដោយក្រុមឈ្មួញមកពីបារី ដែលបានធ្វើជំនួញជាមួយក្រុម Levant ហើយបានទៅទស្សនា Myra ក្រោមការក្លែងបន្លំរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ពួកគេ​បាន​ឆ្លងកាត់​កប៉ាល់​របស់​ពួកគេ មុនពេល​ឆ្មាំ​ក្រិក​បាន​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើតឡើង បន្ទាប់មក​ពួកគេ​បាន​ធ្វើដំណើរ​ត្រង់​ទៅកាន់​បារី ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ទទួល​ដោយ​សាទរ​ពី​បព្វជិត និង​អាជ្ញាធរ។ ក្រោយមក សហគ្រាសទាំងមូលនេះត្រូវបានពន្យល់ថាជាបំណងចង់ផ្លាស់ទីសារីរិកធាតុទៅកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពជាង Mira ចាប់តាំងពីទីក្រុងនេះស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការវាយឆ្មក់ Seljuk ដែលមានសក្តានុពល។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រុក Myra នេះគ្រាន់តែជាការប្លន់មួយ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាសាសនាចក្រក្រិកបានបដិសេធមិនប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ភាពរីករាយរបស់អ្នកស្រុក Bari ដែលឥឡូវនេះអាចដំឡើងទីសក្ការបូជាថ្មីនៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេ ហើយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងដែលបានប្រទានពរដល់វាក៏អាចយល់បានផងដែរ។ ល្បឿនដែលជនជាតិរុស្ស៊ីទទួលយកពិធីបុណ្យផ្ទេរគឺពិបាកពន្យល់ជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងគិតគូរពីប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី និងស៊ីស៊ីលី ទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ីជាមួយពួកគេកាន់តែច្បាស់។ នេះប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ Byzantine ដែលមានរយៈពេលយូរនៅក្នុងតំបន់នោះ ហើយទាក់ទងនឹងការឈានទៅមុខរបស់ Normans ពីភាគខាងលិច។ Normans ដែលមានគោលដៅដើមគឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកអារ៉ាប់នៅស៊ីស៊ីលី ក្រោយមកបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើទឹកដីទាំងមូលនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយស្ថានភាពនេះបាននាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយ Byzantium ។ យើងបានឃើញរួចហើយថាកងទ័ព Byzantine មានជំនួយកងទ័ពរុស្ស៊ី-Varangian យ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីដើមសតវត្សទីដប់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការតភ្ជាប់ដ៏រឹងមាំរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Byzantine ប្រឆាំងនឹងស៊ីស៊ីលីក្នុងឆ្នាំ 1038 - 1042 ។ ក្នុងចំណោម Varangians ផ្សេងទៀត ជនជាតិ Norwegian Harald បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មនេះ ដែលក្រោយមកបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Yaroslav Elizabeth ហើយបានក្លាយជាស្តេចន័រវេស។ នៅឆ្នាំ 1066 ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនមួយផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្ម Byzantine ត្រូវបានឈរជើងនៅបារី។ នេះគឺមុនពេល "ការផ្ទេរ" នៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា ជនជាតិរុស្សីមួយចំនួនចូលចិត្តកន្លែងនេះខ្លាំងណាស់ ដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយទីបំផុតបានក្លាយទៅជាជនជាតិអ៊ីតាលី។ តាមមើលទៅតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេ Rus 'បានដឹងពីកិច្ចការរបស់អ៊ីតាលី ហើយបានទទួលយកភាពរីករាយចំពោះទីសក្ការបូជាថ្មីនៅ Bari ជាពិសេសនៅជិតបេះដូងរបស់វា។

ចាប់តាំងពីក្នុងអំឡុងពេលនេះសង្រ្គាមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពាណិជ្ជកម្ម លទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការយោធាទាំងនេះ ជាក់ស្តែងគឺជាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ពាណិជ្ជករអ៊ីតាលីបានពង្រីកសកម្មភាពជួញដូររបស់ពួកគេទៅ។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ យោងតាមលក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញា Byzantine-Genoese នៃឆ្នាំ 1169 Genoese ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃចក្រភព Byzantine លើកលែងតែ "Rus" និង "Matrakha" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពឡាទីន (1204 - 1261) សមុទ្រខ្មៅបានបើកចំហសម្រាប់ Venetians ។ ទាំង Genoese និង Venetians នៅទីបំផុតបានបង្កើតមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួន ("រោងចក្រ") នៅតំបន់ Crimea និងតំបន់ Azov ។ ទោះបីជាមិនមានភ័ស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបែបនេះនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ ទាំងឈ្មួញ Genoese និង Venetian ត្រូវតែបានទៅទស្សនាកំពង់ផែ Crimean ជាយូរមកហើយមុនឆ្នាំ 1237។ ដោយសារពួកគេក៏ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីផងដែរ វាមានលទ្ធភាពជាក់ស្តែងមួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលីនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅ និងតំបន់ Azov សូម្បីតែនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ។

វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា ជនជាតិរុស្ស៊ីមួយចំនួនធំត្រូវតែមកទីក្រុង Venice និងទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់អ៊ីតាលីប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងការជួញដូរសមុទ្រខ្មៅ។ ពួកគេមិនមែនជាពាណិជ្ជករទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វត្ថុនៃពាណិជ្ជកម្ម នោះគឺជាទាសករដែលឈ្មួញអ៊ីតាលីបានទិញពីជនជាតិ Cumans (Cumans) ។ និយាយអំពីទីក្រុង Venice យើងអាចរំលឹកអ្នកចម្រៀង "Venedic" ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "The Tale of Igor's Campaign"។ ដូចដែលយើងបានឃើញ ពួកគេអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជា Baltic Slavs ឬ Veneti ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេទំនងជា Venetians ។

Khazars បានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអេស្ប៉ាញ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងជនជាតិអេស្បាញជនជាតិយូដានៅសតវត្សទីដប់ ប្រសិនបើជនជាតិរុស្សីណាម្នាក់មកប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងកំឡុងសម័យគៀវ ពួកគេក៏ប្រហែលជាទាសករដែរ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅសតវត្សទីដប់និងទី 11 មេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញបានប្រើទាសករជាអង្គរក្សឬទាហានស៊ីឈ្នួល។ កងទ័ពបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ស្លាវី" ទោះបីជាការពិតមានតែផ្នែកខ្លះនៃពួកស្លាវីក៏ដោយ។ មេដឹកនាំអារ៉ាប់ជាច្រើននៃប្រទេសអេស្បាញពឹងផ្អែកលើទម្រង់ Slavic ទាំងនេះនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណេះដឹងអំពីអេស្ប៉ាញនៅក្នុង Rus គឺមិនច្បាស់លាស់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ សូមអរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវ និងការធ្វើដំណើររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដែលរស់នៅទីនោះ បរិមាណជាក់លាក់នៃព័ត៌មានត្រូវបានប្រមូលជាបណ្តើរៗអំពី Rus' - បុរាណ និងទំនើប។ សន្ធិសញ្ញារបស់ Al-Bakri ដែលត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 11 មានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីសម័យមុន Kievan និងដើម Kievan ។ រួមជាមួយនឹងប្រភពផ្សេងទៀត AlBakri បានប្រើការរៀបរាប់របស់អ្នកជំនួញជនជាតិជ្វីហ្វ Ben-Yakub ។ ការងារភាសាអារ៉ាប់ដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលមានព័ត៌មានអំពី Rus ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Idrisi ដែលជាអ្នកស្រុកនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញផងដែរ ដែលបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញារបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1154។ ជនជាតិអេស្ប៉ាញ បេនយ៉ាមីន នៃ Tudela បានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាដ៏មានតម្លៃក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅមជ្ឈិមបូព៌ាក្នុងឆ្នាំ 1160 - 1173 កំឡុងពេល ដែលគាត់បានជួបជាមួយឈ្មួញរុស្ស៊ីជាច្រើន។


5. Rus' និងបូព៌ា


"បូព៌ា" គឺគ្រាន់តែជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់ និងទាក់ទងជាមួយ "ខាងលិច"។ ប្រទេសជិតខាងភាគខាងកើតរបស់ Rus នីមួយៗស្ថិតនៅកម្រិតវប្បធម៌ខុសៗគ្នា ហើយម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ដោយលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។

តាមបែបជនជាតិភាគតិច ភាគច្រើននៃប្រជាជនភាគខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងសង្កាត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Turkic ។ នៅក្នុង Caucasus ដូចដែលយើងដឹង Ossetians តំណាងឱ្យធាតុអ៊ីរ៉ង់។ ជនជាតិរុស្ស៊ីមានទំនាក់ទំនងខ្លះជាមួយអ៊ីរ៉ង់នៅពែរ្ស យ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាល។ ចំណេះដឹងរបស់រុស្ស៊ីអំពីពិភពអារ៉ាប់ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះធាតុគ្រីស្ទាននៅក្នុងវា ដូចជានិយាយនៅប្រទេសស៊ីរី។ ពួកគេធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយប្រជាជននៅឆ្ងាយបូព៌ា - ម៉ុងហ្គោល ម៉ាន់ជូ និងចិន - រហូតដល់ប្រជាជនទាំងនេះជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការទួគីស្ថាន។ នៅប្រទេសទួគីស្ថានផងដែរ ជនជាតិរុស្ស៊ីអាចជួបជនជាតិឥណ្ឌា យ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាល។

តាមទស្សនៈសាសនា និងវប្បធម៌ ការបែងចែកត្រូវតែធ្វើឡើងរវាងផ្នែកនៃសាសនាមិនជឿ និងសាសនាអ៊ីស្លាម។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរនៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus' - the Pechenegs, Cumans និងផ្សេងទៀត - គឺជាអ្នកមិនជឿ។ នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន និងភាគខាងជើងទួគីស្ថាន ភាគច្រើននៃជនជាតិទួគីពីដើមគឺជាអ្នកមិនជឿ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមពង្រីកតំបន់នៃការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេទៅភាគខាងត្បូង ពួកគេបានទាក់ទងជាមួយពួកមូស្លីម ហើយបានប្តូរទៅជាឥស្លាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ Volga Bulgars តំណាងឱ្យតំបន់ភាគខាងជើងបំផុតនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីស្នូលសំខាន់នៃពិភពលោកអ៊ីស្លាមដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ដែលមិនជឿក៏ដោយ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ទាំងពាណិជ្ជកម្ម និងសាសនា ជាមួយនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម Khorezm និងភាគខាងត្បូង Turkestan ។

គួរកត់សំគាល់ថា តាមលក្ខណៈនយោបាយ ធាតុអ៊ីរ៉ង់នៅអាស៊ីកណ្តាលបានធ្លាក់ចុះចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទីដប់។ រដ្ឋអ៊ីរ៉ង់ក្រោមរាជវង្ស Samanid ដែលរីកដុះដាលនៅចុងសតវត្សទី 9 និងទី 10 ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយពួកទួគីប្រហែល 1000 ។

អតីតមន្ត្រី Samanid មួយចំនួនឥឡូវនេះបានបង្កើតរដ្ឋថ្មីមួយនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងអ៊ីរ៉ង់។ រាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ghaznavids ។ Ghaznavids ក៏បានគ្រប់គ្រងផ្នែកភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋរបស់ពួកគេមិនស្ថិតស្ថេរយូរទេ ដោយត្រូវបានបំផ្លាញដោយក្រុម Turkic Seljuk horde (1040) ថ្មី។ ក្រោយមកទៀតស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស៊ុលតង់ Alp Arslan (1063 - 1072) មិនយូរប៉ុន្មានបានលុកលុយ Transcaucasia ហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមការវាយលុកនៅភាគខាងលិចប្រឆាំងនឹងចក្រភព Byzantine ។ នៅសតវត្សទីដប់ពីរ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃអាណាតូលីរួចហើយ ហើយបានរីករាលដាលទៅភាគខាងត្បូង ដោយបំផ្លិចបំផ្លាញស៊ីរី និងអ៊ីរ៉ាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ Baghdad Caliphate លើខ្លួនឯង។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប នៅពេលនោះ ទីក្រុង Cairo Caliphate ដាច់ដោយឡែកមួយបានបង្កើតឡើង ដែលរាជវង្សដែលកំពុងគ្រប់គ្រងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Fatimids ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ពីរ ប្រទេសស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនយោបាយដោយ Saladin ដែលល្បីល្បាញដោយសារជោគជ័យរបស់គាត់ក្នុងការប្រឆាំងនឹងពួកបូជនីយកិច្ច។ ជាទូទៅ គេអាចនិយាយបានថា តំបន់ឥស្លាមនៅភាគខាងកើត និងភាគអាគ្នេយ៍នៃ Rus ក្នុងអំឡុងពេល Kievan បានបង្កើតដែនកំណត់ដល់វិសាលភាពនៃអ្នកស្គាល់ Rus ជាមួយបូព៌ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើសពីដែនកំណត់នេះ ប្រជាជនដ៏មានអំណាចនៃដើមកំណើតទួគី ម៉ុងហ្គោល និងម៉ាន់ជូ បានស្ថិតក្នុងចលនាឥតឈប់ឈរ ដោយប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក។ សក្ដានុពលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចុងបូព៌ាបាននាំឱ្យការពិតដែលថាកុលសម្ព័ន្ធចុងបូព៌ាមួយចំនួនពីពេលមួយទៅពេលមួយបានចូលទៅក្នុងវិស័យអាស៊ីកណ្តាលនិងរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ប្រហែលឆ្នាំ 1137 ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Kitan ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីភាគខាងជើងប្រទេសចិនដោយពួក Jurchens បានឈ្លានពាន Turkestan និងបង្កើតអំណាចរបស់ពួកគេនៅទីនោះ ដែលមានរយៈពេលប្រហែលកន្លះសតវត្សរហូតដល់អំណាចនៃអាណាចក្រ Khorezm រីកចម្រើន។ វាមកពីឈ្មោះ "Kitan" (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kara-Kitai) ដែលឈ្មោះរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រទេសចិនបានមកពី។ របកគំហើញចុងបូព៌ាបន្ទាប់ទៅខាងលិចគឺម៉ុងហ្គោលី។

វាហាក់ដូចជាថា ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនឥស្លាមមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីជាងជាមួយពួកអ្នកមិនជឿ Turks ។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic នៅតំបន់វាលទំនាបរុស្ស៊ីភាគខាងត្បូង ជាធម្មតាមានលក្ខណៈជាពូជពង្ស ហើយទោះបីជាទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេបានពង្រឹងនូវរឿងព្រេងនិទាន និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចរំពឹងថានឹងរួមចំណែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំរបស់រុស្ស៊ីឡើយ។ ជាអកុសល អាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានរបស់បព្វជិតរុស្ស៊ីចំពោះសាសនាឥស្លាម និងផ្ទុយមកវិញមិនបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ទំនាក់ទំនងបញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរណាមួយរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងមូស្លីមទេ ទោះបីជាវាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងងាយស្រួលនៅលើទឹកដីនៃ Volga Bulgars ឬនៅ Turkestan ក៏ដោយ។ ពួកគេ​មាន​ទំនាក់ទំនង​បញ្ញា​តែ​មួយ​ចំនួន​ជាមួយ​នឹង​គ្រិស្តបរិស័ទ​នៃ​ប្រទេស​ស៊ីរី និង​អេហ្ស៊ីប។ គេ​និយាយ​ថា​បូជាចារ្យ​រុស្ស៊ី​ម្នាក់​នៅ​ដើម​សម័យ​គៀវ ជា​ជនជាតិ​ស៊ីរី។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាគ្រូពេទ្យស៊ីរីបានអនុវត្តនៅ Rus 'ក្នុងអំឡុងពេល Kievan ។ ហើយពិតណាស់តាមរយៈ Byzantium ជនជាតិរុស្ស៊ីបានស្គាល់អក្សរសិល្ប៍សាសនាស៊ីរីនិងព្រះសង្ឃស៊ីរី។

វាអាចត្រូវបានបន្ថែមថា រួមជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក ក៏មានព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាពីរផ្សេងទៀតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា និងអាស៊ីកណ្តាលផងដែរ - វិមាន Monophysite និង Nestorian ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្សីបានចៀសវាងទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត Nestorians មួយចំនួន ក៏ដូចជា Monophysites មួយចំនួនបានចាប់អារម្មណ៍លើប្រទេសរុស្ស៊ី យ៉ាងហោចណាស់ក៏វិនិច្ឆ័យដោយប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីរី Ab-ul-Faraj ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Bar Hebreus ដែលមានព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីកិច្ចការរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទីដប់បី ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្អែកលើផ្នែកមួយនៅលើការងាររបស់មីកែល ដែលជាបុព្វបុរសរបស់យ៉ាកុបនៃទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ពីរ ក៏ដូចជានៅលើសម្ភារៈស៊ីរីផ្សេងទៀត។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងរុស្ស៊ី និងបូព៌ាមានភាពរស់រវើក និងទទួលបានផលចំណេញសម្រាប់ទាំងពីរ។ យើងដឹងថានៅចុងសតវត្សទី 9 និងទី 10 ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានទៅលេងពែរ្សនិងសូម្បីតែទីក្រុងបាកដាដ។ មិនមានភ័ស្តុតាងដោយផ្ទាល់ដើម្បីបង្ហាញថាពួកគេបានបន្តធ្វើដំណើរនៅទីនោះក្នុងសតវត្សទី 11 និងទី 12 ប៉ុន្តែពួកគេប្រហែលជាបានទៅទស្សនា Khwarezm ក្នុងអំឡុងពេលក្រោយនេះ។ ឈ្មោះនៃរដ្ឋធានី Khorezm Gurganj (ឬ Urganj) ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលហៅវាថា Ornach ។ នៅទីនេះ ប្រជាជនរុស្ស៊ីច្បាស់ជាបានជួបអ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកជំនួញមកពីស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសភាគខាងកើត រួមទាំងឥណ្ឌាផងដែរ។ ជាអកុសល មិនមានកំណត់ត្រានៃការធ្វើដំណើររបស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ Khorezm ក្នុងអំឡុងពេលនេះទេ។ និយាយអំពីប្រទេសឥណ្ឌា ជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងសម័យគៀវ មានគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីសាសនាហិណ្ឌូ។ “ព្រាហ្មណ៍​ជា​មនុស្ស​មាន​ធម៌” មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​រឿងនិទាន​ឆ្នាំ​ចាស់។ ទាក់ទងនឹងអេហ្ស៊ីប Soloviev អះអាងថាឈ្មួញរុស្ស៊ីបានទៅលេងអាឡិចសាន់ឌ្រីប៉ុន្តែកម្លាំងនៃប្រភពនៃភស្តុតាងដែលគាត់ប្រើគឺមានបញ្ហា។

ទោះបីជាទំនាក់ទំនងឯកជនតាមរយៈពាណិជ្ជកម្មរវាងរុស្សី និងវ៉ុលហ្គា Bulgars និងអ្នករស់នៅ Khorezm មើលទៅមានភាពរស់រវើកក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានៃសាសនាបានបង្ហាញពីឧបសគ្គស្ទើរតែមិនអាចគ្រប់គ្រងបានក្នុងការបិទទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងប្រជាពលរដ្ឋដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសាសនាផ្សេងៗ។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងមូស្លីមគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ លុះត្រាតែភាគីណាមួយបង្ហាញឆន្ទៈក្នុងការលះបង់សាសនារបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជាក់ស្តែងគ្មានករណីនៃការបំប្លែងទៅជាឥស្លាមដោយជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដឹងឡើយ លើកលែងតែទាសកររុស្ស៊ីទាំងនោះដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនតាមកប៉ាល់ដោយពាណិជ្ជករអ៊ីតាលី និងខាងកើតទៅកាន់ប្រទេសនានាភាគខាងកើត។ ក្នុងន័យនេះ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ Cumans ចាប់តាំងពីអ្នកមិនជឿសាសនារបស់ពួកគេតិចជាងអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយមិនខ្វល់ពីការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តប្រសិនបើចាំបាច់ ជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រី។ ជាលទ្ធផល អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី និងព្រះនាង Polovtsian កើតមានជាញឹកញាប់។ ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបែបនេះមានមេដឹកនាំឆ្នើមដូចជា Svyatopolk II និង Vladimir II នៃ Kyiv, Oleg នៃ Chernigov, Yuri I នៃ Suzdal និង Kiev, Yaroslav នៃ Suzdal និង Mstislav the Brave ។

ភាពឯកោខាងសាសនាមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងបញ្ញាផ្ទាល់រវាងជនជាតិរុស្សី និងមូស្លីមក្នុងវិស័យសិល្បៈ ស្ថានភាពគឺខុសគ្នា។ នៅក្នុងសិល្បៈតុបតែងរបស់រុស្ស៊ី ឥទ្ធិពលនៃការរចនាភាគខាងកើត (ដូចជា arabesques ជាឧទាហរណ៍) អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ការរចនាទាំងនេះខ្លះអាចទៅដល់រុស្ស៊ី មិនមែនដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium ឬជាមួយ Transcaucasia ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមដែលរឿងព្រេងនិទានទាក់ទងនឹងយើងគួរតែទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃរឿងព្រេងភាគខាងកើតលើភាសារុស្ស៊ី។ ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យវីរភាពរបស់អ៊ីរ៉ង់មកលើភាសារុស្ស៊ី អ្នកដឹកនាំសំខាន់របស់វាគឺរឿងប្រជាប្រិយ Ossetian ។ លំនាំទួគីក៏អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី ទាំងនៅក្នុងវីរភាព និងរឿងនិទាន។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់រួចហើយអំពីភាពស្រដៀងគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំហំនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីជាមួយនឹងបទចម្រៀងនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីមួយចំនួន។ ដោយសារកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាច្រើនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Cumans ឬមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេ តួនាទីនៃក្រុមក្រោយៗទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីគឺប្រហែលជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

សរុបមក ប្រជាជនរុស្ស៊ីពេញមួយសម័យកាល Kiev មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងផ្លាស់ប្តូរជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ទាំងខាងកើត និងខាងលិច។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អរិយធម៌រុស្ស៊ី ប៉ុន្តែជាចម្បងពួកគេបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីខ្លួនឯង។

ទំនាក់ទំនងនយោបាយនៅភាគខាងលិច Kievan Rus


សេចក្តីសន្និដ្ឋាន


នៅសតវត្សទី 9 ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគច្រើនបានបញ្ចូលគ្នាចូលទៅក្នុងទឹកដីដែលហៅថា "ទឹកដីរុស្ស៊ី" ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្រួបបង្រួមគឺទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលរាជវង្សពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទានរបស់ Kiya, Dir និង Askold គ្រប់គ្រង។ នៅឆ្នាំ 882 មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយដ៏ធំបំផុតពីរនៃស្លាវបុរាណ - កៀវនិង Novgorod - រួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Kyiv បង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃ IX ដល់ដើម XI រដ្ឋនេះរួមបញ្ចូលទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីផ្សេងទៀត - ជនជាតិ Drevlyans, Northerners, Radimichi, Ulichi Tivertsi, Vyatichi ។ នៅកណ្តាលនៃការបង្កើតរដ្ឋថ្មីគឺកុលសម្ព័ន្ធ Polyan ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានក្លាយជាប្រភេទនៃសហព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយនៅក្នុងទម្រង់របស់វាវាគឺជារបបរាជានិយមសក្តិភូមិ។

ទឹកដីនៃរដ្ឋ Kyiv ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយជាច្រើនដែលធ្លាប់ជាកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12 ។ ដើមទុនដែលមានស្ថេរភាពបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅក្នុង Kievan Rus ។ ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kievan Rus សញ្ជាតិរុស្ស៊ីចាស់បានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសាមញ្ញជាក់លាក់នៃភាសា ទឹកដី និងការតុបតែងផ្លូវចិត្តដែលបង្ហាញនៅក្នុងវប្បធម៌ទូទៅ។

រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺជារដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋអឺរ៉ុបធំបំផុត។ Kievan Rus បានបន្តគោលនយោបាយការបរទេសសកម្ម។ មេដឹកនាំរបស់ខ្លួនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសជិតខាង។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរបស់ Rus គឺទូលំទូលាយ។ Rus រក្សាទំនាក់ទំនងនយោបាយ ពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌ជាមួយ Byzantium ហើយក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយបារាំង និងអង់គ្លេសផងដែរ។ សារៈសំខាន់អន្តរជាតិនៃ Rus ត្រូវបានបង្ហាញដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្សដែលបានបញ្ចប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ សន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium រក្សាភស្តុតាងដ៏មានតម្លៃអំពីទំនាក់ទំនងសង្គមនៅ Kievan Rus និងសារៈសំខាន់អន្តរជាតិរបស់វា។


គន្ថនិទ្ទេស


1. Averintsev S.S. Byzantium និង Rus ': ពីរប្រភេទនៃវិញ្ញាណ។ / "ពិភពលោកថ្មី" ឆ្នាំ 1988 លេខ 7 ទំ។ ២១៤.

Diamont M. Jews, ព្រះ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ - M. , 1994, p.443

Gurevich A.Ya. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ T. 1. ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ។ វីកឃីង។ M, 2001 ។

Litavrin G.G. Byzantium, ប៊ុលហ្គារី, រុស្ស៊ីបុរាណ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាលេធីយ៉ា ឆ្នាំ ២០០០។ - ៤១៥ ស។

Munchaev Sh. M., Ustinov V. M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - ទី 3 ed ។, rev ។ និងបន្ថែម - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព NORMA, 2003. - 768 ទំ។

Katsva L. A. “ប្រវត្តិនៃមាតុភូមិ៖ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សិស្សវិទ្យាល័យ និងអ្នកដែលចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ” AST-Press, 2007, 848 p.

Kuchkin V.A.: "ការបង្កើតទឹកដីរដ្ឋនៃភាគខាងជើង - បូព៌ា" នៅក្នុងសតវត្សទី X - XIV ។ និពន្ធនាយកប្រតិបត្តិ Academician B.A. Rybakov - M.: Nauka, 1984 ។ - ៣៥៣ ស.

ប៉ាស៊ូតូ V.T. “គោលនយោបាយបរទេសនៃរុស្សីបុរាណ” ឆ្នាំ ១៩៦៨ ទំព័រ ៤៧៤

Protsenko O.E. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកស្លាវខាងកើតពីសម័យបុរាណដល់ចុងសតវត្សទី 18: សៀវភៅសិក្សានិងវិធីសាស្រ្ត។ អត្ថប្រយោជន៍។ - Grodno: GrSU, 2002. - 115 ទំ។


ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការសិក្សាប្រធានបទមួយ?

អ្នកឯកទេសរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើពាក្យសុំរបស់អ្នក។បង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

ការលុកលុយរបស់តាតា-ម៉ុងហ្គោលលើទឹកដីរុស្ស៊ីបានកើតឡើងស្របពេលជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការពង្រីកទៅភាគខាងកើតនៃប្រទេសមួយចំនួននៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងអង្គការសាសនា និងនយោបាយ។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល-តាតាស នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ១២៤០ ទាហានស៊ុយអែត ន័រវេស និងលីវូនៀន គាំទ្រដោយស្តេចសក្តិភូមិដាណឺម៉ាក ដោយមានពរពីសម្តេចប៉ាប និងដោយមានជំនួយពីអធិរាជអាឡឺម៉ង់ Frederick II បានធ្វើបូជនីយកិច្ចប្រឆាំងនឹង ភាគពាយព្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការវាយលុកប្រឆាំងនឹង Rus កាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសារតែការចុះខ្សោយរបស់វា។ ជនជាតិស៊ុយអែតដែលដឹកនាំដោយអ្នកឧកញ៉ា ប៊ីហ្គើរ គឺជាអ្នកដំបូងដែលធ្វើសកម្មភាព។ ដោយបានឆ្លងកាត់ Neva ដល់មាត់ Izhora ទ័ពសេះដែលជិះសេះបានចុះចតនៅលើច្រាំង។ ស៊ុយអែតសង្ឃឹមថានឹងចាប់យក Staraya Ladoga និង Novgorod ។ ការឈានទៅមុខយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងលាក់កំបាំងនៃក្រុមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Yaroslavovich ទៅកាន់ទីតាំងចុះចតរបស់សត្រូវ បានបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការរំពឹងទុកនៃភាពជោគជ័យនៃការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយ។ ទ័ពសេះបានវាយលុកកណ្តាលនៃប្រទេសស៊ុយអែត ហើយកងជីវពលបានវាយលុកតាមបណ្ដោយ Neva ដើម្បីចាប់យកស្ពានដែលភ្ជាប់កប៉ាល់ទៅកាន់ច្រាំង ដោយកាត់ផ្តាច់ផ្លូវនៃការដកថយ។ ជ័យជំនះទាំងស្រុងនៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1240 ដែល Alexander ត្រូវបានគេដាក់រហ័សនាមថា "Nevsky" បានរក្សាការចូលទៅកាន់ច្រាំងនៃឈូងសមុទ្រហ្វាំងឡង់ ដែលជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទៅកាន់បណ្តាប្រទេសលោកខាងលិច និងបញ្ឈប់ការឈ្លានពានរបស់ស៊ុយអែតនៅបូព៌ា។ យូរ។ គ្រោះថ្នាក់ថ្មីមួយនៅក្នុងទម្រង់នៃលំដាប់ Livonian ទាហានដាណឺម៉ាក និងអាឡឺម៉ង់បានចូលទៅជិត Novgorod នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1240។ សត្រូវដណ្តើមបានបន្ទាយ Pskov នៃ Izborsk ។ ដោយសារតែការក្បត់របស់អភិបាលក្រុង Tverdila និងជាផ្នែកមួយនៃ Pskov boyars អ្នកគាំទ្រក្រុម Knights ដ៏យូរ Pskov ត្រូវបានចុះចាញ់នៅឆ្នាំ 1241 ។ អ្នកក្បត់ដូចគ្នាទាំងនេះបានជួយសត្រូវ "ប្រយុទ្ធ" ភូមិ Novgorod ។ ដោយបានជ្រើសរើសកងទ័ពនៅឆ្នាំ 1241 ព្រះអង្គម្ចាស់ជាមួយនឹងការវាយប្រហាររហ័សជាលើកដំបូងបានបណ្តេញអ្នកឈ្លានពានពី Koporye បោសសំអាតទឹកដី Vyatka របស់ពួកគេហើយក្នុងរដូវរងាឆ្នាំ 1242 បានរំដោះ Pskov, Izborsk និងទីក្រុងផ្សេងទៀត។ អាឡិចសាន់ឌឺបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងក្រៀមក្រំលើក្រុមទ័ពអាឡឺម៉ង់នៅក្នុងសមរភូមិបឹង Peipsi ។ ដោយគិតពីការបង្កើតកងទ័ពជើងចាស់ជាធម្មតានៅក្នុងក្រូចឆ្មារពាសដែក គាត់បានកំណត់ទីតាំងកងទ័ពរុស្ស៊ីមិននៅក្នុងជួរមួយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទម្រង់នៃត្រីកោណមួយ ចុងដែលស្ថិតនៅលើច្រាំង។ នៅលើផ្នែកនៃការបញ្ជាទិញមនុស្ស 10-12 ពាន់នាក់បានចូលរួមក្នុងសមរភូមិនៅខាងរុស្ស៊ី - ទាហាន 15-17 ពាន់នាក់។ ទាហានទ័ពសេះដែលពាក់អាវក្រោះពាសដែកធ្ងន់ ដោយបានទម្លុះកណ្តាលនៃកងទ័ពរុស្ស៊ី ត្រូវបានអូសទាញចូលជ្រៅទៅក្នុងទម្រង់សមរភូមិរបស់ខ្លួន ហើយបានដួលសន្លប់។ ការ​វាយ​ប្រហារ​ខាង​ចំហៀង​បាន​វាយ​កម្ទេច​និង​ផ្ដួល​រំលំ​ពួក​បូជនីយកិច្ច ដែល​បាន​រវើរវាយ ហើយ​ភៀស​ខ្លួន​ដោយ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច។ ជនជាតិរុស្សីបានបើកឡានពួកគេចម្ងាយ 7 ម៉ាយលើទឹកកក ហើយបានវាយកម្ទេចមនុស្សជាច្រើន ហើយក្រុម Knights 50 នាក់ត្រូវបានដើរដោយភាពអាម៉ាស់តាមដងផ្លូវនៃ Novgorod ។

បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាអំណាចយោធានៃសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានចុះខ្សោយហើយអស់រយៈពេល 10 ឆ្នាំគាត់មិនហ៊ានធ្វើសកម្មភាពវាយលុកប្រឆាំងនឹង Rus ទេ។ ការឆ្លើយតបទៅនឹងជ័យជម្នះនេះគឺជាការរីកលូតលាស់នៃការតស៊ូរំដោះប្រជាជនបាល់ទិកទោះជាយ៉ាងណាដោយមានជំនួយពីវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងចក្រភពអាល្លឺម៉ង់នៅចុងសតវត្សទី 13 ។ ពួកឈ្លានពានបានតាំងខ្លួននៅបាល់ទិកខាងកើត។ នៅឆ្នាំ 1245 Novgorodians ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Alexander Nevsky បានកម្ចាត់ Lithuanians ដែលឈ្លានពាន។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ដូច​គ្នា ការ​ពង្រីក​រុស្ស៊ី​ទៅ​ភាគ​ខាងជើង និង​ឦសាន​បាន​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ។ អាណានិគមបានកើតឡើងដោយមានការតស៊ូតិចតួចពីកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក។ នៅឆ្នាំ 1268 កងវរសេនាធំរុស្ស៊ីរួបរួមគ្នាបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើពួក Knights អាល្លឺម៉ង់ និងដាណឺម៉ាក។ ការតស៊ូដោយជោគជ័យរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានពីលោកខាងលិចបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ទឹកដីនៃភាគឦសាននៃប្រទេសរុស្ស៊ីដើម្បីរួបរួមគ្នានិងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងនឹមម៉ុងហ្គោល - តាតា។ ការប៉ុនប៉ងនៅបូជនីយកិច្ចដើម្បីចាប់យក Galician-Volyn Rus ត្រូវបានលុបចោលដោយជោគជ័យ។ កងទ័ពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Daniil Romanovich នៅជិត Yaroslav បានកម្ចាត់ទាំងស្រុងនូវកងទ័ពរួមបញ្ចូលគ្នានៃស្តេចសក្តិភូមិប៉ូឡូញ និងហុងគ្រី និងជនក្បត់ពីក្នុងចំណោមពួកក្មេងប្រុស Galician ដោយបង្ខំឱ្យពួកគេភៀសខ្លួនទៅក្រៅប្រទេស។

ការងារវគ្គសិក្សា

គោលនយោបាយការបរទេសរបស់ Kievan Rus: ទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium និងរដ្ឋអឺរ៉ុប

ការណែនាំ

Rus និង Byzantium

ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប

Rus និង Slavs

Rus និងលោកខាងលិច

Rus និងបូព៌ា

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ការណែនាំ

ជាទូទៅអាកប្បកិរិយារបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីចំពោះជនបរទេសក្នុងកំឡុងសម័យគៀវគឺមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់។ ក្នុង​ពេល​សន្តិភាព ជនបរទេស​ដែល​មក​កាន់​ប្រទេស​រូស ជា​ពិសេស​ឈ្មួញ​បរទេស​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា «ភ្ញៀវ»។ នៅក្នុងភាសារុស្សីចាស់ ពាក្យ "ភ្ញៀវ" មានអត្ថន័យផ្សំគ្នា "ពាណិជ្ជករ" បន្ថែមពីលើអត្ថន័យសំខាន់។

ទាក់ទងនឹងជនបរទេស ច្បាប់រុស្ស៊ីបានឈរយ៉ាងច្បាស់លាស់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃច្បាប់អាល្លឺម៉ង់ ដែលរួមបញ្ចូលបទប្បញ្ញត្តិបែបនេះ។ យោងតាមទី១ ជនបរទេសណាម្នាក់ (ឬអ្នកស្រុកណាដែលមិនមានម្ចាស់លើគាត់) អាចត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន ហើយដាក់គុកអស់មួយជីវិត។ យោងទៅតាមទី 2 កប៉ាល់ដែលបានបំផ្លាញជនបរទេសរួមជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់របស់ពួកគេបានក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងទឹកដីនៅលើឆ្នេរសមុទ្រដែលកប៉ាល់របស់ពួកគេត្រូវបានទឹកនាំទៅច្រាំង - អ្នកឧកញ៉ាឬស្តេច។ នៅសតវត្សទីដប់នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium ជនជាតិរុស្ស៊ីបានសន្យាថានឹងមិនប្រើសិទ្ធិឆ្នេរសមុទ្រនៅពេលដែលវាមកដល់អ្នកធ្វើដំណើរក្រិក។ ចំពោះមុខតំណែងទី 1 វាមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងប្រភពណាមួយនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៃសម័យកាលនេះទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុង Kievan Rus មិនមានចំណេះដឹងអំពីសិទ្ធិរបស់រដ្ឋក្នុងការទទួលមរតកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ជនបរទេសដែលបានស្លាប់នៅក្នុងព្រំដែននៃរដ្ឋនេះទេ។

នៅពេលពិចារណាលើបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងបរទេស គួរតែគិតគូរមិនត្រឹមតែផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ស្ថាប័នប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឥទ្ធិពលវប្បធម៌ទៅវិញទៅមក ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនបរទេសផងដែរ។ តាមទស្សនៈនេះ យើងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះព័ត៌មានដែលទាក់ទងនឹងជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើដំណើរ និងស្នាក់នៅក្រៅប្រទេស ក៏ដូចជាអំពីជនបរទេសដែលបានមកទស្សនា Rus ក្នុងបេសកកម្មផ្លូវការលើបញ្ហាអាជីវកម្ម ឬសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀត។

1. Rus' និង Byzantium

ចក្រភព Byzantine គឺជាមហាអំណាចខាងនយោបាយ និងវប្បធម៌នៃពិភពមជ្ឈិមសម័យ យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សម័យបូជនីយកិច្ច។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចដំបូងក៏ដោយ ចក្រភពនៅតែកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅមជ្ឈិមបូព៌ា ហើយមានតែបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចទីបួនប៉ុណ្ណោះ ដែលការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់វាបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ ដូច្នេះ ស្ទើរតែពេញមួយសម័យកាល Kievan ទីក្រុង Byzantium តំណាងឱ្យកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃអរិយធម៌មិនត្រឹមតែសម្រាប់ Rus ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ទាក់ទងទៅនឹងអឺរ៉ុបខាងលិចផងដែរ។ វាមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ដែលតាមទស្សនៈរបស់ Byzantine ក្រុម Knights - អ្នកចូលរួមនៅក្នុងបូជនីយកិច្ចទី 4 - មិនមានអ្វីក្រៅពីមនុស្សព្រៃផ្សៃទេហើយវាត្រូវតែនិយាយថាពួកគេពិតជាមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះ។

សម្រាប់ Rus ឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌ Byzantine មានន័យច្រើនជាងប្រទេសអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត លើកលែងតែប្រទេសអ៊ីតាលី និងតំបន់បាល់កង់។ រួមគ្នាជាមួយជំនាន់ក្រោយ Rus 'បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិច ពោលគឺនិយាយក្នុងន័យនៃសម័យនោះ ដែលជាផ្នែកមួយនៃពិភព Byzantine ។ វិហាររុស្ស៊ីគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសាខានៃវិហារ Byzantine ទេសិល្បៈរុស្ស៊ីត្រូវបានជ្រាបចូលដោយឥទ្ធិពល Byzantine ។

វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថាយោងទៅតាមគោលលទ្ធិ Byzantine ពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិកគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយក្បាលពីរ - អយ្យកោនិងអធិរាជ។ ទ្រឹស្តីមិនតែងតែត្រូវនឹងការពិតទេ។ ដំបូងឡើយ អយ្យកោនៃទីក្រុង Constantinople មិនមែនជាប្រធាននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិកទាំងមូលទេ ព្រោះមានបុព្វបុរសបួននាក់ផ្សេងទៀត គឺប៊ីស្សពនៃទីក្រុងរ៉ូម និងអយ្យកោខាងកើតបី (អាឡិចសាន់ឌ្រី អាន់ទីយ៉ូក និងយេរូសាឡឹម)។ ចំពោះ Rus នេះមិនមានបញ្ហាអ្វីច្រើនទេ ព្រោះនៅសម័យ Kiev សាសនាចក្ររុស្ស៊ីគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីភូមិភាគនៃអយ្យកោនៃ Constantinople ហើយអំណាចនៃបុព្វបុរសនោះគឺធំធេងណាស់។ ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរវាងអធិរាជនិងអយ្យកោនៃ Constantinople អាចនិងជួនកាលប៉ះពាល់ដល់ Rus ។ ទោះបីជាតាមទ្រឹស្តី អយ្យកោមិនមែនជាអ្នកក្រោមបង្គាប់របស់ព្រះចៅអធិរាជក៏ដោយ តាមពិតក្នុងករណីជាច្រើន ការបោះឆ្នោតអយ្យកោថ្មីអាស្រ័យទៅលើអាកប្បកិរិយារបស់ព្រះចៅអធិរាជ ដែលមានតួនាទីជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការព្រះវិហារ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើជនបរទេសទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចរបស់អយ្យកោនៃ Constantinople នេះមានន័យថាពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់អធិរាជ Byzantine ។ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសដទៃទៀត ដែលត្រៀមខ្លួនទទួលយកគ្រិស្តសាសនា បានយល់អំពីគ្រោះថ្នាក់នេះ ហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីជៀសវាងផលវិបាកនយោបាយនៃការប្រែចិត្តជឿ។

បំណងប្រាថ្នារបស់វ្ល៉ាឌីមៀទី 1 ដើម្បីរក្សាឯករាជ្យរបស់គាត់បានបណ្តាលឱ្យមានជម្លោះយោធាជាមួយ Byzantium ក៏ដូចជាការប៉ុនប៉ងរៀបចំសាសនាចក្ររុស្ស៊ីជាស្ថាប័ននៃរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងនៅខាងក្រៅអយ្យកោនៃ Constantinople ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Yaroslav the Wise បានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Byzantium ហើយបានទទួលទីក្រុងពី Constantinople (1037) ។ តាមមើលទៅព្រះចៅអធិរាជបានចាប់ផ្ដើមចាត់ទុក Yaroslav ជាចៅហ្វាយនាយរបស់ទ្រង់ ហើយនៅពេលដែលសង្គ្រាមរវាងរុស្ស៊ី និងចក្រភពបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ 1043 អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ Byzantine Psellus បានចាត់ទុកវាជា "ការបះបោររបស់រុស្ស៊ី"។

ទោះបីជាគោលលទ្ធិ Byzantine នៃអំណាចរបស់អធិរាជលើអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានទទួលយកដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Yaroslav នៅ Kyiv ក៏ដោយក៏ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia បានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាខ្លួនគាត់ជាចៅហ្វាយនាយរបស់អធិរាជនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាទូទៅ Kievan Rus មិនអាចចាត់ទុកថាជារដ្ឋនៃ Byzantium បានទេ។ អ្នកក្រោមបង្គាប់ Kiev បានដើរតាមបន្ទាត់ព្រះវិហារ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងតំបន់នេះ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានព្យាយាមដោះលែងខ្លួនឯងពីរដង៖ នៅក្រោម Metropolitan Hilarion ក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ និង Clement នៅសតវត្សទីដប់ពីរ។

ទោះបីជាព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានការពារឯករាជ្យភាពនយោបាយរបស់ពួកគេពីទីក្រុង Constantinople ក៏ដោយ ក៏កិត្យានុភាពនៃអំណាចចក្រពត្តិ និងសិទ្ធិអំណាចរបស់បុព្វបុរសគឺធំធេងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើគោលនយោបាយរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីនៅក្នុងករណីជាច្រើន។ Constantinople ដែលជា "ទីក្រុងអធិរាជ" ឬ Constantinople ដូចដែលប្រជាជនរុស្ស៊ីតែងតែហៅវាថាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមូលធនបញ្ញានិងសង្គមនៃពិភពលោក។ សូមអរគុណចំពោះកត្តាផ្សេងៗទាំងអស់នេះ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងរុស្ស៊ី និងប្រទេសជិតខាង ចក្រភព Byzantine បានកាន់កាប់ទីតាំងពិសេសមួយ៖ ខណៈពេលដែលអន្តរកម្មវប្បធម៌ជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តក្នុងលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នា ទាក់ទងនឹង Byzantium នោះ Rus' បានរកឃើញថាខ្លួននៅក្នុងទីតាំងនៃ កូនបំណុលក្នុងន័យវប្បធម៌។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វានឹងមានកំហុសក្នុងការស្រមៃ Kievan Rus ថាពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើ Byzantium សូម្បីតែក្នុងន័យវប្បធម៌ក៏ដោយ។ ទោះបីជាជនជាតិរុស្ស៊ីបានប្រកាន់យកគោលការណ៍នៃអរិយធម៌ Byzantine ក៏ដោយក៏ពួកគេបានសម្របខ្លួនពួកគេតាមលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មិនថាក្នុងសាសនា ឬក្នុងសិល្បៈទេ ពួកគេបានយកតម្រាប់តាមជនជាតិក្រិចយ៉ាងស្លូតបូត ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះតំបន់ទាំងនេះ។ ចំពោះសាសនា ការប្រើប្រាស់ភាសាស្លាវីក្នុងសេវាព្រះវិហារ ជាការពិតគឺមានសារៈសំខាន់យ៉ាងធំធេងសម្រាប់ការបង្កើតសាសនាចក្រ និងការរីកលូតលាស់នៃស្មារតីសាសនាជាតិ ដែលខុសពីសាសនា Byzantine ។ ដោយសារចំណងទាក់ទងព្រះវិហារជាគោលការណ៍ដ៏រឹងមាំបំផុតដែលពង្រឹងទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-ប៊ីហ្សេនទីន ការពិនិត្យមើលឡើងវិញណាមួយ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងប៊ីហ្សីនទីន គួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយសាសនាចក្រ និងសាសនា។

ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី និងសមាជិកនៃរាជវង្ស Byzantine ក៏ទូលំទូលាយផងដែរ។ សម្រាប់ទំនាក់ទំនងរាជវង្ស ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុត ពិតណាស់គឺការរៀបអភិសេករបស់វ្ល៉ាឌីមៀ សេន ទៅនឹងព្រះនាង Byzantine អាណា ដែលជាប្អូនស្រីរបស់អធិរាជ Basil II ។ និយាយអីញ្ចឹង ភរិយាម្នាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ ពេលគាត់នៅជាជនពាល ក៏ជាជនជាតិក្រិចដែរ (អតីតភរិយារបស់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Yaropolk)។ ចៅប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Vsevolod I (កូនប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise) ក៏រៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រីក្រិកផងដែរ។ ក្នុងចំណោមចៅប្រុសរបស់ Yaroslav the Wise ពីរនាក់មានប្រពន្ធក្រិកគឺ Oleg នៃ Chernigov និង Svyatopolk II ។ Theofania Mouzalon ដែលបានរៀបការជាលើកដំបូង (មុនឆ្នាំ 1083); ទីពីរ - នៅលើ Varvara Komnenos (ប្រហែល 1103) - នាងគឺជាប្រពន្ធទីបីរបស់ Svyatopolk ។ ប្រពន្ធទីពីររបស់កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក យូរី ទំនងជាមានដើមកំណើត Byzantine ។ នៅឆ្នាំ 1200 ព្រះអង្គម្ចាស់ Roman of Galicia បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Byzantine ដែលជាសាច់ញាតិរបស់អធិរាជ Isaac II មកពីគ្រួសារ Angel ។ ជនជាតិក្រិចជាផ្នែកមួយរបស់ពួកគេបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើកូនក្រមុំរុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1074 Constantine Dukas បានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយព្រះនាង Kyiv ព្រះនាង Anna (Yanka) កូនស្រីរបស់ Vsevolod I. សម្រាប់ហេតុផលដែលយើងមិនស្គាល់ ពិធីមង្គលការមិនបានកើតឡើងដូចដែលយើងដឹងនោះទេ។ យ៉ាន់កា បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន។ នៅឆ្នាំ 1104 Isaac Komnenos បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Irina នៃ Przemysl ដែលជាកូនស្រីរបស់ Volodar ។ ប្រហែលដប់ឆ្នាំក្រោយមក វ្ល៉ាឌីមៀ ម៉ូណូម៉ាក បានឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ម៉ារីយ៉ារៀបការជាមួយព្រះអង្គម្ចាស់ Byzantine ដែលបាននិរទេសខ្លួន Leo Diogenes ដែលជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Romanus Diogenes ។ នៅឆ្នាំ ១១១៦ ឡេអូបានលុកលុយខេត្ត Byzantine នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ ដំបូង​ឡើយ គាត់​មាន​សំណាង ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ កូនប្រុសរបស់ពួកគេ Vasily ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិរវាង Monomashichs និង Olgovichs ក្នុងឆ្នាំ 1136។ ម៉ារីយ៉ាដែលមានទុក្ខព្រួយបានស្លាប់ដប់ឆ្នាំក្រោយមក។ ចៅស្រីរបស់ Vladimir Monomakh Irina កូនស្រីរបស់ Mstislav I កាន់តែជោគជ័យក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ពិធីមង្គលការរបស់នាងជាមួយ Andronikos Komnenos បានធ្វើឡើងនៅឆ្នាំ 1122។ នៅឆ្នាំ 1194 សមាជិកនៃផ្ទះទេវតា Byzantine បានរៀបការជាមួយម្ចាស់ក្សត្រី Euphemia of Chernigov ដែលជាកូនស្រីរបស់កូនប្រុសរបស់ Svyatoslav III ឈ្មោះ Gleb ។

សូមអរគុណដល់ការរៀបការរវាងរាជវង្សទាំងនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីជាច្រើនមានអារម្មណ៍នៅផ្ទះនៅ Constantinople ហើយជាការពិតសមាជិកជាច្រើននៃផ្ទះរបស់ Rurik បានទៅលេង Constantinople ដែលដំបូងគេក្នុងចំនោមពួកគេគឺព្រះនាង Olga នៅសតវត្សទីដប់។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាក្នុងករណីខ្លះព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Constantinople ដោយសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1079 ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៃ Tmutarakan និង Chernigov ត្រូវបាននិរទេស "ឆ្លងសមុទ្រទៅ Constantinople" ។ នៅឆ្នាំ 1130 ព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Polotsk ជាមួយប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់ពួកគេត្រូវបាននិរទេសដោយ Mstislav I "ទៅប្រទេសក្រិចព្រោះពួកគេបានក្បត់ពាក្យសម្បថ" ។ យោងទៅតាម Vasiliev "នេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់តូចៗដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេត្រូវបានហៅឱ្យពិចារណាមិនត្រឹមតែដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយម្ចាស់នៃ Rus ផងដែរ - អធិរាជ Byzantine ពួកគេត្រូវបាននិរទេសដោយគ្រោះថ្នាក់ និងមិនគួរឱ្យចង់បានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ព្រះចៅអធិរាជ ជាដំបូង ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី លើកលែងតែព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia បានទទួលស្គាល់អធិរាជ Byzantine ជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ ទីពីរមិនមានភស្តុតាងដែលថាព្រះអង្គម្ចាស់បាននិរទេស ទៅ Byzantium ត្រូវបាននាំមកនៅចំពោះមុខតុលាការរបស់ព្រះចៅអធិរាជក្នុងមធ្យោបាយមួយឬមួយផ្សេងទៀត វាគឺនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់អធិរាជ Byzantine ដើម្បីបង្ហាញបដិសណ្ឋារកិច្ចចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងប្រទេសផ្សេងទៀតដែលត្រូវបាននិរទេសខ្លួន វត្តមានរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែបង្កើនកិត្យានុភាពរបស់អធិរាជប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនអាចនៅទីបំផុតបាន។ ត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍នៃការទូត Byzantine ដូចករណីរបស់ Boris កូនប្រុសរបស់ Koloman លើសពីនេះ ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីបានផ្តល់ទីជម្រកដល់សមាជិកនិរទេសនៃរាជវង្ស Byzantine ដូចករណីរបស់ Leo Diogenes ដែរ។

មិនត្រឹមតែព្រះអង្គម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសមាជិកនៃអ្នកបន្តវេនរបស់ពួកគេផងដែរ ក្នុងគ្រប់លទ្ធភាពទាំងអស់ មានឱកាសគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantines ។ កងទ័ពរុស្ស៊ីបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Byzantine នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី និងស៊ីស៊ីលីក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីបានបម្រើនៅក្នុងកងទ័ព Byzantine ដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅ Levant ក្នុងអំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចទីមួយនិងទីពីរ។

បន្ថែមពីលើសាសនាចក្រ ព្រះអង្គម្ចាស់ និងកងទ័ព ក្រុមសង្គមមួយផ្សេងទៀតនៃ Kievan Rus មានទំនាក់ទំនងឥតឈប់ឈរជាមួយ Byzantines: ឈ្មួញ។ យើងដឹងថាពាណិជ្ជករជនជាតិរុស្សីបានមក Constantinople យ៉ាងច្រើនពីដើមសតវត្សទីដប់ ហើយទីស្នាក់ការអចិន្ត្រៃយ៍មួយត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ពួកគេនៅជាយក្រុង Constantinople មួយ។ មិនសូវមានភ័ស្តុតាងដោយផ្ទាល់អំពីពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ីជាមួយ Byzantium ក្នុងសតវត្សទីដប់មួយ និងទីដប់ពីរ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យកាលនេះ ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ី "ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយក្រិក" (Grechniki) ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងឱកាសផ្សេងៗ។

2. ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប

ទំនាក់ទំនងជាមួយបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10-11 បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ Rus ។ ដោយបានក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ Rus បានចូលរួមការបង្រួបបង្រួម គ្រួសារនៃរដ្ឋអឺរ៉ុប។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្សបានចាប់ផ្តើម។ រួចហើយ ចៅរបស់វ្ល៉ាឌីមៀបានរៀបការជាមួយប៉ូឡូញប៊ីហ្សីនទីននិងអាឡឺម៉ង់ ព្រះនាង និងចៅស្រីរបស់គាត់បានក្លាយជាមហាក្សត្រីនៃប្រទេសន័រវេស ហុងគ្រី និងបារាំង។

នៅសតវត្សទី X-XI ។ រុស្ស៊ីបានប្រយុទ្ធជាមួយប៉ូល និងកុលសម្ព័ន្ធលីទុយអានីបុរាណ។ បានចាប់ផ្តើមបង្កើតខ្លួនឯងនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក ជាកន្លែងដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav the Wise បានបង្កើតទីក្រុងនេះ។ Yuryev (ឥឡូវ Tartu) ។

3. Rus និង Slavs

មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Drang nach Osten ពួកស្លាវីបានកាន់កាប់ភាគច្រើននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត រួមទាំងតំបន់មួយចំនួននៅភាគខាងលិចនៃអេលបេ។ ប្រហែល ៨០០ គ.ស អ៊ី ព្រំប្រទល់ភាគខាងលិចនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកស្លាវីប្រមាណបានរត់តាមខ្សែបន្ទាត់ពីមាត់ទន្លេ Elbe ភាគខាងត្បូងទៅឈូងសមុទ្រ Trieste ពោលគឺពី Hamburg ទៅ Trieste ។

ក្នុងរយៈពេលបីសតវត្សបន្ទាប់ - ទីប្រាំបួន ទីដប់ និងទី 11 - ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបង្រួបបង្រួមទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅលើ អេលបេ ហើយបានព្យាយាមដោយជោគជ័យផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៅភាគខាងកើតរបស់វា។ ក្នុងកំឡុងសតវត្សទីដប់ពីរ ជនជាតិអាឡឺម៉ង់អាចបង្កើតការគ្រប់គ្រងយ៉ាងខ្លាំងក្លាលើតំបន់រវាងតំបន់ Elbe និង Oder ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជនជាតិដាណឺម៉ាកបានវាយប្រហារពួកស្លាវពីភាគខាងជើងហើយនៅឆ្នាំ 1168 អាកូណាដែលជាបន្ទាយ Slav នៅលើកោះ Rügen បានធ្លាក់មកលើពួកគេ។ នៅដើមសតវត្សទីដប់បី ដូចដែលយើងដឹងហើយថា ជនជាតិអាឡឺម៉ង់បានបង្កើនការឈានទៅមុខរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក ជាកន្លែងដែលពួក Knightly Prussia បានក្រោកឡើង ដែលបានក្លាយជាបន្ទាយរឹងមាំរបស់អាល្លឺម៉ង់និយមនៅអឺរ៉ុបខាងកើត។ ដោយការបញ្ចូលគ្នានូវមធ្យោបាយផ្សេងៗ ដូចជាការពង្រីកអំណាចនយោបាយនៃចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ ក៏ដូចជាសម្ព័ន្ធភាពរាជវង្ស អាណានិគម ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងទឹកដីបរទេស ហើយដូច្នេះនៅលើ អាល្លឺម៉ង់ នៅចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន តាមរបៀបមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេនៅភាគខាងកើតរហូតដល់តំបន់ Carpathian និងទឹកដី Danube រួមទាំងបូស្នៀ និងហឺហ្សេហ្គោវីណា និងឆ្នេរ Adriatic នៃ Dalmatia ផងដែរ។

ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ ពួកគេបានព្យាយាមផ្លាស់ទីទៅភាគខាងកើតបន្ថែមទៀត ហើយសម្រាប់ពេលខ្លះ ពួកគេបានកាន់កាប់អ៊ុយក្រែន គ្រីមៀ និង Transcaucasia ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ផែនការរបស់ពួកគេកាន់តែមានមហិច្ឆតា និងរួមបញ្ចូលកម្មវិធីនៃការធ្វើជាទាសករផ្នែកនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចពេញលេញរបស់ប្រជាជនស្លាវី ក៏ដូចជាការបំផ្លិចបំផ្លាញជាប់លាប់នៃអរិយធម៌ស្លាវី។ ការបរាជ័យនៃផែនការរបស់អាឡឺម៉ង់មិនត្រឹមតែបណ្តាលឱ្យមានការស្ដារឡើងវិញដោយពួកស្លាវនៃមុខតំណែងរបស់ពួកគេដូចដែលពួកគេនៅមុនថ្ងៃនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញនៃទឹកដីភាគខាងលិចមួយចំនួនដែលបានបាត់បង់ទៅឱ្យពួកគេជាយូរមកហើយ។ ព្រំដែនខាងលិចនៃពិភពស្លាវីឥឡូវនេះដំណើរការម្តងទៀតដែលជាកន្លែងដែលវាមានអាយុកាលប្រហែល 1200 តាមខ្សែបន្ទាត់ពី Stettin ទៅ Trieste ។

នៅក្នុង "សមុទ្រ" ស្លាវីនេះនៅអឺរ៉ុបកណ្តាលនិងខាងកើត "កោះ" ពីរដែលមានសមាសភាពជនជាតិផ្សេងគ្នាត្រូវបានរក្សាទុក។ ទាំងនេះគឺហុងគ្រី និងរូម៉ានី។ ជនជាតិហុងគ្រី ឬ Magyars គឺជាល្បាយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Finno-Ugric និង Turkic ។ ភាសាហុងគ្រីនៅតែត្រូវបានបញ្ចូលជាមួយធាតុទួគី។ លើសពីនេះទៀតវចនានុក្រមហុងគ្រីមានពាក្យជាច្រើនដែលខ្ចីពីស្លាវី។ ពួក Magyars បានវាយលុកលើជ្រលងភ្នំកណ្តាល Danube នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីប្រាំបួន ហើយនៅតែគ្រប់គ្រងទឹកដីទាំងនេះ។ ភាសារ៉ូម៉ានីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃភាសារ៉ូម៉ាំង។ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនិយាយភាសារ៉ូម៉ាំងដែលតាមប្រវត្តិសាស្ត្រគឺផ្អែកលើ Vulgar Latin ដែលនិយាយដោយទាហានរ៉ូម៉ាំងនិងអ្នកតាំងលំនៅនៅទន្លេដានូបក្រោម។ មូលដ្ឋានឡាតាំងនៃភាសារ៉ូម៉ានីត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយដោយធាតុភាសាផ្សេងទៀត ជាពិសេសភាសាស្លាវី។ រ៉ូម៉ានីសម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដោយសារតែការបង្រួបបង្រួមនៃតំបន់ពីរ - Moldavia និង Wallachia ។ តាមការពិត កុលសម្ព័ន្ធរ៉ូម៉ានីនៅសម័យដើមមិនមានអង្គការនយោបាយណាមួយនៅពេលនោះ ហើយមិនបានរស់នៅលើទឹកដីទាំងមូលដែលរ៉ូម៉ានីសម័យទំនើបស្ថិតនៅនោះទេ។ ពួកគេភាគច្រើនជាជនជាតិគ្រឹស្តសាសនា។ ពួកគេខ្លះហៅថា Kutso-Vlachs ឬ Kutso-Vlachs រស់នៅក្នុងប្រទេស Macedonia និង Albania ។ ក្រុមមួយទៀតបានដឹកនាំជីវិតឯកោនៅលើតំបន់ខ្ពង់រាប Transylvanian រហូតដល់ចុងសតវត្សទី 12 ឬដើមសតវត្សទី 13 នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៃក្រុមនេះត្រូវបានជំរុញទៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតដោយពួក Magyars ហើយបានចុះចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Prut និង Danube ជាកន្លែងដែលពួកគេបង្កើត។ តំបន់នៃ Moldavia និង Wallachia ។

ក្នុង​សម័យ​គៀវ គ្មាន​ឯកភាព​ខាង​នយោបាយ ឬ​វប្បធម៌​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ស្លាវី​ទេ។ នៅឧបទ្វីបបាល់កង់ ប៊ុលហ្គារី ស៊ែប និងក្រូអាត បានបង្កើតរដ្ឋរៀងៗខ្លួន។ នគរប៊ុលហ្គារីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic Bulgar នៅចុងសតវត្សទីប្រាំពីរ។ នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Tsar Simeon (888 - 927) វាបានក្លាយជារដ្ឋនាំមុខគេក្នុងចំណោមរដ្ឋស្លាវី។ ក្រោយមក អំណាចរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងការទាមទាររបស់អធិរាជ Byzantium ។ ការលុកលុយរបស់រុស្ស៊ីដែលដឹកនាំដោយ Svyatoslav បានបន្ថែមការព្រួយបារម្ភថ្មីដល់ប្រជាជនប៊ុលហ្គារី។ គួរកត់សំគាល់ថា គោលដៅរបស់ Svyatoslav គឺបង្កើតអាណាចក្ររុស្ស៊ី-ស្លាវីដ៏ធំទូលាយមួយ ដែលមានប៊ុលហ្គារីជាគ្រឹះ។ នៅដើមសតវត្សទី 11 អធិរាជ Byzantine Vasily II (មានរហស្សនាមថា "Bulgarokton" - "ឃាតករនៃ Bulgarians") បានកម្ចាត់កងទ័ពប៊ុលហ្គារីហើយបានធ្វើឱ្យប៊ុលហ្គារីក្លាយជាខេត្ត Byzantine ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ប៉ុណ្ណោះដែលជនជាតិប៊ុលហ្គារីដោយមានជំនួយពី Vlachs គ្រប់គ្រងដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពី Byzantium និងស្ដារនគររបស់ពួកគេឡើងវិញ។

"កងកម្លាំងកណ្តាល" នៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីគឺខ្លាំងជាងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីហើយមានតែនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលកុលសម្ព័ន្ធស៊ែប៊ីភាគច្រើនទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចនៃ "Zupan ដ៏អស្ចារ្យ" នៃ Stefan Nemanja (1159-1195) លើខ្លួនពួកគេ។ ព្រះរាជាណាចក្រក្រូអាស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងពេញមួយសតវត្សរ៍ទីដប់ និងទីដប់មួយ។ នៅឆ្នាំ 1102 ជនជាតិក្រូអាតបានជ្រើសរើស កូឡូម៉ាន (Kalman) នៃប្រទេសហុងគ្រីជាស្តេចរបស់ពួកគេ ហើយដូច្នេះការរួបរួមរវាងក្រូអាត និងហុងគ្រីបានកើតមានឡើង ដែលក្រោយមកបានដើរតួជាអ្នកដឹកនាំ។ សូម្បីតែមុនជាង Croats ក៏ដោយ ស្លូវ៉ាគីនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសហុងគ្រីបានទទួលស្គាល់ការគ្រប់គ្រងរបស់ Magyars ។

សម្រាប់ជនជាតិឆេក រដ្ឋដំបូងរបស់ពួកគេដែលបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ 623 មិនមានរយៈពេលយូរទេ។ ព្រះរាជាណាចក្រ Great Moravia គឺជាការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរក្នុងការបង្រួបបង្រួមរដ្ឋក្នុងចំណោមពួកស្លាវលោកខាងលិច ប៉ុន្តែវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយជនជាតិហុងគ្រីនៅដើមសតវត្សទីដប់។ រដ្ឋឆែកទីបីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនយោបាយអឺរ៉ុបពេញមួយយុគសម័យកណ្តាល ជាពិសេសដោយសារតែសម្ព័ន្ធភាពរបស់ខ្លួនជាមួយចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់មក អ្នកគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃ Bohemia បានទទួលស្គាល់អធិរាជអាល្លឺម៉ង់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។

កុលសម្ព័ន្ធប៉ូឡូញសម្រេចបានឯកភាពនយោបាយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស្តេច Bolesław I the Brave (992 -1025) ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់បូឡេសឡូវទី ៣ (១១៣៨) នគរប៉ូឡូញបានក្លាយជាសមាគមរលុងនៃតំបន់ក្នុងតំបន់ ស្រដៀងទៅនឹងការបង្រួបបង្រួមទឹកដីរុស្ស៊ី។ មុនពេលការដួលរលំនៃប្រទេសប៉ូឡូញ ស្តេចប៉ូឡូញបានបន្តគោលនយោបាយការបរទេសដ៏ឈ្លានពានពីមួយពេលទៅមួយពេលដែលគំរាមកំហែងទាំងបូរណភាពនៃរដ្ឋ Kyiv និងព្រះរាជាណាចក្រឆេក។ និន្នាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃការពង្រីកប៉ូឡូញគឺទិសដៅទៅខាងលិចរបស់វា។ វាគឺជា Boleslaw I ដែលបានបង្កើតផែនការមហិច្ឆតាដំបូងដើម្បីបង្រួបបង្រួមក្រុម Slavs Baltic និង Polabian នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់ ដើម្បីការពារ "Drang nach Osten" របស់អាល្លឺម៉ង់។

Slavs បាល់ទិកមានទំនាក់ទំនងភាសាជាមួយប៉ូល។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនធំ ដែលជួនកាលបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពរលុង និងសមាគម។ ក្នុងន័យនេះ យើងអាចនិយាយអំពីក្រុមសំខាន់ៗចំនួនបួននៃ Baltic Slavs។ ភាគខាងលិចបំផុតគឺ Obodrichs ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅ Holstein, Lüneburg និងខាងលិច Mecklenburg ។ ទ្វារបន្ទាប់សម្រាប់ពួកគេនៅភាគខាងកើត Mecklenburg ខាងលិច Pomerania និងភាគខាងលិច Brandenburg រស់នៅ Luticians ។ នៅភាគខាងជើងនៃពួកគេនៅលើកោះ Rügen ក៏ដូចជានៅលើកោះពីរផ្សេងទៀតនៅមាត់ទន្លេ Oder (Usedom និង Wolin) បានរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធនៃនាវិកក្លាហាន - Ranyans និង Volyns ។ ទឹកដីរវាង Oder ទាបនិង Vistula ខាងក្រោមត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Pomeranians (ឬ Pomeranians) ឈ្មោះរបស់ពួកគេមកពីពាក្យ "សមុទ្រ" - "ប្រជាជនរស់នៅតាមសមុទ្រ" ។ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធទាំងបួននេះ កុលសម្ព័ន្ធបីដំបូង (Obodrichi, Lutichi និងកោះ) បានបាត់ខ្លួនទាំងស្រុង ហើយមានតែក្រុមភាគខាងកើតនៃ Pomeranians ប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតដោយសារការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរដ្ឋប៉ូឡូញ ហើយដោយហេតុនេះជៀសវាងការធ្វើអាល្លឺម៉ង់ភាវូបនីយកម្ម។

មានការរួបរួមនយោបាយតិចជាងក្នុងចំណោម Slavs បាល់ទិកជាងរវាង Balkan Slavs ។ ជួនកាល Obodrichs ថែមទាំងបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ប្រឆាំងនឹងអ្នកជិតខាង Slavic របស់ពួកគេ។ មានតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់មួយនិងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីដប់ពីរប៉ុណ្ណោះដែលព្រះអង្គម្ចាស់ Obodrich ព្យាយាមបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីនៅក្នុងរដ្ឋបាល់ទិក។ រដ្ឋរបស់ពួកគេទោះជាយ៉ាងណាបានប្រែទៅជាមានរយៈពេលខ្លីជាពិសេសដោយសារតែការពិតដែលថានៅពេលនោះភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយក្នុងចំណោមពួកស្លាវត្រូវបានធ្វើឱ្យកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយជម្លោះសាសនា - ការតស៊ូរវាងគ្រិស្តសាសនានិងសាសនាមិនជឿ។

កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីដំបូងគេដែលប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនានៅដើមសតវត្សទីប្រាំបួនគឺ ដាល់ម៉ាថាន ប៉ុន្តែដូចដែលគេដឹងហើយថាវាស្ថិតនៅក្នុង ម៉ូរ៉ាវី ដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកបរិសុទ្ធ ស៊ីរីល និងមេតូឌីស ប្រហែលឆ្នាំ 863 ដែលសាសនាគ្រឹស្តបានទទួលជ័យជម្នះដ៏សំខាន់ជាលើកដំបូងនៅលើ ដីស្លាវី។ ប៊ុលហ្គារីបានធ្វើតាម ប្រហែលឆ្នាំ 866។ ជនជាតិស៊ែប និងក្រូអាតបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តនៅចុងសតវត្សទីប្រាំបួន និងដើមសតវត្សទីដប់។ ជនជាតិរុស្សីមួយចំនួនបានប្រែចិត្តជឿ ដូចដែលយើងដឹងហើយថា ក្នុងពេលដូចគ្នាជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី ប៉ុន្តែវាមិនទាន់ដល់ចុងសតវត្សទីដប់ ដែលទាំង Rus និងប៉ូឡូញបានក្លាយជាប្រទេសគ្រីស្ទានជាផ្លូវការ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃភាពចម្រុះនៃមូលដ្ឋាននយោបាយ និងវប្បធម៌នៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកស្លាវីក្នុងសម័យគៀវ នៅពេលពិចារណាអំពីទំនាក់ទំនងរបស់រូសជាមួយប្រទេសជិតខាងស្លាវី វាត្រូវបានគេណែនាំឱ្យបែងចែកវាទៅជាបីតំបន់៖ 1 - ឧបទ្វីបបាល់កង់ 2 - អឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត និង 3 - រដ្ឋបាល់ទិក។

នៅតំបន់បាល់កង់ ប៊ុលហ្គារីមានសារៈសំខាន់បំផុតចំពោះ Rus ។ ក្នុងកំឡុងសម័យមិនជឿ Rus ជិតនឹងពង្រីកការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួនទៅកាន់ប្រទេសបាល់កង់នេះ។ បន្ទាប់ពីការបំប្លែងពី Rus ទៅជាគ្រិស្តសាសនា ប៊ុលហ្គារីបានក្លាយជាកត្តាសំខាន់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អរិយធម៌របស់រុស្ស៊ី ដោយផ្តល់សៀវភៅសាសនា និងសាសនាក្នុងភាសារុស្សីក្នុងការបកប្រែភាសាស្លាវី ក៏ដូចជាការបញ្ជូនបូជាចារ្យ និងអ្នកបកប្រែទៅកាន់ទីក្រុងគៀវ។ អ្នកនិពន្ធប៊ុលហ្គារីមួយចំនួនឧទាហរណ៍ John the Exarch បានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Rus ។ វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថាអក្សរសិល្ប៍ព្រះវិហាររុស្ស៊ីនៃសម័យគៀវដំបូងគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានគ្រឹះប៊ុលហ្គារី។ អក្សរសិល្ប៍ប៊ុលហ្គារីនៅសម័យនោះមានការបកប្រែជាចម្បងពីភាសាក្រិច ដូច្នេះតាមទស្សនៈរបស់រុស្ស៊ី តួនាទីរបស់ប៊ុលហ្គារីជាចម្បងក្នុងការសម្រុះសម្រួលរវាងរុស្ស៊ី និង Byzantium ។ នេះក៏ជារឿងពិតនៃពាណិជ្ជកម្មផងដែរ៖ ចរចរណ៍ពាណិជ្ជកម្មរបស់រុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ប៊ុលហ្គារីតាមផ្លូវទៅកាន់ Constantinople ហើយមានភស្តុតាងតិចតួចនៃទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារី។

ខណៈពេលដែលប៊ុលហ្គារីជាប្រទេសគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក និងស៊ែប៊ី បន្ទាប់ពីស្ទាក់ស្ទើរខ្លះក៏បានចូលរួមជាមួយសាសនាចក្រក្រិច បណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត - សាធារណរដ្ឋឆេក ហុងគ្រី និងប៉ូឡូញ - បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ដូចប្រទេសក្រូអាស៊ីដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គួរកត់សំគាល់ថា នៅក្នុងប្រទេសនីមួយៗក្នុងចំណោមប្រទេសទាំងបួននេះ ប្រជាជនមានការងឿងឆ្ងល់យ៉ាងខ្លាំងមុនពេលជ្រើសរើសឋានានុក្រមរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ហើយពួកគេទាំងអស់បានមកកាន់សាសនាកាតូលិកបន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃការតស៊ូផ្ទៃក្នុងដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។ ភាពច្របូកច្របល់ចុងក្រោយរវាងវិហារក្រិច និងរ៉ូម៉ាំងបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1054។ មុននេះ បញ្ហាចម្បងសម្រាប់ប្រជាជននៅអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើត មិនមែនជាសាសនាចក្រណាដែលត្រូវចូលរួមនោះទេ - រ៉ូម៉ាំង ឬ Constantinople - ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសានៃសេវាកម្មព្រះវិហារ នៅក្នុងជម្រើសរវាង ឡាតាំង និងស្លាវី។

ឥទ្ធិពល Slavic លើហុងគ្រីគឺខ្លាំងនៅសតវត្សទីដប់និងទី 11 ចាប់តាំងពី Magyars ដំបូងមានតិចជាង Slavs នៅក្រោមពួកគេ។ ដំបូងបុព្វបុរសរបស់ Magyars - Ugrian និង Turks - គឺជាអ្នកមិនជឿប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅ Caucasus ខាងជើងនិងសមុទ្រខ្មៅពួកគេបានទាក់ទងជាមួយសាសនាគ្រិស្ត Byzantine ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួន ជាពេលដែលពួកស្លាវីនៅប៊ុលហ្គារី និងម៉ូរ៉ាវីបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនារួចហើយ ជនជាតិ Magyars ខ្លះបានមកដល់ទឹកដី Danube ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកផងដែរ។

នៅក្នុងវប្បធម៌ដ៏ទូលំទូលាយ ក៏ដូចជាន័យនយោបាយ ការរួបរួមជាមួយក្រូអាតបានពង្រឹងធាតុស្លាវីនៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីមួយគ្រា។ គួរកត់សម្គាល់ថាក្រមច្បាប់របស់ Koloman ត្រូវបានចេញយ៉ាងហោចណាស់យោងទៅតាម K. Groth ជាភាសាស្លាវី។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Béla II (1131-41) និង Géza II (1141-61) បូស្នៀត្រូវបានដាក់នៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ហុងគ្រី ហើយដូច្នេះទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងប្រទេសហុងគ្រី និងទឹកដីស៊ែប៊ី ចាប់តាំងពីភរិយារបស់ Béla II គឺ Helena ជាព្រះនាងស៊ែប៊ី។ ពីផ្ទះរបស់ នឹម នី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ធាតុ Slavic នៅក្នុងប្រទេសហុងគ្រីបានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។

ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងវប្បធម៌រវាងរុស្ស៊ី និងប្រទេសជិតខាង Slavic ខាងលិចមាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យនោះ។ យោងទៅតាមទឡ្ហីករណ៍ដែលអាចជឿជាក់បានរបស់ N.K. Nikolsky អ្នកចងក្រងរឿង The Tale of Bygone Years បានប្រើរឿងព្រេង និងទំនៀមទំលាប់របស់ឆេក-ម៉ូរ៉ាវី មួយចំនួននៅពេលពិពណ៌នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី ប៉ូល និងឆេក។ ប្រហែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆេកបានចូលរួមក្នុងការបកប្រែសៀវភៅទ្រឹស្ដីនិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានរៀបចំនៅទីក្រុងគៀវដោយ Yaroslav the Wise ។ វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរថាព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីកិច្ចការរបស់ Rus និងរុស្ស៊ីអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តឆេកនិងប៉ូឡូញនៃសតវត្សទីដប់ពីរនិងដើមសតវត្សទីដប់បីឧទាហរណ៍នៅក្នុងការបន្តនៃកាលប្បវត្តិ Cosmas នៃទីក្រុង Prague និងនៅ Vincent Kadlubek ពីប្រទេសប៉ូឡូញ។ .

សម្រាប់ពាណិជ្ជកម្ម ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មពី Ratisbon ទៅ Kyiv បានឆ្លងកាត់ប្រទេសប៉ូឡូញ និង Bohemia ។ បន្ថែមពីលើពាណិជ្ជកម្មឆ្លងកាត់នេះ ប្រទេសទាំងពីរពិតជាមានទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មផ្ទាល់ជាមួយរុស្ស៊ី។ ជាអកុសល មានតែបំណែកនៃភស្តុតាងប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានរកឃើញអំពីពួកវានៅក្នុងប្រភពសរសេរដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃសម័យនោះ។ គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មួញជនជាតិយូដាមកពី Ratisbon មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកដែលមកពីទីក្រុងប្រាក។ ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងពាណិជ្ជកម្មអាល្លឺម៉ង់ និងឆេក និងជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទំនាក់ទំនងឯកជននៃលក្ខណៈយោធា និងពាណិជ្ជកម្មរវាងជនជាតិរុស្សី ម្ខាង និងប៉ូល ហុងគ្រី និងឆេក មើលទៅមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ ក្នុងករណីខ្លះអ្នកទោសសង្គ្រាមប៉ូឡូញបានតាំងលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងរបស់រុស្ស៊ីខណៈដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះឈ្មួញប៉ូឡូញគឺជាភ្ញៀវញឹកញាប់នៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus ជាពិសេសនៅទីក្រុង Kyiv ។ ច្រកទ្វារមួយនៃទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាច្រកប៉ូឡូញ ដែលជាសញ្ញាបង្ហាញថាអ្នកតាំងលំនៅជនជាតិប៉ូឡូញជាច្រើនបានរស់នៅក្នុងផ្នែកនៃទីក្រុងនេះ។ ជាលទ្ធផលនៃការលុកលុយរបស់ប៉ូឡូញនៃទីក្រុងគៀវក្នុងសតវត្សទី 11 ជនជាតិ Kiev លេចធ្លោជាច្រើនត្រូវបានគេចាប់ធ្វើជាចំណាប់ខ្មាំងទៅប្រទេសប៉ូឡូញ។ ភាគ​ច្រើន​នៃ​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​មក​វិញ​ក្រោយ​មក។

ទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងប៉ូល ក៏ដូចជារវាងជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិហុងគ្រី មានភាពរស់រវើកជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដីរុស្ស៊ីខាងលិច - នៅ Volyn និង Galicia ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ព្រះអង្គម្ចាស់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ពួក​អភិជន​ដទៃ​ទៀត​នៃ​ប្រទេស​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ផង​ដែរ ដែល​មាន​ឱកាស​ច្រើន​សម្រាប់​ការ​ប្រជុំ​នៅ​ទីនេះ។

ព័ត៌មានអំពីទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងពួកស្លាវបាល់ទិក ក្នុងអំឡុងសម័យគៀវគឺខ្វះខាតណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាង Novgorod និងទីក្រុងនៃ Baltic Slavs ប្រហែលជាមានភាពរស់រវើកណាស់។ ឈ្មួញជនជាតិរុស្សីបានទៅលេង Wolin ជាញឹកញាប់នៅសតវត្សទី 11 ហើយនៅសតវត្សទីដប់ពីរមានសាជីវកម្មនៃពាណិជ្ជករ Novgorod ធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយ Szczecin ។ នៅក្នុង "រឿងនិទានរបស់ Igor's Host" Venedians ត្រូវបានលើកឡើងក្នុងចំណោមអ្នកចំរៀងបរទេសនៅឯតុលាការនៃព្រះអង្គម្ចាស់ Kyiv Svyatoslav III ។ មានការល្បួងឱ្យឃើញពួកគេជាអ្នករស់នៅ Vineta នៅលើកោះ Woline ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាសមហេតុផលជាងក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេជាមួយ Venetians ។ ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរាជវង្ស យ៉ាងហោចណាស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីពីរនាក់មានប្រពន្ធ Pomeranian ហើយព្រះអង្គម្ចាស់ Pomeranian បីនាក់មានប្រពន្ធរុស្ស៊ី។

Rus និង Scandinavia

ប្រជាជន Scandinavian ឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថា - ហើយត្រឹមត្រូវដូច្នេះ - ជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោកខាងលិច។ ដូច្នេះ តាមទស្សនៈទំនើប វានឹងសមហេតុផលក្នុងការពិចារណាទំនាក់ទំនង Scandinavian-Russian ក្រោមចំណងជើង "Rus and the West"។ ហើយជាការពិតណាស់ វាជាការងាយស្រួលជាងក្នុងការពិចារណា Scandinavia ដោយឡែកពីគ្នា ចាប់តាំងពីពីទស្សនៈនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៌នៅមជ្ឈិមសម័យដើម វាគឺជាពិភពលោកពិសេស ដែលជាស្ពានរវាងបូព៌ា និងខាងលិច ជាជាងផ្នែកទាំងពីរ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងអំឡុងយុគសម័យ Viking ជនជាតិ Scandinavians មិនត្រឹមតែបានវាយលុកទឹកដីភាគខាងកើត និងខាងលិចជាច្រើនជាមួយនឹងការវាយឆ្មក់ឥតឈប់ឈររបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងលើទឹកដីមួយចំនួន ទាំងនៅសមុទ្របាល់ទិក និងសមុទ្រខាងជើង ដោយមិននិយាយអំពីការពង្រីករបស់ពួកគេនៅក្នុងសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងសមុទ្រខ្មៅនោះទេ។ តំបន់។

តាមទស្សនៈវប្បធម៌ ប្រជាជន Scandinavian នៅតែនៅខាងក្រៅព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងអស់រយៈពេលជាយូរ។ ទោះបីជា "សាវក Scandinavian" St. Ansgarius បានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក និងស៊ុយអែតក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួនក៏ដោយ វាមិនមែនរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ដែលសាសនាចក្រពិតជាបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាក ហើយសិទ្ធិ និងឯកសិទ្ធិរបស់វាមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការនៅទីនោះរហូតដល់ 1162. នៅប្រទេសស៊ុយអែត មានទីសក្ការៈបូជាសាសនាចាស់មួយនៅ Uppsala ត្រូវបានបំផ្លាញនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 11 ក្នុងឆ្នាំ 1248 ឋានានុក្រមព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុត ហើយការសេពគប់របស់បព្វជិតត្រូវបានអនុម័ត។ នៅប្រទេសន័រវេស ស្តេចទីមួយដែលប៉ុនប៉ងធ្វើសាសនាគ្រឹស្តប្រទេសគឺ Haakon the Good (936 - 960) ដែលខ្លួនគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ ទាំងគាត់ឬអ្នកស្នងមរតកភ្លាមៗរបស់គាត់មិនអាចបញ្ចប់កំណែទម្រង់សាសនាបានទេ។ ឯកសិទ្ធិនៃសាសនាចក្រនៅទីបំផុតត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រទេសន័រវេសក្នុងឆ្នាំ 1147។ តាមទស្សនៈសង្គម ទាសភាពមិនមាននៅក្នុងប្រទេសន័រវេស និងស៊ុយអែតទេ មិនដូចប្រទេសបារាំង និងអាល្លឺម៉ង់ខាងលិចទេ ហើយវាមិនត្រូវបានគេណែនាំនៅក្នុងប្រទេសដាណឺម៉ាករហូតដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ។ ដូច្នេះ កសិករ​នៅ​ស្កែនឌីណាវី​នៅ​មាន​សេរីភាព​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​គៀវ និង​ពេញ​មួយ​មជ្ឈិមសម័យ។

ខាងផ្នែកនយោបាយ ផ្ទុយពីលោកខាងលិច ការជួបប្រជុំគ្នានៃអ្នកសេរីមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស បំពេញតួនាទីរដ្ឋបាល និងតុលាការនៅក្នុងបណ្តាប្រទេស Scandinavian យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទីដប់ពីរ។

ជនជាតិស៊ុយអែតដែលតាមមើលទៅជាអ្នកដំបូងដែលបានចូលមក និងជ្រៀតចូលភាគខាងត្បូងនៃ Rus ក្នុងសតវត្សទីប្រាំបី លាយឡំជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Anto-Slavic ក្នុងស្រុក ដោយខ្ចីឈ្មោះ "Rus" ពីជនជាតិដើមភាគតិច Danes និង Norwegians អ្នកតំណាងគឺ Rurik និង Oleg បានមកដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីប្រាំបួនហើយភ្លាមៗបានលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយជនជាតិស៊ុយអែតរុស្ស៊ី។ អ្នកចូលរួមនៅក្នុងស្ទ្រីមដំបូងទាំងពីរនេះនៃការពង្រីក Scandinavian បានបង្កើតខ្លួនឯងយ៉ាងរឹងមាំនៅលើដីរុស្ស៊ី ហើយបានរួបរួមផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេជាមួយនឹងប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចស្លាវី ជាពិសេសនៅក្នុងទឹកដី Azov និង Kyiv ។

អន្តោប្រវេសន៍ Scandinavian ទៅ Rus មិនបានបញ្ឈប់ជាមួយ Rurik និង Oleg ទេ។ ព្រះអង្គម្ចាស់បានអញ្ជើញក្រុមអ្នកចម្បាំង Scandinavian ថ្មីទៅកាន់ Rus នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់និងពេញមួយសតវត្សទីដប់មួយ។ អ្នក​ខ្លះ​មក​តាម​គំនិត​ផ្ដួចផ្ដើម​របស់​ខ្លួន។ កាលប្បវត្តិរុស្ស៊ីបានហៅអ្នកចំណូលថ្មីទាំងនេះ Varangians ដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីអ្នកតាំងលំនៅចាស់ហៅថា Rus ។ វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកតាំងលំនៅ Scandinavian ចាស់បានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួក Varangians គឺជាជនបរទេស ទាំងពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិដើមរុស្ស៊ី និងជនជាតិស្កែនឌីណាវៀ ដែលជាអ្នកតំណាងនៃការជ្រៀតចូល Scandinavian ដំបូង។

ជនជាតិ Scandinavians ក៏បានទៅទស្សនា Rus នៅតាមផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់ Constantinople និង Holy Land ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1102 ស្តេចនៃប្រទេសដាណឺម៉ាក Erik Eyegod បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ហើយត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយព្រះអង្គម្ចាស់ Svyatopolk II ។ ក្រោយ​មក​បាន​បញ្ជូន​ក្រុម​របស់​គាត់​ដែល​មាន​អ្នក​ចម្បាំង​ដ៏​ល្អ​បំផុត​ទៅ​ជា​មួយ​អេរិក​ទៅ​កាន់​ដែនដី​បរិសុទ្ធ។ នៅតាមផ្លូវពី Kyiv ទៅព្រំដែនរុស្ស៊ី អេរិកត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយភាពរីករាយគ្រប់ទីកន្លែង។ «បូជាចារ្យ​បាន​ចូល​រួម​ដង្ហែ​ដោយ​កាន់​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​បរិសុទ្ធ ខណៈ​ពេល​ដែល​ទំនុក​តម្កើង​ត្រូវ​បាន​ច្រៀង ហើយ​កណ្ដឹង​ព្រះវិហារ​បាន​បន្លឺ​ឡើង»។

ឈ្មួញ Varangian គឺជាភ្ញៀវទៀងទាត់នៅ Novgorod ហើយពួកគេខ្លះបានរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ពួកគេបានសាងសង់ព្រះវិហារមួយដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីថាជា "វិហារ Varangian" ។ នៅសតវត្សទីដប់ពីរ Baltic ឬ Varangian ពាណិជ្ជកម្មជាមួយ Novgorod បានឆ្លងកាត់កោះ Gotland ។ ដូច្នេះការបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថា "រោងចក្រ Gotlandic" នៅ Novgorod ។ នៅពេលដែលទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ពង្រីកវិសាលភាពនៃកិច្ចការពាណិជ្ជកម្មរបស់ពួកគេទៅ Novgorod ដំបូងពួកគេក៏ពឹងផ្អែកលើការសម្របសម្រួល Gotlandic ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1195 កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាង Novgorod នៅលើដៃម្ខាង និង Gotlanders និងអាល្លឺម៉ង់នៅម្ខាងទៀត។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាពាណិជ្ជកម្មបាល់ទិកពាក់ព័ន្ធនឹងចលនានៅក្នុងទិសដៅទាំងពីរហើយខណៈពេលដែលឈ្មួញ Scandinavian តែងតែធ្វើដំណើរទូទាំង Rus' ឈ្មួញ Novgorod ក៏បានធ្វើដំណើរទៅបរទេសផងដែរ។ ពួកគេបានបង្កើត "រោងចក្រ" ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ ហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារនៅ Visby នៅលើកោះ Gotland បានមកដល់ប្រទេសដាណឺម៉ាក ក៏ដូចជាទៅកាន់ Lubeck និង Schleswig ។ Novgorod chronicles បានកត់ត្រាថានៅឆ្នាំ 1131 នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញពីប្រទេសដាណឺម៉ាកកប៉ាល់រុស្ស៊ីចំនួនប្រាំពីរដែលមានទំនិញទាំងអស់ត្រូវបានបាត់បង់។ នៅឆ្នាំ 1157 ស្តេចស៊ុយអែត Svein III បានចាប់យកកប៉ាល់រុស្ស៊ីជាច្រើនហើយបែងចែកទំនិញទាំងអស់ដែលពួកគេមានរវាងទាហានរបស់គាត់។ ដោយវិធីនេះ វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថានៅឆ្នាំ 1187 អធិរាជ Frederick II បានផ្តល់សិទ្ធិស្មើគ្នាក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅLübeckដល់ Gotlanders និងជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយប្រជាជនដទៃទៀត ទំនាក់ទំនងឯកជនរវាងជនជាតិរុស្សី និងជនជាតិស្កាតឌីណាវៀ អាចបង្ហាញឱ្យឃើញបានល្អបំផុតដោយយោងទៅលើទំនាក់ទំនងរាជវង្ស។ តាមមើលទៅ ប្រពន្ធបួននាក់របស់វ្ល៉ាឌីមៀ I (មុនពេលគាត់ប្រែចិត្ត) មានដើមកំណើត Scandinavian។ ភរិយារបស់ Yaroslav I គឺ Ingigerda ដែលជាកូនស្រីរបស់ស្តេចស៊ុយអែត Olaf ។ កូនប្រុសរបស់វ្ល៉ាឌីមៀទី ២ គឺ Mstislav I មានប្រពន្ធស៊ុយអែត - គ្រីស្ទីណាជាកូនស្រីរបស់ស្តេច Inge ។ នៅក្នុងវេនស្តេចន័រវេសពីរអង្គ (Haardrode នៅសតវត្សទីដប់មួយនិង Sigurd នៅសតវត្សទីដប់ពីរ) បានយកកូនក្រមុំរុស្ស៊ី។ គួរកត់សម្គាល់ថាបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ហារ៉ាល់ស្ត្រីមេម៉ាយជនជាតិរុស្ស៊ីរបស់គាត់ឈ្មោះអេលីសាបិត (កូនស្រីរបស់ Yaroslav I) បានរៀបការជាមួយស្តេច Svein II នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Sigurd ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់គាត់ Malfrid (កូនស្រីរបស់ Mstislav I) បានរៀបការជាមួយស្តេច Erik Eymun នៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។ ស្តេច​ដាណឺម៉ាក​មួយ​អង្គ​ទៀត​ឈ្មោះ Valdemar I ក៏​មាន​ភរិយា​ជា​ជនជាតិ​រុស្ស៊ី​ដែរ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាង Scandinavia និងប្រទេសអង់គ្លេស វាគឺមានតំលៃនិយាយអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងម្ចាស់ក្សត្រីអង់គ្លេស Gita និង Vladimir Monomakh ។ Gytha គឺជាកូនស្រីរបស់ Harald II ។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនិងការស្លាប់របស់គាត់នៅសមរភូមិ Hastings (1066) គ្រួសាររបស់គាត់បានជ្រកកោននៅប្រទេសស៊ុយអែតហើយវាគឺជាស្តេចស៊ុយអែតដែលបានរៀបចំអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង Gita និង Vladimir ។

ដោយសារតែទំនាក់ទំនងដ៏រស់រវើករវាង Scandinavians និងរុស្ស៊ី ឥទ្ធិពល Scandinavian លើដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើប មានទំនោរក្នុងការវាយតម្លៃលើសលប់នូវឥទ្ធិពលនេះ និងបង្ហាញធាតុស្កាតឌីណាវៀ ដែលជាកត្តាឈានមុខគេក្នុងការបង្កើតរដ្ឋ និងវប្បធម៌នៃទីក្រុងគៀវ។

4. Rus' និងលោកខាងលិច

ពាក្យ "ខាងលិច" ត្រូវបានប្រើនៅទីនេះជាមួយនឹងការកក់ទុក។ "សសរស្តម្ភ" ពីរនៃភាគខាងលិចមជ្ឈិមសម័យគឺវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ។ តាមទស្សនៈសាសនា ប្រជាជនមួយចំនួននៃអឺរ៉ុបកណ្តាល និងខាងកើតបានពិភាក្សានៅក្នុងជំពូកមុន - ប្រជាជននៃ Bohemia, ប៉ូឡូញ, ហុងគ្រី និង Croatia - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ខាងលិច" ជាជាងទៅ "ខាងកើត" ហើយ Bohemia គឺជា។ តាមពិតជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព។ ម៉្យាងវិញទៀត នៅអឺរ៉ុបខាងលិចបែបនេះ មិនមានការរួបរួមរឹងមាំទេនៅពេលនោះ។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយ ប្រទេសស្កែនឌីណាវីនៅតែដាច់ឆ្ងាយពីគេក្នុងការគោរពជាច្រើន ហើយត្រូវបានប្តូរទៅជាគ្រិស្តសាសនាយឺតជាងប្រទេសដទៃទៀត។ ប្រទេសអង់គ្លេសស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ដាណឺម៉ាកមួយរយៈ ហើយវាបានចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយទ្វីបតាមរយៈ Normans - នោះគឺ Scandinavians ទោះយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ Gallicized ។

នៅភាគខាងត្បូង ប្រទេសអេស្ប៉ាញ ដូចជាស៊ីស៊ីលី បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភពអារ៉ាប់មួយរយៈ។ ហើយ​បើ​និយាយ​ពី​ពាណិជ្ជកម្ម អ៊ីតាលី​គឺ​ជិត​នឹង Byzantium ជាជាង​ទៅ​លោកខាងលិច។ ដូច្នេះ ចក្រភពរ៉ូមបរិសុទ្ធ និងព្រះរាជាណាចក្របារាំងបានបង្កើតឆ្អឹងខ្នងនៃអឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងអំឡុងសម័យគៀវ។

ចូរយើងងាកទៅរកទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ី-អាល្លឺម៉ង់ជាមុនសិន។ រហូតដល់ការពង្រីករបស់អាឡឺម៉ង់ចូលទៅក្នុងបាល់ទិកខាងកើតនៅចុងសតវត្សទី 12 និងដើមសតវត្សទី 13 ទឹកដីអាល្លឺម៉ង់មិនបានទាក់ទងជាមួយរុស្ស៊ីទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទំនាក់ទំនងមួយចំនួនរវាងប្រជាជនទាំងពីរត្រូវបានរក្សាតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម និងការទូត ក៏ដូចជាតាមរយៈទំនាក់ទំនងរាជវង្ស។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ - រុស្ស៊ីដ៏សំខាន់នៅក្នុងសម័យដើមនោះបានឆ្លងកាត់ Bohemia និងប៉ូឡូញ។ នៅដើមឆ្នាំ 906 បទប្បញ្ញត្តិគយ Raffelstadt បានរៀបរាប់អំពី Bohemians និង Rugs ក្នុងចំណោមឈ្មួញបរទេសដែលចូលមកប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ វាច្បាស់ណាស់ថា អតីតមានន័យថា ឆេក ខណៈពេលដែលអ្នកក្រោយអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។

ទីប្រជុំជន Ratisbon បានក្លាយជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ពាណិជ្ជកម្មអាឡឺម៉ង់ជាមួយរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទីដប់មួយនិងទីដប់ពីរ។ នៅទីនេះពាណិជ្ជករអាឡឺម៉ង់ដែលធ្វើជំនួញជាមួយរុស្ស៊ីបានបង្កើតសាជីវកម្មពិសេសមួយដែលសមាជិកត្រូវបានគេហៅថា "Rusarii" ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ជនជាតិយូដាក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពាណិជ្ជកម្មរបស់ Ratisbon ជាមួយ Bohemia និងរុស្ស៊ី។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ពីរ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ីក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅភាគខាងកើតបាល់ទិក ជាកន្លែងដែល Riga បានក្លាយជាមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់របស់អាល្លឺម៉ង់ចាប់តាំងពីសតវត្សទីដប់បី។ នៅខាងរុស្ស៊ីទាំង Novgorod និង Pskov បានចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មនេះប៉ុន្តែមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់របស់វាក្នុងអំឡុងពេលនេះគឺ Smolensk ។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅឆ្នាំ 1229 កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្មដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាងទីក្រុង Smolensk នៅលើដៃម្ខាង និងទីក្រុងមួយចំនួនរបស់អាល្លឺម៉ង់នៅម្ខាងទៀត។ ទីក្រុងអាឡឺម៉ង់ និង Frisian ខាងក្រោមត្រូវបានតំណាង៖ Riga, Lübeck, Sest, Münster, Groningen, Dortmund និង Bremen ។ ឈ្មួញអាឡឺម៉ង់ជាញឹកញាប់បានទៅលេង Smolensk; ពួកគេខ្លះរស់នៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍។ កិច្ចព្រមព្រៀងនេះនិយាយអំពីវិហារអាល្លឺម៉ង់នៃ Holy Virgin នៅ Smolensk ។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មសកម្មរវាងអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី និងតាមរយៈទំនាក់ទំនងការទូត និងគ្រួសាររវាងសភាអាល្លឺម៉ង់ និងរុស្ស៊ី ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ត្រូវតែប្រមូលព័ត៌មានយ៉ាងច្រើនអំពី Rus' ។ ជាការពិតណាស់ កំណត់ចំណាំរបស់អ្នកដំណើរអាល្លឺម៉ង់ និងកំណត់ត្រារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់បានបង្កើតជាប្រភពចំណេះដឹងដ៏សំខាន់អំពី Rus' មិនត្រឹមតែសម្រាប់ជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជនជាតិបារាំង និងអឺរ៉ុបខាងលិចផ្សេងទៀតផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1008 អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអាឡឺម៉ង់ St. Bruno បានទៅលេងទីក្រុង Kyiv តាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅកាន់ទឹកដីនៃ Pechenegs ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសាសនាគ្រឹស្តនៅទីនោះ។ គាត់ត្រូវបានទទួលយ៉ាងកក់ក្តៅដោយ Vladimir the Saint ហើយបានផ្តល់ជំនួយទាំងអស់ដែលអាចផ្តល់ជូនបាន។ វ្ល៉ាឌីមៀ ផ្ទាល់បានអមដំណើរអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទៅកាន់ព្រំដែននៃដែនដី Pecheneg ។ Rus បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍បំផុតចំពោះ Bruno ក៏ដូចជាប្រជាជនរុស្ស៊ីដែរ ហើយនៅក្នុងសាររបស់គាត់ទៅកាន់អធិរាជ Henry II គាត់បានបង្ហាញពីអ្នកគ្រប់គ្រង Rus ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យ និងសម្បូរបែប។

អ្នកនិពន្ធបុរាណ Thietmar មកពី Merseburg (975 - 1018) ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ Rus ផងដែរ។ លោក​បាន​អះអាង​ថា មាន​ព្រះវិហារ​ចំនួន ៤០ និង​ផ្សារ​ចំនួន ៨ នៅ​ក្រុង​កៀវ។ Canon Adam មកពី Bremen នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "History of the Diocese of Hamburg" បានហៅ Kyiv ថាជាគូប្រជែងរបស់ Constantinople និងការតុបតែងភ្លឺនៃពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក។ អ្នកអានជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់នៅសម័យនោះក៏អាចស្វែងរកព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពី Rus' នៅក្នុង Annals of Lambert Hersfeld ផងដែរ។ ព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពី Rus' ក៏ត្រូវបានប្រមូលដោយជនជាតិអាឡឺម៉ង់ Rabbi Moses Petahia មកពី Ratisbon និង Prague ដែលបានទៅលេង Kiev ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 12 ក្នុងដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី។

ប្តីដំបូងរបស់ Eupraxia បានស្លាប់នៅពេលនាងមានអាយុ 16 ឆ្នាំ (1087) ។ មិនមានកូននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះទេ ហើយវាបានប្រែក្លាយថា Eupraxia មានបំណងធ្វើសច្ចាប្រណិធាននៅវត្ត Quedlinburg ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាបានកើតឡើងដូច្នេះដែលអធិរាជ Henry IV ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់គាត់ទៅកាន់អាប់សនៃ Quedlinburg បានជួបស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងម្នាក់ហើយត្រូវបានទាក់ទាញដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់នាង។ នៅខែធ្នូឆ្នាំ 1087 ភរិយាដំបូងរបស់គាត់ Bertha បានស្លាប់។ នៅឆ្នាំ 1088 អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Henry និង Eupraxia ត្រូវបានប្រកាស ហើយនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1089 ពួកគេបានរៀបការនៅទីក្រុង Cologne ។ Eupraxia ត្រូវបានគ្រងរាជ្យក្រោមព្រះនាម Adelheide ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ងប់ងល់របស់ Henry ចំពោះកូនក្រមុំរបស់គាត់មិនមានរយៈពេលយូរទេ ហើយមុខតំណែងរបស់ Adelheide នៅតុលាការបានក្លាយទៅជាមិនច្បាស់លាស់ភ្លាមៗ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ព្រះរាជវាំងរបស់ ហេនរី បានក្លាយជាទីតាំងនៃអង្គការអាសអាភាស។ យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបយ៉ាងហោចណាស់ពីរនាក់ ហេនរីបានចូលរួមជាមួយនិកាយខុសឆ្គងនៃអ្វីដែលគេហៅថានីកូឡាស។ Adelheide ដែល​ដំបូង​គេ​សង្ស័យ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឱ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​អង្គការ​មួយ​ចំនួន​នៃ​អង្គការ​ទាំងនេះ។ Chroniclers ក៏និយាយផងដែរថាថ្ងៃមួយអធិរាជបានថ្វាយ Adelheid ដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ Conrad ។ Conrad ដែល​មាន​អាយុ​ប្រហាក់ប្រហែល​នឹង​អធិរាជ ហើយ​រួសរាយ​រាក់ទាក់​ចំពោះ​នាង បាន​បដិសេធ​ដោយ​កំហឹង។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានបះបោរប្រឆាំងនឹងឪពុករបស់គាត់។ ទំនាក់ទំនងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយប្រទេសអ៊ីតាលីគឺដោយសារកត្តាមួយចំនួន ដែលព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងប្រហែលជាសំខាន់បំផុត។ ទំនាក់ទំនងរវាងសម្តេចប៉ាប និងរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ ហើយបានបន្តមួយផ្នែកតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលនៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ និងប៉ូឡូញ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីការបែងចែកព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 1054។ នៅឆ្នាំ 1075 ដូចដែលយើងបានឃើញហើយ Izyaslav បានងាកទៅរក Henry IV សម្រាប់ ជួយ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានបញ្ជូនកូនប្រុសរបស់គាត់ Yaropolk ទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីចរចាជាមួយសម្តេចប៉ាប។ គួរកត់សំគាល់ថាភរិយារបស់ Izyaslav គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីប៉ូឡូញ Gertrude ដែលជាកូនស្រីរបស់ Mieszko II ហើយភរិយារបស់ Yaropolk គឺជាម្ចាស់ក្សត្រីអាល្លឺម៉ង់ Kunegunda មកពី Orlamünde។ ទោះបីជាស្ត្រីទាំងពីរនាក់នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងចូលរួមជាផ្លូវការនូវព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ក្រិចបន្ទាប់ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេក៏ដោយ ជាក់ស្តែងពួកគេមិនបានបែកបាក់ជាមួយនឹងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេឡើយ។ ប្រហែលជាក្រោមសម្ពាធ និងដំបូន្មានរបស់ពួកគេ Izyaslav និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានងាកទៅរកឪពុករបស់ពួកគេដើម្បីសុំជំនួយ។ យើងបានឃើញមុននេះថា Yaropolk ក្នុងនាមគាត់ផ្ទាល់ និងក្នុងនាមឪពុករបស់គាត់ បានស្បថភក្តីភាពចំពោះសម្តេចប៉ាប ហើយបានដាក់អភិបាលក្រុង Kiev ឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ St. សម្តេចប៉ាប នៅថ្ងៃ ទី ១៧ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ១០៧៥ សម្តេចប៉ាប បានផ្តល់អំណាច គ្រប់គ្រងទីក្រុងគៀវ ដល់ Izyaslav និង Yaropolk ធ្វើជាឥស្សរជន និងបានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ក្នុងការគ្រប់គ្រង អភិបាលកិច្ច។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូលស្តេចប៉ូឡូញ Boleslav ឱ្យផ្តល់ជំនួយដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់ដល់មន្ត្រីថ្មីរបស់គាត់។ ខណៈពេលដែល Boleslav ស្ទាក់ស្ទើរ គូប្រជែងរបស់ Izyaslav Svyatopolk បានស្លាប់នៅទីក្រុង Kyiv (1076) ។ ) ហើយនេះបានធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់ Izyaslav ត្រឡប់ទៅទីនោះវិញ។ ដូចដែលគេដឹង គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយក្មួយប្រុសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1078 ហើយ Yaropolk ដែលមិនមានឱកាសកាន់កាប់ទីក្រុង Kyiv ត្រូវបានបញ្ជូនដោយព្រះអង្គម្ចាស់ជាន់ខ្ពស់ទៅកាន់ Principality of Turov ។ គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់នៅឆ្នាំ 1087 ។

នេះ​ជា​ការ​បញ្ចប់​ក្តី​សុបិន​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ក្នុង​ការ​ពង្រីក​អំណាច​លើ​ក្រុង​គៀវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុព្វជិតកាតូលិកបានឃ្លាំមើលយ៉ាងដិតដល់នូវព្រឹត្តិការណ៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុង Western Rus ។ នៅឆ្នាំ 1204 ដូចដែលយើងបានឃើញ ប្រេសិតរបស់សម្តេចប៉ាបបានទៅសួរសុខទុក្ខ Roman ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃ Galicia និង Volhynia ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ឱ្យប្តូរទៅសាសនាកាតូលិក ប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យ។

ទំនាក់ទំនងសាសនារវាង Rus និងអ៊ីតាលី មិនគួរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់សម្តេចប៉ាបនោះទេ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ​ពួកគេ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​ទូទៅ។ ឧទាហរណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៃទំនាក់ទំនងសាសនាដោយឯកឯងបែបនេះរវាងរុស្ស៊ីនិងអ៊ីតាលីគឺការថ្វាយបង្គំព្រះសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas នៅ Bari ។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ វត្ថុសក្ការៈ គឺជាពួកបរិសុទ្ធនៃសម័យមុនវិបស្សនា ដែលពេញនិយមទាំងនៅលោកខាងលិច និងនៅបូព៌ា។ និងនៅឡើយទេ ករណីនេះគឺជារឿងធម្មតា ព្រោះវាបង្ហាញពីអវត្តមាននៃការរារាំងការសារភាពនៅក្នុងចិត្តគំនិតសាសនារបស់រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះ។ ទោះបីជាជនជាតិក្រិចបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូក៏ដោយក៏ជនជាតិរុស្ស៊ីមានថ្ងៃបុណ្យទីពីរនៃ St. Nicholas នៅថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1087 ក្នុងការចងចាំនៃអ្វីដែលគេហៅថា "ការផ្ទេរសារីរិកធាតុ" នៃផ្លូវនីកូឡាសពី Myra (Lycia) ទៅ Bari (ប្រទេសអ៊ីតាលី) ។ តាមការពិត ព្រះសារីរិកធាតុត្រូវបានដឹកដោយក្រុមឈ្មួញមកពីបារី ដែលបានធ្វើជំនួញជាមួយក្រុម Levant ហើយបានទៅទស្សនា Myra ក្រោមការក្លែងបន្លំរបស់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា។ ពួកគេ​បាន​ឆ្លងកាត់​កប៉ាល់​របស់​ពួកគេ មុនពេល​ឆ្មាំ​ក្រិក​បាន​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​កំពុង​កើតឡើង បន្ទាប់មក​ពួកគេ​បាន​ធ្វើដំណើរ​ត្រង់​ទៅកាន់​បារី ជា​កន្លែង​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ទទួល​ដោយ​សាទរ​ពី​បព្វជិត និង​អាជ្ញាធរ។ ក្រោយមក សហគ្រាសទាំងមូលនេះត្រូវបានពន្យល់ថាជាបំណងចង់ផ្លាស់ទីសារីរិកធាតុទៅកន្លែងដែលមានសុវត្ថិភាពជាង Mira ចាប់តាំងពីទីក្រុងនេះស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការវាយឆ្មក់ Seljuk ដែលមានសក្តានុពល។

តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រុក Myra នេះគ្រាន់តែជាការប្លន់មួយ ហើយវាច្បាស់ណាស់ថាសាសនាចក្រក្រិកបានបដិសេធមិនប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ភាពរីករាយរបស់អ្នកស្រុក Bari ដែលឥឡូវនេះអាចដំឡើងទីសក្ការបូជាថ្មីនៅក្នុងទីក្រុងរបស់ពួកគេ ហើយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងដែលបានប្រទានពរដល់វាក៏អាចយល់បានផងដែរ។ ល្បឿនដែលជនជាតិរុស្ស៊ីទទួលយកពិធីបុណ្យផ្ទេរគឺពិបាកពន្យល់ជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងគិតគូរពីប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី និងស៊ីស៊ីលី ទំនាក់ទំនងរុស្ស៊ីជាមួយពួកគេកាន់តែច្បាស់។ នេះប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ Byzantine ដែលមានរយៈពេលយូរនៅក្នុងតំបន់នោះ ហើយទាក់ទងនឹងការឈានទៅមុខរបស់ Normans ពីភាគខាងលិច។ Normans ដែលមានគោលដៅដើមគឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកអារ៉ាប់នៅស៊ីស៊ីលី ក្រោយមកបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេលើទឹកដីទាំងមូលនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយស្ថានភាពនេះបាននាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយ Byzantium ។ យើងបានឃើញរួចហើយថាកងទ័ព Byzantine មានជំនួយកងទ័ពរុស្ស៊ី-Varangian យ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីដើមសតវត្សទីដប់។ វាត្រូវបានគេដឹងថាការតភ្ជាប់ដ៏រឹងមាំរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការ Byzantine ប្រឆាំងនឹងស៊ីស៊ីលីក្នុងឆ្នាំ 1038 - 1042 ។ ក្នុងចំណោម Varangians ផ្សេងទៀត ជនជាតិ Norwegian Harald បានចូលរួមក្នុងបេសកកម្មនេះ ដែលក្រោយមកបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Yaroslav Elizabeth ហើយបានក្លាយជាស្តេចន័រវេស។ នៅឆ្នាំ 1066 ការផ្តាច់ខ្លួនរបស់រុស្ស៊ី - វ៉ារ៉ាងៀនមួយផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងសេវាកម្ម Byzantine ត្រូវបានឈរជើងនៅបារី។ នេះគឺមុនពេល "ការផ្ទេរ" នៃសារីរិកធាតុរបស់ St. Nicholas ប៉ុន្តែគួរកត់សំគាល់ថា ជនជាតិរុស្សីមួយចំនួនចូលចិត្តកន្លែងនេះខ្លាំងណាស់ ដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះជាអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយទីបំផុតបានក្លាយទៅជាជនជាតិអ៊ីតាលី។ តាមមើលទៅតាមរយៈការសម្រុះសម្រួលរបស់ពួកគេ Rus 'បានដឹងពីកិច្ចការរបស់អ៊ីតាលី ហើយបានទទួលយកភាពរីករាយចំពោះទីសក្ការបូជាថ្មីនៅ Bari ជាពិសេសនៅជិតបេះដូងរបស់វា។

ចាប់តាំងពីក្នុងអំឡុងពេលនេះសង្រ្គាមមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងពាណិជ្ជកម្ម លទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការយោធាទាំងនេះ ជាក់ស្តែងគឺជាទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួនរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ពាណិជ្ជករអ៊ីតាលីបានពង្រីកសកម្មភាពជួញដូររបស់ពួកគេទៅ។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ យោងតាមលក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញា Byzantine-Genoese នៃឆ្នាំ 1169 Genoese ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃចក្រភព Byzantine លើកលែងតែ "Rus" និង "Matrakha" ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃចក្រភពឡាទីន (1204 - 1261) សមុទ្រខ្មៅបានបើកចំហសម្រាប់ Venetians ។ ទាំង Genoese និង Venetians នៅទីបំផុតបានបង្កើតមូលដ្ឋានពាណិជ្ជកម្មមួយចំនួន ("រោងចក្រ") នៅតំបន់ Crimea និងតំបន់ Azov ។ ទោះបីជាមិនមានភ័ស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបែបនេះនៅក្នុងសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ ទាំងឈ្មួញ Genoese និង Venetian ត្រូវតែបានទៅទស្សនាកំពង់ផែ Crimean ជាយូរមកហើយមុនឆ្នាំ 1237។ ដោយសារពួកគេក៏ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីផងដែរ វាមានលទ្ធភាពជាក់ស្តែងមួយចំនួន។ ទំនាក់ទំនងរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិអ៊ីតាលីនៅតំបន់សមុទ្រខ្មៅ និងតំបន់ Azov សូម្បីតែនៅសម័យមុនម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ។

វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា ជនជាតិរុស្ស៊ីមួយចំនួនធំត្រូវតែមកទីក្រុង Venice និងទីក្រុងផ្សេងទៀតរបស់អ៊ីតាលីប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងការជួញដូរសមុទ្រខ្មៅ។ ពួកគេមិនមែនជាពាណិជ្ជករទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វត្ថុនៃពាណិជ្ជកម្ម នោះគឺជាទាសករដែលឈ្មួញអ៊ីតាលីបានទិញពីជនជាតិ Cumans (Cumans) ។ និយាយអំពីទីក្រុង Venice យើងអាចរំលឹកអ្នកចម្រៀង "Venedic" ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "The Tale of Igor's Campaign"។ ដូចដែលយើងបានឃើញ ពួកគេអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជា Baltic Slavs ឬ Veneti ប៉ុន្តែភាគច្រើនពួកគេទំនងជា Venetians ។

Khazars បានឆ្លើយឆ្លងជាមួយអេស្ប៉ាញ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតជាមួយនឹងជនជាតិអេស្បាញជនជាតិយូដានៅសតវត្សទីដប់ ប្រសិនបើជនជាតិរុស្សីណាម្នាក់មកប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងកំឡុងសម័យគៀវ ពួកគេក៏ប្រហែលជាទាសករដែរ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅសតវត្សទីដប់និងទី 11 មេដឹកនាំមូស្លីមនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញបានប្រើទាសករជាអង្គរក្សឬទាហានស៊ីឈ្នួល។ កងទ័ពបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ស្លាវី" ទោះបីជាការពិតមានតែផ្នែកខ្លះនៃពួកស្លាវីក៏ដោយ។ មេដឹកនាំអារ៉ាប់ជាច្រើននៃប្រទេសអេស្បាញពឹងផ្អែកលើទម្រង់ Slavic ទាំងនេះនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានពង្រឹងអំណាចរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយចំណេះដឹងអំពីអេស្ប៉ាញនៅក្នុង Rus គឺមិនច្បាស់លាស់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ សូមអរគុណចំពោះការស្រាវជ្រាវ និងការធ្វើដំណើររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមូស្លីមដែលរស់នៅទីនោះ បរិមាណជាក់លាក់នៃព័ត៌មានត្រូវបានប្រមូលជាបណ្តើរៗអំពី Rus' - បុរាណ និងទំនើប។ សន្ធិសញ្ញារបស់ Al-Bakri ដែលត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទី 11 មានព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃអំពីសម័យមុន Kievan និងដើម Kievan ។ រួមជាមួយនឹងប្រភពផ្សេងទៀត AlBakri បានប្រើការរៀបរាប់របស់អ្នកជំនួញជនជាតិជ្វីហ្វ Ben-Yakub ។ ការងារភាសាអារ៉ាប់ដ៏សំខាន់មួយទៀតដែលមានព័ត៌មានអំពី Rus ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Idrisi ដែលជាអ្នកស្រុកនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញផងដែរ ដែលបានបញ្ចប់សន្ធិសញ្ញារបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1154។ ជនជាតិអេស្ប៉ាញ បេនយ៉ាមីន នៃ Tudela បានបន្សល់ទុកនូវកំណត់ត្រាដ៏មានតម្លៃក្នុងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅមជ្ឈិមបូព៌ាក្នុងឆ្នាំ 1160 - 1173 កំឡុងពេល ដែលគាត់បានជួបជាមួយឈ្មួញរុស្ស៊ីជាច្រើន។

5. Rus' និងបូព៌ា

"បូព៌ា" គឺគ្រាន់តែជាគំនិតមិនច្បាស់លាស់ និងទាក់ទងជាមួយ "ខាងលិច"។ ប្រទេសជិតខាងភាគខាងកើតរបស់ Rus នីមួយៗស្ថិតនៅកម្រិតវប្បធម៌ខុសៗគ្នា ហើយម្នាក់ៗត្រូវបានផ្តល់ដោយលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។

តាមបែបជនជាតិភាគតិច ភាគច្រើននៃប្រជាជនភាគខាងកើតដែលរស់នៅក្នុងសង្កាត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺ Turkic ។ នៅក្នុង Caucasus ដូចដែលយើងដឹង Ossetians តំណាងឱ្យធាតុអ៊ីរ៉ង់។ ជនជាតិរុស្ស៊ីមានទំនាក់ទំនងខ្លះជាមួយអ៊ីរ៉ង់នៅពែរ្ស យ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាល។ ចំណេះដឹងរបស់រុស្ស៊ីអំពីពិភពអារ៉ាប់ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះធាតុគ្រីស្ទាននៅក្នុងវា ដូចជានិយាយនៅប្រទេសស៊ីរី។ ពួកគេធ្លាប់ស្គាល់ជាមួយប្រជាជននៅឆ្ងាយបូព៌ា - ម៉ុងហ្គោល ម៉ាន់ជូ និងចិន - រហូតដល់ប្រជាជនទាំងនេះជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការទួគីស្ថាន។ នៅប្រទេសទួគីស្ថានផងដែរ ជនជាតិរុស្ស៊ីអាចជួបជនជាតិឥណ្ឌា យ៉ាងហោចណាស់ម្តងម្កាល។

តាមទស្សនៈសាសនា និងវប្បធម៌ ការបែងចែកត្រូវតែធ្វើឡើងរវាងផ្នែកនៃសាសនាមិនជឿ និងសាសនាអ៊ីស្លាម។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរនៅភាគខាងត្បូងនៃ Rus' - the Pechenegs, Cumans និងផ្សេងទៀត - គឺជាអ្នកមិនជឿ។ នៅប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន និងភាគខាងជើងទួគីស្ថាន ភាគច្រើននៃជនជាតិទួគីពីដើមគឺជាអ្នកមិនជឿ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេចាប់ផ្តើមពង្រីកតំបន់នៃការវាយឆ្មក់របស់ពួកគេទៅភាគខាងត្បូង ពួកគេបានទាក់ទងជាមួយពួកមូស្លីម ហើយបានប្តូរទៅជាឥស្លាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ Volga Bulgars តំណាងឱ្យតំបន់ភាគខាងជើងបំផុតនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ទោះបីជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីស្នូលសំខាន់នៃពិភពលោកអ៊ីស្លាមដោយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ដែលមិនជឿក៏ដោយ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ ទាំងពាណិជ្ជកម្ម និងសាសនា ជាមួយនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីម Khorezm និងភាគខាងត្បូង Turkestan ។

គួរកត់សំគាល់ថា តាមលក្ខណៈនយោបាយ ធាតុអ៊ីរ៉ង់នៅអាស៊ីកណ្តាលបានធ្លាក់ចុះចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទីដប់។ រដ្ឋអ៊ីរ៉ង់ក្រោមរាជវង្ស Samanid ដែលរីកដុះដាលនៅចុងសតវត្សទី 9 និងទី 10 ត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយពួកទួគីប្រហែល 1000 ។

អតីតមន្ត្រី Samanid មួយចំនួនឥឡូវនេះបានបង្កើតរដ្ឋថ្មីមួយនៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន និងអ៊ីរ៉ង់។ រាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ghaznavids ។ Ghaznavids ក៏បានគ្រប់គ្រងផ្នែកភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេសឥណ្ឌាផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រដ្ឋរបស់ពួកគេមិនស្ថិតស្ថេរយូរទេ ដោយត្រូវបានបំផ្លាញដោយក្រុម Turkic Seljuk horde (1040) ថ្មី។ ក្រោយមកទៀតស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ស៊ុលតង់ Alp Arslan (1063 - 1072) មិនយូរប៉ុន្មានបានលុកលុយ Transcaucasia ហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមការវាយលុកនៅភាគខាងលិចប្រឆាំងនឹងចក្រភព Byzantine ។ នៅសតវត្សទីដប់ពីរ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃអាណាតូលីរួចហើយ ហើយបានរីករាលដាលទៅភាគខាងត្បូង ដោយបំផ្លិចបំផ្លាញស៊ីរី និងអ៊ីរ៉ាក់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានទទួលស្គាល់សិទ្ធិអំណាចខាងវិញ្ញាណរបស់ Baghdad Caliphate លើខ្លួនឯង។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប នៅពេលនោះ ទីក្រុង Cairo Caliphate ដាច់ដោយឡែកមួយបានបង្កើតឡើង ដែលរាជវង្សដែលកំពុងគ្រប់គ្រងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Fatimids ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ពីរ ប្រទេសស៊ីរី និងអេហ្ស៊ីបត្រូវបានបង្រួបបង្រួមនយោបាយដោយ Saladin ដែលល្បីល្បាញដោយសារជោគជ័យរបស់គាត់ក្នុងការប្រឆាំងនឹងពួកបូជនីយកិច្ច។ ជាទូទៅ គេអាចនិយាយបានថា តំបន់ឥស្លាមនៅភាគខាងកើត និងភាគអាគ្នេយ៍នៃ Rus ក្នុងអំឡុងពេល Kievan បានបង្កើតដែនកំណត់ដល់វិសាលភាពនៃអ្នកស្គាល់ Rus ជាមួយបូព៌ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លើសពីដែនកំណត់នេះ ប្រជាជនដ៏មានអំណាចនៃដើមកំណើតទួគី ម៉ុងហ្គោល និងម៉ាន់ជូ បានស្ថិតក្នុងចលនាឥតឈប់ឈរ ដោយប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក។ សក្ដានុពលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចុងបូព៌ាបាននាំឱ្យការពិតដែលថាកុលសម្ព័ន្ធចុងបូព៌ាមួយចំនួនពីពេលមួយទៅពេលមួយបានចូលទៅក្នុងវិស័យអាស៊ីកណ្តាលនិងរុស្ស៊ី។ ដូច្នេះ ប្រហែលឆ្នាំ 1137 ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Kitan ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីភាគខាងជើងប្រទេសចិនដោយពួក Jurchens បានឈ្លានពាន Turkestan និងបង្កើតអំណាចរបស់ពួកគេនៅទីនោះ ដែលមានរយៈពេលប្រហែលកន្លះសតវត្សរហូតដល់អំណាចនៃអាណាចក្រ Khorezm រីកចម្រើន។ វាមកពីឈ្មោះ "Kitan" (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Kara-Kitai) ដែលឈ្មោះរុស្ស៊ីសម្រាប់ប្រទេសចិនបានមកពី។ របកគំហើញចុងបូព៌ាបន្ទាប់ទៅខាងលិចគឺម៉ុងហ្គោលី។

វាហាក់ដូចជាថា ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនឥស្លាមមានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីជាងជាមួយពួកអ្នកមិនជឿ Turks ។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic នៅតំបន់វាលទំនាបរុស្ស៊ីភាគខាងត្បូង ជាធម្មតាមានលក្ខណៈជាពូជពង្ស ហើយទោះបីជាទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេបានពង្រឹងនូវរឿងព្រេងនិទាន និងសិល្បៈប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនអាចរំពឹងថានឹងរួមចំណែកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់វិទ្យាសាស្ត្រ និងការអប់រំរបស់រុស្ស៊ីឡើយ។ ជាអកុសល អាកប្បកិរិយាដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានរបស់បព្វជិតរុស្ស៊ីចំពោះសាសនាឥស្លាម និងផ្ទុយមកវិញមិនបានផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ទំនាក់ទំនងបញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរណាមួយរវាងជនជាតិរុស្ស៊ី និងមូស្លីមទេ ទោះបីជាវាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងងាយស្រួលនៅលើទឹកដីនៃ Volga Bulgars ឬនៅ Turkestan ក៏ដោយ។ ពួកគេ​មាន​ទំនាក់ទំនង​បញ្ញា​តែ​មួយ​ចំនួន​ជាមួយ​នឹង​គ្រិស្តបរិស័ទ​នៃ​ប្រទេស​ស៊ីរី និង​អេហ្ស៊ីប។ គេ​និយាយ​ថា​បូជាចារ្យ​រុស្ស៊ី​ម្នាក់​នៅ​ដើម​សម័យ​គៀវ ជា​ជនជាតិ​ស៊ីរី។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាគ្រូពេទ្យស៊ីរីបានអនុវត្តនៅ Rus 'ក្នុងអំឡុងពេល Kievan ។ ហើយពិតណាស់តាមរយៈ Byzantium ជនជាតិរុស្ស៊ីបានស្គាល់អក្សរសិល្ប៍សាសនាស៊ីរីនិងព្រះសង្ឃស៊ីរី។

វាអាចត្រូវបានបន្ថែមថា រួមជាមួយព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្រិក ក៏មានព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាពីរផ្សេងទៀតនៅមជ្ឈិមបូព៌ា និងអាស៊ីកណ្តាលផងដែរ - វិមាន Monophysite និង Nestorian ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្សីបានចៀសវាងទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយពួកគេ។ ម៉្យាងវិញទៀត Nestorians មួយចំនួន ក៏ដូចជា Monophysites មួយចំនួនបានចាប់អារម្មណ៍លើប្រទេសរុស្ស៊ី យ៉ាងហោចណាស់ក៏វិនិច្ឆ័យដោយប្រវត្តិសាស្ត្រស៊ីរី Ab-ul-Faraj ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Bar Hebreus ដែលមានព័ត៌មានមួយចំនួនអំពីកិច្ចការរុស្ស៊ី។ វាត្រូវបានសរសេរនៅសតវត្សទីដប់បី ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្អែកលើផ្នែកមួយនៅលើការងាររបស់មីកែល ដែលជាបុព្វបុរសរបស់យ៉ាកុបនៃទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ពីរ ក៏ដូចជានៅលើសម្ភារៈស៊ីរីផ្សេងទៀត។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរវាងរុស្ស៊ី និងបូព៌ាមានភាពរស់រវើក និងទទួលបានផលចំណេញសម្រាប់ទាំងពីរ។ យើងដឹងថានៅចុងសតវត្សទី 9 និងទី 10 ពាណិជ្ជកររុស្ស៊ីបានទៅលេងពែរ្សនិងសូម្បីតែទីក្រុងបាកដាដ។ មិនមានភ័ស្តុតាងដោយផ្ទាល់ដើម្បីបង្ហាញថាពួកគេបានបន្តធ្វើដំណើរនៅទីនោះក្នុងសតវត្សទី 11 និងទី 12 ប៉ុន្តែពួកគេប្រហែលជាបានទៅទស្សនា Khwarezm ក្នុងអំឡុងពេលក្រោយនេះ។ ឈ្មោះនៃរដ្ឋធានី Khorezm Gurganj (ឬ Urganj) ត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលហៅវាថា Ornach ។ នៅទីនេះ ប្រជាជនរុស្ស៊ីច្បាស់ជាបានជួបអ្នកធ្វើដំណើរ និងអ្នកជំនួញមកពីស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសភាគខាងកើត រួមទាំងឥណ្ឌាផងដែរ។ ជាអកុសល មិនមានកំណត់ត្រានៃការធ្វើដំណើររបស់រុស្ស៊ីទៅកាន់ Khorezm ក្នុងអំឡុងពេលនេះទេ។ និយាយអំពីប្រទេសឥណ្ឌា ជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងសម័យគៀវ មានគំនិតមិនច្បាស់លាស់អំពីសាសនាហិណ្ឌូ។ “ព្រាហ្មណ៍​ជា​មនុស្ស​មាន​ធម៌” មាន​ចែង​នៅ​ក្នុង​រឿងនិទាន​ឆ្នាំ​ចាស់។ ទាក់ទងនឹងអេហ្ស៊ីប Soloviev អះអាងថាឈ្មួញរុស្ស៊ីបានទៅលេងអាឡិចសាន់ឌ្រីប៉ុន្តែកម្លាំងនៃប្រភពនៃភស្តុតាងដែលគាត់ប្រើគឺមានបញ្ហា។

ទោះបីជាទំនាក់ទំនងឯកជនតាមរយៈពាណិជ្ជកម្មរវាងរុស្សី និងវ៉ុលហ្គា Bulgars និងអ្នករស់នៅ Khorezm មើលទៅមានភាពរស់រវើកក៏ដោយ ភាពខុសគ្នានៃសាសនាបានបង្ហាញពីឧបសគ្គស្ទើរតែមិនអាចគ្រប់គ្រងបានក្នុងការបិទទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងប្រជាពលរដ្ឋដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសាសនាផ្សេងៗ។ ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងមូស្លីមគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ លុះត្រាតែភាគីណាមួយបង្ហាញឆន្ទៈក្នុងការលះបង់សាសនារបស់ពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជាក់ស្តែងគ្មានករណីនៃការបំប្លែងទៅជាឥស្លាមដោយជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានគេដឹងឡើយ លើកលែងតែទាសកររុស្ស៊ីទាំងនោះដែលត្រូវបានដឹកជញ្ជូនតាមកប៉ាល់ដោយពាណិជ្ជករអ៊ីតាលី និងខាងកើតទៅកាន់ប្រទេសនានាភាគខាងកើត។ ក្នុងន័យនេះ វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយ Cumans ចាប់តាំងពីអ្នកមិនជឿសាសនារបស់ពួកគេតិចជាងអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយមិនខ្វល់ពីការទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តប្រសិនបើចាំបាច់ ជាពិសេសសម្រាប់ស្ត្រី។ ជាលទ្ធផល អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះរវាងព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី និងព្រះនាង Polovtsian កើតមានជាញឹកញាប់។ ក្នុងចំណោមព្រះអង្គម្ចាស់ដែលបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបែបនេះមានមេដឹកនាំឆ្នើមដូចជា Svyatopolk II និង Vladimir II នៃ Kyiv, Oleg នៃ Chernigov, Yuri I នៃ Suzdal និង Kiev, Yaroslav នៃ Suzdal និង Mstislav the Brave ។

ភាពឯកោខាងសាសនាមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងបញ្ញាផ្ទាល់រវាងជនជាតិរុស្សី និងមូស្លីមក្នុងវិស័យសិល្បៈ ស្ថានភាពគឺខុសគ្នា។ នៅក្នុងសិល្បៈតុបតែងរបស់រុស្ស៊ី ឥទ្ធិពលនៃការរចនាភាគខាងកើត (ដូចជា arabesques ជាឧទាហរណ៍) អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ ការរចនាទាំងនេះខ្លះអាចទៅដល់រុស្ស៊ី មិនមែនដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែតាមរយៈទំនាក់ទំនងជាមួយ Byzantium ឬជាមួយ Transcaucasia ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយតាមដែលរឿងព្រេងនិទានទាក់ទងនឹងយើងគួរតែទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលផ្ទាល់នៃរឿងព្រេងភាគខាងកើតលើភាសារុស្ស៊ី។ ទាក់ទងនឹងឥទ្ធិពលនៃកំណាព្យវីរភាពរបស់អ៊ីរ៉ង់មកលើភាសារុស្ស៊ី អ្នកដឹកនាំសំខាន់របស់វាគឺរឿងប្រជាប្រិយ Ossetian ។ លំនាំទួគីក៏អាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី ទាំងនៅក្នុងវីរភាព និងរឿងនិទាន។ វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់រួចហើយអំពីភាពស្រដៀងគ្នាដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទំហំនៃបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីជាមួយនឹងបទចម្រៀងនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីមួយចំនួន។ ដោយសារកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះជាច្រើនស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Cumans ឬមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេ តួនាទីនៃក្រុមក្រោយៗទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីគឺប្រហែលជាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។

សរុបមក ប្រជាជនរុស្ស៊ីពេញមួយសម័យកាល Kiev មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ និងផ្លាស់ប្តូរជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ទាំងខាងកើត និងខាងលិច។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថាទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់អរិយធម៌រុស្ស៊ី ប៉ុន្តែជាចម្បងពួកគេបង្ហាញពីការកើនឡើងនៃអំណាចច្នៃប្រឌិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីខ្លួនឯង។

ទំនាក់ទំនងនយោបាយនៅភាគខាងលិច Kievan Rus

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅសតវត្សទី 9 ។ កុលសម្ព័ន្ធ Slavic ភាគច្រើនបានបញ្ចូលគ្នាចូលទៅក្នុងទឹកដីដែលហៅថា "ទឹកដីរុស្ស៊ី" ។ មជ្ឈមណ្ឌលនៃការបង្រួបបង្រួមគឺទីក្រុង Kyiv ជាកន្លែងដែលរាជវង្សពាក់កណ្តាលរឿងព្រេងនិទានរបស់ Kiya, Dir និង Askold គ្រប់គ្រង។ នៅឆ្នាំ 882 មជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយដ៏ធំបំផុតពីរនៃស្លាវបុរាណ - កៀវនិង Novgorod - រួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Kyiv បង្កើតរដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃ IX ដល់ដើម XI រដ្ឋនេះរួមបញ្ចូលទឹកដីនៃកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីផ្សេងទៀត - ជនជាតិ Drevlyans, Northerners, Radimichi, Ulichi Tivertsi, Vyatichi ។ នៅកណ្តាលនៃការបង្កើតរដ្ឋថ្មីគឺកុលសម្ព័ន្ធ Polyan ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់បានក្លាយជាប្រភេទនៃសហព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយនៅក្នុងទម្រង់របស់វាវាគឺជារបបរាជានិយមសក្តិភូមិ។

ទឹកដីនៃរដ្ឋ Kyiv ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយជាច្រើនដែលធ្លាប់ជាកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 11 - ដើមសតវត្សទី 12 ។ ដើមទុនដែលមានស្ថេរភាពបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅក្នុង Kievan Rus ។ ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកុលសម្ព័ន្ធ Slavic ខាងកើតក្នុងអំឡុងពេលនៃ Kievan Rus សញ្ជាតិរុស្ស៊ីចាស់បានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសាមញ្ញជាក់លាក់នៃភាសា ទឹកដី និងការតុបតែងផ្លូវចិត្តដែលបង្ហាញនៅក្នុងវប្បធម៌ទូទៅ។

រដ្ឋរុស្ស៊ីចាស់គឺជារដ្ឋមួយក្នុងចំណោមរដ្ឋអឺរ៉ុបធំបំផុត។ Kievan Rus បានបន្តគោលនយោបាយការបរទេសសកម្ម។ មេដឹកនាំរបស់ខ្លួនបានបង្កើតទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយប្រទេសជិតខាង។

ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មរបស់ Rus គឺទូលំទូលាយ។ Rus រក្សាទំនាក់ទំនងនយោបាយ ពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌ជាមួយ Byzantium ហើយក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយបារាំង និងអង់គ្លេសផងដែរ។ សារៈសំខាន់អន្តរជាតិនៃ Rus ត្រូវបានបង្ហាញដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍រាជវង្សដែលបានបញ្ចប់ដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី។ សន្ធិសញ្ញាជាមួយ Byzantium រក្សាភស្តុតាងដ៏មានតម្លៃអំពីទំនាក់ទំនងសង្គមនៅ Kievan Rus និងសារៈសំខាន់អន្តរជាតិរបស់វា។

គន្ថនិទ្ទេស

1. Averintsev S.S. Byzantium និង Rus ': ពីរប្រភេទនៃវិញ្ញាណ។ / "ពិភពលោកថ្មី" ឆ្នាំ 1988 លេខ 7 ទំ។ ២១៤.

Diamont M. Jews, ព្រះ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ - M. , 1994, p.443

Gurevich A.Ya. ស្នាដៃដែលបានជ្រើសរើស។ T. 1. ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់បុរាណ។ វីកឃីង។ M, 2001 ។

Litavrin G.G. Byzantium, ប៊ុលហ្គារី, រុស្ស៊ីបុរាណ។ - សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាលេធីយ៉ា ឆ្នាំ ២០០០។ - ៤១៥ ស។

Munchaev Sh. M., Ustinov V. M. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ។ - ទី 3 ed ។, rev ។ និងបន្ថែម - M. : គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព NORMA, 2003. - 768 ទំ។

Katsva L. A. “ប្រវត្តិនៃមាតុភូមិ៖ សៀវភៅណែនាំសម្រាប់សិស្សវិទ្យាល័យ និងអ្នកដែលចូលរៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ” AST-Press, 2007, 848 p.

Kuchkin V.A.: "ការបង្កើតទឹកដីរដ្ឋនៃភាគខាងជើង - បូព៌ា" នៅក្នុងសតវត្សទី X - XIV ។ និពន្ធនាយកប្រតិបត្តិ Academician B.A. Rybakov - M.: Nauka, 1984 ។ - ៣៥៣ ស.

ប៉ាស៊ូតូ V.T. “គោលនយោបាយបរទេសនៃរុស្សីបុរាណ” ឆ្នាំ ១៩៦៨ ទំព័រ ៤៧៤

Protsenko O.E. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកស្លាវខាងកើតពីសម័យបុរាណដល់ចុងសតវត្សទី 18: សៀវភៅសិក្សានិងវិធីសាស្រ្ត។ អត្ថប្រយោជន៍។ - Grodno: GrSU, 2002. - 115 ទំ។