"Verden behandler dig, som du behandler dig selv på et ubevidst plan"
Vi stræber alle efter fred og harmoni, vi anser alle os selv for at være berettigede til lykke. Lykke er dog sådan et mål, at du stræber efter det oftere, end du opnår det. Til tider oplever vi alle utilfredshed med livet - spænding, irritation, modløshed. Derudover forbliver vores personlige utilfredshed ikke med os tværtimod, vi deler konstant vores lidelse med andre mennesker. Sådan lægger personlige strabadser sig sammen og skaber spændinger i hele samfundet. Hvis vi kun ser på situationen fra den ene side, kan det se ud til, at andre mennesker eller ydre omstændigheder er skyld i vores lidelse. Derfor går al vores energi i at ændre mennesker og ydre omstændigheder. Faktisk er alle disse anstrengelser forgæves, fordi alle er ansvarlige for deres egen lidelse, ingen andre er skyld i dette. Fordi vi alle stræber efter glad liv, giver det mening at reflektere over disse spørgsmål.
Hver person er summen af deres REAKTIONER på deres LIVSOPLEVELSER. Hver reaktion repræsenterer en læreproces. Uddannelse spiller rollen som at tilpasse en person til miljø. Det viser sig ofte, at vores psyke husker negativ oplevelse, mere end positivt. Vores tidligere erfaringer, aflejret i underbevidstheden, påvirker vores tilstand, beslutninger og livsstil. Livsstilen består af de programmer, vi modtager fra os selv og fra vores omgivelser. Alle reaktioner i vores sind og psyke har rødder, der er placeret i underbevidstheden - "i bunden af kanden."
HVAD ER I BUNDEN AF KANDEN?
Vores livsressourcer er baseret på Life-programmet. Livsprogrammer er de såkaldte holdninger, overbevisninger, meninger, holdninger, relationer, det vil sige en persons tanker om sig selv og verden omkring ham. Livsprogrammet består af programmer med følelsesmæssige og kropslige reaktioner, energiblokeringer og kropslige sygdomme.
Lave om livsprogrammer– tanker om dig selv og verden – bringer forandringer på alle niveauer af tilværelsen. Livsressourcer, bundet af ikke-ressourcemæssige holdninger, frigøres, og livets energi begynder at flyde uden forhindringer. Tankeændringer betyder noget!
Alt, hvad en person forsøger at ændre på det fysiske plan - gennem handlinger, ændrer sig mere effektivt på det mentale plan - ved at ændre mentale programmer. Og rødderne til disse programmer er sådanne BASIC TRO. Arbejdet med negative og positive overbevisninger og yderligere mentale og følelsesmæssige konstruktioner kan skematisk undersøges ved at bruge eksemplet med en "kande af følelser."
Virginia Satir var den første til at bruge udtrykket "kande af følelser" senere blev hendes teori fortolket af Yu.B. Gippenreiter. Derudover blev tilstedeværelsen af to "kander" efter nogen tids observation og arbejde klart, hvilket fuldt ud svarer til det dobbelte billede af verden.
Så en person har to "kander af følelser". En af dem er normalt i en tilstand af dominans. Det er "kanden af følelser", der er den grundlæggende mekanisme følelsesmæssige motivationer menneskelige handlinger. Med andre ord afhænger vores handlinger helt af tilstanden af dette fartøj, og alt andet er kun ydre manifestationer.
POSITIV KANDE
Denne mulighed er sådan, vi skulle være – en ideel person. Faktisk er en person med denne udviklingsmulighed i det moderne samfund et meget sjældent individ.
Det er mere logisk at overveje den positive "kande af følelser" nedefra.
Helt i bunden af den følelsesmæssige kande er den vigtigste "juvel" givet os af naturen - mærker livets energi: "Jeg er!". Sammen med grundlæggende forhåbninger danner det den indledende følelse af selv - en følelse af indre velvære og livsenergi. "Jeg er elsket", "Jeg er god", "Jeg kan", "Jeg er" - dette er vores solide fundament psyko-emotionel tilstand. Almindelig lov Det er enkelt her: en positiv holdning til sig selv er grundlaget for psykologisk overlevelse.
Med dominansen af denne version af "kanden", er behov tydeligt anerkendt og opfyldt på en meningsfuld måde. En person ved, hvordan man får tilfredsstillelse af sine umiddelbare behov, hvad der skal gøres for dette og hvornår. Dette sker, fordi grundlæggende overbevisninger, der ikke behøver bevis, som vejrtrækning eller hjerteslag, bliver et aksiom.
Evnen til at tilfredsstille dine behov genererer tilfredshed. Der er ingen grund til at bevise noget for nogen, der er ingen grund til at være et offer, og der er ingen grund til at søge støtte ved siden af. Alt er i sig selv. Støtte, selvtillid, intern balance og ligevægt, sikkerhedsmargin og tid, og så meget du vil sindsro og sundhed. Der er simpelthen ingen umulige opgaver. Det er bare et spørgsmål om tid og evner. Livet opfattes udelukkende positivt. Med behovene opfyldt halsen på "kanden" samler GLÆDE fra alt, hvad der omgiver en person, og fra alt, hvad han har gjort eller planlagt at gøre. Selve livet bliver glædeligt, som ingen og intet kan formørke. Enhed med omverdenen og dit liv, ligestilling med alle mennesker, uden undtagelse, vises. Alle opfattes lige meget som "mennesker". Der er en urokkelig tillid til dig selv og dine evner og styrker. Dette fører til en holdning til alle og alt. En person begynder at leve og nyde livet. Med dette hændelsesforløb søger akkumulerede positive følelser og holdning en vej ud og finder den i maksimal selvrealisering af individet. En konstant vises uudtømmelig kilde energi og kreativitet. Ønsket om at gøre så meget som muligt, men vigtigst af alt, bedre. Alt er interessant, og alle er interessante. Dem omkring dig bliver opfattet som de er, og deres mangler er ikke opsøgt og ikke overdrevet. De holder op med at have nogen betydning. Og alt dette er bygget på goodwill. Positive overbevisninger udløse dominansen af libidoprogrammet - ønsket om kærlighed, kærlighed til sig selv og andre. En person leder ikke efter fejl i sig selv, han har ingen tid, han har travlt med selvforbedring. Han forsøger ikke at bygge sit liv på ruinerne af andres liv, han er tilfreds med det, han har. Det handler ikke om, at han er tilfreds med en dugout, en polstret jakke og presenningsstøvler, det handler om evnen til at skabe sin egen komfort. Stjæl ikke, tag ikke væk, erobre ikke - byg. Og hvor meget tid er nødvendig. Der er intet at kæmpe for og ingen at kæmpe med, men det betyder ikke, at det er let at fornærme og erobre, tværtimod: Krigen vil blive ført hårdt og sandfærdigt, hvis der udføres direkte og åbenlys aggression. En person lever udelukkende i nuet. Resultatet er en forståelse af fraværet af evt håbløse situationer med alle de deraf følgende konsekvenser.
NEGATIV KANDE
Lad os nu analysere arbejdet med den negative "kande af følelser" og starte lige fra toppen.
FØRSTE NIVEAU – REAKTIONSOMRÅDE
Her er de synlige manifestationer af vores følelser i livet – handlinger og reaktioner.
ANDET NIVEAU – OMRÅDE MED FØLELSER
På toppen af kanden er ubehagelige følelser - vrede, frygt, had. Disse følelser kan kaldes Destruktiv , da de ødelægger personen selv, hans psyke og helbred og hans forhold til andre mennesker.
Når en person bander, kommer i slagsmål eller "ordner tingene" forskellige aspekter verdensbillede, sit eget eller andres, er han irriteret, bliver modløs, melankolsk eller deprimeret og kommunikerer dermed til sig selv og omverdenen om sin fjendtlighed. Fjendtlighed viser sig mest forskellige veje. Det enkleste er fordømmelse. En frigivelse fra "kanden af følelser" indikerer tilstedeværelsen af et direkte angreb, hvilket er ensbetydende med en erklæring om militær handling, og det er ligegyldigt, hvem du angreb: dig selv, en slægtning, en nabo, en kollega eller en anden. Du erklærede dit ønske om at kæmpe. Samtidig kommer det ikke bag på nogen, om han selv ønsker krig, og vigtigst af alt, om han er klar til det. Du startede krigen, dette er begyndelsen for dig stressende situationer, men faktum er, at det er det stressende tilstand, der er ingen tvivl. Drivkraft"steam release" er fjendtlighed mod sig selv og andre. Et mønster af permanent krig udvikler sig, hvorfra en person ikke længere er i stand til at komme ud, og over tid begynder konflikter at vokse som en snebold: jo længere, jo mere, oftere og længere. Og den interne blokering understøtter strengt de dannede adfærdsstereotyper.
Følelsernes drivkraft
Hvorfor opstår vrede? Psykologer besvarer dette spørgsmål noget uventet: vrede er en sekundær følelse, og den kommer fra oplevelser af en helt anden art. Følelsen kaldes irritation, og det er denne følelse, der giver anledning til fjendtlighed. IRRITATION vises på grund af fire forhold – frygt, vrede, smerte og skyld. Dette er drivkraften bag irritation rettet mod en selv eller mod andre.
Desuden er alle følelserne i dette lag passiv : De indeholder en større eller mindre del af lidelse. Disse følelser er omhyggeligt skjult for en selv, herunder og undertrykkes, når man går ind i det ubevidste.
Hvorfor opstår "smertefulde" følelser? Psykologer giver et meget bestemt svar: årsagen til smerte, frygt, vrede - i udækkede behov.
Enhver person, uanset alder, har brug for mad, søvn, varme, fysisk sikkerhed mv. Det er de såkaldte fysiologiske behov. De er indlysende, og vi vil ikke tale om dem nu. Lad os fokusere på dem, der er relateret til kommunikation og i bred forstand til menneskelivet blandt mennesker.
Her er en omtrentlig, ikke fuldstændig liste over sådanne behov. En person har brug for: at blive elsket, forstået, anerkendt, respekteret; så nogen har brug for ham og er ham nær; så han har succes - i forretning, studier, på arbejde: så han kan realisere sig selv, udvikle sine evner, forbedre sig selv, respektere sig selv.
Når den negative "kande af følelser" dominerer, er behovstilfredsstillelsen i et alvorligt underskud og er ledsaget af enorme vanskeligheder med at opfylde og endda bestemme det grundlæggende behov for dem. Og dette vil, som vi allerede har sagt, føre til lidelse og muligvis til "destruktive" følelser.
Lad os tage et eksempel. Antag, at en person er meget uheldig: den ene fiasko følger den anden. Det betyder, at hans behov for succes, anerkendelse og måske selvværd ikke bliver opfyldt. Som følge heraf kan han udvikle vedvarende skuffelse over sine evner eller depression, eller vrede og vrede over "de skyldige". Og sådan er det med enhver negativ oplevelse: bagved vil vi altid finde et uopfyldt behov.
Uopfyldte behov fører en person til utilfredshed, og vejen op er åben, det er et spørgsmål om hyppigheden og styrken af udstødningen. Kraften af frigivelsen er tilvejebragt af den akkumulerede grad af irritation.
TREDJE NIVEAU – PERSONLIGT OMRÅDE
Shakyamuni Buddha sagde, at roden til lidelse er vores tilknytning. Tilknytning til, hvad vi tænker om os selv. Og vi tænker normalt på personligheden.
Individet har behov (se figur), der vedrører kroppen og roller i samfundet. Utilfredshed med dem på baggrund af grundlæggende negativitet over for sig selv fører til utilfredshed, utilfredshed fører til irritation. Ifølge naturloven - som tiltrækker ligesom - tiltrækker irritation irritation, den vokser og forvandles til vrede, vrede vokser og forvandler sig til vrede, vrede vokser og forvandles til had. Dernæst aktiveres læringsmekanismer. Irritation plus erfaring, aflejret i underbevidstheden, optræder som en baggrundstilstand, og frygt indgår her. Frygt for ikke at få, hvad du ønsker. I bund og grund er dette FRYGTEN FOR TAB AF KONTROL - den største frygt i samsara.
Men at arbejde med frygt er nytteløst, hvis du ikke går dybere, tættere på rødderne - til niveauet af ESSENS, som er i adskillelse - dualitet.
Alle problemer kommer fra den kognitive dissonans af Essensen med personligheden, som direkte interagerer med verden udenfor. Fordi Essensen har en intention, der manifesterer sig gennem hele en persons bevidste liv. Personligheden begynder ved sin vilje at påtvinge omgivende virkelighed dit afkortede billede, dit syn, som ikke rækker ud over den iboende frygt og begrænsninger, som blev dannet i livet.
FJERDE NIVEAU – ESSENS RIGE
En person forbliver i Essensen fra fødslen til 3 år. Dernæst vokser PERSONLIGHEDEN og EGO'et med alt hvad det indebærer (se billedet).
Essensen er, som psykologer siger, DET INDRE BARN. Dette barns trivsel består af hans forhold til omverdenen. Ud fra disse relationer dannes Grundholdninger til sig selv og verden.
Enheden har basale behov: i accept og kærlighed, i frihed og uafhængighed, i kreativitet og selvudfoldelse, og åndelig - i integritet og enhed. Holdninger til sig selv dannes på baggrund af tilfredsstillelse eller ikke-tilfredsstillelse af disse basale behov.
Grundlæggende overbevisninger er- holdning til sig selv, konklusion om sig selv.
Psykologer har viet megen forskning til sådanne selvoplevelser. De kalder dem anderledes: selvopfattelse, selvbillede, selvevaluering og oftere - selvværd.
Forskere har opdaget og bevist flere vigtige fakta. For det første opdagede de, at selvværd i høj grad påvirker en persons liv og endda skæbne. En anden vigtigt faktum: Grundlaget for selvværd lægges meget tidligt, i de allerførste år af et barns liv, og afhænger af, hvordan forældrene behandler det.
Hvis disse behov grundlæggende er opfyldt, så forløber personlighedsudviklingen efter den første mulighed (se den første - kande). Hvis der er underskud, hvis de er dårligere stillet eller slet ikke er tilfredse, så udvikling er i gang ifølge den anden mulighed (se anden - kande). Det primære her er hvordan en person har det med sig selv. Hans holdning til verden og andre mennesker er sekundær og udspringer af hans selvfølelse.
Negative grundlæggende overbevisninger: "Jeg er uelsket" ("Jeg er ikke elsket"); "Jeg er ikke god" ("Jeg er dårlig"); "Jeg kan ikke" ("Jeg vil ikke lykkes"); "Jeg er ikke" ("Jeg er ikke"). Sidste sætning vigtigst, det opsummerer andre negative overbevisninger. Dette er grundlaget for hans karakter og skæbne, karma. Alle hans handlinger, følelser og tanker kommer fra denne følelse af selv. Dette er RODEN.
Om hvad normal tilfredshed egne behov kan vi snakke? Hvad er "jeg er der ikke"? En person kan ikke genoprette og etablere relationer; kan ikke behandle nogen sager; kan ikke arbejde normalt og frugtbart; kan ikke skaffe sig selv og sin familie et eksistensgrundlag selv på et mere eller mindre acceptabelt niveau; kan ikke tage sig af sit helbred; kan ikke forsvare sine interesser; kan ikke "opdrage" sine egne børn; kan ikke tage ansvar; kan ikke bringe det arbejde, han har påbegyndt, til sin logiske konklusion. Kan ikke gøre noget normalt. Så længe individet er på dette niveau, vil det altid have brug for nogen, der kan tage ansvar for fantomet.
Niveau grundlæggende forhold til sig selv ligger helt i det ubevidste hos en person. Derfor forstår vi ofte ikke vores reaktioner – fordi årsagen til dem ikke er tilgængelig for os.
Hvis alt er klart med den første version af kanden - en person er grundlæggende i et behageligt og harmonisk forhold til sig selv og verden, så er den anden kande LIDELSENS KANNE. Buddha sagde, at kun ved at fjerne lidelsens rødder kan vi se HVEM vi virkelig er.
Så hvad er der i bunden af kanden? Hvem er vi?
OFFER
« Offeret er taberen i en meningsløs kamp til døden mod det ukendte og det uundgåelige»
Den negative kande er offerkanden. I bunden af kanden er den grundlæggende overbevisning "Jeg er dårlig." Menneskets psyke kan ikke leve med sådan en holdning, så disse tanker fortrænges ind i underbevidstheden. Offerbevidsthed er defineret som troen på, at en anden har gjort dig forkert og derfor er direkte ansvarlig for manglen på fred og lykke i dit liv.
Offerarketypen er dybt forankret i hver enkelt af os og har en dyb indvirkning på massebevidsthed. I mange epoker har vi spillet offerets rolle på alle livets områder og overbevist os selv om, at ofrets bevidsthed er en af de vigtigste forhold menneskeliv.
For at frigøre os selv fra denne magtfulde arketype, er vi nødt til at erstatte den med noget radikalt anderledes - noget ekstraordinært spændende og bærende på en så kraftfuld ladning af åndelig befrielse, at det vil hjælpe os med at overvinde denne arketypes træk. Vi har brug for noget, der vil tage os ud over vores eget livsdrama, hvor vi kan se den sandhed , som nu er skjult for os. Når vi først forstår denne sandhed, vil vi forstå den sande betydning af vores lidelse og være i stand til at transformere den.
Men for at transformere noget, skal vi først opleve det fuldt ud. Det betyder, at for at forvandle offerets arketype, skal vi opleve det til ende - "drik" denne kande til bunden! Der er ingen vej udenom! Derfor er livssituationer, hvor vi føler os som ofre, nødvendige for, at vi kan vokse.
EGO OG DETS MEKANISMER
Egoet spiller naturligvis en central rolle i ethvert psykologiske processer. Det ses som et dybt holdt trossystem om, hvem vi er i forhold til os selv og verden.
Ethvert trossystem forbener hurtigt og modstår enhver forandring, men egoet har en særlig plads i denne henseende. Det modstår forandring med særlig kraft. Egoet har en utrolig magt over den menneskelige underbevidsthed og kontrollerer et kolossalt antal stemmer i vores interne parlament, når det kommer til at finde ud af WHOvi erFaktisk. Dette trossystem er så stærkt, at det forekommer os adskilt selvstændig enhed- som vi kalder "ego".
”Det handler om at se på sig selv.
Det er det sværeste at ændre.
Det er det du skal lære"
Egoet voksede på selvhad. Alt andet stammer fra denne mangel på kærlighed. Selv-modvilje er årsagen til alle forbrydelser, der finder sted på Jorden. Alle lærere taler om kærlighed til sin næste. En dårlig, streng holdning til sig selv betragtes nærmest som en dyd. Alt dette uselviske had til ens mangler resulterer i had til mennesker, der bemærker disse mangler, og også i kilometer psykologiske forsvar og frygt.
Baseret på negative overbevisninger: "Jeg er dårlig" og "Jeg eksisterer ikke", egoet vækker i os de stærkeste følelser af frygt, skyld, vrede og skam. En person, der forsøger endelig at slippe af med disse stærke ubehagelige følelser, begynder at projicere dem på andre mennesker. Disse mennesker bliver syndebukke.
Det er her, arketypen af offeret og det uudslettelige behov kommer fra menneskelige race konstant angribe hinanden og forsvare sig selv. Efter at have angrebet de mennesker, som vi har projiceret vores skyld på, er vi bange for et gengældelsesangreb. Vi skal hele tiden lede efter nogen at hade, skælde ud, dømme, angribe og gøre forkert, alt sammen bare for at få os selv til at føle os bedre. Gennem sådanne teknikker styrkes det trossystem, som egoet påtvinger, konstant, hvilket sikrer egoets overlevelse.
Ego mekanismer
Egoets mekanismer - undertrykkelse, undertrykkelse og projektion, at handle sammen, bringe kaos til en persons liv og hans forhold til andre mennesker. De skaber og vedligeholder offerarketypen i os.
- trænger sig ud
Undertrykkelse virker som en psykologisk forsvarsmekanisme, som tænder, når følelser af rædsel, skyld eller vrede viser sig at være ulideligt stærke - og sindet helt afskærmer disse følelser fra bevidstheden. Undertrykkelse må ikke forveksles med en anden, lignende, men mindre kraftfuld mekanisme - undertrykkelse. Undertrykkelse opstår, når vi bevidst nægter at anerkende følelser, som vi ikke ønsker at opleve eller udtrykke. Når vi ved, at de er til stede, forsøger vi at skubbe dem væk eller undertrykke dem og nægter at håndtere dem. Men langvarig benægtelse af disse følelser kan føre til samme ufølsomhed over for dem som i tilfælde af undertrykkelse.
Undertrykker skyld og skam
Skyld og skam er så stærke, at vi vælger at fortrænge dem ind i underbevidstheden. Ellers ville vi simpelthen ikke være i stand til at klare disse følelser. Bemærk venligst, at skam og skyld ikke er det samme. Vi føler os skyldige, hvis vi har gjort noget dårligt. Skam er et dybere niveau af skyldfølelse, når vi føler, vi er dårlige. Ved hjælp af skam tvinger egoet os til at betragte os selv som iboende dårlige - i sagens natur.
Skam blokerer energi. Skam sætter sig i kroppen cellulært niveau og blokerer strømmen af energi i kroppen. Hvis de tilsvarende følelser forbliver uløste i lang tid, bliver disse blokeringer årsagen til enten psyko-emotionelle eller fysiologiske problemer, eller begge dele på samme tid.
Undertrykte følelser
Når et barn oplever betydelige traumer (for eksempel en forælders død), kan nogle af de følelser, der er forbundet med denne oplevelse, blive undertrykt. På samme måde kan tilsyneladende meget ubetydelige ting blive genstand for undertrykkelse – fx en tilfældig kritisk bemærkning, som barnet vil tillægge overdreven betydning, eller en begivenhed, som barnet af en eller anden grund bebrejder sig selv for. Børn bebrejder således næsten altid sig selv for deres forældres skilsmisse. Nogle undersøgelser viser, at børn husker samtaler, som deres forældre overhørte imens intrauterin udvikling. Samtaler om en uønsket graviditet kan vække hos et barn følelsen af, at ingen har brug for ham ("jeg er dårlig", "jeg eksisterer ikke") og frygten for at blive forladt. Babyen fortrænger disse følelser ind i underbevidstheden, før han overhovedet er født.
Dark Side - Shadow
En person oplever også brændende skam over de aspekter af sit væsen, som han ikke elsker og derfor fornægter i sig selv. Den berømte schweiziske psykolog Carl Jung kaldte disse aspekter menneske Skygge som de repræsenterer mørk side af vores "jeg", som vi ikke ønsker at se selv og ikke ønsker, at andre skal se. Denne del af os kan dræbe en person. Hun ved, at hun kunne have deltaget i udryddelsen af seks millioner jøder, hvis hun havde været tysker under Anden Verdenskrig. Hun ved, at hun kunne have ejet og misbrugt slaver, hvis hun var blevet født i det sydlige USA før borgerkrig. Denne del er i stand til voldtægt og tortur. Hun er grådig og egoistisk, ond og hævngerrig, hun er præget af alle former for perversioner og laster. Alle disse træk og tilbøjeligheder forårsager brændende skam i os, vi ser vores skygge i dem og fortrænger dem dybt ind i underbevidstheden.
At fortrænge al denne energi er som at sidde på en vulkan! En person forstår, at en dag vil hans styrke svigte, lava (skygge) vil vælte ud, og kaos vil herske i verden. Det er derfor, vi har brug for syndebukke, som vi kan projicere al vores skam på. På den måde bliver vi befriet fra denne skam – i hvert fald for en stund.
- Projektion
På trods af, at vi skubber de følelser og minder, der er forbundet med en bestemt begivenhed, ud af bevidstheden, er vi på et ubevidst plan opmærksomme på den skam, skyldfølelse og utilfredshed med os selv, der lurer et sted i dybet af vores væsen. I et forsøg på helt at frigøre os fra denne smerte, adskiller vi den fra os selv og overfører den til nogen uden for os. Denne projektion giver os mulighed for at glemme, at vi selv engang oplevede disse følelser.
Når vi projicerer det, vi ikke kan lide, på en anden person, begynder vi oprigtigt at tro, at det er ham, der besidder alle disse kvaliteter, og ikke os.
Så hvis vi undertrykker skyldfølelse og derefter projicerer den over på nogen, så viser de sig at være dårlige. Hvis vi undertrykker og projicerer vrede over på nogen, så ser det ud til, at det er den anden person, der er vred. Vi bebrejder en person for alt, hvad vi er bange for at være skyldige i os selv. Ikke underligt, at projektion bringer os så meget lettelse. På den måde holder vi trods alt den anden person ansvarlig for alt det dårlige, der sker med os, og for alt det negative, vi ser i os selv. Vi kræver så, at genstanden for projektion skal straffes, og det giver os en endnu stærkere følelse af vores egen retfærdighed og upåklagelighed.
Dette forklarer, hvorfor folk nyder at se nyheder på tv så meget. Nyhederne giver os mulighed for at projicere al vores skyld og skam over på mordere, voldtægtsmænd, korrupte politikere og andre skurke , som vi ser på skærmen. Herefter går vi i seng med ren samvittighed. Nyheder og andre tv-programmer med skurke , tjene som en uudtømmelig kilde til praktiske syndebukke for os, som vi kan projicere alt, hvad vi ikke kan lide ved os selv.
Angrebs-forsvarscyklussen
Undertrykkelse og projektion var oprindeligt kun tænkt som midlertidige sikkerhedsventiler for psyken, men egoet har taget kontrol over dem og bruger dem til sin egen overlevelse.
Hele vores liv er bygget på uophørlig undertrykkelse, benægtelse og projektion – og de foreviges i uendelige gentagne cyklusser af frygt-angreb og forsvar-angreb.
Vi føler os som et offer og ønsker at dræbe budbringeren. Vi læser ikke engang selve beskeden.
Vi føler os ofre for andre mennesker, netop fordi de resonerer med vores følelser – skyld, vrede, frygt eller raseri. Det forekommer os, at de gør sådan noget , hvilket gør os vrede. Vi må indrømme, at kilden negative følelser Det er os selv, ikke dem, og vi opgiver let behovet for at være et offer.
Stræben efter integritet - fra essens til essens
Heldigvis, på trods af den ekstraordinære effektivitet af undertrykkelse og projektion, har vores væsener et naturligt ønske om helhed, der er endnu stærkere end egoet. Ønsket om helhed kommer fra den del af vores væsen, der kender hele sandheden om os og ikke kan nøjes med at benægte og projicere den.
Dette er den del af det ubevidste, der ikke kun gemmer alle barndomsminder, stereotyper og adfærdsstrategier indskrevet siden barndommen, men det er også her vores evne til at glæde os, tro på mirakler og skabe dem, stoppe tiden, forvandle verden til et eventyr . Denne del af os, der bærer livsenergien, nødvendigt og tilstrækkeligt til læring og helbredelse.
"Det, vi betragter som lyst og smukt hos børn, er en helt iboende natur udviklet person. Vores sande tilstand er legesyg, uskyld, kunstløshed, åndens grænseløshed, godt helbred og indre lys, naturlig tillid og en umiskendelig følelse af korrekthed, ro, barmhjertighed, roligt udseende og lethed god humor, balance, frihed fra vrede og smålighed, fravær af frygt, nærvær af generøsitet og en udstrakt følelse af taknemmelighed. Kreativitet. Forbundethed. Rigtigheden. Dette er den rene tilstand af et menneske, hans med rette»
VEJEN TIL DIG SELV
eller
GIV PLADS TIL ET MIRAKEL
« Der er kun én person i verden, der kan trække dig ned eller trække dig op - det er dig selv."
Buddha kaldte UVIDENHED roden til lidelse, eller med andre ord - UVIDENHED. Uvidenhed er uvidenhed om, hvad vi virkelig er - vores sande natur. Den sande natur er grundlaget, uforanderlig og almægtig. Det kaldes også "Skaberenergi", "Uudtømmelig Kraft", "Gud indeni", "Helligånd", "Kilde", "Observatør", "Bevidsthed", "Jeg Er" osv. Så vi er nået til bunden af kanden, hvor MIRAKLET er placeret.
Man fører til dette niveau den eneste måde– åndelig. Hvad er spirituelt? ? Spiritualitet er at forbedre dig selv, dine kvaliteter, det er at transformere dig selv.
Forvandlingens vej er ikke en nem vej, fordi... Ifølge naturloven, for at energi kan blive transformeret, skal den fuldstændig "gøre sit" og være opbrugt. Dette involverer at fordybe dig i problemet og leve det fuldstændigt. Uden ærlighed over for dig selv og åbenhed over for alt, hvad der kommer, er transformation ikke mulig.
For at transformere energien af et offer, har du først og fremmest brug for at SE OFFET I DIG SELV: at se, hvad reaktionen af vrede, frygt, vrede og tristhed er på, så - hvilke behov bliver ikke tilfredsstillet, dybere - hvilke overbevisninger om dig selv er nederst på kanden. Du er god eller dårlig, du er dygtig eller værdiløs, du er elsket eller ej, og vigtigst af alt, du eksisterer, eller du gør det ikke. Hvis du så, betyder det, at du bragte informationen til et bevidst niveau.
Så kommer den sværeste periode - perioden med at "agere ud", når ofrets følelser begynder at komme til overfladen. For at transformere energier skal vi fuldt ud opleve disse energier. For eksempel, for at transformere energien fra et offer, skal vi FØLE os fulde af os selv som OFFER. For at transformere frygtens energi skal vi opleve frygt. For at transformere hadets energi skal du opleve brændende had. Vi skal med andre ord fordybe os fuldstændigt i disse energier. Først efter at en person fuldt ud har følt de følelser, der er forbundet med disse energier, opnår han evnen til helt at give slip på dem. Alt dette oplever vi her, på et bevidst plan – alt det, der blev undertrykt og sendt til underbevidstheden. Vi spiller rollen som offeret fuldt program. Åh, hvor er det en svær periode!
Men det er ikke alt. Gode nyheder er, at dette allerede er halvdelen af kampen!
Så kommer turen til ACCEPT. Accept, i vores tilfælde, er en omhyggelig forståelse af "hvor benene vokser fra" og omhyggelig hensyntagen til alt dette. I modsætning til at kæmpe med sig selv eller korrigere sig selv, hvilket er det samme.
Essensen accept er, at på trods af alle beviser for det modsatte,der sker aldrig noget dårligtog intet skal ændres. Netop det faktum, at man har erkendt situationens eksistens, skaber muligheden for at se på den fra et nyt perspektiv – bare vil have at se perfektionen i hende er nok til, at det nødvendige skift i opfattelsen sker, og det oprindelige traume kan heles. Det eneste, vi kan gøre ved situationen, er at give op. En sådan accept starter processen med transformation af ofrets energi.
Accept er kærlighed. OG KUN KÆRLIGHED TRANSFORMER. Kun hun er i stand til at transformere energierne af had, skam, tristhed osv. Intet andet har den mindste effekt på dem.
Hvad sker der energimæssigt? Når en person flytter sin bevidsthed mod kærlighed og betingelsesløst accepterer det, der sker i den form, det eksisterer i, transformerer feltet sig straks og får vibrationsegenskaber af en højere orden.
De, der finder styrken til at se det perfekte i deres situation, selv for et øjeblik, får magten til at give slip på offermentaliteten og sætte sig selv fri.
Sundhed, hvad er det?
Tidligere opfattede vi sundhed som fravær af sygdom. Vi måler nu sundhed ud fra, hvor frit det flyder gennem vores krop. livskraft. Optimalt set bør livskraften flyde fuldstændig uhindret. Vi kan ikke være sunde, hvis kroppen er tilstoppet med energierne af vrede, vrede, tristhed, skyld og sorg. Når vi taler om kroppen, mener vi ikke kun den fysiske krop, men også energikroppen, der omgiver den.
Blokke
Når vi dømmer eller bebrejder en person, betragter nogen som forkerte, projicerer vores egen negativitet, undertrykker vrede, nærer vrede osv., skaber vi derved energiblokke i vores kroppe. Når kanalerne passerer vitalitet kroppen bliver tilstoppet, den begynder at virke.
Kvantefysikere har allerede bevist, at følelser er kondenserede partikler af energi, og hvis en person ikke giver dem en vej ud, aflejres de mellem atomer og molekyler. Dette får filtrene i vores kroppe til at blive tilstoppede. Når først en følelse bliver en partikel, bliver det meget sværere at slippe af med den end før – og det er vores problem. For at fjerne denne blok fra fysisk krop, du har brug for meget mere styrke og energi, end der ville være nødvendigt for at slippe af med de samme følelser, mens de stadig var ren tankeenergi.
Ved at eliminere offerarketypen kan vi hæve vores vibration nok til at opnå rensning af vores energiske krop og blokeringer.
Helbredende krise
En helbredende krise er et øjeblik, hvor kroppen før restitution oplever en kraftig forværring af sin tilstand - for eksempel feber eller udbrud af bylder. Denne forringelse ledsager processerne med udrensning og afgiftning.
Hvis folk ser dette som en udrensning af bevidstheden og en helbredende krise, vil resultatet være en åndelig forvandling, og vi vil se alting i et helt andet lys, end hvis vi indtager positionen som et offer og begynder at opfatte, hvad der sker som en frygtelig virkelighed eller straf for vores håbløse dumhed.
Accept er overgivelse. Først når vi fuldstændig overgiver os til den nuværende situations magt, åbner vejen for forandringens energi. Med overgivelse kommer fred. Fred er mest kraftig kraft på jorden. Når vi føler fred i vores hjerter, lærer vi kærligheden at kende, og vores verden vil afspejle den.
Hvad er stien?
Den åndelige vej er en vej til renselse af sindet. For mig er den vigtigste og vigtigste vej meditation. Bevidsthedsmeditation. Bevidsthedsmeditation er ikke bare at sidde i stilhed, tankeløshed; Dette er ikke at få nogle esoteriske erfaringer, nej. Meditation er arbejde med dig selv, det er en spirituel vej.
Ifølge Shakyamuni Buddha er meditation nøglen til, at vi kan begynde den spirituelle vej. Dette er den eneste måde. Den samme måde.
“Meditationspraksis er en måde at tage masker af, vores vrangforestillinger af alle slags; også meditationspraksis er en måde at bringe de subtile aspekter af den intelligens, der eksisterer i os, frem til overfladen. Når du kontemplerer, ser du på, hvad der sker på den indre skærm i dit sind».
Denne vej er ikke let og smertefuld, fordi den er RENSENS VEJ.
Den består af to dele: intern og ekstern. Selvfølgelig er den første måde den vigtigste og vigtigste. Den anden er støtte og beskyttelse af den første.
Og her er nogle af mine indtryk fra praksis" indre vej»: « I meditation opstår alle slags tanker. Men det er netop det, der skal til, for det, der er gemt i os, bringes frem! Og det første, der rammer dig, er chok. Chok over, hvad du ser der. Og der er en masse usammenhængende tanker om ingenting, en masse ønsker "lige nu", Hitler med alle sine særheder, en lille naiv og ren pige, søde Hollywood-drømme, et sejt og egoistisk væsen, en blød killing, den nærige Plyushkin , en delikat blomst, en tæve, en konge Koschey, der spilder væk over guld, en pige med tændstikker, en gris fra en lade, en jaloux Othello, en revolutionær, et tabt paradis og et forfærdeligt koldt helvede osv. og så videre. Hele sættet af karakterer og karakteristika er inde i mig. Pure Hollywood, som en af mine venner sagde. Nå, vi vil se. Bare observer...»
Meditation lærer os sådan noget som at være i nuet, dvs. være opmærksom på, hvad der primært sker indeni, ikke udenfor. Situationen udløses gennem sanserne, efterfulgt af en evaluerende tanke (f.eks.: "han siger det her grimme ting om mig???"), derefter inddrages følelser og fornemmelser på kroppen. Hvis vi i dette øjeblik blot er opmærksomme på dem, men ikke sprøjter dem ud af kanden, dvs. vi handler ikke, vi reagerer ikke - målet er nået. Dernæst observerer du dine følelser, og hvis du går dybere, så dine tanker og dit sinds arbejde. Blot at observere, hvordan sindet fungerer, starter processen med at rense det for gamle programmer. Det er smertefuldt, fordi... renselse sker gennem forbindelsen af bevidsthed og det ubevidste og tilbagetrækning af alt ubevidst materiale, der er ophobet i løbet af den "bad boys" liv. Den gode nyhed er, at dette sker gradvist. Gradvist, idet vi renser lagene, går vi dybere og dybere, og vores sind bliver klarere og klarere, og vi kommer tættere og tættere på Kilden.
Psykologer siger, at når en person udvikler sig i henhold til den anden version af kanden, vil der være et "hul" inde i personen, der ikke kan fyldes helt med noget, der vil altid være lidt, der vil være tørst.
Ja, det er umuligt at fylde udefra, men du kan fylde indefra. Gennem selvkærlighed, opdage og realisere energien fra Kilden i dig selv. Forresten, hvis en person følger sin egen vej i livet, er han ikke afhængig af nogen i sine handlinger, og alle hans retningslinjer er kun på mine personligt center . Hej M alle processer sker fra kildens kraft. Han handler ved rummets kraft.
Den anden del er den ydre vej, når vi interne ændringer vi bringer ind ydre liv. Og så, alt, hvad der blev skabt og placeret indeni gennem selvbedrag og afkald på din vilje for en andens skyld - alle disse situationer vil manifestere sig, og du bliver nødt til at beslutte igen - værdsætter du dig selv eller giver du indrømmelser for at behage andre.
For at bevare din nye tilstand skal du bygge et hegn, ligesom de bygger et til en lille spire, så den ikke bliver spist eller knust af dyr. I form af et hegn er der en fuldstændig afvisning af at lytte til andres meninger om sig selv. Dette gælder ikke for konstruktive ideer, uden kritik og bebrejdelser. Dette henviser til at overtræde personlige grænser på nogen måde.
En østlig lignelse den fortæller, hvordan en kammerat kom til Buddha for at udtrykke sin "fi" til ham, anklagede ham for noget, kritiserede ham osv. Hvortil Buddha svarede ham noget som dette: "Kære du, du kom til mig uden en invitation og med en gave, som jeg ikke har brug for. Jeg accepterer det ikke. Det bliver hos dig. Og han har intet med mig at gøre." Dette er hegnet.
Mirakel
eller
fra personlighed til upersonlighed
Miraklet sker, når vi kommer helt ned i bunden af kanden. Der er det meste vigtigste juvel givet til os af naturen - mærker livets energi– vores Magt, Skaberens Magt. Når energien begynder at flyde uden forhindringer, kan vi mærke det. Et mirakel er en forbindelse med din Magt. Dette er en fuldstændig forbindelse med dit potentiale - Kildens Energi! Denne forbindelse er placeret i bunden af kanden - på stedet "Jeg er!" Vores er der højeste form realisering af evner og flugt fra eventuelle restriktioner.
Dette er fred og grænseløst potentiale, balance, bevidsthed, selvtilstrækkelighed og uafhængighed, kærlighed og venlighed, lethed og glæde, fuldstændig accept af sig selv, liv efter sine egne regler, skabe sine egne verdener, tæmme sit mørke, flugt, mod, selv -kontrol og mange andre egenskaber.
Når vi kommer til vores essens, vil spørgsmålet "Er jeg god" forsvinde, kun svaret forbliver - "Jeg er!" Dette "jeg er" giver en utrolig KRAFT, Kildens kraft. På dette niveau er der ingen dualitet: der er ingen "dårlig" og "god", der er intet "jeg" og "ikke-jeg". På dette niveau ER vi simpelthen. Og dette inkluderer ALT!
Og så vil vi forstå, at der ikke er noget "jeg", men kun Han - Kilden, den Primære Energi. Og alt, hvad vi kan gøre, er at overgive os, overgive os til strømmen, stole på det, der sker og opløses, blive Ingen, blive Det. Som en siger en klog mand: « Livet er en rejse fra Ingen til Ingensteds».
Dette er, hvad jeg kom til at tænke på om dette emne en aften i Nepal: " Bag al støj og lyde er der stilhed og fred, det inderste i din sjæl..
Denne stilhed og fred har altid været i naturen. Du skal bare stoppe op og mærke... Især i skumringen... Vi er naturen. Føler du det? Dette er ESSENS…»
Naturens magt er vores naturlige egenskaber som skabninger. Jeg vælger Styrke! Og dig?
Elena Rusakova
Abstrakt forældremøde"Kande af følelser"
pædagogisk psykolog Rusakova E. V.
Mål: Introducer nogle stillinger for kompetent opbygning af relationer til børn. Hjælp forældre forstå funktionerne følelsesmæssig manifestationer hos dit barn. Giv psykologiske anbefalinger, når du vælger en adfærdsstil med dit barn, afhængigt af hans følelsesmæssige egenskaber.
Udstyr: "Kande af følelser", spørgsmål til -frivillig sfære barn, Test "Hvad slags person er du forælder?".
Mødets forløb.
Org. øjeblik: Som mor havde jeg ofte spørgsmål: “Hvordan opbygger man et normalt forhold til et barn Hvordan man undgår konflikter I dag vil jeg gerne introducere dig til nogle stillinger for kompetent opbygning af relationer med børn, som jeg håber vil hjælpe dig i livet? .
Yulia Borisovna Gippenreiter "Kommunikere med et barn. Hvordan?"
1. Arbejde med " en kande af følelser".
Billede kande vil hjælpe os med at forstå vores oplevelser forældre og barn. Lad os forestille os det skematisk i figuren.
Kommentarer til " en kande af følelser"
Børns oplevelser og forældre kan sammenlignes med et fuldt eller endda overfyldt glas el kande, Hvornår følelser vælte ud over kanten. Lad os prøve at finde ud af årsagerne.
Lad os starte fra det øverste lag med de mest ubehagelige, (1) Destruktiv følelser - vrede, vrede, aggression. De ødelægger personen selv (hans psyke, helbred og hans forhold til andre mennesker.
Men disse følelser er sekundære, de opstår fra oplevelser af en helt anden art - såsom smerte, frygt, vrede (2) . Følelserne i det andet lag kan kaldes passiv: der er en større eller mindre andel af lidelse, så de er ikke lette at udtrykke, de tier om, de er skjult af frygt for ydmygelse, for at fremstå svage.
Årsagen til deres forekomst er utilfredshed med behov. Bag enhver negativ oplevelse vil vi altid finde en urealiseret brug for: i kærlighed, opmærksomhed, hengivenhed osv. (3)
4 lag" kande af følelser"afspejler holdningen til sig selv, selvværd. I barndommen lærer vi kun om os selv fra ordene og holdningen fra vores nærmeste. En positiv holdning til sig selv er grundlaget for psykologisk overlevelse, og barnet leder konstant efter og selv kæmper for det, forventer han bekræftelse fra os på, at han er god, at han er elsket, at han kan klare sig.
Situationer "Hvis" kande af følelser"overfyldt?"
Når du nærmer dig huset, møder du dine egne søn: ansigtet er udtværet, en knap er revet af, skjorten er kommet ud af bukserne. Forbipasserende ser sig omkring og smiler; Du kan ikke lide synet af din søn. Og han meddelelser: Han havde en fantastisk tid og er glad for at møde dig.
Drengen ruller entusiastisk sin bil hen ad gulvet. Du har travlt med at gå på arbejde, din søn er i vejen, han bliver bange under dine fødder, kort sagt, han irriterer dig,
Mor sidder på en bænk i parken, hendes tre-årige baby løber hen til hende og
Tårer: "Han tog min bil!"
Min datter går en tur; Mor minder mig om, at jeg skal klæde mig varmt på, men min datter er lunefuld; hun nægter at bære "den grimme hat".
Situationer "Barnets følelse"
(følelser skal identificeres og navngives,
Barnet fik en indsprøjtning, han græder: "Lægen er dårlig1."
"Majorsergentens søn til sin mor: "Du beskytter hende altid, du siger "lille, lille", men du har aldrig ondt af mig.
"I dag, da vi gik en tur, slog Petya min legetøjskurv ud af mine hænder, og alt væltede ud af den."
Situationer "Følelser" forældre"
(du skal identificere dine mulige oplevelser).
Barnet var uartigt ved bordet, trods advarslen, og spildte mælk.
Du kommer ind i rummet (9. sal) og du ser din førskolebørnsøn sidde i vindueskarmen i et åbent vindue.
Din mand skal komme hjem fra arbejde, du beder din datter løbe efter brød, hun nægter, du venter gæster. Datteren skar og spiste et stykke af kagen, som ville have været forberedt til fejringen.
2. Spørgsmål til forældre til at studere følelsesmæssigt-frivillig sfære af et førskolebarn.
3. Test "Hvad slags person er du?" forælder?"
4. Sidste del.
Hemmeligheder vellykket interaktion med baby.
For at forhindre et barn i at blive dybt uoverensstemmende med sig selv og verden omkring ham, er det nødvendigt konstant at støtte sit selvværd eller "følelse af selvværd."
1. Selvfølgelig acceptere det.
2. Aktivt "lytte" til hans erfaringer og behov.
4. Bland dig ikke i hans aktiviteter, som han klarer.
5. Hjælp, når du bliver spurgt.
6. Bevar succes.
7. Del dine følelser" (betyder tillid).
8. Løs konflikter konstruktivt,
9. Brug i hverdagskommunikation venlige sætninger. For eksempel:
Det er godt du kom. Jeg kan lide den måde du er på. -
Jeg savner dig. Lad os (lad os sidde og gøre noget.) sammen.
Selvfølgelig kan du klare det. Det er så godt, at vi har dig. Du er min gode.
10. Kram mindst 4, og gerne 8 gange om dagen.
Barnets negative oplevelse forsvinder eller i det mindste svækkes kraftigt (delt sorg aftager).
"Barnet, der sørger for, at den voksne er klar til at lytte til ham, begynder at fortælle alt om sig selv mere: nogle gange i én samtale afvikles et helt virvar af problemer og sorger uventet.
/Baseret på bogen:
Yulia Borisovna Gippenreiter
"Kommunikere med barnet. Hvordan?" /
"Destruktive" og "lidende" følelser.
Behovene er i fare.
Hvad er jeg? Selvværd, eller en følelse af selvværd.
I forældrenes magt: hvad akkumuleres i selvværdets skatkammer?
Så hvad skal man gøre?
I tidligere lektioner hjalp billedet af et "glas" os med at tale om børns og forældres oplevelser. Vi sammenlignede en rolig tilstand med et tomt glas, og stærk spænding, vrede, vrede eller glæde - med et fuldt eller endda overfyldt glas.
Vi er nu klar til bedre at forstå årsager til følelser. På denne sidste lektion vi vil også huske og opsummere meget af det, vi gik igennem før. Og afslutningsvis, lad os vende tilbage til svarene på hovedspørgsmål forældre: "Hvad skal jeg gøre?"
Lad os starte med de mest ubehagelige følelser - vrede, ondskab, aggression. Disse følelser kan kaldes Destruktiv , da de ødelægger både personen selv (hans psyke, helbred) og hans forhold til andre mennesker. De - permanente årsager konflikter, nogle gange materiel ødelæggelse og endda krige.
Lad os igen skildre vores følelsers "kar". Lad den være formet som en kande denne gang. Lad os placere vrede, ondskab og aggression på toppen af det. Vi vil straks vise, hvordan disse følelser manifesterer sig i en persons ydre adfærd. Dette er desværre de velkendte navne og fornærmelser, skænderier og slagsmål, straffe, handlinger "på trods" osv.
Lad os nu spørge: hvorfor opstår vrede? Psykologer besvarer dette spørgsmål noget uventet: vrede er en sekundær følelse, og den kommer fra oplevelser af en helt anden art, såsom smerte, frygt, vrede.
Lad os tage et par eksempler fra livet. Vi har allerede diskuteret en af dem: Datteren kommer hjem meget sent, og moderen hilser hende med en vred irettesættelse. Hvad ligger bag denne vrede? Selvfølgelig oplevede jeg frygt og angst for min datter.
Den ældre bror angriber konstant den yngre bror, som, det ser ud til, hans forældre "elsker mere." Hans aggression er resultatet af uudtalt smerte og vrede.
Datteren vil ikke... (lave sine lektier, vaske op, gå i seng) - og du bliver vred. Fra hvad? Mest sandsynligt, af frustration over, at din uddannelsesindsats forbliver mislykket.
Så vi kan placere oplevelserne af smerte, vrede, frygt, frustration under følelser af vrede og aggression, som årsagerne til disse destruktive følelser(II lag af "kanden").
Bemærk, at alle følelserne i dette andet lag er passiv: De indeholder en større eller mindre del af lidelse. Derfor er de ikke lette at udtrykke, de bliver som regel tie om, de er skjulte. Hvorfor? Som regel på grund af frygten for ydmygelse, for at virke svag. Nogle gange er en person selv ikke særlig opmærksom på dem ("Jeg er bare vred, men jeg ved ikke hvorfor!").
At skjule følelser af vrede og smerte læres ofte fra barndommen. Du har sikkert hørt mere end én gang, hvordan en far instruerer en dreng: "Græd ikke, det er bedre at lære at kæmpe tilbage!"
Forresten er dette "harmløse", ved første øjekast, råd begyndelsen på en vej, ad hvilken du, hvis du går uden at se dig tilbage, kan nå princippet om "øje for øje"!
Men lad os vende tilbage til vores diagram og spørge: hvorfor opstår "passive" følelser? Psykologer giver et meget bestemt svar: Årsagen til smerte, frygt og vrede er utilfredshed med behov.
Sider: 1
"Destruktive" og "lidende" følelser.
I tidligere lektioner hjalp billedet af et "glas" os med at tale om børns og forældres oplevelser. Vi sammenlignede en rolig tilstand med et tomt glas, og stærk begejstring, vrede, vrede eller glæde - med et fuldt eller endda overfyldt glas.
Nu er vi klar til bedre at forstå årsagerne til følelser. I denne sidste lektion vil vi også huske og opsummere meget af det, vi dækkede tidligere. Og afslutningsvis, lad os vende tilbage til svarene på forældrenes hovedspørgsmål: "Hvad skal man gøre?"
Lad os starte med de mest ubehagelige følelser - vrede, ondskab, aggression. Disse følelser kan kaldes destruktive, da de ødelægger både personen selv (hans psyke, helbred) og hans forhold til andre mennesker. De er konstante årsager til konflikter, nogle gange materiel ødelæggelse, endda krige.
Lad os igen skildre vores følelsers "kar". Lad den være formet som en kande denne gang. Lad os placere vrede, ondskab og aggression på toppen af det. Vi vil straks vise, hvordan disse følelser manifesterer sig i en persons ydre adfærd. Dette er desværre de velkendte navne og fornærmelser, skænderier og slagsmål, straffe, handlinger "på trods" osv.
Lad os nu spørge: hvorfor opstår vrede? Psykologer besvarer dette spørgsmål noget uventet: vrede er en sekundær følelse, og den kommer fra oplevelser af en helt anden art, såsom smerte, frygt, vrede.
Lad os tage et par eksempler fra livet. Vi har allerede diskuteret en af dem: Datteren kommer hjem meget sent, og moderen hilser hende med en vred irettesættelse. Hvad ligger bag denne vrede? Selvfølgelig oplevede jeg frygt og angst for min datter.
Barnet er vredt på lægen, der gav ham en indsprøjtning. Her er det let at se, hvordan vrede opstår af fysisk smerte. Det sker også, at vi lærer børn at blive vrede, når de skader sig selv, for eksempel for at slå "den grimme stol."
Den ældre bror angriber konstant den yngre bror, som, det ser ud til, hans forældre "elsker mere." Hans aggression er resultatet af uudtalt smerte og vrede.
Datteren vil ikke... (lave sine lektier, vaske op, gå i seng) - og du bliver vred. Fra hvad? Mest sandsynligt, af frustration over, at din uddannelsesindsats forbliver mislykket.
Så vi kan placere oplevelserne af smerte, vrede, frygt, frustration under følelserne af vrede og aggression som årsagerne til disse destruktive følelser (lag II af "kanden").
Lad os bemærke, at alle følelserne i dette andet lag er passive: de indeholder en større eller mindre del af lidelse. Derfor er de ikke lette at udtrykke, de bliver som regel tie om, de er skjulte. Hvorfor? Som regel af frygt for ydmygelse, for at virke svag. Nogle gange er en person selv ikke særlig opmærksom på dem ("Jeg er bare vred, men jeg ved ikke hvorfor!").
At skjule følelser af vrede og smerte læres ofte fra barndommen. Du har sikkert hørt mere end én gang, hvordan en far instruerer en dreng: "Græd ikke, det er bedre at lære at kæmpe tilbage!"
Forresten er dette "harmløse", ved første øjekast, råd begyndelsen på en vej, ad hvilken du, hvis du går uden at se dig tilbage, kan nå princippet om "øje for øje"!
Behovene er i fare.
Men lad os vende tilbage til vores diagram og spørge: hvorfor opstår "passive" følelser? Psykologer giver et meget bestemt svar: Årsagen til smerte, frygt og vrede er utilfredshed med behov.
Vi vender således tilbage til emnet om en persons behov, herunder et barn.
Enhver person, uanset alder, har brug for mad, søvn, varme, fysisk sikkerhed mv. Det er de såkaldte økologiske behov. De er indlysende, og vi vil ikke tale meget om dem nu. Lad os fokusere på dem, der er relateret til kommunikation og i bred forstand til menneskelivet blandt mennesker.
Her er en omtrentlig (på ingen måde fuldstændig) liste over sådanne behov, som normalt nævnes af deltagerne i vores klasser selv.
En person har brug for: at blive elsket, forstået, anerkendt, respekteret at være nødvendig og tæt på nogen for at have succes - i forretning, studier, på arbejde, så han kan realisere sig selv, udvikle sine evner, forbedre sig selv; .
Hvis landet ikke gør det økonomisk krise eller især krig, så er i gennemsnit de økologiske behov mere eller mindre opfyldt. Men de netop nævnte behov er altid i fare!
Det menneskelige samfund på trods af dets årtusinder kulturel udvikling, har ikke lært at garantere psykologisk velvære (for ikke at nævne lykke!) for hvert af dets medlemmer. Og det er en meget vanskelig opgave. En persons lykke afhænger jo af psykologisk klima det miljø, han vokser, lever og arbejder i. Og også fra den følelsesmæssige bagage akkumuleret i barndommen. Og dette klima og bagage afhænger af kommunikationsstilen og frem for alt forældrene og barnet.
Desværre har vi endnu ikke obligatoriske kommunikationsskoler. De er bare ved at dukke op, og selv da er de på frivillig basis.
Så ethvert behov på vores liste kan være utilfredsstillet, og dette vil, som vi allerede har sagt, føre til lidelse og muligvis til "destruktive" følelser.
Lad os tage et eksempel.
Antag, at en person er meget uheldig, en fiasko følger den anden. Det betyder, at hans behov for succes, anerkendelse og måske selvværd ikke bliver opfyldt. Som følge heraf kan han udvikle vedvarende skuffelse over sine evner eller depression, eller vrede og vrede over "de skyldige".
Og sådan er det med enhver negativ oplevelse: bagved vil vi altid finde et uopfyldt behov.
Hvad er jeg? Selvværd, eller en følelse af selvværd.
Lad os se på diagrammet igen og se, om der er noget, der ligger under behovslaget? Det viser sig, at der er!
Det sker, at når vi mødes, spørger vi en ven: "Hvordan har du det?", "Hvordan er livet generelt?", "Er du glad?" - og vi får svaret "Du ved, jeg er uheldig," eller: "Alt er fint med mig, jeg har det godt!"
Disse svar afspejler særlig slags menneskelige erfaringer - holdning til sig selv, konklusion om sig selv.
Det er klart at lignende forhold og konklusionerne kan ændre sig med livets omstændigheder. Samtidig har de en vis " fællesnævner”, hvilket gør hver enkelt af os mere eller mindre til en optimist eller en pessimist, mere eller mindre troende på os selv, og derfor mere eller mindre modstandsdygtige over for skæbnens slag.
Psykologer har viet megen forskning til sådanne selvoplevelser. De kalder dem anderledes: selvopfattelse, selvbillede, selvevaluering og oftere - selvværd. Det måske mest succesrige ord blev opfundet af Virginia Satir. Hun kaldte det kompliceret og svært formidlet følelse følelse af selvværd.
Forskere har opdaget og bevist flere vigtige fakta. For det første opdagede de, at selvværd (vi vil bruge dette mere velkendte ord) i høj grad påvirker en persons liv og endda skæbne. Børn med lavt selvværd, men ganske dygtige, studerer således dårligere, kommer dårligt ud af det med jævnaldrende og lærere og har mindre succes senere i voksenalderen.
En anden vigtig kendsgerning: Grundlaget for selvværd lægges meget tidligt, i de allerførste år af et barns liv, og afhænger af, hvordan forældrene behandler ham. Hvis de forstår og accepterer ham, er tolerante over for hans "mangler" og fejltagelser, vokser han op med en positiv holdning til sig selv. Hvis et barn konstant bliver "uddannet", kritiseret og boret, viser hans selvværd sig at være lavt og mangelfuldt.
Den generelle lov her er enkel: i barndommen lærer vi kun om os selv fra ordene og holdningen hos dem, der er tæt på os.
I denne forstand har et lille barn ikke indre syn. Hans selvbillede er bygget udefra; før eller siden begynder han at se sig selv, som andre ser ham.
Barnet forholder sig dog ikke passivt i denne proces. En anden lov for alt levende gælder her: søg aktivt, hvad overlevelse afhænger af.
En positiv holdning til sig selv er grundlaget for psykologisk overlevelse, og barnet søger konstant og kæmper for det.
Han forventer bekræftelse fra os på, at han er god, at han er elsket, at han kan klare gennemførlige (og endda lidt sværere) opgaver. Lad os skrive alt dette ned som de grundlæggende ambitioner for et barn og enhver person generelt (lag IV i vores diagram).
Lad os se, hvordan disse forhåbninger afsløres i Hverdagen børn.
Her kaster forælderen i temperament ud til sin søn: "Du er en dårlig dreng!", hvortil knægten tramper med foden indvender: "Nej, jeg er grim!"
En tre-årig pige, der ser sin bedstemors vrede ansigt, kræver "Sig: kanin!" "Bunny" på hjemmesprog betyder kærligt: "Du er min gode," og det er absolut nødvendigt for en pige at modtage denne bekræftelse af kærlighed i kritiske øjeblikke.
Uanset hvad et barn gør, har det brug for vores anerkendelse af sin succes. Alle ved, hvordan en baby ser ud og ligner en baby (når han ikke kan tale endnu), og spørger så konstant direkte i ord. "Se, hvad jeg gjorde!", "Se, hvad jeg allerede kan!" Og fra en alder af 2 har han allerede den berømte: "Jeg selv!" - kravet om at indrømme, at han kan det!
Lad os placere i bunden af den følelsesmæssige kande den vigtigste "juvel" givet os af naturen - følelsen af livsenergien. Lad os skildre det i form af en "sol" og betegne det med ordene: "Jeg er!" eller mere patetisk: "Det er mig, Herre!"
Sammen med grundlæggende forhåbninger danner det en indledende, stadig dårligt dannet selvfølelse. Dette er en følelse af indre velvære eller dårligt velvære, som babyen faktisk oplever. Bare se, hvordan han hilser en ny dag: med et smil eller et gråd.
I forældrenes magt: hvad akkumuleres i selvværdets skatkammer?
Den videre skæbne for denne følelse af selv er dynamisk og nogle gange dramatisk. Selvom et barn har kæmpet for sin "sol" siden fødslen, er hans styrke begrænset, og jo mindre han er, jo mere er han i sine forældres magt.
Lad os gentage:
Med enhver appel til et barn - i ord, handling, intonation, gestus, rynkende øjenbryn og endda tavshed, informerer vi ham ikke kun om os selv, vores tilstand, men altid om ham, og ofte primært om ham.
Fra gentagne tegn på hilsen, godkendelse, kærlighed og accept udvikler barnet følelsen: "alt er godt med mig", "jeg er god", og fra signaler om fordømmelse, utilfredshed, kritik - følelsen "der er noget galt med mig", "Jeg er dårlig".
Lad os prøve at skinne et forstørrelsesglas på vores opmærksomhed på babyens oplevelser i de mest almindelige omgivelser.
For at gøre dette vil jeg give historien om en børnepsykolog.
”Faren til et etårigt barn kommer til mig til konsultation og fortæller blandt andet om den her sag. Hans 11 måneder gamle søn blev efterladt i en tremmeseng med et bord ved siden af. Babyen formåede på en eller anden måde at kravle over sengegavlen op på bordet, hvor hans far fandt ham, da han kom ind i rummet. Barnet, vuggede på alle fire, strålede sejrrigt, og faderen var overvældet af frygt. Han løb hen til babyen, greb ham skarpt, satte ham på plads og truede ham strengt med fingeren. Barnet græd bittert og kunne ikke falde til ro i lang tid.”
"Jeg foreslog faderen," fortsætter psykologen, "prøve at komme ind i huden på din søn og forestille dig, at du er 11 måneder gammel. Og her er du, skat, for første gang i dit liv (!), efter at have brugt heroiske anstrengelser, kom du ud af din kedelige seng til et nyt ukendt territorium. Hvordan ville du have det? Faderen svarede: "Glæde, stolthed, triumf." "Nu," fortsatte jeg, "forestil dig, at en person, du holder af, din far, dukker op, og du inviterer ham til at dele din glæde. I stedet straffer han dig vredt, og du aner ikke hvorfor!”
"Herregud," sagde faderen og knugede sit hoved, "hvad har jeg gjort, stakkels dreng!"
Dette eksempel handler selvfølgelig ikke om ikke at beskytte barnet mod at falde ned fra bordet. Det handler om, at vi, samtidig med at vi beskytter og opdrager, skal være opmærksomme på, hvilket budskab om ham, vi nu sender til ham.
Et barn opfatter oftest straf som en besked: "Du er dårlig!", kritik af fejl - "Du kan ikke!", ignorerer - "Jeg er ligeglad med dig," og endda "Du er uelsket."
Et barns mentale sparegris fungerer kontinuerligt, og jo yngre han er, den uudslettelige indflydelse af, hvad vi kaster ind i den. Heldigvis er forældre med små børn mere kærlige og opmærksomme, selvom det ikke altid er muligt med dem at undgå fejl, som i det netop beskrevne tilfælde. Men efterhånden som barnet vokser op, begynder den "pædagogiske" streng at lyde stærkere og stærkere, og nogle gange holder vi op med at bekymre os om, hvad der samler sig i hans "skat" af selvværd: de lyse gaver af vores varme, accept og godkendelse - eller de tunge sten af råb, kritik, straf.
De følgende to eksempler illustrerer, hvor forskelligt livet for et barn og derefter en voksen udvikler sig i ekstreme tilfælde af accept og ikke-accept.
Lad mig igen bemærke, at du skal starte med at lytte til barnet. Når han er overbevist om, at du hører hans problem, vil han være meget mere villig til at høre dit og også deltage i eftersøgningen fælles beslutning.
Den første tager jeg af personlig erfaring med en vidunderlig kvinde, en mor til tre børn, som jeg var så heldig at tilbringe flere måneder sammen med. Han var en fantastisk venlig og generøs person. Hun delte nemt alt, hvad hun havde, fandt grunde til at give gaver og hjalp folk med penge og gerninger. Men det, der gjorde mest indtryk, var hendes særlige generøsitet. I øjeblikke af modløshed eller sorg i en anden, fandt hun altid venligt ord eller et smil, i spændingsøjeblikke - en klog vej ud. I hendes nærvær blev problemerne enklere og atmosfæren mere human. Denne gave charmerede alle, der kom i kontakt med hende.
En dag spurgte jeg hende direkte: "Hvor får du så meget venlighed og generøsitet fra?" Og jeg fik følgende svar: "Det er meget enkelt: selv i min mors mave vidste jeg med sikkerhed, at min mor elskede mig meget og ventede på mig. Og så vidste jeg også fra de første dage af mit liv, at både min mor og far elskede mig meget højt, og at jeg var dem meget kær. Nu giver jeg bare tilbage til verden, hvad jeg modtog fra mine forældre."
Det er unødvendigt at tale om den omsorg, som min venindes allerede ældre mor var omgivet af på det tidspunkt.
Et andet eksempel, desværre også fra I virkeligheden. Pigen er en 15-årig teenager, hvis forhold til sin mor næsten er afbrudt. Tilbringer sine dage "på gangene", ingen ved med hvem, ingen ved hvordan.
Da pigen var 4-5 år gammel, blev følgende scener ofte gentaget: hun gik op til væggen og slog hovedet hårdt mod den. Til morens spørgsmål: "Hvad laver du? Stop det!,” svarede hun: ”Nej, det vil jeg!” Jeg straffer mig selv, fordi jeg er dårlig!"
Denne historie er fantastisk. I en alder af fem vidste pigen ikke længere, at hun var god. Den varme og venlige behandling af hendes forældre kunne have informeret hende om dette. Situationen i familien var dog meget værre: Faderen drak, der var ikke penge nok, et andet barn dukkede op... Den skæve mor tog det ofte ud på sin ældste datter. Pigens grundlæggende ønske om at være "god" tvang hende til at lede efter måder at "korrigere" sig selv på. Men hun kendte kun én måde til såkaldt korrektion - straf, og vidste slet ikke, at denne vej var håbløs!
Straf, og endnu mere selvstraffelse af et barn, forværrer kun dets følelse af problemer og ulykke. Som et resultat kommer han til sidst til den konklusion: “Dårligt, så må det være! Og jeg bliver dårlig!" Dette er en udfordring, der skjuler fortvivlelsens bitterhed.
Hører vi altid denne fortvivlelse?
Livet viser, at det ikke altid er tilfældet. Et dysfunktionelt barn bliver ved med at blive straffet, kritiseret og derefter fuldstændig afvist i familien og skolen.
Nu kan vi bruge "kanden" af følelser til bedre at forstå, hvilket problemniveau vi har at gøre med i hvert enkelt tilfælde. Samtidig vil vi gentage og systematisere alle vores tidligere svar på spørgsmålet "Hvad skal vi gøre?"
"Gå væk, du er dårlig."
Hvordan børn, der blev vurderet som "gode" eller "dårlige" i de første klasser klarer sig i skolen, blev genstand for en undersøgelse.
Psykologen deltog regelmæssigt i klasser i 1. og 2. klasse i en almindelig Moskva-skole. Han sad tavs bag ved skrivebordet og forklarede læreren, at han observerede børnenes adfærd. Faktisk var han interesseret i, hvor mange gange og hvordan læreren henvender sig til "fremragende elever" og "lave elever" (til dette blev der tildelt 3-4 elever fra hver gruppe i hver klasse).
Tallene viste sig at være fantastiske. Hver "fremragende elev" modtog i gennemsnit 23 godkendte kommentarer om dagen, såsom: "Godt gået", "Tag ham som et eksempel", "Jeg ved, at du har lært alt", "Fremragende, som altid"... og kun 1-2 negative kommentarer.
For "B"-eleverne viste alt sig at være det modsatte: I gennemsnit var der 25 kritiske kommentarer om dagen ("Du igen!", "Hvornår vil du endelig!", "Ikke godt!", "Jeg har bare ikke ved ikke hvad jeg skal gøre med dig!”) og kun 0-1 positive eller neutrale svar.
Denne holdning blev givet videre til medstuderende.
Normalt omringede børnene psykologen i pauserne og talte villigt med ham. De udtrykte rørende deres hengivenhed, forsøgte at komme så tæt på som muligt, rørte ved, holdt hans hænder, nogle gange delte de endda sine fingre med hinanden. Da en "lav studerende" nærmede sig denne tætte ring af børn, jagede fyrene ham væk:
"Gå væk, du kan ikke komme her! Du er dårlig!"
Forestil dig dig selv i stedet for et sådant barn: 25 gange om dagen hører du kun kritik rettet til dig fra autoritative og respekterede mennesker, og så videre fra dag til dag, fra måned til måned, fra år til år...! Og ind i mellem bliver du skubbet væk af dine kammerater eller kolleger. Hvad vil der ske med dig? Hvordan kan du overleve?
Hvordan børn "overlever" blev klart, da undersøgelsen blev videreført i en koloni for unge lovovertrædere. Det viste sig, at af alle teenagere placeret i kolonien, blev 98% ikke accepteret af deres jævnaldrende og lærere, fra de første klassetrin i skolen!
(Baseret på materialer fra Gintas Valickas' afhandlingsarbejde).
Så hvad skal man gøre?
1. Barnet er vredt på sin mor: "Du er dårlig, jeg elsker dig ikke!"
Vi ved allerede, at bag hans vrede ligger smerte, vrede osv. (I og II lag af vores skema). I dette tilfælde er det bedst at lytte aktivt til ham, gætte og navngive hans "passive" følelse.
Hvad du ikke bør gøre er at fordømme og straffe ham til gengæld. Dette kan kun forværre hans negative oplevelse (og også din).
Det er bedre at forlade dine pædagogiske ord indtil det tidspunkt, hvor situationen er rolig og din tone er venlig.
2. "Du har ondt"...
Hvis et barn åbenlyst lider af smerte, vrede, frygt, så er aktiv lytning uerstattelig. Denne metode er direkte beregnet til erfaringer fra lag II i vores diagram.
Hvis en forælder oplever de samme følelser, så er det bedst at udtrykke dem i form af en "jeg besked".
Det er dog vigtigt at huske, at hvis barnets "glas" også er fyldt, så hører hans ører dig muligvis ikke; Du burde lytte til ham først.
3. Hvad mangler han?
Hvis barnets utilfredshed eller lidelse gentages af samme grund, hvis det konstant klynker, beder om at lege, læse; eller omvendt, han adlyder konstant, kæmper, er uhøflig... det er meget sandsynligt, at årsagen er utilfredsheden med nogle af hans behov (III lag af diagrammet). Han mangler måske din opmærksomhed eller omvendt en følelse af frihed og uafhængighed; han kan lide af forsømte studier eller svigt i skolen.
I dette tilfælde er aktiv lytning alene ikke nok. Sandt nok kan du starte med det, men prøv så at forstå, hvad dit barn mangler. Du vil virkelig hjælpe ham, hvis du bruger mere tid sammen med ham, er opmærksom på hans aktiviteter oftere eller omvendt holder op med at kontrollere ham ved hvert trin.
Vi har allerede diskuteret ovenfor, at en af de meget effektive måder- skabe forhold, der ikke modsiger, men opfylder barnets behov.
Han vil gerne bevæge sig meget – være velorganiseret åbent rum; ønsker at udforske vandpytter - du kan have høje støvler på; ønsker at male store billeder - et ekstra stykke billig tapet skader ikke.
Lad mig minde dig om, at roning med strømmen er uforlignelig nemmere end at ro mod den.
At forstå barnets behov, acceptere dem og reagere på dem med sine handlinger betyder, at man aktivt lytter til barnet i bredeste forstand.
Denne evne udvikler sig hos forældre, efterhånden som de i stigende grad praktiserer aktive lytteteknikker.
4. "Du er mig kær, og alt vil være godt med dig!"
Jo længere ned vi bevæger os gennem lagene i vores skema, jo mere betydelig indflydelse på barnet af kommunikationsstilen med ham. Han lærer om, hvilken slags person han er - god, kær, dygtig eller dårlig, ubrugelig, en taber - kun fra voksne og frem for alt fra sine forældre.
Hvis det dybeste lag - den følelsesmæssige selvfølelse - består af negative oplevelser, er mange områder af barnets liv forstyrrede. Han bliver "svær" både for sig selv og for dem omkring ham. Havde brug for stor indsats at hjælpe ham i sådanne tilfælde. Oftest skal man starte med at hjælpe især forældre, den træning, som denne bog er dedikeret til, viser sig at være meget effektiv.
For at forhindre et barn i at blive dybt uoverensstemmende med sig selv og omverdenen, er det nødvendigt konstant at støtte sit selvværd eller følelse af selvværd.
Lad os se igen på, hvordan vi kan gøre dette.
1. Accepter det ubetinget.
2. Lyt aktivt til hans erfaringer og behov.
3. Hæng ud (læs, leg, studér) sammen.
4. Bland dig ikke i hans aktiviteter, som han klarer.
5. Hjælp, når du bliver spurgt.
6. Bevar succes.
7. At dele dine følelser (betyder tillid).
8. Løs konflikter konstruktivt.
9. Brug venlige vendinger i hverdagens kommunikation. For eksempel:
Jeg har det godt med dig.
Jeg er glad for at se dig.
Det er godt du kom.
Jeg kan godt lide den måde du...
Jeg savner dig.
Lad os (sidde, gøre...) sammen.
Selvfølgelig kan du klare det.
Det er så godt, at vi har dig.
Du er min gode.
10. Kram mindst 4, og gerne 8 gange om dagen.
Og meget mere vil intuitionen og kærligheden til dit barn fortælle dig, uoverskygget af sorg, som, selvom de sker, af Gud, er fuldstændig overkommelig!
Held og lykke og ro i sindet!
Ubehagelige følelser - vrede, ondskab, aggression. Disse følelser kan kaldes destruktive, da de ødelægger både personen selv (hans psyke, helbred) og hans forhold til andre mennesker. De er konstante årsager til konflikter, nogle gange materiel ødelæggelse og endda krige.
Lad os skildre vores følelsers "kar" i form af en kande. Lad os placere vrede, ondskab og aggression på toppen af det. Vi vil straks vise, hvordan disse følelser manifesterer sig i en persons ydre adfærd. Dette er desværre kendt for mange: opråb og fornærmelser, skænderier, straffe, handlinger "på trods" osv.
Lad os nu spørge: hvorfor opstår vrede? Psykologer besvarer dette spørgsmål noget uventet: vrede er en sekundær følelse, og den kommer fra oplevelser af en helt anden art, såsom smerte, frygt, vrede.
Så vi kan placere oplevelserne af smerte, vrede, frygt, frustration under følelserne af vrede og aggression som årsagerne til disse destruktive følelser (lag II af "kanden").
Desuden er alle følelserne i dette andet lag passive: de indeholder en større eller mindre del af lidelse. Derfor er de ikke lette at udtrykke, de bliver som regel tie om, de er skjulte. Hvorfor? Som regel på grund af frygten for ydmygelse, for at virke svag. Nogle gange er en person selv ikke særlig opmærksom på dem ("Jeg er bare vred, men jeg ved ikke hvorfor!").
At skjule følelser af vrede og smerte læres ofte fra barndommen. Du har sikkert hørt mere end én gang, hvordan en far instruerer en dreng: "Græd ikke, det er bedre at lære at kæmpe tilbage!"
Hvorfor opstår "smertefulde" følelser? Psykologer giver et meget bestemt svar: Årsagen til smerte, frygt og vrede er utilfredshed med behov.
Enhver person, uanset alder, har brug for mad, søvn, varme, fysisk sikkerhed mv. Det er de såkaldte økologiske behov. De er indlysende, og vi vil ikke tale om dem nu.
Lad os fokusere på dem, der er relateret til kommunikation og i bred forstand til menneskelivet blandt mennesker.
Her er en omtrentlig (på ingen måde fuldstændig) liste over sådanne behov.
En person har brug for: at blive elsket, forstået, anerkendt, respekteret; så nogen har brug for ham og er ham nær; så han har succes - i forretning, studier, på arbejde; så han kan realisere sig selv, udvikle sine evner, forbedre sig selv og respektere sig selv.
Hvis der ikke er nogen økonomisk krise eller især krig i et land, så er de økologiske behov i gennemsnit mere eller mindre opfyldt. Men de netop nævnte behov er altid i fare!
Det menneskelige samfund har på trods af tusinder af års kulturel udvikling ikke lært at garantere psykologisk velvære (for ikke at nævne lykke!) for hvert af dets medlemmer. Og det er en meget vanskelig opgave. Når alt kommer til alt, afhænger en persons lykke af det psykologiske klima i det miljø, hvori han vokser, lever og arbejder. Og også fra den følelsesmæssige bagage akkumuleret i barndommen. Desværre har vi endnu ikke obligatoriske kommunikationsskoler. De er bare ved at dukke op, og selv da er de på frivillig basis.
Så ethvert behov på vores liste kan være utilfredsstillet, og dette vil, som vi allerede har sagt, føre til lidelse og muligvis til "destruktive" følelser.
Lad os tage et eksempel. Antag, at en person er meget uheldig: den ene fiasko følger den anden. Det betyder, at hans behov for succes, anerkendelse og måske selvværd ikke bliver opfyldt. Som følge heraf kan han udvikle vedvarende skuffelse over sine evner eller depression, eller vrede og vrede over "de skyldige".
Og sådan er det med enhver negativ oplevelse: bagved vil vi altid finde et uopfyldt behov.
Lad os se på diagrammet igen og se, om der er noget, der ligger under behovslaget? Det viser sig, at der er!
Det sker, at når vi mødes, spørger vi en ven: "Hvordan har du det?", "Hvordan er livet generelt?", "Er du glad?" - og vi får svaret: "Du ved, jeg er uheldig," eller: "Alt er fint med mig, jeg har det godt!"
Disse svar afspejler en særlig form for menneskelig erfaring - en holdning til sig selv, en konklusion om sig selv.
Det er klart, at sådanne holdninger og konklusioner kan ændre sig i takt med livets omstændigheder. Samtidig har de en vis "fællesnævner", der gør hver enkelt af os til mere eller mindre optimist eller pessimist, mere eller mindre troende på os selv, og derfor mere eller mindre modstandsdygtige over for skæbnens slag.
Psykologer har viet megen forskning til sådanne selvoplevelser. De kalder dem anderledes: selvopfattelse, selvbillede, selvevaluering og oftere - selvværd. Det måske mest succesrige ord blev opfundet af V. Satir. Hun kaldte dette kompleks og svært at formidle følelse af selvværd.
Forskere har opdaget og bevist flere vigtige fakta. For det første opdagede de, at selvværd (vi vil bruge dette mere velkendte ord) i høj grad påvirker en persons liv og endda skæbne.
En anden vigtig kendsgerning: Grundlaget for selvværd lægges meget tidligt, i de allerførste år af et barns liv, og afhænger af, hvordan forældrene behandler ham.
Den generelle lov her er enkel: En positiv holdning til sig selv er grundlaget for psykologisk overlevelse.
Grundlæggende behov: "Jeg er elsket!", "Jeg er god!", "Jeg kan!".
Helt i bunden af den følelsesmæssige kande er den vigtigste "juvel" givet til os af naturen - følelsen af livsenergien. Lad os skildre det i form af en "sol" og betegne det med ordene: "Jeg er!" eller mere patetisk: "Det er mig, Herre!"
Sammen med grundlæggende forhåbninger danner det den indledende følelse af selv - en følelse af indre velvære og livsenergi!