តើមនុស្សសមហេតុផលមានន័យដូចម្តេច? បុរសសេដ្ឋកិច្ចនិងអាកប្បកិរិយាសមហេតុផល

ជំរាបសួរ សហការី និងអ្នកអានជាទីគោរព! ថ្ងៃនេះយើងផ្តល់ជូនមិនតិចទេ។ ប្រធានបទសំខាន់ប្រហែលពីរ នៅក្នុងវិធីផ្សេងៗសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងប្រតិកម្មពីរផ្សេងគ្នារបស់គាត់ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង បរិស្ថាន- ទាំងនេះគឺជាសនិទានភាព (J) និងភាពមិនសមហេតុផល (P) ។

មនុស្សសមហេតុផលវាយតម្លៃពិភពលោកជុំវិញគាត់ដោយគំនិតបង្កើតរបស់គាត់ គំនិតរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរ - ការវាយតម្លៃផ្លាស់ប្តូរ; អាកប្បកិរិយាមិនអាស្រ័យលើស្ថានភាពនោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើផែនការដែលបានរៀបចំទុកជាមុន។

អ៊ី មនុស្សសមហេតុផល– ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ដែល​គ្រប់​យ៉ាង​អាស្រ័យ​លើ​ស្ថានការណ៍។ លក្ខខណ្ឌផ្លាស់ប្តូរ - ការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេផ្លាស់ប្តូរ។

សកម្មភាពរបស់អ្នកសមហេតុផលគឺស្រប និងគ្រោងទុក ខណៈពេលដែលសកម្មភាពដែលមិនសមហេតុផលគឺអាចបត់បែនបាន និងមានភាពរំជើបរំជួល។

បុគ្គលដែលមិនសមហេតុផលទទួលយក និងវាយតម្លៃស្ថានភាព ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយភាពបត់បែន និងសម្របខ្លួនដោយឯកឯង និងដោយអន្ទះសារទៅនឹងកាលៈទេសៈដែលផ្លាស់ប្តូរ។ វាពិបាកក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្ត ដាក់ពួកគេចោល ដោយជឿថាស្ថានការណ៍នឹងដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង ហើយពេលវេលានឹងដាក់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងជំនួសវិញ។ គាត់មិនប្រញាប់ប្រញាល់សន្និដ្ឋានទេ៖ ដើម្បីឈានដល់អ្វីមួយ អ្នកត្រូវមានភាពចាស់ទុំ និងមានអារម្មណ៍ថាមានការជំរុញខាងក្នុង - "ដល់ពេលហើយ" ។ ជំនឿរបស់គាត់គឺភាពអាចបត់បែនបាន និងភាពបត់បែន។ ដោយស្ងប់ស្ងាត់ និងងាយស្រួលធ្វើសម្បទានទៅវិញទៅមក។

ធ្វើ​តាម​ស្ថានភាព​ទាន់​ពេល ហើយ​មិន​ដាក់​បន្ទុក​លើ​ផែនការ។ មានទំនោរក្នុងការស្វែងរកជម្រើស និងវិធីសាស្រ្តចម្រុះ ហើយជ្រើសរើសជម្រើសដ៏ល្អបំផុត។ ដោះស្រាយភ្លាមៗនិង ស្ថានភាពសំខាន់. អាចគ្រប់គ្រងស្ថានភាពជាច្រើន បើក នៅពេលនេះជ្រើសរើសប្រសិទ្ធភាពបំផុត ល្អបំផុត ហើយបើចាំបាច់ បង្កើតឡើងវិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

មិនបានរៀបចំទុកជាមុន។ អាចពន្យាពេលជាមួយរឿង ទុកវាចោលរហូតដល់ នាទីចុងក្រោយ. ពឹងផ្អែកលើការបំផុសគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់សមត្ថភាពក្នុងការ improvise ឬ ឱកាសសំណាង. ជឿជាក់លើអារម្មណ៍។ សកម្មភាពទាំងអស់អាស្រ័យលើអារម្មណ៍។ ការរំខានអំឡុងពេលធ្វើការ និងការផ្លាស់ប្តូរពីសកម្មភាពមួយទៅប្រភេទមួយទៀត ជំរុញការអនុវត្ត។ មិនប្រាប់រឿងជាប់លាប់ ធ្វើឱ្យមានការរំខានពីសមាគម។

កាតព្វកិច្ចក្នុងការប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវផែនការធ្វើឱ្យគាត់ព្រួយបារម្ភ។ អារម្មណ៍មានភាពរំជើបរំជួល និងពិបាកគ្រប់គ្រង។ អារម្មណ៍គឺជាបុព្វហេតុនៃសកម្មភាព។ ដូច្នេះ គាត់​មិន​អាច​ធ្វើ​សកម្មភាព​បាន​ទេ រហូត​ទាល់​តែ​គាត់​បាន​យកឈ្នះ​ដោយ​អារម្មណ៍​មួយ​ចំនួន។ គាត់ញ៉ាំនៅពេលគាត់ចង់ និងអ្វីដែលគាត់ចង់បាន បន្តិចម្តងៗ ដើម្បីបំពេញការស្រេកឃ្លានរបស់គាត់ ៤ ទៅ ៦ ដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

កម្លាំងជំរុញសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយផ្លែផ្កាគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចនាំមកនូវបទពិសោធន៍ថ្មីៗ និងភាពសម្បូរបែប។ ស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរបំផុសគំនិត។ របៀបរស់នៅមានភាពបត់បែន និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។

មនុស្សដែលមានហេតុផលគឺអភិរក្សនិយម របៀបរស់នៅរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយការរៀបចំផែនការ និងភាពទៀងទាត់។

គាត់​ចាត់​ចែង​អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង​តាម​លំដាប់​ជាក់លាក់​របស់​គាត់ ដោយ​ដាក់​វា​លើ​ធ្នើរ។ សនិទាន បុរសដើរវិធីមួយ វាពិបាកក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលមួយទៀត។ នៅគ្រប់ស្ថានការណ៍ គាត់ធ្វើទៅតាមគ្រោងការណ៍ និងផែនការ។ រៀបចំផែនការរបស់គាត់ជាមុន គិតឱ្យបានហ្មត់ចត់ និងបន្តធ្វើការលើវា។

ចាប់​ផ្តើម​ការងារ​ថ្មី​តែ​បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​ការងារ​មុន​ប៉ុណ្ណោះ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​វា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​មិន​ស្ងប់។ ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍ ច្បាប់ បទដ្ឋាន។ គាត់​ឈរ​ជើង​មិន​បោះបង់​តំណែង ខិតខំ​ធ្វើ​ជា​ម្ចាស់​ស្ថានការណ៍។ ធ្វើ​តាម​ផ្លូវ​ការ រក្សា​សណ្តាប់​ធ្នាប់ គោរព​ពេល​វេលា ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​។

មនុស្សដែលមានហេតុផល ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្លាប់នៅកន្លែងធ្វើការ និងនៅផ្ទះ ភ័យនៅពេលមានការរំខាន ដូច្នេះអ្វីៗទាំងអស់ដែលចៃដន្យ និងមិនបានរំពឹងទុកធ្វើឱ្យគាត់ខឹង ហើយការផ្លាស់ប្តូរមិនបានគ្រោងទុកអាចបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មហឹង្សា។ អ្នកដែលមិនស្គាល់គឺស្មើនឹងផ្ទុយ។

ប្រសិនបើ​លក្ខខណ្ឌ និង​កាលៈទេសៈ​ផ្លាស់ប្តូរ ហើយ​ចាំបាច់​ត្រូវ​កសាង​ឡើង​វិញ គាត់​តានតឹង​ដោយ​ដាក់​ការ​ប្រឹងប្រែង​ច្រើន។ ដូច្នេះហើយ វាច្រើនតែកើតឡើងដែលកាលៈទេសៈបានផ្លាស់ប្តូររួចហើយ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នៅតែបន្តគិត និងធ្វើសកម្មភាពស្របតាមពីមុន។ ផែនការដែលបានបង្កើតឡើងដែលនាំឱ្យគាត់ទៅដល់ទីបញ្ចប់។ នេះអាចត្រូវបានគេហៅថាប្រភេទនៃ "ការជាប់គាំង" ។

ប្រតិកម្មទៅនឹងអារម្មណ៍ជាមួយនឹងអារម្មណ៍មួយទៅនឹងសកម្មភាពជាមួយនឹងសកម្មភាពមួយហើយភ្លាមៗដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរនៅលើមូលដ្ឋាន បទពិសោធន៍ជីវិត. មើលទៅកាន់តែតឹងរ៉ឹង សម្រេចចិត្ត អារម្មណ៍គឺមុតស្រួច និងត្រជាក់។ អារម្មណ៍មិនមែនជាបុព្វហេតុនៃសកម្មភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាផលវិបាកមួយ៖ បន្ទាប់ពីធ្វើសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ ស្ថានភាពសុខភាពក៏ប្រសើរឡើង បន្ទាប់ពីសកម្មភាពខុស វាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

ដូច្នេះ មនុស្ស​ដែល​មាន​ហេតុផល​ពិចារណា​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង​នូវ​ទង្វើ​របស់​ខ្លួន។ ចាត់វិធានការនៅពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋឬសុខុមាលភាពមួយចំនួន។ គាត់ញ៉ាំកម្រណាស់ ប្រហែលជា 2 ដងក្នុងមួយថ្ងៃ ប៉ុន្តែគាត់ញ៉ាំច្រើនរហូតដល់គាត់មានអារម្មណ៍ថាមានសម្ពាធក្នុងបំពង់ក។

ការណែនាំ

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីជំរុញឥរិយាបថទីផ្សារនៅក្នុងជនជាតិរុស្ស៊ី ពួកគេត្រូវបានជំរុញឱ្យបោះបង់ចោលការប្រើប្រាស់ដី dacha ជាដីសាខា។ ការគណនាសាមញ្ញបានបង្ហាញថា វាមិនមានផលចំណេញសម្រាប់ប្រជាជននៅទីក្រុងក្នុងការចំណាយពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងលើការដាំបន្លែ និងផ្លែឈើដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់នោះទេ វាមានផលចំណេញច្រើនជាងក្នុងការចំណាយពេលវេលានេះ។ ប្រាក់ចំណូលបន្ថែមហើយទិញអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងហាង។ ដាចណូ កសិកម្មរងមិនទទួលបានផលចំណេញពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការគណនាសេដ្ឋកិច្ចសុទ្ធ។ ប៉ុន្តែនេះមិនបញ្ឈប់ជនជាតិរុស្ស៊ីភាគច្រើនទេ។

អ្នកអាចផ្តល់ឱ្យរាប់សិប ឧទាហរណ៍ស្រដៀងគ្នាដូចជាមកពី ជីវិតពិតនិងពីស្ថានភាពពិសោធន៍។ មនុស្សមិនតែងតែធ្វើរឿងសេដ្ឋកិច្ចទេ។ សកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យជា egoists សនិទាន។

ជាការពិតណាស់ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យមានតក្កវិជ្ជាដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌផ្ទាល់ខ្លួន - នៅក្នុងក្រុមតូចមួយវាមិនមានប្រយោជន៍បំផុត (និងមិនល្អផ្លូវចិត្ត) ក្នុងការក្លាយជាអ្នកប្រកួតប្រជែងដែលមិនមានគំនិតធម្មតានឹងធ្វើជំនួញជាមួយអ្នក គ្រោងផ្ទះរដូវក្តៅប្រហែល 20 ឆ្នាំជាប់ៗគ្នាមិនរកប្រាក់ចំណេញទេ។ តាមព្យញ្ជនៈសង្គ្រោះជីវិតក្នុងស្ថានភាពខ្វះខាតអាហារ និងភ្លាមៗ វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច. សម្រាប់ការទទួលយក ការសម្រេចចិត្តស្រដៀងគ្នាឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែការគណនាអាត្មានិយមត្រជាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអារម្មណ៍ អាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌ផងដែរ។ លក្ខណៈផ្លូវចិត្តការគិត។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើយន្តការសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដែលរកប្រាក់ចំណេញបានច្រើនបំផុតត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងទ្រឹស្តីហ្គេម និង ជាក់លាក់ផ្លូវចិត្តការគិត និងតួនាទីនៃធាតុផ្សំនៃអារម្មណ៍ "មិនសមហេតុផល" នៅក្នុងនេះត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយចិត្តវិទ្យា តួនាទីនៃអាកប្បកិរិយា និងសីលធម៌របស់មនុស្សក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ទោះបីជាមានភស្តុតាងក៏ដោយ ក៏មិនមែនជាប្រធានបទនៃការសិក្សាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដូចគ្នារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ជំពូកទី 1. បុរសសេដ្ឋកិច្ច និងអាកប្បកិរិយាសមហេតុផល

1.1 បុរសសេដ្ឋកិច្ច

ការពិតដ៏អស្ចារ្យមួយ ប៉ុន្តែមិនអាចប្រកែកបាន៖ ចាប់ពីសម័យអ័ដាម ស្ម៊ីធ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចភាគច្រើន និង គំរូគណិតវិទ្យាទោះបីជាពួកគេមានភាពអាសន្នក៏ដោយ។ ថ្ងៃនេះភាពស្មុគស្មាញជាប្រធានបទទទួល ការសម្រេចចិត្តសេដ្ឋកិច្ចតំណាងឱ្យ "គំរូនៃមនុស្ស" ដើមដំបូងបំផុតដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Homo Economicus ។

"សេដ្ឋកិច្ច" មានគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗចំនួនបួន៖

1. គាត់ប្រតិបត្តិការក្នុងទីផ្សារប្រកួតប្រជែង ដែលបង្កប់ន័យអន្តរកម្មតិចតួចជាមួយមនុស្សសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀត។ "អ្នកផ្សេងទៀត" គឺជាគូប្រជែង។

2. បុរសសេដ្ឋកិច្ចមានហេតុផលពីទស្សនៈនៃយន្តការនៃការសម្រេចចិត្ត។ គាត់មានសមត្ថភាពកំណត់គោលដៅ សម្រេចបានវាជាប់លាប់ និងគណនាការចំណាយក្នុងការជ្រើសរើសមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចវា។

3. អ្នកសេដ្ឋកិច្ចមានព័ត៌មានពេញលេញអំពីស្ថានភាពដែលគាត់ធ្វើសកម្មភាព។

4. សេដ្ឋីគឺអាត្មានិយម មានន័យថា ខំប្រឹងដើម្បីប្រយោជន៍ខ្លួន។

វាគឺជាការសន្មត់ទាំងនេះដែលនាំឱ្យមានការពិតថា ឥរិយាបថសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាតំបន់ដែលមិនមានអ្វីៗទាំងអស់ "មនុស្ស" ។ វាដូចជាប្រសិនបើពួកគេមិនមែនជាមនុស្សដូចគ្នាដែលធ្វើអាជីវកម្ម លេងនៅផ្សារហ៊ុន ធ្វើការ និងការទិញ ដែលជំរុញដោយការជម្រុញចម្រុះខ្លាំងណាស់ - នេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសុវត្ថិភាព ភាពឥតប្រយោជន៍ និងភាពរំភើប និងតម្រូវការសម្រាប់ការស្រឡាញ់ និងការគោរព។ និងការច្រណែន និងការតស៊ូដើម្បីសន្តិភាពពិភពលោក - និងមនុស្សយន្តអរូបីមួយចំនួន។ ហើយរឿងសំខាន់គឺថានៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេមនុស្សទាំងនេះមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលអាក្រក់នោះទេ។

អ្នកមិនចាំបាច់មានទេ។ ចំណេះដឹងពិសេសដើម្បីស្វែងយល់ពី "ភាពទាក់ទាញ" ជាក់ស្តែងនៃវត្ថុនីមួយៗ។ មនុស្សកម្រធ្វើសកម្មភាពអាត្មានិយមរៀងៗខ្លួនណាស់។ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ឃោរឃៅ និង​ឈាម​ត្រជាក់​បំផុត​ក៏​បែង​ចែក​មនុស្ស​ជា​មិត្ត និង​សត្រូវ​ដោយ​អនុវត្ត​ទាំង​ស្រុង ច្បាប់ផ្សេងគ្នា. ហើយសកម្មភាពណាមួយ "នៅក្នុងផលប្រយោជន៍របស់ក្រុម" គឺខុសគ្នារួចទៅហើយពីការប្រកួតប្រជែងសុទ្ធរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ចំណុចទី 2 អំពីសនិទានភាពនៃសកម្មភាពទាំងអស់ត្រូវបានបដិសេធដោយប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ ដែលពោពេញទៅដោយការគណនាខុសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបានធ្វើឱ្យជីវិតមនុស្សរាប់លាននាក់បាត់បង់ជីវិត។ សូម្បីតែអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រយោធាដែលមានបទពិសោធន៍បំផុត និង រដ្ឋបុរសពួកគេតែងតែធ្វើខុសទាំងក្នុងការកំណត់គោលដៅ និងវិធីសាស្រ្តក្នុងការសម្រេចគោលដៅ។ តើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីមនុស្សធម្មតា ឬអ្នកជំនួញមធ្យម។

ទឡ្ហីករណ៍អំពីភាពពេញលេញនៃព័ត៌មាន ជាទូទៅគឺអាក្រក់បំផុត។ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនដែលមានព័ត៌មានពេញលេញអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញគាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយន្តការនៃចិត្ត និងការគិតរបស់យើងមិនដំណើរការដូចកុំព្យូទ័រនោះទេ ប៉ុន្តែអាចដំណើរការក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់ខ្ពស់ ដោយប្រើអ្វីដែលគេហៅថាយុទ្ធសាស្ត្រ heuristic ។ នៅឆ្ងាយពីតែងតែត្រឹមត្រូវ និងសមហេតុសមផល និងមិនធានានូវកំហុសឆ្គង ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកវាអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើការសន្និដ្ឋាន ទូទៅ និងធ្វើការព្យាករណ៍ថាតើកុំព្យូទ័រណាមួយនឹងបរាជ័យដោយសារទិន្នន័យដំបូងមិនគ្រប់គ្រាន់។ ប៉ុន្តែ​បើ​យើង​និយាយ​ពី​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ដោយ​សុទ្ធសាធ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច- មិនថាវាជាល្បែងទីផ្សារភាគហ៊ុន ឬភាពទាក់ទាញរបស់ក្រុមហ៊ុនទេ ឱកាសសម្រាប់ការទទួលបានព័ត៌មានសម្រាប់អ្នកលេងធំៗ និងសាមញ្ញគឺមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន ហើយការចូលប្រើព័ត៌មាន "ខាងក្នុង" គឺជាធនធានដ៏សំខាន់នៅក្នុងស្ថានភាពទាំងនេះ។

ការបង្កើនផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាអតិបរមាក៏មិនមែនជាយុទ្ធសាស្ត្រធម្មតាតែមួយគត់ មិនត្រឹមតែក្នុងចំណោមមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសត្វព្រៃផងដែរ។ ទោះបីជាយើងទម្លាប់ប្រើពាក្យថា "ដូចនៅក្នុងព្រៃ" ជាសទិសន័យសម្រាប់ការតស៊ូយ៉ាងឃោរឃៅសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្គាល់ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៅពេលសត្វជាក់លាក់ប្រើយុទ្ធសាស្ត្រ altruistic សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៃកញ្ចប់ ឬប្រភេទសត្វ។ មិនចាំបាច់ងាកទៅរកឧទាហរណ៍ក្នុងចំនោមសត្វខ្ពស់ៗនោះទេ គ្រាន់តែមើល anthill ណាមួយ។ អ្នកឯកទេសខាងពន្ធុវិទ្យាកំពុងឈានដល់ការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីធម្មជាតិនៃ "ហ្សែន altruism" ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះយុទ្ធសាស្ត្រសហការនៅក្នុងសត្វ។

1.2 ទ្រឹស្តីនៃឥរិយាបទសេដ្ឋកិច្ច

ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីកន្លែងដែល វិទ្យាសាស្ត្រសេដ្ឋកិច្ចទំនើបទាំងអស់នេះ មេកានិចកម្សាន្ត"ជំនួសឱ្យទស្សនៈរួមរបស់មនុស្ស យើងត្រូវពិនិត្យមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់ នៅពេលដែលទ្រឹស្ដីដំបូងនៃឥរិយាបទសេដ្ឋកិច្ចបានកើតឡើង។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 18 គំនិតនៃវឌ្ឍនភាព និងការត្រាស់ដឹងបានចាប់ផ្ដើមយកឈ្នះលើគំនិតរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអាថ៌កំបាំង និង អបិយជំនឿ គំនិតនៃជ័យជំនះនៃហេតុផល និងវត្ថុធាតុនៃពិភពលោក ដែលអាចត្រូវបានសិក្សាដល់ទីបញ្ចប់ជាមួយនឹងត្រីវិស័យ មីក្រូទស្សន៍ និងបំពង់សាកល្បង គឺជារឿងដ៏គួរឱ្យរំភើប និងជោគជ័យរបស់មនុស្ស។ ឧបករណ៍មេកានិចដែលអាចមានអារម្មណ៍ និងគិតបាន។ ព្រលឹងគឺជា "ពាក្យដែលគ្មានខ្លឹមសារ ដែលនៅពីក្រោយគំនិតដែលលាក់កំបាំង ហើយគំនិតដែលត្រឹមត្រូវអាចប្រើសម្រាប់តែផ្នែកនោះនៃសារពាង្គកាយរបស់យើងដែលគិត" បានសរសេរថា ទស្សនវិទូ និងជាគ្រូពេទ្យ Julien de La Mettrie ដែលធ្វើអោយគំនិតនៃ "បុរស-ម៉ាស៊ីន" នៅក្នុងការងារដែលមានឈ្មោះឆ្នាំ 1748 ។ វាមិនមែនជាម៉ូតដើម្បីក្លាយជាអ្នកមានឧត្តមគតិទេ វាជាម៉ូតដើម្បីចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ថាជាសត្វដែលដឹកនាំដោយសភាវគតិធម្មជាតិ ការចង់បានប្រាក់ចំណេញ និងការសប្បាយ និងការភ័យខ្លាចនៃការខ្វះខាត និងទុក្ខព្រួយ។

មនុស្សគ្រាន់តែជាការសមហេតុផល និងអាត្មានិយមក្នុងសំណេររបស់អ្នកទ្រឹស្ដីភាគច្រើន គំនិតសេដ្ឋកិច្ចសតវត្សទី XVIII និង XIX ។ សម្រាប់​អ័ដាម ស្ម៊ីធ បុគ្គល​ស្វ័យភាព​ត្រូវ​បាន​ជំរុញ​ដោយ​ពីរ គំនូរធម្មជាតិ៖ ផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯង និងទំនោរក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ។ យោងតាមលោក John Stuart Mill មនុស្សត្រូវបានជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះការមិនចូលចិត្តការងារ និងការមិនចង់បោះបង់រហូតដល់ថ្ងៃស្អែក អ្វីដែលអាចប្រើប្រាស់បាននៅថ្ងៃនេះ។ Jeremy Bentham ជឿថាបុរសនោះមានសមត្ថភាព ប្រតិបត្តិការនព្វន្ធដើម្បី​ទទួល​បាន​សុភមង្គល​ជា​អតិបរមា ហើយ​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​ធម្មជាតិ​បាន​ដាក់​មនុស្ស​ឲ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អំណាច​នៃ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​អធិបតេយ្យ​ពីរ​គឺ​ការ​រងទុក្ខ និង​អំណរ ពួកគេ​បង្ហាញ​ពី​អ្វី​ដែល​យើង​គួរ​ធ្វើ​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ ហើយ​ពួកគេ​កំណត់​ថា​យើង​នឹង​ធ្វើ​អ្វី​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​ជា​រង្វាស់​នៃ​សេចក្ដី​ពិត និង​ការ​កុហក គឺ​ជា​ច្រវាក់​នៃ​ហេតុផល ហើយ​លទ្ធផល​ស្ថិត​នៅ​លើ​បល្ល័ង្ក​របស់​ពួកគេ»។ លោក Leon Walras បានមើលឃើញថាបុរសម្នាក់ជាឧបករណ៍ប្រើប្រាស់អតិបរមាដោយផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាសមហេតុផល។ នៅសតវត្សទី 20 ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃគំនិតទាំងនេះ ទ្រឹស្ដីហ្គេមបានរីកចម្រើន - សាខានៃគណិតវិទ្យាដែលសិក្សាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រដ៏ល្អប្រសើរនៅក្នុងដំណើរការដែលអ្នកចូលរួមជាច្រើនប្រយុទ្ធដើម្បីដឹងពីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។

គួរកត់សម្គាល់ថាការយល់ដឹងអំពីដែនកំណត់នៃគំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចដែលជាប្រធានបទសមហេតុផលមេកានិចមាននៅក្នុងអតីតកាល។ សូម្បីតែ John Mill បុរាណនៅតែទទួលស្គាល់ឥទ្ធិពលនេះ។ លក្ខណៈជាតិលើបុរសសេដ្ឋកិច្ច ហើយបានសរសេរថានៅក្នុងប្រទេស ទ្វីបអឺរ៉ុប«មនុស្ស​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ប្រាក់​ចំណេញ​តិច​ជាង ដោយ​មិន​ឲ្យ​តម្លៃ​ពួក​គេ​ច្រើន​បើ​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​ភាព​សុខសាន្ត និង​ការ​សប្បាយ​របស់​ពួក​គេ»។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកតំណាងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ សាលាប្រវត្តិសាស្ត្រ ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចសតវត្សទី XIX B. Hildebrandt បុរស "ក្នុងនាមជាសង្គមមួយ គឺជាផលិតផលនៃអរិយធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ តម្រូវការ ការអប់រំ និងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះតម្លៃសម្ភារៈ ក៏ដូចជាចំពោះមនុស្ស មិនដែលនៅដដែល ប៉ុន្តែកំពុងផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច ភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយអភិវឌ្ឍរួមគ្នាក្នុងការអប់រំមនុស្សជាតិ”។ Thornstein Veblen ជឿថាមនុស្សនៅក្នុងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចមិនត្រូវបានជំរុញដោយការគណនាសមហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែដោយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកែលម្អ ស្ថានភាពសង្គមមិនមែនតែងតែសមហេតុផលទេ ហើយអាស្រ័យលើបរិបទវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលវាកើតឡើង។ នៅក្នុងន័យមួយ Veblen អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីបច្ចុប្បន្ននៃការប្រើប្រាស់កិត្យានុភាពក្នុងទីផ្សារ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកគាំទ្រនៃ "សេដ្ឋកិច្ច anthropocentric" តែងតែស្ថិតនៅក្នុងជនជាតិភាគតិចហើយនៅក្នុង មនសិការសាធារណៈគំនិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចគឺជាវិស័យមួយ។ ការជម្រុញចម្បងមនុស្ស និងអង្គការ - បង្កើនប្រាក់ចំណេញរបស់ពួកគេ ដោយមិនគិតពីប្រភេទមនុស្ស និងអង្គការបែបណា ដែលពួកគេស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសណា និងទស្សនៈពិភពលោកដែលពួកគេចែករំលែក។

1.3 ឥរិយាបទសេដ្ឋកិច្ចសមហេតុផល

ទោះបីជាអ្នកមិនបដិសេធក៏ដោយ។ ទ្រឹស្តីអរូបីយ៉ាងហោចណាស់ក៏សួរគេឱ្យបានច្រើន។ សំណួរដែលមិនសប្បាយចិត្តបានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំ បទពិសោធន៍ពិសោធន៍ចិត្តវិទ្យា។ យន្តការដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងទ្រឹស្តីហ្គេមមិនតែងតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងជីវិតពិតនោះទេ។ ស្ថានភាពជីវិត.

ជាដំបូង ការទទួលយកសមហេតុផលដំណោះស្រាយត្រូវបានរារាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយឧបករណ៍ខ្លួនវា។ ចិត្តមនុស្ស. ដូច្នេះ ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 60 អ្នកចិត្តសាស្រ្តបានរកឃើញភស្តុតាងនៃឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃស្ថានភាពលើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ឥទ្ធិពល "រុយ និងដំរី" ដែលសត្វរុយគឺជាហេតុផលសមហេតុផល និងហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាព ឬការសម្រេចចិត្ត ហើយដំរីគឺជាពេលមួយភ្លែត។ ស្ថានភាព។ យើងទាំងអស់គ្នាស្គាល់ឥទ្ធិពលនេះ។ នៅក្នុងរឿងមួយរបស់ Conan Doyle អំពី Sherlock Holmes អ្នកស៊ើបអង្កេតដ៏អស្ចារ្យពន្យល់ទៅ Watson ថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនបញ្ចូលនារីម្នាក់ក្នុងបញ្ជីជនសង្ស័យដែលច្បាស់ជាភ័យខ្លាំងនៅពេលឆ្លើយសំណួររបស់គាត់ - ច្រមុះរបស់នាងគឺមិនមានម្សៅទេ។ ព័ត៌មានលម្អិតដែលមិនសំខាន់បំផុត អ្វីមួយដែលបាននិយាយនៅក្នុងដៃ ការបន្លឺសំឡេងរបស់អ្នកសន្ទនា ការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ភ្លាមៗអាចជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស លើសពីអាគុយម៉ង់ដែលសមហេតុផល និងគិតវែងឆ្ងាយទាំងអស់។ នៅពេលពន្យល់ពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេ មនុស្សក៏ជារឿយៗមិនវិភាគទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែព្យាយាមស្វែងរកការពន្យល់ដែលនឹងផ្គាប់ចិត្តខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ហើយសូម្បីតែពេលវិភាគក៏ដោយ ពួកគេមានទំនោរគិតពិចារណាយ៉ាងច្បាស់លាស់នូវអំណះអំណាងដែលបញ្ជាក់ពីគោលជំហរដំបូងរបស់ពួកគេ ពួកគេជឿជាក់កាន់តែច្រើន។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលអាចកើតមានដែលពួកគេបានជួបដោយផ្ទាល់។

បរិមាណនៃទិន្នន័យបង្គរនៅលើ "គម្លាត" បែបនេះពី "ធម្មតា" នៅទីបំផុតមិនអាចមិនអើពើបាន។ ការហោះហើរនៃកំហុសដែលមិនសំខាន់បានប្រែទៅជាដំរី - មិនចេះអត់ធ្មត់ ការពន្យល់សាមញ្ញ មនុស្សពិតនិងក្នុងឆ្នាំ ២០០២ រង្វាន់ណូបែលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ដល់សេដ្ឋវិទូ Daniel Kahneman សម្រាប់បង្ហាញថា "ការសម្រេចចិត្តរបស់មនុស្សខុសពីធម្មជាតិ។ គំរូស្តង់ដារ"។ Kahneman បានសរសេរថា "នៅក្នុងដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្ត ប្រធានបទមិនអើពើនឹងគោលការណ៍ និងច្បាប់ជាមូលដ្ឋានបំផុតដែលស្ថិតនៅក្រោមទ្រឹស្តី ជម្រើសសមហេតុផល"។ ជំនួសឱ្យការគណនាអត្ថប្រយោជន៍របស់ពួកគេ មនុស្សគ្រាន់តែធ្វើតាមទម្លាប់ និងប្រពៃណីដោយមិនអើពើនឹងសត្វក្រៀល ជ្រើសរើសសត្វស្លាបដែលអាចទុកចិត្តបាននៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដោយមើលស្រាលលទ្ធភាពនៃលទ្ធផលអវិជ្ជមាននៅក្នុងស្ថានភាព "ធម្មតា" ("កំហុសវិជ្ជាជីវៈ") ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទទួលយក។ ហានិភ័យ, ជាក្បួន, តែក្នុងគោលបំណងដើម្បីជៀសវាងបញ្ហា, មិនទទួលបាន។

តើអ្នកអាចចាំបានទេ? រឿងល្បីៗអំពីអាកប្បកិរិយាមិនប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ឈ្មួញរុស្ស៊ី។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងពីរឿងរ៉ាវអំពីការបំភ្លឺបារីជាមួយនឹងវិក្កយបត្រមួយរយរូបដែលធ្វើឲ្យជនជាតិអឺរ៉ុបភ្ញាក់ផ្អើល។ ហើយនេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ឧឡារិកមួយទៀតនៃ "ភាពមិនសមហេតុផល" - រឿងព្រេងអំពីរបៀបដែលទីក្រុងម៉ូស្គូ មន្ទីរពេទ្យផ្លូវចិត្តលេខ 1 ដាក់ឈ្មោះតាម N.A. Alekseeva (ត្រូវបានគេស្គាល់ថា "Kanatchikova dacha") ។ នៅឆ្នាំ 1894 មូលនិធិត្រូវបានរៃអង្គាសសម្រាប់ការសាងសង់តាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់អភិបាលក្រុងម៉ូស្គូ N.A. អាឡិចសេវ៉ា។ ឈ្មួញអ្នកមានម្នាក់បានប្រាប់ Alekseev ថា "ឱនជើងខ្ញុំនៅចំពោះមុខអ្នកគ្រប់គ្នាហើយខ្ញុំនឹងផ្តល់ប្រាក់មួយលានសម្រាប់មន្ទីរពេទ្យ" ។ Alekseev បានឱនក្បាលហើយមន្ទីរពេទ្យត្រូវបានសាងសង់។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ តើត្រូវចំណាយប៉ុន្មានលាន ដើម្បីវាយលុកឥតប្រយោជន៍ ហើយមិនមែនដើម្បីបង្កើនដើមទុនដោយសមហេតុផលទេ? វាហាក់ដូចជាថាបច្ចេកវិជ្ជាទីផ្សារទំនើបទាំងអស់នៃសង្គមអ្នកប្រើប្រាស់ជាមួយនឹងទំនិញរូបភាព និងការប្រើប្រាស់ដ៏មានកិត្យានុភាពបដិសេធអត្ថិភាពនៃ Homo Economicus ។ ផ្ទុយទៅវិញ “មនុស្សជាតិ” ដែលលេងលើចំណង់ និងសេចក្តីប្រាថ្នាមិនសមហេតុផល បានក្លាយជាទំនិញសំខាន់នៅក្នុងទីផ្សារអ្នកប្រើប្រាស់។

1.4 ផលប្រយោជន៍រួម

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលសូម្បីតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្ដីល្បែងឡូជីខលជាផ្លូវការបំផុតក៏ដោយ ក៏វាអាចទៅរួចក្នុងការបដិសេធនិក្ខេបបទអំពីសនិទានភាពនៃបុគ្គលនិយមនិយម។

ហ្គេមដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយនៅក្នុងទ្រឹស្ដីហ្គេមគឺ The Prisoners' Dilemma ។ ខ្លឹមសាររបស់វាអាចត្រូវបានពិពណ៌នាជាន័យធៀបដូចតទៅ៖ - ប៉ូលីសចាប់ឧក្រិដ្ឋជនពីរនាក់ A និង B សម្រាប់បទល្មើសតូចតាច។ មាន​ហេតុផល​ដែល​ត្រូវ​ជឿ​ថា ពួក​គេ​ពិត​ជា​ក្រុម​ក្មេង​ទំនើង​ដែល​មាន​ទោស​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ធ្ងន់ធ្ងរ​ជាង​នេះ ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ភស្តុតាង​ទេ។ ប្រសិនបើអ្នកទោសម្នាក់ផ្តល់សក្ខីកម្មប្រឆាំងនឹងអ្នកផ្សេង ហើយគាត់នៅស្ងៀម នោះអ្នកទីមួយត្រូវបានដោះលែង សម្រាប់ការជួយស៊ើបអង្កេត ហើយអ្នកទីពីរ ទទួលទោសជាប់ពន្ធនាគារអតិបរមា (10 ឆ្នាំ)។ បើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​នៅ​ស្ងៀម នោះ​ត្រូវ​កាត់​ទោស រយៈពេលអប្បបរមា- ៦ ខែ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ផ្តល់​សក្ខីកម្ម​ប្រឆាំង​នឹង​គ្នា នោះ​ពួកគេ​នឹង​ទទួល​បាន 2 ឆ្នាំ។ អ្នកទោសម្នាក់ៗជ្រើសរើសថាតើត្រូវនៅស្ងៀម ឬផ្តល់សក្ខីកម្មប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ពួកគេ​ទាំង​ពីរ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ពី​អ្វី​ដែល​អ្នក​ផ្សេង​នឹង​ធ្វើ​នោះ​ទេ។ នៅក្នុងហ្គេមនេះ ប្រសិនបើអ្នកលេងខ្វល់តែពីខ្លួនឯង វាតែងតែចំណេញច្រើនជាងក្នុងការក្បត់ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកលេងមានផលប្រយោជន៍រួម នោះវាកាន់តែចំណេញសម្រាប់ពួកគេក្នុងការសហការ។

យុទ្ធសាស្ត្រជោគជ័យនៅក្នុងហ្គេមនេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ភ្នែកសម្រាប់ភ្នែក" (tit-for-tat) - កុំក្បត់ជាមុនប៉ុន្តែបន្ទាប់មកតែងតែឆ្លើយតបទៅនឹងគូប្រជែងតាមរបៀបដូចគ្នាប្រសិនបើគាត់ក្បត់ - ក្បត់ប្រសិនបើគាត់ជា "មិត្ត" ។ - "ធ្វើជាមិត្ត" ។ ប៉ុន្តែវាបានប្រែក្លាយថានេះមានប្រយោជន៍តែនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាលេងសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ IN បើមិនដូច្នេះទេជោគជ័យជាងនេះទៅទៀតគឺយុទ្ធសាស្ត្រនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការដែលត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងឆ្នាំ 2004 នៅខួបលើកទី 20 នៃការប្រកួតប្រជែងដែលកើតឡើងដដែលៗដោយក្រុមមកពីសាកលវិទ្យាល័យ Southampton ក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ វាពឹងផ្អែកលើអន្តរកម្មរវាងកម្មវិធីដើម្បីទទួលបានពិន្ទុអតិបរមាសម្រាប់មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ សាកលវិទ្យាល័យបានបញ្ចូលកម្មវិធីចំនួន 60 ទៅក្នុងការប្រកួតជើងឯក ដែលទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយសកម្មភាពមួយចំនួននៅក្នុងចលនា 5-10 ដំបូង បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើម "លេងការផ្តល់ឱ្យ" - កម្មវិធីមួយតែងតែសហការ ហើយកម្មវិធីផ្សេងទៀតបានក្បត់ដែលផ្តល់ពិន្ទុអតិបរមា។ ទៅជនក្បត់។ ប្រសិនបើកម្មវិធីយល់ថាគូប្រកួតមិនមែនមកពី Southampton នោះវានឹងបន្តក្បត់គាត់គ្រប់ពេល ដើម្បីកាត់បន្ថយលទ្ធផលគូប្រកួត។ លទ្ធផលនេះបានធ្វើឱ្យកម្មវិធីរបស់សាកលវិទ្យាល័យ Southampton ទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់កំពូលទាំងបីក្នុងការប្រកួតប្រជែង។

ដូច្នេះ ភស្តុតាងផ្លូវការត្រូវបានគេទទួលបានថា នៅក្នុងវត្តមាននៃផលប្រយោជន៍រួម យុទ្ធសាស្ត្ររួមបញ្ចូលគ្នាដោយផ្អែកលើការប្រកួតប្រជែង និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ក៏ដូចជាគោលការណ៍នៃការបែងចែក “មិត្ត ឬសត្រូវ” មានគុណសម្បត្តិ ពោលគឺកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយ “មិត្ត” និងការប្រកួតប្រជែង។ ជាមួយ "ជនចម្លែក" ប្រៀបធៀបទៅនឹងសុទ្ធសាធ យុទ្ធសាស្ត្រប្រកួតប្រជែង.

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ហេតុអ្វីបានជាទ្រឹស្ដីទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ចំពោះយើង? តើវាជាបញ្ហាថាតើគំនិតអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយតួលេខនៃយុគសម័យនៃ "ម៉ាស៊ីន និងចំហាយទឹក" ហើយតើអ្នកគណិតវិទូបានសាងសង់សំណង់ដ៏ស្រស់ស្អាតអ្វីខ្លះនៅពេលពណ៌នាអំពីអ្នកលេងប្រកួតប្រជែងអរូបី? ជាអកុសល អ្នកទ្រឹស្តីត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការបញ្ចេញ "មេរោគ" នៃគំនិតសាមញ្ញៗ ចូលទៅក្នុងស្មារតីប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។ អ្នកមិនចាំបាច់អាន Adam Smith ដើម្បីដឹងថា "អាជីវកម្មគឺជាអាជីវកម្ម" ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខណៈពេលដែលនិយាយអំពីការពិតថា មានតែសេចក្តីល្អផ្ទាល់ខ្លួនទេ ដែលជាផ្លូវទៅរកប្រយោជន៍រួម អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទ្រឹស្តីទាំងនេះភ្លេចថា ឧត្តមគតិអាចសម្រេចបានតែដោយសារកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងឆន្ទៈក្នុងការធ្វើការងារ មិនត្រឹមតែដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។ អ្នកមិនអាចហោះហើរទៅកាន់ទីអវកាស សិក្សាមហាសមុទ្រ និងស្វែងរកការព្យាបាលជំងឺមហារីកដោយផ្អែកលើគោលដៅរយៈពេលខ្លីនៃការរកប្រាក់ចំណេញ។ ជាងនេះទៅទៀត នេះថែមទាំងបង្កគ្រោះថ្នាក់ទៀតផង ព្រោះវាអាចនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចសេដ្ឋកិច្ច និងការផ្លាស់ប្តូរទីផ្សារនាពេលអនាគតនាពេលអនាគត។

ផលវិបាកដ៏ក្រៀមក្រំមួយទៀតនៃគំនិតបែបនេះគឺអាតូមនីយកម្មនៃសង្គម។ ដោយសារតែអ្នកអាចប្រកួតប្រជែងដោយសមហេតុផល និងគ្មានមេត្តាជាមួយ "ជនចម្លែក" ពីព្រោះសូម្បីតែឧក្រិដ្ឋជនក៏មិនប្រព្រឹត្តចំពោះ "របស់ពួកគេ" តាមរបៀបនោះដែរ។ "បុរសសេដ្ឋកិច្ច" គឺកាន់តែជោគជ័យជាងមនុស្សតិចជាងមុន ដែលគាត់ចាត់ទុកជាមនុស្ស និងមិនមែនជាគូប្រជែងអរូបី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបក្សពួកនិយម និងបក្ខពួកនិយមរីកដុះដាលក្នុងប្រទេសរបស់យើង ទោះបីជាមានទម្រង់បែបបុរាណក៏ដោយ ប៉ុន្តែមនុស្សនៅតែចូលចិត្តនៅជាមួយនរណាម្នាក់។ ក្រុមតូច ឬក្រុមមួយរួបរួមគ្នា ផលប្រយោជន៍រួមគឺជាឧបសគ្គដ៏ធ្ងន់ធ្ងរចំពោះគំនិតនៃការប្រកួតប្រជែងជាសកល "សង្រ្គាមនៃការប្រឆាំងទាំងអស់" ។

ប៉ុន្តែ​ចំណុច​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​កម្រិត​នៃ​ទ្រឹស្ដី​របស់​មនុស្ស​សេដ្ឋកិច្ច​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ គំនិតនៃអំពើអសីលធម៌ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចការដកចេញពីតង្កៀបអ្វីគ្រប់យ៉ាងលើកលែងតែប្រាក់ចំណេញ និងការគណនាសមហេតុផល គឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។ ពុតត្បុត ការបោកបញ្ឆោត និងការក្បត់តូចតាចដែលកើតឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងសាជីវកម្មធំៗ ព្រោះដូចអ្នកដឹងហើយថា គេរកលុយនៅទីនេះ ហើយមិនធ្វើសប្បុរសធម៌ទេ។ "Hackwork" ជំនួសឱ្យវប្បធម៌។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកក្រយ៉ាងនេះ បើអ្នកឆ្លាតយ៉ាងនេះ? ស៊ាំទៅនឹងការពិតនេះ វាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវគ្រប់យ៉ាងជាមួយនឹងច្បាប់អរូបីមួយចំនួននៃទីផ្សារ ដែលមិនមានកន្លែងសម្រាប់គិតអំពីអ្វីដែលល្អ និងអ្វីដែលអាក្រក់នោះទេ។

ពិតមែន ប្រវត្តិសាស្ត្រដឹងយ៉ាងហោចណាស់ឧទាហរណ៍មួយអំពីកន្លែងដែលអ្នកអាចទៅតាមផ្លូវនេះ។ នៅពេលដែល Hannah Arendt មកដល់ទីក្រុង Jerusalem ក្នុងឆ្នាំ 1961 សម្រាប់ការកាត់ទោសមេដឹកនាំ Holocaust ឈ្មោះ Adolf Eichmann នាងត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពធម្មតារបស់បុរស និងការប្រកែករបស់គាត់ ក្រោយមកបានហៅសៀវភៅរបស់នាងអំពីវាថា The Banality of Evil។ មិនដូចទ្រឹស្តីទេ នៅក្នុងជីវិត ការសម្រេចចិត្តព្រងើយកណ្តើយ - ដោយសារតែ "នោះហើយជារបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើ" "វាគ្រាន់តែជាការងារ" និង "យើងមិនដូចនោះទេ - ជីវិតគឺដូចនោះ" - នាំមិនត្រឹមតែដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអរូបីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបញ្ហាពិតប្រាកដផងដែរ។ . និងចាត់ទុកអ្នកដទៃជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី "ឈ្នះ" - បញ្ហាចម្បងសេដ្ឋកិច្ចទំនើបទាំងមូល។

"មនុស្សអាចចូលរួមក្នុងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកគេ។ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយមិនភ័យខ្លាចថាវានឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម មិនត្រឹមតែដោយសារតែការរឹតបន្តឹងដែលកំណត់ដោយច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែពួកគេខ្លួនឯងគឺជាផលិតផលនៃការរឹតបន្តឹងដែលកើតចេញពីសីលធម៌ សាសនា ទំនៀមទម្លាប់ និងការអប់រំ។ - យូធូប និង​ពាក្យ​ដូនតា សេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ- អាដាម ស្ម៊ីធ។ អ្នកដើរតាមរបស់គាត់បានបោះចោលគំនិតបែបនេះអំពីសហគ្រិនដែលមានសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ពីទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេថាមិនចាំបាច់។ ដូចដែល Milton Friedman បាននិយាយយ៉ាងខ្លី និងច្បាស់ពីរសតវត្សក្រោយមក។ បំណុលតែមួយគត់ក្រុមហ៊ុនមុនសង្គម - ប្រាក់ចំណេញអតិបរមា។ ជនជាតិរុស្ស៊ីដឹងដោយផ្ទាល់ពីរបៀបដែលវាមិនត្រូវបានបំភ្លឺសហគ្រិនប៉ុន្តែ "អ្នកសេដ្ឋកិច្ច" ពិតប្រាកដដែលមានអាកប្បកិរិយានៅក្នុងជីវិតពិត។ ជាងនេះទៅទៀត នៅក្នុងទីផ្សារ វាមិនត្រឹមតែជាសហគ្រិនដែលប្រកួតប្រជែងគ្នានោះទេ ដែលប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងការតស៊ូដើម្បីកាបូបរបស់អ្នកប្រើប្រាស់។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ថ្មីៗពីស៊េរីនេះ។ កម្មករនៅដេប៉ូក្បាលរថភ្លើងក្នុងទីក្រុងមូស្គូបានប្រយុទ្ធគ្នាដោយប្រើអាវុធតក់ស្លុតជាមួយនឹងគូប្រជែងដ៏មានសក្តានុពលរបស់ពួកគេដែលកំពុងធ្វើដំណើរទៅកាន់ដេប៉ូដើម្បីទទួលបានការងារសម្រាប់ប្រាក់ខែទាប។ ជាលទ្ធផល មនុស្ស៤នាក់បានរងរបួស។ ការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងសិរីល្អទាំងអស់របស់វា។

ទ្រឹស្ដីទាំងនេះនៅតែប្រាប់យើងអំពីការស្លាប់របស់ពួកគេ។ ម៉ូដែលមេកានិចទោះបីជានាងផ្ទាល់ ការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃសេដ្ឋកិច្ចសម័យទំនើបបង្ហាញឱ្យឃើញថាគំនិតអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ និងភ្ញាក់ផ្អើលដល់ការស្រមើស្រមៃរបស់នារីៗនៅក្នុងយុគសម័យដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាលគឺហួសសម័យខ្លះ។ តើវាមិនមែនជាពេលដែលត្រូវធ្វើតាមការណែនាំរបស់ La Mettrie ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទេ៖ “អ្នកប្រាជ្ញត្រូវតែហ៊ានបង្ហាញការពិត ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សរង្វង់តូចមួយដែលចង់ និងដឹងពីរបៀបគិតសម្រាប់អ្នកដទៃ ដែលជាទាសកររបស់ពួកគេ។ ឆន្ទៈសេរីផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការរើសអើង វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ពួកគេក្នុងការយល់ការពិតដូចដែលកង្កែបរៀនហោះហើរ”?

ការបង្រៀន

ត្រូវការជំនួយក្នុងការសិក្សាប្រធានបទមួយ?

អ្នកឯកទេសរបស់យើងនឹងផ្តល់ប្រឹក្សា ឬផ្តល់សេវាកម្មបង្រៀនលើប្រធានបទដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍។
ដាក់ស្នើពាក្យសុំរបស់អ្នក។បង្ហាញពីប្រធានបទឥឡូវនេះ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីលទ្ធភាពនៃការទទួលបានការពិគ្រោះយោបល់។

មាន​មនុស្ស​មិន​សម​ហេតុផល​ច្រើន​ជាង​ជួប​នឹង​ភ្នែក។ ហើយជាមួយនឹងពួកគេជាច្រើន អ្នកត្រូវបានបង្ខំឱ្យបង្កើតការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ពីព្រោះអ្នកមិនអាចព្រងើយកន្តើយ ឬចាកចេញដោយរលកនៃដៃរបស់អ្នក។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ អាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យមនុស្សដែលអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយរាល់ថ្ងៃ៖

• ដៃគូដែលស្រែកដាក់អ្នក ឬបដិសេធមិនពិភាក្សាបញ្ហា;
• ក្មេងព្យាយាមដើរដោយភាពវឹកវរ;
• ឪពុកម្តាយវ័យចំណាស់ដែលគិតថាអ្នកមិនខ្វល់អំពីពួកគេ;
• មិត្តរួមការងារព្យាយាមបន្ទោសបញ្ហារបស់គាត់មកលើអ្នក។

លោក Mark Goulston ជាគ្រូពេទ្យវិកលចរិតជនជាតិអាមេរិក និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅពេញនិយមស្តីពីទំនាក់ទំនង បានបង្កើតអក្សរសាស្ត្ររបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល និងបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ 9 ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយមនុស្សជាច្រើន លក្ខណៈទូទៅ: មិនសមហេតុផល, ជាក្បួន, មិនមានរូបភាពច្បាស់លាស់នៃពិភពលោក; ពួកគេនិយាយ និងធ្វើអ្វីដែលមិនសមហេតុផល។ ពួកគេធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនមែនដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេទេ។ ពេល​អ្នក​ព្យាយាម​នាំ​គេ​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​មាគ៌ា​នៃ​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​វិញ ពួក​គេ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មិន​អាច​អត់​ឱន​បាន។ ជម្លោះជាមួយសាធារណរដ្ឋអ៊ីស្លាម មនុស្សសមហេតុផលកម្រនឹងវិវឌ្ឍន៍ទៅជាការប្រគុំតន្ត្រីរ៉ាំរ៉ៃ ប៉ុន្តែអាចកើតឡើងញឹកញាប់ និងអស់កម្លាំង។

ប្រាំបួនប្រភេទនៃមនុស្សមិនសមហេតុផល

1. អារម្មណ៍៖ រកមើលការផ្ទុះនៃអារម្មណ៍។ ពួកគេ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ខ្លួន​ឯង​ស្រែក វាយ​ទ្វារ និង​នាំ​ឱ្យ​ស្ថានការណ៍​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន។ វាស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សបែបនេះស្ងប់ស្ងាត់។
2. តក្កវិជ្ជា៖ ហាក់ដូចជាត្រជាក់ ឆេវឆាវជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ប្រព្រឹត្តចំពោះអ្នកដទៃដោយថោកទាប។ អ្វី​ដែល​មើល​ទៅ​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​សម​ហេតុផល​សម្រាប់​ពួកគេ​គឺ​ត្រូវ​បាន​គេ​មិន​អើពើ ជាពិសេស​ការ​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក​ដទៃ។
3. ពឹងផ្អែកលើអារម្មណ៍៖ ពួកគេចង់ពឹងផ្អែក ផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព និងជម្រើសរបស់ពួកគេចំពោះអ្នកដទៃ សម្ពាធលើអារម្មណ៍នៃកំហុស បង្ហាញពីភាពអស់សង្ឃឹម និងអសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។ សំណើសុំជំនួយមិនដែលឈប់ទេ។
4. ខ្លាច៖ រស់នៅ ការភ័យខ្លាចឥតឈប់ឈរ. ពិភពលោកជុំវិញយើងមើលទៅពួកគេជាកន្លែងអរិភាព ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ធ្វើបាបពួកគេ។
5. អស់សង្ឃឹម៖ អស់សង្ឃឹម។ ពួក​គេ​ងាយ​នឹង​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ចិត្ត និង​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​អារម្មណ៍​របស់​ពួក​គេ។ ជារឿយៗអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់មនុស្សបែបនេះគឺឆ្លង។
6. ទុក្ករបុគ្គល៖ នឹងមិនដែលសុំជំនួយទេ ទោះបីពួកគេត្រូវការវាយ៉ាងណាក៏ដោយ។
7. ឈ្លានពាន : ត្រួតត្រា, បង្ក្រាប ។ មានសមត្ថភាពគំរាមកំហែង បំបាក់មុខ និងជេរប្រមាថបុគ្គល ដើម្បីទទួលបានការគ្រប់គ្រងលើគាត់។
8. ដឹងទាំងអស់៖ ពួកគេចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកជំនាញតែមួយគត់លើបញ្ហាណាមួយ។ ពួកគេចូលចិត្តធ្វើឱ្យអ្នកដ៏ទៃមើលទៅដូចមនុស្សប្រមាថ ហើយបង្អត់ទំនុកចិត្ត។ ពួកគេកាន់កាប់មុខតំណែង "ពីខាងលើ" ដែលមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យអាម៉ាស់និងចំអក។
9. Sociopathic: បង្ហាញអាកប្បកិរិយាភ័យស្លន់ស្លោ។ ពួកគេ​ព្យាយាម​បំភិតបំភ័យ និង​លាក់បាំង​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត​របស់​ពួកគេ។ យើង​ប្រាកដ​ថា​អ្នក​រាល់​គ្នា​ចង់​មើល​ទៅ​ក្នុង​ព្រលឹង​របស់​ពួកគេ ហើយ​ប្រើ​ព័ត៌មាន​ប្រឆាំង​នឹង​ពួកគេ។

តើជម្លោះសម្រាប់អ្វី?

រឿងសាមញ្ញបំផុតក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សមិនសមហេតុផលគឺត្រូវជៀសវាងជម្លោះគ្រប់ការចំណាយ ព្រោះលទ្ធផលវិជ្ជមាននៅក្នុងសេណារីយ៉ូឈ្នះឈ្នះគឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចទេ។ ប៉ុន្តែសាមញ្ញបំផុតមិនតែងតែត្រឹមត្រូវបំផុតនោះទេ។

លោក Lewis Kosera បិតាស្ថាបនិកនៃវិវាទវិទ្យា សង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក និងជាអ្នកជំនាញខាងជម្លោះលោក Lewis Kosera គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបង្ហាញពីគំនិតដែលថាជម្លោះមានមុខងារវិជ្ជមាន។

ជម្លោះ​ដែល​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ក៏​មាន​ដែរ។ អារម្មណ៍ជាមូលដ្ឋានសន្តិសុខ

“ជម្លោះ ដូចជាកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ មាន មុខងារសង្គម. កម្រិតជាក់លាក់ Kozera សរសេរថា ជម្លោះគឺមិនចាំបាច់មិនដំណើរការទេ ប៉ុន្តែអាចជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃដំណើរការនៃការបង្កើតក្រុម និងអត្ថិភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាពរបស់វា»។

ជម្លោះរវាងបុគ្គលគឺជៀសមិនរួច។ ហើយ​ប្រសិន​បើ​គេ​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ជា​ផ្លូវ​ការ​គេ​ហូរ​ចូល រាងផ្សេងៗ ជម្លោះផ្ទៃក្នុង. ជម្លោះដែលមិនអាចដោះស្រាយបានប៉ះពាល់ដល់ការគោរពខ្លួនឯង ហើយជួនកាលសូម្បីតែអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពជាមូលដ្ឋាន។

ការជៀសវាងជម្លោះជាមួយមនុស្សមិនសមហេតុផល គឺជាផ្លូវទៅកាន់កន្លែងណា ភាពមិនសមហេតុផលមិនចង់បានជម្លោះក្នុងកម្រិតដឹងខ្លួននោះទេ។ ពួកគេក៏ដូចមនុស្សផ្សេងទៀតដែរ ចង់ប្រាកដថាពួកគេត្រូវបានគេយល់ ឮ និងយកទៅពិចារណា ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "ធ្លាក់" ចូលទៅក្នុងការចាប់ផ្តើមមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ ពួកគេច្រើនតែមិនអាចមានលទ្ធភាពនៃកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានផលប្រយោជន៍ទៅវិញទៅមក។

តើ​សនិទានភាព​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ណា​ពី​ការ​មិន​សមហេតុផល?

Goulston ប្រកែកថាមានធាតុមិនសមហេតុផលនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ខួរក្បាលរបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលមានប្រតិកម្មទៅនឹងការប៉ះទង្គិចគ្នាខុសពីខួរក្បាលរបស់មនុស្សដែលមានហេតុផល។ ជា មូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រអ្នកនិពន្ធប្រើគំរូខួរក្បាល triune ដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសរសៃប្រសាទ Paul McClean ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី 20 ។ យោងតាម ​​McClean ខួរក្បាលរបស់មនុស្សត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖

• ផ្នែកខាងលើ - neocortex, Cortex ខួរក្បាល, ទទួលខុសត្រូវចំពោះហេតុផលនិងតក្កវិជ្ជា;
• ផ្នែកកណ្តាល - ប្រព័ន្ធ limbicទទួលខុសត្រូវចំពោះអារម្មណ៍;
• ផ្នែកខាងក្រោមគឺជាខួរក្បាលរបស់សត្វល្មូន ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសភាវគតិនៃការរស់រានមានជីវិតជាមូលដ្ឋាន៖ "ការប្រយុទ្ធឬការហោះហើរ" ។

ភាពខុសគ្នារវាងដំណើរការនៃខួរក្បាលដែលសមហេតុផល និងមិនសមហេតុផល គឺថានៅក្នុងជម្លោះ។ ស្ថានភាពស្ត្រេសក្នុង​មនុស្ស​ដែល​មិន​សមហេតុផល ផ្នែក​ខាងក្រោម និង​កណ្តាល​គ្របដណ្ដប់​លើ​មនុស្ស ខណៈ​មនុស្ស​ដែល​មាន​ហេតុផល​ព្យាយាម​អស់ពី​កម្លាំង​ដើម្បី​ស្ថិតនៅ​តំបន់​ខួរក្បាល​ខាងលើ។ មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល មានភាពសុខស្រួល និងទម្លាប់ក្នុងការស្ថិតក្នុងទីតាំងការពារ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលប្រភេទអារម្មណ៍មួយស្រែក ឬគោះទ្វារ គាត់មានអារម្មណ៍ថាស៊ាំនឹងអាកប្បកិរិយានេះ។ កម្មវិធីសន្លប់នៃប្រភេទអារម្មណ៍លើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យស្រែកដើម្បីឱ្យគេឮ។ ខណៈពេលដែលសមហេតុផលមានការលំបាកក្នុងស្ថានភាពនេះ។ គាត់មិនឃើញដំណោះស្រាយ ហើយមានអារម្មណ៍ថាជាប់គាំង។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទប់ស្កាត់សេណារីយ៉ូអវិជ្ជមាននិងនៅខាងសមហេតុផល?

ជាបឋម សូមចាំថា គោលដៅរបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលគឺនាំអ្នកចូលទៅក្នុងតំបន់នៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់។ នៅក្នុង "ជញ្ជាំងដើម" នៃខួរក្បាលសត្វល្មូន និងអារម្មណ៍ មនុស្សមិនសមហេតុផល ដើររកដូចមនុស្សខ្វាក់នៅក្នុងទីងងឹត។ នៅពេលដែលមនុស្សមិនសមហេតុផលអាចដឹកនាំអ្នកទៅ អារម្មណ៍ខ្លាំងដូចជា កំហឹង ការអាក់អន់ចិត្ត កំហុស អារម្មណ៍នៃភាពអយុត្តិធម៌ បន្ទាប់មកកម្លាំងជំរុញដំបូងគឺត្រូវ "វាយ" ត្រឡប់មកវិញ។ ប៉ុន្តែនេះពិតជាអ្វីដែលមនុស្សមិនសមហេតុផលរំពឹងពីអ្នក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនគួរបង្អាប់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល ឬចាត់ទុកពួកគេថាជាប្រភពនៃអំពើអាក្រក់នោះទេ។ កម្លាំងដែលជំរុញឱ្យពួកគេមានអាកប្បកិរិយាមិនសមហេតុផល និងសូម្បីតែបំផ្លិចបំផ្លាញជាញឹកញាប់បំផុតគឺជាសំណុំនៃស្គ្រីប subconscious ដែលពួកគេបានទទួលក្នុងវ័យកុមារភាព។ យើងម្នាក់ៗមានកម្មវិធីផ្ទាល់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគោលការណ៍មិនសមហេតុផល ឈ្នះលើហេតុផល ជម្លោះក្លាយជាបញ្ហាក្នុងទំនាក់ទំនង។

ច្បាប់បីសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សមិនសមហេតុផល

អនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ជំហានដំបូងនឹងត្រូវបាន ការសន្ទនាផ្ទៃក្នុងដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនិយាយទៅកាន់ខ្លួនអ្នកថា "ខ្ញុំឃើញអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ គាត់​ចង់​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ»។ នៅពេលដែលអ្នកអាចផ្អាកដើម្បីប្រតិកម្មទៅនឹងការកត់សម្គាល់ ឬសកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល ដកដង្ហើមចេញពីរបីដង នោះអ្នកបានទទួលជ័យជម្នះលើកដំបូងរបស់អ្នកលើសភាវគតិ។ ធ្វើ​បែប​នេះ អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​សមត្ថភាព​គិត​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ឡើង​វិញ។

ត្រលប់ទៅចំណុច។កុំឱ្យ ទៅកាន់មនុស្សមិនសមហេតុផលនាំអ្នកចេញពីចំណុច។ នៅពេលដែលសមត្ថភាពគិតយ៉ាងច្បាស់ត្រូវបានស្ទាត់ជំនាញ វាមានន័យថាអ្នកអាចគ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ជាមួយនឹងសំណួរសាមញ្ញៗ ប៉ុន្តែមានប្រសិទ្ធភាព។ ស្រមៃថាអ្នកកំពុងឈ្លោះជាមួយ ប្រភេទអារម្មណ៍ដែលស្រែកដាក់អ្នកទាំងទឹកភ្នែកថា "តើអ្នកជាមនុស្សបែបណា! អូន​អស់​ចិត្ត​បើ​និយាយ​បែប​នេះ! ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវការនេះ! តើ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការ​ព្យាបាល​បែប​នេះ! ពាក្យ​បែប​នេះ​ងាយ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​ខក​ចិត្ត កំហុស ការ​ងឿង​ឆ្ងល់ និង​ចង់​តបស្នង​ដោយ​ចិត្ត​សប្បុរស។ ប្រសិនបើអ្នកចុះចាញ់នឹងសភាវគតិ ចម្លើយរបស់អ្នកនឹងរួមបញ្ចូលការចោទប្រកាន់ថ្មី។

សួរអន្តរការីរបស់អ្នកពីរបៀបដែលគាត់មើលឃើញថាស្ថានភាពត្រូវបានដោះស្រាយ។ អ្នកដែលសួរសំណួរគ្រប់គ្រងស្ថានភាព

ប្រសិនបើអ្នកជាអ្នកជៀសវាងជម្លោះ អ្នកនឹងចង់បោះបង់ ហើយទុកវាចោល ដោយយល់ព្រមជាមួយនឹងអ្វីដែលគូប្រជែងមិនសមហេតុផលរបស់អ្នកនិយាយ។ នេះបន្សល់ទុកនូវរសជាតិដ៏ធ្ងន់ ហើយមិនអាចដោះស្រាយជម្លោះបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍។ បង្ហាញថាអ្នកឮអ្នកឆ្លើយឆ្លងរបស់អ្នក៖ “ខ្ញុំដឹងថាអ្នកមានការខកចិត្តចំពោះស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ ខ្ញុំចង់យល់ពីអ្វីដែលអ្នកចង់ប្រាប់ខ្ញុំ»។ ប្រសិនបើ​មនុស្ស​នោះ​នៅ​តែ​មាន​កំហឹង ហើយ​មិន​ចង់​ឮ​អ្នក សូម​បញ្ឈប់​ការ​សន្ទនា​ដោយ​ផ្តល់​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​គាត់​វិញ​នៅ​ពេល​ក្រោយ​ពេល​ដែល​គាត់​អាច​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​ដោយ​ស្ងប់ស្ងាត់។

គ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍។ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ជម្លោះ និង​រក​ផ្លូវ​ចេញ អ្នក​ប្រឆាំង​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​មាន​ឱកាស​ដើម្បី​កាន់​អំណាច​ក្នុង​ដៃ​របស់​ខ្លួន។ នៅក្នុងការអនុវត្ត នេះមានន័យថា បន្ទាប់ពីកំណត់ខ្លឹមសារហើយ នៅពេលដែលអ្នកបានឮអ្នកឆ្លើយឆ្លង អ្នកអាចណែនាំគាត់ទៅ វគ្គសិក្សាសន្តិភាព. សួរអន្តរការីរបស់អ្នកពីរបៀបដែលគាត់មើលឃើញថាស្ថានភាពត្រូវបានដោះស្រាយ។ អ្នកដែលសួរសំណួរគ្រប់គ្រងស្ថានភាព។ “តាមខ្ញុំយល់ អ្នកខ្វះការយកចិត្តទុកដាក់របស់ខ្ញុំ។ តើយើងអាចធ្វើអ្វីដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព? ជាមួយនឹងសំណួរនេះ អ្នកនឹងបញ្ជូនបុគ្គលនោះទៅកាន់ទិសដៅសមហេតុផល ហើយស្តាប់នូវអ្វីដែលគាត់រំពឹងទុក។ ប្រហែល​ជា​យោបល់​របស់​គាត់​មិន​ស័ក្តិសម​នឹង​អ្នក​ទេ ហើយ​បន្ទាប់​មក​អ្នក​អាច​លើក​ឡើង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺប្រសើរជាងការដោះសារ ឬការវាយប្រហារ។

អ្នកអាចមានវិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការពិតដែលថានៅពេលជាក់លាក់មួយមានអារម្មណ៍នៃការសម្រេចចិត្តអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ឬប្រហែលជាអ្នកសមហេតុផលជាង។ ហើយមុនពេលអ្នកធ្វើអ្វីមួយ អ្នកថ្លឹងថ្លែងគ្រប់យ៉ាងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ មានសញ្ញាជាក់លាក់នៃប្រភេទនីមួយៗ ហើយអ្នកអាចរកឃើញនូវអ្វីដែលធម្មតាសម្រាប់អ្នក។

វាមិនអាចនិយាយបានថាមុខមានលក្ខណៈពិសេសតែមួយគត់នៃប្រភេទមួយ។ នេះមានន័យថាមនុស្សគ្រប់រូបនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយពឹងផ្អែកលើវិចារណញាណ ហើយស្រដៀងគ្នានេះដែរ យើងម្នាក់ៗគិតអំពីបញ្ហា និងកិច្ចការរបស់យើងមុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។

ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​ការ​បដិសេធ​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​ថា​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​មាន​អាកប្បកិរិយា​ឈ្លើយ​ជាង​អ្នក​ដទៃ។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើវិចារណញាណ និងល្បិចកល ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមានការប្រុងប្រយ័ត្នជាងមុន ដោយគិតអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមុនពេលធ្វើចលនា។

វិធីនៃអាកប្បកិរិយា និងការសម្រេចចិត្តទាំងនេះ ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែវានឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹងថា ការពឹងផ្អែកលើវិចារណញាណ ជាឧទាហរណ៍ មិនមែនជាលក្ខណៈមិនសមហេតុផលនោះទេ។ អ្នកជំនាញនិយាយថា តាមពិតយើងធ្វើការសម្រេចចិត្តជាច្រើនដោយផ្អែកលើវិចារណញាណ និងអារម្មណ៍។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថា វាកើតឡើងដោយឯកឯងនោះទេ។ យើងនឹងពន្យល់ពីមូលហេតុខាងក្រោម។

ការគិតវិចារណញាណ

ការស្មានទុកជាមុន... យើងទាំងអស់គ្នាដឹងពីរបៀបដែលវាកើតឡើង។ អារម្មណ៍មួយរំពេចកើតឡើងដែលប្រាប់យើងថាផ្លូវណាដែលល្អជាងក្នុងការជ្រើសរើស។ ជាឧទាហរណ៍ អ្វីមួយប្រាប់អ្នកថា អ្នកមិនគួររំពឹងអ្វីល្អពីនោះទេ។ មនុស្សជាក់លាក់មួយ។ហើយវាជាការប្រសើរក្នុងការជៀសវាងការទំនាក់ទំនងជាមួយនាង។

ជាញឹកញយ យើង​មិន​ចាត់​ទុក​ការ​លើក​ឡើង​បែប​នេះ​ថា​ឆ្លាត​ទេ ព្រោះ​វា​មក​ពី អារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងអារម្មណ៍ និងមិនមែនជាផលិតផលរបស់ខួរក្បាល ដែលនឹងធ្វើឱ្យពួកគេសមហេតុផល និងសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាការពិតទេ។ ការព្យាករណ៍ទុកជាមុនគឺជាការវិនិច្ឆ័យតម្លៃរហ័សបំផុតដែលផ្អែកលើលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់យើង និងបទពិសោធន៍ពីមុន។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង យើងចងចាំ និងរក្សាទុកក្នុងការចងចាំ រួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដែលអមជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះ។ ជាលទ្ធផល នៅពេលដែលយើងជួបប្រទះនឹងការជំរុញជាក់លាក់មួយ អារម្មណ៍មួយរំពេចកើតឡើងដែលនិយាយថា៖ «ធ្វើបែបនេះ ទៅផ្លូវនេះ ជ្រើសរើសមនុស្សដែលសមនឹងហានិភ័យ ឬតើវាប្រសើរជាងក្នុងការបោះបង់? ការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើឡើងកាលពីអតីតកាល។ ពួកគេក៏ទាក់ទងនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សផងដែរ។

យន្តការស្មុគ្រស្មាញនៃវិចារណញាណត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍ភ្លាមៗដែលគំនិតបង្កើតហើយយើងខ្លួនឯងមិនយល់ពីមូលហេតុ។ មានមនុស្សដែលមិនព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេ ប៉ុន្តែធ្វើសកម្មភាពដែលដឹកនាំដោយពួកគេ។ ពួកគេស្តាប់ដូចដែលពួកគេនិយាយចំពោះសភាវគតិរបស់ពួកគេ។

ប៉ុន្តែអ្នកគួរតែប្រយ័ត្ន។ យើងត្រូវតែចងចាំថាការពឹងផ្អែកលើវិចារណញាណគឺមិនតែងតែទេ។ ដំណោះស្រាយដ៏ល្អបំផុតដោយហេតុថាអារម្មណ៍បែបនេះលឿនណាស់ ហើយវាពិបាកសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការមិនធ្វើខុស។ ដូច្នេះវិចារណញាណមិនតែងតែដំណើរការទេ។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ប្រភេទ​ផ្សេង​គ្នា​គឺ​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ជាង ហើយ​បើ​ទោះ​បី​ជា​មាន​«ការ​លើក​ឡើង»​របស់​ពួក​គេ​ក៏​ដោយ មិន​អើពើ​នឹង​ពួក​គេ ហើយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ហេតុផល​បន្ថែម​ទៀត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រភេទនេះគឺមានភាពសមហេតុផលជាង។

ការគិតសមហេតុផល

ការគិតបែបសមហេតុផលពឹងផ្អែកលើព័ត៌មានដែលដឹងខ្លួន៖ អ្វីដែលមាននៅជុំវិញយើង អ្វីដែលយើងអាចមើលឃើញ និងប៉ះ ព័ត៌មានដែលយើងអាចអាន ឬប្រៀបធៀបបាន។

មនុស្សដែលមានហេតុផលធ្វើការសម្រេចចិត្តកាន់តែយឺត និងដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ នេះមិនមានន័យថាពួកគេមានឱកាសកាន់តែអាក្រក់នោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញថាពួកគេគិតច្រើន ហើយប្រហែលជាមិនប្រាកដប្រជា។ ប៉ុន្តែពេលខ្លះនេះគឺល្អព្រោះបុគ្គលបែបនេះដាក់ពួកគេឱ្យ "ការគ្រប់គ្រងគុណភាព" មុនពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ មនុស្សប្រភេទនេះក៏ខ្លាចមានកំហុសដែរ ហើយតែងតែស្វែងរកចម្លើយត្រឹមត្រូវ និងដំណោះស្រាយដ៏ល្អបំផុត។

ដូច្នេះហើយ បុគ្គលិកលក្ខណៈប្រភេទនេះគឺមានការប្រុងប្រយ័ត្ន ប៉ុន្តែពេលខ្លះយើងមិនមានពេលច្រើនក្នុងការសម្រេចចិត្តនោះទេ។ លើសពីនេះទៀត ពេលខ្លះវាមិនអាចទទួលបានព័ត៌មានទាំងអស់ដែលយើងត្រូវការមុននឹងសម្រេចចិត្តអ្វីមួយនោះទេ។

ឧទាហរណ៍ អ្នក​មិន​អាច​ដឹង​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​អំពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​តើ​នាង​គួរ​ធ្លាក់​ក្នុង​អន្លង់​ស្នេហ៍​ឬ​អត់។ នេះកើតឡើងដោយឯករាជ្យនៃចិត្ត ដែលជាមូលហេតុដែលមនុស្សភាគច្រើនធ្វើសកម្មភាពដោយវិចារណញាណ។ អារម្មណ៍តែងតែមានថាមពលច្រើនជាងការវែកញែកដោយហេតុផល។ មនុស្សមានទំនោរត្រូវបានជំរុញដោយអារម្មណ៍ក្នុងកម្រិតធំ។

ក្នុង​បញ្ហា​នេះ ដូច​ក្នុង​រឿង​ភាគ​ច្រើន​ទៀត រឿង​ដែល​ល្អ​បំផុត​គឺ​រក្សា​តុល្យភាព។ កុំប្រញាប់ពេកពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនប្រយ័ត្នពេកដែរ។ វិធីល្អបំផុតចេញ. ភាព​មិន​ប្រាកដ​ប្រជា​ច្រើន​តែ​កើត​ឡើង​តាម​រយៈ​ការ​រង​ទុក្ខ​ពី​អត្ថិភាព​មួយ​ចំនួន។ ដូច្នេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការថែរក្សាតុល្យភាពទាំងសងខាង។

តើអ្នកយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ? តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នក? តើអ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងជាប្រភេទអ្វី៖ វិចារណញាណ ឬសមហេតុផល?

មនុស្សដែលមានហេតុផល (ឬ "schizothyms") អាចត្រូវបានសម្គាល់ពីមនុស្សមិនសមហេតុផល (ឬ "cyclothymes") ដោយរូបរាងនិងចលនារបស់ពួកគេ។ មនុស្សដែលមានហេតុផលច្រើនតែត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពស្លេកស្លាំង (សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេមានទម្ងន់សមរម្យ) ចលនាថេរ និងការដើរ "របស់ទាហាន" ច្បាស់លាស់។ មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពទន់ភ្លន់នៃមុខ បន្ទាត់រាងមូល ចលនារបស់ពួកគេគឺរលូន ទន់ ("ដូចឆ្មា") សម្រាក អន្ទះអន្ទែង ជាពិសេសក្នុងចំណោមពួក extroverts ដែលមិនសមហេតុផល។
វិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលមានហេតុផលចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការគិតគូរ និងវត្តមាននៃគំនិតដែលត្រៀមរួចជាស្រេច ផ្ទុយទៅនឹងប្រតិកម្ម improvised របស់មនុស្សដែលមិនសមហេតុផល។ មនុស្ស​មិន​សម​ហេតុផល មុន​នឹង​ប្រតិកម្ម​នឹង​ឥទ្ធិពល​ពី​ខាង​ក្រៅ​ជា​ញឹក​ញាប់​ពី​ខាងក្នុង
ប្រតិកម្មគឺជាការសម្របខ្លួនប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះស្ថានភាព។ មនុស្សដែលមានហេតុផល យោងទៅតាម A. Augustinavichiuta ប្រតិកម្មទៅនឹងអារម្មណ៍ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ទៅនឹងសកម្មភាពជាមួយនឹងសកម្មភាព គិតយ៉ាងខ្លាំង ហេតុផល ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ដែលមានទាំងអស់ ដូច្នេះហើយមើលទៅកាន់តែតឹងរ៉ឹង និងសម្រេចចិត្ត។
មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលអាចធ្វើសកម្មភាពបានតែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយអារម្មណ៍ខ្លះ។ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលមានហេតុផលមិនអាចប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សបានរហូតដល់គាត់មានទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់ជាមួយគាត់ ពោលគឺរហូតដល់គាត់មានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនសមហេតុផលចាប់ផ្តើមដោយគ្មានការស្ទាក់ស្ទើរ ដោយគ្មានយោបល់បឋមអំពីអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាតាមរយៈការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលទាំងមនុស្ស និងគុណភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានសិក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ មានតែបន្ទាប់ពីនេះទេដែលអារម្មណ៍លេចឡើងហើយទំនាក់ទំនងត្រូវបានកំណត់។ ដូច្នេះហើយ ភាពមិនសមហេតុផលបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែពួកគេមិននិយាយអ្វីអំពីអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះពួកគេ។
សកម្មភាពរបស់មនុស្សសមហេតុផលគឺកំណត់ដោយការពិតដែលថាពួកគេត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការងារណាមួយសម្រាប់សកម្មភាពណាមួយគិតលម្អិតទាំងអស់រៀបចំផែនការវាមិននឹកអ្វីដែលអាចជួយឬរារាំងការងារ - មិនដូចមនុស្សមិនសមហេតុផលទេតើអ្នកណាអាចធ្វើបាន។ ដូចដែលពួកគេនិយាយថា "ចូលទៅក្នុង" ស្ថានភាព ចូលរួមក្នុងការងារភ្លាមៗ ហើយក្នុងពេលដំណាលគ្នាយល់ពីព័ត៌មានលម្អិត។ ទំនោររបស់មនុស្សសមហេតុផលក្នុងការគិតតាមរយៈអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបមន្ត "សេរីភាពគឺជាភាពចាំបាច់នៃការយល់ដឹង" ។ ប៉ុន្តែវាទំនងជាជាការពិតសម្រាប់តែ ប្រភេទសមហេតុផល. សម្រាប់ភាពមិនសមហេតុផល សេរីភាពគឺជា "ភាពចាំបាច់ដោយមិនដឹងខ្លួន"។
នេះ។ ឧទាហរណ៍តូចបង្ហាញពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃគោលគំនិត និងបទដ្ឋាន ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ ប្រភេទផ្សេងៗបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជាញឹកញាប់យើងជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពដែលអាកប្បកិរិយានៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀតត្រូវបានកែសម្រួលទៅនឹងច្បាប់ ឬ dogmas ដែលបង្កើតឡើងដោយប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ។ តាមទស្សនៈរបស់សង្គមវិទ្យា នេះមិនអាចទទួលយកបានទេ ព្រោះវាធ្វើឱ្យជីវិតមនុស្សទាំងនេះពិការ និងធ្វើឱ្យខូចគុណភាព និងពន្យារដំណើរការធម្មតានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
នៅក្នុងសង្គមនៃប្រភេទសមហេតុផល និងជាទូទៅនៅក្នុងក្រុមដែលរៀបចំដោយមនុស្សដែលមានហេតុផល ដែលគ្រប់ជំហានត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន និងគ្រប់គ្រង មនុស្សដែលមិនសមហេតុផលមានពេលវេលាដ៏លំបាកមួយ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សដែលមានហេតុផល រកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងបរិយាកាសមិនសមហេតុផលដែលមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ក៏ត្រូវបានបាត់បង់ពីស្ថានការណ៍ដែលមិននឹកស្មានដល់ ស្រាប់តែកើតឡើងភ្លាមៗ។ ប្រហែលជាធម្មជាតិ ដោយការបញ្ចូលគ្នានូវមុខងារនាំមុខពីរនៅក្នុងមនុស្ស - ហេតុផលនិងមិនសមហេតុផល - បានព្យាយាមជៀសវាងភាពជ្រុលនិយម: ការធ្វើផែនការឃោរឃៅនិងភាពវឹកវរពេញលេញ។

បន្ថែមលើប្រធានបទ RATIONAL OR IRRATIONAL៖

1. ហេតុផល - ភាពមិនសមហេតុផល (អភិរក្សនិយម ឬអ្នកបង្កើតថ្មី)
2. ជំនួសឱ្យការសន្និដ្ឋាន ចិត្តវិទ្យាសង្គម សនិទានភាពក្នុងពិភពលោកមិនទៀងទាត់
3. BALZAC (រិះគន់) Intuitive-logical introvert irrational intuitive (OR)
4. ទ្រឹស្ដីនៃភាពខុសគ្នាធៀបនឹងទ្រឹស្ដីនៃជម្រើសសនិទានភាព៖ រចនាសម្ព័ន្ធនៃតួអង្គសនិទានភាពពីទស្សនៈនៃការអនុវត្តភាពខុសគ្នា